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La Genese
Par maximej - 2023

La création du monde selon la genese

AVANT-PROPOS

1
Au commencement, il n’y avait rien.

Vous êtes l’Archonte des éons de cet univers, le premier moteur immobile, l’inengendré
autogène.

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2
Jour 1
Dieu créa le ciel et la terre.

La terre n'était que solitude et chaos; des ténèbres couvraient la face de l'abîme, et le souffle de
Dieu planait à la surface des eaux.

Dieu dit: "Que la lumière soit!"

Et la lumière fut.

Dieu considéra que la lumière était bonne, et il établit une distinction entre la lumière et les
ténèbres.

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Dieu appela la lumière jour, et les ténèbres, il les appela Nuit. Il fut soir, il fut matin, un jour.

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3
Dieu définit quatre différences dans la manière dont existent les formes des anges : ceux qui
aiment la vérité, ceux qui espèrent, ceux qui ont la foi, en y ajoutant encore ceux qui sont unis.
Et ils sont en eux. Ils sont comme quatre côtés de Dieu. Le premier est celui qui relève d’une vie
parfaite, le deuxième, celui d’une compréhension, le troisième, celui d’une connaissance
éternelle, le quatrième, celui des âmes immortelles.
Non seulement ils résidèrent en sa pensée, mais il les contint aussi, parce qu’il était le devenir
de la façon suivante : il imposa une limite à ce qui existait, pour que cela ne fût ni sans limite ni
sans figure, mais vraiment acheminé en étant nouveau, pour devenir un individu
personnellement doté d’un lieu d’habitation. L’existence et l’être, c’est avec lui qu’ils se tiennent,
demeurant avec lui, l’entourant et produisant ses ressemblances de tous côtés.

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4
Jour 4

Dieu dit: "Que des corps lumineux apparaissent dans l'espace des cieux, pour distinguer entre
le jour et la nuit; ils serviront de signes pour les saisons, pour les jours, pour les années;

et ils serviront de luminaires, dans l'espace céleste, pour éclairer la terre." Et cela s'accomplit.

Dieu fit les deux grands luminaires: le plus grand luminaire pour la royauté du jour, le plus petit
luminaire pour la royauté de la nuit, et aussi les étoiles.

Et Dieu les plaça dans l'espace céleste pour rayonner sur la terre;

pour régner le jour et la nuit, et pour séparer la lumière des ténèbres.

Dieu considéra que c'était bien.

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Le soir se fit, le matin se fit, c’était le quatrième jour.

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5
Bienheureuse est l’idée de l’acte qui est ! En recevant l'existence, il reçoit la puissance d’arriver
à la perfection. En ne se divisant jamais, il est alors parfait. Voici pourquoi il est parfait : parce
qu’il n’est nullement divisible de lui-même. Car rien n’existe avant lui, si ce n’est l’unité parfaite.
Et celui dont il n’est même pas possible ni convenable de le dire, s’il s’affermit, tout émanera.
Car quiconque est en l’existence de celui-là est totalement dans la vie. Par la béatitude, il a la
connaissance. Et s’il participe de toutes, il est parfait. Si, d’autre part, il participe de deux ou
d’une, il s’assimile à la catégorie à laquelle il participe. Voilà pourquoi il y a ceux qui ont une
âme, et ceux qui sont sans âme ; voilà pourquoi il y en a qui seront sauvés, voilà pourquoi il y
en a qui périront s’ils n’ont aucune part à lui, voilà pourquoi il y a de la matière et des corps,
voilà pourquoi il y a un incorporel digne d’amour, voilà pourquoi ils dérivent d’une totalité. C’est
lui qui préexiste pour toutes les raisons suivantes : il est pur, il est unité simple, esprit unique
innommable. Et il est aussi existence, idée, et parole de lui-même, à la fois sous le mode de
l’acte qui est sa vie et sous le mode de la perfection qui est la puissance de l’intelligence, car la
forme est lumière.

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6
Le domaine de l’atmosphère vint à l’existence par la parole. Les engendrés et les êtres
périssables, la parole les manifeste dans l’incorruptibilité, pour l’avènement de grands juges,
pour qu’ils ne goûtent pas aux choses sensibles et ne soient pas emprisonnés dans la création.
Mais lorsque les engendrés y montèrent, et virent, à partir d’elle, la création, les œuvres de ce
monde, ils condamnèrent son archonte à la corruption, parce qu’il était un modèle du monde,
substance et principe de la matière, sombre rejeton corrompu. Ensuite, après avoir regardé vers
le bas, la Sagesse vit les ténèbres, alors qu’elle l’illuminait, et qu’elle se tenait à côté du lieu qui
était le sien, un modèle de ce monde, de la substance sans substance et de la figure sans
figure, forme sans forme. L’archonte vit un reflet, et, à partir du reflet qu’il avait vu et qui était en
lui, il créa le monde. Et dans un reflet d’un reflet, il ouvra le monde. Et même le reflet de la
manifestation lui fut retiré. Quant à la Sagesse, un lieu de repos lui fut donné en échange de sa
repentance. À cause du fait qu’aucun reflet original, pur, n’avait existé en elle auparavant, et
qu’il n’en avait pas non plus amené à l’existence, il imagina et ouvra le reste, car, en tout temps
l’image de la Sagesse était corrompue et fausse. Mais l’archonte tandis qu’il produisait des

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ressemblances, et façonnait en s’inspirant de l’image, à cause du débordement de la substance,

regarda vers le bas et il manifesta la corruption du monde de façon définitive.

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7
Jour 7

Ainsi furent terminés les cieux et la terre, avec tout ce qu'ils renferment.

Dieu mit fin, le septième jour, à l’œuvre faite par lui; et il se reposa, le septième jour, de toute
l’œuvre qu'il avait faite.

Dieu bénit le septième jour et le proclama saint, parce qu'en ce jour il se reposa de l’œuvre
entière qu'il avait produite et organisée.

Telles sont les origines du ciel et de la terre, lorsqu'ils furent créés; à l'époque où l'Éternel-Dieu
fit une terre et un ciel.

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8
C’est moi celle qui fut haïe en tout lieu et celle qui fut aimée en tout lieu. C’est moi celle qu’on
appelle «la vie» et vous m’avez appelée «la mort». C’est moi celle qu’on appelle «la loi» et vous
m’avez appelée «la non-loi». C’est moi celle que vous avez poursuivie et c’est moi que vous
avez saisie. C’est moi celle que vous avez dispersée et vous m’avez rassemblée. C’est moi
celle devant qui vous avez eu honte et vous avez été impudents à mon égard. C’est moi celle
qui ne célèbre pas de fête et c’est moi celle dont les fêtes sont nombreuses. Moi, je suis contre
Dieu et c’est moi celle qui fait vivre Dieu. C’est moi que vous avez reconnue et vous m’avez
méprisée. Je suis sans instruction et c’est de moi que l’on reçoit l’instruction. C’est moi celle que
vous avez dédaignée et vous me reconnaissez. C’est moi dont vous vous êtes cachés et vous
m’êtes manifestés. Or quand vous vous cacherez, moi-même, je me manifesterai.

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C’est moi celle qui est appelée «la justice», et «la violence» est mon nom. Vous m’honorez,
vous qui avez vaincu et vous murmurez contre moi, vous qui êtes vaincus. Jugez-les avant
qu’ils ne vous jugent, car le juge comme la partialité, c’est en vous qu’ils résident. Si vous êtes
condamnés par celui-ci, qui vous acquittera ? Ou si vous êtes acquittés par lui, qui pourra se
saisir de vous ? Car ce qui est à l’extérieur de vous est ce qui est à l’intérieur de vous ; et celui
qui donne forme à l’extérieur de vous, c’est à l’intérieur de vous qu’il s’est imprimé, et ce que
vous voyez à l’extérieur de vous, vous le voyez à l’intérieur de vous ; il est manifeste et c’est
votre vêtement. Écoutez-moi, auditeurs, et recevez l’instruction au sujet de mes paroles, vous
qui me connaissez. C’est moi l’audition qui est recevable en toute chose. C’est moi la parole qui
ne peut être saisie. C’est moi le nom de la voix et la voix du nom.

9
Il y a encore là quatre luminaires. la nostalgie de Dieu le véritable et l’unificateur psychique, est
placé sur le premier éon ; la puissance contemplatrice de la vérité, est placé sur le deuxième ; la
contemplation de la connaissance, est placé sur le troisième ; l’élan et phase préparatoire pour
la vérité, est placé sur le quatrième. Et les quatre existent en tant que paroles de vérité et de
connaissance. Ils existent, bien qu’ils ne relèvent pas du père, mais plutôt de la mère.

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10
L’être humain qui a été sauvé est celui qui n’a pas connu ces réalités seules, telles qu’elles sont,
mais qui les a plutôt connues par la parole en tant que telle. Il a pris leur ressemblance en tout
lieu, étant devenu simple et unifié. Car alors celui-ci a réalisé son salut parce qu’il a pu traverser
toutes ces réalités : il devient elles toutes. S’il le désire, il se sépare à nouveau de toutes ces
réalités et se replie vers lui seul, car il devient divin, s’étant tourné vers Dieu.

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11
Jour 3

Dieu dit: "Que les eaux répandues sous le ciel se réunissent sur un même point, et que le sol
apparaisse." Cela s'accomplit.

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Dieu nomma le sol la Terre, et l'agglomération des eaux, il la nomma les Mers. Et Dieu
considéra que c'était bien.

Dieu dit: "Que la terre produise des végétaux, savoir: des herbes renfermant une semence; des
arbres fruitiers portant, selon leur espèce, un fruit qui perpétue sa semence sur la terre." Et cela
s'accomplit.

La terre donna naissance aux végétaux: aux herbes qui développent leur semence selon leur
espèce, et aux arbres portant, selon leur espèce, un fruit qui renferme sa semence. Et Dieu
considéra que c'était bien.

Le soir se fit, le matin se fit, ainsi fut le troisième jour.

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12
Jour 5

Dieu dit: "Que les eaux fourmillent d'une multitude animée, vivante; et que des oiseaux volent
au dessus de ta terre, à travers l'espace des cieux."

Dieu créa les cétacés énormes, et tous les êtres animés qui se meuvent dans les eaux, où ils
pullulèrent selon leurs espèces, puis tout ce qui vole au moyen d'ailes, selon son espèce; et
Dieu considéra que c'était bien.

Dieu les bénit en disant: Croissez et multipliez remplissez les eaux, habitants des mers oiseaux,
multipliez sur la terre!"

Le soir se fit, le matin se fit, voila le cinquième jour.

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13
Rejette le monde car il n’est pas à toi. Tu ne dois pas compter les délices qu’il contient comme
un profit, mais comme une perte et un châtiment. Reçois plutôt l’enseignement de celui qu’on a
moqué. Et reçois la forme et la figure qui sont devant Dieu. C’est le statut et le rang, que tu
connaissais avant que tu ne t’égares et ne sois condamnée à devenir chair. De la même façon,
je me suis fait tout petit afin que par mon abaissement je puisse te ramener au rang élevé
duquel tu as déchu et tu as été entraînée dans ce trou. Si maintenant tu crois en moi, c’est moi
qui t’emmènerai en haut, grâce à cette figure que tu vois. C’est moi qui te porterai sur mes
épaules. Entre par le côté, là d’où tu es sortie et cache-toi des bêtes sauvages. Le fardeau que
tu portes maintenant n’est pas le tien.

Et chacun, du reste, reçoit de sa propre racine, et produit le fruit qui lui ressemble. Puisque les
racines sont reliées les unes aux autres, leurs fruits ne peuvent être distingués. Ce qui
appartient à chacun de ceux qui sont élus, ils en ont la possession commune. Faisons en sorte
de devenir semblables aux racines en étant égaux

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14
Jour 2

Dieu dit: "Qu'un espace s'étende au milieu des eaux, et forme une barrière entre les unes et les
autres."

Dieu fit l'espace, opéra une séparation entre les eaux qui sont au-dessous et les eaux qui sont
au-dessus, et cela demeura ainsi.

Dieu nomma cet espace le Ciel. Le soir se fit, le matin se fit, c’était le second jour.

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Vous n’êtes pas venus pour souffrir, au contraire, vous êtes venus vous défaire de votre lien.
Déliez-vous ! Et ce qui vous a liés se déliera. Sauvez-vous pour que l’âme soit sauvée !
Pourquoi attendez-vous ? Cherchez quand vous êtes recherchés. Comme vous êtes appelés,
écoutez ! Car court est le temps. Ne vous laissez pas réduire en esclavage ! Grand est l’éon de
l’éon des vivants, de même que le châtiment des infidèles ! De nombreux liens et des bourreaux
vous entourent ; fuyez rapidement, avant que la mort ne vous gagne ! Regardez la lumière !
Fuyez la ténèbre ! Ne vous laissez pas réduire en esclavage au profit de la mort !

Finir la création [Rendez-vous au 8]

16
Alors je vis pour chacun de ces éons une terre vivante et une eau vive, un firmament lumineux,
un feu qui ne brûlait pas — toutes ces réalités étant simples et immuables —, des vivants
simples et éternels dotés d’une beauté polymorphe, des arbres impérissables aux multiples
variétés, des plantes en autant de variétés, du fruit impérissable, des humains vivants, toute
espèce d’être vivant, des âmes immortelles, toute figure et forme d’intellect, pour chacun un
Dieu véritable, des anges en grande gloire, un corps indissoluble, une naissance sans
génération, une perception inébranlable. Et il y avait encore celui qui supportait impassiblement
la souffrance, car il était puissance d’une puissance.

Finir la création [Rendez-vous au 8]

17
Les premiers principes sont au nombre de trois, bien qu’ils se soient manifestés à partir de
l’unique principe de Dieu. Il y a une eau pour chacun d’eux. Voilà pourquoi il y a trois eaux
parfaites, à savoir : c’est l’eau de la vie qui appartient à la vitalité, celle par laquelle tu as
maintenant reçu le baptême en Dieu ; l’eau de la béatitude, c’est celle de la connaissance, celle
par laquelle tu recevras le baptême; quant à l’eau de l’existence c’est celle qui appartient à
Dieu, c’est-à-dire qu’elle relève du Caché. Et l’eau de la vie existe sous le mode de la
puissance, celle de la béatitude, sous le mode de la substance, celle de la divinité, sous le
mode de l’existence. Toutes sont des ressemblances du trois fois puissant et des formes.

Parfaire la création [Rendez-vous au 5]

18
Jour 6

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Dieu dit: "Que la terre produise des êtres animés selon leurs espèces: bétail, reptiles, bêtes
sauvages de chaque sorte." Et cela s'accomplit.

Dieu forma les bêtes sauvages selon leurs espèces, de même les animaux qui paissent, de
même ceux qui rampent sur le sol. Et Dieu considéra que c'était bien.

Dieu dit: "Faisons l’humain à notre image, à notre ressemblance, et qu'il domine sur les
poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail; enfin sur toute la terre, et sur tous les
êtres qui s'y meuvent."

Dieu créa l’humain à son image; c'est à l'image de Dieu qu'il le créa. Mâle et femelle furent
créés à la fois.

Dieu les bénit en leur disant "Croissez et multipliez! Remplissez la terre et soumettez-la!
Commandez aux poissons de la mer, aux oiseaux du ciel, à tous les animaux qui se meuvent
sur la terre!"

Dieu ajouta: "Or, je vous accorde tout herbage portant graine, sur toute la face de la terre, et
tout arbre portant des fruits qui deviendront arbres par le développement du germe. Ils serviront
à votre nourriture.

Et aux animaux sauvages, à tous les oiseaux du ciel, à tout ce qui se meut sur la terre et
possède un principe de vie, j'assigne toute verdure végétale pour nourriture." Et il en fut ainsi.

Dieu examina tout ce qu'il avait fait, c'était éminemment bien. Le soir se fit, puis le matin; ce fut
le sixième jour.

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Parfaire la création [Rendez-vous au 10]

19
Alors débutera l’âge à venir et ils seront jetés dans le trouble. Ses rois seront ivres de l’épée
ardente et ils se feront la guerre entre eux de sorte que la terre sera enivrée du sang versé et
que les mers seront ébranlées par ces combats. Alors le soleil s’obscurcira et la lune perdra son

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éclat, les étoiles du ciel dévieront de leur course.

Et il y aura un grand coup de tonnerre venant d’une grande puissance qui est au-dessus de
toutes les puissances du chaos, là où se trouve le firmament. Ayant créé la première œuvre,
elle déposera le feu sage de l’intelligence et revêtira la colère insensée. Puis elle poursuivra les
Dieux du chaos qu’elle a créés, ainsi que Dieu. Elle les précipitera dans l’abîme. Ils seront
supprimés à cause de leur injustice ; ils seront en effet comme ces montagnes embrasées et ils
s’entre-dévoreront jusqu’à ce qu’ils soient détruits par Dieu. Lorsqu’il les aura détruits, il se
retournera contre lui-même et se détruira jusqu’à ce qu’il périsse. Et leurs cieux s’effondreront
les uns sur les autres et leurs puissances brûleront. Leurs éons aussi seront bouleversés. Et
son ciel s’effondrera et se fendra en deux. Ilstomberont dans l’abîme et l’abîme sera renversé.
La lumière luttera contre la ténèbre et la fera disparaître. Elle sera comme ce qui n’a jamais
existé, et l'œuvre que la ténèbre a suivie se dissoudra. Puis la déficience sera extirpée à la
racine, en bas dans la ténèbre et la lumière se retirera en haut dans sa racine.

20
“Lorsque Dieu m’eut créé de la terre avec Ève, ta mère, je marchais avec elle dans la gloire
qu’elle avait vue sortant de l’Éon dont nous sommes issus. Elle me fit connaître une parole de
Gnose, concernant Dieu l’Éternel, à savoir que nous ressemblions aux Grands Anges éternels,
car nous étions supérieurs au Dieu qui nous a créés et aux puissances qui sont avec lui, elles
que nous ne connaissions pas.
Alors dans sa colère, Dieu, l’archonte des éons et des puissances, nous imposa une limite et
nous devînmes deux éons. Et la gloire qui était dans notre cœur nous abandonna, moi et ta
mère Ève, ainsi que la Gnose première qui soufflait en nous. Ainsi elle s’écarta de nous et entra
dans un autre Grand Éon et une autre Grande Génération.
Après ces jours-là, la Gnose éternelle concernant Dieu s’éloigna de moi et de ta mère Ève. À
partir de ce moment-là, nous fûmes instruits au sujet d'œuvres mortes, comme des humains.
Alors nous connûmes Dieu qui nous avait créés, car nous n’étions pas étrangers à ses
puissances. Et nous le servions dans la crainte et l’esclavage. Or, après cela, notre cœur devint
ténèbres.

Parfaire la création [Rendez-vous au 13]

21
Dieu regarda en bas, vers les régions des eaux. Sa ressemblance apparut dans les eaux et les
autorités des ténèbres la désirèrent. Mais elles ne purent saisir cette ressemblance qui leur était
apparue dans les eaux à cause de leur faiblesse. Les êtres psychiques, en effet, ne peuvent
saisir le spirituel car ils sont d’en bas alors que celui-ci est d’en haut. Si l’Incorruptibilité a
regardé en bas, vers les régions, c’est afin d’unir, selon la volonté du Père, le Tout à la lumière.
Les archontes tinrent conseil et dirent : « Allons ! faisons un humain avec de la poussière du sol
». Ils modelèrent leur créature de sorte qu’elle est entièrement terrestre. Ayant pris de la
poussière du sol, ils modelèrent leur humain d’après leur propre corps et d’après la
ressemblance de Dieu qui leur était apparue dans les eaux.
Ils dirent : « Allons ! saisissons cette ressemblance dans notre modelage, faisons en sorte

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qu’elle voie sa co-ressemblance et que nous l’emprisonnions dans notre modelage ». Ils dirent
cela sans comprendre la puissance de Dieu du fait de leur impuissance.
Et Dieu souffla dans le visage de l’humain et celui-ci devint psychique, sur la terre pour
longtemps. Ils ne purent donc pas le mettre debout en raison de leur impuissance.
Ils persévérèrent, tels des tourbillons, afin de capturer cette ressemblance qui leur était apparue
dans les eaux, mais sans savoir quel était son pouvoir.

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