HOMMAGE A REN GUNON

Louis Cattiaux

Jai connu tardivement Ren Gunon1, par lintermdiaire de James Chauvet qui lui ayant parl de mon livre Le Message Retrouv, me conseilla de le lui envoyer. Ren Gunon tonn dabord, puis intress de trouver en Occident un rameau de la tradition primordiale quil croyait tout fait disparue ici, voulut bien faire paratre un compte rendu assez logieux dans la revue les Etudes Traditionnelles, contrairement son habitude qui consistait dmolir ces sortes douvrages. Une correspondance stablit alors librement, base sur une estime rciproque, et sur un jugement concordant en ce qui concerne la profanation envahissante du monde moderne, et lobscurcissement parallle de la rvlation primordiale. Ren Gunon avait exceptionnellement accept de mcrire une introduction pour mon ouvrage ce qui aurait heureusement complt la belle prface crite par Lanza del Vasto, mais la mort apparente est venue contrarier ce projet ; et je nai pu obtenir aucune nouvelle de Gizeh o il repose sous le croissant lumineux, si bien servi dans son uvre. Cest en effet avec un vritable esprit de lumire quil a dbrouill le chaos des rvlations, des initiations, des rites et des symboles trangement mles, et quil sest approch de cette source de vie quest la Tradition primordiale, hritage mconnu, mais trs prcieux de lhumanit obscurcie par la chute. Il a vritablement prpar les voies du Seigneur en rappelant la transcendance universelle de la rvlation divine, et en dnonant sans jamais faiblir les deux perversions de la Science de Dieu, cest--dire loccultisme tnbreux, et dautre part la science profane, qui submergent le monde actuel. Il ne faut pas stonner dans ces conditions si son uvre a t systmatiquement passe sous silence, pendant 40 ans par les profanes ainsi dnoncs comme tels ; leurs titres de Savants, de Philosophes, dinitis, de littrateurs tant pour Ren Gunon tout le contraire dune qualification pour lapproche de la vrit Une. Mais luvre dpuration, luvre dordonnance, luvre de restitution demeure plus claire que jamais, et le nombre de ceux qui sen nourrissent augmente chaque jour, alors que le nombre des obscurs plumitifs qui pensent lenterrer diminue aussi rapidement. Ce sera aussi pour ceux-l un tonnement encore plus considrable que la dcouverte de lignorance, de la mauvaise foi des gens actuellement en place qui ne
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Article Ncrologique que publia Louis Cattiaux dans la revue potique de Thophile Briant Le Goland, en 1951.

reoivent pas un tel message. Notre poque na pas lieu dtre fire de cette soi-disant lite dont les penses et laction dlirantes aboutissent au chaos inextricable qui menace la plante. Ren Gunon le dnonce et il le vomit avec ses uvres sataniques, comme on recrache le poison et bientt des milliers de gens avertis vont les vomir galement, puis des centaines de mille, puis des millions car les peuples commencent gronder sourdement contre elles, et leurs slogans abrutissants provoquent les sarcasmes des plus intelligents, et la colre des autres. Dans un temps o la multitude des super-tordus de lintelligence nous explique tout, nous embrouille tout, et ne nous donne rien, il est rconfortant de rencontrer un honnte homme qui sest efforc toute sa vie dgager le cur de la rvlation divine des immondices qui la recouvrent de toutes parts. Ren Guenon nest pas mort et son uvre vient seulement au monde, malgr lextraordinaire pudeur quil a toujours manifeste pour tout ce qui concernait la divulgation de sa personnalit, je ne pense pas prsent trahir sa pense en la laissant sexprimer travers quelques extraits de ses lettres dans ce journal ami. Ayant constamment clair la source de la vie rvle, il est juste et convenable que la vie lclaire prsent de sa douce et vridique lumire. *

Extraits de lettres de Ren Gunon Louis Cattiaux

Janvier 1948 Ce que vous me dites propos des Evangiles nest malheureusement que trop vrai. La plupart des Chrtiens actuels semblent avoir le parti pris de ny rien voir dautre que des platitudes morales et sociales. Dcembre 1948 Je ne dis jamais ce que je pense rellement, et je suis trop souvent oblig de dire plus de mal que de bien des ouvrages dont jai parler; aussi ne suis-je que trop heureux quand il sen trouve un qui fait exception, comme cela a t le cas pour le vtre. Octobre 1949 Pour ce qui est des critiques dart, religieux ou autres, je ne crois pas, hlas ! quil y ait grand-chose faire pour venir bout de lincomprhension dont ils font preuve, sauf de bien rares exceptions. Il nest que trop vrais aussi que la majorit des chrtiens actuels limitent leur horizon au point de vue quon dsigne du nom barbare d historicisme ; quand la doctrine, il est vident que cela ne les intresse en aucune faon.
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