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LE CHRTIEN ET LE VTEMENT Quelle fonction pour le vtement ?

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Dewis Goubi HILLAH

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remontent au jardin dden quand Adam et ve pchrent en mangeant du fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal, en violation de ce commandement de Dieu :
ES ORIGINES DU VTEMENT

Gense 2. 15-17 L'ternel Dieu prit lhomme, et le plaa dans le jardin dden pour le cultiver et pour le garder. L'ternel Dieu donna cet ordre lhomme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de larbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour o tu en mangeras, tu mourras. . En effet, avant cette dsobissance, nos tout premiers anctres taient nus, sans aucune honte, car ils navaient pas connaissance du mal : Gense 2. 25 Lhomme et sa femme taient tous deux nus, et ils nen avaient point honte. . Mais suite leur pch, ils prirent conscience de leur nudit et par l-mme du mauvais usage qui peut tre fait du sexe (Gense 3. 6-12). Dieu voyant quils avaient dornavant connaissance de leurs nudits, leur confectionna des vtements en peau danimaux(1) comme cela est crit dans Gense 3. 21 : L'ternel Dieu fit Adam et sa femme des habits de peau, et Il les en revtit. Ainsi dbuta lusage du vtement. Les tout premiers vtements, cest vrai, avaient une fonction morale : Couvrir la nudit ; mais ils avaient aussi et avant tout une fonction spirituelle : Rappeler lhomme son

Page 6 sur 13 vtement de justice (Apocalypse 19. 7, 8) perdu dans le jardin dden cause de sa dsobissance. Par la suite le vtement a acquis trs rapidement une fonction biologique, consquence naturelle de la maldiction divine de Gense 3. 17-19 : Protger lhomme contre les rigueurs du climat (soleil, froid, humidit). Ce nest que bien plus tard sous lAncienne Alliance, avec la cration des vtements sacrs pour les sacrificateurs, que la fonction religieuse du vtement apparut (Ex. 39. 1-31). Cette fonction religieuse nexiste plus de nos jours avec la fin de lAncienne Alliance consacre par le sacrifice expiatoire de notre Seigneur et Sauveur Jsus-Christ la croix. Ceux qui aujourdhui, sous cette dispensation de la grce, sacharnent crer des vtements sacerdotaux, des habits de crmonies, se trompent grandement. Ainsi se vtir est un impratif divin se fondant sur la ncessit absolue de soustraire sa nudit aux regards des autres afin dviter le pch sexuel. Aussi le vtement, quelle que soit la fonction que chacun voudrait lui assigner (spirituelle, morale, religieuse, biologique, sociale ou esthtique), ne doit en aucun cas inciter la convoitise sexuelle. Le nudisme intgral qui sobserve donc de nos jours en Europe, en Amrique et parfois en Afrique, dans les lieux rservs cet effet est une abomination aux yeux de Dieu. Dieu exige que les hommes cachent leurs nudits. Personne sous le prtexte dun retour la vie naturelle ( ?) ne doit se dnuder en public offrant ainsi en spectacle une partie de son corps, ou pire son sexe. Cette manire dagir est de limpudicit sexuelle, cest un pch puni par Dieu (1 Corinthiens 6. 9-10 ; Apocalypse 21. 8). Par consquent le port des maillots de bain ou dautres accoutrements du mme genre est proscrire formellement.

Page 7 sur 13 Le chrtien qui va de la sorte exposer sa nudit la piscine ou la plage commet un adultre ou une fornication, si un tel acte est commis dans un cadre o il ny a que des clibataires des deux sexes. A ct de ce nudisme intgral qui est oblig cause de la loi (dlit datteinte la pudeur) de se cacher, il y a un nudisme dguis, un nudisme sournois, un nudisme qui ne dit pas son nom. Ce nudisme-l est en train de se rpandre vive allure. Au nom de la fonction esthtique du vtement, au nom donc de la mode, les hommes et les femmes de ce sicle exposent leurs sexes la vue de tous en portant des habits transparents, collants et/ou courts. On parle de phnomne de mode l o lon doit dnoncer la dpravation des murs et la violation des commandements de Dieu. Les mini-jupes, les collants, les profonds dcollets, les maillots de bain, les dos nus et autres sans manches nont rien desthtique. Parfois mme ils sont franchement ridicules lorsquils sont ports par des femmes dun certain ge. Quy-a-t-il de glorieux exposer son anatomie la vue de tous ? Pourquoi ce qui doit tre rserv au conjoint est montr tous ? En ralit, cest un esprit de prostitution qui est actuellement luvre. Ce que les femmes et les jeunes filles portent aujourdhui, les prostitues des annes 70 (1970) et mme 80 en auraient eu honte. Souvenez-vous de ces annesl. Quelle femme aurait eu le courage de sortir demi-nue en portant de telles choses ? Le monde devient fou et l'glise se corrompt ; Dieu punira du chtiment ternel les femmes qui se livrent ces pchs sous la conduite active du diable. Comme si cela ntait pas suffisamment grave, les femmes de

Page 8 sur 13 ce sicle sacharnent porter des vtements dhomme et certains hommes shabiller comme des femmes, contrairement aux commandements de Dieu contenus dans Deutronome 22. 5 : Une femme ne portera point un habillement dhomme, et un homme ne mettra point des vtements de femme ; car quiconque fait ces choses est en abomination l'ternel, ton Dieu. Cette manire dagir tait propre aux seuls adorateurs de certaines divinits de lantiquit. Le chrtien qui shabille comme le monde est sans le savoir sous lautorit des dmons de la mode. Il porte des vtements trangers au royaume de Dieu ; en temps opportun la colre de Dieu latteindra : Sophonie 1. 8 Au jour du sacrifice de l'ternel, Je chtierai les princes et les fils du roi, et tous ceux qui portent des vtements trangers. Il y a de nos jours des femmes qui ont plus de pantalons et de chemises que certains hommes ; dlaissant les robes et autres jupes et corsages dcents, elles provoquent les passions sexuelles qui expliquent la multiplication du pch abominable et honteux quest le viol. Entre-nous, sincrement parlant, pouvons-nous dire quil existe aujourdhui une diffrence entre une prostitue et une femme la mode ? La rponse est non. Ce sont les mmes tenues vestimentaires, les mmes dhanchements demi-nue, haut perche sur des talons de plus de trois (3) cm, avanant petits pas, le regard effront. Cest la mme assurance ; le mme mpris de la pudeur ; et cest aussi, hlas, le mme vagabondage sexuel. Le mpris de la fonction morale du vtement explique sans doute ce pourquoi ladultre tend se gnraliser, sans parler du SIDA.

Page 9 sur 13 Aujourdhui, la fonction esthtique du vtement et dans une moindre mesure sa fonction sociale ont pris le pas sur ses fonctions lgitimes. Peu de gens soffusquent du drglement vestimentaire quon observe. Les parents qui doivent redresser leurs enfants sont les premiers promouvoir cet tat de chose. Eux-mmes donnent le mauvais exemple leurs prognitures. Trve dhypocrisie ! Nest-ce pas sous les yeux des parents, sous le toit paternel ou maternel que ce drglement sobserve ? Qui procure ces jeunes gens largent servant lacquisition de telles choses ? Que chacun commence par mettre de lordre chez lui et la vertu reprendra sa place dans la socit ; et de nouveau on fera la diffrence entre une prostitue et une femme vertueuse. Certaines personnes lgres et dnues de bon sens diront que cette manire de shabiller ne gne en rien la morale. Nen croyez rien. Si Dieu trouvait bien que lhomme continue daller nu aprs la chute dAdam et dve pourquoi alors a-t-il cr le vtement ? Le vtement dcent est celui qui est ample, opaque et non suggestif. Le dos, le ventre et les genoux ne doivent en aucun cas tre nus. Un vtement qui ne couvre pas le dos, les genoux ou le ventre conformment sa destination doit tre simplement pass par le feu ; quant aux vtements collants et suggestifs (qui provoquent lexcitation sexuelle), uvres des dmons, chaque chrtien authentique sait ce quil convient den faire : Au feu ! De plus, il faut mettre un terme cet orgueil dbordant qui pousse les uns et les autres engloutir des sommes folles dans des toilettes, dans des vtements futiles et indcents. Cette folie, hlas, a gagn aussi l'glise la grande satisfaction de Satan. Et pourtant il est crit :

Page 10 sur 13 1 Timothe 2. 9-10 Je veux aussi que les femmes, vtues dune manire dcente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni dor, ni de perles, ni dhabits somptueux, mais quelles se parent de bonnes uvres, comme il convient des femmes qui font profession de servir Dieu. 1 Pierre 3. 3-4 Ayez, non cette parure extrieure qui consiste dans les cheveux tresss, les ornements dor, ou les habits quon revt, mais la parure intrieure et cache dans le cur, la puret incorruptible dun esprit doux et paisible, qui est dun grand prix devant Dieu. Jacques 5. 1-2 A vous maintenant, riches ! Pleurez et gmissez, cause des malheurs qui viendront sur vous. Vos richesses sont pourries, et vos vtements sont rongs par les teignes. A limage du mauvais riche de Luc 16, certains chrtiens fortuns de ce sicle ne pensent qu eux-mmes et presque jamais aux pauvres. Aussi Dieu les frappe-t-Il de nombreuses maladies et de grandes maldictions : Proverbes 28. 27 Celui qui donne au pauvre nprouve pas la disette, mais celui qui ferme les yeux est charg de maldictions. Il est mauvais de vouloir slever aux yeux des hommes par le port de beaux et coteux vtements : cest de lorgueil ; cest de la vanit. Cette fonction dite sociale du vtement engendre beaucoup diniquits. Chacun est trait selon la richesse de sa toilette et non selon sa valeur morale. Cest une manire dtourne dexprimer son mpris envers les pauvres : Jacques 2. 1-6a Mes frres, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jsus-Christ soit exempte de toute acception de personnes. Suppos, en effet, quil entre dans votre assemble

Page 11 sur 13 un homme avec un anneau dor et un habit magnifique, et quil y entre aussi un pauvre misrablement vtu ; si, tournant vos regards vers celui qui porte lhabit magnifique, vous lui dites : Toi, assieds-toi ici cette place dhonneur ! et si vous dites au pauvre : Toi, tiens-toi l debout ! ou bien : Assieds-toi audessous de mon marche-pied ! Ne faites-vous pas en vousmmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous linspiration de penses mauvaises ? coutez, mes frres bien-aims : Dieu na-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour quils soient riches en la foi, et hritiers du royaume quIl a promis ceux qui laiment ? Et vous, vous avilissez le pauvre ! . Cest pcher que dagir de la sorte (Proverbes 14. 21). Le chrtien authentique doit refuser de se laisser entraner par cette folie collective. En raction contre ce dbordement de vanit, dautres, surtout des jeunes, se sont rfugis dans une attitude contestataire qui les amne adopter le mode vestimentaire des adeptes du rastafarisme, du rock, du punk, et des drogus de Harlem quils voient dans les sries tlvises. Cela est aussi mauvais. A quoi sert-il de porter un blue-jean, un blouson ou un teeshirt collant ? A quoi sert-il de porter des vtements puants, crasseux et repoussants ? A quoi sert-il de porter des dreadlocks ou tout juste une touffe de cheveux au milieu du crne ? Ce mal nest-il pas plus grand que le premier ? Connaissez-vous lorigine spirituelle de ces choses ? Pourquoi ne pas shabiller plus simplement ? Connaissez-vous un prsident, un ministre de Dieu qui affectionne ce mode vestimentaire ? Les hommes de valeur ne font jamais cela. Jsus-Christ na jamais port de telles choses. Nimitez personne ; restez donc vous-mmes ! Comportez-vous

Page 12 sur 13 comme des personnes doues dune grande intelligence. Ne vous laissez pas manipuler. Ces vedettes que vous imitez, connaissez-vous leurs vies prives ? Il suffirait que vous passiez un mois avec certains dentre eux pour dchanter. Voulez-vous tre taxs de superficiels ? Voulez-vous tre traits de personnes sottes ? Honorez donc Dieu en protgeant votre corps par des vtements dcents. Ne le jetez pas en pture aux dpravs : Romains 12. 1-2 Je vous exhorte donc, frres, par les compassions de Dieu, offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agrable Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au sicle prsent, mais soyez transforms par le renouvellement de lintelligence, afin que vous discerniez quelle est la volont de Dieu, ce qui est bon, agrable et parfait. . Abandonnez aussi le tatouage de vos corps de mme que la cigarette. Cest le moment de crier Jsus-Christ, lAgneau de Dieu qui enlve le pch du monde pour quIl vous dlivre de ces choses abominables et folles. Cest le moment de Lui confesser vos pchs et de Lui donner votre vie afin qu votre mort vous puissiez aller au ciel. Vous pouvez vous adresser Jsus-Christ qui est mort pour vos pchs de la manire suivante : Seigneur Jsus, je sais que je suis un pcheur et que jai besoin dtre sauv du jugement dernier. Je crois que Tu es mort pour mes pchs sur la croix et que Tu es ressuscit effectivement le troisime jour. Seigneur, je Te prie de bien vouloir pardonner mes pchs de nudisme, dimpuret sexuelle, dadultre, de travestisme, de tatouage, de tabagisme, dalcoolisme (Citez tous les pchs dont vous vous souvenez)

Page 13 sur 13 Fais de moi ton enfant ; cris mon nom dans le livre de vie ; dlivre-moi des mains de Satan. Je Touvre dsormais mon cur, et mengage, en comptant sur Ta grce infinie, faire de Toi seul le matre de ma vie et suivre les commandements de Dieu. Si tout en regrettant ta mauvaise vie passe, tu as fait cette prire dun cur sincre, tu es effectivement sauv. cris-nous afin que nous puissions te conseiller une glise du Seigneur. Que Dieu te protge. Amen !
Pasteur Dewis HILLAHi
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