INTRODUCTION

Nous sommes confrontés au fait presque inconnu de notre identification au Christ. Tout de suite,
vous demandez : « Que signifie l'identification ? " Cela signifie notre union complète avec Lui
dans son sacrifice substitutif. Par exemple, ce terme est utilisé : « J'ai été crucifié avec le Christ. "
C'est notre identification avec le Christ dans sa crucifixion. Je suis mort avec christ.
J'ai été enterré avec le Christ. J'ai souffert avec christ.
J'ai été rendu vivant avec le Christ. Maintenant, je suis assis avec Lui. Cette petite préposition
"avec" est la clé qui a débloqué une vérité cachée depuis longtemps qui est d'une importance
vitale pour nous.
Les deux ou trois premiers chapitres de ce petit livre vous conduiront dans l'antichambre de la
plus grande Révélation de Dieu liée à la Nouvelle Création.

LA LOI DE L'IDENTIFICATION
L'enseignement de l'Identification est le côté juridique de notre Rédemption. Il nous dévoile ce
que Dieu a fait en Christ pour nous, depuis le temps où Il est allé à la Croix, jusqu'à ce qu'il
s'assoie à la droite du Père.
Le côté vital de la Rédemption est ce que le Saint-Esprit, à travers la Parole, fait en nous
maintenant. Plusieurs fois Paul utilise la préposition "avec" en lien avec son enseignement
substitutif. Cal. 2:20 « J'ai été crucifié AVEC Christ. "
Puis il nous dit que "nous sommes morts AVEC Christ", qu'"il a été enterré AVEC Christ. "
Cela nous donne la clé qui ouvre les grands enseignements de l'Identification.
Le Christ est devenu un avec nous dans le péché, afin que nous ne fassions qu'un avec Ilim dans la
justice.
Il est devenu tel que nous étions, jusqu'au bout que nous puissions être tel qu'Il est maintenant. Il
est devenu un avec nous dans la mort, afin que nous puissions être un avec Lui dans la vie. Il y a
une double unité : d'abord son unicité avec notre péché sur la croix ; ensuite, notre unicité avec
Lui dans sa gloire sur le trône.
Eph. 2:6 "Et nous a élevés avec lui, et nous a fait nous asseoir avec lui dans les lieux célestes,
dans le Christ Jésus. " Il est devenu tel que nous étions, afin que nous puissions devenir tel qu'Il
est.
Il est mort pour nous faire vivre. Il a été fait péché pour nous rendre Justes. Il est devenu faible
pour nous rendre forts. Il a souffert de la honte pour nous rendre gloire. Il est allé en enfer pour
nous emmener au paradis. Il a été condamné pour nous justifier. Il a été rendu malade afin que la
guérison soit la nôtre. Il a été chassé de la présence de Dieu afin de nous y accueillir. Dans le fait
de l'Identification nous avons l'une des phases les plus riches de la Rédemption.
ON EST MORT AVEC LUI

Jésus est mort deux fois sur la croix. Je le savais depuis de nombreuses années, mais je n'en avais
aucune preuve scripturale. Un jour j'ai découvert Isaïe 53:9, la réponse à ma longue recherche. "Et
ils ont fait sa tombe avec les méchants, et avec un homme riche dans sa mort. "Le mot "mort" est
pluriel en hébreu.
Beaucoup d'entre vous qui ont des bibles avec des rendus marginaux le remarqueront. C'est-à-dire
que Jésus est mort deux morts sur la croix : il est mort spirituellement avant de mourir
physiquement. Dans Jean 10:18 Il a dit que personne ne pouvait Lui prendre la vie. Il ne pouvait
pas être tué; Il ne pouvait pas mourir. Pourquoi ? Parce que son corps n'était pas mortel.
Jésus avait un corps comme celui de Adam avant de pécher. C'était un corps humain parfait, pas
mortel, ni immortel. C'était un corps qui ne pouvait pas mourir jusqu'à ce que le péché ait pris
possession de son esprit.
Autrement dit, Jésus devait mourir spirituellement avant de pouvoir mourir physiquement.
Si le corps de Jésus avait été comme le vôtre et le mien, alors Il n'était pas divinité, il n'était pas un
substitut, et il n'est pas mort pour nos péchés ; il est simplement mort en martyr. Mais, s'il avait un
corps comme le corps du premier homme @TAG, ce n'était pas mortel, pas sujet à mort, (ce qui
signifierait sujet à Satan), alors Il était divin.
Dans notre dernier chapitre, nous avons vu l'homme cloué à la croix avec le Christ. En cela, nous
voyons la race humaine mourir avec le crucifié. Paul dit : « Si nous mourons avec le Christ, nous
croyons que nous vivrons aussi avec Lui. » Romains 6:8 et 2 Timothée 2:11. Dans ces écritures,
nous remarquons que nous sommes morts avec Christ quand Il est mort.
Il était notre remplaçant. Nous étions un avec Lui sur la croix. Nous ne faisions qu'un avec Lui
dans sa mort. Il est mort sous notre jugement, à notre place. Il est mort parce qu'il a été fait
pécher.
Si nous l'acceptons, il ne peut y avoir de jugement pour nous.
Esaïe 53:10-12 « Pourtant il a plu à Jéhovah de le blesser; il l'a rendu malade: quand tu feras de
son âme une offrande pour le péché, il verra sa semence, il prolongera ses jours, et le plaisir de
Jéhovah prospérera dans sa main. Il verra le travail de son âme, et sera satisfait: par la
connaissance de lui-même mon juste serviteur justifiera beaucoup; et il portera leurs iniquités.
C'est pourquoi je vais lui diviser une partie avec les grands, et il divisera le butin avec les forts;
parce qu'il a versé son âme jusqu'à la mort, et était compté avec les transgresseurs; pourtant il a
mis à nu le péché de beaucoup, et a intercession pour les transgresseur. "
Ça ressemble à la Révélation de Pauline, non ?
La Révélation Pauline est un dévoilement de ce qui s'est passé depuis le moment où Jésus a été
fait péché sur la croix, jusqu'à ce qu'il s'est assis à la droite de Dieu. Nulle part ailleurs nous ne
pouvons C'est de la substitution. C'est une identification absolue. C'est une partie de la grande
vérité substitutive dans la prophétie.
Il a déversé sa vie dans la mort. À travers cette mort, nous avons été rendus vivants. C'est notre
péché qui l'a tué. C'est sa justice qui nous donne la vie. Il a bu la coupe de la mort, afin que nous
puissions boire la coupe de la vie. Dans ce puissant ministère avant qu'Il ne ressuscite d'entre les
morts, Il a détruit la seigneurie de la mort.
Quand la mort l'a tué, elle s'est tuée elle-même. Il a vaincu le péché quand Il l'a permis de le
vaincre
Lui. Il a vaincu Satan quand il a laissé Satan gagner la maîtrise sur Lui. Il a conquis la maladie
quand il a laissé la maladie prendre possession de Lui. Il est devenu un avec Satan dans la mort
spirituelle, pour nous faire un avec Dieu dans la vie spirituelle.
« Celui qui ne connaissait pas le péché, il a fait pécher en notre nom; afin que nous devenions la
justice de Dieu en Lui. » (2 Corinthiens 5:21). Il est devenu un avec nous dans la faiblesse, dans le
péché, dans la maladie et dans la mort spirituelle, afin qu'il puisse nous faire un avec lui-même
dans la justice, en parfaite santé et en communion avec le Père.
Il est devenu prisonnier de la mort afin de nous libérer. Dans l'esprit de la justice, nous sommes
morts au péché et à sa domination quand nous sommes morts avec Christ. " Celui qui est mort est
justifié par le péché. " (Romains 8:7). Il est libre de la seigneurie de la mort spirituelle. Il y avait
dans l'esprit de Dieu à la Crucifixion, une parfaite unité du Christ avec nous, et dans la
Résurrection et la Nouvelle Naissance, une parfaite unité de nous en Christ.
Tout comme Jésus a vaincu la mort en s'y soumettant, nous, dans la Nouvelle Création,
conquissons Satan en nous soumettant à la Seigneurie de Jésus. Nous et nos maladies avons été
posés sur Lui, et nous sommes devenus une partie de Lui quand Il a été fait péché avec notre
péché. Nous sommes guéris en devenant partenaires de sa nature divine.
La maladie et la maladie n'appartiennent pas à la Nouvelle Création. C'est une chose anormale
dans l'esprit du Père qu'un enfant de Dieu soit malade. Nous sommes morts avec Lui. Nous
sommes morts à la domination du péché. Nous sommes morts à la domination de la maladie. Nous
sommes morts à la domination des circonstances et des habitudes.
1 Pierre 2:24 devient une réalité. "Qui lui-même met à nu nos péchés dans son corps
l'arbre, afin que nous, étant morts aux péchés, puissions vivre jusqu'à la justice; par lequel les
rayures vous avez été guéri. " C'est l'identification, notre unique unique avec Lui dans le péché et
le jugement sur la croix.
"Que nous, étant morts dans les péchés. " Sa mort et notre mort sont identiques. Ce n'est pas sa
mort physique. C'est spirituel. Il y est mort deux fois. Il a pris part à notre mort spirituelle. Nous
ne faisions qu'un avec Lui dans ce jugement.
"Pour que nous puissions vivre jusqu'à la justice. " Ou que nous puissions participer à Sa justice
comme Il a partagé nos péchés, afin que nous soyons justes comme Il est devenu péché avec nos
péchés.
Puis la déclaration merveilleuse suivante : « Par qui vous avez été guéri. " Il avait non seulement
notre nature de péché, mais il avait aussi nos maladies.
Il a pris le contrôle de nos maladies ; il les a mis de côté quand Il a mis le péché de côté. "Par ses
galons nous sommes guéris. " C'est palpitant. Alors qu'Il a mis nos péchés et nos maladies à l'écart
en devenant péché et maladie pour nous, nous prenons donc part à sa justice et à sa guérison
lorsque nous acceptons son travail pour nous.
Christ est mort une fois pour toutes en tant que substitut du péché. Lui, en jugement, a répondu
aux exigences de la Justice pour nous. Il les a emmenés avec Lui quand Il est allé au lieu de la
substitution, le lieu du jugement, le lieu de la souffrance. Je suis convaincu que le Père nous voit
en Christ comme parfaits, comme l'œuvre achevée du Christ est parfaite. Il a vu que notre union
avec Satan était une union parfaite.
Nous étions un avec le diable. Il a posé notre mort spirituelle sur le Christ. Ephésiens 2:10 « Car
nous sommes son travail, créés en Jésus Christ. " Cette œuvre a été réalisée par le grand maître
ouvrier, le Christ, avant qu'Il ne ressuscite d'entre les morts. Le Père nous voit maintenant dans
toute notre beauté et notre perfection en Christ. Cette beauté lui appartient. Il nous a fait plaire à
son propre cœur.
Nous sommes morts pour pécher une fois pour toutes en Christ. Nous sommes morts à la
domination de Satan. Nous sommes morts aux vieilles habitudes qui nous ont maintenus en
esclavage. Nous n'avons pas besoin de mourir à nouveau. La théorie de notre mort quotidien avec
Christ vient de l'ancienne version, "Je suis crucifié", qui est une traduction incorrecte.
Le passage dans 1 Corinthiens 15:31 parle de la vie de Paul en présence de la mort physique, de
l'attente d'être jeté aux lions dans l'arène. Nous sommes mort une fois avec le Christ. Maintenant,
nous vivons avec Lui, nous règnons avec Lui. Sa Rédemption parfaite est la nôtre. Sa justice
parfaite est la nôtre. Tout ce qu'il est et a fait est à nous. Tout ce que nous sommes est à lui. Le
Père nous a fait un avec Lui-même en Christ.