Catéchisme Catholique

C A T É C H I S M E
C A T H O L I Q U E
Im prim atur :
Quebeci, die 31a M aii 1954.
M A U R IT IU S,
Archus Quebecen.
Illustrations de M arcel Gagnon e t Omer P arent.
Imprimé par
Tous D roits Réservés L’A ction C atholique
O ttaw a, 1931 Québec, P. Q.
Canada.
C A T É C H IS M E
C A T H O L IQ U E
C e q u e nous devons CROIRE,

C e q u e nous devons FAIRE,
C e q u e nous devons AVOIR
p o u r a lle r a u c ie l
ÉDITION CANADIENNE
QUÉBEC
1954
Le
C A T É C H IS M E C A T H O L IQ U E
é d itio n c a n a d ie n n e
Ce catéchisme a été rédigé par une commission épiscopale formée
en 1942. Leurs Excellences les Archevêques et Evêques des
provinces ecclésiastiques de Québec, M ontréal, O ttaw a, Rimouski
et Sherbrooke en ont prescrit l’enseignement dans les écoles
soumises à leur juridiction, le 15 août 1951, en la fête de l’Assomp
tion de la Très Sainte Vierge M arie.
IN D U L G E N C E S
Une indulgence plénière à toute personne qui consacrera une
demi-heure ou au moins vingt minutes, deux fois p ar mois, à
enseigner ou à étudier la doctrine chrétienne. C ette indulgence,
on peut la gagner deux fois par mois, le jour de son choix, aux
conditions ordinaires de la confession, de la communion, d ’une
visite à une église ou à un oratoire public, et de prières aux inten
tions du Souverain Pontife.
Une indulgence partielle de trois ans à toute personne, ay an t
contrition de ses péchés, chaque fois q u ’elle s’appliquera, pendant
le tem ps déjà indiqué, soit à enseigner, soit à étudier le catéchisme.
(Cf. Enchiridion indulgentiarum, 1950, n. 693.)
NOTA
Pour la commodité des références:
1° les questions et réponses sont numérotées de façon consé
cutive, de 1 à 992 ;
2°. à gauche du num éro un chiffre indique en quelle année du
cours primaire telle ou telle réponse est au programme.
T outes les formules, fin de chapitre, marquées d ’un astérisque,
com portent, outre le gain d ’une indulgence partielle pour chaque
récitation, celui d'une indulgence plénière mensuelle, aux condi
tions ordinaires, récompense d ’une pieuse assiduité.
Les conditions ordinaires sont: la confession, la communion,
la visite d ’une église et des prières aux intentions du Souverain
Pontife.
L ’indication des indulgences est conforme au catalogue officiel
de la Sacrée Pénitencerie Apostolique publié, en 1950, sous le titre
Enchiridion indulgentiarum, Preces et P ia Opera. On y renvoie
par le sigle PPO suivi du numéro d ’ordre authentique.
I N T R O D U C T I O N
Il y a un D ie u
J e suis l ’e n fa n t d e D ie u
D ie u me p a r le par l ' É g lise
Il y a Un Dieu: C ’est L u i qui a créé le monde, qui a fa it les

choses visibles et invisibles. C ’est L u i qui a créé le premier homme
et la première femme, nos premiers parents; I l les a créés à son
image et à sa ressemblance, en leur donnant une âme raisonnable
qui est appelée à vivre de la vie de Dieu sur la terre par la grâce
sanctifiante et à posséder Dieu dans le ciel. Je dois prendre un
plus grand soin de mon âme que de mon corps.
Je suis l’enfant de D ieu: et même je suis deux fo is l'enfant

du Bon Dieu, quand j ’ai la grâce que m ’a donnée le saint Baptême.
Je le suis parce que j ’ai une âme et je le suis parce que je vis de la
vie de Dieu. Le Bon Dieu est mon Père du Ciel.
Dieu me parle par l 'Église : Pour suivre le chemin qui con

duit au ciel, il me fa u t un guide sur la terre. Ce guide c'est l ’Église
qui m ’enseigne tout ce qui m'est nécessaire pour aller au ciel.
L'Église me parle par le Pape, les évêques et les prêtres, et ce qui
m'est nécessaire pour aller au ciel, je le trouve, en résumé, dans le
catéchisme.
PRIÈRE
M on Dieu, aidez-moi à être attentif au catéchisme pour apprendre
tout ce qui est nécessaire à mon salut.
O RD O N N A N CE d e la M A T IÈ R E
Introduction................................................................... 5
Le catéchism e..................................................... 9
PREMIÈRE PARTIE Je dois connaître le Bon Dieu, mon Père

du ciel
Ce que nous devons CROIRE pour aller air ciel
U n Dieu en trois personnes...................... 10
Dieu le Père, notre C ré a te u r........................... 21
Dieu le Fils, notre S au v eu r............................. 33
Dieu le Saint-Esprit, notre S anctificateur.. 54
La sainte Église catholique............................. 56
DEUXIÈME PARTIE Je dois aimer et servir le Bon Dieu, mon

Père du ciel
Ce que nous devons FAIRE pour aller au ciel
Observer les com m andem ents.................. 81
É viter le p éché............................................ 130
TROISIÈME PARTIE J’ai besoin de l’aide du Bon Dieu pour

l'aimer, le servir et aller au ciel
Ce que nous devons AVOIR pour aller au ciel
La vie surnaturelle
La grâce, les vertus et les dons............... 143
Les moyens d ’avoir la vie surnaturelle
Les sacrements et la prière..................... 165
Conclusion.................... 219
Appendice: Prières et pratiques chrétiennes. 221
P R E M IÈ R E P A R T IE
CE Q U E N O U S D E V O N S
C R O IR E
POUR ALLER A U CIEL
Jésus a dit:
« Je suis la vérité»
(S. Jean, 14,6)
Je dois connaître le bon Dieu, mon Père du ciel.

LE CATÉCHISME 9
1re LEÇON
L E C A T É C H IS M E
3 1 — Qu’est-ce que le catéchisme ?

Le c a té c h is m e e s t le livre d a n s lequel n o u s
a p p re n o n s t o u t ce q u i n o u s est nécessaire
po u r alle r a u ciel.
4 2 — Pourquoi l’Église catholique nous com

mande-t-elle d’étudier le catéchism e?
Parce q u ’elle d o it n o u s a id e r à alle r a u ciel.
4 3 — Avec quelle disposition devons-nous é tu

dier le catéchisme ?
Avec u n g r a n d d ésir de le c o m p r e n d r e e t de
le m e t tr e e n p r a t i q u e .
5 4 — Combien y a-t-il de parties dans le caté

chisme?
Il y a tro is p a rtie s d a n s le c a té c h is m e .
5 5 — Qu’apprenons-nous dans la première par

tie du catéchisme ?
Ce q u e n o u s devons croire p o u r alle r a u ciel.
5 6 — Qu’apprenons-nous dans la deuxième par

lle du catéchisme?
Ce q u e n o u s devons faire p o u r alle r a u ciel.
10 CE QUE NOUS DEVONS CROIRE
5 7 — Qu’apprenons-nous dans la troisième par

tie du catéchisme ?
Ce q u e n o u s devons avoir p o u r a lle r a u ciel.
Cœur sacré de Jésus, que votre règne arrive.
Trois cents jours. PPO. 228
RÉSOLUTION
Avant tout, j'étudierai mon catéchisme.
SEC TIO N 1
U N SEUL D IE U E N TROIS PERSONNES
2e LEÇON
LE « JE CROIS E N D IE U »
3 8 — Où trouvons-nous les principales vérités
révélées que nous devons croire pour aller au ciel ?
D ans le « J e crois e n D ieu ».
4 9 — Pourquoi le « Je crois en Dieu » est-il
appelé le Symbole des A pôtres?
P a rce q u e le « J e crois e n D ieu » e s t le
ré su m é de ce q u e les A pôtres o n t p rêc h é .
3 1 0 — Combien y a-t-il d ’articles dans le « Je
crois en Dieu » ?
Il v a d o u z e a rtic le s d a n s le « J e crois en
D i e u ».
UN DIEU EN TROIS PERSONNES II
3 11 Récitez le « Je crois en Dieu »

J e cro is en D ieu,
1. le Père t o u t - p u i s s a n t , / c r é a t e u r d u ciel
et de la ter re; /
2.et en J é s u s - C h r i s l , / son Fils u n i q u e ,
Notre- Sei gne ur , /
3. qui a été conç u du S a i n t- E s p r i t, / est né
de la Vierge Marie; /
4. a s o u ffe r t sous Ponce P ilate, a été c r u c i
fié, / est m o r t , / a été enseveli; /
5.est d e s ce n d u aux enfers; / le troi siè me
Jour, est ressuscité des m o r t s ; /
6. est m o n t é aux cieux, / est assis à la droite
de Dieu, le Père t o u t - p u i s s a n t ; /
7. d ’o ù il viendra j u g e r les vivants e t les
m o rts.
J e crois
8. au S a i n t - E s p r i t ; /
9. s a in t e Église c a th o l iq u e , / la c o m m u
la
nion des s a in t s ; /
10. l a rém ission des péchés; /
11. la résu rre ct io n de la c h a ir ; /
12. l a vie éternelle. / Ainsi soit-il.
RÉSOLUTION
Je dirai souvent:
O D ieu, vous êtes tout-puissant; faites que je sois un saint !
Cinq cents jours *. PPO . 15.
3e LEÇON
L’E X IS T E N C E , LA N A TU R E
E T LES P E R F E C T IO N S D E D IE U
1° L 'e x iste n c e d e Dieu
3 12 —Que veulent dire ces m ots: « Je crois

en Dieu » ?
Ces m o ts ve u le n t d ire q u e n o u s s o m m e s
ce r t a in s q u 'il y a u n Dieu.
31 3 — Pourquoi sommes-nous certains q u ’il y

a un Dieu ?
P a rce q u e Dieu l u i - m ê m e s 'e s t f a it c o n n a î
tre au x h o m m e s .
5 14 — De combien de manières Dieu s’est-il fait

connaître aux hommes ?
Dieu s ’est f a it c o n n a î t r e a u x h o m m e s d ’u n e
m a n iè r e n a tu r e ll e e t d ’u n e m a n i è r e s u r n a
tu re lle .
5 15 — Com m ent Dieu s’est-il fait connaître aux

hommes d ’une manière naturelle?
P a r le m o n d e visible q u ’il a créé.
5 16 — Com m ent Dieu s’est-il fait connaître aux

hommes d ’une manière surnaturelle ?
P a r les vérités q u ’il n o u s a révélées.
UN DIEU EN TROIS PERSONNES 13
2° L a n a t u r e d e Dieu
3 17 — Qu’est-ce que Dieu ?

Dieu e st u n p u r e s p r it in f i n im e n t p a rf a it.
5 1 8 — Qu’est-ce qu’un esprit ?

Un e s p rit est u n ê tr e q u i n ’e s t pa s m a té rie l
e t q u i e st c a p a b le d e c o m p r e n d re e t de vouloir.
5 l 9 — Qu’est-ce q u ’un pur esprit ?
Un p u r e s p rit e s t u n e s p rit q u i n ’e s t pas
d e s tin é à ê tr e u n i à u n corps.
4 2 0 — Pourquoi Dieu est-il « infiniment par
fait » ?
Parce q u e Dieu a to u te s les p e rfe c tio n s s a n s
lim ite s.
5 2 1 — Pourquoi ne peut-il y avoir q u ’un seul
Dieu ?
P a rc e q u ’il n e p e u t pas y avoir deux ê tre s
in fin im e n t p a rfa its .
1° L es p e rfe c tio n s d e D ieu
3 22 — Où est Dieu ?
Dieu e s t p a r t o u t .
6 23 — Pourquoi Dieu est-il p artout ?
P a rc e q u ’il conserve e t q u ’il g o u v e rn e t o u t
ce q u ’il a créé.
3 24 — Pourquoi ne voyons-nous pas Dieu ?

Parce q u e Dieu est u n e sp rit.
5 2 5 — Pourquoi disons-nous que Dieu est éter
nel ?
Parce q u e Dieu n ’a pas eu de c o m m e n c e
m e n t et q u 'i l n 'a u r a j a m a is de fin.
5 26 — Pourquoi disons-nous que Dieu est tout-
puissant ?
Parce q u e Dieu p e u t faire to u te chose et
q u e rie n ne lui est im possible.
3 2 7 — Pourquoi disons-nous que Dieu sait
tout ?
P a rc e q u e Dieu voit t o u t : le passé, le p ré
s e n t e t l ’avenir.
3 2 8 — Pourquoi disons-nous que Dieu est infi
niment bon ?
P a rc e q u e Dieu est i n f i n im e n t p a r f a it,
in fin im e n t a im a b le , et q u e t o u t ce q u i est
bo n v ien t de lui.
niment juste ?
Pa rce q u e Dieu re n d à c h a c u n selon ses
m é rite s , d a n s c e tt e vie o u d a n s l ’a u tr e .
niment miséricordieux ?
P a rc e q u e D ieu v e u t sa u v er to u s les h o m
m es e t p a r d o n n e r to u s le u rs péchés.
5 31 Pourquoi disons-nous que Dieu est infi

niment saint ?
Pa rce q u e Dieu a im e in f i n im e n t le bien e t
d é te s t e i n f in im e n t le m al.
5 3 2 — Pourquoi disons-nous que Dieu est le
maître des hommes e t des choses?
Parce q u e Dieu les a créés e t p a rc e q u ’il les
conserve e t les g o u v e rn e à ch a q u e i n s t a n t .
Au Roi des siècles, immortel et invisible, au Dieu unique,

honneur et gloire dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
- Cinq cents jours *. PPO. 1.
RÉSOLUTION
Je penserai souvent que Dieu est p a rto u t e t q u ’il m e voit.
4e LEÇON
LA R É V É L A T IO N
6 33 — Q u’est-ce que la révélation ?

La révélation e s t l ’e n s e m b le des vérités q u e
Dieu n o u s a f a it c o n n a ît r e p a r ses paroles.
6 34 — P a r qui Dieu a-t-il parlé ?

Dieu n o u s a p a rlé p a r les p r o p h è te s , p a r les
a p ô tres e t s u r t o u t p a r N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - .
C h rist.
6 3 5 — Où trouvons-nous toutes les vérités que

Dieu nous a révélées et que nous devons croire
pour aller au ciel ?
D ans la s a in te É c r itu re et d a n s la t r a d i ti o n .
6 3 6 — Qu’est-ce que la sainte É criture?
La s a in t e É c r itu re e st l ’e n s e m b le des livres
de l ’A ncien e t d u N ouveau T e s t a m e n t q u i o n t
Dieu p o u r a u t e u r e t q u i o n t é té confiés p a r
Dieu à l ’Église c a th o liq u e .
n( appelle aussi la sainte É criture la Bible c’est-à-dire, le livre
O
par excellence).
6 3 7 — Qui peut nous dire q u ’un livre a vrai

m ent Dieu pour au teu r?
L’Église c a th o liq u e .
6 3 8 — Pourquoi disons-nous que Dieu est l’au
teur des livres de l’Ancien et du Nouveau T esta
m ent?
P a rc e q u e les h o m m es q u i les o n t é c rits
é t a i e n t in spirés p a r le S a in t- E s p r it.
6 3 9 — Pourquoi l’Église catholique nous invite-
t-elle à lire la sainte É criture?.
P a rce q u e la s a in t e É c r itu re e s t la p a ro le
de Dieu.
6 40 — Que devons-nous faire avant de com
mencer à lire un livre de la sainte É criture ?
Nous devons n o u s a s s u r e r q u e ce livre a été
im p r im é avec la p e rm is s io n d u p a p e o u d ’u n
évêque c a th o liq u e .
UN D IE U EN TROIS PERSONNES 17
6 41 — Qu’est-ce que la tradition ?

La tra d itio n est l’e n s e m b le des vérités
révélée s q u i n e s o n t pa s c o n te n u e s d a n s la
S a in te E c r itu re , m a is q u i o n t é té enseig n é es
de vive voix p a r les a p ô tr e s e t q u i o n t to u jo u r s
été conservées p a r l’Église c a th o liq u e .
Pour la lecture atten tiv e et pieuse de la sainte É criture d u ra n t
au moins un q u art d ’heure, indulgence de trois ans *.— PPO . 694.
RÉSOLUTION
Je lirai avec foi la sainte Écriture.
5e LEÇON
LES M YSTÈRES
4 4 2 — Qu’est-ce q u ’un m ystère ?

U n m y stè re e s t u n e vérité révélée q u e nous
ne p o u v o n s pa s c o m p r e n d re .
4 4 3 — Pourquoi ne pouvons-nous pas com

prendre les m ystères ?
P a rc e q u ’ils d é p a s s e n t les forces de t o u t e
in te llig e n c e créée.
4 4 4 — Qui peut nous révéler un m ystère?

Dieu se u l p e u t n o u s révéler u n m y stè re .
4 4 5 — Pourquoi devons-nous croire les mys
tères ?
P a rc e q u e D ieu n o u s les a révélés.
6 46 — Quand savons-nous qu’une vérité a été
révélée par Dieu ?
Q u a n d l ’Église c a th o l iq u e n o u s l ’e n seig n e .
3 4 7 — Quels sont les trois principaux m ystères
de la religion ?
La s a i n t e T r in i té , l ’I n c a r n a t i o n e t la R é
d e m p tio n .
Seigneur, augm entez notre foi.— Cinq cents jours *. PPO . 38.
RÉSOLUTION
Je croirai toujours à la parole de Dieu.
DIEU LE PÈRE, NOTRE CRÉATEUR 19
6e LEÇON
LE MYSTÈRE D E LA SAINTE T R IN IT É
3 48 — Dans le « Je crois en Dieu » , que veulent

d ire les mots: «Je crois en Dieu, le P è r e . . . et
en Jésus-Christ, son Fils u n iq u e . . . , je crois au
Saint-Esprit » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q u e n o u s s o m m e s
c e rta in s q u ’il y a tro is p e rs o n n e s en D ieu:
le Père, le Fils e t le S a in t- E s p rit.
3 49 — Pourquoi disons-nous que le Père, le

Fils et le Saint-Esprit sont D ieu?
Parce q u e c h a c u n e des trois p e rs o n n e s
divines e st Dieu.
5 50— Pourquoi chacune des trois personnes

divines est-elle D ieu?
Parce q u e c h a c u n e a la n a t u r e divine.
5 51 — Pourquoi les trois personnes divines

sont-elles égales en toutes choses ?
Parce q u e les tro is o n t les m ê m e s p e rfec
t ions infinies.
6 52 — Pourquoi les trois personnes divines

sont-elles réellement distinctes entre elles?
Parce q u e le Fils e s t e n g e n d r é p a r le P è re et
q ue le S a i n t -E s p r it pro cè d e d u P è re e t d u Fils.
6 5 3 — Pourquoi disons-nous que les trois per

sonnes divines ne sont q u ’un seul Dieu ?
P a rc e q u e les tro is p e rs o n n e s divines o n t
u n e seu le e t m ê m e n a t u r e divine.
3 5 4 — Qu’est-ce que le mystère de la sainte

T rinité ?
Le m y stè re de la s a i n t e T r i n i t é e s t le m y s
tè r e d ’u n se u l Dieu en tro is p e rso n n e s.
4 55 — Pourquoi devons-nous croire le mystère

de la sainte Trinité ?
P a rc e q u e c ’e s t Dieu q u i n o u s l’a révélé.
3 5 6 — Quand les trois personnes divines de
meurent-elles en nous ?
Q u a n d n o u s s o m m e s e n é t a t d e grâce.
3 57 — Quelles sont les prières que nous faisons

le plus souvent en l’honneur de la sainte T rinité ?
Le sig n e de la croix e t le « G loire soit a u
Père.
Toute-puissance du Père, venez en aide à m a faiblesse et

tirez-moi de l’abîm e de m a misère. Sagesse du Fils, dirigez
toutes mes pensées, toutes mes paroles et toutes mes actions.
Am our du Saint-E sprit, soyez, pour toutes les opérations de
m on âme, le principe qui les rendra toujours conformes au bon
plaisir divin.— Cinq cents jours. PPO . 53.
RÉSOLUTION
Je m’inclinerai au Gloire soit au Père.
SECTION II
DIEU LE PÈRE, NOTRE CRÉATEUR
7e LEÇON
DIEU CRÉATEUR DU M ONDE
3 58— Dans le prem ier article du « Je crois en

Dieu », que veulent dire ces mots: « le Père » ?
C e s m o is v e u le n t d ire q u e n o u s s o m m e s
ce r t a ins q u ’il y a e n Dieu u n e p r e m iè r e p e r
so nne q ue n o u s a p p e lo n s le« P è r e ».
3 59 —Dans le prem ier article du « Je crois en

Dieu » , que veulent dire ces m ots: « tout-puis
sant » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q u e Dieu p e u t faire
t o u te chose e t q u e rien ne lui est im possible.
3 6 0 — Dans le premier article du « Je crois en

Dieu » , que veulent dire les mots « créateur du
ciel et de la terre » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q ue Dieu a fait de
rien to u te s les choses visibles e t invisibles.
5 61 — Pourquoi Dieu a-t-il créé le ciel et la

terre ?
Po u r m a n i f e s t e r sa b o n t é e t faire a in s i le
b o n h e u r des a n g e s e t des h o m m e s .
5 62 — Com m ent Dieu prend-il soin de toutes

les choses qu’il a créées ?
Dieu p ren d soin de to u te s les choses q u ’il a
créées, e n les c o n s e r v a i t e t en les g o u v e r n a n t.
3 6 3 — Com m ent appelons-nous le soin que Dieu

prend de toutes les choses qu’il a créées ?
Le soin q u e Dieu p re n d d e to u te s les choses
q u ’il a c ré e s s ’appelle la d ivine providence.
Seigneur, je remets mon âme entre vos mains.— Cinq cents
jours *. PPO. 19.
RÉSOLUTION
Je prendrai l’habitude de penser à Dieu en regardant les belles
choses qu’il y a sur la terre.
8e LEÇON
LES ANGES
1° L a c ré a tio n d e s a n g e s
3 64 — Q u’est-ce que les anges ?

Les a n g e s s o n t de p u r s esp rits.
5 6 5 — Pourquoi les anges sont-ils de purs
esprits ?
P a rc e q u e les a n g e s n ’o n t pas é té créés p o u r
ê tr e u n is à u n corps.
4 6 6 — Qui a créé les anges ?

C’e s t D ieu q u i a créé les anges.
3 6 7 — Pourquoi Dieu a-t-il créé les anges ?

Dieu a créé les a n g e s p o u r le c o n n a ît r e ,
l 'a im e r , le servir e t ê tr e h e u re u x avec lui
d a n s le ciel.
6 68 — Dans quel é ta t Dieu a-t-il créé les anges ?

Dans l ’é t a t de grâce.
6 6 9 — Pourquoi tous les anges ne sont-ils pas

restés dans l’é ta t de grâce?
P a rce q u e p lu s ie u rs se s o n t révoltés c o n tr e
Dieu.
2° L es b o n s a n g e s
3 07 — Com m ent appelons-nous les anges qui

sont restés fidèles à Dieu ?
Nous les a p p e lo n s les b o n s anges.
4 7 1 — Com m ent Dieu a-t-il récompensé les

bons anges ?
En l e u r d o n n a n t le b o n h e u r d u ciel.
4 72 — Quel est le chef des bons anges ?

S a in t M ichel.
5 7 3 — Com m ent les bons anges s’occupent-ils

de nous ?
Les b o n s a n g e s p r i e n t p o u r n o u s e t n o u s
d é fe n d e n t c o n tr e les d é m o n s ,
Z i CE QUE NOUS DEVONS CROIRE
3 7 4 — Com m ent appelons-nous l’ange que Dieu

nous a donné, dès notre naissance, pour prendre
soin de nous ?
Nous l ’a p p e lo n s n o t r e a n g e g a rd ie n .
3 7 5 — Com m ent notre ange gardien prend-il

soin de nous ?
En n o u s a i d a n t à vivre e n é t a t de g râce e t
e n n o u s p r o té g e a n t d a n s les d a n g e rs .
3 76 — Quels sont nos devoirs envers notre ange
gardien ?
N ous devons le re s p e c te r, l ’a im e r , le p rie r
e t le r e m e rc ie r.
3° L es m a u v a is a n g e s
3 7 7 — Com m ent appelons-nous les anges qui se
sont révoltés contre Dieu ?
Nous les a p p e lo n s les d é m o n s .
3 78 — Com m ent Dieu a-t-il puni les anges

révoltés ?
E n les j e t a n t d a n s l ’enfer.
3 79 — Quel est le chef des démons?

Lucifer.
5 80 — Com m ent les démons cherchent-ils à

nous nuire ?
En e s s a y a n t de n o u s faire p e rd re l ’é t a t de
g râc e p a r le p é c h é m o rte l.
D ÎEU L E P È R E , NOTRE CRÉATEUR 25
6 81 — Pourquoi les démons cherchent-ils à nous

faire perdre l’é ta t de grâce ?
Parce q u ’ils d é t e s t e n t Dieu e t s o n t ja lo u x
de ceux q u i s o n t e n é t a t de grâce.
5 82 — Quels sont les principaux moyens de
résister aux démons ?
Les s a c r e m e n t s , les s a c r a m e n t a u x e t la
prière.
Ange de Dieu, qui êtes mon gardien, puisque le Ciel m’a confié
à vous dans sa bonté, éclairez-moi, dirigez-moi et gouvernez-
moi aujourd’hui. Ainsi soit-il.— Trois cents jours *. PP0.452.
RÉSOLUTION
J ’invoquerai et je remercierai souvent mon ange gardien.
9e LEÇON
L’HOMME
1° L a c r é a tio n d e l ’h o m m e
3 8 3 — Qu’est-ce que l’homme ?

L’h o m m e e s t u n ê tr e c o m posé d ’u n corps
m a té r ie l e t d ’u n e â m e s p iritu e lle .
3 8 4 — Qui a créé l’homme ?

C’e s t Dieu q u i a créé l ’h o m m e .
3 8 5 — Pourquoi Dieu nous a-t-il créés?

D ieu n o u s a créés p o u r le c o n n a ît r e , l ’a i
m e r , le servir s u r la te r r e e t ê tr e h e u r e u x avec
lu i d a n s le ciel.
5 8 6— Pourquoi disons-nous que notre corps est

m atériel ?
P a rc e q u e n o u s p o u v o n s le voir e t le to u c h e r .
5 8 7 — Pourquoi disons-nous que notre âme est

spirituelle ?
P a rc e q u e n o t r e â m e e s t u n e sp rit.
5 8 8 — Pourquoi notre âme n’est-elle pas un

pur esprit ?
P a rc e q u e n o t r e â m e a é té créée p o u r ê tr e
u n i e à n o t r e corps.
3 79 — Pourquoi devons-nous prendre plus de

soin de notre âme que de notre corps ?
P a rce q u e n o t r e â m e est p lu s p a r f a it e q u e
n o tre corps e t q u e n o t r e é t e r n i t é d é p e n d
d ’elle.
5 80 — Pourquoi notre âme ressemble-t-elle à
Dieu ?
P a rce q u ’elle e st u n e s p rit e t q u ’elle d o it
vivre de la vie de Dieu p a r la grâce.
5 8 1 — Pourquoi notre âme est-elle imm ortelle?

P a rce q u e les e s p rits n e m e u r e n t pas.
2° A d am e t Ève
3 82 — Quels furent le premier homme et la

première femme ?
Adam e t Ève.
6 8 3 — Com m ent là sainte É criture nous ra-

conte-t-elle la form ation du corps d ’Adam ?
« . . . Le S e ig n e u r Dieu f o r m a l ’h o m m e de
la p o u ssière de la te r r e » ( G e n è s e , 2, 7).
6 8 4 — Com m ent la sainte Écriture raconte-t-

elle la formation du corps d ’È ve?
« . . . De la c ôte q u ’il a v a it p rise de l ’h o m
m e, le S e ig n e u r D ieu f o rm a u n e f e m m e e t
l’a m e n a à l’h o m m e . » ( G e n è s e , 2, 22).
6 9 5 — Com m ent Dieu a-t-il donné la vie à

Adam et à Ève ?
En c r é a n t l e u r â m e e t e n p u n i s s a n t à le u r
corps.
3 9 6 — Quelle vie Dieu a-t-il donnée à Adam et
à Eve en unissant leur âme à leur corps ?
La vie n a tu r e lle .
3° L 'é lé v a tio n d ' A d a m e t ’Ève
à la v ie s u r n a tu r e l l e
397 — En plus de la vie naturelle, quelle autre

vie Dieu a-t-il donnée à Adam et à Ève ?
La vie s u r n a t u r e l l e .
498 — Qu’est-ce que la vie surnaturelle?
C’e st la vie de Dieu en nous.
3 9 9 — Com m ent Dieu a-t-il donné la vie sur
naturelle à Adam et à È ve?
En le u r d o n n a n t la g râce s a n c tifia n te .
3 1 0 0 — Pourquoi Dieu a-t-il donné la vie sur
naturelle à Adam et à È ve ?
P o u r q u ’ils d e v ie n n e n t les e n f a n t s de Dieu
e t q u ’ils a i e n t le d r o it d ’alle r a u ciel.
3 1 0 1 — En plus de la vie surnaturelle, quels
sont les dons extraordinaires que Dieu avait accor
dés à Adam et à Eve ?
Dieu a v a it e x e m p té A dam e t Ève de l ’e r r e u r ,
d e l ’i n c l in a t io n a u m a l, de la d o u l e u r e t de
la m o r t .
4 1 0 3 — Dans quel endroit de la terre Dieu

avait-il placé Adam et È ve?
Dans le p a ra d is te r r e s tre .
5 104 — Si Adam n ’avait pas péché, qu’est-ce

que nous aurions reçu en venant au m onde?
La vie n a tu r e ll e , la vie s u r n a t u r e l l e e t les
dons e x tr a o rd in a ir e s q u e Dieu a v a it accordés
à A dam .
4° L a c h u te d ’A d am e t d ’Ève
3 1 04 — À quelle condition Adam et Ève pou

vaient-ils conserver l’é ta t de grâce?
A la c o n d itio n d ’o béir à Dieu.
4 1 0 5 — Com m ent Adam et Ève ont-ils désobéi

à Dieu ?
E n m a n g e a n t d u f r u i t de l ’a r b r e d e la
science d u bien e t d u m a l.
4 1 0 6 — Pourquoi Adam et Ève ont-ils mangé

du fruit de l’arbre de la science du bien et du mal ?
P arce q u ’ils o n t voulu devenir se m b la b le s
à Dieu en d é c id a n t p a r e u x -m ê m e s ce q u i est
bien e t ce qui e s t m a l .
3 1 0 7 — Qui a porté Adam et Ève à manger du

fruit de l’arbre de la science du bien et du mal ?
Le d é m o n .
3 1 0 8 — Quel péché ont commis Adam et Ève

en m angeant du fruit de l’arbre de la science du
bien et du mal ?
U n péc h é d ’orgueil.
3 1 0 9 — Qu’est-ce qu’Adam et Ève ont perdu
par leur péché d ’orgueil ?
L’é t a t de g râc e e t les d o n s e x tr a o rd in a ir e s
q u e Dieu l e u r a v a it accordés.
3 1 10 — Com m ent Adam et Ève ont-ils été punis
de leur péché ?
D ieu les a c h a ssé s d u p a ra d is t e r r e s t r e e t il
l e u r a enlevé p o u r t o u jo u r s les d o n s e x tr a o r
d in a ir e s q u ’il l e u r a v a it accordés.
5 ° L e S a u v e u r p ro m is
3 111 — Com m ent Dieu est-il venu au secours

d ’Adam et È ve après leur péché ?
En l e u r p r o m e t t a n t u n S a u v e u r.
3 1 l 2 — Qui était le Sauveur promis à Adam et
à È ve?
N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t .
6 113 — Com m ent les hommes pouvaient-ils être
sauvés avant Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
E n c r o y a n t a u S a u v e u r p ro m is e t en o b s e r
v a n t la loi de Dieu.
RÉSOLUTION
Je méditerai sur la miséricorde de Dieu.
10e LEÇON
LE P É C H É O R IG IN E L
5 1 1 4 — Com m ent s’appelle le péché qui est

transmis à tous les hommes à cause du péché
d ’Adam ?
Le péc h é q u i est t r a n s m i s à to u s les h o m
mes à c a u se d u péc h é d ’A dam s ’ap p e lle le
péché originel.
6 115 — Pourquoi croyons-nous que tous les

hommes viennent au monde avec le péché ori
ginel ?
P arce q u e Dieu n o u s l ’a révélé.
5 1 1 6 — En quoi consiste le péché originel ?

Le péché originel c o n siste à ê tr e privé de la
vie s u r n a t u r e l le q u e n o u s a u rio n s d û recevoir
avec la vie n a tu r e lle .
5 1 1 7 — Quelles sont les suites du péché ori

ginel qui restent en nous, même après le baptêm e ?
M êm e après le b a p tê m e , n o u s r e s to n s e xpo
sés à l’e rr e u r, p o rté s a u m a l e t c o n d a m n é s à
souffrir e t à m o u r ir .
5 1 1 8 — Quelle est la seule personne hum aine

qui a été préservée du péché originel ?
La s a in t e Vierge M arie.
5 1 1 9 — Pourquoi la sainte Vierge a-t-elle été

préservée du péché originel ?
Pa rce q u ’elle d evait ê tr e la m è re de Dieu.
6 12 0 — Com m ent appelons-nous le privilège
par lequel la sainte Vierge a été préservée du
péché originel ?
L’I m m a c u lé e C o n c e p tio n .
6 1 21 — Quel jour l’Église catholique célèbre-t-
elle la fête de l’Immaculée-Conception?
Le 8 d é c e m b re .
RÉSOLUTION
Je dirai souvent:
O M arie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours
à vous.— Trois cents jours *. PPO . 357.
S E C T I O N III
DIEU LE FILS, NOTRE SAUVEUR
LE M YSTÈRE D E L’INCARNATION
IIe LEÇON
J ÉSUS-CHRIST VRAI DIEU

3 12 2 — Dans le deuxième article du « Je crois
en Dieu » , que veulent dire ces m ots: « et en Jésus-
Christ, son Fils unique, Notre-Seigneur » ?
c e rta in s q u ’il y a e n D ieu u n e d e u x iè m e p e r
son n e q u e n o u s a p p e lo n s le Fils.
3 123 — Que veut dire le m ot « Jésus » ?

Le m o t J é s u s v e u t d ire Dieu S a u v e u r.
4 124 — Que veut dire le m ot « C hrist » ?
Le m o t C h r is t v e u t d ire consacré.
4 12 5 — Pourquoi appelons-nous Notre-Seigneur

Jésus-Christ le « C hrist » ?
Parce q u e N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r i s t a
été c o n sac ré p r e m i e r p r ê t r e e t Roi des rois.
5 126 — Que veulent dire les mots « son Fils » ?

Ces m o ts v e u le n t d ire q u e N o tr e - S e ig n e u r
Jés u s -C h ris t e s t le Fils de D ieu le Père.
5 127 — Que veut dire le m ot: « unique » ?

Ce m o t veu t d ire q u e N o tre -S e ig n e u r J é s u s -
C h r i s t e s t le s e u l F i l s d e D i e u p a r n a t u r e .
5 12 8 — Pourquoi croyons-nous que Notre-

Seigneur Jésus-Christ est le Fils unique de Dieu ?
P a r c e q u e D i e u n o u s l ’a ré v é lé .
6 1 2 9 — Com m ent Notre-Seigneur Jésus-Christ

a-t-il prouvé qu’il est Dieu ?
P a r s e s p r o p h é t i e s e t p a r sc s m i r a c l e s .
6 1 3 0 — Com m ent appelons-nous l’annonce cer

taine d ’un événement futur qu’aucune intelligence
créée ne peut connaître par elle-même?
U ne p ro p h é tie .
6 13 1 — Com m ent appelons-nous un fait extra

ordinaire qui dépasse les forces de toute créature
et que Dieu seul peut accomplir?
U n m iracle.
6 13 2 — Quel est le plus grand miracle par

lequel Notre-Seigneur Jésus-Christ a prouvé q u ’il
est Dieu ?
Sa ré su rre c tio n .
6 1 3 5 — Que veulent dire les m ots: « N otre-

Seigneur » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q u e J é s u s - C h r is t e st
l e m a î t r e d e t o u s le s h o m m e s e t d e t o u t e s
les c h o ses.
DIEU LE FILS, NOTRE SAUVEUR 3$
Vous êtes le C hrist, le Fils du Dieu vivant.— Cinq cents jours *.

PPO. 79.
RÉSOLUTION
Je prononcerai toujours avec un grand respect le nom de Jésus.
12e LEÇO N
JÉSUS-CHRIST VRAI HOMME
6 1 3 4 — Dans le troisième article du « Je crois

en Dieu » , que veulent dire les mots: « qui a été
conçu du Saint-Esprit » ?
Ces m o t s v e u l e n t d ire q u e n o u s s o m m e s
c e r t a i n s q u e le c o r p s d e N o t r e - S e i g n e u r J é s u s -
C h r is t a é té f o r m é d a n s le s e in d e la s a i n t e
V ie rg e M a r i e p a r u n m i r a c l e d u S a i n t - E s p r i t .
5 1 3 5 — Quand le Fils de Dieu a-t-il été conçu

dans le sein de la Vierge M arie par un miracle du
Saint-Esprit ?
Le j o u r d e l ' A n n o n c i a t i o n .
5 1 3 6 — Quel jour l’Église catholique célèbre-t-

elle la fête de l’Annonciation ?
I,c 25 m a r s .
5 1 3 7 — Pourquoi disons-nous que le Fils de

Dieu s’est fait homme ?
P a rc e q u e le F i l s d e D i e u a p r i s u n c o r p s
et u n e â m e c o m m e l e s n ô t r e s .
6 1 3 8 — Pourquoi le Fils de Dieu a-t-il pris un

corps et une âme comme les nôtres ?
Afin d ’ê tr e c a p a b le de souffrir e t de m o u r i r
p o u r n ous.
6 1 3 9 — Pourquoi Notre-Seigneur Jésus-Christ

est-il en même tem ps vrai Dieu et vrai hom m e?
P a rc e q u e N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t a
e n L u i deux n a t u r e s : la n a t u r e divine e t la
n a tu re h u m ain e.
3 14 0 — Combien y a-t-il de. personnes en

Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
Il y a u n e s eule p e rs o n n e e n N o tr e - S e ig n e u r
J é s u s - C h r is t.
6 14 1 — Quelle est la seule et unique personne

q u ’il y a en Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
La p e rs o n n e divin e d u Fils de Dieu.
3 14 2 — Q u ’est-ce que le m ystère de l’Incarna

tion ?
Le m y s tè re de l ’I n c a r n a t i o n , c ’e s t le m y s
t è r e d u Fils de D ieu f a it h o m m e .
3143 — Pourquoi devons-nous croire le mys

tère de l’Incarnation ?
P a rc e q u e Dieu n o u s l’a révélé.
DIEU LE FILS. NOTRE SAUVEUR 37
6 1 4 4 — Que veulent dire les mots: « est né de

la Vierge M arie » ?
Ces m o ts v e u le n t dire q u e N o tre -S e ig n e u r
J é s u s - C h r is t est v r a i m e n t le fils de la Vierge
Marie.
O Saint Joseph, père p u tatif de N otre-Seigneur Jésus-C hrist
et véritable époux de la Vierge M arie, priez pour nous.— Trois
cents jours. P P 0 .4 5 9 .
RÉSOLUTION
J e ferai pieusement la génuflexion au dernier évangile de la
sainte messe.
13e LEÇON
LA NAISSANCE ET L'ENFANCE
D E JÉSUS-CHRIST
3 1 4 5 — Dans quelle ville Notre-Seigneur Jésus-
C hrist est-il né ?
Dans la ville de B e th lé e m .
3 146 — Quelle fête rappelle la naissance de

I.a fête de Noël.

elle la fête de Noël ?
Le 23 d é c em b re .
4 1 4 8 — Quelle fête rappelle le jour où Notre-
Seigneur Jésus-Christ a reçu le nom de Jésus?
La fête de la C irconcision.

elle la fête de la Circoncision ?
Le p r e m ie r ja n v ie r.
4 1 5 0 — Pourquoi saint Joseph a-t-il donné le
nom de Jésus à Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
P a rce q u ’il e n a vait reç u l ’o rd re d ’u n ange.
3 1 5 1 — Qui était saint Joseph ?

S a in t J o s e p h é ta i t l ’époux de la Vierge
M arie, le père n o u r ric ie r de l ’e n f a n t J é s u s e t
le c h e f de la s a in t e F am ille.
3 1 5 2 — Quelle fête rappelle l’adoration de l’en
fant Jésus par les Rois Mages ?
La fête de l ’É p ip h a n ie .
elle la fête de l’Épiphanie. ?
Le 6 jan v ie r.
3 1 5 4 — Quelle fête rappelle le jour où M arie
et Joseph présentèrent l’enfant Jésus au temple ?
La fête de la P r é s e n ta tio n .
5 1 5 5 — Pourquoi M arie et Joseph ont-ils pré
senté l’enfant Jésus au temple ?
Pa rce q u e la loi de Dieu c o m m a n d a i t aux
p a r e n t s de p r é s e n te r le u r p r e m i e r fils a u
t e m p le e t de le r a c h e te r p a r u n e offrande,
(Nombres, 18, 15-1 G.)
3 1 5 6 — Pourquoi la Sainte Famille a-t-elle fui

en É gypte après l’adoration des Mages ?
Parce q u e le roi H é ro d e v o u lait faire m o u r ir
l’e n f a n t Jé su s.
3 1 5 7 — Après son retour d ’É gypte, dans quelle

ville la Sainte Famille a-t-elle dem euré?
Dans la ville de N a z a re th .
5 1 5 8 — Quel mystère du rosaire nous rappelle

que M arie et Joseph ont retrouvé Jésus dans le
temple au milieu des docteurs ?
Le r e c o u v r e m e n t de J é s u s d a n s le te m p le .
3 159 — Comment l’Évangile résume-t-il toute
la vie de Notre-Seigneur Jésus-Christ à N azareth ?
Jé su s é t a i t s o u m is à ses p a r e n ts . Il g r a n
dissait e n taille, en sagesse e t en grâce d e v a n t
Dieu e t d e v a n t les h o m m e s . (S. Luc, 2, 51-52.)
Coeur sacré de Jésus, je crois à votre amour pour moi.— Trois
jours. PPO. 230.
RÉSOLUTION
J'honorerai avec dévotion la Sainte Famille.
14e LEÇON
LA VIE PUBLIQUE DE JÉSUS-CHRIST
4 1 6 0 — Vers quel âge Notre-Seigneur Jésus-
Christ a-t-il commencé sa vie publique?
Vers l’âge de t r e n t e ans,
4 161 — Comment Notre-Seigneur Jésus-Christ

a-t-il commencé sa vie publique ?
E n se f a i s a n t b a p tis e r p a r s a i n t J e a n -
B a p tiste.
4 162 — Quel miracle s’est produit au baptêm e
de Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
Le S a i n t- E s p r i t e s t d e s c e n d u s u r N o tre-
S e ig n e u r J é s u s - C h r is t , sous la fo rm e d ’u n e
c o lo m b e , e t D ieu le Père a d i t: « T u es m o n
fils b i e n - a im é ; en toi j ’ai m is to u te s m es
c o m p la is a n c e s . » (S. Luc, 3, 22.)
4 1 6 3 — Pourquoi, après son baptêm e, Notre-
Seigneur Jésus-Christ s’est-il retiré dans le dé
sert?
P o u r y p rie r e t j e û n e r p e n d a n t q u a r a n t e
jo u r s .
a-t-il passé quarante jours à prjer et à jeûner dans
le désert ?
P o u r n o u s d o n n e r l ’exem ple de la prière
e t de la p é n ite n c e .
4 165 — Q u’a fait Notre-Seigneur Jésus-Christ
avant de commencer à prêcher l’É vangile ?
Il a choisi ses d o u z e a p ô tre s .
4 1 6 6 — Com m ent Notre-Seigneur Jésus-Christ
a-t-il prêché l’Évangile?
P a r ses d isc o u rs e t p a r ses exem ples,
4 167 — Quels sont les deux principaux dis

cours de Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
Le se rm o n s u r la m o n ta g n e e t le d isc o u rs
de la d e rn iè re C ène.
4 168 — Comment Notre-Seigneur Jésus-Christ

prouvait-il ses enseignements?
En fa is a n t des m ira cle s.
Jésus doux et hum ble de cœur, rendez m on cœ ur semblable

au vôtre.— Cinq cents jo u rs* . PPO . 227.
RÉSOLUTION
J e l i r a i souvent l ’É vangile.
LE M YSTÈRE D E LA RÉDEMPTION
15e LEÇON
LA PASSION ET LA MORT
D E JÉSUS-CHRIST
5 1 6 9 — Dans le quatrièm e article du « Je crois
en Dieu » , que veulent dire les mots: « a souffert
sous Ponce Pilate » ?
c e rta in s q u e N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t a
v r a i m e n t so uffert p o u r n o u s q u a n d P once
P ila te é t a i t g o u v e rn e u r de la J u d é e .
5 1 7 0 — Quel jour la passion de Notre-Seigneur
Jésus-Christ a-t-elle commencé ?
Le J e u d i S a in t.
5 1 7 1 — Com m ent la passion de Notre-Seigneur
Jésus-Christ a-t-elle commencé ?
P a r son a g o n ie , a u j a r d i n des Oliviers.
4 1 7 2 — Qu’est-ce que Notre-Seigneur Jésus-
Christ a souffert de la p art de ses apôtres pendant
sa passion ?
Il a é té t r a h i p a r J u d a s , re n ié p a r s a in t
P ie rre e t a b a n d o n n é p a r to u s ses a p ô tre s.
4 1 7 3 — Qu’est-ce que Notre-Seigneur Jésus-
Christ a souffert de la part de ses ennemis pen
d an t sa passion ?
I l a é té flagellé, c o u r o n n é d ’é p in e s, c hargé
d e sa croix e t crucifié.
DIEU LE FILS, NOTRE SAUVEUR 43
4 1 7 4 — P ar qui Notre-Seigneur Jésus-Christ

a-t-il été condamné à m ort ?
Par P once P ilate.
4 1 7 5 — Qui poussa Ponce Pilate à condamner

Notre-Seigneur Jésus-Christ à m ort ?
Les chefs d u p e u p le ju if .
317 6 — Que veulent dire les mots: « a été cru-

cifié » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q u e N o tre -S e ig n e u r
Jé su s - C h r is t a é té cloué s u r u n e croix.
3 17 7 — Que veulent dire les m ots: « est m ort » ?

Ces m o ts v e u le n t d ire q u e l ’â m e de N o tre-
Seign e u r J é s u s - C h r is t a é té sé p arée de son
corps .
3 178 — Quel jour Notre-Seigneur Jésus-Christ

eut il mort ?
Le Vendredi S a in t.
3 179 — À quel endroit Notre-Seigneur Jésus-

Christ est-il m ort ?
S u r le Calvaire.
3 1 8 0 — Où se trouvait le Calvaire ?
P rès de la ville de J é r u s a le m .
3 1 8 1 — Que veulent dire les mots: « a été en

seveli » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q u e le c orps de
N o t r e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t a é té d é ta c h é
d e la croix, e n v e loppé de linges avec des p a r
f u m s e t plac é d a n s u n t o m b e a u .
6 1 8 2 — Après la m ort de Notre-Seigneur Jésus-

C hrist, pourquoi son corps et son âme sont-ils
toujours restés unis à sa d iv in ité ?
P a rc e q u e son â m e e t son c orps é t a i e n t
l ’â m e e t le c orps d u Fils de D ieu.
De la mort subite et imprévue, délivrez-nous, Seigneur.—

Trois cents jours. PPO. 637.
RÉSOLUTION
Je méditerai sur les souffrances et la mort de Notre-Seigneur
Jésus-Christ.
DIEU LE FILS, NOTRE SAUVEUR 45
16e LEÇON
LA RÉDEM PTION D E S HOMMES

a-t-il voulu endurer les souffrances et la m ort
sur la croix ?
P o u r r a c h e te r to u s les h o m m e s .
4 1 8 4 — Pourquoi les hommes avaient-ils besoin
d ’être rachetés par Notre-Seigneur Jésus-C hrist?
Parce q u e les h o m m e s n ’é t a i e n t pas c a p a
bles de r é p a r e r e u x - m ê m e s l ’i n j u r e infinie
faite à Dieu p a r le u r s péchés.
5 1 8 5 — Com m ent les souffrances e t la m ort de
Notre-Seigneur Jésus-Christ ont-elles racheté tous
les hommes ?
En e x p ia n t to u s les péchés des h o m m e s e t
en s a tis fa is a n t à la j u s t i c e de Dieu.
5 1 8 6 — Pourquoi les souffrances et la m ort de
Notre-Seigneur Jésus-Christ ont-elles pu expier
tous les péchés des hommes et satisfaire à la justice
de Dieu ?
Parce q u e les souffrances e t la m o r t de
N otre-S e ig n eu r J é s u s - C h r is t o n t u n e va le u r
Infinie.
6 1 8 7 — Pourquoi les souffrances et la m ort de
Notre-Seigneur Jésus-Christ ont-elles une valeur
infinie?
Parce q u e N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t e st
Dieu.
3 1 8 8 — Q u’est-ce que le mystère de la Rédemp

tion?
Le m y stè re de la R é d e m p tio n e st le m y stè re
d u F ils de D ieu s o u ffra n t e t m o u r a n t p o u r
n o u s ra c h e te r.
3 1 8 9 — Pourquoi devons-nous croire le m ystère
de la Rédemption ?
P a rce q u e D ieu n o u s l ’a révélé.
5 l 9 0 — Que nous apprennent les souffrances et
la m ort de Notre-Seigneur Jésus-C hrist ?
La m alic e d u p éch é e t l ’a m o u r de N o tre -
S e ig n e u r J é s u s - C h r is t p o u r n o u s ,
5 1 9 1 — Quel est l’exercice de dévotion qui nous
rappelle les souffrances et la m ort de Notre-
Seigneur Jésus-Christ ?
L’exercice d u C h e m in de la Croix.
5 1 9 2 — Quels sont les principaux moyens que
Notre-Seigneur Jésus-Christ a choisis pour nous
appliquer ses mérites ?
La m esse e t les s a c re m e n ts.
5 1 9 3 — Pourquoi tous les hommes ne sont-ils
pas sauvés ?
P a rce q u ’il y a des h o m m e s q u i n e v e u le n t
pas p ro fite r des grâces m é rité e s p a r N o tre -
S e ig n e u r J é s u s -C h ris t.
RÉSOLUTION
Je saluerai les croix en disant: Salut, sainte croix, mon unique
espérance ! — Cinq cents jours *. PPO. 187.
17e LEÇON
LA DESCENTE D E JÉSUS-CHRIST
AUX ENFERS
5 194 — Dans le cinquième article du « Je crois

en Dieu » , que veulent dire les m ots: « est descendu
aux enfers » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q u e n o u s so m m e s
c e rta in s q u e l ’â m e de N o tre -S eig n e u r J é s u s -
C h rist e s t d e sc e n d u e aux e n fe rs dès q u ’elle
f u t sép arée de so n corps.
5 1 9 5 — Dans le cinquième article du « Je crois

en D ie u », que veut dire le m ot: « e n fe rs » ?
Le m o t « e n fe rs » v e u t d ire l’e n d ro it o ù les
â m e s des ju s te s a tte n d a ie n t la ven u e d u
S a u v e u r.
5196 — Pourquoi les âmes des justes a tte n

daient-elles, dans les enfers, la venue du Sau
veur?
P a rc e q u e le ciel é ta it fe rm é d e p u is le p éch é
d ’A dam .
6197 — Pourquoi l’âme de Notre-Seigneur Jé

sus-Christ est-elle descendue dans les enfers?
P o u r a n n o n c e r aux â m e s des ju s te s q u ’il
a lla it b ie n tô t le u r o u v rir le ciel.
6 1 9 8 — Où é ta it le corps de Notre-Seigneur
Jésus-Christ pendant que son âme é ta it dans les
enfers ?
D a n s le to m b e a u .
Nous vous adorons, ô Christ, et nous vous bénissons. Parce
que vous avez racheté le monde par votre sainte croix.— Trois
ans *. PPO. 191.
RÉSOLUTION
Je ferai toujours avec soin le signe de la croix.
18e LEÇON
LA RÉSURRECTION DE
JÉSUS-CHRIST
319 — Dans le cinquième article du « Je crois

en Dieu » , que veulent dire les mots: « le troisième
jour est ressuscité des morts » ?
c e rta in s q u e N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t, le
t roisièm e j o u r a p rè s sa m o rt, r é u n it so n â m e
à son corps e t s o r t i t v iv an t d u to m b e a u .
42 0 0 — Dans quel é ta t Notre-Seigneur Jésus-

Christ est-il ressuscité ?
Il e st re s s u s c ité g lorieux e t im m o rte l.
4 201 — P ar quelle puissance Notre-Seigneur

Jésus-Christ s’est-il ressuscité?
P ar sa to u te - p u is s a n c e divine.
4 202 — Pourquoi Notre-Seigneur Jésus-Christ

s'est-il ressuscité ?
P o u r m o n tr e r q u ’il e st v ra im e n t D ieu et
p our p ré p a re r n o tr e ré s u rre c tio n .
4 203 — Pourquoi pouvons-nous prouver que

Notre-Seigneur Jésus-C hrist est ressuscité?
P arce q u e p lu s ie u rs té m o in s l ’o n t vu vivant
après sa r é s u rre c tio n .
50 CE Que nous devons c r o ir e
4 204 — Quels sont les principaux témoins qui

o nt vu Notre-Seigneur Jésus-Christ vivant après
sa résurrection ?
Les s a in te s f e m m e s , les a p ô tr e s e t u n g ra n d
n o m b r e de disciples.
elle la résurrection de Notre-Seigneur Jésus-
Christ ?
Le d i m a n c h e de P â q u e s .
4 2 0 6 — Pourquoi le dimanche de Pâques est-il
la plus grande fête de l’année ?
P a rc e q u e la r é s u r r e c tio n de N o tre -S e ig n e u r
J é s u s - C h r is t e s t le f o n d e m e n t de la foi c a
th o liq u e .
3 2 0 7 — Après sa résurrection, pendant combien
de tem ps Notre-Seigneur Jésus-Christ est-il resté
sur la terre ?
P e n d a n t q u a r a n t e j o u rs .
3 2 0 8 — Après sa résurrection, pourquoi N otre-
Seigneur Jésus-Christ est-il resté sur la terre
pendant quarante jours ?
P o u r a c h ever d ’i n s t r u ir e ses a p ô tr e s e t de
f o n d e r son Église.
Jésus ! — Trois cents jours *. PPO. 113.
RÉSOLUTION
Je sanctifierai le dimanche pour montrer que je crois en la
résurrection de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
D IE U L E F IL S, NOTRE SAUVEUR 51
19e LEÇON
L’ASCENSION DE JÉSUS-CHRIST
3 2 0 9 — Dans le sixième article du « Je crois en
Dieu » , que veulent dire les m ots: « est m onté aux
cieux » ?
c e rta in s q u e N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t
e st e n tr é d a n s le ciel, avec so n c o rp s e t so n
â m e.
3 2 1 0 — P ar quelle puissance Notre-Seigneur
Jésus-Christ est-il m onté au ciel ?
P a r sa to u te - p u is s a n c e divine.
3 2 1 1 — Pourquoi Notre-Seigneur est-il m onté
au ciel ?
P o u r n o u s envoyer le S a in t- E s p rit e t p o u r
nous p ré p a re r u n e place.
2 212 — Quel jour l’Église catholique célèbre-t-
elle l’entrée de Notre-Seigneur Jésus-Christ au
ciel?
Le j o u r de l ’A scension.
4 213 — Dans le sixième article du « Je crois en
Dieu » , que veulent dire les m ots: « est assis à la
droite de Dieu, le Père to u t-p u issa n t » ?
c e rta in s q u e N o tre -S e ig n e u r J é s u s -C h ris t
règne d a n s le ciel.
5 214—Com m ent Notre-Seigneur Jésus-Christ

règne-t-il dans le ciel ?
N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t rè g n e d a n s le
ciel c o m m e D ieu, p a rc e q u ’il e s t égal à son
Père e t c o m m e h o m m e , p a rc e q u ’il e s t le Roi
des a n g e s e t des h o m m e s .
3 2 1 5 — Où est Notre-Seigneur Jésus-Christ

comme Dieu ?
C o m m e D ieu, N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t
est p a rto u t.
3 2 1 6 — Où est Notre-Seigneur Jésus-Christ

comme homme ?
C o m m e h o m m e , N o tr e - S e ig n e u r J é s u s -
C h r i s t e s t d a n s le ciel e t d a n s l ’E u c h a ris tie .
O Christ Jésus, je vous reconnais pour Roi universel. Tout

ce qui a été fait a été créé pour vous. Exercez sur moi tous vos
droits. Je renouvelle mes promesses du baptême en renonçant
à Satan, à ses pompes et à ses oeuvres et je promets de vivre en
bon chrétien. Je m’engage tout particulièrement à faire triom
pher selon mes moyens les droits de Dieu et de votre Église.
Divin Coeur.de Jésus, je vous offre mes pauvres actions pour
obtenir que tous les cœurs reconnaissent votre royauté sacrée,
et que, par ce moyen, le règne de votre paix s’établisse dans le
monde .entier. Ainsi soit-il.
Indulgence plénière, une fois le jour, aux conditions ordinaires.
PPO. 282.
RÉSOLUTION
Je penserai souvent au bonheur du ciel.
D IEU L E FILS, NOTRE SAUVEUR 53
20e LEÇON
LE JUG EM ENT
3 2 1 7 — Dans le septième article du « Je crois
en Dieu » , que veulent dire les m ots: « d ’où il
viendra juger les vivants et les m orts » ?
c e rta in s q u e N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r i s t
reviendra s u r la te r r e à la fin d u m o n d e p o u r
j u g e r to u s les h o m m e s .
4 2 1 8 — Com m ent appelons-nous le jugem ent

qui aura lieu à la fin du monde ?
N ous l ’a p p e lo n s le j u g e m e n t g é n é ra l.
4 2 1 9 — Com m ent se fera le jugem ent général ?

N o tr e - S e ig n e u r a n n o n c e r a d e v a n t to u s les
h o m m e s la ré c o m p e n s e des b o n s e t la p u n i
tio n des m é c h a n ts .
4 2 2 0 — Où iront les hommes après le jugem ent

général ?
Les b o n s i r o n t d a n s le ciel e t les m é c h a n t s
d a n s l ’enfer.
3 2 2 1 — Quand viendra la fin du monde ?

P e rso n n e n e le s a it s u r la terre.
RÉSOLUTION
Je dirai souvent: O très doux Jésus,- ne soyez pas mon juge,
mais mon sauveur.— Trois cents jours *. PPO. 71.
SECTION IV
D IEU LE SAINT-ESPRIT, NOTRE

SANCTIFICATEUR
21e LEÇON
LE SAINT-ESPRIT
3 228 — Dans le huitième article du « Je crois

en Dieu » , que veulent dire les mots: « Je crois au
Saint-E sprit » ?
Ces m o t s v e u le n t d ire q u e n o u s s o m m e s
c e r t a i n s q u ’il y a e n Dieu u n e tro is iè m e p e r
s o n n e q u e n o u s a p p e lo n s le S a in t- E s p r it.
4 229 — De qui procède le Saint-Esprit ?

Le S a i n t- E s p r i t p rocède d u P ère e t d u Fils.
3 224 — Quel jour l’Église catholique célèbre-t-

elle la descente du Saint-Esprit sur les a p ô tre s ?
Le d i m a n c h e de la P e n te c ô te .
3 225 — Sous quelle forme le Saint-Esprit est-il

descendu sur les apôtres le dimanche de la Pente
côte?
S o u s la fo rm e de la n g u e s d e feu.
D IEU LE FILS. NOTRE SAUVEUR 55
4 2 2 6 — Pourquoi le Saint-Esprit est-il descen

du sur les apôtres ?
P o u r les r e n d r e c a p ab le s d e p r ê c h e r l ’É v a n
gile, de g o u v e rn e r l ’Église c a th o l iq u e e t de
s a n ctifier to u s les h o m m e s .
4 2 2 7 — Pourquoi le Saint-Esprit demeurera-t-

il toujours avec l’Église catholique?
P o u r la g a rd e r d a n s la vérité e t d a n s la
s a in t e té j u s q u ’à la fin d u m o n d e .
4 2 2 8 — Quand le Saint-Esprit demeure-t-il en

chacun de nous ?
Q u a n d n o u s s o m m e s e n é t a t de grâce.
3 2 2 9 — Quand le Saint-Esprit est-il venu en

nous pour la première fois ?
Q u a n d n o u s avons é té b a p tisé s.
6 2 3 0 — Pourquoi le Saint-Esprit demeure-t-il

en chacun de nous ?
P o u r n o u s s a n c tifie r p a r la grâce, les v e rtu s
e t les dons.
RÉSOLUTION
J ’invoquerai souvent le Saint-Esprit.
SECTION V
LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE
22e LEÇON
LA FONDATION DE LA SAINTE
ÉGLISE CATHOLIQUE
4 2 3 1 — Dans le neuvième article du « Je crois
en Dieu » , que veulent dire les mots: « la sainte
Église catholique » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q u e n ous s o m m e s
c e r ta in s q u ’il y a s u r la te r r e u n e s ociété
divine e t visible q u e n o u s a p p e lo n s la s a in t e
Église c a th o liq u e .
4 23 2 — Pourquoi disons-nous que l’Église ca
tholique est une société ?
P a rc e q u e to u s ses m e m b r e s , p o u r alle r a u
ciel, c ro ie n t les m ê m e s vérités, reçoivent les
m ê m e s s a c r e m e n t s e t o b é isse n t a u m ê m e
chef.
4 2 3 3 — Pourquoi disons-nous que l’Église ca
tholique est une société visible ?
P a rc e q u e n o u s p o u v o n s voir son chef, ses
m e m b r e s e t son o r g a n is a tio n .
4 2 34 — Pourquoi disons-nous que l’Église ca
tholique est une société divine ?
P a rc e q u e c ’est D ieu q u i l ’a fondée, c ’est
D ieu q u i n o u s p a rle p a r elle e t c’est vers D ieu
q u ’elle n o u s c o n d u i t .
LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIOUE 57
3 2 3 5 — Qui a fondé l’Église catholique?

N o tre -S e ig n e u r J é s u s -C h ris t.
4 2 3 6 — Quand Notre-Seigneur Jésus-Christ a-t-

il fondé l’Église catholique?
Q u a n d il é ta i t s u r la te r r e avec ses a p ô tre s .
Mon Dieu, faites l’unité des esprits dans la vérité et l’union

des cœurs dans la charité.— Trois cents jours. PPO. 10.
RÉSOLUTION
A la messe du dimanche, je prierai pour la liberté et le triomphe
de la sainte Église catholique.
23e LEÇON
L’ORGANISATION D E LA SAINTE
ÉGLISE CATHOLIQUE
1° Notre-Seigneur Jésus-Christ
3 2 3 7 — Quel est» le chef invisible de l’Église
catholique ?
Le c h e f invisible de l’Église c a th o liq u e est
N o tre-S e ig n eu r J é s u s - C h r is t.
3 23 8 — Pourquoi disons-nous que Notre-Sei

gneur Jésus-Christ est le chef invisible de l’Église
catholique ?
Parce q u e , d e p u is son a sce n sio n , N o tre-
S e ig n eu r J é s u s - C h r i s t n ’est plus visible s u r
la terre,
2e Le pape
3 2 3 9 — Quel est le chef visible de l’Église ca
tholique ?
N o tre S a in t- P è r e le Pape.
3 2 4 0 — Qui Notre-Seigneur Jésus-Christ a-t-il

choisi comme premier chef visible de l’Église
catholique ?
S a i n t Pierre.
4 2 4 1 — Par quelles paroles Notre-Seigneur

Jésus-Christ a-t-il nommé saint Pierre chef visible
de l’Église catholique ?
P a r ces paroles à s a i n t P ie rre : « T u es P ie rre
e t s u r c e tt e pierre j e b â ti r a i m o n Église » . . .
e t « P ais m es a g n e a u x , pais m es b reb is ».
(S. M a tth ie u , 16, 18; S. Jean , 21, 15 e t 17.)
4 2 4 2— Où saint Pierre était-il évêque quand il

est m ort ?
S a in t P ie rre é t a i t l ’évêque de R om e.
3 2 4 3 — Qui est le successeur de saint Pierre ?

N o tre S a in t- P è r e le Pape.
4 244 — Pourquoi notre Saint-Père le Pape est-

il le successseur de saint Pierre ?
P a rce q u e n o t r e S a i n t- P è r e le P a p e e st
l ’évêque de R om e.
LA SAINTE ÉCLISE CATHOLIQUE 59
4 2 4 5 — Pourquoi l’évêque de Rome est-il le

chef des autres évêques ?
P a rc e q u e l ’évêque de R o m e e s t le s u c ce s
s e u r de s a i n t P ie rre , q u i é t a i t le c h e f des
a p ô tr e s e t le p r e m i e r évêque de R o m e .
4 246 — Sur qui notre Saint-Père le Pape exer
ce-t-il son autorité ?
S u r les évêques, les p rê tre s , les religieux
e t les la ïq u e s de t o u t e l ’Église c a th o liq u e .
3° L es év êq u es
4 2 4 7 — Quels sont, après le pape, les autres

chefs dans l’Église catholique ?
Les évêques.
4 24 8 — Pourquoi les évêques sont-ils chefs
dans l’Église catholique?
P a rce q u e les évêques s o n t les s u c ce sse u rs
des a p ô tre s.
5 24 9 — P ar quelles paroles Notre-Seigneur Jé
sus-Christ a-t-il nommé les apôtres e t leurs suc
cesseurs chefs de l’Église catholique?
P a r ces pa ro le s a u x a p ô tr e s : « C o m m e
m o n P è re m ’a envoyé, m oi a u s si j e vous
envoie; . . . allez d o n c , enseig n e z t o u t e s les
n a tio n s . . . les b a p t i s a n t . . . e t le u r a p p r e
n a n t t o u t ce q u e j e vous ai c o m m a n d é . Et
m oi, j e suis avec vous to u jo u r s j u s q u ’à la
fin d u m o n d e » . (S. J ea n , 20, 21; S. Matthieu,
28. 19-20).
4 2 5 0 — Sur qui chaque évêque exerce-t-il son

autorité ?
S u r les p r ê tr e s , les religieux e t les la ïq u e s
de son diocèse.
4° L es p r ê tr e s e t les re lig ie u x
4 2 5 1 . — P ar qui le pape et les évêques sont-ils

aidés dans l’exercice de leurs pouvoirs ?
P a r les p rê tre s .
5 2 5 2 — P a r qui les évêques et les prêtres sont-

ils aidés dans l’exercice de leur ministère ?
P a r les frères e t p a r les s œ u rs.
5 2 5 3 — Com m ent appelons-nous les hommes et

les femmes qui font les vœux de pauvreté, de
chasteté et d’obéissance dans une com m unauté
approuvée ?
N ous les a p p e lo n s des religieux.
5° L es la ïq u e s
5 2 5 4 — Com m ent les laïques peuvent-ils aider,

le clergé dans son ministère ?
E n f a i s a n t de l ’a p o s to la t.
5 2 5 5 — Quelle est la forme d ’apostolat que le

pape et les évêques recom m andent aux laïques ?
L’A c tio n c a th o liq u e .
LA SAINTE EGLISE CATHOLIQUE 61
5 2 5 6 — Quels sont ceux qui font de l’Action

catholique ?
Les la ïq u e s q u i p a r tic ip e n t à l ’a p o s to la t
d u clergé d a n s u n e o rg a n is a tio n d irig é e p a r
l ’évêque.
Seigneur Jésus, couvrez de la protection de votre divin Cœur,
noire très saint père le pape. Soyez sa lumière, sa force et sa
consolation.— Trois cents jours *. PPO. 650.
RÉSOLUTION
Je prierai souvent pour le pape et pour l'évêque de mon diocèse.
24e LEÇON
LES POUVOIRS D E LA SAINTE

ÉGLISE CATHOLIQUE
6 2 5 7 — Quels sont les trois pouvoirs que N otre-

Seigneur Jésus-Christ a donnés à l’Église catho
lique ?
Les pouvoirs d ’e n s e ig n e r, de g o u v e rn e r e t
de sanctifier to u s les h o m m e s .
6 2 5 8 — Par quelles paroles Notre-Seigneur Jé

sus-Christ a-t-il donné à l’Église catholique les
trois pouvoirs d ’enseigner, de gouverner et de
sanctifier tous les hommes ?
P a r ces paroles au x a p ô tr e s : « Allez, e n
seignez to u te s les n a ti o n s , les b a p t i s a n t a u
n o m d u P ère et d u Fils e t d u S a i n t- E s p r i t,
l e u r a p p r e n a n t à observer t o u t ce q u e j e vous
ai c o m m a n d é ». (S. M a tth ie u , 28, 19).
1° Le p o u v o ir d ’e n se ig n e r
6 259 — À qui Notre-Seigneur Jésus-Christ a-t-il

donné le pouvoir d ’enseigner dans l’Église catho
lique ?
Au p a p e e t a u x évêques s o u m is a u pape.
6 26 0 — Com m ent devons-nous recevoir ce que

l’Église catholique nous enseigne?
Avec foi.
6 261 — Pourquoi devons-nous recevoir avec foi

ce que l’Église catholique nous enseigne ?
Pa rce q u e l ’Église c a th o liq u e p a rle a u n o m
de N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t et q u ’elle n e
p e u t pas se t r o m p e r .
6 26 2 — P ar quelles paroles Notre-Seigneur Jé

sus-Christ a-t-il donné à l’Église catholique le
privilège de ne pas se trom per ?
P a r ses paroles aux a p ô tr e s : « Q u a n d
l’E sp rit de vérité sera venu, il vous g u id era
vers la vérité e n tiè r e . . . e t m oi j e su is avec
vous to u s les j o u r s j u s q u ’à la fin d u m o n d e » .
(S. J ea n , 1G, 13; S. M a tth ie u , 28, 20).
6 26 3 — Com m ent appelons-nous le privilège de

ne pas se trom per que Notre-Seigneur Jésus-
Christ a donné à l’Église catholique ?
Nous a p p e lo n s ce privilège i n f a i l l i b i l i t é de
l ' Église c a th o liq u e .
6 264 — Quand l’Église catholique est-elle in
faillible ?
Q u a n d elle e n se ig n e à to u s les fidèles ce
q u ’il f a u t croire e t ce q u ’il f a u t faire p o u r
aller a u ciel.
6 265 — Com m ent l’Église catholique nous
donne-t-elle son enseignement infaillible ?
En n o u s a p p r e n a n t p a r des d é finitions
solennelles e t p a r son e n s e i g n e m e n t o r d in a ire
ce q u ’il f a u t croire e t ce q u ’il f a u t faire p o u r
aller au. ciel.
6 26 6 — D ans l’Église catholique, qui a le pou

voir de définir solennellement ce qu’il faut croire
et ce q u ’il faut faire pour aller au ciel ?
Le p a p e o u les évêques r é u n is avec le pape.
2° Le p o u v o ir d e g o u v e rn e r
6 2 6 7 — À qui Notre-Seigneur Jésus-Christ a-t-il

donné le pouvoir de gouverner dans l’Église ca
tholique ?
Au p a p e e t aux évêques s o u m is a u pape.
3 26 8 — Com m ent devons-nous accepter ce que

l’Église catholique nous commande ?
Avec re s p e c t e t obéissance.
3 26 9 — Pourquoi devons-nous accepter avec

respect et obéissance ce que le pape et les évêques
nous com m andent ?
P a rc e q u e le p a p e e t les évêques n o u s c o m
m a n d e n t a u n o m de N o tr e - S e ig n e u r J é s u s -
C h rist.
6 2 7 0 — Pourquoi le pape et les évêques gou

vernent-ils l’Église catholique jusqu’à la fin du
monde ?
P a rc e q u e N o tre - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t a
p r o m is q u e l ’Église c a th o l iq u e d u r e r a j u s q u ’à
la fin d u m o n d e .
LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE 65
6 2 7 1 — P ar quelles paroles Notre-Seigneur Jé-

sus-Christ a-t-il promis que l’Église catholique
durera jusqu’à la fin du m onde ?
P a r ces p aro les aux a p ô tr e s : « E t m oi,
je suis avec vous to u s les j o u r s j u s q u ’à la fin
du m onde ».(S. M a tth ie u , 28, 20).
3° L e p o u v o ir d e sa n c tifie r
5 2 7 2 _ À qui Notre-Seigneur Jésus-Christ a-t-il

donné le pouvoir de sanctifier tous les hommes ?
Au p a p e , a u x évêques e t a u x p rê tre s .
5 2 7 3 — Com m ent les évêques et les prêtres

sanctifient-ils les hommes ?
P a r la m esse, les s a c r e m e n t s , la p riè re e t
la p ré d ic a tio n .
5 2 7 4 — Quel est le sacrement qui donne aux

évêques e t aux prêtres le pouvoir de sanctifier
tous les hommes ?
Le s a c r e m e n t de l ’ordre.
RÉSOLUTION
Je me montrerai toujours et partout docile aux ordres et au

enseignements de notre mère la sainte Église,
25e LEÇON
LES M OYENS D E CONNAITRE LA

SA IN TE ÉGLISE CATHOLIQUE
4 2 7 5 — Pourquoi croyons-nous que Notre-Sei
gneur Jésus-Christ n ’a fondé qu’une seule Église ?
P a rc e q u e N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t a
d i t : « T u es, P ie rre e t, s u r c e tt e p ierre, je
b â t i r a i m o n É g lis e ». (S. M a tth ie u , 16, 18).
4 2 7 6 — Quelle est la seule Église fondée par

L’Église c a th o l iq u e e st la seule Église
fo n d ée p a r N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t.
5 2 7 7 — Pourquoi sommes-nous certains que
l’Église catholique est la seule Église fondée par
P a rc e q u e seule l ’Église c a th o l iq u e e s t u n e ,
s a in te , u n iverselle e t a p o s to liq u e , c o m m e l’a
voulu N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t.
5 2 7 8 . — Pourquoi l’Église catholique est-elle
une?
L’Égl ise c a th o l iq u e est « u n e » , p a rc e qu e
to u s ses m e m b r e s c ro ie n t les m ê m e s vérités,
reçoivent les m ê m e s s a c r e m e n t s e t obéissent
a u m ê m e chef.
5 2 7 9 — Pourquoi l’Église catholique est-elle
sainte ?
L’Église c a th o l iq u e e s t « s a in t e » , parce
q u e son f o n d a t e u r e st s a i n t e t p a rc e q u ’elle
a le p o u voir de sa n ctifier to u s les h o m m e s .

universelle?
L’Église c a th o liq u e e st « u n iverselle » , p a r
ce q u ’elle a é té fo n d ée p o u r to u s les h o m m e s
de to u s les pays e t de to u s les te m p s .
apostolique ?
L’Église c a th o liq u e e st « a p o s to liq u e » ,
parce q u ’elle a e u p o u r p r e m ie r s chefs les
a pôtres, p a rc e q u ’elle est gouv e rn é e p a r les
successeurs lé g itim e s des a p ô tr e s e t p a rc e
q u ’elle e n seig n e la d o c tr in e des a p ô tre s .
5 2 8 2 — Pourquoi tous les hommes sont-ils obli
gés d ’appartenir à l’Église catholique ?
Parce q u e l ’Église c a th o l iq u e est la seule
Église fo n d ée p a r N o tr e - S e ig n e u r Jésus»
C h rist p o u r sa u v er t o u s les h o m m e s .
RÉSOLUTION
Je remercierai le bon Dieu de m’avoir fait la grâce d’appartenir
à la sainte Église catholique.
68 CE QUE NOu S DEVONS CROIRE
26e LEÇON
LES M EM BRES DE LA SAINTE
ÉGLISE CATHOLIQUE
3 2 8 3 — Quels sont ceux qui appartiennent à

l’Église catholique ?
Les b a p tis é s s o u m is a u p a p e .
3 2 8 4 — Comment appelons-nous les baptisés

soumis au pape ?
Les c a th o liq u e s .
5 2 8 5 — Quels sont ceux qui n’appartiennent

pas à l’Église catholique?
Ceux q u i n e s o n t p a s b a p tis é s e t les baptisés
q u i n e r e c o n n a is s e n t pas l ’a u t o r i t é d u pape
ou q u i s o n t e x c o m m u n ié s .
6 2 8 6 — Que veulent dire ces paroles: « hors de

l’Église, point de salut » ?
Ces paroles v e u le n t d ire q u e celui q u i, par
sa f a u t e , n ’a p p a r t i e n t pa s à l ’Église c a t h o
liq u e e t m e u r t s a n s se r e p e n tir , n e p e u t pas
alle r a u ciel.
6 2 8 7 — Com m ent celui qui n’appartient pas à

l’Église catholique, sans q u ’il y ait de sa faute,
peut-il se sauver?
E n a i m a n t D ieu e t e n o b s e rv a n t la loi de
Dieu c o m m e il la c o n n a ît.
la sainte Église catholique
5 2 8 8 — Quel est notre devoir envers ceux qui

n’appartiennent pas à l’Église catholique ?
N ous devons tra v a ille r à les co n v e rtir.
5 2 8 9 — Quels sont les principaux moyens de

convertir ceux qui n ’appartiennent pas à l’Église
catholique ?
La m esse, la p riè re , les m o rtific a tio n s , le
bon exem ple e t l ’a ide au x oeuvres m is s io n
naires.
O Dieu, Qui avez embrasé de votre esprit d’amour l’âme de

«mute Thérèse de l’Enfant-Jésus, accordez-nous de vous aimer
nous aussi et de vous faire beaucoup aimer. Ainsi soit-il.—
Trois cents jours *. PPO. 577.
RÉSOLUTION
J'entrerai dans l’œuvre de la Sainte-Enfance et, plus tard,
dans l’œuvre de la Propagation de la Foi et celle de Sainl-Pierre-
Apôtre. Ce sont les trois œuvres missionnaires recommandées
par le pape.
27e LEÇON
LA COMMUNION DES SAINTS
5 29 0 — D ans le neuvième article du « Je crois

en Dieu » , que veulent dire les m ots: « la commu
nion des saints » ?
c e rta in s q u e les fidèles de la te rre , les â m e s
d u p u r g a to ire e t les s a in t s d u ciel s o n t u n is
e n t r e eux.
70 C E QUE NOUS DEVONS CROIRE
5 29 1 — Pourquoi les fidèles de la terre, les

âmes du purgatoire et les saints du ciel sont-ils
unis entre eux ?
P a rc e q u ’ils s o n t to u s m e m b r e s d e l ’Église
c a th o liq u e .
5 2 9 2 — À quelle condition les fidèles de la terre

profitent-ils pleinement de la communion des
s a in ts ?
À la c o n d it io n d ’ê tr e e n é t a t d e grâce.
5 2 9 3 — Com m ent les fidèles de la terre s’aident-

ils entre eux ?
P a r la m esse, le u rs p rières e t le u r s b o n n e s
œ uvres.
5 2 9 4 —Com m ent les fidèles de la terre aident-

ils les âmes du purgatoire ?
P a r la m esse, le u r s p riè res, le u r s b o n n e s
œ u v re s e t les in d u lg e n c e s .
5 2 9 5 — Com m ent les saints du ciel aident-ils

les fidèles de la terre ?
P a r leu rs p rières e t p a r les m é r i te s de leur
vie.
5 2 9 6 — Quels sont ceux qui n ’ont aucune part

à la communion des saints ?
Les d a m n é s .
3 2 9 7 — Com m ent appelons-nous l’Église catho

lique, quand nous parlons des saints du ciel ?
L’É glise tr io m p h a n te .
lique, quand nous parlons des âmes du purgatoire ?
L’É glise s o u ffra n te .
lique, quand nous parlons des fidèles de la terre ?
L’É glise m ilita n te .

lique, quand nous parlons des trois Églises mili-
lante, souffrante e t trio m p h a n te ?
Le C orps m y s tiq u e de N o tre -S e ig n eur
J é s u s -C h ris t.
5 3 0 1 — Pourquoi appelons-nous l'Église catho
lique, le Corps m ystique de Notre-Seigneur Jésus-
C h rist ?
P arce q u e N o trc - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t e st
lu tê te d e l ’É glise c a th o liq u e e t q u e to u s les
b a p tisé s e n s o n t les m e m b re s .
Divin Cœur de Jésus, convertissez les pécheurs, sauvez les

moribonds, délivrez les saintes âmes du purgatoire.— Trois
cents jours. PP0.229-
RÉSOLUTION
Je prierai pour la conversion des pécheurs.
72 CE QUE NOUS DEVONS FAIRE
28e LEÇON
LA RÉM ISSION DES PÉCH ÉS
4 3 0 2 — Dans le dixième article du « Je crois

en Dieu » , que veulent dire les m ots: « la rémis
sion des péchés » ?
c e r t a i n s q u e N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t a
d o n n é à l ’Église c a th o liq u e le p o u v o ir de
p a r d o n n e r to u s les péchés.
4 303 — À qui Notre-Seigneur Jésus-Christ a-t-il

donné le pouvoir de pardonner tous les péchés?
Aux évêques e t aux p rêtres.
5 3 0 4 — Par quelles paroles Notre-Seigneur Jé

sus-Christ a-t-il donné à l’Église catholique le
pouvoir de pardonner tous les péchés ?
P a r ces paroles aux a p ô tr e s : « Recevez le
S a i n t - E s p r i t : les péchés s e ro n t r e m is à ceux
à q u i vous les r e m e t t r e z e t ils s e r o n t r e te n u s
à ceux à q u i vous les r e t i e n d r e z ».
RÉSOLUTION
Je me confesserai fréquemment.
V A SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE 73
29e LEÇON
LA RÉSURRECTION D E LA CHAIR
53 0 5 — D ans le onzième article du « Je crois
en Dieu » , que veulent dire les mots: « la résur
rection de la chair » ?
c e rta in s q u ’u n j o u r n o t r e corps sera r é u n i à
n o tre â m e e t red e v ien d ra vivant.
53 0 6 — Quand la résurrection des corps aura-t-
elle lieu ?
La r é s u r re c tio n des corps a u r a lie u à la fin
du m o n d e , a v a n t le j u g e m e n t gén é ra l.
5 3 0 7 — Pourquoi notre corps ressuscitera-t-il ?
P o u r p a r t a g e r la ré c o m p e n s e ou la p u n i t i o n
de n o tre â m e .
5 308 — Par quelle puissance se fera la résur
rection des corps ?
P a r la t o u te - p u is s a n c e de Dieu.
5 3 0 9 — Que deviendront les corps des justes
après la résurrection ?
Ils n e p o u r r o n t p lu s m o u r i r e t ils s e ro n t
glorieux é te r n e l l e m e n t d a n s le ciel.
5 3 10 — Que deviendront les corps des damnés
après la résurrection ?
Ils ne p o u r r o n t p lu s m o u r i r e t s o u ffriro n t
é te r n e lle m e n t d a n s l ’enfer.
74 CE QUE NOUS DEVONS F A I R E
Doux C œ ur de M arie, soyez mon salut.— Trois cents jours *.
PPO. 386. RÉSOLUTION
Je demanderai chaque jour la grâce d’une bonne mort.
30e LEÇON
LES FIN S DERN IÈRES
1° L a vie é te rn e lle
4 3 1 1 — D ans le douzième article du « Je crois

en D ieu », que veulent dire les m ots: « la vie éter
nelle » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q u e n o u s so m m es
c e rta in s q u ’il y a u r a , a p rè s la vie p ré se n te ,
u n e a u tr e vie q u i d u re ra to u jo u r s .
4 3 1 2 — Quand la vie éternelle commencera-t-
elle pour le corps ?
A près la ré s u rre c tio n des corps.
3 3 1 3 — Quand la vie éternelle commencera-t-
elle pour l’âme ?
I m m é d ia te m e n t a p rè s la m o rt.
4 3 1 4 — Com m ent appelons-nous le jugement
qui a lieu im m édiatem ent après notre m ort ?
Le ju g e m e n t p a rtic u lie r.
4 3 1 5 — Pourquoi Dieu nous juge-t-il immé
diatem ent après notre m ort ?
P o u r ré c o m p e n s e r ou p u n ir n o tre âm e
sa n s r e ta rd .
LA SAINTE ÉCLISE CATHOLIQUE 75
3 3 1 6 — Où notre âme ira-t-elle après le juge
ment particulier ?
Au ciel, a u p u r g a t o i r e o u e n en fe r.
2° L e ciel
3 3 1 7 — Comment Dieu récompense-t-il les
bons?
En les f a i s a n t e n t r e r a u ciel.
3 3 1 8 — Qu’est-ce que le ciel ?
Le ciel e s t le lieu o ù les a n g e s e t les s a in t s
s o n t p a r f a i t e m e n t h e u re u x .
5 3 19 — Pourquoi serons-nous parfaitement heu
reux dans le ciel ?
P a rc e q u e n o u s verrons Dieu face à face
d a n s t o u t e sa gloire e t p a rc e q u e n o t r e c œ u r
sera re m p li de so n a m o u r .
3 3 2 0 — Combien de temps durera le bonheur
du ciel ?
Le b o n h e u r d u ciel d u r e r a t o u jo u r s .
3 3 2 1 — Quels sont ceux qui ont le droit d'aller
nu ciel ?
T ous ceux q u i m e u r e n t e n é t a t de grâce.
3° L e p u rg a to ire
4 3 2 2 — Com m ent Dieu purifie-t-il les bons qui
ne sont pas prêts à entrer au ciel immédiatement
après leur m o rt ?
En les f a is a n t p a s se r p a r le p u r g a to ire .
4 3 2 3 — Quels sont les bons qui ne sont pas
prêts à entrer au ciel immédiatement après leur
m o rt ?
Ceux q u i m e u r e n t avec des p e in e s t e m p o
relles d u e s à le u rs péchés.
3 3 2 4 — Qu’est-ce que le purgatoire ?

Le p u r g a t o i r e e s t u n lieu de souffrances
te m p o r a ir e s o ù les â m e s a c h è v e n t de se p u r i
fier a v a n t d ’e n t r e r a u ciel.
5 3 2 5 — Pourquoi le purgatoire est-il un lieu

de souffrances ?
P a rc e q u e d a n s le p u r g a t o i r e les â m e s s o n t
privées de voir D ieu e t p a rc e q u ’elles e n d u
r e n t la p e in e d u feu.
5 3 2 6 — Combien de temps dureront les souf

frances du purgatoire ?
Le t e m p s néc essa ire p o u r q u e les â m e s d u
p u r g a t o i r e a c h è v e n t d ’expier les p e in e s t e m
porelles d u e s à le u rs péchés.
6 3 2 7 — Pourquoi croyons-nous qu’il y a un

purgatoire ?
P a r c e q u e D ieu n o u s l ’a révélé.
4° L ’e n fe r
3 3 2 8 — Comment Dieu punit-il les m échants ?

E n les j e t a n t e n e n fe r.
LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE 77
3 3 2 9 — Qu’est-ce que l’enfer ?
L’e n fe r est le lie u o ù les d é m o n s e t les
d a m n é s s o u ffre n t é te r n e l l e m e n t.
6 3 3 0 — Pourquoi l’enfer est-il un lieu de souf

frances ?
P a rce q u e d a n s l ’e n fe r les d a m n é s s o n t
privés p o u r t o u j o u r s de voir D ieu e t q u ’ils
e n d u r e n t la p e in e d u feu.
3 3 3 1 — Combien de temps dureront les souf

frances de l’enfer ?
Les souffrances de l ’e n fe r d u r e r o n t t o u
jo u rs.
6 3 3 2 — Pourquoi croyons-nous qu’il y a un

enfer éternel ?
Parce q u e D ieu n o u s l ’a révélé.
3 3 33 — Quels sont ceux qui vont en enfer?
T ous ceux q u i m e u r e n t e n é t a t de p é c h é
m ortel vont e ù enfer.
6 3 3 4 — Pourquoi Dieu, qui est infiniment bon,

condamne-t-il à l’enfer ceux qui meurent en état
de péché mortel?
Parce q u e D ieu e s t in f i n im e n t j u s t e c o m m e
il e s t in f i n im e n t b o n .
5 3 3 5 — À la fin du « Je crois en D ieu », que

veulent dire les mots: « Ainsi soit-il » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q u e n o u s s o u h a ito n s
c o n serv e r to u jo u r s n o tre foi.
Seigneur, donnez-leur le repos étem el, et que la lumière per

pétuelle les éclaire. Q u’ils reposent en paix. Ainsi soit-il.—
Trois cents jours. PPO . 582.
RÉSOLUTION
Je méditerai souvent ce texte du saint Évangile:
« E t que sert à un homme de gagner le monde entier, s ’il vient à
perdre son â me ? Ou que donnera un homme en échange de son
âme ? Car le Fils de l ’homme doit venir dans la gloire de son
Père, avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon ses œuvres."
(§. M atthieu, 16. 26-27).
D EU XIÈME PARTIE
CE QUE NOUS DEVONS
FAIRE
POUR ALLER AU CIEL
Jésus a dit:
« J e suis la voie »,
(S. Jean, 14.6)
Je dois aim er et servir le Bon Dieu, mon Père du ciel

SECTION I
OBSERVER LES COM M ANDEM ENTS
I — LES COMMANDEMENTS
31e LEÇON
LES COM M ANDEM ENTS

EN G ÉNÉRAL
3 33 6 — Que faut-il faire pour aller au ciel ?
P o u r a lle r a u ciel, il f a u t o bserver les c o m
m an d em en ts.
4 3 3 7 — Combien y a-t-il de sortes de comm an

dem ents ?
Il y a deux so rte s de c o m m a n d e m e n t s .
4 3 3 8 — Nommez les deux sortes de commande
m ents ?
Les c o m m a n d e m e n t s de D ieu et les c o m
m a n d e m e n t s de l'Église.
33 3 9 — Pourquoi certains comm andem ents
sont-ils appelés « comm andem ents d e 'D ie u ” ?
P a rce q u e c 'e st Dieu l u i - m ê m e q u i n o u s
les a d o n n é s.
3 3 4 0 — Combien y a-t-il de comm andem ents de
Dieu ?
Il y a dix c o m m a n d e m e n t s de Dieu.
Q 2 CE QUE NOUS DEVONS FAIRE
4 341 P a r qui Dieu nous a-t-il fait connaître

ses dix comm andem ents ?
P a r Moïse.
3 3 4 2 —Récitez les dix comm andem ents de
Dieu.
N os d ev o irs e n v e rs D ie u :
1. U n seul Dieu t u a d o re ra s,
E t a im e r a s p a r f a i t e m e n t .
2. Dieu e n vain t u n e j u r e r a s ,
Ni a u t r e chose p a re i ll e m e n t .
3. Les d i m a n c h e s t u g a rd e ra s,
En s e r v a n t D ieu d é v o te m e n t.
N os d ev o irs e n v e rs le p ro c h a in e t e n v e rs
n o u s-m êm es :
4. P ère e t m è re t u h o n o r e r a s ,
Afin de vivre l o n g u e m e n t.
3. H o m icid e p o in t n e seras,
De f a it ni v o lo n ta ir e m e n t.
6. I m p u d i q u e p o in t n e seras,
De corps ni de c o n s e n t e m e n t .
7. Le b ien d ’a u t r u i t u n e p r e n d r a s ,
Ni r e t i e n d r a s s c ie m m e n t.
8. F aux té m o ig n a g e n e d ira s,
Ni m e n t i r a s a u c u n e m e n t .
9. L’œ u v re de c h a ir n e d é s ire ra s ,
Q u ’e n m a r ia g e s e u le m e n t .
10. Biens d ’a u t r u i n e d é s ire ra s ,
P o u r les avoir i n j u s t e m e n t .
OBSERVER LES COMMANDEMENTS 83
3 3 4 3 — Pourquoi sommes-nous obligés d ’obser

ver les com m andem ents de Dieu ?
P a rc e q u e D ieu e s t le m a î t r e d e to u s les
h o m m e s e t de t o u te s les choses.
3 3 4 4 — Pourquoi certains comm andem ents

sont-ils appelés « comm andem ents de l’Église » ?
P a rc e q u e c ’e s t l ’Église c a th o l iq u e q u i n o u s
les a d o n n é s .
3 3 45- — Combien y a-t-il de comm andem ents de

l’Église ?
Il y a s e p t c o m m a n d e m e n t s d e l ’Église.
4 346 — Récitez les sept commandements

l’Église.
1. Les fête s t u sanctifiera s,
Q ui te s o n t d e c o m m a n d e m e n t .
2. Les d i m a n c h e s m esse e n t e n d r a s ,
E t les fête s p a r e ille m e n t.
3. T o u s tes p é c h és c o n fesseras,
A t o u t le m o in s u n e fois l ’a n .
4. T o n C r é a te u r t u recevras,
Au m o in s à P â q u e s , h u m b l e m e n t .
5. Q u a t r e - t e m p s , vigiles, j e û n e r a s ,
E t le c a r ê m e e n t i è r e m e n t .
6. V e n d re d i, c h a ir n e m a n g e r a s ,
Ni j o u r s d é fe n d u s m ê m e m e n t .
7. D roits e t d îm e s t u p a ie ra s
À l ’Église, f id è le m e n t.
84 CE <JUE NOUS DEVONS FAIRE
5 3 4 7 —Pourquoi sommes-nous obligés d ’obser

ver les commandements de l’É glise ?
P a rc e q u e l ’Église c a th o liq u e a re ç u d e Dieu
le d r o it e t le pouvoir de n o u s c o m m a n d e r .
3 3 4 8 — Quel est le grand commandement qui

est au-dessus des comm andem ents de Dieu et d e
l’Église et qui les contient to u s ?
Le g r a n d c o m m a n d e m e n t de la c h a rité .
Q ue votre volonté soit faite ! — Cinq cents jours *. PPO . 32-
RÉSOLUTION
J ’obéirai toujours aux commandements de Dieu et de l’Église.
32e LEÇON
LE G RAND COM M ANDEM ENT
D E LA CHARITÉ
T u aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cœur.
Deutoronome. 6, 5.
T u aimeras ton prochain
comme toi-même.
Lévitique, 19, 18.
3 3 4 9 — Que nous ordonne le grand commande

m ent de la charité ?
Le g r a n d c o m m a n d e m e n t d e la c h a r i té
n o u s o r d o n n e d ’a i m e r D ieu de t o u t n o t r e
cœ u r e t n o tre pro ch ain co m m e n o u s-m êm es.
5 3 5 0 — Pourquoi le grand commandement de

la charité contient-il tous les commandements ?
P a rc e q u e si n o u s a im o n s v r a i m e n t Dieu
e t n o t r e p r o c h a in n o u s observerons to u s les
c o m m an d em en ts.
4 3 5 1 — Qui nous a donné le grand commande
m ent de la charité ?
Le g r a n d c o m m a n d e m e n t de la c h a r i té
n o u s a é té d o n n é p a r Dieu, d a n s l ’A ncien
T e s t a m e n t , e t p a r N o tr e - S e ig n e u r J é s u s -
C h rist, d a n s l ’Évangile.
4 3 5 2 — P ar quelles paroles Notre-Seigneur Jé-
sus-Christ nous a-t-il rappelé le grand commande
ment de la charité ?
P a r ces p a ro le s: « T u a im e r a s le S e ig n e u r
to n D ieu de t o u t t o n c œ u r , d e t o u t e t o n
Ame, de to u te s tes forces e t de t o u t e t a p e n
sée, e t t o n p r o c h a in c o m m e t o i- m ê m e ».
(S. Luc, 10, 27).
3 3 5 3 — Que devons-nous faire pour bien obser
ver le grand commandement de la charité ?
Nous devons observer to u s les c o m m a n d e
m e n ts .
S i vous m'aimez,
gardez mes commandements . . .
Celui qui garde mes commandements,
c’est celui-là qui m ’aime.
(S. Jean, 14, 15 et 21.)
Mon Dieu, je vous aime.— Trois cents jours. PPO . 39.
RÉSOLUTION
J'implorerai souvent du bon Dieu la grâce de l’aimer de plus
en plus.
I I — LES COMMANDEMENTS DE DIEU

LE PREMIER COMMANDEMENT DE DIEU
« Un seul Dieu tu adoreras,
et aimeras parfaitement. »
« Tu n'auras pas d'autres dieux que moi. »
Exode, 20, 3.
33e LEÇON
LE CULTE D E DIEU
4 3 5 4 — Que nous ordonne le premier com

mandem ent de Dieu ?
Le p r e m i e r c o m m a n d e m e n t de Dieu n o u s
o r d o n n e de r e n d r e à Dieu les h o m m a g e s qui
lui s o n t dus.
4 355 — Com m ent appelons-nous l’ensemble des
hommages que le premier commandement nous
ordonne de rendre à Dieu ?
N ous l ’a p p e lo n s le c u lt e divin.
4 3 5 6 — Com m ent rendons-nous à Dieu le culte
qui lui est dû ?
En l’a d o r a n t , en le r e m e r c i a n t , e n lui d e
m a n d a n t p a r d o n de nos péchés e t en lui
d e m a n d a n t ses grâces.
4 3 5 7 — Quel est le culte que nous devons
rendre à Dieu seul ?
Le c u lte d ’a d o r a tio n .
observer les commandements 87
3 3 5 8 — Q u’est-ce q u ’adorer Dieu ?
Adorer Dieu, c’est le r e c o n n a ît r e c o m m e le

C r é a te u r e t le M a ître de to u s les h o m m e s et
de to u te s les choses.
3 3 5 9 — Q u’est-ce que remercier Dieu ?

R e m e rc ie r Dieu, c ’e st r e n d r e grâces à D ieu,
en lui d i s a n t m erc i p o u r to u s ses b ie n f a its .
3 3 6 0 — Q u’est-ce que dem ander pardon de nos

péchés ?
D e m a n d e r p a r d o n de nos p é c h és, c ’e st
d e m a n d e r à Dieu d ’effacer nos péc h és p a rc e
q u e n o u s les r e g r e tto n s .
3 3 6 1 — Q u’est-ce que dem ander des grâces à

Dieu ?
D e m a n d e r des grâces à D ieu, c ’e s t lu i d e
m a n d e r to u s les s e co u rs d o n t n o u s avons
besoin p o u r n o t r e â m e e t p o u r n o t r e corps.
6 3 6 2 — Com m ent appelons-nous le culte divin

que nous rendons à Dieu dans notre esprit et dans
notre cœur ?
Le c u lte i n té r ie u r .
6 3 6 3 — Com m ent appelons-nous le culte divin

que nous rendons à Dieu par des paroles et par
d'autres actes extérieurs ?
Le c u l t e e x té rie u r.
6 364 — Quelles sont les deux sortes de. culte

extérieur ?
Le c u lt e privé e t le c u lt e p u b lic .
6 3 6 5 — Quand le culte extérieur est-il appelé
culte public de l’Église?
Q u a n d il e s t a c c o m p li a u n o m d e l ’Église
c a th o liq u e .
6 3 6 6 — Quel est l’acte principal du culte pu
blic?
Le sacrifice d e la m esse.
6 3 6 7 — Com m ent appelons-nous l’ensemble des
actes du culte public ?
La litu rg ie .
6 3 6 8 — Quelle est la vertu surnaturelle qui
nous porte à rendre à Dieu le culte qui lui est dû ?
La v e r t u d e religion.
6 369—Pourquoi le grand com m andem ent de la
charité nous aide-t-il à observer le prem ier com
m andem ent de Dieu ?
P a r c e q u e l ’a m o u r d e D ieu n o u s p o r te à
h o n o r e r D ieu n o n s e u l e m e n t des lèvres, m a is
d e t o u t n o t r e c œ u r . (S. M atthieu, 15, 8).
RÉSOLUTION
J ’étudierai avec soin la liturgie et je prendrai une part active
au culte public de la sainte Église catholique.
34e LEÇON
LE CULTE D E NOTRE-SEIGNEUR
JÉSUS-CHRIST
3 3 7 0 — Pourquoi devons-nous adorer Notre-

P a rce q u e N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t e st
Dieu.
6 3 7 1 — Pourquoi devons-nous adorer Notre-

Seigneur Jésus-Christ comme homme ?
P a rce q u e c ’est la m ê m e p e rs o n n e du Fils
de Dieu qui e st à la fois Dieu e t h o m m e .
6 3 7 2 — Pourquoi rendons-nous un culte spécial

au Sacré-Cœur de Jésus ?
Afin de r e c o n n a î t r e l’a m o u r de N o tre-
S e ig n e u r J é s u s - C h r i s t p o u r nous.
3 3 7 3 — Où Notre-Seigneur Jésus-Christ nous

m ontre-t-il le plus son am our ?
D ans la crèche, s u r la croix e t d a n s l ’E u c h a
ristie.
6 3 7 4 — Quels sont les principaux actes de dé

votion en l’honneur du Sacré-Cœur de J é su s ?
La c o m m u n i o n r é p a r a tr ic e , l ’h e u r e s a in te ,
les p riè res e t les p é n ite n c e s d u p r e m i e r v e n
dredi d u m ois.
RÉSOLUTION
J e serai fidèle à communier le prem ier vendredi de chaque
mois.
35e LEÇON
L E C U L T E D E LA SA IN T E V IE R G E ,
D E S A N G ES E T D ES SA IN TS
5 3 7 5 — Quel culte le premier commandement
de Dieu nous ordonne-t-il de rendre à la sainte
Vierge, aux anges et aux saints du ciel ?
Le c u lte de v é n é ra tio n .
5 3 7 6 — Pourquoi devons-nous vénérer la sainte
Vierge plus que les anges et les saints ?
P a rce q u e la s a in t e Vierge e st la m c re de
Dieu e t la re in e d u ciel.
3 3 7 7 — Pourquoi devons-nous prier la sainte
Vierge avec une grande confiance ?
P a rc e q u e la s a in t e Vierge est la m è re de
Jésus e t n o tre m ère.
5 3 7 8 — Pourquoi disons-nous que la sainte
Vierge est la m édiatrice entre nous et N otre-
P a rc e q u e c ’est p a r la s a in te Vierge q u e
p a s s e n t t o u t e s les prières e t t o u te s les grâces.
3 3 7 9 — Pourquoi devons-nous vénérer et prier
les anges et les saints du ciel ?
P a rc e q u ’ils s o n t les a m is de Dieu e t q u ’ils
p e u v e n t n o u s aider.
3 3 8 0 —'Q uels sont les saints que nous devons
prier d ’une façon spéciale ?
Les s a in t s q u e l ’Église c a th o liq u e nous
d o n n e c o m m e p a tr o n s .
OBSERVER LES COMMANDEMENTS 9 l
6 3 8 1 — Quel est le prem ier patron de l’Église

du Canada ?
S a i n t J o seph.
6 8 2 — Quels sont les seconds patrons de
l’Église du C anada ?
S a i n t F ra n ç o is -X a v ie r e t les s a in t s M a r
tyrs C a n a d ie n s .
6 8 3 — Quel est le patron des Canadiens-fran-
çais?
S a i n t J e a n - B a p t is t e .
6 3 8 4 — Quelle est la patronne des A cadiens ?

N o t r e - D a m e d e l ’A s s o m p t i o n .
6 3 8 5 — Quelle est la patronne de la province

de Québec ?
S a in te A nne.
6 3 8 6 — Pourquoi prions-nous devant les reli
ques et les saintes images ?
P a rc e q u ’elles n o u s r a p p e lle n t N o tre -S e i
g n e u r J é s u s - C h r is t , la s a in t e Vierge e t les
s a in ts.
J ésus, M arie, Joseph.— Sept ans *. PPO. 274.
RÉSOLUTION
J ’aurai toujours dans ma chambre un crucifix et une image

de la sainte Vierge.
36e LEÇON
L E S P É C H É S C O N T R E L E P R E M IE R
C O M M A N D E M E N T D E D IE U
5 3 8 7 — Que nous défend le premier commande
m ent de Dieu ?
Le p r e m ie r c o m m a n d e m e n t de Dieu n o u s
d é fe n d de faire des a c te s de s u p e r s t it io n e t
d ’irréligion.
6 3 8 8 — Qu’est-ce que la superstition ?

La s u p e r s t it io n est le p é c h é de ceux q u i
a c c o r d e n t à u n ê tr e créé ce q u i n ’a p p a r t i e n t
q u ’à Dieu seul o u q u i h o n o r e n t Dieu d ’u n e
m a n i è r e in c o n v e n a n te .
6 3 8 9 — Quels sont les principaux péchés de

superstition ?
L’id o lâ trie , la d iv in a tio n , la vaine o b s e r
vance, le s p ir itis m e e t la fau ssé dévotion.
5 3 90 — Com m ent appelons-nous le péché de

ceux qui adorent un autre être que Dieu ?
L’idolâtrie.
6 3 9 1 — Com m ent appelons-nous le péché de

ceux qui cherchent à connaître l’avenir ou d ’autres
choses cachées en dem andant l’aide du démon ou
en prenant des moyens qui ne peuvent pas, par
eux-mêmes, nous faire connaître ces choses ?
La d iv in a tio n .
0 BSERVER LES COMMANDEMENTS 93

ceux qui dem andent le secours du démon pour
faire quelque chose ou qui attribuent à certaines
personnes ou à certaines choses des pouvoirs que
Dieu ne leur a pas donnés ?
La vaine observance.
ceux qui cherchent à interroger les esprits ?
Le s p iritis m e .
6 3 9 4 — Dans le spiritisme, quels sont les esprits
qui pourraient répondre à nos questions ?
Les d é m o n s .
ceux qui font des cérémonies inconvenantes ou
attribuent à certaines prières un pouvoir presque
magique ?
La fau sse dévotion.
6 39 6 — Qu’est-ce que l’irréligion ?
L’irré lig io n e s t le p é c h é de ceux q u i m é p r i
s e n t D ieu e t les choses s a in te s.
6 39 7 — Quels sont les principaux péchés d ’ir
réligion ?
L’ind iffé ren c e religieuse, la t e n t a t i o n de
Dieu, le sacrilège e t la sim o n ie .
ceux qui om ettent ou négligent habituellem ent
leurs devoirs religieux ?
L’indifférence religieuse.

ceux qui com ptent d’une façon tém éraire sur l’in
tervention de Dieu ?
La t e n t a t i o n de Dieu.

ceux qui profanent les personnes ou les choses
consacrées à Dieu ?
Le sacrilège.

ceux qui font le commerce des choses saintes ?
La sim o n ie .
RÉSOLUTION
J e mépriserai toutes les superstitions.
LE DEUXIÈME COMMANDEMENT DE DIEU

« Dieu en vain tu ne jureras,
n i autre chose pareillement. »
« Tu ne prendras point le nom de Dieu en vain. »
Exode, 20, 7.
37e LEÇON
LE BLASPHÈME, LE SERM ENT
LE VOEU
4 4 02 — Que devons-nous faire pour bien ob

server le deuxième comm andem ent de D ie u ?
N o u s devons to u jo u r s r e s p e c te r le n o m de
D ieu d a n s nos p a r o l e s , d a n s nos s e r m e n t s e t
d a n s nos vœux.
6 4o3 — Qu’est-ce que le deuxième comm ande
ment de Dieu nous défend de faire si nous voulons
respecter le nom de Dieu dans nos paroles ?
Le d e u x iè m e c o m m a n d e m e n t de Dieu n o u s
défend de b l a s p h é m e r e t de p r e n d r e e n vain
le n o m de Dieu.
4 40 4 — Q u’est-ce que blasphém er ?

B la s p h é m e r, c ’e st d ire v o l o n ta ir e m e n t des
paroles i n ju r ie u s e s c o n tr e Dieu, la s a in t e
Vierge, les s a in t s e t les choses s a in te s .
4 4 0 5 — Pourquoi le blasphème pleinement vo

lontaire est-il un péché mortel ?
P a rce q u e c ’e s t to u jo u r s u n e i n s u l t e très
grave fa ite à Dieu.
5 4 0 0 — Q u’est-ce que prendre en vain le nom

de Dieu ?
P r e n d re e n vain le n o m de Dieu, c ’e s t p r o
n o n c e r i n u t i l e m e n t e t sa n s r e s p e c t le n o m
«le Dieu, de la s a in t e Vierge, des s a in t s e t des
choses s a in te s.
6 407 — Q u’est-ce que le deuxième commande

ment de Dieu nous défend de faire si nous vou
lons respecter le nom de Dieu dans nos serm ents ?
Le d e u x iè m e c o m m a n d e m e n t de Dieu n o u s
défend d e f aire des s e r m e n t s fau x , i n ju s t e s ou
in u tile s e t d ’ê tr e infidèles à nos s e r m e n ts .
4 408 — Qu’est-ce que jurer ou faire se rm e n t ?

J u r e r ou faire s e r m e n t , c ’e s t p r e n d r e Dieu
c o m m e t é m o i n de ce q u e n o u s d iso n s ou de
ce q u e n o u s p r o m e t to n s .
5 40 9 —Quand nous est-il perm is de faire ser
m ent?
Q u a n d n o u s avons u n e raiso n grave de le
faire.
5 4 1 0 — Quelles sont les principales raisons que
nous pouvons avoir de faire serm ent ?
La gloire de Dieu, l ’o b é issa n c e à l 'a u t o r i t é ,
n o t r e b ien e t celui d u p r o c h a in .
4 4 1 1 — Q u’est-ce que faire un serm ent faux ?
F aire u n s e r m e n t faux, c ’e s t a ff irm e r avec
s e r m e n t le c o n tr a ir e de ce q u e n o u s savons.
4 41 2 — Com m ent appelons-nous un serment
faux ?
Nous l ’a p p e lo n s u n p a rju r e .
4 4 1 3 — Pourquoi le parjure est-il un péché
mortel ?
P a rc e q u e n o u s faisons u n e grave i n j u r e à
Dieu en le p r e n a n t c o m m e t é m o in d ’u n
m en so n g e .
4 4 14 — Qu’est-ce que faire un serm ent injuste ?
F a ire u n s e r m e n t i n ju s t e , c ’e s t a ffirm er
avec s e r m e n t u n e chose q u i n e d o it pas être
d ite ou p r o m e t t r e avec s e r m e n t de faire u n e
chose d é fe n d u e .
4 4 1 5 — Pourquoi celui qui a promis avec ser

ment de faire une chose défendue est-il obligé de
ne pas accomplir sa promesse ?
P a rce q u e , s ’il fa is a it c e tte chose d é fe n d u e ,
il c o m m e ttr a it u n a u tr e péché.
5 4 1 6 — Q u’est-ce que faire un serment inutile ?

F aire u n s e rm e n t in u tile , c ’e s t faire u n
s e rm e n t sa n s ra is o n grave.
4 417 — Q u’est-ce qu’être infidèle à un serm ent ?

C’e s t ne pas a c c o m p lir u n e p ro m e sse fa ite
avec s e rm e n t.
6 4 1 8 — Qu’est-ce que le deuxième commande

ment de Dieu nous défend de faire si nous voulons
respecter le nom de Dieu dans nos vœux ?
Le d e u x iè m e c o m m a n d e m e n t de D ieu n o u s
défend de fa ire des vœ ux s a n s réflexion e t
d’ê tre infidèles à n o s vœux.
6 4 19 — Qu’est-ce que faire un vœu ?

F aire u n vœ u, c ’e st p r o m e ttr e à D ieu de
luire u n e ch o se q u i lu i e s t a g ré a b le avec l 'i n
te n tio n de n o u s o b lig er so u s p e in e de péché.
6 4 2 0 — Pourquoi est-il utile de faire des vœux ?

Parce q u e c’e s t u n ex cellen t m o y en d ’h o n o
rer Dieu e t de n o u s a tta c h e r d a v a n ta g e à
s o n service.
6 4 2 1 — Qu’est-ce que la prudence exige de nous

av an t de faire un vœu ?
N ous devons réfléchir s é rie u s e m e n t cl
d e m a n d e r l ’avis de n o t r e c onfesseur.
6 4 2 2 — Quelle vertu surnaturelle nous aide à

observer le deuxième commandement de Dieu ?
La v e rtu de religion.
6 4 2 3 — Pourquoi le grand comm andem ent dt
la charité nous aide-t-il à observer le deuxième
commandement de Dieu ?
P a rc e q u e l ’a m o u r de Dieu n o u s p o r te à
r e s p e c te r t o u j o u r s le s a i n t n o m de Dieu.
RÉSOLUTION
Je ne blasphém erai jam ais e t quand j ’entendrai blasphémer,
je dirai:
C œ ur de Jésus, je vous aime; convertissez les pauvres blasphé
m ateurs.— Trois cents jours *. PPO. 241.
LE TROISIÈME COMMANDEMENT DE DIEU
« Les dimanches tu garderas,
en servant Dieu dévotement. »
« Souviens-loi de sanctifier le jour du Seigneur. »
Exode, 20. 8.
38e LEÇON
LA SANCTIFICATION D U DIM ANCHE
3 4 2 4 — Que nous ordonne le troisième com
Le tro is iè m e c o m m a n d e m e n t de Dieu nous
o r d o n n e de sa n ctifier le d i m a n c h e .
3 4 2 5 — Comment devons-nous sanctifier le di

manche ?
En n e tr a v a il la n t pas e t e n p r ia n t .
4 4 2 6 —Pourquoi Dieu nous défend-il de tra
vailler le dimanche ?
P a rce q u ’il v e u t q u e n o u s fassions d u d i
m a n c h e u n j o u r de repos e t de prière.
4 4 2 7 — Quels sont les travaux défendus le di

manche par le troisième commandement de Dieu ?
Les tra v a u x m a n u e l s , le c o m m e rc e , l ’i n
d u s tr ie e t les a u tr e s affaires te m p o re lle s
ord inaires.
5 4 2 8 — Quand est-il permis de travailler le di

manche?
Q u a n d u n e vraie n é c essité, la gloire de
Dieu o u la c h a r i t é envers le p r o c h a i n l ’exi
gent.
5 42 9 — Quel péché commet celui qui, volon

tairement et sans raison grave, travaille ou fait
travailler le dimanche ?
Celui q u i , v o l o n ta ir e m e n t e t s a n s ra is o n
grave, tra v a ille o u f a it tra v a ille r le d i m a n
che, c o m m e t o r d i n a i r e m e n t u n p é c h é m o rte l.
34
3
0 — Pourquoi devons-nous prier Dieu sur
tout le dimanche ?
Parce q u e le d i m a n c h e est le j o u r d u Sei
g n e u r.
100 CE QUE NOUS DEVONS f AIRe
3 4 3 1 — Quel est le plus grand acte de prière

que nous devons faire le dimanche ?
A ssister à la m esse.
5 4 3 2 — Pourquoi est-il permis de nous amuser

raisonnablem ent le dimanche ?
P a rc e q u e c ’e st u n excellent m o y e n de
n o u s reposer.
5 4 3 3 — Quels sont les amusem ents permis le

dimanche ?
Les a m u s e m e n t s q u i s o n t h o n n ê t e s e t q u i
n ’e m p ê c h e n t p a s la s a n c tific a tio n d u d i
m anche.

observer le troisième comm andem ent de D ieu?
La v e rtu de religion
6 4 3 5 — Pourquoi le grand commandement de la

charité nous aide-t-il à observer le troisième com
P a rc e q u e l ’a m o u r de Dieu n o u s p o r te à
to u jo u r s re s p e c te r e t à faire r e s p e c te r les
d r o its de D ieu s u r son s a in t j o u r .
Pour l’assistance attentive et pieuse à un sermon, indulgence

de cinq ans. PPO. 692.
RÉSOLUTION
Je ne travaillerai jamais le dimanche.

Le quatrième com m andem ent d e dieu

« Père et mère tu honoreras,
afin de vivre longuement. »
« Honore ton père et ta mère. »
Exode, 20, 12.
39e LEÇON
DEVOIRS DES INFÉRIEU RS

E T D E S SUPÉRIEURS
1° D evoirs d e s e n f a n ts e t d es p a r e n ts
3 4 3 6 — Qu’est-ce que le quatrièm e commande
ment de Dieu ordonne aux enfants ?
Le q u a t r i è m e c o m m a n d e m e n t de Dieu
o rd o n n e a u x e n f a n t s d ’a im e r leu rs p a r e n t s ,
de les resp e c te r, de les a id e r e t de le u r obéir.
3 4 3 7 — Pourquoi les enfants doivent-ils aimer,

respecter, aider leurs parents et leur obéir ?
P arce q u e leu rs p a r e n t s le u r o n t d o n n é la
vie e t q u ’ils t i e n n e n t a u p rè s d ’eux la place
de Dieu.
3 4 3 8 — Comment les enfants aiment-ils leurs
parents ?
En le u r m o n t r a n t u n e g r a n d e affection e t
en le u r f a is a n t t o u t le bien possible.
3 4 3 9 — Com m ent les enfants respectent-ils

leurs parents ?
En é t a n t to u jo u r s polis e t en s u p p o r t a n t
leurs in firm ité s e t le u rs d é fa u ts .
102 CE QUE NOUS DEVONS FAIRF
4 4 4 0 — Comment les enfants aident-ils leurs

parents ?
E n les a s s is ta n t d a n s le u rs b e so in s e t en
p r ia n t p o u r eux.
3 44 1 — Com m ent les enfants obéissent-ils à
leurs parents ?
E n f a is a n t to u te s les b o n n e s a c tio n s c o m
m a n d é e s p a r le u rs p a re n ts e t e n s u iv a n t
le u rs bo n s conseils.
3 44 2 — Quelles sont les autres personnes à qui
les enfants doivent respect et obéissance comme
à leurs parents ?
T o u te s les p e rso n n e s q u i tie n n e n t la place
d e le u rs p a re n ts à l’école, à la m a iso n ou a il
le u rs.
4 4 4 3 — Quelle est la récompense des enfants
qui observent le quatrièm e commandement de
Dieu ?
Ils s o n t b é n is de D ieu, m ê m e s u r la te rre .
4 4 4 4 — Quelle est la punition des enfants qui
m anquent gravem ent au quatrièm e commande
m ent de Dieu ?
Ils s o n t p u n is p a r D ieu, so u v e n t m ê m e s u r
la te rre .
m ent de Dieu ordonne aux parents ?
Le q u a tr iè m e c o m m a n d e m e n t de Dieu
o rd o n n e aux p a re n ts d ’a im e r le u rs e n fa n ts ,
d ’en p re n d re so in e t de les élever c h ré tie n n e
m e n t.
5 4 4 6 — Pourquoi les parents doivent-ils aimer

leurs enfants, en prendre soin et les élever chré
tiennement ?
P a rc e q u e les p a re n ts tie n n e n t a u p rè s
d ’eux la p lace de D ieu.
5 447 — Com m ent les parents aiment-ils leurs

enfants ?
E n le u r s o u h a ita n t e t e n le u r f a is a n t to u t
le b ien possible p o u r l ’âm e e t p o u r le corps.
5 4 4 8 — Que doivent faire les parents pour

prendre soin de leurs enfants?
Les p a re n ts d o iv e n t veiller s u r la vie e t la
s a n té de le u rs e n fa n ts , le u r d o n n e r u n e b o n n e
é d u c a tio n e t les a id e r à p ré p a re r le u r avenir.
5 4 4 9 — Que doivent faire les parents pour éle

ver chrétiennement leurs enfants ?
Les p a re n ts d o iv e n t le u r d o n n e r le bon
exem ple, le u r e n se ig n e r la relig io n , le u r faire
p r a tiq u e r les v e rtu s , su rv e ille r le u r c o n d u ite
e t c o rrig er le u rs d é fa u ts .
5 4 5 0 — Quelle est habituellem ent, sur la terre,

la récompense des parents qui observent le quatrième
U ne h o n n ê te p ro sp é rité , les jo ie s de la f a
m ille e t la p a tie n c e d a n s les épreuves de la vie.
RÉSOLUTION
Je prierai chaque jour pour mes parent.
2° D evoirs d e s e m p lo y é s e t d e s e m p lo y e u rs
6 451 — Qu’est-ce que le quatrièm e commande
m ent de Dieu ordonne aux employés ?
Le q u a tr iè m e c o m m a n d e m e n t d e Dieu
o rd o n n e au x e m p lo y é s d e re s p e c te r là p e r
s o n n e e t la p ro p rié té de le u rs e m p lo y e u rs , de
tra v a ille r c o n s c ie n c ie u s e m e n t e t d ’observer
le u r c o n tr a t de tra v a il.
m ent de Dieu ordonne aux employeurs ?
Le q u a tr iè m e c o m m a n d e m e n t de Dieu
o rd o n n e au x e m p lo y e u rs de re s p e c te r la p e r
s o n n e , le d r o it d ’a sso c ia tio n e t le c o n tr a t de
tra v a il de le u rs em p lo y és, de le u r p a y e r u n
s a la ire fa m ilia l e t de le u r fa c ilite r l ’a c c o m
p lis s e m e n t de le u rs devoirs religieux.
6 4 5 3 — Que doivent faire les employés et les
employeurs pour régler leurs difficultés ?
Ils d o iv e n t se se rv ir de to u s les m oyens
h o n n ê te s e t p acifiq u es q u i s o n t à le u r d isp o
sitio n .
6 4 5 4 — Quel est le meilleur moyen d ’assurer la
justice et la charité entre employés et employeurs ?
F o rm e r des a sso c ia tio n s o u des sy n d ic a ts
c a th o liq u e s d ’e m p lo y és e t d ’e m p lo y e u rs.
6 4 5 5 — Quand les employés et les employeurs
ont-ils le droit de suspendre le travail pour régler
leurs difficultés ?
D an s les c as e x trê m e m e n t graves, ap rès
av o ir essayé to u s les a u tr e s m o y en s.
RÉSOLUTION
J ’étudierai la doctrine sociale de la sainte Église catholique.
3° Devoirs des citoyens e t des gouvernants
6 45 6 — Q u ’est-ce q u e le q u a triè m e co m m a n d e
m e n t d e D ie u o rd o n n e a u x c ito y e n s ?
L e q u a t r i è m e c o m m a n d e m e n t d e D ie u
o r d o n n e a u x c i t o y e n s d ’a i m e r l e u r p a t r i e , d e
t r a v a i l l e r à s a p r o s p é r i t é e i d e la d é f e n d r e
m ê m e a u p r ix d e l e u r s a n g .
6 4 5 7 — Q u e d o iv e n t faire les c ito y e n s p o u r

tra v a ille r à la p ro s p é rité d e leu r p a trie ?
R e s p e c t e r l ’a u t o r i t é l é g i t i m e , o b é i r a u x lo is
j u s t e s , c h o i s i r c o n s c i e n c i e u s e m e n t le s g o u
v e r n a n t s e t a c c o m p l i r t o u s l e u r s d e v o ir s d e
c ito y e n s .
6 4 5 8 — P o u rq u o i d e v o n s-n o u s re sp e c te r l’a u
to rité civile e t o b é ir a u x lois ?
P a r c e q u e t o u t e a u t o r i t é v i e n t d e D ie u .
6 4 5 9 — C o m m e n t les c ito y e n s choisissent-ils

co n sciencieu sem en t les g o u v e rn a n ts ?
E n v o t a n t p o u r le c a n d i d a t q u ’ils j u g e n t le
p lu s c a p a b le d ’a s s u r e r le b ie n c o m m u n d e
t o u s le s c i t o y e n s .
6 4 6 0 — Q u ’est-ce q u e le q u a triè m e c o m m a n d e
m e n t d e D ie u o rd o n n e a u x g o u v e rn a n ts ?
L e q u a t r i è m e c o m m a n d e m e n t d e D ie u
o r d o n n e a u x g o u v e r n a n t s d ’a s s u r e r l e b ie n
c o m m u n d e t o u s le s c i t o y e n s .
6 4 6 1 — Qu’est-ce que le bien commun temporel

de tous les citoyens ?
C’e s t le p lu s g ra n d b ie n -ê tre possible en
c e tte vie, p o u r l ’â m e e t p o u r le c o rp s, g râce à
l’u n io n e t à la c o o rd in a tio n des efforts de
to u s.
6 4 62 — Que doivent faire les gouvernants pour
assurer le bien commun de tous les citoyens ?
R e sp e c te r les d ro its de to u s, fa ire des lois
ju s te s , b ien a d m in is tre r la ju s tic e e t r é p a r tir
é q u ita b lo m e n t les im p ô ts , les o c tro is e t les
c h a rg e s p u b liq u e s .
6 4 6 3 — Quels sont les droits que l’É ta t doit
respecter ?
Les d ro its s u p é rie u rs de D ieu e t de l ’Église
c a th o liq u e , les d ro its d e la fam ille e t de la
p e rso n n e h u m a in e , les d ro its des so ciétés
p a rtic u liè re s e t les d ro its des a u tr e s pays.
4° Devoirs des fidèles et des pasteurs
m ent de Dieu ordonne aux fidèles ?
Le q u a tr iè m e c o m m a n d e m e n t de D ieu
o rd o n n e au x fidèles d ’a im e r le u rs p a s te u r s ,
de les re s p e c te r, de le u r o b é ir e t de le s s o u
te n ir .
5 4 6 5 — Pourquoi les fidèles doivent-ils aimer
et respecter leurs pasteurs, leur obéir et les soute
nir ?
P a rce q u e les p a s te u rs s o n t c h a rg é s p a r
D ieu de le u r d o n n e r la vie s u r n a tu r e lle e t de
les c o n d u ire a u ciel.
4 4 6 6 — Quels sont les pasteurs des fidèles ?

Le p a p e , d a n s to u te l ’É glise c a th o liq u e
l ’évêque, d a n s so n diocèse; le c u ré , d a n s sa p a
roisse.
5 46 7 — Qu’est-ce que le quatrièm e commande

m ent de Dieu ordonne aux pasteurs ?
Le q u a tr iè m e c o m m a n d e m e n t d e D ieu
o rd o n n e au x p a s te u r s d ’e n s e ig n e r les vérités
de la relig io n à le u rs fidèles, de les g o u v e rn e r
e t de les s a n c tifie r.

mieux observer le quatrièm e commandement de
Dieu?
La vertu de justice.

la charité nous aide-t-il à mieux observer le qua
trième commandement de Dieu ?
P a rce q u e l ’a m o u r de D ieu n o u s p o rte à
s o u h a ite r d u b ie n à to u s ceux q u i tie n n e n t la
place de D ieu a u p rè s de n o u s.
Daignez accorder, Seigneur, à tous ceux qui nous font du

bien pour l’amour de vous, la vie étemelle. Ainsi soit-il.—
Trois cents jours. PPO. 666.
RÉS OLUTION
J'obéirai à tous mes supérieurs.

LE CINQUIÈME COMMANDEMENT DE DIEU

«Homicide point ne seras,
de fa it n i volontairement. »
« T u ne tueras point. »
Exode, 20, 13.
40e LEÇON
LE RESPECT D E LA VIE
4 4 7 0 — Que devons-nous faire pour bien obser

ver le cinquième commandement de Dieu ?
Nous devons respecter notre vie et celle de
notre prochain.
5 471 — Que nous défend le cinquième com

m andem ent de Dieu envers nous-mêmes?
De nous tuer, de nous exposer sans raison
à la mort, de nous blesser et de nuire â notre
santé.
5 4 72 — Com m ent appelons-nous le péché de

celui qui se tue volontairem ent et de sa propre
autorité ?
Un suicide.
5 473 — Quels sont les principaux excès qui

nuisent à notre santé ?
Les excès dans le boire ou le manger, dans
les am usem ents, et parfois même dans le
travail.
5 4 7 4 — Que nous défend le cinquième com

m andem ent de Dieu à l’égard de notre prochain ?
De tu er notre prochain, de le blesser, de le
frapper et de nous venger de lui.
5 4 7 5 — Q uand est-il permis de tuer ou de bles

ser quelqu’un ?
Quand il faut défendre sa patrie, se défen
dre contre un m alfaiteur ou enlever la vie à
un criminel condamné à mort.

celui qui tu e une autre personne volontairem ent
et de sa propre autorité ?
Un homicide.
5 4 7 7 — Pourquoi tuer quelqu'un est-il un péché

très grave ?
Parce que c’est usurper les droits de Dieu,
le seul m a î t r e de la vie et de la mort.

observer le cinquième commandement de D ieu?
La vertu de justice.

la charité nous aide-t-il à mieux observer le cin
quième commandement de Dieu ?
P a r c e que l’am our de Dieu nous porte à
respecter les droits de Dieu sur notre vie et
sur celle des autres.
RÉSOLUTION
Je donnerai en to u t le bon exemple.
LE SIXIÈME COMMANDEMENT DE DIEU

« Im pudique point ne seras,
de corps n i de consentement. »
« T u ne seras point adultère. »
Exode, 20,14.
41e LEÇON
LE RESPECT D U CORPS

server le sixième commandement de Dieu ?
Nous devons toujours être purs, seuls ou
avec les autres, dans nos regards, dans nos
paroles et dans nos actions.
5 4 8 1 — Pourquoi devons-nous être p u rs ?

Parce que notre corps est la demeure de la
sainte Trinité.
5 4 8 2 — Quels moyens devons-nous prendre

pour rester purs ?
Les sacrements, la prière et la fuite des
occasions de péché.
5 4 8 3 — Quelles sont les principales occasions

qui conduisent à l’im pureté ?
Les mauvais compagnons, les mauvais
livres, les mauvaises danses, les mauvaises
fréquentations, les mauvais programmes du
théâtre et de la radio, les boissons enivrantes
et les vêtements immodestes.
6 4 8 4 — Que nous défend le sixième commande

m ent de Dieu ?
Le sixième commandement de Dieu nous
défend de commettre l’adultère et tous les
autres actes impurs.
6 4 8 5 — Qu’est-ce que l’adultèr e ?

L’adultère est le péché des époux qui sont
infidèles l'u n à l’autre.
6 4 86 — Qu’est-ce que l’impureté ?

L’im pureté est le péché capital qui consiste
à rechercher des plaisirs sexuels en dehors
de la loi de Dieu.
5 4 8 7 — Pourquoi faut-il éviter tout p articu

lièrement le péché im pur ?
Parce que le péché im pur gâte le cœur et
fait prendre facilement l’habitude du péché
mortel.
5 4 88 — Quand est-il permis de regarder ou de

toucher les parties sexuelles du corps ?
Quand c’est nécessaire pour la propreté ou
à cause de la maladie.
CE QUE NOUS DEVONS FAIRE

observer le sixième commandement de D ie u ?
La v e rtu de c h a s te té .
charité nous aide-t-il à observer le sixième com
P a rc e q u e l ’a m o u r de D ieu n o u s p o rte à
re s p e c te r la p ré se n c e de la s a in te T r in ité e n
n o u s e t d a n s les a u tre s .
RÉSOLUTION
Je dirai souvent dans les tentations:
Ô m a souveraine ! ô m a M ère ! je m ’offre à vous to u t entier;
e t pour vous prouver m on dévouem ent, je vous consacre aujour
d ’hui m es yeux, m es oreilles, m a bouche, m on cœur, to u t moi-
même. _ Puis donc que je vous appartiens, ô bonne Mère, gardez-
moi, défendez-moi com m e votre bien et votre propriété.
Cinq cents jours *, pourvu que cette offrande soit précédée
d ’u n A ve Maria. PPO. 340.
LE SEPTIÈME COMMANDEMENT DE DIEU

« Le bien d'autrui tu ne prendras,
n i retiendras sciemment. »
« T u ne voleras point. »
Exode, 20, 15.
42e LEÇON
LE RESPECT D U BIE N DES AUTRES
server le septième commandement de D ie u ?
N ous devons re s p e c te r le b ie n des a u tr e s
c o m m e n o u s v o ulons q u e les a u tr e s re sp e c
t e n t n o tre b ie n .
6 4 9 2 — Que nous défend le septième com

mandement de Dieu ?
Le s e p tiè m e c o m m a n d e m e n t de D ieu n o u s
d é fe n d de p re n d re o u de g a rd e r in ju s te m e n t
le b ie n des a u tr e s e t de c a u se r v o lo n ta ire m e n t
des d o m m a g e s.
6 49 3 — Q u’est-ce que prendre injustem ent le

bien des autres ?
P re n d re in ju s te m e n t le b ie n des a u tr e s ,
c ’e s t voler, tr ic h e r d a n s les c o n tr a ts , exiger
des p ro fits tro p élevés, n e pas d o n n e r u n
j u s t e sa la ire , n e p a s f o u rn ir u n tra v a il c o n s
ciencieux.
6 4 9 4 — Q u’est-ce que garder injustem ent le

bien des autres ?
G a rd e r in ju s te m e n t le b ie n des a u tr e s ,
c ’e s t s u r t o u t n e p a s p a y e r n o s d e tte s o u g a r
d e r les o b je ts p rê té s o u tro u v és.
4 49 5 — Quand est-il permis de garder un objet

trouvé ?
Q u a n d il e s t im p o ssib le d e sav o ir à q u i il
a p p a rtie n t.
5 4 9 6 — À quoi sommes-nous obligés lorsque

nous avons pris ou retenu injustem ent le bien des
autres ?
À le u r r e m e ttr e le u r b ie n , dès q u e n o u s le
pouvons.
6 4 9 7 — Qu’est-ce que causer volontairem ent des

dommages aux autres ?
C a u se r v o lo n ta ire m e n t des d o m m a g e s aux
a u tr e s , c ’e s t d é tr u ir e ce q u i le u r a p p a r tie n t,
les e m p ê c h e r d ’o b te n ir ce q u i le u r re v ie n t,
le u r fa ire des p ro cès in u tile s .
5 4 9 8 — À quoi sommes-nous obligés lorsque

nous avons causé volontairem ent des dommages
aux autres ?
A r é p a re r ces d o m m a g e s , dès q u e n o u s le
pouvons.

observer le septième commandement de Dieu ?
La v e rtu de ju s tic e .

charité nous aide-t-il à observer le septième com
P a rc e q u e l ’a m o u r de D ieu n o u s p o rte à
re s p e c te r le so u v e ra in d o m a in e de D ieu s u r
les b ie n s des a u tr e s .
RÉSOLUTION
Je respecterai le bien du prochain.

LE HUITIÈME COMMANDEMENT DE DIEU

« Faux témoignage ne diras,
ni mentiras aucunement. »
« Tu ne porteras point de faux témoignage
contre ton prochain. »
Exode, 2016.
43e LEÇON
LE RESPECT D E LA V É R ITÉ
5 5 0 1 — Que devons-nouâ faire pour bien ob

server le huitièm e commandement de D ie u ?
N ous devons to u jo u r s d ire la v é rité , g a rd e r
les s e c re ts, re s p e c te r l ’h o n n e u r e t la r é p u t a
tio n d u p ro c h a in .
5 5 0 2 — Que nous défend le huitièm e comman

dement de Dieu ?
Le h u itiè m e c o m m a n d e m e n t de D ieu n o u s
d éfen d de fa ire des m e n so n g e s, des fau x
té m o ig n a g e s, d es m éd isa n ce s, d es c a lo m n ie s,
des ju g e m e n ts té m é ra ire s e t d e violer les
secrets.
4 5 0 3 — Qu’est-ce que faire un m ensonge ?

F a ire u n m e n so n g e , c’e s t d ire le c o n tr a ir e
dé ce q u e n o u s sav o n s, p o u r tro m p e r les
a u tre s .
5 5 0 4 — Qu'est-ce que faire un faux témoignage ?
F a ire u n fa u x té m o ig n a g e , c ’e s t fa ire u n
m e n so n g e d e v a n t u n tr ib u n a l.
6 5 0 5 — Q uand nous est-il perm is de ne p as

dire ce que nous savons ?
Q u a n d c e lu i q u i n o u s in te r ro g e v e u t savoir
ce q u ’il n ’a p a s le d r o it d e sa v o ir o u ce q u e
n o u s n ’a v o n s p a s le d r o it d e lu i d ire .
4 5 0 6 — Qu’est-ce que faire une médisance ?

F a ire u n e m é d is a n c e , c’e s t f a ir e c o n n a ître
les d é fa u ts o u le s f a u te s , d e q u e lq u ’u n s a n s
ra is o n s u ffis a n te .
4 5 0 7 — Qu’est-ce que faire une calomnie ?

F a ire u n e c a lo m n ie , c ’e s t a c c u s e r q u e l
q u ’u n d ’u n d é f a u t q u ’il n ’a p a s o u d ’une
f a u t e q u ’il n ’a p a s c o m m is e .
5 5 0 8 — Qu’est-ce que faire un jugem ent tém éraire

?
F a ire u n j u g e m e n t té m é ra ire , c ’e s t p e n se r
d u m a l d e q u e lq u ’u n , s a n s p re u v e su ffisa n te .
6 5 0 9 — Q u’est-ce que violer un secret ?

V ioler u n s e c re t, c’e s t n e p a s g a rd e r u n
s e c re t o u c h e rc h e r à c o n n a îtr e u n s e c re t s a n s
ra is o n s u ff is a n te .
4 5 1 0 — À quoi sommes-nous obligés quand nous

avons fait du to rt à quelqu’un en m anquant au
huitièm e com m andem ent de Dieu ?
À r é p a r e r , dès q u e n o u s le p o u v o n s , le t o r t
q u e n o u s l u i avo n s c a u sé .
5 5 1 1 — Com m ent pouvons-nous réparer le to rt

que nous avons fait à quelqu’un par mensonge, par
faux témoignage ou par calomnie ?
E n f a i s a n t c o n n a î t r e la vérité.
4 5 1 2 — Com m ent pouvons-nous réparer le to rt

que nous avons fait à quelqu’un p ar m édisance ?
E n f a i s a n t v a lo ir s es b o n n e s q u a li té s .
5 5 1 3 — Quelles vertus surnaturelles nous aident

à pratiquer le huitièm e com m andem ent de Dieu ?
Les v e rtu s d e j u s t i c e e t d e c h a r i té .
6 5 1 4 — Pourquoi le grand com m andem ent de

la charité nous aide-t-il à observer le huitièm e
com m andem ent de D ieu ?
P a r c e q u e l ’a m o u r d e D ie u n o u s p o r t e à
r e s p e c te r l a v é rité , c o m m e n o u s r e s p e c to n s
D ie u , q u i e s t l a v é rité m ê m e .
RÉSOLUTION
Je ne mentirai jamais,
LE NEUVIÈME COMMANDEMENT DE DIEU

« L'œuvre de chair ne désireras,
qu’en mariage seulement. »
« T u n e désireras pas la fem m e de ton prochain. »
Exode, 20,17,
44e LEÇON
LES PENSÉES ET LES DÉSIRS IM PURS
3 515 — Que devons-nous faire pour bien ob
server le neuvième commandement de D ie u ?
N ous devons ê tr e t o u j o u r s p u r s d a n s nos
pensées e t d a n s nos désirs.
6 5 1 6 — Que nous défend le neuvième com
Le n e u v iè m e c o m m a n d e m e n t de D ieu n o u s
d é fe n d d ’ê tr e im p u r s d a n s n o s p en sées e t
d a n s n o s désirs.
6 5 1 7 — Pourquoi le neuvième commandement
de Dieu nous défend-il d ’être impurs dans nos
pensée et dans nos désirs ?
Pa rc e q u e les pensées e t les désirs i m p u r s
offensent Dieu e t q u ’ils s o n t la so urc e de
t o u t e s les i m p u r e té s .
5 5 1 8 — Quand les pensées et les désirs ne sont-
ils pas péché ?
Q u a n d n o u s n e vo u lo n s pa s n o u s y a rr ê te r .
5 5 1 9 — Quand les pensées et les désirs impurs
sont-ils des péchés mortels ?
Q u a n d ils s o n t p l e in e m e n t volontaires.

observer le neuvième commandement de D ie u ?
La v e rtu d e c h a s t e té .
la charité nous aide-t-il à observer le neuvième
comm andem ent de Dieu ?
P a rc e q u e l ’a m o u r d e Dieu n o u s p o r te à
r e s p e c te r la p ré se n c e d e la s a i n t e T r i n i t é e n
n ous-m êm es.
P a r votre Im maculée Conception, ô M arie, rendez m on corps
pur et mon âm e sainte. Précédé d ’un Ave M aria, trois cents jours.
PPO. 5.
RÉSOLUTION
Je me rappellerai souvent la présence de la sainte Trinité
en moi.
LE DIXIÈME COMMANDEMENT DE DIEU

« Biens d ’autrui ne désireras,
pour les avoir injustement. »
« Tu ne désireras point les biens de ton prochain. »
Exode, 20,17.
45e LEÇON
L A CU PIDITÉ
4 5 2 2 — Que devons-nous faire pour bien ob

server le dixième commandement de Dieu ?
Nous devons t o u j o u r s ê tr e j u s t e s e t r a i s o n
n a b le s d a n s le d ésir des b ie n s de ce m o n d e .
5 52 3 — Que nous défend le dixième comm ande

m ent de Dieu ?
Le dixièm e c o m m a n d e m e n t d e D ieu n o u s
d é fe n d de d é s ire r i n j u s t e m e n t les b ie n s des
a u tr e s .
6 5 2 4 — Pourquoi le dixième commandement de

Dieu nous défend-il de désirer injustem ent les
biens des autres ?
Par ce q u e le s d é sirs d é so rd o n n é s des b ien s
des a u tr e s o ffe n se n t D ieu e t c o n d u is e n t
to u te s les in ju s tic e s .

observer le dixième commandement de Dieu ?
La v e rtu de ju s tic e .

la charité nous aide-t-il à observer le dixième
P a rc e q u e l ’a m o u r de D ieu n o u s p o r te à
n o u s a b a n d o n n e r à la p rovidence d e Dieu.
RÉSOLUTION
Je ferai souvent l’aumône.

III — LES COMMANDEMENTS DE L’ÉGLISE

L E PREMIER COMMANDEMENT DE L ÉGLISE
« Les fîte s tu sanctifieras,
gui le sont de commandement. »
46e LEÇON
LES FÊTES D ’OBLIGATION
4 5 2 7 — Que nous ordonne le prem ier comman

dem ent de l’Église ?
Le p r e m i e r c o m m a n d e m e n t d e l ’Église
n o u s o r d o n n e de s a n c tifie r les j o u r s de fêtes
d ’o b lig a tio n .
4 5 2 8 — Com m ent devons-nous sanctifier les
fêtes d ’obligation ?
Nous devons sa n c tifie r les fêtes d ’o b lig a tio n
de la m ê m e m a n iè r e q u e le d i m a n c h e , e n ne
t r a v a il la n t p a s e t e n p r ia n t .
4 5 2 9 — Quel péché commet celui qui volon
tairem ent et sans raison grave travaille ou fait
travailler les autres un jour de fête d ’obligation ?
Celui q u i, v o l o n ta ir e m e n t e t sa n s raiso n
grave, tra v a ille o u f a i t tra v a ille r les a u tr e s ,
u n j o u r de fête d ’o b lig a tio n , c o m m e t o r d i
n a i r e m e n t u n p é c h é m o rte l.
RÉSOLUTION
Je sanctifierai les fêtes d’obligation.

122 CE QUE NOUS DEVONS FA IR E
LE DEUXIÈME COMMANDEMENT DE L’ÉGLISE

« Les dimanches, messe entendras,
et les fêtes pareillement. »
47e LEÇON
L’ASSISTANCE À LA MESSE
4 5 3 0 — Que nous ordonne le deuxième com
m andem ent de l’Église ?
Le d e u x iè m e c o m m a n d e m e n t d e l ’Église
n o u s o r d o n n e d ’a s sis te r à la m esse les d i m a n
c h e s e t fêtes d ’o b lig a tio n .
3 5 3 1 — À quel âge les fidèles commencent-ils
à être obligés d ’assister à la messe les dimanches
e t fêtes d ’obligation ?
A s e p t a n s a c c o m p lis .
4 5 3 2 — Les dimanches et fêtes d ’obligation,
comment faut-il entendre la messe pour observer
le deuxième commandement de l’Église?
I l f a u t e n t e n d r e t o u t e la m esse avec r e s
p e c t, a t t e n t i o n e t dévotion.
4 5 3 3 — Quel péché commet celui qui, volon
tairem ent e t sans raison grave, n ’assiste pas à la
messe les dimanches et fêtes d ’obligation ?
C e lu i q u i , v o l o n ta ir e m e n t e t s a n s raiso n
grave, n ’a s sis te pa s à la m esse les d i m a n c h e s
e t fête s d ’o b lig a tio n c o m m e t u n p é c h é m o r
tel.
5 5 3 4 — Les dimanches e t fêtes d ’obligation,

pourquoi l’Église catholique nous ordonne-t-elle
d’assister à la messe ?
P arce q u e la m esse e st le p lu s g r a n d a c te de
religion p a r le q u e l n o u s p o u v o n s h o n o r e r
Dieu.
5 5 3 5 — Pour mieux sanctifier les dimanches et
fêtes d ’obligation, qu’est-ce que l’Église catho
lique nous conseille de faire ?
D’a s sis te r aux vêpres e t a u x a u t r e s c é ré
m o n ie s religieuses, d ’a c c o m p lir des b o n n e s
œ uvres e t d e n o u s ré c ré er e n fam ille.
RÉSOLUTION
Je ne manquerai jamais la messe du dimanche par ma faute.
LE TROISIÈME COMMANDEMENT DE L’ÉGLISE

« Tous tes péchés confesseras,
à tout le moins une fo is l'an. »
48e LEÇON
LA CONFESSION ANNUELLE
6 5 3 6 — Que nous ordonne le troisième com

mandement de l’Église ?
Le tro is iè m e c o m m a n d e m e n t de l ’Église
n o u s o r d o n n e de n o u s c o n fesser a u m o in s u n e
fois l ’a n , si n o u s avons e u le m a l h e u r de
c o m m e t t r e des p é c h és m o rte ls.
124 CE QUE NOUS DEVONS FA IR E
6 5 3 7 — Quand les fidèles commencent-ils à

être obligés de se confesser au moins une fois
l’an, s’ils ont eu le m alheur de com m ettre des
péchés mortels ?
Dès q u ’ils o n t l ’u sa g e de la raiso n .
tairem ent et sans raison grave, ne confesse pas
tous ses péchés mortels, au moins une fois l’a n ?
Celui q u i, v o lo n ta ir e m e n t e t s a n s raiso n
grave, n e confesse pas to u s ses pé c h és m o r
tels, a u m o in s u n e fois l ’a n , c o m m e t u n
p é c h é m o rte l.
6 5 3 9 — Pourquoi l’Église catholique nous obli

ge-t-elle à confesser tous nos péchés mortels, au
moins une fois l’a n ?
P o u r n o u s empêcheur de r e s te r t r o p lo n g
t e m p s e n é t a t de p é c h é m o rte l.
6 5 4 0 — À quoi s’exposent ceux qui se con

ten ten t de confesser leurs péchés mortels seule
m ent une fois l’an ?
À s’e n d u r c i r d a n s le u r s m a u v a is e s h a b i t u
des e t à m o u r i r d a n s le p é c h é m o rte l.
6 5 4 1 — Pourquoi l’Église catholique désire-t-

elle que nous nous confessions souvent ?
P o u r n o u s a id e r à vivre e n é t a t de g râce et
à éviter le péché.
RÉSOLUTION
Je me confesserai souvent.
OBSERVER LES COMMANDEMENIS
LE QUATRIÈME COMMANDEMENT DE L’ÉGLISE

« Ton Créateur tu recevras,
au moins à Pâques humblement. »
49e LEÇON
LA COMMUNION PASCALE
6 5 4 2 — Que nous ordonne le quatrièm e com

mandement de l’Église ?
Le q u a t r i è m e c o m m a n d e m e n t de l ’Église
n o u s o r d o n n e de c o m m u n i e r , c h a q u e a n n é e ,
a u m o in s u n e fois, d a n s le t e m p s de P â q u e s .
6 5 4 3 — Quand les fidèles commencent-ils à
être obligés de communier, chaque année, au
moins une fois, dans le temps de Pâques ?
Dès q u ’ils o n t l ’usa g e de la raiso n .
6 5 44 — Quel péché commet celui qui, volon
tairem ent et sans raison grave, néglige de com
munier, au moins une fois, dans le tem ps de
Pâques ?
Celui q u i, v o l o n ta ir e m e n t e t sa n s ra is o n
grave, néglige de c o m m u n i e r , a u m o in s u n e
fois, d a n s le t e m p s d e P â q u e s , c o m m e t u n
p é c h é m o rte l.
6 5 4 5 — À quoi s’exposent ceux qui se con
ten ten t de communier une fois par année ?
Ils s’e x p o s e n t à s’affaiblir d a n s la vie s u r n a
tu re lle e t à t o m b e r d a n s le p é c h é m o rte l.
126 CE QUE NOUS DEVONS FA IRE
6 5 4 6 — Pourquoi l’Église catholique désire-t-

elle que nous communions souvent ?
P a rc e q u e l ’E u c h a ris tie e s t le p a i n de vie
e t la n o u r r i t u r e s u r n a t u r e l l e de n o t r e â m e .
Que le corps de Notre-Seigneur Jésus-Christ garde mon âme
pour la vie étemelle. Ainsi soit-il.— Cinq cents jo u rs *. P P O .
157.
RÉSOLUTION
Je préparerai avec grand soin ma communion pascale.
LE CINQUIÈME COMMANDEMENT DE L'ÉGLISE

« Quatre-temps, vigiles, jeûneras,
et le carême entièrement. »
50e LEÇON
LE JEÛNE
5 5 4 7 — Que nous ordonne le .cinquième com

m andem ent de l ’Église ?
Le c in q u i è m e c o m m a n d e m e n t de l ’Église
n o u s o r d o n n e de j e û n e r a u x q u a t r e - t e m p s ,
aux vigiles e t p e n d a n t le c a rê m e .
6 5 4 8 — En quoi consiste le jeûne ?
Le j e û n e c o n siste à n e p r e n d r e q u ’u n seul
re p a s c o m p le t p a r j o u r .
6 54 9 — À quel moment pouvons-nous prendre

notre repas complet un jour de jeûne ?
Le m id i o u le soir.
OBSERVER LE S COMMANDEMENTS 127
6 5 5 0 — Quelle quantité de nourriture pouvons-

nous prendre aux deux collations permises les
jours de jeûne ?
La q u a n t i t é p e rm ise selon la c o u tu m e
a p p ro u v é e p a r l ’évêque,
6 5 5 1 — À quel âge commence l’obligation de
jeûner ?
À v in g t e t u n a n s a ccom plis.
6 5 5 2 — À quel âge cesse l’obligation de jeûner ?
À c i n q u a n t e - n e u f a n s a ccom plis.
tairem ent e t sans raison grave, ne jeûne pas les
jours de jeûne ?
C elui q u i , v o l o n ta ir e m e n t e t s a n s ra is o n
grave, n e j e û n e pa s les j o u r s de j e û n e c o m m e t
u n p é c h é m o rte l.
RÉSOLUTION
Je m’exercerai à la pénitence.
LE SIXIÈME COMMANDEMENT DE L’ÉGLISE

« Vendredi, chair ne mangeras,
n i jours défendus mêmement. »
51e LEÇON
L'ABSTINENCE
6 5 5 4 — Que nous ordonne le sixième com
mandement de l’Église?
Le sixièm e c o m m a n d e m e n t de l ’Église
n o u s o r d o n n e de n o u s priver d ’a li m e n t s gras
à c e rta in s j o u r s de l ’a n n é e .
128 CE QUE NOUS DEVONS FA IRE
6 5 5 5 — Quels sont les aliments gras que l’Église

catholique nous défend de manger les jours
maigres ?
La viande e t le j u s de viande.
6 5 5 6 — À quel âge commence l ’obligation de

ne pas manger gras les jours maigres ?
À s e p t a n s a c co m p lis.

tairem ent et sans raison suffisante, mange gras
un jour maigre ?
C elui q u i , v o lo n ta ir e m e n t e t s a n s raiso n
su ffisa n te , m a n g e gras u n j o u r m a ig re , c o m
m e t u n p é c h é m o rte l.
6 5 5 8 — Pourquoi l’Église catholique nous or-

donne-t-elle de jeûner et de faire maigre à certains
jours de l’année ?
P o u r q u e n o u s fassions p é n ite n c e .
RÉSOLUTION
J ’éviterai la gourmandise.
•MC« OAfttNT
LE SEPTIÈME COMMANDEMENT DE L’ÉGLISE

« Droits et dîmes tu paieras.
A l'Église fidèlement. »
52e LEÇON
LA DÎM E
6 55 9 — Que nous ordonne le septième com
m andem ent de l’Église ?
Le s e p tiè m e c o m m a n d e m e n t de l ’Église
n o u s o r d o n n e de p a y e r la d îm e et les a u tr e s
d r o its q u i p e u v e n t ê tr e fixés p a r l’évêque d u
diocèse.
6 5 6 0 — Pourquoi sommes-nous obligés de payer
la dîme et les autres droits qui peuvent être fixés
par l’évêque du diocèse ?
P a r c e q u ’ils s o n t nécessaires a u s o u ti e n d u
c u lt e e t des p r ê tr e s q u i tr a v a ille n t a u b ie n
d e nos â m e s .
tairem ent et sans raison grave, refuse de payer
sa dîme ou les autres droits qui peuvent être fixés
par l’évêque du diocèse ?
C elui q u i, v o l o n ta ir e m e n t e t s a n s r a is o n
grave, refu se de p a y e r sa d îm e o u les a u tr e s
d r o its fixés p a r l ’évêque d u diocèse, c o m m e t
u n p é c h é q u i p e u t ê tr e m o rte l.
RÉSOLUTION
Je ferai avec reconnaissance ma part pour l’Église.
SECTION I I
ÉVITER LE PÉCH É
53e LEÇON
LE PÉC H É ACTUEL
3 5 6 2 — Que faut-il éviter pour aller au ciel?

P o u r a lle r a u ciel, il f a u t é v ite r le p é c h é
a c tu e l.
5 56 3 — Qu’est-ce que le péché actuel ?
Le p é c h é a c tu e l e s t u n e déso b éissan ce
v o lo n ta ire à la loi de D ieu.
3 564 — Quand désobéissons-nous à la loi de
Dieu ?
Q u a n d n o u s n o u s d é to u rn o n s de D ieu p o u r
n o u s a tt a c h e r a u x choses créées.
3 5 6 5 — Quand une désobéissance à la loi de
Dieu est-elle volontaire ?
U n e d é so b éissan c e à la loi d e D ieu e st
v o lo n ta ire q u a n d n o u s savons q u ’u n e chose
e s t d é fe n d u e e t q u e n o u s v o u lo n s la faire
q u a n d m êm e.
4 5 6 6 — Quelles sont les diverses manières de
désobéir à la loi de Dieu ?
N ous p o u v o n s d éso b éir à la loi de D ieu, par
p e n sée , p a r d é sir, p a r p a ro le , p a r a c tio n ou
p a r o m issio n .
EVITER LE PÊCHÊ 131
3 5 6 7 — Pourquoi le péché actuel est-il le plus

grand de tous les malheurs ?
P a rce q u e le p é c h é offense le b o n D ieu.
3 5 6 8 — Combien y a-t-il de sortes de péchés
actuels ?
Il y a deux so rte s de p éch és a c tu e ls .
3 56 9 — Nommez les deux sortes de péchés

actuels.
Le p é c h é grave o u m o rte l e t le p é c h é léger
ou véniel.
6 570 — Qu’est-ce qu’un vice ?

U n vice e s t u n e m au v a ise h a b itu d e q u i
n o u s p o rte à c o m m e ttre fa c ile m e n t le m ê m e
péché.
6 571 — Com m ent un vice vient-il dans notre

âm e?
P a r la r é p é titio n d u m ê m e péché.
6 5 72 — Qu’est-ce qu’un vice laisse en nous,
même après que le péché a été pardonné ?
U ne m au v a ise in c lin a tio n à c o m m e ttre
de n o u v e a u le m ê m e p éch é.
6 5 7 3 — Com m ent pouvons-nous diminuer une
mauvaise inclination qui nous porte au péché ?
E n f a is a n t so u v e n t des b o n n e s a c tio n s q u i
s o n t c o n tra ire s à c e tte m au v a ise in c lin a tio n .
4 5 7 4 — Pourquoi Dieu nous impose-t-il des

peines pour nos péchés actuels ?
P o u r n o u s p u n ir d ’a v o ir désobéi à sa lo i e t
p o u r n o u s fa ire c o m p re n d re la trè s g ra n d e
m a lic e d u p éch é.
4 5 7 5 — Combien y a-t-il de sortes de peines

dues au péché actuel ?
Il y a d eu x s o rte s d e p e in e s d u e s a u p éch é
a c tu e l.
5 7 6 — Nommez les deux sortes de peines dues

au péché actuel.
La p e in e é te rn e lle e t la p e in e te m p o re lle .
4 5 7 7 — E n quoi consiste la peine éternelle due

au péché m ortel ?
D ans les so u ffran c e s de l ’e n fe r.
4 5 7 8 — E n quoi consiste la peine temporelle

due au péché ?
D a n s les so u ffran c e s o u p u rific a tio n s q u e
n o u s devons e n d u r e r d a n s c e tte vie o u d a n s
l ’a u tr e .
RÉSOLUTION
Je dirai matin et soir:
Daignez, Seigneur, me garder, ce jour (ou cette nuit) sans
péché ! — Cinq cents jours *. PPO. 21.
ÉVITER LE PÉCHÊ 133
54e LEÇON
LE P ÉCHÉ MORTEL
3 5 7 9 — Qu’est-ce que le péché m ortel ?

Le p é c h é m o rte l e s t u n e d é so b éissan c e
grave q u i offense D ieu e t q u i n o u s enlève la
v i e s u r n a tu re lle .
3 5 8 0 — Com m ent le péché m ortel nous en-
lève-t-il la vie surnaturelle ?
E n n o u s f a is a n t p e rd re l ’é t a t d e grâce.
4 5 8 1 — Q uand commettons-nous un péché mor

te l?
N ous c o m m e tto n s u n p é c h é m o rte l q u a n d
n o u s m a n q u o n s v o lo n ta ir e m e n t à u n e o b li
g a t i o n grave.
4 5 8 2 — Quel péché commettons-nous quand
nous m anquons à une obligation qui est légère
mais que nous pensons grave ?
U n p é c h é m o rte l.
3 5 8 3 — Qu’est-ce que le péché m ortel nous fait
perdre ?
L’é ta t de g râc e e t to u s n o s m é rite s .
3 5 8 4 — Pourquoi devons-nous toujours éviter
le péché mortel ?
P a rc e q u e le p é c h é m o rte l offense D ieu e t
n o u s c o n d u it à l ’e n fe r.
134 CE QUE NOUS DEVONS PAIRE
3 585 — Combien faut-il de péchés mortels

pour aller en enfer ?
U n seul.
4 5 8 6 — Pourquoi un seul péché m ortel peut-il
nous conduire en enfer ?
P a rc e q u ’u n se u l p é c h é m o rte l n o u s fa it
p e rd re l ’é t a t de g râc e e t n o u s re n d e n n e m is
de D ieu.
4 5 8 7 — Quelles peines nous m érite le péché
mortel ?
Le p é c h é m o rte l n o u s m é rite la p e in e é te r
nelle e t des p e in e s tem p o relle s.
3 5 8 8 — Quels sont les deux moyens d ’obtenir
le pardon du péché m ortel ?
La c o n fessio n e t l ’a c te de c o n tr itio n p a r
fa ite .
6 5 8 9 — Quels sont les trois principaux moyens
d ’éviter le péché m ortel ?
Les s a c re m e n ts , la p riè re e t la f u ite des
o ccasions p ro c h a in e s de p éch é.
6 5 9 0 — Qu’est-ce que nous appelons des occa
sions prochaines de péché ?
Des p e rso n n e s, des lieu x o u des choses qui
o rd in a ire m e n t n o u s e n tr a în e n t a u péché.
RÉSOLUTION
Je ne demeurerai jamais en état de péché mortel.
ÈVITER LE PÉCHÉ 135
55e LEÇON
LE PÉCH É VÉNIEL
3 591 — Q u’est-ce que le péché véniel ?
Le p é c h é vén iel e s t u n e d é so b éissan c e
lég ère q u i offense D ie u , m a is q u i n e n o u s
enlève p a s la vie s u rn a tu re lle .
4 5 9 2 — Q uand commettons-nous un péché vé
n ie l ?
N ous c o m m e tto n s u n p é c h é véniel q u a n d
n o u s m a n q u o n s v o lo n ta ire m e n t à u n e o b li
g a tio n légère.
nous manquons à une obligation qui est grave
mais que nous pensons légère ?
U n p é c h é véniel.
notre m anquem ent à une obligation grave n ’est
pas pleinement volontaire ?
U n p é c h é véniel.
4 595 — Quel mal le péché véniel nous fait-il ?
I l n o u s a ffa ib lit d a n s la vie s u r n a tu r e lle e t
n o u s r e n d m o in s g én é re u x d a n s le service de
D ieu.
4 5 9 6 — Quelles peines nous m érite le péché
véniel ?
Le p é c h é véniel n o u s m é rite des p e in e s t e m
porelles.
136 CE OUK NOUS DEVONS FA IR E
3 5 9 7 — Pourquoi devons-nous toujours éviter

le péché véniel ?
P a rc e q u e le p é c h é véniel offense D ieu e t
q u ’il p e u t n o u s c o n d u ire a u p é c h é m o rte l.
6 5 9 8 — Quels sont les principaux moyens d ’évi
ter le péché véniel et d ’en obtenir le pardon ?
Les s a c re m e n ts , les sa c ra m e n ta u x , la p riè re
e t les b o n n e s a c tio n s .
D oux C œ ur de M arie, soyez m on salut.— Trois cents jours *.
PPO . 386.
RÉSOLUTION
Je demanderai la grâce d’éviter tout péché véniel.
56e LEÇON
LES PÉCH ÉS CAPITAUX
6 5 9 9 — Pourquoi certains péchés sont-ils ap

pelés péchés capitaux ?
P a r ce q u ’ils s o n t la c a u se de b e a u c o u p
d ’a u tr e s péch és.
6 6 0 0 — Quelle est la meilleure m anière d ’éviter
les péchés capitaux ?
La m e ille u re m a n iè re d ’é v ite r les péchés
c a p ita u x , c ’e s t d e p r a tiq u e r les v e rtu s c o n
tra ire s .
4 601 — Combien y a-t-il de péchés capitaux ?
Il y a se p t p é c h é s c a p ita u x .
ÉVITER LE PÉCHÉ 137
4 602 — Nommez les sept péchés capitaux.

L’o rg u e il, l ’avarice, l ’im p u r e té , l ’envie, la
g o u rm a n d is e , la colère e t la p aresse.
5 60 3 — Q u’est-ce que l’orgueil ?

L’o rg u eil e s t le p é c h é c a p ita l q u i c o n siste
à n o u s e s tim e r d ’u n e faç o n d é so rd o n n é e e t
à m é p rise r les a u tre s .
5 6 0 4 — Quelle vertu devons-nous pratiquer

pour com battre l’orgueil ?
L’h u m ilité .
5 6 0 5 — Qu’est-ce que l’avarice ?
L’av arice e s t le p é c h é c a p ita l q u i c o n s is te à
n o u s a tt a c h e r avec excès a u x b ie n s de la te r r e
e t s u r t o u t à l ’a rg e n t.

pour com battre l’avarice ?
La c h a rité e n v ers les p a u v re s.
5 607 — Qu’est-ce que l’im pureté ?

L’im p u r e té e s t le p é c h é c a p ita l q u i c o n s is te
à re c h e rc h e r des p la isirs sexuels e n d e h o rs de
l a loi de D ieu.
5 608—Quelle vertu devons-nous pratiquer
pour com battre l’im pureté ?
La c h a s te té .
138 e s QUE NOUS DKVOKS FAIRE
5 609 — Qu’est -ce que l’envie ?

L’envie e s t le p é c h é c a p ita l q u i c o n siste à
n o u s a tt r is te r d u b ien d u p ro c h a in e t à n o u s
ré jo u ir d u m a l q u i lu i arrive.
pour com battre l’envie ?
La c h a r ité envers le p ro c h a in .
5 6 1 1 — Q u’est-ce que la colère ?

La colère e s t le p éch é c a p ita l q u i c o n siste à
n o u s fâ c h e r d ’u n e m a n iè re d é s o rd o n n é e c o n
tr e les p e rs o n n e s o u les choses q u i n o u s d é
p la is e n t.
pour com battre la colère ?
La p a tie n c e .
5 613 — Qu’est-ce que la gourmandise ?
La g o u rm a n d is e e s t le p é c h é c a p ita l q u i
c o n s is te à m a n g e r o u à b o ire avec excès.
5 614 — Quelles sont les deux manières les plus
graves de pécher par gourmandise dans le boire ?
L’iv ro g n erie e t l ’alcoolism e.
5 615 — Quels sont les principaux moyens d ’évi
te r l’ivrognerie et l’alcoolisme ?
E n tr e r d a n s des so ciétés de te m p é ra n c e ou
d ’a b s tin e n c e e t é v ite r les e n d ro its où l ’on
v en d des b o isso n s e n iv ra n te s .
ÉVITER LE PÉCHÉ 139

pour com battre la gourmandise ?
La te m p é ra n c e .
5 617 — Qu'est-ce que la paresse ?
La p aresse e st le p é c h é c a p ita l q u i co n siste
d a n s l ’a m o u r d é s o rd o n n é d u repos.
pour com battre la paresse ?
L’a m o u r d u tra v a il.
Ô Vierge Mère, qui n'avez jamais été souillée de la tache

du péché originel, ni d’aucun péché actuel, je vous recommande
et vous confie la pureté de mon cœur — Trois cents jours. PPO.
354.
RÉSOLUTION
Je combattrai en moi tous les péchés capitaux
57e LEÇON
LA CONSCIENCE
4 619 Q u’est-ce qui nous avertit que nous

faisons bien ou que nous faisons mal ?
N o tre co n scien ce.
4 6 2 0 — Pourquoi devons-nous écouter notre
conscience?
P a rc e q u e n o tre c o n scie n ce e s t la voix de
D ieu q u i se f a it e n te n d r e e n c h a c u n d e n o u s.
6 6 2 1 — Quand entendons-nous mal la voix de

notre conscience ?
Q u a n d n o tre e s p rit e s t fa u ssé p a r l ’e rr e u r
o u p a r le p é c h é.
4 6 2 2 — Com m ent notre conscience nous di-

rige-t-elle dans tous nos actes?
E n n o u s m o n tr a n t le b ie n à fa ire e t le m a l
à év iter.
PRIÈRE
Enseignez-moi, Seigneur, la voie de vos préceptes, afin que
je la garde ju squ’à la fin de m a vie ! Donnez-moi l ’intelligence
pour que je garde votre loi, et que je l’observe de to u t mon cœur !
(Psaume 118, 33-34.)
RÉSOLUTION
Je serai fidèle aux inspirations de la grâce.
T R O IS IÈ M E P A R T IE
CE Q U E N O U S D E V O N S
A V O IR
P O U R A L L E R A U C IE L
Jésus a dit:
« J e suis la vie»
(S. Jean, 14,6)
J’ai besoin de l’aide du Bon Dieu, pour l’aimer,

le servir et pour aller au ciel
SECTION I
LA VIE SURNATURELLE
58e LEÇON
LA GRÂCE
3 623 — Que devons-nous avoir pour aller au

c iel ?
N ous devons avoir la g râc e d e D ieu.
4 6 2 4 — Q u’est-ce que la grâce ?

La g râc e e s t u n d o n s u r n a tu r e l q u e D ieu
n o u s a c co rd e p o u r a lle r a u ciel.
4 6 2 5 — Pourquoi la grâce est-elle appelée un
don ?
P a rc e q u e la g râc e v ie n t de D ieu e t q u e
n o u s n ’y avons p a s d ro it.
4 6 26 — Pourquoi la grâce est-elle appelée un
don surnaturel ?
P a rc e q u e la g râc e n o u s élève a u -d e s s u s de
la n a tu r e h u m a in e .
3 6 2 7 — Qui nous donne toutes les grâces ?
D ieu se u l n o u s d o n n é to u te s les grâces.
3 6 2 8 — Qui nous a m érité toutes les grâces ?
N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t n o u s a m é rité
to u te s les g râces.
144 CEQUENOUS DEVONS AVOIR
3 6 2 9 — Qui demande pour nous toutes les

grâces à Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
La s a in te V ierge M arie d e m a n d e p o u r n o u s
to u te s les g râces à N o tre -S e ig n e u r J é s u s -
C h rist.
4 6 3 0 — Combien y a-t-il de sortes de grâces ?

Il y a deux s o rte s d e grâces.
4 6 3 1 — Nommez les deux sortes de grâces.
La g râc e h a b itu e lle o u s a n c tifia n te e t la
g râc e a c tu e lle .
N ous vous rendons grâce de tous vos bienfaits, ô Dieu tout-

puissant qui vivez e t régnez dans les siècles des siècles. Ainsi
soit-il.— Trois cents jours. P P O . 683.
RÉSOLUTION
Je prierai chaque jour pour obtenir la grâce en abondance.
59e LEÇON
LA GRÂCE SANCTIFIANTE
4 6 3 2 _ Q u’est-ce que la grâce sanctifiante?

La g râc e s a n c tifia n te e st la g râc e q u i ren d
n o tr e â m e s a in te e t a g ré a b le à D ieu.
6 3 3 — Com m ent la grâce sanctifiante rend-
elle notre âme sainte et agréable à Dieu ?
E n lu i d o n n a n t la vie s u r n a tu re lle .
LA VIE SURNATURELLE 145
4 6 3 4 — Q u’est-ce que la vie surnaturelle ?

La vie s u r n a tu r e lle , c’e s t la vie de D ieu en
nous.
4 6 3 5 — Pourquoi la grâce sanctifiante est-elle

appelée aussi grâce habituelle ?
P a rce q u e la g râc e s a n c tifia n te d o it t o u
jo u rs r e s te r e n n o u s.
4 6 3 6 — Pourquoi Dieu nous a-t-il donné la vie

surnaturelle ?
P o u r q u e n o u s d ev en io n s les e n fa n ts de
D ieu e t q u e n o u s a y o n s le d r o it d ’a lle r a u
ciel.
56 3 7 — Com m ent la grâce sanctifiante nous

fait-elle enfants de Dieu ?
E n n o u s f a is a n t p a rtic ip e r à la n a tu r e de
D ieu.
6638 — Pourquoi, sans la grâce sanctifiante,

n'avons-nous pas le droit d ’aller au ciel ?
P a rce q u e , p o u r a lle r a u ciel, il f a u t vivre
de la vie m ê m e de D ieu.
4 6 3 9 — Pourquoi la grâce sanctifiante fait-elle

de notre âme e t de notre corps la demeure de
D ie u ?
P a rce q u e , p a r la g râc e s a n c tifia n te , D ieu
v ien t h a b ite r e n n o u s.
146 CE QUE NOUS DEVONS AVOIR
4 6 4 0 — Com m ent Dieu habite-t-il en nous par

la grâce sanctifiante ?
C o m m e n o tre P è re e t c o m m e n o tr e A m i.
3 6 4 1 — Quand avons-nous reçu la grâce sanc
tifiante pour la première fois?
Au b a p tê m e .
4 6 4 2 — Par quels moyens pouvons-nous obte

nir que Dieu augm ente la grâce sanctifiante en
nous?
P a r les s a c re m e n ts, p a r n o s p riè re s e t p a r
n o s b o n n e s œ uvres.
6 6 4 3 — Pourquoi devons-nous chercher à obte
nir que Dieu augmente la grâce sanctifiante en
nous?
P a rc e q u e N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t a
d its « Soyez p a rf a its c o m m e v o tre P ère
c é le ste e s t p a r f a it . » (S. M atthieu, 5-48).
6 6 4 4 — Com m ent nous exposons-nous à perdre
la grâce sanctifiante ?
P a r le p é c h é véniel.
4 6 4 5 — Com m ent pouvons-nous perdre la grâce
sanctifiante ?
P a r le p é c h é m o rte l.
4 6 4 6 — Com m ent pouvons-nous retrouver la
grâce sanctifiante ?
P a r la c o n fe ssio n o u p a r u n a c te d e c o n
t r itio n p a rfa ite .
5 6 4 7 — Q u’est-ce que Dieu nous donne toujours

en même tem ps que la grâce sanctifiante ?
E n m ê m e te m p s q u e la g râc e s a n c tifia n te ,
D ieu n o u s d o n n e to u jo u r s les v e rtu s s u r n a
tu re lle s e t les d o n s d u S a in t-E s p rit.
4 6 4 8 — D ans quel é ta t nous trouvons-nous,
quand Dieu nous donne la grâce sanctifiante, les
vertus surnaturelles e t les dons du S a in t-E sp rit ?
Nous, n o u s tro u v o n s a lo rs d a n s l ’é t a t de
grâce.
Doux C œ ur d e m on Jésus, faites que je vous aim e de plus
n i plus.— Cinq cents jours *. PPO . 224.
RÉSOLUTION
Je rem ercierai souvent le bon D ieu de m ’avoir fait son enfant.
60e LEÇON
LES VERTUS
5 649 — Qu’est-ce qu’une vertu ?

U ne v e rtu e st u n e b o n n e h a b itu d e q u i n o u s
dispose à fa ire le b ie n e t à é v ite r le m a l.
5 6 5 0 — Combien y a-t-il de sortes de v e rtu s ?
Il y a d eu x s o rte s d e v e rtu s.
5 6 5 1 — Nommez les deux sortes de vertus.
Les v e rtu s n a tu r e lle s e t les v e rtu s s u r n a
tu re lle s.
148 CE <JUE NOUS DEVONS AVOIR
6 652 — Q u’est-ce q u ’une vertu n a tu re lle ?

U ne v e rtu n a tu r e lle e st u n e b o n n e h a b itu d e
q u i n o u s disp o se à fa ire le b ie n c o m m e n o u s
le c o n n a is s o n s à la lu m iè re de la ra iso n .
6 653 — Com m ent pouvons-nous acquérir une

vertu naturelle ?
P a r n o s p ro p re s forces e t e n fa is a n t s o u
v e n t les m êm e s b o n n e s a c tio n s .
6 5 — Q u’est-ce qu’une vertu surnaturelle ?

64
U ne v e rtu s u r n a tu r e lle e st u n e b o n n e h a b i
tu d e q u i n o u s dispose à faire le b ien co m m e
n o u s le c o n n a is s o n s à la lu m iè re de la foi.
6 6 5 5 — Qui nous donne les vertus surnatu

relles ?
C 'e st D ieu q u i n o u s d o n n e g r a tu ite m e n t
les v e rtu s s u rn a tu re lle s .
6 6 5 6 — Quand les vertus surnaturelles vien

nent elles dans notre âme ?
Q u a n d n o u s recevons la g râce s a n c tifia n te .
6 65 7 — Quand les vertus surnaturelles aug

m entent-elles dans notre âm e?
Q u a n d n o u s recevons u n e a u g m e n ta tio n
de la g râc e s a n c tifia n te .
6 6 5 8 — Combien y a-t-il de sortes de vertus

surnaturelles ?
Il y a deu x s o rte s de v e rtu s s u rn a tu re lle s .
6 65 9 — Nommez les deux sortes de vertus sur
naturelles.
Les v e rtu s s u rn a tu re lle s th é o lo g a le s e t les
v e rtu s s u rn a tu re lle s m o rales.
6 6 6 0 — Pourquoi certaines vertus surnaturelles
sont-elles appelées vertus théologales?
P a rce q u e ces v e rtu s se r a p p o r te n t d ire c
te m e n t à D ieu.
5 6 6 1 — Nommez les trois vertus théologales.
La foi, P e sp é ra n c e e t la c h a rité .
6 662 — Pourquoi certaines vertus surnaturelles
sont-elles appelées vertus m orales ?
P a rc e q u e ces, v e rtu s se r a p p o r te n t d ire c te
m e n t à la c o n d u ite m o ra le de n o tre vie.
6 663 — Quelles sont les quatre principales
vertus surnaturelles m orales ?
La p ru d e n c e , la ju s tic e , la force e t la te m
p é ra n c e .
T rès doux C œ ur de Jésus, faites que la paix, fruit de la justice
e t de la charité, règne sur le monde.— Trois cents jours, P PO .
243
RÉSOLUTION
Je dirai, matin et soir, les actes de fo i, d'espérance et de charité,
61e LEÇON
LA FOI
5 6 6 4 — Qu’est-ce que la foi ?

L a fo i e s t la v e r tu th é o lo g a le q u i n o u s d is
p o s e à c r o ir e f e r m e m e n t le s v é r ité s ré v élées
p a r D ie u e t e n s e ig n é e s p a r l ’É g lise c a th o liq u e .
5 6 6 5 — Pourquoi devons-nous croire les vérités

révélées p ar Dieu ?
P a rc e q u e D ie u n e p e u t p a s se t r o m p e r , n i
n o u s tro m p e r.
5 6 6 6 — Quand sommes-nous obligés de croire

une vérité révélée par Dieu ?
Q u a n d l ’É g lise c a th o l i q u e n o u s e n s e ig n e
q u e c e tt e v é r ité a é t é ré v é lé e p a r D ie u .
5 6 6 7 — Pourquoi sommes-nous obligés de croire

l’É glise catholique, quand elle nous enseigne
q u ’une vérité nous a été révélée par Dieu ?
P a rc e q u e D ie u a d o n n é à l ’É g lise c a th o l i
q u e le p o u v o ir d e n o u s e n s e ig n e r e t le p r iv i
lèg e d e n e p a s se tr o m p e r .
4 6 6 8 — Q uand sommes-nous obligés de faire

des actes de foi ?
D a n s le s t e n t a t i o n s , à l ’h e u r e d e la m o r t
e t s o u v e n t p e n d a n t n o t r e vie.
LA VIE SUR N A TU R ELLE 151
3 6 6 9 — Quelles sont les deux principales prières

qui nous font faire des actes de foi ?
L e « J e c r o is e u D ie u » e t l ’a c t e d e fo i.
5 6 7 0 — Quand sommes-nous obligés de faire

publiquement des actes de foi ?
Q u a n d l ’h o n n e u r d e D ie u o u le b i e n d u
p r o c h a i n le d e m a n d e .

la foi ?
E n r e f u s a n t d ’é t u d i e r le s v é r i té s d e l a fo i,
e n l i s a n t o u e n é c o u t a n t c e u x q u i la c o m b a t
t e n t , e n n é g l i g e a n t d e r e c e v o ir le s s a c r e m e n t s
e t en n e p r ia n t p as.
6 6 7 2 — Com m ent pouvons-nous perdre la fo i ?

P a r u n p é c h é m o rte l d ire c te m e n t o p p o sé
à la fo i.
6 6 7 3 — Quels sont ceux qui pèchent directe

m ent contre la foi ?
C e u x q u i d o u t e n t v o l o n t a i r e m e n t d e s v é r i
té s d e la f o i .e t c e u x q u i r e f u s e n t d e le s c r o ir e .
M on Dieu, je crois en vous, parce que vous êtes la vérité même.

— Trois ans *. PPO. 36.
RÉSOLUTION
Seigneur, augmentez ma foi. Je veux être prêt, s’il le faut,
à mourir pour la foi comme les martyrs.
CE QUE NOUS DEVONS AVOIR
152
62e LEÇON
L'ESPÉRANCE
5 6 7 4 — Q u’est-ce que l’espérance ?

L’e s p é ra n c e e st la v e rtu th é o lo g a le q u i n o u s
dispose à avoir la fe rm e c o n fian ce d ’o b te n ir
de D ieu la vie é te rn e lle e t les g râces n é c es
sa ire s p o u r y a rriv er.
5 6 7 5 — Pourquoi avons-nous confiance d ’obte
nir de Dieu la vie éternelle et les grâces néces
saires pour y arriver ?
P a rce q u e D ieu e s t to u t- p u is s a n t e t q u ’il
v e u t sa u v er to u s les h o m m e s .
des actes d ’espérance ?
D ans les te n ta tio n s , à l ’h e u re de la m o rt
e t s o u v e n t p e n d a n t n o tre vie.
3 6 7 7 Quelle est la principale prière qui nous
fait faire des actes d ’espérance ?
L ’a c te d ’e sp éra n c e.
l’espérance ?
E n c o m p ta n t tro p s u r n o u s -m ê m e s .
6 677 — Quels sont ceux qui pèchent contre
l’espérance ?
Ceux q u i o n t la p ré s o m p tio n d ’a lle r a u
ciel sa n s en p re n d re les m o y en s e t ceux q u i
d é s e s p è re n t d ’a lle r a u ciel.
6 6 8 0 — Com m ent pouvons-nous perdre l’espé

rance ?
P a r u n a c te g ra v e d e p r é s o m p tio n o u de
d é s e s p o ir .
M on D ieu, j ’espèr e en vous, parce que vous êtes infiniment
bon.— Trois ans *. PPO . 36.
RÉSOLUTION
Cœur sacré de Jésus, j ’ai confiance en vous.
63e LEÇON
LA CH ARITÉ
5 681 — Q u’est-ce que la charité ?
L a c h a r ité e s t la v e r tu th é o lo g a le q u i n o u s
d is p o s e à a i m e r D ie u p o u r l u i - m ê m e , p a r
d e ssu s to u te c h o se , e t n o tre p ro c h a in co m m e
n o u s - m ê m e s , p o u r l ’a m o u r d e D ie u .
1° La c h a r ité e n v e rs D ieu
« Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu. »
S. M atth ieu , 22, 37.
6 6 8 2 — Qu’est-ce qu’aimer Dieu pour lui-

m êm e?
A im e r D ie u p o u r l u i - m ê m e , c ’e s t l ’a i m e r
p a r c e q u ’il e s t i n f i n i m e n t b o n e t i n f i n i m e n t
a im a b le .
6 683 — Q u’est-ce qu’aim er Dieu par-dessus

toute chose ?
A im e r D ie u p a r - d e s s u s t o u t e c h o s e , c ’e s t
lu i d o n n e r la p r e m i è r e p la c e d a n s n o t r e c œ u r .
154 CE QUE NOUB DBVONS FAUSE
6 6 8 4 — Comment pouvons-nous savoir si nous

aimons Dieu pour lui-même, par-dessus toute
chose?
Si n o u s s o m m e s p r ê ts à t o u t s o u ffrir p lu
t ô t q u e d e l'o f f e n s e r .

des actes de charité envers. Dieu ?
D a n s le s t e n t a t i o n s , à l ’h e u r e d e la m o r t
e t s o u v e n t p e n d a n t n o t r e v ie.
3 686 — Quelles sont les principales prières qui

nous font faire des actes d ’amour de Dieu ?
L e « N o t r e P è r e », l ’a c t e d e c h a r i t é e t l ’a c t e
d e c o n tritio n p a rfa ite .
6 6 8 7 — Quels sont ceux qui pèchent contre la
charité envers Dieu ?
C e u x q u i h a ï s s e n t D ie u , c e u x q u i b l a s p h è
m e n t e t t o u s c e u x q u i c o m m e t t e n t le p é c h é .
2° L a c h a r ité e n v e rs le p ro c h a in
« Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
S. M atthieu, 22, 39.
3 6 88 — Qu’est-ce que notre prochain ?

N o tr e p r o c h a i n , c ’e s t t o u s le s h o m m e s e t
s u r t o u t ceu x q u i s o n t p lu s p rè s d e n o u s .
5 689 — Qu’est-ce qu’aimer notre prochain com
me nous-mêmes ?
A im e r n o t r e p r o c h a i n c o m m e n o u s - m ê m e s ,
c ’e s t d é s i r e r p o u r le s a u t r e s t o u t le b i e n q u e
n o u s d é s iro n s p o u r n o u s -m ê m e s .
LA V IE SURNATURELLE 155
3 6 9 0 — Pourquoi devons-nous aimer les autres

comme nous-mêmes ?
P a rc e q u ’ils s o n t les e n fa n ts de D ieu c o m m e
n o u s e t q u e n o u s so m m e s to u s frères.
3 691 — Par quelles paroles Notre-Seigneur

Jésus-Christ nous a-t-il ordonné d ’aimer même
nos ennemis ?
P a r ces p a ro le s: « A im ez vos e n n e m is e t
priez p o u r ceux q u i vous p e r s é c u te n t. » (S.
M atthieu, 5, 44).
4 6 9 2 — Com m ent montrons-nous que nous ai

mons notre prochain pour l’am our de Dieu ?
En lu i d o n n a n t to u s les seco u rs d o n t il a
b esoin p o u r son corps e t p o u r so n â m e .
5 6 9 3 — Que devons-nous faire pour secourir

notre prochain dans son corps ?
N ous devons s u r t o u t d o n n e r la n o u r r itu r e ,
le v ê te m e n t e t l ’h o s p ita lité aux p a u v re s, visi
te r e t so ig n e r les m a la d e s e t en sev elir les
m o rts.
5 694 — Que devons-nous faire pour secourir

notre prochain dans son âme ?
N ous devons e n se ig n e r la relig io n , a id e r les
m issio n s, p re n d re p a r t à l ’a c tio n c a th o liq u e
e t p rie r p o u r les v ivants e t p o u r les m o rts.
156 CE QUE NOU S DEVONS AVOIR
4 6 9 5 — Que devons-nous faire quand nous

avons offensé quelqu’un ?
N ous devons n o u s ré c o n c ilie r avec lu i p o u r
l ’a m o u r de D ieu.
4 6 9 6 — Que devons-nous faire quand quelqu’un

nous a offensés ?
N ous devons lu i p a rd o n n e r p o u r l ’a m o u r
d e D ieu.
5 6 9 7 — P ar quelles paroles Notre-Seigneur

Jésus-Christ nous a-t-il ordonné de toujours par
donner à ceux qui nous ont offensés ?
P a r ces p a ro le s d u « N o tre P è re « P a r
d o n n e z -n o u s n o s offenses c o m m e n o u s p a r
d o n n o n s à ceux q u i n o u s o n t o ffen sés. »
5 69 8 — Quels sont ceux qui pèchent contre la
charité envers le prochain ?
Ceux q u i h a ïs s e n t le u r p ro c h a in e t ceux q u i
lu i fo n t d u m a l, s u r t o u t p a r le s c a n d a le e t la
c o o p é ra tio n a u péché.
5 699 — Q u’est-ce que scandaliser quelqu’un ?
S c a n d a lise r q u e lq u ’u n , c’e s t le p o r te r au
p é c h é p a r de m a u v a is co n seils o u de m au v a is
exem ples.
5 7 0 0 — Quand le scandale est-il un péché
grave ?
Le s c a n d a le e st u n p éch é grave, q u a n d il
p o rte q u e lq u ’u n à c o m m e ttre u n p éch é
m o rte l e t à d o n n e r la m o rt à so n â m e .
LA VIE SURNATURELLE 15 7
5 7 0 1 — Que devons-nous faire si nous avons

scandalisé quelqu’un ?
N ous devons r é p a r e r le s c a n d a le p a r de
b o n s conseils e t de b o n s exem ples, p rie r p o u r
celui q u e n o u s avons s c a n d a lis é e t l ’a id e r à
re tr o u v e r l ’é t a t de grâce, s’il l ’a p e rd u .
6 7 0 2 — Qu’est-ce que coopérer au péché?

C’e s t a id e r u n e a u tr e p e rs o n n e à fa ire u n
péch é.
3° L a c h a r i té e n v e rs n o u s - m ê m e s
« T u aimeras ton prochain comme toi-même. »

S. Matthieu, 22, 39.
5 7 0 3 — Pourquoi devons-nous nous aimer nous-
mêmes pour l’am our de Dieu ?
P a rc e q u e n o u s s o m m e s les e n f a n t s de Dieu
e t q u e D ieu n o u s a im e .
5 7 0 4 — Quand pouvons-nous savoir si nous
nous aimons nous-mêmes pour l’am our de Dieu ?
Q u a n d n o u s n o u s o c c u p o n s a v a n t t o u t de
sauver n o tre âm e.
5 7 0 5 — Com m ent aimons-nous notre âme pour
l’am our de Dieu ?
E n la g a r d a n t e n é t a t d e grâce.
5 7 o 6 — Com m ent aimons-nous notre corps pour
l’am our de Dieu ?
E n le m e t t a n t a u service de n o t r e â m e .
5 7 0 7 — Com m ent aimons-nous nos biens tem
porels pour l’am our de Dieu ?
E n n o u s e n s e r v a n t p o u r la gloire de Dieu
e t le s a l u t d e n o t r e â m e .
5 7 0 8 — Quels sont ceux qui pèchent contre la
charité envers eux-mêmes ?
Ceux q u i m e t t e n t l e u r b o n h e u r d a n s les
choses de la te r r e e t q u i n é g lig e n t l e u r s a lu t.
LA. VIE. SURNATURELLE, , j 159
Mon Dieu, je vous aime, parce que vous êtes souverainem ent
a imable, et j ’aim e le prochain comme moi-même, pour l ’am our
de vous.— Trois ans *. P PO . 36.
RÉSOLUTION
Je me dirai souvent:
Que sert à l ’hom m e de gagner l ’univers s’il v ient à perdre
son âm e ?
61e LEÇON
LES VERTUS SURNATURELLES
MORALES
6 7 0 9 — Com m ent appelons-nous la vertu qui
nous dispose à prendre les meilleurs moyens pour
aller au ciel ?
La p r u d e n c e s u r n a t u r e l le .
nous dispose à rendre à chacun ce que nous lui
devons, pour aller au ciel ?
La j u s t i c e s u r n a t u r e l le .

nous dispose à accepter courageusement les peines
et les difficultés de la vie, pour aller au ciel ?
La force s u r n a t u r e l le .

nous dispose à nous modérer dans l’usage des
plaisirs permis, pour aller au ciel ?
La t e m p é r a n c e s u r n a t u r e l le .
RÉSOLUTION
Je me rappellerai souvent que tout ce qui est surnaturel en
moi est bienfait du Très-Haut.
160 c e q u e nous devons avoir
6e LEÇON
LES DONS DU SA IN T -E SPR IT
5 7 1 3 — Qu’est-ce qu’un don du Saint-E sprit?

Un d o n d u S a i n t- E s p r i t e s t u n e b o n n e
h a b i t u d e q u i n o u s dispose à ê tr e trè s dociles
a u S a in t- E s p rit.
6 7 1 4 — Quand sommes-nous très dociles au

Saint-Esprit ?
Q u a n d n o u s faisons c o m m e p a r i n s t i n c t
t o u t ce q u e Dieu n o u s d e m a n d e .
5 7 1 5 — Qui nous donne les dons du Saint-
E sprit ?
C ’est Dieu q u i n o u s d o n n e g ra t u i t e m e n t les
d o n s d u S a in t- E s p rit.
5 7 1 6 — Quand recevons-nous les dons du Saint-

E sprit ?
Q u a n d n o u s recevons la g râce sa n c tifia n te .
6 7 1 7 — Quand les dons augm entent-ils dans
notre âme ?
Q u a n d n o u s recevons u n e a u g m e n t a t i o n
de la grâce s a n c tifia n te .
5 7 1 8 — Combien y a-t-il de dons du Saint-

Esprit ?
Il y a s e p t d o n s d u S a in t- E s p rit.
5 7 1 9 — Nommez les sept dons du Saint-Esprit.

Les d o n s de sagesse, d ’in te llig e n c e , de
science, de conseil, de force, de p ié té e t de
c r a i n te de Dieu. (Isaïe, 11, 2).
6 7 2 0 — Com m ent appelons-nous le don qui nous

fait goûter et aim er les choses de Dieu ?
Le d o n de sagesse.
6 7 2 1 — Quelle est la vertu surnaturelle que le

don de sagesse perfectionne en nous?
La c h a rité .
6 7 2 2 — Com m ent appelons-nous le don qui

nous aide à mieux connaître les vérités révélées?
Le don d ’in te lligence.

don d ’intelligence perfectionne en nous?
La foi.

nous aide à voir la volonté de Dieu en toute
chose ?
Le d o n de science.
67 2 5 — Quelle est la vertu surnaturelle que le

don de science perfectionne en nous ?
L ’esp éra n c e.
6 7 2 6 — Com m ent «appelons-nous le don qui

nous fait trouver sûrem ent les meilleurs moyens
pour nous sanctifier ?
Le d o n d e conseil.
don de conseil perfectionne en n o u s ?
La p r u d e n c e s u r n a t u r e l le .
nous rend patients e t généreux dans les difficultés
de la vie chrétienne ?
Le d o n d e force.
6 7 2 9 — Quelle est la vertu surnaturelle que
le don de force perfectionne en nous ?
La force s u r n a t u r e l le .
nous inspire une piété plus filiale à l’égard de Dieu
et une charité plus fraternelle à l’égard du pro
chain ?
Le d o n d e p iété .
don de piété perfectionne en n o u s ?
La j u s t i c e s u r n a t u r e l le .
nous éloigne du moindre péché e t de to u t ce qui
peut nous exposer à offenser Dieu, notre Père ?
Le d o n de c r a i n t e de Dieu.

don de crainte de Dieu perfectionne en n o u s ?
La t e m p é ra n c e s u r n a t u r e l le .
6 7 3 4 — Quels sont les sacrements qui aug
m entent spécialement en nous les dons du Saint-
Esprit ?
La c o n fir m a tio n e t l ’ordre.
RÉSOLUTION
Je dirai souvent l’invocation de l’Église: « Venez, Esprit-
saint, remplissez les coeurs de vos fidèles et allumez en eux le feu
de voire amour. »
66e LEÇON
LA GRÂCE ACTUELLE
4 735 — Qu ’est-ce que la grâce actuelle ?

La grâce a c tu e lle est u n secours q u e Dieu
n o u s d o n n e p o u r c h a c u n des a c te s s u r n a
tu re ls de n o t r e vie.
4 7 3 6 — Pourquoi Dieu nous donne-t-il la grâce

actuelle ?
P o u r éc la ire r n o t r e in te llig e n c e e t p o u r
fortifier n o t r e volonté.
5 7 3 7 — Pourquoi la grâce actuelle est-elle né
cessaire pour aller au ciel ?
P a rce q u e , s a n s la grâce a c tu e lle , n o u s
so m m e s in c a p a b le s de n o u s servir des v ertus
et des d o n s p o u r m é r i te r le ciel.
4 7 3 8 — Pourquoi sommes-nous certains d ’obte

nir de Dieu toutes les grâces actuelles nécessaires
pour aller au ciel ?
P a rce q u e D ieu n o u s les a p ro m ises.
4 7 39 — Quels sont les principaux moyens d ’ob

tenir de Dieu les grâces actuelles ?
Les s a c re m e n ts e t les s a c ra m e n ta u x , nos
p riè res e t nos b o n n e s œ uvres.
6 7 4 0 — Quel est notre devoir à l’égard de la

grâce actuelle ?
N o tre devoir e s t de c o o p érer à la g râce a c
tu e lle e t de ne ja m a is lu i ré siste r.
RÉSOLUTION
Je graverai dans mon cœur l’avertissement de Notre-Seigneur:
« Sans moi vous ne pouvez rien faire. » (S. Jean, 15, 5).
SECTION II
LES MOYENS D ’AVOIR LA VIE

SURNATURELLE
I: LES SACREM ENTS
67e LEÇON
LES SACREM ENTS EN GÉNÉRAL

4 7 4 1 — Q u’est-ce q u ’un sacrement ?
U n s a c r e m e n t e st u n sig n e se n sib le, ch o isi
p a r N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t, p o u r n o u s
d o n n e r la grâce.
4 7 4 2 — Pourquoi disons-nous q u ’un sacrement

est un signe ?
P a rce q u ’il n o u s f a it c o n n a ître d ’u n e m a
n ière sè n sib le .la g râce q u ’il n o u s d o n n e .
4 7 4 3 — De quoi est composé chaque sacrement ?

C h a q u e s a c r e m e n t e s t c o m p o sé de choses
ou d ’a c tio n s q u e n o u s p o u v o n s voir, e t de
paroles q u e n o u s p o u v o n s e n te n d r e .
3 74 4 — Combien Notre-Seigneur Jésus-Christ

a-t-il institué de sacrements ?
N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t a in s titu é s e p t
sacre m e n ts .
745 — Nommez les sept sacrements.

Le b a p tê m e , la c o n firm a tio n , l ’E u c h a ris tie ,
la p é n ite n c e , l ’e x trê m e -o n c tio n , l’o rd re e t le
m a ria g e .
4 7 4 6 — Quels sont les sacrements qui donnent

la grâce sanctifiante à ceux qui ne l’ont pas ?
Le b a p tê m e e t la p é n ite n c e .
4 7 4 7 — Que donnent les sacrements à ceux qui

les reçoivent en état de grâce?
U ne a u g m e n ta tio n de la g râce s a n c tifia n te .
4 7 4 8 — Comment appelons-nous l’ensemble des

grâces spéciales que chaque sacrement nous
donne ?
La g râce s a c ra m e n te lle .
4 7 4 9 — Pourquoi les sacrements du baptême,

de la confirmation et de l’ordre ne peuvent-ils
être reçus q u ’une fois ?
P arce q u ’ils im p r im e n t u n c a ra c tè re s a c ra
m e n te l d a n s n o tre âm e.
5 7 5 0 — Qu’est-ce qu’un caractère sacramentel ?

Un c a ra c tè re s a c ra m e n te l e st u n e m a rq u e
in effaçab le q u i n o u s fa it re sse m b le r à N o tre-
S e ig n e u r J é s u s -C h ris t e t n o u s c o n sa c re à son
service.
LES MOYENS D’AVOIR LA VIE SURNATURELLE 167
5 7 5 1 — Q uand empêchons-nous les sacrements

de nous donner la grâce ?
Q u a n d n o u s les recevons s a n s a v o ir les
d isp o s itio n s n écessaires.
5 7 5 2 — Quelles sont les dispositions nécessaires

pour recevoir dignem ent les sacrements ?
P o u r recev o ir le b a p tê m e e t l a p é n ite n c e
il f a u t a v o ir le re g re t de n o s p é c h é s; p o u r rec e
voir la c o n firm a tio n , l ’E u c h a ris tie , l ’e x trê m e -
o n c tio n , l ’o rd re o u le m a ria g e , il f a u t ê tr e e n
é t a t d e grâce.
5 7 5 8 — Quel péché commet celui qui reçoit

volontairem ent un sacrem ent sans les dispositions
nécessaires ?
U n sacrilèg e.
RÉSOLUTION
Je remercierai Notre-Seigneur d’avoir institué les sacrements.
68e LEÇON
LE BAPTÊM E
3 754 — Q u’est-ce que le baptêm e?

Le b a p tê m e e s t le s a c r e m e n t q u i efface le
p é c h é o rig in e l e t n o u s f a it c h ré tie n s .
4 7 5 5 — Com m ent le baptêm e efface-t-il le
péché originel ?
En n o u s d o n n a n t la g râc e s a n c tifia n te .
4 7 5 6 — Com m ent le baptêm e nous fait-il chré

tiens?
En nous faisant m em b res de l’Église c a th o
liq u e .
4 757 — Com m ent le baptêm e nous fait-il mem

bres de l’Église catholique ?
E n i m p r im a n t d a n s n o tre â m e le c a ra c tè re
s a c ra m e n te l d u b a p tê m e .
5 7 5 8 — Quel pouvoir le caractère sacramentel

du baptêm e nous donne-t-il ?
Le p o u v o ir de recevoir to u s les a u tr e s s a
c re m e n ts de l ’Église c a th o liq u e .
5 7 5 9 — Qu’est-ce que la grâce sacramentelle du

baptêm e ?
C’e s t l ’e n se m b le des grâces spéciales q u e le
b a p tê m e n o u s d o n n e p o u r n o u s a id e r à vivre
e n b o n s c h ré tie n s .
3 7 6 0 — Qui donne ordinairem ent le b ap têm e ?

Le p rê tre .
3 7 6 1 — Dans les cas de nécessité, qui peut et

doit baptiser ?
D ans les cas de n é c essité , to u te p e rso n n e
q u i a l ’u sa g e de la ra iso n p e u t e t d o it b a p
Les MOYENS D’AVOIR LA VIE SURNATURELLE 169
4 7 6 2 — Pourquoi, dans les cas de nécessité,

toute personne qui a l’usage de la raison doit-elle
baptiser ?
P a r c e q u e le b a p t ê m e est nécessa ire p o u r
aller a u cie l.
4 763 — Quelle intention doit avoir la personne

qui baptise ?
La p e rs o n n e q u i b a p tis e d o it avoir l ’i n t e n
tio n de fair e ce q u e f a it l ’Église c a th o liq u e ,
3 7 6 4 — Que do i t faire la personne qui baptise

dans un cas de nécessité ?
La p e rs o n n e q u i b a p tis e d o it verser elle-
m ê m e de l ’e a u s u r la t ê t e d u b a p tis é e t d ire
en m ê m e t e m p s : « J e te b a p tis e , a u n o m
d u Père, e t d u Fils, e t d u S a i n t- E s p r i t .»
5 7 6 5 — Quand les parents doivent-ils faire

baptiser leurs enfants ?
Les p a r e n t s d o iv e n t faire b a p tis e r le u rs
e n f a n t s a u s s i t ô t q u e possible.
3 7 6 6 — Où vont les âmes des enfants m orts

sans avoir reçu le baptêm e ?
D ans les lim b e s .
3 767—Pourquoi devons-nous regretter q u ’un

enfant meure sans avoir reçu le baptêm e?
P a rc e q u e c e t e n f a n t n ’e n t r e r a j a m a i s d a n s
le ciel,
6 7 6 8 — Comment celui qui ne pourrait pas

recevoir le baptêm e pourrait-il se sa u v e r ?
E n f a is a n t u n a c te d ’a m o u r p a rf a it de
Dieu ou e n s o u ff r a n t le m a r ty re .
6 769 — Quand le baptêm e remet-il les péchés
actuels ?
Q u a n d celui q u i le reç o it a l ’u sa g e de la
ra is o n e t r e g r e tt e ses péc h és a c tu e ls.
4 770 — Pourquoi l’Église catholique nous
donne-t-elle le nom d ’un saint au b ap têm e ?
P o u r q u e ce s a i n t soit n o t r e m o d èle et
n o t r e p r o te c te u r .
5 771 — Pourquoi l’Église catholique, nous

donne-t-elle un parrain et une m arraine quand
nous recevons le baptêm e ?
P o u r q u ’ils r é p o n d e n t e n n o t r e n o m e t
q u ’ils veillent e n s u it e s u r n o t r e é d u c a t io n
c h ré tie n n e .
5 7 7 2 — Qu’est-ce que nous avons promis à
Dieu, par notre parrain et notre m arraine, quand
nous avons reçu le baptêm e ?
Nous avons p r o m is de vivre t o u t e n o t r e vie
e n b o n s c h ré tie n s .
RÉSOLUTION
Je renouvellerai souvent les promesses de mon baptême.
Renouvellement des promesses du baptême: « Je renonce à
Satan, à ses vanités et à ses oeuvres et je m’attache à Jésus-Christ
pour toujours.”
LES MOYENS D'AVOIR-L* VIE SURNATURELLE |7 1
69e LEÇON
LA C O N FIR M A TIO N
4 773 — Q u’est-ce que la confirmation ?

La c o n firm a tio n e s t le s a c r e m e n t p a r leq u el
u n b a p tis é d e v ie n t u n p a r f a it c h ré tie n , u n
a p ô tre e t u n s o ld a t d u C h rist.
4 7 74 — Com m ent la confirmation fait-elle d ’un

baptisé un apôtre e t un soldat du C hrist ?
E n i m p r im a n t d a n s so n â m e le c a ra c tè re
s a c ra m e n te l d e la c o n firm a tio n .

de la confirmation donne-t-il aux confirm és ?
Le p o u v o ir d e p r a tiq u e r s a n s re s p e c t h u
m a in la foi c a th o liq u e e t de la d é fe n d re q u a n d
c ’e s t n é c essa ire .
4 7 7 6 — Quelles sont les dispositions néces

saires pour recevoir dignement la confirm ation ?
L’é t a t d e g râc e e t la c o n n a is s a n c e des p r in
cip ales v é rité s d e la relig io n .
5 7 7 7 — Q u’est-ce que la grâce sacramentelle de

la confirmation ?
C ’e s t l ’e n s e m b le des g râces sp éciales q u e
la c o n firm a tio n d o n n e p o u r n o u s a id e r à ê tre
des a p ô tre s e t des s o ld a ts d u C h rist.
4 7 7 8 — Qui donne ordinairem ent la confirma

tio n ?
L’évêque.
4 7 7 9 — Dans le danger de mort, qui peut et

doit confirmer ?
Le c u ré d a n s sa paroisse, o u u n p r ê t r e qui
e n a reç u le pouvoir.
6 7 8 0 — Quand les enfants doivent-ils recevoir

la confirmation ?
Dès q u ’ils o n t l ’âge de ra is o n e t m ê m e
a v a n t, s’ils s o n t e n d a n g e r de m o r t .
6 7 8 1 — Pourquoi les enfants malades et en

danger de m ort doivent-ils recevoir la confirma
tio n ?
P a rc e q u e la c o n fir m a tio n a u g m e n t e e n eux
la grâce s a n c tifia n te e t le u r b o n h e u r d a n s le
ciel.
5 7 8 2 — Pourquoi serait-ce un péché si nous

refusions de recevoir la confirmation ?
P a rc e q u e ce s e ra it re f u s e r de g r a n d i r d a n s
la foi e t de d e v e n ir u n p a rf a it c h ré tie n .
6 7 8 3 — Pourquoi la confirmation est-elle ap

pelée le sacrement de l’action catholique ?
P a rc e q u e le c a ra c tè r e d e la c o n fir m a tio n
fa it de n o u s des a u ô tr e s d e l ’Église c a t h o
liq u e .
LES MOYENS D’AVOIR La VIE SURNATURELLE 173
RÉSOLUTION
Je ne rougirai pas de paraître chrétien.
L’EUCHARISTIE
70e LEÇON
LE SACREM ENT D E L’EUCHARISTIE
3 7 8 4 — Qu’est-ce que l’Eucharistie ?

L’E u c h a r is tie e s t le s a c r e m e n t q u i c o n t i e n t
r é e lle m e n t le corps e t le s a n g , l ’â m e e t la
d iv in ité de N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t .
3 7 8 5 — Qui a institué l’E ucharistie?


il institué l’Eucharistie ?
Le so ir d u J e u d i S a in t.
3 7 8 7 — Comment Notre-Seigneur. Jésus-Christ

a-t-il institué l’Eucharistie ?
N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t p r i t d u p a in ,
le b é n it e t le d o n n a à ses A pôtres e n d i s a n t :
« P re n e z e t m a n g e z ; ceci e s t m o n Corps » , e t
il p r i t d u vin, le b é n i t e t le d o n n a à ses a p ô tre s
e n d i s a n t : « B uvez-en t o u s : ceci est m o n
S a n g » (S. Matthieu, 26, 26-29; S. Marc, 14,
22-24; S. Luc, 22, 19-20; 1 Cor., 11, 23).
5 7 8 8 — Quelles sont les trois raisons pour les

quelles Notre-Seigneur Jésus-Christ a institué
l’Eucharistie ?
P o u r c o n t i n u e r de s’offrir e n sacrifice à la
m esse, p o u r ê tr e n o t r e n o u r r i t u r e p a r la s a i n
te c o m m u n i o n e t p o u r d e m e u r e r avec n o u s
p a r la p ré se n c e réelle.
Loué et remercié soit à to u t m om ent le très saint e t très divin
Sacrem ent ! — Trois cents jours *. PPO . 136.
RÉSOLUTION
Si vous ne mangez la chair d u Fils de l’homme, vous n ’aurez
pas la vie en vous.
71e LEÇON
LA MESSE
1° Le sacrifice dans l’Ancien Testament

6 789 — Q u’est-ce qu’un sacrifice ?
Un sacrifice est l ’offrande e t l ’i m m o la t io n
d ’u n e chose sensible e n l ’h o n n e u r de Dieu.
6 79 0 — Quelles étaient les choses offertes dans

les sacrifices de l’Ancien T estam ent?
Des a n i m a u x o u des f r u i ts de la terre.
6 7 9 1 — Com m ent s’appelaient les choses of
fertes dans les sacrifices de l’Ancien Testam ent ?
Des victim e s o u des hosties.
6 7 9 2 — Com m ent se faisait l’immolation des
victimes dans les sacrifices de l’Ancien T esta
m ent?
E n r é p a n d a n t l e u r s a n g s u r l’a u t e l e t e n
les b r û l a n t .
6 793 — Qui avait le pouvoir d’offrir les sacri

fices de l’Ancien T e sta m en t ?
D’a b o rd , les pères de fam ille; pu is, après
Moïse, seuls les p r ê tr e s de la t r i b u d ’Aaron.
2° L e sacrifice d e la croix
5 794 — Qu’est-ce que le sacrifice de la croix ?

Le sacrifice de la croix est l ’o ffrande et
l’im m o la t io n de N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t
s u r la Croix.
5 795 — Quelle est la victime du sacrifice de la

croix.
N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t.
5 796 — Quel est le prêtre du sacrifice de la

croix ?
N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t, le p r e m i e r p r ê
t re de l ’Église c a th o liq u e .
5 7 9 7 — À qui Notre-Seigneur Jésus-Christ s’est-

il offert en sacrifice sur la croix ?
A Dieu le Père.
o 7 9 8 — Pourquoi Notre-Seigneur Jésus-Christ

s’est-il offert à Dieu le Père en sacrifice sur la
croix ?
P o u r l ’a d o re r, le r e m e rc ie r, lui d e m a n d e r
p a r d o n p o u r nos péchés e t o b t e n i r ses grâces.
LES MOYENS D'AVOIR LA VIE SURNATURELLE 177
3° L e sacrifice d e la m e sse
6 799 — Qu’est-ce que le sacrifice de la m esse ?

Le sacrifice de la m esse e s t l ’offrande et
l ’im m o la t io n de N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t
s u r l ’a u te l.
3 80 0 — Qui a institué le sacrifice de la messe ?
N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t.
3 801 — Quand Notre-Seigneur Jésus-Christ a-t-
il institué le sacrifice de la messe ?
Le soir d u J e u d i S a in t.
6 80 2 — Com m ent Notre-Seigneur Jésus-Christ

a-t-il institué le sacrifice de la messe ?
E n l ’o f fr a n t l u i - m ê m e e t e n d o n n a n t à ses
a p ô tre s e t à le u r s s u c ce sse u rs le p o u v o ir de
l ’offrir e n son n o m .
6 803 — Pourquoi Notre-Seigneur Jésus-Christ

a-t-il institué le sacrifice de la m esse ?
P o u r re n o u v e le r so n sacrifice de la croix
j u s q u ’à la fin d u m o n d e e t p o u r n o u s en
a p p liq u e r les m é rite s .
5 8 0 4 — Com m ent le sacrifice de la messe est-il

le même que le sacrifice de la croix ?
S u r la croix e t s u r l ’a u t e l , c ’e st la m ê m e
v ictim e e t le m ê m e p r ê t r e : N o tr e - S e ig n e u r
J é s u s - C h r is t.
5 8 0 5 — Quelle différence y a-t-il entre le sa

crifice de la croix et le sacrifice de la messe ?
S u r la croix, N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t
s ’est offert l u i - m ê m e , e n r é p a n d a n t s on sa n g ;
à la m esse, il s ’offre p a r le m in i s tè r e des p r ê
tre s , sous les a p p a re n c e s d u p a in e t d u vin.
5 80 6 — Quand Notre-Seigneur Jésus-Christ
s’offre-t-il et s’immole-t-il réellement sur l’a u te l ?
Q u a n d le p r ê t r e p r o n o n c e les p aro les d e la
c o n s é c ra tio n .
4 80 7 — Que deviennent le pain e t le vin, quand

le prêtre prononce les paroles de la consécration ?
Le p a in e t le vin d e v ie n n e n t le c orps e t le
s a n g d e N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t .
6 8 0 8 — Com m ent appelons-nous l’acte par le
quel le pain et le vin deviennent le corps et le
sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ à la con
sécration ?
N ous a p p e lo n s c e t a c te la t r a n s s u b s t a n t i a
tio n .
5 8 0 9 — Que veulent dire ces m ots « sous les
apparences du pain et du vin » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q u e , a p rè s la c o n s é
c r a t io n , il n ’y a p lu s ni p a in n i vin, m a is ce
q u i n o u s p a r a î t ê tr e d u p a in e t d u vin.
6 8 1 0 — Qui offre le sacrifice de la messe ?
N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t , p a r le m i
n is tè re des p rê tre s .
5 8 1 1 — À qui le prêtre offre-t-il le sacrifice de

la messe ?
À D ieu seu l.
6 8 1 2 — Pourquoi le prêtre offre-t-il le sacri
fice de la messe à D ieu?
P o u r l’a d o re r, le re m e rc ie r, lu i d e m a n d e r
p a rd o n p o u r nos p éch és e t o b te n ir ses grâces.
3 8 1 3 — Pourquoi faisons-nous célébrer le sa
crifice de la messe en l’honneur de la sainte Vierge
et des saints ?
P o u r les h o n o re r e t les p rie r.
3 8 1 4 — Pour qui faisons-nous dire des messes ?
P o u r les v iv an ts e t p o u r les fidèles d é fu n ts .
Pour la récitation de « Mon Seigneur et mon Dieu », en
regardant la sainte Hostie, soit à l’élévation dex la messe, soit
pendant l’exposition du T. S. Sacrement, indulgence de sept ans *.
PPO. 133 RÉSOLUTION
J ’assisterai à la messe en union avec Marie au pied de la croix.
72e LEÇON
LA SAINTE COMMUNION
3 8 1 5 — Q u’est-ce que communier ?
C o m m u n ie r , c ’est recevoir N o tre -S e ig n e u r
J é s u s - C h r i s t d a n s l ’E u c h a ris tie .
3 8 1 6 — Quelles sont les deux dispositions né
cessaires pour faire une bonne communion ?
Ê tre e n é t a t de g râce e t avoir u n e i n t e n t i o n
d ro ite .
4 8 1 7 — Quel péché commet celui qui volon

tairem ent communie sans être en é ta t de g râc e ?
Celui q u i v o lo n ta ir e m e n t c o m m u n i e sa n s
ê tr e en é t a t d e g râce c o m m e t u n sacrilège.
3 8 1 8 — A vant de communier, que doit faire
celui qui n ’est pas en é ta t de g râc e ?
Celui q u i n ’est pas e n é t a t de g râce doit
n é c e s s a ir e m e n t se c o n fesser a v a n t de c o m
m u n ie r .
3 8 1 9 — Quand communions-nous avec une in

tention droite ?
Q u a n d n o u s c o m m u n i o n s p o u r p la ire à
Dieu e t p o u r vivre p lu s s a i n t e m e n t .
3 8 2 0 — Quelle condition l’Église catholique
exige-t-elle pour com m unier ?
Ê tre à je u n .
LES MOYENS D’AVOIR LA VIE SURNATURELLE Jg l
4 8 2 1 — Pourquoi l’Église catholique nous

oblige-t-elle de rester à jeun avant de communier ?
P a r resp e c t p o u r N o tre -S e ig n e u r J é s u s -
C h rist q u e n o u s recevons d a n s l ’E u c h a ris tie .
5 822 — Quand pouvons-nous communier sans

être à jeûn ?
Q u a n d n o u s s o m m e s e n d a n g e r de m o r t e t
q u a n d l’Église c a th o liq u e n o u s le p e r m e t.
5 823 — Quand sommes-nous obligés sous peine

de péché mortel de recevoir la sainte communion ?
D ans le t e m p s de P â q u e s e t q u a n d n o u s
so m m e s e n d a n g e r de m o rt.
5 8 2 4 — Pourquoi est-il utile de communier

souvent et même tous les jours ?
P o u r conserver e t a u g m e n t e r e n n o u s la
grâce sa n c tifia n te .
6 825 — Quand les enfants doivent-ils commen

cer à communier ?
Dès q u ’ils o n t l ’usa g e de la ra is o n e t qu ’ils
s o n t s u f f i s a m m e n t p réparés.
5 826 — Q u’est-ce que la grâce sacramentelle de

l’Eucharistie ?
C ’e s t l ’e n s e m b le des grâces spéciales q u e
l’E u c h a r is tie n o u s d o n n e p o u r n o u r r i r n o t r e
â m e e t n o u s u n i r de p lu s e n p lu s à N o tre -
S e ig n e u r J é s u s - C h r is t .
3 8 2 7 — Que devons-nous faire pour bien pro

fiter de nos communions ?
Nous devons n o u s p r é p a r e r avec so in , c o m
m u n i e r avec p ié té e t faire u n e a c tio n de
grâces.
Ô Vierge Marie, Notre-Dame du Très Saint Sacrement, gloire

du peuple chrétien, joie de l’Église universelle, salut du monde,
priez pour nous, et réveillez, dans tous les fidèles, la dévotion
envers la très sainte Eucharistie, afin qu’ils se rendent dignes
de communier tous les jours.— .Cinq cents jours. PPO. 418.
R ÉSO L U T IO N
Je communierai le plus souvent possible.
73e LEÇON
LA PR ÉSENCE RÉELLE
6 8 2 8 — Que veulent d ire les m ots: « présence

réelle de Notre-Seigneur dans l’Eucharistie » ?
Ces m o ts v e u le n t d ire q u e N o tr e - S e ig n e u r
J é s u s - C h r i s t e s t v r a i m e n t p r é s e n t d a n s l ’E u
c h a ris tie .
4 8 2 9 — De quelle manière Notre-Seigneur Jé

sus-Christ est-il présent sous les apparences du
pain e t du vin e t même sous la plus petite de
leurs parties ?
N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t e s t p ré s e n t
t o u t e n t i e r s o u s l ’a p p a r e n c e d u p a in e t to u t
e n t i e r sous l ’a p p a r e n c e d u vin e t m ê m e sous
la p lu s p e t i t e de le u r s parties.
LES MOYENS D ’AVOIR LA VIE SURNATURELLE 183
6 8 3 0 — Combien de tem ps Notre-Seigneur Jé

sus-Christ demeure-t-il présent dans l’Eucharis
tie ?
Aussi lo n g te m p s q u e d u r e n t les a p p a re n c e s
d u p a in e t d u vin.
ne quitte-t-il pas le ciel pour venir dans l’E u
charistie ?
P a rc e q u ’il e st p r é s e n t t o u t e n t i e r e n m ê m e
t e m p s d a n s le ciel e t d a n s l ’E u c h a ris tie .
4 8 3 2 — Pourquoi gardons-nous Notre-Seigneur
Jésus-Christ dans l’E ucharistie ?
P o u r le d o n n e r e n c o m m u n i o n a u x m a la d e s
e t p o u r l ’a d o re r.
4 8 3 3 — Quelles sont les principales manières
de rendre hommage à Notre-Seigneur Jésus-Christ
présent dans le tabernacle ?
Les visites a u S a i n t S a c r e m e n t , les s a l u t s
e t les h e u re s s a in te s .
J ésus, mon Dieu, je vous adore -ici présent dans le Sacrement

de votre amour.— Trois cents jours en faisant la génuflexion
devant, le Tabernacle, cinq cents jours si le S. Sacrement est
exposé,et si on fait la génuflexion à deux genoux; trois cents jours
si. de Extérieur, en vue de quelque église ou chapelle, on récite
ia même formule. PPO 146.
RÉSOLUTION
Je pratiquerai la communion spirituelle.
A PÉ N ITE N C E
L
74e LEÇON
LE SACREM ENT D E PÉ N IT E N C E
3 8 3 4 — Qu’est-ce que le sacrement de péni

tence ?
Le s a c r e m e n t de p é n ite n c e e s t le s a c r e m e n t
q u i p a r d o n n e les péchés c o m m is ap rè s le
b a p tê m e .
4 8 3 5 — À qui Notre-Seigneur Jésus-Christ a-t-il

donné le pouvoir de pardonner les péchés par le
sacrement de pénitence ?
Aux a p ô tr e s e t à le u rs su c ce sse u rs.
5 8 3 6 — P ar quelles paroles Notre-Seigneur Jé

sus-Christ a-t-il donné aux apôtres et à leurs
successeurs le pouvoir de pardonner les péchés ?
P a r ces paroles au x a p ô tr e s : « Recevez le
S a i n t- E s p r i t, les péc h és s e r o n t r e m is à ceux
à q u i vous les r e m e t t r e z e t ils s e r o n t r e t e n u s
à ceux à q u i vous les r e t i e n d r e z . » (S. Jean,
20, 22-23).
5 8 3 7 — Que donne le sacrement de pénitence

à une âme en é ta t de péché mortel ?
Il lui d o n n e de n o u v e a u la g râce s a n c t i
fia n t e e t la vie s u r n a t u r e l le .
8 8 3 8 — Que donne le sacrement de pénitence

à une âme en é ta t de grâce?
Il a u g m e n t e la grâce s a n c tif ia n te e t la vie
s u r n a t u r e l le .

saires pour recevoir dignement le sacrement de
pénitence ?
La c o n tr i ti o n de nos péchés e t la fe r m e ré
s o lu tio n de n e p lu s les c o m m e t t r e .
5 8 4 0 — Q u’est-ce que la grâce sacramentelle de

la pénitence ?
C’est l ’e n s e m b le des grâces spéciales q u e
la p é n ite n c e n o u s d o n n e p o u r g u é rir n o t r e
â m e e t n o u s a id e r à éviter le péché.
3 8 4 1 — Que devons-nous faire pour obtenir le

pardon de nos péchés par le sacrement de péni
tence ?
Nous devons r e g r e tt e r nos pé c h és, les c o n
fesser e t a c c e p te r la p é n ite n c e im p o sé e p a r
le c onfesseur.
Ô Cœur d’amour, je mets toute ma confiance en vous, car

je crains tout de ma faiblesse, mais j’espère tout de vos bontés.
— Trois cents jours *. PPO . 232.
RÉSOLUTION
Je remercierai Notre-Seigneur Jésus-Christ de nous avoir
donné le sacrement de pénitence.
75e LEÇON
L A CONTRITION
842 — Qu’est-ce que la contrition ?

La c o n t r i t i o n e s t le r e g r e t des p é c h és q u e
n o u s avons c o m m is .
3 8 4 8 — Pourquoi devons-nous regretter tous

les péchés que nous avons commis ?
N ous d e vons r e g r e t t e r to u s les pé c h és q u e
n o u s a v ons c o m m is , p a rc e q u e t o u s les p é
c h é s o ffe n s e n t Dieu.
5 84 4 — Pourquoi la contrition est-elle toujours
nécessaire pour recevoir le sacrem ent de péni
tence ?
P a rc e q u e D ieu n e n o u s p a r d o n n e p a s n o s
p é c h é s si n o u s n e les r e g r e tt o n s pas.
5 8 4 5 — Com m ent pouvons-nous savoir si nous
avons le regret de nos péchés ?
E n e x a m i n a n t si n o u s avons la f e r m e ré so
l u t i o n d e n e p lu s les c o m m e t t r e .
5 8 4 6 — Quand savons-nous si nous avons la
ferme résolution de ne plus com m ettre les péchés
que nous regrettons ?
Q u a n d n o u s s o m m e s décidés à p r e n d r e les
m o y e n s nécessa ire s p o u r n e p lu s les c o m
m e t tr e .
5 8 4 7 —Combien y a-t-il de sortes de contri

tion ?
Il y a de u x so rte s de c o n tr i ti o n .
5 848 — Nommez les deux sortes de contrition.

La c o n tr i ti o n p a r f a ite et la c o n tr i ti o n
i m p a r fa ite .
5 8 4 9 — Quand avons-nous la contrition p ar

faite ?
Q u a n d n o u s r e g r e tto n s d ’avoir offensé
Dieu p a rc e q u ’il e st in f i n im e n t b o n e t p a rc e
q u e N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t a souffert
e t e s t m o r t à c a u se de nos péchés.
5 8 5 0 — Q u’est-ce que la contrition parfaite

nous donne toujours ?
La grâce s a n c tifia n te .
5 8 5 1 — À quelle condition la contrition par

faite nous donne-t-elle la grâce sanctifiante ?
A la c o n d itio n d ’avoir le d é sir de n o u s c o n
fesser.
5 852 — Pourquoi est-il utile de faire souvent

des actes de contrition ?
P o u r a u g m e n t e r e n n o u s la g râce s a n c t i
fiante e t p o u r r e tr o u v e r l ’é t a t de grâce le p lu s
tô t possible, si n o u s l ’avons p e rd u .
5 8 5 3 — Quand est-il nécessaire de faire un acte

de contrition parfaite ?
Q u a n d n o u s s o m m e s e n d a n g e r de m o rt
e t q u e n o u s n e p o u v o n s pa s avoir u n p rêtre
p o u r n o u s confesser.
3 8 5 4 — Récitez la formule de l’acte de con
trition parfaite.
M on D ieu, j ’ai u n e x tr ê m e re g r e t de vous
avoir offensé, p a rc e q u e vous ê te s i n f i n im e n t
b o n , i n f i n i m e n t a im a b le e t q u e le p é c h é vous
d é p la ît; p a r d o n n e z - m o i p a r les m é rite s de
J é s u s - C h r is t , m o n S a u v e u r; j e m e propose,
avec votre s a i n t e grâce, de n e p lu s vous offen
ser e t de faire p é n ite n c e .
4 8 5 5 — D ans le danger de m ort, si le temps
nous m anque, comment pouvons-nous faire un
acte de contrition parfaite ?
E n d i s a n t , a u m o in s d a n s n o t r e c œ u r : Mon
D ieu, j ’a i u n e x tr ê m e re g re t de vous avoir
offensé, p a rc e q u e vous êtes i n f i n i m e n t bon.
5 8 5 6 — À quelle condition pouvons-nous rece
voir le sacrement de pénitence si nous n ’avons
pas la contrition p a rfa ite ?
A la c o n d itio n d ’avoir a u m o in s la c o n t r i
tio n i m p a r f a ite .
58 5 7 — Quand avons-nous la contrition im par
faite ?
Q u a n d n o u s r e g r e tt o n s d ’avoir offensé
D ieu p a rc e q u e nos péchés n o u s m é r i t e n t les
p u n i t i o n s de D ieu.
5 8 5 8 — Si nous avons seulement la contrition

imparfaite, que faut-il de plus pour obtenir le
pardon des péchés m ortels ?
Si n o u s avons s e u le m e n t la c o n t r i t i o n im
p a rf a ite , il f a u t recevoir l ’a b s o lu t io n d u p r ê
tre p o u r o b t e n i r le p a r d o n de nos péchés
m o rte ls.
5 8 5 9 — Quel péché commet celui qui reçoit
volontairem ent le sacrement de pénitence sans la
contrition de tous ses péchés mortels ?
Un sacrilège.
Mon Jésus, miséricorde ! — Trois cents jours *. PPO. 70.

RÉSOLUTION
J’essaierai d’avoir la contrition parfaite chaque fois que j’irai
à confesse.
76e LEÇON
LA CONFESSION
4 8 6 0 — Com m ent faisons-nous la confession de

nos péchés ?
E n les a c c u s a n t à u n p r ê t r e p o u r e n o b t e n i r
le p a rd o n .
5 861 — Quels péchés sommes-nous obligés de
confesser ?
Nous so m m e s obligés de c o n fesser tous
nos péchés m o rte ls.
5 8 6 2 — Com m ent pouvons-nous connaître tous

les péchés mortels que nous devons confesser ?
En e x a m i n a n t n o t r e conscience.
5 863 — Com m ent devons-nous faire l’examen

de notre conscience ?
En t â c h a n t d e n o u s r a p p e le r q u e lle sorte
e t qu e l n o m b r e de p é c h és n o u s avons c o m m is
c o n tr e D ieu, c o n tr e le p r o c h a in e t c o n tr e
nous-m êm es.
5 86 4 — Que doit faire celui qui ne peut pas se

souvenir du nombre de ses péchés mortels ?
Il d o it d ire a u s si e x a c t e m e n t q u e possible
c o m b ie n de fois p a r j o u r , p a r se m a in e ou p a r
m ois il a c o m m is tel p é c h é m o rte l.
4 8 6 5 — Que doit faire celui qui a oublié de

confesser un péché mortel ?
Il d o it l ’a c c u s e r à la p r o c h a in e confession.
4 866 — Pourquoi celui qui a oublié de con

fesser un péché mortel peut-il com m unier?
P a rc e q u e ce p é ché est p a r d o n n é .
4 8 6 7 — Quel péché commet celui qui cache

volontairem ent un péché mortel en confession ?
C elui q u i c a c h e v o l o n ta ir e m e n t u n péché
m o rte l e n co n fe ssio n c o m m e t u n sacrilège.
LES MOYENS D'AVOIR LA VIE SURNATURELLE 19 1
5 8 6 8 — Que doit faire celui qui a eu le m alheur

de cacher volontairem ent un péché mortel en
confession ?
Il d o i t a c c u s e r ce sacrilège e t t o u s les pé c h és
m o rte ls c o m m is d e p u is sa d e rn iè re b o n n e
confession.
5 8 6 9 — Pourquoi est-il utile de confesser nos

péchés véniels ?
P a rc e q u e c ’e s t le m e ille u r m o y e n d ’e n
o b t e n i r le p a r d o n e t d e les é v ite r à l ’avenir.
4 8 70 — Com m ent pouvons-nous recevoir le

sacrement de pénitence, si nous ne nous rappelons
aucun péché commis depuis la dernière confes
sion?
E n a c c u s a n t des péc h és d é jà p a rd o n n é s .
6 8 7 1 — Pourquoi est-il utile de nous confesser

même si nous n ’avons pas commis de péché depuis
notre dernière confession ?
P a rc e q u e le s a c r e m e n t d e p é n ite n c e a u g
m e n t e n o t r e a m o u r de D ieu, d i m i n u e les
p eines d u e s a u p é c h é e t n o u s r e n d p lu s fo rts
d a n s les t e n t a t i o n s .
4 8 7 2 — Com m ent devons-nous accuser nos pé

chés?
N ous devons a c c u s e r nos péchés h u m b l e
m e n t , s a n s les d i m i n u e r ni les a u g m e n t e r .
6 8 7 3 — Quand le prêtre doit-il nous refuser

l’absolution ?
Q u a n d il j u g e q u e n o u s n ’avons pas vrai
m e n t la c o n tr i ti o n .
6 8 7 4 — Pourquoi le prêtre est-il obligé de

garder toujours le secret sur tous les péchés que
nous lui avons confessés ?
P a rc e q u e D ieu e t l ’Église c a th o l iq u e l ’obli
g e n t à g a rd e r le s e c re t le p lu s a b so lu .
Cœur sacré de Jésus, j ’ai confiance en vous.— Trois cents

jours *. PPO. 226.
RÉSOLUTION
Je me confesserai régulièrement.
77e LEÇON
LA SATISFACTION ET LA PÉ N ITE N C E
6 8 7 5 — Pourquoi le prêtre nous impose-t-il une

pénitence, quand il nous donne l’absolution ?
Le p r ê t r e n o u s im p o s e u n e p é n ite n c e pou
n o u s faire expier nos péc h és e t la p e in e te m
porelle q u i l e u r e s t d u e .
6 8 7 6 — Pourquoi devons-nous accepter la pé

nitence que le prêtre nous impose, quand il nous
donne l’absolution ?
P a rce q u e le p r ê t r e e s t c h a rg é p a r Dieu de
n o u s j u g e r e t de n o u s im p o s e r u n e peine.
6 8 7 7 — Pourquoi le sacrem ent de pénitence

remet-il toujours la peine éternelle due au péché ?
P a rc e q u ’il d o n n e la g râ c e s a n c tifia n te .
6 8 7 8 — Pourquoi le sacrement de pénitence ne

remet-il pas toujours la peine temporelle due au
péché ?
P a rc e q u e n o t r e c o n t r i t i o n n ’est pa s t o u
j o u r s assez g ra n d e .
4 8790 — Quel est le meilleur moyen d ’expier la
peine temporelle qui reste due après l’absolution ?
C ’e s t d ’a c c o m p lir fid è le m e n t la p é n ite n c e
im p o sé e p a r le p rê tre .
3 8 8 0 — Quand devons-nous faire la pénitence
imposée par le p rê tre ?
Le p lu s t ô t possible.
4 8 8 1 — À p a rt la pénitence imposée par le
prêtre, quels sont les quatre principaux moyens
d ’expier la peine temporelle qui reste due après
l’absolution ?
La p riè re, le j e û n e , l ’a u m ô n e e t les i n d u l
gences.
Père éternel, je vous offre le très précieux Sang de Jésus-Christ,
en expiation de mes péchés et pour les besoins de la sainte Église.
— Cinq cents jours *. PPO. 219.
r é s o l u t io n
Je ferai ma pénitence immédiatement après ma confession.

78e LEÇON
LES INDULGENCES
5 8 8 2 — Qu’est-ce que gagner une indulgence ?

G a g n e r u n e in d u lg e n c e , c ’e s t o b t e n i r qu e
l ’Église c a th o l iq u e n o u s r e m e t t e la peine
te m p o r e lle d u e à des péc h és d é jà p a rd o n n é s .
5 8 8 3 — Quelles sont les deux conditions né

cessaires pour gagner une indulgence ?
Ê tre e n é t a t de g râce e t a c c o m p lir fidèle
m e n t les œ uvres p re s c rite s p a r l ’Église.
6 8 8 4 — Qui a donné à l’Église catholique le

pouvoir d accorder des indulgences ?
N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h r is t.

il donné à l’Église catholique le pouvoir d ’accorder
des indulgences ?
Q u a n d il a d it a u x A pôtres « T o u t ce que
vous délierez s u r la te r r e sera délié d a n s le
ciel. » (S. Matthieu, 16, 19; 18, 18).
6 888 — Com m ent l’Église catholique exerce-t-

elle son pouvoir d ’accorder des indulgences?
E n r e m e t t a n t les p eines tem p o relle s en
de h o rs d u s a c r e m e n t de p é n ite n c e .
6 8 8 7 — Qui a le droit et le pouvoir d ’accorder

les indulgences ?
Le p a p e , p o u r to u s les fidèles; l ’évêque,
p o u r scs diocésains.
6 88 8 — Où le pape et les évêques prennent-ils

les indulgences ?
D ans le tré s o r s p ir i tu e l d e l’Église c a t h o
lique.
6 8 8 9 — Qu’appelons-nous trésor spirituel de

l’Église catholique ?
Nous a p p e lo n s tré s o r s p ir itu e l de l’Église
c a th o l iq u e l’e n s e m b le des m é r ite s d e N o tre-
S e ig n e u r J é s u s - C h r is t , de la s a in t e Vierge
e t des s a in ts .
5 8 9 0 — Combien y a-t-il de sortes d ’indul

gences ?
Il y a deux s o rte s d ’in d u lg e n c es.
5 8 9 1 — Nommez les deux sortes d ’indulgences.

L’in d u lg e n c e p lé n iè re e t l’in d u lg e n c e p a r
tielle.
5 8 9 2 — Qu’est-ce que gagner une indulgence

plénière ?
G a g n e r u n e in d u lg e n c e p lé n iè re , c ’est
o b t e n i r q u e l ’Église c a th o l iq u e n o u s r e m e t t e
t o u t e la p e in e te m p o re lle d u e à nos péchés.
5 8 9 3 — Qu’est-ce que gagner une indulgence

partielle ?
G a g n e r u n e in d u lg e n c e p a rtie lle , c ’est
o b t e n i r q u e l ’Église c a th o l iq u e n o u s r e m e tt e
u n e p a r t i e s e u le m e n t de la p e in e te m p o re lle
d u e à nos péchés.
5 8 9 4 — Quand pouvons-nous appliquer une

indulgence aux âmes du p u rgatoire ?
Q u a n d l ’Église c a th o liq u e le p e r m e t.
RÉSOLUTION
Je gagnerai des indulgences pour secourir les âmes les plus
délaissées du purgatoire.
79e LEÇON
L’EXTRÊM E-ONCTION
4 895 — Q u’est-ce que l’extrême-onction ?

L’e x tr ê m e - o n c t i o n est le s a c r e m e n t q u i
s e c o u r t les m a la d e s e n d a n g e r de m o rt.
6 8 9 6 — Pourquoi croyons-nous que Notre-

Seigneur Jésus-Christ a institué le sacrement de
l’extrême-onction ?
P a rce q u e l ’a p ô tr e s a i n t J a c q u e s n o u s
d e m a n d e d ’a p p e le r les p r ê tr e s de l ’Église
près des m a la d e s , p o u r q u ’ils f a s s e n t s u r eux
des prières e t des o n c tio n s avec l ’h u ile s a in te .
(S. Jacques, 5, 14).
4 8 9 7 — Com m ent le sacrement de l’extrême-

onction secourt-il les malades en danger de m ort ?
E n a u g m e n t a n t e n eux la g râ c e s a n c tif ia n te
e t e n l e u r r e n d a n t la s a n té , si c ’e st u t il e p o u r
le b ie n de l e u r â m e .
198 CE QUE NOUS DEVONS AVOI»

saires pour recevoir dignement l’extrême-onction ?
L’é t a t de grâce e t la r é s ig n a tio n à la volonté
de Dieu.
5 8 9 9 — Qu’est-ce que la grâce sacramentelle de

l’extrême-onction ?
C’e st l ’e n s e m b le des grâces spéciales q u e
l’e x tr ê m e - o n c tio n n o u s d o n n e p o u r s u p p o r
t e r la m a la d ie avec p a tie n c e , r é s is te r aux
t e n t a t i o n s e t bien m o u rir.
4 9 0 0 — Quand devons-nous recevoir l’extrême-

onction ?
A u ssitô t q u e n o u s som m es e n d a n g e r de
m o r t p a r s u it e de m a la d ie o u d ’a c c id e n t.
4 9 0 1 — Que devons-nous faire, quand nous

savons que quelqu’un est en danger de m o rt ?
A vertir u n p r ê tr e le plus t ô t possible.
5 9 0 2 — Quand l’extrême-onction peut-elle re
m ettre les péchés m ortels?
Q u a n d u n m a la d e q u i n ’e s t pas c a p a b le de
se confesser a la c o n tr i ti o n i m p a r f a it e de ses
péchés.
6 9 0 3 — E n cas de m ort subite, pourquoi de
vons-nous toujours faire venir un prêtre au plus
tôt ?
P arce q u e le p r ê t r e p e u t e n c o re d o n n e r
l’a b s o lu tio n e t l ’e x tr ê m e - o n c t i o n s o u s c o n
d itio n .
LES MOYENS D ’AVOIR LA VIE SURNATURELLE I99
Jésus, Marie, Joseph, je vous donne mon cœur, mon esprit et

ma vie. Jésus, Marie, Joseph, assistez-moi dans ma dernière
agonie. Jésus, Marie, Joseph, que je meure paisiblement en
votre sainte compagnie.— Sept ans pour l’une ou l’autre des
invocations *. PPO. 636.
RÉSOLUTION
Je me tiendrai toujours dans les dispositions pour bien mourir.
80e LEÇON
L’ORDRE
5 9 0 4 — Q u’est-ce que l’ordre ?
L’o rd re e s t le s a c r e m e n t p a r le q u e l u n
co n firm é d e v ie n t u n m i n i s t r e s a cré de l’Église
c a th o liq u e .
il institué le sacrem ent de l’ordre ?
Le soir d u J e u d i S a in t.
4 9 0 6 — P a r quelles paroles Notre-Seigneur
Jésus-Christ a-t-il institué le sacrement de l’or
dre?
P a r ces p a ro le s a u x A pôtres, a p rè s avoir
c o n s a c ré le p a in e t le vin le soir d u J e u d i
S a i n t : « F a ite s ceci e n m é m o ir e de m o i . »
(S. Luc, 22, 19; 1 Cor., 11, 25).
4 9 0 7 — Com m ent l’ordre fait-il d ’un confirmé
un m inistre sacré de l’Église catholique?
En i m p r i m a n t d a n s son â m e le c a ra c tè r e
s a c r a m e n te l de l'o rd re .

de l’ordre donne-t-il à celui qui est ordonné?
Le p o u v o ir d e fa ire c e r ta in e s fo n c tio n s
s a in te s c o m m e r e p r é s e n ta n t d u p re m ie r
p rê tre , N o tre -S e ig n e u r J é s u s - C h ris t.
5 9 0 9 — Quelles sont les trois principales fonc

tions saintes du sacerdoce de Notre-Seigneur
Jésus-Christ ?
O ff rir le s a i n t s a c r if ic e d e l a m e s s e , a d m i
n i s t r e r le s s a c r e m e n t s e t p r ê c h e r l a p a r o l e d e
D ie u .
4 9 1 0 — Quels sont ceux qui peuvent donner le

sacrement de l’ordre ?
L es év êq u es.
6 9 1 1 — Com m ent les évêques donnent-ils le

sacrement de l’ordre ?
E n i m p o s a n t le s m a i n s e t e n r é c i t a n t u n e
p r i è r e s p é c ia le .
6 912 — Que faut-il pour avoir le droit de rece

voir le sacrement de l’ordre ?
P o u r a v o ir le d r o i t d e r e c e v o ir le s a c r e m e n t
d e l ’o r d r e , il f a u t ê t r e a p p e l é p a r s o n é v ê q u e .

saires pour recevoir dignement le sacrement de
l’ordre ?
L ’é t a t d e g r â c e a i n s i q u e le s v e r t u s e t la
s c ie n c e e x ig é e s p a r l ’É g lis e c a t h o l i q u e .
LES MOYENS D AVOIR LA VIE SURNATURELLE 201
5 914 — Qu’est-ce que la grâce sacramentelle de

l’ordre ?
C 'e s t l 'e n s e m b le des g râces spéciales q u e
le s a c r e m e n t de l'o r d r e d o n n e au x p r ê tr e s
p o u r les a id e r à r e m p l ir s a i n t e m e n t le u r
m in is tè re .
5 9 1 5 — Com m ent les fidèles doivent-ils consi
dérer les prêtres ?
C o m m e les r e p r é s e n t a n t s d e N o tre -S e i
g n e u r J é s u s - C h r i s t s u r la te rre .
RÉSOLUTION
J 'aiderai p ar mes prières et mes aumônes l'Oeuvre des Vocations
sacerdotales.
81e LEÇON
LA VOCATION
5 9 1 6 — Qu’est-ce que la vocation ?
La v o c a tio n e s t l ’a p p e l de Dieu q u i n o u s
in v ite à e n t r e r d a n s u n é t a t d e vie.
5 9 1 7 — Quelle est la plus im portante de toutes
les vocations ?
La v o c a tio n s a c e rd o ta le .
5 9 1 8 — Quelles sont les autres vocations ?
La vo c a tio n à la vie religieuse, la vo c a tio n
a u c é lib a t d a n s le m o n d e e t la vo c a tio n a u
m ariag e .
5 9 1 9 — Que doivent faire les fidèles pour favo

riser les vocations sacerdotales et religieuses?
P r i e r p o u r le s v o c a t io n s s a c e r d o t a l e s e t
r e lig ie u s e s , j e û n e r a u x q u a t r e - t e m p s e t a i d e r
le s œ u v r e s d e v o c a tio n s .
6 9 2 0 — Que doivent faire les parents pour

favoriser les vocations sacerdotales ou religieuses
de leurs enfants ?
P r i e r p o u r q u e l e u r s e n f a n t s a i e n t la v o c a
t i o n s a c e r d o t a l e o u r e li g ie u s e e t f a i r e p r a
t i q u e r le s v e r t u s c h r é t i e n n e s d a n s l e u r
f a m ille .
6 9 2 1 — Que doivent faire ceux qui se pensent

appelés au sacerdoce ou à la vie religieuse ?
P r i e r , d e m a n d e r l ’a v is d e l e u r c o n f e s s e u r e t
ê t r e fid è le s à l a g r â c e d e D ie u .
Ô M arie, reine du clergé, priez po u r nous; obtenez-nous de

bons e t saints prêtres.— Trois cents jours. PPO . 604.
RÉSO LU TIO N
Je prierai pour connaître m a vocation.
82e LEÇON
LE MARIAGE
5 9 2 2 — Q u’est-ce que le mariage ?

L e m a r i a g e e s t le c o n t r a t p a r l e q u e l u n
h o m m e e t u n e f e m m e s ’u n i s s e n t p o u r la
v ie , s e lo n l a lo i d e D ie u .
6 9 2 3 — Qui a institué le m ariage ?

C ’e s t Dieu q u i a i n s t i t u e le m ariag e .
5 9 2 4 — Q u’est-ce que le sacrement de mariage ?

Le s a c r e m e n t de m a r ia g e e s t le c o n t r a t p a r
lequel u n h o m m e e t u n e f e m m e b a p tis é s
s ’u n i s s e n t p o u r la vie, selon la loi de l ’Église
c a th o liq u e .
5 9 2 5 — Qui a élevé le mariage à la dignité de

sacrement ?
6 9 2 6 — Pourquoi disons-nous que les époux

s’unissent pour la vie ?
P a rc e q u e le m a r ia g e n e p e u t ê tr e b risé q u e
p a r la m o r t de l ’u n o u de l ’a u t r e des époux.
6 9 2 7 — Pourquoi l’Église catholique ne per

m ettra-t-elle jam ais le divorce ?
P a rc e q u e D ieu, a u c o m m e n c e m e n t, e t
N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t , d a n s l ’Évangile,
o n t d é c la ré q u e le m a r ia g e e s t in d is s o lu b le .
6 9 2 8 — P a r quelles paroles Notre-Seigneur

Jésus-Christ a-t-il déclaré le m ariage indissoluble ?
P a r ces p a ro le s : « Ce q u e D ieu a u n i , q u e
l ’h o m m e n e le s é p a re p a s . » (S. M atthieu, 19,
6 ; S. M arc, 10, 11).
2 0 -4 CE QUE NOUS DEVONS AVOIR
5 9 2 9 — Com m ent les catholiques doivent-ils se

préparer au mariage ?
P a r la p rière e t de b o n n e s f r é q u e n ta tio n s .
5 9 3 0 — Quelles sont les dispositions nécessaires
pour recevoir dignement le sacrem ent de mariage ?
E tre e n é t a t de grâce e t se c o n f o r m e r aux
lois de l ’Église c a th o liq u e s u r le m ariag e .
5 9 31 — Qu’est-ce que la grâce sacramentelle du

mariage ?
C’e st l ’e n s e m b le des grâces spéciales q u e le
s a c r e m e n t de m a ria g e d o n n e au x époux p o u r
les a id e r à b ie n a c c o m p lir le u r s devoirs d ’é ta t.
6 9 3 2 — Quels sont les devoirs d ’é ta t des époux

catholiqües ?
A ccepter les e n f a n t s q u e D ieu le u r d o n n e
e t les élever c h r é t i e n n e m e n t ; ê tr e fidèles l ’u n
à l ’a u t r e , s ’a im e r e t se sa n c tifie r e n s e m b le .
6 9 3 3 — Qui a le droit de faire des lois sur le

mariage des baptisés ?
L’Église c a th o l iq u e seule.
6 9 3 4 — Pourquoi l’Église catholique a-t-elle

seule le droit de faire des lois sur le mariage des
baptisés?
P a rc e q u e le m a r ia g e e t le s a c r e m e n t de
m a r ia g e n e f o n t q u ’u n e s e u le e t m ê m e chose
p o u r les baptisés.
LES MOYENS D’AVOIR LA VIE SURNATURELLE 2<)5
6 9 3 5 — D evant qui les catholiques doivent-ils

se marier pour recevoir vraim ent le sacrement
de mariage ?
Les c a th o liq u e s do iv en t se m a r ie r d e v a n t
le c u ré de la paroisse ou u n p r ê tr e délégué
p a r lui e t d e v a n t deux té m o in s .
6 9 3 6 — Que vaut le mariage d'un catholique
qui ne se marie pas devant un prêtre catholique ?
Ce m a r ia g e ne v a u t rien.
6 9 3 7 — Pourquoi l’Église catholique empêche-
t-elle les mariages entre parents ?
P o u r a s s u r e r la v e rtu des f a m ille s e t la
s a n t é des e n f a n t s .
6 9 3 8 — Pourquoi l'Église catholique empêche-
t-elle les mariages entre catholiques et non-catho
liques ?
P o u r p ro té g e r la foi des c a th o l iq u e s e t p o u r
a s s u r e r l ’é d u c a t io n c h r é t i e n n e des e n f a n t s .
6 9 3 9 — Pourquoi l'Église catholique fait-elle
connaître publiquem ent les noms de ceux qui
vont recevoir le sacrement de mariage ?
P o u r savoir s ’il y a des e m p ê c h e m e n t s à le u r
m ariag e .
6 9 40 — Qui peut faire des lois sur les biens
temporels des époux ?
L’É ta t.
Coeur sacré de Jésus, protégez nos familles.— Trois cents
jours*. P P O . 236.
RÉSOLUTION
Je remercierai le bon Dieu d'avoir élevé le mariage à la dignité
de sacrement.
83e LEÇON
LES SACRAM ENTAUX
5 9 4 1 — Q u’est-ce que les sacram entaux?

Les s a c r e m e n t a u x s o n t des choses e t des
a c tio n s choisies p a r l ’Église c a t h o l i q u e p o u r
n o u s o b t e n i r des b ie n f a its s p ir itu e ls e t t e m
porels.
59 4 2 — Qu'est-ce qui donne une valeur spéciale
aux sacramentaux ?
La p riè re de l ’Église c a th o liq u e .
59 43 — Quels sont les principaux sacramen
taux ?
Le signe de la croix, les b é n é d ic tio n s , l ’e a u
b é n ite , les r a m e a u x e t les cierges b é n its , les
crucifix, les m éd a ille s, les c h a p e le ts .
5 9 4 4 — Com m ent devons-nous nous servir des
sacram entaux ?
Nous devons n o u s servir des s a c r a m e n t a u x
avec confiance, m a is s a n s p e n s e r q u ’ils o n t
u n pouvoir p r e s q u e m a g iq u e .
RÉSOLUTION
Je demanderai la bénédiction de mon père au premier de l’an.
II: LA PRIÈRE
84e LEÇON
LA PRIÈRE
4 49 5 — Qu’est-ce que prier ?

P rie r, c’e s t élever n o t r e e s p r it e t n o t r e
c œ u r vers Dieu p o u r lu i p a rle r.
4 9 46 — Pourquoi devons-nous prier ?

P a rce q u e D ieu n o u s l ’a c o m m a n d é e t q u ’il
a p r o m i s d ’a c c o rd e r ses b ie n s à ceux q u i
p r ie n t.
4 9 4 7 — Pourquoi Dieu nous a-t-il commandé

de prier ?
P a rc e q u e n o u s devons l ’a d o re r , le r e m e r
cier, lu i d e m a n d e r p a r d o n p o u r nos péchés
e t lu i d e m a n d e r ses grâces.
5 9 48 — Com m ent appelons-nous la prière que

nous faisons avec nos lèvres, notre esprit et notre
cœur ?
La p riè re vocale.
5 949 — Com m ent appelons-nous la prière que

nous faisons seulement avec notre esprit et notre
cœ ur?
La prière m en ta le.
3 950 — Quand faut-il prier?

« Il f a u t t o u jo u r s p rie r » , d i t N o tre-S e i-
g n e u r J é s u s - C lir is t. (S. Luc, 18, 1)
4 951 — Quand avons-nous une plus grande

obligation de prier ?
Le d i m a n c h e et les fêtes d ’o b lig a tio n , d a n s
les t e n t a t i o n s et à l ’h e u r e de la m o rt.
4 95 2 — À quels moments de la journée con

vient-il de prier ?
Il c o n v ie n t de p rie r le m a t i n e t le soir,
a v a n t e t ap rè s les repas, e t a v a n t les a c tio n s
i m p o r t a n t e s de la j o u r n é e .
5 9 5 3 — Que devons-nous dem ander avant tout

dans nos prières ?
La gloire de Dieu, n o t r e s a l u t e t celui de
n o tre p ro c h a in .
5 954 — À quelle condition pouvons-nous de

m ander des biens temporels dans nos prières?
A c o n d itio n q u ’ils ne s o ie n t pas n u isib le s à
n o tre s a lu t.
5 955 — Com m ent devons-nous prier ?

Nous devons p r ie r avec a t t e n t i o n , h u m ilité ,
confiance e t persévérance.
4 956 — Pourquoi faut-il toujours prier au nom

de Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
P a rc e q u e N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r ist
n o u s a p ro m is q u e son P è re n o u s a c co rd e ra
t o u t ce q u e n o u s lu i d e m a n d e r o n s e n son
n o m . (S. Jean, 16, 23).
4 957 — Pour qui devons-nous surtout prier?
P o u r l ’Église c a th o liq u e , p o u r n o u s - m ê m e s ,
nos p a r e n t s , nos s u p é rie u rs , les p é c h e u r s , les
a g o n is a n ts e t les d é fu n ts .
5 958 Quelle est la vertu surnaturelle qui
nous aide à bien prier ?
La v e rtu de religion.
Aimé soit partout le sacré Cœur de Jésus.— Trois cents jours.
PPO. 223.
RÉSOLUTION
Je ferai souvent dans la journée des oraisons jaculatoires.
85e LEÇON
LE « NOTRE PÈRE »
3 9 5 9 — Quelle est la plus belle prière que nous

pouvons faire ?
Le « N o tre P è re » ,
6 960 — Pourquoi appelons-nous le « Notre

Père » 1’ «Oraison dominicale » ? (1)
P a rc e q u e c ’est la p riè re q u e N o tr c - S e ig n e u r
J é s u s - C h r i s t l u i - m ê m e a c o m p o sé e e t n o u s a
donnée.
3 9 6 1 — Récitez le « N otre Père ».

N o tre P è re, q u i ê tes au x cieux, q u e v o tre
n o m s oit s a n ctifié; q u e v otre rè g n e a rriv e; q u e
votre v o lo n té so it f a ite s u r la te r r e c o m m e
a u ciel.
D o n n e z - n o u s a u j o u r d ’h u i n o t r e p a in q u o
tid ie n ; p a r d o n n e z - n o u s nos offenses, c o m m e
n o u s p a r d o n n o n s à ceux q u i n o u s o n t offen
sés; e t n e n o u s laissez pas s u c c o m b e r à la
t e n t a t i o n , m a is d é liv re z -n o u s d u m a l. Ainsi
soit-il.
49 62 — D ans le « Notre Père » , pourquoi disons-

nous: « notre Père » ?
P a rc e q u e n o u s som m es les e n f a n t s de
Dieu.
(1) Dom inicale veut dire du Seigneur, en latin « Dominus ”
4 9 6 3 — Dans le « Notre Père » , pourquoi disons-

nous: « qui êtes aux cieux » ?
P o u r n o u s ra p p e le r q u e Dieu e s t a u ciel e t
q u e n o u s d evons d é s ire r y aller.
5 9 6 4 — D ans le « Notre Père » , que demandons-

nous quand nous disons: « que votre nom soit
sanctifié » ?
Q ue le s a i n t n o m de Dieu soit c o n n u , loué,
a im é p a r t o u t le m o n d e e t q u ’il n e s o i t b la s
p h é m é p a r p e rs o n n e .
5 9 6 5 — Dans le « Notre Père » , que demandons-

nous quand nous disons: « que votre règne ar
rive » ?
Q ue le b o n Dieu règ n e s u r to u s les h o m m e s
p a r sa g râce e t p a r sa loi.

nous quand nous disons: « que votre volonté soit
faite sur la terre comme au ciel » ?
Q u e to u s les h o m m e s f a s s e n t la vo lo n té de
Dieu s u r la te rre , c o m m e les a n g e s e t les
s a in t s la f o n t d a n s le ciel.

nous quand nous disons: « donnez-nous aujour
d'hui notre pain quotidien » ?
Q u e Dieu n o u s d o n n e t o u t ce q u i est n é c e s
sa ire p o u r n o t r e â m e e t p o u r n o t r e corps.
5 9 6 8 — Dans le « Notre Père » que demandons-

nous quand nous disons «pardonnez-nous nos
offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous
ont offensés » ?
Q u e Dieu n o u s p a r d o n n e nos péchés c o m
m e n o u s p a r d o n n o n s aux a u t r e s le m al q u ’ils
n o u s o n t fait.
5 9 6 9 — Pourquoi Notre-Seigneur Jésus-Chr ist
nous fait-il dire: « pardonnez-nous nos offenses
comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offen
sés » ?
P o u r n o u s r a p p e le r q u e n o u s devons p a r
d o n n e r a u x a u t r e s , si n o u s voulons q u e Dieu
n o u s p a rd o n n e .
nous quand nous disons: « ne nous laissez pas
succomber à la tentation » ?
Q u e Dieu n o u s a id e à ré s is te r aux t e n t a
tio n s.
5 9 7 1 — D ans le « Notre Père », que demandons-
nous quand nous disons: « délivrez-nous du mal » ?
Q ue Dieu n o u s préserve d u p é ché e t de to u s
au t r e s m a l h e u r s .
RÉSOLUTION
Je me plairai à redire souvent et pieusement;
« Seigneur, mon Dieu, dès aujourd’hui, j ’accepte de votre
main, avec résignation et de bon cœur, le genre de mort qu’il
vous plaira de m ’envoyer avec toutes ses douleurs, ses peines
et ses angoisses. » — Sept ans, chaque fois; plénière, pour l'heure
de la mort, à quiconque, au jour de son choix, confessé, communié,
aura récité cette, prière, ou. toute formule équivalente, avec un
vrai sentiment damour de Dieu. PPO. 638.
86e LEÇON
LE « JE VOUS SALUE M ARIE »
3 9 7 2 — Quelle est la plus belle prière à la

sainte Vierge ?
Le « J e vous s a lu e , M a rie ».
3 973 — Récitez le « Je vous salue, M arie ».
J e vous s a lu e , M arie, p le in e d e g râ c e s ; le
S e ig n e u r e s t avec v ous; vous ê tes b é n ie e n t r e
t o u t e s les f e m m e s ; e t J é s u s , le f r u i t d e vos
e n tr a ille s , e s t béni.
S a i n te M arie, M ère d e D ieu, priez p o u r
n o u s , p é c h e u rs , m a i n t e n a n t e t à l ’h e u r e de
n o t r e m o r t . Ainsi s o it-il !
4 9 7 4 — D ans le « J e vous salue, M arie », pour
quoi disons-nous: « Je vous salue, M arie » ?
P o u r e x p rim e r à la s a i n t e Vierge n o t r e
r e s p e c t e t n o t r e v é n é ra tio n .
5 9 7 5— D ans le « Je vous salue, M arie », pour

quoi disons-nous: « pleine de grâces » ?
P a rc e q u e la s a in t e Vierge a é té préservée
d u péc h é originel e t c o m b lé e de g râces dès le
p r e m i e r i n s t a n t d e so n existence.
6 9 7 6 — D ans le « Je vous salue, M arie », pour
quoi disons-nous: « le Seigneur est avec vous » ?
P a rc e q u e la s a in t e Vierge a t o u j o u r s é té la
d e m e u r e p a r f a it e d e la s a i n t e T r in ité .
6 9 7 7 — D ans le « Je vous salue, Marie », pour
quoi disons-nous: « vous êtes bénie entre toutes
les femmes » ?
P a r c e q u e la s a i n t e Vierge a é té préfé ré e p a r
Dieu à t o u te s les a u t r e s fem m es.
6 9 7 8 — D ans le « Je vous salue, M arie » , pour

quoi disons-nous: « et Jésus, le fr u it de vos en
trailles, est béni » ?
P a rc e q u e la s a in t e Vierge e s t la m è r e de
N o t r e -S eig n e u r J é s u s - C h r is t .
6 9 7 9 — D ans le « Je vous salue, Marie » , pour

quoi disons-nous: « sainte Marie, Mère de Dieu » ?
P a rc e q u e la s a in t e Vierge e st la m è r e de
N o tr e - S e ig n e u r J é s u s - C h r is t , q u i e s t Dieu.
6 9 8 0 — D ans le « Je vous salue, M arie », pour
quoi disons-nous: « priez pour n o u s »?
P a rc e q u e la p riè re de la s a i n t e Vierge n o u s
o b t i e n t t o u t e s les grâces.
LES MOYENS O'AVOIR LA VIE SURNATURELLE 215

quoi disons-nous: « pécheurs » ?
P a rc e q u e n o u s avons to u s c o m m is des
p éch és.
6 9 8 2 — Dans le « Je vous salue, M arie », pour

quoi disons-nous: « m aintenant » ?
P o u r o b te n ir le se co u rs de la s a in te V ierge
a u m o m e n t o ù n o u s la p rio n s .

quoi disons-nous: « et à l’heure de notre mort » ?
P o u r o b te n ir le se co u rs de la s a in te V ierge
s u r t o u t a u m o m e n t de n o tr e m o rt.
Marie ! — Trois cents j ours *. PPO. 292.

RÉSOLUTION
Je me rappellerai la parole de la sainte Vierge aux trois petits
enfants de Fatima: « Priez, priez, priez. Dites votre chape
let ! "
87e LEÇON
LE ROSAIRE
5 9 8 4 — Q u’est-ce que le chapelet ?

Le c h a p e le t, c ’e s t la r é c ita tio n de c in q
d iz a in e s de « J e vous s a lu e , M arie » sép arées
p a r le « G lo ire so it a u P è re » e t le « N o tr e
P è re » .
5 985 Quelles prières récitons-nous ordinaire

ment au commencement du chapelet ?
Le « j e crois e n Dieu » , u n « N o tr e P ère » ,
trois « J e vous s a lu e , M arie » e t u n « G loire
soit a u P ère » .
5 9 8 6 — Com m ent appelons-nous la récitation

de trois chapelets accompagnée de la m éditation
des m ystères de Notre-Seigneur Jésus-Christ ?
Nous l ’a p p e lo n s le rosaire.
5 9 8 7 — Combien y a-t-il de m ystères du ro

saire ?
Il y a q u i n z e m y s tè re s d u rosaire.
5 9 8 8 — Com m ent se divisent les quinze mys

tères du rosaire ?
En m y s tè re s jo y e u x , d o u lo u re u x e t glo
rieux.
5 9 8 9 — Quels sont les m ystères joyeux?

L’a n n o n c i a t i o n ;
La v is ita tio n ;
La n a is s a n c e de J é s u s ;
La p r é s e n t a t i o n de J é s u s a u t e m p le ;
Le r e c o u v r e m e n t de J é s u s a u te m p le .
5 9 9 0 — Quels sont les m ystères douloureux?
L’a g o n ie a u J a r d i n des Oliviers;
La fla g e lla tio n ;
Le c o u r o n n e m e n t d ’é p in e s ;
Le p o r t e m e n t de la croix;
Le c ru c ifie m e n t.
5 9 1 — Quels sont les m ystères glorieux ?

La r é s u r r e c t io n ;
L’a s c e n s io n ;
La d e s c e n te d u S a i n t- E s p r i t s u r les a p ô tr e s ;
La m o r t e t l ’a s s o m p t io n de la s a i n t e Vierge;
Le c o u r o n n e m e n t de la s a i n t e Vierge.
5 9 9 2— Que devons-nous faire pour jouir de
tous les privilèges e t indulgences du rosaire?
N ous devons faire p a r tie d e l ’A rc h ic o n fré rie
d u R osaire.
RESOLUTION
Je dirai mon chapelet tous les jours.
Indulgence: pour la récitation solitaire de chaque chapelet,
cinq ans; pour chaque chapelet devant le tabernacle ou l’osten
soir, plénière. Pour la récitation privée ou publique, en commun,
dix ans, une fois par jour; plénière, le dernier dimanche du mois,
pourvu que la récitation en commun ait eu lieu au moins trois
fois par semaine; conditions: confession, communion, et visite
d’un sanctuaire. PPO.- 395.
Reine du très saint rosaire, priez pour nous.— Trois cents jours.
PPO. 394.
C O N C L U S IO N
A PR ÈS LA M O R T, J E SER A I H E U R E U X
AVEC L E BON D IE U , OU M A LH EU R EU X
SANS LU I DANS L ’É T E R N IT É
M on âme é ta n t immortelle, elle ne m eurt pas

quand mon corps m eurt. T o u t de suite après ma
m ort, Jésus-Christ me jugera: ce sera le jugem ent
particulier.
Si je n’ai pas vécu selon l’enseignement du caté
chisme, j ’irai en enfer où je serai malheureux sans le
Bon Dieu. Si, au contraire, j ’ai fait to u t ce qui est
nécessaire pour me sauver, j ’irai au ciel où je serai
heureux avec le Bon Dieu d u ran t l’éternité. Si,
enfin, je ne m érite pas la punition de l’enfer et je ne
suis pas digne de recevoir to u t de suite la récompense
du ciel, j ’irai au purgatoire où m on âme se purifiera
avant d ’entrer au ciel.
A la fin du monde, de nouveau, Jésus-Christ me
jugera avec tous les hom m es: ce sera le jugem ent
général. M on corps ressuscitera pour partager le
bonheur ou le m alheur de mon âme.
P rière
M on Dieu, par votre grâce, éclairez-moi, aidez-moi

à m ériter le ciel où je veux aller vivre heureux avec
vous pour toujours.
A P P E N D IC E
P R IÈ R E S ET PR A TIQ U ES C H R É T IE N N E S
Notre double qualité de créature et de baptisé, notre impuissance
absolue dans l'ordre du salut, l ’exemple et l ’enseignement du Sau
veur, nous font de la prière fréquente un devoir rigoureux. _Pour
remplir sûrement cette obligation., habituons-nous à un m inim um ;
par exemple, à ne jam ais passer un jour sans réciter au moins
les prières essentielles du chrétien: le Pater, l’Ave, le Credo, le
Confiteor, les Actes et les Commandements. Aim ons aussi à
apprendre par cœur les formules proposées.
L ’indication des indulgences est conforme au catalogue officiel
de la Sacrée Pénitencerie Apostolique publié, en 1950 sous le titre
Enchiridion Indulgentiarum , Preces et Pia Opéra. On y renvoie
par le signe P PO suivi du numéro d ’ordre authentique et un asté
risque indique le privilège additionnel d'une indulgence plénière
mensuelle, aux conditions ordinaires, pour la fidélité à la récitation
quotidienne.
SECTION I
PRIÈRES USUELLES
Les chiffres 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, indiquent en quelle année du
cours d’études chaque prière doit être apprise.
Le sig n e d e la croix
t Au nom du Père, et t In nômine P atris et

du Fils, et du Saint- Filii et Spiritus Sancti.
E sprit. Ainsi soit-il. Amen.
Indulgence: trois ans; avec eau bénite, sept ans. PPO. 678.
222 PR IÈRES USUELLES
1 L' O ra iso n d o m in ic a le
N otre Père qui êtes aux P ater noster, qui est in
cieux. cælis.
1. Que votre nom soit . Sanctificétur nomen
1
sanctifié. tuum .
2. Que votre règne a r 2. A dvéniat r e g n u m
rive. tuum .
3. Que votre volonté 3. F iat volûntas tua
soit faite sur la terre sicut in cælo et in terra.
comme au ciel.
4. Donnez - nous au 4. P a n e m n o s t r u m
jourd’hui notre pain quo quotidiânum da nobis
tidien. hôdie.
5. Pardonnez-nous nos 5. E t dim itte nobis dé
offenses, comme nous bita nostra, sicut et nos
pardonnons à ceux qui dim îttim us debitôribus
nous ont offensés. nostris.
. E t ne nous laissez
6 6. E t ne nos indûcas
pas succomber à la ten in tentatiônem .
tation.
7. M ais délivrez-nous 7. Sed libéra nos a
du mal. Ainsi soit-il. maîo. Amen.
1 La sa l u taio n a n g é liq u e
Je vous salue, M arie, Ave M aria, gratia ple-
pleine de grâce; le Sei na, Dôm inus tecum, be-
gneur est avec vous; vous nedicta tu in muliéribus,
êtes bénie entre toutes et benedictus fructus
les femmes, et Jésus, le ventris tui, Jésus.
fruit de vos entrailles,
est béni.
Sainte M arie, M ère de Sancta M aria, M ater
Dieu, priez pour nous, Dei, ora pro nobis pecca-
pécheurs, m aintenant et tôribus, nunc et in hora
à l’heure de notre m ort. mortis nostræ. Amen.
Ainsi soit-il.
PR IÈRES USUELLES 223
L o u a n g e à la s a in te T r in ité
Gloire soit au Père, et Glôria P atri, e t Filio,

au Fils, et au Saint- et Spiritui Sancto.
Esprit, comme au com
mencement, m aintenant Sicut e rat in principio,
et toujours dans les siè et nunc et semper, et in
cles des siècles. sæcula sæculôrum. Amen.
Ainsi soit-il.
1 Le symbole de» apôtres
1. Je crois en Dieu, le 1. Credo in Deum, Pa-
Père tout-puissant, Créa trem o m n i p o t é n t e m ,
teur du ciel et de la terre. C reatôrem cæli e t terræ.
2. E t en Jésus-Christ, 2. E t in Jesum Chris-
son Fils unique, notre tum , Ffiium ejus ûnicum,
Seigneur. Dôm inum nostrum .
3. Qui a été conçu du 3. Qui concéptus est
Saint-Esprit, est né de la de Spiritu Sancto, natus
Vierge M arie. ex M aria Virgine.
4. A souffert sous Pon- 4. Passus sub Pontio
ce-Pilate, a été crucifié, Pilâto crucifixus, môr-
est m ort et a été enseveli. tuus e t sepultus.
5. E st descendu aux 5. Descéndit ad infé
enfers; le troisième jour ras; tértia die resurréxit
est ressuscité des morts. a môrtuis.
6. E st m onté aux . Ascéndit ad cælos,
6
cieux, est assis à la droite sedet ad déxteram Dei

de Dieu le Père tout- P atris omnipoténtis.
puissant.
7. D ’où il viendra ju 7. Inde ventûrus est
ger les vivants et les judicâre vivos et môrtuos.
morts.
8. Je crois au Saint- . Credo in Spîritum
8
Esprit. Sanctum .
224 T R IÈ R E S USUELLES
9. La sainte Église ca 9. Sanctam Ecclésiam

tholique, la communion c a th ô lic a m , sa n ctô ru m
des saints. communiônem.
10. La rémission des 10. Remissiônem pec*
péchés. catôrum .
11. La résurrection de 11. Carnis resurrectiô-
la chair. nem.
12. La vie éternelle. 12. V itam ætérnam .
Ainsi soit-il. Amen.
Indulgence: cinq ans. PPO . 43.
(Voir aussi le Confiteor du serv an t de messe)
4 L a c o n fe ssio n «les p é c h é s 7
Je confesse à Dieu Confiteor Deo omnipo-
tout-puissant, à la bien ténti beâtæ M ariæ sem-
heureuse M arie toujours per Virgini, beâto Mi-
Vierge, à saint Michel chaéli Archângelo, beâto
Archange, à saint Jean- Joânni Baptistæ, sanctis
B aptiste, aux apôtres apôstolis P etro et Paulo,
saint Pierre et saint Paul, et om nibus sanctis quia
et à tous les saints, que peccâvi nimis, cogitatiô-
j ’ai grandem ent péché ne‘ verbo et ôpere, mea
en pensées, en paroles et culpa, mea culpa, mea
en œuvres, p ar ma faute, mâxima culpa. Ideo
par ma faute, par ma precor beâtam M ariam
très grande faute. C ’est semper Virginem, beâ-
pourquoi je prie la bien tum M ichaélem Archân-
heureuse M arie toujours gelum, beâtum Joânnem
Vierge, saint Michel Ar B aptistam , sanctos apôs-
change, saint Jean-Bap- tolos P etrum et Paulum,
tiste, les apôtres saint et omnes sanctos, orâre
Pierre et saint Paul, et pro me ad Dôminum
tous les saints, de prier Deum nostrum .
pour moi le Seigneur
notre Dieu.
ov
PRIÈRES USUELLES 225
Que le Dieu tout-puis M isereâtur nostri om-

sant nous fasse miséricor nipotens Deus, et di-
de, et que, nous ayant mîssis peccâtis nostris,
pardonné nos péchés, il perdûcat nos ad vitam
nous conduise à la vie ætérnam . Amen.
éternelle. Ainsi soit-il.
Que le Seigneur t o u t - Indulgéntiam , absolu-
puissant et miséricor tiônem e t remissiônem
dieux nous accorde le p e c c a tô ru m n o strô ru m
pardon, l’absolution et la trîb u a t nobis om nipotens
rémission de nos péchés. et miséricors Dôminus.
Ainsi soit-il. Amen.
Indulgence: trois cents jours; en préparation à la communion,
cinq cents jours. PPO. 691.
1 O ffra n d e d e s o i-m ê m e
M on Dieu,je vous donne mon cœ ur; prenez-le, s’il
vous plaît, pour q u ’il soit tout à vous, ô mon bon
Jésus, et que jam ais personne ne puisse le séparer de
vous.
4 Offrande de la journée
Divin C œ ur de Jésus, je vous offre, par le Cœur
immaculé de M arie, les prières, les œuvres, les joies
et les souffrances de cette journée, en réparation de
nos offensés et à toutes les intentions pour lesquelles
vous vous immolez continuellement sur l’autel. Je
vous les offre, en particulier, pour l’intention générale
de ce jour et de ce mois, et pour l’intention mission
naire.
LES ACTES
2 A cte d ’a d o ra tio n
M on Dieu, je vous adore et vous reconnais pour
mon Créateur, mon souverain Seigneur et pour le
m aître absolu de toutes choses.
226 PRIÈRES USUELLES
2 A cte d e foi
Mon Dieu, je crois fermement tout ce que la sainte
Église catholique croit et enseigne, parce que c’est
vous qui l’avez dit, et que vous êtes la vérité même.
2 A c te d ’esp é ra n c e
M on Dieu, appuyé sur vos promesses et sur les
mérites de Jésus-Christ mon Sauveur, j ’espère avec
une ferme confiance que vous me ferez la grâce
d ’observer vos commandements en ce monde et
d ’obtenir, par ce moyen, la vie éternelle.
2 A cte d ’a m o u r o u d e c h a r ité
Mon Dieu, qui êtes digne de tout am our à cause de
vos perfections infinies, je vous aime de to u t mon
cœur, et j ’aime mon prochain comme moi-même pour
l’amour de vous.
1 A cte d e c o n tr itio n p a rf a ite
M on Dieu, j ’ai un extrême regret de vous avoir
offensé, parce que vous êtes infiniment bon, infini
m ent aimable, et que le péché vous déplaît; pardon
nez-moi par les mérites de Jésus-Christ mon Sau
veur; je me propose, avec votre sainte grâce, de ne
plus vous offenser et de faire pénitence.
Indulgence: trois ans, pour chacun des actes de foi, d ’espé
rance, de charité et de contrition, quelle q u ’en soit la formule,
pourvu q u ’on la trouve en un catéchisme approuvé: plénière
mensuelle, aux conditions ordinaires, pour récitation quoti
dienne d ’au moins un des actes. PPO . 36.
3 A cte d e re m e rc ie m e n t
M on Dieu, je vous remercie de tous les biens que
j ’ai reçu de vous, principalement de m ’avoir créé,
racheté par votre Fils et fait enfant de votre Église.
3 A cte d ’o ffra n d e
M on Dieu, j ’ai to u t reçu de vous; je vous offre mes
pensées, mes paroles, mes actions, m a vie; et to u t ce
que je possède, je ne veux l’employer q u ’à votre
service.
3 Acte d'humilité
M on Dieu , je ne suis que cendre e t poussière;
réprimez les mouvem ents d ’orgueil qui s’élèvent dans
mon âm e; apprenez-moi à me mépriser moi-même,
vous qui résistez aux superbes e t qui donnez votre
grâce aux humbles.
4 A cte d e d e m a n d e
M on Dieu, source infinie de tous les biens, donnez-
moi to u t ce qui m ’est nécessaire pour la vie et la
santé de mon corps, mais surtout la grâce de faire en
toutes choses votre sainte volonté. P a r Jésus-Christ
Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.
3 Les c o m m a n d e m e n ts d e D ieu
1. Un seul Dieu tu adoreras,

E t aimeras parfaitem ent.
2. Dieu en vain tu ne jureras,
N i autre chose pareillement.
3. Les dimanches tu garderas,.
E n servant Dieu dévotem ent.
4. Père e t mère tu honoreras,
Afin de vivre longuement.
5. Homicide point ne seras,
D e fait ni volontairement.
6 . Impudique point ne seras.

De corps ni de consentement.
7. Le bien d’autrui tu ne prendras.
Ni retiendras sciemment.
8 . Faux témoignage ne diras,
Ni m entiras aucunement.
9. L’œuvre de chair ne désireras
Qu’en mariage seulement.
10. Biens d ’autrui ne désireras,
Pour les avoir injustem ent.
Les commandement» de l'Église
1 . Les fêtes tu sanctifieras,

Qui te sont de commandement.
2. Les dimanches messe entendras,
E t les fêtes pareillement.
3. Tous tes péchés confesseras,
A tout le moins une fois l’an.
4. Ton C réateur tu recevras,
Au moins à Pâques, humblement.
5. Quatre-tem ps, vigiles, jeûneras,
E t le carême entièrement.
6 . Vendredi, chair ne mangeras,
Ni jours défendus mêmement.
7. Droits et dime tu paieras
À l’Église fidèlement.
3 Bénédicité ou prière avant le repas

B é n is s e z - n o u s , Sei Bénedic, Dômine nos,
gneur, ainsi que la nour et hæc tua dona, quæ de
riture que nous allons tua largitâte sum ussum p-
prendre, grâce à votre tûri. Per C hristum Dô-
bonté. minum nostrura. Amen.
3 Grâces ou prière après le repas

Nous vous rendons Agimus tibi grâtias,
grâces de tous vos bien omnipotens Deus, pro
faits, ô Dieu tout-puis univérsis beneliciis tuis,
sant, qui vivez et régnez qui vivis et régnas in
dans les siècles des siè sæcula sæculorum. Amen.
cles. Ainsi soit-il.
Au nom du Père, et In nômine Patris et
du F ils .. . F îlii.. .
Indulgence: trois cents jours. PPO. 683.
5 Prière à Jésus crucifié
Ô bon et très doux Jésus, me voici prosterné en

votre très sainte présence. Je vous prie et vous
conjure, avec toute la ferveur de mon âme, de daigner
graver dans mon cœur de vifs sentim ents de foi,
d ’espérance et de charité, un vrai repentir de mes
égarements et une volonté très ferme de m ’en corri
ger; tandis qu’avec un grand am our et une grande
compassion, je considère et contemple en esprit vos
cinq plaies, ayant devant les yeux lés paroles que
déjà le prophète David vous faisait dire de vous-
même, ô bon Jésus: Ils ont percé mes mains et mes
pieds, ils ont compté tous mes os.
230 PR IÈRES USUELLES
Prions aux intentions de notre Saint-Père le Pape;

N otre Père, Je vous salue, M arie, Gloire soit au Père,
le nombre de fois que l'on veut, ou toute autre prière.
Indulgence: pour récitation dev an t l’effigie de Jésus en croix,

dix ans; m oyennant confession, communion et prière aux inten
tions de N . S. P. le Pape, plénière. PPO . 201.
P riè re a u S a in t-E s p rit
Venez, E s p r it- S a in t, Veni, Sancte Spiritus,

remplissez les cœurs de repie tuôrum corda fidé-
vos fidèles et allumez en lium, et tui amôris in eis
eux le feu de votre ignem accénde.
amour.
V. Envoyez votre Es V. E m it te S p îritu m
prit, et tout sera créé; tuum , et creabûntur;
.
R
R . E t vous renouvel E t renovâbis fâ-
lerez la face de la terre. ciem terræ.
Prions Orémus
Seigneur, qui avez en Deus, qui corda fidé-
seigné les cœurs de vos lium Sancti Spiritus illus-
fidèles par la lumière du tratiône docuîsti, da no-
Saint - Esprit, donnez- bis in eôdem Spiritu recta
nous, par ce même Es sâpere et de ejus semper
prit, de connaître et d’ai consolatiône gaudére. Per
mer le bien, et de goûter Christum Dôminum
toujours la joie de ses nostrum . Amen.
divines consolations. Par
J.-C. N.-S. Ainsi soit-il.
Indulgence: cinq ans. * PPO. 287.

PR IÈRES USUELLES 231
4 Le so u v e n e z-v o u s
Souvenez-vous, ô très clémente Vierge M arie,

q u ’on n’a jam ais entendu dire q u ’aucun de ceux qui
o nt eu recours à votre protection, imploré votre
secours et demandé vos suffrages, ait été abandonné.
Animé d ’une pareille confiance, je cours vers vous,
ô Vierge des vierges, ô ma mère, je viens à vous, et,
pécheur gémissant, je me prosterne à vos pieds.
Ô M ère du Verbe, ne méprisez pas mes prières, mais
daignez les écouter et les exaucer. Ainsi soit-il.
Indulgence: trois ans. * PPO . 339.
6 P riè re à la s a in te V ierge 6
Sainte M ère de Dieu, Sub tuum præsidium
nous recourons à votre confûgimus, sancta Dei
protection; ne dédaignez G énitrix; nostras depre-
pas nos prières dans nos catiônes ne despicias in
besoins; mais, ô glorieuse n e c e s s itâ tib u s n o s tris;
et sainte Vierge, délivrez- sed a periculis cunctis
nous constam m ent de libéra nos semper, Virgo
tous les dangers. gloriôsa et benedicta.
Indulgence: cinq ans. * PPO . 333.
5 P riè re a p p elé e l’a n g é lu s £
L ’Ange du Seigneur Angélus Dômini nun-

annonça à M arie, tiâvit Marîæ.
R. E t elle conçut par R. Et concépit de Spi-
l’opération du Saint-E s ritu Sancto.
prit.
Je vous salue, M a r ie .. . Ave, M a r i a .. .
V . Voici la servante du V . Ecce ancîlla Dômi
Seigneur. ni.
R . Qu’il me soit fait R . F iat mihi secûn-

selon votre parole. dum verbum tuum .
Je vous salue, M arie. .. Ave, M aria. . .
V. E t le Verbe s’est V. E t Verbum caro
fait chair. factum est.
R . E t il a habité parm i R . E t habitâvit in no
nous. bis.
Je vous salue, Marie. . . Ave, M aria . . .
V. Priez pour nous, V. Ôra pro nobis, sanc-
sainte M ère de Dieu. ta Dei Génitrix.
R . Afin que nous de R . U t digni efficiâmur
venions dignes des pro promissiônibus Christi.
messes de Jésus-Christ.
Prions Orémus
Nous vous supplions, G râtiam tuam , quæsu-
Seigneur, de répandre vo mus, Domine, m éntibus
tre grâce dans nos cœurs, nostris infunde; u t qui,
afin qu’après avoir connu angelo nuntiânte, Christi
l’incarnation de Jésus- Filii tui incarnatiônem
C hrist votre Fils, par les cognôvimus, per passiô-
paroles de l’ange envoyé nefn ejus et crucem ad
pour l’annoncer à M arie, r e s u r r e c t iô n i s gloriam
nous parvenions à la gloi perducâm ur. Per eûm-
re de sa résurrection par dem C hristum Dôminum
le m érite de sa passion et nostrum .
de sa croix. P a r le même
J.-C. N.-S.
R. Ainsi soit-il. R. Amen.
6 Regina caeli 6
Reine du ciel, réjouis- Regina cæli, lætâre,

sez-vous, alléluia. alléluia ;
PR IÈRES USUELLES
Car celui que vous avez Quia quem meruist’

mérité de porter, alléluia. portâre, allelûia.
Est ressuscité comme Resurréxit sicut dixit
il l’avait dit, alléluia. allelûia.
Priez Dieu pour nous, Ora pro nobis Deum,
alléluia. allelûia.
V. Vierge Marie, ré V. Gaude et lætâre,
jouissez-vous, et exultez, Virgo Maria, allelûia.
alléluia.
R. Car le Seigneur est R. Quia surréxit Dô-
vraiment ressuscité, allé minus vere, allelûia.
luia.
Prions Orémus
Ô Dieu, qui avez dai Deus, qui per resurrec-
gné réjouir le monde par tiônem Filii tui Dômini
la résurrection de Jésus- nostri Jesu Christi, mun-
Christ, votre Fils Notre- dum lætificâre dignâtus
Seigneur, faites, nous es: præsta, quæsumus
vous en supplions, que, et per ejus Genitricem
par sa sainte Mère, la Virginem Mariam perpé-
Vierge Marie, nous goû tuæ capiâmus gâudia vi-
tions les joies de la vie tæ. Per eûmdem Chris-
éternelle. Par le même tum Dôminum nostrum.
Jésus-Christ Notre- Amen.
Seigneur. Ainsi soit-il.
Indulgence: dix ans, chaque fois, pour la récitation soit de
l'Angélus, soit, en tem ps pascal, du R égina cœli, soit, à d éfau t
de ces deux formules, de cinq Je vous salue, M arie. * P P O . 331.
P riè re a u s a i n t a n g e g a rd ie n
Ange de Dieu, qui êtes Angcle Dei, qui custos

mon gardien, puisque le es mei, me tibi commîs-
ciel m ’a confié à vous sum pietâte supém a
dans sa bonté, éclairez- hôdie illûmina, custôdi,

moi, dirigez-moi et gou- rege et gubérna. Amen,
vernez-moi aujourd’hui.
Ainsi soit-il.
Indulgence: trois cents jours. * PPO . 452.
Le p s a u m e 129
Du fond de l’abîme, De profundis' clamâvi

j’ai crié vers vous, Sei ad te, Domine; Domine,
gneur; Seigneur, écoutez exâudi vocem meam.
ma voix.
Que vos oreilles soient Fiant aures tuæ inten-
attentives à la voix de déntes, in vocem depre-
ma prière. catiônis meæ.
Si vous exigez, Sei Si iniquitâtes observâ-
gneur, un compte sévère veris, Domine; Domine,
de nos iniquités, qui quis sustinébit ?
pourra subsister devant
vous, ô mon Dieu?
Mais vous aimez à par Quia apud te propitiâ-
donner; aussi appuyé sur tio est; et propter legem
votre loi, j’attends, Sei tuam sustînui te, Démi
gneur, votre secours. ne.
Mon âme l’attend, fon Sustînuit anima mea
dée sur vos promesses; in verbo ejus: sperâvit
mon âme se confie dans anima mea in Dômino.
le Seigneur.
Depuis le matin jus A custôdia matutîna
qu’au soir, qu’Israël es usque ad noctem: speret
père dans le Seigneur. Israël in Dômino.
Car le Seigneur est Quia apud Dôminum
plein de miséricorde et misericôrdia: et copiôsa
l’on trouve en lui une apud eum redémptio.
abondante rédemption
C ’est lui qui rachètera E t ipse rédim et Israël,

Israël de toutes ses ini ex om nibus iniquitâtibus
quités. ejus.
V. Donnez-leur, Sei V. Réquiem ætérnam
gneur, le repos éternel. dona eis, Domine.
R . E t que la lumière R . E t lux perpétua lû-
éternelle les éclaire. ceat eis.
V. Qu’ils reposent en V. Requiéscant in pa-
paix. ce.
R . Ainsi soit-il. R . Amen.
V. Seigneur, écoutez V. D o m in e e x â u d i
ma prière. oratiônem meam.
R . E t que mes cris R. E t clamor meus ad
s’élèvent jusqu’à vous. te véniat.
Oraison Orémus
Ô Dieu, le créateur et Fidélium Deus 6m-

le rédem pteur de tous les nium cônditor et redémp-
fidèles, accordez aux tor, anim âbus famulô-
âmes de vos serviteurs et rum fam ularûm que tuâ-
de vos servantes la rémis rum , remissiônem cunc-
sion de tous leurs péchés tôrum tribue peccatô-
afin q u ’elles obtiennent rum : u t indulgéntiam,
p ar nos humbles prières quam semper optavérunt,
le pardon q u ’elles ont piis supplicatiônibus con-
toujours dem andé de vo sequântur: qui vivis et
tre miséricorde, vous qui régnas in sæcula sæcu-
é ta n t Dieu, vivez e t ré lôrum . Amen.
gnez dans tous les siècles
des siècles. Ainsi soit-il.
Indulgence: trois arts; durant le mois de novembre, cinq

ans. * PPO. 585.
4 P riè re p o u r les â m e s d es fidèles d é fu n ts
Que les âmes des fidèles défunts reposent en paix

par la miséricorde de Dieu.
1 In v o c a tio n s
M on bon ange gardien, gardez-moi.

Saint Joseph, patron du Canada, priez pour nous.
Saint Jean-Baptiste, patron des Canadiens fran
çais, priez pour nous.
Bonne Sainte Anne, priez pour nous.
2 In v o c a tio n s à ta S a in te F a m ille
Jésus, M arie, Joseph je vous donne mon cœur,

mon esprit et ma vie.
Jésus, M arie, Joseph, assistez-moi dans ma dernière
agonie.
Jésus, M arie, Joseph, faites que je meure en votre
sainte compagnie.
SECTION II
M AN IÈRE D E SERVIR LA MESSE (1)
Mettez-vous à genoux sur le pavé à gauche du prêtre. un peu
en arriére, et tenez les mains jointes.
Le prêtre: In nomine Patris, et Filii et Spiritus Sancti. Amen.
Introibo ad altare Dei.
Le servant: Ad Deum qui lætificat juventutem
meam.
P. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non
sancta ab homihe iniquo et doloso erue me.
S. Quia tu es, Deus, fortitûdo mea, quare me
repulisti, et quare tristis incédo, dum affligit me
inimîcus.
P. Emitte lucem tuam et veritatem tuam, ipsa me deduxe-
runt et adduxerunt in montem sanctum tuum et ln tabemacula
tua.
S. E t introibo ad altâre Dei, ad Deum qui lætî-
ficat juventutem meam.
P. Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus: quare tristis
es, anima mea, et quare conturbas me ?
S. Spera in Deo, quôniam adhuc confitébor illi:
saiutâre vultus mei, et Deus meus.
P. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto.
S. Sicut erat in principio et nunc e t semper et in
sæcula sæculorum. Amen.
(1) Les répons de la messe sont au programme de la 7e année
P. Et introibo ad altare Dei.

S. Ad Deum qui lætificat juventûtem meam.
P. Adjutorium nostrum in nomine Domini.
S. Qui fecit cælum e t terram .
N e vous inclinez pas pendant que le prêtre récite le Confiteor.
P. Confiteor... Deum nostrum.
Tournez-vous un peu vers le prêtre et dites:
S. M isereâtur tui omnipotens Deus et, dimîssis

peccâtis tuis, perducat te ad vitam ætérnam .
P. Amen.
Tourné vers l ’autel, inclinez-vous jusqu'après M isereâtur.
S. Confiteor Deo om nipotenti, Bea tæ M ariæ

semper Virgini, béato Michaéli Archangelo, béato
Joânni B aptistæ , sanctis Apôstolis P etro e t Paulo,
omnibus sanctis et tibi, pater, quia peccâvi nimis
cogita tiône, verbo e t ôpere: m ea culpa, mea culpa,
mea m âxima culpa. Ideo precor B eâtam M ariam
semper Virginem, beâtum M ichaélem Archângelum,
beâtum Joânnem B aptistam , sanctos Apôstolos
P etrum e t Paulum , omnes sanctos e t te, pater,
orâre pro me ad Dôminum Deum nostrum .
P. Misereatur vestri omnipotens Deus et, dimissis peccatis

vestris, perducat vos ad vitam æternam.
Redressez-vous,
S. Amen.
Signez-vous.
P. Indulgentiam. *f> absolutionem, et remissionem pecca-
torum nostrorum tribuat nobis omnipotens et misericors Do-
minus.
S. Amen.
P. Deus. tu conversus vivificabis nos.
S. E t plebs tua læ tâbitur in te.
P. Ostende nobis. Domine, misericordiam tuam.

S. E t salutâre tuum da nobis.
P. Domine, exaudi orationem meam.

S. E t clamor meus ad te véniat.
*
P. Dominus vobiscum.
S. E t cum spîritu tuo.
Soulevez l ’aube du prêtre pendant q u'il monte à l'autel et, s ’il

y a plus d'u n degré, mettez-vous à genoux sur le premier, sinon
agenouillez-vous sur le pavé.
P. Kyrie eleison.
S. K yrie eleison
P. Kyrie eleison.
S. C hriste eléison.
P. Christe eleison.
S. Christe eléison.
P. Kyrie eleison.
S. Kyrie eléison.
P. Kyrie eleison.
Dites Amen à la fin des Oraisons.
À la fin de l'épitre. qui commente par le mot Lectio, répondez:
S. Deo grâtias.
puis prenez le missel pour le transporter du côté de l'évangile:
S. E t cum spîritu tuo,
P. Sequentia sancti Evangelii secundum N.
Faites en même temps un signe de croix sur le front, la bouche
et la poitrine.
S. Glôria tibi 4* Domine.

Après avoir répondu, placez-vous du côté de l ’ép itre, et à la fin
de l'évangile répondez:
S. Laus tibi, Christe.

Agenouillez-vous.
Offertoire
Quand le prêtre dit: Oremus, allez à la crédence. Prenez le
vin dans la main droite, l ’eau dans la main gauche et venez attendre
le prêtre au coin de l ’épitre; saluez-le quand il s ’approche; pendant
qu’il verse le vin, faites passer la burette d ’eau dans votre main
droite. Dès que le prêtre vous a rendu les deux burettes retournez
à la crédence.
Lavabo
Étendez le manuterge sur votre bras gauche, tenez le plateau

de la main gauche, la burette d'eau de la droite, et revenez vous
placer au coin de l’épître de manière que le prêtre, en se lavant les
doigts, ait les mains un peu en dehors de l ’autel. Versez douce
ment. Remettez tout en place et retournez où vous étiez:
P. Orate, fratres... Deum Patrem omnipotentem.

Le prêtre s'étant retourné vers l’autel, répandez:
S. Suscipiat Dôm inus sacrificium de m ânibus tuis
ad laudem et glôriam nôminis sui, ad utilitâtem
quoque nostram , totiûsque Ecclésiæ suæ sanctæ.
P réface
P. Per omnia, sæcula sæculorum.

S. Amen.
P. Sursum corda.
S. Habém us ad Dôminum.
P. Gratias agamus Domino Deo nostro.
S. Dignum e t justum est.
À la fin de la Préface, au S a n c t u s , sonnez trois petits coups
de clochette.
C o n sé c ra tio n
Quand tous voyez le prêtre étendre les deux mains sur le calice,
sonnez un petit coup de clochette; allez vous mettre à genoux sur
le degré le plus élevé, un peu à droite du prêtre; à chaque élévation.
soulevez le bas de la chasuble et sonnez trois coups de clochette;

faites ensuite la génuflexion sur le pavé et retournez à votre place.
P a te r
P. Per omnia sæcula sæculorum.
S. Amen.
P. Oremus. Præceptis salutaribus... et de nos inducas in
tentationem.
S. Sed libéra nos a malo.
P. Per omnia sæcula sæculorum.
S. Amen.
P. Pax Domini sit semper vobiscum.
C o m m u n io n
Quand le prêtre dit. Domine, non sum dignus , sonnez la
clochette, si c'est l'usage du lieu.
(S i quelque fidèle veut communier, inclinez-vous et récitez le
Confiteor, au moment où le prêtre prend le précieux Sang.)
Ablutions
Rendez-vous à la crédence au moment où le prêtre découvre le
calice pour prendre le précieux Sang; tenant le vin dans la main
droite et l ’eau dans la m ain gauche, montez directement à droite
du prêtre et faites la génuflexion en arrivant devant le précieux
Sang.
Le prêtre vous tend le calice; versez-y du vin, p uis retirez-vous
jusqu'au coin de l ’épitre; le prêtre s'approche de vous: versez-lui
doucement, sur l'extrémité des doigts, sans les toucher, très peu
de vin, puis de l'eau; saluez et reportez les burettes à leur place.
Allez prendre le missel du côté de l'évangile pour le porter du
côté de l'épître, et là, prenez le voile du calice et passez à gauche
du prêtre pour le lu i remettre au moment convenable. Le calice
étant couvert, mettez-vous à genoux du côté de l ’évangile.
Oraisons
Répondez Amen à la fin des oraisons. S i le prêtre, à la fin,
h isse le missel ouvert, c’est pour que vous le transportiez du côté
de l'évangile. Dans tous les cas, soyez à genoux au moment de
la bénédiction du prêtre.
P. Ite, missa est ou bien: Benedicamus Domino.

S. Deo grâtias.
Aux messes des morts.
P. Requiescantin pace.
S. Amen.
P. Benedicat vos omnipotem Deus: Pater et Filius et
Spiritus Sanctus.
Signez-vous.
S. Amen.
A u commencement du dernier évangile, répondez comme au
premier. Pendant l ’évangile, allez chercher la barrette du prêtre
et le carton où sont les prières qu’il doit réciter après la messe.
A u x paroles E t Verbum caro factum est de l ’Évangile de

saint Jean, faites ta génuflexion et à la fin , répondez:
S. Deo grâtias.
On récite les prières au pied de. l’autel. Quand elles sont termi
nées, faites la génuflexion, en même temps que le prêtre fa it la
révérence convenable; présentez-lui sa barrette et précédez-le pour
retourner à la sacristie.
Remerciez le bon Dieu qui vous a accordé la grâce et l’honneur
de servir la sainte messe.
Pour avoir bien servi la messe, indulgence de trois ans.

PPO. 674.
Répons de la communion en dehors de la messe
À genoux du côté de l'épître, la gauche tournée vers le peuple
et dites tout haut:
Confiteor, etc.
Répondez Amen à la fin du M isereatur et de l'indul-
gentiam ; faites aussi le signe de la croix à Indulgentiam et
frappez-vous trois fo is la poitrine à Domine, non sum dignus.
Portez le plateau de communion; si vous communiez, agenouillez-vous
sur le bord du marchepied, un peu du côté de l'épître.
A yez soin de répondre au prêtre de retour à i'autel:

V. Panem de cælo præ stitisti eis.
R. Omne delectam éntum in se habéntem (ajoutez
Alléluia si le prêtre l ’a dit).
V. Domine, exâudi oratiônem meam.

R . E t clamor meus ad te véniat.
V. Dôminus vobîscum.
R. E t cum spiritu tuo.
Répondez Amen à l'Oraison qui suit; s'il y a Bénédiction,
faites le signe de la croix et répondez Amen.
PRIÈRES USUELLES
SECTION III
PRIÈRES POUR LES AGONISANTS
Seigneur, ayez pitié de nous.

Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
Sainte M arie, priez pour (lui ou elle)
Saints anges et archanges,
Saint Abel,
C hœ ur de tous les justes,
Saint Abraham,
Saint Jean-Baptiste,
Saint Joseph,
Saints Patriarches et saints Prophètes,
Saint Pierre,
Saint Paul,
Saint André,
Saint Jean,
Saints Apôtres et saints Évangélistes,
Saints Disciples du Seigneur,
Saints Innocents,
Saint É tienne,
Saint Laurent,
Saints M artyrs,
Saint Sylvestre,
Saint Grégoiré,
Saint Augustin,
Saints Pontifes et saints Confesseurs,
Saint Benoit,
Saint François,
Saint Camille,
Saint Jean de Dieu,
Saints M oines e t saints Solitaires.
Sainte M arie-M adeleine,

Sainte Lucie,
Saintes Vierges et saintes Veuves,
Vous, Saints e t Saintes de Dieu, intercédez pour lui
(ou elle).
Soyez-lui propice, pardonnez-lui, Seigneur,
Soyez-lui propice, délivrez-le (ou la), Seigneur,
D e votre colère,
Des périls de la m ort,
D ’une m ort malheureuse,
Des peines de l’enfer,
De tout mal,
De la puissance du diable,
P a r votre naissance,
P a r votre croix et par votre passion,
P a r votre m ort et par votre sépulture,
P a r votre glorieuse résurrection,
P a r votre adm irable ascension,
P a r la grâce du Saint-E sprit consolateur,
Au jour du jugem ent, délivrez-le (ou la), Seigneur.
T o u t pécheurs que nous sommes, nous vous en prions,
écoutez-nous.
Nous vous prions de lui pardonner, écoutez-nous,
Seigneur
Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
priez pour lui (ou elle),

priez pour lui (ou elle),
priez pour lui (ou elle).
P artez de ce monde, âme chrétienne, au nom de
Dieu le Père tout-puissant qui vous a créée; au nom
de Jésus-C hrist, F ils d u D ieu vivant, qui a soufiert.
pour vous; au nom du Saint-Esprit qui vous a été
donné; au nom de la sainte et glorieuse M ère de Dieu,
la vierge M arie; au nom de saint Joseph, son illustre
époux; au nom des Anges et des Archanges; au nom
des Trônes et des Dom inations; au nom des Princi
pautés et des Puissances; au nom des Chérubins et
des Séraphins; au nom des Patriarches et des Pro
phètes; au nom des saints Apôtres et Évangélistes;
au nom des saints M artyrs et Confesseurs; au nom
des saints Moines et Erm ites; au nom des saintes
Vierges, et de tous les Saints et Saintes de Dieu.
Qu’aujourd’hui votre place soit dans la paix, et votre
demeure dans la sainte Sion. P ar Notre-Seigneur
Jésus-Christ. Ainsi soit-il.
Dieu de bonté, de clémence, qui, dans votre misé

ricorde infinie, effacez les péchés des pénitents, et
faites disparaître jusqu’aux traces de leurs crimes
passés, par le pardon que vous leur accordez; regardez
favorablem ent votre serviteur (ou votre servante)
N ., exaucez-le, et accordez-lui la rémission de tous ses
péchés, q u ’il sollicite de tout son cœur en les confes
sant hum blement. Renouvelez en lui, ô Père infini
m ent miséricordieux, tout ce qui a été corrompu par
la fragilité humaine ou détruit par la malice du
démon; et réunissez au corps de l’Église ce membre
qui a été racheté par votre Fils. Ayez pitié, Sei
gneur, de ses gémissements et de ses larmes; et,
puisqu’il n’a de confiance qu’en votre miséricorde,
daignez l’adm ettre au sacrement de votre réconcilia
tion. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ. Ainsi soit-il.
M on cher frère, (ou ma chère sœur) je vous confie

au Dieu tout-puissant, et je vous rem ets entre les
mains de Celui dont vous êtes la créature, afin que,
lorsque vous aurez subi l’arrêt de m ort porté contre

tous les hommes, vous retourniez à votre Créateur,
qui vous a formé du limon de la terre. Que la m ulti
tude radieuse des saints anges reçoive votre âme à
la sortie de votre corps; que l’assemblée des apôtres,
qui doit juger le monde, vienne au-devant de vous;
que la blanche armée des m artyrs vous accompagne
en triom phe; que le cortège lilial et éclatant des
confesseurs vous environne; que le chœ ur des vierges
vous accueille avec des cantiques de joie; et que
l’auguste société des patriarches vous établisse dans
le sein d ’un heureux repos. Que saint Joseph, tendre
patron des m ourants, affermisse votre confiance; que
M arie, la sainte M ère de Dieu, tourne vers vous son
doux regard. Que le visage du C hrist vous appa
raisse doux et joyeux, et que Jésus vous place au nom
bre de ceux qui l’assistent. Que l’horreur des
ténèbres, que l’ardeur des flammes et que la rigueur
des tourm ents vous soient inconnues. Que Satan,
le plus cruel ennemi des hommes, soit contraint de
fuir devant vous avec tous ses satellites; q u ’il frémisse
à la vue des anges dont vous serez environné, et
q u ’il s’enfuie dans l’effroyable chaos de la nuit éter
nelle. Que Dieu se lève et que ses ennemis soient
dissipés; que tous ceux qui le haïssent fuient à son
aspect. Que les pécheurs disparaissent à la vue du
Seigneur, comme s’évanouit la fumée, comme la cire
fond à l’approche du feu. Que les justes, au con
traire, soient, en la présence de leur Dieu, rassassiés
de délices, ravis et transportés d ’allégresse. Que
toutes les légions de l’enfer soient confondues; qu’elles
rougissent de honte, et que les ministres de Satan
n ’osent point s’opposer à votre passage. Que Jésus-
Christ, crucifié pour vous, vous délivre de la m ort
éternelle. Que le Christ, Fils du Dieu vivant, vous
adm ette aux joies ineffables du paradis étem el et

que, véritable Pasteur, il vous reconnaisse pour une
de ses ouailles. Q u’il vous pardonne tous vos péchés,
et q u ’il vous place à sa droite dans la compagnie de
ses élus. Puissiez-vous voir votre Rédem pteur face
à face, et, toujours, en sa présence contem pler la
vérité sans voile; puissiez-vous, dans l’éternelle
société des bienheureux, jouir des douceurs de la
contem plation divine, dans les siècles des siècles.
Ainsi soit-il.
Recevez, Seigneur, votre serviteur (ou votre ser
vante et ain si dans la suite) dans le lieu du salut qu’il
a espéré de votre miséricorde. Ainsi soit-il.
Délivrez, Seigneur, l’âme de votre serviteur de tous
les périls de l’enfer; délivrez-la des peines et de toutes
les tribulations qui peuvent l’accabler. Ainsi soit-il.
Délivrez, Seigneur, l’âme de votre serviteur, comme
vous avez délivré Enoch et É lie de la m ort commune
à tous les hommes. Ainsi soit-il.
Délivrez, Seigneur, l’âme de votre serviteur, com
me vous avez délivré Noé du déluge. Ainsi soit-il.
me vous avez délivré Abraham de la terre des Chal
déens. Ainsi soit-il.
me vous avez délivré Job de ses souffrances. Ainsi
soit-il.
me vous avez délivré Isaac des mains de son père
Abraham qui allait l’immoler. Ainsi soit-il.
me vous avez délivré Loth du feu qui consuma la
ville de Sodome. Ainsi soit-il.

me vous avez délivré Moïse de la m ain du Pharaon,
roi d ’Égypte. Ainsi soit-il.
me vous avez délivré Daniel de la fosse aux lions.
Ainsi soit-il.
me vous avez délivré les trois enfants de la fournaise
ardente et de la m ain d ’un roi inique. Ainsi soit-il.
Délivrez Seigneur, l’âme de votre serviteur, com
me vous avez délivré Suzanne d ’une accusation
mensongère. Ainsi soit-il.
me vous avez délivré David de la m ain du roi Saül et
de la main de Goliath. Ainsi soit-il.
me vous avez délivré de leurs prisons vos apôtres
saint Pierre et saint Paul. Ainsi soit-il.
E t de même que vous avez délivré la bienheureuse
vierge e t m artyre sainte Thècle de trois horribles
toum ents, délivrez aussi l’âme de votre serviteur, et
faites-la jouir avec vous des biens célestes. Ainsi
soit-il.
Nous vous recommandons, Seigneur, l’âme de
votre serviteur (ou de votre servante, et ain si dans
la suite) N . et nous vous conjurons, ô Seigneur, Jésus-
C hrist, sauveur du monde de ne pas refuser de m ettre
dans le sein de vos patriarches, une âme pour laquelle
votre miséricorde vous a fait descendre sur la terre.
Reconnaissez, Seigneur, votre créature qui n ’a pas
été créée par des dieux étrangers, mais par vous seul,
Dieu vivant et véritable, car il n ’est point d ’autre
Dieu que vous, et rien n ’égale vos ouvrages. Que
votre présence la remplisse de joie; ne vous souvenez

pas de ses anciennes iniquités et des égarem ents cri
minels ou la violence des passions e t des m auvais
désirs l’a entraînée; si elle a péché; elle n ’a cependant
renié ni le Père, ni le Fils, ni le Saint-E sprit; m ais
elle y a toujours cru; elle a été remplie du zèle de
son Dieu, e t a fidèlement adoré le C réateur q ui a
fait toutes choses.
Oubliez, nous vous en prions, Seigneur, les péchés
de sa jeunesse et toutes les fautes que son ignorance
lui a fait com m ettre; et, selon votre grande miséri
corde, souvenez-vous d ’elle dans, la splendeur de
votre gloire. Que les cieux lui soient ouverts et que
les anges prennent p a rt à sa joie. Seigneur, recevez
votre serviteur (ou votre servante et ain si dans la
suite) dans votre royaume, et qu’il y soit introduit
par votre archange saint Michel, qui a mérité, d’être
le chef de la milice céleste. Que les saints anges de
Dieu viennent au-devant de lui et le conduisent dans
la sainte Jérusalem. Qu’il soit reçu p ar le bienheu
reux apôtre saint Pierre, à qui Dieu a confié les
clefs du royaum e des cieux. Qu’il soit secouru par
l’apôtre saint Paul qui a été trouvé digne d ’être un
élu de choix. Que saint Jean, l’apôtre chéri de Dieu,
à qui les secrets du ciel ont été révélés, intercède pour
lui. Qu’il soit aussi soutenu par les prières de tous
les saints apôtres, à qui le Seigneur a donné le pouvoir
de lier et de délier. Enfin, qu ’il ait pour intercesseurs
tous les saints et les élus de Dieu, qui ont souffert en
ce monde pour le nom de Jésus-Christ, afin que son
âme, dégagée des liens de la chair, arrive heureuse
m ent à la gloire du royaume céleste; par la grâce de
Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui v it e t qui règne
avec le Père e t le Saint-Esprit dans les siècles des
siècles. Ainsi soit-il.
Que la très miséricordieuse vierge M arie, mère de

Dieu, la douce consolatrice des affligés, daigne recom
m ander à son Fils l’âme de son serviteur (ou de sa
servante et ainsi dans la suite) N ., afin que, grâce à
cette m aternelle intervention, il ne redoute plus les
terreurs de la m ort, mais que, accompagné par elle,
il entre avec joie dans la demeure longtemps désirée,
dans la patrie céleste. Ainsi soit-il.
Je me réfugie auprès de vous, saint Joseph, patron
des m ourants, et je vous recommande instam m ent
l’âme de votre serviteur N ., livrant son dernier com
b at, à vous que Jésus et M arie assistèrent dans votre
bienheureux trépas et par leur intercession, afin que
votre protection la délivre des embûches du démon
et lui m érite de parvenir aux joies éternelles. P a r le
C hrist Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.
À l ’in s ta n t d e la m o r t
Les assistants se. mettent à genoux. On suggère au m ourant

de répéter, s ’il le peut, le nom de J É S U S ; s ’il en est incapable,
on prononce tout haut ce nom divin, de m anière que l'agonisant
p uisse l ’entendre, ainsi que les invocations suivantes:
Seigneur, je rem ets mon âme entre vos mains.

Seigneur Jésus-Christ, recevez mon âme.
Sainte M arie, priez pour moi.
M arie, mère de grâce, mère de miséricorde, proté
gez-moi contre l’ennemi et recevez-moi à l’heure de
ma mort.
Saint Joseph, priez pour moi.
Saint-Joseph, avec la Vierge, votre épouse, ouvrez-
moi le sein de la miséricorde divine.
PSI ÈRES USUELLES 253
Jésus, M arie, Joseph, je vous donne mon cœ ur et

mon âme;
Jésus, M arie, Joseph, assistez-moi dans mon agonie;
Jésus, M arie, Joseph, en votre compagnie je m’en
dorm irai et je reposerai en paix.
Immédiatement après la mort
Saints de Dieu, accourez, anges du Seigneur,

recevez son âme, présentez-la au Très-H aut. Que
Jésus-Christ, qui vous a appelé, vous reçoive et que
les anges vous conduisent dans le sein d ’Abraham.
Seigneur, donnez-lui le repos éternel et faites luire
sur lui (ou sur elle) la lumière qui ne s’éteint jamais.
V. Seigneur, ayez pitié de nous.
R . Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
V. Seigneur, ayez pitié de nous.
N otre Père, etc.
R. Seigneur, donnez-lui le repos éternel.
IV. E t faites luire sur lui (ou elle) votre éternelle
lumière.
V. Des puissances de l’enfer.
R . Seigneur, préservez son âme.
Ÿ. Q u’il (ou elle) repose en paix.
R . Ainsi soit-il.
V. Seigneur, exaucez ma prière.
R. E t que mes cris arrivent jusqu’à vous.
O ra iso n
N ous vous recommandons, Seigneur, l’âme de

votre serviteur (ou de votre servante) N ., afin
q u ’é ta n t m orte au monde, il (ou elle) vive en vous, et
q u ’il (ou elle) obtienne de votre bonté et de votre
miséricorde infinie le pardon des offenses que la
fragilité de sa nature lui a fait comm ettre. Nous
vous en supplions p ar Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Ainsi soit-il.
On expose ensuite la personne ensevelie dans un lieu convenable
et on place tout près d ’elle un crucifix entre deux cierges allumés,
de l ’eau bénite et un rameau bénit. Ceux qui viennent visiter la
dépouille mortelle aspergent le corps d ’eau bénite et prient avec la
fam ille en deuil pour le repos de son âme.
SECTION IV
PRONONCIATION DU LATIN
La prononciation consiste à donner à chaque

lettre et à chaque syllabe la sonorité qui convient.
E n latin toutes les lettres se prononcent.
I. V oyelles e t d ip h to n g u e s
A, I O et Y se prononcent en latin comme en

français. Ex.: AmA, Inclina, Oremus, presbYter.
Æ , E, Œ se prononcent uniformém ent è comme
dans père. Ex.: sÆ cula (sècoula); D Eus (Dèouss’s),
prŒ m ium (prèmioum’e).
J a toujours le son de l’y et se prononce d ’une seule
émission de voix avec la voyelle suivante, comme
dans yeux. Ex.: Jésus (yè-çouss’e ); a d ju v a (ad-
you-va).
U se prononce ou. Ex.: DeUs meUs (dèouss’e
mè-ouss’e).
AU, E U se prononcent respectivement a-ou et
è-ou, d ’une seule émission de voix cependant. Ex.:
lAUda (laou-da); EUge (èou-djè).
QU se prononce cou et GU se prononce gou en
passant rapidem ent sur ou. Ex.: QUibus (cuoi-
bouss’e et non pas cou-i-bouss’e) ; sanGUis (sann-
gouiss’e et non pas sann-gou-iss’e).
U l précédé d ’une autre lettre que Q et G sepro-
nonce en deux syllabes (ou-i). Ex. : cUI (cou-i et non
pas coui), hU Ic (hou-ic et non pas houic).
II. Consonnes
Articuler vigoureusement toutes les consonnes,
surtout les doubles. Ex.: plePS, moX, aLLigaturus,
quæreNs, peCC ata.
Prononcer distinctem ent et faire ressortir les con
sonnes finale m, n, s, t comme s’il y avait un p etit e
muet à la fin du mot, mais sans exagérer. Ex.:
juventuteM ’e, semenN’e, plebS’e, lætificaT’e.
C est dur et se prononce k devant a, o, u et devant
une consonne. Ex.: Caro (ka-ro); pulCher (pulkher).
C se prononce très légèrement ich devant æ, e, ce, i,
y . Ex.: parC e (par-tchè); Cœlum (tchè-loumm’e );
Cibus (tchi-bouss’e).
CC devant les mêmes sons se prononce ttch. Ex. :
eCCe (et-tchè); siCCitas (sit-tchi-tass’e).
C H a toujours le son dur de K. Ex.: braC H io
(bra-kio).
G est dur devant a, o, u et devant une consonne.
Ex.: Gallia, Gomorrha, Gula, Gladius, aGGredi.
G est doux et précédé d ’un léger </(dj) devant les
sons e et i. Ex.: aGere (a-djèrè); gigas (dji-gass’e).
G N se prononce d ’une seule articulation comme
dans le m ot français agneau. Ex.: m aG N us (ma-
gnouss’e et non pas ma-gue-nouss’e).
H dans les seuls m ots mihi, nihü et leurs composés,
se prononce k. Ex.: niHilo (ni-ki-lo); anniH ilare
(anne-ni-ki-la-re).
M et N s’articulent toujours séparém ent même
après une voyelle, et celle-ci ne s’amalgame pas avec
elles comme les voyelles nasales en français. Ex.:
iN teN de (inn-tenn-dè et non pas in-tin-dé);oM Ni-
jpoteN teM (omm -ni-po-tenn-temm’e).
S se prononce ç, lequel s’adoucit légèrement entre

deux voyelles. Ex.: Sanctus (çank-tuss’e ); JeSus
(Yè-çouss’e).
SC devant les sons è ou i se prononce doucement
ch comme dans charité. Ex.: deSCendit (dè-chenn-
d itt’e); SCilicet (chili-tchett’e).
T I entre deux voyelles se prononce tçi. Ex.:
g raT Ia (gra-tçia); p eT Iit (petçi-it).
T I précédé d ’une consonne autre que s, t ou x et
suivi d ’une voyelle se prononce çi. Ex.: dilec’T Io
(di-lek-çio) ; patien’T Ia (pa-tçienn-çia).
T I précédé de s, l ou s, se prononce dur. Ex.:
hosTIA (hoss-ti-a); m ixTIo (miks-ti-o).
X se prononce kç. Ex.: eXaudi (Ek-çaou-di).
X C devant les sons e et i se prononce kch très doux.
Ex.: eXCelsis (ekk-chel-siss’e).
Z se prononce comme s’il était précédé d ’un d très
léger. Ex.: Zelus (dzè-louss’e).
I I I . A c ce n t
L ’accent, c’est, dans la prononciation des mots,

une vive, brève et gracieuse élévation de voix sur une
syllabe déterminée.
D ans les livres liturgiques, pour tous les m ots de
trois syllabes et plus, l’accent est généralement indi
qué par un acceNt aigu posé sur une voyelle; dans les
m ots de deux syllabes, c’est entendu que l’élévation
de voix se fait sur la première; enfin, il arrive que
l’accent m anque sur les majuscules, sur les diphton
gues x et œ ainsi que sur la lettre y.
Les syllabes non accentuées doivent être pronon
cées moins fortement.
SECTION V
LA COMMUNION
1. A v an t la c o m m u n io n
Nous pouvons réciter la prière suivante:
Divin Jésus, quoique je ne vous voie pas des yeux, je
crois que c’est vous-même qui allez vous donner à moi
dans la sainte communion. Hélas ! je suis indigne
d’une telle faveur, après vous avoir tant de fois offensé.
Ô bonté infinie, j ’ai un extrême regret de tous mes péchés,
et je me propose de ne plus jamais vous offenser. Je
vous aime de tout mon cœur, et je veux vous aimer toute
ma vie. Venez donc, mon Dieu, venez dans mon cœur,
que je vous donne; prenez-en possession, purifiez mon
âme; remplissez-la de vos grâces et établissez-y votre
règne pour toujours. A in si soit-il.
Ou encore réciter les prières du Bréviaire et du
Missel :
Venez, Seigneur, et ne tardez pas !
Indulgence: cinq cents jours. * PPO. 154.
Que la réception de votre corps, Seigneur Jésus-
Christ, que j ’ose recevoir malgré mon indignité, ne
tourne pas à mon jugement et à ma condamnation; mais
que, par votre bonté, elle me profite pour la protection
de mon âme et de mon corps, et qu'elle me soit un remè
de, vous qui, étant Dieu, vivez et régnez avec Dieu le
Père, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles
des siècles. A in si soit-il !
Indulgence: cinq ans. * PPO . 115.
Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez sous
mon toit; mais dites seulement une parole et mon âme
sera guérie.
Indulgence pour la triple récitation: cinq cents jours. * PPO.
156.
C ’est aussi le moment de prononcer des oraisons

jaculatoires et des invocations que nous prenons dans
notre cœur.
2. A près la c o m m u n io n
a) Il faut faire notre action de grâces; si nous en

avons le temps, il est très bon et très utile de nous
entretenir avec Notre-Seigneur Jésus-Christ présent
en nous, de l’adorer, de le remercier, de lui demander
pardon de tous les péchés du monde, de lui offrir
quelques petits sacrifices et de le prier de nous donner
ses grâces, pour que nous puissions l’aimer et vivre
saintem ent.
b) Nous pouvons aussi réciter cette prière:
Il est donc vrai, Rédempteur des hommes, que vous
habitez en moi, et que je suis en possession de votre
corps, de votre sang, de votre âme et de votre divinité.
Je vous adore, ô mon Dieu, du plus profond de mon
âme, et j'u n is mes adorations à celles que les anges et
les saints vous rendent dans le ciel. Ô Dieu d’amour,
oui, je vous aime de tout mon cœur, de toute mon âme
et de toutes mes forces. Je vous remercie de la grande
faveur que vous m’avez faite de vous donner à moi. Je
me donne à vous sans réserve. Agréez, divin Jésus,
cette offrande que je vous fa is de tout ce que je suis et de
tout ce que je possède; disposez de moi selon votre bon
plaisir, et accordez-moi la grâce de ne jamais vous
déplaire.
c) La sainte Église catholique recommande beau
coup la récitation de la prière à Jésus crucifié.
Que le corps de Notre-Seigneur Jésus-Christ garde
mon âme pour la vie éternelle.
Indulgence: cinq cents jours. * PPO . 157.
SECTION VI
LA CONFESSION
1. Avant la confession
a) Il faut d ’abord, prier le Saint-Esprit de nous

faire connaître nos péchés.
Mon Dieu, donnez-moi les lumières nécessaires pour
connaître mes péchés, et la grâce pour les détester de
tout mon cœur, et pour les confesser avec sincérité; je
vous demande cette grâce, par les mérites de Jésus-
Christ, mon Sauveur, par l'intercession de la sainte
Vierge, de mon saint ange gardien, de mes saints pa
trons et de tous les saints. A in si soit-il.
b ) Il faut ensuite examiner notre conscience et
rechercher nos péchés; découvrir si nous avons
manqué à nos devoirs envers Dieu ( ler, 2e, 3e comman
dements de Dieu et les commandements de l’Église);
à nos devoirs envers le prochain, (4e, 5e, 7e, 8e, 10e
commandements de Dieu; à nos devoirs envers nous-
mêmes, (6e et 9e commandements de Dieu, péchés
capitaux, devoirs d ’état).
c) Il faut enfin regretter nos péchés et en avoir une
sincère contrition. Pour avoir la contrition aussi
sincère et parfaite que possible, nous devons réfléchir,
méditer sur la bonté de Dieu et sur ses bienfaits; sur
les souffrances et la mort de Notre-Seigneur Jésus-
C hrist; sur notre misère et sur notre ingratitude; sur
le ciel que nous avons perdu, sur le purgatoire et
l’enfer que nous avons mérités.
Il est bien, avant de nous rendre au confessionnal,
de réciter en entier le « Je confesse à Dieu ».
PRIERES USUELLES
261
2. P e n d a n t la c o n fe s s io n
Une fois entrés au confessional, nous continuons à

prier et à regretter nos péchés, puis, quand le mo
m ent de commencer notre confession est arrivé, nous
faisons le signe de la Croix et nous disons:
M on père, bénissez-moi, parce que j ’ai péché. Je me
confesse à Dieu et à vous, mon père. Je ne me suis pas
confessé depuis . . . j ’a i reçu l’absolution (ou je n'ai pas
reçu l'absolution) et j ’ai fa it ma pénitence (ou je n ’ai
pas fa it ma pénitence).
(Si nous avions eu le m alheur de faire une confes
sion sacrilège, c’est ici q u ’il le faudrait dire et le
prêtre nous aiderait à faire une bonne confession).
Nous faisons ensuite l’accusation de tous nos
péchés en disant avant chaque péché: M on père, je
m ’accuse. . .
Quand nous avons fini l’accusation de nos péchés,
nous continuons en disant: Je m’accuse encore de tous
les péchés de ma vie; j ’en demande pardon à Dieu, et à
vous, mon père, la pénitence et l’absolution.
Nous écoutons ensuite attentivem ent la pénitence
et les conseils que le confesseur nous donne et, pen
d an t qu’il prononce l’absolution, nous disons l' acte de
contrition parfaite du mieux que nous le pouvons.
3. A près la c o n fessio n
a) Nous devons faire sans retard la pénitence que

le confesseur nous a donnée.
b) Nous devons remercier Dieu de son pardon et
dire quelques prières d ’action de grâces.
PRIÈRES USUELLES
Je ne suis plus votre ennemi, ô mon Dieu; vous

m’avez pardonné par la vertu du sacrement de pénitence,
vous avez effacé mes péchés; vous m ’avez reçu en grâce.
Ô mon Dieu, soyez à jamais béni de vos miséricordes.
Pénétré de reconnaissance, je promets de vous aimer et
de. vous servir désormais de tout mon cœur. M ais je
ne puis rien sans vous; conservez-moi donc, par votre
grâce, dans celte sainte résolution, et accordez-moi le don
de persévérance dans votre service. A in si soit-il.
c) Nous devons, avant de quitter l’église, nous
recommander à la sainte Vierge, à saint Joseph, à
notre ange gardien et à nos saints patrons.
SECTION VI1
PRATIQUES C H R ÉTIEN N ES
Que devons-nous faire pour vivre saintement ?
1° Tous les jours

1. Le m atin, en nous éveillant, faire le signe de la
croix et l’offrande à Dieu de notre journée;
2. Une fois habillés, dire, à genoux, la prière du m atin ;
3. Quand c’est possible, assister à la messe et com
munier;
4. Accomplir en conscience notre devoir d ’é ta t;
5. Prendre nos repas avec sobriété; réciter le béné
dicité, ainsi que les grâces;
6. Faire la charité aux pauvres, selon nos moyens;
7. Réciter au moins un chapelet, parfois le rosaire;
8. Le soir, réciter la prière en famille et pratiquer
l’examen de conscience.
2° D an s les dive rs e s c ir c o n s ta n c e s d e la vie
1. A u travail: nous rappeler que Dieu nous voit et lui

offrir nos actions;
2. Dans les peines et les difficultés: accepter patiem
m ent les épreuves en union avec les souffrances de
Notre-Seigneur Jésus-Christ, en expiation de nos
péchés et des péchés des autres;
3. Dans les tentations: nous recommander au bon
Dieu, à la sainte Vierge, à notre ange gardien;
4. Dans le péché: faire un acte de contrition parfaite

et nous confesser au plus tô t;
5. Dans les récréations: éviter avec courage les amuse
m ents qui pourraient être une occasion de péché
pour nous-mêmes ou pour les autres.
3° Les d im a n c h e s e t les fêt es d 'o b lig a tio n
1. Entendre la messe et communier.

2. Assister à vêpres et aux autres exercices de piété
de la paroisse;
3. Nous instruire des vérités de la foi, en lisant
l’Évangile et d ’autres livres concernant la religion;
4. Faire des oeuvres de charité, surtout visiter les
malades, les vieillards et les pauvres.
5. É viter les travaux manuels, le commerce, les
affaires.
4° C h a q u e m o is
1. Observer, comme des jours de réparation, le pre

mier vendredi du mois, en l’honneur du Sacré-
Cœ ur de Jésus, et le premier samedi du mois, en
l’honneur du Cœ ur immaculé de M arie;
2. Faire une journée de recueillement et nous con
fesser;
3. Faire à l’église ou à la maison, en famille ou privé-
ment, les prières des mois de dévotion particulière
qui sont mars, mai, juin, octobre e t novembre.
5° C h a q u e a n n é e
1. Préparer une très fervente communion pascale;

2. Faire une retraite fermée;
3. Le dernier jour, remercier Dieu de toutes ses
grâces,
6° D u r a n t la m a la d ie e t à l ’h e u r e d e la m o r t
1. Accepter la volonté de Dieu;

2. M ettre ordre à nos affaires temporelles e t faire
notre testam ent;
3. Dem ander la communion en viatique;
4. Recevoir l’extrême-onction;
5. R épéter l’acte d ’acceptation de la mort.
SECTION VIII
CALENDRIER CATHOLIQUE
Les fê te s d ’o b lig a tio n
1. La Noël, le 25 décembre.
2. La Circoncision, le 1er janvier.
3. L ’Épiphanie, le 6 janvier.
4. L ’Ascension.
5. La Toussaint, le 1er novembre.
6. L ’Immaculée Conception, le 8 décembre.
Les jours d’abstinence
A. Jours d’abstinence totale (les trois repas sont mai
gres) :
1. Tous les vendredis de l’année, excepté celui
où tombe une fête d ’obligation.
2. Le mercredi des cendres et le samedi saint
jusqu’à midi.
3. Les vigiles de Noël et de la solennité de l’As
somption.
B. Jours d’abstinence partielle (le repas principal peut
être gras) :
1. Les mercredis et samedis des quatre-tem ps.
2. Les vigiles de la Pentecôte et de la Toussaint.
Les jours de jeûne d’obligation
1. Tous les jours du carême, excepté les dimanches.

2. Les mercredis, vendredis et samedis des quatre-
temps.
3. Les vigiles de la Pentecôte, de la Toussaint, de
Noël et de la solennité de l’Assomption.
CALENDRIER 267
Le carême
A . Jeûne
Le carême commence le mercredi des cendres
et se term ine le samedi saint à midi. À l’ex
ception des dimanches, tous les joues sont des
jours de jeûne.
B. Abstinence
a) Les jours du carême où il est permis de manger
de la viande, les personnes qui jeûnent n ’en
peuvent manger qu’au repas principal.
b) Toutes les personnes, même celles qui ne jeû
nent pas, doivent s’abstenir de viande;
1. le vendredi de chaque semaine, toute la
la journée.
2. le mercredi des cendres, toute la journée.
3. le mercredi et le samedi des quatre-
temps, le m atin et le soir.
4. le samedi saint, jusqu’à midi.
L ’a u m ô n e d u c a rê m e
1. En carême, l’aumône est le complément néces

saire de la prière et de la pénitence.
2. L ’aumône du carême s’impose à tous selon leurs
moyens et selon leur piété.
3. D ans toutes les églises et chapelles publiques et
semi-publiques, il y a un tronc spécial p ortant
l’indication: Aumônes du carême.
Le te m p s p ascal
1. Le tem ps pascal, pour les adultes, va du mercredi

des cendres au dimanche de la Quasimodo.
SACRÉE CONGRÉGATION DU CONCILE
CIRCULAIRE
SUR LES NOUVELLES DISPOSITIONS DU JEÛNE EUCHARISTIQUE

À INTRODUIRE DANS LE CATÉCHISME DE SAINT-PlE X.
Comm e on le sait, avec la C onstitution apostolique C hristus

D ominus du 6 janvier 1953, le Souverain Pontife régnant Pie
X II a établi une nouvelle discipline pour le jeûne eucharistique
et la Sacrée Congrégation, du Saint-Office avec l ’Instruction
du même jour a établi les normes spéciales pour l’observance
stricte d ’une telle discipline (Acta Apostolicæ Sedis, vol. X X X X V ,
p . 15 e t 47).
Puis, par suite de cette intervention d u sous — dicastère du
Concile, la même Congrégation du Saint-Office, avec l ’auguste
approbation du S aint Père, a voulu que dans le catéchisme de
Saint-Pie X soient apportées les modifications suivantes aux
demandes 335, 339 et 340 ainsi que dans les réponses correspon
dantes.
3 3 5 — Combien de choses sont nécessaires pour faire une

bonne communion ?
R. P our faire une bonne comm union trois choses sont néces
saire: Ire — être en grâce avec Dieu; 2e — savoir qui on va
recevoir et y penser; 3e — Ê tre à jeun depuis m inuit.
3 3 9 — E n quoi consiste le jeûne eucharistique ?
R. Le jeûne eucharistique consiste dans l ’abstention de to u te

n o u rriture e t de to u t breuvage, excepté l’eau naturelle.
CIRCULAIRE 269
3 4 0 —Celui qui n ’est pas à jeun peut-il jam ais comm unier ?
R. Celui qui n ’est pas à jeun peut recevoir la communion
quand il est en danger de m ort et aussi dans certaines circonstan
ces particulières déterm inées par l ’Église.
3 4 0 bis — Quelles sont ces circonstances particulières d éter

minées par l’Église ?
R. Ce sont les suivantes:

1) Les malades peuvent faire la sainte communion, même
après avoir pris un rem ède ou un breuvage, s’ils ne peuvent, de
l ’avis d ’un confesseur, dem eurer à jeun sans un grave incon
vénient.
2) Celui qui reçoit la com m union à une heure tardive, ou après,
un long chemin ou après un travail débilitant peut prendre
n ’im porte quel breuvage jusqu’à une heure a v a n t la communion
s ’il éprouve un grand inconvénient, de l ’avis d ’un confesseur, à
dem eurer com plètem ent à jeun.
3) Aux messes du soir, peut faire la comm union celui qui s ’est
abstenu de nourritures solides pendant trois heures et de breu
vages pendant une heure.
3 4 0 t e r — D ans les breuvages permis, sont-elles comprises

les liqueurs alcooliques ?
Les liqueurs alcooliques sont exclue des breuvages permis.
Ceci est com m uniqué pour l’intelligence opportune e t comme
norm e à suivre.
Rome, 14 novem bre 1953.
G. Card B runo , préfet,
F . R o b e r t i , secrétaire.
T A B L E D E S M A T IÈ R E S
Leçon numéro page
I n tr o d u c tio n ....................................... 5
O rd o n n a n c e d e la m a tiè r e 6
1 1 L e c a té c h is m e . . 9
PREMIÈRE PARTIE
J E D O IS C O N N A ÎT R E L E BON D IE U ,
M ON P E R E D U C IE L .
Ce q u e n o u s devons C R O IR E
p o u r a lle r a u ciel
S E C T IO N I
UN D IE U E N T R O IS PE R SO N N E S
2 8 L e « J e crois en D ie u » ................. 10
3 12 L ’ex isten ce, la n a tu r e e t les p e r
fectio n s de D ie u ........................... 12
4 33 L a r é v é la tio n ..................... 15
5 42 L es m y s tè r e s ...................................... 18
6 48 L e m y stè re d e la s a in te T r i n i t é . . 19
SECTION II
D IE U L E P È R E , N O T R E C R É A T E U R
7 58 D ie u c ré a te u r d u m o n d e ............... 21
8 64 L es a n g e s .......................... 22
9 83 L ’h o m m e ............................ 26
10 114 L e p éch é o rig in e l.............................. 31
TABLE DES MATIÈRES
272
Leçon numéro page
S E C T I O N III
D IE U L E FILS, N O T R E SAUVEUR
Le mystère de l’Incarnation
11 122 Jésus-Christ vrai D ie u . ........ 33
12 134 Jésus-Christ vrai hom m e 35
13 145 La naissance et l’enfance de
Jésu s-C h rist.............................. 37
14 160 La vie publique de Jésus-C hrist. 39
Le mystère de. la Rédemption

15 169 La passion et la m ort de Jésus-
C hrist .......................................... 42
16 183 La rédem ption des hommes 45
17 194 La descente de Jésus-Christ aux
enfers........................................... 47
18 199 La résurrection de Jésus-Christ. 49
19 209 L ’ascension de Jésus-C hrist. . . . 51
20 217 Le jugem ent................................... 53
S E C T IO N IV
D IE U L E SA IN T -E SPR IT
N O T R E SA N C TIFIC A TEU R
21 222 Le S aint-E sprit.............................. 54

TABLE DES MATIÈRES 273
Leçon numéro page

S E C T IO N V
LA SA IN T E É G L ISE CA THO LIQU E
22 231 La fondation de la sainte Église

c a th o liq u e ............................ 56
23 237 L ’o rg a n isa tio n de la s a in te É glise
c a th o liq u e ............................... 57
.
24 257 L es p o u v o irs de la sa in te É glise
c a th o liq u e ........................... 62
25 275 L es m o y en s de c o n n a ître la sa in te
É g lise c a th o liq u e ............. 66
26 283 L es m e m b re s de la s a in te É glise
c a th o liq u e ........................... 68
27 290 L a c o m m u n io n d es s a i n t s . . . . . . 69
28 302 L a rém issio n d es p é c h é s .... 72
29 305 L a ré su rre c tio n d e la c h a ir : 73
30 311 L es fins d e rn iè re s .................. 74
274 TABLE DES MATIÈRES
Leçon numéro page
D E U X IÈ M E P A R T IE
J E DOIS A IM E R E T SER V IR LE BON D IEU ,

M O N P È R E DU C IE L
Ce q u e n o u s devons FA IR E p o u r
a lle r a u ciel
SEC TIO N I
OBSERV ER LES C O M M A N D EM EN T S
I — Les c o m m a n d e m e n ts
31 336 L es c o m m a n d e m e n ts en g é n é r a l. 81
32 349 L e g ra n d c o m m a n d e m e n t d e la
c h a r i t é .............................................. 84
II —Les commandements de Dieu

Le premier commandement de Dieu
33 354 L e c u lte d e D ieu .................... 86
34 370 L e c u lte d e N o tre -S e ig n e u r
J é s u s - C h r is t................................... 89
35 375 L e c u lte d e la sa in te V ierge, des
an g e s e t des s a i n ts ....................... 90
36 387 L es p éch és c o n tre le p re m ie r co m
m a n d e m e n t d e D i e u ................... 92
Le deuxième commandement de Dieu

37 402 L e b la sp h è m e , le s e rm e n t e t le
vœu.......................................... 94
Leçon numéro Pa?e

Le troisième commandement de Dieu
38 424 L a sa n c tific a tio n d u d im a n c h e .. 98
Le quatrième commandement de Dieu

39 436 D e v o irs d es in fé rie u rs e t d e s su p é
rie u rs ................................ 101
Le cinquième commandement de Dieu

40 470 L e re sp e c t d e la v i e 108
Le sixième commandement de Dieu

41 480 L e re sp e c t d u c o r p s ......................... 110
Le septième commandement de Dieu

42 491 L e re sp e c t d u b ie n d es a u t r e s . . . 112
Le huitième commandement de Dieu

43 501 L e re sp e c t d e la v é r i t é ................... 115
Le neuvième commandement de Dieu

44 515 L es p en sées e t les d ésirs im p u rs . 118
Le dixième commandement de Dieu

45 522 L a c u p id ité .......................................... 119
Leçon numéro page

III — Les c o m m a n d e m e n ts d e l'É g lise
Le premier commandement de l'Église
46 527 L es fêtes d ’o b lig a tio n ..................... 121
Le deuxième commandement de l'Église

47 530 L ’a ssista n c e à la m e s s e ................... 122
Le troisième commandement de l'Église

48 536 L a confession a n n u e lle .................... 123
Le quatrième commandement de l'Église

49 542 L a co m m u n io n p a s c a le . . ............ 125
Le cinquième commandement de l'Église

50 547 L e j e û n e ................................................. 126
Le sixième commandement de l'Église

51 554 L ’a b s tin e n c e ........................................ 127
Le septième commandement de l’Église

52 559 L a d îm e ................................................. 129
Leçon numéro Page
S E C T IO N II
É V IT E R L E P É C H É
53 5.62 L e p éché a c t u e l ............................. 151

54 579 L e p éch é m o r te l 133
55 591 L e p éch é v é n ie l............... 135
56 599 L es péchés c a p ita u x ....................... 136
57 619 L a c o n sc ie n c e 139
Leçon numéro page
TROISIÈME PARTIE
J ’AI BESO IN D E L ’A ID E D U BON D IE U POUR

L ’A IM E R , LE SER V IR E T ALLER AU C IE L
C e q u e nou s devons A V O IR p o u r
aller au ciel
SECTION I,
LA VIE SURNATURELLE
58 623 L a g r â c e .................................................. 143
59 632 L a g râ c e s a n c tif ia n te ....................... 144
60 649 L es v e r t u s . ............ 147
61 664 L a f o i.................................................... 150
62 674 L ’e s p é ra n c e ......................................... 152
63 6 8 1 L a c h a r i té ........................................... 153
64 709 L es v e rtu s s u rn a tu re lle s m o rales. 159
65 713 L es d o n s d u S a in t- E s p r it 160
66 735 L a g râ c e a c tu e lle .............................. 163

Leçon numéro Page
SECTION II
LES MOYENS D ’AVOIR LA VIE
SURNATURELLE
I — Les sacrem en ts
67 741 L es s a c re m e n ts en g é n é r a l 165
68 754 L e b a p t ê m e ......................................... 167
69 773 L a c o n firm a tio n ................................ 171
70 784 L e s a c re m e n t de l ’E u c h a ris tie . . 173
71 789 L a m e s s e .............................................. 174
72 815 L a s a in te c o m m u n io n ..................... 180
73 828 L a p ré se n c e ré e lle ............................. 182
74 834 L e s a c re m e n t de p é n ite n c e 184
75 842 L a c o n t r i ti o n ...................................... 186
76 860 L a c o n fe ssio n ..................................... 189
77 875 L a sa tis fa c tio n e t la p é n ite n c e . . 192
78 882 L es in d u lg e n c e s ................................. 194
79 895 L ’e x trê m e -o n c tio n ............................ 197
80 904 L ’o r d r e .................................................. 199
81 916 L a v o c a tio n ...................... 201
82 922 L e m a r ia g e .......................................... 202
83 941 L es s a c r a m e n ta u x ........................ 206
280 TABLE D ES MATIÈRES
Leçon numéro page
II — La prière
84 945 La p riè re .......................................... 207
85 959 Le « N otre-Père » ......................... 210
86 972 Le « Je vous salue M arie »......... 213
87 984 Le rosaire........................................ 215
Conclusion....................................... 219
A PPEN D ICE
Section I : Prières usuelles . . 221

Section II: M anière de servir
la messe 237
Section III : Prière pour les
agonisants 245
Section IV : Prononciation du
la tin ................... 255
Section V: La com m unions. . 258
Section VI : La confession. . . . 260
Section V II: Pratiques chré
tiennes ............... 263
Section V III: Calendrier catho
lique .................. 266
T a b l e d e s illustr at ion s
1° L a T r i n i t é .......................................... (Page 32)
2° L a C r é a t i o n .................................... ( “ “)
3° L es T a b le s de l a L o i...................... (Page 64)
4° L ’A n n o n c ia tio n .............................. ( “ “)
5° L a N a t iv it é ....................................... (Page 96)
6° L a S ainte F amille à N azareth ( “ “)
7° « L a is s e r v e n ir à moi, l e s pe
t i t s e n f a n t s .................................... (Page 128)
8° L ’enfant pro d ig u e ........................ ( “ “ )
9° Le B on P a s t e u r ............................ (Page 160)
10° « V iens e t suis-moi » .................. ( “ “)
11° « A lle z , e n s e ig n e r t o u t e s l e s
n a tio n s » ............................... (Page 1
12° L e C a l v a i r e .................................... (“ “ )
13° L e S a in t S a c r i f i c e ......................... (Page 224)
14° L a R é s u r r e c t i o n ............................ (“ “ )
15° L ’A sc e n s io n ........................................ (Page 256)
16° L a P en tecô te .................................. (“ “ )
REMARQUES
sur la composition du catéchisme
Pour se conformer au désir exprimé par un grand

nombre d ’éducateurs, les rédacteurs de ce catéchisme
ont procédé de la façon suivante:
1. Quand il s’agit d ’une notion fondamentale de la
doctrine catholique, qui doit être mémorisée
très exactement, la question est répétée dans la
réponse, qui forme toujours une phrase com
plète: ex. les numéros 1, 10, 14, 713, etc.
2. Quand il s’agit plutôt d ’explications qui com
plètent ces connaissances et qu’il n ’est pas néces
saire de mémoriser avec a u ta n t de précision,
la question n ’est pas répétée dans la réponse.
On a voulu éviter ainsi un style artificiel; l’en
fant est amené à répondre comme il le ferait
dans une conversation: ex. les numéros 2, 3,
8, 75, etc.
On rem arquera aussi parfois que la question con
tient toute une définition tandis que la réponse ne
donne que le nom correspondant. On a procédé
ainsi quand il s’agit de notions un peu difficiles que
l’enfant doit être capable de reconnaître et de dis
tinguer les unes des autres, sans qu’il soit nécessaire
d ’en retenir la définition m ot-à-m ot; ex. les numéros
130, 131, 720, 753. Ces idées seront exposées d ’une
façon plus complète au cours supérieur; jusque là,
il est inutile de surcharger la mémoire de l’enfant.

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C A T É C H I S M E

Illustrations de M arcel Gagnon e t Omer P arent.

C e q u e nous devons CROIRE,

D ie u me p a r le par l ' É g lise

Il y a Un Dieu: C ’est L u i qui a créé le monde, qui a fa it les

Je suis l’enfant de D ieu: et même je suis deux fo is l'enfant

Dieu me parle par l 'Église : Pour suivre le chemin qui con­

PREMIÈRE PARTIE Je dois connaître le Bon Dieu, mon Père

DEUXIÈME PARTIE Je dois aimer et servir le Bon Dieu, mon

TROISIÈME PARTIE J’ai besoin de l’aide du Bon Dieu pour

Je dois connaître le bon Dieu, mon Père du ciel.

3 1 — Qu’est-ce que le catéchisme ?

4 2 — Pourquoi l’Église catholique nous com­

4 3 — Avec quelle disposition devons-nous é tu ­

5 4 — Combien y a-t-il de parties dans le caté­

5 5 — Qu’apprenons-nous dans la première par­

5 6 — Qu’apprenons-nous dans la deuxième par­

5 7 — Qu’apprenons-nous dans la troisième par­

U N SEUL D IE U E N TROIS PERSONNES

3 11 Récitez le « Je crois en Dieu »

1° L 'e x iste n c e d e Dieu

3 12 —Que veulent dire ces m ots: « Je crois

31 3 — Pourquoi sommes-nous certains q u ’il y

5 14 — De combien de manières Dieu s’est-il fait

5 15 — Com m ent Dieu s’est-il fait connaître aux

5 16 — Com m ent Dieu s’est-il fait connaître aux

3 17 — Qu’est-ce que Dieu ?

5 1 8 — Qu’est-ce qu’un esprit ?

1° L es p e rfe c tio n s d e D ieu

3 24 — Pourquoi ne voyons-nous pas Dieu ?

5 31 Pourquoi disons-nous que Dieu est infi­

Au Roi des siècles, immortel et invisible, au Dieu unique,

Je penserai souvent que Dieu est p a rto u t e t q u ’il m e voit.

6 33 — Q u’est-ce que la révélation ?

6 34 — P a r qui Dieu a-t-il parlé ?

6 3 5 — Où trouvons-nous toutes les vérités que

6 3 7 — Qui peut nous dire q u ’un livre a vrai­

6 41 — Qu’est-ce que la tradition ?

4 4 2 — Qu’est-ce q u ’un m ystère ?

4 4 3 — Pourquoi ne pouvons-nous pas com­

4 4 4 — Qui peut nous révéler un m ystère?

3 48 — Dans le « Je crois en Dieu » , que veulent

3 49 — Pourquoi disons-nous que le Père, le

5 50— Pourquoi chacune des trois personnes

5 51 — Pourquoi les trois personnes divines

6 52 — Pourquoi les trois personnes divines

6 5 3 — Pourquoi disons-nous que les trois per­

3 5 4 — Qu’est-ce que le mystère de la sainte

4 55 — Pourquoi devons-nous croire le mystère

3 57 — Quelles sont les prières que nous faisons

Toute-puissance du Père, venez en aide à m a faiblesse et

DIEU LE PÈRE, NOTRE CRÉATEUR

DIEU CRÉATEUR DU M ONDE

3 58— Dans le prem ier article du « Je crois en

3 59 —Dans le prem ier article du « Je crois en

3 6 0 — Dans le premier article du « Je crois en

5 61 — Pourquoi Dieu a-t-il créé le ciel et la

5 62 — Com m ent Dieu prend-il soin de toutes

3 6 3 — Com m ent appelons-nous le soin que Dieu

3 64 — Q u’est-ce que les anges ?

4 6 6 — Qui a créé les anges ?

3 6 7 — Pourquoi Dieu a-t-il créé les anges ?

6 68 — Dans quel é ta t Dieu a-t-il créé les anges ?

6 6 9 — Pourquoi tous les anges ne sont-ils pas

Dieu me parle par l 'Église : Pour suivre le chemin qui con

4 2 — Pourquoi l’Église catholique nous com

4 3 — Avec quelle disposition devons-nous é tu

5 4 — Combien y a-t-il de parties dans le caté

5 5 — Qu’apprenons-nous dans la première par

5 6 — Qu’apprenons-nous dans la deuxième par

5 7 — Qu’apprenons-nous dans la troisième par

5 31 Pourquoi disons-nous que Dieu est infi

6 3 7 — Qui peut nous dire q u ’un livre a vrai

4 4 3 — Pourquoi ne pouvons-nous pas com

6 5 3 — Pourquoi disons-nous que les trois per

3 1 04 — À quelle condition Adam et Ève pou

5 1 1 7 — Quelles sont les suites du péché ori

6 1 3 0 — Com m ent appelons-nous l’annonce cer

6 13 1 — Com m ent appelons-nous un fait extra

3 14 2 — Q u ’est-ce que le m ystère de l’Incarna

3143 — Pourquoi devons-nous croire le mys