LE DON DE

PROPHETIE
De Kenneth E. Hagin
Deuxième édition
Septième impression 19941995

ISBN 0-89276-015-X

Aux États-Unis, écrivez : Au Canada, écrivez :

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 Contenu

1 Le don de prophétie dans l'Église du Nouveau

Testament............5

2 La prophétie dans l'Ancien Testament

.................................................. 11

3 Le but de la prophétie ..................................................................

......... 17

4 La différence entre la prophétie et l'interprétation de

Langues .................................................. .......................................
23

5 Guidage et don de prophétie .................................................. 29

6 Sept étapes pour juger de la prophétie .................................. 33

 Chapitre 1
1 Le don de prophétie dans l' Église
du Nouveau Testament
Or il y a diversité de dons, mais le même Esprit.
Et il y a des différences d'administrations, mais
le même Seigneur.
Et il y a diversité d'opérations, mais c'est le même
Dieu qui opère tout en tous.
Mais la manifestation de l'Esprit est donnée à
chacun pour son profit.
Car à l'un est donnée par l'Esprit la parole de
sagesse; à un autre la parole de connaissance par
le même Esprit ;
A une autre foi par le même Esprit ; à un autre les
dons de guérison par le même Esprit ;
À un autre l'opération de miracles ; à une
autre prophétie; à un autre discernement des
esprits; à un autre divers genres de langues ; à un
autre l'interprétation des langues.
— 1 Corinthiens 12:4-10
Suivez la charité et désirez les dons spirituels, mais
plutôt que vous puissiez prophétiser....
Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour
l'édification, l'exhortation et la consolation...
Je voudrais que vous parliez tous en langues,
mais plutôt que vous prophétisiez : car celui qui
prophétise est plus grand que celui qui parle en
langues, s'il n'interprète, afin que l'Église reçoive
l'édification....

5
6 Le don de prophétie

C'est pourquoi, frères, convoitez de prophétiser, et

défendez de ne pas parler en langues.
Que tout se fasse décemment et dans l'ordre.
- 1 Corinthiens 14: 1 , 3, 5, 39, 40
Parmi les neuf dons de l'Esprit, il y a trois dons de révélation,
ou dons qui révèlent quelque chose : la parole de sagesse, la parole
de connaissance et le don de discernement des esprits.
Il y a aussi trois dons de pouvoir, ou dons qui font quelque
chose : le don de la foi, l'accomplissement de miracles et les dons
de guérisons.
Ensuite, il y a trois dons d'inspiration - les dons qui disent
quelque chose - les dons d'expression : la prophétie, les diverses
sortes de langues et l'interprétation des langues.
Les Écritures soulignent que le don de prophétie est le don le
plus important. Paul a dit, sous l'inspiration du Saint-Esprit, "Celui
qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues" (1
Cor. 14:5). Ainsi, la prophétie devrait être plus grande que les
langues, "sauf s'il interprète".
Paul dit que les langues avec interprétation seraient
l'équivalent de la prophétie. En fait, parler en langues avec
interprétation est une prophétie, parce que la prophétie est une
parole inspirée.
Les langues sont des paroles inspirées dans une langue
inconnue.
La prophétie est un énoncé inspiré dans une langue connue.
L'interprétation des langues est une expression inspirée dans
votre propre langue pour exprimer ce qui a été dit en langues.
Ceux-ci sont tous liés; tous sont des énoncés inspirés sous
leurs formes variées. Dans ce livre, cependant, nous traiterons du
don spécifique de prophétie.
Le don de prophétie est souvent confondu avec la fonction
prophétique. Il y a le ministère du prophète, mais tous ceux qui
prophétisent ne sont pas prophètes !
Un homme riche a de l'argent. Même si j'ai de l'argent dans
mon portefeuille, cela ne fait pas de moi un homme riche. Vous
pouvez prophétiser, mais opérer le simple don de prophétie ne
suffit pas.
Le don de prophétie dans l'Église du Nouveau Testament 7

qualifier pour occuper le poste de prophète.

Naturellement, un prophète aurait ce don de prophétie en
opération, mais il a aussi certains des dons de révélation. Pour
occuper le poste de prophète, il faut avoir une manifestation
cohérente d'au moins deux des dons de révélation (parole de
sagesse, parole de connaissance ou discernement des esprits) plus
la prophétie.
La fonction de prophète est un ministère, un appel. Tout le
monde n'a pas le même appel et le même ministère. La Parole de
Dieu nous dit dans I Corinthiens 12:28, "Et Dieu a établi
quelques-uns dans l'église, premièrement des apôtres,
deuxièmement des prophètes, troisièmement des docteurs... "
Ephésiens 4:11 dit, parlant de l'ascension de Christ, "Et il a donné
les uns des apôtres, les autres des prophètes, les autres des
évangélistes, les autres des pasteurs et des docteurs. »
Paul a posé la question dans 1 Corinthiens 12 :29 : « Tous
sont-ils des apôtres ? Bien sûr, la réponse est non. Tout le monde
n'a pas cet appel, et tout le monde ne pourrait pas se tenir dans ce
bureau. Alors Paul a demandé : « Tous sont-ils des prophètes ? Et,
bien sûr, la réponse est non. Puis il a demandé, "Est-ce que tous
les enseignants sont?" (Nous pourrions aussi demander : « Tous
sont-ils pasteurs ou évangélistes ? ») Nous pouvons tous
témoigner pour Christ, mais nous n'avons pas tous l'appel au
quintuple ministère. *
Nous pouvons voir que le don prophétique est différent de la
fonction de prophète parce que Paul a encouragé toute l'Église de
Corinthe à convoiter pour prophétiser. Il leur dit de "désirer les
dons spirituels, mais plutôt de prophétiser" (1 Cor. 14:1). Il avait
déjà déclaré dans le chapitre 12 de I Corinthiens que Dieu avait
établi ces différents ministères dans l'Église, donc il ne dit pas à
tout le monde de rechercher la fonction de prophète. Au lieu de
cela, il leur dit que tous peuvent prophétiser.
Dans le chapitre 21 des Actes, Luc rapporte que Paul et sa
compagnie sont descendus à Césarée et sont entrés dans la maison
de Philippe l'évangéliste. Les Écritures nous disent que Philippe
avait quatre filles qui ont prophétisé. Il ne les appelle pas
prophétesses.
Quand Agabus le prophète est descendu plus tard, il a pris la
ceinture , s'en lia les mains et les pieds, et dit: "Ainsi parle le Saint-
Esprit: Ainsi les Juifs à Jérusalem lieront l'homme qui possède
cette ceinture, et le livreront entre les mains des Gentils" (Actes
21: 11).
C'est une chose de se tenir dans le bureau d'un prophète et c'en
est une autre de simplement prophétiser. Si Dieu nous appelle au
ministère de prophète, ou à tout autre ministère, il nous équipera
par l'Esprit des dons nécessaires pour occuper cette fonction. Et
les hommes dans le Corps de Christ sauront que vous êtes appelés
et équipés.
Si d'autres qui ont l'Esprit ne savent pas que vous êtes appelés
et dotés de ces dons, ne vous offensez pas s'ils n'acceptent pas ce
que vous dites. Au contraire, humiliez-vous devant vos frères et
prenez une place moindre. Si le Seigneur juge bon de vous exalter,
il vous exaltera. Alors vous aurez la louange de Dieu et de
l'homme.
Il serait facile de dire : « Je suis un prophète. Il serait facile
d'imiter le ministère de quelqu'un d'autre. C'en est une autre d'être
équipé et appelé de Dieu. Ceux qui ne sont pas appelés ou qui ne
font qu'imiter les ministères des autres sont odieux aux frères et
ils peuvent semer la confusion, voire la division, dans le Corps de
Christ.
Le don de prophétie est souvent confondu avec la prédiction.
Les gens pensent que "prophétie" signifie prédire ce qui se passera
dans le futur. En fait, le simple don de prophétie ne comporte
aucune prédiction. Comme nous l'avons lu plus tôt, ".. .celui qui
prophétise parle aux hommes d'ÉDIFICATION,
d'EXHORTATION et de CONFORT" (1 Cor. 14:3). Notez que la
prédiction n'est pas mentionnée.
Quelqu'un peut demander : « Mais Agabus n'avait-il pas prédit
ce qui arriverait à Paul ? Oui, mais il ne prophétisait pas. Bien
qu'un prophète puisse prophétiser ce qui est révélé, Agabus
racontait simplement ce que le Saint-Esprit lui avait dit. Agabus a
dit,
"Ainsi parle le Saint-Esprit ..."
 Le don de prophétie est également confondu avec la
prédication. Certaines dénominations enseignent que la
prédication est tout ce qu'il y a à prophétiser. Cependant, les mots
« prêcher » et « prophétiser » viennent de deux mots grecs
entièrement différents.
Prêcher signifie « proclamer, annoncer, crier, dire ». Jésus a
dit : "Allez par tout le monde, et PÊCHEZ l'évangile... " (Marc
16:15). Il n'a pas dit de prophétiser l'Evangile.
De même, Paul n'a pas dit que les hommes seront sauvés "par
la folie de prophétiser". Il a dit qu'ils seront sauvés "par la folie de
la PREDICATION" (1 Cor. 1:21).
Le prédicateur doit prêcher la Parole. Paul a dit à Timothée :
"Etudie pour te montrer approuvé à Dieu... " (2 Tim. 2:15).
Ainsi, le prédicateur, le pasteur et l'évangéliste doivent
étudier. Si la prédication était toujours une prophétie, le
prédicateur n'aurait pas besoin d'étudier ; il parlait toujours
entièrement par inspiration.
Il y a, cependant, un élément de prophétie dans la prédication
lorsque le prédicateur est tellement inspiré par le Saint-Esprit qu'il
dit des choses auxquelles il ne penserait pas normalement. Le
Saint-Esprit l'inspire à le dire et c'est une parole surnaturelle.
Il y a aussi parfois un élément de prophétie dans le
témoignage. J'ai entendu des gens dire : « J'ai commencé à
témoigner et j'ai parlé d'Écritures auxquelles je n'avais jamais
pensé et que je ne savais même pas que je connaissais. Je me suis
retrouvé à dire des choses qui ne sont pas sorties de ma tête.
C'était l'esprit de prophétie sur eux dans une certaine mesure
pour parler à une certaine personne. (La prophétie est un énoncé
surnaturel dans une langue connue.) Ils parlaient de manière
surnaturelle – au-delà du naturel.

* Pour une étude détaillée des cinq dons du ministère, voir Rev. Kenneth E.
Le guide d'étude de Hagin intitulé The Ministry Gifts.
 Chapitre 2
2 La prophétie dans l'Ancien
Testament
Au début, Dieu est descendu et a parlé à Adam dans le jardin
d'Eden. A travers les âges, il y a eu un désir dans le cœur de
l'homme pour un retour à cette communication directe avec son
Créateur. Grâce au don de prophétie, nous nous rapprochons d'une
communication directe avec Lui. C'est un don que Dieu a fourni
principalement dans ce but.
Les prophéties de l'Ancien et du Nouveau Testament diffèrent.
La prophétie de l'Ancien Testament est essentiellement une
prédiction, tandis que la prophétie du Nouveau Testament est
essentiellement une prédiction.
1 Corinthiens 14:3 dit : « Mais celui qui prophétise parle aux
hommes pour l'édification, l'exhortation et la consolation. » Ce
n'est pas une prédiction ; c'est révélateur.
Les prophéties de l'Ancien Testament traitaient
principalement de l'avenir, se projetant parfois dans les siècles à
venir. La prophétie du Nouveau Testament ne dit pas tant ce qui
va se passer dans le futur, mais c'est un ministère pour faire des
gens des chrétiens meilleurs et plus utiles maintenant.
Il existe différents types de prophéties dans la Bible. Les
premières mentionnées étaient les prophéties des patriarches
d'autrefois. Par exemple, quand est venu le temps pour Jacob de
mourir, il a rassemblé ses enfants autour de lui, leur a imposé les
mains et leur a dit des choses qui arriveraient dans le futur.
Genèse 49: 1 dit: "Et Jacob appela ses fils, et dit: Rassemblez-
vous, que je puisse vous dire ce qui vous arrivera dans les derniers
jours. " En lisant plus loin dans le chapitre, nous voyons que Jacob
a parlé des événements qui devaient se produire des siècles plus
tard. Ce genre de prophétie était une prophétie, et elle était exercée
par la foi et par l'imposition des mains.
L'exhortation est un autre type de prophétie que l'on trouve
dans l'Ancien Testament. Par exemple, Moïse dans le
Deutéronome a parlé des bénédictions qui tomberaient sur le
peuple pour son obéissance à Dieu et des malédictions qui
tomberaient sur lui pour sa désobéissance.

11
12 Le don de prophétie

La prophétie dans l'Ancien Testament prend également la

forme de chants ou de poésie, telle qu'elle est enregistrée dans les
Psaumes. Les prières et les chants de ces écrivains inspirés ont été
donnés par l'esprit de prophétie lorsqu'ils traversaient une épreuve.
Aujourd'hui, lorsque nous avons une épreuve similaire, nous
pouvons être bénis et inspirés en lisant comment l'Esprit de Dieu
les a servis.
Paul, écrivant à l'Église d'Éphèse, a dit: ".. .soyez remplis de
l'Esprit; Parlez-vous par des psaumes, des hymnes et des chants
spirituels, chantant et chantant dans votre cœur au Seigneur"
(Éph. 5:18, 19). Combien plus pourrions-nous être encouragés
dans les tests et les épreuves en nous parlant à nous-mêmes dans
les psaumes.
Certaines personnes pensent que lorsque vous vous parlez à
vous-même, quelque chose ne va pas chez vous. Je me souviens
d'une conversation que j'ai eue une fois avec un ami qui m'a dit :
« Mon beau-père a plus de 80 ans et sa mémoire s'est détériorée à
cause du durcissement des artères. Parfois, il se parle tout seul.
"Une fois, alors que je l'aidais à faire des réparations, il
travaillait d'un côté de la maison et j'étais de l'autre. Quand j'ai fini
mon côté, je me suis promené à ses côtés et je l'ai trouvé en train
de parler à lui-même. J'ai demandé : 'Papa, à qui parlais-tu ?' Il a
souri et a dit: "Eh bien, au moins, je parlais à un gentleman." "
Parfois, c'est bien de se parler. Il y avait des moments où
David parlait à lui-même sous l'onction de l'Esprit. David s'est
encouragé dans le Seigneur. Comme David, nous pouvons aussi
nous parler dans les psaumes.
Un psaume est un poème spirituel ou une ode. Il a une part de
poésie. Cela peut rimer ou non. Il peut être récité ou chanté.
Les hymnes et les chants spirituels sont destinés à être
chantés.
 Je parle en psaumes parce que je ne suis pas très chanteur .
(Ceux qui sont habitués à chanter chanteraient probablement
plus.)
Parler dans les psaumes est dans l'esprit de la prophétie et
remplit le même objectif : nous réconforter, nous exhorter et nous
édifier. Plusieurs fois dans
ma propre vie, j'ai été aidé incommensurablement car je me suis
parlé dans des psaumes heure après heure dans la nuit alors que
l'Esprit me donnait l'inspiration. Ces psaumes ne sont pas sortis de
ma tête; ils sortaient de mon esprit en communication directe avec
Dieu. Par cette méthode Dieu nous parle et nous conversons avec
Lui.
Dans 1 Corinthiens 14 : 26, Paul dit : « Comment se fait-il
donc, frères ? Lorsque vous vous réunissez, chacun de vous a un
psaume … » Ils avaient un psaume parce qu'ils avaient un psaume
quand ils se parlaient à eux-mêmes. psaumes à la maison, priant
dans l'Esprit. "... chacun de vous a un psaume, a une doctrine, a
une langue, a une révélation, a une interprétation. Que tout soit
fait pour l'édification. "
Ensuite, dans Colossiens 3:16, Paul a dit: "Que la parole du
Christ habite en vous abondamment, en toute sagesse; enseignez-
vous et exhortez-vous les uns les autres par des psaumes, des
hymnes et des cantiques spirituels, chantant avec grâce dans vos
cœurs pour le Seigneur. ''
Ainsi, grâce à ce don de prophétie, nous pouvons chanter de
manière surnaturelle. Nous pouvons prier de façon surnaturelle.
Nous pouvons nous parler par l'esprit de prophétie. Et nous
pouvons prier pour les autres avec ce don spirituel.
Nous sommes exhortés à convoiter ce don inspirant de
prophétie. Sous l'onction du don prophétique, on peut s'adresser
directement à Dieu, déversant sa plus profonde dévotion. Il peut
se réjouir devant le Seigneur, magnifiant la miséricorde que Dieu
a abondamment accordée, ou il peut se glorifier d'une délivrance.
Ou, dans l'Esprit, il peut s'affliger de la dureté du cœur des
hommes avec une douleur et une profonde solennité que seul le
ciel peut inspirer.
Un autre type de prophétie mentionné dans l'Ancien
Testament est la prophétie du jugement. Il existe des prophéties
conditionnelles et des prophéties inconditionnelles.
 L'histoire de la maladie du roi Ézéchias est un exemple de
prophétie conditionnelle.
Dans Second Rois 20 : 1-3, nous lisons : « En ces jours-là, il y
avait
Ézéchias malade à mort. Et le prophète Ésaïe... lui dit : Ainsi parle
l'Éternel : Mets ta maison en ordre ; car tu mourras et tu ne vivras
pas. Puis il tourna son visage vers le mur et pria le Seigneur,
disant : Je t'en supplie, ô Seigneur, souviens-toi maintenant
comment j'ai marché devant toi dans la vérité et avec un cœur
parfait, et j'ai fait ce qui est bon à tes yeux . . Et Ézéchias pleura
amèrement. "
Remarquez qu'Ézéchias a dit qu'il a marché devant le Seigneur
avec un cœur parfait. Dieu est plus intéressé à ce que nous ayons
un cœur parfait qu'à ce que nos actions soient toujours parfaites.
Nous lisons plus loin dans ce chapitre : "... la parole de
l'Éternel lui fut [Ésaïe], disant : Retourne, et dis à Ézéchias, le
chef de mon peuple : Ainsi a dit l'Éternel, le Dieu de David, ton
père, je j'ai entendu ta prière, j'ai vu tes larmes: voici, je te
guérirai: le troisième jour tu monteras à la maison de l'Éternel.
Et j'ajouterai à tes jours quinze ans...» (vv. 46 ).
Dieu a dit à Ézéchias que dans les circonstances présentes, si
les choses continuaient comme elles étaient, il devrait mettre de
l'ordre dans sa maison, car il allait mourir. Mais le roi a changé
cette prophétie. Personne ne l'a changé pour lui; il l'a changé pour
lui-même. La Bible dit qu'il tourna son visage contre le mur,
pleura et pria. Alors Dieu envoya une autre parole par
l'intermédiaire du prophète, disant: "J'ai entendu ta prière. Je vais
te guérir et te donner quinze ans de plus."
Il y avait aussi des prophéties conditionnelles de bénédictions
dans l'Ancien Testament. Dieu parla par l'intermédiaire de Moïse,
disant : « Et il arrivera que si tu écoutes attentivement la voix de
l'Éternel, ton Dieu, pour observer et mettre en pratique tous ses
commandements que je te prescris aujourd'hui, l'Éternel, ton
Dieu, place-toi au-dessus de toutes les nations de la terre. Et
toutes ces bénédictions viendront sur toi et t'atteindront... Mais il
arrivera que si tu n'écoutes pas la voix de l'Éternel, ton Dieu, pour
observer faire tous ses commandements et ses statuts que je te
commande aujourd'hui; que toutes ces malédictions viendront sur
toi et t'atteindront » (Deut. 28:1,2,15).
 J'ai vu des exemples de prophéties conditionnelles
aujourd'hui. Dieu a essayé d'encourager Son peuple
individuellement ou collectivement par la prophétie que certaines
bénédictions viendraient sur eux ou que certaines choses leur
arriveraient. Souvent, cependant, les gens ont fixé leur esprit sur
une seule partie d'une prophétie avec l'attitude suivante : « Dieu
l'a dit. Maintenant, je vais voir si cela s'accomplit. Il n'y avait ni
foi ni action de leur part. Plus tard, ils ont dit,
"Cela ne s'est pas encore produit, donc cela ne doit pas venir de
Dieu."
Nous avons un rôle à jouer pour voir les prophéties
conditionnelles se réaliser. Oui, Dieu nous a promis des
bénédictions, mais c'est à nous de nous maintenir sous le flot de
bénédictions de Dieu et dans Sa volonté. L'accomplissement de la
prophétie conditionnelle, que ce soit pour la bénédiction ou le
jugement, est la responsabilité de l'individu.
 Chapitre 3 3

Le but de la prophétie
Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour
les édifier, les exhorter et les consoler.
— 1 Corinthiens 14:3
Regardons dans la Bible les buts scripturaires et les
utilisations du don de prophétie.
Premièrement, la prophétie sert à parler aux hommes de façon
surnaturelle : « Celui qui prophétise parle aux hommes. » C'est
une parole surnaturelle.
Deuxièmement, il est donné pour édifier l'Église : "Celui qui
parle en langue inconnue s'édifie lui-même, mais celui qui
prophétise édifie l'Église" (1 Cor. 14:4).
Si quelqu'un parle en langues publiquement et l'interprète,
l'Église est édifiée, parce que l'assemblée sait ce que l'orateur a dit.
Si je parle en langues, cela m'édifierait, mais cela n'édifierait pas
les autres présents, car ils ne sauraient pas ce qui a été dit. Mais si
j'interprète, d'autres seraient édifiés.
Les érudits grecs nous disent que nous avons aujourd'hui un
mot dans notre langue vernaculaire qui est plus proche de
l'original grec que le mot « édifier ». "Édifier" signifie
"construire". Les érudits grecs disent que le mot "charger", tel que
nous l'utilisons en relation avec le chargement d'une batterie, est
une traduction plus proche.
"Celui qui parle dans une langue inconnue s'édifie lui-même."
Il se construit. Il se "charge" comme une batterie. Ainsi, nous
voyons la nécessité pour les croyants remplis de l'Esprit de
beaucoup prier en langues dans leur vie de prière privée. Cela les
édifie. Ça les charge. Cela les édifie spirituellement. Alors, quand
nous nous réunissons en tant que corps, nous nous réunissons pour
être édifiés : "Celui qui prophétise édifie l'église. "
Ainsi, la prophétie est donnée pour édifier l'Église ; pour
l'édifier spirituellement; charger l'Église de puissance spirituelle
comme une batterie.
 Une autre utilisation scripturaire du don de prophétie est

d'exhorter le 17

Église. Le mot grec traduit ici par "exhorter" signifie "un appel
proche". "Celui qui prophétise parle aux hommes d'édification
[pour les édifier, de les charger spirituellement], et d'exhortation
[un appel proche], et de réconfort. "
Pourtant, une autre utilisation scripturaire de ce don est de
réconforter. Dieu veut nous consoler ! Beaucoup de gens ont une
mauvaise image mentale de Dieu. Ils l'imaginent comme un
policier qui n'attend que le coup de sifflet. D'autres imaginent
Dieu comme un juge austère qui ne demande qu'à leur « jeter le
livre ».
La Bible dit que Dieu est amour (1 Jean 4:8). Si vous voulez
voir Dieu, regardez Jésus (Jean 14 :9). Si vous voulez savoir à quoi
ressemble Dieu, voyez à quoi ressemble Jésus, parce que Jésus est
Dieu manifesté dans la chair.
Jésus a dit: "Celui qui vient à moi, je ne le chasserai en aucune
façon" (Jean 6:37). Il a dit: "Car le Fils de l'homme est venu
chercher et sauver ce qui était perdu" (Luc 19:10). Jésus a
également dit : « Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont
besoin de médecin, mais ceux qui sont malades » (Matthieu 9 :12).
Quelqu'un peut dire : "Mais Un tel est terriblement méchant."
Il a d'autant plus besoin d'un "médecin". Comme un malade, s'il
ne voit pas le Grand Médecin, il mourra. Personne n'aurait appelé
un médecin pour qu'il vienne parce que quelqu'un allait bien. Ce
sont les malades qui ont besoin d'aide. Dieu veut réconforter les
gens. Il veut les appeler à proximité.
, certaines personnes qui sont censées parler par des paroles
prophétiques ne parlent jamais de réconfort à l'Église. Ils
n'édifient ni n'édifient jamais l'Église, ils ne font que des
dénonciations cinglantes. Ce n'est pas le don de prophétie en
opération.
Au cours d'un séminaire que j'ai tenu une fois en Arizona, j'ai
senti qu'un homme assis près de l'avant avait un mauvais esprit et
qu'il allait interrompre le service s'il le pouvait.
Effectivement, quand je m'arrêtais une seconde pour
reprendre mon souffle, il sautait sur ses pieds et criait à tue-tête.
 Certaines personnes pensent qu'elles peuvent convaincre les
autres qu'elles le sont
oints s'ils présentent une sorte de manifestation physique. Ils
pensent que s'ils sautent, sursautent, crient ou parlent d'une voix
de fausset, les gens penseront qu'ils ont vraiment un pouvoir
spirituel. «Le Saint-Esprit m'a fait faire cela», diront-ils. Le Saint-
Esprit ne fonctionne pas de cette façon, car nous voyons dans 1
Corinthiens 14:32, "Les esprits des prophètes sont soumis aux
prophètes. "
Quand cet homme a crié, j'ai arrêté d'enseigner. Son
comportement était des plus désobligeants. C'était comme si
quelqu'un avait versé un seau d'eau froide sur la congrégation. Dès
qu'il s'est arrêté, j'ai commencé à parler aussi vite que possible
pour mener à bien mon message.
La nuit suivante, le gars est revenu. J'ai décidé que s'il se
produisait à nouveau, je devrais donner des instructions à la
congrégation, leur faisant savoir (sans embarrasser l'homme) que
ce n'était pas correct.
Pendant que j'enseignais, j'essayais de parler aussi fort et aussi
vite que possible, sans lui laisser un endroit où s'introduire. Il a
finalement sauté sur ses pieds, cependant, et est parti quand même.
Encore une fois, c'était très peu édifiant.
J'ai mentionné que si nous sentions que Dieu essayait de nous
utiliser, nous devrions faire attention à ne pas interrompre
quelqu'un qui parlait. Le Saint-Esprit est un gentleman, ai-je
expliqué. Si je suis oint par le Saint-Esprit et que l'autre personne
est ointe par le Saint-Esprit, le Saint-Esprit s'interromprait.
En entendant cela, le gars s'est mis en colère. Il n'est pas
revenu pendant trois nuits. J'avais parlé environ dix minutes ce
troisième soir quand il s'est levé d'un bond et a dit : « Je vais vous
donner une chance de plus. Si vous ne vous repentez pas, tout le
groupe ira en enfer. Il a continué encore et encore et a finalement
conclu en disant,
"C'est ta dernière chance."
J'ai continué à enseigner comme si de rien n'était, alors il a
quitté la réunion d'un pas lourd. Il n'était pas dans l'Esprit. Ce
n'était pas le don de prophétie.
Les gens comme lui reçoivent probablement quelque chose de
Dieu pour commencer, mais ce sont des chrétiens immatures. C'est
comme s'ils recevaient un petit chariot rouge pour Noël et tout ce
qu'ils veulent faire, c'est le faire aller et venir devant leur maison
pour que tout le monde puisse le voir.
1 Corinthiens 14:32 dit : « Les esprits des prophètes sont
soumis aux prophètes. » Cela signifie que vous avez le pouvoir de
vous taire ou de parler. La Bible Amplifiée dit : "Car les esprits des
prophètes [les orateurs en langues] sont sous le contrôle de
l'orateur [et sujets à être réduits au silence si nécessaire]." Le
verset 40 dit : « Que tout se fasse décemment et avec ordre. »
Souvenez-vous que le Saint-Esprit ne va pas s'interrompre lui-
même !
Dans 1 Corinthiens 14, « Paul nous dit que le don de prophétie
est aussi capable de convaincre l'incroyant et de rendre manifestes
les secrets de son cœur :
1 CORINTHIENS 14:23-25
23 Si donc toute l'Église est réunie en un même
lieu, et que tous parlent en langues, et qu'il vienne des
ignorants ou des incroyants, ne diront-ils pas que vous
êtes fous ?
24 Mais si tous prophétisent, et qu'il en entre un
qui ne croit pas, ou un ignorant, il est convaincu de tout,
il est jugé de tout :
25 Et ainsi sont rendus manifestes les secrets de
son cœur ; et ainsi tombant sur son visage, il adorera
Dieu, et rapportera que Dieu est en vous d'une vérité.
Une fois, alors que je prêchais au Texas, cet esprit de
prophétie m'a envahi juste après avoir prêché mon sermon.
L'église était pleine. Je me suis retrouvé à pointer du doigt un
étranger à l'arrière du bâtiment. J'ai dit: "Levez-vous et sortez dans
l'allée." Ce long et grand Texan est sorti. La pensée m'a alors
traversé l'esprit, Cher Seigneur, qu'est-ce que je vais faire
maintenant ?
Je me suis entendu lui dire : "Avant de venir à l'église ce soir,
tu as dit à ta femme..." Je lui ai dit exactement ce qu'il avait dit à
sa femme plus tôt. Il n'était pas sauvé. Il lui avait dit certaines
choses au sujet de Dieu et du salut et de ce qu'il ne ferait jamais.
Le but de la prophétie 21
 Avant que j'arrête de parler, il a soudainement couru dans
l'allée et est tombé sur l'autel avec les mains levées. Il a donné son
cœur à Jésus cette nuit-là et a été rempli du Saint-Esprit.
Il m'a dit plus tard : « Tu as dû connaître les secrets de mon
cœur, parce que j'ai dit exactement cela.
 Chapitre 4
4 La différence entre la prophétie et
l'interprétation des langues
En étudiant la prophétie, nous devons noter la différence entre
l'interprétation des langues et la prophétie. La Bible dit, "... celui
qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues" (1
Cor. 14:5), bien que les deux soient des déclarations inspirées.
Les langues, bien sûr, sont des paroles inspirées dans une
langue inconnue . L'interprétation des langues est une parole
inspirée racontant ce qui a été dit en langues.
La prophétie est un énoncé inspiré dans une langue connue .
La différence entre l'interprétation et la prophétie est que
l'interprétation dépend des langues, alors que la prophétie ne l'est
pas.
Il ne peut y avoir d'interprétation sans langues. Et puis c'est
l'interprétation des langues, pas la "traduction" des langues. Pour
cette raison, le message en langues peut être long et l'interprétation
courte car l'interprétation ne donne que le sens. Ou on peut parler
un peu de temps en langues et ensuite donner une longue
interprétation. Il y a aussi des moments où l'interprétation peut être
presque mot pour mot. J'ai vécu cela. J'ai parlé dans une langue
que je ne connais pas, mais connue de quelqu'un dans la
congrégation. Ensuite, ils ont dit que j'avais donné le sens presque
mot pour mot.
Le Nouveau Testament met l'accent sur le type d' exhortation
de la prophétie plutôt que sur la prophétie de la révélation. 1
Corinthiens 14 :3 dit : « Mais celui qui prophétise parle aux
hommes pour les édifier, les exhorter et les consoler. Le Nouveau
Testament parle du genre de révélation de prophétie, mais cela
n'est pas souligné. Le type d'exhortation est le plus nécessaire dans
la congrégation. Le genre de révélation de la prophétie peut être
démontré de temps en temps, mais habituellement il serait
manifesté par un prophète plutôt que par celui qui prophétise ou

23
24 Le don de prophétie

par le seul don de prophétie.

Paul enseigne au sujet de la prophétie de la révélation : « Que
les prophètes parlent deux ou trois, et que les autres [prophètes]
jugent. Si quelque chose est révélé à un autre qui est assis à côté,
que le premier se taise. Car vous pouvez tous prophétiser l'un
après l'autre. , afin que tous apprennent et que tous soient
consolés" (1 Cor. 14:29-31). Ce passage ne doit pas être sorti de
son contexte et appliqué à tout le monde. Paul se réfère ici aux
prophètes, car au verset 32 il dit: "Et les esprits des prophètes sont
soumis à la
PROPHÈTES. "
Certains ont mal interprété le verset 26 de ce chapitre -
"lorsque vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume, a une
doctrine, a une langue, a une révélation, a une interprétation " -
pour signifier que chacun avait tout cela. Le mot grec pour
l'expression "chacun de vous" est un terme global qui signifie
"dans tout le corps".
En d'autres termes, certains auraient un psaume, d'autres une
langue et d'autres encore une révélation. Chacun n'aurait pas la
même chose, car il n'y aurait aucun but à une telle duplication. Ce
serait comme si je demandais à trois personnes de chanter une
chanson spéciale, et que chacune chante la même chanson.
Certains ont eu l'idée que lorsque les langues et l'interprétation
ou les prophéties sont données, Dieu parle réellement. Il y a un
sens dans lequel c'est Dieu qui parle, mais si Dieu parlait
réellement, nous n'aurions aucun droit de le juger.
Deuxièmement, si Dieu parlait réellement, nous n'aurions
besoin d'aucune instruction pour l'utilisation des dons – quand
parler et quand ne pas parler – parce que Dieu n'a besoin d'aucune
instruction.
Les dons de Dieu sont parfaits. Le Saint-Esprit est parfait.
Mais ces dons ne sont pas toujours parfaits dans leur
manifestation, car ils se manifestent par un canal imparfait : les
hommes et les femmes. L'Esprit de Dieu coule à travers nous
comme l'eau coule à travers un tuyau. Parfois, lorsque l'Esprit de
Dieu coule à travers nous, quelque chose de notre propre
personnalité se mêle au flux divin. (Après tout, Dieu utilise des
personnalités.)
Dieu n'accorde aucune importance à l'ignorance ou à
l'éducation, mais
Il doit utiliser le navire tel qu'il est. J'ai vu l'onction de l'Esprit de
Dieu sur quelqu'un qui est instruit, cultivé et raffiné, et j'ai été
grandement béni. D'un autre côté, j'ai entendu des interprétations
de messages qui incluaient des mots tels que "hain't", "ain't",
"you'uns" et "we'uns". Ceux qui donnaient les interprétations ne
pouvaient pas aller au-delà de leurs capacités. Ils ont utilisé le
meilleur vocabulaire dont ils disposaient. C'était l'Esprit de Dieu
en manifestation, mais ce n'était pas une manifestation parfaite.
Un ministre raconte que dans l'un de ses services
l'interprétation d'un message en langues était : "Mes petits enfants,
n'ayez pas peur. Mais si vous avez peur, je ne vous en veux pas,
car parfois j'ai moi-même peur."
Bien que ce ne soit pas une manifestation de l'Esprit de
Dieu, cela ne signifie pas que le cher qui l'a donné n'était pas
chrétien . Cela ne veut même pas dire qu'elle n'était pas remplie
du Saint-Esprit, elle voulait que Dieu l'utilise, mais elle parlait
juste de son propre esprit.
Souvent, nous laissons de telles manifestations effrayer
beaucoup de bonnes personnes au lieu de donner aux gens le bon
enseignement. Nous avons besoin de l'opération des dons dans nos
congrégations. Nous avons besoin de tout ce que Dieu a fourni,
mais nous devons suivre les instructions de Dieu pour l'utilisation
appropriée de ces dons afin que "tout soit fait pour l'édification"
(1 Cor. 14:26).
Certains excusent leurs excès spirituels en disant : « Je n'y
pouvais rien. Le Saint-Esprit m'a poussé à le faire. Ils blâment le
Saint-Esprit pour leur manque d'ordre. Mais le Saint-Esprit, à
travers Paul, nous a donné des instructions pour que nous sachions
comment être en règle.
Bien que nous puissions être inspirés pour parler – nous
pouvons avoir un message en langues et une interprétation, ou
même une parole de prophétie – il n'est pas toujours sage de se
lever à tout moment. Si notre inspiration vient à un moment
inopportun où elle ne serait pas édifiante, alors nous devrions nous
taire. Au bon moment, nous pouvons donner ce que nous avons.
 Souvent, lorsque j'assistais à des réunions de fraternité et à des
campmeetings où je n'étais pas l'orateur, j'aurais pu parler en
langues, mais je ne l'ai pas fait. Les dirigeants des réunions étaient
des hommes qui connaissaient Dieu, qui étaient remplis de
l'Esprit, et ils pouvaient donner le message eux-mêmes. Il n'était
pas nécessaire que j'intervienne de l'extérieur dans la
congrégation. Dans un grand rassemblement, si quelqu'un parle en
langues ou prophétise de la congrégation, peu l'entendent. Si cela
vient de l'estrade, en revanche, tout le monde l'entend, et c'est
édifiant.
Les dons d'inspiration et de révélation sont un produit à la fois
de Dieu et de l'homme. Ce n'est pas tout Dieu et ce n'est pas tout
homme. C'est là que beaucoup ont manqué la bénédiction d'être
remplis de l'Esprit. Ils auraient pu parler en langues il y a de
nombreuses années.
Certains m'ont dit : « Si j'avais su que j'avais un rôle à y jouer,
j'aurais pu parler en langues il y a 25 ans. J'avais envie de dire
quelque chose qui n'était pas anglais, mais je pensais que si je
parlais cela, ce serait juste moi qui le ferais. J'ai attendu que le
Saint-Esprit parle en langues toutes ces années."
Cependant, Il ne parle pas vraiment en langues. Nulle part
dans la Bible il n'est dit que le Saint-Esprit ait jamais parlé en
langues. Au lieu de cela, nous lisons que le Saint-Esprit vous
donne la parole, et c'est vous qui parlez. C'est ce qui arriva le jour
de la Pentecôte : "Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et [ils]
se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur
donnait de s'exprimer" (Actes 2 :4). Il leur a donné la parole; ils
ont parlé.
Après avoir entendu cette prédication, certaines personnes
m'ont demandé : « Pourquoi personne ne me l'a-t-il dit ? J'ai eu
peur de parler en langues, peur que ce ne soit que la chair. Mais
quand vous parlerez en langues, ce sera vous dans la chair. Dieu
a dit qu'Il répandrait Son Esprit sur toute chair. Tous ceux qui ont
jamais parlé en langues étaient dans la chair, mais il a été inspiré
par l'Esprit.
La même chose est vraie avec l'inspiration et la révélation
dons de Dieu. Ils sont le produit à la fois de l'homme et de Dieu.
La prophétie est le résultat de la fusion du divin et de l'humain.
 Premier Timothée 4:14 dit: "Ne néglige pas le don qui est en
toi, qui t'a été donné par prophétie, avec l'imposition des mains
du presbytère." Deuxième Timothée 1:6 dit: "C'est pourquoi je t'ai
mis en mémoire que tu ranimes le don de Dieu, qui est en toi par
l'imposition de mes mains. " C'est à toi qu'incombe la
responsabilité d'éveiller le don en toi - pas Dieu ni le Saint-Esprit,
bien qu'Il soit la force motrice.
Dans les cercles du Plein Evangile, nous avons un jargon
pentecôtiste qui nous aveugle souvent. Par exemple, certains
prient : « Déverse ton Esprit sur nous, Seigneur. Nous avons
besoin d'une effusion du Saint-Esprit. Pourtant, nous ne pouvons
pas trouver dans le Nouveau Testament où le Saint-Esprit ait
jamais été déversé sur une église, où on leur ait jamais dit de prier
pour une effusion, ou où le Saint-Esprit ait jamais été déversé sur
des croyants remplis de l'Esprit.
Le Saint-Esprit est répandu sur les gens qui n'ont pas le Saint-
Esprit !
L'effusion du Saint-Esprit est venue sur les Juifs le
Jour de Pentecôte. L'effusion du Saint-Esprit est venue un jour sur
les Gentils dans la maison de Corneille. Le monde peut avoir
besoin d'une effusion de l'Esprit, mais pas l'Église. Les croyants
ont déjà l'Esprit. Ce qu'ils doivent faire, c'est remuer ce qu'ils ont
!
L'Église est souvent assise à prier pour une effusion, à se tarir,
à mourir de faim, alors qu'elle est déjà bien équipée avec tout ce
dont elle a besoin. S'ils remuaient simplement ce qu'ils ont déjà,
ils seraient ravivés !
Nous, et non le Saint-Esprit, sommes responsables de
l'utilisation de la puissance de Dieu. De temps en temps, nous
devons faire exactement ce que Paul a dit
Timothée à faire : « Susciter le don de Dieu.
 Chapitre 5
5 Orientation et don de prophétie
Et maintenant, voici, je vais lié en esprit à
Jérusalem, ne sachant pas ce qui m'y arrivera.
Sauf que le Saint-Esprit témoigne dans
chaque ville, disant que les liens et les afflictions
me supportent...
[Agabus le prophète] prit la ceinture de Paul,
et se lia les mains et les pieds, et dit : Ainsi parle
le Saint-Esprit : Ainsi les Juifs à Jérusalem
lieront l'homme qui possède cette ceinture, et le
livreront entre les mains des Gentils. .
— Actes 20:22,23 ; 21:11
Dieu a plusieurs façons de montrer à ses enfants sa volonté
pour leur vie. Il parle à travers la Parole écrite—la Bible. Il parle
à travers la Parole prêchée comme Ses ministres prêchent la Bible.
Il guide à travers les circonstances de contrôle. Et Il parle parfois
par le don de prophétie. * Il s'agit d'un domaine dans lequel une
grande prudence doit cependant être exercée, car certains se sont
trompés ici. Nous devons veiller à suivre les directives
scripturaires.
Lorsque Dieu a parlé à Paul par l'intermédiaire du prophète
Agabus, comme cité dans l'Écriture ci-dessus, l'Esprit a seulement
dit à Paul ce qui allait se passer. C'était alors à Paul de choisir d'y
aller ou non.
Ces dernières années, il y a eu une tendance pour les chrétiens
confessionnels qui ont été remplis du Saint-Esprit à se rassembler
les uns chez les autres pour des réunions de prière.
Une femme qui assistait régulièrement à de telles réunions est
venue vers moi, confuse, en disant : « Dans nos réunions de prière,
les gens passent

29
des heures à s'imposer les mains les uns aux autres, à prier et à
prophétiser les uns les autres. Peut-être que tout va bien, mais il
me semble que toutes les prophéties concernent quelque chose de
mauvais. Une fois, ils ont prophétisé que ma mère allait mourir,
mais elle n'est pas encore morte. Elle n'est même pas malade. Il
semble que je reçois toujours une mauvaise prophétie. Ça me
dérange."
Souvent, de telles réunions dégénèrent en un peu plus qu'une
bonne aventure, ce qui est complètement séparé de l'Esprit de
Dieu. Les dons de l'Esprit ne doivent pas être utilisés comme des
jouets d'enfants. Ils doivent être vénérés. Ils doivent être amenés
à l'air libre, où ils peuvent être jugés.
Dieu n'a pas établi de prophétie ou de prophètes dans la
cuisine de sœur Jones. Il les a placés dans l'Église. Cela ne signifie
pas qu'il ne serait pas correct de prophétiser dans votre cuisine ou
votre salon, mais cela signifie que nous devrions prophétiser
principalement à l'église, où tous peuvent juger les prophéties.
Je connais des gens qui se sont mariés parce que quelqu'un a
prophétisé qu'ils devaient épouser une certaine personne ; puis la
vie est devenue misérable pour tous les deux. La Bible établit
certaines règles concernant le mariage. Nous devrions nous
tourner vers la Parole de Dieu et Lui demander des conseils dans
ce sens.
Le don de prophétie ne doit pas être utilisé pour introduire une
nouvelle doctrine. La Bible est notre source de doctrine. Nous
devrions nous méfier des soi-disant prophètes qui viennent avec
leurs nouvelles doctrines, « une vérité plus profonde », « une
nouvelle lumière », ou autre chose. Habituellement, ces
personnes, qui sont censées recevoir une nouvelle révélation que
personne d'autre n'a, causent beaucoup de tort à la cause de Christ.
La prophétie parle principalement "aux hommes pour
l'ÉDIFICATION, l'EXHORTATION et la RÉCONFORT" (1 Cor.
14:3). L'Esprit de Dieu ne va pas donner quelque chose qui
diviserait l'Église ! Ce n'est pas l'esprit de l'amour.
Souvent, ces personnes deviennent remplies de fierté. Certains
m'ont dit qu'ils avaient raison et que tous les autres avaient tort. Ils
ont dit : « Si vous ne croyez pas comme moi, vous allez être perdu.
26 Le don de prophétie

Lorsqu'on leur a demandé de donner l'Ecriture pour leur nouvelle

«révélation», ils ont répondu: «Vous devez avoir la révélation .
Bible."
Un ministre qui à un moment donné était très solide a dit : «
Je n'ai plus besoin de ce livre. Je suis au-delà. Puis il jeta la Bible
par terre en disant : « J'ai le Saint-Esprit. Je suis un prophète. Dieu
envoie mes instructions directement. Il ne fallut pas longtemps
avant qu'il ne prophétise que les gens devraient chacun lui donner
cent dollars. Il recevait ses instructions directement – mais
directement d'où ?
Le don de prophétie n'est pas de régler des arguments. Le
douzième chapitre de Luc rapporte que certaines personnes
voulaient que Jésus règle une dispute, mais Jésus a refusé de le
faire. Les arguments doivent être réglés selon la Parole de Dieu.
Le don de prophétie ne doit pas être utilisé simplement pour
satisfaire la curiosité. Il ne doit pas être utilisé comme gadget. Il y
a une grande différence entre le don de prophétie et l'exploration
de l'avenir par les diseurs de bonne aventure, les sorciers, les
astrologues, etc. Toutes ces choses sont une contrefaçon du vrai
don de prophétie.
Un vrai message de prophétie édifiera, exhortera et
réconfortera les gens, les aidant à être de meilleurs chrétiens.
Certains de ces mystiques et médiums vont même prédire quel
cheval va gagner quelle course, ou quel candidat va gagner une
course politique. Mais Dieu n'est pas là-dedans. Rappelez-vous
que la Bible nous interdit d'avoir quoi que ce soit à voir avec les
sorciers, les diseurs de bonne aventure, les médiums psychiques,
etc. L'Esprit de Dieu peut nous dire des choses s'il le veut, mais
nous devons connaître la différence entre le vrai et le faux. Si nous
ne le faisons pas, nous ferions mieux de rester à l'écart de tout cela
jusqu'à ce que nous le fassions.
Comment faire la différence entre une opération de l'Esprit de
Dieu et une manifestation extrasensorielle ? Ce qui est de Dieu est
centré sur Christ. Ce n'est pas quelque chose qui sert à prouver
que j'ai quelque chose ou que je suis quelqu'un.
Saül avait autrefois l'Esprit de Dieu, mais lorsqu'il s'est éloigné
de Dieu, un mauvais esprit est venu vers lui. Il y a des gens
 aujourd'hui qui ont été autrefois utilisés par Dieu, mais plus
tard, ils ont commencé à opérer sous un mauvais esprit.
Un certain ministre que je connais a été à un moment utilisé
de Dieu dans la parole de connaissance et les dons de révélation.
Il visitait une église où je prêchais, et le pasteur lui a demandé de
dire quelques mots. Pendant qu'il parlait, l'Esprit de Dieu me dit :
"Il a un esprit familier."
Le prédicateur a dit: "Vous pensez que je ne suis pas un
prophète de Dieu? Pourquoi, votre nom est tel et tel. Votre adresse
est telle et telle. dollars. N'est-ce pas ?" La personne a dit que
c'était ainsi.
Un homme avait une précieuse bague en diamant à la maison.
Le pasteur lui dit : « Tu as chez toi une précieuse bague en diamant
dans tel ou tel tiroir. Dieu a dit que tu me la donnes. L'homme
savait que c'était surnaturel. Ça devait être Dieu, pensa-t-il, alors
il prit la bague et la donna au pasteur. Les charlatans se
remplissent ainsi les poches. Mais ce n'était pas la puissance de
Dieu dans la démonstration ; c'était un esprit familier.
Les esprits familiers vous connaissent. Ils vous connaissent et
ils racontent des choses sur vous. De la même manière, l'Esprit de
Dieu pourrait faire la même chose par la parole de connaissance
s'il jugeait bon de le faire. Mais ce ne serait pas juste une
exposition publique pour simple curiosité. Ce serait pour votre
édification, de ne pas attirer l'attention sur un homme, de faire
croire qu'il est quelqu'un de grand, de remplir ses poches d'argent,
ou de mettre des diamants ou des montres dans sa main.
Le don de prophétie est réel. C'est bon. C'est correct. Il peut
être utilisé pour de bon.

* Pour une étude détaillée de ce sujet, voir le livre du révérend Kenneth E. Hagin
Comment vous pouvez être conduit par l'Esprit de Dieu.
28 Le don de prophétie

Chapitre 6
6 Sept étapes pour juger la prophétie
En tant que chrétiens du Nouveau Testament, nous avons
besoin de l'opération des dons de l'Esprit dans nos églises
aujourd'hui. Nous devrions encourager chaque flamme de feu qui
vient de Dieu. Mais nous devons également réaliser qu'il existe à
la fois de vrais et de faux dons. Cependant, il n'est pas nécessaire
d'avoir peur des dons de l'Esprit simplement parce que de faux
éléments se sont glissés.
Jésus a mis en garde contre les faux prophètes, en disant : «
Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements
de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs »
(Matthieu 7 :15). Paul et Pierre, écrivant à l'Église à leur époque,
ont mis en garde contre les faux prophètes, les faux apôtres et les
fausses prophéties (2 Cor. 11 :13 ; 2 Pierre 2 :1).
Et si un tel avertissement était nécessaire alors, il est nécessaire
maintenant. Comment reconnaître les faux prophètes ? *
Jésus a dit : « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-
on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? De
même, tout bon arbre porte de bons fruits, mais un arbre mauvais
produit de mauvais fruits. du fruit, un arbre corrompu ne peut pas
non plus produire de bon fruit... C'est pourquoi vous les
reconnaîtrez à leurs fruits" (Matthieu 7:16-18,20).
Un ministre qui apparemment était puissamment utilisé dans
la prophétie a été approché au sujet de questions soulevées
concernant son ministère. Il a répondu: "Il n'y a aucune vérité là-
dedans - ce ne sont que des mensonges." Plus tard, il a dit
confidentiellement à un autre groupe : « Je ne leur fais pas savoir
que je crois cela. C'est bien de mentir tant que vous mentez pour
de bon.
C'est mal de mentir quelle qu'en soit la raison ! Ce prédicateur
pouvait prophétiser haut et fort, mais qui pouvait croire ses
prophéties ?
 Ainsi, la première étape pour juger la prophétie est : « C'est à
leurs fruits que vous les reconnaîtrez ».
La deuxième étape dans le jugement de la prophétie est : "Est-
ce qu'elle glorifie
Christ?" Jésus, parlant du Saint-Esprit, a dit: "Il
glorifie- moi" (Jean 16:14).
Examinons quelques Écritures le long de cette ligne.
Apocalypse 19:10 ''Et je suis tombé à ses pieds pour l'adorer
[l'ange]. Et il me dit : Garde-toi de le faire : je suis ton compagnon
de service et l'un de tes frères qui ont le témoignage de Jésus :
adore Dieu ; car le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie.
» Si la prophétie est juste, et le prophète a raison, ils témoigneront
de Jésus, mais si l'un attire l'attention sur l'homme, c'est faux, car
« il me glorifiera ».
1 Corinthiens 12:3 : "... personne ne parle par l'Esprit de
Dieu, n'appelle Jésus maudit; et que nul ne peut dire que Jésus est
le Seigneur, si ce n'est par le Saint-Esprit. " (Paul a dit dans le
premier verset de ce chapitre, « Maintenant, concernant les dons
spirituels, frères, je ne voudrais pas que vous soyez ignorants. » Il
dit que lorsque les dons spirituels, y compris la prophétie, seront
en opération, ils feront de Jésus le Seigneur.
1 Jean 4:1,2 : « Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit, mais
éprouvez les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu, car beaucoup
de faux prophètes sont allés dans le monde. A ceci connaissez
l'Esprit de Dieu : Tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est
venu en chair est de Dieu. "
Si la prophétie vient de Dieu, elle désigne Jésus. Par
conséquent, nous pouvons juger à la fois les prophètes et les
prophéties selon leur attitude envers Jésus. S'ils nous éloignent de
Lui, ou s'ils créent la division dans le Corps de Christ, ils ont tort.
S'ils magnifient l'homme plutôt que Christ, ils ont tort.
J'ai entendu des prophéties élever l'homme et faire appel à
l'orgueil humain et spirituel. L'une de ces prophéties, donnée à un
jeune homme zélé qui voulait faire quelque chose pour Dieu, disait
: « Ainsi parle le Seigneur : Si tu me suis, jeune homme, je ferai
de toi le plus grand prédicateur que le monde ait jamais vu. En
fait, vous aurez un ministère qui est plus grand que tous les apôtres
30 Le don de prophétie

et tous les prophètes de tous les âges réunis. Il n'y a pas un ministre
en Amérique aujourd'hui qui sera aussi grand que vous.
Cette prophétie a naturellement ravi le jeune prédicateur, car
il voulait être quelqu'un de grand et d'important. Mais la femme
égarée qui a donné la prophétie n'était pas ointe de l'Esprit de Dieu
quand elle a prononcé de telles paroles, parce qu'elles exaltaient
l'homme, pas Christ.
Dieu veut que nous soyons humbles devant lui. Les chrétiens
jeunes et immatures sont parfois blessés par de telles fausses
prophéties. C'est pourquoi nous avons besoin d'un enseignement
solide concernant les dons de l'Esprit.
La troisième étape pour juger la prophétie est de demander : «
Est-ce en accord avec les Ecritures ? Si c'est une vraie prophétie,
ce sera selon la Parole de Dieu, parce que l'Esprit et la Parole
s'accordent.
La Parole de Dieu a été inspirée par le Saint-Esprit. Les saints
hommes d'autrefois écrivaient sous l'inspiration de l'Esprit de
Dieu. Le Saint-Esprit ne vous dira pas une chose dans la Parole et
une autre par la prophétie. Si ce n'est pas en accord avec la Parole
de Dieu, ce n'est pas juste !
Cela ne veut pas dire que cela vient nécessairement du diable.
Cela pourrait être un esprit maléfique, mais parfois c'est
simplement le résultat d'un raisonnement humain. Le fait qu'une
personne écoute sans le savoir un mauvais esprit ne signifie pas
qu'elle n'est pas chrétienne, ou même qu'elle n'est pas remplie de
l'Esprit.
Une fois, alors que Jésus parlait à ses disciples concernant
Sa mort sur la croix, Pierre a dit : « Pas ainsi, Seigneur. Jésus s'est
tourné vers Pierre et a dit : "Retire-toi, Satan." Jésus n'appelait pas
Pierre Satan, mais Pierre avait inconsciemment écouté le diable et
avait répété la mauvaise chose.
Il est essentiel que nous connaissions la Parole de Dieu, car
nous ne pouvons pas juger la prophétie sans une connaissance
approfondie de la Parole de Dieu.
La quatrième étape consiste à demander : « Leurs prophéties
se sont-elles réalisées ? Nous lisons dans Deutéronome 18 :
 DEUTERONOME 18:20-22
20 Mais le prophète, qui osera parler un
parole en mon nom, que je ne lui ai pas commandé de
dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophète-
là même mourra.
21 Et si tu dis en ton cœur : Comment connaîtrons-nous la
parole que le Seigneur n'a pas prononcée ?
22 Lorsqu'un prophète parle au nom du Seigneur, si la chose
ne suit pas ou n'arrive pas, c'est la chose que le Seigneur
n'a pas dite, mais le prophète l'a dite avec présomption...
Il y en a qui sont présomptueux et prophétisent à partir de leur
propre esprit. Leurs prophéties ne se réalisent pas.
Là encore - et c'est l'étape numéro cinq - nous devons réaliser
que certaines prophéties ne sont pas nécessairement de Dieu,
même si elles peuvent se réaliser :
DEUTERONOME 13:1-5
1 S'il se lève parmi vous un prophète ou un rêveur de
songes, et qu'il vous donne un signe ou un prodige,
2 Et s'accomplit le signe ou le prodige dont il t'a parlé,
disant: Allons après d'autres dieux que tu n'as pas
connus, et servons-les; 3 Tu n'écouteras pas les paroles
de ce prophète, ou de ce songeur de songes ; car
l'Éternel, ton Dieu, t'éprouve, pour savoir si tu aimes
l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme.
4 Vous marcherez après l'Éternel, votre Dieu, et vous le
craindrez, et vous garderez ses commandements, et vous
obéirez à sa voix, et vous le servirez, et vous vous
attacherez à lui.
5 Et ce prophète, ou ce rêveur de songes, sera mis à mort
; parce qu'il a parlé pour te détourner de l'Éternel, ton
Dieu...
Parfois, les gens pensent, ça doit être vrai. C'est arrivé. Mais
même si cela arrivait, ce n'était pas de Dieu.
Comment pouvez-vous dire quand quelque chose n'est pas de
Dieu ? Reprenez la deuxième étape : cette prophétie vous conduit-
elle à Dieu ou vous éloigne-t-elle de
Sept étapes pour juger la prophétie 37
32 Le don de prophétie

Lui? Cela vous amène-t-il à devenir plus respectueux envers Dieu

et la Bible, ou cela vous éloigne-t-il de la Nouvelle Naissance et
d'autres doctrines fondamentales ?
La sixième étape consiste à demander : "Les prophéties
produisent-elles la liberté ou l'esclavage ?" 2 Corinthiens 4:13 dit
: « Nous ayant le même esprit de foi, selon qu'il est écrit, j'ai cru,
et c'est pourquoi j'ai parlé ; nous aussi nous croyons, et c'est
pourquoi nous parlons. » Si c'est dans le même esprit de foi que
nous sommes, alors cela produira la liberté. Sinon, cela produira
de la servitude. Beaucoup sont conduits à la servitude au lieu
d'être conduits à la lumière et à la délivrance.
Dans Romains 8:15, nous lisons : « Car vous n'avez plus reçu
l'esprit de servitude pour la crainte ; mais vous avez reçu l'esprit
d'adoption, par lequel nous crions : Abba, Père. Dieu ne nous
ramènera pas à la peur. Nous avons été délivrés de l'esprit de peur
!
Nous trouvons la dernière étape pour juger la prophétie dans
1 Jean 2:20,27 : "Mais vous avez une onction du Saint, et vous
savez toutes choses. ... Mais l'onction que vous avez reçue de lui
demeure en vous. ..." L'onction est une onction.
Quand les choses ne vont pas bien, quelque chose en vous –
une onction du Seigneur, l'onction qui demeure en vous – vous dit
que quelque chose ne va pas. Le Saint-Esprit est là pour vous
informer si les choses ne sont pas comme elles devraient être, et
vous le saurez immédiatement.
Ne laissez pas le fanatisme et les excès vous priver des
bénédictions de Dieu. Vous ne pouvez pas combattre l'erreur par
l'erreur. Enseignez le Nouveau Testament. Croyez en l'Esprit de
Dieu et aux dons de l'Esprit, et profitez de tout ce que Dieu a prévu
pour Ses enfants.

* Pour une étude détaillée de ce sujet, voir le livre du révérend Kenneth E. Hagin
Seven Steps for Judging Prophecy.
 Avec des millions de livres de Faith Library en circulation, la page
imprimée continue d'être l'un des principaux moyens de diffusion de Kenneth
Hagin Ministries. La voix de Kenneth Hagin Ministries est encore amplifiée dans
le monde à travers les médias suivants : Un magazine mensuel gratuit de 24
pages, The Word of Faith ; une émission de radio internationale, « Faith Seminar
of the Air » ; les croisades nationales de toutes les religions ; cassettes de la Faith
Library ; et l'école biblique par correspondance RHEMA. Ces activités de
sensibilisation sont vitales pour la part que Kenneth Hagin Ministries partage
dans l'accomplissement de la Grande Commission, mais il y a plus. . .

Le centre de formation biblique RHEMA est une autre action dynamique

de Kenneth Hagin Ministries. Fondée en 1974, RHEMA offre une haute qualité
d'études ministérielles conçues pour former et équiper des hommes et des
femmes pour entrer dans les ministères d'évangélisation, de pastorale,
d'enseignement, de missions, d'aide, de jeunesse et d'enfance. Aujourd'hui, des
milliers de diplômés de RHEMA se sont aventurés sur tous les continents habités
de la terre, porteurs de la Bonne
Nouvelle de l'Évangile de Jésus-Christ,
accompagnés de signes.
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