Leçon 2

Les Sept caractéristiques de l’Ecriture

1. L’autorité de l’Écriture
2. La véracité de l’Écriture
3. L’inerrance de l’Écriture
4. La fiabilité de l’Écriture
5. La clarté de l’Écriture
6. La nécessité de l’Écriture
7. La suffisance de l’Écriture
 Selon Grudem : l’autorité de l’Écriture signifie
que toutes les paroles de l’Écriture sont les
paroles de Dieu de telle sorte que ne pas
croire ou désobéir à une parole d’Écriture,
c’est ne pas croire ou désobéir à Dieu.
L’autorité de l’Écriture réside que toutes les
libérations conditionnelles de l’Écriture sont
des libérations conditionnelles de Dieu. Ce
qu’implique, le rejet ou la désobéissance à une
libération conditionnelle de l’Écriture équivaut
au rejet ou à la désobéissance à Dieu.
Pourquoi croyons-nous que c’est la parole de Dieu?
a) Parce que la Bible dit que c’est la Parole de Dieu
 Les prophètes utilisent souvent l’expression «Ainsi parle
l’Eternel »(Jérémie 23:16), cela signifie que le prophète parlait
les paroles mêmes de Dieu et donc ce qu’ils disent a l’autorité de
Dieu parce qu’il est de Lui.
 Aussi, quand les prophètes OT piquer dans le nom de Dieu, ils
parlaient avec l’autorité de Dieu.
 1 Samuel 10:8 - Apre sa, w’a pran devan m', w’a desann lavil
Gilgal kote m’a vin jwenn ou pita pou m’ofri bèt pou boule nèt
pou Seyè a ansanm ak ofrann pou di Bondye mèsi. Lèfini, w’a
tann sèt jou anvan m’a vin jwenn ou ankò pou m’di ou sa pou ou
fè.
 1 Samuel 13:13-14 - Samyèl di Sayil konsa: -Se bagay moun fou
ou fè la a! Ou pa swiv lòd Seyè a, Bondye ou la, te ba ou. Si ou te
swiv lòd li, li ta kite ou gouvènen pèp Izrayèl la, lèfini pitit ou yo
ta ranplase ou jouk sa kaba. Men koulye a, rèy ou pa la pou
lontan. Seyè a pral chache yon lòt moun ki va fè tou sa l’a vle
l’fè, l’a mete l’chèf sou pèp li a, tou sa paske ou pa t’swiv lòd
Seyè a te ba ou a.
Même si Samuel n’a pas dit 'Men sa Seye a di... « l’ordre qu’il a
donné à Saül était considéré comme un commandement de Dieu
parce qu’il venait du prophète de Dieu, Samuel. Par conséquent,
désobéir à l’ordre de Samuel était de désobéir à l’ordre de Dieu
parce que Samuel, en tant que prophète de Dieu, parlait au nom de
Dieu.

2 Timothee 3:16 - Tou sa ki ekri nan Liv la, se nan Lespri Bondye a
yo soti. Y’ap sèvi pou moutre moun verite a, pou konbat moun ki
nan lerè, pou korije moun k’ap fè fòt, pou moutre yo ki jan pou yo
viv byen devan Bondye.
Quand Paul mentionne «Liv la» ici, il parle de l’Ancien Testament
parce qu’ils n’avaient pas tout le Nouveau Testament quand Paul
écrivait cette lettre... il écrivait le NT! Par conséquent, Paul dit que
tout l’OT vient de l’Esprit Saint, qui est Dieu.
 2 Pierre 1:20-21
 Matthieu 19:4-5
 2 Pierre 3:16
Par conséquent, la première preuve que la Bible a
l’autorité de Dieu est qu’elle prétend être la Parole de
Dieu et donc avoir l’autorité de Dieu.
2. L’Esprit Saint nous convainc que la Bible est la Parole
de Dieu
 Paul dit en 1 Corinthiens 2:14 - Yon moun ki pa gen
Lespri Bondye a nan kè l’pa ka asepte verite ki soti
nan Lespri Bondye a. Pou li, se pawòl moun fou yo ye.
Li pa kapab konprann yo, paske se Lespri Bondye a ki
pou ede l’egzaminen yo.
 Ainsi, une personne qui a l’Esprit Saint reconnaîtra,
en lisant la Bible, que c’est la Parole de Dieu.
 Jésus a également dit dans Jean 10:27 - Mouton
m’yo koute vwa m', mwen konnen yo epi yo swiv
mwen.
 Les gens qui suivent vraiment Dieu reconnaîtront que
c’est Dieu qui parle dans la Bible.
3. Autres éléments de preuve
Il y a aussi d’autres preuves de l’autorité de la Bible :
 Il est historiquement exact - il dit la vérité sur ce qui s’est
passé dans l’histoire
 Il est cohérent en interne – il ne se contredit pas et il
raconte une histoire du début à la fin, même si elle est
écrite par de nombreux auteurs différents sur des
centaines d’années
 Il a des prophéties qui ont été accomplies des centaines
d’années après qu’ils ont été donnés
 Il a influencé l’histoire humaine plus que tout autre livre
 Des millions de personnes y ont trouvé le salut
 Mais en fin de compte, cette preuve ne sera convaincante
que si l’Esprit Saint est à l’œuvre dans la vie d’une
personne.
Application courte:
 C’est pourquoi nous devons baser nos vies sur la Bible. Pas sur
ce que notre culture enseigne, pas sur ce que disent nos
politiciens, pas sur ce que disent nos amis ou notre famille. Mais
seulement sur ce que dit la Bible. Parce que c’est la Bible qui est
la Parole de Dieu, la vérité. Si nous voulons savoir ce que Dieu
nous dit aujourd’hui, nous n’avons pas besoin de chercher
ailleurs que la Bible.
 Et cela signifie que le travail d’un prédicateur ou d’un enseignant
est d’enseigner ou de prêcher ce que dit la Bible. Le travail du
prédicateur est le premier à expliquer ce que dit la Bible et
comment elle s’applique à la vie des gens aujourd’hui. C’est la
parole de Dieu qui a le pouvoir spirituel de changer des vies
pour le bien réel.
 Quel est le problème ici?
◦ Le pasteur ou l’enseignant pourrait interpréter la Bible de manière
incorrecte. Donc, nous devons toujours être prudents et ne pas accepter
tout ce qu’un pasteur ou un enseignant dit juste parce qu’dis-le.
Si nous croyons que la Bible est la Parole de Dieu
et a l’autorité de Dieu, alors nous devons aussi
penser à la véracité de la Bible. Pouvons-nous
faire confiance à ce que Dieu dit dans la Bible? Et
si Dieu nous avait menti ?

Dieu ne peut ni mentir ni tenir des propos erronés.

 Hébreux 6:17-18 « afin que, par deux choses
immuables, dans lesquelles il est impossible que
Dieu mente, nous trouvions un puissant
encouragement, nous dont le seul refuge a été de
saisir l’espérance qui nous était proposée. »
 Tite 1.2 Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de
Jésus-Christ pour la foi des élus de Dieu et la
connaissance de la vérité qui est selon la piété,
2lesquelles reposent sur l’espérance de la vie éternelle,
promise dès les plus anciens temps par le Dieu qui ne
ment point.

2 Sam 7:18 « Maintenant, Seigneur Éternel, tu es Dieu, et

tes paroles sont vérité, et tu as annoncé cette grâce à
ton serviteur. »
 Ps. 12.7
 Prov. 30.5–6
 Matt 24.35
 Nom. 23.19 « Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un
homme pour se repentir. »

Mais nous devons aussi veiller à ce que notre interprétation de la Bible soit
correcte.
 Par exemple: les gens croyaient que le soleil tourne autour de la terre et quand
les scientifiques ont découvert que la terre tourne autour du soleil, les
chrétiens de l’époque ne les croyaient pas au début. Mais il leur a fait étudier
la Bible plus pour déterminer si elle a vraiment enseigné que le soleil va autour
de la terre. Ils ont constaté que la Bible n’enseigne pas réellement cela, il
parle juste du soleil se levant et se couchant parce que c’est ce qu’il ressemble
de notre point de vue et c’est la façon dont les gens parlent. Il ne prétend pas
être un manuel scientifique qui décrit le mouvement des planètes et du soleil.
 Par conséquent, lorsque nous sommes en face d’un faits qui semblent
contredire la Bible, nous devons utiliser le discernement et la prière pour
déterminer si c’est le fait qui est faux ou si c’est notre compréhension de la
Bible est erronée. Non pas que la Bible elle-même aura jamais tort, mais nous
pouvons la comprendre de manière incorrecte et l’interpréter mal.
 Selon Grudem : La Bible dans la version originale est sans
erreurs. Elle n’affirme rien qui soit contraire aux faits.
Quelques éléments essentiels dans l’inerrance de la Bible:
 1. L’inerrance biblique est compatible avec l’utilisation du
langage ordinaire. Ex:Jacques 1:11 - Solèy la leve ak tout
chalè li. Li cheche zèb la. Flè un tonbe. Tout bèlte l’disparèt.
Konsa tou, moun rich la gen pou l’disparèt pandan tout
kòmès li ap mache.

Nous savons par la science que le soleil ne se lève
pas réellement, mais que la terre y tourne autour, ce
qui apparait comme si le soleil se levait. Mais la
Bible parle dans un langage ordinaire parce que
c’est ainsi que les humains parlent parce que de
notre point de vue le soleil se lève et se couche. Cela
ne signifie pas que la Bible a une erreur, mais qu’elle
utilise un langage ordinaire.
  2. La Bible est inerrante dans tout ce dont elle parle,
pas seulement en matière de foi et de pratique.
 Certaines personnes disent que le but de la Bible est de
nous donner des instructions en matière de foi et comment
nous devrions vivre dans le monde et donc il dit toujours la
vérité dans ces domaines, mais il pourrait y avoir des
erreurs dans d’autres domaines, comme les détails
historiques ou scientifiques.
Le Nouveau Testament affirme que même les détails
historiques de l’Ancien Testament sont vrais:
 Matt 12:40 - Menm jan Jonas te pase twa jou twa nwit nan
vant gwo pwason an, konsa tou Moun Bondye voye nan lachè
a gen pou pase twa jou twa nwit anba tè.
 Luc 24:25 - Lè sa a Jezi di yo: Ala moun san konprann! Ki jan
lespri nou fè lou pou kwè tou sa pwofèt yo te di konsa!
Encore une fois Jésus dit tout ce que les prophètes ont dit...
pas une partie de celui-ci.
 3. La Bible n’affirme pas les choses qui sont fausses
pour communiquer son message.
Certaines personnes croient que parce que les gens dans les temps bibliques
croyaient beaucoup de choses qui étaient scientifiquement faux Dieu a affirmé ces
choses dans la Bible afin qu’Il puisse communiquer son message au peuple d’une
manière qu’ils comprendraient.
 Certains utilisent Matthieu 13:32 comme exemple de cela. Jésus dit - Grenn
moutad, se grenn ki pi piti nan tout grenn ki genyen. Hommes, lè l’pouse, li pi gwo
pase tout plant menm kalite avèk li. Li vin yon gwo pyebwa. Se konsa zwazo nan
syèl la vin fè nich nan branch li yo.
 Le problème avec ce verset est que le grenn moutad n’est pas la plus petite de
toutes les graines. Par conséquent, ils disent que Jésus affirme ce que le peuple
croyait à ce moment-là afin qu’Il puisse communiquer Son message.
 Cependant, cela signifierait tue Dieu a menti juste pour qu’il puisse communiquer
son message. C’est inacceptable pour le Dieu qui ne ment jamais (Titus 1:2;
Nombres 23:19).
 Ce que Jésus dit ici, c’est que la graine de moutarde est la
plus petite de toutes les graines normalement utilisées par le
peuple juif à cette époque. Il ne fait pas de déclaration
scientifique, mais parle dans un langage normal. Par
conséquent, c’est vrai, même s’il ne s’agit pas d’une
déclaration scientifique technique.
 Donc, la Bible n’affirme pas des choses qui sont fausses afin
de communiquer son message parce que ce serait la même
chose que Dieu mentant. Mais il utilise un langage
ordinaire.
  4. Ce sont les manuscrits originaux qui sont inerrants.
 La doctrine de l’ignorance signifie que ce qui a été écrit dans les
manuscrits originaux est sans erreurs. Cela ne signifie pas que
chaque copie de ces manuscrits est exempte d’erreur.
 En fait, il y a des erreurs dans ces copies. Mais rappelez-vous
que comme le savants bibliques ont comparés les différentes
copies, ils sont en mesure de savoir ce que les originaux ont dit.
Nous sommes donc très confiants que les mots que nous avons
aujourd’hui sont ce que les auteurs originaux ont écrit.
 Aussi ces erreurs qu’on voit dans les copies n’affectent aucune
des principales doctrines de la foi.
 Cela ne signifie pas non plus ne que les traductions
que nous avons aujourd’hui sont exempts d’erreurs.
La traduction vers une autre langue n’est jamais
parfaite et parfois le sens peut être confondu ou
perdu dans la traduction. Donc, il est parfois
important de regarder plusieurs versions pour
obtenir une compréhension complète de ce que dit
la Bible. Ou, si possible, la lecture des langues
d’origine est la meilleure.
 5. La Bible est inerrante même si Dieu a utilisé
les humains pour l’écrire.
 Certaines personnes disent que parce que Dieu a
utilisé les humains pour écrire la Bible il doit y avoir
des erreurs en elle. Mais Dieu n’est-il pas assez
puissant pour utiliser les humains pour écrire la
Bible de façon inerrante ?
 Passages difficiles dans la Bible
 Après tout cela, il faut admettre qu’il y a des passages qui sont
difficiles dans la Bible et qui peuvent sembler des erreurs.
 Nous ne devrions pas avoir peur de regarder ces passages ou de
gens qui nous interrogent à leur sujet. Si nous croyons vraiment
que la Bible est la Parole de Dieu et qu’elle est inerrante, alors
nous savons qu’il y a une réponse à toute question que quelqu’un
peut poser... même si nous ne connaissons peut-être pas la
réponse immédiatement.
 Rappelez-vous également que ce livre (dans son intégralité) a été
autour depuis près de 2 mille ans. Tout problème y a déjà été
trouvé et une réponse a déjà été déterminée. Tout ce que nous
devons faire, c’est un peu de recherche pour le savoir.
 Cette caractéristique relie les trois dernière. Parce que la
Bible est la Parole de Dieu, elle a son autorité, elle est vraie
et elle est sans erreur. Par conséquent, elle est
complètement fiable. Nous pouvons en dépendre, nous
pouvons baser nos vies sur elle. On peut lui faire confiance.

 Jésus a dit dans Luc 6:47-48 - Moun ki vin jwenn mwen, ki

tande pawòl mwen epi ki fè sa mwen di fè, men ki jan l’ap ye:
L’ap tankou yon nonm k’ap bati yon kay; li fouye tè a byen
fon, li moute fondasyon kay la sou wòch. Dlo desann, lavalas
frape kay la., kay la pa brannen paske li te byen bati.
 Le dlo k’ap desann et le Lavalas ki frape kay la sont des
symboles pour le jugement de Dieu. Par conséquent, ce que
Jésus dit, c’est que la personne qui construit sa vie sur la Parole
de Dieu sera capable de se tenir au jugement de Dieu. Mais la
personne qui ne tombe pas sous le jugement de Dieu.
 * Bien qu’il ait probablement aussi des applications aux tempêtes
de cette vie que la personne qui suit Dieu restera ferme à travers.
 La Parole de Dieu est tout à fait fiable. Ceux qui le suivent
resteront fermes, même par le jugement final de Dieu.
 *Ce n’est pas un salut par les œuvres parce que la Bible dit que le
salut est par la foi seulement.
 En lisant la Bible, nous nous rendons compte qu’il y a des choses
faciles à comprendre et d’autres qui sont plus difficiles.

 L’apôtre Pierre l’a admis dans 2 Pierre 3:15-16 - Konprann sa

byen, se pou nou ka sove kifè Seyè a ap pran tout pasyans sa a
ak nou. Se sa menm frè Pòl, bon zanmi nou an, te ekri nou dapre
bon konprann Bondye te ba li a. Nan tout lèt li yo, li pale nou sou
bagay sa yo. Gen kèk pwen ladan yo ki difisil pou konprann. Se
konsa, moun iyoran yo ak moun ki fèb nan konfyans Bondye yo ap
tòde sans pawòl yo, tankou yo fè l’pou lòt liv yo tou. Men, se sa
menm k’ap fin pèdi yo.
 Par conséquent, nous savons qu’il y a des parties de la Bible
qui peuvent être difficiles à comprendre. Mais, cela ne
signifie pas qu’il est impossible pour nous de comprendre la
Bible, ou que la plupart de la Bible est difficile à comprendre.
Nous savons que la majorité n’est pas difficile à comprendre.
 Cela nous amène à la doctrine de la clarté de la Bible. On
peut donc le définir : Le message du texte est clair pour ceux
qui le lisent avec l’aide du Saint-Esprit et une volonté d’aimer
et d’obéir à Dieu.
 Ancien Testament
 Que dit l’AT de la clarté de la Bible ?
 Deut 6:6-7 - Pa janm bliye kòmandman m’ap ban nou jòdi a. N’a moutre
yo bay pitit nou yo. N’a repete yo nan zòrèy yo, kit nou chita lakay nou,
kit n’ap mache sou granchemen, kit nou kouche nan kabann nou, kit nou
kanpe ap travay.
 Comment pouvons-nous enseigner à nos enfants la Parole de Dieu si
nous ne pouvons pas la comprendre? Évidemment, Dieu attend de Son
peuple qu’il comprenne Sa Parole.
 Psaume 119:130 - Esplikasyon nou jwenn nan pawòl ou klere lespri nou.
Yo louvri lespri moun ki san konprann yo pou yo konprann.
 Si la Parole de Dieu peut faire comprendre aux gens qui ne
comprennent pas, alors elle peut être comprise.
 Ainsi, l’OT suppose que la Parole de Dieu peut être comprise, qu’elle est
claire.
 Nouveau Testament
 Jésus réprimandait souvent les gens de ne pas comprendre la Parole de Dieu.
 Matthew 12:3 - Kèk jou apre sa, Jezi t’ap pase nan yon jaden ble. Se te yon jou repo.
Disip li yo te grangou. Se konsa yo pran keyi grap ble, yo t’ap manje grenn yo. Lè
farizyen yo wè sa, yo di l’konsa: Gade. Disip ou yo ap fè bagay lalwa nou pa pèmèt
moun fè gwo jou repo. Jezi reponn yo: Eske nou pa li sa David te fè yon jou li te
grangou, li menm ak moun pa l’yo? Li antre nan kay Bondye a, li pran pen yo te ofri
bay Bondye a, li manje. Dapre lalwa nou an, ni li menm David ni moun ki te avè l’yo pa
t’gen dwa manje pen sa yo. Se prèt yo sèlman ki gen dwa sa a.

 Jésus réprimande les pharisiens pour leur manque de compréhension de la Bible...

évidemment, il suppose qu’ils peuvent le comprendre.
 Luc 24: 25-27 - Lè sa a Jezi di yo: Ala moun san konprann! Ki jan lespri nou fè lou pou
kwè tou sa pwofèt yo te di konsa! Eske se pa pou Kris la te soufri bagay sa yo anvan
pou l’te resevwa lwanj li? Epi li pran esplike yo tou sa ki te ekri sou li nan Liv yo; li
kòmanse ak Liv Moyiz yo, li pase nan tout Liv pwofèt yo.
 Jésus a dit cela sur la route d’Emmaüs et il a réprimandé les 2 disciples pour ne pas
comprendre ce que les prophètes ont écrit. Jésus s’attendait à ce que les gens de son
temps, qui vivaient toutes les années après l’AT a été écrit, de toujours le comprendre.
 Paul suppose également que tout le monde sera en mesure de comprendre ce
qu’il écrit parce qu’il a écrit à des églises entières, pas seulement les pasteurs.
 1 Co. 1:1-2a - Mwen menm Pòl, yon moun Bondye menm te deside rele pou
sèvi Jezikri apòt, m’ap ekri lèt sa a, ansanm ak Sostèn, frè nou, pou nou tout ki
nan legliz Bondye a lavil Korent.
 Philippiens 1:1 - Se mwen menm Pòl ak Timote, de sèvitè Jezikri, k’ap ekri lèt
sa a voye bay tout pèp Bondye nan lavil Filip la k’ap viv ansanm nan Jezikri.
Lèt sa a se pou tout moun ki chèf nan legliz la ak pou tout dyak yo tou.

 Il est clair que le Nouveau Testament suppose également que les gens
peuvent comprendre la Parole de Dieu.
 Et cela est logique que Dieu qui est tout-savoir et tout-puissant a le pouvoir
de communiquer clairement ce qu’Il veut communiquer. Et à cause de son
amour, Il veut communiquer clairement pour que nous puissions comprendre.
 Exigences de compréhension
 Cependant, pour bien comprendre cette doctrine, nous
devons réaliser qu’il y a certaines exigences pour
comprendre l’Écriture.
a) Le temps
Il y a différents passages dans la Bible qui montrent qu’il faut
du temps pour comprendre la Bible. Dieu dit à Josué (1:8) -
Se pou pawòl ki nan liv lalwa a toujou nan bouch ou. Se pou
w’ap kalkile yo nan tèt ou lajounen kou lannwit, pou ou ka viv
dapre sa ki ekri nan liv la. Se konsa w’a mennen bak ou
byen. Tout zafè ou va mache byen.
 Aussi Psaume 1:1-2 dit - Ala bon sa bon pou moun ki pa koute
konsèy mechan yo, ki pa swiv egzanp moun k’ap fè sa ki mal, ki pa
chita ansanm ak moun k’ap pase Bondye nan betiz, men ki pran tout
plezi l’nan lalwa Seyè a, k’ap repase l’nan tèt li lajounen kou lannwit.
 Dans le Nouveau Testament aussi bien les apôtres et l’église tôt ont
semblé se développer dans leur compréhension, particulièrement
quand ils parlaient d’appliquer la loi d’OT aux croyants gentils.
 Actes 15:6-7 - Apòt yo ak chèf fanmi yo sanble pou egzaminen
keksyon an. Lè yo fin diskite kont yo, Pyè kanpe, li di yo: Frè m’yo,
nou konnen ki jan, depi lontan, Bondye te chwazi m’nan nou tout pou
m’anonse bon nouvèl la bay moun lòt nasyon yo, pou yo menm tou,
yo ka tande l’pou yo rive kwè nan Bondye.
 Il leur a fallu du temps pour parvenir à un accord. Ils ne
comprenaient pas tous exactlement ce qu’ils devraient faire
immédiatement, mais ce n’est qu’après discussion qu’ils ont compris.
 Hébreux 5:12-14 - Depi tout tan sa a, se pou n’te fò deja tankou
moun k’ap moutre nou yo. Men, okontrè, se bezwen nou bezwen
toujou pou moun montre nou bagay ki pi fasil yo, premye konesans
nan pawòl Bondye a. Se ti lèt nou bezwen bwè toujou, nou poko ka
manje gwo manje. Se timoun ki nan bwè lèt, paske timoun pa gen
kont esperyans pou konnen sa ki bon ak sa ki pa bon. Okontrè, se
granmoun ki manje gwo manje, paske granmoun yo konn jije, yo
konn fè diferans ant sa ki bon ak sa ki mal.
 L’écrivain aux Hébreux montre qu’à mesure que les chrétiens
mûrissent, ils grandissent mal dans leur compréhension de la Parole
de Dieu.
 Par conséquent, la Bible est capable d’être comprise, mais cela ne
signifie pas que nous allons tout comprendre à la fois. La Parole de
Dieu est claire, mais cela ne signifie pas qu’elle est toujours clair
dans notre compréhension. La croissance dans la compréhension
de la Parole de Dieu est quelque chose qui prend du temps... en fait
toute une vie.
 b) Les efforts
Connecté au temps est le fait qu’il faut faire des
efforts pour comprendre la Bible.
 Esdras 07:10 - Esdras te pase tout tan li ap
etidye lalwa Seyè a. Li t’ap swiv tou sa ki ladan l'.
Li t’ap moutre pèp Izrayèl la tout lòd ak tout
regleman Seyè a.
 Comprendre la Parole de Dieu demande parfois
des efforts. Évidemment, il y a quelques choses
qui sont faciles à comprendre, mais il y a
d’autres qui sont difficiles. Ces choses
demandent du temps et des efforts pour
comprendre.
  c) L’utilisation de moyens ordinaires
 En plus du temps et des efforts pour comprendre l’Écriture,
nous devons utiliser des moyens ordinaires.
 1. Une traduction de la Bible dans votre propre langue.
 La Bible n’est pas claire si vous ne l’avez pas dans votre
propre langue. Si je vous donnais à tous un Ancien
Testament hébreu et que je vous dis : « Vous pouvez
comprendre la Bible, alors lisez-la ! » Vous seriez tous en
désaccord et dire qu’il est impossible de comprendre la Bible.
 La doctrine de la clarté de l’Écriture ne signifie pas que tout le
monde sera capable de lire les langues originales par magie.
Mais, à moins que nous étudiions les langues originales, nous
avons besoin to utiliser une traduction qui est dans
notrepropre langue pour comprendre ce que la Bible dit.
 2. Écouter les enseignants de la Parole comme les pasteurs ou les enseignants au
séminaire. Ou lire des commentaires ou d’autres choses écrites par des gens qui
expliquent la Parole de Dieu.
 1 Corinthiens 12:28a - Dieu un établi dans l’Église premièrement des
apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des
enseignants...
 Dieu a donné des enseignants à l’Église et ainsi nous pouvons les
écouter pour nous aider à comprendre la Parole de Dieu. Cela ne
signifie pas nécessairement seulement les pasteurs ou les enseignants
dans un séminaire, mais il peut également inclure les parents qui
enseignent les paroles de Dieu ou les croyants qui sont matures et
aider les croyants plus immatures à comprendre.
 Cela pourrait même inclure des gens qui sont morts depuis, mais nous
avons encore les livres qu’ils ont écrits. Nous pouvons apprendre
beaucoup de la façon dont les gens dans le passé ont compris la Bible.
3. Étudier la Bible en communion avec les autres.
 Non seulement penser par nous-mêmes, mais aussi parler à
d’autres personnes de ce que la Bible signifie. Par exemple :
études bibliques de groupe.
 4. D’autres outils pour nous aider à comprendre la Bible:
dictionnaires d’hébreu ou de grec, ou dictionnaires
théologiques. Ces choses peuvent nous aider à mieux
comprendre les langues originales de la Bible. Ou d’autres
livres qui parlent d’histoire qui peuvent nous aider à mettre la
Bible dans son contexte historique.
 Bien que la Bible soit claire et que nous puissions la
comprendre, nous devrons souvent utiliser ces moyens pour
nous aider à la comprendre.
 d) La volonté d’obéir
 Pour bien comprendre l’Écriture, nous devons être disposés à obéir à ce que dit
l’Écriture. Si nous ne voulons pas obéir à l’Écriture, notre compréhension de celui-
ci fera toujours défaut.

 Jésus débattait avec quelques Juifs et Il leur a dit dans Jean 8:43-44a -
Poukisa nou pa konprann sa m’ap di nou la a? Paske nou pa kapab tande
pawòl mwen yo. Se Satan ki papa nou. Se sak fè nou vle fè sa papa nou vle.

 Et dans ce verset, le mot «tande » a le sentiment d’entendre et d’accepter.

Par conséquent, Jésus dit que ces people ne pouvaient pas comprendre Sa
Parole parce qu’ils n’étaient pas en mesure de l’accepter. Pourquoi n’ont-ils
pas été en mesure de l’accepter? Parce qu’ils ont suivi Satan. Par
conséquent, l’idée est que les gens qui seront capables de comprendre la
Parole de Dieu sont les gens qui veulent lui obéir. Quelqu’un qui ne veut
pas obéir à Dieu ne sera pas capable de comprendre la Parole de Dieu.
 Paul dit une chose similaire dans 1 Corinthiens 3:1-3 - frè
m’yo, pou di vre, mwen pa
t’kapab pale ak nou tankou ak moun ki gen Lespri Bondye a nan kè yo.
Mwen te blije pale ak nou tankou ak moun k’ap viv dapre lide ki nan
lèmonn, tankou ak moun ki timoun toujou nan konfyans yo nan Kris
la. Mwen te blije moutre nou ti bagay tou senp, tankou lè yo bay
timoun piti lèt, yo pa ba yo gwo manje. Paske nou pa t’ankò pare pou
sa. Ata koulye a, nou poko pare. Paske n’ap viv tankou moun k’ap viv
dapre lide ki nan lemonn toujou. Depi ou tande gen jalouzi nan mitan
nou, depi nou gen kont yonn ak lòt, nou tou wè se moun lemonn nou
ye, se tankou moun k’ap viv dapre lide ki nan lemonn lan n’ap viv.
 L’idée est que tant que les Corinthiens sont encore dans la jalousie et les
conflits Paul doit leur parler comme s’ils étaient timoun dans la foi parce
qu’ils ne comprendront pas les choses les plus matures.
 Par conséquent, la Bible peut être comprise, mais elle ne peut être vraiment
comprise que par les gens qui veulent suivre Dieu. Aux gens qui veulent
rester dans leur péché, ils comprendront toujours mal ce que dit la Bible.
C’est même vrai pour les pasteurs ou autres dirigeants chrétiens.
 Selon Grudem: la nécessité de l’Écriture signifie que la Bible
est nécessaire pour connaître l’Évangile, pour maintenir la
vie spirituelle, et pour connaître la volonté de Dieu, mais il
n’est pas nécessaire de savoir que Dieu existe ou de savoir
quelque chose sur le caractère de Dieu et les lois morales.
 La nécessité des Écritures signifie que la Bible est
nécessaire pour connaître l'Évangile, pour maintenir la vie
spirituelle et pour connaître la volonté de Dieu, mais ce n'est
pas nécessaire pour savoir que Dieu existe ou pour
connaître quelque chose sur le caractère et les lois morales
de Dieu.
 Déballons la dernière définition en la divisant en différentes parties
:
a) L’Évangile:
 Romains 10:13-17
 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et
comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ?
Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche
? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés
? selon qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux Les ...pieds de ceux qui
annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles !
Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Esaïe dit-il:
Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? Ainsi la foi vient de ce
qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.
 L’idée que Paul dit dans ce passage est que les gens ne peuvent
être sauvés que s’ils ont entendu l’Evangile qui est la parole de
Christ. Où trouvons-nous la parole du Christ ? Dans la Bible.
 Par conséquent, la Bible est nécessaire pour l’Evangile parce que
c’est là que nous trouvons le message de l’Evangile. Et personne
ne peut connaître l’Évangile à moins qu’ils ne lisent la Bible ou
que quelqu’un leur dise ce qu’il dit.
 Une autre façon de dire cela est que la Bible est nécessaire pour
le salut parce que c’est dans la Bible que nous trouvons le
message de l’Evangile.
 D’autres versets qui disent aussi que le salut n’est qu’en Jésus:
Jean 3:18; Jean 14:6; Actes 4:12; 1 Timothée 2:5-6
 Qu’en est-il des saints OT qui n’ont pas
entendu l’Évangile tel que nous le
connaissons?
 Ils ont également été sauvés par la foi en
Jésus, même s’ils ne savaient pas tous les
détails que nous connaissons maintenant. Ils
avaient la promesse d’un Messie à venir
(Genèse 3:15; Ésaïe52:13-53:12) et ils ont
mis leur foi dans la promesse de Dieu.
Hébreux 11:13 -16

 13 C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu
les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin,
reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.
 14 Ceux qui parlent ainsi montrent qu'ils cherchent une patrie.

 15 S'ils avaient eu en vue celle d'où ils étaient sortis, ils

auraient eu le temps d'y retourner.

 16 Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c'est-à-dire

une céleste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé
leur Dieu, car il leur a préparé une cité.
 Jésus a également dit qu’Abraham attendait avec impatience le
jour où Il (Jésus) arriverait en Jean 8:56.

 Cela montre que les saints de l’OT avaient une foi qui était
impatiente de savoir quand Dieu enverrait Son Messie. C’est
cette foi qui les a sauvés. Nous avons une foi qui regarde en
arrière à ce que Jésus a fait, ils avaient une foi qui attendait avec
impatience ce que Dieu ferait. Mais de toute façon, c’est le salut
par la foi.
 Qu’en est-il des gens qui n’ont jamais entendu parler de
Dieu?
 Il est de la responsabilité de l’Église de les atteindre. C’est
ce que les missionnaires have fait depuis le début de l’église,
en commençant par Paul et en continuant aujourd’hui. Jésus
nous a ordonné de répandre l’Évangile dans le monde entier
:Matthieu 28:18-20
En outre, nous savons que Dieu est juste et bon et juste. Il fera
toujours de bons jugements. Tous ceux qui vont en enfer
mériteront d’y aller.
 b) La vie spirituelle

 Deutéronome 32:47 - Lè Moyiz fin bay pèp Izrayèl la tout

pawòl sa yo, li di yo konsa: -Se pou nou koute tout
kòmandman m’ap ban nou jòdi a. Y’a sèvi m’temwen mwen te
fè nou konnen yo. Nou menm, n’a pase pitit nou yo lòd pou
yo kenbe yo, pou yo swiv tout pawòl ki nan lalwa Bondye a.
Paske, se pa pawòl nou ka pran konsa konsa. Se lavi yo ye
pou nou. Se yo menm k’ap fè nou viv lontan nan peyi nou
pral pran pou nou an, lè n’a fin janbe lòt bò larivyè Jouden an.
 La parole de Dieu est la vie du peuple !
 Matthieu 4:4 - Jezi reponn li: Men sa ki ekri: Moun pa kapab viv ak manje ase.
Yo bezwen tout pawòl ki soti nan bouch Bondye tou.

 La Bible n’est pas seulement de nous montrer le chemin à sauver, mais nous
en avons besoin pour continuer à grandir dans la maturité et de maintenir la
vie spirituelle. Si nous commençons à négliger la Bible, alors nous
retoucherons dans le péché ou du moins nous ne grandirons pas dans la
maturité. Ce n’est qu’à travers la Bible que nous pouvons grandir
spirituellement.
 Application – c’est pourquoi il est si important pour nous d’enseigner la Bible
dans l’église. Comment le peuple peut-il devenir une maturité spirituelle s’il
ne connaît pas la Bible ?
 C’est aussi ce que Jésus nous a ordonné de faire. La Grande Commission
ne se contente pas de planter des églises parce qu’il a dit :«Moutre yo pou
ouve tou sa mwen te ban nou lòd fè». Il est donc de notre travail d’enseigner
aux gens ce que Dieu a commandé qui inclut toute la Bible.
 Ainsi, la Bible est nécessaire pour maintenir la vie spirituelle.
 c) La volonté de Dieu
La Bible est également nécessaire pour connaître, avec
certitude, la volonté de Dieu. Nous pouvons avoir une idée de
la volonté de Dieu de la révélation générale dans nos
consciences, mais pour que nous puissions avoir une
connaissance claire et certaine de la volonté de Dieu, nous
devons la lire dans la Bible.
 c) La volonté de Dieu

 Psaume 1:1 - Ala bon sa bon pou moun ki pa koute konsèy

mechan yo, ki pa swiv egzanp moun k’ap fè sa ki mal, ki pa
chita ansanm ak moun k’ap pase Bondye nan betiz, men ki
pran tout plezi l’nan lalwa Seyè a, k’ap repase l’nan tèt li
lajounen kou lannwit.
 Qui est la personne bénie? La personne qui suit la loi de
Dieu. Comment savons-nous ce qu’est la loi de Dieu ?
Parce qu’Il nous l’a donné dans la Bible. Sans la Bible, nous
ne saurions pas avec certitude ce qu’est la loi de Dieu.
 1 Jean 5:2-3 - Nou konnen nou renmen pitit Bondye yo lè
nou renmen Bondye, lè nou fè tou sa li mande nou fè. Nou
renmen Bondye, lè nou fè tou sa li mande nou fè.
 Comment pouvons-nous faire tout ce qu’Il nous a ordonné de
faire si nous ne savons pas ce qu’Il nous a ordonné de faire?
On ne peut pas. Par conséquent, nous avons besoin que la
Bible sache ce que Dieu nous a commandé afin que nous
puissions l’aimer correctement.
 d) Certitude s’il y a quoi que ce soit
 Grudem donne une idée intéressante quand il dit que la Bible est
nécessaire pour que nous soyez certains de quoi que ce soit.
 C’est parce que nous ne savons pas tout ce qu’il y a à savoir. Si
nous ne savons pas tout, alors il est possible qu’à l’avenir nous
apprenions que quelque chose que nous croyons aujourd’hui est
faux.

 Nous voyons cela tout le temps dans la science. Il y a longtemps

les gens avaient l’habitude de penser à guérir quelqu’un qui est
malade son sang avait besoin d’être sorti. Mais nous n’y croyons
pas aujourd’hui parce que les médecins comprennent mieux la
maladie qu’auparavant.
 Alors, comment pouvons-nous être sûrs de quoi que ce soit?
Comment pouvons-nous savoir que quelque chose est
certainement vrai et ne sera pas prouvé faux à l’avenir?

 Il y a 2 façons:
1. Nous devons apprendre tout ce qu’il y a à savoir.
Quelqu’un qui sait tout peut nous le dire.
La Bible est la deuxième réponse. Dieu, qui sait tout, nous a révélé
qui Il est, qui nous sommes et quel est le monde qui nous entoure.
Dieu est un Dieu aimant et personnel qui sait toutes choses, est
tout-puissant et a créé toutes choses. Nous sommes des créatures
faites à l’image de Dieu. Le monde est la création de Dieu.
◦ Nous savons ces choses avec certitude parce que Dieu nous en a parlé. S’il
n’avait pas fait cela, alors nous ne saurions pas ces choses avec certitude ... même
si nous pouvons avoir une idée à leur sujet de regarder la création.

◦ Et cette base de certitude est comme une base sur laquelle nous pouvons
construire plus de connaissances. Par exemple: nous savons que Dieu a tout créé
et qu’Il est une personne. Cela signifie que le monde n’est pas gouverné par le
chaos (dezòd) mais plutôt par un Dieu personnel. S’il est gouverné par Dieu,
alors il doit avoir un sens dans la façon dont il fonctionne. Si c’est logique, alors
nous pouvons découvrir comment cela fonctionne. Et cela nous conduit à toute la
science qui cherche à comprendre comment fonctionne la création. Biologie étudie
le fonctionnement de la vie, des plantes, des animaux et de l’homme. Astronomie
étudie comment les étoiles et les planètes fonctionnent et se déplacent.
 Ainsi, la Bible est également nécessaire pour savoir quoi que
ce soit avec certitude. Parce que dans la Bible, nous avons
le Dieu qui sait tout et qui ne ment jamais, ce qu’IL nous dit
ne sera jamais faux.
  d) La Bible n’est pas nécessaire de savoir que Dieu existe
 Romains 1:19-21
19 car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu

le leur ayant fait connaître.

20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et

sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde,

quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
21 puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu,

et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs
pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
 Ce passage montre clairement que les gens peuvent
comprendre certaines choses sur Dieu par la création. Par
conséquent, la Bible n’est pas nécessaire pour que les gens sachent
que Dieu existe. Il est clair dès la création que Dieu existe. La
complexité des plantes, des animaux et de notre propre corps
montre qu’il a été conçu par Dieu. En outre, comment quelque
chose a-t-il même commencé si Dieu ne l’a pas créé ? Pourquoi y
a-t-il quelque chose au lieu de rien ? Parce que Dieu a créé quelque
chose.

Donc, nous n’avons qu’à regarder la création pour savoir que Dieu
existe. Nous n’avons pas besoin de la Bible pour le savoir.
  e) La Bible n’est pas nécessaire pour savoir quelque
chose sur le caractère et la moralité de Dieu
 Romains 2:14-15
 14 Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que
prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-
mêmes;
 15 ils montrent que l'oeuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur

conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se

défendant tour à tour.
 Encore une fois, c’est la même idée que nous avons vu dans la
révélation générale. C’est que dans la conscience des gens, ils
ont une idée de ce qui est bien et mal. Même si cette
connaissance n’est pas parfaite et peut être erronée, nous
savons que tout le monde a une idée de ce qui est bien et ce qui
ne va pas.
 Cependant, nous savons que, bien que les gens puissent savoir
certaines choses de la révélation générale, ils ne peuvent pas tout
savoir à partir de lui. Par conséquent, nous avons besoin de la
révélation spéciale, la Bible, pour comprendre et avoir la certitude
sur qui est Dieu et ce qu’Il a fait pour nous dans l’Evangile.
 Grudem définit ainsi la suffisance de l’Écriture
contient toutes les paroles de Dieu ne nous
avons besoin pour le salut, pour lui faire
parfaitement confiance et pour lui obéir
parfaitement.
 - L’Écriture contient toutes les paroles de
Dieu dont nous avons besoin pour le salut,
pour lui faire parfaitement confiance et pour
lui obéir parfaitement.
 2 Timothée 3:15-17
 15 dès ton enfance, tu connais les saintes

lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par

la foi en Jésus Christ.
 16 Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile

pour enseigner, pour convaincre, pour

corriger, pour instruire dans la justice,
 17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et

propre à toute bonne œuvre.

 Paul dit que de la Bible un croyant trouve 'tou sa li
bezwen pou l’fè tou sa ki byen.' Il ne dit pas que nous
trouvons une partie de ce dont nous avons besoin ou la
plupart de ce dont nous avons besoin, mais tout ce dont
nous avons besoin. Par conséquent, la Bible est
suffisante. Nous n’avons pas besoin de chercher
ailleurs pour savoir ce que Dieu exige de nous, tout est
dans la Bible.

 C’est très important parce que cela signifie que nous

pouvons savoir ce que Dieu veut que nous faisions et
croyons. Ce n’est pas un mystère, il n’est pas caché
quelque part loin ou dans un livre que nous n’avons
pas. Tout ce que Dieu exige de nous est dans la Bible.
Si nous l’étudions, nous pouvons découvrir ce que la
volonté de Dieu pour nous et les réponses à nos
questions.
 Cela ne signifie pas que trouver ces choses est
toujours facile. Il faut travailler et étudier et nous
devrons souvent lire d’autres livres qui peuvent
nous aider à comprendre ce que dit la Bible.
Mais cela signifie que c’est possible.

 Cependant, ici, protestants et catholiques ne sont

pas d’accord. L’Église catholique croit que la
Bible et leur tradition sont égales. Par
conséquent, ils croient que les gens ont besoin
de connaître la Bible et aussi les enseignements
historiques de l’Église catholique pour savoir ce
que Dieu veut.
 Mais les protestants croient en sola scriptura
qui est l’idée que c’est la Bible seule qui a
l’autorité de Dieu et est donc suffisante pour
tout ce que nous avons besoin de savoir.
Bien qu’il soit clair que les enseignements des
chrétiens à travers l’histoire peuvent nous
aider à comprendre la Bible, ils ne sont pas
égaux à la Bible. Ce serait comme ajouter à la
Parole de Dieu. Par conséquent, les
protestants croient que la Bible seule est
suffisante.
 Applications de cette doctrine
 1. Nous pouvons avoir confiance que nous
pouvons savoir ce que Dieu veut que nous c
cruons ou que nous faisions dans nos vies.
*nous en avons déjà parlé.
 Que se passe-t-il si la Bible ne répond pas
directement à une question que nous pourrions
avoir ? Il se peut que Dieu nous donne la liberté
dans ce domaine. Par exemple: il n’y a nulle part
dans la Bible qui dit que nous devons chanter à
l’église d’abord, puis avoir le prédicateur
deuxième et se terminer par une prière. Si nous
commetions une prière, alors le prédicateur et
chanté en dernier ce ne serait pas un péché.
 2. Nous ne devrions rien ajouter à l’Écriture ou
penser à autre chose comme égal à l’Écriture.

 Les mormons le font, par exemple. Mais parfois, les

chrétiens peuvent le faire s’ils donnent de nouvelles idées
sur Dieu qui sont basées sur leur propre pensée ou en
disant qu’ils ont reçu une nouvelle révélation de Lui.
 Nous devons être très prudents de ce genre de chose et
toujours le tester par rapport à ce que dit la Bible. Dieu ne
contredira pas sa propre Parole, donc si quelqu’un prétend
avoir une révélation de Dieu qui est contre ce que dit la
Bible, alors la révélation de cette personne est fausse.
 Nous devons prendre soin de nous rappeler que Dieu nous
a donné tout ce que nous devons savoir dans la Bible. Il
peut encore nous parler de différentes façons, mais ils
doivent toujours être d’accord avec la Bible.
 3. Nous ne devrions pas considérer tout péché qui
n’est pas interdit par la Bible
 Parfois, les chrétiens ont la tentation d’ajouter à ce que dit la Bible
et de faire pécher des choses qui ne sont pas interdites par la Bible.
Par exemple: certaines personnes avaient l’habitude de dire de
regarder la télévision le dimanche est un péché parce que c’est le
Jour du Seigneur. Mais la Bible ne dit pas ça.

 Nous devons nous rappeler que la Bible est suffisante. Nous ne

devons pas ajouter à it. Si nous ajoutons à cela, alors nous risquons
de rendre les gens frustrés de suivre toutes ces règles
supplémentaires que les gens ont composées. Cela ne fera que
blesser les gens spirituellement parce qu’ils peuvent commencer à
croire qu’ils pèchent quand ils ne le sont pas vraiment. Je ne
pourrais pas les faire tomber loin de l’église et de la foi parce qu’ils
pensent qu’ils ne peuvent jamais suivre toutes les règles qui leur
sont imposés.
 Ou cela pourrait les faire penser qu’ils sont meilleurs que tout le
monde parce qu’ils suivent toutes les règles. Cela conduit à
l’orgueil et les gens en dehors de l’église ne verront qu’un
peuple fier au lieu de la foi et l’amour que les chrétiens sont
censés avoir.
 Bien sûr, nous devons nous assurer que nous comprenons la
Bible correctement aussi. Par exemple: Adventistes du Septième
Jour disent que si nous n’avons pas d’église le samedi c’est un
péché parce qu’il désobéit au commandement sur le sabbat.
Mais ce qu’ils ne comprennent pas, c’est que nous sommes dans
la nouvelle alliance et nous devons interpréter la Loi ot à la
lumière de Jésus-Christ qui a accompli la Loi (Matthieu 5:17; le
sabbat: Colossiens 2:16-17; Romains 14:5-6). Ainsi, comme
nous pensons à ce que la Bible dit, nous devons toujours nous
assurer de l’interpréter correctement.
 La Bible suffit. Nous ne pouvons rien y ajouter. Nous ne
pouvons pas considérer tout péché qui n’est pas interdit par la
Bible, mais nous devons comprendre la Bible correctement aussi.
4.Nous ne devrions considérer rien d’exigé de nous qui
n’est pas commandé par la Bible
 C’est lié au dernier point mais c’est un peu différent. La Bible est
suffisante pour que nous connaissons la volonté de Dieu pour nous. Par
conséquent, nous pouvons trouver tout ce que nous devons savoir sur
ce que nous devons faire dans la Bible. Nous n’avons pas besoin de
chercher ailleurs la volonté de Dieu, sauf dans la Bible.

 Évidemment, nous pouvons prier et Dieu peut nous guider en particulier

de manière spécifique que nous avons besoin d’appliquer la Bible dans
nos vies. Mais tout ce que nous pensons entendre de Dieu doit toujours
être confirmé par la Parole de Dieu dans la Bible. Dieu ne contredit pas
Sa Parole. Et c’est la Bible qui est quelque chose qui est certain. Les
sentiments que nous pouvons obtenir peuvent venir de l’Esprit Saint,
mais ils peuvent aussi être faits par nous-mêmes ou être causés par
autre chose.
 Cela peut nous libérer d’essayer
constamment de trouver la volonté de Dieu
en dehors de la Bible parce que tout ce que
nous devons savoir sur Sa volonté est dans la
Bible.
 En outre, il devrait nous encourager à
continuer à étudier la Bible pour grandir dans
notre compréhension de celui-ci afin que
nous puissions toujours suivre Dieu de mieux
en mieux.
 5. Nous devrions mettre l’accent sur ce que la
Bible souligne et se contenter de l’Écriture
que Dieu a donnée

 Deutéronome 29:29
Les choses cachées sont à l'Éternel, notre Dieu;
les choses révélées sont à nous et à nos
enfants, à perpétuité, afin que nous mettions
en pratique toutes les paroles de cette loi.
 Il y a des choses que la Bible ne parle pas beaucoup, ou
qu’il peut être complètement silencieux sur. Nous pouvons
nous contenter de savoir que tout ce que Dieu a voulu que
nous saurions sur quelque chose qu’Il nous a déjà donné
dans la Bible. Nous n’avons pas besoin d’essayer d’y
ajouter ou de souhaiter que Dieu y ajoute.
 En outre, cela signifie que nous devons nous assurer que
nous nous concentrons sur les choses que la Bible se
concentre sur. Parfois, les chrétiens peuvent se concentrer
beaucoup sur les choses moins importantes, sans
importance et cela a causé une profonde division dans
l’Église.
 Par exemple: Devrions-nous baptiser les bébés? Quelle est
la bonne façon pour l’Église d’être gouvernée? Quels
vêtements les gens devraient-ils porter à l’église?
 Ce genre de questions n’est pas au centre de la Bible,
même si elles peuvent y être mentionnées. Et même
s’il s’agit de questions importantes auxquelles il faut
répondre.
 Cependant, le fait est que nous devrions nous
concentrer sur ce que la Bible se concentre sur. Jésus
a critiqué les pharisiens pour avoir fait la même
chose: Matthieu 23:23 - Malè pou nou, nou menm
dirèktè lalwa ak farizyen, bann ipokrit! Nou bay
Bondye ladim nan rekòt pye mant, pye ani etwale ak
pye pèsi, men, nou neglije bagay ki pi konsekan nan
lalwa a: n’ap fè lenjistis, nou pa gen kè sansib, nou
pa kenbe pawòl nou. Men sa pou n’te fè san nou pa
neglije lòt bagay yo.
 Combien de fois les chrétiens se concentrent-ils sur
des choses qui ne sont pas importantes et négligent-
ils des choses qui sont très importantes ? Combien
de fois les églises dépensent-elles de l’argent pour
un beau bâtiment et un bon système de son tandis
qu’il y a des gens dans leurs communautés qui ne
connaissent pas Dieu et qui sont dans le besoin
désespérément?
 La Bible est suffisante et ce sur quoi elle se concentre
devrait être notre objectif aussi. Les autres choses
sont toujours importantes, mais nous devrions
consacrer la plus grande partie de notre temps et de
notre énergie à nous concentrer sur ce qui est le plus
important.