LES INNOVATIONS

LES PLUS RÉPANDUES

dans les sociétés musulmanes lors des funérailles
 L'IMÂM AHMAD ‫ رحمه هللا‬A DIT :
“ LES FONDEMENTS DE LA SUNNAH SONT POUR NOUS : LE FAIT DE
S'ACCROCHER À LA VOIE SUR LAQUELLE SE TROUVAIENT LES
COMPAGNONS DU MESSAGER D'ALLAH ‫ ﷺ‬, DE LES PRENDRE POUR
MODÈLES ET DE DÉLAISSER LES INNOVATIONS. ”
LES FONDEMENTS DE LA VOIE PROPHÉTIQUE P.40

LE PROPHÈTE ‫ ﷺ‬A DIT :

“ CELUI QUI ACCOMPLIT UN ACTE QUI NE FAIT PAS PARTIE DE
NOTRE AFFAIRE, CELUI-CI SERA REJETÉ.”
RAPPORTÉ PAR MUSLIM.

LE PROPHÈTE ‫ ﷺ‬A DIT :

“CELUI QUI INITIE UNE CHOSE NOUVELLE À NOTRE AFFAIRE,
CELLE-CI LUI SERA REJETÉE.”
RAPPORTÉ PAR MUSLIM.
1. Le rassemblement et la lecture auprès de la tombe est une
innovation.

2. La lecture de sourate al Fatiha auprès du mort est une innovation.

3. Prendre une poignée de terre de la tombe et la jeter sur le linceul

après la lecture du Quran est une innovation.

4. Faire passer (entrer) la dépouille du défunt par la porte d’ar Rahma

(miséricorde) de la ville de Médine au lieu des autres portes est une
innovation.

5. L’appel de la prière effectué dans l’oreille du défunt est une

innovation.

6. L’appel à la prière et al Iqama effectués près de la tombe du défunt

est une innovation.

7. La location des services d’un récitateur du Quran afin qu’il lise le

Quran sur l’âme du défunt est une innovation.

8. La location des services d’un individu afin qu’il lise le Quran à la

place (intention) du défunt, afin de réaliser son souhait (testament),
est une innovation.

9. La retraite de la veuve, l’interdiction pour elle de se trouver dans des

lieux découverts ainsi que le droit pour elle de se laver uniquement le
jour du vendredi tout ceci est une innovation.

10. L’organisation de “fête” pour le défunt est une innovation.

11. Se tenir près de la tombe, manger et boire, ou prononcer al Tahlil (la

ilaha illa Allah), ou prier, ou lire le Quran auprès de la tombe est une
innovation.

12. Les rassemblements lors des funérailles, car le Prophète n’a pas pris
place lors des funérailles de ses filles, ni de ses fils, ni celles de son
épouse Khadija, ni celles de son épouse Zaynab bint Khouzayma. A-t-il
pris place à ces funérailles ?
Abou Bakr en a-t-il fait de même ? Umar ? Uthman ? Ali ? Ou n’importe
quel compagnon, afin qu’on vienne leur présenter des condoléances ?
Jamais, ceci n’a sans aucun doute jamais eu lieu. La meilleure des
guidée est la guidée de Muhammad, quant à ce qui a été hérité des
pères ou les traditions, tout ceci doit être apprécié au regard du Quran
et de la Sounnah ainsi que de la voie des prédécesseurs. S’il s’avère
être en conformité, on l’accepte non pas parce qu’il s’agit d’une
tradition mais parce qu’il est conforme à la Sounnah. Quant à ce qui s’y
oppose, il faut le rejeter. De plus, il n’incombe nullement aux étudiants
en science de se soumettre aux traditions ou de dire : comment
pouvons-nous réfuter face à nos pères, nos mères et nos frères une
chose à laquelle ils sont habitués ? Car si nous venions à suivre une
telle voie, rien ne pourrait être réformé. Et les choses demeureront dans
l’état de perversion (corruption) dans lequel elles sont.

13. L’organisation d'obsèques est une innovation. Les obsèques sont

toutes sans exception une innovation,qu’elles durent trois jours, ou une
semaine, ou quarante jours, car rien de tel n’a été rapporté des pieux
prédécesseurs. D’autant que s’il s’agissait d’une bonne chose, ils
l’auraient certes accomplis bien avant nous. De plus, ces obsèques ne
sont qu’une perte d’argent et une perte de temps. Il se peut que des
choses détestables aient lieu durant ces dernières, telles que les
élégies et les pleurs, ce qui fait partie intégrante de la malédiction, car
le Prophète a maudit les pleureuses et celle qui les écoute.

14. L’organisation de cérémonies d’enterrement est une innovation.

15. L’organisation de repas pour le mort est une innovation.

16. Offrir un habit de prière au défunt est une innovation.

17. Les constructions au-dessus des tombes, qui mènent au chirk, est
une innovation.

18. La division du Quran en partie ainsi que sa lecture pour le défunt est
une innovation.
19. La spécification de jours durant lesquels on invoque en faveur du
défunt ainsi que la prière sur le Prophète lorsque la dépouille est
déposée dans la tombe est une innovation.

20. Réserver une visite des tombes lors des deux fêtes d’al id ainsi que
le vendredi est une innovation.

21. La spécification d’un vêtement en particulier pour les funérailles est

une innovation.

22. La spécification d’un moment précis afin de recevoir les

condoléances est une innovation.

23. Le délaissement par la veuve des actes et des occupations

habituels le temps de la période de deuil est une innovation.

24. L’inscription des noms de ceux qui présentent leurs condoléances

ainsi que le versement d’argent à la famille du défunt est une
innovation.

25. L’accompagnement de l’enterrement par des formules de Tahlil et

de l’appel à la prière notamment lorsque la dépouille est placée dans
la fosse (tombe) est une innovation.

26. Recouvrir le mort avec un tissu sur lequel est inscrit des versets du
Quran est une innovation.

27. La distribution d’aumônes au cimetière est une innovation.

28. La distribution de nourriture ou de fruits auprès des tombes est une

innovation.

29. S’asseoir près de la tombe du défunt jusqu’à la nuit du vendredi est

une innovation.

30. Garder les habits et les cheveux du défunt et les enterrer avec lui
dans la tombe est une innovation.
31. Porter l’épouse du défunt et lui faire faire le tour de la tombe est une
innovation.

32. La clôture du Quran effectuée pour le compte du défunt huit ou

quarante jours après son décès est une innovation.

33. L’invocation en groupe auprès de la tombe ainsi que le fait de dire

Amine est une innovation.

34. L’invocation pour le défunt et l'élévation de la voix lorsqu’on

l'enterre est une innovation.

35. L’invitation des personnes présentes à manger dans la maison du

défunt ou celle de l’un de ses proches est une innovation.

36. L’enterrement du défunt près de la tombe d’un enfant pour le bon

présage est une innovation.

37. Enterrer le mort dans un cercueil est une innovation.

38. Le sacrifice effectué pour le mort lors de son décès ou lors d’un jour
en particulier est une innovation.

39. Le sacrifice voué à Allah effectué auprès des tombes afin d’obtenir
la bénédiction des habitants de ces dernières ainsi que l’invocation
auprès des tombes, le fait de rester longtemps auprès des tombes
dans l’espoir d’obtenir la bénédiction de ses habitants ainsi que la
supplication au nom des défunts est une innovation.

40. La commémoration des quarante jours est une innovation.

‫ كتابالبدعوالمحدثاتومالاأصلله‬: ‫المصدر‬
‫اللجنةالدائمةللبحوثالعلميةوالافتاء‬
Traduction : Na’ima Umm Talhah

@lascienceveridique