4EKSELANS : l'Appel et l'Entraînement d'un Chef chrétien

LA RÉPONSE À L'APPEL DE DIEU

Introduction :

La Réception de l'appel de Dieu est l'événement le plus excitant dans la vie. Pas seulement chaque chrétien a le fait
d'appeler unique, mais on appelle chacun d'une façon unique. Bien que nous voyions que quelques dessins sont répétés,
chaque appel arrive dans ses propres circonstances et suit ses propres règles. Et chaque appel est tout à fait qui en vaut la
peine et étant satisfaisant au chrétien qui vit par la foi. La bénédiction dans le ministère confirme l'appel et aide à établir la
confiance d'un chef en son appel.

L'Appel au Ministère Gouvernemental

 L'appel a appelé de certains Chrétiens pour gouverner Son Corps (Efezyen 4 : 11-12).
 La Sainte Écriture démontre la grande diversité dans la méthode de Dieu pour demander la liste suivante
d'hommes qui ont servi dans les capacités gouvernementales différentes.
o Abraham (70) - le mot du Seigneur (la Genèse 12:1-5)
o Joseph - le mot du Seigneur dans un rêve (la Genèse 37 : 1-10)
o Jacob - la main du Seigneur sur lui depuis la naissance (la Genèse 25 : 22-26).
o Moses - l'ange dans le buisson brûlant (l'Exode 3 : 1-6)
o Joshua - les mots de Moses (l'Exode 17 : 9-11)
o Samuel - Dieux la voix audible (1 Samuel 3 : 1-10).
o David - le mot du prophète Samuel (1 Samuel 16 : 11-14).
o Solomon - par son père David et un rêve de Dieu (2 Chroniques 1 : 1-12).
o Ezekiel - le mot du Seigneur (Ezekiel 1 : 1, 3).
o Jeremiah - le mot du Seigneur (Jeremiah 1 : 1-10).
o Les apôtres Peter, Andrew, James et John par les mots du Seigneur Jésus Christ (Matthew 4 : 18-22).
o Paul - le signe par le Seigneur Jésus (Actes 9 : 1-9).
o Timothy - par son éducation de famille et la main de Paul (1 Tim. 1 : 2, 18; 2 Timothy 1 : 2, 5, 9 et 2:1).

L'Appel de Moses

1) Les premières années de Moses

 Moses est né de foi. (Hébreux 11 : 23).

 Adopté et levé dans la cour royale de la fille de Pharaon.
 Avait toute l'éducation du monde connu disponible pour lui (Actes 7:22).
 Il semble de la Sainte Écriture que le Seigneur doit avoir parlé à Moses pendant les premières années de sa vie
(Ebre} 11 : 24-26).
 Moses a fait face à une décision difficile, changeante de vie. S'identifierait-il à la redevance de l'Egypte ou au
servage de ses propres gens ? Moses a renoncé à l'Egypte (Ebre 11:27).
 Moses a fait périr un égyptien battant un hébreu. À 40 ans d'âge, cet événement l'a expulsé dans la région sauvage
donc Dieu pourrait préparer le chef de ses gens.

2) Le Processus se Déshabillant

 Dieu devait dépouiller Moses de 40 ans de bon sens égyptien, voies, pouvoir et instruments d'hommes.
Maintenant il va être moisi par Dieu pour une tâche que seulement le bon sens de Dieu pourrait accomplir par lui.
 Soignéles moutons de son beau-père sur le derrière du désert. Il était juste un gardien de troupeau commun du
  Marié une femme ordinaire du désert, un contraste lointain des jeunes jeunes filles royales.
 Moses était dépouillé de la confiance en soi et de la fierté égyptienne.
 Dans la tâche qu'il devait accomplir il devait savoir que Dieu seul était la source de sa force.
 Le processus se déshabillant si une partie de Dieu de plan a pour tous ceux Il s'appelle.

3) Bush Brûlant
 En plein milieu du jour ordinaire de Moses dans le désert, Dieu l'a appelé (l'Exode 3 : 1-11).
 Le buisson brûlant n'a pas été consommé et cela y a attiré Moses. Le Seigneur lui a dit d'approcher ainsi Il pourrait
lui parler; et Il a révélé Ses plans pour l'Israël.
 L'accord de Moses avec le Seigneur a montré qu'il avait un fardeau bien déterminé pour ses gens.

4) L'Échec de Moses

 Moses avait déjà échoué une fois quand il a essayé de livrer à ses gens dans sa propre force. Maintenant les jours
de Dieu Il le fera. (Exode 2 : 11-15).
 Dieu a dit à Moses, “je vous enverrai.” (L'exode 3:10).

5) La Réponse d'Absence de mérite (l'Exode 3 : 11-12)

 “Qui sont je ?” Moses a senti le non mérite, inutile, sans valeur et insuffisant.
 Dieu a dit, “je suis sera avec vous.” Cela porte l'idée, “je serai tout ce que vous avez besoin quand vous en avez
besoin.”

6) La Réponse de Peur de Refus (l'Exode 3 : 13-16)

 Moses a craint que l'Israël le rejette s'il ne savait pas le nom spécifique de Dieu, qui l'avait appelé pour livrer la
nation. Puisque l'Israël savait{connaissait} les noms de Dieux égyptiens, il a voulu que l'Israël ait su que celui et vrai
Dieu de l'Israël lui avaient envoyé.
 Moses a craint que les gens ne répondent pas à l'autorité dans laquelle il venait. Le dernier refus avait fait une
impression durable. (“Qui vous a faits un prince et une règle sur nous ?)
 “JE SUIS QUE JE SUIS.” S'ils ont rejeté Moses, ils rejetteraient Dieu.
 Moses a eu besoin d'un mot fort et encourageant pour surmonter ce sentiment d'infériorité. Il entrerait dans la
confiance du nom de Dieu.

7) La Réponse d'Incrédulité (l'Exode 4 : 1-19)

 Cette incrédulité n'était pas Moses puissant de l'homme en Egypte. Il avait été très puissant tant dans les mots que
dans Actes et maintenant il craint que ses gens ne l'écoutent pas même.
 Dieu a donné 3 signes à Moses : cela a illustré la conversion du naturel dans le surnaturel.

o “Pas selon la force, ni selon le pouvoir, mais par Mon Esprit, dit le Seigneur d'Hôtes.” (Zechariah 4:6)
o La disposition du Seigneur était dans la main de Moses même pendant qu'il questionnait Dieu.
o Dans le même acte du fait de ramasser le serpent par la queue au lieu de par la tête, Moses apprenait
l'obéissance aux commandes de Dieu à la différence des voies de l'Egypte.

8) La Réponse d'un Manque d'Éloquence (l'Exode 4 : 10-12)

 Cette incapacité de parler était un contraste à Moses d'il y a 40 ans plus tôt, un homme qui était “puissant dans les
mots.” Moses avait perdu toute la confiance en lui comme un porte-parole.
 “Qui a fait la bouche d'homme ?” Le Seigneur donnera à tous ses chefs les mots pour parler et la capacité de les
parler, quand ils parlent de leur faiblesse, à Sa gloire.
9) La Réponse d'Infériorité (l'Exode 4 : 13)

 Moses a cru que Dieu avait fait une erreur dans Son choix. Il a cru que Dieu devrait envoyer quelqu'un d'autre pour
cet endroit de direction.
 Moses n'agissait pas comme un prince fier de l'Egypte, mais plutôt comme le berger humble qui avait été
dépouillé de toute la fierté et de la confiance en soi.
 Dieu a vraiment donné à Moses son frère Aaron pour être son embouchure pour satisfaire les demandes sans fin
de Moses.

10) La Réponse de Fait d'être infertile (l'Exode 5 : 21-22)

 Moses accuse le Seigneur parce qu'il ne voit aucune fécondité apparente dans que le Seigneur lui avait dit de faire.
Que Moses s'était attendu arriver n'est pas arrivé et il a été profondément déçu.
 Les choses ont vraiment semblé augmenter et le Pharaon n'a pas écouté, mais le Seigneur évaluait Moses pour
voir sa réaction. Le Seigneur était dans le contrôle complet, pendant que Moses apprenait la patience.

L'APPEL DE JEREMIAH

Jeremiah est un des prophètes les plus intéressants de l'Ancien testament. Le livre de Jeremiah nous donne plus de détails
de la vie d'un prophète, le ministère, le message, les méthodes et la réaction des gens que nous avons concernant autre
prophète. Dans le temps de Jeremiah, toutes les choses se dépêchaient au jugement final de Dieu, qui s'ensuivrait dans leur
captivité de soixante-dix ans à Babylone.

On a appelé Jeremiah “le prophète pleurant” et il est facile de comprendre pourquoi. Il avait une tâche triste et difficile
avant lui. Il a dû parler à ses gens d'une catastrophe nationale et spirituelle. Par conséquent, il a connu des persécutions
intenses et une souffrance.

1) Les essais de Jeremiah : n'importe quel homme de Dieu qui devait subir les choses que Jeremiah a subies a eu besoin
d'un appel divin, décisif.

 Non autorisé à se marier, il a mené une vie de solitude et de solitude sans les joies d'une famille ou le
 Appelé un ministère d'opposition (1 : 18-19). Les gens n'ont pas certainement voulu entendre Jeremiah dire qu'ils
étaient méchants, retombé et se sont dirigés vers le jugement dans l'exil.
 Prêché du Livre de la Convention (11 : 1-10 et 12 : 1-7).
 Rejeté par les prêtres et les prophètes (26 : 1-24).

2) Le mot du Seigneur (Jeremiah 1 : 4-10).

Jeremiah a été appelé par l'Esprit Saint avant qu'il est même né. Dieu a confirmé Son appel quand il avait 17 ans ou 18 par le
mot du Seigneur lui venant.

3) Les fondations de ministère de Jeremiah

 Le rendez-vous de Jeremiah par Jéhovah comme un prophète aux nations est un exemple du fait que chacun des
chefs de Dieu a été essentiellement prédestiné pour remplir un endroit particulier dans le royaume des cieux. (Il n'y
a aucun besoin pour nous pour être jaloux d'autre ministère.)
 Jeremiah a été sanctifié de l'utérus de sa mère. (Dieu utilisera tout ce qui nous est arrivé depuis la naissance.)
 Jeremiah a été décrété et distingué par Dieu comme un prophète aux nations. (Il est excitant de penser que c'est
Dieu qui nous appelle et pas un autre être humain.)
 La main du Seigneur a touché la bouche de Jeremiah pour lui donner les mots divins particuliers qu'il allait parler
(1:9). (Nous pouvons nous fier au Seigneur pour nous enseigner de Son Mot et nous permettre de nourrir Ses
 gens.)
 Le Seigneur met Jeremiah sur les nations et les royaumes (1:10). (Votre promotion vient du Seigneur. Humble
vous-même; et Il vous exaltera.)
 On a appelé Jeremiah “pour traquer, baisser et détruire (1:10). (Comme nous prêchons contre le péché et le fait
d'être inique, le Seigneur nous permettra de construire la droiture et la pureté dans son endroit.)
 Dieu a averti Jeremiah que l'Israël lutterait contre lui (1 : 17-19). (Cela peut être déconcertant à nous quand les
propres gens de Dieu montent en haut contre nous, mais nous devons nous rendre compte que pas tous les gens
de Dieu sont au même niveau d'échéance spirituelle. Surtout dans le ministère prophétique, le chef voit en avant et
va auparavant.)

4) Jeremiah avait trois excuses importantes quand Dieu l'a appelé au ministère prophétique :

 Manque d'éloquence : “le seigneur, je ne peux pas parler.” (1:6)

 L'excuse de jeune (1:6)
 La timidité et la peur de refus (1:8-9)

L'APPEL DE GIDEON

Le cadre est le livre de Juges, après la mort du grand chef Joshua. Les juges couvrent la rechute dans le vice et l'histoire de la
nation de l'Israël et nous montrent la possibilité de perdre sa succession spirituelle par le compromis idolâtrique. On a
appelé des juges le livre d'échec, parce qu'il représente clairement le cycle de l'Israël de désobéissance au Seigneur. Au
moins six fois dans le livre, le Seigneur a dû soulever de nouveaux hommes et des femmes appelées des juges ou des
livreurs pour mener la nation de leurs servages volontaires constants.

1) L'appel de Gideon (les Juges 6 : 1-12)

2) Gideon a répondu par six excuses (6 : 13-16)

 L'excuse de circonstances : “si le Seigneur est avec nous, pourquoi est tout cet incident à nous ?”
 L'excuse d'aucun miracle : Où était le pouvoir réputé de Dieu de qui il avait entendu ?
 L'excuse d'incrédulité et de frustration : Dans la frustration honnête, Gideon proclame que le Seigneur leur a
renoncé et leur a livré dans les mains de leurs ennemis.
 L'excuse d'infériorité : “le seigneur, je vois la situation, mais je ne suis pas celui pour le travai}.”
 L'excuse de milieu familial : Il avait du statut bas.
 L'excuse de jeune : Il était le plus jeune dans sa famille.

Et nous voyons dans les Juges 6:34 que malgré toutes ses excuses Gideon a obéi au Seigneur et l'a fait pour lequel le
Seigneur l'a appelé. (L'Esprit du Seigneur a trouvé par hasard Gideon et il a fait voler la trompette. ”)