Saâd b.

Abou Waqas
1

Les nouvelles du front perse arrivent très

mauvaises à Médine. Les Perses ont exterminé dans la
bataille d'Al-Jisr 4000 combattants en un seul jour et
les Irakiens ont violé leur pacte. Le khalife Omar ben
al-Khattab Cr) décide d'aller lui-même au front pour
diriger les armées musulmanes dans une bataille
décisive contre les païens de Perse. Il délégue ses
pouvoirs à Ali ben Abou Talib et prend le chemin à
la tête d'un groupe de compagnons. Mais, à la sortie de
Médine, des compagnons donnent un autre avis. Ils
disent à Omar de désigner un autre compagnon pour
cette mission. La raison avancée est que l'émir du
croyants ne doit pas s'exposer au danger en cette
période cruciale pour l'Islam.
Alors, Omar convoque sur place une réunion pour
la concertation. Ali ben Abou Talib regagne le groupe,
ainsi que des notables de Médine. Par la suite, tous
adoptent l'avis proposé. Omar accepte de rester à
Médine puis dit: «Qui allons-nous envoyer en Irak?»
Abderrahman ben Aouf propose alors Sa'ud ben Abou
Waqas.
Après que le conseil a appuyé cet avis, l'Emir des
Saâdb. Abou Waqas 67

croyants convoque Safâd et le nomme commandant de

l'armée.
Qui est donc ce nouveau chef de l'armée du front
perse? C'est Saâd ben Malek az-Zuhry, qu'on appelle
aussi Saâd 'ben Abou Waqas. Son grand-père est
Ouhayb ben Manaf, l'oncle paternel de Amina, la
mère du Prophète (ç). Il a embrassé l'Islam à l'âge de
17 ans. «A une certaine époque, j'étais l'un des trois
premiers qui ont embrassé l'Islam, disait-il.»
En effet, dès les premiers jours de l'Islam, Saâd se
convertit et prête allégeance au Prophète (ç). Les livres
d'histoire et de biographie nous disent qu'il a embrassé
l'Islam par l'intermédiaire d'Abou Bakr. Peut-être qu'il
a déclaré sa conversion le jour où Othman ben Affan,
az-Zoubayr ben al-Awam, Abdarrahman ben Aouf et
Talha ben Obaydallah ont fait la même déclaration.
Cependant, cela n'empêche pas qu'il s'est converti
clandestinement avant cette date.
Saâd ben Abou Waqas a certes de nombreux titres
de gloire, mais il n'aime en citer que deux. Il est le
premier tireur de flèches pour la cause de Dieu et le
seul musulman à qui le Prophète (ç) a dit: «Tire, Saâd.
Que soient sacrifiés pour toi mon père et ma mèrel»
Abi ben Abou Talib témoigne: «Je n'ai jamais
entendu le Messager (ç) dire cela à quelqu'un, sauf à
Saâd. Je l'ai entendu dire, lors de la bataille d'Ouhoud:
«Tire, Saâd. Que soient sacrifiés pour toi mon père et
ma mèrel»
En outre, Saâd possède deux armes efficaces: Son
68 Des hommesautourdu Prophète

tir précis et son invocation. Sa flèche ne rate jamais un

ennemi dans les batailles et son invocation est toujours
exaucée par Dieu. Ses compagnons expliquent cela par
l'invocation du Messager (ç) en sa faveur: «0 Dieu!
oriente bien son tir et exauce son invocation.»
A propos de l'invocation exaucée, voici le
témoignange de Amir ben Saâd: Saâd a vu un homme
en train d'insulter Ali, Talha et az-Zoubayr, Il lui a dit
d'arrêter mais l'homme a continué dans ses insultes.
Saâd lui a alors dit: «Dans ce cas, je vais invoquer
(Dieu) contre toil» L'autre dit: «Je vois que tu me
menaces, comme si tu étais un prophète!»
Saâd se retire, fait des ablutions, puis fait une
prière de deux rakâs. Après quoi, il lève les deux
mains au ciel et dit: «0 Dieu! si tu sais que cet
homme a insulté des gens qui ont eu de toi la
splendeur et que ses insultes contre eux te
mécontentent, alors fais de lui une leçon.»
Quelques temps après, une chamelle réussit à
s'enfuir de son enclos, dans une course folle, sans que
personne ne puisse la rattraper. Elle pénètre dans la
foule, comme si elle cherche quelque chose. Puis elle
trouve l'homme. Elle le met entre ses pattes et se met à
l'étouffer de son poids jusqu'à le tuer.

* * *
Par ailleurs, Saâd réussit à devenir riche, sans être
avare. De sa fortune licite, il sait très bien donner en
vue de Dieu, dépenser pour la cause de Dieu.
Saâdb. Abou Waqas 69

Lors de Pèlerinage d'adieu, il tombe malade.

Recevant la visite du Prophète (ç) , il lui dit: «0
Messager de Dieu, j'ai une fortune et je n'ai pour
héritier qu'une fille. Est-ce que je donne en aumônes
les deux tiers de ma fortune? - Non, dit le Prophète.
- Alors, la moitié? - Non. - Donc, le tiers? - Oui,
dit le Prophète, et le tiers c'est beaucoup. Si tu laisses
tes héritiers riches, cela vaut mieux que de les laisser
dépendants des gens...»
Après cela, Saâd aura des fils.

* * *
Saâd est aussi un croyant qui se distingue par la
crainte de Dieu. Quand il écoute le Prophète (ç)
prêcher, il ne peut maîtriser ses larmes. Il est
également un homme aux actions pieuses. Un jour, le
Prophète (ç) dit à ses compagnons, tous assis:
«Maintenant va venir un homme faisant partie des
habitants du Jardin.» Les compagnons détournent la
tête dans toutes les directions, à la recherche de
l'heureux élu, et voilà Saâd ben Abou Waqas qui
arnve.
Après cela, Abdallah ben Amrou ben al-As lui
demande avec insistance de lui dire ce qu'il faut faire
pour se rapprocher de Dieu, pour triompher de cette
inestimable récompense. Saâd lui dit: «Pas plus des
actions (pieuses) que nous accomplissons tous. Sauf
que je ne porte pas de rancune ou de mal contre
aucun des musulmans.»
Voilà donc le compagnon que l'Emir de croyants
70 Deshommesautourdu Prophète

a choisi pour diriger les troupes musulmanes dans la

bataille d'al-Qadisiya.

* * *
De plus, Saâd est connu pour avoir une foi
inébranlable. Quand il embrasse la nouvelle religion,
sa mère polythéiste essaie plusieurs fois de l'en
détourner. Comme Saâd ne se plie pas à son exigence,
elle entame une grève totale de la faim. Elle se prive de
manger et de boire durant plusieurs jours mais Saâd
reste inébranlable. Le temps passant, la mère s'affaiblit
dangereusement. Alors, Saâd va lui rendre visite, sur
demande d'un proche et lui dit d'une voix résolue: «0
mère, par Dieu! même si tu as cent âmes et qu'elles
sortent l'une après l'autre, je n'abandonnerai jamais ma
religion. Alors, mange si tu veux, ou ne mange pas.»
Après ces mots, sa mère suspend sa grève de la
faim. Dieu fait descendre ensuite ce verset: mais s'ils
faisaient sur toi pression pour que tu M'associes ce sur
quoi tu n'as pas de science, ne leur obéis pas (s. 29, v. 8).

* * *
A al-Qadisiya, Saâd ben Abou Waqas dirige son
armée de 30.000 combattants contre les 100.000 soldats
de l'armée perse. Mais, avant la bataille décisive, il
envoie quelques-uns de ses compagnons à Rostom le
commandant des Perses, avec la mission précise de
l'appeler à embrasser l'Islam. Les émissaires
reviennent plus tard, pour lui donner le compte-rendu
de leur mission: C'est la guerre.
SaM b. Abou Waqas 71

Il aurait aimé que la bataille ait été fixée pour un

autre jour, parce que ce jour-là il était malade. Mais,
que peut-il faire contre le cours irrésistible des
évènements?
Il se lève résolument, malgré les furoncles qui lui
font très mal, adresse aux combattants un discours avec
pour début ... le verset Oui, Nous avons écrit dans les
Psaumes, après le Rappel, que da terre serait l'héritage
de Mes adorateurs justes. (s. 21, v. 105). Après quoi, il
dirige la prière du dhuhr avant de lancer par 4 fois le
tekbir devant toute l'armée. Puis, il dit à voix haute, en
montrant l'objectif: «Allez-y avec la bénédiction de
Dieu!» Puis, il se dirige en dépit des douleurs à la
tente qui lui servira de poste de commandement, sur
une hauteur. Là, il s'allonge la poitrine sur un oreiller.
Désormais, il n'accorde aucune attention à son
mal, il est absorbé par le déroulement des opérations.
Il est occupé à donner les ordres aux détachements de
combattants. «Vous! avancez sur le flanc droit!... et
vous! colmatez les brèches du flanc gauche!... Devant
toi, Moughira!... poursuis-les, Jarir! engage l'attaque,
Achâth!. .. et toi, Qa âq aâ , avance avec tes
compagnonsl.»
La suite est connue. Les Perses battent en retraite.
Les combattants les poursuivent jusqu'à Nahaouand
puis à al-Madayin, où ils s'emparent du trône de
Cosroès.

* * *
Dès que Saâd est nommé gouverneur de l'émirat
72 Des hommesautourdu Prophète

d'Irak, il s'attelle à bâtir le pays et à diffuser l'Islam.

Par la suite, les habitants d'Al-Koufa se plaignent de lui
auprès du khalife Omar. Ils ont dit que Saâd ne savait
pas bien diriger la prière. Saâd dira: «Par Dieu! je ne
leur fais que la prière du Messager de Dieu. Je fais
durer les deux premières rakâs et j'écourte les deux
dernières.»
Omar le convoque à Médine. Il répond à la
convocation. Mais quand Omar décide de le renvoyer
à al-Koufa, il dit: «M'ordonnes-tu de retourner à un
peuple qui prétendent que je ne sais pas bien diriger la
prière?» Puis il préfère rester à Médine.

* * *
Lorsque Omar est blessé à mort, il choisit six
compagnons du Prophète (ç), dont Saâd, pour élire
d'entre eux le khalife des musulmans. Il les a choisis
en arguant que le Prophète (ç) était satisfait d'eux.
Plus tard, quand l'époque des grands troubles
éclate, Saâd se retire de la vie publique. Il va jusqu'à
ordonner à sa femme et ses enfants de ne rien lui
rapporter sur les évènements qui secouent la
communauté.
Un jour, les musulmans font appel à lui. Son
neveu Hachim ben Outba ben Abou Waqas va le
trouver et lui dit: «0 oncle, il y a là 100.000
musulmans armés qui pensent que, par rapport aux
autres, tu as plus de droit au khalifat.» Saâd refuse et
lui signifie qu'il préfère voir ces hommes unis contre les
mécréants.
Saâd b. Abou Waqas 73

Quand Mouâwiyas'empare des rènes du pouvoir,

il dit à Saâd: «Pourquoi ne combats-tu pas avec nous?»
Saâd dit: «Je suis passé par un vent très ténébreux.
Alors, j'ai dit: «Akh! akh!"?» et j'ai arrêté ma monture
jusqu'à la dissipation de ce vent.» Mouâwiya dit: «Dans
le Livre de Dieu, il n'y a pas de Akh! akh! Au contraire,
Dieu dit: Si deux partis d'entre les croyants se
combattent, eh bien! réconciliez-les, Si l'un d'entre eux
avait commis un passe-droit au détriment de l'autre,
combattez le coupable jusqu'à ce qu'il fasse retour au
commandement de Dieu (s. 49, v. 9). Toi, tu n'étais pas
avec le parti injuste contre le parti juste, ni avec le parti
juste contre le parti injuste.» Saâd réplique: «Je ne suis
pas celui qui combattrait un homme auquel le Messager
de Dieu a dit: «Tu occupes vis-à-vis de moi le rang que
Haroun occupait vis-à-vis de Mousa, sauf quil n'y a pas
de prophète après mois.»

* * *
Et en un certain jour de l'an 54, Saâd s'éteint à al-
Aqiq après avoir vécu plus de 80 ans. Son fils raconte:
«Mon père avait la tête dans mon giron, au moment de
rendre l'âme. Me voyant pleurer, il m'a dit: «Fils,
qu'est-ce qui te fait pleurer? Dieu ne châtiera jamais...
Je suis d'entre les habitants du Jardin.»
Sa foi a été inébranlable devant le secouement de
la mort. Le Prophète (ç) lui avait annoncé la bonne

(I) Probablement, une onomatopée, pour faire baraquer le

chameau.
74 Des hommes autour du Prophète

nouvelle du Jardin. Puis, il a demandé de lui apporter

de son armoire un vieux vêtement. Ayant eu ce
vêtement entre les mains, il a dit à sa famille de l'y
ensevelir, avant de donner la raison: «Je le portais lors
de la bataille de Badr contre les polythéistes, et je l'ai
gardé pour ce jour.»
Ainsi a vécu Saâd et ainsi il est mort.