LE POUVOIR

DE LA VISION
Découvrez et appliquez le plan de
Dieu pour votre vie et votre ministère
Georges BARNA

Publié par Regal

De la lumière de l’Évangile
Ventura, Californie, États-Unis www.reg
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NKJV —Écriture tirée de la nouvelle version King James . Copyright © 1979, 1980, 1982 par
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60189. Tous droits réservés.

© 1992, 2003, 2009 George Barna Tous droits réservés.

Première édition, 1992

Deuxième édition, 2003
Troisième édition, 2009

Données de catalogage avant publication de la Bibliothèque du Congrès

La Bibliothèque du Congrès a catalogué la deuxième édition comme suit :
Barna , Georges.
Le pouvoir de la vision / George Barna. —Mise à jour et rév. éd .
p . cm.
Comprend des références bibliographiques.
ISBN978-0-8307-4728-3
1. Leadership chrétien. I. Titre.
BV652.1.B363 2003
253—DC21
2003001006

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 CONTENU

Remerciés _ _

Introduction : La vision de Dieu pour votre ministère

Bien que les pasteurs et les laïcs soient plus conscients de l’importance de la vision pour
le ministère, nous avons aussi plus désespérément besoin que jamais d’une compréhension
claire du dessein de Dieu pour chaque église individuelle .

1. Maîtres de la vision
Tout au long de l’histoire, Dieu a partagé sa vision du ministère avec ceux qui cherchaient
sincèrement sa volonté pour leur vie .

2. Qu’est-ce que la Vision ?

La vision du ministère est une image mentale claire d'un avenir préférable donné par
Dieu à ses serviteurs choisis et est basée sur une compréhension précise de Dieu, de soi et
des circonstances .

3. Ne confondez pas vision et mission

La mission est liée aux objectifs du ministère, tandis que la vision concerne l'orientation
et le caractère unique d'un ministère .

4. Mythes contre Vision

Nous devons éliminer les idées fausses sur le processus que Dieu nous invite à utiliser pour
rechercher sa vision pour nos ministères .

5. Quelle vision suivez - vous ?

La vision de l'homme est imparfaite, mais les dirigeants qui se tournent vers Dieu
découvriront que sa vision parfaite est celle qui bénit, inspire et survit aux épreuves .

6. Capturer _ _ _ La vision de Dieu

Pour réussir cette quête, vous devez être prêt à étudier, prier et jeûner pour vous connaître,
connaître votre ministère, votre environnement et votre Dieu .

7. Le caractère de la vision de Dieu

Vous constaterez que la vision de Dieu est inspirante, spécifique, prévisible, stimulante,
étendue et orientée vers les gens .

8. Les avantage de votre ministère

 La vision de Dieu éliminera de nombreuses pressions de vos épaules. D'autres avantages
incluent un intérêt et un engagement accrus dans le ministère de la part des membres de la
congrégation .

9. Les Tueurs de vision

La tradition, la peur, les stéréotypes, la complaisance, la lassitude et la pensée à court
terme entravent souvent un ministère et empêchent la vision d’émerger ou d’être largement
acceptée .

10. Articuler la vision

La communication est la clé non seulement pour saisir une vision de Dieu mais aussi pour
la partager avec la congrégation .

11. L’ effet de ruissellement

La vision peut être partagée avec le personnel, les dirigeants laïcs et la congrégation à
travers le processus de diffusion qui imprègne toutes les facettes de la vie de l'Église .

12. Comptez le coût

Rechercher la vision de Dieu peut être un processus solitaire et épuisant, mais les bénéfices
en valent la peine .

13. Capturer une vision personnelle _ _ _

Chaque chrétien est appelé à vivre une vie de ministère .

Barna

REMERCIEMENTS

En 1983, ma femme et moi avons commencé à fréquenter une église inhabituelle près de
chez nous, qui se trouvait alors dans la banlieue ouest de Chicago. L'église était l'église
communautaire de Willow Creek, dirigée par Bill Hybels . De nombreux éléments ont rendu
cette église si unique pour Nancy et moi. Mais le plus saisissant d'entre eux a peut-être été le
dévouement sans faille des dirigeants de l'Église à leur vision du ministère. C'était ma première
introduction à une église qui servait Dieu sur la base de sa vision pour la congrégation.
Willow Creek a transformé ma vie de plusieurs manières, la moindre n'étant pas d'attirer mon
attention sur le rôle et l'importance de la vision. Depuis lors, j'ai eu le privilège de travailler avec
des centaines d'églises, de ministères para-ecclésiaux et d'entreprises à but lucratif, évaluant
l'impact de la vision sur leur travail.
Ce livre est le résultat de ces années d'études. C'est devenu une de mes passions de voir l'Église
dirigée par de vrais dirigeants – des gens qui ont compris sa vision pour le ministère de leur vie
et qui s'investissent pour vivre cette vision. Je tiens à remercier deux groupes de personnes qui
m'ont soutenu tout au long de mon parcours. Les enseignants constituent le premier groupe. Ce
sont les visionnaires qui m’ont modelé le processus ou qui m’ont exhorté à l’étudier de plus près.
Bien que de nombreux enseignants aient participé à cette courbe d'apprentissage, des
remerciements particuliers doivent être adressés à Bill Hybels , Don Seltzer, Luder Whitlock et
Ron Sider pour avoir fait preuve de vision dans leur ministère. Parfois, leurs actions ou leurs
paroles m'ont dérouté. Mais après une réflexion plus approfondie sur les circonstances, je suis
toujours parvenu à comprendre leur motivation en rappelant leur vision du ministère.
Les facilitateurs constituent le deuxième groupe. Ce sont mes partenaires dans le ministère au
Barna Research Group. Les efforts remarquables de ces collègues me permettent d'étudier la
culture, de sonder les organisations, d'interagir avec les dirigeants, de défier et de consulter les
ministères et de décrire une partie de ce que j'ai appris sous forme de livre, comme celui-ci. Mon
équipe de base actuelle comprend Irene Castillo, Lynn Gravel, Cameron Hubiak , Pam Jacob,
David Kinnaman , Dan Parcon , Celeste Rivera et Kim Wilson. Je suis reconnaissant pour leur
professionnalisme, leur dévouement et leur camaraderie.
Je suis également reconnaissant envers ma famille. Mon épouse, Nancy, a joué un rôle
déterminant dans tout ce que Barna Research et moi avons produit au cours des deux dernières
décennies. Elle a été d'un soutien personnel et indispensable sur le plan professionnel, même si
elle a réduit son temps au sein de l'entreprise pour s'occuper de nos enfants. Mes filles, Samantha
et Corban, dont aucune n'était née au moment où j'ai écrit le manuscrit original, sont une source
inépuisable d'amour, de soutien et de prière. Ensemble, ces trois femmes de Dieu m’ont facilité
la poursuite de la vision que Dieu m’a donnée pour ma vie. Je sais que Dieu honorera leur
investissement dans notre travail pour le Royaume.

George Barna1992 _
 INTRODUCTION
LA VISION DE DIEU
POUR
VOTRE MINISTERE

Il est étonnant de voir à quel point les choses changent en une décennie et à quel point elles
restent les mêmes.
Avant le début des années 90, relativement peu de personnes avaient écrit sur l'importance
de la vision. Puis, sans avertissement, la vision est devenue le sujet le plus brûlant. Les
grandes entreprises ont commencé à rechercher des dirigeants capables d’inspirer le personnel
et les investisseurs avec une vision convaincante de l’avenir. Des livres commerciaux à succès
ont abordé le sujet. Les élections présidentielles ont commencé à dépendre de l'articulation
d'une grande vision pour la nation, culminant avec la victoire de Bill Clinton sur le président
sortant George Bush en novembre 1992. Les analystes politiques ont noté que M. Bush avait
ironiquement – et, rétrospectivement, malheureusement – rejeté « la vision ». chose »,
assurant pratiquement sa défaite face aux électeurs qui considéraient le républicain comme
aveugle. « Vision » était entré dans le lexique de l'homme moyen.
Mais les choses changent lentement dans l’Église – parfois pour de bonnes raisons, d’autres
fois peut-être pas. Des milliers de dirigeants d’Églises, conscients de la révolution de la vision
qui se produisait dans la société dans son ensemble, ont commencé à lire des livres sur le
sujet, à en parler lors de conférences et à suggérer à leurs fidèles qu’une déclaration de vision
était nécessaire. Malgré ces bonnes intentions, peu d'églises se sont immergées dans un
véritable processus de développement de vision qui a produit un véritable sens de la vision
de Dieu et une déclaration de vision associée. Ce qui a émergé, pour la plupart, étaient des
réunions de comités aboutissant à des déclarations de mission révisées ou à des déclarations
stratégiques mises à jour conçues pour justifier ce que l'Église faisait déjà. Dieu n’était pas
au centre du processus, comme il doit l’être si nous recherchons sa vision.
En fait, il y avait souvent un sérieux problème de centricité : cas après cas, le résultat des
efforts de développement de la vision aboutissait à l'explication de la vision humaine plutôt
que de la vision de Dieu. Ce n’est pas un défaut mineur. Comme nous l’avons vu au cours de
la dernière décennie, consacrer des ressources à nos meilleures idées peut laisser une église
et ses membres à plat. La décision d’ignorer les meilleures idées de Dieu est à la fois un acte
de désobéissance (en rejetant Sa volonté) et un acte d’ineptie stratégique (en laissant
inexploitées une myriade d’opportunités inexploitées).
 Ce que nous avons appris
Depuis la rédaction du manuscrit original de Le pouvoir de la vision , j'ai eu le privilège
de mener plus de 200 000 entretiens avec des adultes, des adolescents, des pasteurs, des
membres du personnel d'église, des dirigeants d'entreprises et de gouvernement, ainsi que des
dirigeants d' organisations à but non lucratif et para-ecclésiales . Cette richesse d'informations
nous a permis de tirer de nombreuses conclusions sur l'Église, la foi des gens et la culture
contemporaine. Il n’est pas surprenant que certaines de ces conclusions se rapportent à
l’importance continue de la vision pour la vie de l’Église. Parmi ces conclusions sont les
suivantes :
1. Bien qu'ils soient de bonnes personnes et qu'ils aient été appelés au ministère, la plupart
des pasteurs principaux ne comprennent pas la vision de Dieu pour les ministères qu'ils
essaient de diriger. Par conséquent, la plupart des églises ont peu d'impact dans leur
communauté ou dans la vie de leurs membres. fidèles. Pas même un pasteur d’église
protestante sur dix ne peut exprimer la vision de Dieu pour son église. Il s’agit
manifestement d’un des domaines de croissance les plus importants au cours de la décennie
actuelle.
2. La plupart des croyants connaissent le concept de vision, mais rares sont ceux qui ont la
vision de Dieu en place dans leur vie et leur ministère. Les conséquences observables
incluent des sentiments de frustration et de doute de soi, un glissement vers la
complaisance spirituelle, la dégénérescence des ministères de service chrétien, un égoïsme
accru et l’acceptation de la médiocrité au sein de l’Église. Alors que les Américains se
débattent avec des questions liées au but, au sens et à la signification, le cœur de la solution
sera le discernement de la vision de Dieu pour leur vie ; tout le reste limite notre potentiel
à être le peuple pour lequel Dieu nous a créés.
3. Les institutions qui servent de gardiens de l’Église locale, comme les séminaires, ont
évolué lentement en réponse aux récentes découvertes et idées sur la vision. Par exemple,
il n'existe toujours pas de séminaire dans le pays qui utilise l'explication de sa vision
comme filtre d'admission à l'école, comme guide pour les cours et le programme
appropriés pour un étudiant donné, comme critère de sélection d'un étudiant. mentor et
comme indication du potentiel de leadership d'un étudiant. Les séminaires jouent un rôle
très utile et important dans l’Église ; ce rôle pourrait être bien plus précieux si la vision de
Dieu était intégrée au centre du processus.
4. Au sein de l'église locale, peu de conseils d'anciens et de comités de recherche s'appuient
sur la vision de l'église comme filtre central à travers lequel les candidats pastoraux sont
sélectionnés. De même, moins d’une église protestante sur 20 utilise sa déclaration de
vision comme clé de son processus d’évaluation. Si la vision de Dieu était connue et
soulignée dans de tels contextes, imaginez la différence que cela ferait dans l'orientation
et l'influence de ces ministères bien intentionnés.
 En résumé, bien que les pasteurs et les laïcs soient plus conscients de l’importance de la
vision pour le ministère, nous avons aussi plus désespérément besoin que jamais d’une
compréhension claire de son objectif pour chaque église individuelle. Publier un énoncé de
mission de deux lignes dans le programme hebdomadaire n’est pas suffisant, comme le
montrent clairement les preuves. Après tout, chaque église a fondamentalement la même
mission (c'est-à-dire aider les gens à accomplir la Grande mission et le Grand Commandement
par le biais d'un culte, d'une évangélisation, d'un discipolat, d'une intendance, d'un service
communautaire et de relations efficaces).
Si chaque église a également la même vision, alors Dieu doit avoir l’intention que ses
églises se fassent concurrence pour les ressources telles que les personnes, l’argent, le
personnel, la propriété, etc. Mais cela crée un désir malsain en interne de « se montrer » ou «
vaincre » les frères et sœurs en Christ, et détourner nos yeux du prix ultime et de l’ennemi
ultime. En fait, l’Écriture dit très clairement que nous ne devons pas rivaliser, mais que nous
devons nous aimer, nous entraider et nous servir les uns les autres parce que nous faisons tous
partie du même corps travaillant vers les mêmes objectifs. Le succès dans le Royaume ne
dépend pas de nos réalisations personnelles ou de groupe, mais de la manière dont nous
travaillons ensemble pour le bien commun et les fins du Royaume. Parce qu'un Dieu d'amour
et d'ordre - et non de discorde et de confusion - nous a créés, il est impératif que nous
saisissions sa vision pour chaque église qu'il a appelée à l'existence et que nous poursuivions
avec ferveur cette vision comme un ajout nécessaire à l'édification de l'Église de Dieu.
royaume éternel selon ses desseins parfaits.

Que la vision de Dieu règne

Il existe, bien sûr, des milliers et des milliers de chrétiens qui sont d'excellents exemples
de la vision de Dieu qui concentre et dynamise leur vie, et dont les ministères reflètent leur
engagement envers les desseins de Dieu. Au fur et à mesure que nous avons eu la chance
d’interroger ces personnes, j’ai constaté trois éléments communs. Premièrement, ils entrent
dans le processus d’élaboration d’une vision, incertains de ce qu’ils cherchent à faire, mais
persuadés qu’ils doivent faire quelque chose pour clarifier leur avenir. D’après mon
expérience, il semble qu’une « sainte frustration » les ait poussés à rechercher quelque chose
de plus profond dans leurs efforts pour servir Dieu – et Il attend et espère l’occasion de
façonner leur esprit et leur cœur à travers une vision.
Deuxièmement, le processus impose un coût important aux chercheurs de vision. Ils
admettent que même s’ils étaient impliqués dans le processus, ils se demandaient souvent
s’ils devaient ou non continuer. Mais ceux qui endurent soutiennent invariablement que le
résultat en valait largement le prix.
Comme décrit dans ce livre, la dévotion au processus de découverte de la vision est peut-
être la composante la plus importante de toutes les activités associées à la vision de Dieu, car
Il prend une plus grande joie à ce que nous apprenions à Le connaître et décidions qu'Il est
digne d'une telle dévotion. que dans tous nos efforts pour faciliter de grands résultats pour ses
desseins. En tant qu'être tout-puissant, il n'a pas vraiment besoin de nos efforts autant qu'il
désire nous connaître et désire que nous le connaissions profondément, sincèrement et
joyeusement. Le parcours de vision est une étape majeure de ce processus.
Troisièmement, ceux qui persévèrent et parviennent à comprendre la vision de Dieu, puis
se consacrent à sa mise en œuvre, connaissent des résultats qu'ils n'auraient jamais pu prévoir
sans la vision de Dieu comme battement de cœur de leur ministère. La vision de Dieu dépasse
notre compréhension et certainement notre portée ; ce n’est que grâce à sa puissance que nous
voyons et accomplissons la vision.
De nombreuses personnes m'ont arrêté au cours de la dernière décennie pour me remercier
d'avoir écrit ce livre. Ils racontent souvent comment cette vision a changé leur vie et celle de
nombreuses autres personnes. Quelle joie d'entendre de telles histoires ! Mais voici ma
confession : je n'ai pas l'impression d'avoir écrit ce livre.
Maintenant, ne tirez pas de conclusions hâtives avant d’avoir terminé : je ne crois pas à la
pratique bien trop courante de l’écriture fantôme ; J'ai écrit chaque mot qui figurait dans le
manuscrit final. Mais écrire ce livre a été une expérience tellement différente et mémorable
pour moi parce que jamais auparavant – ni depuis – je n'ai eu un livre qui semblait avoir été
écrit à travers moi plutôt que par moi. Au cours de cette semaine d'écriture, j'avais souvent
l'impression de vivre quelque chose qui s'apparentait à une expérience hors du corps,
regardant mes doigts taper mot après mot et lisant le texte avec admiration. Sans vouloir
exagérer, permettez-moi simplement de dire que ce livre est l’une des offrandes dont je suis
le plus fier au Seigneur – en grande partie parce que je sais à quel point Il a été profondément
intégré dans le processus d’écriture. Lorsque les gens me font des compliments pour le livre,
c'est simplement une confirmation que le Seigneur voulait introduire ces pensées dans l'esprit
et le cœur de certains de ses serviteurs, et j'étais le scribe disponible du moment. Quel
privilège cela a été et continue d’être.
Je prie pour que vous soyez mis au défi par les simples vérités et principes contenus dans
ces pages. Il n’existe pas de déclarations philosophiques profondes ni de théories stratégiques
complexes. C’est une idée simple : Dieu vous a créé, il vous a appelé à un ministère spécifique
et il veut vous transmettre son idée de ce qu’est ce ministère et de la meilleure façon
d’accomplir ses résultats parfaits à travers vous. C'est le but de sa vision : maximiser le
potentiel que Dieu vous a donné pour bénir Dieu et les autres grâce à votre engagement à faire
son œuvre, à sa manière. Nous avons tous besoin de sa vision. Imaginez à quoi
ressembleraient le monde et l’Église si nous suivions tous sa direction dans le seul but de le
servir ! Quel monde différent – et merveilleux – ce serait.

Georges Barna
Oceanside, Californie, janvier 2003
 1
LA MAÎTRISE DE LA VISION

FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 La vision transcende le temps. Les vrais visionnaires ont beaucoup en commun, quelle
que soit l’époque à laquelle ils vivent.
 Alors que le peuple de Dieu cherche à diriger ses églises, saisir la vision de Dieu
pour son ministère nécessite un investissement dans la vision.
 Ceux que Dieu choisit d’utiliser comme dirigeants peuvent être efficaces
indépendamment de leur manque de qualifications mondaines.
 La vision est-elle un nouveau concept ? Jetez un œil à un visionnaire du premier siècle.

Cinq fois, les miens m'ont donné trente-neuf coups de fouet. Trois fois, les Romains m'ont
frappé avec un gros bâton, et une fois mes ennemis m'ont lapidé. J'ai fait trois naufrages et j'ai
même dû passer une nuit et une journée en mer. Au cours de mes nombreux voyages, j'ai été
menacé par les rivières, les voleurs, mon propre peuple et les étrangers. Ma vie a été en danger
dans les villes, dans les déserts, en mer et avec des gens qui prétendaient seulement être les
disciples du Seigneur. J'ai travaillé, lutté et passé de nombreuses nuits blanches. J'ai eu faim
et soif et je n'avais souvent rien à manger. J'ai eu froid parce que je n'avais pas assez de
vêtements pour me garder au chaud (2 Cor. 11 : 24-27, CEV ).
C'est l'histoire de l'apôtre Paul. Ce n’est pas l’histoire d’un homme qui n’avait rien de
mieux à faire dans sa vie ou qui n’avait pas d’autres options. Paul était bien éduqué,
s'exprimait clairement et était un leader. De par son passé, il était un homme qui avait des
options. Pourtant, il était déterminé à servir Jésus-Christ, un chef spirituel qu’il avait cherché
à persécuter, et à endurer des souffrances scandaleuses et des sacrifices personnels à la suite
de ce revirement. C’était une décision consciente, surprenante et incroyable. Pour quelle
raison?
Paul était un individu déterminé à réaliser une vision du ministère que Dieu lui avait confiée.
Paul nous donne un aperçu de sa compréhension de la vision du ministère que Dieu avait
préparée pour lui. Dans 2 Timothée 1 :11, il indique la nature de son appel : Son œuvre
consiste à être « un prédicateur, un apôtre et un enseignant » ( NKJV ). Dans d’autres lettres,
Paul expose certains aspects de sa vision du ministère. C'est cependant dans les Actes des
Apôtres que nous obtenons l'aperçu le plus clair de la vision de Dieu pour le ministère de
Paul.
 Tout au long de la seconde moitié du livre des Actes, nous voyons Paul prêcher, enseigner,
réprimander et implanter des églises avec le genre de ferveur que l’on ne trouve pas chez une
personne qui gagne simplement un salaire . Paul, convaincu du dessein de Dieu pour sa vie,
a travaillé sans relâche pour répondre à l'appel de Dieu. Paul a été contraint par la vision de
Dieu de consacrer sa vie à mettre en œuvre cette vision dans sa vie quotidienne.

Un précédent pour la passion

La passion de Paul n’était cependant pas sans précédent. Des centaines d’années plus tôt,
un autre jeune homme avait eu une vision similaire de la façon dont sa vie pouvait compter
pour la gloire de son Dieu. David est devenu le deuxième roi d'Israël, décrit comme un homme
selon le cœur de Dieu. Ou, en d'autres termes, David était un homme qui avait compris la
vision de Dieu pour sa vie, un homme dont le service et l'adoration exemplifiaient l'esprit et
l'engagement d'une personne en relation profonde avec Dieu et qui se consacrait à
l'accomplissement des tâches spéciales que Dieu lui avait confiées. ordonné pour lui.
Avec le temps, David a remplacé Saül comme roi, quoique à contrecœur. Il devint
nécessaire de retirer Saül de son poste élevé de direction parce qu'il lui manquait la vision de
Dieu en matière de ministère. Au lieu de cela, il considérait sa position en termes humains et
tentait de servir par ses propres forces. Sa conduite dégoûta tellement Dieu que le prophète
Samuel, qui avait oint Saül pour être roi, dut finalement annoncer à Saül que son autonomie
et son manque d'obéissance l'avaient amené à perdre la faveur de Dieu et à être remplacé en
tant que roi. roi (voir 1 Sam. 13:14).
David, en revanche, reflétait l’humilité, l’obéissance, la compassion et le dévouement à
Dieu qui caractérisent un véritable leader visionnaire dans l’Église. On ne peut lire les
psaumes attribués à David sans être frappé par sa passion de connaître et de servir Dieu. Vous
ne pouvez pas ignorer le sens clair de l’avenir que Dieu lui a inculqué. Comme tous les
dirigeants visionnaires, David était humain et, en tant que tel, a commis des erreurs. Mais
l’une de ses qualités rédemptrices était son désir ardent de rester fidèle à la vision de l’avenir
que Dieu avait placée dans son cœur et vers laquelle Dieu lui avait permis de travailler malgré
les fragilités de sa nature humaine.

La vision confiée à Moïse ne se concentrait pas sur des désirs égoïstes mais sur une
quête désintéressée pour réconcilier le monde avec son Créateur.

D'autres personnages bibliques émergent sous la forme de personnes émues par la vision
de Dieu pour leur vie et leur ministère. Néhémie était responsable de la reconstruction des
murs de Jérusalem, risquant la mort aux mains du roi Artaxerxès et de diverses tribus
ennemies. Son discours audacieux, ses confrontations courageuses avec ses adversaires et ses
instructions perspicaces aux Juifs qui luttaient avec lui pour reconstruire la ville sainte étaient
un témoignage de la vision du ministère qu'il avait reçu de Dieu. Après une période intense
de deuil, de pleurs, de jeûne et de prière, Néhémie reçut de Dieu une vision claire de la
manière dont il devait diriger sa vie au service de Dieu. Loin de succomber à la peur
d'abdiquer sa vie confortable à la cour du roi et de reconstruire la pièce maîtresse de la
communauté juive au cœur de leurs ennemis, Néhémie a tenu bon sur la base de la vision –
l'œuvre même que « mon Dieu avait mise en œuvre ». mon cœur à faire pour Jérusalem »
(Néh. 2:12).
Moïse, un candidat très improbable à la grandeur, a reçu un appel clair de Dieu à le servir
d’une manière particulière. Comme toutes les véritables visions transmises par Dieu, la vision
confiée à Moïse ne se concentrait pas sur la satisfaction des désirs égoïstes des gens mais sur
une quête désintéressée pour réconcilier le monde avec son Créateur. Même si Moïse avait
été abandonné par ses parents, était coupable de meurtre et vivait en exil, Dieu a désigné
Moïse pour conduire Israël vers la Terre promise afin d'épargner à son peuple l'oppression
des Égyptiens. Au cours de ce processus, Moïse a vécu une vie nomade et inconfortable
pendant quatre décennies, menant un groupe de personnes indisciplinées, irrespectueuses,
malheureuses et pleurnicheuses à travers des périodes de sacrifice, de doute, de douleur et
d'inconfort. Mais poussé par la vision de Dieu de diriger ce peuple, Moïse est resté un fidèle
serviteur de Dieu.

Visionnaires modernes
La vision s’est épanouie même au-delà de la vie des personnages bibliques. Au cours de
notre siècle, il existe de nombreux exemples de personnes qui, selon les normes humaines,
semblaient peu prometteuses de grandeur et peu d’espoir de pouvoir changer la vie des gens
dans le monde. Mais ces personnes, ayant saisi la vision de Dieu pour le ministère, ont vécu
avec une puissance et une énergie qui transcendent indéniablement leurs capacités naturelles
et avec une intensité d'engagement qui dépasse de loin tout ce qu'elles avaient démontré
auparavant dans leur vie. Les résultats de leurs efforts révèlent davantage la puissance de
Dieu à l’œuvre en eux.

Une transformation indéniable

La petite femme albanaise dont nous nous souvenons aujourd’hui sous le nom de Mère
Teresa n’était rien de plus que la moyenne au début de sa vie. Ses collègues du couvent ont
fait remarquer qu'elle n'avait rien de spécial en tant qu'étudiante, dirigeante ou femme
cherchant à plaire à Dieu. Cependant, après des années de prière et un esprit brisé par Lui,
elle est devenue une figure avec laquelle il faut compter ; elle est allée au-delà de la
complaisance vers une profonde compassion pour les plus pauvres parmi les pauvres.
Invoquant un courage qui ne lui était pas familier, elle a demandé que son ordre religieux lui
permette de lancer un ministère en Inde pour soigner ceux qui étaient si malades qu'aucune
autre personne ou organisation ne prenait la peine de s'occuper d'eux.
Pourquoi risquer sa vie et les quelques conforts humains qu'elle connaissait pour
commencer une vie de sacrifice et d'ignominie encore plus grands ? Parce qu’elle a ressenti
un appel spécial de Dieu à tendre la main pour aimer ceux qui ne sont pas aimables. Elle
aurait très bien pu poursuivre son ministère de religieuse, enseignant dans les écoles, amenant
les jeunes femmes à envisager une relation avec le Christ, voire orientant certaines étudiantes
spéciales vers un ministère vocationnel. Personne n’aurait remis en question son amour pour
Dieu, son engagement envers son royaume ou son altruisme en tant que religieuse.
Pourtant, elle savait que Dieu lui avait tendu la main avec une vision particulière de ce
qu'elle pouvait faire pour avoir un impact sur la vie des gens pour sa gloire. Et quel impact
elle a eu, qui a dépassé son intellect, son courage et sa force physique. Elle s’est sentie obligée
de changer la vie des gens parce que Dieu lui a donné une vision particulière en matière
d’évangélisation.

Dieu a contacté Mère Teresa avec une vision particulière de ce qu'elle pouvait faire pour
avoir un impact sur la vie des gens pour sa gloire.

Un rêve, une vision

Martin Luther King Jr. était un prédicateur baptiste du Sud. Même s’il était considéré
comme un orateur puissant, rien dans ses antécédents – prouesses académiques, relations
familiales, compétences politiques, statistiques de croissance de l’Église – n’indiquait qu’il
était un leader émergent, un croisé avec lequel il fallait compter. Cependant, Dieu a travaillé
à travers King pour le convertir en un serviteur ayant une vocation plus vaste : effacer les
blessures et l’injustice de la haine et des préjugés fondés sur la race.
Tout comme l’apôtre Paul, King a enduré des passages à tabac, des peines de prison, des
calomnies, la faim, des pertes financières et d’autres injustices uniquement à cause de sa quête
de servir Dieu. Poussé par la vision de Dieu pour son ministère, King a rencontré des
difficultés incroyables mais est resté fidèle à son appel jusqu'à ce qu'il soit tué par la balle
d'un assassin. Les sociologues et les historiens s’accordent sur le fait que parmi les nombreux
changements qui ont redéfini l’Amérique au cours des turbulentes années 1960, l’un des plus
importants et des plus profonds a été le mouvement pour les droits civiques dirigé par King.

Vision de croissance

Donald McGavran était missionnaire en Inde. Au début des années 1950, il retourna aux
États-Unis pour poursuivre ses études sur les missions, avec un vif intérêt pour la découverte
des types de sensibilisation qui fonctionnaient ou non de manière efficace. Il a commencé à
voir comment les connaissances qu'il avait acquises dans le domaine missionnaire pourraient
être appliquées à l'Église américaine. Il a détaillé ses idées dans une série d’écrits qui sont
finalement devenus la base de ce que l’on appelle aujourd’hui le mouvement de croissance
de l’Église. De nombreux dirigeants d’Église acceptent aujourd’hui ces principes comme une
évidence.
Cependant, au cours des années 1950, McGavran fut ridiculisé pour ses idées et on lui
demanda parfois de quitter la fraternité des ministres de carrière. Inébranlable, il a continué à
enseigner et à écrire sur ses idées, convaincu que Dieu l'avait placé dans ces circonstances
pour améliorer la vie spirituelle de l'Église américaine. Quelle a été la force qui l’a soutenu
pendant ces années de travail ? Sa vision du ministère était sa motivation et sa source de force
face à la controverse et au rejet de ses collègues.

Vision pour atteindre Harry et Mary

L’un des dirigeants religieux les plus connus d’Amérique aujourd’hui est Bill Hybels . Des
milliers de pasteurs et de dirigeants laïcs se rendent dans la communauté de Willow Creek
Église chaque année pour être témoin du miracle qui se réunit chaque week-end à South
Barrington, dans l'Illinois. Avec une église qui compte plus de 20 000 membres, Willow
Creek est un exemple unique et inspirant d'une église qui peut être pertinente sans
compromettre l'Évangile.
Cependant, à ses débuts, ce que l’on appelle communément aujourd’hui le modèle de
Willow Creek représentait une vision radicalement différente du développement d’un
ministère basé sur l’Église. Malgré les acclamations que l'Église reçoit aujourd'hui, ne
présumez pas que les autres ministres et observateurs de la scène ecclésiale sont restés passifs
et ont applaudi ce que Hybels et son équipe de jeunes dirigeants cherchaient à faire. Grâce à
ses efforts visant à atteindre Harry sans église et Marie sans église, les personnages fictifs
décrits comme le public cible, Hybels a été l'instrument choisi par Dieu pour insuffler une
passion dans le cœur de milliers de croyants afin d'atteindre les personnes non croyantes et
non sauvées de la région. Cependant, sans saisir la vision de Dieu pour le ministère unique
reflété dans les services et la structure de Willow Creek, ce modèle de ministère contemporain
n'aurait peut-être jamais vu le jour. Et des milliers de personnes n’ont peut-être jamais connu
Christ grâce à ce ministère.
Nous pourrions bien sûr examiner d’innombrables exemples de dirigeants motivés par la
vision divine du ministère. Dans chaque cas, nous découvririons que Dieu fournit la vision.

Les bases sous-jacentes

Dans tous les cas que j’ai étudiés, la vision confiée au leader n’était pas simplement une
question de Dieu ouvrant la voie à ce qui lui paraissait naturel ou facile. Invariablement, alors
que le vrai peuple de Dieu cherche à diriger ses églises, saisir la vision de Dieu pour son
ministère exige qu'il investisse dans la vision en atteignant la vision elle-même ainsi qu'en la
mettant en œuvre.
Enfin, il me semble évident que tout le monde n’est pas appelé à être un leader. Cependant,
ceux que Dieu choisit d’utiliser comme dirigeants peuvent être efficaces, indépendamment
de leur manque de qualifications mondaines. Si vous êtes comme la plupart des ministres de
l’Évangile à plein temps, vous avez parfois des doutes quant à savoir si Dieu a commis une
erreur en vous permettant d’occuper une position de leadership. Ces doutes sont précieux, car
ils vous incitent à poser le type de questions qui aiguisent vos compétences et adoucissent
votre cœur. C’est ce genre d’examen de soi qui nous empêche de devenir des mégalomanes,
convaincus de notre propre autosuffisance et toujours prêts à nous attribuer le mérite des
progrès réalisés en matière de ministère. Tant que le doute ne devient pas paralysant, il remplit
une fonction utile dans le processus de développement.
Mais la meilleure réponse à tout doute de soi est de déterminer la source de la vision de
votre ministère. Était-ce une vision que vous avez développée avec les dons et les talents que
Dieu vous a donnés, ou était-ce une vision que vous avez recherchée, priée et attendue, puis
reçue de Lui ? Il y a de fortes chances que si vous n’avez pas encore sa vision pour votre
ministère, soit vous n’avez pas fait l’investissement nécessaire pour concrétiser cette vision,
soit vous n’êtes pas doué en tant que leader. Les deux cas exigent une action immédiate et
décisive de votre part. Sans vision, la dernière place que vous devriez occuper est celle d’un
poste de direction, quelle qu’en soit la raison sous-jacente.
Vous seul pouvez gérer cette condition.

QU'EST-CE QUE LA VISION ?

FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 La vision est claire.

 La vision est préférable à l’état actuel.
 La vision se concentre sur l'avenir.
 La vision vient de Dieu.
 La vision est un cadeau offert aux dirigeants et adapté à leur situation.
 La vision reflète une perspective réaliste.
 La vision, c'est rêver le rêve le plus possible.
  La vision est construite sur la réalité.
 Un pasteur visionnaire est un pasteur qui réussit.

Duke Ellington, regretté musicien de jazz, compositeur et chef d'orchestre renommé, a un

jour été invité à donner une définition du rythme. « Si vous l'avez compris », a-t-il répondu,
« vous n'avez pas besoin d'aucune définition. Et si vous ne l’avez pas, aucune définition ne
vous aidera .
Heureusement, la vision n’est pas aussi insaisissable. Cependant, je crois que la définition
d'Ellington peut être légèrement adaptée pour nous aider à comprendre une réalité concernant
la vision : une fois que vous l'avez, vous la savez ; mais quand vous ne l’avez pas, vous ne
savez pas à quoi cela ressemblera.

Vision définie
Vous pourriez définir la vision comme une vision prospective avec une vision basée sur
le recul. Cette définition souligne l’importance de regarder vers l’avenir, souligne
l’importance d’avoir une conscience aiguë des circonstances et des possibilités actuelles, et
souligne la valeur de l’apprentissage du passé. Néanmoins, cette définition est quelque peu
imprécise.
Un dirigeant d’église m’a dit qu’il croyait que la vision consistait à « voir l’invisible et le
rendre visible ». Un autre leader a suggéré que sa définition de travail était « la vision est un
pont éclairé entre le présent et l’avenir ». Un autre pasteur encore a utilisé l’expression « rêves
sanctifiés » pour exprimer ce que ce terme signifiait pour lui.
Permettez-moi de suggérer une définition plus stricte, mais, espérons-le, plus précise. La
vision du ministère est une image mentale claire d'un avenir préférable donné par Dieu à ses
serviteurs choisis et est basée sur une compréhension précise de Dieu, de soi et des
circonstances. Considérez les éléments de cette définition.

Une image mentale claire

La vision est une image que vous avez en tête de la façon dont les choses pourraient ou
devraient être dans les jours à venir. La vision évoque une réalité visuelle, un portrait de
conditions qui n’existent pas actuellement. Cette image est intériorisée et personnelle. Il ne
s’agit pas de la vision de quelqu’un d’autre sur l’avenir, mais d’une vision qui vous appartient
uniquement. Finalement, vous devrez dresser ce portrait mental pour les autres si vous
souhaitez que la vision se matérialise dans votre église. Tout comme vous avez utilisé votre
imagination pour créer cette vision de l’avenir, vous devrez amener les autres à adopter la
même vision afin qu’eux aussi puissent partager sa mise en œuvre et son impact. Il est donc
essentiel d’avoir une idée claire en tête. Une perspective floue n’est pas une vision.
Un changement préférable
En suggérant que la vision porte sur ce qui est préférable, nous insinuons que la vision
implique un changement. La vision ne consiste jamais à maintenir le statu quo. La vision
consiste à étendre la réalité pour s’étendre au-delà de l’état existant. Ainsi, la vision est requise
même lorsque l’Église est dans une bonne position ; Cette vision ne s’adresse pas seulement
aux Églises qui luttent contre leur état actuel. Pour créer une meilleure situation dans laquelle
exercer votre ministère, vous pouvez soit vous appuyer sur des circonstances aléatoires et
espérer que le résultat sera meilleur que ce qui a existé, soit vous pouvez affirmer le contrôle
de votre environnement, basé sur la puissance et la direction de Dieu, et créer un avenir
meilleur. . La vision consiste à poursuivre cette dernière approche.

Un objectif futur
La vision se concentre sur l'avenir. Il se concentre sur la réflexion prospective plutôt que
sur la persistance ou la recherche de reproduire le passé. Combien d’Églises connaissez-vous
déplorent leur situation actuelle, aspirant à un retour aux jours glorieux du passé ? Aucune de
ces églises ne se sortira de la léthargie ou de la spirale descendante qu’elle connaît. Le moyen
de réussir dans le ministère est de se concentrer sur Dieu et de s’engager pleinement dans sa
vision de votre ministère et dans ce qu’il fera avec vous et à travers vous dans le futur.

Une transmission de Dieu

La vision du ministère est le reflet de ce que Dieu veut accomplir à travers vous pour
construire son royaume. Plutôt que de compter sur les capacités des humains à concocter une
vision de l’avenir et à le planifier, Dieu transmet sa vision de cet avenir à un dirigeant.
L’avenir de l’Église et du peuple que Dieu a placé sur cette terre est tout simplement trop
important pour Lui pour permettre aux gens de s’appuyer sur leurs propres capacités et talents
innés pour développer des projets mal préparés pour atteindre le monde. Bien qu’Il nous
accorde une grande latitude et créativité pour articuler, diffuser et mettre en œuvre la vision,
ne vous y trompez pas : les dirigeants visionnaires reçoivent leur vision du ministère de Dieu.

La vision du ministère est le reflet de ce que Dieu veut accomplir à travers vous pour
construire son royaume.

Un leader élu

Le leadership est essentiel au sein de l’Église. Dieu a doté certains individus pour servir
de dirigeants. C’est à ces personnes qu’Il peut confier l’un de Ses dons les plus précieux et
les plus précieux : la vision. Seul un leader sait quoi faire de la vision. Seul un leader peut
mobiliser les ressources nécessaires pour donner vie à la vision. Dieu choisit ces dirigeants
avec soin et donne à chacun d’eux une vision adaptée à sa situation.

Exigences pour la vision

La vision reflète une perspective réaliste. La vision ne consiste pas à rêver le rêve
impossible, mais à rêver le rêve le plus possible. La vision étend nos capacités, y compris
notre capacité à rêver, mais ce n’est pas une rêverie illusoire. La vision implique une grande
compréhension approfondie, une connaissance détaillée des faits et du potentiel. Il ne s’agit
pas d’un projet farfelu né du vide ; il s’agit plutôt d’une notion de ce qui pourrait se produire
et qui est profondément ancrée dans la réalité.
Comprendre Dieu

Dans la définition de la vision, Dieu figure en premier parmi les sources de perspicacité
et parmi les réalités que nous devons chercher à comprendre pleinement. Nous nous efforçons
de saisir sa volonté pour notre ministère en nous basant sur sa perspective. Il est avant tout
dans le processus de vision.

Se connaître soi-même

En développant votre vision, vous devez connaître vos propres capacités, dons, limites,
valeurs et désirs avant de pouvoir parvenir avec précision à une perspective sur Sa vision pour
votre ministère. La vision n’est pas un exercice de promotion de vous-même, de vos rêves ou
de vos besoins. Cela implique d'intégrer vos capacités et limites personnelles dans le plan de
Dieu pour accomplir ce qui doit être fait à travers son peuple élu.

Comprendre votre situation

Les rêves fuient la réalité ; la vision s’appuie sur cela. La vision de Dieu pour votre
ministère est sensible à l'environnement opérationnel qu'Il vous a appelé à influencer. Même
s’il ne limitera pas votre potentiel en suggérant que la réalité future ne peut pas s’étendre au-
delà de la réalité passée ou présente, il est le Dieu de la cohérence et de l’ordre, pas un Dieu
du chaos et de la confusion. Vous devez donc bien comprendre les besoins, les conditions, la
concurrence, les opportunités, les obstacles et le potentiel existants et potentiels si vous
souhaitez absorber sa vision pour votre ministère.
En utilisant cette définition, vous reconnaissez qu’il s’agit d’un processus d’imagination
appliquée et pragmatique. Il s’agit d’une intention articulée de faire quelque chose
d’important et d’unique, créant une nouvelle réalité qui améliore celle qui existe aujourd’hui,
un nouveau monde ordonné par Dieu pour que son peuple puisse donner vie.

Pasteurs, leaders visionnaires

Les pasteurs qui cherchent activement à réaliser la vision de Dieu pour leur ministère sont
un trésor pour l'Église. Ce sont des dirigeants motivés non pas par un besoin d’
autoglorification ou de satisfaction de leur ego, mais par un désir ardent de voir la volonté de
Dieu se réaliser pleinement. Ce sont des pasteurs qui ont mélangé leur vision du ministère
personnel avec la vision transmise par Dieu pour les églises qu'ils dirigent. Leurs églises
accompliront quelque chose d’unique, de significatif et de spécial parce que le Saint-Esprit
leur a permis de capturer une image de l’avenir et de tracer un plan d’action pour atteindre
cet objectif.

La grande image
Parce qu’ils savent où eux-mêmes et l’Église vont, ils sont capables de convertir la vision
en une stratégie tangible de mise en œuvre. En gardant l’esprit tourné vers le résultat final
envisagé, ils créent un langage, des émotions, des stratégies, des plans, des politiques et des
structures qui facilitent l’obtention du résultat souhaité. Ils ne tirent leur énergie ni des
applaudissements des gens ni des preuves tangibles du progrès du monde, mais de la
connaissance qu'ils réalisent efficacement la vision que Dieu leur a confiée.
Tandis que d’autres pasteurs déplorent la complaisance et la stagnation de leurs
congrégations, des pasteurs visionnaires pleurent doucement pour leurs homologues, sachant
que ces organismes sont voués à une inefficacité et à une immobilité continues parce qu’ils
manquent de dirigeants pleinement engagés envers Dieu. Ce n'est pas avec un esprit hautain
qu'ils reconnaissent cette réalité, mais avec un cœur brisé en reconnaissant que de nombreuses
personnes engagées envers Dieu connaîtront une frustration constante parce que leur église
manque d'un sens de l'orientation, d'un enthousiasme pour l'avenir et d'une particularité dans
le ministère qui dynamise. la congrégation. Ces qualités sont la marque des églises dirigées
par des pasteurs qui poursuivent sans relâche la vision de Dieu pour l'Église.

Le mentor visionnaire
Souvent, les pasteurs visionnaires cherchent à aider d’autres pasteurs en travaillant avec
eux individuellement ou en dirigeant des conférences liées à l’Église. Leur motivation n’est
généralement pas d’avoir un énième ministère d’enseignement ou de s’accaparer une plus
grande part de la scène. Ils sont stimulés vers un autre niveau de leadership – le ministère
auprès des ministres – par la douleur qui les ronge le cœur, sachant pourquoi de nombreuses
églises sont sans vie et stagnent.
Le cœur abandonné
Les pasteurs visionnaires sont des dirigeants qui ont abandonné le sentiment d’ambition
personnelle qui anime tant de pasteurs. Au lieu de cela, la tendance naturelle à l’auto-
promotion a été remplacée par un besoin urgent de rechercher la gloire de Dieu en
accomplissant Son œuvre, Sa manière, selon Sa vision.
Fini la corvée de suivre d’anciens modèles qui se sont enlisés dans une tradition insensée
et une routine dénuée de sens. Fini la pression de devoir constamment rechercher de nouveaux
moyens de progresser, de nouveaux gadgets pour motiver les gens à agir. Fini l’angoisse de
devoir plaire aux conseils d’administration des aînés, aux dirigeants confessionnels, aux
principaux donateurs et aux médias. L’avenir appartient aux pasteurs visionnaires car ce sont
eux qui définiront l’avenir. C’est la puissance de Dieu agissant à travers des églises dirigées
par des visionnaires qui fait que cette image du futur devient réalité.

Les pasteurs visionnaires contactent souvent d’autres pasteurs en travaillant avec eux
individuellement ou par le biais de conférences liées à l’Église.

L’énoncé de vision, un outil essentiel

Les dirigeants visionnaires connaissent également l'importance d'une déclaration de
vision : une articulation succincte de la vision de Dieu pour leur ministère. Pendant que vous
lisez les déclarations de vision réelles qui suivent cette section, rappelez-vous qu'elles
représentent la vision de Dieu pour d'autres groupes de croyants. Ils sont différents de ce à
quoi Il vous appelle à accomplir.
Parfois, des pasteurs d’autres églises qui lisent ces déclarations sont assez honnêtes pour
dire : « Celles-ci ne me semblent certainement pas motivantes ou convaincantes. » Il y a de
fortes chances que lorsque d'autres personnes liront la déclaration selon laquelle vous et le
Seigneur avez travaillé si longtemps et durement pour la perfectionner et que vous pensez
être qualifiée pour le prix Pulitzer de cette année, elles réagiront de la même manière à votre
déclaration de vision.
Pensez aux critiques de films. Peut-être avez-vous regardé un film en particulier et pensé
que c'était un film émouvant, significatif et magnifiquement produit. De retour chez vous,
vous pourriez allumer la télévision et assister à une critique cinglante de ce film par un critique
de cinéma respecté. Comment un tel écart peut-il exister ?
Le critique n'avait pas vos expériences, votre contexte de compréhension, votre filtre
émotionnel ou vos attentes par rapport au film. Dans un sens, il n'était tout simplement pas
qualifié pour proposer une critique qui devrait façonner vos pensées et votre comportement
par rapport au film.
De même, lorsque vous examinez la déclaration de vision d’une autre église, il faudrait
plus qu’une lecture rapide de ce paragraphe pour comprendre ce qui se trouve dans la
déclaration, pourquoi la vision a un sens et si elle a le pouvoir de motiver une congrégation.
 Ne soyez pas trop dur avec les déclarations de vision des autres églises. Soyez également
assez sage pour reconnaître la différence entre un énoncé de vision et un énoncé de mission.
Soyez suffisamment sensible pour apprendre de nouvelles idées pour communiquer une
vision auprès de ceux qui ont parcouru le chemin avant vous. Et méfiez-vous d’imiter de trop
près les mots et les concepts incorporés dans les déclarations de vision d’autres dirigeants ou
églises.

Exemples d'énoncés de vision

Voici quelques déclarations de vision d’églises où la vision est en place, est mise en œuvre
et inspire l’Église à atteindre de plus hauts sommets. Parce qu’il n’existe pas de bonne façon
de rédiger un énoncé de vision – le processus relève plus de l’art que de la science – chacun
a ses propres caractéristiques uniques en termes de fond et de style. (Au cha p itre 10 , nous
examinerons les étapes spécifiques pour capturer et créer un énoncé de vision.)

• Développer un ministère qui répond aux besoins des Xers dans la banlieue nord, en ce
qui concerne les questions de foi, principalement au travail et dans les loisirs, avec des
rassemblements réguliers de la communauté de foi pour le culte, la formation de disciples et
le service.

• Équiper les professionnels de la ville pour qu'ils puissent avoir un impact sur leur réseau
de relations, en atteignant les non-chrétiens à travers des groupes de cellules et des ministères
de marché qui répondent aux besoins urbains.

• Engager les non-chrétiens qui n'ont aucune formation ecclésiale dans les efforts
d'implantation d'églises , en concevant le ministère autour de leurs intérêts, de leur style de
vie et de leurs compétences, en utilisant de petites réunions en milieu de semaine qui
combinent croyants et non-croyants pour rechercher l'intimité avec Dieu et la Bible.
• Construire une congrégation véritablement multiculturelle et multigénérationnelle axée
sur la démonstration de l'amour indépendamment de ses antécédents personnels et sur le
leadership communautaire sur les questions de justice sociale et d'équité.

• Fournir un refuge aux professionnels hautement qualifiés du niveau occidental, en

proposant des événements et des relations qui créent une unité et une profondeur spirituelles,
leur permettant d'utiliser leur influence culturelle pour le Christ.

• Favoriser un environnement de service dans lequel notre congrégation rassemble toutes

les églises de la communauté pour se comprendre, travailler en harmonie et partager les
ressources en faveur de l'expansion du Royaume.
• Édifier des familles en axant tout le ministère sur la création de capacités parentales, de
relations parents-enfants saines, de jeunes à l'esprit spirituel et de familles dotées d'une
profondeur et d'une concentration spirituelles.

• Avoir une congrégation multigénérationnelle étroitement connectée dans laquelle les

personnes d'une génération donnée encadrent quelqu'un de la génération suivante, permettant
aux individus de toutes les générations d'établir des relations cohérentes et significatives avec
des individus plus jeunes et plus âgés sur toutes les questions de foi et de style de vie.

NE PAS CONFONDRE LA VISION AVEC

LA MISSION
FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 La vision et la mission sont liées mais distinctes.

 La mission est une déclaration générale des objectifs du ministère ; c'est philosophique.
 La vision est une déclaration spécifique et détaillée d’orientation et d’unicité ; c'est
stratégique.

Au cours des dernières années, j'ai travaillé en étroite collaboration avec des dizaines
d'églises à travers le pays. L’un des indicateurs que j’utilise pour avoir un aperçu de l’état de
l’Église est de mesurer l’état de la vision. Dans les églises où existe réellement un sens de la
vision de Dieu pour le ministère, la probabilité de croissance et d'impact est élevée. Dans les
églises où la vision est absente, la croissance est contrecarrée par de nombreux obstacles.
Malheureusement, la majorité des églises que j’ai étudiées ont confondu mission et vision.
Pour une raison quelconque, la plupart des pasteurs assimilent les deux. Ils estiment que les
deux termes sont interchangeables.
Ils ne sont pas.
L'énoncé de mission est une définition des objectifs clés du ministère de l'Église. L'énoncé
de vision est une clarification de l'orientation et des activités spécifiques que l'Église
poursuivra pour avoir un véritable impact ministériel.
 La mission décrit les objectifs
Une déclaration de mission est une déclaration générale sur les personnes que vous
souhaitez atteindre et ce que l'Église espère accomplir. Il est très probable que de nombreuses
Églises partagent la même mission et pourraient même utiliser la même formulation pour
désigner cette mission. Pourquoi? Parce que la mission est fondamentalement une définition
du ministère. Il n’est pas axé sur le caractère unique, les particularités ou l’orientation. Il est
conçu pour refléter les cœurs tournés vers Dieu dans le service et l’obéissance dans lesquels
l’Église est un véhicule utilisé pour unir les gens pour faire Sa volonté.
Votre mission peut être décrite en une phrase ou deux. Souvent, vous pouvez utiliser un
slogan pour en capturer l’essence. Mais sachez que votre mission est essentiellement une
déclaration philosophique qui sous-tend le cœur de votre ministère.
Ce qui passe souvent pour des énoncés de vision est en réalité des énoncés de mission.
Exemples que ça pourrait sonner quelque chose inclure les éléments suivants :

• Le connaître et le faire connaître

• Permettre aux gens d’adorer, d’évangéliser, de former des disciples et de faire
l’expérience de la communauté
• Évangéliser, exalter, édifier et équiper
Parfois, les églises utilisent une déclaration qu’elles appellent vision, mais qui n’est ni une
vision ni une mission. Ces déclarations sont trop étroites et incomplètes pour être une mission,
et pas suffisamment uniques et spécifiques pour être une vision. Par exemple, certaines
expressions largement utilisées qui ne sont ni une mission ni une vision sont les suivantes :

• Créer des disciples entièrement dévoués au Christ

• Pour amener le Christ au monde
• Pour atteindre les perdus à tout prix
• Pour sauver ce qui n'est pas sauvegardé

Une déclaration de mission est une déclaration générale sur les personnes que vous
souhaitez atteindre et ce que l'Église espère accomplir.

La vision est spécifique

La vision est spécifique, détaillée, personnalisée, distinctive et unique à une église donnée.
Cela permet à un leader de dire non aux opportunités, donne une orientation, donne aux gens
les moyens de servir et facilite la productivité.
Les énoncés de mission énumérés ci-dessus ne répondent pas à ces critères. Ce sont des
déclarations utiles et louables. Ils jouent un rôle précieux dans la définition de la position
fondamentale de l’Église et de ses intentions. Mais les déclarations de mission sont trop
vagues pour donner beaucoup de direction ou pour motiver les gens à s'enthousiasmer pour
le ministère.
Connaître le contenu de l'énoncé de mission permet généralement à une personne d'avoir
l'assurance que l'Église est chrétienne et orientée vers le ministère. L'énoncé de vision met le
pied sur la mission, détaillant comment l'Église influencera le monde dans lequel elle exercera
son ministère.
Ainsi, alors que l’énoncé de mission est de nature philosophique, l’énoncé de vision est de
caractère stratégique.
Un énoncé de vision détaille la manière dont l'Église espère
influencer le monde dans lequel elle exercera son ministère.

Testez votre déclaration

Vous pouvez avoir une déclaration que vous appelez votre énoncé de vision. Peut-être
commencez-vous à vous demander s’il s’agit réellement d’un énoncé de mission ou d’un
énoncé de vision. Comment pouvez-vous dire?
Une méthode consisterait à réfléchir à ce qu’il a fallu pour que vous parveniez à la
déclaration. S’il s’agissait essentiellement d’une copie des objectifs habituels d’une église, ce
n’est certainement pas une déclaration de vision. Si vous l’avez développé après avoir passé
du temps à réfléchir personnellement à votre situation et à ce que vous vouliez voir l’Église
accomplir, cela ressemble également à autre chose qu’un énoncé de vision. Si vous pouvez
prendre des décisions dans le ministère sans jamais vous soucier du fond de la déclaration,
alors cela aussi ressemble à une description de quelque chose d'autre que la vision de Dieu
pour votre ministère.
Un autre moyen de déterminer le statut de la déclaration serait de la mettre à l’épreuve.
Soumettez-le aux questions énumérées ci-dessous. Si la totalité ou la plupart des réponses
sont non, ce que vous avez est probablement une définition de votre mission plutôt qu'un
énoncé de la vision de Dieu pour votre ministère.
• Si quelqu'un a contacté votre église au sujet de son implication dans ce qui semblait
être une opportunité de ministère raisonnable, la déclaration est-elle suffisamment
spécifique pour vous permettre d'avoir une raison ministérielle de rejeter cette
opportunité et d'expliquer le raisonnement de ce rejet ?
• La déclaration comprend-elle des informations qui, comparées aux déclarations de
vision d’autres églises voisines, distinguent clairement votre église de manière
significative ?
• La déclaration identifie-t-elle un public cible que vous espérez toucher à travers le
ministère de l'Église ?
• La déclaration oriente-t-elle le ministère dans une direction claire et unique pour
l’avenir ?
 • La déclaration conduit-elle à une compréhension précise des stratégies et tactiques
autorisées dans le ministère ?
• La déclaration fournit-elle une orientation pour le ministère afin que les gens soient
enthousiastes à l'idée de s'impliquer dans le travail de l'Église ?
• La déclaration empêche-t-elle l’Église de chercher à être tout pour tous ?
• Des chrétiens inactifs qui fréquentent régulièrement l’église se sont-ils enthousiasmés
quant aux perspectives de ministère après avoir été exposés à cette déclaration ?

Voici quelques-unes des questions qui pourraient vous aider à distinguer un énoncé de
mission d’un énoncé de vision. Prenez le temps de vous assurer de ne pas confondre les deux.
Et si vous concluez que ce que vous avez est un énoncé de mission – ou une autre description
qui n’est pas un énoncé de vision – commencez le processus de saisie de la vision dès que
possible pour éviter que votre ministère ne vagabonde sans but dans les jours à venir.

LES MYTHES QUI TUENT

LA VISION
FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 La vision et la mission ne sont pas les mêmes.

 Tous les dirigeants sont des visionnaires, mais tous les pasteurs ne sont pas des
dirigeants.
 La vision crée l'avenir.
 Un leader visionnaire est un agent de changement.
 Le but de la vision est de glorifier Dieu.
 Pour qu’une vision ait un impact, elle doit être partagée.
 La vision de chaque église est unique.
 La vision défie une congrégation.

La confusion qui surgit lorsque l’on confond mission et vision est le mythe qui vient le
plus souvent à l’esprit lorsqu’on aborde ce sujet. Dans de nombreux cas, les deux termes sont
interchangeables dans l’esprit des dirigeants d’Église. D’autres mythes surgissent quant à la
paternité d’un énoncé de vision. Suivre de tels mythes dans la recherche visionnaire peut
causer de graves dommages à une Église.
 Il y a plusieurs années, par exemple, une église s’est lancée dans le processus de
détermination de sa vision du ministère. L’Église a attendu et attendu que le pasteur produise
la déclaration de vision. Malheureusement, deux choses se sont produites. Premièrement, le
pasteur a abdiqué son rôle de leadership au profit de dirigeants laïcs dans l’Église, ce qui
signifiait qu’il ne dirigeait pas réellement l’Église. Deuxièmement, parce que le processus
était géré par un comité, la déclaration était consensuelle et vague.
Après près de deux ans, une déclaration de mission plutôt qu'une déclaration de vision a
été rédigée, et même si des efforts diligents ont été faits pour la partager avec la congrégation,
la déclaration de mission n'a pas réussi à motiver les gens.
Les résultats ont été décevants pour les dirigeants de l'Église qui pensaient avoir élaboré
une déclaration de vision mais qui avaient enfreint trois des principes impliqués dans le
processus. L’église a continué à perdre des membres, la situation financière de l’église a
continué à s’affaiblir et ce qui était autrefois un fort ministère de sensibilisation
communautaire s’est détérioré parce que les gens qui étaient en feu pour le ministère n’étaient
pas sûrs de la direction dans laquelle l’église se dirigeait. Beaucoup de ces dirigeants ont
émigré vers d’autres églises, et la congrégation tout entière a connu des troubles résultant de
ses tentatives mal orientées pour élaborer une déclaration de vision.
Nous pourrions facilement passer les cent prochaines pages à rejeter la myriade de mythes
qui ont émergé en relation avec le sens, le développement et la mise en œuvre de la vision de
Dieu pour le ministère. Examinons brièvement 20 de ces mythes les plus largement acceptés.

MYTHE 1
La vision doit être le résultat d'un consensus entre les principaux dirigeants de l'Église
concernant les activités futures de l'Église .

RÉALITÉ
La vision n’est pas le résultat d’un consensus ; cela devrait aboutir à un consensus.
Dans une église, il est important que les gens s’approprient la vision du ministère, et non
qu’ils la créent. La fonction créatrice des membres de l’Église est liée aux plans du ministère
– c’est-à-dire aux stratégies et tactiques – qui sont une conséquence de la vision. Comprendre
la vision de Dieu pour le ministère de l'Église n'est pas un processus de comité.

MYTHE 2
Vision et mission sont synonymes .

RÉALITÉ
 Alors que la vision concerne des actions spécifiques, la mission concerne des approches
générales d'action.
Lorsque nous parlons de vision pour le ministère, nous faisons allusion à une perspective
prospective , détaillée et unique sur l'appel de l'Église. Lorsque nous abordons la mission pour
le ministère, nous parlons d’une définition large de la raison d’être qui sous-tend tout ce que
l’Église fait et représente. Alors que la vision concerne des actions spécifiques, la mission
concerne des approches générales d'action.
Chaque église devrait avoir une déclaration de mission et une déclaration de vision. Les
deux sont inextricablement liés mais clairement distincts. La mission précède la vision, mais
sans vision, elle est vide et incomplète.

MYTHE 3
Certains dirigeants sont des visionnaires ; certains ne le sont pas .

RÉALITÉ
Par définition, tous les dirigeants sont des visionnaires.

Il faut faire une distinction entre celui qui occupe une position de leader et celui qui se
comporte en leader. De nombreuses églises sont dirigées par des personnes qui occupent un
poste ou un titre de direction. Ce qui identifie véritablement les gens en tant que leaders, ce
n’est pas leur titre mais leur état d’esprit et leurs actions. De même, une caractéristique
commune à tous les vrais leaders est qu’ils ont une vision. Un leader pieux est celui qui opère
à partir de la vision de Dieu pour son ministère.

MYTHE 4
Le but de la vision est d'estimer les réalités futures et ensuite d'opérer efficacement dans le
cadre de ces paramètres .

RÉALITÉ
Le but de la vision est de créer l’avenir.
L’objectif n’est pas d’accepter un avenir prédéterminé mais de créer l’avenir. La vision est
le moyen de définir les paramètres dans lesquels l’avenir émergera. Réalisez que l’avenir
n’est pas quelque chose qui arrive par hasard ; c'est une réalité créée par ceux qui sont
suffisamment forts pour exercer un contrôle sur leur environnement. L’avenir n’est pas une
affaire réglée en attendant une réponse. L’avenir appartient à Dieu et, à travers Lui, à ceux
qui sont amenés à le façonner.
 MYTHE 5
Stratégie et vision sont souvent confondues.
En réalité, la vision est conceptuelle ; la stratégie est pratique et détaillée .

RÉALITÉ
La vision est conceptuelle, mais elle est également pratique et détaillée.

Cette perspective sur la vision est un mythe classique : elle est en partie vraie et en partie
fabriquée. En fait, les mots « vision » et « stratégie » sont fréquemment utilisés de manière
interchangeable, mais ils ne sont pas interchangeables. La vision est conceptuelle, mais elle
est également pratique et détaillée. Les détails inhérents à la stratégie sont le reflet d’une
vision forte, qui englobe une vue détaillée de ce qui se passera dans les jours à venir. La
stratégie peut être de nature détaillée, mais elle doit également être suffisamment générale
pour permettre le développement de tactiques spécifiques qui mèneront à la mise en œuvre
de la vision au travers d'impératifs stratégiques et tactiques.

MYTHE 6
Une vraie vision protège l'Église du risque .
RÉALITÉ
Le risque est une conséquence naturelle et inévitable de la vision.
Le mythe selon lequel une véritable vision protège l’Église du risque est une pensée
réconfortante mais absolument antithétique par rapport à la véritable nature de la vision. Même
la vision de Dieu concernant le ministère met l'Église en danger. Parce que la vision est liée
au changement dans la création de l’avenir, le risque est une conséquence naturelle et
inévitable de la vision. Cependant, lorsqu'une Église fonctionne sur la base de la vision de
Dieu en matière de ministère, elle peut être assurée qu'Il ne la mettra pas dans une position de
risque injustifiée. Le leader visionnaire est celui qui est un agent de changement. Dans le
processus de faire avancer l’Église, le leader insiste sur un effort agressif ; rester stationnaire
équivaut à perdre du terrain. Sans risque, aucun progrès ne peut être réalisé.

MYTHE 7
Le but de la vision du ministère de l'Église est la croissance numérique .

RÉALITÉ
Le but absolu de la vision du ministère est de glorifier Dieu.
 Même si de nombreuses personnes croient que la croissance numérique est le but ultime de
la vision, une telle expansion est un artefact du processus et non son point central. Le but
absolu de la vision du ministère est de glorifier Dieu. Il est plus important d’avoir une église
composée de disciples engagés du Christ que d’avoir une église gonflée d’un nombre de
chrétiens sociaux, de chrétiens de nom ou de chrétiens qui ne démontrent aucune preuve de
croissance dans leur relation avec Dieu. Si la vision vient véritablement de Dieu, elle poussera
l’Église vers des fins qui Le satisfont plutôt que de répondre aux normes qui aboutissent à des
hosannas de la part du monde.

MYTHE 8
Tant que le pasteur principal a une vision, peu importe que les gens sachent vraiment ou le
comprendre. Ils seront emportés par la force de la vision, quoi qu’il en soit .

RÉALITÉ
La vision n’a de force, de pouvoir ou d’impact que si elle s’étend du visionnaire aux sans-
vision.
La marque d’un grand leader est la capacité non seulement à saisir la vision, mais aussi à
l’articuler et à amener les gens à l’adopter pleinement. Parce que la vision concerne l’action,
il est impératif qu’elle soit formulée de manière à ce que les gens la comprennent et puissent
y répondre. Une vision ne doit pas être jalousement gardée, une perspective doit être protégée.
Pour que la vision ait un impact, elle doit être une vision partagée.

MYTHE 9
La meilleure façon de saisir la vision du ministère est de copier la vision exprimée par un
autre leader respecté .

RÉALITÉ
Le leader qui adopte une approche « moi aussi » pour définir sa vision n'opère ni sur la
puissance de la direction de Dieu ni ne démontre une capacité de leadership authentique.

De la même manière qu’un fabricant ne peut pas imiter les plans et les stratégies de ses
concurrents et espérer rester viable, un leader ne peut pas trouver une niche et avoir un impact
durable en copiant simplement la vision d’autres leaders. Chaque leader possède des dons,
des talents et des ressources différents, ainsi qu’une vocation unique. Ce qui fonctionne pour
un leader dans sa situation particulière ne fonctionnera probablement pas pour un autre leader
plongé dans un ensemble de circonstances totalement différentes. Naturellement, deux
dirigeants dans des circonstances très différentes peuvent avoir la même mission dans le
ministère ; cependant, il est peu probable que Dieu les engage dans la même vision. Dieu est
suffisamment créatif et puissant pour développer une vision unique et significative pour
chaque ministère en place aujourd’hui.

MYTHE 10
En raison de l'ampleur et du défi que reflète la vision de Dieu pour le ministère, cette vision
est susceptible de rendre les laïcs craintifs, sceptiques et anxieux .

RÉALITÉ
La vision, lorsqu’elle est correctement formulée, ne suscite ni peur ni doute.
Une communication inefficace de la vraie vision est souvent la raison pour laquelle elle ne
parvient pas à attirer les gens vers le ministère ou les rend impuissants par peur de l’échec.
La vision, lorsqu’elle est correctement formulée, a l’effet inverse sur les gens : elle augmente
leur confiance, répond de manière satisfaisante aux préoccupations existantes et suscite un
sentiment d’enthousiasme et d’anticipation. Contrairement à ce que pensent de nombreuses
personnes, une congrégation de croyants est plus susceptible d'être galvanisée par un défi
important et intentionnel que d'être menacée ou divisée par celui-ci.

MYTHE 11
Il est raisonnable de s'attendre à ce que la plupart des églises chrétiennes d'une communauté
aient la même vision du ministère .

RÉALITÉ
Il serait absolument déraisonnable que les églises aient les mêmes visions du ministère au
sein du même marché.

Ce qui arrive souvent, c'est qu'un certain nombre d'églises desservant la même zone
géographique partagent une mission commune. La plupart des églises, ne comprenant pas la
distinction entre vision et mission, s'attendent à ce que leur déclaration de mission remplisse
une double fonction, servant de vision et de mission. Malheureusement, cette approche ne
fonctionne pas. Ces églises tentent simplement de mener à bien une mission sans la vision de
Dieu.
Il serait déraisonnable que les églises aient les mêmes visions du ministère au sein du même
marché. Pourquoi? Parce que Dieu n’est pas redondant et n’a pas besoin de confier la même
tâche à plusieurs congrégations différentes dans l’espoir qu’entre elles, le travail puisse être
accompli. Il semble raisonnable de croire qu’Il permet à tant d’églises de résider dans une
région parce qu’Il a un plan unique pour chacune d’elles ; le plan n’est pas que ces organismes
soient compétitifs mais complémentaires dans le ministère. Chaque église a été créée pour
atteindre un groupe différent de personnes et pour avoir une influence unique sur la culture
dans laquelle elle exerce son ministère.

MYTHE 12
S'il s'agit véritablement de la vision de Dieu pour le ministère, capturer cette vision sera
un processus simple et rapide .

RÉALITÉ
La vision de Dieu n'est pas limitée par le temps.
Dans certains cas, capturer la vision de Dieu pour le ministère nécessite le genre de lutte
intensive avec Dieu qui a caractérisé le match de lutte de Jacob avec Dieu (voir Genèse
32 : 22-32). Dans d'autres situations, la compréhension de la vision est mieux reflétée dans la
description que fait Paul de la course de longue distance, qui requiert cohérence et endurance
sur une période prolongée (voir Phil. 3 : 1314).
Dans certains cas, en raison du brassage constant de la vision de Dieu dans le cœur du
leader, lorsque cet individu se concentre enfin sur la clarification et l'articulation de la vision,
cela vient rapidement. Mais il semble y avoir une période de temps constante pendant laquelle
Dieu transmet sa vision aux gens ou pendant laquelle les dirigeants visionnaires sont capables
de saisir cette vision. Le fait qu’une vision pour le ministère soit déterminée dans un court
élan d’énergie n’est pas plus un signe qu’elle est complète ou venant de Dieu que l’hypothèse
que celui qui a passé des mois à chercher cette vision l’a finalement glanée. La vision de Dieu
n'est pas limitée par le temps ; cela est déterminé par notre réceptivité et notre niveau de
préparation à recevoir Sa vision.

MYTHE 13
Pour développer une vision, un pasteur pourrait identifier plusieurs chefs d’entreprise
visionnaires et suivre les mêmes étapes qu’ils avaient suivies .

RÉALITÉ
Les dirigeants de l’Église ne peuvent pas suivre aveuglément la voie tracée par des personnes
qui opèrent sur la base d’une vision du monde différente.
Malheureusement, il semble vrai que l’on trouve plus probablement des dirigeants
visionnaires dans le monde des affaires que parmi les dirigeants de l’Église. Cependant, il
existe un certain danger à suivre les voies tracées par les dirigeants laïcs lorsqu’il s’agit de
développer une vision. Premièrement, les chefs d'entreprise cherchent à atteindre un objectif
fondamental différent (c'est-à-dire les profits financiers, et non les âmes sauvées).
Deuxièmement, les chefs d'entreprise s'appuient sur une source différente pour leurs conseils
et leur perspicacité (c'est-à-dire eux-mêmes et non Dieu). Même s’il est possible d’acquérir
une grande compréhension en étudiant les procédures et les perspectives de dirigeants
d’entreprise visionnaires, les dirigeants d’église ne devraient pas suivre aveuglément le
chemin tracé par des personnes qui opèrent sur la base d’une vision du monde ou d’un
ensemble d’objectifs différents.

MYTHE 14
Parce que la vision est transmise par Dieu au pasteur, les autres personnes n'ont aucun rôle
dans le développement de la vision, seulement dans sa mise en œuvre .

RÉALITÉ
D’autres personnes pieuses sont nécessaires pour servir de caisse de résonance pour évaluer
la vision à différents stades de son développement.
Tandis que Dieu transmet la vision au leader, Il travaille à travers une variété de personnes
et de circonstances pour élargir la portée et la perspective du leader. Les gens jouent un rôle
essentiel dans le développement de la vision, même s'il ne s'agit pas d'une activité basée sur
un comité. D'autres personnes pieuses sont nécessaires comme caisse de résonance (par
exemple, des conseillers) pour évaluer la vision à différents stades de son développement.
D’autres personnes peuvent jouer un rôle déterminant en fournissant au pasteur des
informations importantes qui lui permettront d’acquérir un contexte lui permettant de
comprendre comment Dieu veut que l’Église avance. Le pasteur est la personne clé et la figure
centrale du processus, mais capturer la vision de Dieu pour le ministère n'est certainement
pas un processus solitaire.

MYTHE 15
La meilleure façon de communiquer une vision est de développer un slogan accrocheur dont
les gens se souviendront .

RÉALITÉ
Trop d’insistance sur un slogan peut être préjudiciable.
Un slogan est un moyen de communiquer efficacement l’essence de la vision afin que les
gens disposent d’un moyen abrégé de la rappeler. Cependant, il est important de ne pas
confondre un slogan qui résume le cœur de la vision avec la vision elle-même. Dans de
nombreux cas, les slogans s’avèrent plus nuisibles qu’utiles car ils banalisent la vision. Plutôt
que de saisir la totalité de la vision – dans toute sa plénitude, avec toutes ses nuances – certains
se concentrent uniquement sur le contenu communiqué à travers le slogan et limitent ainsi le
potentiel du ministère.

MYTHE 16
Parfois, la vision de Dieu pour l'avenir d'une congrégation en difficulté appelle simplement
l'Église à se stabiliser en maintenant sa position actuelle plutôt que de poursuivre sa
croissance de manière agressive .

RÉALITÉ
Encourager les gens à s’engager pour la survie est un aveu de défaite.
Une déclaration qui exhorte les gens à maintenir le cap afin de faciliter un ministère efficace
n’est pas un énoncé de vision mais un arrêt de mort. La vision est un progrès créatif et continu.
Il met l’accent sur une pensée et une action futuristes agressives.

MYTHE 17
Si le développement prend trop de temps, le résultat n’est probablement pas une véritable
vision .

RÉALITÉ
Dieu peut prendre plus de plaisir à notre tentative de connaître sa pensée qu’à notre capacité
éventuelle à saisir cette vision.
Dieu ne fixe pas de calendrier sur la rapidité avec laquelle il s’attend à ce que nous
capturions sa vision. En fait, il est peut-être plus satisfait de notre tentative de connaître son
esprit que de notre capacité éventuelle à saisir cette vision. La clé est que nous développons
un style de vie caractérisé par le processus de capture de la vision, c'est-à-dire une vie dans
laquelle Il est prééminent, dans laquelle nos désirs sont de le connaître et de Lui plaire et nos
activités sont centrées sur notre relation avec Lui . Même si le temps presse parce que nous
ne savons pas combien de temps il nous reste pour atteindre un monde pécheur et mourant
avec l’Évangile, nous savons aussi qu’Il se réjouit du temps que nous passons à lui parler et
à le servir . Notre seule garantie dans le processus de développement de la vision est qu’Il
nous communiquera Sa vision de notre ministère. La garantie n’est pas accompagnée d’un
calendrier.

MYTHE 18
Il est raisonnable de s'attendre à ce qu'une dénomination dicte la vision du ministère à
chacune de ses églises membres, laissant le développement de la stratégie et sa mise en
œuvre au processus créatif de l’Église .
 RÉALITÉ
Si une vision pour les églises individuelles est imposée au niveau confessionnel, cela suppose
que le pasteur d'une église n'est pas un leader mais simplement un gestionnaire.
Ce mythe est une approche totalement déraisonnable pour capturer la vision de Dieu en
matière de ministère. Le leader d'une dénomination donnée doit posséder la vision de Dieu
pour le ministère de la dénomination. Cependant, cette vision différera probablement de
manière significative des réalités locales de la vision d’une congrégation donnée. Si une
dénomination devait imposer une vision pour chaque église, cela supposerait que le pasteur
d'une église n'est pas véritablement un leader mais simplement un gestionnaire. Cela suppose
également que Dieu a déterminé d’une manière ou d’une autre que chaque église de la
dénomination est confrontée à des circonstances sociétales identiques et dispose de ressources
matérielles et humaines équivalentes. Dieu est certainement capable de faire cela, mais à ma
connaissance, de telles conditions n’ont jamais existé. Il est raisonnable de s’attendre à ce
qu’une dénomination identifie une déclaration de mission largement acceptée pour le
ministère.

MYTHE 19
La vision d'une église doit être recréée tous les deux ans .

RÉALITÉ
La vision survit généralement au visionnaire.
Il est intéressant de noter que lorsque Dieu communique sa vision du ministère d'une église,
cette vision survit souvent au visionnaire. En d’autres termes, sa vision dure longtemps ; ce
n'est pas quelque chose qui changera fréquemment. Si une Église changeait de vision tous les
deux ou trois ans, le résultat serait un chaos constant. Dès que la congrégation atteindrait un
point où les personnes et les systèmes seraient en place pour faire bouger les choses en
réponse à la vision, il serait temps de bouleverser à nouveau les choses. Comprenez que la
stratégie et les tactiques liées à la vision changeront régulièrement, mais que la vision elle-
même ne changera probablement pas beaucoup, voire pas du tout, au fil du temps.

MYTHE 20

Si un pasteur aime simplement le Seigneur et fait les choses décrites dans la Bible comme
étant les qualités d'un bon leader – enseignant, prêchant, priant, modelant le pardon et
l’amour, et ainsi de suite – l’Église grandira, vision ou pas de vision .

RÉALITÉ
 Les dirigeants efficaces doivent être des visionnaires.
Les qualités décrites dans des passages tels que 1 Timothée 3 et dans l'épître de Paul à Tite
sont des qualités absolument nécessaires pour les dirigeants. Il en va de même pour la vision
de Dieu concernant le ministère. Bien que la Bible ne fasse jamais directement référence à
cette vision avec la terminologie que nous utilisons, elle regorge de références et d’inférences
sur la nécessité d’opérer sur la base d’une telle vision. Considérez, par exemple, le fondement
des paroles et des actions dans des passages tels que Psaume 32 : 8 ;
Proverbes 3:5-6 ; 24 :5-6 et 29 :18 ; Jean 16 : 13-14 ; Romains 12 : 2 ; 2 Corinthiens 12 : 1 ;
Éphésiens 5 :17 et 6 :6 ; et Colossiens 1:9-10.
Dans les chapitres qui suivent, nous examinerons plus en détail pourquoi les idées
qualifiées de « mythes » ne sont rien d’autre que des notions vides et trompeuses et comment
un pasteur cherchant à être un leader véritablement visionnaire au service de Dieu pourrait
s’attaquer à chacune de ces perceptions erronées.

QUELLE VISION SUIVEZ-VOUS ?

FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 La vision humaine du ministère est pleine de limites.

 La vision de Dieu se réalise à travers nous mais n'est pas centrée sur nous.
 Dieu bénira et soutiendra sa vision pour votre ministère.
 La vision de Dieu pour vous est inspirée.

J'ai beaucoup appris sur la vision en lisant des livres sur les affaires et des articles de
journaux qui traitent du sujet. De nombreux auteurs font preuve d’une grande sagesse dans
leurs écrits sur l’importance, le développement et le déploiement de la vision. Leur travail a
sans aucun doute aidé de nombreux dirigeants d’entreprise à affiner leur objectif dans la vie
ainsi que sur le marché.
John Sculley , par exemple, s'est hissé au sommet de sa profession, devenant le plus jeune
président jamais nommé chez PepsiCo. Peu de temps après avoir atteint ce sommet, il a quitté
cette entreprise pour devenir cadre chez Apple Computer, Inc., dont il a été PDG pendant
plusieurs années. Bien qu'il soit arrivé dans le nord de la Californie pour diriger Apple sans
aucune expérience en technologie ou en informatique, Sculley était déjà reconnu par ses pairs
comme un superbe leader.
 Comme beaucoup de pasteurs qui acceptent un poste dans une église en plateau, John
Sculley a rejoint Apple Computer, Inc., avec des ressources limitées.

La vision est l'une des clés pour mettre en perspective le succès de Sculley chez Pepsi et
chez Apple. Dans son livre Odyssée , Sculley attribue ses victoires en affaires à l'importance
accrue accordée à la vision.
Les spécialistes du marketing traditionnels sont obsédés par l’idée selon laquelle le
marketing est un processus quantitatif. Toutefois, un marketing réussi ne peut pas être
simplement réduit à un ensemble de compétences ou de mesures quantitatives. Même si de
telles compétences peuvent réduire les risques de commettre une grave erreur, elles ne
constituent qu’un piètre substitut à une véritable vision créative. 1
Sculley admet qu'être un leader visionnaire n'est ni simple ni automatiquement accepté par
ceux qui doivent mettre en œuvre la vision. « Il faut une croyance passionnée dans le pouvoir
de ses propres idées et la conviction de les mener à bien. Gagner peut parfois être une bataille
longue et solitaire.
« Les visionnaires combattent constamment les idées reçues parce qu’ils voient le monde
à venir tel qu’il peut être si quelqu’un est prêt à regarder les choses de manières très
différentes. » 2
Sculley insiste sur le fait que la vision est une passion globale pour les défis à relever. «
Les visionnaires investissent leur vie dans un produit en étant totalement absorbés par tous
ses aspects. » 3
Il estime également que la raison pour laquelle de nombreuses organisations manquent de
vitalité et d'impact est qu'elles sont dirigées par des individus qui considèrent leur rôle comme
celui d'un concurrent plutôt que d'un innovateur.
« Les concurrents croient que chaque bataille compte, surtout la plus récente, et sont donc
trop concentrés sur l'issue du mois ou du trimestre. Les visionnaires regardent constamment
vers l’horizon de demain. Si leur vision est conforme à leur objectif, ils changeront le marché
et prospéreront, même si cela signifie perdre quelques batailles en cours de route. 4
Comme beaucoup de pasteurs qui acceptent un poste dans une église en stagnation ou en
déclin, Sculley est entré à Apple en grande pompe mais avec des ressources limitées pour
faire bouger les choses. Intrépide, il a pris le temps de comprendre le marché et la culture
d'entreprise. En fin de compte, il s’est rendu compte que la clé du succès chez Apple était de
restaurer la vision.
Redresser l’entreprise n’a pas été la partie la plus difficile. Le plus difficile était de savoir
vers quoi transformer l’entreprise. Pendant la crise, les conseils ont afflué de toutes parts. Avec
le recul, la plupart étaient de mauvais conseils. Nous aurions détruit l’entreprise si nous en
avions suivi la majeure partie. Au lieu de cela, nous sommes restés proches de notre rêve et
de notre vision. 5
 Dieu, le chaînon manquant
Même si les livres de Sculley et d’autres auteurs soulignent l’importance de la vision dans
le monde des affaires, ils omettent d’inclure un facteur irremplaçable dans l’équation d’un
point de vue chrétien : la pensée de Dieu.
Pour les gens d’affaires typiques, l’objectif ultime de l’entreprise est d’augmenter ses
profits. Pour atteindre cet objectif, la vision est un outil inestimable. Cela les aide à imaginer
un avenir meilleur et à prévoir un moyen de créer cette réalité future supérieure. Grâce à une
compréhension approfondie des conditions existantes sur le marché et à un talent naturel pour
saisir les opportunités inexploitées, un énoncé de vision peut être formulé qui mènera à un
avenir meilleur. Avec cette vision à l’esprit, des initiatives stratégiques peuvent être créées et
mises en œuvre pour obtenir le résultat souhaité.
Pour les dirigeants d’entreprise chargés de créer la vision, les ressources clés de ce
processus sont les dirigeants eux-mêmes. Les dirigeants étudient et analysent le marché pour
identifier les forces et les faiblesses, les obstacles et les opportunités. Les dirigeants font appel
à la perspicacité, au courage et aux ressources tangibles pour créer un scénario plus
prometteur pour l’avenir. Les dirigeants fixent les objectifs et déterminent les moyens de les
atteindre.

Tension visuelle
Souvent, les chrétiens qui accèdent à des postes de direction dans le monde des affaires
se retrouvent aux prises avec une tension entre la culture d’entreprise et leurs croyances
spirituelles. La société met l'accent sur les profits. La foi chrétienne met l'accent sur les gens.
Dans la structure d’une entreprise, le PDG est le leader ultime. Dans la foi chrétienne, Dieu
est le véritable leader. Pour les non-croyants qui dirigent des entreprises, la sagesse qui sous-
tend cette vision est innée. Pour les chrétiens qui servent Dieu en qualité de dirigeants
d’entreprise, la sagesse nécessaire pour que tout cela se réalise vient de Dieu. Réconcilier ces
perspectives très divergentes devient souvent source de confusion pour les dirigeants et leurs
partisans lorsqu’ils tentent de donner un sens à ces perspectives concurrentes.
Pourtant, même si des tensions peuvent être créées pour une personne qui est disciple du
Christ et chef d’entreprise, la Bible est claire sur la manière dont un chrétien doit se comporter
sur le marché. Pour les chrétiens en position de leadership, un ensemble de valeurs et
d’objectifs totalement différents doivent être adoptés par rapport à ceux suivis par les
individus dont la philosophie n’est pas centrée sur la connaissance, l’amour et le service de
Dieu. Pour les chrétiens, le leadership signifie plus que simplement avoir des résultats solides
: cela signifie mener toutes les activités commerciales de manière à servir et à rendre gloire à
Dieu. En raison de cet ensemble de valeurs radicalement différentes, les dirigeants chrétiens
doivent également avoir une compréhension différente de la vision.
 Une vision qui n’est pas centrée sur Dieu peut connaître un succès temporaire mais
n’aura probablement pas d’impact durable.

Les dirigeants chrétiens doivent reconnaître que toute vision basée sur leurs propres
capacités sera imparfaite et limitée. Parce qu’il s’agit d’individus pécheurs aux capacités
limitées et aux tendances égoïstes, il est dangereux de s’appuyer sur leur propre intuition,
leurs compétences, leurs talents, leurs idées et leurs rêves, surtout lorsque l’objectif est de
déterminer comment mener un ministère efficace.
Les leaders chrétiens authentiques sont des gens qui savent que lorsqu’ils sont laissés seuls
pour prendre des décisions, ces choix reflètent invariablement leur nature non régénérée. En
d’autres termes, leurs choix démontrent des valeurs, des croyances, des désirs et des objectifs
qui ne sont pas parfaitement alignés avec l’esprit et le cœur de Dieu. Mais parce qu’ils sont
des leaders chrétiens, ils savent qu’ils doivent rechercher Dieu pour avoir une meilleure
perspective sur ce qu’ils devraient faire avec les ressources et les opportunités que Dieu leur
a confiées.

La vision de l'homme est défectueuse

Lorsque les gens créent une vision qui n’est pas centrée sur Dieu, cela peut entraîner un
progrès temporel, mais il est peu probable qu’elle ait un impact positif et durable.
En fait, lorsque nous comptons sur nos propres facultés pour créer une vision de l’avenir,
Dieu secoue probablement la tête avec déception. « Le Seigneur connaît les pensées de
l'homme ; il sait qu'elles sont vaines » (Ps. 94 : 11). Parce que nous savons que nous sommes
engagés dans une bataille entre la chair et le sang, mais aussi dans une bataille entre les
principautés (voir Eph. 6 : 12), nous devons faire ce que nous pouvons pour nous appuyer sur
la sagesse, les idées et la connaissance de Celui qui a une vue d’ensemble et tous ses détails
bien en vue et qui nous dirigera en gardant à l’esprit nos propres intérêts.
Tout ce que vous avez à faire est d'examiner les visions des hommes qui sont considérés
comme des dirigeants par le monde pour voir la futilité absolue des meilleurs efforts de
l'homme sans l'onction et la direction spéciales de Dieu.
Si vous étudiez la vision adoptée par de nombreux dirigeants d'entreprise d'aujourd'hui,
vous constaterez que leur vision reflète rarement un désir de glorifier le Créateur qui leur a
permis d'accéder à leur poste de direction. Leur vision n’a généralement pas grand-chose à
voir avec l’avancement de la société et la restauration d’une culture craignant Dieu ou de
valeurs justes. Leurs énoncés de vision se concentrent généralement sur la rentabilité,
l’expansion organisationnelle, l’amélioration de l’image, l’amélioration des produits ou
l’initiative créative. Ce ne sont pas, en soi, des objectifs inappropriés à poursuivre. Ils reflètent
cependant les limites d’une vision centrée sur l’homme.
Ces visions sentent l’égocentrisme. Leur conviction sous-jacente est que nous atteindrons
nos objectifs si nous faisons simplement suffisamment d’efforts, si nous sommes assez
intelligents, si nous employons des techniques sophistiquées ou si nous utilisons habilement
le monde à notre avantage. De ce point de vue, la seule chose qui nous empêche d’obtenir
une satisfaction totale est notre propre incompétence. Nous devrions être capables de réaliser
tout ce que nous décidons de faire.

Les limites de la vision de l'homme

Les visions créées par les hommes sont néanmoins tempérées par leurs perceptions des
limites humaines, des réalités des ressources et des informations incomplètes sur les
environnements qu’ils cherchent à conquérir. Même si les individus peuvent rêver en grand,
ils rêveront également de manière réaliste. Estimant qu’elles ne peuvent défier les lois de la
science, ignorer les leçons de l’histoire ou développer les capacités naturelles des personnes
et des organisations, de telles visions sont freinées par les limites connues ou supposées des
réalités naturelles, physiques, émotionnelles, financières et juridiques.
Ces visions reposent également sur la capacité de l’esprit humain à concevoir un grand
plan. Sans intervention surnaturelle, nous ne pouvons pas rêver plus grand que ce que notre
imagination nous permet. Notre imagination est limitée par les données brutes (c'est-à-dire
les éléments constitutifs de l'information) que nous avons rencontrées et que nous avons
traitées intellectuellement ou émotionnellement. Et nous osons rarement planifier ce dont
nous ne pouvons pas espérer qu’il devienne réalité.
Mettez tous ces facteurs ensemble et vous réalisez que la vision développée par les êtres
humains souffre d’énormes limites. La vision est limitée par les capacités et capacités
personnelles. Elle est filtrée par les frontières et les attentes sociétales et culturelles. Elle est
entravée par des restrictions et des obstacles organisationnels. Elle est parfois contrainte par
les liens communautaires. Et cela est généralement sérieusement limité par l’absence d’une
perspective spirituelle intégrée au tissu des apports et du processus.

L’individu qui réussit le mieux a de bonnes raisons d’ignorer ses capacités personnelles
et de se tourner plutôt vers Dieu pour obtenir une vision.

En raison de ces restrictions, la vision de l’avenir de l’homme est relativement prévisible

et banale. Certes, une bonne vision bien articulée est parfois capable de stimuler une
performance créative et supérieure. Cependant, la vision des gens atteint rarement le
summum, car elle a été engendrée par une source limitée. En fait, la vision développée par
les gens risque de ne pas être la bonne vision pour un groupe de personnes à un moment donné
de l’histoire. Parce que la vision a été développée à la suite d’une base d’informations, d’un
filtre psychologique et d’un processus créatif inondé d’imperfections, la probabilité
statistique que la vision soit imparfaite est extrêmement élevée.
 Ainsi, même lorsque nous confions à nos collaborateurs les plus intelligents et les plus
compétents le rôle de visionnaire, leurs chances de produire une vision parfaite pour
l’organisation sont minces.

Une ressource illimitée

Par définition, ce que Dieu produit est parfait. Et l’une des ressources qu’il continue de
produire aujourd’hui est une vision que son peuple peut adopter et poursuivre.
Dieu conserve un appel sur la vie et le ministère de chacun. Même si nous avons la capacité
d’accepter ou de rejeter cet appel, Il nous permet de comprendre la vision de notre avenir si
nous la recherchons diligemment.
Même l’individu le plus prospère et le plus égocentrique a de bonnes raisons d’ignorer ses
capacités personnelles et de se tourner vers Dieu pour obtenir une vision.

Parfait
Premièrement, sa vision de votre ministère est parfaite. C’est la vision la plus appropriée
pour vous compte tenu de votre situation. Elle reflète une parfaite connaissance de toutes les
circonstances et une parfaite compréhension de tous les potentiels et possibilités. C’est la
vision qui correspond parfaitement à Son plan pour le monde et à votre meilleur intérêt. C’est
aussi une vision que vous pouvez facilement réaliser grâce à Son désir et Sa puissance. Aucun
plan ne peut être conçu humainement qui puisse surpasser celui qu’Il a divinement créé pour
vous.

Béni
Deuxièmement, il bénira sa vision pour votre ministère. Il est tenu de soutenir ce qu’Il a
conçu et transmis à Ses dirigeants choisis. Ce serait hors des limites du caractère de Dieu de
concevoir la vision, de l'implanter dans l'esprit et le cœur de son peuple, puis de lui tourner le
dos alors qu'il cherche à être fidèle à la vision. Son récit, à travers les actions de David,
Néhémie, Paul et d’autres, montre clairement à quel point Il sera cohérent avec sa vision pour
nous. Il la bénira car la vision réalisée lui apportera honneur, gloire et joie. Sa vision est une
stratégie infaillible que les gens peuvent poursuivre.

Inspiré
Troisièmement, la vision de Dieu pour votre ministère est inspirée. Parce qu’elle a été
conçue par Dieu qui a créé toutes choses à partir de rien et qui contrôle le monde dans
l’éternité, sa vision est plus grande que tout ce que nous pourrions créer. Par conséquent,
lorsque vous saisirez sa vision pour votre ministère, ce sera passionnant à voir. En effet,
adopter et réaliser cette vision vous apportera une gratification et un épanouissement
inimaginables.
 Lorsque vous capturez sa vision pour votre ministère, vous constaterez qu’elle a Dieu au
centre. Sa vision est basée sur les valeurs et les principes qui sont au cœur de sa Parole et
reflètent son caractère. Sa vision se réalise à travers nous mais n'est pas centrée sur nous.
Même si la vision peut impliquer des actions que nous entreprenons pour le bien des autres,
le but ultime est de plaire et d’exalter le Seigneur.
Même si les visions détaillées des dirigeants d’entreprises et d’institutions
gouvernementales peuvent englober une variété d’objectifs, la vision de Dieu transmise à un
véritable dirigeant n’a invariablement qu’un seul objectif : le glorifier en construisant son
royaume. Il peut y avoir diverses voies pour atteindre cet objectif, mais l’objectif lui-même
est toujours le même.

L'epreuve du Feu
Ne vous y trompez pas, saisir la vision de Dieu pour votre ministère n'est pas une tâche
simple. Mais c'est un effort nécessaire.
Considérez ceci : tous les dirigeants, quelles que soient leurs capacités et leur relation avec
Dieu, sont confrontés à des crises. Même dans le cadre du service chrétien, les dirigeants
rencontrent des difficultés. Sachez qu’une crise n’est pas nécessairement une situation
négative. Une crise est simplement un tournant qui met à l’épreuve votre capacité à diriger.
Dans les jours à venir, vous pouvez vous attendre à être confronté à une sorte de crise.
Si vous êtes vraiment un leader pieux poursuivant sa vision, il est probable que la prochaine
fois que vous rencontrerez une crise qui menace le progrès et l’impact de votre travail, vous
réussirez et passerez à des défis encore plus grands. Si vous ne cherchez pas vraiment à
construire Son royaume mais à construire quelque chose ou quelqu’un d’autre, vous
échouerez probablement et devrez vous regrouper.
Pour beaucoup de gens, c'est en période de crise que l'importance d'avoir la vision de Dieu
est la plus évidente. Il apporte force, direction, motivation et paix. Et essayer de diriger les
gens sans une telle vision ne fait qu’accélérer l’arrivée d’une crise. Et puis un autre. Et un
autre. Essayer de maîtriser une situation de crise avec succès sans véritable vision, c'est
comme essayer d'écrire un livre sans disposer d'un moyen d'enregistrer vos pensées. Vous
n’avez tout simplement pas les outils nécessaires pour accomplir cette tâche.
La situation se résume à ceci : en temps de crise, sur quelle vision préféreriez-vous vous
appuyer, la vôtre ou celle de Dieu ? Le vôtre pourrait être suffisamment fort pour s’en sortir,
ou il pourrait être totalement inadéquat et entraîner un échec catastrophique. Alternativement,
vous pourriez reconnaître que la vision de Dieu ne peut pas être fausse. Sa vision de votre
ministère sera parfaite, appropriée, bénie, réalisable et satisfaisante.
Vous pouvez être assuré que des crises, des épreuves et des épreuves viendront à votre
rencontre. Si vous avez décidé de faire confiance à Dieu pour votre avenir éternel, il est tout
aussi raisonnable pour vous de lui confier également votre avenir temporel.
Remarques

1. John Sculley , Odyssée (New York : HarperCollins, 1987), p. 23.

2. Ibid.
3. Ibid., p. 24.
4. Ibid., p. 262.
5. Ibid., p. 263.

CAPTURER LA VISION DE DIEU

FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 Se connaitre.
 Connaissez l’environnement de votre ministère.
 Connaissez Dieu.
 Connaître la sagesse objective.

Des questions harcelaient deux hommes. Le premier voulait servir Dieu mais n’aimait pas
l’Église. Le second servait une église mais n'aimait pas le ministère.
« Avoir un fort sentiment de désir de faire du bon travail ou d'être efficace dans le ministère
ne suffit pas », dit aujourd'hui le premier homme. « Vous devez développer et affiner cette
vision du ministère avant de pouvoir espérer rallier les gens et faire décoller le ministère. »
Son aversion initiale pour l’Église a ensuite servi de cadre sur lequel Dieu a bâti son
ministère. Après avoir prié fidèlement chaque jour et « pratiquement crié à Dieu » pour
obtenir une réponse, il a découvert que Dieu l’appelait à développer une église pour ceux qui
détestent l’église.
« Ce qui est étonnant dans la vision qu’il m’a donnée, c’est qu’elle a suscité chez moi et
chez d’autres l’enthousiasme de faire quelque chose qui, d’ordinaire, ne nous
enthousiasmerait peut-être pas du tout. Quand je parle aux pasteurs, je leur dis d'emblée :
n'essayez même pas d'exercer un ministère tant que la vision n'est pas en place.
Le deuxième pasteur est devenu agité après avoir servi une église traditionnelle pendant
plusieurs années. L'église grandissait ; lui et sa famille appréciaient la communauté ; et son
ministère était considéré comme réussi. Cependant, au fond de lui, il se sentait insatisfait et
insatisfait.
« Si vous ne pensez pas que mon désenchantement face à une situation d'église viable n'a
pas soulevé une tonne de culpabilité, détrompez-vous », dit-il. « Comment un homme de Dieu
peut-il être si béni et se sentir si insatisfait ? Je n'ai partagé ces sentiments avec personne,
même avec ma femme, pendant très longtemps. J'ai juste continué à essayer de faire taire mes
sentiments et j'ai continué à faire ce pour quoi j'avais dû être appelé à faire. Après tout, j’étais
un ministre de l’Évangile. Quelle vocation plus noble un homme pourrait-il avoir ?
«Mais je ne pouvais pas continuer comme ça. Finalement, j'ai réalisé : Hé , attends une
minute, c'est peut-être la façon dont Dieu attire mon attention et me dit qu'Il a autre chose en
réserve pour moi . Une fois que j’ai réalisé cela et que j’ai ouvert les yeux, un énorme fardeau
s’est levé.
À ce moment-là, il s’est tourné vers les outils du métier : prier, lire les Écritures et discuter
avec des collègues. « J'ai réalisé que j'étais épuisé par moi-même et qu'il était temps de compter
sur lui pour me guider. Je suis donc entré dans une période de véritable introspection et j’ai
essayé de comprendre ce que Dieu essayait de me faire faire. Aujourd’hui, bien sûr, je sais
qu’Il voulait que j’exerce mon ministère sur la base d’une vision, et pas seulement de la
tradition et de la formation.
Il lui a fallu plusieurs mois pour clarifier la vision dans son esprit et son cœur. «Je savais
que cela avait à voir avec l'église et le fait d'atteindre les personnes perdues», dit-il. « C'est
exactement comme ça qu'Il m'a programmé. Mais j'étais déjà dans une église et j'avais déjà
la passion d'atteindre les personnes perdues. Je savais qu’il avait quelque chose de plus
profond en tête, quelque chose qui m’étirerait davantage et récolterait de plus grands fruits.
Après une recherche approfondie, l’homme s’est rendu compte que Dieu le conduisait vers
un autre endroit, vers un autre style de ministère et vers un autre type de personnes.
«C'était à la fois effrayant et excitant», dit-il. « Cette vision s’est avérée être absolument la
meilleure chose qui pouvait m’arriver. À l’époque, j’étais enthousiaste, mais non sans
quelques réserves quant à l’ampleur de la tâche. Cela semblait tout simplement génial par
rapport à qui j'étais. Alors je me suis dit : Hé , c'est sa vision ; Je suis Son homme; laissez-le
agir à travers moi ; et Il l’a fait.
Cette vision a conduit ce pasteur et sa famille à déménager dans un autre État et à implanter
une église dont le nombre de membres est passé de 25 à plus de 1 500 personnes en 6 ans.
« L’une des principales leçons pour moi a été de découvrir la différence entre faire ce que
les gens attendent d’un pasteur et faire ce à quoi Dieu m’a appelé », dit-il. « Dans mon poste
précédent, j'accomplissais la mission sans vision. Maintenant, je poursuis cette vision dans le
contexte de notre mission de servir Dieu.
« En tant qu'Église, nous sommes plus concentrés, plus unis, plus déterminés, parce que
nous avons un objectif commun et une vision unique de la raison pour laquelle Dieu nous a
ici. Nous ne faisons pas l’église simplement parce que c’est la chose à faire. Nous sommes
vivants dans notre foi et notre ministère grâce à un appel spécial qu’Il a donné au peuple, à
travers moi, à devenir Son Église.

Un investissement dans la vision

Si vous, comme ces deux pasteurs, souhaitez saisir la vision du ministère qu’Il a en tête
pour vous, prévoyez d’investir dans ce processus.
Si vous deviez élaborer un plan stratégique, vous pourriez imiter certaines des stratégies et
tactiques utilisées par d’autres organisations qui cherchaient à obtenir un résultat similaire au
vôtre. Si vous deviez motiver les gens à participer à une opportunité de ministère, vous
pourriez étudier comment d’autres églises ont stimulé les gens à agir et à adapter leurs
méthodes. Si vous cherchiez des fonds pour un nouveau programme de construction, vous
pourriez évaluer les techniques de collecte de fonds utilisées dans d'autres communautés et
emprunter les principes de ces expériences.
Mais lorsqu’il s’agit de vision, vous ne pouvez pas simplement examiner les déclarations
de vision d’autres églises et vous dire : Cela a l’air génial ; J'adorerais faire ça; acceptons
cela comme notre vision . Si vous recherchez vraiment la vision de Dieu pour votre ministère,
c'est une affaire personnelle entre vous et Lui. Pour bien comprendre la vision, vous devez
être prêt à vous investir dans le processus d’acquisition. Sa vision n’est cependant pas gratuite.

Si vous souhaitez comprendre la vision de Dieu pour le ministère,

prévoyez d'investir dans ce processus.

Les composantes de la vision

En recherchant sa vision, vous devez aborder quatre éléments cruciaux. Avoir un aperçu
de l’un ou l’autre de ces domaines est en soi insuffisant. Comme Paul l’a écrit : « Ne vous
séduisez pas. Si l'un d'entre vous pense qu'il est sage selon les normes de cet âge, qu'il
devienne un « imbécile » afin de devenir sage. Car la sagesse de ce monde est une folie aux
yeux de Dieu » (1 Cor. 3 : 18-19).
Quels principes devez-vous alors comprendre pour acquérir la vision de Dieu pour votre
ministère ? Tout d’abord, vous devez vous connaître. Deuxièmement, vous devez connaître
l’environnement ministériel dans lequel vous résidez. Troisièmement, vous devez connaître
Dieu intimement. Quatrièmement, vous devez acquérir une sagesse objective liée à votre
recherche.
Ce que vous pouvez savoir à l’avance, c’est que Dieu vous a préparé pour un ministère
spécial. Il est prêt à vous donner une vue d'ensemble et les détails de ce ministère si vous êtes
sérieux dans la perception, l'adoption et la poursuite du but de votre vie. Sa vision pour vous
est un bien précieux que lui seul peut vous transmettre. C’est un don qu’il faut désirer s’Il
veut vous l’accorder. Ce n'est pas un cadeau sans prix. Il le donne dans l’espoir que vous
consacrerez votre vie à réaliser cette vision. Un engagement moindre dans l’acquisition de la
vision se traduira par un ministère qui ne parviendra pas à comprendre ou à réaliser son
potentiel.
COMPOSANTE 1

Se connaitre
Une grande partie du processus permettant de saisir sa vision pour votre ministère est liée
au raffinement de la connaissance. Comme le souligne l’auteur des Proverbes : « Tout homme
prudent agit selon la connaissance, mais l’insensé dévoile sa folie » (Prov. 13 : 16). L’un des
types de connaissances les plus importants que vous puissiez posséder est la connaissance de
vous-même : comment Il vous a créé et comment vous percevez le monde à la lumière de vos
capacités et de votre caractère.
Dieu n’est pas sur le point de vous envoyer dans des batailles en Son nom que vous ne
pourrez pas gagner. Mais avant de pouvoir sortir victorieux des différents champs de bataille
sur lesquels le ministère se déroule, vous devez avoir une compréhension concrète et précise
de qui vous êtes, de la manière dont vous avez reçu des dons et de la nature de votre cœur.
Sans une telle perspicacité, les chances que vous puissiez comprendre pleinement la portée et
les détails de sa vision sont minces.

Commencer au début
Pour arriver au point où Dieu peut vous confier son don de vision, commencez par vous
demander pourquoi vous êtes dans le ministère. Supprimez toutes les réponses enseignées au
séminaire et les réponses socialement acceptables. Allez en tête-à-tête avec Dieu et dites-lui
honnêtement pourquoi vous êtes dans le ministère. Quelle est votre motivation ?
Je connais quelques personnes dont la recherche de sa vision s’est terminée à ce stade
précoce. En se montrant honnêtes devant Lui, ils ont réalisé que leurs motivations les
disqualifiaient d’un véritable leadership. Ils recherchaient les applaudissements et
l'acceptation par les masses, le pouvoir sur les personnes et les organisations, l'image de la
spiritualité ou le fait d'être considéré comme un expert. Leur état me rappelle le proverbe qui
dit : « L’insensé ne trouve aucun plaisir à comprendre, mais il prend plaisir à exprimer ses
propres opinions » (Prov. 18 : 2).
Comme il est merveilleux que ces personnes aient pu parvenir à une évaluation honnête de
qui elles étaient et pourquoi elles étaient engagées dans le ministère. Même si les
conséquences de cette honnêteté ont été douloureuses, elles n’ont pas été aussi douloureuses
qu’une vie continue d’auto-illusion l’aurait été. En fin de compte, il était préférable de quitter
le ministère à plein temps pendant un certain temps plutôt que de conduire des centaines de
personnes dans le chaos et la frustration parce que ces pasteurs jouaient un rôle qu’ils ne
pouvaient pas remplir.
Posez des questions difficiles
Vous devez identifier les valeurs, les attitudes, les hypothèses et les expériences qui sous-
tendent votre ministère. Il n’est pas possible pour une personne d’avoir une connaissance
complète de soi sans être confrontée à certaines de ces questions difficiles.

Vous devez identifier les valeurs, les attitudes, les hypothèses et les expériences qui sous-
tendent votre ministère.

L’une des questions les plus révélatrices à se poser est l’identité des sujets qui vous
passionnent. Qu’est-ce qui vous passionne sans aucun doute dans le ministère ? Quels sont
les sujets du ministère qui vous empêchent de dormir tard dans la nuit, à rêver avec
anticipation et attente ? À quels résultats de ministère aspirez-vous personnellement ? Parce
que la vision n’est efficace que lorsqu’il y a de la passion derrière la prestation, il est important
de connaître ces « points de passion ».
Dans votre auto-évaluation, vous devez également explorer votre compréhension des
forces et des faiblesses personnelles. Dans vos efforts pour dresser un portrait réaliste de qui
vous êtes, vous devez décrire les deux côtés de la barrière : le bon et le mauvais. Soyez aussi
large que possible dans cet examen, en examinant non seulement les qualités liées au
ministère, mais également vos caractéristiques émotionnelles, intellectuelles,
interpersonnelles et physiques.
Ce qui suit sont quelques-unes des questions qui se sont révélées utiles aux dirigeants
chrétiens lorsqu’ils réfléchissent à qui ils sont et pourquoi ils sont impliqués dans le ministère.

Questions sur vos émotions

• Qu'est-ce qui t'excite dans la vie ? Qu’est-ce qui vous déstabilise émotionnellement ?
• Dans quelles situations vous sentez-vous le plus vivant ou exubérant ?
• Quels personnages bibliques captivent votre imagination ? Pourquoi ?
• Qu’est-ce qui fait que la vie vaut la peine d’être vécue ?
• Quelles sont les trois personnes les plus importantes dans votre vie ? Pourquoi ?
• Quelles sont les trois personnes que vous respectez le plus ? Pourquoi ?
• Quel est votre type de personnalité ? Quel impact cela a-t-il sur votre ministère ?

Questions sur votre Capacités

• Quels sont vos dons spirituels ?
• Quels objectifs avez-vous fixés et atteints au cours des cinq dernières années ?
• Quels objectifs vous êtes-vous fixés et n’avez-vous pas réussi à atteindre au cours de
cette période ? Quoi gardé toi d' atteindre vos objectifs ?
 • Quels objectifs avez-vous peur de vous fixer parce que vous vous sentez incapable de
les atteindre ?
• En quoi Dieu vous a-t-il rendu différent des autres ? Quels talents uniques ou spéciaux
possédez-vous ?

Questions sur votre intellect et vos perspectives

• Comment définiriez-vous une église qui réussit ? Que faudrait-il pour que votre église
réussisse ?
• Comment définiriez-vous un pasteur à succès ? Que faudrait-il pour que vous
réussissiez ?
• Comment définiriez-vous un leader chrétien pieux ? Dans quelle mesure correspondez-
vous à cette description ?
• Qu’est-ce qui différencie un leader chrétien d’un leader non chrétien ?
• Êtes-vous assez sage pour discerner sa vision pour votre ministère ?

Questions sur votre Cœur

• Qu'est-ce qui te fait pleurer ? Pourquoi?
• Si vous ne pouviez accomplir qu’une seule tâche dans la vie, quelle serait-elle ? (Soyez
honnête sur celui -ci !)
• Si vos amis et votre famille se souvenaient d’une seule chose à votre sujet après votre
décès, de quoi voudriez-vous qu’ils se souviennent ?
• Pour quelles opportunités ou résultats seriez-vous prêt à endurer la persécution
physique ? Intellectuel ou émotionnel persécution ?
• Quels passages de la Bible vous parlent le plus fort et le plus systématiquement ?
• Quels péchés commettez-vous le plus souvent ?
• Quelle est la profondeur de votre relation avec Dieu en ce moment ? Quelle a été la
courbe de croissance de votre relation avec Lui au cours de l’année écoulée ?
• Dans quelles activités êtes-vous totalement absorbé ? De quelles activités avez-vous
peu de chances de vous développer en vieillissant ?
• Quelles sont les cinq valeurs du caractère humain auxquelles vous pensez devoir être
fidèle à tout moment et à tout prix ?
• Quelles caractéristiques vous engagez-vous à perfectionner dans votre vie ?

Questions sur vos mentors et modèles

• Quels sont les cinq chefs spirituels que vous avez connus personnellement et que vous
aimeriez le plus imiter ? Pourquoi ?
• Quels ont été les cinq dirigeants spirituels les plus influents dans votre vie, à part
Jésus ? Pourquoi ?
• À part les mentors spirituels, qui a le plus influencé votre vie ?
 Comment vous ont-ils influencé ? Qu’est-ce qui leur a donné cette influence ?
• En quoi êtes-vous différent des autres pasteurs que vous connaissez ?
• Quelles sont les caractéristiques d’un pasteur idéal ? Lequel de ceux-ci possédez-vous
? Lequel ceux que vous ne possédez pas ?

Questions sur votre Ministère

• Exercez-vous actuellement votre ministère sur la base d’une vision ? Si oui, de qui est
la vision ? Comment _ toi acquérir cette vision ?
• Quel est votre devoir ou responsabilité la plus difficile en tant que pasteur ?
• Quelles activités ministérielles vous rendent déprimé ? Lesquels vous rendent le plus
ambivalent ? Lequel ceux tourner toi dehors?
• Quelle est votre vision de votre ministère personnel ? c'est-à-dire la vision de votre
ministère en dehors de ce que vous faites en tant que pasteur de l'église ?
• Par quels groupes de personnes vous sentez-vous naturellement attiré dans le ministère
?
• Qu’est-ce qui fait que le ministère à plein temps vaut la peine pour vous ?
• Quelles expériences ministérielles vous ont apporté le plus grand épanouissement ?
Lequel expériences produit le plus grand déception ?
• Quel est le rôle de votre famille à la lumière de vos obligations ministérielles ?
Comprenez que ces questions ne constituent pas une liste exhaustive mais sont conçues
pour vous faire réfléchir dans des domaines qui doivent être examinés si vous voulez vous
préparer à la vision de Dieu pour votre ministère. Il veut vous utiliser d'une manière spéciale.
Mais vous devez être un leader déterminé à le connaître et à le servir, ce qui exige une
compréhension ferme et précise de votre caractère, de vos capacités et de votre cœur.

COMPOSANTE 2

Connaissez l’environnement de votre ministère

Les bonnes décisions sont prises dans leur contexte. Il est donc important que vous
obteniez une vision réaliste du contexte dans lequel vous exercerez votre ministère. Si vous
voulez recevoir avec précision la vision qu’Il cherche à vous communiquer, connaître les
contours de l’environnement dans lequel vous exercerez votre ministère est un élément
intégral qui vous aidera à façonner votre compréhension de ce qu’Il vous dit.
Quatre éléments dominants sont impliqués dans la connaissance de votre environnement
ministériel : votre communauté, vos collègues, votre congrégation et vos concurrents.

Votre communauté
 Il est important d’avoir une connaissance pratique des personnes qui vivent dans votre
marché géographique. Ce marché peut aller d'une communauté rurale établie et facilement
identifiable à un creuset complexe de cultures résidant dans une zone métropolitaine en
évolution rapide.
Parmi les informations que vous devriez avoir à portée de main figurent les caractéristiques
démographiques de la population, les attitudes clés qu'elle possède, les valeurs qui
déterminent ses pensées et son mode de vie, les croyances qui façonnent son caractère, les
modes de vie qui décrivent ses activités quotidiennes et les sentiments ressentis. besoins qu'ils
possèdent.
C’est un domaine dans lequel un pasteur principal peut solliciter l’aide des membres de la
congrégation. Ce type d'informations est souvent utilisé par les spécialistes du marketing, les
annonceurs, les spécialistes des sciences sociales et autres chercheurs similaires, et peut être
facilement accessible via une source unique, même par un membre de la congrégation qui
travaille dans l'un de ces domaines.

Il est important d’avoir une connaissance pratique des personnes qui vivent dans votre
marché géographique.
Les conversations personnelles avec les acteurs et les faiseurs d’opinion de la communauté
ajoutent une dimension humaine à une telle étude. Parlez avec des gens comme le chef de
police, le surintendant des écoles, un juge municipal et le maire. Ne négligez pas
l'apprentissage de la communauté à travers les yeux d'autres personnes qui vivent, travaillent
et jouent dans votre communauté.

Tes collègues
Vous devriez apprécier plus qu’un « Bonjour, comment vas-tu ? » relation avec d'autres
pasteurs de l'Évangile. Après tout, vous n’êtes pas en concurrence avec eux.
Une partie de votre processus de capture de vision consiste à comprendre pourquoi Dieu a
permis à d’autres églises d’exister dans votre région. Mon point de vue est qu’Il a donné des
dons à différentes églises de différentes manières pour accomplir différentes tâches – des
tâches qui peuvent partager une mission commune mais qui ne sont pas en conflit en termes
de publics touchés.
Interagissez avec d’autres pasteurs pour découvrir leur vision du ministère : en quoi elle
est unique, ce qui la rend distinctive, comment elle pourrait compléter ce que vous pourriez
faire, comment vous pourriez soutenir leurs efforts.
Vous pouvez également apprendre de leurs expériences dans la communauté et ainsi éviter
de répéter les erreurs ou de poursuivre des stratégies peu judicieuses. Leurs expériences
peuvent vous aider à comprendre ce que Dieu vous amène à faire en vous offrant une
perspective plus large ou plus profonde sur les paramètres du ministère dans votre région.
Votre congrégation
Pour diriger efficacement un groupe de personnes, vous devez interpréter la vision d’une
manière qui leur semble logique. Dans le contexte d’une église, cela signifie connaître
l’histoire de la congrégation et avoir une idée précise de la pensée et des émotions des gens.
Discutez avec les gens de votre congrégation pour déterminer leurs frustrations à l'égard
de l'église et de son rôle dans la communauté. Établissez des relations significatives avec les
gens afin qu’ils puissent partager des commentaires honnêtes sur l’orientation et l’avenir de
l’Église. Il serait avantageux de faire circuler les idées de personnes qui démontrent un vif
intérêt à savoir où va l’Église.
Bien qu'ils ne puissent pas vous dicter cette vision, ils peuvent vous aider à comprendre
comment la vision aura un impact sur l'Église, si la vision semble vraiment appropriée pour
l'Église (ou si vous avez peut-être mal lu la direction de Dieu) et comment vous pourriez
mieux articuler la vision. pour ceux qui doivent le posséder et le vivre.

Votre concurrence
Quelle est votre concurrence ? Ce ne sont pas les autres églises de la région. Vos
concurrents sont la télévision, dormir tard, les ventes au centre commercial, les ligues
sportives locales ou les opportunités sportives, les activités familiales, les passe-temps
personnels et les événements similaires.
Pour tirer le meilleur parti de la vision de Dieu pour votre ministère, maîtrisez fermement
cette compétition et les raisons pour lesquelles les gens choisissent ces options plutôt que de
s'impliquer dans l'Église. Étudiez également l'intensité de l'engagement de votre communauté
envers ces concurrents. Les réponses à ces questions vous aideront à créer une vision pour le
ministère.

COMPOSANTE 3

Connaître Dieu

Cela peut apparaître comme une suggestion simpliste, une réalité considérée comme une
évidence pour les personnes qui dirigent des églises ou qui sont impliquées dans un ministère
à plein temps. Néanmoins, je suis étonné de voir combien de dirigeants consacrent peu de
temps à construire régulièrement leur relation avec Dieu et à tenter d’établir une connaissance
toujours croissante de qui Il est.
Les dirigeants chrétiens visionnaires m’ont fait comprendre clairement que vous ne pouvez
pas connaître sa vision pour votre ministère à moins de connaître Dieu d’abord. Cette
connaissance doit transcender la simple reconnaissance du Christ comme Seigneur et Sauveur
ou le consentement au fait que Dieu est éternel, parfait et omnipotent. La relation doit être
profonde et personnelle. Et il y a de fortes chances qu’à moins que vous ne le connaissiez à
ce degré, il n’aura que peu d’intérêt à vous divulguer cette vision parce qu’il n’est pas une
priorité suffisamment élevée dans votre vie pour que vous recherchiez une relation évolutive.

Les dirigeants chrétiens visionnaires ont clairement indiqué qu’il est impossible de
connaître la vision de Dieu pendant votre ministère à moins que vous ne connaissiez
Dieu d’abord.

Permettez-moi de recommander trois moyens essentiels pour Le connaître en préparation à

la communication de la vision.

Étudiez la Parole
Tout d’abord, étudiez la Bible. Allez au-delà de sa lecture simplement pour le plaisir
d’être dans la Parole. Dépassez le point de considérer la Bible comme une ressource sur
laquelle vous construisez des sermons ou des enseignements. Traitez la Bible comme le texte
sacré qu’elle est, celui qui révèle les mystères de sa nature, la plénitude de ses rêves, la sagesse
de ses méthodes.
La Bible devrait servir de moyen de fortifier la relation que vous souhaitez construire avec
Dieu. Si la crainte du Seigneur est le début de la sagesse, apprenez à le connaître si bien que
vous ayez cet équilibre entre la crainte saine d’un Créateur tout-puissant et dirigeant et un
sentiment de proximité avec un Père aimant et pardonnant.
Gardez à l’esprit que vous essayez de comprendre comment Dieu a utilisé et travaillé à
travers d’autres personnes à l’intellect limité et aux talents naturels pour les conduire à une
vision qui était clairement plus grande qu’elles ne l’étaient ou quelque chose qu’elles
n’auraient pas pu développer par elles-mêmes. . Comprendre comment Dieu a travaillé dans
la vie d’autres visionnaires vous clarifiera certaines des façons dont Il agit dans nos vies
aujourd’hui.
Suivez les activités et les raisonnements attribués à Paul. Mettez-vous à la place de David
et comprenez sa situation et son cœur. Évaluez les décisions de Josué et comment sa relation
avec Dieu a façonné ses déterminations. Obtenez des informations inestimables sur la manière
dont ces modèles vivaient, priaient, adoraient et utilisaient les disciplines spirituelles.
Vous connaîtrez également mieux les caractéristiques et les attributs de Dieu. Lorsque vous
rédigez un énoncé de vision, cette étude pourrait vous inciter à dire : « Hé, attendez une
minute, je sais que Dieu a les attributs A, B et C. Je sais que Ses caractéristiques sont X , Y et
Z. Ce genre de vision ne semble pas venir de Dieu parce qu’il est incompatible avec celui que
je connais.
L’étude affectera également votre cœur, votre tentative de découvrir qui vous êtes à la
lumière de qui Il est. Vous pouvez poser des questions telles que : Quel est mon cœur ? Qu’est-
ce que j’essaie d’accomplir ? Est-ce que j’essaie d’utiliser Dieu à mon profit ?
 Pour déterminer l’état approprié de votre cœur, passez en revue l’exemple ultime de Jésus-
Christ, la vie d’autres visionnaires et la façon dont Dieu lui-même a parlé à sa création et a
travaillé à travers elle de manières très tangibles et spécifiques. Jusqu’à ce que votre cœur soit
à la bonne place, la possibilité que Dieu vous donne et vous confie sa vision est relativement
mince. La ressource est trop précieuse pour être partagée au hasard.
Imaginez le livre qui pourrait être écrit sur votre vie en tant que personne selon le cœur de
Dieu, à qui Dieu lui-même a confié une vision personnelle et personnalisée du ministère et
sur la manière dont vous avez vécu cette vision de manière adéquate. Comment aimeriez-
vous que ce livre soit lu ?
Votre exploration de la Bible alimentera probablement votre capacité intellectuelle à établir
des relations avec Dieu.

Réévaluez votre vie de prière

L'étude de la Parole et la prière sont un processus unifié. Cependant, vous pouvez
alimenter votre relation avec Dieu en le priant. Pour saisir la vision, la prière est un ingrédient
indispensable du processus.

Les dirigeants de l’Église américaine estiment généralement qu’ils ne réussissent que

lorsqu’ils sont actifs.

Généralement, la prière est une sorte de ligne de requête dans laquelle nous demandons à
Dieu les choses qui nous plaisent au lieu de lui faire connaître notre condition et notre
disponibilité à le servir. Nous allons faire des demandes audacieuses, mais ce qui devrait
motiver nos demandes est de comprendre comment Il peut nous utiliser dans un ensemble
particulier de circonstances pour obtenir des résultats spécifiques. La clé n’est pas tant ce que
nous voulons accomplir, mais plutôt le fait que nous soyons des vases de bonne volonté
attendant ses directives sur la manière dont nous pouvons lui être plus utiles dans notre
ministère.
Dans le développement de la vision, la prière est essentielle car c’est un moment où vous
pouvez demander à Dieu de vous parler. Il peut le faire en transmettant des impressions que
vous devez ensuite poursuivre en termes plus tangibles. Il peut le faire en vous parlant
directement avec des mots qui semblent audibles. La clé est d’être suffisamment silencieux
et concentré pour lui permettre de percer jusqu’à vous et de vous communiquer ce qu’il veut
que vous compreniez.
Un élément essentiel pour connaître sa vision est d’être immobile et attentif suffisamment
longtemps pour l’entendre. Les dirigeants des églises chrétiennes américaines sont
généralement des gens qui estiment qu’ils ne réussissent que lorsqu’ils sont actifs. Dieu,
cependant, semble parler plus clairement aux dirigeants chrétiens lorsqu’ils sont inactifs ;
c’est-à-dire lorsqu’ils ont fait un effort conscient pour lui permettre de diriger la conversation
et de transmettre la sagesse à sa manière, selon son propre timing. Cela nécessite que vous
passiez beaucoup de temps à lui permettre de diriger vos pensées. La partie troublante de ce
processus est que vous devez clairement lui permettre de prendre le contrôle. C’est une réalité
difficile à accepter pour de nombreux dirigeants.
Pendant ces temps de prière où vous faites part de vos demandes, assurez-vous de lui
demander de vous préparer à la vision et de vous communiquer avec clarté. Lorsque vous
croyez avoir entendu et compris cette vision, assurez-vous de lui demander de la bénir pour
sa gloire.

Pratiquer le jeûne
Un troisième moyen de faciliter votre connaissance de Dieu est le jeûne. Dans le sens où
la Bible est démodée, on pourrait affirmer que le jeûne l’est aussi. Cette discipline, cependant,
s’est avérée inestimable pour aider Néhémie, David, Paul et d’autres visionnaires de la Bible
à se rapprocher de Dieu et à se concentrer sur sa direction, et c’est l’une des disciplines de
base que Dieu veut que les dirigeants pratiquent aujourd’hui. Encore une fois, cela reflète où
se trouve votre cœur. Ce n’est pas tant un moyen de purification que de préparation pour que
Dieu puisse réellement vous atteindre. Il n’y a rien de magique dans le jeûne. Cela fait partie
du processus de préparation de votre voyage de saisie de la vision.

COMPOSANTE 4

Vérifiez la vision

« Là où il n’y a pas de conseil, le peuple tombe ; mais la sécurité réside dans la multitude
des conseillers » (Prov. 11 : 14, LSG ).
C'est certainement une expérience précieuse d'être entouré de ceux qui se soucient de vous
et de vos ministères et qui connaissent les voies du Seigneur. L’une des plus grandes valeurs
qu’ils apportent à votre vie est leur capacité à parler honnêtement et ouvertement de vos
efforts pour servir Dieu. De la même manière, combien il est fructueux d'avoir ces personnes
offrant leurs perceptions concernant vos idées sur la vision de Dieu pour votre ministère.
Le but d’obtenir le point de vue de conseillers extérieurs n’est pas de leur permettre de
déterminer ou de cadrer la vision. Au contraire, ils peuvent vous aider à être aussi certain que
possible que vous avez vraiment saisi la vision que Dieu a préparée pour vous et que vous
n’avez pas succombé au désir de suivre les voies qui ne semblent bonnes qu’à vous seul.
Sachant que la vision nécessite du changement, un travail acharné, de l'engagement et de la
persévérance, vous serez tenté de tempérer votre perception de la vision de Dieu avec une
touche plus douce. La sagesse des conseillers remet souvent en question cet adoucissement,
vous ramenant à une compréhension plus complète du désir de Dieu pour vous et votre église.
En réexaminant votre perception de la vision de Dieu pour le ministère, vous devez être
totalement honnête et ouvert à propos de cette vision. Permettez à vos conseillers de répondre
après une divulgation complète de votre compréhension de la vision et de votre réaction à
celle-ci. Priez avec ces personnes pour qu’elles puissent elles aussi partager la paix de Dieu
concernant cette vision.

Ne vous découragez pas

L’une des tâches les plus difficiles de l’aventure de la vision est d’entendre vos conseillers
de confiance vous dire que votre voyage de découverte semble incomplet ou que vous devez
continuer à rechercher Dieu pour une compréhension plus profonde. Ne considérez pas ces
conseils comme un échec, mais plutôt comme une indication que le processus a été
interrompu prématurément. En fin de compte, votre ministère se portera mieux en persévérant
dans la recherche de clarification et d’expansion de la vision.
Vos conseillers n’ont peut-être pas une connaissance approfondie de la vision que vous
possédez. C’est tout à fait naturel compte tenu de l’investissement substantiel que vous avez
réalisé dans le processus. Cependant, ne négligez pas trop rapidement les paroles de ceux que
Dieu utilise pour affiner votre point de vue. « La voie de l'insensé lui paraît droite, mais le
sage écoute les conseils » (Prov. 12 : 15).
Quand aurez-vous la vision de Dieu ?
Il n'y a aucun moyen de savoir combien de temps il vous faudra pour comprendre la vision
de Dieu pour votre ministère. Certains dirigeants affirment que cela ne leur a pris que
quelques jours. D’autres confient qu’il leur a fallu plusieurs mois pour y voir plus clair.
Certains pasteurs avec qui j’ai parlé expriment leur incrédulité quant au fait qu’il faille autant
de temps à un véritable leader pour capter l’esprit de Dieu dans ce domaine. Sachez cependant
que tous les dirigeants n'ont pas été formés pour penser en fonction de la connaissance et de
la vision de Dieu. Les individus qui ont passé des mois et des mois à chercher sa direction
étaient ceux qui étaient assez honnêtes pour admettre que soit ils étaient déconnectés de lui,
soit qu'ils avaient besoin de réaligner leur cœur pour être assez purs pour l'entendre, soit qu'ils
n'avaient jamais vraiment servi. la base de sa vision mais poursuivaient la leur. Vous
découvrirez peut-être également que vous n’êtes pas un leader et que vous n’avez donc aucune
vision. Les personnes qui sont des gestionnaires et non des dirigeants peuvent travailler toute
leur vie sur une déclaration de vision et ne pas déterminer l'appel de Dieu pour leur église.
Le facteur le plus important est de poursuivre obstinément sa vision. Ne laissez pas l’usure
du processus vous vaincre. Ça prend du temps. Cela demande un effort intellectuel et
émotionnel. Il faut une volonté d’être vulnérable avec les conseillers. Il faut creuser
profondément en soi pour être vulnérable devant Dieu. Nous vivons dans une société qui
dénigre de tels efforts. Vous pouvez exercer votre ministère dans une église où la plupart des
gens ne comprendraient pas la profondeur de l'engagement qu'exige une vision ou où les
dirigeants laïcs sont impatients de lancer une déclaration de vision. Ce qui compte, c’est la
façon dont vous vous engagez envers Lui, envers Sa direction et en étant fidèle pour réaliser
la vision qu’Il a préparée pour vous.

LE CARACTÈRE DE LA VISION DE DIEU

FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 Lorsque vous capterez la vision de Dieu pour votre ministère, elle aura des
qualités spécifiques et prévisibles.
 La vision de Dieu est inspirante.
 La vision est un moyen de décrire l'activité et le développement du ministère.
 La vision de Dieu pour vous vous amènera à dépasser les limitations que vous
considérez comme des obstacles.
 La vision donne du pouvoir.
 Dieu a créé une vision personnelle qui vous convient parfaitement.
 La vision est détaillée.
 La vision est orientée vers les gens.

J'ai indiqué plus tôt que les définitions de la vision ne rendent pas justice à la réalité. De
telles descriptions semblent un peu éloignées du rythme cardiaque de la véritable vision. Les
définitions fournies dans les premières parties de ce texte servent uniquement de guide utile
pour parcourir le processus et parvenir à la vision de Dieu sur ce que vous pourriez faire de
mieux pour lui plaire.
Dans les prochaines pages, nous pourrons peut-être nous appuyer sur la définition et donner
vie au processus. À mesure que vous commencerez à saisir les dimensions et le corps de la
vision, vous découvrirez qu’elle commence à changer qui vous êtes. Parce que la vision
devient la force motrice de votre sens du but, elle remodèle votre personnalité et votre
comportement dans une large mesure.

Les caractéristiques de la vision

Pour tirer le meilleur parti du temps passé à vous connaître, à connaître Dieu et ses désirs
pour votre ministère, il peut être productif de considérer certaines des caractéristiques
probables de la vision elle-même, car ces caractéristiques modifieront vos perspectives et vos
actions.
 Sachez que votre vision reflétera vos valeurs et croyances les plus fondamentales. Ces
éléments font partie indissociable de vous et s’intègrent dans chaque décision et jugement
que vous prenez. Ils sont également importants car ils font partie du filtre à travers lequel
vous déterminez comment réagir aux circonstances en constante évolution. C’est l’une des
raisons pour lesquelles il est important que la vision, par opposition à la mission, soit
spécifique et détaillée.
Même si vous n’avez pas de philosophie de vie ou de ministère bien définie et clairement
articulée, votre vision agit comme un mécanisme par défaut qui vous permet de prendre des
décisions cohérentes en l’absence d’une telle philosophie. En attendant, nous pouvons
examiner de plus près les attributs suivants de la vision que Dieu a préparée pour vous.

La vision est inspirante

Pouvez-vous imaginer comprendre la perspective de Dieu sur le monde et comment Il
souhaite vous utiliser pour façonner ce monde, puis vous sentir déçu par Son point de vue ?
À peine! Quoi de plus inspirant que de poursuivre les rêves qu’Il a pour votre vie ? Lorsque
vous obtiendrez sa vision pour votre ministère, vous serez sans aucun doute enthousiasmé et
stimulé pour poursuivre le travail à accomplir.
En discutant avec des pasteurs qui ont travaillé sur le processus de capture de vision et qui
travaillent actuellement à la mise en œuvre de la vision, plusieurs ont déclaré qu'ils croient
qu'il existe une différence nette entre le processus de capture et l'expérience de vivre la vision.
Pour ces hommes, le processus s’apparentait à une expérience de conseil intensive. Le
processus n’a commencé à avoir un impact que lorsqu’ils ont atteint le point où ils se sont
engagés à le faire fonctionner. Cela a pris des heures de réflexion, d’étude, de prière et
d’interaction, aboutissant à des progrès progressifs vers la découverte de la vision.
Cependant, lorsque la vision est gravée dans leur cœur, des procédures entièrement
différentes ont été mises en place et une gamme d’émotions disparates ont émergé. D’après
leurs descriptions, il semble que le processus ait été intime, délicat et épuisant. C'était rempli
d'émerveillements de mystère et de découvertes et les a fait traverser les hauts et les bas de la
révélation sur soi, le monde, les autres et leur relation fondée sur la foi avec la Trinité. Le
processus de mise en œuvre de la vision, en revanche, a été une entreprise stimulante,
motivante et passionnante. Il y a des moments de frustration basés sur l’incapacité à atteindre
les résultats souhaités ou sur la lenteur insupportable des progrès. Mais la capacité de prévoir
le résultat et de croire que Dieu bénira les efforts déployés pour atteindre ce résultat permet
au leader de maintenir son enthousiasme et son enthousiasme pour le voyage.
La plupart des dirigeants interrogés ont convenu que la vision elle-même ne vient
probablement pas de Dieu si elle ne vous passionne pas au point que vous vous sentiez parfois
impatient envers les gens, les systèmes et les situations. Les pasteurs visionnaires ont
également noté qu’ils atteignent parfois un état d’euphorie quant aux perspectives qui peuvent
résulter de la vision. Ceci, en soi, constituait une expérience nouvelle pour certains de ces
hommes car ils n’étaient pas des êtres particulièrement émotifs. Pourtant, la force de la vision
les a fait déborder de sentiments quant au potentiel et à l’impact de la transformation de la
vision en réalité.
La vision devient alors une raison de vivre audacieuse. C'est un insigne de mission que le
porteur porte fièrement et courageusement. Une vision n’est pas une vision si elle n’est pas
inspirante.

La vision est orientée vers le changement

La science nous a appris que chaque entité vivante est en constante évolution. Les
scientifiques se sont même mis d’accord sur un terme pour décrire les entités qui ne subissent
pas de changements constants. Ce terme est « mort ». De même, un ministère qui vise autre
chose que le changement invite à l’euthanasie.
La vision est un moyen de décrire l'activité et le développement du ministère, la manière
dont le ministère deviendra plus important dans la vie des gens. Une vision de Dieu va au-
delà de la simple reconnaissance que le changement est sain ; il célèbre la capacité et
l’opportunité de changer.
Vous vous demandez peut-être pourquoi Dieu ne nous inculquerait pas une vision du statu
quo. Pensez aux organisations, aux personnes ou aux mouvements qui s’efforcent de
maintenir le même ensemble d’activités et le même niveau de performance au fil du temps.
Ils manquent d'enthousiasme. Ils sont incapables d’inspirer et d’activer les gens. Ils ne
parviennent pas à avoir un impact croissant (voire aucun) sur la société. En fait, parce que le
reste du monde progresse et cherche à se développer, le groupe du statu quo perd du terrain
en cherchant à rester au même endroit.

La vision devient une raison de vivre audacieuse.

C'est un insigne de mission que le porteur porte fièrement et courageusement.

Notre Dieu n’est pas celui qui se contente de la routine et de la fadeur. Il est le Dieu de la
créativité et de la diversité, un Créateur responsable du progrès et de l'avancement (voir Ps.
104 : 1-13). Il aurait facilement pu créer un monde dans lequel le changement serait étranger
ou méprisé. Au lieu de cela, il a introduit le changement et l’a utilisé comme moyen de rendre
sa création plus intéressante et plus aimable. Nous devrions donc, son Église, investir nos
énergies dans la recherche de changements positifs pour la croissance de son peuple et la
construction de son royaume.

La vision est un défi

Dieu aime étendre son peuple. Sa vision de votre ministère fera exactement cela. Soyez
assuré que sa vision pour vous vous amènera à faire des choses que vous n’avez jamais faites
auparavant, à dépasser les barrières que vous pensiez être des obstacles impénétrables.
 Dans une culture sécularisée comme la nôtre, simplement connaître, aimer et servir Dieu
est un défi. Mais le faire d’une manière révolutionnaire, efficace et révolutionnaire est une
tâche encore plus ardue. Même si nous pouvons aborder la mise en œuvre de la vision comme
quelque chose qui doit être accompli grâce à une série de gains progressifs, n'oubliez pas que
la vision elle-même aura une portée suffisamment vaste pour que nous nous efforcions
constamment de développer de nouvelles idées et de nouvelles approches pour atteindre les
objectifs souhaités. prend fin.
Et c’est en partie ce qui rend le véritable ministère si fascinant et si englobant : le défi de
rendre possible ce qui semble impossible.

La vision donne du pouvoir

C’est l’une des principales différences entre une vision du ministère et une vision des
affaires. Dans le ministère, la vision donne aux gens le pouvoir de servir les autres, servant
finalement Dieu dans le processus. En affaires, la vision explore fréquemment les moyens de
développer l’entreprise en permettant à d’autres de répondre aux besoins de l’entreprise. La
vision du monde est centrée sur l’intérieur ; La vision de Dieu pour le ministère est tournée
vers l'extérieur.
Pendant que vous examinez le caractère de la vision du ministère à laquelle vous vous
accrochez, posez-vous la question suivante : lorsque vous lisez l'énoncé de vision ou décrivez
la vision pour les nouveaux arrivants, perçoivent-ils la vision comme une vision qui les
prépare et les oblige à servir d'autres personnes ou comme celui qui indique qu’ils seront
servis par l’église ? Dans ce dernier cas, soit la description manque de clarté, soit la vision
elle-même ne vient pas véritablement de Dieu.

La vision est à long terme

La vision de Dieu pour votre ministère ne changera pas rapidement, et ce ne sera pas non
plus quelque chose que vous accomplirez rapidement. Sa vision nécessitera des années de
recherche active. La vision elle-même peut vous survivre.
Ainsi, le cœur de la vision restera inchangé sur une période prolongée. Certains détails
situés à la limite de votre compréhension de la vision peuvent quelque peu changer au fil du
temps. Mais l’essentiel de la vision – les personnes que vous avez été appelés à atteindre, la
tâche à laquelle vous avez été appelé à accomplir, le but pour lequel vous existez – restera
constant. Parce qu’Il n’est pas un Dieu de confusion mais d’ordre, parce qu’Il est un Dieu qui
contrôle, parce qu’Il prend un grand plaisir à nous voir réussir dans notre service, Il sera fidèle
dans Son soutien à la vision.

La vision de Dieu pour votre ministère ne changera pas rapidement, et ce ne sera pas
non plus quelque chose que vous accomplirez rapidement. Mais cela pourrait vous
survivre.
 L’implication de cette réalité est que votre vision ne changera pas tous les ans ou tous les
deux ans. Vous n’avez pas besoin de vous demander constamment si vous poursuivez la
bonne vision pour un avenir proche. Votre énergie doit être consacrée à l’accomplissement
du ministère qu’Il vous a décrit tel que distillé dans la vision.

La vision est personnalisée

Votre Dieu est un Dieu personnel. Il vous a soigneusement créé. Il vous connaît
intimement. Il souhaite entretenir une relation grandissante avec vous. Il a donc créé une
vision personnalisée qui vous correspond parfaitement.
Quel gâchis le monde serait si Dieu adoptait une approche mécanique envers son peuple.
Imaginez-le dire : « Voici une assez bonne vision générique, une vision universelle . Lorsque
Mon peuple cherchera Mon visage et Mon esprit, Je le conduirai simplement vers cette vision
prévisible mais viable. Laissez-les découvrir comment éviter les chevauchements et la
confusion. S’ils sont assez intelligents, tout finira par s’arranger.
Non, votre Dieu est si personnellement impliqué avec vous qu’il a créé une vision
personnalisée pour vous et pour vous seul. La vision est unique à votre situation et calibrée
en fonction de vos capacités. Pourquoi s’en soucierait-il ? Parce que Dieu est votre partenaire
dans le ministère. Quel genre de relation serait-ce s’Il dictait les règles du jeu et vous regardait
simplement vous vautrer dans votre incompétence et votre confusion alors que vous essayiez
de rassembler les pièces du puzzle et de faire en sorte que le ministère se réalise sans Sa
puissance et Sa direction ?
Vous ne pouvez pas copier la vision d’une autre église ou d’un autre pasteur. S’ils ont fait
leurs devoirs et travaillé correctement sur leur relation avec Dieu, leur vision est unique par
rapport à qui ils sont et à ce que Dieu les a conçus pour accomplir pour le Royaume. De
même, vous n’avez pas besoin de protéger votre vision car elle ne concerne que votre
ministère.

La vision est détaillée

Un énoncé de mission est large et la vision est détaillée. Pensez à une vision qui ne donne
que les grandes lignes, les paramètres généraux dans lesquels vous pourriez opérer. Cela ne
sert pas grand-chose à votre ministère car il ne parvient pas à fournir une direction. Cela ne
vous permet pas de filtrer les opportunités et de dire non à celles qui ne feraient que dissiper
vos ressources. Cela ne vous permet pas de recruter des personnes pour une sensibilisation
significative parce que la tâche semble trop vaste ou parce que l'objectif n'est pas motivant.
Le danger existe, bien sûr, de définir une vision si étroitement que vous vous retrouvez
enfermé, limité quant à ce que vous pouvez et ne pouvez pas faire. La vision de Dieu ne vous
mettra pas dans une impasse. Sa vision vous libère de faire plus que ce que vous auriez pu
concevoir par vous-même, mais place des paramètres valides et utiles sur la direction vers
laquelle vous vous dirigez dans la poursuite de sa gloire.
 Définir une vision de manière trop précise peut vous enfermer et limiter ce que vous
pouvez et ne pouvez pas faire.

Pensez à votre lecture des Écritures. Comme il est impressionnant qu’Il soit impliqué et
conscient des moindres détails de votre vie. Et en lisant les histoires des dirigeants
visionnaires dans la Bible, reconnaissez comment Dieu leur a confié des tâches à grande
échelle avec des limites spécifiques et des conseils détaillés. Il fera de même pour vous. Ne
présumez pas que vous êtes suffisamment aux prises avec le processus de capture de la vision
si votre compréhension de Sa vision reste générale et sommaire. Permettez-Lui de compléter
les détails de l’image afin que vos efforts obtiennent leur effet optimal.

La vision est orientée vers les gens

Dieu n’est pas un dirigeant axé sur des tâches. Il a créé les gens. Il aime les gens. Il a
envoyé son Fils mourir pour les péchés des gens. Il a conçu l’Église comme un moyen
permettant aux gens d’aimer les autres et de L’aimer. Dieu est la Personne-Peuple ultime.
À la lumière de cela, sa vision pour vous se concentrera sur la façon dont vous pouvez
changer la vie des gens. Le développement organisationnel est utile. Les bâtiments servent à
quelque chose. Les programmes sont un moyen pour parvenir à une fin. Mais la fin elle-même
est toujours liée au changement de la vie des gens.
Pour cette raison, la vision prend en compte la vérité de la nature humaine et les besoins
ressentis par les personnes qui doivent servir et être servies dans le ministère. La vision
reflétera également la valeur la plus élevée que l’homme puisse atteindre : une relation plus
profonde avec Dieu. Pendant que vous examinez votre énoncé de vision, demandez-vous s'il
est vraiment centré sur l'importance de la croissance de la foi et de l'engagement des gens
avec Dieu. Si la vision reflète un autre parti pris, cela ne vient pas de Dieu. Sa vision de votre
ministère est la voie par laquelle vous pouvez faciliter la croissance spirituelle personnelle
des gens.

Vision révèle un avenir prometteur

La vision peut éveiller en nous de nombreuses autres émotions, comme les suivantes :
• Soulagement d’avoir un objectif viable sur Terre
• Joie de réaliser que Dieu peut nous utiliser
• Confiance basée sur l'idée qu'Il bénira notre fidélité à son appel
• Anticipation sur le désir de voir à quoi ressemblera la vision dans la pratique et quel
impact elle aura sur la vie des gens
• Espoir pour l’avenir, basé sur la reconnaissance qu’Il est aux commandes et que nous
sommes véritablement du côté des vainqueurs.
 • Passion de lui rendre une mesure de l'amour qu'il a démontré en nous considérant
dignes de sa miséricorde, adéquats pour faire partie de son équipe et destinés à le voir
prévaloir.
• Anxiété de se consacrer aux tâches qui promouvront davantage la droiture, la justice
et l'amour dans un monde qui réclame une meilleure qualité de vie mais ne sait pas où
la chercher
La recherche révèle systématiquement que les Américains veulent faire une différence dans
le monde. Malgré toutes leurs tendances égoïstes et leurs pratiques repliées sur eux-mêmes,
ils veulent que leur vie compte pour quelque chose de valeur durable. Le moyen d’y parvenir
est d’aimer et de servir Dieu. Et le moyen le plus sûr de développer efficacement cette relation
est de capturer sa vision et de la vivre pleinement.

LES AVANTAGES DE VOTRE MINISTERE

FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 La vision produit une autonomisation spirituelle et émotionnelle.

 La vision s'appuie sur le passé.
 La vision suscite un engagement accru de la part de la congrégation.
 La vision unifie le peuple de Dieu.

Jacques Plante , gardien de but d'une équipe professionnelle de hockey sur glace, venait
de sortir de la glace après une performance particulièrement médiocre et répondait à un
journaliste harcelant par la remarque suivante : « Aimeriez-vous un emploi où, si vous faites
une erreur, un un grand feu rouge s’allume et 18 000 personnes huent ?
Les pasteurs traversent parfois des périodes où ils ont l’impression d’être dans le même
type de cocotte-minute de responsabilité et de jugement. Et même s’ils peuvent trouver un
certain réconfort dans le fait que la chaire n’est pas équipée d’une lumière rouge clignotante
pour signaler un service bâclé ou un mauvais sermon, ils sont conscients du même type
d’évaluation que le gardien de but.
 L'un des plus grands avantages du ministère en réponse à la vision de Dieu pour votre
ministère est qu'une grande partie de la pression est ôtée de vos épaules. Parce que Celui qui
est parfait et qui cherche à vous faire réussir dans votre ministère vous a donné une vision
d’un avenir meilleur, vous pouvez tendre la main avec plus de confiance et d’énergie qu’il ne
serait possible autrement.
Considérez les douzaines d’avantages suivants dont vous bénéficierez en exerçant votre
ministère dans la force de sa vision pour votre avenir.

AVANTAGE 1

Gros rêves
Comme il peut être étouffant de vivre dans les limites des capacités humaines. Lorsque
nous limitons notre réflexion aux limites de ce qui est connu, de ce que nous avons vécu ou
de ce que nous pouvons imaginer, le terrain de jeu mental est relativement restreint.
Lorsque vous aurez saisi la vision de Dieu pour votre ministère, l'une de vos premières
réactions sera : Mais c'est ridicule ; nous ne pourrions jamais faire ça . Cependant, si vous
persistez et concluez que c’est ce à quoi Il vous appelle, vous reconnaîtrez souvent que Ses
rêves sont plus grands que les vôtres et qu’ils vous appellent à élargir la taille de votre terrain
de jeu mental pour s’adapter à Sa vision.
Un grand pouvoir peut résulter du fait de rêver en grand. Une telle vision implique une
approche à long terme du ministère. De nombreux dirigeants souffrent de devoir constamment
repenser leur vision parce qu’elle était si petite qu’ils l’ont mise en œuvre rapidement, ou
parce qu’elle était si insignifiante qu’elle en valait à peine la peine. La vision de Dieu pour
votre vie est cependant grandiose. Sa vision n’est pas celle que vous êtes susceptible de
réaliser en un an ou deux. Quelques visionnaires chrétiens ont appris qu’une fois que vous
aurez saisi sa vision, elle vous survivra. Votre rôle est de le saisir, de l’articuler et de veiller
à ce qu’il soit mis en œuvre. Votre responsabilité n’est pas de le voir aboutir. Travaillez dans
ce sens, mais ne vous sentez pas incomplet si cela n’est pas pleinement accompli au cours de
votre vie. Le simple fait de contribuer à faire de cette vision une réalité semble être une
récompense suffisante.
Rêver grand, grâce à la permission de Dieu, est aussi un moyen de permettre à l'Église de
voir et de refléter la puissance et la majesté de Dieu. Ses désirs sont tellement meilleurs et
plus significatifs que les nôtres que lorsque nous les envisageons et les soutenons pleinement,
l’autonomisation spirituelle et émotionnelle est incroyable. Les gens deviennent
véritablement enthousiasmés par les grandes possibilités. L’ampleur de la tâche est éclipsée
par la réalisation qu’Il veut la faire et qu’Il a l’intention de la réaliser à travers vous.

AVANTAGE 2
 Continuité
L’une des difficultés du processus de ministère stratégique dans de nombreuses églises
est qu’il a un effet saccadé. Autrement dit, faute d’une vision significative à long terme
ordonnée par Dieu, l’Église avance d’un pas brusque puis s’arrête chaque fois qu’elle crée de
nouveaux objectifs et cherche à les satisfaire. Il en résulte peu de sentiment
d’accomplissement parce qu’il n’y a pas suffisamment de liens avec un thème plus large qui
traverse tous les efforts du ministère.
Cependant, lorsque vous travaillez à la vision de Dieu, le voyage sera plus fluide et plus
agréable. Sa vision s’appuie sur le passé plutôt que de l’ignorer. Sa vision utilise le fruit des
efforts passés plutôt que d'être paralysée par l'expérience du passé. Sa vision se matérialise à
partir de ce qui a été appris et accompli d’une manière fluide et naturelle.
Certes, nous savons qu’Il ne fait acception de personne. Cependant, nous savons aussi qu’Il
respecte la réalité de votre expérience sans en être gêné. Il utilise cette expérience pour
construire un avenir raisonnable qui sert au mieux ses objectifs. Il n'est jamais limité par votre
passé mais y est toujours sensible et crée un avenir qui établit pour vous une continuité.

AVANTAGE 3

Direction et objectif
Vous ne pouvez pas être un véritable leader si vous n’êtes pas capable de tracer une
destination souhaitée pour vos abonnés. La vision de Dieu vous permet non seulement
d'identifier la destination, mais également d'exprimer clairement la raison pour laquelle vous
désirez cet objectif. Un leader doit avoir des partisans pour être efficace, et la vision de Dieu
vous permettra de présenter une vision claire de l'endroit où vous vous dirigez, ce qui incitera
les gens à agir.

Vous ne pouvez pas être un vrai leader sans vous êtes capable de tracer une destination
souhaitée pour vos abonnés.

Mais les adeptes sont rarement des êtres insensés qui suivent des directives sans se poser
de questions ni s’émerveiller. Les leaders efficaces sont capables d’expliquer aux gens non
seulement l’objectif mais aussi les raisons pour lesquelles ce résultat final est souhaitable et
comment le groupe y parviendra. La vision de Dieu est suffisamment profonde pour vous
permettre de dresser un portrait mental du chemin du ministère et de la destination d'une
congrégation. Forts de cette clarté, les individus sont plus susceptibles d’aligner efficacement
leurs ressources sur cet objectif.

AVANTAGE 4
 Intérêt et engagement accrus
Les Églises souffrent souvent d’un laïcat léthargique. Les gens semblent incapables de
susciter le moindre enthousiasme pour le ministère, ce qui se traduit par des efforts manquant
d’énergie et d’impact. J'ai également découvert que ces églises jouent le jeu de l'église sans
le bénéfice de la vision de Dieu au cœur de leurs efforts.
L’un des énormes avantages de s’appuyer sur la vision de Dieu est que l’Église cesse d’être
victime des circonstances. Animés par la conviction qu’Il a ordonné au ministère de
poursuivre des résultats spécifiques, les laïcs manifestent un intérêt et un engagement
renouvelés envers le ministère. Croyant que Dieu est impliqué dans leurs efforts, ils
deviennent plus agressifs dans la création de l’avenir souhaité plutôt que d’attendre que ce
scénario imaginé se réalise. Au lieu de simplement réagir aux conditions, les gens
commencent à formuler leur propre environnement ministériel en anticipant les changements
et en favorisant un monde qui leur permet d'être efficaces.

AVANTAGE 5

Changement acceptable
Le changement est l’une des conséquences d’une vision réelle. La vision est l’antithèse du
statu quo. Cela impose de nouvelles approches pour de nouveaux résultats.
Cependant, la plupart des gens ne sont pas à l’aise face au changement. Ainsi, l’une des
caractéristiques les plus fondamentales de la vision (à savoir le changement) amène les gens
à se méfier du processus et de ses produits.

Notre dégoût du changement est généralement émotionnel plutôt qu’intellectuel.

Heureusement, mon observation est que lorsqu’un dirigeant ordonné par Dieu détaille sa
vision pour son peuple, ce niveau d’inconfort se dissipe rapidement. Un résidu de peur et de
doute tenaces quant à la capacité d’y parvenir ou à l’impact final de leurs efforts peut persister,
mais le malaise quant à la poursuite de la vision est largement éliminé. La peur du chaos et
l’angoisse d’abandonner ce qui est connu sont remplacées par un sentiment de paix, sachant
qu’Il contrôle et a développé un meilleur plan pour Son peuple.
Notre dégoût du changement est généralement émotionnel plutôt qu’intellectuel. C'est une
des raisons pour lesquelles la vision de Dieu est clairement supérieure à celle des humains.
Lorsque les gens résistent à adopter une vision de l’avenir qui a été développée uniquement
par l’homme, il y a peu d’espoir de réduire leurs anxiétés émotionnelles grâce à une
exploration continue de l’acceptabilité intellectuelle de cette vision. Cependant, lorsque vous
cherchez à mettre en œuvre la vision de Dieu, Il apporte invariablement un calme et une unité
à Son peuple qui dissolvent ses peurs et ses doutes. En fin de compte, leur foi en Lui et Son
amour pour eux l’emportent sur leurs inquiétudes innées concernant leurs incapacités
personnelles.

AVANTAGE 6
Filtrer les opportunités
En décrivant les stratégies et les tactiques inhérentes à la mise en œuvre de la vision, des
controverses peuvent surgir ; une confrontation peut survenir ; une concurrence pour le
contrôle peut s’ensuivre.
Dans les situations dans lesquelles un dirigeant choisi par Dieu s’est vu confier Sa vision,
l’Église dispose de moyens de contrôler les événements plutôt que d’être manipulée ou
contrôlée par eux. Les controverses deviennent des points de discussion utiles pour clarifier
la vision et dynamiser les gens.
En fait, l’un des plus grands avantages de la vision est qu’elle sert de filtre permettant aux
gens de dire non à diverses opportunités ministérielles. L’une des plus grandes armes de Satan
aujourd’hui est de semer la confusion et la dissension au sein de l’Église en créant plus de
besoins dans les gens et dans la société qu’un groupe donné de croyants ne peut répondre. La
tendance naturelle d’une Église est d’essayer de faire tout pour tout le monde, en fournissant
les connaissances et les ressources nécessaires aux gens pour faire face à n’importe quelle
condition. La réalité, cependant, est qu’une Église ne peut pas être efficace dans son ministère
si elle s’éparpille au point de faire un travail médiocre dans un large éventail d’opportunités
ministérielles.
La meilleure stratégie, celle qui correspond à un leadership pieux et visionnaire, est de faire
un excellent travail dans un nombre limité de domaines de ministère, en permettant à d'autres
groupes au sein du corps d'utiliser leurs dons et leur vision uniques pour répondre aux besoins
périphériques de votre corps. vision. C’est la vision transmise par Dieu qui permet à un leader
de rejeter les opportunités de ministère sans souffrir de culpabilité. En effet, avec Jésus
comme modèle (voir Marc 1 : 36-39), nous pouvons adopter cette approche avec confiance
et soulagement.

AVANTAGE 7

Ouverture
Une plainte courante parmi les personnes fréquentant une église sans vision est que son
ministère est prévisible et routinier. L'intérêt pour la discussion et l'exploration de nouveaux
territoires est découragé.
Mais dans une Église qui poursuit la vision de Dieu, c’est le contraire qui est vrai. Une
prime est accordée aux nouvelles idées. Bien sûr, toutes ces idées ne sont pas chaleureusement
accueillies ou automatiquement adoptées, mais le message adressé aux gens est que Dieu veut
les utiliser dans le ministère et que leurs idées comptent. Les nouvelles approches, les pensées
créatives et les perspectives intéressantes sont non seulement acceptables, mais sont
considérées comme un moyen de garder la vision fraîche et vivante.
Là où la vision de Dieu est évidente, vous remarquerez que les particularités humaines
abondent. Il n’existe pas d’approche universelle pour former des chrétiens. On ne s’attend pas
à ce que chaque chrétien possède le même look, le même caractère, les mêmes intérêts et le
même style de vie. Dieu a énoncé ses principes pour nous dans sa Parole, et ils doivent servir
de lignes directrices à l’intérieur desquelles nous grandissons et prenons forme. Mais ces
lignes directrices laissent une énorme place à l’unicité et à la créativité. L’Église qui restreint
l’unicité empêche Dieu de maximiser les dons et les différences qu’il a inculqués au sein de
son peuple.
Dans l’Église axée sur une vision, les gens se réjouissent de la liberté d’être les personnes
que Dieu a voulu qu’ils soient, sachant qu’Il a l’intention de les utiliser à son avantage, malgré
leurs défauts, leurs limites et leurs défauts.

AVANTAGE 8

Encouragement
Nous vivons dans un monde qui nous rappelle de plus en plus nos limites, ce qui crée un
sentiment de désespoir et de désespoir. Nos familles sont dysfonctionnelles. Notre éducation
est insuffisante. Nos relations sont basées sur l'égoïsme. Notre culture est fondée sur des
valeurs vides de sens. Notre capacité intellectuelle est entravée par l’utilisation de moins de
10 pour cent de notre cerveau. Nos capacités physiques sont altérées par l’ingestion de
produits chimiques nocifs. Les problèmes du monde sont trop importants pour qu’une seule
personne puisse les résoudre.

L'Église dirigée par la vision de Dieu en matière d'évangélisation déborde de confiance.

Outre la négativité du monde, l'Église dirigée par la vision de Dieu en matière

d'évangélisation déborde de confiance. C'est une église qui sert le Créateur de l'univers, le
Souverain omnipotent de toutes choses. C’est une Église qui savoure plutôt qu’elle ne recule
devant un défi difficile, parce que cette confrontation fournit simplement le piédestal à partir
duquel elle peut proclamer et démontrer Sa puissance qui déferle à travers elle.
L’Église bâtie sur sa vision sait qu’elle peut faire une différence dans le monde. Chaque
individu au sein de la congrégation est censé jouer un rôle essentiel en influençant le monde
pour sa gloire, conformément à la vision du ministère collectif. Il y a de nombreuses raisons
d’être excité.
 L’Église bâtie sur Sa vision a des attentes plus élevées et fonctionne donc à un niveau plus
élevé. C’est une communauté qui ne se contente pas de simplement s’en sortir, car cela
entraînerait des résultats qui ne maximiseraient pas le potentiel qu’elle a en Dieu.

AVANTAGE 9

Confiance
Lorsque les gens se sentent bien dans leur peau, ils sont plus performants, ils ont une plus
grande endurance et ils sont moins susceptibles de s’épuiser. Dans les églises où la vision de
Dieu est au cœur des efforts des gens, ces caractéristiques sont évidentes.
Parce que les gens se sentent responsabilisés par Dieu, ils relèvent des défis auxquels ils ne
pourraient normalement pas rêver de faire face. Leur performance est généralement supérieure
à la moyenne parce qu’ils reconnaissent qu’ils poursuivent une vocation plus élevée et qu’ils
ont reçu l’endurance et les ressources nécessaires pour atteindre cet objectif.
La fierté peut contribuer à la chute d’une personne. La Bible contient de nombreuses
histoires de personnes dont le leadership ou la vie quotidienne ont été ruinés par un orgueil
excessif de leurs propres capacités. Cependant, chez les individus qui font partie d’une
communauté cherchant à servir Dieu en conjonction avec sa vision, la fierté qui émane des
gens n’est pas une fierté égoïste mais une fierté désintéressée. Ils sont ravis d’appartenir à la
communauté des croyants qui ont accompli une œuvre puissante. Ils se sentent privilégiés de
connaître et de servir un Dieu qui les aime suffisamment pour leur confier une immense tâche
à accomplir et les ressources pour l’accomplir. Ils sont fiers de faire partie d’un monde dans
lequel leur vie fait la différence.

AVANTAGE 10

Loyauté
Les gens ne sont plus fidèles aux produits ; ils achètent plutôt le produit qui répond le
mieux à leurs besoins au moment de l'achat (par exemple, prix le plus bas, quantité la plus
désirable, emballage le plus attrayant). Les gens ne sont plus loyaux envers les gens. Regardez
le taux de divorce, la solitude de la plupart des Américains et la fréquence à laquelle les
personnes en voie rapide dans le monde des affaires utilisent les autres à des fins personnelles.
La loyauté dans le domaine de la religion est également rare, comme le montre la croissance
des achats dans les églises et le nombre de personnes embrassant des dieux autres que le Dieu
chrétien.
 Une conséquence intéressante de la vision
c’est que les gens sont plus susceptibles de sentir qu’ils font réellement partie de
l’Église.

Ce qui manque à la plupart des gens, c’est une vision qui concentre leur fidélité. Une
conséquence intéressante de la vision dans les églises dirigées par une vision est que les gens
sont plus susceptibles de sentir qu’ils font réellement partie de l’église. Ils ont un sens accru
de loyauté parce qu’ils possèdent la vision du ministère. Ce partage d’une vision commune
rapproche les gens d’une manière qui autrement ne serait pas possible.
La vision détourne l’attention des gens des échecs vers les succès. Plutôt que de pointer du
doigt et de s’inquiéter de limiter les dégâts, les églises animées par une vision ne paniquent
pas et ne se désintègrent pas, car elles savent qu’elles finiront par être victorieuses. Cette foi
dans l’avenir préparé par Dieu les amène à considérer les différences au sein de la
congrégation non pas comme une faiblesse mais comme une force, non comme un facteur de
division mais comme une complémentarité.

AVANTAGE 11

Efficacité
Lorsque la vision est en place, un sentiment d’urgence concernant le ministère est présent.
La procrastination ressemble à un péché. Parce que nous ne savons jamais combien de temps
nous avons pour transformer notre partie du monde pour la gloire de Dieu, nous ne pouvons
pas nous permettre de supposer que nous pouvons exercer notre ministère à un rythme
tranquille. Le temps presse. La vision nous permet non seulement de ressentir l’urgence, mais
aussi de maintenir l’énergie nécessaire pour accomplir le travail efficacement.
Je n’ai pas encore rencontré d’Église si riche en ressources qu’elle puisse les gaspiller dans
son ministère sans se sentir coincée. Parce que le monde a tellement besoin, nous pouvons
nous attendre à rencontrer une demande persistante de ressources plus tangibles que celles
dont nous disposons généralement. La vision est un élément qui nous aide à minimiser le
gaspillage de nos précieuses ressources.
Souvent, les personnes occupant des postes de direction dans les églises tentent de discerner
une vision à travers un processus d’essais et d’erreurs. Finalement, peut-être par le processus
d’élimination, l’Église tombera sur une vision qui semble réalisable. Malheureusement,
d’énormes quantités de ressources sont consommées en cours de route. Les gens sont épuisés.
L'argent est gaspillé. Le temps est perdu. La crédibilité est ternie. Obtenir la vision de Dieu
pour votre ministère par essais et erreurs est la voie la moins efficace et la moins efficiente.

AVANTAGE 12
 Productivité

Lorsque vous aurez compris sa vision et que vous travaillerez à sa réalisation, vous
constaterez probablement qu’un avantage majeur est un niveau de productivité accru. Alors
que tout le monde cherche les mêmes résultats et que tout le monde travaille en harmonie, les
opportunités d’une plus grande récolte sont multipliées.
La vision permet aux personnes exerçant un ministère de créer des plans, des stratégies et
des tactiques qui aboutissent à des ministères mieux définis et hautement ciblés. Le résultat
est plus de production par entrée.
Dans la société d’aujourd’hui, les avantages sociaux sont l’une des clés pour attirer les
employés, les fans et même les amis. Vous n’aimez peut-être pas vivre dans une société axée
sur le bénéfice, car cela sent l’égoïsme. Mais c'est la seule société que vous ayez.
De manière réaliste, il est approprié de comprendre les avantages de la vision et de décrire
ces avantages pour les personnes qui doivent vivre la vision pour qu’un ministère efficace se
produise. Constater les avantages de la vision peut être une puissante motivation pour les
individus à redéfinir les priorités de leurs activités et de leurs ressources. Dans ce cas,
pourquoi ne pas défendre avec force l’importance de poursuivre une vision, même si elle met
l’accent sur les avantages personnels ?

LES TUEURS DE LA VISION

FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 L’un des obstacles les plus populaires et les plus dévastateurs à la véritable vision est
l’idée selon laquelle Dieu ne vous obligerait jamais à faire autre chose que ce que vous
avez toujours fait auparavant.
 La vision remplace la peur par l'énergie et l'espoir.
 La culture et le ministère chrétiens sont criblés de stéréotypes préjudiciables.
 La complaisance éteint la passion latente de la vision.
 En tant que leader, vous avez la responsabilité de surmonter les obstacles à la vision de
Dieu.
 Vous ferez face à une forte opposition de la part de Satan alors que vous chercherez à
comprendre la vision que Dieu a conçue pour votre ministère. Votre compréhension de cette
vision enfoncera un autre clou dans son cercueil ; il fera tout ce qu'il peut pour vous empêcher
d'absorber la vision de Dieu.
Pourtant, le plus grand obstacle auquel vous serez confronté dans ce processus n’a
probablement pas grand-chose à voir avec Satan ou les forces démoniaques. Parfois, nous
accordons au diable plus de crédit qu’il ne le mérite. Dans de nombreux cas, plutôt que de
blâmer le diable, nous devrions plutôt nous regarder dans le miroir pour trouver le véritable
coupable.
Après avoir examiné le processus de capture et de diffusion de la vision dans de
nombreuses églises, j'ai remarqué un groupe d'inhibiteurs de la vision qui émergent
constamment. Il s’agit de croyances, d’hypothèses, de pratiques et d’émotions qui surgissent
pour empêcher la vision d’émerger ou d’être largement acceptée. En identifiant ces obstacles
à la vision que vous avez créés vous-même, vous pourrez peut-être éviter de devenir la proie
de leur effet débilitant sur votre ministère.
Un pasteur doit penser stratégiquement s’il veut contrer les tueurs de vision. Il doit
reconnaître les obstacles qu’il rencontrera et élaborer une stratégie pour les surmonter.
Gardez à l’esprit, par exemple, qu’au moins une partie d’une congrégation dira : « Mais
nous n’avons jamais procédé de cette façon. » Une stratégie consisterait à contre-attaquer en
montrant comment l’Église a réellement accueilli le changement et comment le fait de
s’engager dans le changement donnera à l’Église un avantage dans son ministère. Soyez prêt
à montrer que même si aucune autre église de la région n'a jamais procédé de cette façon, le
changement proposé offre l'opportunité de toucher les gens d'une manière qu'ils n'ont jamais
été touchés.
La plupart des dirigeants découvrent qu’ils commencent à réfléchir de manière stratégique
au fur et à mesure qu’ils progressent dans le processus d’élaboration d’une vision. Par
exemple, une nouvelle église s’est concentrée sur les chercheurs – des personnes sans église
qui ont peu d’intérêt à appartenir à une église. C’est dans cette optique que le facteur
stratégique est entré en jeu. Lorsque les chercheurs visitaient l'église, les membres savaient
que ces visiteurs pensaient :
Qu'est-ce que tu vas faire pour moi ? Parce que les aspirants faisaient partie de la vision, les
membres de la congrégation devaient savoir comment réagir en faisant quelque chose qui
aurait un impact sur la vie d’un non-chrétien. Lorsqu'une église atteint ce point, le pasteur doit
enseigner à la congrégation comment construire des relations avec des personnes non-
ecclésiales , à quoi ils ressemblent, à quoi ils pensent, ce qu'ils font de leur temps libre, ce
qu'ils pensent de la Bible, pourquoi ils ne le font pas. Je ne vais pas à l'église. Ensuite, il
pourrait suggérer comment rencontrer ces personnes et comment traiter avec elles lorsqu'elles
racontent leurs blagues de quatre lettres.
 Le défi du pasteur : Comment puis-je amener les chrétiens qui ont toujours été dans des
églises qui ont ciblé les chrétiens à rompre avec les habitudes développées au cours de leur
vie ? La réponse à cette question est ce qui rend la perspective stratégique si importante.

TUEUR DE VISION 1

Tradition

L’un des obstacles les plus populaires et les plus dévastateurs à la véritable vision est
l’idée selon laquelle Dieu ne vous obligerait jamais à changer ce que vous avez toujours fait
auparavant. Cela s'exprime généralement par des exclamations telles que « Mais nous ne
l'avons jamais fait de cette façon auparavant ».
En réalité, Dieu utilise les traditions dans son ministère pour donner aux gens un semblant
de cohérence et de stabilité. Les traditions peuvent constituer une fondation sur laquelle Il
construit l’avenir. Les traditions peuvent servir de pont entre le passé et le futur, permettant
aux gens de conserver une zone de confort tout en se concentrant sur Lui.
Mais Dieu n’a aucune utilité pour les traditions qui bloquent le progrès. Il bénit les
traditions qui bâtissent l’Église et son peuple, non pas parce qu’elles sont des traditions mais
parce qu’elles servent ses desseins. En effet, Il a tendance à remodeler les traditions en les
orientant dans de nouvelles directions. Il les met à jour avec une expression plus pertinente et
contemporaine des vérités qui ont initialement donné de la valeur à la tradition. Mais sa
principale préoccupation ne concerne pas le style ou le format de la tradition ; Son intérêt
réside dans sa capacité à rapprocher les gens de Lui.
La tradition est généralement le reflet du passé. La vision est toujours le reflet de l'avenir.
Y a-t-il de la place pour un mariage entre les deux ? Absolument! Parce qu’Il est le Dieu qui
a créé et régné sur le passé, Il peut utiliser l’histoire à son avantage dans votre vie et votre
ministère. Il n’a aucune raison d’effacer toute mémoire du passé ou de nier sa valeur et son
pouvoir. Au lieu de cela, il est probable qu’Il continuera à vous orienter dans une direction
ministérielle qui vous aidera à mûrir. La maturité signifie grandir au-delà de votre passé et
incarner ce que vous avez été et où. Il utilisera votre passé pour améliorer votre avenir.
Dans votre ministère, reconnaissez votre passé pour ce qu’il a été. Reconnaissez les
traditions et les modèles qui vous ont permis d'avoir un impact sur la vie des gens pour sa
gloire. Utilisez-les comme tremplins pour construire votre ministère pour un impact maximal.
Déterminez comment vous pouvez honorer votre passé en intégrant les forces du passé dans
votre avenir.

TUEUR DE VISION 2

Peur
 Saisir et mettre en œuvre la vision de Dieu peut être une perspective effrayante. Comme
mentionné précédemment, la vision nécessite un changement. Le changement signifie sortir
de la zone de confort, faire de nouvelles choses ou opérer dans des domaines dans lesquels
nous manquons d’antécédents de réussite ou de niveaux substantiels de confiance en soi. Le
changement peut faire peur. S’orienter dans de nouvelles directions ou essayer de nouvelles
méthodes de ministère est risqué. Le risque augmente la possibilité d’échec, et aucun d’entre
nous ne veut échouer, surtout dans le ministère.
Parfois, nous sommes envahis par la peur parce que nous avons échoué dans le passé et
que nous n’osons plus atteindre les étoiles. Parfois, nous nous attardons sur nos échecs passés
ou sur notre sentiment de limitation. Plutôt que de définir la défaite comme la répétition de la
même erreur ou le refus de prendre un risque, nous la considérons comme le fait de ne pas
atteindre nos objectifs. Nous permettons alors à la peur de l’échec de restreindre notre univers
d’opportunités à celles qui sont sûres. En nous concentrant sur nos échecs, nous passons à
côté de notre potentiel.
Nous éprouvons également de la peur dans des situations que nous ne pouvons pas
complètement contrôler. Peu de chrétiens, dirigeants ou non, arrivent au point où ils lâchent
totalement les rênes de leur vie et permettent à Dieu de gouverner chaque instant de chaque
jour. Nous manquons souvent de foi, de la taille d’une graine de moutarde. A sa place, nous
affirmons notre autorité sur notre destin. Par conséquent, nous sommes paralysés par la peur,
limités dans notre capacité à tracer de nouvelles voies pour la gloire de Dieu.

Parfois, nous sommes envahis par la peur parce que nous avons échoué dans le
passé et que nous n’osons plus atteindre les étoiles.

La vision remplace la peur par l'énergie et l'espoir. Il rejette l’incrédulité et la remplace par
la paix et l’assurance. La vision soulève des questions, mais elle ne suscite pas de doutes
tenaces.
Si vous avez peur de l'avenir ou de la vision qu'il vous a confiée, reconnaissez cette peur
pour ce qu'elle est : un manque de foi dans la capacité de Dieu d'œuvrer à travers vous pour
atteindre ses desseins. Priez à travers la peur. Abdiquez le contrôle de votre ministère envers
Lui. Croyez qu’Il peut faire ce qu’Il désire.

TUEUR DE VISION 3

Stéréotypes

Un stéréotype est une idée préconçue populaire concernant des personnes ou des
conditions. La culture américaine est saturée de stéréotypes. La culture et le ministère
chrétiens en sont également criblés.
 Récemment, j’ai été confronté à des dizaines de stéréotypes dans les églises, que j’ai tous
testés et trouvés faux. Une église de l'Arizona a persisté à diffuser de la musique d'orgue
traditionnelle le dimanche parce que ses membres étaient âgés. On a cependant découvert que
les membres en avaient assez de ce style de musique et souhaitaient quelque chose d'un peu
plus moderne et vivant. Un pasteur d’Alabama a confié que son église était en proie à des
troubles à cause du rôle des femmes et à quel point des stéréotypes vieux de plusieurs siècles
sur leurs capacités et leurs dons les empêchaient de servir selon les voies bibliques. Les
stéréotypes concernant les caractéristiques raciales et ethniques, les versions de la Bible, les
styles de prédication, la capacité éducative de certaines écoles, l'acceptabilité des styles de
musique et bien d'autres éléments ont provoqué des divisions et des difficultés au sein de
l'Église et nous ont empêchés de pénétrer le monde au-delà. les murs du sanctuaire.
Les stéréotypes sont parfois utilisés comme raccourcis vers la vérité. Toutefois, de tels
raccourcis n’existent pas. En revanche, la vision de Dieu pour votre ministère est fondée sur
la vérité. Cela nécessite que vous vous voyiez vous-même et le monde de manière réaliste et
que vous réagissiez de manière réaliste. Suivre les stéréotypes conduit à de mauvaises
décisions. Suivre la vision de Dieu conduit à de sages décisions si vous avez purifié votre
esprit et votre cœur des perceptions erronées qui peuvent se refléter dans les stéréotypes.
TUEUR DE VISION 4

Complaisance
Parfois, nous ne parvenons pas à nous comporter avec vigueur et passion parce que nous
sommes ignorants ou complaisants : « Peu importe ce que nous faisons ; Dieu bénira nos
efforts. Cette déclaration est une prescription pour un ministère à moitié cuit et à moitié béni.
Il se soucie de ce que nous faisons. S’il s’en fichait, il n’aurait pas donné de rêves ni de paroles
aux prophètes. En fait, Il n’aurait pas pourvu de prophètes. S’il s’en fichait, il ne nous
demanderait pas de rechercher sa direction et de lui demander sa bénédiction. S'il s'en fichait,
il n'aurait pas permis que certains passages de la Bible fassent partie du canon (par exemple,
Luc 14 :28-32 ; Jacques 2 :14-17 ; Apocalypse 3 :15-18).
La passion de Dieu pour l'humanité est évidente dans l'histoire de Jésus-Christ. La passion
de dirigeants visionnaires comme Paul et David est évidente dans leurs œuvres. La
complaisance est l’extincteur de cette passion latente. Une fois la passion éteinte, nous ne
valons plus rien dans la lutte acharnée entre les puissances de la lumière et des ténèbres. Ceux
qui font preuve de complaisance et d’ignorance seront les prochaines victimes sur le champ
de bataille spirituel.
Pendant que vous évaluez votre quête de Sa vision, testez votre quotient passionnel. Êtes-
vous prêt à donner tout ce que vous avez ? Mourriez-vous pour avoir la chance de voir cette
vision devenir réalité ? Vous souciez-vous suffisamment de votre relation avec Lui et du
déploiement de la vision qu’Il vous donne pour mettre en jeu tout ce que vous avez ? Votre
Église est-elle si léthargique que les perspectives de réalisation de la vision sont minces ? Si
vous souhaitez vraiment le servir pleinement, identifiez les personnes dont le cœur est tiède
et évitez de les laisser entraver le processus.

TUEUR DE VISION 5

Fatigue
Le ministère n’est pas facile. Même les plus grands guerriers spirituels ont besoin de
temps de repos. Jésus a pris du temps pour la solitude. Si vous avez du mal à susciter de
l'enthousiasme à propos de la vision ou si vous avez du mal à saisir la vision, vérifiez si vous
roulez à vide. La vision requiert un énorme degré de foi et d’énergie. Rechercher une vision
quand on est épuisé n’a aucun sens. Votre inclination naturelle sera de résister à ces
perspectives qui vous appellent à briser les barrières connues et à redéfinir ce qui est connu.
La fatigue limitera votre vision et votre influence sur Lui.

En tant que leader aux prises avec des questions d’importance universelle et
éternelle, vous devez vous reposer avant de commencer le voyage.

J'ai également été témoin de cas dans lesquels une congrégation a essentiellement rejeté la
vision de Dieu parce qu'elle, en tant qu'entité, était trop épuisée par les batailles et les victoires
récentes pour envisager la perspective de gravir de nouvelles montagnes spirituelles. C’est le
leader avisé qui prépare le corps de l’Église à entendre et à embrasser cette vision en le
persuadant de se reposer pour la prochaine étape du voyage.
En tant que leader aux prises avec une question d’importance universelle et éternelle, vous
aussi devez être bien reposé avant de vous lancer dans le voyage à la recherche d’une vision.
Préparez-vous à relever le défi en rechargeant vos batteries mentales, émotionnelles et
spirituelles. Lorsque vous êtes motivé pour relever le défi, avancez.

TUEUR DE VISION 6

Réflexion à court terme

Aujourd’hui, les dirigeants souhaitent de plus en plus encaisser leurs ressources pour
obtenir des bénéfices à court terme. Le drame, c’est que cela ne laisse rien en place à long
terme. Suivre une telle voie nous prive d’un avenir satisfaisant en recherchant une
gratification immédiate. Nous épuisons le passé pour profiter du présent au détriment du futur.
 La vérité est cependant que la vision de Dieu en matière de ministère est de nature à long
terme. Sa vision pourrait bien survivre au visionnaire. Ses objectifs sont éternels et non
temporels. Ses connaissances et ses ressources sont illimitées, nous permettant de poursuivre
une vision dont Il sera responsable jusqu’au bout.
Son timing est souvent différent du nôtre. Il n'est pas pressé par le temps. Il a créé une
saison pour chaque bonne chose et connaît le rythme de vie approprié. Son timing est parfait.
Nous devrions poursuivre la vision en accord avec son timing. Plutôt que de rechercher des
résultats rapides et des bénéfices tangibles à court terme, combien mieux serait-il de rêver au
grand rêve et de prendre part à la transformation fondamentale de la vie des gens et de cultures
entières. Sa vision peut vous conduire à des activités aussi grandioses. Définissez vos mesures
de réussite dans le ministère afin de répondre à Son timing, et non à celui du monde.
En fin de compte, vous êtes la seule personne qui peut limiter votre capacité à rêver grand
avec Dieu. En tant que leader, vous avez la responsabilité de reconnaître et de surmonter les
obstacles à la vision de Dieu. Si vous êtes vraiment déterminé à capturer sa vision pour votre
ministère, alors voyez les pièges pour ce qu’ils sont : des zones de danger à éviter. Ce ne sont
pas des obstacles qui devraient vous éloigner de l’action sur le terrain de jeu spirituel.

10

ARTICULER LA
VISION

FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 La croissance est plus susceptible de se produire dans les églises où une

communication claire, substantielle et productive a lieu de manière régulière.
 La vision doit être possédée.
 La vision doit être expliquée à toutes les personnes qui y sont associées.
 Les énoncés de vision sont essentiels ; ils doivent être ciblés et concis.

Au cours de la dernière décennie, j'ai eu l'occasion de travailler avec certaines des plus
grandes entreprises du pays, étudiant leurs plans, stratégies et méthodes de mise en œuvre.
Certains modèles sont apparus concernant la capacité de ces entreprises à atteindre leurs
objectifs.
L’un des modèles les plus cohérents concerne la capacité à communiquer efficacement. En
termes simples, les organisations qui disposent de moyens de communication efficaces, clairs
et fiables ont tendance à réussir ; ceux dont les lignes de communication sont sous-
développées, imprécises ou autrement restreintes sont plus susceptibles de connaître une
stagnation ou un déclin.
Les églises ne sont pas différentes. Dans les églises où une communication claire,
substantielle et productive a lieu de manière constante, la croissance a plus de chances de se
produire que dans les églises où une communication efficace est une affaire de hasard.
Articuler la vision est l’un des types de communication les plus importants. Avoir une
véritable vision n’a que peu de valeur si elle ne peut pas être communiquée avec clarté et
cohérence.
Pendant que vous travaillez dans le processus d'élaboration d'une vision, réalisez qu'une
fois que vous avez saisi la vision de Dieu pour votre ministère, vous devez la développer pour
deux publics : vous-même et les personnes avec lesquelles vous exercerez votre ministère.
Même si la vision elle-même restera la même, la profondeur et la manière dont vous la
décrirez seront différentes dans chacun de ces cas.

Comprendre la vision
Il n’y a pas ici de dilemme entre la poule et l’œuf. De toute évidence, vous devez
comprendre la vision dans toute sa portée et ses nuances avant de pouvoir espérer décrire
toutes ses dimensions à d’autres personnes. Vous êtes le public initial de la vision de Dieu
pour votre ministère. Il vous le confie.
Quand j'étais jeune, je jouais au football. En général, j'étais une fin, ce qui signifie que ma
tâche principale était de courir sur le terrain et d'échapper aux défenseurs afin de pouvoir
capter une passe de notre quart-arrière. En étudiant les mouvements et les capacités des
receveurs de passes professionnels, j'ai remarqué une qualité importante : une passe bien
lancée était souvent manquée parce que le receveur détournait son regard du ballon avant de
l'attraper. Dans sa hâte de gagner le plus de terrain possible, le receveur s'est mis à courir
avant d'avoir la pleine propriété de la peau de porc.

La vision doit appartenir

La vision est de la même manière. Vous devez prendre le temps de comprendre toutes les
dimensions de la vision avant de pouvoir la vivre vous-même et motiver les autres à l’adopter
et à la suivre.
Votre objectif personnel devrait être de clarifier la vision dans tous ses détails, de
l'implanter si complètement dans votre esprit et votre cœur qu'elle fasse partie de qui vous
êtes, et de vous entraîner à l'utiliser comme filtre pour répondre à toutes les situations dans
lesquelles vous vous trouvez. rencontre.
 Un conflit potentiel à résoudre concerne la distinction entre la vision de votre ministère
personnel et la vision du ministère collectif. J'ai rencontré des pasteurs et d'autres dirigeants
d'église qui étaient certains d'avoir saisi la vision de Dieu pour le ministère de la congrégation,
mais qui estimaient que la vision de leur ministère personnel ne correspondait pas à celle de
l'église. Ainsi, bien qu’ils aient constamment modelé cette vision dans leurs activités
ministérielles, en tant qu’enseignants, dirigeants ou bergers du troupeau, ils se sentaient
également appelés à emprunter des voies spécifiques de ministère personnel qui étaient
quelque peu différentes de la direction dans laquelle l’Église se dirigeait.
Par exemple, un pasteur dirigeait une église dont le ministère consistait à atteindre les baby-
boomers qui avaient quitté l’église. La congrégation s'est agrandie chaque mois avec de
nouveaux adultes dans la trentaine et la quarantaine qui ont trouvé la musique, l'enseignement
et les réseaux sociaux attrayants et édifiants. Cependant, le samedi matin, le pasteur ne jouait
pas au softball avec ses camarades baby-boomers. Il passait ses samedis matins à s'occuper
des gens d'une maison de retraite d'une ville voisine. Il ne parvenait pas à expliquer
l’apparente contradiction dans son approche. Sa meilleure explication était que Dieu voulait
peut-être qu'il soit sensible à tous les types de personnes et l'a donc poussé à construire des
ponts avec les personnes âgées, même au milieu de la construction d'un ministère explosif
auprès des jeunes adultes.

Votre vision personnelle intègre probablement un aspect essentiel de la vision de l'Église

ainsi que certains domaines conçus pour vous distinguer.

Sachez que la vision de Dieu pour vous, personnellement, intègre probablement un aspect
central de la vision de l'Église ainsi que quelques domaines périphériques conçus uniquement
pour vous, indépendamment des efforts de l'Église. Vous n’êtes pas l’Église entière ; vous
faites partie de l'église. Vous êtes appelés à investir tous vos efforts dans son œuvre. Mais
vous faites également partie du Corps plus vaste du Christ, l’Église. En tant que tel, vous avez
la responsabilité d’utiliser vos dons et opportunités pour refléter son amour, sa grâce et sa
puissance, peut-être d’une manière qui n’a aucun rapport avec le fonctionnement central de
votre congrégation.

Mettez la vision sur papier

Vous gagnerez à rédiger la vision du ministère de l’Église de la manière la plus complète
possible. Peut-être que cette déclaration complète ne sera jamais vue par personne d’autre que
vous. En documentant vos pensées en détail, vous pouvez revenir périodiquement à l'énoncé
pour vérifier si vous êtes sur la bonne voie, déterminer si des dimensions ou des nuances de
la vision ont été négligées, vous rappeler la puissance et la profondeur de la vision et devenir
revigoré par cette réintroduction à Son rêve pour votre travail.
En articulant la vision pour le peuple, reconnaissez qu’elle doit être présentée dans un
contexte significatif.

Revenez à votre énoncé de vision global pendant les périodes où vous êtes impliqué dans
la planification du travail futur de la congrégation. La vision n’est utile que si elle est mise en
œuvre ; la mise en œuvre est plus efficace lorsque les questions sont planifiées et que les
stratégies d’application sont réfléchies et méticuleusement mises en œuvre. La vision est la
pièce maîtresse de la stratégie ; la stratégie est le moyen d’un développement efficace de
l’Église ; le développement efficace de l’Église est le moyen de transformer le monde avec
son amour. Assurez-vous que lorsque des décisions et des plans stratégiques sont conçus, la
vision est au cœur de la discussion. En tant que leader désigné par Dieu, vous êtes le protecteur
de cette vision et devez être responsable de veiller à ce que toutes les décisions stratégiques
et tactiques reflètent fidèlement la vision.
Aidez l’Église à comprendre la vision
Lorsque votre compréhension de la vision est en place, vos collègues de l’église doivent
également en saisir l’image. Tout comme Moïse a été chargé de diffuser les informations
contenues dans les tablettes de pierre, vous avez la responsabilité d’aider les gens à
comprendre et à absorber les idées qui font partie de la vision de l’Église.
En articulant la vision pour le peuple, reconnaissez qu’elle doit être présentée dans un
contexte significatif. La vision doit être considérée comme une direction fournie par Dieu et
comme un cadre stratégique pour le ministère. Il ne s’agit pas simplement d’une simple
déclaration de belles idées qui pourraient fonctionner si nous sommes bénis. C’est une
directive à laquelle nous devons obéir, en priant pour obtenir sa bénédiction et en utilisant
toute l’énergie et les ressources à notre disposition. Sa vision est son ensemble d’ordres de
marche que nous devons suivre.

Épelez-le pour tout le monde

À cette fin, élaborez un document de référence public qui décrit les éléments clés de la
vision du ministère de l'Église. Ce document sera différent du document que vous avez
préparé vous-même. La différence est analogue au scénario reçu par un acteur et à celui que
possède le réalisateur d'un film. Le scénario de l'acteur contient les informations vitales dont
il a besoin : les répliques, les mouvements clés, les lieux précis où il se trouvera. Le scénario
du réalisateur contient cependant plus de détails : angles de caméra, notes d'éclairage et
rappels de mise en scène. Le cœur du contenu est le même, mais les éléments sur le périmètre
diffèrent selon les besoins et le rôle du lecteur.
Lorsque la vision est articulée pour les gens, assurez-vous qu'ils comprennent que la vision
de Dieu n'est pas simplement une série d'actes qui se produisent dans le cadre d'une entreprise.
La vision de l’Église est censée être vécue à tout moment du jour et de la nuit par les gens,
quelles que soient les circonstances dans lesquelles ils se trouvent. Aidez vos collaborateurs
à comprendre les vastes implications de la vision sur leur vie en expliquant comment ils
pourraient capturer la totalité de la vision et la diffuser dans la rue.
Soyez bref
Ne vous trompez pas. Les gens ne se souviennent pas de tonnes d’informations. Donnez-
leur un rapport de 10 pages à lire et ils retiendront quelques faits qui leur semblent centraux
dans la thèse ou comme des anomalies intrigantes. Donnez-leur un livre et ils se souviendront
relativement peu de choses au-delà de certaines images mentales qu'il véhicule et d'une
poignée de points clés. La mémorisation des informations par les gens est moins étendue que
nous le souhaiterions.
Comme l’a dit un jour Robert Greenleaf : « De nombreuses tentatives de communication
sont annulées par le fait d’en dire trop. » Les mots du publicitaire Al Ries confirment cette
idée : « Nous sommes devenus la première société surcommuniquée au monde . Chaque
année, nous envoyons plus d’informations et en recevons moins.

Un paragraphe suffira

Compte tenu de cette réalité, n’essayez pas d’articuler la vision dans un long format écrit.
La plupart des gens ne le liront pas. Ceux qui le font oublieront la plupart de ce qu’ils ont lu
en quelques heures. Le principe KISS (restez court et simple) fonctionne très bien pour
articuler la vision. Vous pouvez donner aux gens une vue d’ensemble, avec des détails. En
fait, il est important de le faire pour communiquer le contexte plus large. Cependant, lorsque
vous fournissez aux gens un document qu’ils utiliseront comme point central de leur vision,
limitez-le à un court paragraphe.

De nombreux dirigeants résistent à cette pratique réductionniste , arguant que la vision

de Dieu ne peut se limiter à deux ou trois phrases.

De nombreux dirigeants résistent à cette pratique réductionniste , arguant que la vision de

Dieu ne peut se limiter à deux ou trois phrases. D’après mon expérience, convaincre l’Église
d’adopter un communiqué plus étendu entraîne des problèmes. Plus important encore, j’ai
découvert que les dirigeants qui ne parviennent pas à saisir l’essence de la vision en trois
phrases ne l’ont probablement pas clarifiée dans leur esprit pour en faire une vision réalisable.

Revenez à l'essentiel
 Lorsque vous réduisez la vision à quelques phrases, vous éliminez tout sauf le cœur du
problème. Et c’est précisément ce que les gens doivent garder à l’esprit, non pas les nuances,
non pas les limites extérieures, non pas les ramifications, mais le cœur du rêve que Dieu a
fourni à l’Église. Pour que la vision soit efficace – c’est-à-dire qu’elle agisse comme un filtre,
qu’elle stimule l’enthousiasme, qu’elle motive l’implication, qu’elle comprenne l’orientation
du ministère, qu’elle favorise une large appropriation de la vision – elle doit être suffisamment
simple pour être mémorisée et suffisamment spécifique. pour donner une direction. La
propriété est une nécessité. Les gens doivent sentir qu'ils peuvent personnaliser la vision dans
les limites de la personnalité unique et de la portée de l'Église et qu'ils peuvent y ajouter par
leur propre compréhension et application.
Voici quelques éléments essentiels à intégrer dans votre énoncé de vision. Identifiez le type
de personnes auprès desquelles vous êtes appelé à exercer votre ministère : un groupe d’âge
spécifique, un type de personnalité, un segment de style de vie, une zone géographique.
Clarifiez le but de vos efforts pour atteindre ces personnes : leur présenter le Christ d'une
manière non menaçante, ramener les chrétiens sans église dans l'Église, faire des disciples
des croyants, construire un noyau de croyants socialement conscients qui aborderont les
problèmes actuels, et ainsi en avant. (N'oubliez pas que votre objectif est de vous concentrer,
alors ne répétez pas simplement les objectifs du ministère identifiés dans votre énoncé de
mission.) Indiquez les qualités qui distinguent votre église des autres dans la région : le public
cible, le format du ministère ou tout autre point d'intérêt. différenciation.
En général, j’ai constaté que les églises réussissent mieux lorsqu’elles capturent ces points
clés en cinq ou six pensées cruciales au maximum.

Créer l'énoncé de vision

Comment créer un énoncé de vision qui soit court, simple et mémorable tout en orientant
efficacement le chemin du ministère ? Voici quelques principes appris en étudiant comment
d’autres églises l’ont fait.

Concepts acceptables

Concevez une déclaration qui a du sens pour tout le monde : les non-chrétiens, les
nouveaux chrétiens, les chrétiens matures, les chrétiens inertes, les croyants actifs et le
personnel de l'église. Parce que la vision définit les efforts de l'Église, elle doit être une
déclaration partagée avec ceux qui explorent une relation à long terme avec la congrégation.
Parce qu’elle doit être motivante, elle doit être une déclaration qui plaise à toutes les
personnes que Dieu désire vraiment faire partie de cette congrégation. Parce que cela doit
conduire à l’enthousiasme et à une meilleure prise de décision, il doit se concentrer sur le
positif tout en indiquant tacitement les limites au-delà desquelles l’Église ne franchira pas.
Langage vif

Parce que la vision concerne un avenir préférable, cet avenir prend forme dans l’esprit des
gens lorsqu’une image mentale attrayante de l’avenir est peinte. Utilisez des mots actifs,
convaincants et attrayants. Le ton doit être optimiste. La tâche doit paraître raisonnable.
Inspirez les gens à travers les responsabilités, les défis et les approches évoqués dans la
déclaration.
Il n’y a pas grand-chose à gagner en utilisant des termes que les gens ont du mal à
comprendre. Les termes théologiques et ceux qui nécessitent un certain type de formation ou
de connaissances spécialisées nuisent à la clarté de la déclaration. Gardez les mots courts, les
pensées claires et les résultats évidents. Parce que vous êtes limité à seulement deux ou trois
phrases, n’essayez pas de repousser les limites en écrivant des phrases qui feraient
normalement un paragraphe.

Mettez de côté les slogans

Vous avez probablement rencontré de nombreuses églises qui croient avoir capturé leur
vision grâce à l'utilisation d'un slogan accrocheur.

• Pour gagner les perdus à tout prix

• Atteindre 2 010 d’ici 2010
• Partagez si vous vous souciez, puis semez pour grandir
• Une église qui adorera, atteindra, construira et priera
• Évangéliser , édifier et responsabiliser
• Former les travailleurs pour récolter la récolte
Un problème avec la plupart des slogans censés communiquer la vision est qu’ils ne
communiquent pas la vision. La plupart des slogans reflètent simplement la mission de
l’Église.

La simplicité, pas la trivialité

Un autre problème sérieux est que les slogans banalisent souvent la vision au lieu de la
simplifier. Il est facile de perdre de vue l’importance de la cause lorsque quelques mots vifs
ont été enchaînés. Les slogans triviaux sont mémorables, oui. Mais efficace ? Non.

Un problème avec la plupart des slogans est qu’ils reflètent la mission plutôt que la
vision de l’Église.

Utiliser un slogan ou une ligne thématique pour promouvoir la vision est une approche
parfaitement acceptable à condition que la vision ne soit pas fragilisée dans le processus. Les
annonceurs paient des milliers de dollars aux agences pour développer des slogans
mémorables, non pas parce qu'ils veulent répartir leurs bénéfices, mais parce que créer un
slogan viable, influent et substantiel n'est pas une procédure simple. Comme de nombreux
annonceurs l’ont appris à leurs dépens, s’appuyer sur une ligne faible peut nuire au produit.
De la même manière, une Église peut être blessée en réduisant sa déclaration la plus
importante concernant son futur ministère à un groupe de mots sucrés et relativement
génériques.

11

LES EFFETS DE RUISSELEMENT

FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 Pour être efficace, la vision doit être partagée et omniprésente.

 Exposez les gens à la vision à travers les sujets et le contenu de vos sermons, à travers
toute communication écrite et dans tous les contextes de groupe.
 Embauchez diverses personnes pour vous aider à définir la vision.
 La vision est diffusée à travers le processus de ruissellement.

Mon introduction à la recherche et au marketing s’est faite dans le domaine politique.

Après avoir servi pendant plusieurs années en tant que directeur de campagne auprès de
personnes cherchant à se faire élire à une fonction publique, je suis retourné aux études
supérieures pour étudier plus en détail les affaires politiques. Durant cette période, j’ai été
intrigué par le plaisir répandu de critiquer le président. Tout le monde semblait avoir une
opinion sur la façon dont le président faisait son travail. L'étude de ces opinions, comme nous
l'avons fait dans certaines de nos recherches, peut conduire à des réalisations humoristiques,
effrayantes et réconfortantes, selon les opinions examinées.

Comme il est frustrant de trouver une Église désireuse de suivre son chef mais qui n’a
aucune idée de la direction dans laquelle elle est dirigée.

Jimmy Carter en tant que président était particulièrement fascinant. Il était généralement
considéré comme une bonne personne mais comme un leader inefficace. Je crois qu’une partie
de ses difficultés au sein du Bureau Ovale était qu’il avait une vision de l’Amérique qui
n’avait jamais été clairement articulée. Bien que les parieurs de Las Vegas aient initialement
déclaré qu'il était loin d'être à 1 000 contre 1, il était motivé à se présenter à la présidence par
la vision qu'il avait pour la nation. Malheureusement, cette vision n’a jamais été développée,
expliquée et entretenue de telle manière qu’elle soit largement partagée par ses collègues du
gouvernement et par le peuple pour lequel il a été élu. La vision ne s’est jamais étendue bien
au-delà du 1600 Pennsylvania Avenue.
Comme il est frustrant de trouver une Église désireuse de suivre son chef mais qui n’a
aucune idée de la direction dans laquelle elle est dirigée. Il est particulièrement décourageant
de visiter une église où le dirigeant a la vision de Dieu pour le ministère de l'Église mais a
simplement négligé une étape cruciale du processus : diffuser la vision afin qu'elle puisse être
appropriée et mise en œuvre par la congrégation.
Donnez-le
La vision est destinée à être partagée. Cela ne peut se produire que lorsque les
informations sont claires et disponibles. Mais comment un dirigeant d’église peut-il rendre
cette vision disponible et accessible aux membres de l’église ?
L’une des décisions les plus importantes que prend un leader est de savoir comment définir
sa vision. Les dirigeants qui ont le plus réussi affirment qu’il faut profiter de toutes les
opportunités, à tout moment, pour partager la vision.
Le processus de communication doit cependant commencer dès le début. Ne surprenez pas
la congrégation en annonçant : « Cela fait un certain temps que je m'inquiète du fait que nous
soyons une congrégation sans vision et j'ai préparé une déclaration de vision que nous devons
suivre. »
Alors que vous commencez à chercher la direction de Dieu dans la création d'un énoncé de
vision, faites savoir à votre congrégation que vous luttez avec Dieu sur la question de savoir
ce qu'Il veut réellement de la congrégation. Espérons que cela créera un sentiment
d'enthousiasme au sein de la congrégation, semblable à celui-ci : « Nous nous mettons en
harmonie avec Dieu. Lorsque le pasteur aura compris cette vision clarifiée, nous aurons du
pain sur la planche. Nous allons avoir un grand impact sur notre communauté.
D’un point de vue stratégique, il est utile de faire savoir dès le début à la congrégation
qu’un processus est en cours. En tant que pasteur, sollicitez le soutien des membres de votre
congrégation, demandez leurs pensées et leurs prières. Créez un sentiment d'unité, le
sentiment que vous et eux êtes ici l'équipe de Dieu. Vous êtes élu capitaine de l'équipe, mais
vous ne pouvez pas le faire sans leur aide.
Plusieurs moyens de communiquer la vision peuvent s’offrir à vous dans votre église.

Sermons

Le contenu de vos sermons, par exemple, doit refléter la substance de votre vision.
L'enseignement doit permettre aux gens de comprendre comment la vision peut s'ancrer dans
leurs pensées et leurs activités et de voir comment la vision a été modelée sur la vie des
personnages bibliques. Gardez à l’esprit que certains pasteurs visionnaires évaluent l’utilité
d’un sujet de sermon selon s’il s’inscrit dans la vision du ministère de l’Église et dans quelle
mesure ils peuvent lier ce sujet de manière adéquate à la vision.

L’enseignement doit permettre aux gens de comprendre comment la vision peut être
ancrée dans leurs pensées et leurs activités.

Documents imprimés
La plupart des églises ont un bulletin ou un programme imprimé qui est distribué lors des
services ainsi qu'un bulletin d'information hebdomadaire ou mensuel. Ce sont des
opportunités idéales pour afficher la vision afin que les gens aient une exposition constante
et tangible au contenu. D'autres documents imprimés, tels que le rapport annuel ou le dossier
de bienvenue du visiteur, doivent intégrer cette déclaration.

Des lettres
Les pasteurs envoient souvent des lettres à la congrégation. Quelle merveilleuse occasion
d'attirer l'attention des gens sur cette vision. Pensez également à inclure l'énoncé de vision
dans le papier à en-tête de l'église.

Enseignement
Les dirigeants visionnaires encouragent tous ceux qui enseignent au nom de l’Église –
dans les cours de l’école du dimanche , les études en petits groupes, les retraites de leadership
– à intégrer une compréhension et un énoncé de la vision dans leur enseignement. Ne négligez
pas non plus la classe des nouveaux membres. Quel meilleur moment pour présenter la vision
et ses implications sur le style de vie et le ministère que lorsqu'un individu évalue une église
ou s'engage envers cet organisme ?

Réunions

De nombreuses églises incluent la prière dans toutes leurs réunions. Pourquoi ne pas
inclure également une mention de la vision dans les actes ? Les églises efficaces trouvent
généralement que leur processus de prise de décision est plus efficient et efficace lorsque la
vision est utilisée comme un filtre à travers lequel les décisions importantes sont prises.

Roulettes à vision multiple

Les efforts des visionnaires efficaces basés sur l’Église démontrent également l’impératif
d’avoir plusieurs porteurs de vision. La personne-ressource dans le ministère est
généralement le pasteur principal. Il ou elle doit constamment communiquer et défendre
fermement cette vision. Mais si le pasteur est le seul à promouvoir la vision, l’Église ne
deviendra pas une entité axée sur la vision.
La présence de plusieurs lanceurs de vision indique que la vision est partagée par diverses
personnes. Tout comme la théorie de la publicité enseigne que le message est plus susceptible
de pénétrer l'esprit d'un client potentiel par une exposition répétée, les fidèles doivent
également avoir de multiples interactions avec la vision. Il est avantageux que ces interactions
se produisent à la suite de l’exposition à la vision de diverses personnes.

Mettre en œuvre la vision

Gardez à l’esprit que la vision fonctionne selon un processus de ruissellement. Dans un
premier temps, le leader saisit la vision. Il ou elle le partage ensuite avec le personnel de
l'église. Lorsqu’ils le comprennent et l’acceptent, ils l’articulent aux dirigeants laïcs. À leur
tour, ils partageront la vision avec le reste de leurs contacts dans l’Église. À ce stade, la vision
s’est répandue dans toute la structure du corps. En fait, au moment où la vision aura été
diffusée au sein de la congrégation dans son ensemble, ils entendront probablement la vision
articulée sous de nombreuses formes par de nombreuses personnes qui ont décidé de
s'enapproprier comme leur appel dans le ministère collectif.

La perspective stratégique
L’application de la vision dans tous les efforts basés sur l’Église doit commencer par les
perspectives stratégiques de l’Église. La vision est essentielle à une planification et une mise
en œuvre stratégiques efficaces. Les tactiques ministérielles utilisées par l’Église doivent
refléter pleinement la vision. Dans le processus de marketing de l’Église et de ses ministères,
la vision doit être présente. C'est autour de la vision que tous les plans sont élaborés. Les
individus qui cherchent à apporter des techniques de marketing au ministère sans être
sensibles aux réalités de la vision rendent un très mauvais service à l’Église.
Lorsqu’un plan stratégique a été adopté, le rôle de la vision devient celui de servir de filtre
aux décisions clés. En examinant toutes les décisions et opportunités à la lumière de la vision,
l’Église peut garantir que la qualité et l’orientation de tous les efforts du ministère sont
conformes à celles exigées par la vision. Souvent, les églises fondent leurs décisions critiques
sur l’émotion, l’opportunité ou les ressources disponibles. Lorsque la vision est la pièce
maîtresse des processus de prise de décision et d’évaluation, de tels efforts peu judicieux sont
moins susceptibles de se produire.

Une norme intégrée

En fait, la vision est également diffusée plus profondément lorsqu'elle n'est pas
simplement une déclaration d'un résultat souhaité mais est intégrée dans le ministère comme
une norme à respecter. Par exemple, un moyen d'intégration serait de l'utiliser comme base
pour mesurer ou évaluer le succès des programmes. Au lieu d’utiliser les chiffres ou la
maintenance comme critère de réussite, la vision fournirait probablement aux évaluateurs
différents critères pour évaluer un effort de sensibilisation. En se référant constamment aux
objectifs stratégiques et à leurs fondements, les gens s’habituent à réfléchir au rôle évaluatif
que joue la vision dans leurs efforts ministériels.
Parce que chaque église a une approche unique pour créer ses programmes et impliquer ses
membres, de nombreuses façons sont disponibles pour intégrer la vision dans le processus du
ministère. Il n'en demeure pas moins que l'efficacité du ministère est renforcée lorsque la
vision est claire, partagée et intégrée aux efforts de toutes les personnes impliquées dans le
ministère de l'Église.

12

CALCULER
LE COÛT
FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 Capturer la vision peut être un processus solitaire et épuisant.

 La vision de Dieu pour votre ministère peut vous obliger à acquérir de nouvelles
compétences ou à créer de nouveaux systèmes au sein de votre église.
 Vous réaliserez peut-être que vous êtes appelé à un ministère différent.
 Attendez-vous à ce que Satan vous affronte alors que vous vous efforcez d'obtenir la
vision de Dieu.

L'expression « tout ce qui est bon vaut la peine d'être payé » est certainement vraie dans
la vision de Dieu pour votre ministère. Et ne vous y trompez pas, vous paierez un prix pour
votre engagement envers la vision.
Le prix le plus immédiat que vous paierez sera celui des supporters perdus. Parce que la
vision est synonyme de changement, certaines personnes résisteront à la perspective d’un
changement jusqu’à ce qu’il devienne évident qu’elles mènent une bataille perdue d’avance.
Il sera difficile de simplement faire face à la résistance à la vision. Mais gérer les écarts du
corps provoqués par l’articulation de la vision sera encore plus difficile. Certains de vos
collaborateurs s’opposeront à la vision mais finiront par se rendre et respecter les nouvelles
règles. D’autres peuvent quitter l’église pour un cadre plus confortable. La vision remue la
poussière qui aurait pu se déposer. Soyez prêt à endurer le traumatisme ou laissez les tâches
de leadership à quelqu'un qui est prêt à le faire. Réalisez que les gens qui ne peuvent pas
accepter la vision que Dieu a pour l’Église sont tout simplement dans la mauvaise église à ce
moment-là. Les garder dans la congrégation pour des raisons égoïstes ne serait à l’avantage
de personne.

C'est une veillée solitaire

Capturer la vision et lui donner vie pour les gens peut également être un processus
extrêmement solitaire pour certains dirigeants.
Premièrement, le processus de capture de la vision peut être une épreuve. Des heures et des
heures seront consacrées à la prière, à l'étude, à conseiller les autres et à examiner les
informations sur le marché. Certains dirigeants trouvent cette période très solitaire ; d’autres
trouvent cela exaltant.
Deuxièmement, le processus d’articulation de la vision au personnel et à la congrégation
peut s’avérer difficile. Parfois, cela aussi peut être une période d’isolement relatif où les gens
s’éloignent de vous jusqu’à ce qu’ils se sentent à l’aise avec la nouvelle direction – peut-être
radicalement nouvelle – que vous promouvez. Enfin, l’utilisation de la vision comme
médiateur de toutes les décisions, plans et évaluations peut vous amener à être vu sous un
jour nouveau, et pas toujours positif.

Capturer la vision et lui donner vie pour les gens peut être un processus extrêmement
solitaire pour certains dirigeants.

Vous paierez un prix en termes d’énergie dépensée pour établir la vision. Les gens doivent
être éduqués. Les influenceurs doivent être influencés. Les travailleurs clés doivent être
recyclés. De nouveaux modes de communication doivent être développés. Les ministères et
les programmes doivent être repensés pour correspondre à la vision. Les relations tendues
doivent être guéries et renforcées.
En fait, vous devrez peut-être acquérir de nouvelles compétences : définition d'une vision,
planification stratégique basée sur la vision, évaluations basées sur la vision. C’est le moment
de s’étirer.
Au cours du processus, vous pourriez acquérir des connaissances personnelles qui ne sont
pas faciles à accepter. Celles-ci concernent souvent principalement les domaines dans
lesquels vous manquez de compétences ou de dons. Parfois, ils sont liés à des échecs
personnels qui ressortent à la surface par le processus de découverte de soi qui précède la
clarification de la vision. Peut-être réalisez-vous que Dieu veut que vous soyez dans un
endroit différent pour un type de ministère différent en ce moment. Rien de tout cela n’est
facile à accepter.

Certains n’apprécieront pas le changement

Soyez prévenu que la promotion de la vision créera un malaise pour certaines personnes
dans votre église. Certains s’agiteront, soulevant constamment des questions irritantes sur la
nécessité d’un changement. D’autres seront tellement bouleversés qu’ils quitteront la
congrégation. Ne vous inquiétez pas de tels départs. Tout le monde grandit différemment. À
mesure que l’Église évolue dans une direction, Dieu appelle peut-être ces personnes à grandir
d’une manière différente. Cela peut impliquer de les présenter à un organisme différent, qui
correspond davantage à leurs points de vue. La vision comporte parfois un élément
purificateur, qui reflète l’évolution des besoins, des conditions et de la croissance. Ces
changements peuvent être douloureux sur le plan émotionnel, mais ils peuvent être sains pour
l’Église.

Vous pouvez aller de l’avant

Lorsqu’il s’agit de mûrir en tant que chrétien, nous savons que nous rencontrerons la
résistance de Satan. Grandir dans notre foi n’est jamais une tâche facile, ni indolore. La Bible
nous promet même des moments difficiles dans le processus (voir 2 Cor. 12 : 7-10).

Lorsqu’il s’agit de mûrir en tant que chrétien, nous savons que nous rencontrerons la
résistance de Satan.

Mais tout comme la Bible promet des moments difficiles, elle promet également que Dieu
sera présent lorsque nous aurons besoin de force et de motivation supplémentaires. Il
pourvoira à nos besoins alors que nous cherchons à le servir. Il en sera de même pour vous si
vous poursuivez sa vision et vous efforcez de la mettre en œuvre avec ferveur et passion pour
sa gloire. Comptez sur des moments difficiles. Mais sachez qu’Il ne vous oubliera pas dans
ces moments de doute et de difficulté.
Comme beaucoup de ceux qui ont recherché une vision qui bâtirait son royaume pour sa
gloire, vous pourriez vous demander pourquoi vous vous inquiétez de sa vision alors que
votre intention a été de le servir. La vraie question est de savoir comment vous pourriez vous
engager dans un ministère significatif et efficace sans lui permettre d’être véritablement au
centre de cet effort.
 Soyez encouragé car aucun des visionnaires que j’ai rencontrés dont la vie était consacrée
à servir Dieu de toutes ses forces n’a indiqué que exercer son ministère sur la base de la vision
était un effort inutile. Aucune de ces personnes n’a dit qu’elle envisagerait de faire autre
chose, après avoir éprouvé la joie d’être si pleinement alignée sur Son dessein.

13

CAPTURER UNE VISION PERSONNELLE

FAITS SAILLANTS DU CHAPITRE

 Vous aussi, devriez développer une déclaration de vision personnelle.

 Le processus nécessite étude, prière et réflexion.
 Vous pourriez avoir besoin de conseils spéciaux.
 Les résultats peuvent changer la vie.

Jusqu'à présent, ce livre s'est concentré sur la vision que Dieu donne au pasteur pour le
ministère de son église. Mais on attend de chaque chrétien qu’il vive chaque moment d’éveil
à la lumière de l’appel spécial que Dieu a placé dans sa vie. Ce ministère spécial qu’Il a conçu
pour vous est Sa vision pour votre ministère personnel.
Un pasteur a reçu un privilège spécial et une responsabilité dans la direction d’une église.
Dieu confie sa vision au pasteur pour le guider dans la direction de la congrégation dans son
ministère et son développement global.
De la même manière, Dieu s’attend à ce que chacun de nous, que nous dirigions une église
ou non, prenne le commandement de nos vies et les utilise pour faire avancer Son royaume.
Chaque chrétien est appelé à vivre une vie de ministère. Notre plus grande obligation pendant
que nous sommes sur Terre est de connaître Dieu plus intimement et d’apporter une gloire
toujours plus grande à Son nom par nos efforts. Pour nous aider dans cet effort, Dieu veut
partager avec vous sa vision de votre vie et de votre ministère.
 Le processus
Tout comme le pasteur est le leader d'une église, vous êtes appelé à diriger votre ministère
personnel et à vivre ce ministère conformément aux attentes et aux désirs de Dieu à votre
égard, tels que décrits dans la vision.
De la même manière qu'un pasteur recherche l'identité de la vision de Dieu pour le
ministère de l'Église, vous devriez, en tant que croyant individuel, chercher à déterminer
quelle est la vision de Dieu pour votre vie et votre ministère . Le processus décrit plus tôt dans
ce livre – se connaître soi-même, connaître sa situation, connaître Dieu et recevoir les conseils
avisés des autres – est le même processus que vous devez suivre pour capturer sa vision de
votre vie. Suivez les mêmes étapes pour comprendre ce que Dieu a réservé pour vous comme
tâche spéciale qu’il veut que vous accomplissiez.
En tant que croyant individuel recherchant la vision, chacun de nous équilibre les apports
qui nous amènent à une conclusion d’une manière différente. Il y a de fortes chances, par
exemple, que vous passiez plus de temps à demander conseil à votre pasteur, le traitant comme
votre principal conseiller dans ce processus. De même, en vous connaissant vous-même, vous
souhaiterez peut-être vous prévaloir de différents types de tests (tels que le test de personnalité
Meyers-Briggs ou le test des dons spirituels) pour acquérir de nouvelles connaissances sur la
façon dont Dieu vous a construit. La manière dont vous utilisez les informations sur
l’environnement du ministère peut également différer de la manière dont l’Église le fait.
Les clés du processus restent cependant : la prière ; étudier Sa Parole ; rechercher des
évaluations objectives de ce que vous vivez en direction ; et maintenir une poursuite diligente,
patiente et agressive de la vision. Il faut généralement beaucoup de temps aux pasteurs pour
comprendre clairement la vision de l’Église. De même, vous devrez vous engager à persévérer
jusqu’à ce que la vision de votre propre ministère soit claire dans votre cœur.

Cherchez activement à comprendre ce que Dieu vous appelle à faire, qui vous distingue
de tous les autres croyants et qui fait de vous un ambassadeur unique pour Christ.
Comme il est triste que la plupart des chrétiens d’Amérique n’aient pas une vision du
monde ou une philosophie de vie qui influence leurs décisions et leur style de vie. Encore
moins ont travaillé jusqu'au bout pour obtenir le don spécial de perspicacité de Dieu pour leur
vie. Ne faites pas partie de ceux qui ont négligé cette dimension critique de la vie chrétienne.
Comme Paul, Néhémie, David et d’autres grands croyants, cherchez agressivement à
comprendre ce à quoi Il vous appelle, qui vous distingue de tous les autres croyants et qui fait
de vous un ambassadeur unique pour Christ.
 Ministre dans votre Église, en accord avec votre vision
En fin de compte, votre ministère deviendra plus tangible et portera de plus grands fruits
à mesure que vous vivrez votre vie d’une manière dédiée à faire de votre vision une réalité.
Votre sentiment personnel de l’impact du ministère et de votre valeur personnelle augmentera
à mesure que vous vous rapprocherez de la réalisation de la vision.
Une fois que vous avez déterminé la vision que Dieu a pour votre ministère personnel, une
partie du défi qui vous attend consiste à déterminer comment remplir cet appel dans le
contexte de la vision qu’Il a fournie pour votre église. Chacun de nous est appelé à faire partie
intégrante du corps des croyants. En même temps, nous sommes également censés utiliser
nos dons et talents particuliers pour satisfaire la vision de notre vie. Prenez le temps de
déterminer comment vous pouvez combiner ces deux voies de ministère dans un effort de
sensibilisation cohérent. Vous constaterez que l'Église réussit mieux lorsque les personnes
qui composent le corps ont trouvé des moyens d'incorporer leurs compétences et leur appel
uniques dans les paramètres de la vision collective de l'Église. Cela prend du temps à
comprendre et à élaborer. Investissez-vous dans ce processus.
Sa vision reflète le vrai vous
Lorsque vous recherchez la vision de Dieu pour votre vie, rappelez-vous qu'elle sera le
reflet de vos caractéristiques uniques et des aspirations qu'Il a placées en vous. Votre
personnalité, vos expériences passées et votre contexte de ministère convergeront pour
aboutir à un ministère qui vous ressemble uniquement et qui est important dans la croissance
globale de l'œuvre de Dieu sur Terre.
Le cœur de la vision de Dieu pour le ministère de votre vie sera de servir les gens. Si vous
vous sentez attiré par une vision organisationnelle ou structurelle, consacrez plus de temps à
la prière, au conseil et à l’étude pour comprendre comment un tel ministère peut finalement
faire une différence dans la vie des gens. Dieu ne s'intéresse pas tant à l'organisation ou à
l'administration – bien que ces compétences soient nécessaires au ministère – qu'à changer la
vie des gens. Lorsque nous servons les gens, nous servons Dieu ; et Son désir le plus profond
est que nous l’aimons en aimant son peuple. Considérez votre vision à la lumière de la façon
dont votre vie sera orientée vers l’amour des gens et la satisfaction de leurs besoins.

Facilitez la responsabilisation dans votre ministère

Il y a de fortes chances que personne ne vous conteste concernant votre vision, à moins
que vous ne demandiez à un collègue proche et de confiance du ministère de vous tenir
responsable. Bien que les églises, en tant qu’organisations, soient susceptibles d’être remises
en question quant à leur vision, la plupart des chrétiens n’ont pas le privilège d’être dans une
relation dans laquelle ils sont tenus responsables. Préparez-vous à réussir dans le ministère en
vous arrangeant avec un ou plusieurs collègues de confiance dans le ministère pour vérifier
régulièrement avec vous afin de déterminer si vous consacrez réellement vos énergies à la
poursuite de la vision. Prenez leurs avertissements au sérieux, sachant que Dieu place de tels
camarades parmi vous comme point de contrôle.
Laissez votre vision vous déplacer vers des domaines de
sensibilisation qui peuvent être inconfortables mais qui contribueront
à votre croissance personnelle.

En poursuivant votre vision, préparez-vous à être étiré et mis au défi au-delà de votre zone
de confort. La vision de Dieu pour votre ministère, comme celle qu'Il prépare pour une église,
vous fera grandir en exigeant que vous changiez, affiniez vos compétences et participiez à
des situations dans lesquelles votre seul espoir de succès est de permettre à Son Esprit de vous
guider et de vous donner du pouvoir. . Sans le dynamisme de la vision, il y a de fortes chances
que vous évitiez ces situations. Laissez la vision vous déplacer vers des domaines de
sensibilisation qui peuvent être inconfortables mais qui contribueront à votre croissance
personnelle. Laissez-le vous étirer et ainsi vous aider à devenir un ministre plus compétent
pour son royaume.

Articuler la vision
Pour augmenter les chances de réellement poursuivre cette vision, exprimez-la vous-
même de la même manière qu’une église doit articuler la vision collective pour son peuple –
dans un langage simple, dans une brève déclaration. Développez une déclaration d'une ou
deux phrases concernant votre vision et rappelez-vous constamment que c'est le désir de Dieu
pour vous. Priez quotidiennement pour qu'Il bénisse la vision et vos efforts pour la réaliser.
Utilisez votre vision comme filtre décisionnel qui détermine les opportunités que vous
poursuivez et celles que vous rejetez. Utilisez la vision comme boussole morale et éthique
lorsque vous examinez le large éventail de comportements que vous pourriez adopter au cours
de vos activités quotidiennes.
À mesure que vous renforcez et concentrez votre ministère, avec l’aide de votre vision,
d’autres croyants seront attirés vers vous et désireront découvrir ce qui vous rend si efficace
dans votre ministère. Soyez prêt à les aider à comprendre la valeur de la vision et ce qu’elle
signifie dans votre ministère. Même si vous ne vous considérez pas comme un leader, lorsque
vous vous consacrez à mettre en œuvre la vision de Dieu, vous aurez l'occasion d'aider les
autres dans leur croissance spirituelle personnelle en les guidant dans le processus de
développement de la vision. Ceci, en soi, représente un autre ministère dans lequel vous
pouvez aider les gens.