Séance 2 : Etudier la relation entre le maître et le serviteur.

Relire le chapitre 15 et répondre aux questions suivantes.

Texte 2 : Le Chapitre 15 de Vendredi ou la vie sauvage de Michel Tournier : « Robinson s’était longtemps
demandé comment il appellerait l’indien. »

Vendredi ou la vie sauvage de Michel Tournier.

1. Pourquoi Robinson appelle-t-il l’Indien « Vendredi » ?

2. Quel vêtement porté par Vendredi, témoigne de sa situation de serviteur ?
3. Où dort Vendredi ?
4. Qu’est-ce que Vendredi enseigne à Robinson ?
5. Quel objet fabrique-t-il ?
6. Quels sentiments ressent Vendredi face à l’entreprise de Robinson ?
7. L’évolution de la relation : Vendredi est-il vraiment un serviteur ?

Texte 2 :

1. Pourquoi Robinson appelle-t-il l’Indien « Vendredi » ?

Robinson appelle l’Indien « Vendredi » parce que c’est le jour où il l’a recueilli et parce qu’il ne veut pas lui donner
un nom chrétien tant qu’il n’est pas baptisé.

2. Quel vêtement porté par Vendredi, témoigne de sa situation de serviteur ? Où dort Vendredi ?

La livrée de laquais portée par Vendredi témoigne de sa situation de serviteur. Vendredi dort dans une litière qu’il
partage avec Tenn.

3. Qu’est-ce que Vendredi enseigne à Robinson ?

Vendredi apprend à Robinson à utiliser les fourmis pour se débarrasser des ordures et il lui apprend aussi à utiliser
les bolas.
4. Quel objet fabrique-t-il ?

Vendredi fabrique une pirogue. Cela rappelle la tentative de Robinson pour fabriquer L’Évasion. Robinson n’avait pas
réussi à fabriquer un bateau utilisable puisqu’il n’a jamais pu le mettre à l’eau et que le navire a ensuite été dévoré
par les termites. Vendredi a réussi à fabriquer une pirogue utilisable.

5. Quels sentiments ressent Vendredi face à l’entreprise de Robinson ?

Devant l’entreprise de Vendredi et surtout devant sa réussite, Robinson est vexé et de mauvaise humeur. Il ressent
même de la jalousie à l’égard de Vendredi.

6. L’évolution de la relation : Vendredi est-il vraiment un serviteur ?

Au début, Robinson est le maître et enseigne à Vendredi ce qu’il doit savoir. Mais Vendredi sait se débrouiller sur l’île
et, à son tour, il devient le professeur de Robinson. Les rôles commencent à s’inverser. Dans la pirogue, Robinson
s’assoit derrière Vendredi.
A retenir :

Dans le roman de Daniel Defoe, le personnage de Robinson accueille Vendredi avec ……………….. en
reconnaissant ses ……………………….. humaines. Vendredi devient alors son ……………….. . Dans l’esprit de
Robinson, un européen du XVII° siècle, Vendredi reste un ………………………… à civiliser.

Chez Michel Tournier, Robinson tente d’imposer à Vendredi le mode de vie européen. Il devient
naturellement l’élève et le serviteur de Robinson. On trouve là un exemple des relations entre les
Européens et les autochtones (habitants d’origine) dans les pays colonisés. Mais Michel Tournier ne veut
pas faire l’éloge de la ………………………….. . Il délivre au contraire un message ……………………….. (qui met
l’être humain au cœur de ses préoccupations) en inversant les rôles entre Robinson et Vendredi : Vendredi
devient le ………………………………. de Robinson.

Dans le roman de Daniel Defoe, le personnage de Robinson accueille Vendredi avec bonté en
reconnaissant ses qualités humaines. Vendredi devient alors son serviteur. Dans l’esprit de Robinson, un
européen du XVII° siècle, Vendredi reste un sauvage à civiliser.

Robinson tente d’imposer à Vendredi le mode de vie européen. Dans la mesure où Vendredi ignore tout du
fonctionnement à l’européenne, il devient naturellement l’élève et le serviteur de Robinson. On a là un
exemple des relations entre les Européens et les autochtones (habitants d’origine) dans les pays colonisés.
Mais Michel Tournier ne veut pas faire l’éloge de la colonisation. Il délivre au contraire un message
humaniste (qui met l’être humain au cœur de ses préoccupations) en inversant les rôles entre Robinson et
Vendredi : Vendredi devient le professeur de Robinson.