Description de la Grce

Voyage de la Laconie

PAUSANIAS

Livre 3

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[Histoire de la Laconie]

Tardieu, 1821

I. [1] Aprs les Herms vous avez la Laconie au couchant ; les Lacdmoniens assurent eux-mmes que Llex enfant de la Terre est le premier qui ait rgn dans le pays et que de son nom ses peuples furent nomms Llges. Ce prince eut deux fils, Myls et Polycaon : je dirai dans un autre endroit ce que devint Polycaon, et pourquoi il alla s'tablir ailleurs. Myls tant mort, son fils Eurotas lui succda. Celui-ci voyant que son pays tait inond et que les eaux sjournaient sur la terre, fit ouvrir un canal par o une partie des eaux s'coula dans la mer ; l'autre partie forma un fleuve qu'il appella de son nom Eurotas. [2] Comme il n'avait point d'enfants mles, quand il fut prs de sa fin, il laissa le royaume Lacdmon ; ce Lacdmon avait pour mre Taygte qui donna son nom une montagne, et pour pre, suivant la commune opinion, Jupiter mme ; il avait pous Spart fille d'Eurotas, et ds qu'il eut pris possession du royaume, il voulut que tout le pays et les habitants s'appellassent de son nom ; ensuite il btit une ville qu'il appella Sparte du nom de sa femme, nom que cette ville a toujours gard.

[3] Son fils Amyclas voulant aussi laisser quelque monument aprs lui, btit l'exemple de son pre une ville qu'il nomma Amycle. Il fut pre de plusieurs enfants, mais il eut le dplaisir de perdre le plus jeune de tous, qui avait nom Hyacinthe. Cet enfant qui tait d'une rare beaut lui fut ravi par un cruel accident, et son tombeau se voit encore Amycle sous une statue d'Apollon. Aprs la mort d'Amyclas la couronne passa Argalus l'an de ses enfants, et d'Argalus son frre Cynortas, qui eut pour fils Oebalus. [4] Celui-ci pousa Gorgophone Argienne et fille de Perse, de laquelle il eut Tyndare qui devait naturellement succder son pre ; mais Hippocoon lui disputa l'empire, et fut prfr cause de son ge. Ensuite soutenu d'Icarius et de ses troupes, il se trouva fort suprieur Tyndare. Les Lacdmoniens prtendent que celui-ci voyant la partie ingale, fut oblig de se retirer Pellanes pour mettre sa vie en sret. Mais les Messniens disent qu'il se rfugia chez eux auprs d'Aphares qui tait son frre utrin et fils de Prires ; ils ajoutent qu'il tablit son domicile Thalames ville de la Messnie, que l il se maria, eut des enfants, [5] et au bout de quelque temps fut rtabli sur le trne par Hercule. A Tyndare succdrent ses enfants, qui eurent pour successeurs premirement Mnlas fils d'Atre et gendre de Tyndare, puis Oreste qui avait pous Hermione fille de Mnlas. Les Hraclides rentrrent dans le Ploponnse sous le rgne de Tisamne fils d'Oreste ; ce fut alors que les Argiens et les Messniens se partageant entre les deux frres, eurent pour roi les uns Tmnus, les autres Cresphonte. [6] D'un autre ct Aristodme avait laiss deux fils jumeaux. De l ces deux familles qui rgnrent Sparte en mme temps, ce que la Pythie, dit-on, ne dsapprouva pas. Pour Aristodme, il tait mort Delphes, avant que les Doriens fussent revenus dans le Ploponnse, et les Lacdmoniens qui tournent tout leur avantage disent qu'Apollon l'avait perc de ses flches parce qu'il tait venu Delphes non pour consulter l'oracle, mais pour prendre avec Hercule, qui s'y tait rencontr, des mesures sur le retour des Doriens dans le Ploponnse ; cependant il est plus vraisemblable qu'Aristodme fut tu par les fils de Pylade et d'Electre, qui taient cousins germains de Tisamne fils d'Oreste. [7] Quant aux deux jumeaux qu'il laissa, ils se nommaient Procls et Eurysthne ; mais pour tre ns jumeaux ils ne s'en accordaient pas mieux ensemble. Cependant leur antipathie ne les empcha pas d'assister de toutes leurs forces Thras frre d'Argia leur mre fils d'Autsion, et d'ailleurs leur tuteur, qui voulait mener une colonie dans cette le que l'on appelait alors Calliste ; l'esprance de Thras tait que les descendants de Membliarius qui rgnaient dans cette le lui en cderaient l'empire. [8] Et ils le firent par la raison que Thras rapportait son origine Cadmus, au lieu qu'eux ils descendaient de Membliarius, homme de basse naissance, qui Cadmus avait donn quelque autorit sur la peuplade qui s'tait nouvellement transplante dans cette le. Thras se voyant matre de l'le changea le nom qu'elle avait eu jusqu'alors, et lui donna le sien qu'elle a conserv depuis, et encore prsent les Threns lui rendent tous les ans des honneurs sur son tombeau, comme l'auteur de la colonie par qui leur pays a t peupl. A l'gard de Procls et d'Euristhne ils agissaient toujours de concert quand il fallait obir leur oncle ; en tout le reste leur division et leur incompatibilit taient extrmes. [9] Mais quand ils auraient t plus unis, je ne pourrais pas pour cela comprendre dans un mme rcit leur histoire et celle de leurs descendants ; car les familles venant se multiplier avec les annes, il n'est pas possible que les oncles, les neveux, les cousins germains et les enfants des uns et des antres n'entranent des diffrences de temps, d'ge, de dure qui demandent des narrations diffrentes. Je ferai donc mieux de m'attacher d'abord une branche pour venir ensuite l'autre.

II. [1] La tradition du pays est qu'Eurysthne fils an d'Aristodme eut un fils nomm Agis ; de l vient que tous les descendants d'Eurysthne furent nomms Agides. Sous le rgne d'Agis, Patreus fils de Preugrie voulant peupler une ville qu'il avait btie en Achae, et qui de son nom s'appelle encore aujourd'hui Patra, les Lacdmoniens le secondrent dans ce dessein ; ils entrrent aussi dans les vues de Gras fils d'Echlatus, petit-fils de Penthile, et arrire-petit-fils d'Oreste, lequel Gras voulait s'embarquer et mener une peuplade en quelque lieu o il pt faire un nouvel tablissement. Il choisit ce pays qui est entre l'Ionie et la Mysie, appell aujourd'hui l'Eolie ; et ce qui le dtermina ce choix ce fut que Penthile son aeul s'tait dj empar de Lesbos, le voisine de ce continent. [2] Aprs Agis, son fils Echestrate rgna Sparte ; de son temps les Lacdmoniens chassrent de Cynure tout ce qu'il y avait d'habitants en ge de porter les armes ; le prtexte de ce traitement fut que les Cynurens au mpris de la consanguinit qui tait entre eux et les Argiens non seulement souffraient que des bandits de leur territoire ravageassent les terres des Argiens, mais qu'eux-mmes faisaient tout ouvertement des courses jusqu'aux portes d'Argos ; en effet, on dit que les Cynurens descendent des Argiens, et qu'ils ne sont originairement qu'une colonie d'Argiens, qui fut mene l par Cynure fils de Perse. [3] Quelques annes aprs, Labotas fils d'Echestrate lui succda Hrodote, dans l'histoire de Crsus, dit que Lycurgue qui a donn des lois aux Lacdmoniens avait t tuteur de ce jeune prince, qu'il nomme Lobotas, et non Labotas ; durant son rgne les Lacdmoniens dclarrent la guerre aux Argiens pour la premire fois. Le sujet de cette guerre tait que les Lacdmoniens ayant conquis Cynure et les terres qui en dpendaient, les Argiens ne cessaient d'en usurper quelque coin, et de solliciter les peuples voisins et amis de Sparte quitter son alliance. Cependant cette guerre n'eut pas de suite, et il ne s'y passa rien de remarquable. [4] Ceux de la mme famille qui rgnrent ensuite, savoir Doryssus fils de Labotas, et Agsilas fils de Doryssus, vcurent fort peu ; ce fut pourtant sous Agsilas que Lycurgue publia ses lois ; les uns disent qu'il les avait reues de la Pythie, les autres qu'il les avait apportes de Crte ; pour les Crtois ils assurent eux-mmes qu'ils sont redevables des leurs Minos, et qu'il ne les leur donna qu'aprs avoir consult Jupiter ; c'est aussi ce qu'Homre semble avoir voulu nous dclarer par ces vers : Et Gnosse la superbe, o de neuf en neuf ans Le sage roi Minos dgag de ses sens, Au sein de Jupiter purait ses ides, Et recevait des lois par lui-mme dictes.

[5] Mais je parlerai de Lycurgue ailleurs. Agsilas eut pour successeur son fils Archlas ; pendant son rgne les Lacd oniens assigrent !gys" #ille #oisine de leur frontire" et l$ayant prise" ils la dtruisirent entire ent" de crainte %u$elle ne se ligu&t a#ec les Arcadiens. Archlas fut second dans cette entreprise par 'harilas %ui tait aussi roi de (parte" ais de l$autre fa ille ; je raconterai ce %ui se passa sous ses ordres" lors%ue j$en serai ) l$histoire des rois de la seconde *ranche" %ui furent no s !urypontides. [+] A Archlas succda son fils ,lclus" sous le%uel les Lacd oniens prirent sur les confins de la Laconie trois #illes dont les Achens taient en possession" A ycle" -haris et .ranthre / les ha*itants de -haris et de .ranthre ayant pris l$alar e de l$arri#e des 0oriens" taient dj) sortis du -loponnse sous de certaines conditions ; ais pour ceu1 d$A ycle non seule ent ils n$eurent point de peur des 0oriens"

ais ils firent une #igoureuse dfense et donnrent de grandes preu#es de #aleur ; c$est ce %ue les 0oriens t oignrent eu12 3 es par le trophe %u$ils rigrent lors%u$ils furent enfin a4tres de la place ; car c$tait dclarer %u$ils regardaient cette con%u3te co e fort glorieuse. 5uel%ue te ps aprs" ,ldus fut tu par les Messniens dans un te ple de 0iane %ui est sur la frontire de la Laconie et de la Messnie au *ourg de Li n. [6] ,lclus tant ort" son fils Alca ne lui succda ; ce fut sous son rgne %ue les Lacd oniens en#oyrent en 'rte 'har idas fils d$!uthys et l$un des plus considra*les de (parte" pour apaiser des sditions %ui s$taient le#es par i les 'rtois" et pour engager ces peuples ) a*andonner les places de la c7te les plus e1poses ou %ui taient sans dfense" et ) se contenter de garder celles %ui a#aient de *ons ports" en %uoi il a#ait ordre de les aider. -endant ce te ps2l) ils prirent et rasrent Hlos" #ille ariti e dont les Achens s$taient rendus a4tres" et dfirent en *ataille range les Argiens %ui allaient secourir les Hilotes. 888. [9] Aprs Alca ne" son fils -olydore onta sur le tr7ne ; durant le rgne de ce prince les Lacd oniens en#oyrent deu1 colonies" l$une ) 'rotone #ille d$8talie" l$autre ) Locres prs du cap :ephirius ; ce fut aussi en ce te ps2l) %ue la guerre de Messne se rallu a ; les parties intresses ne con#iennent pas des raisons %ui la leur firent entreprendre. [;] 'e %u$ils en disent les uns et les autres" et %uelle fut l$issue de cette guerre" c$est ce %ue je raconterai dans la suite. 5uant ) prsent il e suffit de dire %ue la pre ire guerre Messnia%ue se fit pour la plus grande partie sous la conduite de ,heopo pe" fils de <icandre" et l$a4n de l$autre fa ille royale. 'ette guerre opini&tre tant enfin ter ine" et les Messniens ayant succo *" -olydore dont le rgne prosprait ) (parte" et %ui tait ador des Lacd oniens" surtout du peuple" parce %u$il ne s$tait ja ais port ) aucune #iolence" ni n$a#ait ja ais rien dit d$offensant ) %ui %ue ce f=t" %u$au contraire la justice et l$hu anit prsidaient ) tous ses juge ents et ) toutes ses actions ; [>] -olydore" dis2je" dont le no tait dj) cl*re par toute la .rce" sur ces entrefaites est tu par -ole archus (partiate d$une naissance asse? illustre" ais d$une audace encore plus grande" co e cet #ne ent tragi%ue ne le fit %ue trop #oir. Les Lacd oniens rendirent ) la oire de ce prince des honneurs e1traordinaires" et l$on #oit aussi ) (parte le to *eau de ce -ol archus" soit %u$a#ant ce parricide il e=t t en rputation d$ho e de *ien" soit %ue ses proches l$aient fait enterrer secrte ent. [@] (ous !urycrate fils de -olydore les Messniens de eurrent sou is" et le peuple d$Argos ne re ua pas non plus ; ais sous Ana1andre fils d$!urycrate les Messniens furent enfin chasss du -loponnse par leurs destines ; car s$tant r#olts contre les Lacd oniens ils soutinrent la guerre durant %uel%ue te ps" ais contraints de cder ) la force" ils irent les ar es *as et s$o*ligrent par un trait ) %uitter le -loponnse ; tout ce %ui en resta fut fait escla#e" ) la rser#e de ceu1 %ui tenaient encore dans les places ariti es.

[5] 'e %ui se passa depuis la r#olte des Messniens a si peu de liaison a#ec le orceau d$histoire %ue je traite prsente ent" %u$il n$y peut pas 3tre insr ; je e rser#e donc ) en parler dans un autre endroit. Ana1andre eut pour fils !urycrate second du no " et cet !urycrate fut pre de Lon. (ous leurs rgnes les Lacd oniens eurent du pire et souffirent de grandes pertes dans la guerre %u$ils firent contre les ,gates ; ais sous Ana1andide fils de Lon la fortune changea et les ,gates furent *attus ) leur tour / #oici co ent cela arri#a. Lichas Lacd onien tait #enu ) ,ge ; car alors les deu1 peuples #i#aient en pai1 sur la foi des traits. [+] 'e Lichas cherchait les os d$Areste" et il les cherchait par ordre des (partiates confor ent ) un certain oracle de 0elphes ; or il crut les a#oir trou#s dans la *outi%ue d$un serrurier" car il faisait l$application des paroles de la -ythie ) tous les instru ens dont se sert un serrurier. Les #ents dont il tait parl dans l$oracle pou#aient" selon lui" s$entendre des soufflets de la forge" %ui en effet reBoi#ent l$air et le ren#oient a#ec i ptuosit ; les coups redou*ls" c$tait le arteau et l$enclu e ; et la destruction des ho es tait signifie par le fer" dont on se ser#ait dj) dans les co *ats ; car si Apollon a#ait rendu cet oracle dans les te ps hroC%ues" il aurait e ploy le ot d$airain au lieu du ot de fer. [6] 'ette rponse de l$oracle au1 Lacd oniens au sujet des os d$Areste est toute se *la*le ) une autre %ui fut rendue depuis au1 Athniens" par la%uelle il leur tait ordonn de transporter de (cyros ) Athnes les os de ,hse" %u$autre ent ils ne pourraient ja ais prendre (cyros ; 'i on fils de Miltiade fut asse? ha*ile pour trou#er les os de ,hse ; il les en#oya ) Athnes" et peu de te ps aprs il se rendit a4tre de l$4le. [D] 5uant ) ce %ue j$ai dit %ue dans les te ps hroC%ues toutes les ar es taient d$airain" Ho re nous le t oigne par la description %u$il fait de la hache de -isandre et de la flche de Mrion ; la pi%ue d$Achille %ue l$on conser#e dans le te ple de Miner#e ) -haslis en est encore une preu#e" aussi *ien %ue l$pe de Me non %ue l$on #oit dans le te ple d$!sculape ) <ico die" et %ui est toute d$airain. 'ar pour la pi%ue d$Achille il n$y a %ue la pointe et la ha pe %ui en soient / #oil) ce %ue nous sa#ons *ien certaine ent. [E] Ana1andride fils de Lon par un a*us dont il n$y a#ait point encore d$e1e ple ) (parte" eut deu1 fe es ) la fois" et contre son attente laissa une dou*le postrit ; car aprs a#oir longte ps rsist au1 phores %ui lui ordonnaient de rpudier sa pre ire fe e" princesse ) la #rit fort #ertueuse" ais %ui ne lui donnait point d$enfants ; enfin pour leur o*ir il en prit une seconde" et eut d$elle un fils no 'lo ne ; ais la pre ire %ui jus%ue l) a#ait paru strile se trou#a grosse et accoucha peu de te ps aprs de 0ories" ensuite de Lonidas" et enfin de 'lo *rote. [9F] Aprs la ort d$Ana1andride" %uoi%ue 0ories e=t *eaucoup plus de rputation dans le conseil et ) la guerre" les Lacd oniens contre leur inclination ne laissrent

pas de lui prfrer 'lo ne" en %uoi pourtant ils ne firent %ue sui#re les lois du royau e %ui donnaient la couronne ) l$a4n ; 0ories ne put se rsoudre ) #oir son frre au2dessus de lui" il ai a ieu1 %uitter le pays" et se ettant ) la t3te d$une colonie il alla chercher fortune ailleurs. 8G. [9] 'lo ne ne fut pas plut7t sur le tr7ne" %u$il le#a une grosse ar e co pose de Lacd oniens et de leurs allis" et entra dans l$Argolide ; les Argiens de leur c7t archrent ) lui en ordre de *ataille" ais ils furent dfaits ; cin% ille d$entre eu1 se rfugirent dans un *ois #oisin consacr ) Argus fils de <io* ; 'lo ne" %ui sou#ent de#enait furieu1 et ne se possdait plus" co anda au1 Hilotes d$y ettre le feu" de sorte %ue ce *ois sacr fut *r=l a#ec ces isra*les %ui i ploraient en #ain la cl ence du #ain%ueur. [;] 0e l) il ena son ar e trio phante ) Athnes" dli#ra les Athniens de la do ination tyranni%ue des enfants de -isistrate" et par de si *eau1 co ence ents rendit son no et celui des Lacd oniens cl*re dans toute la .rce. Mais %uel%ue te ps aprs par co plaisance pour un certain Athnien no 8sagoras" il se it en t3te de le faire roi d$Athnes ; les Athniens indigns d$un pareil dessein prirent les ar es pour dfendre leur li*ert" et 'lo ne dchu de son esprance ne put faire autre chose %ue de se #enger en ra#ageant l$Atti%ue" particulire ent un canton no l$Argade" et consacr au1 di#inits %ue l$on honore ) !leusis. !nsuite il passa en l$4le d$!gine" dont il fit e prisonner les principau1 ha*itants" parce %u$ils fa#orisaient les -erses et %u$ils a#aient persuad ) leurs concitoyens de reconna4tre 0arius fils d$Hydaspe pour leur sou#erain" en lui accordant la terre et l$eau. [>] -endant %u$il tait ) !gine" 0 arat roi de (parte" ais de l$autre fa ille" le noircissait dans l$esprit du peuple ; 'lo ne pi%u de cette infidlit ne fut pas plut7t de retour" %u$il prit des esures pour dpouiller 0 arat de la royaut ; pre ire ent il gagna la -ythie par des li*ralits" et l$engagea ) ne rien rpondre au1 Lacd oniens %ue ce %u$il lui dicterait lui2 3 e" puis ayant prati%u Lotychide parent de 0 arat et du sang royal co e lui" il le poussa ) lui disputer la couronne. [@] Lotychide sut se pr#aloir d$une parole %u$Ariston pre de 0 arat a#ait laiss chapper" lors%u$au sujet de la naissance de son fils il dit tout haut et fort tourdi ent %ue cet enfant ne pou#ait pas 3tre de lui. (ur ce fonde ent Lotychide prtendait %ue 0 arat tait *&tard. 'ette affaire" par ordre des Lacd oniens" fut porte ) 0elphes co e toutes les autres ; la -ythie rpondit tout ce %ue 'lo ne #oulut" [5] et 0 arat sacrifi ) la #engeance de son collgue perdit injuste ent la couronne. -eu de te ps aprs 'lo ne ourut" ayant tourn ses propres ains contre lui ; car dans un de ces accs de fureur au1%uels il tait sujet" il prit son pe et se la passa au tra#ers du corps. Les Argiens regardrent ce genre de ort" co e une juste punition de la cruaut %u$il a#ait e1erce contre ces alheureu1 suppliants %ui s$taient rfugis dans le *ois sacr d$Argus ; les Athniens co e le ch&ti ent

de l$i pit %ui lui a#ait fait profaner l$Argade ; et ceu1 de 0elphes co e un effet de la colre d$Apollon %ui #oulait le punir d$a#oir corro pu sa pr3tresse pour 7ter la couronne ) 0 arat. [+] !n effet" ce n$est pas le pre ier e1e ple de la #engeance %ue les hros et les dieu1 ont tire des ho es. -rotsilas %ui est honor ) !lunte et %ui en son te ps n$tait pas un hros oins cl*re %u$Argus" punit lui2 3 e le perse Artaycts" et depuis %ue les Mgarens ont os s$approprier et culti#er des terres consacres au1 di#inits d$!leusis" ils n$ont ja ais pu apaiser leur colre. A l$gard du l$oracle de 0elphes" nous sa#ons %u$a#ant 'lo ne nul autre n$a#ait eu la hardiesse de le corro pre. [6] 'e prince n$ayant point laiss d$enfants &les" le royau e passa ) Lonidas fils d$Ana1andride et propre frre de 0ories. Gers ce te ps2l) Her1s a#ec une ultitude inno *ra*le d$ho es fit une irruption en .rce" et Lonidas a#ec trois cent Lacd oniens alla l$attendre au pas des ,her opyles. An sait %ue les .recs ont eu plusieurs guerres a#ec les *ar*ares" et %ue les *ar*ares en ont eu encore plus entre eu1 ; ais il est ais de co pter celles dont la gloire et le succs ne sont dus %u$) la #aleur d$un seul ho e" co e la guerre de ,roie heureuse ent ter ine par le courage d$Achille" et la fa euse journe de Marathon %ui rendit le no de Miltiade cl*re ) ja ais. Aprs tout je ne sais pour oi si dans les sicles passs il y a eu rien de co para*le au er#eilleu1 e1ploit de Lonidas. [D] 'ar Her1s fut le plus puissant et le plus a *itieu1 roi %ue les Mdes et les -erses aient ja ais eu" il cou#rait la terre de ses *ataillons ; et Lonidas a#ec ce peu d$ho es %u$il enait" l$arr3ta tout court" de anire %ue Her1s *ien loin de *r=ler Athnes co e il fit" n$aurait pas seule ent #u la .rce" sans un alheureu1 ,rachynien %ui conduisit Hydarns par un sentier du ont Aeta ; ainsi Lonidas ) la fin se #it en#elopp de tous c7ts" et ce ne fut %u$aprs l$a#oir tu lui et tous les siens" %ue les *ar*ares pntrrent en .rce. [E] Aprs lui" -ausanias fils de 'lo *rote ne rgna pas ) la #rit ; ais en %ualit de tuteur du jeune -listar%ue fils de Lonidas" il co anda les Lacd oniens au co *at de -late" et ensuite les e *ar%ua pour les ener sur l$Hellespont. Ine de ses plus *elles actions et %ui rite le plus de louanges ) on gr est celle %ue je #ais dire. -harandate fils de ,apis a#ait enle# une *elle personne de l$4le de 'os" fille d$Hgtoridas ho e de %ualit" et petite2fille d$Antagoras" et ce -erse la tenait algr elle au no *re de ses concu*ines. [9F] Mardonios et les *ar*ares %u$il co andait ayant t taills en pices ) -late" -ausanias trou#a cette *elle personne dans la tente de -harandate" et la ren#oya ) ses parents a#ec tous les prsents %ue le -erse lui a#ait faits" et gnrale ent tout ce %ui lui appartenait. 8l ne #oulut pas non plus %ue l$on f4t aucun outrage au corps de Mardonius" contre le senti ent de La pon %ui tait un officier de l$4le d$!gine. G. [9] -listar%ue fils de Lonidas fut ) peine sur le tr7ne" %u$il ourut. -listoana1 lui succda" il tait fils de ce -ausanias dont je #iens de parler" et %ui ac%uit tant

d$honneur au co *at de -late. -listoana1 eut un fils %ui eut no aussi -ausanias" et ce fut lui %ui ena une ar e dans l$Atti%ue" sous prte1te de se joindre ) ,hrasy*ule et au1 Athniens" ais en effet pour affer ir la do ination des trente tyrans %ue Lysander a#ait ta*lis ) Athnes. [;] 'ependant aprs s$3tre rendu a4tre du -ire" il ra ena ses troupes ) (parte" n$ayant pas jug ) propos d$i pri er au no Lacd onien une tache aussi honteuse %ue celle de confir er la tyrannie de trente sclrats %ui ren#ersoient toutes les lois. 8l re#int donc sans a#oir rien fait de ce %u$on attendait de lui ; ais aussit7t ses enne is le citrent en justice et l$o*ligrent ) rendre co pte de sa conduite. Ar #oici co ent che? les Lacd oniens on procde ) faire le procs ) un roi ; les #ingt2huit snateurs a#ec les phores et le roi de l$autre fa ille co posent un tri*unal ; ce roi pour lors tait Agis. -ausanias co parut donc de#ant ce tri*unal ; %uator?e snateurs a#ec Agis le dclarrent coupa*le" tous les autres furent pour lui et le ren#oyrent a*sous. [>] A %uel%ue te ps de l) les Lacd oniens rsolurent de faire la guerre au1 ,h*ains j$en dirai la raison lors%ue j$en serai ) l$histoire d$Agsilas. La guerre tant rsolue ils ne songrent %u$) le#er des troupes ; Lysander %ui de#ait a#oir le co ande ent de l$ar e alla dans la -hocide" enr7la tout ce %u$il put trou#er de gens de *onne #olont" puis sans perdre de te ps entra dans la Jotie" et #int ettre le sige de#ant Haliarte %ui #oulait de eurer fidle au1 ,h*ains. La garnison #enait d$3tre renforce par %uel%ues dtache ents d$Athniens et de ,h*ains %ue l$on a#ait fait filer secrte ent dans la #ille ; se #oyant donc asse? no *reuse" elle fit une #igoureuse sortie et se rangea en *ataille sous les urs de la #ille. Lysander la #int atta%uer" ais il fut entire ent dfait" et resta sur la place a#ec un grand no *re des siens. [@] (ur ces entrefaites arri#e -ausanias %ui de son c7t tait all faire des le#es che? les ,gates et en Arcadie. 8l ne fut pas plut7t en Jotie %u$il apprit le dsastre de Lysander et de son ar e" ce %ui pourtant ne l$e p3cha pas de archer droit ) ,h*es dans le dessein de l$assiger ; ais %uand il #it %ue les ,h*ains taient *ien rsolus ) se dfendre" %ue d$ailleurs ,hrasy*ule tait sur le point d$arri#er a#ec un secours d$Athniens" et %ue ce gnral n$attendait %ue le o ent du co *at pour #enir prendre les Lacd oniens en %ueue. [5] Alors craignant d$3tre en#elopp et d$a#oir tout ) la fois deu1 ar es sur les *ras" il changea d$a#is" e p3cha les troupes de donner" et se contenta de faire a#ec les ,h*ains un trait par le%uel il lui tait per is de donner la spulture au1 Lacd oniens %ui a#aient peur sous les urs d$Haliarte. (a conduite fut encore dsapprou#e ) (parte" ais pour oi je ne puis la *l& er ; car -ausanias %ui sa#ait %ue les Lacd oniens a#aient succo * toutes les fois %u$ils s$taient trou#s entre deu1 ar es enne ies" co e au1 ,her opyles et dans l$4le (phactrie" craignit a#ec raison de donner lieu ) une troisi e dfaite. [+] 'ependant co e ses citoyens ne pensaient pas de 3 e" et %u$ils lui faisaient surtout un cri e d$3tre arri# trop tard en Jotie" il ne crut pas de#oir s$e1poser )

su*ir un second juge ent ; il chercha donc un asile che? les ,gates dans le te ple de Miner#e dite Ala. 'e te ple a t de tout te ps en grande #nration dans tout le -loponnse" et ceu1 %ui s$y rfugient y trou#ent une entire s=ret ; c$est ce %ue les Lacd oniens prou#rent en la personne de -ausanias" et ce %u$ils a#aient prou# aupara#ant en celle de Lotychide" co e les Argiens en la personne de 'hrysis" car ces trois illustres cri inels s$tant sau#s dans ce te ple" ne furent pas 3 e rede ands par leurs suprieurs. [6] 0urant l$e1il de -ausanias" ses enfants Agsipolis et 'lo *rote" tous deu1 en *as &ge" furent sous la tutle d$Aristod e leur plus proche parent. Les Lacd oniens sous la conduite de ce tuteur co *attirent heureuse ent prs de 'orinthe. [D] 0s %u$Agsipolis put gou#erner par lui2 3 e" les Argiens furent de tous les peuples du -loponnse les pre iers ) %ui il dclara la guerre. 0j) 3 e il archait au tra#ers du pays des ,gates pour entrer dans celui d$Argos" lors%ue les Argiens lui en#oyrent un hraut pour le prier d$accorder une suspension d$ar es en #ertu d$un ancien usage %ue tous les 0oriens o*ser#aient rcipro%ue ent entre eu1 ; ais *ien loin d$accorder au hraut ce %u$il de andait" il per it ) ses soldats de se d*ander et dans la ca pagne. In tre *le ent de terre se fit sentir dans ce te ps2 l) sans %u$il en change&t de rsolution" ni %u$il e=t en#ie de re*rousser che in" %uoi%ue jus%ue 9) dans ces occasions les Lacd oniens et les Athniens fussent plus suscepti*les de peur" %ue tous les autres .recs. [E] 8l ca pait dj) de#ant les urs d$Argos" %ue le tre *le ent de terre continuait toujours ; 3 e %uel%ues2uns de ses soldats furent frapps de la foudre" et le *ruit pou#anta*le du tonnerre dans cette circonstance en effraya si fort %uel%ues autres" %u$ils taient co e hors d$eu12 3 es. 8l fut donc o*lig de dca per algr lui" et tourna ses ar es contre les Alynthiens ; dans cette e1pdition il eut la fortune asse? fa#ora*le" car il prit plusieurs #illes de la 'halcide" et il esprait se rendre a4tre d$Alynthe" lors%ue tant to * alade il finit ses jours. G8. [9] Agsipolis tant ort sans enfants" 'lo *rote lui succda. 'e fut sous lui %ue les Lacd oniens co *attirent contre les Jotiens ) Leuctres" co *at alheureu1 oK 'lo *rote fut tu des pre iers en faisant tout ) la fois le de#oir de gnral et de soldat. An re ar%ue %ue dans les grandes dfaites le d on de la guerre co ence pour l$ordinaire par faire prir le gnral" co e l$ont prou# par deu1 fois les Athniens %ui perdirent Hippocrate fils d$Ariphon ) 0eliu ds le co ence ent de la 3le" et ensuite Losthne dans la ,hessalie. [;] 'lo *rote laissa deu1 enfants" dont l$a4n Agsipolis ne fit rien de re ar%ua*le. Aprs lui son cadet 'lo ne prit possession du royau e. 'e prince eut deu1 fils" Acrotate et 'lony e ; ais Acrotate ourut jeune" et son pre tant #enu ) ourir aprs lui" la couronne fut dispute entre 'lony e fils de 'lo ne" et Arus fils d$Acrotate. Le snat se fit juge de leur diffrend" et conser#ant ) Arus son droit d$a4nesse le reconnut pour roi lgiti e. [>] 'lony e fut si pi%u de cette prfrence" %ue les phores ne purent ja ais

l$apaiser par %uel%ue ddo age ent %ue ce f=t" pas 3 e en lui donnant le co ande ent des ar es" ni l$e p3cher de faire clater son ressenti ent contre sa patrie. 8l en rechercha toujours les occasions" ais surtout en attirant -yrrhus fils d$!acidas dans le royau e. [@] (ous le rgne d$Arus fils d$Acrotate" Antigonus fils de 0 trios assigea Athnes par terre et par er. -atrocle parti d$!gypte #int au secours des Athniens a#ec une flotte" et les Lacd oniens y #olrent aussi ayant Arus ) leur t3te. [5] Mais Antigonus a#ait telle ent *lo%u la #ille" %ue nul secours n$y pou#ait entrer. -atrocle %ui a#ait re ar%u d$a*ord cette disposition dp3cha aussit7t un courrier ) Arus et au1 Lacd oniens pour leur dire de li#rer co *at ) Antigonos" et %ue ds %ue le co *at serait engag" il ne an%uerait pas de prendre en %ueue les Macdoniens ; %u$autre ent il ne s$e1poserait pas ) co *attre contre l$infanterie acdonienne a#ec ses troupes %ui taient des !gyptiens" et gens de er pour la plupart. Les Lacd oniens *r=lant du desir de se signaler" et pleins aussi de *onne #olont peur les Athniens" souhaitaient passionn ent d$en #enir au1 ains. [+] Mais Arus #oyant %ue les unitions et les #i#res co enBaient ) lui an%uer s$en retourna" et ne jugea pas ) propos de faire un coup de dsespr dans une occasion oK il s$agissait non de sau#er l$tat" ais de secourir ses allis. 5uant au1 Athniens" ils firent une si *elle dfense %u$Antigonus fut o*lig de traiter a#ec eu1" il se contenta de ettre garnison dans le Muse" encore la retira2t2il de lui2 3 e %uel%ue te ps aprs. Arus laissa un fils %ui eut no Acrotate" et %ui fut pre d$Arus second ; celui2ci ourut de aladie &g de huit ans" [6] de sorte %u$il ne restait de la postrit asculine d$!urysthne %ue Lonidas fils de 'lony e" %ui 3 e tait dj) dans un &ge fort a#anc ; ais les Lacd oniens ne laissrent pas de lui dfrer la couronne. Lonidas eut un enne i ortel en la personne de Lysander" petit2fils de ce Lysander %ui eut pour pre Aristocrite ; ce dangereu1 enne i gagnac'lo *rote %ui a#ait pous la fille de Lonidas" et s$tant li d$a iti a#ec lui" il l$engagea ) accuser son *eau2pre de plusieurs cri es" ais entre autres d$a#oir jur ds sa jeunesse ) 'lony e son pre" %ue s$il #enait ja ais ) rgner" il perdrait l$tat. [D] Lonidas ayant succo * ) cette accusation fut contraint d$a*di%uer et 'lo *rote occupa le tr7ne en sa place. 8l faut a#ouer %ue si ce prince s$tait laiss e porter ) son ressenti ent" et %u$) l$e1e ple de 0 arat fils d$Ariston il se f=t retir en Macdoine ou en !gypte" les Lacd niens #enant ) se repentir de leur lgret" n$auraient pu rien faire en sa fa#eur ; ais chass du tr7ne et de ses tats par ses propres citoyens" il alla passer le te ps de son e1il en Arcadie" et sa *onne conduite fut cause %ue ces 3 es citoyens non seule ent le rappelrent en sa patrie" ais lui re irent la couronne sur la t3te. (on fils et son successeur fut 'lo ne. [E] 'e %ue l$audace et le courage lui inspirrent" et co ent le royau e de (parte prit fin en lui" c$est ce %ue j$ai ci2de#ant racont en parlant d$Aratus de (icyone ; j$ai

3 e dit de %uel genre de ort il a#ait fini ses jours en !gypte. !n un ot 'lo ne fils de Lonidas fut le dernier de la *ranche royale d$!urysthne" et le dernier aussi de ces rois %ue l$on no ait Agides. G88. [9] A l$gard des rois de l$autre *ranche" #oici ) peu prs ce %ue l$on en sait. -rocls fils d$Aristod e eut un fils %ui eut no (os" et %ui fut pre d$!urypon. 'et !urypon se rendit si illustre %ue les rois de cette aison %ui aupara#ant s$appelaient -roclides furent appells ensuite de son no !urypontides. [;] -rytanis fut fils et successeur d$!urypon ; sous son rgne les Lacd oniens se *rouillrent a#ec les Argiens" et a#ant 3 e %ue d$a#oir aucun grief contre eu1" ils a#aient dj) fait la guerre au1 'ynurens situs sur les confins des tats d$Argos. (ous les rgnes sui#ants" je #eu1 dire sous celui d$!uno us fils de -rytanis" et sous celui de -olydecte fils d$!uno us (parte fut toujours en pai1. [>] Mais 'herillus fils de -olydecte entra sur les terres des Argiens" y it tout ) feu et ) sang" et %uel%ues annes aprs sous la conduite du 3 e prince les Lacd oniens tournrent leurs ar es contre les ,gates" persuads par un oracle asse? captieu1 %u$ils se rendraient a4tres de leur pays et %u$ils l$enl#eraient au1 Arcadiens. [@] 'harillus tant ort" <icandre son fils lui succda ; ce fut de son te ps %ue ,lclus roi de l$autre *ranche fut tu par les Messniens dans le te ple de Miner#e dite Li nade. 'e 3 e <icandre ra#agea aussi les terres des Argiens et leur causa des au1 infinis. Les Asinens %ui a#aient eu part ) cette e1pdition payrent dans la suite au1 Argiens la peine de leur infidlit par l$entire destruction de leur #ille" et par l$a*andon %u$ils en firent. [5] ,hopo pe fils de <icandre fut son successeur / j$aurai occasion de parler de lui plus d$une fois" lors%ue le fil de a narration $aura conduit ) l$histoire des Messniens. 8l y eut sous son rgne un co *at entre les Lacd oniens et les Argiens au sujet des li ites du canton de ,hyre. ,hopo pe acca*l de #ieillesse et de chagrin ne se trou#a pas ) ce co *at. [+] 8l #enait de perdre son fils Archida e %ui heureuse ent en laissait un" no :eu1ida e" le%uel fut pre d$Ana1ida e. (ous le rgne de ce dernier les Messniens #aincus encore une fois par les Lacd oniens furent enfin o*ligs d$a*andonner le -loponnse. 0$Ana1ida e na%uit Archida e" et d$Archida e" Agsicls ; ils furent asse? heureu1 l$un et l$autre pour aintenir leurs peuples en pai1" et ne #oir leurs rgnes trou*ls par aucune guerre. [6] Ariston fils et successeur d$Agsicls pousa la plus *elle personne %ue l$on e=t #ue ) (parte depuis Hlne" ais aussi la plus d*auche et la plus prisa*le ; cette princesse accoucha d$un fils ) sept ois ; un escla#e tant #enu en apporter la nou#elle au Loi co e il tait au conseil a#ec les phores" il dit %ue cet enfant ne pou#ait 3tre de lui ; sans doute il ne se sou#enait pas des #ers de l$Iliade d$Ho re au sujet de la naissance d$!urysthe" ou peut23tre ne les a#ait2il ja ais sus.

[D] 5uoi %u$il en soit" cette parole lui co=ta cher dans la suite ; car 0 arat %ui tait cet enfant en perdit la couronne ; il ne lui ser#it de rien de s$3tre fait une grande rputation ) (parte" ni 3 e d$a#oir" de concert a#ec 'lo ne" affranchi les Athniens de la do ination des enfants de -isistrate ; s$tant *rouill depuis a#ec 'lo ne" le discours du pre fut rele#" 0 arat passa pour *&tard et se #it o*lig de %uitter le tr7ne. 8l passa de dpit ) la cour de 0arius" et l$on dit %ue sa postrit s$est aintenue longte ps che? les -erses. [E] Lotychide %ui rgna aprs lui se joignit ) Hantippe fils d$Ariphron et gnral des Athniens pour le seconder dans son entreprise sur Mycal ; ensuite il archa en ,hessalie contre les Aluades" et co e il n$a#ait ja ais co *attu sans re porter la #ictoire" il lui e=t t ais de con%urir toute la ,hessalie ; ais les Aluades le gagnrent par des prsents. [9F] !t %uand il fut de retour ) (parte on lui fit son procs" de sorte %ue ne s$y croyant pas en s=ret il alla chercher un asile ) ,ge dans le te ple de Miner#e Ala. 'e ne fut pas le seul alheur %ui lui arri#a" car il perdit son fils :eu1ida e %u$une aladie e porta ) la fleur de son &ge ; ainsi Archida e fils de celui2ci se #it appel ) la couronne du #i#ant 3 e de son aCeul" et pendant %u$il tait rfugi che? les ,gates. Le rgne d$Archida e fut fatal au1 Athniens" car tous les ans ce prince faisait des courses dans l$Atti%ue et ra#ageait tout le plat pays ; il assigea 3 e -late et la prit pour punir les ha*itants de leur attache ent ) la rpu*li%ue d$Athnes. [99] Mais ce ne fut point lui %ui allu a la guerre du -loponnse contre les Athniens" au contraire il s$y opposa toujours. 'e fut (tnlaCdas ho e puissant ) (parte et l$un des phores" %ui conseilla cette guerre ; guerre alheureuse %ui *ranla toute la .rce dans le te ps %u$elle tait encore fer e sur ses fonde ents ; d$oK il arri#a %ue -hilippe fils d$A yntas la trou#ant di#ise et affai*lie" n$eut pas de peine ) lui porter des coups ortels. G888. [9] Archida e laissa deu1 fils" Agis et Agsilas" dont le pre ier en %ualit d$a4n lui succda ; il laissa ensuite une fille non e 'yrisca" %ui fut cl*re par le courage %u$elle eut de disputer le pri1 au1 jeu1 oly pi%ues ; c$est la pre ire personne de son se1e %ue l$on ait #ue curieuse de nourrir des che#au1" et la pre ire %ui ait t couronne ) Aly pie ; plusieurs fe es depuis" et entre autres %uel%ues Macdoniennes ont eu aussi cet honneur" ais 'ynisca les a de *eaucoup surpasses. [;] 5uant ) la posie et au1 louanges %u$elle sait donner" il e se *le %u$il n$y a point de peuples au onde %ui s$en soient oins soucis %ue les (partiates ; car sans une pigra e %ue l$on s$a#isa de faire sur l$illustre fille d$Archida e" et %uel%ues #ers %ue (i onides fit sur un trpied consacr dans le te ple de 0elphes par -ausanias" ja ais roi de Lacd one n$e=t t cl*r par aucun pote. [>] (ous le rgne d$Agis les Lacd oniens eurent ) se plaindre des !lens en

*eaucoup de choses" ais surtout de ce %u$ils leur a#aient interdit les jeu1 oly pi%ues" et 3 e l$entre du te ple de Mupiter ) Aly pie. 8ls en#oyrent donc au1 !lens un hraut pour leur dire %u$ils eussent ) se dpartir de l$e pire %u$ils a#aient usurp sur les Lprates et sur d$autres peuples leurs #oisins" et %u$) l$a#enir ils les laissassent #i#re selon leurs lois. Les !lens rpondirent %u$aussit7t %ue (parte aurait rendu la li*ert ) ses propres #oisins" ils en useraient de 3 e ) l$gard des leurs. Les Lacd oniens offenss de cette rponse entrrent en !lide sous la conduite du roi Agis ; ils s$taient dj) a#ancs #ers Aly pie et jus%ues sur les *ords du fleu#e Alphe" [@] lors%u$un tre *le ent de terre les o*ligea de retourner sur leurs pas ; ais l$anne sui#ante Agis ) la t3te d$une ar e rentra dans le pays et y fit un *utin considra*le. !n ce te ps2l) 3 e un !len no Hnias fort attach au1 Lacd oniens par les liens de l$hospitalit et en particulier ) Agis" d$ailleurs enne i dclar du peuple" e1cita une sdition dans la #ille" et il fut appuy de %uel%ues riches ha*itants %u$il a#ait is dans son parti ; ais a#ant %u$Agis p=t s$approcher a#ec ses troupes" ,hrasyde %ue les !lens a#aient lu pour chef fit ain2*asse sur les sditieu1" en tua un *on no *re et chassa les autres de la #ille. [5] Agis ayant an%u son coup s$en retourna ) (parte" aprs a#oir laiss un dtache ent ) Lysistrate un de ses lieutenants2gnrau1" %ui a#ec ces au#ais citoyens %ue l$on a#ait chasss de leur patrie" et a#ec le secours des Lprates continua ) ra#ager l$!lide et ) y e1ercer toutes sortes d$hostilits. !nfin la troisi e anne de cette guerre les !lens #oyant %u$Agis et les Lacd oniens #enaient les atta%uer a#ec de plus grandes forces %u$aupara#ant" et n$tant nulle ent en tat de rsister" ils prirent le parti de se sou ettre et o*tinrent la pai1 au1 conditions sui#antes / 5ue leur #ille serait d antele ; %u$ils se dsisteraient de l$e pire %u$ils a#aient usurp sur leurs #oisins ; %u$) l$a#enir les Lacd oniens auraient une li*re entre dans le te ple de Mupiter ) Aly pie ; %u$ils y pourraient 3 e sacrifier" et %u$ils seraient reBus non seule ent ) assister au1 jeu1 oly pi%ues" ais ) y disputer le pri1 co e les autres. [+] La pai1 faite" Agis tourna aussit7t ses ar es contre l$Atti%ue" et co enBa par *&tir un fort ) 0cle pour tenir en *ride les Athniens" puis il dfit leur flotte auprs d$Aegospota os ; ensuite lui et Lysander fils d$Aristocrite au pris du trait %ue (parte a#ait fait a#ec Athnes" de leur propre ou#e ent et de concert a#ec leurs allis" rsolurent de dtruire Athnes jus%u$au1 fonde ents. [6] Goil) %uels furent les e1ploits ilitaires du roi Agis. 8l eut un fils no Lotychide" au sujet du%uel il fit la 3 e faute %u$Ariston a#ait faite a#ant lui au sujet de 0 arat ; car pouss de je ne sais %uelle anie" il fut asse? tourdi pour dire aussi en prsence des phores" %u$il ne croyait pas 3tre le pre de Lotychide" tourderie dont il est certain %u$il se repentit ensuite ; car tant to * alade en Arcadie" algr l$en#ie %u$il a#ait de regagner (parte il fut o*lig de s$arr3ter ) Hre" oK en prsence de *eaucoup de gens il protesta %u$il ne doutait nulle ent %u$il ne f=t le pre de Lotychide" et conjura les assistants de rendre ce t oignage au1 Lacd oniens.

[D] Mais lui ort" Agsilas ne laissa pas de disputer le tr7ne ) Lotychide et de l$e porter sur lui" en faisant sou#enir le peuple des propres paroles d$Agis" %uoi%ue Lotychide e=t de son c7t plusieurs Arcadiens #enus d$Hre" %ui attestaient le ser ent %u$Agis a#ait fait en ourant. [E] In oracle de 0elphes se *lait autoriser l$un et l$autre prtendant" et rendait le pu*lic encore plus attentif ) leur %uerelle ; cet oracle disait %u$) %uel%ue degr de gloire %ue (parte f=t par#enue" elle se donn&t *ien de garde de se laisser gou#erner par un roi *oiteu1" si elle ne #oulait to *er dans les derniers alheurs. [9F] (ur %uoi Lotychide s$criait %u$Apollon lui2 3 e donnait l$e1clusion ) Agsilas" puis%u$il tait *oiteu1 ; et Agsilas rpondait %ue c$tait clocher *ien da#antage" %ue d$3tre *&tard. Les Lacd oniens %ui pou#aient ren#oyer cette dispute ) l$oracle de 0elphes ne le firent pas" et je crois %u$ils en furent dtourns par Lysander fils d$Aristocrite" %ui #oulait faire to *er la couronne ) Agsilas. 8H. [9] Agsilas fils d$Agsilas rgna donc ) (parte. 0e son te ps il plut au1 Lacd oniens de porter la guerre en Asie et d$aller atta%uer Arta1er1s fils de 0arius" sur ce %u$ils apprirent par ceu1 %ui taient ) la t3te des affaires et surtout par Lysander" %ue c$tait 'yrus et non pas Arta1er1s" %ui leur a#ait en#oy des secours d$argent dans la guerre %u$ils a#aient eue contre les Athniens. 8ls donnrent ordre ) Agsilas d$%uiper une flotte et le dclarrent gnralissi e des troupes de terre. Aussit7t Agsilas dp3che ) tous les peuples du -loponnse" e1cept au1 Argiens et ) ceu1 %ui taient hors de l$isth e" pour les in#iter ) entrer dans cette guerre et ) archer sous ses enseignes. [;] Les 'orinthiens auraient *ien #oulu prendre part ) cette e1pdition" ais ils en furent e p3chs par un d*orde ent de la er %ui #enait de ruiner leur te ple de Mupiter Aly pien ; car ayant regard cet accident co e un au#ais augure ils se tinrent en repos algr eu1. 5uant au1 Athniens ils rpondirent %ue leur #ille tait telle ent puise par la guerre du -loponnse et par la peste" %u$elle a#ait *esoin de te ps pour se re ettre de ses pertes" et n$tait pas en tat de rien entreprendre ; c$est le prte1te %u$ils prirent / ais la #raie raison %ui les e p3cha de se liguer a#ec les Lacd oniens" c$est %u$ils taient *ien infor s %ue 'onon fils de ,i othe tait all offrir ses ser#ices au roi de -erse. [>] Aristo nidas aCeul aternel d$Agsilas a#ait t dput #ers les ,h*ains co e un ho e %ui de#ait leur 3tre agra*le" et l$un de ceu1 %ui ) la prise de -late a#aient opin ) passer tous les ha*itants au fil de l$pe ; cependant les ,h*ains en usrent co e les Athniens" et dirent %u$ils ne pou#aient contri*uer d$aucun secours. Mais Agsilas ne laissa pas de le#er une no *reuse ar e. 0s %u$il eut rasse *l ses troupes" Lacd oniens et allis" et %u$il #it sa flotte pr3te" il se rendit en Aulide pour y sacrifier ) 0iane" co e a#ait fait Aga e non a#ant %ue de partir pour ,roie. [@] 'ar il sentait fort *ien %u$il rgnait dans un tat plus florissant %ue n$a#ait t

celui d$Aga e non" et ne croyait pas oins %ue lui co ander ) toute la .rce ; d$ailleurs esprant de #aincre Arta1er1s et de s$e parer des richesses i enses des -erses" il co ptait *ien de faire un e1ploit tout autre ent glorieu1 %ue celui d$a#oir con%uis le royau e de -ria . 'o e il sacrifiait ) la desse" #oil) des ,h*ains %ui entrent dans le te ple les ar es ) la ain" %ui trou*lent le sacrifice" %ui jettent les entrailles de la #icti e dj) fu antes sur l$autel et %ui font sortir Agsilas. [5] 'e lui fut un sensi*le dplaisir de n$a#oir pu ache#er son sacrifice" ais il ne laissa pas de onter sur la flotte et de faire #oile en Asie ; le pre ier endroit oK il d*ar%ua fit (ardes. Alors la Lydie faisait une grande partie de la *asse Asie" et la capitale de la Lydie tait (ardes" #ille opulente et a*onda ent pour#ue de tout. Le (atrape %ui co andait pour le Loi sur toute la c7te ariti e a#ait ) (ardes un palais %ui ne le cdait en rien ) celui 3 e %ue le Loi a#ait ) (use. [+] 'e satrape tait ,issapherne ; Agsilas lui li#ra *ataille sur les confins d$8onie" dans la plaine d$Her us" et non seule ent il enfonBa sa ca#alerie" ais il dfit entire ent son infanterie" %ui tait si no *reuse" %u$il ne s$tait peut23tre ja ais trou# tant de troupes ense *le" depuis la prodigieuse ar e %ue Her1s ena contre les Athniens" et celle %ue 0arius a#ait ene aupara#ant contre les (cythes. In succs si rapide fut ad ir ) (parte" et l$on fut si content d$Agsilas %u$on le fit aussi gnral de l$ar e na#ale ; cependant co e l$ar e de terre l$occupait tout entier" il donna le co ande ent de la flotte ) -isandre dont il a#ait pous la soeur. [6] Mais je ne sais %uel d on jalou1 de sa gloire l$arr3ta au ilieu de sa course" et lui fit an%uer son entreprise ; car le roi de -erse ayant appris %u$Agsilas aprs a#oir re port des a#antages si considra*les prisait ce %u$il tenait" pour ainsi dire" dans ses ains" et archait toujours en a#ant" conda na pre ire ent ,issapherne ) perdre la #ie algr les fa#eurs dont il l$a#ait co *l jus%u$alors ; puis il it ) sa place ,ithraustes ho e de t3te et de ressource" d$ailleurs enne i jur des Lacd oniens. [D] 'e nou#eau (atrape ne fut pas plut7t ) (ardes" %u$il i agina des oyens pour o*liger les Lacd oniens ) rappe9er d$Asie leur gnral ; il en#oya d$a*ord en .rce un Lhodien no ,i ocrate a#ec de grosses so es d$argent pour gagner tous ceu1 %ui a#aient du crdit dans leurs #illes" et les engager ) soule#er le pays contre les (partiates. 'eu1 %ui touchrent l$argent des -erses sont connus ; on no e par i les Argiens 'ylon et (oda as ; par i les ,h*ains Androclids" 8s nias et A phith is ; ) Athnes il y eut 'phalus et !picrate ; ) 'orinth tous ceu1 %ui taient dans les intr3ts des Argiens" entre autres -olyanthe et ,i olas. [E] Mais les Locriens d$A phisse furent ceu1 %ui le#rent l$tendard ; car co e ils taient en diffrend depuis longte ps a#ec les -hocens au sujet de leurs li ites" ) l$instigation des ,h*ains de la faction d$8s nias" ils allrent couper les *ls sur les terres des -hoceens a#ant la oisson et les e portrent che? eu1 ; les -hocens pour user de reprsailles entrrent ) leur tour dans le pays des Locriens et y firent de

grands dsordres. [9F] Alors les Locriens appuys des ,h*ains se #engrent non plus par de si ples e1cursions" ais en portant le fer et le feu dans la -hocide. Aussit7t les -hocens en#oyrent des dputs ) (parte" pour y porter leurs plaintes contre les ,h*ains" et pour reprsenter les hostilits et les insultes %u$ils en essuyaient tous les jours. Les Lacd oniens touchs de ces plaintes rsolurent de dclarer la guerre au1 ,h*ains ; ils pu*lirent un anifeste oK ils allguaient plusieurs griefs" surtout l$injure %ue les ,h*ains a#aient faite ) Agsilas en trou*lant son sacrifice et en le chassant du te ple. [99] 0$un autre c7t les Athniens cachant ce %ui a#ait t rsolu ) (parte" no rent aussit7t des a *assadeurs %ui eurent ordre d$aller prier les (partiates de #ouloir *ien ter iner leur guerre a#ec les ,h*ains plut7t par la #oie de la justice %ue par la #oie des ar es ; ais ces a *assadeurs" *ien loin de rien gagner" furent ren#oys a#ec des ar%ues de pris et de colre ; ce %ui s$en ensui#it" %uelles furent les entreprises des Lacd oniens" et co ent Lysander prit dans une de leurs e1pditions" c$est ce %ue j$ai dj) racont en parlant de -ausanias. [9;] 'ette guerre %ue l$on no e la guerre de 'orinthe" et dont les suites furent si funestes" n$eut point d$autre origine %ue l$irruption des Lacd oniens en Jotie. 'e fut aussi ce %ui o*ligea enfin Agsilas ) %uitter l$Asie pour #enir" au secours de ses propres citoyens. Lors%u$il eut pass d$A*yde ) (este a#ec sa flotte" co e il se prparait ) prendre son che in par la ,hrace pour gagner la ,hessalie" les ,hessaliens %ui ne #oulaient pas an%uer l$occasion de faire plaisir au1 ,h*ains" et %ui depuis longte ps taient lis d$a iti a#ec les Athniens" firent tout ce %u$ils purent pour lui fer er les passages. [9>] Mais il sut se les ou#rir en taillant en pices la ca#alerie thessalienne. !nsuite ayant encore dfait les ,h*ains et leurs allis auprs de 'hrone" il archa sans o*stacle ) tra#ers la Jotie. Aprs cette droute plusieurs Jotiens se sau#rent dans le te ple de Miner#e 8thonia" et Agsilas %ui a#ait t *less dans le co *at ne laissa pas %ue de respecter cet asile. H. [9] -eu de te ps aprs" ceu1 des 'orinthiens %ui a#aient t chasss de la #ille co e partisans des Lacd oniens cl*rrent les jeu1 isth i%ues ; ) l$gard des autres" ils se tinrent renfer s dans leurs urs ) cause de la crainte %u$ils a#aient d$Agsilas ; ais ds %u$ils le #irent loign" ils cl*rrent les 3 es jeu1 a#ec les Argiens. 8ncontinent aprs" Agsilas re#int a#ec son ar e ; cependant co e la f3te Hyacinthia approchait" il ren#oya les A yclens che? eu1" afin %u$ils pussent sole niser ) la anire de leur pays cette f3te %ui est institue en l$honneur d$Apollon et d$Hyacinthe ; ais ils n$allrent pas jus%u$) A ycle" car ayant t alheureuse ent rencontrs par 8phicrate %ui co andait l$ar e athnienne" ils furent taills en pices. [;] Aprs cet chec Agsilas archa au secours des !toliens" %ui taient e1tr3 e ent presss par les Acarnaniens. A son arri#e tout changea de face ; les

Acarnaniens furent o*ligs de ettre les ar es *as" lors%u$ils taient ) la #eille de prendre 'alydon et plusieurs autres #illes d$!tolie. !nsuite il fit #oile en !gypte pour secourir les !gyptiens contre le roi de -erse dont ils a#aient %uitt l$alliance. L) il fit plusieurs grandes et ora*les actions ; ais co e il tait fort #ieu1 il y finit ses jours. (on corps fut rapport ) (parte" et les Lacd oniens lui firent des funrailles *eaucoup plus agnifi%ues %u$ils n$a#aient fait encore ) aucun de leurs rois. [>] (on fils Archida e lui succda ; sous son rgne les -hocens se rendirent a4tres du te ple d$Apollon ) 0elphes ; ils y trou#rent des richesses i enses %ui les irent en tat de soudoyer des troupes trangres" et de faire la guerre au1 ,h*ains a#ec leurs propres forces. Les Lacd oniens et les Athniens ne laissrent pas de leur donner de puissants secours ; ceu12ci par reconnaissance des ser#ices %u$ils a#aient autrefois reBus de ces peuples ; et ceu12l) pour la haine %u$ils portaient au1 ,h*ains" haine %u$ils coloraient du prte1te de leur ancienne alliance a#ec les -hocens. 'ependant ,hopo pe fils de 0a asistrate a crit %ue #rita*le ent Archida e se portait de lui2 3 e ) cette guerre" ais %u$il y a#ait t encore e1cit par 0inicha sa fe e" %ue les -hocens a#aient gagne ) force d$argent et de prsents. [@] 5ue ce prince ait eu sa part d$un argent sacr" et %u$il se soit fait le dfenseur de gens %ui a#aient dtruit et pill le plus cl*re te ple de l$uni#ers" c$est ce %ue pour oi je n$approu#e point ; ais du oins Archida e est2il loua*le en une chose ; c$est %ue les -hocens #oulant passer au fil de l$pe tout ce %u$il y a#ait de jeunes ho es ) 0elphes" faire escla#es tous les autres" fe es et enfants" et raser entire ent la #ille" il s$opposa ) ce cruel dessein et en e p3cha l$e1cution. [5] A %uel%ue te ps de l) il passa en 8talie au secours des ,arentins" %ui faisaient la guerre ) des *ar*ares dont le #oisinage leur tait fort inco ode. 8l co *attit ces *ar*ares et fut tu dans le co *at" son corps de eura 3 e sans spulture par un effet de la colre d$Apollon" %ui ne lui a#ait pas pardonn la profanation de son te ple. Archida e laissa deu1 fils ; l$a4n %ui tait Agis lui succda et fut tu en co *attant contre Antipater roi de Macdoine. Le cadet no !uda idas rgna paisi*le ent aprs lui" et fut pre d$un autre Agis %ui eut pour fils !uryda idas. M$ai racont les a#entures de l$un et de l$autre en traitant l$histoire des (icyoniens.
[(parte]

Tardieu, 1821

X. [6] Quand on est descendu de ce lieu dont j'ai parl, et que l'on nomme les Herms, on trouve un bois plant de chnes qu'ils appellent le Scotitas, non cause de son osbcurit comme on le pourrait croire, mais parce que dans ce petit canton Jupiter est honor sous le nom de Jupiter Scotitas, et qu'il a son temple sur la gauche dix stades du grand chemin. En reprenant ce grand chemin et en avanant un peu, on trouve encore sur la gauche une statue d'Hercule et un trophe ; la tradition est qu'Hercule rigea lui-mme ce trophe aprs qu'il eut tu Hippocoon et ses enfants. [7] Au troisime dtour main droite vous verrez un sentier qui mne Caryes et un temple de Diane ; car tout ce lieu-l est consacr Diane et aux nymphes ; en y voit mme une statue de Diane Caryatis qui est expose l'air, et autour de laquelle toutes les filles de Sparte viennent danser certains jours de l'anne, car ces danses sont pour elles un acte de religion. De l rentrant dans le grand chemin vous n'aurez pas fait quelques pas, que vous apercevrez les ruines de Slasie, cette ville, comme j'ai dj dit,

fut dtruite par Aratus aprs la victoire qu'il remporta sur les Lacdmoniens et sur leur roi Clomne. [8] Ensuite vous arrivez sur le bord du Thornax ; l il y a une statue d'Apollon Pythaes, faite sur le modle de celle qui est Amycle, dont je vais bientt parler ; mais les Lacdmoniens ont eu plus de dvotion pour cette dernire, ayant employ l'orner les richesses que Crsus roi de Lydie leur avait donnes pour l'ornement de la premire. XI. [1] En descendant du Thornax vous avez devant vous la ville de Sparte, qui s'est toujours ainsi appele ds sa fondation, mais qui dans la suite a eu aussi le nom de Lacdmone, parce que c'tait le nom du pays. Or comme avant que d'entreprendre la description de l'Attique, j'ai dclar que je ne m'arrterais pas tout ce que je trouverais en mon chemin, mais seulement aux choses qui me parotraient les plus dignes de mmoire et les plus curieuses, je crois devoir en user de mme l'gard de Lacdmone ; car si ds le commencement de ma narration, entre plusieurs traditions il m'a fallu faire choix des plus plausibles, parce que chaque peuple a les siennes qu'il met en vogue le plus qu'il peut ; comme il en est encore de mme ici, je ne dois rien changer une conduite qui m'a sembl raisonnable.

Tardieu, 1821

[2] A Sparte donc il y a beaucoup de choses dignes de curiosit ; en premier lieu la place publique o se tient le snat des vieillards, le snat de ceux qui sont les conservateurs des lois, le snat des phores et le snat de ces magistrats qu'ils appellent Bidiens. Le snat des vieillards est le souverain tribunal des Lacdmoniens et celui qui rgle toutes les affaires d'tat. Les autres snateurs sont proprement parler des archontes ; les phores sont au nombre de cinq, et les Bidiens de mme ; ceux-ci sont commis pour

veiller sur les jeunes gens, et pour prsider leurs exercices, soit dans ce lieu qu'ils nomment le Plataniste, soit partout ailleurs ; ceux-l sont chargs de soins plus importants, et chaque anne ils en nomment un d'entre eux qui prside aux autres, et dont le nom sert marquer l'anne, de la mme manire qu' Athnes les neuf, car ainsi les appelle-t-on, lisent un d'eux qui a le nom d'archonte par excellence. [3] Le plus bel difice qu'il y ait dans la place, c'est le portique des Perses, ainsi nomm parce qu'il a t bti des dpouilles remportes sur les Perses ; dans la suite on l'a beaucoup agrandi et orn, pour le faire de la magnificence dont il est aujourd'hui. Tous les chefs de l'arme des barbares et entre autres Mardonius fils de Gobryas ont l chacun leur statue de marbre blanc, et ces statues sont sur autant de colonnes. On y voit aussi la statue d'Artmise fille de Lygdamis et reine d'Halycarnasse ; on dit que cette Reine de son propre mouvement joignit ses forces celles de Xerxs pour faire la guerre aux Grecs, et que dans le combat naval qui fut donn auprs de Salamine elle fit des prodiges de valeur. [4] Aprs le portique des Perses, ce qu'il y a de plus beau voir dans cette place, ce sont deux temples, dont l'un est consacr Csar qui le premier voulut rgner sur les Romains, et changea la forme de leur gouvernement, l'autre Auguste son fils qui affermit la monarchie et acquit encore plus de gloire d'autorit que son pre. Ce prince fut nomm Auguste, terme qui rpond parfaitement au Sebastos des Grecs. [5] On vous fera remarquer sur son autel une figure d'Agias grave sur du cuivre ; c'est cet Agias qui prdit Lysander qu'il se rendrait matre de toute la flotte d'Athnes Aegospotamos, la rserve de dix galres, qui en effet se sauvrent en Chypre ; toutes les autres furent prises par les Lacdmoniens avec les soldats et les matelots qui taient dessus. Agias tait fils d'Agloque et petit-fils de Tisamne. [6] Pour Tisamne, il tait d'Elis, de la famille des Jamides ; un oracle prononc en sa faveur lui promit qu'il sortirait victorieux de cinq combats clbres ; il crut que ces paroles devaient s'entendre du pentathle ; mais agrs avoir remport le prix de la course et du saut sur Hyronyme d'Andros aux jeux olympiques, il succomba la lutte. Ce fut alors qu'il comprit le sens de l'oracle et qu'il commena esprer que la victoire se dclarerait pour lui jusqu' cinq fois la guerre. [7] Les Lacdmoniens qui avaient connaissance de cet oracle persuadrent Tisamne de quitter Elis, et de venir chez eux pour les assister de ses conseils et de ses prdictions ; Tisamne fit ce qu'ils souhaitaient, et les Lacdmoniens crurent lui avoir obligation de cinq grandes victoires, dont ils remportrent la premire Plate sur les Perses, la seconde Tge lorsqu'ils combattirent contre deux peuples confdrs, les Argiens et les Tgates ; la troisime Dipe dans cette guerre o ils eurent sur les bras tous les Arcadiens, except ceux de Mantine ; Dipe est une ville de la Mlanie, et de la dpendance de Tge. [8] La quatrime sur ceux des Hilotes qui aprs le tremblement de terre arriv Sparte taient alls avec les Ethens se cantonner Ithome ; car tous les Hilotes ne se rvoltrent pas, mais seulement les Messniens de nation, qui ds le commencement s'taient spars des autres Hilotes ; c'est un point d'histoire que j'expliquerai dans la suite ; quant prsent il suffit de dire que les Lacdmoniens par respect pour un oracle de Delphes, et pour les avis de Tisamne donnrent la vie ces fugitifs sous de certaines conditions ; la cinquime enfin lorsque les Lacdmoniens combattirent avec les Argiens et les Athniens Tanagre : voil ce que l'on raconte de Tisamne. [9] Dans la place de Sparte on voit encore trois statues ; l'une d'Apollon Pythaes, l'autre de Diane, et la troisime de Latone. L'endroit o sont ces statues est une enceinte qu'ils appellent du nom de Choeur, parce que dans ces jeux publics auxquels les jeunes gens s'exercent et qui se clbrent avec beaucoup de solemnit, toute la jeunesse de Sparte

va l et forme des choeurs de musique en l'honneur d'Apollon. Prs de l sont plusieurs temples, l'un consacr la Terre, l'autre Jupiter Agorus, un autre Minerve Agora, et un quatrime Neptune surnomm Asphalius. Apollon et Junon ont aussi chacun le leur. [10] Vous verrez encore une grande statue qui reprsente le peuple de Sparte, et un peu plus bas le temple des Parques. Tout joignant ce temple est le tombeau d'Oreste ; car ses os en consquence d'un oracle furent rapports de Tge Sparte, et dposs en ce lieu-l. Auprs de sa spulture on vous fera remarquer le portrait du roi Polydore fils d'Alcamne. Les Lacdmoniens ont tellement distingu ce Roi entre tous les autres, qu'encore prsent les actes publics sont scells de son sceau. [11] Au mme lieu il y a un Mercure qui porte un petit Bacchus, et ce Mercure est surnomm Agorus. L sont ranges d'anciennes statues qui reprsentent les phores de ce temps-l. Parmi ces statues se voit le tombeau d'Epimnide et celui d'Aphares fils de Prirs. Quant Epimnide, je crois que les Lacdmoniens en parlent avec plus de vrit que les Argiens. Du ct o sont les Parques vous verrez les salles o les Lacdmoniens prennent ces repas publics qu'ils appellent Phiditia, et l est aussi Jupiter hospitalier et Minerve hospitalire. XII. [1] Si en sortant de la place vous prenez par la rue des Barrires, vous trouverez une maison qu'ils appellent encore aujourd'hui le Boonte. Mais avant que de dire ce que c'est, il est bon d'expliquer d'o la rue mme a pris son nom. Ils disent donc qu'Icarius pre de Pnlope voulant marier sa fille, la proposa pour prix quiconque surpasserait les autres la course. Il est certain qu'Ulysse fut victorieux et qu'il eut Pnlope. La lice o l'on courut tait cette rue, et parce qu'elle tait ferme de deux barrires, le nom lui en est rest. [2] Aprs tout Icarius ne fit en cela que ce que Danas avait fait avant lui ; car Danas ne pouvant marier ses filles cause de l'horrible crime qu'elles avaient commis, il fit publier qu'il ne demandait aucuns prsents de noces et qu'il permettait ses filles d'pouser les hommes qui leur agrraient le plus. Malgr ces facilits il se trouva peu de prtendants, mais ce peu il leur proposa de disputer la plus belle de ses filles la course ; par ce moyen il en maria quelques-unes, et les autres attendirent qu'il se prsente des amants qui voulussent d'elles aux mmes conditions. [3] A l'gard du Boonte, c'tait la maison du roi Polydore. Aprs sa mort la Reine sa femme vendit cette maison un certain prix qui fut pay en boeufs ; car alors on ne connaissait ni l'or ni l'argent monnay ; le commerce consistait en un change rciproque de choses ncessaires la vie, et ce que l'on avait achet, on le payait en boeufs, en esclaves, en un morceau d'or ou d'argent tout brut et nullement affin. [4] Et encore aujourd'hui ceux qui vont aux Indes y portent des marchandises de Grce pour en rapporter de celles des Indes ; o l'on ne se sert point d'espces monnayes, quoique le pays abonde en mines d'or et de cuivre. Au-dessus du snat des Bidiens, il y a un temple de Minerve o l'on dit qu'Ulysse consacra une statue la desse sous le nom de Minerve Cleutha, comme un monument de la victoire qu'il avait remporte sur les amants de Pnlope, et il fit btir sous le mme nom trois temples en trois endroits diffrents. [5] Au bout de la rue des Barrires on trouve une spulture de hros, entre autres celle d'Iops que je crois avoir vcu environ le temps de Llex et de Myls, celle encore d'Amphiaras fils d'Ocls : on dit que ce sont les enfants de Tyndare qui lui ont lev ce tombeau comme leur cousin germain ; celle enfin de Llex mme. Assez prs de l est le temple de Neptune surnomm Tnarius ; aussi n'appellent-ils point ce temple autrement que le Tnare. Prs de l vous verrez une statue de Minerve, qui fut consacre, disent-ils, par les Lacdmoniens qui allrent se transplanter en Italie et

surtout Tarente. [6] Du mme ct il y a la place Hellnie, ainsi nomme parce que dans le temps que Xerxs passa en Europe, toutes les villes grecques qui prirent les armes contre lui envoyrent leurs dputs Sparte, et que ces dputs s'abouchrent l pour aviser aux moyens de rsister une puissance si formidable. D'autres disent que cette dnomination est encore plus ancienne, et qu'elle vient de ce que tous les princes de la Grce ayant pour l'amour de Mnlas entrepris le sige de Troie, ils s'assemblrent en ce lieu pour dlibrer sur cette expdition et sur les moyens de tirer vengeance de Pris qui avait enlev Hlne. [7] Prs de cette place on vous montre le tombeau de Talthybius ; mais ceux d'Egion en Achae ont aussi dans le march de leur ville un tombeau qu'ils assurent tre celui de Talthybius. Quoi qu'il en soit, ce Talthybius fit prouver sa colre aux Lacdmoniens et aux Athniens, pour avoir viol le droit des gens en la personne de ces hrauts qui taient venus demander aux Grecs terre et eau de la part du roi Darius : le chtiment des Lacdmoniens fut gnral, et parmi les Athniens Miltiade fils de Cimon eut sa maison rase, parce qu'il avait conseill ses citoyens de faire prir ces hrauts, lorsqu'ils vinrent Athnes. [8] Dans le mme quartier vous verrez un autel ddi Apollon Acritas, un temple de la Terre, lequel ils nomment Gasepton, et un peu au-dessus un autre temple d'Apollon surnomm Malates. Quand vous aurez pass la rue des Barrires, tout contre les murs de la ville vous trouverez une chapelle ddie Dictynna, et ensuite les tombeaux de ces Rois qui ont t appells Eurypontides. Auprs de la place Hellnienne il y a le temple d'Arsino, qui tait fille de Leucippe, et belle-soeur de Castor et de Pollux. Du ct des remparts on voit un temple de Diane, et un peu plus loin la spulture de ces devins qui vinrent d'Elis et que l'on appellait Jamides. [9] Maron et Alphe ont aussi l leurs temples ; c'taient deux grands capitaines qui aprs Lonidas signalrent le plus leur courage au combat des Thermopyles. A quelques pas de l vous voyez le temple de Jupiter Trops, qui fut bti par les Doriens, aprs qu'ils eurent subjugu les Achens qui taient alors en possession de la Laconie, et nommment les Amyclens. Mais de tous les temples qui sont Sparte le plus rvr est celui de la mre des dieux. Derrire ce temple on vous fera voir le monument hroque d'Hippolyte fils de Thse, et celui d'Aulon Arcadien fils de Tlsimne. Quelques-uns font Tlsimne frre de Parthnope qui tait fils de Mlanion, et d'autres le font son propre fils. [10] La grande place de Sparte a encore une autre issue, et de ce ct-l on trouve un difice o les habitants viennent prendre le frais ; aussi l'appellent-ils du nom de Sxias ; et c'est le lieu o l'on assemble le peuple encore aujourd'hui. Ils disent que ce btiment est un ouvrage de Thodore de Samos, qui le premier trouva l'art de fondre le fer, et d'en faire des statues. C'est la vote de cet difice que les Lacdmoniens suspendirent la lyre de Timothe de Milet, aprs l'avoir puni de ce qu'aux sept cordes de l'ancienne lyre il en avait ajout quatre autres. [11] Prs de l est une rotonde o il y a deux statues, d'une de Jupiter Olympien, l'autre de Vnus Olympienne ; selon eux c'est Epimnide qui l'a fait btir; du reste ils ne conviennent point de ce que les Argiens racontent de lui, et nient mme que les Argiens aient jamais frit la guerre aux Gnossiens. XII. [1] Vous trouvez ensuite le tombeau de Cynortas fils d'Amyclas, et un peu plus loin celui de Castor avec son temple qui est tout auprs. Car ils prtendent que Castor et Pollux, tous deux fils de Tyndare, ne furent mis au nombre des dieux que quarante ans aprs le combat o ils se signalrent contre Lynce et Ida ; on montre aussi le tombeau de ces deux fils d'Aphares auprs de l'difice dont j'ai parl, et que l'on nomme Sxias ;

cependant il y a plus d'apparence que leur spulture est chez les Messniens. [2] Mais les dsordres de la guerre et le long temps que ces peuples ont pass hors du Ploponnse, sont cause qu'aprs leur retour ils n'ont presque pas reconnu leur propre pays, ni retrouv plusieurs monuments de l'antiquit qu'ils y avaient laisss ; comme donc ils ne peuvent plus nous en instruire, on a toute libert de les tenir pour suspects. Auprs de la chapelle de Vnus Olympienne on voit un temple de Proserpine conservatrice, bti, ce qu'ils disent, par Orphe de Thrace, et selon d'autres par cet Abaris qui tait venu des pays Hyperborens. [3] Quant Carnus surnomm le Domestique, il tait honor Sparte avant mme le retour des Hraclides dans le Ploponnse, et il eut d'abord un oratoire dans la maison du devin Crius, qui tait fils de Thocl ; ce Crius tait si bien antrieur au retour des Doriens, que leurs coureurs ayant rencontr sa fille qui portait de l'eau, ils lirent conversation avec elle et la suivirent jusqu'au logis de son pre, o ils apprirent de lui comment ils devaient faire pour se rendre matres de Sparte. [4] A l'gard du culte d'Apollon Carnus, qui a t embrass de tous les Doriens, il tire son origine d'un certain Carnus qui tait d'Acarnanie, et qui avait reu d'Apollon mme l'art de deviner ; ce Carnus ayant t tu par Hippots fils de Phylas, Apollon frappa de la peste tout le camp des Doriens ; Hippots fut banni pour ce meurtre ; et les Doriens appairrent les mnes du devin d'Acarnanie par des expiations institues ce dessein. Mais le Carnus que les Lacdmoniens ont surnomm le Domestique est diffrent, puisqu'il avait dj son culte Sparte dans la maison de Crius, lorsque les Achens taient encore matres de la ville. [5] Praxilla dit dans ses posies que Carnus tait fils de Jupiter et d'Europe, et qu'Apollon et Latone prirent soin de son ducation. Cependant d'autres disent que les Grecs pour construire ce cheval de bois qui fut si fatal aux Troyens, couprent une grande quantit de cornouillers sur le mont Ida dans un bois consacr, Apollon, et que par l ayant attir sur eux la colre du dieu, ils institurent un culte en son honneur, et du nom de l'arbre qui faisait le sujet de leur disgrce donnrent Apollon le surnom de Carns, en transposant une lettre la manire des anciens. [6] Auprs de ce temple d'Apollon vous verrez la statue d'Aphts, c'est le nom que porte l'inscription ; comme s'ils avaient voulu faire une divinit qui prsidt aux barrires, le jour que les amants de Pnlope devaient entrer en lice et se la disputer la course. Du mme ct, mais un peu au-dessus, vous trouvez des portiques de figure carre, o l'on vendait anciennement toutes sortes de mercerie. A quelques pas de l sont trois autels ddis Jupiter Ambulius, Minerve Ambulia, et aux Dioscures qui ont aussi le surnom d'Ambulii. [7] Vis--vis est une minence appelle Colona, o il y a un temple de Bacchus Colonate ; ce temple tient presque un bois qu'ils ont consacr ce Hros qui eut l'honneur de conduire Bacchus Sparte. Mme ces femmes qu'ils appellent Dionysiades et Leucippides sacrifient ce hros avant que de sacrifier au dieu. Outre ces prtresses, il y a onze autres femmes qui se nomment aussi Dionysiades, et qui tous les ans disputent le prix de la course entre elles, suivant une coutume qui leur a t suggre par l'oracle de Delphes. [8] Du temple de Bacchus celui de Jupiter Evanemus il n'y a pas loin ; et de ce dernier on voit le monument hroque de Pleuron, dont les enfants de Tyndare descendaient par leur mre ; car selon le pote Asius, Thestius pre de Lda tait fils d'Agnor et petit-fils de Pleuron. Prs de l est une colline o Junon Argiva a un temple, qui a t consacr, dit-on, par Eurydice fille de Lacdmon et femme d'Acrisius qui tait fille d'Abas ; car pour le temple de Junon Hyperchiria, il fut bti par le conseil de l'oracle dans le temps que le fleuve Eurotas inondait toute la campagne.

[9] On voit dans ce temple une statue de bois d'un got fort ancien, et qui reprsente ce qu'ils disent Vnus Junon ; toutes les femmes qui ont des filles marier font des sacrifices cette desse. Sur le chemin qui mne la colline on trouve droite une statue d'un certain Htamocle fils d'Hiposthne ; ce Lacdmonien fut couronn onze fois pour avoir remport le prix de la lutte aux jeux olympiques, et son pre l'emporta encore sur lui, ayant t couronn douze fois. XIV. [1] Au sortir de la place, si vous allez au couchant vous verrez le cnotaphe de Brasidas fils de Tellis, et ensuite le thtre ; il est bti de marbre blanc et c'est un trs bel difice. Vis--vis du thtre est le tombeau du roi Pausanias, qui commandait les Lacdmoniens au combat de Plate ; la spulture de Lonidas est tout auprs. Tous les ans on fait les oraisons funbres de ces grands capitaines sur leurs tombeaux, et ces oraisons sont suivies de jeux funraires o il n'y a que les Lacdmoniens qui soient reus disputer le prix. Lonidas est vritablement inhum en ce lieu-l, car ses os furent rapports des Thermopyles par Pausanias quarante ans aprs sa mort. L se voit aussi une colonne sur laquelle sont gravs les noms de ces braves hommes qui soutinrent l'effort des Perses aux Thermopyles, et non seulement leurs noms, mais ceux de leurs pres. [2] Il y a un quartier de la ville, qu'on nomme le Thomlide, o sont les tombeaux des rois dits Agides. Le Lesch est tout contre, c'est le lieu o les Crotanes s'assemblent, et les Crotanes ne sont autre chose que la cohorte des Pitanates. Vous trouvez ensuite le temple d'Esculape, qu'ils nomment ordinairement l'Enapadon, et un peu plus loin le tombeau de Tnarus, d'o un promontoire fort connu qui avance dans la mer a pris sa dnomination. Dans le mme quartier vous verrez le temple de Neptune Hippocurius, et celui de Diane Egina ; en retournant vers le Lesch vous trouverez sur votre chemin le temple de Diane Issoria, autrement dite Limna ; ce n'est pas mme de Diane proprement parler, mais de la Britomartis des Crtois, dont j'ai dj fait mention dans l'histoire des Egintes. [3] Prs de ces tombeaux des Agides vous verrez une colonne sur laquelle on a grav les victoires qu'un Lacdmonien nomm Anchionis a remportes au nombre de sept, tant Olympie qu'ailleurs ; savoir quatre la simple course, et trois autres la course double ; car ce n'tait pas encore la coutume de finir les jeux en courant avec le bouclier ; on dit que cet Anchio iis se joignit Battus de Thra, et qu'il s'embarqua avec lui pour passer Afrique, o il lui aida btit Cyrne, et donner la chasse aux Libyens, dont le voisinage les incommodait. [4] Quant au temple de Thtis qui est aussi dans ce quartier-l, voici quelle occasion il a t bti. Lorsque les Lacdmoniens voulurent punir les Messniens de leur dfection, Anaxandre roi de Sparte fit une course dans le pays ennemi, et prit un grand nombre de captives qu'il amena avec lui ; Clo prtresse de Thtis fut de ce nombre ; Landris femme d'Anaxandre pria son mari de lui donner cette captive, et l'ayant obtenue, elle remarqua que Clo avait une statue de la desse ; cette dcouverte jointe une inspiration qu'elle eut en songe, la porta btir Thtis un temple qui fut consacr par sa prtresse mme. [5] Et depuis ils ont gard si prcieusement cette ancienne statue, que qui que ce soit n'a permission de la voir. Pour le culte de Crs Chthonia, comme ils l'appellent, ils prtendent l'avoir reu d'Orphe ; mais je crois qu'ils l'ont pris plutt des habitants d'Hermion chez qui cette desse est honore sous le mme nom. On voit aussi Sparte un temple de Srapis et un temple de Jupiter Olympien : le premier est des plus rcents. [6] Je ne dois pas oublier un endroit de la ville qu'ils appellent Dromos, o encore de nos jours ils exercent leurs jeunes gens la course. Si vous y entrez du ct qui regarde la

spulture des Agides, vous verrez main gauche le tombeau d'Eumds, qui tait un des fils d'Hippocoon, et quelques pas de l une vieille statue d'Hercule. C'est ce dieu et en ce lieu-l que sacrifient les jeunes gens qui sortent de l'adolescence, pour entrer dans la classe des hommes. Le Dromos a deux gymnases ou lieux d'exercices, dont l'un a t consacr cet usage par Euryclide de Sparte. Au-dehors et prs de la statue d'Hercule on vous montrera une maison qui appartient aujourd'hui un particulier, et qui tait autrefois la maison de Mnlas. Plus loin vous trouverez les temples des Dioscures, des Grces, de Lucine, d'Apollon Carns, et de Diane Hgmaque. [7] A droite du Dromos vous avez le temple d'Agnitas, c'est un surnom quia t donn Esculape cause du bois dont sa statue est faite. Quand on a pass le temple d'Esculape on voit un trophe que Pollux, ce que l'on dit, rigea lui-mme aprs la victoire qu'il remporta sur Lynce ; et c'est ce qui semble confirmer l'opinion de ceux qui croient que les enfants d'Aphars n'ont point leur spulture Sparte. Les Dioscures ont leurs statues l'entre du Dromos, comme des divinits qui prsident la barrire. En avanant plus loin vous verrez le monument hroque d'Alcon ; cet Alcon, selon eux, tait un fils d'Hippocoon. A quelque pas de l c'est le temple de Neptune surnomm Domatits. [8] Plus loin c'est un endroit qu'ils nomment le Plataniste, cause de la quantit des grands platanes dont il est rempli. Les jeunes Spartiates font leurs combats dans cette plaine, qui est toute entoure de l'Euripe ; vous diriez d'une le au milieu de la mer ; on y passe sur deux ponts ; l'entre de l'un il y a une statue d'Hercule, et l'entre de l'autre un portrait de Lycurgue ; car Lycurgue a fait des lois non seulement pour la rpublique en gnral mais aussi pour les exercices et les combats des jeunes gens ; ainsi la jeunesse lacdmonienne a ses usages particuliers. [9] En effet dans le collge o les jeunes gens sont levs, ils sacrifient avant que d'aller au combat. Ce collge est hors de la ville et prs du quartier appell Thrapn. Les deux troupes de combattants immolent le petit d'une chienne au dieu Mars, ne croyant pas pouvoir offrir au plus courageux des dieux une victime plus agrable, que l'animal le plus courageux qu'il y ait entre les animaux domestiques. Je ne sais au reste si les Lacdmoniens ne sont point les seuls de tous les Grecs qui immolent le petit d'une chienne quelque divinit ; il faut pourtant en excepter les Colophpniens qui ont coutume de sacrifier un petit chien noir leur desse Enodia ; ce sacrifice tant Colophon qu' Sparte se fait la nuit. [10] Mais Sparte les jeunes gens aprs leur sacrifice prennent deux sangliers apprivoiss, et les mnent avec eux pour les faire battre l'un contre l'autre ; chaque troupe s'intresse pour le sien ; il arrive mme d'ordinaire que la troupe dont le sanglier a t victorieux dans le Plataniste, est celle-l mme qui remporte le lendemain la victoire. Voil ce qu'ils pratiquent entre eux dans leur collge. Le lendemain sur le midi ils passent dans la plaine dont j'ai parl, aprs avoir tir au sort la nuit de devant, pour savoir par quel ct chaque troupe prendra le chemin du rendez-vous ; car, comme j'ai dit, il y a deux ponts, l'un d'un ct, l'autre de l'autre. Le signal donn ils se battent coups de poings, coups de pieds, ils se mordent de toute leur force et s'entre-arrachent les yeux ; vous les voyez se battre outrance tantt un contre un, tantt par pelotons, et tantt tous ensemble, chaque troupe faisant tous ses efforts pour faire reuler l'autre et pour la pousser dans l'eau qui est derrire. XV. [1] Vers ce bois de platanes vous verrez aussi le monument hroque de Cynisca fille du roi Archidame, la premire personne de son sexe qui ait pris plaisir nourrir des chevaux, et la premire qui sur un char attel de quatre chevaux ait remport le prix de la course aux jeux olympiques. Derrire un portique qui est l vous trouverez encore d'autres monuments hroques, comme ceux d'Alcime et d'Enarphore, un peu plus loin celui de Dorce, et au-dessus celui de Sbrus ; c'taient, ce qu'ils disent, deux fils d'Hippocoon.

[2] Dorce a donn son nom une fontaine qui est dans le voisinage, et Sbrus le sien une rue de ce quartier-l. A droite du monument de Sbrus vous remarquerez le tombeau d'Alcman qui a fait de si beaux cantiques quoique crits dans la langue du pays, c'est--dire en une langue dont les mots n'ont aucune douceur. [3] L se trouvent aussi le temple d'Hlne, et le temple d'Hercule, le premier plus prs de la spulture d'Alcman, le second tout contre les murs de la ville ; dans ce dernier il y a une statue d'Hercule arm ; on dit qu'Hercule est reprsent ainsi cause de son combat avec Hippocoon et avec ses enfants. Et la raison que l'on donne de la haine d'Hercule contre cette famille, c'est que ce hros tant venu Sparte pour se faire purifier du meurtre d'Iphitus, Hippocoon et ses enfants s'y opposrent, ne le trouvant pas digne de cette grce. [4] Mais voici ce qui leur mit les armes la main, du moins selon qu'on le raconte Sparte. Oeonus tait fils de Lycimnius frre d'Alcmne, et par consquent il tait aussi cousin germain d'Hercule ; tant venu avec lui Sparte dans sa premire jeunesse, un jour qu'il se promenait par la ville, comme il passait devant la porte d'Hippocoon, un chien qui gardait la maison sauta sur lui, Oeonus lui jeta une pierre, aussitt les fils d'Hippocoon accoururent et assommrent ce jeune homme coup de btons. [5] Hercule au dsespoir de cet accident vint fondre sur eux ; mais ayant t bless dans la mle il se retira. Quelque temps aprs il revint avec main-forte, massacra Hippocoon et ses enfants, et vengea ainsi la mort de son cousin ; c'est pourquoi l'on voit le tombeau d'Oeonus auprs du temple d'Hercule. [6] Si en sortant du Dromos vous allez du ct de l'orient, vous trouverez un temple ddi Minerve Axiopenas ou Vengeresse ; on prtend que ce fut Hercule qui le fit btir aprs la terrible vengeance qu'il tira d'Hippocoon et de ses fils ; et ce surnom vient de ce qu'autrefois les chtiments des hommes taient appells du nom de poen. Minerve a encore dans cette rue un temple, que l'on trouve gauche au sortir du Dromos ; on assure que celui-ci a t consacr par Thras fils d'Autsion, petit-fils de Tisamne et arrire-petit-fils de Thersandre, lorsqu'il mena une colonie dans l'le Calliste, qui depuis a pris le nom de Thra. [7] Ensuite vous verrez le temple d'Hipposthne, homme clbre pour avoir t plusieurs fois vainqueur la lutte ; ils lui rendent des honneurs divins suivant un certain oracle, et en l'honorant ils croient honorer Neptune mme. Vis--vis de ce temple il y a une statue fort ancienne qui reprsente Mars enchan sur le mme fondement que l'on voit Athnes une Victoire sans ailes ; car les Lacdmoniens se sont imagins que Mars tant enchan demeurerait toujours avec eux, comme les Athniens ont cru que la Victoire n'ayant point d'ailes, elle ne pourrait s'envoler ailleurs, ni les quitter ; c'est la raison qui a port ces deux peuples reprsenter ainsi ces divinits. [8] Vous avez encore Sparte un autre Lesch qu'ils nomment le Poecile, et auprs vous pourrez voir les monuments hroques de Cadmus fils d'Agnor, d'Oeolicus fils de Thras, et d'Ege fils d'Oeolycus. On dit que ce sont Msis, Las, et Europas fils d'Hyre et petit-fils d'Ege, qui ont fait lever ces monuments. Ils y ont mme ajout celui d'Amphiloque, parce que Tisamne leur anctre tait n de Dmonasse soeur d'Amphiloque. [9] Les Lacdmoniens sont les seuls Grecs qui rvrent Junon sous le nom de la desse Egophage, et qui lui immolent une chvre ; ils prtendent qu'Hercule lui btit un temple, parce que dans son combat contre Hippocoon et contre ses enfants elle ne l'avait point travers, comme il s'attendait qu'elle ferait, et comme elle avait fait dans toutes ses autres entreprises ; et faute d'une autre victime, il lui sacrifia une chvre, coutume qui s'est perptue depuis ce temps-l.

[10] Si vous reprenez le chemin du thtre, vous verrez un temple de Neptune Gnthlius, et deux monuments hroques, l'un de Clode fils d'Hyllus, l'autre d'Oebalus. Esculape a plusieurs temples dans Sparte, mais le plus clbre de tous, c'est celui qui est auprs du Boonte, et la gauche duquel on voit le monument hroque de Tlclus, dont je parlerai quand j'en serai l'histoire des Messniens. Plus avant vous dcouvrirez une petite colline, au haut de laquelle il y a un vieux temple de Vnus, et dans ce temple une statue qui reprsente la desse arme ; c'est un temple singulier et le seul que j'aie vu bti de cette manire ; car proprement parler ce sont deux temples l'un sur l'autre. [11] Celui de dessus est ddi Morpho, mais Morpho n'est qu'un surnom de Vnus ; la desse y est voile, et elle a des chanes aux pieds ; ils disent que c'est Tyndate qui lui a mis ces chanes, pour donner entendre combien la fidlit des femmes envers leurs maris doit tre inviolable ; d'autre, disent, pour se venger de Vnus qui il imputait l'incontinence et les adultres de ses propres filles ; mais je ne le puis croire, car il faudrait tre insens pour s'imaginer que l'on se venge d'une desse, en la reprsentant par une statue de bois de cdre avec des chanes aux pieds. XVI. [1] Le temple le plus proche qui se prsente ensuite, c'est celui d'Hilaire et de Phoeb. L'auteur des posies cypriennes a crit qu'elles taient filles d'Apollon ; elles ont pour prtresses des vierges qui se nomment Leucippides, comme les desses ellesmmes, qui ont chacune leur statue. On raconte qu'un jour l'une de ces vierges voulant parer la statue de la desse lui changea entirement le visage en la reprsentant comme les femmes se mettent aujourd'hui ; et que contente de son ouvrage elle se disposait en faire autant l'autre, mais qu'elle eut un songe qui l'en dtourna. Un oeuf envelopp de bandelettes est suspendu la vote du temple, et le peuple croit que c'est l'oeuf dont accoucha Lda. [2] Des femmes de Sparte filent tous les ans une tunique pour la statue d'Apollon qui est Amycle, et le lieu o elles filent s'appelle par excellence la Tunique. Auprs est une maison qu'habitaient autrefois les fils de Tyndare, et qu'acheta depuis un particulier de Sparte nomm Phormion. Un jour, ce que l'on dit, les Dioscures arrivrent chez 1ui, se disant des trangers qui venaient de Cyrne ; ils lui demandrent l'hospitalit et le prirent de leur donner une certaine chambre dans sa maison, c'tait celle o ils s'taient plu davantage, lorsqu'ils taient parmi les hommes. [3] Phormion leur dit que toute sa maison tait leur service, la rserve pourtant de cette chambre qui tait occupe par une jeune fille qu'il avait ; les Dioscures prirent l'appartement qu'on leur donna ; mais le lendemain la jeune personne et les femmes qui la servaient, tout disparut, et l'on ne trouva dans sa chambre que deux statues des Dioscures, une table, et sur cette table du benjoin : voil ce qu'ils racontent. [4] En allant vers la porte de la ville vous trouverez sur votre chemin le monument hroque de Chilon, qui fut autrefois en grande rputation de sagesse, et celui d'un hros athnien qui tait l'un des principaux de cette colonie que Doris fils d'Anaxandride dbarqua en Sicile. La raison qui fit que l'on envoya cette colonie, tait que le pays d'Erycie appartenait aux descendants d'Hercule et non aux Barbares qui l'occupaient ; car Hercule en combattant contre Hryx la lutte avait mis pour condition que s'il le terrassait il serait matre du pays, et que s'il en tait vaincu il lui donnerait les boeufs de Gryon. [5] En effet, il touchait ces boeufs devant lui en allant en Sicile, et quand ils eurent pass le dtroit la nage, il alla ensuite les rassembler lui-mme au promontoire de Scylla. Mais les dieux ne furent pas aussi favorables Doris qu'ils l'a voient t Hercule ; car ce hros tua Hryx, et Doris fut taill en pices avec son arme par les Egestens.

[6] Les Lacdmoniens ont aussi bti un temple Lycurgue leur lgislateur comme un dieu ; derrire son temple on voit le tombeau de son fils Eucosmus, auprs d'un autel qui est ddi Lathria et Anaxandra, c'taient deux soeurs jumelles qu'pousrent les deux fils d'Aristodme qui taient aussi jumeaux ; elles avaient pour pre Thersandre fils d'Agamdidas, qui rgnait sur les Clonens, et qui tait le quatrime des descendants de Ctsippe fils d'Hercule. Vis--vis du temple de Lycurgue est la spulture de Thopompe fils de Nicandre, et celle de cet Eurybiade qui commandait la flotte des Lacdmoniens au combat d'Artmisium et celui de Salamine contre les Perses. Ensuite vous trouvez le monument hroque d'Astrabacus. [7] De l vous passez dans une rue qu'ils nomment Limne, o il y a un temple ddi Diane Orthia ; ils prtendent que la statue de la desse est celle-l mme qu'Oreste et Iphignie enlevrent de la Taurique, et disent qu'elle leur fut apporte par Oreste, qui en effet a t roi de Sparte ; tradition qui me parat beaucoup plus vraisemblable que celle des Athniens au sujet de la mme statue ; car pourquoi Iphignie aurait-elle laiss la statue de Diane Brauron ? et pourquoi les Athniens ne l'auraient-ils pas mise sur leurs vaisseaux, lorsqu'ils prirent la rsolution d'abandonner leur ville ? [8] Cette statue est encore aujourd'hui si clbre que les Cappadociens et ces peuples qui habitent auprs du Pont-Euxin se la disputent entre eux, sans compter les Lydiens qui croient aussi l'avoir dans leur temple de Diane Anatis ; et les Athniens, peuples si religieux, auraient souffert qu'un monument si considrable devnt la proie des Perses ? je n'y vois nulle apparence : mais de plus on sait que la Diane qui tait Brauron fut porte Suse, et qu'ensuite par la bont de Sleucus elle passa aux habitants de Laodice en Syrie, qui la gardent encore. [9] Enfin, que la statue de Diane Orthia qui est Sparte soit la mme que celle qui a t enleve aux Barbares de la Taurique, en voici des preuves qui ne manquent pas de probabilit. Premirement Astrabacus et Alopcus tous deux fils d'Irbus, petits-fils d'Amphisthne, et arrire-petits-fils d'Amphicls qui eut pour pre Agis, n'eurent pas plutt trouv cette statue qu'ils furent frapps de manie et perdirent le sens. En second lieu les Limnates, peuples de la Laconie, les Cynosurens, ceux de Misoa et de Pitane tant venus Sparte pour sacrifier Diane Orthia, l'esprit de discorde s'empara tellement d'eux, qu'ils prirent querelle ensemble et se battirent les uns contre les autres ; plusieurs furent tus au pied de l'autel, et une maladie subite emporta les autres. [10] L'oracle consult sur cet accident, pronona que cet autel voulait tre teint du sang humain ; c'est pourquoi durant un temps on y immola un homme pour victime, et le sort en dcidait. Lycurgue abolit cette barbare coutume, et substitua sa place la flagellation des jeunes gens, qui se pratique encore prsent ; de sorte qu'il est encore vrai de dire que cet autel est teint du sang des hommes. La prtresse prside cette flagellation, et pendant que l'on fouette de jeunes enfants jusqu'au sang, elle tient entre ses mains la statue de la desse, qui est fort petite et fort lgres. [11] Mais si l'excuteur pargne quelqu'un de ces enfants, soit pour sa naissance ou pour sa beaut, aussitt la prtresse s'crie que la statue s'apesantit et que l'on ne peut plus la soutenir ; elle s'en prend au prvaricateur, et lui impute la peine qu'elle souffre ; tant il est comme naturel cette statue d'aimer le sang humain, et tant l'habitude qu'elle en a contracte chez les Barbares s'est enracine en elle ; au reste elle n'a pas pour un surnom, car on l'appelle aussi Lygodesmas, parce qu'elle est venue empaquete avec des brins de sarment ; et comme elle tait si bien lie qu'elle ne pouvait pencher d'un ct ni d'autre, de l vient qu'ils l'ont aussi nomme Orthia. XVII. [1] Du temple de Diane il n'y a pas loin celui de Lucine ; ils disent que c'est l'oracle de Delphes qui leur a conseill de btir celui-ci, et d'honorer Lucine comme une desse. Les Lacdmoniens n'ont point de citadelle btie sur une hauteur, comme la Cadme Thbes, ou Larissa Argos ; mais ils ont plusieurs collines dans l'enceinte de

leur ville, et la plus haute de ces collines leur tient lieu de citadelle. [2] Minerve y a son temple sous les noms de Minerve Poliuchos et Chalcioecos. Tyndare commena cet difice ; aprs lui ses enfants entreprirent de l'achever et d'y employer le prix des dpouilles qu'ils avaient remportes sur les Aphidnens ; mais l'entreprise tant encore reste imparfaite, les Lacdmoniens longtemps aprs construisirent un nouveau temple qui est tout d'airain, comme la statue de la desse. L'ouvrier dont ils se servirent fut Gitiadas, originaire et natif du pays ; il a fait aussi plusieurs cantiques, et entre autres un hymne pour Minerve sur des airs doriens. [3] Au-dedans du temple la plupart des travaux d'Hercule sont gravs sur l'airain, tant les aventures que l'on connat sous ce nom, que plusieurs autres que ce hros a courues volontairement, et dont il est glorieusement sorti. L sont aussi gravs les exploits des Tyndarides, et surtout l'enlvement des filles de Leucippe. Ensuite vous voyez d'un ct Vulcain qui dgage sa mre de ses chanes, suivant que je l'ai expliqu dans mon premier livre ; d'un autre ct Perse prt partir pour aller combattre Mduse en Lybie ; des nymphes lui mettent un casque sur la tte et des talonnires aux pieds, afin qu'il puisse voler en cas de besoin. On n'a pas oubli tout ce qui a rapport la naissance de Minerve ; mais ce qui efface tout le reste mon gr, c'est un Neptune et une Amphitrite qui sont d'une beaut merveilleuse. [4] Vous trouvez ensuite une chapelle de Minerve Ergan. Aux environs du temple il y a deux portiques, l'un au midi, l'autre au couchant. Vers le premier est une chapelle de Jupiter surnomm Cosmts, et devant cette chapelle le tombeau de Tyndare. Sur le second portique on voit deux aigles ploys qui portent chacun une victoire ; c'est un prsent de Lysander et en mme temps un monument des deux victoires qu'il avait remportes, l'une prs d'Ephse sur Antiochus le lieutenant d'Alcibiade, qui commandait les galres d'Athnes, l'autre encore sur la flotte athnienne qu'il dfit entirement Aegospotamos. [5] A l'aile gauche du temple d'airain il y a une chapelle qui est consacre aux Muses, parce que les Lacdmoniens marchent l'ennemi non au son de la trompette, mais au son des fltes et de la lyre. Derrire le temple est la chapelle de Vnus Ara, o l'on voit des statues de bois aussi anciennes qu'il y en ait dans toute la Grce. [6] A l'aile droite on voit un Jupiter en bronze, qui est de toutes les statues de bronze la plus ancienne. Ce n'est point un ouvrage d'une seule et mme fabrique ; il a t fait successivement et par pices, ensuite ces pices ont t si bien enchsses, si bien jointes ensemble avec des clous, qu'elles font un tout fort solide. A l'gard de cette statue de Jupiter, ils disent que c'est Larque de Rhegium qui l'a faite ; selon quelques-uns c'tait un lve de Dipoene et de Scyllis, et selon d'autres de Ddale mme. De ce ctl est un endroit appell Scenoma, o vous trouvez le portrait d'une femme ; les Lacdmoniens disent que c'est Eurylonis, qui se rendit clbre pour avoir conduit un char deux chevaux dans la carrire, et remport le prix aux jeux olympiques. [7] A l'autel mme du temple de Minerve il y a deux statues de ce Pausanias qui commandait l'arme de Lacdmone au combat de Plate. Je m'abstiens de raconter ses aventures, parce qu'elles sont assez connues, et que ceux qui ne les savent pas peuvent consulter plusieurs historiens qui en ont fait un rcit fort exact : mais j'ai su d'un homme de Bysance que Pausanias se voyant atteint et convaincu de trahison, avait t le seul qui se ft rfugi l'autel de Minerve Chalcioecos et qui n'y eut pas trouv sa sret ; la raison qu'il en apportait, c'est que Pausanias ayant quelque temps devant commis un meurtre, il n'avait jamais pu s'en faire purifier. [8] En effet, ce prince dans le temps qu'il commandait l'arme navale des Lacdmoniens et de leurs allis sur l'Hellespont, devint amoureux d'une jeune Byzantine ; ceux qui avaient ordre de l'introduire dans sa chambre, y tant entrs sur le

commencement de la nuit, le trouvrent dj endormi. Clonice, c'tait le nom de la jeune personne, en approchant de son lit renversa par mgarde une lampe qui tait allume ; ce bruit Pausanias se rveille en sursaut, et comme il tait en des agitations continuelles, cause du dessein qu'il avait form de trahir sa patrie, se croyant dcouvert, il se lve, prend son cimeterre, en frappe sa matresse et la jette morte ses pieds. [9] C'est-l ce meurtre dont il ne put jamais tre purifi, quelques supplications, quelque expdient qu'il pt employer ; en vain s'adressa-t-il Jupiter Phyxius, en vain alla-t-il Phigale en Arcadie pour implorer le secours de ces gens qui savent voquer les mes des morts, tout cela lui fut inutile ; c'est pourquoi il paya enfin Dieu et Clonice la peine de son crime. Les Lacdmoniens par ordre exprs de l'oracle de Delphes ont depuis rig deux statues de bronze ce prince, et encore aujourd'hui rendent une espce de culte au gnie Epidote, dans la pense que ce gnie apaise la desse, qui autrement pourrait se ressentir de l'injure qu'ils lui ont faite en la personne de Pausanias, lorsqu'il tait suppliant aux pieds de ses autels. XVIII. [1] Aprs ces statues on en voit une de Vnus surnomme Ambologra ; celle-ci a aussi t rige par l'avis de l'oracle, ensuite celles du Sommeil et de la Mort, qui sont frres au rapport d'Homre dans l'Iliade. [2] Si de l vous passez dans la rue Alpia, vous trouverez le temple de Minerve dite Ophthalmitis ; on dit que c'est Lycurgue mme qui a consacr ce temple sous ce titre Minerve, en mmoire de ce que dans une meute, ayant eu un oeil crev par Alcandre qui ses lois ne plaisaient pas, il fut sauv en ce lieu-l par le peuple, sans le secours duquel il aurait peut-tre perdu l'autre oeil et la vie mme. [3] Plus loin vous trouverez le temple d'Ammon, car il parat qu'anciennement les Lacdmoniens taient de tous les Grecs ceux qui recouraient le plus volontiers l'oracle de la Lybie. On dit mme que Lysander assigeant la ville d'Aphytis prs de Pallene eut durant la nuit une apparition du dieu Ammon qui lui conseilla comme une chose galement avantageasse lui et Lacdmone de laisser les assigs en paix, conseil auquel il dfra si bien, qu'il leva le sige, et qu'il porta ensuite les Lacdmoniens honorer Ammon encore plus qu'ils ne faisaient : ce qui est de certain, c'est que les Aphytens rvrent ce dieu comme les Libyens mmes. [4] Quant au temple de Diane Cnagia, ainsi la nomment-ils, voici ce qu'ils en racontent. Cnags tait selon eux un homme originaire du pays, qui accompagna Castor et Pollux au sige d'Aphidna ; ayant t fait prisonnier dans un combat il fut vendu et envoy en Crte ; aprs avoir t esclave quelque temps dans une ville, o les Crtois avaient un temple de Diane, il s'enfuit avec la prtresse qui emporta avec elle la statue de Diane. Tous les deux tant venus Sparte, leur aventure donna lieu et au temple et au surnom de la desse. [5] Mais pour moi je ne puis croire que ce Cnags ait pass en Crte l'occasion que disent les Lacdmoniens, car premirement il n'y eut point de combat Aphidna, Thse tait pour lors chez les Thesprotiens ; d'ailleurs les Athniens taient partags, et mme la plupart penchaient plus pour Mnesthe que pour lui ; comment auraient-ils combattu en faveur du dernier ? Mais quand il y aurait eu un combat, je ne vois point d'apparence qu'aucun du parti des victorieux pt tre prisonnier de guerre, les Lacdmoniens ayant tellement en l'avantage qu'ils prirent mme Aphidna. Cette petite discussion doit suffire en passant. [8tinraires autour de (parte]

Tardieu, 1821

[6] Quand on va de Sparte Amycle on trouve la Tiase, rivire qu'ils croient avoir pris son nom d'une fille d'Eurotas. Le premier temple que vous rencontrez sur votre chemin est celui des deux Grces Phanna et Clta, que le pote Alcman a clbres dans ses vers. On dit que c'est Lacdmon qui a bti ce temple ces Grces, et qui leur a mme impos leurs noms. [7] Parmi les monuments que l'on voit Amycle, un des plus beaux est la statue d'un certain Entus de Sparte, qui se distingua en son temps par le talent de russir galement dans les cinq sortes de combats, et qui ayant t dclar vainqueur Olympie fut couronn et mourut le moment d'aprs ; il est reprsent sur le haut d'une colonne, et l'on voit l'entour plusieurs trpieds de bronze ; il y en a surtout dix qui passent pour tre plus anciens que la guerre de Sparte contre les Messniens. [8] Vnus est grave en relief sur le premier, Diane sur le second ; ces deux trpieds et

les bas-reliefs sont de Gitiadas. Le troisime reprsente Proserpine, c'est un ouvrage de Callon qui tait de l'le d'Egine. Aristandre de Paros et Polyclte d'Argos en ont fait aussi chacun un ; sur celui d'Aristandre vous voyez une femme qui tient une lyre, c'est Spart elle-mme ; sur celui de Polyclte c'est Vnus qu'Amycle invite venir chez lui ; ces deux derniers surpassent de beaucoup les autres en grandeur, ils furent consacrs aprs la victoire que les Lacdmoniens remportrent Aegospotamos. [9] Mais une antiquit trs curieuse, c'est le trne d'Amycle, fait par un ouvrier de Magnsie qui se nommait Bathycls, et non seulement le trne est de lui, mais tout l'ouvrage, et les accompagnements, les Grces, la statue de Diane Leucophryn, tout est de la faon de cet ouvrier : sous quel matre il avait appris son art, et en quel temps il florissait, je n'en dirai rien. Quant l'ouvrage, je l'ai vu, ainsi j'en puis rendre compte. [10] Les Grces et les Heures, au nombre de deux les unes et les autres, soutiennent ce trne par devant et par derrire. Sur la gauche Bathycls a reprsent Echidne avec Typhon, et sur la droite, des Tritons. Je ne prtends pas faire un dtail exact de tout ce que l'on voit grav sur ce sige, le rcit en deviendrait ennuyeux ; pour abrger donc, voici ce qui m'a paru de plus remarquable. Dans un endroit Jupiter et Neptune enlvent Tagte fille d'Atlas, et Alcyone sa soeur ; Atlas y tient aussi sa place. Dans un autre vous voyez le combat d'Hercule avec Cycnus, et le combat des Centaures chez Pholus. [11] Ici c'est Thse qui combat le Minotaure : mais pourquoi il trane le Minotaure enchan et encore vivant, c'est ce que je ne sais pas ; l c'est une danse de Phaciens et de Dmodocus qui chante. Ces bas-reliefs vous prsentent une infinit d'objets tout la fois ; Perse coupe la tte Mduse, Hercule terrasse le gant Thurius, Tyndare combat contre Eurytus, Castor et Pollux enlvent les filles de Leucippe, Bacchus tout jeune est port au ciel par Mercure, Minerve introduit Hercule dans l'assemble des dieux, il y est reu, et prend possession du sjour des bienheureux. [12] Ple met son fils Achille entre les mains de Chiron, qui en effet l'leva et fut, dit-on, son prcepteur ; Cphale est enlev par l'Aurore cause de sa beaut ; les dieux honorent de leur prsence et de leurs bienfaits les noces d'Harmonie. Achille combat contre Memnon, Hercule chtie Diomde roi de Thrace, et tue de sa main Nessus auprs du fleuve Ennus ; Mercure amne les trois desses pour tre juges par le fils de Priam ; Adraste et Tyde terminent la querelle d'Amphiaras avec Lycurgue fils de Pronax. [13] Junon arrte ses regards sur Io, fille d'Inachus dj mtamorphose en vache ; Minerve chappe Vulcain qui la poursuit ; Hercule combat l'hydre de la manire dont on le raconte, et dans un autre endroit il trane aprs lui le chien du dieu des enfers. Anaxias et Mnasinos paraissent monts sur de superbes coursiers ; Mgapenthe et Nicostrate tous deux fils de Mnlas sont sur le mme cheval, Bellrophon abat ses pieds le monstre de Lycie ; Hercule chasse devant lui les boeufs de Gryon. [14] Sur le rebord d'en haut on voit les fils de Tyndare cheval, l'un d'un ct, l'autre de l'autre ; au-dessous ce sont des sphynx, et au-dessus des btes froces ; un lopard vient attaquer Castor, et une lionne veut se jeter sur Pollux. Tout au haut Bathycls a reprsent une troupe de Magnsiens qui dansent et se rjouissent ; ce sont ceux qui lui avaient aid faire ce superbe trne. [15] Le dedans n'est pas moins travaill, ni diversifi ; du ct droit o sont les tritons, le sanglier de Calydon est poursuivi par des chasseurs, Hercule tue les fils d'Actor, Calais et Zts dfendent Phine contre les harpies, Apollon et Diane percent Tityus de leurs flches, Thse et Pirithos enlvent Hlne ; Hercule trangle un lion ; le mme Hercule mesure ses forces contre le centaure Ors, Thse combat le Minotaure. [16] Au ct gauche c'est encore Hercule qui lutte avec l'Achlos : l vous voyez aussi ce que la fable nous apprend de Junon, qu'elle fut enchane par Vulcain ; plus loin c'est

Acaste qui clbre des jeux funbres en l'honneur de son pre ; ensuite vous trouvez tout ce qu'Homre dans l'Odysse raconte de Mnlas et de Prothe l'Egyptien. Dans un autre endroit Admette attelle son char un sanglier et un lion, dans un autre enfin ce sont les Troyens qui font des funrailles Hector. XIX. [1] Le milieu du trne est la place du dieu ; droite et gauche il y a plusieurs siges un peu distants les uns des autres, mais celui du milieu est le plus spacieux de tous ; c'est-l qu'est pose la statue du dieu. [2] Je ne connais personne qui en ait encore marqu la hauteur ; autant que j'en ai pu juger, elle est au moins de trente coudes ; ce n'est point Bathycls qui l'a faite, car c'est une statue d'un got fort ancien et sans art, qui, la rserve du visage, des mains et du bout des pieds est toute semblable une colonne d'airain : elle a la tte dans un casque, et tient dans ses mains une lance et un arc. [3] La base de cette statue est faite en forme d'autel, et la tradition du pays porte qu'Hyacinthe y est inhum ; de l vient que durant les solemnits de la fte Hyacinthia, avant que de sacrifier Apollon, l'on ouvre une petite porte d'airain qui est au ct gauche de l'autel, et que l'on fait l'anniversaire d'Hyacinthe avec les crmonies accoutumes. Sur cette base est reprsent en relief d'un ct Neptune avec Amphitrite ; de l'autre la Nride Bris. Dans un autre endroit Jupiter et Mercure s'entretiennent ensemble : prs d'eux est Bacchus avec Sml qu'Ino accompagne. [4] Dans un autre vous voyez Crs, Proserpine et Pluton, et leur suite les Parques et les Heures. Vnus, Minerve et Diane viennent ensuite, ces desses portent au ciel Hyacinthe et sa soeur Polyboe qui mourut vierge, ce que l'on dit ; au reste la statue d'Hyacinthe le reprsente comme ayant dj de la barbe au menton, qu'il en et ou non : Nicias de Nicomdie dans un endroit, o il fait entendre qu'Apollon tait amoureux d'Hyacinthe, parle de celui-ci comme d'un jeune homme d'une grande beaut. [5] Sur le devant de l'autel vous voyez Hercule qui est conduit au ciel par Minerve et par les autres dieux ; l'ouvrier a mnag aussi une place pour les filles de Thestius, et n'a pas oubli les Muses, ni les Heures. Quant au Zphyr, et la manire dont Apollon tua si malheureusement Hyacinthe, et la fleur en laquelle il le changea, peut-tre ce que l'on en dit est-il fort diffrent de la vrit ; mais on en peut croire ce que l'on voudra. [6] Amycle a t dtruite par les Doriens, et ce n'est plus aujourd'hui qu'un village. Un des plus beaux monuments qui y soient rests est le temple d'Alexandra et sa statue ; les Amyclens disent que cet Alexandra tait la mme personne que Cassandre fille de Priam ; on voit aussi dans ce temple le portrait de Clytemnestre et la statue d'Agamemnon, et l'on croit que ce prince avait l sa spulture. Les habitants du lieu honorent particulirement Apollon surnomm Amycls, et Bacchus qui ils donnent le surnom de Psilas, par une raison assez ingnieuse ; car psila en langage dorien signifie la pointe de l'aile d'un oiseau ; or il semble que l'homme soit emport et soutenu par une pointe de vin, comme un oiseau dans l'air par les ailes. Voil peu prs ce qu'il y a de plus curieux Amycle. [7] En sortant de la ville on trouve un chemin qui mne Thrapn ; sur ce chemin vous verrez une statue de Minerve Ala, et avant que de passer l'Eurotas, vous dcouvrirez le temple de Jupiter surnomm le Riche, qui est quelque distance du rivage. Quand vous aurez pass la rivire, le premier temple que vous verrez est celui d'Esculape Cotyls ; c'est Hercule qui a bti ce temple et qui l'a ainsi nomm, cause d'une blessure la cuisse dont il fut guri, et qu'il avait reue dans son premier combat contre Hippocoon et ses enfants ; car cotyl en grec signifie la cuisse. Mais le plus ancien monument que l'on trouve sur cette route, c'est un temple de Mars : on dit que la statue du dieu qui est sur la gauche a t apporte de Colchos par Castor et Pollux.

[8] On la nomme Thritas du nom de Thro qui, si on les en croit, fut la nourrice de Mars ; peut-tre que Thritas est un mot du pays d'o l'on a apport la statue du dieu ; car les Grecs ne connaissent point de Thro qui ait t nourrice de Mars. Pour moi je croirais que le surnom de Thritas a t donn Mars, pour faire entendre qu'un guerrier doit avoir l'air terrible dans les combats ; c'est pourquoi Homre a dit en parlant d'Achille : Un lion en colre a les yeux moins terribles. [9] Thrapn a pris son nom d'une fille de Llex. Mnlas y a un temple, et les habitants disent que lui et Hlne y sont inhums ; mais les Rhodiens ont une tradition bien diffrente ; car ils prtendent qu'Hlne aprs la mort de Mnlas et durant l'absence d'Oreste qui tait encore errant, chasse par Mgapenthe et par Nicostrate alla chercher une retraite Rhodes auprs de son amie Polyxo ; [10] que cette Polyxo tait d'une famille d'Argos, et qu'aprs avoir vcu plusieurs annes avec son mari Tlpoleme, elle l'avait suivi Rhodes dans son exil ; qu'alors elle rgnait sur les Rhodiens sous le nom de son jeune fils dont elle tait tutrice ; ils ajoutent que Polyxo voyant Hlne en sa puissance avait rsolu de se venger sur elle de la mort de Tlpoleme, et que dans ce dessein un jour que la princesse tait alle laver la rivire, elle y envoya ses femmes dguises en furies qui prirent Hlne, l'attachrent un arbre et l'tranglrent ; et ce fait, dit-on, est si vrai, que pour expier le crime de Polyxo les Rhodiens btirent dans la suite un temple cette princesse sous le nom d'Hlne Dendritis. [11] Mais il faut aussi que je rapporte un conte que font les Crotoniates sur Hlne, et le tmoignage des Himrens ce sujet ; car j'ai une connaissance particulire de l'un et de l'autre. Il y a sur le Pont-Euxin vers l'embouchure de l'Isther une le consacre Achille, et qui a nom Leuc ; cette le a quelques vingt stades de circuit ; elle est toute couverte de forts qui abondent en btes fauves et de toute espce. Achille y a un temple et une statue. [12] On dit que Lonyme de Crotone est le premier qui ait abord en ce lieu. En effet la guerre s'tant allume entre les Crotoniates et les Locriens d'Italie, ceux-ci cause de leur ancienne affinit avec les Opontiens invoqurent Ajax fils d'Ole. Lonyme qui commandait les Crotoniates attaqua les ennemis et donna d'abord sur un gros que l'on supposait tre command par Ajax ; mais il reut une grande blessure dans l'estomac, qui l'obligea se retirer du combat. Dans la suite comme sa plaie lui faisait beaucoup de douleur, il alla consulter l'oracle de Delphes ; la Pythie lui ordonna d'aller dans l'le Leuc, que l il trouverait Ajax qui le gurirait. [13] Il y alla en effet et fut guri. Les Crotoniates disent qu' son retour il assura qu'il avoir vu dans cette le Achille, et non seulement Ajax fils d'Ole, mais aussi Ajax fils de Tlamon, et avec eux Patrocle et Antiloque ; qu'Hlne tait marie Achille, et que cette princesse lui avait recommand, qu'aussitt qu'il serait arriv Himra, il avertt Stsichore qu'il n'avait perdu la vue que par un effet de sa colre et de sa vengeance ; avis dont le pote profita si bien, que peu de temps aprs il chanta la palinodie. XX. [1] Je vis Thrapn la clbre fontaine Diasss ; cependant quelques Lacdmoniens prtendent que ce n'est pas elle, et que la fontaine qu'ils appellent aujourd'hui Polydeuce est la mme que celle qu'ils appelaient autrefois Massis. Quoi qu'il en soit, la fontaine Polydoce est droite sur le chemin qui conduit Thrapn, et il y a tout auprs un temple de Pollux. [2] Un peu plus loin vous trouvez une espce de collge pour la jeunesse et un temple des Dioscures, o les jeunes gens font des sacrifices au dieu Mars. Neptune a aussi un temple aux environs sous un nom qui donne entendre que ce dieu est le matre de la terre. Si vous avancez ensuite du ct de Tagte, vous rencontrerez un village nomm Alesies, parce que c'est l, dit-on, que Myls fils de Llex trouva le premier une meule, et qu'il enseigna aux hommes la manire de s'en servir pour moudre les fruits de la terre,

propres leur nourriture. L vous verrez un monument hroque rig en l'honneur de Lacdmon fils de Tagte. [3] Quand on a pass la rivire de Phellia, on voit sur le chemin d'Amycle les ruines de Pharis qui tait autrefois une ville de la Laconie. Ensuite vous trouvez droite un chemin qui vous mne la montagne de Tagte. Dans la plaine qui est au bas, il y a un temple de Jupiter Messape, ainsi dit, ce que l'on prtend, du nom d'un de ses prtres. En descendant de la montagne on voit un endroit o tait anciennement la ville de Bryse ; un temple ddi Bacchus est tout ce qui en reste avec quelques statues qui sont exposes l'air ; il n'y a que les femmes qui puissent voir l'intrieur du temple, elles seules ont le droit d'y sacrifier, et elles gardent un grand secret sur les crmonies qu'elles y pratiquent. [4] Au-dessus de Bryse s'lve sur le sommet de montagne un difice nomm le Talet, et qui est consacr au Soleil ; ces peuples sacrifient cette divinit plus d'une sorte de victimes, mais particulirement des chevaux, ce qui est aussi en usage chez les Perses. Prs de l est le bois d'Enoras, o l'on trouve toute sorte de btes fauves, surtout beaucoup de chvres sauvages ; et en gnral le mont Tagte fournit aux chasseurs une quantit prodigieuse de chvres, d'ours, de sangliers, de cerfs et de biches. [5] Aussi tout cet espace qui est entre le Talet et le bois d'Enoras est-il nomm par excellence Thrai, comme qui dirait, les chasses. Cette cte n'est pas loigne du temple de Crs Eleusinienne ; c'est le surnom qu'ils lui donnent ; ils disent qu'Hercule demeura cach en ce lieu, pendant qu'Esculape le gurissait de sa blessure. On y voit une statue d'Orphe, et ils croient que c'est un ouvrage des Plasgiens ; du reste je sais que les mystres de Crs ne se clbrent pas l de la mme manire qu'ailleurs. [6] Du ct de la mer il y avait autrefois une petite ville nomme Hlos, dont Homre fait mention dans le dnombrement des vaisseaux, lorsqu'il dit, Les uns venus d'Amycle, et les autres d'Hlos. Cette ville prit son nom d'Hlius le plus jeune des enfants de Perse qui tait venu s'y tablir. Quelque temps aprs, les Doriens l'assigrent, s'en rendirent matres et firent esclaves tous les habitants ; c'est l'origine des premiers esclaves appartenant l'tat, qu'il y ait eu Lacdmone, et la raison pourquoi ils se sont appells Hilotes, comme ils l'taient en effet. Dans la suite tous les esclaves que firent les Doriens et que chacun s'appropria, portrent aussi le nom d'Hilotes, quoiqu'ils fussent pour la plupart Messniens, de la mme manire que l'on appela Hellenes tous les Grecs, du nom d'Hellas qui tait alors une contre de la Thessalie. [7] Il y a dans le bourg d'Hlos une statue de Proserpine que l'on porte tous les ans de certains jours dans le temple de Crs Eleusinienne ; ce temple n'est qu' quinze stades de Lapithon, lieu ainsi appel du nom d'un certain Lapithas, qui tait originaire du pays ; ce lieu fait partie du mont Taigte et n'est pas loin de Derrhion, o l'on voit une statue de Diane Derrhiatis, qui est expose l'air. La fontaine Anonus est fort proche. Aprs Derrhion vous trouvez un endroit que l'on appelle Harpl, et qui s'tend jusqu' la plaine. [8] Mais si en sortant de Sparte vous prenez le chemin de l'Arcadie, vous rencontrerez d'abord en pleine campagne une statue de Minerve Para, ensuite un temple d'Achille qu'il n'est pas permis de tenir ouvert ; cependant tous les jeunes gens qui vont s'exercer au combat dans ce bois de platanes dont j'ai parl, ne manquent pas de faire auparavant leur sacrifice Achille ; les Lacdmoniens disent que ce temple a t bti par Prax, arrire-petit-fils de Pergamus qui tait fils de Noptoleme. [9] Plus loin vous verrez ce qu'ils appellent la spulture du cheval ; c'est un endroit o l'on dit que Tyndare ayant assembl tous ceux qui recherchaient sa fille Hlne en mariage, il immola un cheval en leur prsence, et leur fit prter serment sur la victime mme dj mise en pices. Le serment portait que tous vengeraient Hlne et

quiconque aurait l'avantage de l'pouser, s'il arrivait jamais que l'un ou l'autre ft outrag ; aprs leur avoir impos cette obligation il enterra les membres de la victime dans le lieu mme. A deux pas de ce monument il y a sept colonnes qui ont t riges, autant que j'en puis juger suivant la religion de l'ancien temps, et qui, ce que l'on dit, reprsentent les sept plantes. Le long du chemin on voit un bois consacr Cranius Stemmatius ; au-del c'est le temple de Diane Mysienne. [10] Et trente stades de la ville vous trouvez une statue de la Pudeur, qui a t pose l par Icarius pour la raison que je vais dire. Icarius ayant mari sa fille Ulysse voulut engager son gendre fixer son domicile Sparte, mais inutilement ; frustr donc de cette esprance il tourna ses efforts du ct de sa fille, la conjura de ne le point abandonner, et au moment qu'il la vit partir pour Ithaque il redoubla ses instances et se mit suivre son char. [11] Ulysse lass enfin de ces importunits dit sa femme qu'elle pouvait opter entre son pre et son mari, et qu'il la laissait matresse ou de venir avec lui en Ithaque, ou de retourner Sparte avec son pre. On dit qu'alors Pnlope rougit et qu'elle ne rpondit qu'en mettant un voile sur son visage. Icarius entendit ce que cela voulait dire, et la laissa aller avec son mari ; mais touch de l'embarras o il avait vu sa fille, il consacra une statue la Pudeur dans l'endroit mme o Pnlope avait mis un voile sur sa tte. XXI. [1] A quelques vingt stades de l vous trouverez l'Eurotas qui passe presque au bord du chemin ; en y arrivant vous verrez le tombeau de Ladas qui fut l'homme le plus agile de son temps ; il mrita d'tre couronn aux jeux olympiques pour avoir doubl le stade ; je crois qu'il tomba malade incontinent aprs sa victoire, et qu'il se fit porter en ce lieu, o tant mort il fut inhum sur le grand chemin. L'histoire des Elens dans le catalogue de ceux qui ont t couronns Olympie fait mention d'un autre Ladas, natif d'Egion en Achae, qui remporta aussi le prix aux jeux olympiques, non de la longue course, mais simplement du stade. [2] En avanant du ct de Pellane vous rencontrerez une petite place nomme Characome, d'o il n'y a plus qu'un pas Pellane ; c'tait autrefois une ville o l'on dit que Tyndare se retira, lorsqu'il sortit de Sparte, chass par Hippocoon et par ses enfants. Ce que j'y ai vu de plus remarquable c'est un temple d'Esculape, et une fontaine qui n'a point d'autre nom que la fontaine de Pellane ; on dit qu'une jeune fille s'y laissa tomber en puisant de l'eau, et que son voile fut trouv dans une autre fontaine qu'on nomme Lance. [3] Cent stades plus loin est un canton appell Belemine ; c'est un petit pays fort aquatique, il est arros par l'Eurotas et par quantit de sources. [4] En descendant Gythion sur le bord de la mer on trouve un village appell Croce, et dans ce village des carrires o se forment non des pierres de taille, mais des cailloux tout semblables ceux que l'on voit sur la grve auprs des rivires ; ces cailloux sont fort difficiles tailler, mais s'ils taient mis en oeuvre, on pourrait s'en servir orner les niches des temples, et ils feraient aussi un fort bel effet dans des rservoirs et dans des aqueducs. A l'entre du village il y a une statue de pierre qui reprsente Jupiter Crocate, et auprs des carrires les Dioscures sont en bronze. [5] Au sortir de Croce, en quittant le chemin de Gythion et en prenant main droite on arrive une bourgade qui a nom Egies : on croit que c'est la mme qui dans Homre est appelle Auge. L il y a un tang dit l'tang de Neptune, et sur sa rive un temple du dieu et une statue ; on n'ose pcher cet tang, parce que, dit-on, si on le pchait, on serait mtamorphos en un certain poisson. [6] Gythe est quelque trente stades d'Egies ; c'est une ville sur le bord de la mer et qui est habite par ces Eleuthrolacons que l'empereur Auguste affranchit de la domination

de Sparte. Tout le Ploponnse est baign de la mer, l'exception du seul ct o se trouve l'isthme de Corinthe ; mais les ctes maritimes de la Laconie ont le privilge de porter des coquillages qui sont excellents pour teindre les toffes en pourpre, et qui ne le cdent qu'aux coquillages de la mer Rouge. [7] Les villes que les Eleuthrolacons occupent aujourd'hui sont au nombre de dix-huit ; la premire est Gythe que vous rencontrez en descendant d'Egies vers la mer ; vous avez ensuite Teuthrone, Las et Pyrrique ; d'un autre ct vous trouvez prs du Tnare Cnpolis, Oetilos, Leuctres, Thalames, Alagonie, et Grnie ; sur le bord de la mer audel de Gythe vous avez Asope, Acries, Boe, Zarax, Epidaure, autrement nomme Limra, Brasies, Gronthre et Marios ; c'est tout ce qui reste aux Eleuthrolacons, car autrefois ils avaient vingt-quatre villes. Quant celles dont je vais parler, j'avertis que bien loin d'tre sujettes la domination de Sparte, et de faire partie de l'tat, comme d'autres dont j'ai parl plus haut, elles sont indpendantes, et se gouvernent par leurs propres lois. [8] Les Gythates ne reconnaissent aucun mortel pour auteur de leur origine ; ils disent qu'Hercule et Apollon se disputrent longtemps un trpied, et qu'ayant enfin termin leur querelle ils btirent Gythe de concert et frais communs ; c'est pourquoi ces dieux ont leurs statues au milieu du march ; Bacchus a aussi la sienne auprs d'eux, et dans un autre endroit on voit un Apollon Carns. Les principaux temples de la ville sont celui d'Ammon et celui d'Esculape ; ce dernier n'a point de plafond ; le dieu y est reprsent en bronze. Auprs est une fontaine dite la fontaine d'Esculape ; un peu plus loin vous trouverez un temple de Crs, qui est chez eux en grande vnration ; l Neptune a sa statue, et l'inscription porte que c'est Neptune le matre de la terre. [9] Les Gythates rvrent encore une ancienne divinit, dont ils parlent comme d'un vieillard, et qui a, disent-ils, son palais dans la mer ; je m'imagine que c'est Nre qu'ils veulent dire, et je le conjecture de ces paroles de Thtis aux Nymphes dans Homre : Pour vous, Nymphes, rentrez dans vos grottes profondes ; Un vieillard fortun vous attend sous les ondes : Allez revoir Nre et briller sa cour. Le temple de Crs n'est pas loign des portes de la ville, ils appellent ces portes Castorides du nom des Dioscures. La citadelle n'a rien de considrable qu'un temple de Minerve et une statue de la desse. [Les caps Male et ,nare]

Tardieu, 1821

XXII. [1] A trois stades de Gythe on voit une grosse pierre toute brute ; on dit qu'Oreste s'y tant assis recouvra son bon sens, et cause de cela on a nomm cette roche en

langue dorique Jupiter Cappautas. Vis--vis de Gythe est l'le Crana, o Homre dit que Pris aprs avoir enlev Hlne jouit de sa conqute pour la premire fois ; c'est pourquoi l'opposite de l'le il y a sur le rivage un temple de Vnus Migonitis, et tout le canton s'appelle Migonium. [2] Si on les en croit, c'est Pris lui-mme qui a fait btir ce temple, et huit ans aprs la ruine de Troie, Mnlas heureusement de retour chez lui, consacra prs du temple de Vnus deux statues, l'une Thtis, l'autre la desse Praxidica. La plaine de Migonium est domine par une hauteur que l'on nomme le mont Larysius, et qui est consacre Bacchus, en l'honneur de qui chaque anne on clbre une fte au commencement du printemps ; on raconte plusieurs merveilles de cette fte, mais entre autres celle-ci, que l'on y voit toujours une grappe de raisin mr. [3] A la gauche de Gythe en avanant quelques trente stades dans les terres vous trouverez les murs de Trinase ; je crois que c'tait autrefois non une ville, mais un chteau qui avait pris son nom de trois petites les qui sont de ce ct-l prs du rivage. Environ quatre-vingt stades plus loin vous voyez les ruines de la ville d'Hlos, [4] et trente stades au-del c'est Acries ville situe sur le bord de la mer ; on y voit un fort beau temple de la mre des dieux, et une statue de marbre qui de tous les monuments consacrs cette desse est vant comme le plus ancien qui soit dans tout le Ploponnse ; car les Magnsiens qui sont au nord du mont Sipyle ont chez eux sur la roche Coddine une statue de la mme desse, qui est constamment la plus ancienne de toutes ; aussi dit-on que c'est Brote fils de Tantale qui l'a faite. [5] Les habitants d'Acries font gloire encore aujourd'hui d'avoir eu un de leurs citoyens nomm Nicocls qui remporta deux fois le prix du simple stade aux jeux olympiques, et cinq fois le prix du stade double. Ils lui ont rig un monument entre le lieu d'exercice et le port. [6] Gronthre est six-vingt stades de la mer au-dessus d'Acries ; c'tait une ville fort peuple avant l'arrive des Hraclides dans le Ploponnse ; elle fut dtruite par les Doriens qui s'taient rendus matres de Lacdmone : ces peuples chassrent de Gronthre les anciens habitants, et y envoyrent une colonie pour la repeupler : aujourd'hui elle obit aux Eleuthrolacons. Sur le chemin qui mne d'Acries Gronthre on trouve un lieu nomm le vieux village. Quant Gronthre on y voit un temple de Mars, accompagn d'un bois sacr. [7] Tous les ans on y sacrifie au dieu, mais il n'est pas permis aux femmes d'assister ces sacrifices. La grande place est environne de fontaines d'eau douce ; dans la citadelle il y a un temple d'Apollon ; le dieu y avait sa statue, mais il n'en reste plus que la tte qui est d'ivoire, les autres parties ayant t brles avec l'ancien temple. [8] Marios autre ville des Eleuthrolacons est loigne de Gronthre d'environ cent stades : ce que j'y ai vu de plus remarquable, c'est un vieux temple ddi tous les dieux, et auprs un bois o l'eau serpente de tous cts. On trouve des fontaines jusques dans le temple de Diane, et je ne connais gure d'endroit o l'eau vienne en aussi grande abondance que dans cette petite ville. Au-dessus de Marios on rencontre au milieu des terres un village que l'on appelle Glyppia. De Gronthre un autre village appell Selinunte il peut y avoir quelques vingt stades. [9] Du ct de la terre ferme en montant au-dessus d'Acries on trouve les villages que j'ai dit ; mais si l'on ctoie le rivage, soixante stades d'Acries on trouvera la ville d'Asope ; vous y verrez un temple ddi aux Empereurs de Rome, et douze stades au-del de la ville un temple d'Esculape ; les habitants appellent ce dieu Philolas ; dans le lieu d'exercice on vous montrera des ossemens de corps humain, qui sont d'une grandeur prodigieuse. Au haut de la citadelle il y a un temple de Minerve dite Cyparissia, et au bas

on voit les ruines d'une ville qui se nommait la ville des Achens Paracyparissiens. [10] A cinquante stades d'Asope on voit encore un temple d'Esculape dans un petit canton nomm l'Hypertlate, et deux cent stades de la mme ville est un promontoire lui avance beaucoup dans la mer, et que l'on appelle La mchoire d'ne. Minerve y a un temple, mais qui n'a plus ni toit, ni statue ; on croit que c'est Agamemnon qui l'a bti. On y voit aussi le tombeau de Cinadus qui tait le matre pilote du vaisseau de Mnlas.

Tardieu, 1821

[11] Sous ce promontoire est la baie de Boe, et l'une des pointes de cette baie la ville mme de Boe ; on dit quelle a t btie par Boeus, l'un des fils d'Hercule, et peuple par une colonie qu'il y envoya, et qu'il avait tire d'Etie, d'Aphrodisie, et de Sida, trois anciennes villes, dont les deux premires ont eu pour fondateur Ene, que la tenpte obligea de relcher cette baie, lorsqu'il voulait aborder en Italie ; il donna mme l'une de ces villes le nom de sa fille Etia, pour la troisime elle fut appelle Sida du nom d'une des filles de Danas. [12] Les habitants qui taient sortis de ces villes, et que l'on envoyait chercher fortune ailleurs, consultrent l'oracle pour savoir o ils s'tabliraient ; ils eurent pour rponse que

Diane le leur montrerait. En effet lorsqu'ils eurent pris terre ils aperurent un livre, ils le suivirent des yeux, et ayant remarqu qu'il se blotissait sous un myrthe, ils btirent une ville au mme lieu. Depuis ce temps-l le myrthe est pour eux un arbre sacr, et ils honorent Diane comme leur divinit tutlaire. [13] Dans le march de Boe il y a un temple d'Apollon, et dans un autre quartier un temple d'Esculape. A sept ou huit stades de la ville on voit les ruines d'un temple de Srapis et d'Isis ; sur le chemin gauche on trouve une statue de marbre qui reprsente Mercure, et parmi des masures on dcouvre un temple d'Esculape et de la desse Hygia. XXIII. [1] Vis--vis de Boe est la ville de Cythre ; c'est une le qui de ce ct-l est fort proche du continent, et la hauteur d'un promontoire appell le Plataniste, qui par mer n'est loign que de quarante stades du promontoire dont j'ai parl et qu'ils nomment mchoire d'ne. La rade de Cythre se nomme Scande et de cette rade la ville il n'y a gure que dix stades. On voit Cythre un temple de Vnus Uranie qui passe pour le plus ancien et le plus clbre de tous les temples que Vnus ait dans la Grce ; la statue de la desse la reprsente arme. [2] Si vous allez par mer de Boe au cap Male vous verrez sur la cte l'tang de Nymbe, ainsi le nomme-t-on ; auprs est un Neptune tout droit sur ses pieds, et au bord de la mer on vous en fera remarquer un autre o il y a une fontaine d'eau douce ; ce lieu est trs frquent. Cent stades au-dessus de Male vous trouvez sur les confins des Boates un lieu qui est consacr Apollon et qu'ils nomment Epidelium ; ce nom vient de ce que la statue qui s'y voit est la mme que celle qui tait autrefois Dlos ; voici par quelle aventure. [3] Dans le temps que Dlos tait la ville la plus marchande de toute la Grce et que le culte d'Apollon semblait la mettre couvert de toute insulte, Mnophane un des gnraux de Mithridate, soit de son propre mouvement, soit par ordre de son matre, car tout homme qui est possd de l'amour des richesses compte la religion pour rien ; [4] Mnophane, dis-je, s'avisa de venir investir Dlos avec sa flotte, et l'ayant trouve sans fortifications ni murailles, et les habitants sans armes, il n'eut pas de peine s'en rendre matre ; il passa au fil de l'pe tout ce qu'il y avait d'hommes capables de rsister, trangers et citoyens, s'empara de leurs effets, pilla le temple, rasa la ville et fit vendre les femmes et les enfants comme autant d'esclaves. Durant le sac de la ville un barbare eut l'impit d'enlever la statue du dieu, et la jeta dans la mer ; le flot l'ayant porte jusques vers les confins des Boates, les gens du pays la prirent, se l'approprirent, et en mmoire de cet vnement le lieu o ils la dposrent fut nomm Epidlium. [5] Mais ni Mnophane, ni Mithridate lui-mme ne purent chapper la vengeance du dieu ; car aprs cette expdition Mnophane tant dj en pleine mer, des ngociants qui s'taient sauvs du massacre trouvrent le moyen de joindre son vaisseau, d'entrer sur son bord et de le tuer. Pour Mithridate, la colre d'Apollon le poursuivit jusqu' l'obliger de tourner ses mains contre lui-mme, aprs avoir perdu ses tats et s'tre vu chass de ville en ville par les Romains. D'autres disent qu'il demanda en grce un de ces soldats mercenaires qu'il avait dans ses troupes de lui passer son pe au travers du corps : quoi qu'il en soit, l'impit de l'un et de l'autre ne demeura pas impunie.

Tardieu, 1821

[6] Sur la frontire des Boates, quelques deux cent stades d'Epidlium, on trouve la ville d'Epidaure, autrement appelle Limra. Les habitants se disent une colonie non de Lacdmoniens, mais de ces Epidauriens du pays d'Argos, et ils racontent que des dputs envoys par ces peuples vers Esculape dans l'le de Cos, ayant abord en cette contre de la Laconie avaient t avertis en songe de s'y tablir ; [7] que mme un serpent qu'ils menaient avec eux sortit du vaisseau et alla se cacher dans une caverne sur le bord de la mer ; prodige qui joint aux apparitions qu'ils avaient eues en songe, les dtermina btir l une ville laquelle ils donnrent aussi le nom d'Epidaure ; et l'endroit o le serpent se cacha, ils levrent Esculape deux autels, qui sont aujourd'hui couverts d'oliviers sauvages que la terre a produits l'entour. [8] Deux stades plus loin sur la droite vous verrez ce qu'ils appellent le marais d'Ino ; c'est un marais de peu d'tendue, mais fort profond. Tous les ans la fte d'Ino ils jettent dans ce marais des morceaux de pte ; si cette pte va au fond, ils en tirent un bon augure, et un mauvais si elle revient sur l'eau. On dit que les bouches du mont Ethna donnent lieu de semblables pronostics. Les gens des environs y jettent de petites figures d'or et d'argent, quelques-uns mme toute sorte de victimes ; si le tourbillon de flammes les engloutit, c'est pour eux un heureux prsage ; au contraire s'il les rejette, ils se croient menacs de quelque malheur. [10] Sur le chemin qui conduit de Boe Epidaure et dans le territoire mme des Epidauriens, vous trouvez un temple de Diane surnomme Limnatis, la ville d'Epidaure est btie sur une hauteur et fort peu loigne de la mer. Tout ce que j'y ai vu de beau c'est un temple de Vnus, un temple d'Esculape o le dieu est en marbre et debout, et dans la citadelle un temple de Minerve. Vers le port il y a un temple de Jupiter Sauveur, [11] et au bas de la ville un promontoire qui avance dans la mer et qu'ils nomment Minoa. Le bassin auquel il sert d'abri n'a rien de particulier et n'est pas diffrent des autres qui se voient le long des ctes de la Laconie ; j'ai seulement remarqu que le rivage de cette rade tait plein de petits cailloux d'une beaut singulire soit pour la figure, soit pour les couleurs. XXIV. [1] D'Epidaure Zarax on compte environ cent stades ; cette ville a un port trs commode ; mais de toutes les villes des Eleuthrolacons c'est celle qui a t expose aux plus grands malheurs, car elle fut autrefois dtruite par Clonyme fils de Clomne et petit-fils d'Agsipolis ; j'ai parl ailleurs de Clonyme. Il n'y a rien de remarquable Zarax, on voit seulement l'extrmit du port un temple d'Apollon, o le dieu est reprsent tenant une lyre. [2] Si vous ctoyez le rivage l'espace de six stades et qu'ensuite vous remontiez vers la terre ferme, vous n'aurez pas fait dix stades, que vous apercevrez les ruines du port de Cyphante et parmi ces ruines un temple d'Esculape, o le dieu est en marbre. L se voit aussi une source d'eau froide qui sort d'un rocher ; on dit qu'Atalante revenant de la chasse et se trouvant fort altre frappa ce rocher de son javelot et en fit jaillir cette source. [3] Brasies est la dernire ville des Eleuthrolacons sur cette cte ; de Cyphante Brasies il peut y avoir quelques deux cent stades par mer. Les habitants de cette ville ont une tradition qui est contredite par tous les autres Grecs ; ils disent que Sml ayant eu Bacchus de Jupiter, et que Cadmus s'en tant aperu y elle fut enferme dans un coffre elle et son fruit, qu'ensuite ce coffre fut abandonn la merci des flots qui le portrent jusques chez les Brasiates ; que ces peuples ayant trouv Sml morte lui firent de magnifiques funrailles et prirent soin de l'ducation de son fils ; [4] que pour cette raison, leur ville qui jusques-l s'tait appelle Orate, changea son nom en celui de Brasies, cause de l'aventure du coffre, et parce que pour dire qu'une

chose a t apporte par le flot, on se servait d'un mot grec qui a quelque rapport au nom de Brasies ; et pour dire le vrai, ce mot grec est encore en usage aujourd'hui dans cette signification. Mais les Brasiates ne s'en tiennent pas l ; ils assurent qu'Ino qui tait errante vint chez eux et qu'elle voulut tre la nourrice de Bacchus, ils montrent encore un antre o ils prtendent qu'elle l'allaitait, et ils nomment la plaine d'alentour le jardin de Bacchus. [5] On voit Brasies deux temples, l'un consacr Achille, l'autre Esculape, et tous les ans ils clbrent une fte en l'honneur d'Achille. Au bas de la ville est un promontoire qui s'tend jusqu' la mer par une pente fort douce ; sur ce promontoire vous trouvez de petites figures de bronze, de la hauteur d'un pied, et qui ont une espce de chapeau sur la tte ; je ne sais pas bien si ce sont les Dioscures ou les Corybantes que l'on a voulu reprsenter ; mais ces statues sont au nombre de trois, et il y en a une quatrime qui est Minerve.

Tardieu, 1821

[6] Sur la droite du chemin qui mne Gythion vous verrez la ville de Las dix stades de la mer et quarante de Gythion mme. Cette ville est aujourd'hui situe entre trois montagnes, le mont Ilion, le mont Asia, et le mont Knacadius. Anciennement elle tait btie sur le sommet du mont Asia ; on voit encore prsent les ruines de l'ancienne ville, et devant les murs une statue d'Hercule avec un trophe rig l'occasion de la dfaite des Macdoniens ; c'tait une partie des troupes de Philippe, lorsqu'il fit une irruption dans la Laconie ; ces Macdoniens s'tant dtachs du gros de l'arme, ravageaient toute la cte maritime, mais ils furent envelopps et taills en pices. [7] Au milieu des ruines de l'ancienne ville on voit un temple de Minerve surnomme Asia

; ils disent que ce furent Castor et Pollux qui le btirent en action de grces de ce qu'ils taient heureusement revenus de leur expdition de la Colchide, et ils ajoutent qu'il y avait Colchos mme un temple de Minerve Asia. Pour moi je sais fort bien que les fils de Tyndare s'embarqurent avec Jason pour Colchos ; mais que Minerve Asia fut honore dans la Colchide, j'ai peine le croire, et je ne le rapporte que sur la foi des Lacdmoniens. Auprs de la ville neuve il y a une fontaine qu'ils appellent la fontaine Knaco cause de la couleur de son eau ; deux pas de l est un lieu d'exercice o l'on voit une statue de Mercure fort ancienne. [8] Sur le mont Ilion vous trouverez un temple de Bacchus, et tout au haut un temple d'Esculape ; et sur le mont Knacadius un temple ddi Apollon Carns. A trente stades de l ou environ l'on rencontre un bourg de la dpendance de Sparte, nomm Hypsos ; on y voit deux temples, l'un d'Esculape, l'autre de Diane Daphna. [9] Du ct de la mer sur un promontoire fort lev il y a un temple de Diane surnomme Dictynna, en l'honneur de laquelle il se clbre un jour de fte tous les ans. A gauche de ce promontoire le fleuve Smnus va tomber dans la mer, et je ne connais point de fleuve dont les eaux soient plus douces, ni meilleures boire ; il a sa source dans la montagne de Tagte, et passe cinq stades de la ville. [10] Au bourg d'Araine on vous montrera la spulture de Las, il est reprsent sur son tombeau ; les habitants du lieu disent que ce fut lui qui btit la ville qui porte ce nom, et qu'ensuite il fut tu par Achille ; car si on les en croit Achille tait venu dans ce pays pour demander Hlne en mariage. Mais dire le vrai, je crois que ce fut plutt Patrocle qui tua Las ; car Patrocle tait un de ceux qui recherchaient Hlne en mariage. Quant Achille il ne fut jamais de ce nombre ; le catalogue des femmes illustres n'en fait aucune mention. [11] Et si l'on n'est pas content de cette sorte de preuve, du moins faut-il se rendre l'autorit d'Homre qui dit au commencement de l'Iliade qu'Achille tait venu au sige de Troie par pure considration pour les Atrides, et sans tre engag par aucun serment envers Tyndare. Le mme pote au livre vingt-troisime de l'Iliade fait dire Antiloque qu'Ulysse tait plus vieux que lui d'une gnration, et Ulysse lui-mme racontant Alcinos ce qu'il a vu aux enfers, dit qu'il avait t surtout curieux d'y voir Pirithos et Thse qui taient d'un ge suprieur au sien. D'ailleurs nous savons que Thse enleva Hlne ; il n'est donc pas possible qu'Achille ait recherch cette princesse en mariage, les temps ne cadrent pas. XXV. [1] Un peu plus loin que ce monument vous verrez une rivire qui se dcharge dans la mer ; cette rivire qui autrefois n'avait point de nom fut appelle Scyras, depuis que Pyrrhus fils d'Achille y aborda avec ses vaisseaux aprs s'tre embarqu Scyros pour venir pouser Hermione. Au-del de cette rivire est un vieux temple, et quelque distance du temple un autel de Jupiter. [2] En remontant vers la terre ferme quarante stades de l'embouchure de Scyras on trouve la ville de Pyrrhique, qui a pris son nom ou de Pyrrhus fils d'Achille, ou de Pyrrhichus l'un des Curtes. D'autres dirent que Silne quitta Male pour venir demeurer en cette ville ; la vrit Pindare tmoigne dans une de ses odes que Silne avait t lev Male ; mais qu'il se soit jamais appell Pyrrhichus, c'est ce que l'on ne trouvera point dans Pindare, il n'y a que les habitants de Male qui l'aient rv. [3] Quoi qu'il en soit, dans le march de Pyrrhique il y a un puits dont les habitants croient tre redevables au Silne ; si ce puits venait tarir, ils manqueraient entirement d'eau. Les Pyrrhiquiens ont chez eux un temple de Diane Astrate ; nom qui a t donn la desse, parce que suivant la tradition du pays l'arme des Amazones demeura en de de ce lieu et n'avana pas plus loin ; Apollon a aussi un temple sous le nom d'Amasonius et par la mme raison ; les statues de ces deux divinits sont de bois, et

l'on croit qu'elles furent consacres par ces femmes qui taient venues des rives du Thermodon. [4] Si vous descendez de Pyrrhique vers la mer, vous trouverez sur votre chemin Teuthrone, ville qui a t btie, ce que disent les habitants, par Teuthras Athnien ; ces peuples honorent particulirement Diane Issoria : la fontaine Naa est tout ce que j'ai vu de curieux dans leur ville. A cent cinquante stades de Teuthrone vous avez le promontoire de Tnare qui avance considrablement dans la mer, et sous lequel il y a deux ports, l'un nomm Achille, l'autre Psamathus ; sur ce promontoire est un temple de Neptune en forme de grotte, et l'entre une statue du dieu. [5] Quelques potes grecs ont imagin que c'tait par-l qu'Hercule avait emmen le chien de Pluton ; mais outre que dans cette grotte il n'y a aucun souterrain, il n'est pas vraisemblable qu'un dieu tienne son empire sous terre, ni que nos mes s'attroupent l aprs notre mort. Hcate de Milet a eu une ide assez raisonnable, quand il a dit que cet endroit du Tnare servait de repaire un serpent effroyable, que l'on appellait le chien des enfers, parce que quiconque en tait piqu mourait aussitt, et il prtend qu'Hercule amena ce serpent Eurysthe. [6] Homre qui le premier a parl du chien des enfers qu'Hercule trana aprs lui, ne le distingue par aucun nom propre, ni ne le dpeint, bien qu'il dpeigne la Chimre ; mais ceux qui sont venus aprs lui ont appell ce chien Cerbre ils lui ont donn trois ttes, et en ont fait un gros dogue, quoique Homre par le chien des enfers ait aussi bien pu entendre un dragon, qu'un animal domestique. [7] Pour revenir mon sujet, on voit au promontoire de Tnare plusieurs monuments antiques, entre autres Arion jouant de la lyre et assis sur un dauphin. Hrodote dans son histoire des Lydiens a rapport ce qu'il avait appris d'Arion et de ce dauphin ; pour moi je parlerai ici comme tmoin oculaire ; j'ai vu Poroselne un dauphin qui avait t bless par des pcheurs, et dont un jeune enfant avait pris soin : ce dauphin pour prix de sa gurison obissait cet enfant, venait lui quand il l'appellait et le portait sur son dos partout o il voulait. [8] Vous verrez aussi au Tnare une fontaine qui vritablement n'a rien de surprenant aujourd'hui, mais dont on racontait autrefois des merveilles ; car si l'on en croit les gens du lieu, ceux qui regardaient dedans y voyaient des ports et des vaisseaux ; ils disent qu'elle a cess de prsenter ces objets, depuis qu'une femme y a lav des habits qui taient souills. [9] Du promontoire de Tnare Cnpolis il y a environ quarante stades de navigation ; anciennement cette ville s'appellait Tnare ; on y trouve un temple de Crs, et sur le bord de la mer un temple de Vnus o la desse est debout et en marbre. Trente stades plus loin c'est un lieu appell Thyrids, et qui est tout au haut de la cte ; prs de l sont les ruines de la ville Hippola, au milieu desquelles subsiste encore une chapelle de Minerve Hippolatis. A une trs petite distance on trouve la ville et le port de Messa. [10] Du port la ville d'Oetyle je compte cent cinquante stades : le hros qui a donn son nom cette ville tait Argien de naissance fils d'Amphianax et petit-fils d'Antimaque ; ce que j'ai vu dans cette ville de plus digne de curiosit, c'est un temple de Srapis, et une statue d'Apollon Carns dans la place.

Tardieu, 1821

XXVI. [1] D'Oetyle Thalama il y a quelques quatre-vingt stades ; sur le chemin on voix un temple d'Ino clbre par les oracles qui s'y rendent ; car ceux qui s'endorment dans ce temple reoivent des lumires sur les choses qui leur doivent arriver, et la desse par le moyen des songes leur apprend ce qu'ils ont envie de savoir. Devant le portail je remarquai deux statues de bronze ; l'une de Pasipha, l'autre du Soleil. Il y en a une troisime dans le temple mme, mais elle est si charge de couronnes et d'ornements, qu'on ne la saurait bien distinguer ; on la dit de bronze ; une fontaine donne ce lieu de trs bonne eau en abondance : cette fontaine est consacre la Lune et en porte mme le nom. Pasipha est l'gard des habitants un gnie tranger. [2] Vingt stades au-del, de Thalama vous trouvez Pphnos qui est une ville maritime, fort peu distante d'une le qui n'est pas plus grande qu'un gros rocher, et qu'ils nomment aussi Pphnos. Les Thalamates disent que Castor et Pollux ont pris naissance dans cette le, et je sais que le pote Alcman a dit la mme chose dans une de ses odes ; mais selon eux les Dioscures furent ports Pellane par Mercure, et n'ont point t levs Pphnos. [3] Dans cette petite le ces jumeaux sont reprsents en bronze par deux statues qui n'ont pas plus d'un pied de haut, et qui sont exposes l'air ; et quoique la base soit continuellement battue des flots de la mer, elle demeure immobile, ce qu'ils regardent comme un miracle : une autre merveille, c'est que les fourmis de cette le sont blanches, et non pas noires comme les ntres. Les Messniens prtendent que ce petit canton faisait autrefois partie de leur pays, et par cette raison ils se vantent d'appartenir aux Dioscures de plus prs que les Lacdmoniens. [4] De Pphnos Leuctres il n'y a pas plus de vingt stades : j'ignore d'o cette ville a pris son nom ; mais si c'est de Leucippe fils de Prirs, comme le veulent les Messniens, je ne m'tonne pas que ses habitants rvrent Esculape plus que tous les autres dieux, car ils le croient n d'Arsino qui tait fille de Leucippe. On y voit deux statues de marbre, l'une d'Esculape, l'autre d'Ino, places en des lieux diffrents, [5] un temple et une statue de Cassandre fille de Priam, que les gens du pays appellent Alexandra, et quelques statues de bois d'Apollon-Carns qui est honor Leuctres de la mme faon qu' Sparte. Dans la citadelle il y a un temple et une statue de Minerve ; j'oubliais dans la ville un temple de Cupidon, accompagn d'un bois sacr qui est toujours inond durant l'hiver : une chose singulire, c'est qu'au printemps les feuilles qui tombent des arbres ne sont point emportes hors du bois par les eaux. [6] Je rapporterai ici ce qui arriva de mon temps dans une plaine de Leuctres qui avoisine la mer. Le feu par un grand vent s'tant communiqu une fort, il y eut beaucoup d'arbres de brls : l'endroit du bois qui avait t le plus dpouill on trouva une statue de Jupiter Ithomate en pied ; d'o les Messniens concluaient que Leuctres leur avait autrefois appartenu ; mais il se peut fort bien faire que dans le temps que Leuctres tait aux Lacdmoniens, Jupiter Ithomate ft aussi en honneur chez eux. [7] Cardamyle est soixante stades de la mer et soixante de Leuctres ; Homre en fait mention, et c'est une des sept villes dont Agamemnon promet de faire prsent Achille : cette ville obit prsentement Sparte, depuis qu'Auguste l'a dmembre de la Messnie. On y voit prs du rivage un temple qui est consacr aux filles de Nre ; car on dit que ces nymphes sortirent de la mer et se placrent l pour voir Pyrrhus qui allait Sparte dans le dessein d'pouser Hermione. Dans la ville mme il y a un temple de Minerve, et une statue d'Apollon Carns, dont le culte est commun tous les Doriens. [8] La ville qu'Homre appelle Enope tait aussi autrefois aux Messniens ; mais aujourd'hui elle est de la dpendance des Eleuthrolacons et se nomme Grnie. Quelques-uns disent que Nestor y fut lev, et d'autres qu'il s'y retira seulement, aprs que Pylos eut t prise par Hercule.

[9] Vous verrez Grnie le tombeau de Machaon fils d'Esculape avec un temple fort clbre qui lui est ddi ; car les habitants croient que Machaon a aussi la vertu de gurir les maladies ; ils lui ont consacr un petit canton qu'ils appellent Rhodon ; le dieu y est reprsent en bronze debout sur ses pieds ; il a sur la tte une couronne que les Messniens en leur langue naturelle nomment Ciphos. L'auteur de la petite Iliade rapporte que Machaon fut tu par Eurypile fils de Tlphe. [10] Et de l vient ce qui se pratique de ma connaissance dans un temple d'Esculape qui est Pergame ; on y chante des hymnes en l'honneur de Tlphe, mais sans y rien mler qui soit la louange d'Eurypile, et il n'est pas mme permis de prononcer son nom dans ce temple, parce qu'il est regard comme le meurtrier de Machaon. Au reste les habitants de Grnie disent que les os de Machaon furent recueillis par Nestor ; et l'gard de Podalire, ils tiennent qu'au retour de Troie ayant t jet par la tempte avec les autres Grecs Syros ville de Carie, il y fixa sa demeure. [11] Dans le pays des Grniens il y a la montagne de Calathion, et sur cette montagne un temple ddi Calathe ; auprs est une grotte dont l'entre est extrmement troite, mais le dedans est fort orn et mrite d'tre vu. Si de Grnie vous remontez vers les terres, vous n'aurez pas fait trente stades que vous trouverez la petite ville d'Alagonie qui appartient aussi aux Eleuthrolacons ; il n'y a rien y voir qu'un temple de Bacchus et un temple de Diane.