Le Revivaliste

Voyage au coeur du réveil

16 JUILLET 2021
LE
REVIVALISTE

A.A. Allen: « Miracle Man »

Nuit après nuit, les vagues de la Gloire Divine déferlent sur la congrégation à tel point que
beaucoup témoignent d’avoir été guéris alors qu’ils étaient assis dans leurs sièges.
Asa Alonzo Allen fut peut-être l’un des revivalistes les plus importants à émerger pendant
le réveil de la Voix de la Guérison. Il était certainement le plus sensationnel de son temps, et
il n’est pas surprenant qu’il ait suscité beaucoup de critiques et de controverses. Mais tout
compte fait, il était fidèle à l’appel de Dieu sur sa vie et, par conséquent, il a inauguré un
puissant mouvement de l’Esprit qui a balayé la nation avec de puissants miracles, signes et
prodiges. À une époque où l’impact d’autres évangélistes qui guérissaient diminuait, Allen
prenait de l’ampleur. Tout au long des années 1950, et jusqu’aux années 1960, Allen
construisit un ministère mondial de grande envergure comprenant finalement une émission
de radio internationale, un magazine, une école biblique et un centre de formation
ministérielle, ainsi que des programmes de missions outre-mer. L’épine dorsale de son
ministère, cependant, était le réveil massif sous les tentes et les croisades de guérison.

Mais tout compte fait, il était fidèle à l’appel de Dieu sur sa vie et, par conséquent, il a inauguré
un puissant mouvement de l’Esprit qui a balayé la nation avec de puissants miracles, signes et
prodiges. À une époque où l’impact d’autres évangélistes qui guérissaient diminuait, Allen
prenait de l’ampleur.
Un passé épouvantable

Ce qui rend le succès du ministère d’Allen d’autant plus étonnant est l’enfance qu’il a dû
surmonter. De toutes les histoires d’épreuves, sa vie familiale était l’une des plus terribles.
Allen et ses six frères et sœurs avaient deux parents alcooliques qui étaient des ivrognes
sauvages, qui produisaient leur propre alcool et faisaient pousser leur propre tabac à fumer.
Pour se divertir, ils donnaient cette gnôle à leurs enfants et les regardaient se soûler. La mère
d’Allen versait de la bière à la maison dans son biberon pour l’empêcher de pleurer, et il
fumait avant qu’il n’ait l’âge d’aller à l’école.

Inutile de vous préciser que la maison Allen n’était pas heureuse. Il y avait des querelles
constantes. La mère d’Allen quitta son père quand A. A. n’avait que quatre ans pour
épouser un autre alcoolique violent. À l’âge de six ans, il transportait des seaux de bière en
fer blanc du saloon à son beau-père. Cet homme quitta sa mère quand A. A. Allen avait
onze ans. Allen tenta alors de s’enfuir. Si les choses n’avaient pas mal tourné, il aurait peut-
être réussi. Il quitta la maison pour de bon quand il eut quatorze ans.

La rencontre

Lorsqu’Allen eut vingt et un ans, sa santé s’était gravement détériorée. Il avait tellement la
tremblote qu’il ne pouvait pas allumer une cigarette ou tenir une tasse de café sans la
renverser. Sa poitrine brûlait et il était atteint d’une toux profonde et violente. Même sa
mémoire s’effondrait. Il mourait déjà de la mort d’un vieil homme. Dans l’espoir d’y
recouvrer la santé, il retourna chez lui, à la ferme où vivait encore sa mère. Les deux
reprirent rapidement leurs anciennes habitudes et commencèrent à distiller leur propre
alcool et à organiser des fêtes extravagantes. Leur soirée habituelle du samedi soir fut
connue sous le nom de « Allen Dance Hall and Still ».

Un voisin avait un autre type de célébration en tête. C’était un prédicateur pentecôtiste qui
voulait commencer un réveil du Saint-Esprit à partir de sa maison juste en bas de la route.
Lui et son petit troupeau commencèrent à prier pour que les fêtes d’Allen s’arrêtent – ils
prièrent que le Seigneur le chasse du quartier ou le tue.

Dieu fit mieux que ça. Un jour, Allen vît sur une église méthodiste de campagne où ils
chantaient et dansaient à l’intérieur. Par curiosité, il y entra et fut fasciné par la prédicatrice
et l’atmosphère de fête. Il savait qu’il voulait ce qu’ils avaient. La nuit suivante, il revint et
répondit à l’appel de l’autel pour être sauvé. À partir de ce moment, les partis et le trafic
d’alcool prirent fin.
Baptême du Saint Esprit et Mariage

Allen rentra chez lui et trouva une vieille Bible dans le grenier. Il l’a lu avec voracité, de bout
en bout. Il se présenta à la réunion de la maison pentecôtiste en bas de la route et après avoir
quitté les lieux, il pria pour être rempli de l’Esprit Saint et utilisé pour gagner des âmes pour
Christ. Le lendemain, il rendit visite à un pasteur méthodiste qui lui demanda de rester loin
des pentecôtistes parce qu’ils parlaient en langues. Cela éveilla encore plus la curiosité
d’Allen et maintenant, il le voulait aussi. Peu de temps après, lui et sa sœur assistèrent à une
réunion de camp pentecôtiste où il reçut le baptême et cria en langues.

Lorsque la sécheresse frappa le Missouri en 1934, Allen déménagea au Colorado où on lui

offrit un emploi dans un ranch. C’est là qu’il découvrit une église Foursquare et rencontra
une jeune voisine nommée Lexie Scriven. Elle se sentait appelée à prêcher et bientôt les deux
devinrent des amis proches. Quand elle quitta le Missouri pour se rendre à l’Institut
biblique central, Allen retourna également au Missouri pour aider sa mère. Allen écrivait à
Lexie tous les jours et la demanda finalement en mariage. Le 19 septembre 1936, les deux
retournèrent au Colorado pour se marier.

Le couple savait qu’il était appelé à prêcher, alors ils s’inscrivirent tous les deux à l’Institut
biblique central. Sur le chemin, ils firent un arrêt pour voir la mère souffrante d’Allen et
finirent par rester pour la soigner, dépensant tout l’argent qu’ils avaient épargné pour l’école
dans ce processus. Après que sa santé se fut améliorée, ils continuèrent leur chemin à la
recherche d’un emploi et d’un endroit pour vivre. Pendant ce temps, Allen eut l’occasion de
prêcher lors d’une réunion d’église dans une maison locale.

Début du voyage

Les Allen ne perdirent pas de temps à tenir des réunions partout où ils le pouvaient. Ils
avaient des difficultés financières, ils devaient couper et vendre du bois pour survivre,
dormir dans une cabane délabrée sur un lit fabriqué avec leur siège d’auto et ne manger
que des haricots pendant des semaines à la fois. À la fin des années 1930, on lui a offert le
pastorat d’une église de l’Assemblée de Dieu à Holly, dans le Colorado, lorsqu’on lui
accorda également une licence.

C’est en « pastorant » qu’Allen commença à chercher vraiment Dieu. Il était déterminé à

découvrir le secret de la puissance de Dieu et comment l’utiliser. Il pria et jeûna jusqu’à ce
que le Seigneur lui explique comment accroître son efficacité en tant que prédicateur. Et
comme promis dans la Bible, ceux qui cherchent trouveront sûrement. Dieu se révéla à Allen
d’une manière puissante et cela changea sa vie.

Il était déterminé à découvrir le secret de la puissance de Dieu et comment l’utiliser. Il

pria et jeûna jusqu’à ce que le Seigneur lui explique comment accroître son efficacité en
tant que prédicateur. Et comme promis dans la Bible, ceux qui cherchent trouveront
sûrement. Dieu se révéla à Allen d’une manière puissante et cela changea sa vie.

Le prix à payer

Allen reçut des directives claires du Seigneur sur ce qu’il devait faire exactement afin
d’opérer dans la puissance miraculeuse de Dieu. Allen se souvint que « Dieu m’a révélé que
les choses qui étaient des entraves à mon ministère … étaient les mêmes qui gênaient tant de
milliers d’autres. Enfin, voici le prix que je dois payer pour la puissance de Dieu dans ma
vie et mon ministère. Le prix à payer pour la puissance miraculeuse de Dieu ! »

Voici onze des treize choses qu’Allen dit que le Seigneur lui a dit qu’il devait comprendre et
faire pour voir Sa Puissance Miraculeuse :

1. Aucun disciple n’est plus grand que son maitre.

2. Un disciple accompli est comme son maitre.
3. Soyez parfait comme votre Père céleste est parfait.
4. Il doit se mesurer à Jésus seul.
5. Il doit renier ses désirs charnels par le jeûne..
6. Après s’être renié, il doit suivre Jésus sept jours sur sept.
7. Sans Dieu, il ne pourrait rien faire.
8. Il doit se débarrasser du péché dans son corps.
9. Il ne doit pas poursuivre des discussions superficielles et inutiles..
10. Il doit donner son corps tout entier à Dieu pour toujours.
11. Il doit croire toutes les promesses de Dieu.

Les deux autres directives sont restées secrètes car Allen estimait ne pas pouvoir les
partager.

Puissance miraculeuse
Peu après cette visite, Allen a démissionné de son poste de pasteur. Les Allen avaient été
invités à exercer leur ministère dans le Missouri et ce fut Ià qu’eut lieu leur premier service
miracle. Un aveugle répondit à l’appel de l’autel et s’avança pour recevoir sa guérison.
Allen demanda à tous ceux qui ont la foi pour la guérison de cet aveugle de venir prier avec
lui. Puis il dit : « Il y a de l’incrédulité dans cette pièce, je le sens ! ». Sur ce, un homme
décida de se lever et de sortir. Lorsque les croyants eurent fini de prier, l’aveugle pouvait
nommer la couleur de la cravate d’Allen !

Tout au long de la première moitié des années 1940, Allen a parcouru le pays, menant à des
réveils de guérison miraculeux. Lexie a été laissée seule pendant des mois pour s’occuper de
leurs jeunes bébés. C’était une période difficile pour la famille, qui continuait à se débattre
financièrement et laissait à Lexie le fardeau d’élever les enfants seule. Puis, en 1947, le
pastorat de l’une des plus grandes églises d’assemblées de Dieu du Texas fût offert à Allen .
Il accepta et la famille déménagea à Corpus Christi à la recherche d’une vie familiale plus
normale et de stabilité financière.

Passer au niveau supérieur

Pendant les deux années suivantes, Allen se lança dans la construction de l’église et la
congrégation grandit jusqu’à ce qu’elle eut besoin d’un nouveau bâtiment. Il supervisa le
projet passionnant et réussi de construction d’églises, mais chercha ensuite la prochaine
grande aventure dans laquelle se lancer. Il se sentait appelé à poursuivre une action
radiophonique, mais le conseil de l’église rejeta l’idée et Allen tomba dans une grave
dépression. Lexie identifiât cette dépression comme étant une attaque spirituelle et ordonna
à l’esprit de tourment de le quitter. Comme par miracle, ce fût le cas et Allen redevint un
homme ambitieux.
À l’automne 1949, Allen commença à entendre parler des récits de réunions de guérison
miraculeuses des membres de l’Église et de la publication Voice of Healing, qui avait été
largement diffusée. Il assista à un réveil sous la tente Oral Roberts à Dallas, Texas, avec
quelques amis du ministère et ressentit Dieu touché son cœur par rapport à la vision qu’il
lui avait initialement donnée. Il se consacra de nouveau à l’accomplissement de cet appel et,
de retour chez lui, démissionna une fois de plus du pastorat.

En mai 1950, Allen envoya son premier rapport à la Voix de la guérison après les résultats
impressionnants d’une campagne miraculeuse qu’il avait menée à Oakland, en
Californie. En 1951, Allen acheta une tente et, le 4 juillet 1951, la tente A. A. Allen Revival
Tent fut dressée pour la première campagne à Yakima, Washington.

En novembre 1953, Allen a finalement réussi à s’introduire à la radio avec le programme

Allen Revival Hour sur onze stations. En 1955, il est diffusé sur dix-sept stations latino-
américaines et dix-huit stations américaines. Allen organise des campagnes annuelles à
Cuba et au Mexique de 1955 à 1959, année où Fidel Castro prit le pouvoir.

Persécution et progrès

Au fur et à mesure que la renommée d’Allen grandissait, l’opposition grandissait aussi. A

l’apogée du succès de son ministère, ses ennemis calomnièrent publiquement Allen en
l’accusant d’être un ivrogne. Les journaux publièrent des récits d’ivresse publique et il fut
même arrêté pour conduite en état d’ébriété. Les accusations furent inventées de toutes
pièces et largement contestées entre les groupes d’amis et d’ennemis. R.W. Schambach, qui
l’accompagnait à l’époque, témoigna qu’il était dans la voiture la nuit de son arrestation et
qu’Allen n’était nullement sous l’influence de l’alcool. Néanmoins, la mauvaise presse a fait
beaucoup de mal à son ministère et à sa réputation. En fin de compte, il fut contraint de se
retirer de la dénomination Assemblées de Dieu et du Voice of Healing network.

Cependant, ce que l’ennemi a prévu pour le mal, Dieu est capable le faire fonctionner
pour le bien. Au milieu de la persécution, Allen lança le Miracle Revival Fellowship, qui
accorda des licences aux ministres et soutint les missions. Cinq cents ministres furent
licenciés lors de sa première ordination. Pendant ce temps, il commença également à publier
le Miracle Magazine, qui comptait deux cent mille abonnés payants à la fin de 1956. En
janvier 1958, il mit sur pied le Camp international d’entraînement du réveil de miracle pour
les ministres près de Tombstone, en Arizona. On lui donna 1 250 acres de terre et on l’appela
« Miracle Valley ». En 1960, il a construit une église de quatre mille places dans l’espoir d’y
développer un jour une ville avec des quartiers florissants, des installations récréatives et
des centres de médias.
Une fin soudaine

Tout au long de la fin des années 1950, une grande controverse publique continua
d’entourer Allen, ainsi que des persécutions hostiles, et pourtant il persévéra dans cette
voie. Le miraculeux suivit sa prédication sous des formes inédites. Au cours de ses
campagnes, des signes et des prodiges inouïs se manifestèrent, comme une flamme
apparaissant au-dessus de sa tente de réveil, de l’huile coulant des têtes et des mains des
spectateurs, des croix apparaissant sur le front et, un auditeur de radio dont les organes
avaient été retirés auparavant ré-apparut.

Le miraculeux suivit sa prédication sous des formes inédites. Au cours de ses campagnes, des
signes et des prodiges inouïs se manifestèrent, comme une flamme apparaissant au-dessus de sa
tente de réveil, de l’huile coulant des têtes et des mains des spectateurs, des croix apparaissant sur
le front et, un auditeur de radio dont les organes avaient été retirés auparavant réapparut.

Allen travailla aussi dur que jamais au cours de la décennie suivante. Il continua à enseigner
avec ferveur la guérison, puis de plus en plus la prospérité financière. En 1967, le ministère
souffrit d’un coup dur lorsqu’il fut poursuivi pour 300 000 $ d’arriérés d’impôt. En 1969, la
santé d’Allen commença à se détériorer et il lutta contre l’arthrite grave dans ses genoux. Il
souffrait tellement qu’un de ses protégés a dû le remplacer durant les croisades. Allen avait
déjà subi une intervention chirurgicale sur l’un de ses genoux et, en juin 1970, il envisageait
de se faire opérer sur l’autre genou.

Allen arriva dans sa chambre d’hôtel la veille de la visite prévue chez le médecin et
téléphona à un ami proche. Cet ami s’alarma et s’est immédiatement rendu à l’hôtel. Après
avoir frappé à la porte d’Allen et n’avoir reçu aucune réponse, il demanda au directeur
adjoint d’ouvrir la porte, et là ils trouvèrent Allen mort sur une chaise devant sa télévision.
A. A. Allen a été déclaré mort à 23 h 23 mn le 11 juin 1970. Le rapport du coroner indiquait
que la cause du décès était « l’infiltration graisseuse du foie » en raison des quelques fois où
il a consommé de l’alcool dans ses derniers jours pour soulager la douleur atroce de
l’arthrite.

Le ministère de cet homme de Dieu continue à inspirer le plus grand nombre de serviteur en
démontrant que Jésus est le même hier, aujourd’hui et éternellement.

Travaux consultés
Lexie E. Allen, God’s Man of Faith and Power, (Hereford, AZ: A.A. Allen Publications,
1954), 165.
David Harrell Jr., All Things Are Possible (Bloomington, IN: Indiana University Press, 1975),
66.
L. Allen, God’s Man of Faith and Power, 98-104
A. A. Allen, Price of God’s Miracle-Working Power (Miracle Valley, AZ: A. A. Allen Revivals