LES PROPH�TIES SUR LA VENUE DU CHRIST

Les desseins de Dieu, l'amour de Dieu pour l'homme qu'il a �tabli roi de la
cr�ation �tait la participation � sa B�atitude et sa d�ification! La r�alisation de
ces desseins d�pendait de la collaboration de l'homme; mais Adam dans le Paradis
n'a pas voulu collaborer avec Dieu pour sa B�atitude et sa d�ification. Ce qui a
entra�n� la modification de la proc�dure du salut!

Lors de l'exile du Paradis, Dieu avec les sanctions qu'il accordat aux
coupables, a donn� beaucoup de rumeurs dans son amour et sa sagesse une
consolation, une promesse que le descendant de la femme tuera � la t�te satan .
Cette promesse fut gard�e par toutes les nations d�form�es ou alt�r�es comme une
consolation dans leur mis�re !

Mais Dieu a choisi pour garder cette promesse inalt�r�e et toujours vivante et
plus concr�te au peuple entier le peuple Juif. D'abord c'�tait Dieu lui-m�me qui
renouvelait cette promesse � ses �lus, des patriarches Abraham, Isaac et Jacob dont
descendant serait le Sauveur. En suite ce fut Mo�se qui par son enseignement, ses
miracles et sa mission l'a pr�figur� et, en derni�re position les proph�tes .

Les proph�ties sont un miracle pour toujours; elles parlent avant la venue du
Messie pendant XVI si�cles du Sauveur et de tous les d�tails de sa vie, elles sont
repr�sent�es de multiples fa�ons dans des diverses �poques pour renouveler
l'attente � chaque g�n�ration. En suite IV si�cles avant la venue du Seigneur. Les
Juifs r�pandent ces proph�ties aux nations, accordent leur captivit� et de la
diaspora qu'il a suivi; cette repansion fut plus large les deux derniers si�cles
avant J�sus-Christ!

Quand les Juifs �loignaient de leur pays, , ont d� peine de comprendre la Bible
en leur langue nationale (h�bra�que) et l'ont traduite avec la collaboration de 70
sages en grec, c'est ce qu'on appelle " la 70"__ "la traduction de 70".

Ainsi, ce ne seulement pas les Juifs qui connaissent les proph�ties, mais
presque tous les habitants du bassin m�diterran�en o� la langue grecque �tait
parl�e .

Les fid�les qui �tudient la Bible restent �tonner des proph�ties.

Le savant PASCAL dit: Quand un seul homme aurait fait un livre des pr�dictions
sur J�sus-Christ pour le temps et la mani�re de sa venue et, que J�sus-Christ
serait venu conform�ment � ses proph�ties; ce serait une force infinie ! C'est une
suite d'hommes durant 4.000 ans qui constamment et sans variation viennent l'un
apr�s l'autre redire ce m�me �v�nement; c'est un peuple tout entier qui l'annonce
et qui subsiste depuis 4.000 ann�es pour rendre encore t�moignage de l'assurance
qu'ils en ont.

Parler de ces proph�ties et de leur accomplissement, c'est un long travail qui

ne peut entrer dans les limites de notre but qui nous parle de la naissance du
Seigneur! C'est pourquoi nous serons limit�s sur les lectures des proph�ties que
l'Eglise a fix� dans les c�r�monies de ce jour : � l'Office des heures et aux
V�pres de la f�te.

Chacune d'elles s'arr�te d'un �v�nement de la naissance, de fa�on qu'en les

inifiant , on trouve leur harmonie accorde o� renferme le personnel du Messie
attendu, pr�figur� et pr�dit, qui � son tour en parfait accord � ce que le Seigneur
fut venu sur terre!

La premi�re lecture est tir�e dans le livre de Mich�e 5:1-3. Le Proph�te

rapporte les paroles du Seigneur qui s'adresse � la petite et d�j� insignifiante
ville de Bethl�em, la ville natale du roi David. Et ne sera pas pour toujours � la
marge, car d'elle le Seigneur tirera son origine terrestre, celui dont l'origine
remonte au commencement, aux jours de l'�ternit�, c'est-�-dire l'�ternel.

Il appara�tra sur terre, mais comme un enfant qui doit �tre n� par celle qui
doit l'enfanter , comme un bon Berger, il p�tra son troupeau avec la force de
l'�ternel; les brebis rassembl�es de toutes les extr�mit�s lointaines de la terre
auront une demeure assur�e dans la majest� du Nom de Dieu. C'est-�-dire" Chr�tiens"

Le Messie dont attendu selon cette proph�tie sera n� � Bethl�em, il est

�ternel, il a la qualit� royale, il a la force du Seigneur et la majest� du nom de
Dieu! Il est le Berger de brebis logiques des hommes, il assure pour ses brebis des
conditions id�ales.

La seule connaissance qui vaut, Dieu l'a donn� � son serviteur Jacob et �
Isra�l son bien-aim�. Apr�s cela, il est apparu sur la terre et a convers� avec les
hommes; il s'est fait homme et il enseigne les hommes! Cela dans son enseignement,
les pr�ceptes de Dieu l'en a qui subsistent � jamais, la pl�nitude de la
r�v�lation. C'est pourquoi ceux qui s'y attachent et qui r�glent leur vie selon
elle, vivront la vraie vie, mais ceux qui s'en eloigneront , mourront !

Elle est la clart�, elle est la splendeur! Et le Proph�te sollicite les Juifs
de ne pas l'abandonner, car elle est leur gloire ; qu'ils n'en c�dent pas aux
autres. Notre bonheur consiste, dit-il, � ce que Dieu nous a r�v�l� ses volont�s.

La deuxi�me lecture est tir�e dans le livre d'Isa�e; Isa�e sont les deux autres
proph�ties ; ces Proph�tes ont de vision claire et d�tailleuse , on lui a procur�
le nom du cinqui�me �vang�liste; c'est-�-dire : celui qui proph�tise VIII si�cles
avant les �v�nements comme s'il a v�cu apr�s les �v�nements!

On se demande pourquoi Dieu veut-il donner les proph�ties?

C'est pour pr�venir avant la r�alisation, pour que l'homme soit confirm� quand
la r�alisation arrive!

Le Seigneur, pour affermir la foi d'Achaz et lui pr�venir de sa venue par la

bouche du Proph�te Esa�e, il dit : Demande en ta faveur un signe au Seigneur ton
Dieu; demande-le , soit d'ici bas soit de l� haut. Achaz r�pondit : Je ne
demanderai rien, je ne tenterai pas le Seigneur!
Esa�e dit alors : �coutez donc, maison de David! Est-ce trop peu pour vous de
lasser la patience des hommes, Que vous lassiez encore celle de Dieu?
Dans Isa�e 7:14, le Seigneur montre � Achaz et la dynastie de David par la
bouche du Proph�te son incarnation : "C'est pourquoi le Seigneur vous donnera lui-
m�me un signe: Voici, la jeune fille sera enceinte et elle enfantera un fils, elle
lui donnera pour nom: Emmanuel (Dieu avec nous)."
De cette parole, le Proph�te veut montrer clairement que le Fils qui sera n� est
une Parole qui, par elle tout a �t� cr�� et qui subsiste depuis des si�cles ; comme
le rapporte l'�vang�liste Jean : Tout a �t� cr�� par lui; rien de ce qui a �t� cr��
n'a �t� cr�� sans lui (Jn, 1:3). Celui qui est la Parole, �tait d�j� dans le monde,
puisque le monde a �t� cr�� par lui, et pourtant, le monde ne l'a pas reconnu.(Jn,
1:10).

Dans Isa�e 9:1-7, le Proph�te voit d�j� dans l'all�gresse la naissance de

J�sus qui a aussi la qualit� royale! Il pr�sente par des noms sublimes sa Grandeur
morale et c�leste .

Voici les noms qu'il utilise :

*Ange du grand conseil : C'est-�-dire celui qui communique aux hommes les
grands desseins de Dieu et leur d�ification.
 *Dieu fort : Il est Messager mais Dieu.
*Ma�tre souverain : Il a un pouvoir unique.
*Prince de paix : Celui qui �tablit la paix entre l'homme et Dieu (Christ est
notre paix).
*P�re du si�cle � venir : Celui qui a pr�par� la vie future o� tout sera
restaur�, celui qui domin�ra sans fin.

Et le Proph�te ajoute : le dessein de l'homme et l'accomplissement de cette

mani�re admirable est le r�sultat de l'amour ardent de Dieu de puissance. Voil� ce
que fera le z�le du Seigneur des arm�es!

Pour en savoir sur : Sa naissance, sa vie, sa mort, sa r�surrection et son

�l�vation dans sa puissance; lire l'�vangile qui relie � Saint Matthieu! Bonne f�te
� tous.