Voici la liste des différents Archétypes

- Aphrodite (version 1 en rouge) : Athanaisa Politicienne

- Aphrodite (version 2 danseuse) : Phaidra Artiste
- Apollon (centaure) : Hippolyte Politicienne
- Arès (version 1 tueur de méduse) : Diomède Combattant
- Arès (version 2 dessin moyen) : -----
- Arès (version 3 définitive) : Banoclès Combattant
- Artémis (tueuse de cyclope) : Nicandra Combattante
- Athéna (avec la chouette) : Parthéna Politicienne
- Dionysos (satyre) : Arcas Artiste
- Hadès (l’éthéré) : Aristomachos Voyageur
- Héphaïstos Galénos Combattant
- Hermès (le musicien) Merkurios Artiste
- Poséidon (la cavalière) Kortessa Artisan
- Zeus (à l’agora) Inachos Bâtisseur
 INACHOS

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 « Fils illégitime d’un roi d’Argolide, vous avez dû être éloigné du trône et votre père vous confia à un centaure érudit qui pris en
charge votre éducation sans jamais se fixer quelque part. Vos voyages vous ont beaucoup appris, et malgré de nombreux contacts
ici et là, cela ne vous a pas permis de construire un réseau fiable et conséquent. Ceci était la volonté de votre père afin que vous
ne puissiez prétendre au trône à la tête d’une faction forte. Mais nul n’échappe au Destin et le pouvoir vous appelle. Depuis votre
installation à Athènes, vous avez su conseiller des personnes influentes et avec certains autres penseurs, vous élaborez une
nouvelle société utopique ou non qu’un jour vous appliquerez. »
NICANDRA
« Élevée par le peuple Molosses d’Épire, vous avez appris à dresser des chiens de guerre et votre don de dresseuse vous a
rapidement permis d’élever les meilleurs chiens de traque de tout l’Épire. Ayant toujours été élevée dans les montagnes autour du
sanctuaire de Dodone, vous détestez les grandes cités où vous vous trouvez oppressé. Cependant quelque chose est cassée au fond
de vous. Il vous manque quelque chose. Si vous en croyez un oracle de passage, Artémis vous délaisse alors que vous vous sentez
proche d’elle. Depuis vous faites tout votre possible pour lui montrer que vous êtes digne d’elle et de participer à ses traques. »
ARISTOMACHOS
 « Vous êtes le messager de la mort et tous vous connaisse pour le plaisir que vous avez à annoncer de mauvaises nouvelles.
Heureusement pour vous que votre titre de héraut vous protège, mais il arrivera un jour où vous tomberez sur un roi qui
n’acceptera pas la nouvelle que vous lui apporterez et alors le messager de mauvais augures que vous êtes en subira les
conséquences. Pour l’instant, vous êtes l’un des messagers attitré de Delphes, à qui vous avez accordé vos services, et votre
richesse fait de vous une personne respectée en la cité mais hors les murs vous n’êtes considéré que comme un vagabond. »
ARCAS
« Satyre, vous avez toujours vécu à l’écart des hommes dans les territoires champêtres et sauvages d’Arcadie. Vous viviez de
votre musique, participant aux fêtes des nymphes et des dryades, jusqu’au jour où votre don de divination, vous isola des vôtres.
Petit à petit, ce pouvoir amena à vous des paysans locaux venant vous consulter pour connaitre quand planter leurs récoltes, où
savoir si elles seront bonnes. Cela vous amena à vous rapprocher des hommes et vous avez trouvé là un bon moyen de subvenir à
vos besoins grâce aux offrandes en nature qu’ils vous laissent. Les villages d’Arcadie n’étant pas de grandes et puissantes cités,
peut-être tenterait vous votre chance ailleurs pour peu que votre célébrité ait dépassé les frontières de votre forêt. »
HIPPOLYTE
« Vos dons, vous ont amené à rejoindre Épidaure afin d’apprendre les sciences et la médecine. C’est là que vous avez rencontré
de grands érudits prônant que le meilleur moyen d’éviter les blessés et la maladie est d’éviter les guerres. Depuis vous avez
essayé de mettre votre intelligence au service de la paix et de la politique. Et même si le fait d’être un centaure peut être un
handicap parfois, vous intimidez suffisamment les gens pour qu’ils entendent raison d’autant que vos dons reconnus sont un
excellents moyens de pression, car qui peut dire qu’il n’aura jamais besoin de vos services. »
DIOMEDE
« Votre velléité et votre goût pour le carnage, vous ont amené à quitter votre cité et à vous engager comme mercenaire afin
d’assouvir votre soif de sang et de combat. Le pillage d’un temple d’Athéna vous amène à subir son courroux. Pour vous, rien ne
vaut un glaive dans une main et un bouclier dans l’autre, et à l’image de tous les spartiates, vous ne demandez pas le nombre
d’ennemis mais juste où se trouvent-t-ils ? »
ATHANAISA
« Recueillie au temple d’Aphrodite de Corinthe depuis son enfance, Athanaisa est la fille non-désirée d’une hétaïre sacrée. À
l’adolescence, elle a rejoint le temple et elle sait si bien manipuler les hommes qu’elle a rapidement atteint le statut d’hétaïre
sacrée comme sa mère. Ses clients sont de riches commerçants ou des nobles influents de la cité de Corinthe. Elle sait obtenir
d’eux beaucoup sans toujours payer de sa personne et bien qu’elle aime ça, elle choisit ses amants parmi la foule qui se presse
pour la séduire en la comblant de cadeaux. »
PHAIDRA
« Phaidra est originaire de Cythère comme la déesse, mais son métier l’a amené à voyager. Ses danses suggestives lui ont été
apprises par des barbares d’Orient lors de sa tournée à Tyr et Byblos. Cependant son désir de maternité est, semble-t-il,
définitivement impossible selon les médecins, mais un oracle lui a dit qu’à force de briser des couples Héra l’a maudite dans sa
chair afin qu’elle ne puisse pas engendrer du moins tant qu’elle ne sera pas mariée. »
BANOCLES
« Combattant aguerri, Banoclès n’est pas une lumière mais sa furie au combat fait souvent tourner l’avantage à la faveur de son
camps. Nul général, n’envisagerai qu’un homme seul puisse charger et faire rompre une phalange. Pourtant Banoclès n’en n’est
pas à son coup d’essai, et ses compagnons le suivraient partout sachant qu’il ne lâchera rien dans un combat quitte à en mourir.
Le fait qu’il soit odieux avec les autres ni change rien, au combat on préfère l’avoir avec soi que contre soi et ses compagnons
d’armes le surnomme « général », bien qu’il déteste ça, pas pour ses capacités de commandement mais pour ses victoires
acquises par ses actes de bravoure… ou de folie. »
PARTHENA
« Prêtresse d’Athéna, Parthéna est avant tout une meneuse d’homme. Ainsi lorsqu’Athènes fût attaquée par les Amazones, elle
prit le commandement de plusieurs factions qui la soutenait et conduisit les troupes à la victoire par sa ruse et ses stratégies.
Certains ont vu en elle une réincarnation d’Athéna et sont prêt à la suivre même si c’est une femme, car elle tout de même la
servante de la déesse. Malgré tout, certains sont moins indulgents avec vous surtout quand vous vous mêlez de ce qui ne vous
regarde pas car tout le monde ne veut pas être aidé ou être instruit, mais vous ne pouvez vous empêcher de passer outre. »
GALENOS
«Galénos a toujours été attiré par le feu et les flammes, et lorsqu’il a rejoint l’armée en campagne, il s’est naturellement servi de
son don inné pour incendier les cités qu’il a prises. Cependant, l’incendie a détruit un temple d’Apollon et ce dernier l’a maudit
en le défigurant par une maladie (la lèpre). Bien que non contagieux, Galénos s’est forgé un masque pour cacher sa laideur et
surtout pour ne pas être rejeté par les autres, car bien peu savent que tous les lépreux ne sont pas contagieux. Désormais Galénos
se demande s’il doit se venger d’Apollon ou bien s’il doit se faire pardonner du dieu pour retrouver son apparence ? »
MERKURIOS
« Merkurios est un voleur qui a toujours vécu dans la rue, mais son don pour le chant et la musique et le fait qu’il soit un beau
parleur l’ont amené à prendre le métier d’Aède comme couverture. Il est cependant recherché en Béotie pour un vol qu’il a
commis et il risque désormais d’avoir les mains coupées s’il retourne à Orchomène. Ses voyages l’ont emmené en Ægypte où il a
rencontré des voleurs qui utilise des singes pour leurs méfaits. Il s’est donc adonné aux joies du dressage, mais n’a pu ramener un
singe. Il espère, de retour chez lui, pouvoir dresser une pie à qui il apprendrait quelques tours. »
KORTESSA
« Kortessa est une jeune femme qui a connue l’esclavage dans sa jeunesse. C’est ainsi qu’elle a appris la danse pour le plaisir de
son maître, mais sa jeunesse lui a évité que l’on abuse d’elle. Son maitre Zéléos, un riche artisan de Kalymnos, lui a appris l’art
de confectionner des bijoux avec des coquillages ou du corail rouge quand il s’est rendu compte de ses dons de nageuse. Kortessa
pouvait aller plus profondément que les meilleurs ramasseurs d’éponges et elle ramenait de magnifiques coraux qui rapportaient
une fortune à Zéléos une fois transformés en bijoux. Depuis la mort de son maître, Kortessa a récupéré l’un de ses chevaux et elle
parcourt les plages de l’île à la recherche de coquillages ou d’ambre rapportés par les flots et continue de fabriquer des
bijoux. Elle ne peut s’empêcher de regarder la mer, sans jamais s’en éloigner, comme si la Grande Verte faisait partie d’elle.»