MEDITATION DE JEUDI, SEMAINE II DU CAREME 2023

Dans l’évangile que nous venons d’écouter, il est raconté l’histoire et le sort de
deux personnages. D’un côté, un homme riche dont l’identité est décrite par ses
possessions puisque la seule information qui l’identifie c’est sa richesse. Et de l’autre
côté, un homme pauvre dont le nom, Lazare, signifie mon aide vient de Dieu. Durant
leur vie sur terre, ils ont vécu deux situations diamétralement opposées : le riche était
dans le bonheur de ses richesses, il s’habillait chic, cher et élégant, et préparait des fêtes
somptueuses chaque jour. Le pauvre Lazare croupissant dans la misère était affamé,
assoiffé et sans vêtement ni abri. Pendant leur vie sur terre, la parabole ne signale aucun
contact entre les deux : le riche ne parle en aucun moment à Lazare. Après la mort, les
deux sont récompensés proportionnellement à leur vécu. Cette fois-ci, le riche, au séjour
des morts, levant les yeux, voit et reconnaît Lazare. Il le reconnaît parce qu’il se trouve
dans la même situation que lui au paravant : situation de souffrance et de misère. Avant,
c’est Lazare qui souffrait et après la mort c’est le riche qui souffre. Comme sur terre le
riche n’a jamais cherché à parler à Lazare ou à lui venir en aide, après la mort où les
situations sont inversées, Lazare non plus ne peut pas lui parler ni l’aider en quoi que ce
soit.

On peut se demander pourquoi nos deux personnages après la mort se retrouvent

dans deux mondes différents. Qu’est ce qui fait que le riche soit au séjour des morts et
Lazare dans le sein d’Abraham ? Est-ce tout simplement à cause de leur richesse et
pauvreté respectivement ? Pourrions-nous affirmer que le riche est dans le malheur
éternel parce qu’il était riche sur terre et le pauvre dans le bonheur éternel parce qu’il
était pauvre ? Eh bien, la richesse ou la pauvreté n’est pas la condition pour avoir ou
manquer le ciel, mais plutôt la manière dont l’homme vit son état de riche ou de pauvre.
Sur terre, le riche a été aveuglé par ses richesses et ne s’est jamais soucié de ceux qui
n’étaient pas de son rang comme Lazare par exemple. Durant sa vie, le riche s’est
enfermé sur lui-même et sur ce qu’il possédait sans souci aucun des autres surtout ceux
qui souffraient autour de lui. Voilà pourquoi sa richesse est devenu pour lui un
empêchement pour entrer au Ciel. Pour Lazare, il n’est pas avec Abraham seulement
parce qu’il a vécu dans la pauvreté. Il l’est parce qu’il a su porter avec patience la
pauvreté.

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 Malgré la faim, la soif, le froid, le soleil, Lazare n’a pas cherché à prendre ou à
s’emparer des biens du riche par force ou par voie non-officielle. De plus il ne s’est
jamais plaint de sa situation de misère en se demandant pourquoi lui et non quelqu’un
d’autre. Lazare n’est pas tombé dans le péché capital d’envie. Il a seulement mis toute
sa confiance en Dieu, exactement comme le prophète Jérémie le recommande dans la
première lecture. Le prophète dit, « Béni soit l’homme qui met sa foi dans le Seigneur,
dont le Seigneur est la confiance ». Contrairement à cette bonne habitude de Lazare, le
riche, lui, il a fait ce que le prophète Jérémie nous empêche de faire. Il dit, « Maudit soit
l’homme qui met sa foi dans un mortel, qui s’appuie sur un être de chair, tandis que son
cœur se détourne du Seigneur ».

La parole de Dieu d’aujourd’hui nous montre comment la vie d’ici-bas prépare

celle de l’au-delà. Une vie de jouissance égoïste coupe à jamais nos liens avec Dieu.
Une vie humble et pauvre nous identifie à Jésus du moins avec sa passion et sa mort.
La Parole de Dieu que nous méditons aujourd’hui nous invite donc à nous décentrer de
nous-mêmes, de notre petit moi pour nous ouvrir à l’autre qui se trouve dans le besoin.
Contrairement à cet homme riche de l’évangile, nous sommes appelés à être généreux et
compatissants les uns envers les autres. A l’exemple de Lazare, nous sommes invités à
vivre notre pauvreté de façon digne et honnête tout en gardant notre confiance en Dieu.
Que le Seigneur nous y aide !