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Cercle du Livre Economique


9 rue Méchain, Paris 1 4
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Illustrations : Henri Sam


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L ' a r g e n t

et s e s s e c r e t s
Martin Ramanoelina

Les clés de l'économie


Initiation
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© 1968 Cercle du Livre Économique Paris


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Avant-Propos

On s'étonnera sans doute qu'unproblème aussi sérieux que celui de


la monnaie soit traité dans les pages qui suivent avec autant de
désinvolture. Une désinvolture quifrise la « profanation ».
J'aurais pu emprunter le langage sacré des économistes et continuer
de désespérer le lecteur par son hermétisme. J'aurais pu tout au
moinsfaire un ouvrage «en dur», solidement charpenté, obéissant
aux normes du métier. Enfin, me dira-t-on, n'existe-t-il donc
pas une maniéré d'écriture aussi simple mais moins portée au
simplisme sinon à la caricature «primitive» ?Pour quiprenez-vous
le lecteur ?
Bref, il y a là autant de remarques queje me suis souventfaites
tout au long de mon labeur et que beaucoup d'amis m'ont ensuite
redites. Mais j'ai voulu sortir du cercle vicieux où l'auteurs'enferme
dans un tête-à-tête perpétuel avec une éternelle clientèle. Par-delà,
il y a plus de 50% de Français qui ne lisent pas. Or, le
berger de l'Évangile, lui-même, ne s'embarrasse pas de ce que
peuvent penser les 99 brebis quand il part à la recherche de la
centième.
Je sais que ma démarche est tâtonnante, peut-être aberrante et
prétentieuse. En tout cas, elle viole les règles et les tabous lesplus
solides d'une éducation reçue.
Néanmoins, mon hypothèse de travail est claire : une pédagogie
nouvelle est à trouver endehors même de cet «univers d'explication»
que se partagent auteurs et lecteurs dits cultivés. Entre eux, ils se
comprennent. Au-delà d'eux, il reste leplus grand nombre qui ne
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tente même pas de comprendre, car on ne tente même pas d'expli-


quer. Je veux dire que ce ne sont pas les gens qui sont incapables
de comprendre, c'est nous qui sommes incapables d'expliquer.
Jusqu'à preuve du contraire.
Il faut donc oser le premier pas, c'est-à-dire celui qui coûte le plus
car il est à perfectionner sans cesse. Etjusqu'à preuve du contraire,
il faut parler et écrire comme si la parole commune était encore
assez riche pour exposer des concepts et des connaissances dont
l'usage doit revenir de droit aux partenaires quotidiens de l'économie:
c'est-à- dire tout le monde.
I l faut enfin les présenter non selon un ordre livresque qui ne se
conçoit que dans une tranquille tour d'ivoire, mais au fil du récit
de la vie de tous lesjours.
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Introduction
Un " t r u c " pour mesurer
les choses

Sur un banc public, deux hommes discutent vivement.


Entre eux : un objet bien emballé.
— Encore une fois, peux-tu me le laisser ? En échange,
je te donne trois « trucs ». Tu sais de quoi je parle. C'est
sérieux.
— C'est trop peu, insiste l'autre. Ça vaut au moins une
dizaine de tes trucs.
— N'exagère pas. Ton paquet ne vaut pas si cher. Allez,
je t'en file quatre. C'est le maximum.
— Quoi ! 4 trucs ! Tu me prends pour un imbécile ?
Le ton monte. Des gens s'attroupent. Les deux hommes
s'injurient copieusement tout en marchandant. Cependant
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un Monsieur respectable, à la fois intrigué et conciliateur,


intervient :
— Voyons ! Vous en êtes maintenant l'un à 6 et l'autre
à 7 « trucs ». Coupez donc la poire en deux. Pourquoi ne
pas arrêter à « 6 trucs et demi » ?.. Mais, sans indiscrétion,
de quel « truc » s'agit-il ?
— C'est un secret entre nous, avoue l'un d'eux.
— En tout cas, suggère le Monsieur respectable, si vous
montriez le contenu de votre paquet, nous pourrions au
moins vous dire combien il coûterait dans la monnaie
de tout le monde.
Ne voulant pas mêler la foule à leurs affaires, les deux
hommes s'éloignent.
— Leur « truc », c'est peut-être une monnaie secrète !
avisa un garçon de 10 ans. Nous aussi, nous employons
parfois un code pour ne pas attirer l'attention des grandes
personnes.
— Et leur paquet, c'est sans doute un « machin » !
plaisanta le Monsieur respectable, déclenchant le rire des
gens. Enfin, conclut-il, nous savons au moins une chose :
un machin vaut 6 ou 7 trucs.
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— Au point où ils nous ont quittés, remarqua une dame,


le paquet aurait pu être un truc valant 6 ou 7 machins.
On n'est pas plus avancé.
La morale de cette histoire est simple : les choses mesurent
les choses. Reste à fixer combien il faut donner d'une
chose pour en obtenir une autre. Mais pour cela, il faut
être dans le coup, comme on dit.
Redescendons dans la rue et retenons quelques personnes
successives.
Voici un premier passant.
— Monsieur, s'il vous plaît, si j'avais à vous donner de
l'argent, en quoi le voudriez-vous ?
— En espèces, naturellement !
— Mais si je n'avais que des chèques ?
— D'abord, qui êtes-vous, Monsieur ?
— C'est pour un organisme de sondage...
— Vous me faites perdre mon temps !
(il s'en va, écœuré)

machin valant dix trucs


Deuxième passant.
— Monsieur ! (même question)
— J'accepte les chèques mais je préfère en espèces.
— Un chèque barré ?
— Jamais, c'est trop compliqué.
— Avez-vous un compte ?
— De quoi vous mêlez-vous !
(il s'en va, offusqué)

Troisième passant.
— Monsieur ! (même question)
— En chèque, naturellement.
— Même s'il s'agissait d'une petite somme ?
— A qui ai-je l'honneur, Monsieur... ?
— C'est un organisme de sondage d'opinion.
— Allez voir mon secrétariat.
(il s'en va, presque méprisant)

Quatrième passant (une dame).


— Madame, s'il vous plaît, (même question)
— Je ne suis pas ce que vous croyez.
(elle s'en va, scandalisée)

Allons plus loin. Voici, au tournant, une nuée d'enfants


jaillissant d'une école. Il est midi. Ils ont certainement
une opinion.
Premier enfant (de 10 à 12 ans)
— Si j'ai à te donner de l'argent, comment le préférerais-
tu ?

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