logos [lCgos] n. m.

ÉTYM. 1764, Voltaire, Dictionnaire philosophique; mot grec signifiant à la fois « parole »
et « raison ».

1 Philos. Un des noms de la divinité* suprême, chez les stoïciens. Être intermédiaire entre Dieu
et le Monde, chez les néoplatoniciens. — Par ext. La Raison qui gouverne, régit le monde.

2 (1873). Théol. Le verbe de Dieu*.  Verbe.

1 Évangéliste du Verbe, il (saint Jean) utilise seul ce terme de Logos qui était alors extrêmement
notoire dans tout cet Orient méditerranéen baigné de philosophie grecque, un de ces mots consacrés
dont l'usage même a fini par élargir extrêmement le sens au point de le rendre fort contradictoire.
Mais ce terme de Logos, il ne le prend ni dans l'acception du Portique ou de Philon, ni même dans
celle où la tradition juive l'enfermait, « Parole du Seigneur » synonyme du Nom ineffable ou
« Sagesse »; il le recrée, lui donne une résonance nouvelle. « En lui était la vie et la vie était la
lumière des hommes. » Une des notions essentielles du christianisme s'exprime par là.
DANIEL-ROPS, Jésus en son temps, Introd., p. 52.

3 Didact. (au sens grec). Faculté propre à l'homme d'appréhender le monde en utilisant le
langage au service de la raison. | Théorie du logos aristotélicien.
2 Les Grecs, nos instituteurs, ont appelé logos, qui est discours, l'entendement de l'entendement.
ALAIN, les Idées et Âges, in les Passions et la Sagesse, Pl., p. 143.

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