Patriarches (Bible)

Protagonistes de la genèse biblique

Au sens strict, le terme patriarches

désigne les trois pères fondateurs du
peuple juif, qui sont présentés dans le
Livre de la Genèse. Il s'agit d'Abraham,
d'Isaac et de Jacob. Leur vie est
marquée par des pérégrinations dans les
régions du Néguev et de Sichem[1]. Leur
première fonction est de peupler la terre
avec leurs descendances. Ils sont
membres d'une famille avec laquelle Dieu
a scellé l'alliance (Circoncision) en vue
d'engendrer une grande nation, les
Hébreux.

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Au sens large, le terme « patriarche »

désigne tous les personnages bibliques
de la Genèse à partir d'Adam. On parle
alors de « patriarches antédiluviens »[2].
Le mot « patriarche » n'est pas utilisé
dans la Bible. Il vient du latin patriarcha
repris dans la chrétienté et est dérivé du
grec patriarkhês (πατριάρχης chef de
famille)[3]. Son utilisation a été tributaire
des traductions de la Torah dans la Bible
chrétienne.

Les Chronologies

Dans le judaïsme

Dans la Torah, les patriarches sont de la

même souche, c'est-à-dire qu'ils
descendent de Sem fils de Noé (et on
peut remonter jusqu'à Adam). Leur rôle y
est décrit comme étant lié par une
alliance éternelle depuis Abraham, ils
n'innovent pas en matière de religion et
leurs conduites morales diffèrent de
celles plus tardives issues de la loi
mosaïque. Ils ne sont pas non plus
rattachés à une terre et ils ne font pas de
prédication prophétique[1].

Dans la tradition chrétienne

Les patriarches font tous partie d'une

même généalogie, qui part de Adam
jusqu'à Jésus-Christ. Certains
théologiens, pour simplifier un peu les
choses, l'ont divisée en six périodes ou
âges, présentés ci-après suivant les
Tablettes chronologiques de l'histoire
universelle sacrée et profane (1763) de
Nicolas Lenglet Du Fresnoy.
Premier âge - Du commencement du
monde au Déluge

"Dieu créa le ciel et la terre", puis la

lumière, ainsi "il y eut un soir et un matin,
le premier jour". Ensuite il créa en 5 jours
le ciel et la mer (2e), les terres et la
végétation (3e), le soleil, la lune et les
étoiles (4e), les animaux des eaux et les
oiseaux (5e) et les animaux de la terre
(6e). À la fin du 6e jour, il créa Adam et
Ève. Adam et Ève sont chassés du
Paradis à cause de leur désobéissance
mais avec l’Espérance et la Promesse de
l’avènement du Messie. Naissance de
Caïn et d’Abel et puis de Seth. Caïn
assassine son frère Abel le juste. Caïn
devenu errant et fugitif sur la terre,
construction des premières villes.
Vocation de Noé. Destruction de toute
créature terrestre par le Déluge, à
l’exception de Noé et de sa femme, de
ses trois fils et leurs femmes.

Adam engendra Seth à 130 ans, Adam

vécut 930 ans.

Seth engendra Énosh à 105 ans, Seth

vécut 912 ans.

Enosh engendra Caïnân à 90 ans, Enosh

vécut 905 ans.

Caïnân engendra Mahalaéel à 70 ans,

Caïnân vécut 910 ans.
Mahalaéel engendra Yéred à 65 ans,
Mahalaéel vécut 895 ans.

Yéred engendra Hénoch à 162 ans, Yéred

vécut 962 ans.

Hénoch engendra Mathusalem à 65 ans,

Hénoch vécut 365 ans et puis Dieu le prit
avec Lui.

Mathusalem engendra Lémek à 187 ans,

Mathusalem vécut 969 ans.

Lémek engendra Noé à 182 ans, Lémek

vécut 777 ans.

Noé engendra Sem, Cham et Japhet à

500 ans... Noé avait 600 ans quand il y
eut le déluge.
Donc le déluge était 1656 ans après la
Création.

Deuxième âge - Du déluge à la naissance

d'Abraham

Alliance divine de Noé (fin de déluge

universel). Divulgation des lois dites
noachiques dont les interdits à l’idolâtrie
et relation immorale (incestueuse et
adultère), assassinat, blasphème contre
Dieu, vol, se nourrir de sang, et d’établir
des procès de justice [Quoi ?]. Partage de
la terre entre les trois fils de Noé, Sem,
Cham et Japhet. Discorde entre les
générations et repartage de la terre après
la mort de Noé. Vocation de
Melchisédec. Tour de Babel et Babylone.
Dispersion des peuples, premières
guerres et captivités. Culte des idoles.
Nimrod.

Troisième âge - De la naissance

d'Abraham à la sortie d'Égypte

Abraham contre l’idolâtrie. Abraham

quitte la Chaldée. Promesse divine (terre
et paternité) et alliance d’Abraham
(circoncision). Ismaël et Isaac. Ésaü et
Jacob. Les douze fils de Jacob et tribus
(Ruben, Siméon, Lévi, Judah, Issachar,
Zebulon, Dan, Naphtali, Gad, Asher,
Joseph, Benjamin). Joseph en Égypte.
Famine sur la terre. Jacob et ses fils et
leurs femmes en Égypte. Vocation de
Moïse. Dieu retire son peuple de
l’esclavage.

Quatrième âge - De la sortie d'Égypte à la

fondation du Temple à Jérusalem

Moïse contre l’idolâtrie. Alliance divine de

Moïse (arche et tente d’assignation).
Divulgation des lois dites mosaïques
déclarant Dieu unique et saint, le jour du
repos et interdictions d’idolâtrie,
blasphème du nom sacré, tuer, adultère,
voler, faux témoignage, convoitise. 40
ans dans le désert avant la quête de la
terre promise (accomplissement de la
promesse d’Abraham). La tribu de Lévi
entièrement assignée au service divin.
Répartition de la terre entre les 11 tribus.
Époque des premiers juges et prophètes
en Israël, et premiers rois. David est
sacré roi par ordre de Dieu et pose les
fondations de la maison de l’Éternel à
Jérusalem.

Cinquième âge - De la fondation du

Temple à la captivité de Babylone

Sagesse de Salomon, roi et juge sur le

peuple. Construction de la maison de
l’Éternel. Le peuple se détourne de son
Dieu. Succession des rois de Jérusalem
et rois d’Israël. Conflit et guerres. Dieu se
détourne de son peuple et de sa maison.
Jérusalem livré aux pillards. Destruction
de la maison de l’Éternel. Les enfants
d’Israël exilés en captivité. Orgueil de
Nabukadnetsar, roi de Babylone.

Sixième âge - De la fin de la captivité de

Babylone à la crucifixion de Jésus

Édit de Cyrus pour la reconstruction de la

maison de Dieu. Retour de l’exil et
captivité et reconstruction du temple de
Jérusalem. Israël tribut de Rome. Vie et
passion du seigneur Jésus-Christ. Les 12
Apôtres (72 Disciples).

La Généalogie chrétienne
sacrée
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Au 4e chapitre du livre de la Genèse et au

1er chapitre du Combat d'Adam et Ève, de
Seth lorsque Adam fut expulsé du jardin
d'Éden, il pleura et se lamenta tant que
Dieu en eut pitié et qu'il lui fit la promesse
de le ramener en Éden après 5½ jours,
d'après les jours célestes ; ce qui
correspond à 5 500 ans[4]. À ce moment-
là, Dieu viendrait lui-même racheter sa vie
par le sang d'un fils de la même lignée
qu'Adam.
À la création d'Adam, Dieu lui conféra
trois principaux caractères avec lesquels
il agissait comme son intendant sur toute
la création terrestre : la royauté, le
sacerdoce et la prophétie, au moyen
desquels il agirait comme intermédiaire
entre le trône de Dieu et ses créatures.
Lorsque Adam fut déchu de son statut,
ces trois attributs se divisèrent parmi ses
descendants et s'opposèrent l'un contre
l'autre (particulièrement le prophète
contre le roi, et prophète contre
sacrificateur).

Cette généalogie pourrait être incomplète

du fait de la captivité des Juifs en Égypte
et à Babylone (Assyrie) ; l'histoire des
enfants d'Israël est entrecoupée de
guerres et de conflits survenus à cause
de l'abandon de l'alliance de Dieu, alors
qu'ils étaient adonnés à l'idolâtrie et
s'étaient détournés des voies justes que
Dieu, aidé des prophètes, avait instituées.
Mais les chefs religieux de l'époque, les
sacrificateurs et lévites, tuèrent les
prophètes et substituèrent les décrets
divins par des traditions humaines, ce qui
attira la colère divine sur eux.

La « sainte Généalogie » d'après le Livre

de la Caverne des trésors ou Livre de
l'ordre de succession des générations, un
écrit syriaque daté du ve ou vie siècle
attribué à Éphrem de Nisibe[5] :
1. Adam engendra Seth[6] de sa
femme Ève
2. Seth engendra Énos de sa femme
Aklemia[7] qui était née avec
Abel [réf. nécessaire]
3. Enos engendra Kenan de sa femme
Hanna, fille de Jubal, fille de Hoh,
fille de Seth
4. Kenan engendra Mahlalail de sa
femme Peryath, fille de Kotun, fille
de Yarbal
5. Mahlaleel engendra Jared de sa
femme Sehatpar, fille de Enos
6. Jared engendra Henoc de sa femme
Zebhidha, fille de Kuhlon, fille de
Kenan
 7. Henoc engendra Methuselah de sa
femme Zadhkin, fille de Topih, fille
de Mahlaleel
8. Methuselah engendra Lamech de sa
femme Sakhuth, fille de Sokhin
9. Lamech engendra Noah de sa
femme Kipar, fille de Tuthath, fille de
Methuselah
10. Noah engendra Shem, Ham et
Japhet, de sa femme Haykal, fille de
Namus
11. Shem engendra Arphaxad
12. Arphaxad engendra Salah et Kainan
qui engendra Melchisédec
13. Salah engendra Heber
14. Heber engendra Peleg
15. Peleg engendra Rehu
16. Rehu engendra Serug
17. Serug engendra Nahor de sa femme
Kahal, fille de Peleg
18. Nahor engendra Terah de sa femme
femme Yapush, fille de Rehu
19. Terah engendra Abraham de sa
femme Yona, et Sarah de sa femme
Salmuth
20. Abraham engendra Isaac de sa
femme Sarah et Ismaël de Agar
21. Isaac engendra Jacob de sa femme
Rebecca
22. Jacob engendra 12 fils ; de sa
femme Léa, Ruben, Siméon, Lévi,
Judah, Issachar, Zabulon & Dinah –
 de Zilpah, Gad & Asher – de sa
femme Rachel, Joseph & Benjamin
– de Bilha, Dan & Naphtali
23. Judah engendra Pharez de Tamar
24. Phares engendra Hesron
25. Hesron engendra Aram
26. Aram engendra Amminadab
27. Amminadab engendra Nashon
28. Nahasson engendra Salmon
29. Salmon engendra Boaz de sa
femme Rahab
30. Boaz engendra Obed de sa femme
Ruth, fille de Lot
31. Obed engendra Jesse
32. Jesse engendra David, roi d’Israël
après Saul
33. David engendra Salomon de
Bathsheba
34. Salomon engendra Rehoboam
35. Rehoboam engendra Abijah
36. Abijah engendra Asa
37. Asa engendra Jehoshaphat
38. Jehoshaphat (Josaphat) engendra
Joram
39. Joram engendra Ahaziah
40. Ahaziah engendra Joash
41. Joash engendra Amaziah
42. Amaziah engendra Uzziah
43. Uzziah engendra Jotham
44. Jotham engendra Ahaz
45. Ahaz engendra Hezekiah
46. Hezekiah engendra Manasseh
47. Manasseh engendra Amon
48. Amon engendra Josiah
49. Josiah engendra Jehoiakim
50. Jehoiakim engendra Jehoiachin
51. Jehoiachin engendra Salathiel
52. Salathiel (en) engendra Nedabijah
53. Nedabijah engendra Zerubbabel
54. Zerubbabel engendra Abiud
55. Abiud engendra Eliakim
56. Eliakim engendra Azor
57. Azor engendra Zadok
58. Zadok engendra Achin
59. Achin engendra Eliud
60. Eliud engendra Eleazar
61. Eleazar engendra Matthan
62. Matthan engendra Jacob et
Yonakhir de sa femme Sabhrath, fille
de Phinehas
63. Jacob engendra Joseph de sa
femme Hadhbhith, fille de Eleazar
64. Yonakhir engendra Marie de sa
femme Dina (Hanna), fille de
Pakodh
65. Joseph prit Marie en tutelle, de qui
naquit Jésus
 66. Jésus prit en tutelle 12 Apôtres
d’entre les 72 Disciples ; Simon-
Pierre, André le frère de Simon-
Pierre, Jacques et Jean les fils de
Zébédée, Mathieu-Lévi, Philippe,
Barthélemy, Thomas, Jacques fils
d'Alphée, Labbeus (Thaddée), Simon
le Cananite, Judas Iscariote
(remplacé par Matthias)[8].

Les patriarches dans l'ordre des

générations

Dans la Genèse, les tombeaux des

patriarches sont indiqués comme se
trouvant à Hébron.
Ce tableau reflète le texte massorétique.
Les chiffres donnés par d'autres
versions, comme la Septante ou le
Pentateuque samaritain, sont très
différents[9].
Patriarche Nb années à la mor t Mor t apr. Anno Mundi Réf. Genèse

Adam 930 930 5:5

Set h 912 1042 5:8

Énosh 905 1140 5:11

Kénan 910 1235 5:14

Mahalalel 895 1290 5:17

Yared 962 1422 5:20

Hénoch 365 - 5:23

Mat husalem 969 1656 5:27

Lamech 777 1651 5:31

Noé 950 2006 9:29

Sem 600 2156 11:11

Arpakshad 438 2096 11:13

Shélah 433 2126 11:15

Eber 464 2187 11:17

Péleg 239 1996 11:19

Réou 239 2026 11:21

Seroug 230 2049 11:23

Nahor 148 1997 11:25

Terah 205 2083 11:32

Abraham 175 ? 25:7

Isaac 180 ? 35:28

Ismaël 137 ? 25:17

Jacob 147 ? 47:28

Joseph 110 ? 50:26

Moïse 120 ? Dt 34,7

Josué 110 ? Jos 24,29

David 70 ? ?
 Longévité des patriarches
Cette représentation chronologique
commence à la création du monde selon
la Bible. Son échelle est en années. En
l’absence de référence biblique,
la naissance d’un patriarche est placée
 30 ans après celle de son père ou 100
ans après celle du précédent patriarche.

Notes et références
1. Geoffrey Wigoder, Sylvie Anne
Goldberg : Dictionnaire
encyclopédique du judaïsme, 1997,
édition : R.Laffont, coll. Bouquins,
(ISBN 2221080998)

2. The International Standard Bible

Encyclopedia: A-D, p. 129-130 (http
s://books.google.fr/books?id=wo8csi
zDv0gC&lpg=PA130&pg=PA129#v=o
nepage&q&f=false) [archive]

3. André Rey & coll. Le Dictionnaire

Historique de la langue française, 3
 vol., 2012, Ed.: LE ROBERT.
(ISBN 2321000678)

4. 5500 ans, cf Évangile de Nicodème -

Les Évangiles Apocryphes p. 258
(chap. 20), édition Brunet 1848,
Combat d'Adam et Ève p. 3, 13, 23,
72, 122 ; 5500 ans, cf Eutychii
Patriarchae Alexandrini Annales -
Contextio Gemmarum Sive, trad.
Pocockio E. (syriaque) ; 5547 ans, cf
Histoire Chronologique, Mkhithar
d’Airivank, trad. Brosset (arménien) ;
5698 ans, cf Chronique de Tabari,
trad. Zotenberg (perse)

5. Clemens Leonhard, « Observations

on the Date of the Syriac Cave of
 Treasures », in P. M. Michèle Daviau,
John William Wevers, Michael Weigl
(dirs.), The world of the Aramaeans,
vol. III, éd. Sheffield Academic Press,
2001, pp. 255-293.

6. Seth, 3e fils d'Adam et Ève, après

Caïn et Abel.

7. Cf Seth, Combat d'Adam et Ève p.58,

ou Aklia, p. 61. D'autres sources
rapportent différents prénoms,
comme : Owain, cf Eutychii,
Contextio Gemmarum Sive
Alexandrini Annales p.19 (arabe
Nazm Al Jawhar) ; Asuama, cf
Cedreni, Historiarum Compendium
Corpus Scriptorum historiae
 Byzantinae, Tomus 1) ; Azura, cf
Livre des Jubilés chap.4.

8. Ernest A. Wallis Budge, The Book of

the Cave of Treasures, éd. Cosimo,
2005, pp. 261-262 (éd. orig. 1927)

9. Geoscience Research Institute,

Gerhard F. Hasel, « Genesis 5 and 11:
Chronogenealogies in the biblical
history of begginnings » (http://www.
grisda.org/origins/07023.ht
m) [archive]

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