Zeller Eduard - La Philosophie Des Grecs Avant Socrate 2

PHILOSOPHIE DES GRECS
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I , S S O S Dt?\'l~I.O1)l)l:.\lGX'1' IIIS1'ORIC)LII: M '
PREMIEIIEPARTIE
LX 1)IIILOSOPIIIE DES GRECS AYANT SOCRATE

T R A D U IT E DE L'ALLEMZL),
A\-EC
L'AL'IOHII.~TIOS DE I . ' A U T E U I :
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h l a l l r e d e c o n l r e n c e ~ I ' E o l e n o r m a l e auphieure
' r o a i ~D E U X I ~ . : M I :
LES
ELCATES
- HERACLITE,
EMPCOOCLE,
L E S A T O MI S T E S
ANAXAOORE
LES SOPHISTES
AVANT-PROPOS
DU T R A D U C T E U R .
Ce volume reprhsentc la secondc moiti6 clil premier voliime dc l'original. 11 va jusqu' lu fin de la premire priode, laquelle comprend la philosophie grecque antrieure h Socrate. On remarquera quc la rpartition des matires entre Ics cleux premiers volumes de la traduction ne concidc pas avec les divisions intrinsques de la premire priode. La philosophie antsocratique cst cn effet divise par R. Zeller en trois cliapitrcs de la manire suivante : i 1' les anciens Ionicns, les Pythagoriciens ct'"les filatcs; 2' HHraclitc, Empedoclc, lcs Atornistcs, Anaxagore; 3"es Sophistes. Une raison d'ordre purement mathricl nous a fait termiuer le premier voliimc avec les Pythrigoricicns, et commeiicer le second avec les fiLates. Cette traduction est, comme pour lc premicr volume, litthralc et cornplbtc. La seiilc modirication quc nous ayons faite consisle dans l'addition dc sous-titres. Ddsirciix de faciliter nu lecteur le rccoiirs R l'original,
II
AVANT-PROPOS D U T n A D U C T E U i i .
iious avons coiitiuii6 i inscrire cii mnrgc ICS niimfiros i <les pages (hi texte allcmnnd 'iei o n ) ; c'est (le l m h c niix pngcs du Lcstc nllcmniitl qiie se rnpportcnt tous les rciivois qiic l'oii'froiiverri dniis cc voluine. Lcs deus voltimes . de trnduction publis jusclii'ici . , i .. . uc reprsentent (pie le - ciiiqiiicm'c d8 ' l'ouvra& de hl. *Zcllei.. 11 reste Socmte, P l a t o n et Aristote, 2 vol., 3" dition, 1875, 1879; et la Yl~ilosophie postrieure (i..Aristote, 2 vol,., 3"dition, 1880, 1881 . , . - . . . . ~ & r @ e par le suffi.ogc des Iiomnies .comp6teBts -.. -. :, ., et p r Ila. sorisc~~ipliori 'miuistre (le l'instruction . ' dii ;,;.r p ~ b i i q ~la ,rnnisou &eh& ~ ' est r6soiuE. . pour, suivici ln publiention d e la ~ h i l a i o $ ~ i.e e s 'Grecs. . d Quaiit $ moi, j'oi di\ renoncer d un-'travail @'il .. . . m'est irnlmsible de mener nvcc ln r q i d i l h nccssaki; kt, aiee l'nutckisntion~'deB I . le l>~ofes&iir <. . .~ , Zeller, je remets ln conliriii~tioii'deccltelrndi~&iii nux G i n s de coll~l>cir~teiirs ,... distiuguOs' c t z&%, .&i, , ,. scpartag&nt 1,a tbelic, ln iniiciou t plus pi-omplcmcnt A b&i& r i . Mi1. Liicieii LBvy et Jiiles n gr nid, p;;fes.. scurs igiges d e pliilosophie, ont. entrepris 1i t~kliic. . . . . . , "I tion.dii deiixime voliime de l'original, coriqxenont i . , , . . ,.:TI!, S o c r a t e et lot on; et M. Gcrard, ..profcsscik. . (le ....,, . phi. ,... losophie B la Pnciilt dcs lellres de Nnicy, 's'est clirg8 : ; ! .,., ;,.;,, :;,:.! d . vililBi i . ionsaci&R ~ i i ' i t ~ t e.: , ; , . . . . ... . . , .
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LES SoincEs. - 1.c~ouvrngcs des pliilosoplics Flntcs ne nous sont piir\-cuus quc par ragiiients isolk l. h i h6G ilcliors dc ccs frngiiicnts, lcs i.ciiscignciiicnis fournis p r :\rislolc son1 iiolrc sourcc priiicipalc pour In coriiinissrincc tlc la doctriiic datiqiic. A ccs docuiiicnts viciiiicnt s'ajoiitcr lcs indications coiiil)lSiiiciitaircs tl'crivniris plus 1.6ccrits,' pariiii lcsqiicls Siiiiplicius occupc la prciiiibrc plncc, tant par la connaisstiiicc qu'il a euc dcs bcrits 6liiliqiics eux-iiidiiics, (pie par Ic soin avec lequcl il a ri:cucilli Ics aiiciciis tiiioignagcs. Ces docuiiicnts soiit coup siir trbsiiicoiuplcis. Toulefois ils conliciiiicnt trop dc clioscs, ci llcxc&sici a peul-0ti.o coritribii, pliis cncorc qiic Ic d6Ciut,
YHILW5OPUIE DES GRECS.
Il
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rc.iitlrc tlifficilc iiiic connaissniicc c\-nctc tlv I'i~colc6li.aliquc.

ii
tlii
oiitlalciir
S6iioplianc. outcfois, daris qiiclqiics iiinniisciils, ci iiot;iiiiiiiciil (laris Ic iiieillciir, lc Codes dc I.cipzig, ccltc p;ii'iicb ct cuiisiili.ri.c coiiiiiic coiiccrnniit ZCnon. Ccs iiiLliilcs fi'iiioins corisitl~rciiltl'nillciirs In sccontlc pnrlic (c. 3; 4j, laq~icllc pork d'ortliiiniri? cii titrc Ic noiii tleZErioii, coiiiiiic se rapl)orlanl I: S6nol,liaiic '.
465
1.. I ~ I R T I . - l n cc qui conccrnc I n prciiiibrcr I parlie, i l est iiidiil)ili~blc qii'cllc nc li'nilc ni dc Siiopliaiic ni (Ic %enon, iiiais tic i\IElissiis. I,c tcstc l u i -n i h i c Ic dit d6jh trcs-clairment3, ct 1c contcnii pliilosopliiq~ic est
iiicsacl. I,L si:co;\oe rwrrie. - I h cc qui coiiccrne 1;i seconde parlic, au coiili~iiirc, on p i t sc dciiiaiidcr, iioii-sculeiiiciit tlc q11i cllc trailc, iiiiiis cricorc dans qucllc iiicsui.c 466 Ic tcsic cii cst digne de foi. Les iiiaiiuscri~sln i.iipp:,r~c!it,ainsi qiic rious l'avons di[, soi1 ri %Srion, soit IL
I'inlciilion d c I'i~iilcl~i., C ~ ~pnriic lrailc iioii tlc %Filon, C C illais tlc S6noplianc. r~oriicfoisil cst Ctriiiige qric, clans d iiiic c\l~osiiir~n c la doctrinc (les &;IC;itcs, Ic foiirlaieiir dc I'fcolc soit plac cnirc JIlissus cl Gorgias. Jlais ccitc difficiiliF disparail si I'oii ndiiict qiic l'ordre dans lcrlucl l'autcur p d c dcs pliilosoplics PI6atcs n'est pas tlcliiit tlc Icur rapport Iiistorir[iic, niais tl'iiri poirit clc vrie tloginaticlue. Lhiis un passrigc clcl~rcclc la ,Illaphysigiw (I'Aristoic, il cst quesiion tl'rihord tlcI'iiriiiFiiidr, puis d c .\lPlissus, ct S C U ~ C I I I P , ItI cnsuite (le S6nopliaiie1. Xolrc autciir a pu clc iiiCiiie iraitcr en prciiiicr licu des l?latcs qui posciil 1'Qirc coiiiiiic liniit6, coiiiiric ZEnori ct sans doiitc arissi I'iiriiii!iiid~'; puis mnait ,\161issusJ qui coiisidbre l'trc coiiiiiic illiniili:; puis Sfiioplinnc, qui clil clut: l'lrc ii'cst
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r i i IiiiiilS
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n i illiniii6 ; enfin Gorgias, qiii iiic 'non-sciilciiiriii ~ , o s s i b i l i ~ coiinniii~cI'filrc, iiiois cncorc l'Eire Iiiitlc
siiivnnt Inqiicllc
iiiL'iiic.
I'riritcur Iraile di1 Znon' ne pcut SC soulciiir, iiiCiiic en cc q u i coiiccrnc Ics cliapitres 3 et suivants. Si iilointcnniit l'on~csniiiirie Io corilcriii pliilosopliiqlic, on iic saurnit y lroiivcr une csposilion csncic de la tlo'clrinc dc Znon'. Lc tcste d i t (III phi469 Ioso~lic dont il csposc la tlocirinc qu'il a iiib Ic tlcvciiir ct la ~iiulliplicili: c ~ t cc qui concrrwe ln tliciriifc'; et, pi~r siiilc, Ics prcuves i'i l'appui (le ccllc nEgalion nc sont donucs q i r ' i I'Pgartl ilc 1ii clil-iiiil6, Licii qiic ccs I I ~ C I I ~ C S criiiiporteiit cri graritle partic unc application plus gnhralc. Or, parmi les autres t6iiioigriagcs, il ii'cn cst aucun q u i restrcignc ainsi I'nsscrtioii dc Znon. Tous Ics lcslcs s'accordent i dire q u e Znon a 1)altii cii l)rlic, avcc Pari116 iiidc, Ic tlcvcnir et la iiiuliiplicitS cn iiri sens iiiiii-crscl. SCinoplianc est le seul, coiiiiiic nous Ic vcrroiis, qiii n i t suspcntlu aii problinc tlifologiq~icI'ciisciiiblc tlc en polCriiiquc contrc lc point tlc vuc (lu coiuiiiun tlcs Iioniiiics. Quant l\i Z h o n , si l'on iiict part l'crit cn qiicslion, il n'cst cit tlc lui aucune proposition tliologiquc. II est li coup sir vraiseriiblablc q u c cc pliilosoplic, l u i aussi, a tloiiiiF ; i I'Ptrc lin Ic noiii de Dicu; iiiais il iic l'cst iiallciiicnt que,
1. i:oiiiiiiC Ic pri.icndcni F~l~s(1ht:h. !/. /'hi[., 1, Ili? q., 167), ! ~ A R B ~ C H ( P ~ < / I . cl. I'liil., 1, l i.5 91.): SCIILEIERYACIIFFI 1 .I'hil., lil SI^.), CEBER\\-e~ ni~lc ((I;csc/i.1 (\-O!-. -ui\anlc).J.avaii iiioi-iiifiiic c\liriiiii ccllc opinion t l n n i Ir ~irriiiifirc. d i l i o i i s dc .:cl r>uvrngc. 2. C'c.+I cc I I I I C 5 1 ~ 1 1 1 8 f ~ ' ~ n t FHIES cl ?I.~RIIACII. SCIILEIERWACEIER ~ 1 ~ csl 1 1 1 chcon-lircl. I l ilil (loc. cil.) : = Soiis tic Iroii\-on5 ici I ~ I I I .J c A ~ Eilo ~ n o n c\(iric E riiCrs d a n s Ic slllc J c Sc'iio1ilinnr; Io Ic\la loul crilicr n'cd ccrlinciiicnl qii'iiniroiiil~ilalion. 1'lii.i I d , LEBERWEC (C'der (1.histw. 11~et./Iitlcr.lcl~~~i/S Be Jlclism. clc., lJliilolyirs, \ I l 1 1 1141.) a clicrclii. A tlCnionircr i'c\acliliiilc tic soi1 opiriirin, c i l h ilu us Iiaul. Nais, tlnii.j l a siiilr, il a rlinngC d'avis cl a cdinii! iliic I'aulciir parlait \-rnisc~iiLlal~lcnicnl tlc Si.noplianc: niais i~ii'on nc ~ i u u v a i lreici cnrtlcr coniiiic nullicnlii~ue ni cc qu'il di1 dc I i i i ni cc qu'il t l i l tlr %Ciion (FI-1111tlciss, 1, II). C'niiiiiic, [I cc1 Egard, i l SC rblerc c~~irc,-.4iiiciil iiics oLccna: I iioris coniraircs aux sicnnci, jr nc crois p s dcvoir oiiiciirc cc5 o l , w r \ ~ i l i o n ~ dans la p:hrnlc d i l i o n . 3. ToGro )iywv I n i r 5 3 Brvi (c. 3, conim.).
Aiiisi l'opinion
iinilh, ccllc inEinc uniformil ct ccllc iiiCiiic iiniiioliilil 4 7 0 I~UC Siiopliancaltril~uc son Dieu. Nais le h i t iiii.iiic iliie, i clicz CUL, ccs proprits soicnl allr~bucs,non a In divinilk, iiiais l'i'trc, liiontrc claii~ciiicnlI'iiiiportaiicc du progrbs xcoiiipli dc SYiioplianc i 1)ariiiFnitlc. Or, cii cc qui coiiccriic Znoii, il est Iiors dc doiilc qu'il s'cst leriu csaclc~iicnt : la doctrinc dc Pririiiiiidc. On nc pcul adiiiclii.~ l qu'il ait alnndonn la foriiic iiilapligsiqiic dc la cloclriiic dcs ~?Ii.nlcs ct rejet6 ainsi la plus 1)cllc piirtic clc l'muvi~cdc Pni~iii6iiitlc, p u r revenir i Iri foriiic tliologiquc, laquelle Ctait, ditli\.cincnl, iiioiiis pnrfriilc. La inaiiikrc dont l'ou\-rngc parlc dc la di\-iiiil n'cst lins iiioiris siiiguliErc. Ln diviiiil, dit l'autcii, n'cst ni liiiiilcc i i i illiinitEc, iii en iiiouvciiicrit ni iiiiiiioldc; cl, I~icii qii'cllc soit salis liiiiilcs, cllc a pourtiint la foriiic .d,iiiic sl)li6i~. . .\liii~
coiiiiucnt ccln csl-il possible? Dans sa criii(jiic tlc l'opinion coiiiiiiunc, %Ciion pcnso cn dEiiiorilrcr p~rciii~~oircriiciil In f';iussci, cri faisant rcriiarqiicr qii'cllo ntlribiic siniuliai i h i c n t nur clioscs tlcs prEtlicnls oppos6sL.Ds lors coiiiiiicnl adiiicltrc quo Ic inCiiic ZFnon a l u i - i i i h c nltribiiC. ii la diviniti. tlcs prdicats qui s'c.uclucii~ rciproqiiciiicni'! Sclon U,:o~iin.,:c, il cst vrai, %;non nc songe nullciiicnt ii altribuci. ccs prktliciiis A Iii divinii: il Ics Iiii rcfusc, afin dc I'dcvcr ainsi nu-dcssus tlc In splirc tlc l'cspacc ct dii tciiips'. .Vais cclk iriicnlion n'apparat pas clicz notrc pliilosopl~c;au conirairc, i l d6crit csprcssnicnt In di\-iriiiir coiiiiilc i i ~ a n In f'ornic tl'unc splirc. 1.c %Enon tlc I'liisloirc t i-cfusc, cil oiitrc, loulc i+nlitk i cc qui ii'cst pas 61cuduS. 0 i i s:i nc pcut arlriieltrc qiic ZEiion sr: fiil lcnu ii ccs opinions tlc son innitre, si I'idcc d'un Llicu inEtcntlu cit. 616 pri?scntc ri son csprit. 011 iic pcut croirc th~nritiigcqu'un pensciir iiii~si suljtil ciit ri la fois soutcriu la spliCricilc t h ! Ilicii cl ni sa liiiiitntioii. Sans tloiitc oii pcut troiivcr clicz ZFuoii, coriinic clicz cl'riutrcs pliilosoplics, dcs contradiclions irilcrncs; iiiais on nc tlC.couvrc ccs contratlictions qii'ii I'aidc clc raisoiinciilents qiic lui-niCine n'a pas fiiits. Xous n'avons aiiciiii cscrnplc tl'iinc jiislnposilion csprcssc e l iiniu6tliale tlo llicscu conlrntlictoircs, scniI~1;il~le ccllr 1'1 q u i rCultcrriit, cn cc sens, du tcslc cn c[iicstion'.
Aliiis, i i i C ~ i ~ c In tloclriiic tlc SEiiopliaiic, ce1 crit i i ' c s ~ pour pas une sourcc digne de corifianec. 011croit, il c s i vrai, irouvcr d a n s TIiCoplirnslc iinc giirniitic cn rii\-cui. tlc l'auiIicntiCIiC tic ccllc csposilion. 0 1 1 ndiiicl c n clTci1 que Ics icstcs t l c Siiiipliciiis c t tlc Ilcssariori s u r S8iiol,liaiic, lcsq u c l s s'accordenl avec c c l l c csposiliori, son1 ciii~)rurili's i l 'fli6oplirnslc.; iiinis ceci est LiaCs-irivrniscii~l~l~il~lc. 1:ii cc qui coiicci~iicIl~ss.\riros', il c s l 61-idcnt qu'il n'a 472 p s cntrc Ics iii:iins iiii 6criL tlc 'Tlifolilii'ii~Lcqui scr;iiL perdu JII IL' noris ; il reproduit tout siiiiplciiicrit un p s s n p dc l a Pliy.sirltrc tlc Siiiipliciiis, o i cc c o i i i i i i c i i h l e u r , sc rSfCrnii t ~ fi 'l'li6oplirnstc, cxposc l a d o c l r i n c dc SCnopliaiie d'uric iiiniiikrc qui s'nccortlc avcc l a ~ r o i s i i i i c pariic de I ' o u -
a D I n o n I I I c c I I ~ I Ic : i I l I I 1 1 I I :1 I I . iiinis ni1 IIIIIII~~I~?;>il:1. 11 II. .. 1. C r 5 1 I~rqiiiiioii, i i i i i i - s t i i i c r i i c n l tic IOJII.;;iiiri~!iis crilioliics riiris i~.sc~.lilioii: Iicj 111:tis r n w m d c S FS\ I T I IFT (1'1~11. l l ~ c t ~ l . ? , 39'1: ICI) et III:>ILLL.<CII Ill. (lj,,xi.. SI\-. \-I-I!-.I.;VI;~III. ~,liil. 1, 'Li1 sl1'1.. 6ii c r l ri.liroJui1c. s i n i i i i i i ~ l i l i c a l i r i i In 1ir~il;icc1 4 : gc.: i 4 ]SiYi), IJ~CIIi ~ ? i i o n wl ci~n.=io&%~r~ ~ ~ m ~ cuniniv ~IIIIIII~~II~I~II~~ a111'iI i ~rii~c! a.1 ~!riIiCr,,111~nl tlipnc 11c LJI. K E B S(Il~il~~.~ QII.L-.SI. .~;,II., S sel.) c(811:iol<~r,~ 2; .Y~IIO~JC., 8. 1;l. i :iii=i IVI ~ l i i i o i g n a g c~ l c i i i i l i l i c i u s vriiiiic I:III~IIIIII~I~ T l t ~ h ~ i l ~ r a - lIl:c\1di1111,d i ~ . 1 c~iiitror~l:inc~i-cc Ii;iiiiiigria;c . ilc. n n 7 c It Ic\lix ilil i Ueli.w>, i.Ic., (.II c o i i ~ ~ ! i : i i i r i ~ i i ~ I ~ I C CI, o l c r i i i i ~ r t7.sl i i n c i i o l (11; T I t ~ ~ . ~ i l ~ l i r ?iiliIiG%: ~ ctc 11xr S i ~ i i ~ ~ I Imir i Ic w i t i t~ii ~ ~ i t c n ~ : t i1i1 11x.say 11c IAl J h y . ~ i q ~ w . r1~ 1 2. (,'. M ~ I I I I ~ I I ~ ~ I ~ . Il, 1 il 11. 3.1 II ~ r c l w a > I i i il l a r I~R.~SIII~, /'1,11., C , m t ~ t .c l m l . ~ l i sn[., [ni. !IL~LL.~CII, ~ : ~ l i I sC1~:irCc~1 l!2 7 i h i i i IV.< p. al 11,. i i n ~~n 1: I~MIJII~C~ PI a KENS: 1. c.: h i ) 1 [ ~ I I ~ ~ ~ c~ ~ I ~ ~~i cZ . ~ ~ ~ ~ [~ r .\-,:II,,~,/I,IIICI~I, t / u ~ t i/'tw~~ts;ii!l~:.~ i u l i l t trl~]i!~~ zi.ci1111Pc I I 11~~~/1lilrjiI!~l111' )~/~l/iir:rli , i1lli.t ~IIIIIICI'LIIII/IIII~~ SC!! n l i r i lov:~) c o i i .-li11tc11,11~1,1 1 1 , ~ 1 .Y u ~ ~ i ii ~ i $ / u iI'II~IIS s i re ~ r ~ l, c l L - ~ ~ i c e 1k1t11t.\-,!II~.,,,/I[III,:.$ i upld1 1 1 q i i o d iriitoii: i ~ i g f i ~ i l t ~i11t111dilc; : ~ ~ ~ I ~ ~ ~ I I I I I m, di.ri1: ud IIX~, !I~;~II~o q f f i , l c ~ iIIIG:~*J, IIC~IIZ i ~ i / i ~ i ; l f t m i c q ~ t c i ~ t i l ~ t ~, i l ti c, , r t v r o litodri c l i ~ t m ~ i / /~II~II~!,I~ ~I!JII elk7111co~11~1ob~1Itt111,w i . s [ t scilic-cl i i , ~ l i l i : c I Y ~ ~ ~ I I C , 1itcii1e111c l i ! i ~ ii ~i i i di t t.e,~~ii!n /toc i!l?tn W C ( ~ f / i v i , i r t r i t . :<.I i r , i s c ~ i ~ c ~ r l n p iitrm 1~111iiiinn; E R S(f./u:,xl. .yc~~..5 % ~ ~ 1 1 l . ) a \ : t il l' a l ~ o ~ r t l l: K SIIIIli.iio Ir c ~ i i i i r i i i r c : iI'na.cnrt1 c n c l n svcir I l e ~ s r l r s(1. s.), ~ ~ R ~ (.\-e~l~,j,li.I Y ~ . , T E S ICl7) c l ~ l ~ n i i l i c si;i a i i il 'c.1 i rc'1r:ii.tG n l i ~ l i i i i . ( I : ~ i l i . . ~ 6 , IYIII.). Ih c ~ ~ i i i i iIV , i~~ IriiilO I I I:c;snrioii wr .\-~:~iri/i/iriiieiic i~~iiilii~iili i i i i r i i l riitii aliii n'ail 1111 Clri I. nlmil c i i i l m i n l + ri Siiiildi<riiis; s c i i l c i i i c n l Ili>ssnrinii ! n i i i i s :tsac. 11,- no':.ligciico~. Cr>l il~ii. i i i i l i l i i ~ i i i aa i w l (1. I-. c l 11. ;11: ni1 l i a i i l ; 1 IJ, Iiniil) qu'il a 11111111iwr S ): ni1 t c i i i l j r i i i i i i i i E < l i n l i ~ i i i ~nlirc'; I c i i i i i i l s r.ill:s 11111sIlniil: ciicorc qii'iar il ~nl r i q ~ r i ~ ~ li u ~~ n i ~ l t ~ i i \ le' ia~+l ? r l i ~IIP a n l t ~ i i r IICC VCIYI ~ l ~ i ~ ~ ~ ~ ~~ I S ~ r ~ i . ~ I ~ i . ~ ni \c ~ : Y I l I~:LYd S i r o l r i i ~q i w q i i e l i a i i i ! i - c c ~ i i i s c l . I l e . r ~ c n t l c i ~ I p l ~ ~ ~ o ! l i s i e n s i ~ tlicil; s ~ . c(d:tii de .VCJI~I~ACIIIC rcic,.it111 (voy., : u3+ujcl. i ~ t i 11. 'ISO, 1, &l. :III.) ~i,,~isquv I ~ ~ , Jl(~1issitlc C I I ~ CI i i t ~ f ~ i ri ti i~ w r i p l t t ~d,i ~ c i t i i l( S i ~ i i ~ ~ l i c i ii t~i salil ci.In, 1:) 11: XII ~ ~ w 112~1, non (-1 IICII\ i ~ l r , . ~ ) . a 1'~1~1iiriii~li.~ i l t c~ lucj ~ i ~ ~ t ~ l i(~IILYIIIi . ! dc. dc w ~ ~ l o~
()uaiil i SI.\IPLICIL'S, il nc SC ri.lc.i.c: pas ii l ' l i ~ o p l i r ~ s l c l pour l m 1 CC qu'il d i t dc Slnopliriiic. II iic SC ri.lh-c i l u i -.. - . qu'il propos tl'iirie rcriinrqiic prt?liiiiiiinirc, Inqiicllc n c nous :ipprentl riai qui i i c iioiis soit d6ji connu par In .lliplrysiqiic d'Ai-islolc '. 1.c rcslc, il I'c\posc cri son proprc iioiii,
Ira~ii e c n n .z . ocz,~,b:,'zl :,i l r i ei): .. c ~
( ~ : ~ ~ i i i i i~i e H E (~'IIIJs., 7 a). 1. V t ~ i cIic Li.\li: (1'111~s.~ o i i). I Li, ~ I ;I : y:zv G Z TT,., zp,-r,r r,rw i . 4 16 6v z z i ;ri,,xzi %;E .T Y.I.V;!LC..O., 5 . ~ 7 ~? : u ~ ~ v , Ervr,;a><.d Y, 7b.d KG~~;&.,L~Y ~ i n ~ p l 5 t ~ iv,.J:< V zre:?~-a, '~ d rkr Iizpp:..:<o.i <:si.;z>;.o.r .ix5:irirobli ;r,5i., 6 t I i i ; p ~ ~ S ; , iig'l;fr:& !;pz; E~YII ~ :.;CICW; i ! ? r o ? i ~ : T ~ p. ri,^^,., I , T V ~ T V J t h h : . i:wi nn.iIil i i c i i 5 V ?; p d ) . ~ v TF,: ~ lc\la,; n-a !i::j il-: ~IIIIG lt,\lc d ' . ~ ~ ~ i s r ~ ~ ( 1:l 5 ,l !IkX II. I l . 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OS6 II, 18 ~ l p [ . ,c. 8, :W :I; :IO ~ [ o l . ) : :~iii-i JII fragiiic111'18 h ~III~: (al). SINPL., l11i!~s.: 6 II, inil. (Ir. ~\FII>T.~ l l ~ ~ 6i s. iiiI.). ~ c~ l ~ ~ ~~ I I I c I I ~ 1. . ~ ~ i ~ i i , ~ ~ ~ c . ~ ~ ~ OI:III~ l e c!i:ilili-a: ,le I c i /'I~IJ~~I/~ICI I ~ ~ I C ~ i l o l r ~ ! ~ r i 1 ~ 1 1 i iI . I~III~I~II~I~I!, q ~ l ~ r i ~ - I v :I ~11I !I Tli~~~ a v a i t s u i v i Ii.5 inltlcs c \ - p r i i i i 6 i r i [or .\ri-lulc iliiiii l c ~ w c i i i i c rl i \ r c ilr: l a .11d,ipli!ysiqirr. EL I'un n c 1 1 o ~ i i u l ) j i i c l c r i~ii-ili l C l a i i i i i ~ ~ o . - s i oli:~ l i l~r c i l i i c XCiiolili;iiii. l ci l i n: ~'2.511 0 5 p r u 1 1 u i i c 2 w r 10: ~ i i o i i \ ~ ~ ~ i i iIei i 1'4-, X xi.,, Iiara'c C i ii: l II II iI;iii.iIC Cragi i i c n l 5 (cil p. iij:i, 3, 1. :III.) il i l i . c l i i r i ~ i ~ i i0ic.11 r.1 iiiiiiiihili~. c (\'O).. K E H N , 1. a:.) I:II 0.1 c i l ~ l r o i X~C i q ~ I i n n cc o 1 i i I 1 ~ 11.5 inIi!cs III!III~~~II~:.~ r i ~ ~ r i ~ ~i I :i c i Ii \i, ~ ~ i i ~ l 1 de ~ ~ ~ ~ i Icllc.; i ~ i i c ccl1c.i (lu J i i l ~ i l c r Iiiiiiii.ri~liir i l e St*111iiiie c l i c z Ics l ~ i l i i o l i i r i i - , c l il CI ~iiiilitiili c : In c l i r i i i i i l ri?-Ic iiiiiiic~l~ilrrxGr+. Q i i n n l II Iii i ~ i i e . ~ l i u i i c ; i \ i ~ i i - a i ili i.1 alc la: nioiirlr, 1.4, x v i x % r , CSI : i I ~ i i ~ iiiiiii~liilt~.II'CII C~ ci~l il di1 r i v i l ii,i. O r il r i tl.;iiiircs ~louiiii.iils ( o . 1 . ' 1 I ) I I a i h1ii1il,! i i i c r Iii i i i u i i \ c i i i c i i i d;iii. Ii, i i i ~ ~ i i , l c . Sous ii'ii\irns- ili,iic I i n i 11% J r o i l tlc I r i i i i s l i u r l ~ r: I i i i u i i i l r i.c II a p ' i l 4 l i l th: 1Iii:ii (1. c . ) . S i i l ~ a i l l ~ ~UiIIr s ;IIIIII~II:II cc I~:IIIS~I~I~, l ' c \ ~ ~ I i c ~ i l t11111nk iuii
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&Il,: nii:ilogic dc.i IICIIY lc\lcs III! [ i ~ ~ i~.c\lditlucrcii ~ 1 1 ~ ~ ~ i oqua:r 1lc.. ~ ! I I \ il .a 1 niilciirs mil riiii'C cii oiiiiiiiin i l : i i i i I'uii\ rd.:? tlc Si!riiililiniic (v~iiiiiic iiiriiilrc Ir>.;Ir Iiicii I:'FIr,a.~ C#:811iriicli~. .i~'isl.lit). 1lC .\;,II., 6). I < i i c1li.l cc1 i~Iisr;i=c; ilail Ili1 dc qui I K I C I I I ~ ;a m i l une lo111aiilrt furiiie. 1.c r ~ ~ i ~ ~ r i : ~ IcI I C~noilsi nvoiis irail 111,~nuw I I ~~ ~c~ l i ~ ~ ~ . ~ I'cxpo-ilion iIcSiiiiplit:iii~. l II'! a riimiliii iicpiii..sci.lrccon~idEr>coiiinii~ laiis i I r 1 1 1 1 i a l l r i i i ~ . \ I I J I I . l.'oi~lrc di:i argiiirrciili cl 1c.s cr[irc.-.;ions h son1 1,nhii iiirrlilic.s; niais ccia c d ~~iilciiiiiiciil i s iiiiprl:incc. Ci: qii? Siiiim l~liciiiiaj111e G g r ~ z i k z . 1 i.1 TI;:<> ~ 5 , ~ t).i:3 x z i p t X I Y : ~ ~ ~ XIL'^ i' 21K<-II<> : x v : . . ., -. L- pj#l.d, CIL) 4'; X I 7 .2 TT,., <p11il'l TT,., 21rl%i!pih~;l 7 % xl>i.;il p i i ~ l ' lD.~75'l ; r , ~ : , : cl,.., ii'csl pIii+ I I I N cilalion, niai5 une t t l l c \ i m p c i ~ o i ~ ~ i e lWii. si I'UII lc. I I I I r c c n r ~ ~ ~ a i l r e S i ~ i i r i l i c i i ~ pui+G 11xn.s lc IJC qiic a ~ .lI~li~.j,,, n'a niill~! raisaon 011 dc cIi:ingcr cc1 c m ~ ~ r u idirccl cn un C I I I ~ I I I Iiiitlirccl, C I I s ~ ~ p ~ ~ :\\-CI: r LERX il ~I s~ il, (\-O)-. .<ri],., 11. '171, 2; C d . d l . ) , qiic Siiiiplici~~s, iliia~il(1 l u i . 11.3 I:II cnlrc Icj 11iain.s c la i . i c c T I I U I I I ~ i: ~ , I I c c l l c i I u i I I Ic 1)c .llclisso. i 1 1 ~ a I m J . IICJII - ~ ~ I I I I ~ I Ii~in ~ne pc111 1 rnmvcr I I I I C S i ~ i i ~ ~ I i cail i sIirC l IC I i~ s iniliclion I I I I I I I I I T l ~ i l i r a l I; I : cncorc Ics Icrnici i i i h c z I j i il c c l r f ~ ~ l c n iiiic 11arcillc I I ~ ~ ~ c J I I I O[ J -=IP I. ~ I . ~ parl, la ~ I I C I ~ ~ . ~ 1~1I1 I1 I C ~ ~: I r\izlc cnlrc son c\pnsilion cl ccllc #lu T. .\fi). Irqr p n i l c Iiiiiir qii'on ~ i i i i c . - ~ ~ c;L I:I rcncorilrcr ilans t l c i i ~o i i \ r n p ilonl l'un ii'niirnil pai FlC iililisc Iioiir r o i i i l ~ ~ i c r I'nulrc. Or, si ccltc ronciirqlnni~c s'c~plir~iir ~ullis;iiiiiiiciil k i n i ccllc dvriliCrc Ii)plli&c, ilc iliicl rlroil riljcllcrions-nous clle c\r~licalionci siiiiplo I w r cn
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v r q c vicnl ricllcriiciil 'dc cc1 iiilcur ', pobr s'cspliqiicr Ic 477 _, . .. ii.riioigiiagc tlc ~iiiil)1iciuahi-iiibiiic'. 1.c 1iing"g~(le Siiiiplicius p o u w - uniquc~i~cril qu'il 'a cu sous Ics 3-ci~s, outre la rciiiariliic tlc 'Tliopliraslc dans sa I'ligsiqr~,Io I ) r .~lc.lisso, qiiel~[irc iioiii qiic porlrit cl'aillcurs cct o u \ - q c ; q i ~ ' i l coiisiilri: coiiiriic unc soiircc Iiistoriquc dignc di, l'a foi ; cl qric, dans I'cscniplairc qu'il a connu, Ic 1roisii:inc cl Ic quatrinic clinpilrc liiient rnpporl6s ii S6nopl1aiic. liais cc l)r-ccEdcnl ric ~ i c u rialiircllciiient fairzloi pour rioiis. l Lc conlcnu d c cc clinpiirc cst iriconcilial~lcavcc cc qiic nous savoris tlc pi-ciiiikrc iiiniri s u r S h o p l i a n c . Tandis que SSnopliniic d c c l a r ~Iii divinil6 iiniiiol~ilc', Ic lrailC cn qucs~iondi1 qii'cllc n'cst ni cri ir~oiivcnicnt n i cri rclios5;
n ni1ril)iiC Ici L)c .Ildisso
i 'i'liopliraslc ', ouqu'c I'oii-
~ ~ ~ ~ i i I r a ~ [KE.qyi ~,.r i a m i l a~1~1~~ICs l i ~ : l 1: (I)ii:cit., 1l)! i i i a i - ! : r~oiiont.~! I 11111slar,l (/;cil,.., 1,. l;)] ~ ~ ' c ~ l , ~ i b l ~ ri8.11. Il 11r>lr S ~ I I I - ~ ~ a I.~ ili-Iir~dia,r~,ml i I h. ~ I ~ iiii:orinii~:~ .ivanl .\ri,Luk. E r r i i a cricniri. IIII aiilrc. c\r~m',~lii:nl. a11~11icI rcviciil .II,:lr.; 1). il S~',nol~li:ina~. ilil-il, n [BUcliniizi,r i l ' o l ~ i i i i ~ m v t ~8 ~ . LI:IIIII~~ n 1 il n l m r<*flis~.r I c i 5 tli\iiiiiai, il'il~iaralIc i i i ~ ~ i i \ c i i i ~;ciil. l c i l - i i i t r 18: IIII~III-ciiicnl c l IF r e ~ m . ~ . ~ii ( 1 il - 1 i l1 : I r n r i u t CC I I J ii';i IIII chang~'". ~ lo~iiiir: . I r u 1 1 1 c i r 1.1 r i di. r C~I:I~I~I~~III~II~, l ~ i r a i lavo 11 h 11ci i n i l i r z i c l dcs L C i l l ~ , i ~ n ccrlairii; or on nc I r o u v r dc Icls iiinlii.rj, n i t h 1 1 5 n~c~ 1,:. ver.+ t l . ! .riiiion i:ilo:s 11..ir13, n i h r i + 1 ~ r . l ~ n 11~ 1 1 ~ ~ l l o ( v ~ ! . p.~!189. 1, i r , : t!c ~ ~ ~ ~ r ~ r Al. 311.). I:l,4)iiiriic aiiciiii IrnilS -iir cl! ~ ~ I ~ i l ~ q i I c\a:eliltr ccliii q u i i i ~ j i i siii.~~ i , i I C r i ' 11c11li1111c il,:c l i : i i i ~ r n i c r i l~ l . i i i sscm 11oiril il,: vue; coiiiiiic loiis cc.. I i ~ i i i I C s(-:LUI l e fk .lIeli.<<o c l IVl~i+a;c a l * - S1111~li~:iii+ en c - l tir>) n ~ f i r 1 1 1 ~ 1 1 1 111ii O ~ I I ~ ~ ! I I ~ rcrii.;iil I I i I13 ~ l i \ i n i l , ! 11, I I I O U ~ ~ I I I ~ I IWII~ c l non l c rcpo.+ (cf. ~ I ~ Ii ~ ~ 11. 232, :J), n w i ii.a\i~ii+IIIIIt l n j i l d~a111iclIrc~ I C 11:; IGnioins a\aiciiI .-OIIS II:c ii coiicilit~rlos.s ale I'e\nciiiiiilc tlc cc5 i r i ~ l i c ; i l i ~ ~TEICIINCLLER ( S l w l . iii. : i;,*sc/i. (1. Ilw~,... 501.) c.zp>rr l c \ v r 1i1 c ~ m l i n ~ l i ~ - I[lnr~lla r m i a r a [ i i cs i i i v n i i ~ ~ ~ . 619 ic l : SCIIOI~III~~L~, #lit-il, a hicn ni4 11; i i i o ~ i \ - c ~ i ~ c n~ ' c n w i ~I t~)U~I ~ ~ I Im a i ~ 11.n ilt l I I ~ I ~ il IQ= ni6 I : iiioiivciiicii\ cl:iiis I ' i i i l i r i c u r dc cc loiil. ?lais c'c.4 lii iiiic ciretir. I : t i I i.iTcl: 1, Il*: l l c l ~ s ~ o lc iiioii\-cr~icnl l l e r1~11o.-,I)II I;:I< ilc i l i l l ' > r c n l ~ : nie c I I SIIJI~Q. -i i I'iiii II? I'cn.ciiil~lc ilii iiioii~lc, I'auli-c (18: 5i.s ilill.~rc.iilcs~mrlic.:I I IIII I Ir iii2iiir: i i j c l ; I-E,, 8.1 r6.t 5~4.1Z : Iiy'i. C r - 1 ci: q u i rc.+ori - ~ : I : i i r ~ ! ~ ~ i1111 lo:Iin11ilrc 3. 377 II, S, n i n ~ ([II(: dit ~ - I ~ : i l ~ ! J i S 1). 1:); 3;. cn i i iw : 9 1. .\[cl., 1! I, 33Ij 1). Ir3 : l l x p p ~ v i q : pi., y i p t'lix: TV> ,.+ri T ~ P)~.:I.I ) l~4:. <:T:;~ZI, > [ i # t q ~ 5 c i T Q X Z T ~ i ,.;),r;,. cl6 xz! ; ~ ~ ,, 7r:z~z5p<v5~1, 7 6x:lp<# 4 . ir..ii.~ T;T& -..vosi.,r.; I r xs6:c; r ~ . j r o , ~ : 1 9 I 1 I 6 ri,; . 7 ; I I J L X y 4 , ' ci: T I 6 ) 15525h~i ~ & i + + ; TG E , ~ , e i i % r jt,.i: rb-r 4'4.1. ~ ~ i i ~ r r i i i i i csrion cc I I W ~ ~ I : . ~ ~ ~ - ~ ~ ili il ~ i ~ 'ii~ii ~ nl, ~ olii :inci l l a t l i l c\prc%<inicnl s'il sc rcprc'sciilait l ' L n coiiinic u i i principe r i m i i c l (III i w i n i r u n principe nil+ritrl; iiini.; il nc s'est niOiiic pn- ~ironoiic<; In ilii~:liuii siir ilc sa\-oir si 1-Cn c'i liiiii16 oii illiniii~!. I'nrnii'ni~lc c l !Iilli.~'iu.- i i s s'Elnici11 111s iioii 111115 w o n ~ m x ! s m r prciiiiCrc i[~~c.slinii. ~ I:i !I:iii .\ii.4olc in\o,liic cc ~lii'ilii l oi ilil *iir ILI ci:coiiilc [mir cri diiiliiire i~ i~ii'ilii c n ~ a i i lsir II ~~rciiii+ri.. ~ nl C'cil sciilcIIICIII l a +cc~)iitIt i i 1111~slio11 ~ICU\-CII~ SC r3pl1urlcr 11.5 IIIUIS <:ZTX;-~~,IGE.,. qiic c'i5i.1 Il c:l i n i ~ w ~ s i l )d cc x p l i ~ l ~ i ce: mol+ en ~ l i ~ a r i~l , W EERY l' cr C (QI~Z*~., 49): qiic Sa!no~ ~ I i ~ iCnIr ~ cbs n w i r l i o n + conlra~licloircs I I: sur I:I ~ I i v i ~ i i l f i . ,\rislolc hi n u r a i l c c r I n i i i ~ i i i m licriicliii ccllc coiilrailiclioii; i i i a i i il ii'iiiiriiit 1111 clirc qu'il np s'tb;l 11- I I I ! ~ l : i r n c n I a I ~ I il,: s;i\-n~ii. si ILL I I di\iniic! c.d liiiiili:r riii illiniil+c. Coriiiiicnl cn c r i 4 s'cxlolii~i;cr ~ i l u clairi.iiicn1 i l i i c Sc'noplinnc nc I'niir.ii1 fiiil; il'qir>+I ' o i i v r q c aloi11 il s.a;il ? 1:l ccs ili~Ii~:~ill~!~~ CC ~ l cn n rl6 ~~a ~ ~ i l ~ IiI p .l ll(111v~llc r6[ili,luc tic K F R S( I l ~ i l i . . 6 y . ) . 1 Ji[ : l c 5';5:.1 ~ 1 <I:GI;~,VJE-I nt? .SUIriiil-o r ; i p p i r l c r i I n qiic.~lion I;iliniil;ilioii ou i l c I ' i l l i i i i i l n l i m , liiii..~[iic, i l a n i cc* dc a , .\ri-loli: aiirail njoiiIC ncsi r v i r w oii q u c l ~ l i i c l i u w tl'iiiinlogiic; par crs iiiols : . c wi8i.i Cti.;z=i,.r:iirv, ilili!sipiic I n clolrino tlcZCiiiiplianc ccliiiiiir Clrinl, d'unc iiiaiiicic .gCii.:ralc, ~ ' I I claire. M i i s ccllc ail~lilioii,rCclaniiV Ilnr I;EKS, cc lruuvc dans I c li*\lt: o.ici TT,; -,.;nrw; rwjro., ~ . X : T ~ ~i o i ;i i ~ X Biyrir, doni Io seris cnl f \ ~ i d c i i i n i c n l 11uc S6noplianc n'a pas Ioiicli6 L cllc i l i i e l i o n , siir Iailiicllc I'nriiidnidc c l JlCli;sus .-#mlcn clc'.~nccoril.k r n clicrclir niisii b iiionlrcr qiic ZCnopliarir s'c.sl. c i i Inil. i n l ~ raron conlraililoir.: siir la liiiiilaliun c l I'illiriiilalioii dr lS[:ii: n ~l'uiir p a r i c i i clTc1 (cip. Tinion) il noiiiiiic I i i c i i (\-el. , 11. '135, 5 ) 1 . 1 ix4*rr,, iiif ~
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tlcus prCdiculs son1 ici niCs tic l'tiii c.sl)rcss(tiiicni crl il\-cc tl\~cloppwnc~~l. nsscrtion cat d'niiktiit pliis GIrangc 479 Ccltc q ~ ~ ' c lsc conli~ctlitcllcb-iii~iiic,cl qu'cllc conlrcdit I'nsscrlc lion i1iiiii6tlirilciic1i pi~FcEdcii selon lailiicllc 1'1 cl iviiiiic: 1 te, i I I I C tl'unc spliErc '. I'iiis i l cst 1~6s-invriiiciiil~liil~Ic q u ' i \ i i i s ~ o r ~ coiiipldlcr~iciil pnss6 sous silcncc iinc opinit iiioii nussi reiiinrqunl~lc clans tlcs lcslcs tels qiic ,IlCiph., 1, 5, cl l'liys., 1, 3. Soiis lisons quc, j u s q u ' a u t r o i s i ~ ~ ~ c 4s4) sibclc dc noirc Erc, Ics pliis s a w n l s coiii~iir:nliileui~s cl'Ai.isloic on1 616 di\-isbs sui. In qticslion d c savoir si 1 6 iiopliiiiic coiisitlf rai t In divinil6 coiiiiiic Iinii tCc O U illi mi-
ti~c 01. Tail scimnil ininiclligilh s'ils i i ~ i i i c i i c i l S O N S Ics '. cc t yeux, i n t l ~ l ~ c ~ d a i ~ i t hi iriitc r i l l r i b i i C i ,\i.istoic, dcs (16~i cnt \ e l o p p c ~ i i c n t pii'cis ct tlSlailli's b i i i i r i i r i l t l c S C i i o p l i a n c s I i i i - i i i h i c , icls quc cet dcrit 1c.s s i i j i j i o s c . I.oi-i i i i h c @'il a i i r a i l cxisl unc SCIIII)I;L~IC l p o S i i i o i i origin;LIc, 11: IIc c .Ilelisso nc nous c i l t l o n n c i . a i t j n i i i r i i s q i i ' i i i i c r e p i ~ o t l u c lion c o i i s i t l d r n b l c i i i c r i t r c i i i a i i i t k '; car n i i l r c i i i c i i t on i l t h s ' c s p l i q i i c r n i t pas la disparition c o i i i p l b i c ( l u I n n g i i g ~ l)&~iquc C L t l ~ T o r i i i c piquc propres il S c i i o p l i i i n c 5 . In Kt, ~ i l ~ s t r a c l i o hitc d u c o n t c i i i i dc I'esposiiion, il ~ 3 1 n i i i v r r i i s c i i i l ~ h b 1 eq i i e i i o i i s a y o i i s ici 1ii r c p r o t l i i c l i o i i d'uni: rilu\-rc t l c S c r i o p l i n i i e . Car I ' c x p o s i ~ i o i i dont il s'nsit cst c o i d u i t c d'unc Tacon i n E t l i o ~ l i q i i c ; (lu c o i ~ i ~ i i c i i c c i i i e i i t la fin, clic a la f o r i i i c scolasliquc c l ' i r n c r b l u t a t i o r i par \-oio dc t l i l e i i i i i i c u et dc rEtluction ii l ' a l ) s i i r t l c ; cllc
sirit r ~ g u l i b r c i i i c i i l iiiic iiinrclic atliiiclti.~, d i i i l ~ ~ t i ( l i iOr ~. prit-on
d'api.& Ics lois t l c I'annlogic I i i s i o r i r l i i c , qu'iinc telle csposition n p p ; i r l i c i i i i c nii p r ~ d E c c s s c i i rtlc I'iiriiiCr i i t l c , au p l i i l o s o p l i c dont Xristote ' L l l i i i i c la pcrisSc cncorc
iriespEriiiic~ilEcV
1. SIU?LIC.,lJ/t~i.<.~ , 1; a
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0
?,:l,w'i oii iiinl cor~riloiinC. I k iiiCiiic iiiiiis l i ~ a ~ dani LF.HS( I ~ I I I . x I . , 5.1) 1 . c ~ ni p. I I n i I I 11liiiii:iira Iinilici tlc I'ni;iiiiicnlali~~ii, ~ V I . I I \ I X aIl ~ l o r l c i ~:I r I i I';iiileiir. D \lai.; alors qui iic~i~s gnrnnlil qiic ct.iiii-ii rcroi-oiliiil li~li:lciiiciil Iioiir I V rpslc In doclriiic ilc SCnapliaiic ? CC rie saiii:iil i4i.c Ic i i ~ III: I'aiilciir : car il s'aqil i jii~lciiiciit,IL' s a w i r si C'EL ii I,on ilruil qiic u'i!l oii\i.iigc Ii: 1101.12; ci3 nc ~~ciivcril clrc non plci.; (\~oy.nolc <III\-.) c \ ~ m ~ + . ~ i ~ I)O I !sI ~ ~ ~ IsurS I c . ~ ~ I I c I I c ~ lc3 ~ ii IC I;r,iii~Jii .i'n11[111ic.. :j. l l ~ , t s r (1. i ~ 8-21 cra-~!ail~l csl rai: [ ~ o i i v ~ ~ i r ~ a:. i si:nalcr tlniis I.oiiwa,w I I I I ~ ~ r l a iiioiiil~rc fnriiiri ccrlaiiiciiic.iil ~~ociiiliici r i i i 3 l 0 , ~ i i ~ j frngiiiciils th: ii iIc c.1 aux ~ ~ 1 1 r 1 ~ ~ 1niaisi c : 1 n i KERSI~ii-iiiC~iie rciiinraliic (l./u,r.sl., 2: Ii't!ilr., 15) tliic, parmi l,cllc.i i ~ i i ' i l cilc, Ic niol i r p r ~ r i . , m i l a qiielqiic iiiil10rl;incc. Or cvidciiinicnl un [cl iiiol ;soli: iic ~iciil Clrc [iris cn coii~itlralioii, Ic Ir\li: iiiCiiic tlii'njoiilc EERY cl : <,;Ci T&ICI t->fxrnQ%! G v 4 $Y;).WTG (977 a. 3 i ) , nc I I I C porlc ~ I I I I C I I I C I I L il croirc, polir nia pnrl tliic I'niilciir rciiilc coiiililc d'iin oiirrngc podiiluc -. '1. Jlclupli., 1, :I, 9Hh b, 4 ; : ICS E1Cnlc.i son1 8y:rlti zpo; TGr-r z c i p o . j r 7 ~ r 1 , f i i 9 m u n , ; 4 . ; p ! i p ? . r i y p s i r < r r p , ; i u ~ ; i i ~ , ; zi i
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principalcii~cnlw l l c ~ ~ i l l i c 1 1 ~ i 6 d 6 j i 11urIC.\. \ V E S L I ~ ,p a (\-O!. 11. 163
rlc plus, il y il tliins cc h i i P i i i i cci'iaiii noiiihc tlc propidioiis clrii nc st: coiiiprcntlraicnt ni tlc l'un ni tlc l'auirc: tlc ces d c u l pliilosoplies. Lbsscrtion siiiviiril liiq~cllc hriasiiiicintlrc il b i t tic l'cil11 lit subslaiicc tlc toutes clioscs conirctlit tout cc qii'Xrislotc et Tlioplii'i~slc rlisenl cl'aillcws siir i\nasiiiinntlrci; le k s l c i.cli~iir i Kinpdoclc n'est niillenient aristollicien'; il cst piirlC 483 tllAnaragorc d'uiic iiianiim tcllc, qric l'aulcur sciiiblc ~ i ( Ic coiiiiailrc quc par oiii-tlirc'; ct, dans In criliqiic des
hi:I~illcs, on Lroiivc,: il cL6 d c plrisiciii's itldcs jrislcs, I)caiicoiip dc rciiiarcliics qric l'oii nc pcul allril~iiei~ iii ,\i.istoic ni i Tlii.opli~isicl.(:es dEtails vieiincni con- 4 s ~ firiiicr~ conclrision ilrii SC tlduisait il6jh'du conicnu csla sciiiicl tlc I'oiivrngc, cn ce c j i i i conccrnc son nu~liciiticiti. ; si cliacun d'cris, pris isolCiiicnt, n'est pas dcisif) ils fotirnisseiil di1 nioiiis,- par hi. coiicordancc, un ciicciiii)ic ., . tl'indiccs 'plus ~wopi'c nous coiivaincrc quc le idiiioi, . p a g e tics innniiscrits c l (le rluclqiics ccrivairis rcents, iCiiioi;.nngc q ~ i c 1'011 po~irrniti n \ ~ o r j ~de r i ~ 11i11wCI^ L L V C I L I ~ iI1rin g i m d noin11i.c d'nu trcs bcri ts, vidciiiiiicni irinutlieniic[iics.
cl par qui Ics trois LrailFs cri 1-ils t coiiipos~s~! C'cst CC qu'on iic petit dEtcimincr a w c
0n1(:1wDE
I.'OU\ I I \ G E .
- ()unntl
~ c r i i ~ i i t lIc .cst vi'niscniI~lnI~lc I qu'ils rnniicrit dc I'Ccolc pri-
l~~lticiciiiicc'est dii iiioiris ce qui rkiilte t l i i ciIi3iictbi.h : iiitcrnc d e I'oii\-ixlcc., ainsi qiic (le Ili iiiciilioii qiii cri cst iiitc dans 1ii listc tlc 1)iogEiic'. A ccs trois trailk s'ajoii.. . tiiicnt sans tloiitc tlcii\; iiiorccaiis actricllciiicnl pcrtlbs sur . L'ariii6nido ct aiir %i:iioiit;-cl iiiiisi l'&i\-rage Fiait iinc esposition cl un csaincn &iiiplct tl& tloctriiics lhliqiics. Qiiaiil i I'ortlrc tliins Icr~uclccs tlot.lrincs Ftaienl c~poscu,noiis l'a\-011s tlkliii t d'il n Inssagc tl' Arisiolc tl' iiiic iiinnibrc qii i parait c;atisfiiisaiitc~Sculciiicnt I'autcur a joii!L ail\: phi1is5 losoplics dorit iioiis al-oiis piirli: ZEnori ct C;orgiiis. II a clicrclii: ICUI*S opinions tout d'i~borddans Ic,iir propres Fcrits; cl il cn a rcprutliii t fidblciiicnt Ic sens; quririt 1'1 l'cssrnticl, Iti oii il Ctait cn pi.Fjcncc d'iinc iir;;iiiiientrition coinpliquc, coininc c'tait Ic cas pour Jllissus el Gorgias. A u contraire, cil cc cliii coiiccriic Snopliaiic, l'niilcur sciiil~lc avoir iiiiil coinpris les tcxtcs d ' k i s t o l c cl dc Tlioplirastc', cl Clre parti de ce!tc siip~iosiliori que Siiopliane rcfiisail i l 1a t 1 i~iniii!aiissi I~icn la liiiiitalioii cliic I'illiiiiitiiiiori, le . . iiioiivciiien t qrie Ic repos. I I ri d \ ~ l o p p ilui-iiiCiiic cca tloc: triiics cl'aprCs les indications qu'il troiiiait ou croyait ti30iiver dans Ics piiiiics dc Si:nopIiiiiic. Peut-Ctrc aussi r i i i iiiitre auteur l'avilit-il pi.EctlG dans ccttc \-oie, et s'est-il ~ippuy15 celte esposition, non sur S~iiopliniic sur lui-iiinic. Et mairileuant, qu'y a-1-il dans cct ou\-rage (pic 1'011 piiissc iitlril~iicr Shopliaiie? C'est cc que l'on ne pcii 1 tl6cidcr qiic i ' par la coinparaison avcc Ics nutrcs Liiioipges. La oii cct ouvrage cst notre seiilc soiircc, il nc siiffil pas h Etnldir Ic carnctrc liistorique tlcs proliositions qu'il rcnTcrinc.
L.
noiis savoiis tlc la tlocii-inc dc h k q h a n c rious viciit. tlc soiirccs dc tlciis cslibci;,
SI \ w l KT
SIS LCII~IS.
- CC que
467
488
qui ne sciiillciit pas s'nccortlcr pai~faiiciiicntciilro cllcs. ~ I 1 ~Sfragiiicnts dc son po~iiic s tlid;icriquc qui iioiis on1
~ni.u~iiis)is. Si l'on consulic les ~ c s t e dc s Shopliaiie qui nous oril bl conscrrs, on voit on lui a\-nnt toiit u n pliilosopli~ qui coiiibal le poly11iisiiic p o p - ,
Cni~iuu~ ua
c ~ I I l I u , il I I vop;i;jc pas tl'iiri ~wiril ii uii n i ~ h a ' . 1 ) qucl ilroil lui allriliwns-nous I I ~ I I : Iijriiic I~i~iii;iincY '(:Iirici~n fiiit Ics diciis i sa piBoprc iiiirircc. ,. 1.c nhgrc SC Ics reprilscrilc . noirs ct ritcc uri iicx 6p;itc: ; IPs ' ~ ' ~ I I ~ C C S ICS 1 T ' l ) i ' C ~ ~ i i t ~ iil Il V W ilC'5 ~ c i l I C I I SPI SC ~ I I I I C clicvcliire rouge; c l si Ics clicvniis ci Ici; INJ:LI~'S s ; i \ - ~ i c ~ ic i n t h , ils sc i~cpi~i!srntei~aicri~ pt ccrt;iirieiiiiw~Ics ilicris sous In foriic tlc c l i ~ \ . i i ~ ~ s :ilc I,u:ufs2. II eii est ct iIc i i i h c tic loulca Ics niilrcs iiiipci~fcr:lioris clc In naiiii-c I~ii~ii:iiiic nous transpoiBLonsila tli\.inil. Kon-sculc~iicn~ que i lcs Iiisloircs iiiiiiiordcs. rlri'lloiiii.rc ct IICsiotlc racoiilcnt tles dieiiJ, iiiriis d'une iiiaiiibrc g6rii.rnlc ioulc iiiil)ci.fccliori
S I
v ~ csi i
iiidiyiic tlc Ili tliviiiiifi. 1.a tliviiiili! iic rt~ssriiil~lc! plus pis . .. . au\: iiiorlcls cn cc qui conccriic l'osI)rilqu'en cc! qiii coiiceibnc Iii foriiic. Elle c s l loiil yeiis, loiit orcillcs, ioiilc peiisi.c, ct par s a pc~iscclic goiivernc loiit s:iiis h1igiic1. XOIIS i v o y o ~ s i c ila rcligion nalurnlislc cl In plriralili! dcs tliciis , fiiirc*placcii i i i i iiionoilifiisiiic plus pur. Nais Ics 1i:sics qiic iioiis nvoiis cilEs nc nous nuloriscnt pas i'~ nliril~uer cc iiioriottiisinc ilri c a r n c l w rigourciisciiicnt pliilosopliir[uc'.
X I
- 'i'outcfois tI'iiu1i.e~ tEiiioignngcs. nous conduisciil phis loin, en dcntlant I I'cnsciiil)lc des clioses cc qiie (lit SFnopliniic sur l'uni16 ct 1'6lcrnilh ilc Hieu. j I>L.\TOX rhtnit l'opinion tlc Saoplinno ch ccllc dc ses siieccssciirs ilans la Toriiiiilc : 'oiil - ! cst iiii'. Dc iiihic Aristolc a p p d l c SEriopliimc Ic proiiiotciir i tlc 1:i tloclrinc de 1'uriitE tlc toulcs clioscs, cri disant csprcssiiiciit qu'il a cu cn vue 1'cnsciiil)lc tlcs clioscs dans scs 492 asscrtioiis sur I'iinilC clc Dieu'. ' l ' i i @ o i ~ i i n ditsqii'en aflir.~ ~~~
DE
L'CTIIE
ES
CEXRAI..
l'riiiii8 du I m ~ i i i c rprincipc il n alfirin. 11iiiii16tlc loiil cc qui c\istc; C L O r i f i (lire que, parlout oit il L lorii.ri scs regards, il n n i iniilcs clioscs sc risoudrc : tlniis rinc sculc et iiienic csscncc, loujours idcnliqric ii dkliii.iiici. :i ccs ibiiir~ignagcs iinniiiiiics des krivaiiis Ics plus (lignes tlc foi 1-iennciit ~ ~ i ~ j o u l c rthinoignngcs cl'ci~ivaiiis tlcs posti.icurs'. Dcvofis-nous incllrc, cil doulc In 1-alcur clc ces nsscr~ions'! 1)cvoiis-noirs dire qii'u11 [cl p a n h C i s i n ~ III. sc concilic pas avrc le pur iiioiiollifisinc de Si.iiop\ianc5? 4'13 Soiis ii'cn avons 113sIC rlroit. Qiii peut nous assurer clire Ics tli.vclopl)ciiieiils dc Sriopliaiic sui. I'rinil6, l'lcrniii!,
ili;ln1
. I I L c ~ f t i o i1 ~ s, i r i t i i l i t e 1)icii diiiciil .c o n y s aii sciis
t1iL;istiquc et 11011 p i s 1,lrilbl ni1 sciis pn~illikislit~~c'? Scs : propres paroles laissiliit lii qricslion toiil 1'1 fait iiitli.cisii. Or, iiii:iiic i i i t l C . p ~ i i t l i i i i i i i i ~ i itlcs l h i o i g n ~ g c s nncicns, 1~ des In 1-raisciiilhiicc scrnir t l i i ccilk dc In cbnccpiioii i)nntii6isi iiquc. Cm les tliciir si-ccs iir soiil niitrc cliosc qiic Ics forccs dc lii iiaiiirc ci tIc In vit Iiii~iininc c r s o n n i l i i : ~ ~ . ilone i i i i p Si ~ C I I S W cntrcprcnaii di: rl'iilcr In plurnliiC tles dicur, ~ il dc\.ail incliner i les riinir dans I'itlc tlc I'cnsciiibletlii iiiontlc oii (le la orcc tlc la iialurc cri gEii6rril; plrilcil qiic tlms l'itlc tl'iin I)ii?ii cslricur nu inonde. S o u s avons donc toril licii de croire q u c Shoplinrir, (laris ses affiriiialioiis s u r I'iiiiili: d c Ilicu, cnlcnd soulcnir en iiifinic tcinps l'iiiiilb-tlii iiiondo; ct noiis nous e z l ) l i c l u w o n ~ r s - l ~ i cqu'il cn soi1 ainsi, si rioiis atln iiicrtoiis q u e In seconde tlc ces asscrlions lui paraissail doniic iiiiiiidialciiicrit a\-cc In preiiiiCrc. Uiins ses 1-6Ilcsions sui- Ic priiicipc clcs clioscs, il s c corioriiia toiil tl'ahortl ii Iii foi rcligiciise, laqucllc plilcc cc priiicipc dans I'nclion dc Iii di\-iiiiiS. Mais Iii pluralit, I'iiiipcrcclioii ct I r i oriiic Iiuiiiaine dos rlicus nc poii~aierit e concilier avcc s I'itlEe qu'il sc hisait tlcladiviniti:. Dc P l r i ~l'unit d u iiioiidc j lui paraissait h l ~ l i c ,d'abord, pour l'intuiiion scisiblc, par 1 liiiiile visil~le 3 que fornie la voiitc cleste, cnsuiic, pour i i n c rCflcsion plus profontlc, p r l'iiiiiforiiiii ct In con: iiesioii tlcs pli8noiiii.ncs. Cqltc unil t l i i iiiondc lui par& sai 1 rtclniiicr l ' m i l 6 tlc la forcc orgariisalricc ' ; cl il iio .SC. $9'1 rcprscnlnit pas celle forcc coiiiriic spnrc dii ii!ontlc luiiiiCiiic. Poiir h i , I h u cl lc iiioiidc sont onlrc ciis daris Ib iiii.iiic i;lpport qiie I'hlre cl lc piinoiiibiic~Si la d i v i i i i l ~ csl iinc, I'cssciicc des cliosc doit Etrc iinc, ct r~cipror~iic-
S~SOPII.\SE I E P A S 1.t; IIKVESIII. 56nopIianc SCII~IIIC KI: S ;ivoir rrillacli j sa tloclrinc tlc l'uni16 tlc I h i la tlociriiic . (lc son itlciilil al)soluc, cl avoir soiilcnu ainsi 111 siiiiplicil qtiAliiaii~cde I'csscncc divine eii i n h i e taiiips que soli iiniiG. lhi iiioins, c'cst cc qui parail rsulkr tlc Lhiiioi~riirigcs rclaii~~ciiicnl iiiicicris '. 011 ciil il scdciiiiintlcr ccpcnn ( l o i i l si cello asscrlion, pr6scnlbc sous cclle forriic, .ri'csl pis siiiiplcinciil iinc tlbtliictiori poslricui-c, lirbc d c j csl~rcssioiisqii'amil ciiiplo~.Ecscc pliilosoplic poiiim(16I ~ ~ i n d Ina scicncc tliviiic'. r (Jiiaiit i I'iiitlicalioii sui\-aiit lar~ucllcil aiii.,iit dEsign6 I;I diviiiiiS coiiiinc splii!riqiii: ct liiiiitc, ou au coritr;iirc, iiiiisi que d'iiuli-cs Ic prQtcndcnt, coiiiriic illiiiiilire cl iiifiiiic', rllc csl cil con~rdiction avcc lc t6iiioigriagc pr8cis dlArisic,lc cl tlc T l i ~ p l i r i i ~ i Ccs dcus asscrlions doivcnt pourlaiil ~'. iivoir qudquc fontlcriicnt; D'iiiic part, SFnopliaiic allril~iic iiii iiiondc unc E~cndiic infinic, quand il di1 que I'iiir, dans la rcgion supkiciirc, ct Ics riiciiics dc Iii tcrrc, dans 1ii rS- ,I i (rion inlcricui.~,sc pro1oii;cnl iiidCfiiiiiiiciit 5 . I)'aiilrc part. ' O
il a, noiis tlii-on, cc1nsidCi.6 cil iiiCiiic ~c;iips Ic i i i c d c 495 C O I ~ I I I I C sI~l~Cri(juci. .\lais In coiilratliclion do ccs tlciiz proposilions d81iioiili.c i cllc seiilc qu'il sl;igit iiioiris ici de LIIESCS s c i c i i ~ i f i q u ~ ' I~I Cd'~mcrtions ~ C C C S S O ~ ~ C S ~ . qui SC -11-oii\-aicnta tlilfil.rbnts -.cntlroils du poiiriic di? Scnopliaric. Cc pliilosoplic peut a\-oir pnrk laiilbt clc In fooriiic splii:riquc du ciel, tantOt ilc In profoiitlcitr infiiiic (le la tcrrc et tlc I'Stcntluc-!iiilinic de l'air, sans s'Sire iiiis cn pcinc tlc concilier ces tlciis asscrlioiis cntrc ellcs: 11iais il ri'cst pas vraisciiiblablc qiic, claiis l'unc oii 1';iiili.c dcs dcus assertions, il ait voulu cspriiiicr une . opinion nrrStc sur ln foriiic ou l'tendue du iiiontle. Et il est cncorc iiioins vraisciiiblablc que ces dciis proposilions, dans sa pense, se soient rapportCcs A la diviiiil6. :\u coiitrairc, quand nous lisons qii'il a corisidcrc lc iiiondc coriiiiic cscnipl tic coiiiiiicnceiiicnt , irtcrricl cl ? iiiil~i'rissal)lo2, iious soiiiiiics I~icii plus fondils soiiicr i i u s propositioiis annlogucs qii'il a iiiiscs ~oucliiiiit divila nit. Cc qui est vrai dc la divinitk cct gard s';ippliqiic iiiiiiihdiatcineiit h l'uni\-ers, parcc qiic In di\initi!, poiir notrc pliilosoplie, n'est nii trc cliosc quc lc princi pc iiiiniaiicrit du rnontlc. Mais il sciiiblc n'aCoii. ~ittriOu ccttc'Ctcrni16 qu'au iiionde onsitlrc en gnriil, c'cst--t1ii.c i sa siibslaiice, sans prktcndrc pour ccla r ~ u c systiiic 'du lc iiiontlc, doiis son tat nctiiel, soit gnleiiicnt incrirs. De inhic; c n disant quc tout dciiicurc itlcnliquc ', il a pii 49s ~ ~ ~ s c rcgulnritc tlii couru du iiiondc ct ii l'iniuiur
I ) O ~ : T I { I S E SP I I Y S I I J I J I < S ,
:iI
i i tlc I'ciiseiiilh tlcv clioscs. Alais oii lie pcuL ;itliricllrc, nvc des Ecrivniiis p s t 6 rieiirs ', qu'il ail iiic l s o l i c lout clianpciiiciit ct Lou1 iiiou\-ciiicnt (laris Ic ~ iiiciiiile. Car les oiicicns t h o i n s cl les fraOincnls dciibrrc I~Iiilovoplie gaidcn t lc sileucc sur cc poiul' ; ct, tlc plus, u n certain noiiibre dc doclrincs ~liysiqiics, porlant sur Ili ,gnration des clioscs particu1ii:rcs ct sur les 16\-olutions tle la lcrrc, sont altril~ues Snopliarie, s a n s qu'il nous ri soit jaiiinis dit q i i ' i l ail, coiiiriic I1arriii.nide, voulu csposcr iinirluciiicnl les apparcnccs lroiiipeuses, et non la rCalit6 des clioscs. Aricun tiiioiri n'affirnic qu'il ail dEj, i la ~iianibrc son siicccsseui; oppos I'Elrc au iiori-611-c dc c l icnri le prcniicr scul pour rel.
I)oc~iiisesiliiwQue.i. - I.cs i c l k tlc S9riopliaiic cil 1iiiiiii.i.c de plijsique ont i pcinc un lien quclconquc avec i ses priiicipcs pliilosopliiqucs. Cc sont des ol)scrvations c l . ilcs conjcctuiw isolFcs, tantt plcincs dc scns, tant61 grossibrcs ct puriles, coiiiiiic il devait arriver au dFl)ut dcs sciciiccs naturcllcs. Voici cii peu dc iiiols cc qui nous cst rapport%;I cc stijct. &iiop!ianc noiis es1 donno c o ~ ~ i ~aijiacn l fail rsidsr, ilaiis la terre sclon Ics uns, dans lii tcrrc ct l'eau scloii Ics auires, In sribstaiicc I'oiirlaiiicntalc tic loutes clioscs'.
d'iinc iiiEprisc andogui? quc JJ doclrinc tlcs qualrc 616- 493 iiienis lui a 616 allril)uEeL.Ciii. les pliilosoplics postricura dcvaicnt rclrouvcr lr&s-aisiiiciil Icurs quatrc sul~siances Iviiiiitivcs dans h i e cxposiiioii pliysiquc quelcoiirluc. Or . \ n i s ~ o ~ n nouinic csprcssnicnt Liriip8docle coiuiiic 1c ' fontlalcur dc ccltc doc~rinc;di: plus le lien dc ccttc doctrinc avec la iii6lapliysique dc I'arriicnitlc est trEs-vidcnt. 011n'est donc pas fond6 adriictlrc qula\ant Eiiiptloclc il SC soi1 ckji lrouv un pliilosoplic qui ait, nori pas acci~Ic~ilcllcnicnt, riiais cxprcssrneiit tliiign6 les quatre SNI)sianccs cornnic Ic priiicipc (Ir. tous les c o i p coriiposi.~. OII doit ccrlairici~icntaccorilcr plus (le coiifiance it l'iritlicaiion suivant Jac~ucllcla lcrrc, d'apui's Snoplianc, ii pass dc l'lat lirluiclc ; l'da1 solidc, et repasserci, avec i le tciiips, sous l'influence tlc l'eau, i l'tat dc linion. ?;E~iopliancavait reiiiarqu dcs p6lrificalions d'nniiiiauu iiiririns au iiiilicii des tcrrzs ct iiiCiiic s u r lcs nioniagncs; ct il iic russissait i s'cspliquer cl: pliciioinbne que par 1'1iypoilisc suiwntc : la lcrrc, 011 tout au ~iioiiisla surbcc lcrrcstre, avait d Gtrc souinisc i un passngc pkriotliquc (le l'tal liquitlc i l'tat solidc, cl rkiproquciiicnt ; i le genrc 11ur11~1in avait di1 tire englouti par I'cau avcc sa dcineiirc, pour rcnaitrc avec In rapparition de 1;i i c i ~ c leriiic3. I)ctit-dlrc S8noplianc rcliait-il celtc opinion avcc
PIIILQSOPHIE nes G RE C S .
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-3
scs iI~cirincspliilosopliiqiics i I'niilc tlc ccllc ide, qiic I'esscncc divinc est sciilc iiiiiiiiial)la, ct qiic loiilo cssciir.~ lrrcslrc, au contraire, cst soiiiiiise i un c~iiiri,neiiicnt conIinucI '. Dcs Ccrivnins rccnis interprlent Ics lraiisfo~iinlioiis soo iri noriibrablcs dc ln tcrrc tliins lc sons d'une ' infihit (IV iiioridcs'.II;iis celte opinion scrait cil conlrntliclion a w c
$9')
502
tcrrc cn suivnril iiiic ligric tlroilc infinie; ct si Iciir coiirs nous 1)itiiiIt circiilairc, c'Cs1 Iii iiiic piire iliusioii d'optique. I)c iiiCiiic Ics niitrcs n i q c s , quand ils s'iipproclicnt d u cicl, nous pni.aisscn1 iiionlcr, cl, qiiniitl ils s'cil Cloioiicnt, nous paraissent desccridrc ail-ilcssous rlc I'liorizoii. c l Il suit dc Iti qu'il doil conslniiiiiicnt entrer (les astres iiu\-cnun tlans iiolrc ccrelu 'le vision, ct (pic tlil'ircnrcs rCgioiis tcrrcslrcs, trCs-CloignScs Ics iirics dcs nriircs, 1,cuicnt Clrc Fclniri.cs p . CS Ilines ct rlcs solcils difi freiits '. On nllribtie cncorc li S6noplianc un ccrlain rioiii1)rc tl'aiitrcs proposilions rclntivcs la pliysiqiic. ()iiclqucs-iiiies iic liii aj)liai.liciiiiciil ccrlninciiiciit pas . I)'niitrcs corilicii
PIIETI-:SI)U
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SCIIPTI~IS.\IE.
37
iiiuiilc
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i~ciiiarqual~lcs, qu'il
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insislci'
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SESTENCES . ~ L E - 1Jc i n h c , Ics scnlcnccs iiioralcs NO~ S. rluc l'on iroiivc dans Ics frag~iicriisde SFnoplianc iic 1)cuvcni, il In rigucui-, blre mises au coiiipte dcsa pliilosopliic, l n r c c q ~ ' c l l c ~ SC ralia~liciii IN par aucun lien scieiiiilirliic ;lux priiici pcs g6iitlraus de sa conccpiion d u iiiontlc. I.cs idtes cspriiiics t h i i s ccs scii tciiccs sont d'ailleurs lrcsbcllcs cl 11.6s-1iliilosol)Iii(111cs. poi.'le imappellc 1.c nvcc I~lriiiic la \-ic tlc 11laisii. que iiicriniciil jadis ses coiiipnii~iolcs'. II SC plainl quc In forcc ct I'adi-cssc corporcllcs rapporicnt ldiis tl'lioiincui. qiic 1ii sagcssc, laqucllc, pourlnnt, cst I ~ i c n ldiis ~ w ~ c i c u s c 1'1hl'. II rcpousse la preuve d u scrpour iiicni, p l c c qu'il y voil u n privikgc pour I'iiiipiCt'. I l aiiiic lcs gais csliiis iissaisonns tlc discours pieux ct 5 iiisiriiciifs; mais Li1 ( l k q ~ p r o i i r c les ciiileticns vides q u i roulciit siir les dcacriplions inglliiqiics tlcs poctcs'. Sans doiilc, ici encore, on 1-cconnait I'aiiii dc In sciciicc et l'cnncriii des iiigllics : ~ i i a i sccs scn tcriccs iic dpsscnt . - - -pas, C I ~ o i i i i i ~ cIc-poinl dc vue tlc la gnoiiiiquc populaire. s ,
SOS P I I ~ T E S D US C EP TI C I S M E . - II I'CS~C cloctriiic q u i ilnc lui csl a1tril)uEc par plusieurs, cl q u i , si c h l u i iil)paisLc1. 11 c i i w i ~ r i n i l , n o i 1 1 n q i i n Ic goiil cnlij dc In iiicr \ iciil dc cc qii'cllc dc lcrrc ( I I I P P O L . , 1. c.); ( [ I I C ]CS niingcs, h ~ i l i i i i ) CL ICJ \ c r ~ l s vicnncnl (Ics \al)curs q i i i s'6linliriciil dc la iiicr sous I'inlliicnci: iIc la #.linleur d i r c [STUU., ilans Ica c\lrriils ale J E ~ IS~ Y ~ s c 1'~.11wll.: 3; 1:11,ril., ., 1: \oI. 1\-, i:)l, \lein. Ibx., 11: 19); I I U C I:I lune a I I I W 11iniii.r~ liraqm: (STO~I., 1, -. -,.iti). tlii'cllc n' a a u c u n e infliiciicc ciir la 11.ri.c (iliitl.: ' I ) ; qiic I i i i i i : 1:-1 l i n %oufIlc[I~Io<;., 11, 19; cf. T E ~ I C L LI. , (11i.: t:. 4 3 ) . ~ . ~ s G :((.'OIIII~J.i 7 L i ) % ! s cl.: 3 i.ijncliil ilc cc. linsincc c l di1 frngiii. 3 11c Sbiioliliniic cluc cc ~~liilosoplici l q ~ i lIc l ;o.>; n i i - i l c . i . ~ i i s tlc In - 4 . y i , CL I C Q ~ ~ W Cmi-iic"iis du v s 5 ; ; riinis jc ne II-ou\-c i:clic 1 1 ni : ~I I I I I O G ~ S E ilans S E ~ O ~ IIiii-iiiCiiic, ci jc ric ~iiiis ni IAXE croirc q u c ccliii+i I'ail i~<'cllcnirnl ~~rofcsci.~. 5 . Fr. 20: tr,). \ T ISI, 3 2 II. I f . I'niicctlolc, "11. I'LLT., 1)s ~.ii. liid., 5, 11. 530. 3. I'r. 13, "11. . \ T I I ~ . : 13. 2, 3 !i. .\RIST., w ~ . , 13, 1377 3 1:): I C \ ~ C ~blll ~ I I S T E(11. 9 ) fail mbilrnircIll 1, : ~ X 7 nKii1 un vers. :B.1.1,.i i ! 21, 23: a 1 1 . . \ T I I ~ Isl ,. ,:Ji c ; 1 1 , iG? C; 782 a (1036 1Ii11d.).
cil iiilari$c
~. ., . ~.~ ... :.. nait en clTel, auinil 1)111s d'i~~iporliiricc. IIOIIS ~ C ~ I - ~ S C I I ~ L ! 011 Si:nopliaiie, soit coiiiiie ayant ni coiii$6iciiicni Iri i~ossiliilit6 tlc 1ii science, soi1 coiiiiiic a y i n l rcslrcirit ccllipossil~ilil il 1i1 coiinnissaiicc (le Iri di\-icilb, soi1 cncorc corii;iic i p i i racir In r i poiir In seiilc c o ~ i n a i s ~ ~ iraiioiiice nellc, i I'ercliisioii tlc In connaissnncc scnsil)k'. Mais si noiis consitl6roiis Ics tcxtcs iiii.iiics siir lcsqiiclu ~'iippiiic ccltc nsscriion, nous lrou\-croiis qu'ils sont loin d'avoir iinc tullc portbc! ~ ~ i i o ~ ~ l r~.iiiiirqiib In v6ril iic SC dcoiiiniic qiic - 2 I l croit quc I'al~soliic ccrtiliidc ij w c ~ U ~~rogressivciiicnt C ,. 504 es1 iiiipossilh, et que, lors inEiiic qii'eii fait on rciiconlrc. Ic vrai, oii n'csl jniiinis pnrfiiilciiicnl siir dc Ic possCtlcr; ct, p011r ccltc raison, il nc I)rcsentc scs opinions, iiii.iiic siir Ics poiiik les fillis iiiipc~rinnts, q u e coiiiiiic vraiscriil~lal~lcs'.
.-*~-:
nc doit pas confoiidrc ccttc iSCscr\-c pliilosoplic du awc iinc iIiForic sceihquc , cncorc qii'uiic iclle i.Cscrvc pwtc i coup s i ~ r d'iinc disposilion au doulc. Car, si I'inccrtiludc do la scicncc est ici ulTiriiic, cc n'est point unc conclrision tirCe dc 1'~rridcgCnSidc de notrc faciilli: dc coniiailrc, c'csl siiiipleincnt un i-ksullat clc I'cspriencc personnelle d u philosoplie. I'iir h iiihie, Iii considd o n di: cctlc inccrtiludc ii'c11ip8clic pas Snoplianc il'nonccr scs id& tli~ologirlucsct pliysiqucs avec iinc ciilibrc conviction. Lc dkpai-t dc la connaissance raiionncllc ct clc' la lrompcusc pcrccplioii dcs sens n'csl pas cncoro fail, ct Ics dfirrnnlioiis pliilosopliiques soiil ciicorc iiiiscs sur la nifinie ligne que les autres. Cc dupart en c~lTct, clicz Ics fil~atcs,reposc sur les objections lcvFcs conlrc I'cxistcncc du devcnir cl dc In plurali~c quc nous montrent les scns.0r Snoplianc, ainsi que nous l'avons iiionlrC pliis Iiaiit, n'a pas h i t ces ol)jcclionsi.
-
~ i oii .
COSCLI.SIOS. --;\TOUS somincs cncorc inoins [ontls li suivrc
505
I'csciiiplc rlc cliiclqiics aiiciens, qui l u i nliril~iicnl rioii-sculciiicri~(les Cludcu plipsiqiics, niais ciicorc tlcs rcclicrclies loRiciucs ', oii m h o qui voiil jusqii'i Ic r;ingcr i ch! (les i.isiiques postbriciirs'. S.1 tloclriiic cst iinc pligsiqiic aii sciis antique tlii iriot; ct cc cnrnclbrc appnriiit siirloiii a w c bvitleiicc, si I I O ~ I Ycoiilparons ICS idtes tlc SFnoplianc nvcc Ic svsi&iiio bcnucoiip pliis absirnit tlc Parni6nidc. On n p i avec raison consitlCrcr sa tloclrinc coriiiiic unc transilion c i i i i ~Ics rcclicrclics tlcs lonicns cl Ic s\~slCiiic r:oiiiplct tlcs filales s?ir l1?1rc pir'. . I)';ip+a 1 IIEOIWRASTE, S6nopI1anc &tait hi-1116111~ disiin ciplc rll:\iinriiiinntli.i:', ct ricri nc iioiis ciiipttelic d'ntlriicltrc qiicc'cesl soiis l'inllucncc tlc cc pliilosoplic qu'il n r6flEclii s u r I l i l l i . ~C L les principes du iiioiidc. Quniit nuz tlocirines iiiCinca tlc son prkclEccsscur, il nc lcs rcprcntl cpic sur i i r i .xis pctit noiiil)re tic poiiils i~clali\~eiiicnt i iiiiportaiils. Dans p 1'c~is11illc scs rcclicrclics. il suit iinc aiitrc voic cl dc ;il,oiilit dos rPsullats din'i.rcnlu. I Loiiiiiie hnuiiiinndre, il ndiiict qiic I n 1cri.c et scs Iiahlriii~s sorii produits par Ic dcssEclicriicnt tlu liiiion priiiiiti[*; 1 C L si Ic prciiiicr cnscignc c~uc Lotir li tour Ic iiioiidc sorl dc-la siiI,staiic!c priiiiiti\-c cl rcrilrc dans ccllesul)stancc, lui-iii8iiic cn tlil n u i n i i l tIc la l e m , laqucllc csl, i scs yeux, la pnrtic la plus iiiil)~rhnlc ~iiondc.L'opinion siiivniit Inqiicllc du les nstrcs iic s~i.iiiciitqiic tlcs mnsscs tlo w1)cur nous rnp-
ppllc ccllc nsscrlion', qiic Ic fcii tlcs astrcs csl cnli'clciiii pi,' les eslinl;iisotis d(: la lcrrc'; ct I'i.lcnduc infinie de ln I~r~foC'dcur la lcrrc et dc l'ntiiiospliErcS f a i ~ tlc songer l i ~ .. . I'btciitliie illiiiiit6cdc IisiiI~s~ancc~~riiiiiiivc~1't~nnxiiiiandrc. .\lais les opiiiions dc S h o p l i a n c reltili\-CSnu syslfiiic (lu iiiondc s'i.loi;iicnt I~cniicoupde Iil c o ~ i c c p l i o ~ i d'Annxii~i;iiidrc. Celui-ci s'est loiil lil iiioins cflorc6 d'csldicliicr point dc \-ue pliysiq~ic forinatioii ct. In slruclurc d u In niontlc. SFnoplioiic, scloii Ics Lcxtcs qiic nous ~iossEdons, iic fait aucune ~ c n t r i l i ~dc, ce genre. I k n plus, scs idEcs -c ilr In nntiirc dcs astrcs nous yoiitrcnt clnirciiien t caiiil~icn pcu I'tudc pliysiqiic dcs pliCiioiiii!iies ri:poridai~:lus lcntlnncca dc son csprit. Sniis doiilc il rcclierclic. Ics causes dcs clioscs, iiinis cctic rcclicrclic prcnd iiiiiiii.tlia~cincn1 clic'z lui iiric toiirnurc l l i i ' o l o g i ~ ~ ~ ~ c ;le conduit 11 I'esnelle iiien (les iiii:es rPgiinntcs sur les Clrcs cn qui l'on clierclic lia1)itucllc:iimt la cnusc prciiiii.rc (les clioscs, c'est-i-dire ln criliclii.: dc In crovrince ails clicus ; ct cllc fiiit nni1i.c cn lui la ~i!.;isFe d'iiii btrc iin, Etcrncl, iiniiiu:iblc, q u i rie peut SC co:iipnrcr I nucuiic cliosc fiiiic. 1.a pliilosopliic naturalislc ii'cst qiic Ic point tlc d6pni.t (le sa pi-opi,c pliilosopliic. Ccllc-c-i, cil SC tlvcloppniit, SC louriic cil iiibtn-
physique ~ h h l o g i q u '. c
1 \'O!-. . 10G s q . (cil. dl.). . p 2. I ~ a n s l'lac., II, ?.i: i l rcl tlil qiic S ~ i i o ~ i l i n iconsidCrni1 la l u n e coiiiiiic les 1, ic i l ~ m ) . ~ , cl i ~ w , ~ Ir- coniElcs (cf. ri. :,M. 3, Cl ail.), nin-i iluc Ir- iii131%i-ci. lin aiinloprs, coninic dca ~ ; I ) T : ~ z T % L ; & Y , rlc iiii.nie ~p'.\na\agm V (VI>!-. ST(n., l:cl.! 1, 510) r y a i ~ i l n i lIcs aslrcs roiiinic tlcs riiT,ul:z i i p : . !I?i'i ccllc oseci-lion iiic rmriit d c nulle \~iilciir,d'nljrird rinrcc qiic nous nc savons [in si .\friiqJinnc I i i i iiiCriir a c n i p I q 6 wllc c \ p r c s i o n , ciiwile 1arw ~~ii'dlt: n'siirnil [,a.( cil I a i r lui Ic iiiCiiic scns qiic pour .\nn\iniantlrc;~ n i i ccliii~ci,cllc nrirail cli.si;iic iiric oiiir I ~ i n r i i r r ~solide; pour ccliii-IS, iinc nyrfcniion s n i i - coiisi~lniicc. ri 3. VO).. s i f p ! p . 5 (Al.dl.). 4. T E I C I ~ Y ~ L L E R 5 . Ccsrh. tl. Ilrgi.., 612) rciiinriliic avec raison iliic Ics (.Slirtl. itlfcs niflnpli!zir~iics clc Sfnoplinnc procftlcnl, nrinclc rt!llc\ions siir Ianaliirc, iiiais ait h Iiillcilr In raicon conlrc In IIiEoln~ili c\islnnlr. Sculciiicnl ccllc rcriinr~luciie s'ac~ortk avcc cc tlii'il ilil (ibiil., 620, 53s) ii Iwolios 4ic cc iiii.i~icliliiloso[~lic pas : Qiiand on \ciil coiii~irciiJrc i i i C l r i ~ i l ~ ~ sdi:s ~ nnicns, il hiil loujoiirs cclriI;i i~ ii~ sitlfirer d'nlmrtl In riinriiCri, doni ils r\-pliiluc.nl naliire.. II iiic scnil,lc qric In cclk tlcrniiw p r o p s i i i o n nc ~ i c i i t s'nppliiliirr il'iiiic iiinniirc p!nCrnlc ail\ pliiloW~lics anlCriciirs h Fwrnlr.: jc \eu\: tliri, :I I'aiiii~iiidc,fi Ilirnclile, oii iiiCriic h
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'I'oiitcfois il ne concoit pas cncorc l ' t h e priiiiordiril il'iiiic iiiniiii.rc piircmcnt iiilaptiysiqiic; coiiiiiie 1'8lrc i i i r et siiiiplc, siiris arilrc cllcriiiiiiation.~ Ic conoit, d'unc: II . . .. i n n i i i h i iIiologiqiic, coiiiiiic In tliviiiil8, ou coiiiiiic l'euluit di\-iri qui goiivcriic Ic iiioiitlc. I)nr siiilc, il n'es1 pns cncorc Toi-CEtlc C O I I ~ C S ~ la~ .i+rilit du iiiiilliplc cl t l i clianC gcant, et (Ic consitlFrer Ic plidnotiibno coiiiiiio uiic nppni-cncc troiiilicusc. Il dit sans tloutc qric tout, itii fond, est teriiel ct un; iiiais il ne nie pris cncorc qu'h c6l dc l'Uri il n'csistc uiic ~ ) l ~ i ~ i i l i I clioses cries ct p6rissiiI)lcs; tlc ct il scnihlc nc pas rciiiaqucr ciicorc, In tlii'riciiltd qiic ~ ~ c c sa cloctrinc nu poinl tlc iruc oii il s'est plac, non lc plus r p c la Lliclic qu'cllc suscilait pour la spEculiilion pliilosopliir~uc. Paruidnitlc es1 Ic prcniicr qui nit fait ces izciiii~rrIUes, qui nit dveloppb In doctrine l6atiquc nvcc et iinc coiisc~ueiiccnbsoliic cn Iiciii.tiint dc front les ides coiiinii~ninciitr e y c s .
~jariiinidcconsislc, e n dcriiiErc nnalgsc, dans In rigiiciir ioiiic noiivcllc a w c Iiiqucllc cc pliilosoplic a conrii l'uni16 tlc
~.~RSTEY (IJltil. . I I . 1, IJ: o p h i . iiiic I r n n c l i ~ s i i i o i i ,tlc la~:on quc 1.: 3). . l , ~ 5 n y ~ o ainsi ci,n'.u : %<WU-,' t . ; ~ ' i ~ r . ; il ;G.;TIY ' . A ~ ' l j i i r ? ~ q < :, T , ~ L . I L I ~ Z : 5.8 T , z;r,..:.,,.; J I. . ; : : ~ i .'I-riz,ir~yi;o.~, C o l i Z i Ilag:lsriio-~ ri./ Ei Ilng~c.,f<-r,v Il.,p~i TG;). I~.iii n c lariiillc rilic CI ii illii-Ire. il :c l i a d'almcl, ?I r c qii'on rncdmic, avc,. 1,. r i r i c n . c l u . 1 i 1 l s i r 1 d u 11!11iagoricicn A \ ~ i ~ ~ i nt ipai s 5,: ' l v,ju,3, alil-on, i a \-ic ~ ~ l i i l o ~ t ~ ~ ~ il i ~ 1mur u n . l Il c l i ~ ~ u c aulrc p!lliagi~ricicn~ Diocliai1i.2: uiic lellc \ h l r a l i o n , alii'il Iiii 6lcva l i n iiioniiriiciil a[,rEi sa niorl. (SOTI~S, r i l i . III~~;..c.) Ilc Ccrivaiiis rciccnls Ic noiiiiiicril Iiii-iiiCnic u n p!llia;iiricicn 1. (STRXEjS, ? 7 , 1, 1: ri. 25'2 : ' I : ) ! z ~ u . . -c: f : Ilz~p:.,:ir: Y T Z;,W, ~ EY%G-A:G z.-,p: If-AzT < 5 ! l ~ ! . I~ALL!MAQFE, o p . I'RML., i n IJ,t,-ni.: 1. 11-, : Cous. J.WLIL.~1'. , ?;;y. l:r. lC>, ,\SGY. ~ I O T . , CWI., 2'19~ '4:5!) a. 33); c l \-i\-rc h la ~ u a r i i ~ de I'arrnCnitI,. 11. rc c t l al0,niiii coinnic s!non! riic tlc v i w c i I n n i a r i i i ~ i cp!Ilin.~oricicniic ( C ~ B ~ Tm:).. i S, .4 2 : lI~,5zTi~r:6.i : :irz xai I13i:ls..!t:io., !r; r, ; :,o;> ?i,,.,). ?Isis, dans c r i opiriioii; liliiI w q ~ l i i ~ l u c il, SC rallarlia ririnri[nlciiicrd 3 Z6nrililianc. ;\-l-il 614 son ilisci[ilc CI a I'n-1-il connu pcr.~oniic.llcriicnI?.\RISTOTF (Jlc.l,il,lt.~ 1. 5: 94611: 2-9 ilil c c i i l c i i i ~ ~:n i A y i p llzpp:vi<r,: T V ~ X V J ) ~ ) c T I u 5 5 q r i : . Il'aiilrcs {I'LI:T.: ~ UII. EU^.^ I'r. cv., 1 S r , .5. t:r:s.. ihid., SI\-, 17, Il). Cr. X: 1'1: 15. C L ~ X . ,Sl,~o~,i.:, : l C n l , Il.Iliot;.; 1. 1.. 1 SNPL., I1lt;/.q.. '2 a. a11 112s. SEXT.. Jlal11.~ \-Il: 1. SKIP., IIIG-~.) con1 b c a u c o i i ~ ~ Il plus nCiirniniilc. TIILOI'H~ASTE~a11vmlrairc, ilii cciilcnicnl (.il,. ,\LET.> 1 c.) : -co,jr?) . (Z;,~;i,i!) i r t y ~ . . < : ~ n 5 l:l ~ p u . ) . En l v u l ca.5, I ' a r n i ~ n i i l c l X~!nopliane on1 d i 1 sa! c connailrc; car ils ml lon$ni[is \-Cc11c n s c i i i l ~ l ci l i l ~ cOn ~ i c . uconcilier Ics d c i i ~ i . l rtlinioiis cn disan1 aliic I'arnicniJc a p u a w i r l ~ l i i s rclaliocs pci.-.oriiicllt.s avo: dc Ics I'~lliagariricrisc l ailoplcr lcurs coiilunics; niais que, ilan.; sa ~iliilrisopliic, :i il s i i l i ilavanlago I'iiilliicncc rlc Sfnoriliaiic. ( I i i i ~ i c i l o c l c clii dc iiiCiiic i i n p:irlicnii n ilc I n vic p!lliagoricicnne, cnns aololilcr I n ~iliilozoriliic dcs I'!lliagoricicns.) T i 1 cc1 piCcicCnicn1 Ic scns dii passage tlc Ihor,., 1. c. : +fi>: C'1.5.d i x v 5 5 . 1 : x-i Zrvo; . i s v ~ ; ' ~ I ~~).V;ST.E.J E II.;T+: ~ . w ) I . ~ E ~ .dicsignc ici, coiiinic dans cc # l u isiiil, I c i J rc1:ilions niicnlc.:. .\lais il c;l ircrlain t l i i ' i l n'n pna cnlcnilu .\na\iriiaii~lre; t l n n i 1,. ~ C \ [ C de [JIW?SE, 1. C. : 11 ... < ~ ~ , z ~ ' J = ZZ' , , , ~ ~ . , G ' J : . T O < T O V ( - ) : < : : ~ 5 ~ 5 : i.1 < T I T ~ ~ % T : \ r ~ t i ~ i \ t y )r,orv izo<.i,i: il 1;1iii rnirc r a l i p r I c r :o;a.~, non I l n i h I'iiriiii!nitlc, ,.~ niais ?I S6noplianc; c l qiiantl S ~ i r i clil tlc I ~ ~ i ~ ~ r n i iqiic,l c s i i r (I'a[~r(!.=TIici~liliras!c~ il a 6115 u n cliciplc tl~.\iinxininnJrcl 1.c coiiiliilalciir coniprcrid i i i n l IC \ l c dc lc I~IQGEXE I ' i n ~ I i c n l i ~ i i qii'il l r a n x r i l . Sur Iiizarrc dc q i i c l ~ ~ h ~c ~ l n ~ l i q ~(ii c ~ l i c n i co ns lion tircc tic ~ F K . ~ P E L L A 1)c 1i111,l. -11. c l I V . , 1, $1, sui\aiil lnqiicllc il aiirail : appri- cn iin!Ii~c la I o g i ~ l u c i I ~ n ~ i r o i i n i i i i \O!. I:P.ASD~S, COIIII. c, 112; k . 4 n s ~ ~ n . p. II: 1 . .\',dicc.s c l 1 1 l 1 . 1 1 1 t i l . 1. i, 1 (411: Iicllliyilll',\crrc) . c l d . II I i l . , 3 a 16 9111. I.VIIOI~II~ uii vcciil I ' ; i r r i i i i r i i ~ l ~ : c . c~onliiictl'iiiic ri1anii.r~ ~ C n i r n l r ,iii;iis ilifficile h diiicriiiincr. III,:GEYE (1s: 23; ~ prclcnil, sans tloiilc tl'nliri-s ,\lli,lloilorc, t p ' i l f l n i l h l a Ilciir tic 1'1igc qlans I:i 9' n i e (3i-T>U J..C;.) ; I;C.#I.IGEFI 11. I;). I'I.I.LEBORX nv. (ap. I~ARSTES, 11. YI) t l i w i l t l a l \~l,pl.), ~T.~LLFIAU\I (I%~I. ll~~~~ll.: ~ n ;!le. .la* 9 ne sais si ccllc aricclion cii il Clrc a d i i i i . ~ ~ . iic ~ n icln niiciinc. h - c n si 1,. On calcul d',\polloilnrc rcrnxc sur ilcs ilociiiiiciils ccil;iiiis, oii c - i l b'cii csl ciiii~ilciiic~nl Icnii (coiiinie Ic ~irClciidI~IFLS, SSSl, : j i CI[.) nii s!nslirn111,. .1111.5., niiiiic gCiiiiral c\i=Laiil cnlrc 1'arniEiiii.lc c l Ili:raclilc. I ' r . ~ i o s . SIOI c<~lCl ' o r i i i . , tlc i 21; c), IOIS iiioiilrc S a ~ c r d c rc~hcvrilranl 1'27 a Y[.; Ttirxl., 183 c ; Sr~pt~., .\Ihhc$, dans sa ~irciiiit\i.cjciiiicsse ( G + > ~ ifo:): I'nriiieiiiilc c l %>iir~ii, &K.:+ rilori, l'un d'cnviroii soi\arilc-cinil ans, I'aiilrc de qiiarnnic; c i c'cd dans In Imiiclic i l 1 1 [lreniicr que coiil niiscj I c i rc.clicrclics t l i a l ~ c l i ~ l i i c a i I';iriiii.iiiilc ilc I'ialon. ,\ildi niclion3 que Socrnlc a i l cil ~ c i i l c n i c i i tqiiinzc an.; :I cllc i'lioiliii~, iioiin n'arrivon5 nCannioins, pour la nnicsnncc ilc I'nriiii.ni~lc, 1111'5 I ' a n n k :l ) oii I>.!i). Si, i! a1.l.C (;HOTE (Ilist. o(Ci-., \'III, li:~ ctl. 18i2). I'oii [ii:irc le tIllogiic cil 4'iX 'II.,
-.
r.,
aV. J.-C.: IJII n r i i v c ii I.:III:JI:!. CI~I~II. ~ ~ s i . (~ j x slfc~:~r;~i ' SI: a~ca-I l I : /)Pl.: 7 ; 1)s p . O . : I I I l ) r,n wil iiii i . ~ i i - ~ i ~ ~ i cIiij:urioliie tInii3 c c l l c ~ u l s c r i i i c ~ ~ ~ u l i o n d : SY~CSIGS a (c!il13. emmil., c.. l;, 8111tSocr.alt. a m i l i c c l l ~ Cjmi111< inpl pli * t'iiul rina: uii cc1 n h l i p i ili: plnccr I n mi.-:iiicc tlc I'nrniiriitlc ~ l a n sI';iiiiifc :,IO. ?lais r i c n iic nous niilorisc i w n c i t l C r ~ rI'c\lici;iliun ale I'lalijii c o i ~ i i i i c1111 IIOL.IIi i i i c n l Iii4oriiluc.. iJ$i T S ( 1 1 \ (1.) c l ? I A C R O ~ E (>.'II.. II 1) CI C W Lc.hicn1 I'c\aclilu~lccliroiiologi,luc. Qiic c i I c i t l i i ~ o u i s tkIinngCi i l a i i i cc t l i n l u , ~ ~ i cnlrc h m l c c l I ' m i ~ ~ n i J c [ICU~LWI +il c rom1 t l i i &il. i nc <,lrc Iii4r1riqiics; savoir I'aClirni~lion il'iine inllutiice s c i c i i l i l i ~ ~ i i il- I'ar~iiC~iicl~: i r Socrde. c > l i: bi inconlcslal~lcnicnl unc l i ~ l i o i i ; i o o r ~ l uscrail-il inailiiii+il~lc IIIIL' le' cic~:ndaricci ~ oi c\li.riciirca, ILI rcnconlro tlcs IIL~II\ JIOII~IC: p r c w i i i p l ~ . , CII d d a i l i r c l a l i l i ; IC i w l l c rcnc~iiilrc,r i o l n i i i i i ~ ~leur :igc i i.i.11~I:~M)~~IIc,u ~ . s r i i i.~;ilriiic111 iiiwiiiil l f I IIE lion.;? On II'S~CIEC pas 111~s I'lalon clc C ~ i l ~ i l i c ; i l i pi6riiCdile ilniis u n vns i p c ~~ii h n s l'aulrc ( I ~ ~ S L I S: ; 376). ~ \ ~ ~ l r c i i il tCm~tlraiL C ~ I C I I I C I I I artpclcr h l - i l i 1 ~ ril~ calion 1'ciacIilii~le nppxrcnlc (lu tlGb111,111 l 1 r I ~ ~ g ~ ; ,111 ~7htVi~It-,i l u R<III~~ i.~, q ~ c l lt1~aulrc.i ilinlogurs. 1.n licciicc ~ , c d i ~ ( iri'c-l pas plu, b ~ r l c qiic KI. ic ici L E T 1 1 : , p. 6 ) C I I I 1'lai: a pi1 I r a i i ~ g r c - i c rIcs lois dc l a vrai.?ciiil~lrincc a i i ~ i o i i i ltl'irict!rci- dans FCB lidii)~~i inipoasiliililE; IICS Iiiiloricliic;. ![ni5 iluc soiil donc les nnnrlin,iiisiiici n o i ~ l r c l ~t:\idcrils q i i i i .SC Iraiivciit dan< 1 t l i a l i p i i ~ siIt l ' l n l ~ ~.:CC. nicm i.iiiilc iI?iii lc..~ ii ;lhli. C I . 110.1. ;Ikritl., 1873, I i i ~ l . - ~ J r i l .K l ~ il) "1n1.): 5ini.111 (!ci i i i i ~ i u s s i l i i l i l ~Iiidrt. a ri~111c>? I'ciil-on r i ? n iniagiricr de plii-; i r i ~ i . . i i ~ ~ ~ i i i l ~ l qiic~ Ile5 convcr.-a;~I t~ lions ..upliuC~s 11ar I'lalcin cnlrc Socralii 1 Ics p l i i l c i i ) [ ~ l i c i ClCalcs? (:oiii1 . l cr~l iiicnt ],rouvcr que Iiii-nii.iiic e l + c i I v d c ~ i r sfii-.<t~nI c ~ l c ~ ~ iwr.+& ilan; ILI c l i r o n o l o ~ i cale I'iirrii6nitlc qiic .<ci i n i l i c ~ l i u n ~ : Tiisieiil-cllrs iiis-ciilCcz, ~Iiisccril I c i i r pir.ailrr, i n n ~ l ~ ~ i i ~ s i lt'iiliii,s ~ o u r ~ l i i o il'&:ri\~,iin aiirail-il l1i..4li! [i II~,II~ ~lc. p i q ~ r i . ~ c i i l c r. i r i i i ~ i i i ~cniiinic p l i i i jcuiic qii'il n'Chi1 cii rLililC, iliinnil, d i n i iiii I' lc cas l o i i l i t T i i i l annloyiic (7'im., -21) c 'I[~I.), a w c I; iiiiiiiir ;ilili:ircncc tl'cxncliI I i i J c I i i ~ l o r i ~ ~ u rclranclic 4 Solon iiiic \in;lniiic il c : d'nnnilc. oii i i i u i i i j ? On 112ul adnicllrc (pic I'ariii,'niclc nc s'csl jaiuais rcnonlrc aucc Socrnlc, c l iiiCnic ilii'il ii'csl jaiiinis 311s i .\lliCnes (cc qiii c d polir nous uni: qiicnlion i n ~ o h L k: lc5 i ) iiio(iTs ~ i o C i i i ~ icu:iiic.ni parfailcnicni i rciiilrc raison ilil proirc(ilJ clc I'lalon. Pour ic~ s ' c ~ p l i r l u c r sur Ic rapliorl ~ l Ic ~iliilnsopliic n Clfalicliic awi: ?on Iiroyirc s!~li.iiic, 1'l;iloii Clnil :iiiirnb i -5iipriosci. i i n coiilaa:l pcriuriiicl de S i ~ c r n l c n r r z lili iiiailrcs i.li!alc.; ct s i i r ~ o i invcc IC clicC di: l ' i . 1 ~ 1 ~ . i Cclic s i i p p o . ~ i ~ i oiiiic C& ii hiic, lc c c a i I I soi (Cf. T E T i l , Il'evk~, Ill, ?.il) ~ 1 0 1 l.a page Y? ~ cl ~ ile m o n IYIIIIC cilCC 11111s i n i i l ; l a \-alcur I i i c l ~ r i i ~ i i11c l ' c ~ p ~ ~ s i IIC h l o ~ i , I c l i mI ' a,Jniisc a i i ~ r c l o i s par STEIXK~RT [:Illy. EIIC. r . E i d i i t i i d ~ t w b e r ~ c c cIll,\-01. t. XII, 233 oq.] c l [jar nioi-iiii'nic (Pl(r1. .Slii!l., 131). csl soulcniic par SCIILEIERMACIIER [plnto's II-.: 1, 2,'3!1], K r ~ s n [Pnmi., fi, s silrl.1, I : ~ * x r i i sIl.c.].\li ~1.3cii[Fr,cigai. Pliilos. gr.. 1, i09]l SCIIIJSTER [Ilr~~nklii, clc. f:ousis [I'mgrti. j~liilos., 1, 3t;YJ, .\i, sq.] soulieiii qiic Ics tlcur Eii.a~c.savaicniCl6 h .\ilihc.i dans l a i ' J ' o l y i i i p i a i l ~ , niais il ne c r o i l pi q i i ' i l i SC soicnl cnlrelcnusarcc Socratc; S c i i ~ . r ~ c c i i u i o rr p lago CCIIC [l'lot. .5111-.~ opinion 65): q u o i ~ l u ' i lconlcjlc 1'auIIicnlicilC du l'arn16niclc). C - c l peul-Clrc ilnns Plalon qiic son1 puis& Ics iiidical,ioiis ~ ' E U S ~ B E (L'lii.oii. ; 01. 80. '1) c l dc SYXELLUS (1.j'Lc ) , d'aprs Icsqiicllc.~ . I'mnCnidc csl plncc! Jnns 13 80' ol!iiipiatlc, cil nii'nic Iciiips q i i ' E i i i ~ i ~ t l o c l c , %enon c l IlCrnclilc ; aillciirs (Ers., 01. Sci; Srsc., 157 c), Ics ni~Xiicsaulciirs le Coiil vivrc u i i quarl de sii.clc plus hrJ, 5 I'Cpoquc tlc I l ~ i i i u c r i l c de Gorgias, tlc I'rodiciis c l tl'llilipins. , Cc q u i nous cc1 c o n i ~ u I n vie dc I'nrnir!nitlc SC r d u i l b I'iiiilicalion siiivanl ladc qucllc il a !lonn6 d c j lois a u 1 Eiihics. (SFECSIPPE, 011.Dioc., IL, 13. C . S~REON, C 1. s.). I.cs HCalcs Jcrnicnl, cliaqiic aiinCe, jurcr dc noiivcau ob6issancc 5 ces lois.
r . ' i : ~ 1ki-1.
45
1iifiilic tlc I1i.trc. Snoplinnc avnit dduit I'iiriitC: du nioncle L I U - . . tlc l'iiniti: tlc l i l forcc oigiriisatricc, 6u'dcL ladivinili:; inais 51I il ri'avait ni6 iii la iiiiiltil~licitE Iii iiiutnliilii~ L I L ~ C S iii clcs indi\-iducls. I)i~rriiknidoiiiontrc quc le [out, cn soi, iic peut fiire concu que coiiiinc iinil, paicc quc tout cc q u i est csl i itlciitiqiicquant ii I'csscncc : c'csl pourquoi il ne rccoiiriait i auciiiic rCalil6 i cc qui ri'csl pas coiiipris dniis ccitc unilk. ? L'trc scul csl, lc non-c'tro nc peul pas plus lrc qu'il rie ' pci;t Elrc cxprin~i:O U conu. Lc plus grand coritre-scns, I'circur la plus incoiiipri:liciisil~Ic, c'cst de 11-riilci. 1'Cti.c ct le non-elrc, iiialgrc leur climCrcncc iiicontestable, coiiiiiic siui1c sciilc cl illCiiic cliosc
'
L'nc bis ce principc reconnu, Ic rcslc s'cnsiiit par une siiiiplc dtdiiction '. 1,'Ctl.c ne peut coiiiiiiciiccr 011 ccsscr 31s (l7Ctrc, il 11'ii pas btc, i l iic Seri1 pas, i l csl dans iin prE-
. \ H I ~ T ~ T( E k y . , P ,lc. cc paisagc cil
1; :1, 187 a, 1 . Cf. 185 a, ?!SOI.) c\priiiic la pciiaCc csocnlicllc tlisuil : Cri ; r i , r x i , ~i 16 6 , C V - ~ r , ? i i ~ ~1.12 .IC(iiioi~~nagc c~ dc ~IiCoplirolc d'EiidCiiic c i l iilciili~liii:( \ - ~ J T .XI", cl 2).
. s ~ i i tal)so11i CL
iiitlivisil)le '. L)c quoi aurail-il pu niiitrc? I ) ~ In h n l ? Jlnis le n&nt n'es1 pas cl nc ~ ) c uricii prorluirc. t I)C l'filrc'! I':n cc cas 1'fili.c ne produirait nu1i.c cliosc quc liii-iiic'inc. On peut eii dire aulant dc I'iiri6anlissc11ien~'. I)'unc iiiaiiirc g n h l c , cc qui n Ci6 ou sera ii'csl p:is ; 5 p i l'on nc saurait dirc dc I'Circ qu'il n'cst pas . I)c pliis I'fi~rcC S L indivisildc. Car riiillc part il n'existe un 6li.c s i i diflirciil dc lui, qui puisse en s6p:ircr Ics partics Ics rincs t h autrcs ; tout I'cspnck csl reinpli par lui seul'. 11 csl
3. V. 7 1 sp1. : 9 Zi x$m; r c ? i TG.;TWI lv ,

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v i t E5.d & 4 6 f , ~ O ' l , Cl'.bl~d7JpO,,G c y!i? &;~<b<i l r i r i v A%;, 7i.v 8' 6 1 s r c ni)riv z ~ ! ri< r u p o . r E L X . %6; 6~'d [ ~ C E ~ T Z ~ i 1 . 9 ~ i i ; x&: c' 4 . d 7.5 y i ' d ~ , l ~ 0 ; c' ~h ~ ~i T E ~ ~ V O L T ' IGT', &d' ~i i ; . i ~ t~ / ) ) F L O.;X 11~<11111.
&, ,:..=.ri: , .. uiv
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&zi.rro; Iricipr~;.
iniiiiobilc,
occupc
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un
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et
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licu, rcslc
pcut dlrc iinparfail cl ~ ~ ~ C C ~ U C ~doit , llrc liiiiit6'. La pciisEo n'est pna il I X ricn, - tlisliiiclc tlc l'cire. Gir cii tlcliora tlo l'dlro il n'y t loulc pcris6c cst pcns6o tlc I'hlroa. L'etrc cst donc, cn iin ! ' mol, loiit cc qui csl, cii lant qu'iinit, sans coiiiiiicricciiienL ni fin, siins cliangciiicnt (le licii ou (le forinc, un tout al)soliiiiierit intli\.is, IioiuogEnc, Equilibr dc Loiis lcs cOtFs, 515 Cg,ilciuciit pal-l'ait de loiit point. l)ariii6iiidc a, p o u r celtc raison, coin pari: I'Qtro i iiiic splihrc p:irfailciiicnt inoiitlc '.
idciiliiliic ti lui-iiihiic';
cl,
coiiiiiic
il
ric
Cciiiiiiicnl I'ariiiCiiidc a-1-il proil\-6 I'iiiiiiiol!iliik d e i'i.lrc:'C'calcc ilue nous II,, ~ t ) ) r i ~ ~ s Iiarl. 1.1: Ic\lc di: ~ ' I . A T ~ S IIUIIC (17icxi., 180 c.) que nous ciions l i l i i s I i j i i i Inirsc Iiciidnic Iri que-lion dc a v o i r si I'aryiiiicnl i l i i i s'y iroiive nliliariicnl a Iboriiifniilcou h ?li.liosii~,clicz (lui iioiis lc rcnoiilrcrons. FAVORIX., (11). UICG., 19, 29, ailriliiic h l'arniiniilc u i i arguiiicnl (lui aplnrlienl h ZL'non.(CI. p. 516. 1 ) .
I I dc SIXPL., a. niil., lanqli.; qiic: 11.7 a, ail Iw; 31 l,, a u Iinul,-on l i l 3 au lieu dc r ; il e d iiiiiiilc d'inirudiiiro cl'nulrcs cliaii~cniciiis; rchlil sn, ri, r ; i ~ ~ ~i~xiip.).; rI~ (
\.O!..
niiz,i
p5.,
v. 10- 51181. Si ~ P I P( I I . ?f.i t L I IO87 c) clil tlc ParniCnidc : r i ixiiEI~ i , + TG-Ii r i n w v , c'i:jl qu'il le coiilonni avec 4\iiarin~andrc. :%,
CL i i i i p r i s s a b l e ' ,
i i c p e ~ i ~ii, p i ~ r l e r r i g o u r c u s e i i i c n t ;
lui
Ctrc nl1ril)uirc. Car d u i i i o i i i c n t q i i c louic p l i i r a l i i E ~ c ti o i i i c l i a i i g c m c n t sont niFs, il ne pciit plus t!tre q i i c s l i o i i d ' i i i i i i i o n d e . C'est pour la 1ii011ica i s 0 1 1 ~ I I C r I';lrmhi(lc S C I I I ~ I L ' n'avoir n i i l l e par1 t l s i p c l'c\irc sous Ir n o i i i (le t l i v i i i i i ' . i\'oiis donnons cn cict Ir n o i i i de ieu il11 p r c i i i i c r Eiinc, pour le d i s l i n y w d u i i i o i i t l c ; i i i n i s q i i a i i t l on nic a l m l u i i i e n t que le fini exislc ;'I rGtE de I ' l c i . i i c l , on n'a q u r Taire d u iiiot de d i v i i i i t i : ' .
- On p o i i r r a i t d c i i i a i i r l a r avec plus de raison si P a r i i i E i i i r l c a v r a i i i i e n l csclu d u conccpt clv I1+tretout cc c j u , i noire p o i n l de vue, P:irnt' i i i i P l i q i t c r une pluralil6 el lraosporlcr des d l c i w i i n i t l i o n s s c i i s i l i l c s dans I'tre supra-sensible. A celle question nous clcvons 517 faire une rEponse i i 6 g a t i v c . Sans doute la c o i i i p a r a i s o n tic l'&ireiivec r i i i c splibre, en e l l e - i i i f i n i c , iic prouve ricn, puisque cc n'cut qu'une c o i i i p n r a i u o i i . Alais l o t i t ce q i i c d i 1 P a r i i i h i t l c s u r la l i i i i i t a t i o i i , I ' \ i o n i o g ~ i i i . , i l 6 , 1 ' i i i t l i v i s i l ) i l i t C de I'htrc', prouve qu'il se le rcpriscnte c o i i i i i i c plac, dans - .
L ' ~ T F I C :EST C o w o n K L .
.
.
1. STOH., ECI., I, (116 ; I l ~ c r . ,l'lai., I I , i, (S., 11. !13:,, .>). (jn rcsie dnvania,oc :! dans In v c r i l j Iiisloric[ue qiianil on di1 ipic, sclon I1arniSniilc, Ic loiil c i l Blcrncl, ions conimcnceniiint, iniiiiobilr; ainsi s'csprinicnl I ' L ~ T O(7%z1., N 181 : r,I :vj i ) . o . ~. ~ r g m ~ r m ) , ,\RISTOTE. (Ifelapli., 1, :!, 98'1 a, 18 sri.). i.r ~ i o . ~ a i r ctivrl; rc ; x i v ) , THOPIIRISTE , I l e ~ . . al,. o:l Mc/., 1. 3, 9Yi I,, 1 ; .\LES.: ibid. ; I'LuT.,Ploc.: 1, I'i; IIIPPOL., liefiil., 1, 1 1 ; 1-:us.. 1'1..W.. .\IV, 3, 3. Car les prctlicals 6)or cl x i v solil allril~u6.;i u s i :I I ' h r c par Pariiifnidc. I.'c.sprc=sion ~ i ; r q.;oir &).T,Y &Y.!a vr,rs~ r;vzi, qui sc ~ r o u w dan.; . \ H I ~ T O T E(1. c.), CS! moins c\aclc. . . . ... . . 2 . D m i Ici Irngiiicnis dc P a r i i i f n i J ~ ,on nc Iroii\-I: nulle par1 cclic c\lircsoiori. Des ecrivains po'lCriciira coinnic S r o n l ~ (Ecl., 1, C O ) , A ~ ~ r ~ s(x. I?pr.i.;p. 3: ics au 11:iI. [voy. w i s i uj). llfl.4sms1 Comm., l'il ; Gr.-).Gm. Plail., 1, 38.2; ~AF&~F.Y, 108; cl. P a , v. 1 , 5 si(.], 1 l ~ ) f c ~ ; Coltrijl., III, su11 fin.) la doniicni, il csi vrni; niais ccln n'a oiicune iriiprlancc. 1.c lcsle tlii De Jleli~no, Zeit. e l Corgi,i. I - . II, 978 L, 1: nc prorivcr~il ricn, c~iiandIicn iiii:iiic I'aiillicnlic~il~ ce1 ouvrage ilc serail nioini canlcslalile. , . :-: 5. Soiis n ' a v o n ~ pas Imsiii d'iidnicllrc qiie tlcs srii~iulcsrcligicus I'onl ciiipCcliC de s'cspliiliier sur lz rappoil tlc an l l r c ovcc In divinil6 (I:arziois, Coniiti. cl., lia). I.'csplic.ilioii csl tncile : :ri pliilosophic flnil loiilc plasiii~uc,c l ne lai-sail iiuciinc placc tlcs doclrincs 1liCologicliics. 4 . Vop.strp.. p. 513 "1. J J nc voii pas coriinicnl S T R ~ ~ P (C~SCII. Ilasor. Pliil. E L L II. d. Criecli., p. 4'1) a 11" C O I I C I U ~ccs~ p i s 3 g e s I I U C I'UII 6 n1r.jl jial Cltndu da113 ~ l'espace.
I'cspace, et qii'il ne ccin~oil cncoi-c u n Ctrc cscinpl dc 1;i pas coiitlition dc 1'~lcriduc.Loin tl'carlcr Ics tlbtcriiiiiialioiis i.&tivc~ l'espace coiiiriic inadiiiissil~lcs,il tlbcril cxprcssiiiciit 1'Elrc ~coiiiiiiciiiic iiiassc coiiliiiiic? el IioniogSiic, sc~~rolongcaiiliiniforii~Eiiici~t ious Ics sens A parlir tlc rlans son point ccnlral, occiipint Loiijoiirs ,in scul cl in6uic licii tliiiis son ciiccinle liiiiilc, rie coiiipoi-lrint aucuric Ic;~inc I)i.otluilc par Ic iioii-Clrc, ct nc coiilciiniit en ailciin poiiil iioc qu~ntili: cl'4li.c plus grnndc qu'en i i i i aritrc point. flous i i c scrions aiiloriss i preiitlrc ccs csprcssions nii TigurE, ~ U si PiiriiiEnitlc lui-iiiitriic iiitliqiiait en qiiclt~ucciidroit C qu'il con!toit son fi1i.e coiiiiiic incorpoid et si, dans Ics aiiircs parlics tlc scs esl)cisitions pliilosopliiqucs, il ciiiI)loynit(les csprcssions figures; iiiais c'csl prcisiiienl cc qui n'a lieu niillc part. Noiis wrrons dc plus qiie Z h o i i ci Mlissiis font 6galciiicii t tlc I'Ctrc unc cliosc Sicntlric, que Ics Atoniistcs, sc rfGimt visiblciiicnt ii In clociriric tic: Piii.iiiEnidc, iilciitifient 1'Cli.e ct lc corps, Io iioii-Clrc cl I'cpicw-ide. Xoiis nc dcvons donc nous fairc auciin scriipulc dc pi-mdrc nu proprc Ics p;irolcs tlc 1)iiriiiCnitlc. ~ ' l i r c ,pour I i i i , n'est 1x1s un concept ~)ur~iiiciil ~iiEl;lpli~sicliie,saiis auciin iiiEl~iiigc~tl'~1~iiicnts seiisililes. C'es1 i i r i conccpl qui n sa sourcc dans l'inliiilioii scnsil~lccl qiii pork ciiccm i claicciiient lcs lrnccs dc ccttc origine. Lo rkcl csl le plcin (AOV), c'est-i'i-dire cc q u i rciiiplit I1csl):icc. 1.a tlistinctioii d u corporel ct tlc I'incorporcl ost lrnngrc ri 1)nriiihitlc; il y apliis : ccltc tlisliiiclioii csl iiicoiiipali~lt:n w c le point clc \-tic'riqucl il sc placc. Car l'uni16 ilc I'Ctrc cl tlc la ~)cnsCc,qu'il aflriiic coiiiiiic consqiiciicc logiquc dc sa doclrinc dc I'unil6, n'est possible, kfaiil doiiii6 le caiii.rc sis rCnlislc dc ccltc tlociriiic, quc si Iii disliriclioii (lu corporel . cl de I'incorporcl n'il pas C I I C O ~ Cdi! fiiik. Sdoii h juslc rciiiai'quc ~ ' I ~ I I I S T O T', l'iiriiihid~ S ' O C C I I ~ C E I i l SIIL'
dance du corporcl lui-iii6iiic; ct non tl'iinc siil~staiice (lis linclc du corporel. Kn tlisiiiil: l l l r c scul c!>;t, il cnlciitl tlirc ponr oblciiir iine coriccptio~i csaclo ilcs rlioscs, il h i i t Fiiiri 1 ! abstraction de In iiiul~iplicii6 tlc la niiitnl)ilii6 tlcs nppn cl i rciices sciisiblcs, cl ne rctcnir qiic Iciir siil~strritsiiiiplc ', indivis et iiiiiiiiinblc, cniiiinc Ic sciil clCinciit rbcl:(:crtcs celle nl~strnclionest tlqi'~iiZs-forte; riiais cllc nc I~rise pn' nvcc I'nnliquc pliilosopliie nnturiilislc, coiiiiiic h a i t iint tloclrinc qui, s'levnn~ au-dcssiis tle lout ce qui est (lorini par les sens, clicrclierait le pi-incipc (111s clioscs dans uri conccpt piirciiicnt iiilripliysiqiic. -
L.\ C O S S . ~ . T . . \ S C E RATIOSSELI.E ET L'OPISIOS. - Nri lant que / la connaissaricc tlu rcl n'est possiblc quc par cctle ni,s. i traction, la considration abstraite cl iriicllectuclle tlcs i clioscs pcut scule prtendre i In ~ h i 1 6 . C'cst il la raisoii ; qu'il appnrticn t tli: jugw. I.cs scns, qui nous . seulc ~m%ententles clioscs sous In h ~ i i i e(le la l ) I ~ ~ i i I i cl t6 du cliangciiicrit, cle la wlissaiice cl de I'siilnn~issciiicni, sont la causc clc loulcs rios crrcurs. l'ariiinide nous eshork donc (le la niniiikrc lu 1)lus pres~iinic noils confici., ii non aux sens, inais la sciilc i~aisoiii C L il prpare ainsi, ; deconccrt avec Hraclitc, une tlislinction qui, tlnns In s~iite, est devenua cstr~ineiiicnliiiiportanlc, tant pour In tliEoric (le la coiinaissnncc que pour la iii~iapliysique. 'l'outcfois, dans sa propre pliilosopliic, celte distinction n'a pas cncorb une telle iinporinnce : .clle n'est ;qu'une cons&~iicncct h :,iy la doctrine intnpliysiquc; clle n'es1 piis Ic fontleinent (Ici l'enseinble tlii syslnic. Aussi, clicz l'nriiiiiitlc, la connaissiince sensible ct la coriiiaissnncc rntionncllc nc soiil1
q . , 5'2 si[. (FO!. S ~ I , ) . , :II?, 1 ) - 1 . ~ Ccrivains ~ m r l c ' r i e u (hoc., 3 i~ lx, '2.2; SEXTUS, Jkfli.,vll,I I I ; I'LVT. EUS., l ' r ' . CU., 1, 8 , 5 ; ,\RISTOCLES, i b i d , (III. XI\', 17, 1 ; JE.^ DAMASC., Pmdl. S . , Il, 25, 3 ; i ~ STOOH., i l:lo~-il.,151. Ycin., 23'1 ;
1. Parni., v. X i
c . R I S T . C e . et C o , l 8 , 3 I I , 13) ii'iiji~lcnl ricn 'alc noiiwnu. Saliirrllcniciil, il ne Iniit allalirr aiiciine iiiiporl:iiic ii cc Inil, qiic p l i i ~ i ~ u sccpliquri rs on1 r m $ pnrnii Ics Iciirs I'ariiiE.niilc, aiiisi qiic son i i i n i i i c Xl:nolJianc (Cic., dcotl., 11: 23, i ' i . I'LLT., Adu. Col., 16, ?).
elle'.; pas opposCc:' 1'111icii
I';III~I-C
p i m
ICU rs caraciErcs for-
ilii.ls, niais sciilciiiciil par Iciir conlciiu. !)'une rrianiErc IrCnL;i.rilc, I'Ciiitlc l~sy~liologiclii~: Iii fiicull6 de connalrc dc ci;[ciicoi3cicllciiicril ri6;iligCc, qiic riolrc pliilosoj,lic, coniiiic ri~,iislc vcrroiis jus loin, altril~iic3 la pcnsi.c la rnPiiic i,riginc qu'A la pcrccption, cl Ics tlbtliiit loiilcs dcux du iiiCliiiigc dcs siil~sianccs. 1 , ~i ' i m ~ i i t ; D E L ' O P I ~ I O S : 1..4 I ~ I I V S I Q U E - Si Irnncli6c i . cliiib soii I'opposi~ioriCliit~lic j)iii. l'ai-iiiciiirlc ciilrc la rEalil ! l 1 i 1 : 1 1 n c c , ciilrc la pcnsEc ralionricllc cl Ics illusions i l c i sciis, i l iic p c . ~ l s'~iiipCclicr tic uionlrcr, dans Iii sl:coiitlc parlic d c soli poi!iiic, (luclle coriccplioii d u iiiontlc i l ol,ticntlniil cri sc plnqant iiu p i r i 1 do vuc du \-dgxire, c l coiiiiiicnt il crpliqucrail, cri cc scns, Ics tl6lails tlc I'iinivers '.
I,'iiriii; tr L E xox - ~I~iit:,E (:L.\III i:.r L E S O Y I I I I E . - I'oiir i : L voir Ics clioscs ~ c l l c sqii'cllcs sonl, il faut, cn toiit, nc i~t~c~iiiii~iIi.c qii'un Slciucii1 , I'lli-c. 1,'opiiiion coiiiiiiliiic J ajuiilc lc non-tre', et, pal- siiitc, coiisidbrc Ici clloses coiiiinc ToriiiEcs tl'El6iiicnts opl)osi:s; iiinis, ii \;is;ii tlii-c, l'liii tli!s tlc.ii.\i coiiiraircs scul csl iinc i.Ciilil13~. 1,'opinion a p c r ~ o i l donc i'iiii coiiinic iiiiiltiplc, l'iiiiiiiuoblc coiiiiuc d~vciiiiiit cl ciianici~nt. iiiaiiil~iiiirili i ~ rious plii!:ons iiii poiiil dc Si s viic tlc I'opiiiioii, iioiis tlcvroiis iitliiicilrc tlciis dbii~ciiis, h i 1 l'iin ~o'rrcs~~oiitlrii i I'btrc, cl I'i~iilrca u rioii-Clrc. I'iiriiiimitlc noiiiiiic Ic ~irciiiicr Iliiiiirc ou Ic fcii, Ic sccontl la la
1 . On nc (Inil voir
fI/l.
1:~s.. ' ~ c. r , , 1, 8,5 : lIv7p ,... h !rziPc; 1

K I
alii'iiiic
c ~ i i ~ c ~ ~ o ~ ~ ~clair, ~ i , pliis iiicoiiil~lcl, T I I ~ O W R E T , 111iis l a r niais de Cur. gr. Nl., IV, 7, p. 57. .!- \-. :LI q q . , $5 q q . ( , - O ! . s l i p , 512, 1 ' C d . d l . ) . 11. \-. 113 : p, , : y i p xaririruro &.;o y\<jpr,: tr~u~:iiv, .>< ( K G , ,p i l v u? zpr& h r i * , 1 4 nrx).zvr,#roi rloir) 5 4 t ~ i z6' l x p { . , z v r ~ Eip; zcti O + , ~ % T ' i Q t - I O . . 1 . ' . , . .I . /.c+i: dn' h ) ) i , ) w . . ..
iiiiprol~ric'li!~l'c\prrscioii ilan< Ic ic\lc dc I'LUTIRQUE G : ~ ~ , O * Jr i ; % ? pz) xai KG., T&WJ 4 . 12 x i 1 Irrlri>~,g~ ir-igiv, coiiiiiic i l r ~ a u l l c
'lu
p.q1:
iiiiit; cl, tlaris Ics traginrnts qui iious sc~iil[)iIi'\-ciiiis, i l fiiit d u prcinicr Ic t h i i , ~ t l i isccontl 1'Fpiii.s cl le grave1. 520 Chtains i i i i i c i i ~nppcllciit cncorc ccs idiiicnis le cliaiitl ~ ct Ic froid, Ic l;lu ct la tcrre'. II sciiil)lo qiic Pariiihitlc si: soi1 effccliveiiiciit servi tlc ccs rlciis tlcrniFres cxprca521 sions. (Juiint nus tciniiics sl~itrniistlc clirrirtl ct tlc froid,
.\rislolc dit C I I proprcs lcriiics qu'il Ics il lui-riihic siil)siiiiis le prciiiicr niiu lcriiics pliis concrcls eii-iplo3-6spar scs I)ritlSccssciirs. . - . l n 1 tiiioisnagc d ' I \ ~ ~', ~I'i~riiiEiiid~ ~ ~ ~ t : rangeail la I ~ i i i i i ~ rdu ctili. tic IICIi.c, 1ii nuil d u C I ' I L ~ (III non-6Ii.c. c (:,;iic i ~ i t l i ~ ; ~ l iCSLn coi~firiiii'~f o par les fragnicnls iiiEiiies iIc 1)ariiiEnidc. Soiis y lisons clrie Iil vril CL la ralit n'ai)I ~ ; ~ ~ ~ ~ i c i i i n c n l'iin tics deus 6liiienls dont on a couqii'ii l I I I I I I I ~tlc d6diiirc 1i.s clioscs, cl quc I'aulro 1Friicnl csl coniitli-6 ii iorl coiiiiiic rcel *. I1nr sriilr, Pnriiiriidc corisitlrr! l'un clcs d c u s Flciiicnts coiiiiiie I'irtrc, I ' i i r i ~ i ~coiniiie le i i u n Clrc; et, poiir cellc rnisoii, i l tlonnc I'ElCiiicnt ign Ics ii!Ciiics cai.nclims qii'i 1'6li.c : il la dicrit coiiiiiie parIIiiIciiicnl Iioiiio~nc '. II aurait dc plus, iioiis clil-oii, coiisidi+ l'liiicnl. ignr coiiiiiic Ic priucipc actif, Ic soiiil~rccomme Ic principe pi~ssifoii n a r i . Jliiis cctlc. iiidicnlioii rie doil pas tlrc 52.2
...
z % irqxt?::t%:
G ~ G ~ ~ ~ ~x x : i, I?<!TI ~<Ii5.1 ~ , I , XQ);& cl; ~6y i ~ : ~ , . in5<vA>11 KG., , , . -. =>i.rr,?irwi 5 . ~ 9zci,;iv :i: ? ; ;% . / :5p X I I ,T,.I K < pi., ;& Gir;,, K G r w; z i r i w XI! I , i r i . [.ci ~Ia.iv:iiiii ~ I I J . - ~ ~ ~ I~~ I I < ~ I.C I I I I I I ~ I I I Cc11o:c; 1 : ~( . . I c d , Il, 3 7 , ? Y I , ~ I:i l IS) : 1'. ((iii ~ i ~ o w ~ i l , II!I.C,IJII 7ti:a: cil, C O f < ~ , ~ ~ ~ i cDIOG~ .15, 21 : l~ii . t 3 . ~ 6 c ri-: .;r~:yriz, - 5 s l i y+, z-l rh !L;., ?.r,:rr,.vs:r,,G rci:i., !%t!v, ri.., ? i Cir,:.
JICI CI IL
s i i i ~ i l i ~ l l l ~ I I ~ I ~ ~ ~ C I C I I I C I I I ,T I I C O I I I c p c I ~ ~ a ~ ~ D i q C r i ~ . ): II. E., pi., -6 ni.,< n ~ : i 5 i ? l i iiC!iv r c %xi i y i . r r l ; r w .*xi .. ~;ZI,MCICE;, ~ , 5 : %-JI<: ix::~Gy.~ T>,Y TL.I x5i;G1 G,:~,I, zG? jiyam % x i 74.1 T G ; KG; x m % : iv/G:. Y:, p h l?;, CI; *;;-c~, Zi xGp ZI; %ir[v,7-i m t v j v . .\LES. ( , I I I . . . ~i r t , TCZ., z5;1& ?6:2,d X Z T& ? l : v < ! l ~ b z ~ I L / S . 9 XII ~ i a l l ~ ) ~ T & :Z . G C).r,.r b m r i ; -T~.3i~lr,.l..l... ipzi; rG.1 y:.,,,+iws Criricrc :..jp x x i y i , ~ ,r?,,r ! i i u r. . ;<y?; 1 t . 1 t~ V;I , x x.22 G; Z G : ~ , ~ K . X < . , z:T.~...X I I. V I , . ~ J ~ < Z I , ; ~ q i , r b p.1 ,&K.,:. I'IIILOF. (1;fJi. c l C # I V , . . ! 1.2 i l . ni1 l1:111l) : ri;, !Ji.#\*v ~4 61 r h 6 ? 3 ~ 6J: ~, , .j),~: j.i.!r,v E r ; ~ ~ . ~ m x v , C i r . 5 ~ , ~ , zr.rs.r z . r i . c i ~ r r w r . - ~ ~ ,\FIISTOTE (Gelic l ri i 1;); rr. ,~I.I..~ Il, 9, :+3G '! :j s ~ p l . )n t . S I ~ I I I I ,10. l ~ i r l c r S ~ I ~ C ~ ~ I C(11, I1'aini61iiJc: I IC II ~III .I. I ~ I S ~ I I I I I X' . \ I ~ ~ ~ I I I I : ~ I I C su,,.: 11. ??.i, IIC 1)io$111: (p. ? i l ) . I ~ ~ [\-II!. 2) c l S I W L . , I ' / ~ y j . ,9 a , W I I ~ I . CA l ~ ~ ~ i i l i . ~ . 1. Coiiiiiic Ic rciiinraliic
~ I I P F ' O I . Y T E ( I t i c i ~ i 1,~ ~ i 11)

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(\-O)-. p. $35, 1) , \ x i , i w ~3 n i v r z . . qTy~pGiO T9Y.Q.J Z Z l uttif,; +;zi,,

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Io iiianc~iliiicl Ic: fhiiniri '. IiidEpciidiiiiiiiciit tl'liros, P a r llii.nitlc sciiil~lcavoir atlinis d'aiiircs &rcs syriil)olit~iics il I I l i - i i . l i s I I C OS s tlc ix~riscigncn sI 1 1 i l faisait joiicr Ii cos di\-iiiiicsd a n s lit ~~i~liiiilion iiiontlc. du I I ii'cst piis viiiisciiil~hl~lc l'iii~iiic~iiclcl i l eiiil)riiii~ quc i lliCi~rictics tlciir kiiicnts ii une lliiroric pliysiqiic nnlrici1i.c. I i I I nous n'cii coniiaissons aucunc qiii puissc C11.c u~risidbrbccoiiiiiic I'oi.igiiic tlc c c h d c I'ariiiCnidi:'; i ~ i ilc tl6signc I1ii-i116iiic, d'uric iiinnibrc ~ o u ii Liil l ~ciii.i.iil~, opinions Iiriiiiaiiics cuiiiiiic formant l'ohjcl Ics tlc son csposiliori tlriiis la sccoiitlc p:irlic (lu poi;iiic. Airisi, cc q i ~ i ci)nsliliic le font1 i1t:cctlc cxjmilioii, c'es1 i i r i hiil q i i i , I I C l : t , t i \ ~ ; l i ~gUcN! k ! ~ i : l ~ ) ~ ) C:ll ' I l I l i ~ ~ ~ s ( ! r \ - , l.,s;11'0ir ([IIC Iii k~ir, ~ ~ c r ~ r p L scnsil)lc cl l'opinion coiiiiiiiiiic \-oiriil NI loulcs 5 2 4 ion i cliciszs I'iiiiioii d c sul)siaiiccs et tlc ff)rccs opposees. Il'csi plicalion (Ir cc fait, la rildiiciion (le toiiic.s Ics opposiiioiis 1 ii I'iipposilicin foiitliiiiicnliilc (Io 1'i.ti.c ct tlii non-Clic, (le la \ l i i ~ i i i i ~Lc des lEii&l,rca; I'iiitrduc~ioritlc divinils O&C iiisal~icrs iiioiitlc, tloi\ml Blrc corisirlr~cscoiiiiiic son (III (IW\~I'LL ~ c r s ~ n n ~ l l c . ~ 'l'otilc~ois, il ccs ~ I O I I S poiriis tlc vue, Ics ~ O ~ ; I I I C S ~ o s ~ i i o g o i ~ i q ~(iI cI sI,~ C ~ ) ; ~ r l ICS nncicnncs 'I ', ~~~~~~~ics ionicnncs s u r Ili r~riiiii!.ioiid u iiioiitlc c l 1ii tlocirinc pjlliii~oriciciinc dcs 'opposilions priiiiortlialcs, ( I ' i i ~ i l r ~
parLi, I r i i orfraicnl tlcs iiitlicaiioiis qui on1 Iiii rinc inlliiciicc.
pii
crcrcer siil.
C:os~o~oci,:. L h s Ic I I ~ v ~ I o ~ ~ ) c I IOcc scs~ ( I I J C ~ I - ~ I I C ~ ~ .~ I~ plijsiqiics , I'iiriii6iiidc s'occiipn tlc toiil cc qiii faisail I'oljjct orcliiinire tlcs rcclicrclics scicuiiliqiics ~'i sim Cpoqiic'. Celle piirlic tlc sa tloclriiic iic noris il clc coii525 scrvc quc trbs-iiicoiiiplelciiiciit. h n s sa tlcscriI,tion ( I I I
~ ~ m v c iclcs cercles oii Ics 1Enbl)rcs cl le feu son1 rnblan il

n ' c ~ isaiis tloutl: aiiirc cliosc que la vuiiic cdrste, con!:iic 526
coiiiiiic solidc' ; II: cerc:lc tlc fcu qiii vierit iiiiiiicdia~ciiieni 1 1 - t l s o ~ is l I I r i i c ircnEe des I'gtliiig~i.i <, cicris. [.a spliL:rc solidc t l i i iiiilicu lie pciil trc quc In krrc. I I nous cst d'ailleurs i ~ l l c s quc I'ar1ii6nidc se In rcprscrii~ i d i l coiiiiiic iinc splire, rcposant iiiiiiiol~ilcaii iiiilicu (III
In diKi.ence tlcs scscs' et s u r la iiiaiiire (loiil ils ~'Eiaieiit foriiik lors dc la criiliori tlesclioses, est sans inlrfit '. II esl 529 plus iniportaiil pour iious tlc savoir qu'il cxplicliiail b a r IV iiidaiig tlcs siibsiniices dans le corps lcs pli6iioiuSncs tlc Iii vie psycliolo;liq~ic,In pcrccplion cl In pcnsc. I I atlmci[ait que cliacuiic cles tlciis siil,sianceu fontlitii;cn~alessent ce qui n avcc cllc uii rapport de parcnlE, cl, par suilc. ~ U les repr6sciilalioiis ct Ica pcnsCca tlcs Iioiiiincs sont C tellcv ou iellcs, quc Ics soiiwnirs SC conservent ou SI: pcrdcrit, sclon q u e I'di!iiicrit cliaud ou I'E16iiiciit froid prE. doniinc tliins Ic corps. II clicrcliail tlans lit c l i d c u r II: priiicipc de la vie et tle In raisoii. L i iiiCiiic oii In clialciii~ iiiaiique coiiipltciiieiit, coiiiiiic dans le catlavrc, i l iidiiicitait encore l'csistcncc d'un certain dcgi.6 (le scnsi1)ilili.. Seulciiicn t cette scrisil~ili~6 devait fie rapporlcr, non 1'1 I;i Iuinikrc et ii la clii~leur iiiois sculciiiciil nu froid, , l'obscur, ctc. '. Sous voyons par ces difTrciils trniis
3 S.) : l u . p i i
1.a nicillcuri: crlilicalion ile cc lrnpiiicnl .-c Iriivc dans TII~OPIIR.ASTE S C I I . ; , ~ . (Dr' 6 ; i X I (il I I lins rur16 spcialenieril clinquc cens pris (11 parlictiiicr),& ; J i ph?.,, i:i G J G Y Eiro!v c s r u i ~ ~ i o ixrl r i 1.; ii;rr$6ii).r.r tari? +, yrwai; ' il.? yi:, 6nrpipr, r i brpp?v i 16 + - q + u , &>)TV +..E. , 08m r+,v a i i v x m - f i r ) . r L ~G I m x a S z p ~ r i p r tI+;I L i T A O i p h 6-1 p i , v i))j 7.1' i r&r,v hi&zi ~ 1 9 0 :a u p p f ~ p : % ; IL; yi? [ x c i g r y ? r , ~ i v , CIC. ~b y i p a i q 9 i v t f i h i -11i ' r b 7 p o v ~ i . 1i>: ~71514 )iyci 616 X Z ~I+,V ~ + T , Y xmi ~i,v ).i,Sr,v bn6 T O ~ W Yi * r o 4 1 l
illlc I'opposiiion (III spiritucl cl dii c o i p ~ c lcst eiicorc 5 loin d e In pcns5c tlc 1)aiwinidc. II s'cn ~~~~~~~~~~c d c beau~ o u p u c l ~ perecptioii et la pcnsbc soiciil tlialinpCes ici q i qui1111i'i lcur originc ct quaiit Icur c:irac!li.rc forriicl, I,icri quc I)arm6nidc iwxnnaissc ncltciiienL la siip6riorit dii tliscoiii.~ raisonnalilc sur l'i~itiiilio!isciiiil~lc. l c s tl'iiillciirs I ~ iiiIiK6rent quc celte opinion lit: soi1 espi~irii5ccjiic d a n s la sccoiidc p i r h d u po~iiic. Si I'iiriiic~iid~ avait C U U I I C idBc claire tic cellc tlislincrion, il nc l'aurait point pnssc soiis silencc, iiiBinc i ccllc plncc ; il sc sa,ail cfforci: d c l'e\-plirprr nu poinl tlc viic d u scns coiiiiiiun '. Alais il I I ' ; ~ ccriairiciiicrit pas fai t dc rcclicrclics a [ ) p ~ - o f d i csu 1. s Iii iiiilui~ (les irl6cs cl dcs iiclcs ps~cliiques '. 0 1 1 iic sait nu juslc si tliiiis sa ~ I I I J ' S ~ ~ Uil enscignnil la C
3 ~
iraiisiiiigrnlioii tics i i i i i c s c l l a
iiiontlc'
i)i'Ccsislcntrc
531 s ~ i i ~ i i 1 1 1 I~L([IIcIIcr l i l n t i i i i i s 1111 il a i l l '
I.'iiidicniioii ;iiii.aiitissi?iiiciiI (III
'.
scnil~lc reposci. s i i r i i i i c i i i ~ p c i s c ' .

LA
v a l ~ i i rI'ariiinitlc a1iril)unil-il i'~ ~ i l i v s i q i i c ' ? sa Siir cc point Ics ai-is tlcs iiiicieris btliicnl clbjii 1)iii.lit~Ss'. L c s u i i s n t l i r i c ~ l c i i t qiio,'dniis s l pIiysicluctout e n l i h c , 1)nriiiEiiidc SC placc a i l p i n t tlv vuc clcs appiircnccu lroiiipciisc!'i et dil scns coniiiiiin, c l qii'il i i c s'agit pns i c i dc Ii propi-c convictioii t l i i pliiloi soplic. 'arilrcs, nu coiitrairc, croierit qu'il n'a pas I ' i i i l c n lion dc dciiicr roiilc v6rili: au iiiontlc! dcs appnrcnccs coiiiiiir.
PII\~QL'E.
VALEUR IJE
(JIICIIC
Jlnis ces vrrs scnililrnl cc rapporlcr iiii~iri': h In lin d I'iinivcrs ~ p ' h fin dc.. c In Clrcs parliuliers. 4. 1,'csposiiion In pliis coiiipl'.ic tlcs opinions t l c i aiiciims sur c c l l c i ~ i ~ c s l i o i i cm, lrouvc op. ~ I R AC II.~ I S 1.i9 .QI,[. (:f. (;c.-rG~ii. l'liil., Ni, s q . ) c l fi).. (X O cd., 1 , KARSTEN, p. 163 sqq. Jc n'c~ilrrrnipoinl ilnw lc t l 6 h i l ; car c'csl 3 iicinc 5 1 1': jugcnicnl dl,\rislolc, don1 nous nllons lnirc riicnlin l o u l h I~liciirc: r~oiirrailc ' l i a . pour nous d'un poids &cisir.
c i , a s qu'il veiii siiiiplciiicnl tlistingucr I'csseiicc iiiuliiplc C L cliangerinlc d u iiiondc, d ' a w c l'csscncc unc C L indivisilile dc 1'Etrc vbi-itnl~lc. Celle dernibrt: opi ilion ii'n pas iiaiiqu tlc tl~fcnscura,532 iiihi dans ccs dcriiiers tciiipn l : jc nc puis Loulcfois In partager. 1)ariiii.nidc di1 lui-in6iiie d'unc r q o n trop rielle qii'il ne reconiiail coniinc v6ritablc quc l'cssencc uniquo et iiiiiiiiial)lc; qu'il n'allril)uc pas la rnoiridrc vrit la rq~rscnlalion,laquelle nous riionlrc In niulliplicit ct le cliaiigciiieiil; ct quc, par suite, il s'agit, dans Iii sccondc partie dc son po~iic, non d c sa convictioii persoiinellc, m i s d'opinions trangres '. Aiirs~ro~r:, son ci, n'a pas dc coiupris autrcriicn t la doclrine d c I'ai~inriitlc\ ;ci, PLATOS ' dit que) dans la rfutsliori d e l'opinioii coiiiiiiunc, %non a suivi csacteincnl la pcnsc d c son iiiritrc. Ur il est indul~ilablc quc Znon a ni6 purcincnt cl siniplcinent la uiultipli-
~ I I I L O S O P I I I E DF-9 GREC;.
il
-5
cite ct le c l i ~ e i i i c n ~ .n pcut i coup siir s'htonncr qiw O 533 Pariiiiiidc s'~ciidc longiiciiiciit sur des opinions a i i s ~ i i c l l c ~ il n1rittril,ue pas la riioindrc wlciir, cl qii'il iillc jus-iiii'ii coiisiriiirc iinc tliboric spcinlc cn sc plnynr11.i ce point de vue. On p u t troiivcr invraiscriibliil)le qii'il '-nit ni6 absoluiiiciit In vr il dc cc qui nbiis cst altes16 par ' lca sciis, et qii'il ait cri1 piiiser ln vrit tout ciilihe clans (in petit noiiibrc tlc propositions 11111siiCgritivcs ilu'affiniiatives sur l'Un'. Nuis pouvait-il concevoir des tloiitcs i cc siijetl pouvait-il sltcndre tlavaritngc s u r In i+alili., quand il pnrtait clc ccllc proposition qiic 1'Cti.c sciil cxistc, ct que Ic non-hirc n'esisle nl)soluiiicnt pas, sous niicuii rapport'? Pouions-noiis, di1 iiioins, attcntlrc iinc esposi lion plus tcndiic t17uii Iioiiiuic qui iic soiipeonnaii iias les fines distinctions dirilcctiqucs .:tu iiioyen tlesc~ucllcs Platon ct Aristotc ont depuis coiiibnttii la doctrine dc Pariiiiiidc? (Juc si, nnniiioins, il s'est longiicmcnt blcndii sur In considration du nioiitle plinoninnl, cette iiiaiiibrc tlc procder s'explique suffisniiirncnt pi'son intention dc nc pint passer sous silcnce Ics rloctrincs diffbimtcs dc ln siciinc'. Il veut qiic Ic lccteur ail soiis les yciix lcs delis opinions, ln wnic ct In fausse, de iiiniiirc pouvoir sc tlcitlcr plus siirciuent pour Iii prciiiirc. La fniissc conccptioii t h nionde, il est vrai, n'est pas esposc coiiiiiic clicz Ics pliilosoplics antkricurs. Pnriiiriidc crposc cctte conccptioii coiiiinc il p n s c qulon devrait lc raire. Mais d'niitrcs h i v a i n s oritprocd tlc iii6inc. Platon, lui aussi, corriqc, pour Ic foiid ,. coniiiie polir ln fornic, les opinions qii'il coiiil)at; Tliiicydidc ne niet pas dans In boiiclic tlc sca pcrsoniingcs cc qu'ils ont dit en r6nlit, iiinis cc qiic h i - i i i h t ! aurait (lit ii Icui. plncc. Pariiiiiidc procde ssiviint cottc i i i h i c in&liodc draniatiquc. 11 prsenle ln conccptioii ordinaire du nionth:
,
P A ~ M ~ N I D E SES S U C C E S S E U I I S . ET
67
coniiiie Ilii-mc'rnc la coniprcntlrait, s'il sc p l a p i t au point vue (lu scns coniiiiuii. Cepcndanl il ii'a pas l'intention rl'crposcr ses propres opinions, iiiais I~ierid'csposer tlcs opinions olrangrcs. Sa iliirorie pliysiquc toi1t enlirc ii'a qi~'iinc valeur Iiypotliirtiquc. Elle tend i iiioiitrcr coiiimcnt le uiondc dcs apparcnccs dcwait birc compris, si nous dcvions le consicl6rer coiiirne c~uclquc cliosc de rel. Or il sc lroiiw que cc iiiondc nc s'c~pliqiicqu'en adinettant 535 dcux principes, dont l'lin sculciiiciit correspond l'btrc, laildis que l'aiitrc correspond au non-lrc; que par cons& rliient le mondc suppose, dans loriles ses parties, l'esistenco du non-lrc. On n'cil voit quc plus clnirciiient par l coinbien peu Ic nionde lui-iiiEiiic, en tant quc disiinct dc l'cire un ct ~crncl,peut 1)riitcndi.c i Iri r6alitS. D'un autrc ctS, Pariiinidc n'a pas encore entrepris cette profonde riii'utation dialectique clu sens coiiiiiiun quc Ics tEiiioins Ics plus dignes de foi nous donncnt pour I 1 c c ~ ~propre dc Znon '. .Qiiclques crivains poslSrieurs rc lui allrihucnl, il cst vrai, cctlc iiiCtliodc dialcctiqiie' ; iunis cn cela ils le confondent ilvcc Znon. Son nrguiiicniation conlro l'exislcncc dii non-btrc iic iioiis o R c quc I'l~aiiclic dc cctlc iii6iliodc.
- Parninide avait port6 la doclrinc 196atiquc un point di: dveloppement qii'clle nc ponvait iiialFriellenicnt dhpasscr. La seulc ticlie qui restit pour ses succcsscurs, clSlait dc dbfendrc ses idircs contre lcs objeclions d u sens coiiiiiiun ct de Ics tablir
P A ~ U N I D ET S E S SUCCESSI:UIIS. E
1. I.cs hies i I'allpui viinl Clrc donnCs i n i n l f ~ i a t c n l c n; il d 1 i 1 ici 4ie rappcicr l Ic 11as.sagiidc I'LAT~S, P a ~ w i . 128 a sq. , 2. Eclon SESIL-s (lkith., \'Il: 5 SI.), i~iiel~liics-uns rnngeaicnl noii-sciilciiienl Ic [airni Ics I'hpicirns, iiiais cncorc p n r i i i i 1c.i Dialcclicirns. F.rvo~isus(op.I)iw., 11, 23) l u i allribiic l'in\-cnlion ile I',\cliillc, el I'oa~iirne("11. SIMPL., I'Iiys., 30 a, ail Las, 1-0). p. 5'13, nii I~ns),la rircii\-c par iliclioloiiiie. Sous verroiis que cc3 dcus nironncnienls apyarliciiiicnl ii %Gnon. Cr. aiissi cc q u i a fi ci16 p. 518, 2
68
Z ~ ~ S O S .
535
plus solitlciiiciit dans le tl61oil. .\lais pliis on cwiiinnil nhxiiirciiiciit le rapport ilii 'point dc vuc 6l6olirliie avec le point (le viic rlc l'opinion, pIUs tlcvait sc iiiiiiii'cstcr I'iiiipossibililc': ol)soliic tlc Ics coiicilici., ainsi qiic l'iiiipuissnricc dc Iii tloctrine ClOaliqiic ; cq)liqucr Ics plinoiiibiics. i D'aulrc p;irt, si l'on tentait lin i~approcliciiiciil w c Ic sens a coniiiiun, la p u r c ~ rlc la doctrine de I'filrc cii devait Etrc iiiiiiidi~te~ucnt nltfr6e. C'cst cc qii'onl iiionlr Z h o n cl M6lissus. il'illc~~rs professent tous deus In 1ii61iic ils doctrine, c'pst-a-dirc ccllc do 1)ariiinicle. Ln seule d i K ~ C I L C C ,c'est (pic Ic prciiiicr, Ir&-siipkricui. nu sccond en Iiabilc~6dialccliquc, rcsrc csnc~ciiicntplac6 riil point dc vue (lu iiiailrc, ct cnlre eu lultc clircclc ovcc le sens coiiiiiiuri, taiidis que JIdissiis, dont l'cspri t cst moins rigoiircux, s'bcrirle sensil~lciiicnt de I>ariiihitlc, poiir se rapproclier clii sens coiiiiiiiin. \'le ET E C ~ I T S nt: ESO OZ^. S ~ iDOCTBISE. - Znon i, nini inlinle et disciplc (le Pariiii!iiid~, parait ne s'dlrcScarl sur
336
rectcnicn t l'uni16 de l1c\troIqii'avnit a f l i r i i i c I ' a r i i i 6 n i d c '. E n o n doit donc avoir conu 1'Ptre t l c la i i i E i i i o i i i a i i i h quc son pr6dce~seur.Les proposilions p l i g s i q i i c s que l'on cite (le Znon s'accordent bgalemcnt en parlic avec la physique h ~ p o i l i t i q i i ede Parnihide. 'i'oulcTois, c o i i i r i i c i i n c parlie dc ccs i i i d i c a t i o n s est vidcnirnenr incsacto, c o i i i n i e , (le plus, les t h o i n s auxquels n o i i a dcvons p i n c i p a l c i i i c n t njoulcr foi nc c i t e i i t niicunc opinion p l i y s i que de Zciion, le plus ~ r a i s c i i i b l a b l c ,c'est que Znon n'a pas dvelopp cette partie de la doctrine de I'armknide'.
il n ' a pz5 lieu dc consid6rt.r Ziion coniriic Ic piuiiicr qui ail coiiipos6 dcs (lia~ logues, ainsi 11uc Ic rir6lcnql ~ I G E N E (as), cn ajoulanl loulcfois -,agi. ,\rirlolc n'a ricri dit d c I d , coiiinic le prouvenl Ic lcslc n i h c tle Liiogbne cl Ic lexie d ' . \ ~ ~ i KE. SI, ,505 c.-ZCnon a-l-il soiiipos6 pliisicurs oiivnge.i? 1.c pluriel $i6>i-r,qui si: lroiivc Jans Uroctse (11, ?ri), ric prouve ricn h cc 3ujcl, car cc pluriel pciil SC r q poricr aux dillcrcnlcs [iarlics il'uii seul ouvrage. ?lais SUIDAS cilc cluairo ouvrajiri do Z h o n : i+:, iii,lr,,sl; 'E>XE<OZ)~O.J;, TG); ~ I ) . o Q ~ ; ~ P ; .ni i - 5 r i ~ o : . 011 n?Q; lrouvc aillciirs cncorc quclqiics iraccs dc 1.2:-i.yr,.ri; ' E p n ~ h ) i . i . ~ ; qui czi cerlai, nciiicnt inaiilhcnli~[uc (\-O!. p. 538). 1x5 lroid a u l r ~ Ccrili, nicnlionnCs ~cuiciiiciil s par Eooocrr, pciivcnl n'clri, qiic ilcs tlilsi~iinliontlifircnlcs de I'uniquc (.cri1 A: ZCnon. Scion SI!JPLI~IL~S I'oi~vrapc111' ZC.no11 n':~ lm CLIC cnlre Ics iiiaiiii (1. c.), d'.\lcundrc L dc I'oqili!re. I'rocliis scniLlc Cpalcnicnl iic l'a\-oir pas connii. JJai.5 Siniplicius lui-riia!riic a m i t sous Icj yciir plus qiic tics fragriicrils, bien rlu'n nc puissc Lllre siir qiic son c.winplaire ll coiiirilcl (1-oy. p. 21 11, au niil.). ,\ la paga 131 n (au niil.), il parlc sculcnicnl d'alirds EiiiICnic. 1. I'oi~iri., 1'27 c : Bpa ~ ~ 5 EGWI 6 $vj)mr%iaou ol > 6 y , o h &)).O r i fi r.lPit h y-t,-lbZl 5 x p i Z ~ ' # T Z T& )~y6p5'#1,6,; 7C91).'i UT!; ~ ' l j TGUJ7.i'J CIIGG ~ 1 CG1 1C K ~ T romra ~ e x p t p i z nzqi%;o9a:, k ~ ; pr,p!v~ ~ i n Iix z m w TW-I )iyw\,, & T E x l i nip-)hyov; yiypzja:, h; u.;x lori x d ) . & ; .... OGz, i)>.i, ;ivm ri.) %i,r~irz,x d G ; u.~.,r,zz: i).ov r i ypippz i, p~.;)rrcii. I'arnifnidc ci Zc'noii, rcniarqiic ici Socraic, diienl donc craclcnient 13 n ~ c ' i i ~ c CIIOSC, l'lin dirclciiienl, l'arilr indircclciiienl : ai, p8.1 yzp (I'arni.) tr roi; r;ci-i,uq.iri 2.1 :i.,xi T? nzv.... 66; 2; a5 o.> n d ) i qqmv ~ i i a i . %bon cii conricnl lui-ni~:nic ail lond, lors(lii'il c.xpliqiie cn dilail cl coninicnl il cet arrive b oiiiposncr sonou\ra,uc. Yoy. iiifrci, ,539, 2. 2. I.cs lczlcs B cc siijcl son1 ~ i c u iionilircuz. DIOSENE ( I l , 29) clil : &pc'artid' w;r~lpo.Ti r z i (r,po r z i CypoG, ) ~ p Z z r h o cl; d).).r,Zri r3,v prr&ol.jr' yivcaIv r 7' hu5pGxo.1 fr y?,: a;.,zi ncti + J ~ + , V r s i p z Gn&qiv Cx TGI xpotipr,u8vov x z r i pr,CE& ro.;~c~u inirpi;.r,mu. STOB., ,!?cl., 1, 60 : Blflrqao: %aiZ<vov T? &a xzi n?iv r1i ptmv hlEiov xxi 4;rripo.r 2.1 x d r? piv 2.1ri,/ hriyxr,v, 3 q . 1 6lnijr:: TG riacrag~ o r o i ~ i i a , rlEq 2I r vi?x.i; x z i cjlv + I ) . ~ z Y . )SIyti 8' X Z I r i o r o i ~ ? i zOd:, x d ~ piy+x ~ ~ 5 r w . r&1 ~ h ~ p zzi ~ $ 4 ; rxGrz & v z ) . v 9 i ~ ~ t m 1 o ~ , (pcui-Slrc ).Gco3x1) ~h p v r ~ ~ i Z ;(10111 C C qui csl idenliqiic cn apparence, coniiiio Ic bois, I diair, cIc., CC qii'.\risiole noninic Ic dpmpipi; SC rCsorit cil dCfinilivc dan3 ICS qualrc d16nicnts;) r l i fjria: olsrm ri: +qi;, 0r;ov: 21 xli :oc: p r p . 1 ~ 2 : aGrGr x16qG~: r191;G:. Celle dcrnifirc csposilion rapl)ellc lcllcnicnl II dcicliinc d'Eiiipitloclc qiic I ~ E E R E N p r o p s c de niciire le noni d~Eiiipfdoclc Ici a placo dc ces niols singiilicrs : GXqv .;i &rr;:. J c serais d i s p l 4 h conjccliircr, ou bicn avn: S T U RZ (Entpalocl., 11. 168) qiic Io noni d'EiiipL'doclc a dl& suppriiii6
;+;
8011s iic pouvoiis lui aliribucr avec ccrliliidc quc Ics rai- 538 sonncnicntv destines tlEfcntlrc la doctrin dc son inailrc 539 conirc Ic sens conmiun'.
I \ ~ F U T A T I O S I.'OPISIOS CO)IJITZF.. I)IALE(XIQUE. - Zhen DE sc scrvaii pour cc1 objct tl'iinc iii6iliodc indircck. llariiihidc avait tlirtliiit iin~iiEtliatcnicnt sa doctrinc sur l'elrc du conccpt tlc l'elrc lui-iiiiiic. Z h o n Ftal~li cctle t iiihiic doctrine tl'uiic iiiariiPre iridirccte, cri monlrriiit que Ics opinions coiitraircs al~outisscnl. dcs difficults ct i des ii coiitiadiciioiis incstricablcs; qiic 1'Olrc ne p u t erre c o n y coiiiiiic quclquc cliosc dc iiiiiltiplc, dc divisible ct dc clianrrcnnt. II SC proposc de p r o u \ w la doctrinc Flatiquc cn C r~diiisariti l'al~surdc i l'opinion coniinuncl. Il pratiqua cetlc
iiidliodc avec un talent sul)Frieur, el f u t apl)c16, polir ccllc . .~ ixison; par A I I I ~ T O T E l'in\-enleur (le In tlialcclicpc '. I)L.\I.IS tliL tlc lui qu'il n 1-Slissi ri prCscnlcr ses aritlitciirs iiric sculc ct i n h i c ciiosc coiiiiiic sciiibiabie cl tlissciiiidai~ic, coiiiiiic iinc et iiiiilliplc, coiiiiiic iininol~ilc ct cil riioiircsto iiiciit'. Sans doute ccita tlialcctiqiic n roiiriii iiiic grcintlc: partic dcs nrlucs dont s'est servie plus tard l'ristique tlcs Sopliisics3. Toiitcl'ois cllc sc tlistiiiguc (Io cclte 6risiiquc son but positif, et, par cc iiifiiiic cnrnclrc, cllc se (lislingue tlnmriliigc cncore d u sccpticisiiic '. I,'ai.piiicntntioii tlirilccliqiic est ici, lors ~nriicqii'cllc iic tlclaigne pas Ics al1iirc.s sopliistic~ucs,i i n simple procd, tlcslin Q 6taI)lir iinc tloctrinc iiidapli~siquc,ccllc de l'unit et dc I'iiniiiutabilit tlc I'trc. \. Lcs raisoii~ieiiients %noii,ni11;11it(le qu'ils son1connus de nous, SC rapportent soit il ln pluralit, soit nii iiioiivciiicnl. Les arguments qui nous ont t transniis contrc In pltiralit6 dcs clioscs en concrrncnl : 1' la grandeur, 2" le nonibrc,
~
arguiiicnls conlre lc iiiouvcriient son1 nussi ari iioiiilirc do qudrc; iiiais Ziion nc les a pas donnbs dans le iiicilleiir ordre el ne les a pas r6parlis suivanl un principe ncltciiicnl tabli. \'oici I'oiiscmblc dc ces ~irgriiiieiiio. ,\ncil~ies~sO S T I ~ E L.I P L U ~ . \ L I T E . - 1 . Si ll&rc elait C iiiulii~)lc, dcvrait Clre j: la fois irifiniriienl pelit cl infiil riiiiicnt grand. II clcvrnit Cire i ~ i f i n i ~ r i ep~ii it l . En ciet, torilc pluidit6 cst urio s6ric d'units, ct rinc unit \.Erilal)lc nc peut Ctrc ~ l ~ ' u csscncc indivisililc. I'iir suite, cliaquc iiienibre dc nc In pliirnlit6 doit. ou 1)icii Etrc Iiii-iiiOiiie iiiie rinii indirisilh, ou I~icnLltrc coinpos d'uni tCs indivisi1)lcs. Or cc qui es1 inr1ivisil)lc iic ~iciil avoir dc grandciir, car tout cc, qui a une grandeur est divisil)lc i l'infini. Par consqiicnt Ics 161iicnts dont est coiiipos6 lc iiiiiltiplc n'ont pas de g ~ n d e ~ iPar suite encore, ils n'augincnlent pas In granr. dcur dc 1'ol)jct aiiqucl on les ajoritc, dc iiinic qu'ils nc diiiiinuent pas la grandeur dc llol)jct d o r t on Ics rctranclic. Mais cc qui, ajout6 ori retrancli, u'influc pas siir la grm~lcur clioscs, cst nul. 1.c inuliiplc cst donc infini- 541 des iiicnt pclil, puisqiic cliacrin des dC~ncnls lc coinposcnl qui cst tellement pctit, qu'il cst t 1 au n6an11. g1
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1)'aulrc part Ics parrics tlii iiiiilliplc tloivcnt btrc i~i/irritrierit grnndc.s. Hn cfct, coiniiic cc qui n'a pas tlc grandciir n'cst pas, les co~~iposi's, pour Qlrc, tloivcnt avoir rinv
grm(lcur. Par siiitc, les pariics des coiiiposCs doivent btrc bloignbcs lcs iincs des autres. h i cl'uulrcs tcriiics, il doit y avoir tl'autrcs partics dans Ics iiitervallcs. On peut cil Sire autant de ccs nouvcllcs pariics : cllcs-iiihcs doil-cn~ iivoii unc grandcur ct Ctrc sparkcs les uncs des auires par tl'aiiircs partics, et ainsi de suilc i l'infini, cc qui conduit i atliiiclirc iinc infinit dc -grandeurs ou uiic grandeur infinie'. 2. Znon iiiontrc de la iii6iiic iiianibrc qu'au point de 543 vile du noiiibrc Ic multiplc dcwait &ce la fois liniil cl illiiiiit. Il doit blrc limil : car il contient tcl noiiibrc dtermin tl'unirs, ni plus ni moins. II doit Ctrc illitnil : car clciis clioscs ne son1 rrainicnt dcuz, quc si cllcs sont sEparcs I'unc de l'autrc. Or, pour q ~ ~ ' d l csoicnt spnrEcs l'unc dc I'aulrc, il faut qu'il y s nit qiiclquc cliose cnirc, cllcs; il en est de iiimc dc ccltc iioii~cllcdualil& .et do toulc dualitb, et a i ~ s ide suite i l'infini'. Znon nrrivc ici il l'ide du noinl~reinfini, coiiinic il cst arriv prcitlciiiriicnt l'ide do la grandcur infinic. Il concoit la pluralit conirnc unc colleclion dc graiidcurs spares; ct cn trc deux grandeurs sparics il cn introdiiit. unc lroisiiiic, coinmc caiisc dc la sparation,
Aussi Ics anciens iioiiiiiicnt-ils d'ortliiinii~ccet10 liariic tlcs deus nrgriiiicnts, la prcuvc par dicliotoiiiie'. jiii 3. Si out cc qui csistc c a l dalis I'espncc, I'cspnce, I i i i missi, tloil lrc dnris uii espace, ct ainsi (le suilc l'inlini. Coniiiir cclri cst inconccvnblc, rien d'osistmit nc pciil tre diis I'cspace '. ri. Sous trouvons l'indication rl'iiuc quatrime preuve
tlaiis l'csciiiplc siiivaiit : qiiancl un I)oisscriu iic fruits rend ~ I I Ison peritlanl qii'ori Ic vide, cliaquc grain ct cliaquc pai-ccllc dc g a i n devrait rciidre lin son, ce qui parait contraire I'ol~scrvrition'. La cjuestion gkn6rrilc q u i fait le fond de c'et csciiiple est cclle-ci : conimcnt est - il 525 l)ossiblc que plusieurs' clioses, rbuuies, l)roduisent rin cikt que cliacunc d'cllcs, pi-isc isoliiierit, iic produit ['""'I
nous vcnons d'csposcr tcndnicnl li nicr la pluralit, pour .Ct:llilir l'iiiiiti: de I'fitrc, prciiiier principc dc la docirinc I6iiiicpie. Les quatre a i y i i i c n i s qui suircnt tendent il nicr Ic inoiivciiieiit, pour tablir Ic second principc dii syslilic, I'iiiiiiiutal)ililS tlc l'Ch-c '. 1 . Le prciiiier arguiiicnt pcut s'ciioncer ainsi. Avant ~ U L cor[)s ci1 ~ l i o u ~ c n i cii'arrivc a u h i t , il doil ncesC e ~il saircnicnt arriver au iiiilicu d u clicmin; avuiit d'arriver 3 ce iiiilicu, il doit Cire arrivb a u rnilicu dc la prcriiikre moiti; avant d'arrivcr i ce point, il doit avoir atteint Ic iuilicu du prciiiier quart, ci ainsi d e suite A l'infini. Donc, pour allcr d'un point u n autrc, tout corps ecrnit ol)lig dc parcourir des espaces cn noiiihre iufini. Or I'irifini nc pciit tro parcoiiru cn aucun ~ciiipstlorinb. 11 est donc
iiripossiblc d'aller d'un point i un autre, ct ainsi le mouvcinent cul iiupossillc '. 536 2. LC S C C O I I ~argiiiiient, appel6 I'Acliillc, n'cst qiic 10 pre6dcnt soiis une autre ornic '. Cc qii'il y a tlc pliis leni, 1 la tortue par exeiiiplc, nc pciit blrc attcint par cc qu'il y a dc plus rnpidc, par ~lcliille, i~ioriiciit dii qiic I'iin a sur l'aiitre iine avance, si pclilc qu'elle soit. Car, pour rattraper la tortue, Acliillc devrait d'abord arriver oii p i r i t oii ccllc-ci se trouvait quand Acliillc a coiniucnc6 :r courir, puis au point oii, pendant ce tciiips, est arrivtc la tortue, puis ail point qu'clic a attcint pendant qu'Adliille regagnait la sccontlc avance, ct ainsi tlc suite i l'infini. Or, s'il cst iinpossilh quc le-pliis lent soit attcint par Ic pliis rapide, il cst, d'une iuanibre girnralc, iinpossil~lc d'atteindrc un IN t qiielcoiiquc , cl le nioiivcriicnt csi iiiipossil)lc'.
iicrf do la preuve, ici coiiimc dans I'nrguniciit prkcireiit, cst cclio tlibsc, qu'un cspncc d o m 6 nc p u t el[-c parcouru que si Loutcs scs prirlics son1 parcourues, ct quw~la est iiiipossible parce quc lcs parlies sont cri iioinl~rc infini'. Ira seule diff6rcnce, c'est quc dans le ~ m m i e rC M il est (lueslion d'un cspace dont les limites son1 li\es, ct dans le second d'un espace dont lcs limites 547 soiil iiiobilcs. 2. Tiiiit qu'une cliosc est dans u n scul el iiiiiic cspacc, cllc ~ s cn repos. Or unc flclic qui volc est, :L l clinque instant, dans lc iirCnic cspacc. 14lc cst donc en repos cliaque inslant dc son vol, par coiisSqucnt nussi pendant toutc In durkc dc son d, el ainsi Ic inouvernent dc In flbclic n'est qu'apparent '.
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Cet argiiiiient .repose s u r Ir: niine -p rincipe que Ics j i 8 prcFdcnts. L, c7Stait l'espace i parcourir q u i ; (toit rsolu daris scu partics infiniment petites : ici, c'cst In dure d u mouvcnicnt; e t , c e l a pos, on ~iiiouireh ~ i i , tout i~iou\~ciiicnt iiiconcevablc. Cette dEcluction csl, cst coniiiie le recoiiiiait Aristote, parfaiteiueiit corrcclc. Dans un nioniciit, coinme tcl, aucun inouvciiicrit; a u cun cliangciiicnt n'est possible. Si je deinaude oii cst la ficlie volantc tel moniciit, on iie peut rpondre : elle passe de l'espace A dans l'espace B, cc qui reviendrait i dire : elle eut en i i i h c temps en A, cn B. On lie peut dire que ceci : elle cst daiis l'espace A. Si donc on considre le ~ C I I ~ ~non coiniiie une grandeur conhluc, S , inais coiiiiiie une sbrie de iiioiiierits successifs en iioiiibrc infini, on ol~tient,au lieu du passage d'un lieu un autrc, une csistence successive dans diffbrents lieux; ds lors Ic inouvenicnt est aussi inconceval)le que si l'on considre In ligne (ainsi qu'il arrivcr dans les cleux prciiiiers argunients), nori coiiiiiie une loiigucur continue, iiiais cornnic une srie de points discrcls en nombre infini '. L'argurnen~ dont il s'agit n'est donc pas aussi sopliistic~uequ'il Ic parait. A tout le iiioins, il ne l'est pas plus que les autres. 11 part, coniiiie Ics auires, de In considration d'un problbnic pliilosopliique oii dcs penseurs plus rcents' '0111 encorc trouv6 des dillicults srieiiscs, et il a , avec Ic point de vue gnral de l'auteur, le iiifime rapport que les autres argiiincnts. Du nioiiient quc l'unit6 ct la iuulliplicitC sont c o n y e s , la manire lCatiqiic, coiiiiiie des coiitrairca absolus, qui s'escliicn t purciiicnt cl siiiiplciiicn t, l'est'
~ICiiionsir~iionso n n k i par %&iioii.Salis tloiilc, Siiii~~liiiis d connaisjaii I'oiivi.a;tl d o E n o n ; niais Q I I L E I E R U A C I I E R rciii:triIuc n w c raison (Ueber , I ~ t a x i ~ i i n ~ i r l i ~ i ~ ~ , II'. S. IJliil~s.: 180; I I U C cc1 aiileiir, dan; Ics tlcriiicrs l i v r c j ilc son ouviagc, II1 Inisc coiiiplClciiicnl dc cd16 les sources don1 il s'cc1 m v i ~~rfci.Jciiiiiicnl. J'ciilentls, avec Tliiiiiclius cl Siriipliciiis, par ~ i v z ix ~ r r i h i: Clro dans Ic iiiL\iiic cspacii qu'aupsrnvnl, ne pas cliangcr dc placc. 1. ARISIOTE l u - i i i C i i i c iiidialuz J a n * sa rciiiarque qiio icl cel, en rc'alild, Ic n c r l de In prcii\-c (voy. nolc ~irc'cfdcnle).
l ~ l ~ ~ l ~ i l sansc i t ~ ~ l i nuciiiic cslkcc d'unit ; I'esl)ac,: el Ic lc~iil):'n';ippwnisscnt plus que coiiiriie iiiic collcclioii d c pjiiils iliacreis, cl ~ 6 u lpiissgc dc l'un de ces 1)oiiiia ii I';iiitc, 1 i ~ i iiiouvcnicnt est iiiipossiblei. i ~ 4 . 1.c \-ice du pciinl dc depart cst pliis Piqq)aiit tlaiis Ic 5 i . j qu;lhiEiiie argiiincnt, lequel est ihiitl sur le rnpl)ort dc la durce dii iiiouvcnicnt I'cspacc Iiarcoiiru. 1)'aprs les lois tlii iiiouvcriicnt, d e u corps, aniiiis d'un iiiou\-ciuunt @al, doivent daiis dcv Leiiips g i i u ~ parcourir clcs cspacos ik.rraus. Or tlcux corps dc i u h e grandeur riicltent riioiiik s inoins tle tcnips il se rencontrer lorsque toiis deus sont aniiiiCs tl'iinc vitcssc Cgale et dc sens contraire, que Iorsrluc i'uii tlcs dcua est cri rcpos iandis qiic l'autre passe (levant lui avec la iiiCiiic vitesse. Znon croit pouvoir conclure (le ce filil que, pour parcourir le iii6ine esplicc (cliii qu'occupe C I L ~ C U Ides deus corps), la vitcssc rcs~ tiint lit riieiue, le ~criips est, la seconde fois, doul)lc tlc cc ~ qu'il cst la prciiiierc, et que, 1 1 ' consquent, les faits sont en contradiciion arec les lois (lu iiioiivement*. I,n filliss~ti! cettc rirguiiicnlatiori est vidciiie. Toute- 553 (la Toia noua n'en pouvons conelurc que Zbnon ne l'ait pas
t l o i i i i k trius-~Cric~iseiii~nl. r IC n r a l o g i s ~ ~ iO ~ S ~ S I C p C ~ e s s r i i t i c l l c i i i ~ 1 i i i i c s i ircr I'cspricc qiic parcourt un ~ 0 1 . 1 1 ~ ni piw l a 3i.iiiitlciii. tlcs c:orl)s (Icvant Icsqiiclu il passe, rluc cc, c : o i p soicnt rl'nillciirs cri rcpos ou c i l inoh\-ciiicnt. Or I'illil4 t i i i i i l C tl'iinc parcillc iiilliodc n fort I ~ i c n clinppcr nu pli P pliilosoplic qui n I c prcrnicr rfi6clii, iun ' point de \ i i c i i i i s ~ i#iii.ral, sui. CS lois d i t iiioiivciiicnt, siirtoiit s i cc. pliilosoplic ftail, coiiiiiie Znon, con\-aincii tl'iivnncc qur c c i l e ; i n a l p c tlcvnit l e iiicner i (les contrndiclions. I)cs i piira1o;risiiics iiiinlogiics sc roncontrcrit iriiiic c l i c z d c s pliilosoplics iiiotlcrncs, dans l e u r p o l h i q u e c o n t i v Ica conccpis cspErirnciilaiis.
o s n ' i i \ w i s plis i c i I c x a i i i i i i c r In vnlciir sciuiiiifiquc des riiisoniicniciits t l c I %!!non, Ica c i l ) j c c l i o i i s il'i\rislolc, c t Ics j ~ i ~ c i i i c n t tsl ~ iiiorlorrics l s i i r .\i.istole c t s u r %i.iion. Mais, qucllc q i i c soir
\..\I.NIL
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AIICWIEXTS.
--
In liziili:
c i n i l ~ r 1 . . , I:I. . , !. 1.3 piciiiirc 'Cric ,\I..
. , Cl. . . , tii-pmilcs coniiiic Ir rcpr6icnlc. . . rcslc c n wpos, 11enrl;int qiie Ics ~ l c i iaiilr?r r
+nie c l c n scns coiilrnire. i:I :irrivcr:i nin.zi ci! h c c tic ,\l l iIc 111 nii nio?nic riioiiicnl oii I I arrive cil 1;ii.e c I ,Ic .\il Jo i:'t (\.GY.fi$. 2). I'ar cnns&liicnl, III n ~inssd c m i i l lous les C, c l C! c d i ~ i : ~ ~ i 1 1 1 lcs l ,ilan5 ICIC ICIIIS ; IC ICIII~IS tl'cux n'a liassd (lue dcvnril 11 q11c chacun iiioiii6 llcs .\. 011, COIIIIC L ' n i ~ nsenitilc s'cire cxpriiii6 : C I a passi! dcvant i l ~ u i Ics 11 pcnalanl I : iiia!iiic l ~ i i i l ~ s iiiis U I pour 1m.siicr i l t v a n l l a i i i o i l i 6 t l r ; ., I ilu'a ! c l II1 ;i 1i;i.G rlcvnnl loiis ] C R f:, pcnilanl le niCine l c i i i ~ i s qu'a iiiis C l pour lins-cr iIc\nni l x iiioiili+i l e j .\. Or 1.1 sCrie ,\ occulic u n cspacr 6gal h celui qu'occiil* iilinciinc 11c.i iIcii\ airlrrs. 1.c Iciiips dans l c ~ l u cC I a parcouru l'cs~mccc n l i r r d c l I;i+\:rit .\ c"l tlriiic l u iiibiiic a~ii'n iiiis B I pour parcourir l a iiioilid ilo cc1 cq~m?: la \-ilesse r c l l n n i i i i ~ ! i i i C , ou r 6 i ~ i ~ i r c h ~ i i c i i i c D'auirc p r l , coninic, I n v i l t - * nl. .i.lnnL l a iiii!iiic, I ! ; Iriiilis coiil crilro c i i r dans Ic iiiCnic rapporl que I c ry,:icei I. 11;trcour11s,Io Icnilis c i i i l i l o ~ cpour ~ i n r c o n r i r le scconil tspnco d o i l &Ira iiioili r i i i i i i i i praiiii c I l i C Ii; l ~ l i i ~ i ~ I u u r ~rnrcoiirirIc prcniicr cqhcc. [)on#: Ic criiplo)~! trn111 i t C p l ? l a r i i ~ ~ i l i f i . c I 1. h.~ ~ v c i i i l i:l c h v r . ~ , i n Di,./.2,:~ioii d ' k l i c , Ilciii. F. Conlrc Iiii, vol-. ~IF.~-,XL, :
sr: iiicii\-ciil 11nrnllClenicri1 ilcvaril clic nvrc uni: vilessr:
Iii valeur absoliic dc ccs prcuvcs, I'iuiportancc liisloriciiic

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('SI
a coup s i i r consitlrable.
I)'al)ord, cllcs poiisscnt ails t l e r n i r e s l i i u i k s I'opposilion d o In doctrine l6atirluc c t de l'opinion' coriirnuiic. I'nriiii.nitlc coiiil)allail ' l a pluralil9 c l I o cliangcment par tlcs raisons gnQralcs ausquclles oii pouvait opposer i I ' n u ~ i w principes g6ni:rrius. Znon fait plus : il part tlcs concepis inEiiics de pluralit c l rlc cliangcinent pour c r i dcniontrcr I'iiiipossihilil. Aprs l ' a r ~ i i i i i e n t n ~ i ode n I'arninide, il pouvait seinhier cncorc qu' cl dc: I'Clrc, 551 iiiiiclue il restait une plricc pour l e iiiulliple e l l e clianw m l : cettc appar'eiice rii6rne disparai t entireiiien t cliez P %inon'.
(;p.zr:l~.11. Pliil., 1, 290 sil.; IIERB~RT, ? R i SC[. ; k h i - h . S. Eiiif. i 1 1 Jlef~ipli.,II, 4. Pliil., .Ej 131; S T R ~ W P E L Cc.v/i. d . theor. Pliil. b. cf. Gr., 53 sq.; COUSIS, L, z i i ~ o id'El&, Prngrii. phil., 1 Gr> '11. ;(;ERLISG, i , 1. c.; \\'ELLYAS'I, 1. c., ? sqq., 'I 10 q 1 . 1. COWS (1. c., cl. surloiil p. 65, 70 q . ) ilil, il cst vrai, le conlrnirc. I allirnic I que Zhen ne vcul rias proprenicnl c o m l a l l r e l a pliiralili! en gCrii':rcil, niais I n pliiralilS ddrourviic de loiiie onil6. Ilais, ni dans les argiinicnls dc ICnoii, i i i dans le dCIiii1 d u Par~n+!riitl~ dc I'lalon, nous nc trouvons Iracc d'iinc parcillc rt.slriclion. Sans doiiic, I w i i r rbrulcr l a pliirali16 c l le nioiivcnienl, Znon s u p r w c I k c r c ' l i o n a l ~ ~ o l u c , sans coiilinuilE, ln pluralild alisoluc, sans aucune cspficc d'unild. !lais cc porlulat n'es1 rias i c i Ir. poinl c l i i i r r f nll,iqci,:'; il e r l le p o i n l cl'oii p r f l'a[faqiie. Une lois l a plurnlitii atlniisc, d i t Zdnon, on es1 conduil nlccssairenient ? supprinicr ioutc unilc!, c l on lomlic p r l h niCinc dans dcs coniradiciions I de loule espCce. ZEnon ne di1 pas, coninic l e ciil il Cousin : Qiianil on adnicl u n e ldiirnlitC absolirnierif clipoui-urte cPuriiiC, tout niouvcincni,eic ...,c ~impossildc. i Pi lellc avait Etc! l a peiisEc dcs Ic'nlss, Z6non aurait d d l o u l il'aboril ilislin,oiicr l a plurnlild sans i i n i l b ilc In plurnliib liniite par I'iinilE. Nais c'cd cc qu'il nc f a i l [m c l cc qu'il nc peul pas lnirc, Elani donnc! l e poinl tlc W C 6lCaliqiic. Uni16 c l pl~iralit8,persislancc dc l'Cire e l nioiivcnienl, son1 cncorc, pour Ics l l f n l c s , i1c.i cnlndicioirc~q u i s'crclucnt. l'lalon ri Ic prcniicr reconnu (el c t p s tlans l e Sophirfz c l l e P a r n i h i i d e , o il conibal I'CICalisnic) que ces ~Ifteriiiiriaiioris, conh d i c l o i r e s cn apparcncc, pcuvcnl c l tlnivcnl Clrc rCiinics tlans u n sciil c l i n h i e ~ u j e l Zfnon nc songe lias unc parcillc doclrinc. Toi11c.i. ses prciivcs on1 rir&5sc!. rm-d u n bu1 o p p s d . II vciit en flnir avcc Ics iilCcs coiiluscs, avcc I'liabiliitlc tlc lrailer l'un coninicniulliplr, I'Clrc comnic soiiniis audevenir e l a u cliangemeril. Aii Irrnrs de Znon, Leucippe Lou1 a u plus a v a i l soiilcnii I'c.iistencc dc l a pluralil6 d e l ~ u r v i l e Loulc unil0, e l cncorc dan3 u n sens reslreinl. Or Znon iic p r l e dc nullenien1tlc Leucippe. Ildraclilc, qiic Coiioin coniiilCrc roiiinie I'objcl ~ i r i r i c i pdes l al(ailues dc ZCnon, c l A q u i ~ m u r l n n l ,si j c n r nic Ironipc, nolre p l i i l o ~ o p l i c e n fail jamais alliision, llraclilc es1 ci loin tlc soiilcnir la 1,liiralild sans iinili!, qu'il a arfirnii l'iiriili! d? I'Clrc do l a nianierc l a ~ i l i i s eslCpriqiic. - II s'ensiiil que Coiisin Mbme ti l o r l Arislole, lorsqii'il di1 (p. Ru) : di.islole ~iccrt.se ZCiioii de iiinl r n i 'uII)Icr, ef l ~ i - i t i ! r n ~ r n i j m i i i c p r e i i i i e i r r e l II'c.~~ p s r r e i n p f d e p r r i l o PIC gigtnt-. Cflr scs r i p i i . s r s i m p l i q i i r n ~ n ~ i j n u w t 1'idtV de 1'1tiiil4, ~ I I ( I I I ~ ~'~I~-~IIIIICII.
552
Ii plus, les a r ~ u i i i c n l u Znon soulvent tlc n ~ i i \ ~ c i i i i \ l: tlc proI)liiics, q i ~s'iiii~)oscronl~Isoriiiais loule pliilosopliic i A dSsircusc dcrcntlre coiuptc(1cs pliriomncs. 1,'inipossiIiiliii. apparcnie tlc r4soiitli.e ces p r o b l h e s a pli, tout d'abord, fournir iin point d'appui coiiimodc h In ngation sopliis~ i q w h In scicncc. Jlais, tlaiis In siiile, l a sp6culatiori t
platonicicririe et aristollicirnne a trouv Ii iin stiinulanl pour cn trcl)rendrc dcs rcclicrclics pliiu profonrlcs. 1Snfiii Ics iiilapliysicicnu postrieurs eus-inbines se s o i i l toiijours vus f o r c h (le rvcnir nus prol)lines qiic Znon avait Ir, preiiiier soulevs. Et ainsi, q u e l l e q i i c soit l a valcur q u e rioiis accordions aux rsullats irniniliats tlc In ilinlcctiquc tlc Enon, nous tlcvons rcconiialrc qu'elir ~ i c i iiinc plilcc coiisitlCriil)lc tlaris I'liistoirc tlc l a sciciicr. l
S.\VIE. SES
Esos.
c u m . SOX n.wP0n.rA Y E C PAIIJI~SIUEET A V E C I l l i s s u s ' dfend, avec Z6iion, 1i1 tloctrinc t l c
I n l i a i i d Z t n o i i w p j e s i c , I'hyjiolh~eexclusice de ln j i l t r r a l i i 4 . C'csl prcis,;e nienl I c caract&rc c r c l i i d dc CO poslulat qu'.\rislolc allnquc h juslc lilre. C ; A O I ~ (qui n'a r m c o n i p r i i Ics ~~~~~~~alions ~ ~ r f c d c n l c sp r l n g c l'opinion de h u s i n ) (Plalo, 1. 103). IIcroit aiisci que Zfnon d n o n c c l ' l i ~ ~ m l l i c e da pluralil6 sans unile, lc ilon pas en son proprc noni, niais c n se riicllnnt au point de vuc dcs ailver.aire~. Ccln csl clac1 cn u n ccrlain sens; %(inon vciil rPfiiler ces derniers c n L i n n t 11" leurs prfniisscs des coiisdqucrices conlradicloires. Mais les r n o p s .terines (ioni il se scrl dans cc tlcssein n ' a p p a r l i e n n c n l ~ i m ses adversaires : i l s appariienneni i a Ini-niCnic. Sc3 nilverwircs se borncnl alfirnicr qu'il y a une pluralii, uii rnoiivcineni: il clicrcbc h d f n i o n l r e r cluc I n plnralilC, si on I'ridnicl comnio leile, tloil n ~ c c ~ s a i r c r i i c n l consislcr c n n n n o m l ~ r ci n l i n i do parlics, et quc, clans le rnouvcnirni, uiic inlinil6 d'cspaccs doivcnl Cira parcourus. !. Soiis savons licii de choac sur I n vie de -\IClisws. Son pre s'appelait Ilhagnc;. II Clail nc i t Sinos (IIiOri. 11, ?il. DIO:~XE (cl. LIEN, F. I l . , \'Il, 14) lc 1 ' rcprcscnlc coninic u n Iioninic tI'Llal q u i s'est principnlenicnl dislingu coniiiip aniiral. I'LGTARQUE(l'ericl., C. 26; 'hernial., C. 2, n)., so r&ranlh.\rislole; Adc. Col., 32,6, p. II l i ; . CI. SUID.. Jli;.r,rG; .\ipv~)i i q t i o ?Il'lissiiscommandai~l a llolie d ~aiiiicniic lors de l a vicloirc qu'clic a r ~ i i i p o r l Csur les .\lliCnicns c n 452 nv. J.-(:. t ( T i i ~ c . ,1 I l i ) . C'col sans tloulc sur ccllc circonslanco qiic se londc I c calcul d ' l . p o ~ ~ o r i o s e IIIOG., ("p. 1. c.), suivan1 leilucl i a principale priotlc dc I n vic <le !lu!lissus ~ o n i b c dans In S i ' olyriiliia~lc('iri'i-?r) ai.. J.-C.). II clail, par con~i~iicrii, tx~iilcnillorain, sans tloiilc jcunc conlcniporain tlc Znon d ' k l ~ c .II c i l il$, qncslirin dc S IttCoric tlr I'niiil6 c l de I'iiuniulaliilitd dc 1'Circ ilans Ic PS..IIIPPOI C U A T K ( P ~ J y h t ~P? ) ~ . ~ 1101. IIOIII., C. 1; .sith /;II.: VI: 3 %l.iIlr05. Il cc1 possil,lc qii'il ail ;
1+1riii6riideconire I'opiiiioii coruiiiunc. Illiiis %&norisuit 553 iiiic iiitliodc iiitlirccle : il rfuic les ides rccucs; ct ainsi ~ U S S C aux dcrnibres liiiiitcs l'opposition dcs deux coriccplions du nioncle. I1IClissus, au contraire, veut montrer tlircctciiicnl q"c 1'hi.e nc pcut Elrc coii~irq u c de la iiinliii.~-c dont l'a dfini '1)ai.iiinidc. Or, pour pouvoir convainc~-cson iid\.crsaire par une d5nions tration dirccle, il fa111 prciidrc pour poinl dc clpart dcs principcs adiiiis par ICJ dcux p a r l i ~ s .i\l~lissuscl~crcliedonc i lrouveri cliez Ics rcpr6scnlanls r i i h c s du sciis coniiiiuii, dcs poinls d'appui pour la doctrine 1Entiqiici. Mais, par 1 i inCiiie, il est aiiieiik introduire dans la doclriiic lhliqiic dcs cli.iiiciits qui cri idtbrciil quclq~ic la purct6. peu
Ce qui cst, cst sans comnienceiiicnt cl sails fin. Car, si I'tro avait un comiiienccriicnt, il devrait t3i.c sorti soi1 . dc In6irc,soit du n o n - E h . Or, d'une paiml, qui sort de cc I'61rc ne coiiiiiicncc pas h trc, iiiais existail dkji auparri- 554 mnt. 1)'auiro part, d a non-6trc ricn ne pcut sorrir, C L l'&rc, iiu scris al)solu clil mot, iiioins ciicorc que quoi que CC soit2.
I)c iiiCiiie, si l ' t i ~ ~iirrissait, devrail SC rEsoiitlrc soit t h i s il lin C h , soit clans iin non-Clrc. Mais 1 ' 4 1 1 nc lieril ilcvcnii~ i i r i noil-Cire : c'cst ce dont tout Ic iiioiitlc convicnl; ci, tl'iiiitrc part, si 1'21rc del-ieiil iin E h , i l nc prit pas i . Si I1Clrc cst lcriicj, il doil aussi, selon Illlissiis, 81rv infiiii. Car cc q u i ne coriiporle ni la naissance ni 1 i ~ iiioini n'a ni coiiiiiicnccnient ni liu, el CC qui n'a ni coiiiiiicncc5 j 5 iricnl ni lin cst iriliiii'. Ici Allissus s'doignc (lc I)ariii~niclc,
lit i v c ~ c r ~ ll i i i ~ I cc i i S : i l 1!s1 txrl a i i l cl iie Ili lIiCsc tlc Jlclissiis n'cst s;i~isiiisari~ci cil ii - I I I ~ ni I)iir 1 ; ~ I inarii~r&'c\oril csl d611101irrEc. ellc Ihiis In d6iiiorislralion, III confiisioii dc l'iiifiiiili: tlaiis 1,: iciiips c l tlc l'infini16 tlans l'csprice csl cvitlcnlc. i\lClissiis I O que I'Clrc doil Clrc sans coiiiiiicncciiienl cl silns lin qiianl n i i leiiip~,cl c'csl d e I;i qli'ii conciul quc 1'Cli.c 5.X i i ~ : p 1 1 avoir tlc liiiiilcs tlms l'espace. I I cut. Iiora do cloiilc qiic l'infinilc (le I'C1i.c n'il pas cl'auirc scris il sca yciis'. I I FLaldissait, il csl vrai, son arfiriiiaiioii siir ccllc I I r c ~ i r ~ c i,n I'LIlrc IIC pouvait i4rc lii~iilkI J I I C q I,:W Ic \-idci cl qiic, coiiiiiic Ic \-ide ric 1)cul cxistcr, l'&lrc, 1);~ siiilc; doit Clrc illiinilc3. Mais si I'Ctcntliic liiiiitbc que I'ariiikiii~lc allril~uc 1'Eti.c csl tlillicilciiirnl concilil)lc ;~wc eoii iudivisildili:, qiie dirc d'uiic Cicrirlue illiiiiilcc? \'niriciiicrit JISlissiis se dkt'cnd-il c~j)rcsscincnl coiisitlctlc rai. I'CLrc coiiiiiic corporc1 ' : on nc ~)clll tlEnicr ;\iirs~o~r. ~ o i clroil dc dircS qu'il parait le concevoir coiiiiiic iiiiiLCi~
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r i d ; i:\ i l cul ~iroli;il)lc qiic I i i p l i ~ s i i ~ iionicwic cllc-iiii.iiic., ic qiic ~ l d i s s i ~ O I I I I J ~ t l ' a i l l ~ ~ ~~ivciiiciil,a 'cxcrcfi SUI. Cs ~ si ~ r ~ I i i i ii cc1 63qi.d une cci-laiiic iiifliicncc, cl lui a inspiri: iine I ~ , o I ) u ~ i t iqui iic s'accortlnil -pas avec Iii doclrine 61Pnon lirli~c I'iiiiiii: tlc l'rfirc. tlc 316lissus, l vrai tlii-e, vii dc I'illiiiiitalion iiic!iiic de I'c!ii-c i ii sim i i r i i i t . S'il y a h i l pliisiciirs Bhs, d i - i l ils scrnicii~ l i i i i i l k leu i i n u cil h c c tlcs iiiilr~s si 1'Elrc est illiniili., : i l cst cil i i i h c l ~ i i i p s n ' . u l'iillc~~rs ~ l i ~ r i l i l , II coiisitlrc cil ch-mCiiic, csl, cslinic-1-11, iiic.oiicc\~al~lc. l'oiir i . 1 1 ~iiiulliplcs, les cliose;, t.lc.vixiciil Ctre s6parcs par Ic vide. ,\lais lc vidc ric pciii czislcr, piiisqii'il iic scrail aiilrc cliosc qiic Ic iioii-Circ. 557 ijiiiiiici I~icii i i ~ ~ i i i c adiiicllrnit iliic les parlies de 1;) on iiiaiit'rc sc toucliciit. ininitdialciiierit, sans qu'il y ilil rien cintre cllcs, ceLtc siippositioii n'avancerait il ricn : cil cffct, oii la iiialiErc serait ~il)soliiiiiciit divisCe, il n'y aurait auciiiie iiiiil,' el alors il n'y aurait lion plus aucune pliirnlilS, tout se i.6duiiiit i I'cspacl: l-irle; oii la inatibrc iie scmi t diviscc ilii'eii cerliiiiis ~ioinis, alors on nc voit el pas ~ O I I N ~ Uelle tic le scrai t pas parlout. Elle ne salirait O ~ tloiic 2trc rlivisc'. I:nlin _\lElis+us arrive encore au iiifiiiic rfsriltal piir Ics
i.,~iisitlFriilioiis siiivanlcs. Si les clioscs (lue iious coiisidFl~uiis coiiiiiie iiiiilliplcs Elaicnl rCcllciiicnl cc qu'cllcs iious sciiiI,lcn t Elrc; cllcs iic dcvraicii t - jaiiiais ccsscr tl'filrc i~llcs.Mais 1'ol)srrva~ioniioiis iiiontrc un cliangciiicul C L I I I I C dissoliiiion, cl cii ccla cllc sc r5l'iite cllc-iiii!iiic. Kllc iic iiiiiritc pas ~lav;iii~ge notre confiancc dans Ic tiiioiiriliigc I I I iioiis Sour~iil toucliant la pluralil6 tlcs n clloscs l. ,\i;iis cclie rcliiarquc, quc Atdissus appciic lui-iii6iiic 558 uiic pihcu\-cocccssoirc, rcrilre tl6ji tliins Ics raisons par l e s q ~ d l c sil ccmlcstc Iri ~)ossil~ilili: iiioii\-ciiicnl C L tlc du ii~iit cliaiigeiiiciil cil g h c n l l . L'Circ r.c pciil sc iiioiivoir, il rielicul siil~ir aucun accroissciiiciil, aiicun c~iaiigciiicnl d'Slal, aiicune cloiilcur. Car toul
iiioiivciiiciil C s 1 Iii lriiiisilioli d'iiii d i i l ii il11 iiiilrc, I;i (lisparitioii d'unc cliosc anlCricurc c l l'appnriiioii tl'iiric clios~ iiouvcllr. Ur I'irc cst lin; cn dcliors tlc l u i i l n'y a ricil tl'nutrc; i l csl Ctcrricl, cl ainsi il n'y ri poiir I i i i ni ccssnlioii i i i protluclioii d'csisrcncc : il cst cloric csciiip~ dc cliaiigcii . iiiciit ct ~oujoiirsscrnl~lablc Iiii-inh~c.AjoiiLons qiio toiit clian~ciiicnt, iiihiic Ic pliis leiil, tlcvrnil, nvcc Ic lciiips, coiidiiirc urio coiiiplic tlispnrilioii t h cc qui sc iiiodiiel. .i59 En cc qui conccrnc Ic iiiouvcniciit, ni1 sens 6lroit (III iiio t, c'cul-i-tlirc Io iiioiivciiicn 1 tlnns I'cspncc, cc iiiolivciiicnt, sclon i\llissiis, nc pciit Elrc concu sans un csp;ice vidc. Car, pour qli'unc cliosc piissc sc porlcr cn lin nulrc licri, i l faut qiic cc licu soit vidc, sans quoi il nc poui.riii~ la reccroir. D'aulre pnrl, pour qii'linc cliosc puissc SC conlriiclcr, il faut qu'cllc puissc tlcvriiir plus tlcnsc qu'clic ii'Slait iiripiirrivnnt : cil tl'niiircs icruies cllc tloit tlcvciiiiinoins vitle; car iiiic chose cst plus 1Siiric quand cllc coniiciit pliis tl'espacc vitlc, plus tlciisc quand cllc cri coiiticni iiioins. Tout iiiouvciiicnt supposc un vidc : cc qui 1)cul i*cccvoir utrc cliosc cst vitlc; ce qui nc [)ciil pas rcccvoir :iulrc cliosc est plein ; cc qui SC iiicul nc pcut SC iiiorivoir quc dans lc vidc. Or Ic vide serait Ic non-trc, cl Ic
dc 11101l\'~ln~nl. bicii CiicOrC : l'clrc OU lit: li~wtse'iiiouvoii. n i dans u i i c i i ~ (un cspacc plciri), car i l n'y il point d'lre cri dcliors tlc lui ; i i i dans un iion;ire (lin vidc), car lc vidc I I ' C X ~ S L C piis'. I.'iiidivisibilili: de l'Eire ct 17iinpossil)iliiC du iiilngc des siil~strinccs klaicril dcs corisEquciiccs iilui~cllcsde In st;o ii6gaIiori t h la pliii'iilil6 cl du iii~u\.ciii~iil ; toillcfois, sur ccs points Sgiil~iii~nl, Mliusus avait doniii: dcs tliiionslraiiniis sl~cinlcs'. 151 c c h il avait cci~iaincincnlcu cgnrtl ii la tloclrinc tl'l~iiip6tloclc.Car cc pliilosoplic croyait p u wir Ecliappcr aux ol).jcclions dcs fi16alcs conlre la possibilii (lu tlcvenir cn raiiicnaiil Iii crElioii ct l'anaritissciueiit iiii iiiclaiigc cl il I n sbparalion dcs substances. ,\ldissiis il p i pcnsei' cri oulrc Anasiigore, si l'ouvrap d'hissalrcirc 6Inil dbji connu dc lui. Ilans Icu ni.guiiicnts qii'il ? tlirig: conirc Ic iiioiiveiiicrit, ccllc proposition quc Lou1 iiioiivciiicnl siipposc un ritlc ct quc Ic vidc scrail iin noncl&, rCvhlc cl;iireiiicrit iin pliilosoplic instruit (ln la tloctrinc ntoinisliquc; car il n'cst pas ~ r i ~ i ~ ~ i i i l ) lqiici cc ;il l~ soiciit ]CS Atoiriislcs qui iiiciil ciiipriinl6 il Nclissiis ccllc itliiccliii pour ciis csl Ioiidiiiiicnl;ilc (voy. pliis loinj. D'i111ii.c
I I
I 1 1)iiS
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I ~ L cc cllie dii ,Illissus coiitre In possibilit tlc 1;i rai.;, faclion cl (le lii condensation sc rapporte i 1'bcolc d'Anliziiiibnc. On voit par 1 i coiiibien Jllisski avait 6gai.d aiis
doctrines dcs ~digsicicns. En ri!suiiifi, absiraction failc clc cettc affiriiialion qiic I'lre es\ illiiiiil, nous nt: tro~ivoris clicz Allissus rien qui s'caric dc la doctriiic dc 1)iiriiinidc. I I est vrai qu'il lie dveloppe pas non plus Iii doctrine du iiiaiirc; et, s'il s'altaclie i la tlEfcndrc contre les pligsicicns, 561 il nc iiiontrc ccrtaincnierit pas dans ses rnisonnciiicnls la sagacit clc Znon. Touiclois son aeuvrc n'est pas saris vnlcur; ses remarques sur lc iiiouverncnt ct Ic cliangcment en pnrticulicr portent les ii~arqucsdc la rflexion, et ap~)cllciit I'altcntion sur dcs clilficults rbcllcs. A cblc clc Parilinide et dc Znon, Illlissus n ' c s l sans doute qu'un pliilosoplie de sccond ordre; iiiais il ii'cn reste lias iiioins un pciiseur trs-remarqualh pour son tcinps.
s'accorda cncorc ni-cc I'arnicnide et Z h o n , coiiiiiic on tlcvait s'y attendre, en cc

1a coss~issasces e s s i t i ~ ~ . II . -
qui concernc In valeur du tiiioignagc des sens : il rcjclte cc niotlc (le conriaissaiicc, qui nous o n e Ic spcciaclc tlc In pluralit et tlii cliarigciiiciil'. JlniS il n'a ccrtaiiicinent pas l'ait une tude approfontlic d c la facult dc coiiiinilrc ; cl nous nc possbdons ricn dc lui qui Lriioigiic tl'iinc tcllc tude. Piiorosr~ioxsi ~ i i ~ s i ~ iEiTe s TIIEOI.OCIQUES. - Q U C I ~ UmiCS Lciirs anciens nttriOuent . 1lClissus des ~iropositionsrclativcs 1') la pli~sique. Sclon Piii~oron, i l aurait, coiiiiiic I'iirnlnidc, LriiilS tl';il~oi.tltlc la nalurc waic dcu clioscs ou tlc I'uiiili! tlc I'ELrc, p i s du point dc viic tlcs Iioiiiiiics, cl, dans Ic dcimicr cliapitrc, il aiir;iil coiisicl8rb Ic fc'cii (-1
Ics siibstimccs primitives'. STOBE lui altcil~uc, en coiilinun avcc Znon, la doctrine des qu:itrc Cli.inciits cl tlcs deux forces motrices d'Enipdocle, ruais cn prfscniiint ccllc tloclrinc soiis iinc fornie q u i i'vblc une origine rEcciit~'. 1.c nldrne auteur affiriiic quc 'iISlissus a considhi: 1,: toi11 coiriiiie illimit6, le inonde coniinc limit" Selori lirwii~ac:,il aurai 1 cnscignb qric rien ii'cst pcrinancnt, que t o u t passe'. Mais tolites ces indications sont extr~iiiciiicnt suspcclcs. D'abord A n r s ~ o ~ rdit cspressincnt que le i iiikritc propre tlc I>nriiinidc, i la difl&rencc de S h o pliaiic ct de Jldissus, cst d'avoir ktudi non-seulci~icnt I'tlrc, inais cncorc les raisons (lcs p h h o r n & n e s 5 ;cnsriitc, 562 cliacunc de ces indications, prisc cn elle-in6iiici parait ii+s.pcii digne tlc loi6 : nous dcrons donc Ics cartcr sans
I'ciiii coiiiinc
scrupule.
On pourrail at1riI)uer plus de valeur iiu triioipagc' siiivmt lcqucl AlElissus aiirail rejel toulc a k i i a l i o n sur Ics dieux, parce qu'il c s inipossil)lc d'en rien savoir. Tou~ tefois l'csactiturle de cc tmoignage n'est pas sii~fisiiriinicnt uarnniic par le iioin (le son aiilciir ; et, quand bien iii611ie rTi
6 . C'es1 cc rluc iious avons d j i labli, p. 538, pour I'inilic~lion . > T U B ~ ? E1, dc ~ 60. 1e second lexie dc GlohCc allribue h Missus une opinion q u i ne peul lroiiver . phcc dans son syslbinc, cl q u i a cl6 mise en avanl pour la prcniibre lois par les ~locicns (vop. IIIm- pari., a , 17$, 1). Coninic MCiissus csl iioninic ici avcc Diog h c ! je suis ~mlc c\-plirliier le passage (10 la nianibrc suivanlc : L)io,oCne lc ? I Plocicn, dans un riassago o il exposait ccllc doclrinc, aura pcul-tlrc ciic I'opinion (Je )lElissiis siir I'csscncc illiniilo de l'Cire, cl aura inlcrprClC ccllc opinion h n s Ic sens tlc son cole. Q u a n l h I'tiilo[ion, il esl, d'iinc nisnibrc gCnralc, p l i 1li:ne d: foi en ce q u i conccriic les ancicns pliilocoplirs. I'our le cas q i i i nous occupe, Ics lilrcs : r i r+: i).i,baizv, ;i r+; 2 5 I 1 v lrahisscnl tlcj iinc conlusioii de !ltYissus avec Parninide. L'indisalioii d'Epiphnnc a riciil-elrc [mur originc unr h i i w inlcrprblalion du yussago cil6 p. 557, 1, ~ieiil-6lrcniizsi la coriCii~inntlc !Idissus avec. u n aulrc philocophc. 7. r u o ~ . ,11, YI.
,\li.lissiis
se scrnit
rEellciiiciit e s p r i i i i 6
ainsi, oii
iic poiirriiii
g i t ~ crapporter ces parolcs i i i i i c c o n v i c t i o i i p l i i l o s o p l i i q u c sur l ' i i n p o s s i b i l i t 6 tlc conndtrc le d i v i n ; cili. ,\Idissus devail croire qu'il p o s s 6 t l a i t la c o n i i l i i s s n n c c t l i i divin par sa doclrine dc 1'Ltlrc. II CS^ I ~ i c n~ I I I S a i s o ~ i i w hiabic qu'il voulait, c o i i i i n c 1)lnion dans lc Ilmc ('10 t l ) , se soustraire il l'explication c i i i l ~ a r r a s s a n t e(11:s i q q ) o r l s t l c sa doctrine i 1 v c c 1 i Toi populaire. ~
et 1\Ilissus sont Ics rlcrnicrs p l i i l o s o p l i c s d t : I'6colc F l n t i c j r i c sur lcsqucls nous ayons clcs rcnscignci i i e n t s prcis. I.'kolc Ela tiquc p r o p r c i i i e n t tlitc s'btcigni t, senible-t-il ', pcu cle lcmps aprs c u s ; et cc q u i cn s i i l i 563 sista SC perdit, soit clans la sopliis~iquc', qiic prpai.iiit tljZnon, soit, par I'intcrnidiaire do In s o p l i i s ~ i q u e dans , la p l i i l o s o p l i i c socratique ct i i i g a r i q i i c . Piir l, c o i i i n i c p a r les ircrits rnnics dc Parriinidc ct de Znon, la p l i i l o s o p l i ic Slatiquc contribua A rendrc possiblc la pliilosopliie r i i t i o nalistc dc Platon, cl c n s i i i t c la pliysiquc ct In i i i l r t a p l i j sique cl'Aris~otc.Mais auparavant dj cllc n v i i i t cxcrci:
ZZrion
1. I'LATOX nonirnc, il es1 vrai, aii dSLiul du Puiwi.!~iidc, iin cerlain I'~llioiloriis, coninic lan1 un discipic oit un anii d c lenon; cl, i i a n io Sophislr, 216 a, 2'12 i i (sup., p. h91, 3), il parlc IIC 1'&01c ~ ' E I C C cornrno si cllc nvail cricoro crisi8 h I'fpoclua oh cc dialoguc cc1 s u p p s 6 avoir lieu, c'c4-i-dirc liendanl l'iigli rnllr tir: Eocralc. ?lais on ne peul alLxlier ilne grande iriiporlancc h cella indicalion; car I'laion :i pu Cire conduil, par lalornio rnLliiio dit dialogi~c~hfaircceiic supposilion. En loiilcas, on ne pourrail ricn conclure de II cn cc qui conccrno I'cxislcncc tlc I'dcolc h iinc d p q i i c poslricure. Cn niilrc pliilosoplic, sorti pciil-Elrc do 1'Ccolc tI'Eife, niais expioiiani, coninic Gorgias, Io docirinc l ~ a i i t ~ i iau profit rlii c ~cc~dicisriic, .r2riicide de Corinllic, ligiircra avcc Corgia dans Io cliapilrc rclnlif h la wphisiiqiie. 2. Coninic I'indiqiic PLATOXl u i - r i i h c au rll~iildu Sophisie; car, ~ l p r b savoir 3ppcIh I'blranger ClMc ! r ~ l ? s ;TG, Gu;\ Ilipprriir,v xzl Zi,vo,-13, Socnlc tlcinnnili7 ir~miquenicnl no scrail pas i i r i SE?: I)LYXTIY?: U S la ngiirc tl'iin Elrangci, C I s'il FO TIiFodore r6pontl qu'il csl per~ithriv.: rGv n ~ prii ; ipr4zc I ~ n o v h x i r o i cc qii'oiil , III) Circ. par conc~qiicni. ~iliipariiles Eiiaics tIc c e l ~ c In 6rioqiic.
iiiic iiilliicncc rli.cisivc sur Ic dSveloppcriieiit cl(: la l)liilosoI,liic tlc In naturc. I)ji Ilriiclitc scitiblc s'htrc iiispir, iiori-sciilcincnl tlcs lonicns,'iiiais cncorc tlc Snoplianc. ,' I.'csisicncc d'un licn Iiistoritluc avec I'aritiFnide csl plus i;yi(lciitc cricorc cliez Euipdoclc, les Atoiiiistes C L Aiiazap r c . loiis ces pliilosoplics, en cffet, adiiicttcnt la dfiniiioii dc I'h~rcqu'a donnhc Parrri6nidc. 'i'ous rcconnaissenl ~ I I C rEcl \-rital)lccst Etcrncl et iiiiprissable. Ils nicnt, le 1 m r wltc irison, lc cliangcriient qualitalil dc 1'6tre; et, r I I , ils son1 conduits adincttrc u,nc pluridit6 dc siil)slaiiccs pi.iinilivcs iiiiiiiiioljles, ils sont poussEs clans I;i voic'dc cc iiicanisnic, qui, dEs lors, doniiiia pour loiiglc~npsl~n pliysique. 1.c concept tlc l'lment cl tic I';iioiiic, la rCtliiclion (lu clinngcrneiit i l'association oii ii la s6paration de sul~stanccs iriiiiiual)lca, au sein de l'esIKICC, sont issus de la iii6tapliysiqiic b ~ i i i i c ~ i i c . ~ ~ n doctriiic tlcs I?IEates cst ainsi lc nionicnt rlcisif dc 'l'histoire dc 561 I'ancicnnc spilculntion. - Quand unc fois Parinnitle cut :iiiieii cctrc doclrine son point dc pcrfcction, il n'y cul plus tle s y s t h i c pliilosopliiqiic qui, dans sa direction iiifiiiic, nc sc rcsscntt proforidciiicnl dc son rapport avec I'Ecolc d'l&c. (:clte circonslancc doit djh nous ciiipixlicr dc sparcr la philosopliic i!IEatiquc de l'cnscinl~lcdc In pliilosopliic pli~siquc contc~nporaiiic,cn cc qui coiiccrnc l'oljjct qii'cllc ~ ' c s t propos6 : nous tlcvons nous gartlcr dc sul~stiliicr :NI caracibre pliysiquc dc 1'IEalisriic lcs tixiis d'iiiic tlinlcctiqiic ou tl'iinc iiitnpligsiqiic abstraite. Mais dc plus, si nous nous rcl~ortoiis nos rcclicrclics sur Ics dif5 f6rcnls pliilosoplies (le cctlc 6colc, nous nous coiiviiiicrons qii'ils lnic;i t encorc loin tlc prokmcr unc pliilosopliic I)iirciiicnt rationalislc oii uiic ontologie. 8oiis avons \YI qiic S9iiopliaiic sc tloiiric, cil soiiiiiic, In iiihiiic iiclic (pic les 1)1iysicicns,savoir dc d6lcriiiiiicr Ic priiicipc tlcs pliiioinbncs naturels, I'csscncc tlcs clioscs. Xoiis nvoiis constala
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que 1)ariiiEnitlc lui-iiihiic, cl ses ilisciplcs se rc1,r6scntciii I'trccoiiiiiic situ6 d i n s I'cspLce ct tenclii. i f o k :ivoiis 1-11 c~u'A~iis.rors dcu l?l6aics en gnral ' ciiic l'&rc [cl ciii'i l:, dit le concoivent n'cst aii1i.c cliosc qiio la siil)siancc des cliosc:, sensibles. Il suit vicleniiiienl rlc l i que, pbiir ces pliilosoplics, il s'agit avant Lou1 do la conniiissnncc de I;i nature, qu'eux aussi parlent (le ce qiii es1 tloiinF, ci qii,: c'est en reclicrclinnt le principc gn6rnl qu'ils son1 ami\-Cs leurs conccpts Ics plus abstraits. Aiiisi nous devons tenir la doclrine Slntiquc, qiiaiit i sa direction gnrale, non pour un systiiic di;ilcctiqiit~, niais 1:our lin syslkrnc d e pliilosopliic dc la naliirc'. Z6iioii a pu, pour dfendre ce s y s h i e , eiiiployer iinc iiitliode dialectique; il a pu, poiir cetlc raison, elre appel par bisTOTE l'inveiiteiir de In dialeciirlucS: il ne s'ensuit pas qlic l'enseiiible m h i o dc la pliilosopliic Jcs fil~ntcssoit iinc Jialectiquc. Pour qu'elle eiit ce caractre, il faiidrni t rlii'clli: fiit domine par une ide prcise sur l'objet et la iii~liodc de la connaissance scientifique; il faudrait qii'cllc donn;it poiir introrluclion il ses rcclicrclies plijsiques et iiiEtaplig565 siques une thorie de la connaissnnce, et que, en cc qui concerne la conception iii6iiie d u riionde, .elle clierclidl son principe rgulateur dans la dlinilion et la distinctioii dcs concepts. Or ce double caractre fait dfaut cliez les EIFates. Ccs philosoplics distinguent, il cst vrai, ii pai.Lir tlc Parinnitle, encre le point (le vuo sensible et le point tlc vue inlcllcctuel; niais cette distinction n'a pas cliez cils une autre valeur que chez Hrncliic, Kinpdocle, tinasagorc ct Dniocrite. Elle n'est pas le principe, elle est le rsultat dc leurs opinions intapliysic~ues.Clicz Parinnitle, iioii pliis que cliez les aulces pliysicicris, cctte disiinciioii ii'cii-
t,
cfendrc uiic vrilaldc l k o r i c rlc la connnissiincc. Quant la ina\iinc par laqiicllc Socraic a ouvci~t la pliilosopliic i uno voic nouvcllc, savoir que L ' S L U ~ C des conccpls doil Irk6dcr loutc 61iido des clioses ellcs-liibiiics, on ii'cn iroiivc nucunc Lr,icu, ni h s Ics asscrlions csplicilcs dcs lrilcs, iii dans Icur ~iilliodoscicnlifiquc. Toul cc quc nous siivons d'eus donne raison a Aiiisrore, quant1 il cork sidkrc Socrnlc coiiiiiic Ic prcinicr To~idatcur la pliilosodc pliic ialioiialistc, cl quand il clicrclic les rudiincnis dc cctlc pliilosopliic qui ont pu csislcr dans la scieiicc nnlrieiirc, non clicz lcs fi1calcs) iiinis clicz L)Eiiiocritc, ou lout au plus clicz les Pytliagoriciensl. De plus, danu Ic syslbiiie dcs filnlcs, cc n'cst pas l'ide dc la scicncc, niais lc concept dc 1 ' h - c qui doiiiiiic toutc 1ii spciilnlion. Cc syslbnie h i - i i i h i c nc s'carlc pas du dogiiialisriie qui cnractrisc la pliilosopliic dc la nalura riiitfricurc i Socralc. Nolis dcvons donc, coiniiic Ic [ont deji plusicura aulcuiBa:incicris ') rangcr, cn soniiiic, lcs lh~nlcs parini les pliysicicns, qucllc quc'soit d'ailleurs la distancc qui sbpare leurs coiiclusions iiifiiiics dc ccllcs dcs autres pliilosoplies de la iialurc. La placc Iiis~oriquctlc ccllc kolo cl son rle clliiis Ic dEvcloppciiiciil dc 1ii pcnsc 566 nrecquo ont d'nillcurs El9 dhji cilcriiiiiiEs dans nolrc ? 3 iutroduciion.
Tandis qiic l'colc tl'filc dbduisnit 566 ,le l'imit dc l'tre l'iiiipossil~ililcal)soliic de In iiiul~iplicit c t du dcvenir, il se foi-luail', li l'riiilrc cstr6iiiith du inondc 567
Iris
ET r , o ~ u e. -
g c c , cn h i c ~ \ I ~ I ~ C L I Iuric pliilosoihic i l i i c CO i i i h c 'C, principc conduisait h r i n c tloclrinc c x a c t c i i i c n L opl,osCc,

iI:iiis Ici c.orilcclioii u1i. loii dca Uvii/c l,ililc..~,ii'Clnil aiilrc: qiic I'niiii iI'lli:rni.lilm.. s cl I I I I C c c ~ ~ l i i l o i o l ~rli v e lmuvail l i n r h i i i c i . ii 'ci cwilu!c:ns tlc I'avuir I ~ : i i i i ~ i i ( ~ I % \ L I O Sc,. : ~ I O G . ,l.\, 7 ; vol. III/..). ~ I E H Y . ~ X~ ~ o i i d (198:l vhil. ioiiic. 1ic1*11., 1. cil S u (O. 10. 2?) qu'llCroclilc lnil ri6 vers la 6;' 01. (510 nv. J. C.) c l t l i i ' i l iiioiii-iil vi:~.. In S1< UI. ( 4 X l av. J. C.). & I I \ V E G L E % (/fihi. Grsc/t., III, 70) ' n l ~ I m ~ i~ ' vi la~ , i ~ l I ; i ccilc conclii-ion; plus IarJ il c1inrige;i d'avii (Ciesch. 11. y r i w h . l'liil., 20, puIiIiCc 11nr IiG~lIiri). ll a,l111c1ici (11. ;!)!, h I ' C ~ C I I I ~ ilc I I i ~ t i n 11uc l'ar111611i~l~! I~ ~s~ cniinai:'ail Ics dolrinc-i d'lli.rnclilc, cc qiii c d iiiconcili:ililc as-cc la clironolopic ~l~llcriiiniiii. d e j i iiionlr6 dana ilion Irai16 irililul5 : Dr? Ilci-irio.101~ J'ni Epltcsio cl l r d . /'il ( r l 1 , p. 9 sql1., 1 1 u c r i c n n ' n ~ ~ l o r i cciic cliroiiologic. : 1.~i111Iidioii tI.Eu+l~c rc1~roduile par S!iiccIliis a nioins tlc valcur n I r i r ~ ~ C ~ p ~ *lue c c l k 11c k ~ j m UII ~1ltil6l c d',\~~ill~:11~:~rt!si llcr~nnniinlli-giic cil sa riiwur ; cl, tlu'Eii4ic c d plus c\acl i~ii',\l~ullo~lnrc In iICliiriiiiiinlion (Ic I'cpiluc ou ~ i v a i c i i l dnii.~ Ic twiilrairc ((iii c d vrai. Anaiinporc cl I)L:iiiocrilc. nous wrriuiii 11111s loin i p c Ccllc i n ~ l i ~ a l i ~ ~ i id'liillcori Ioiilc s a \aIciir Iinr siiilc tlc la conirailiclion lrnlr [icral panlc oii cllic ac iroiivc avcc Ics a-.+~briions pri!i.~lciiic~ niCiiics Csrivnin.5. X\'(iiij cles iic sivoiis pas ou 1:iidic l'a rcnconlrCc ni r u r quoi i l l'a a[ipii!cc.; niais si I'oii ori~ii1i.r~ In ~iriidi: ~irincipnlcd e In vic d'llrnirlilc (cl non pas sa iiiorl, (liic coiiinic Ilcrniniiii Ic ~irc'icri~l, il c 4 dit : c l ~ i - i ( s car Ii~iCebnl~ir, o ~ ~ i o s c ~ l ~ ~ i l i ~ ~ ~ , c i,z>x'.s) c d 11lnc2cici 4 la nic'iiic Cpoquc qiic Ics lois ciablies p a r Ici dS.cciiirii.~. l i l n r a i l \-rniscriililal~lc iluc I'iiiilicnli'oii d'EuiC1,c csL lontl6c siir ccllc supl)osilinn qi~'llcrriic~lorc, I'niiii d~llrnclilc,c.il enIr6 c n rclaiion avec Ica tlS.ccnivirs ~ i c u dc Iciiips aprcs son I i a n i i i ~ c n i c n l ,c.1 qiic cc Iiannisscrncnl cul licu dans Ic lcnips tlc I'irui, d c nolrc pliilr,_;oplic. Qiiniil 5 I'indisalion d c IiiogCric, il r s l dillicilc tl'aoliiicllrc qu'cllc sui1 ruiiilfu siir ilcs tlouriicnls c l i r o n o l o g i ~ ~ i i ce n riririe. A ~ i r i o r i li i l c s l pliildl vraiaciiililnblc (caninic L ) i u s Ic rconnxil, / ( I I . .I/IIs., L U I , 33 cal.) ~ U DiogCnc avail einiplenicnl sous Ics jeux ccllc iritlicaliongEnfralc, qu'lldraclilc C aurnil lc un conlcriiporain d c Darius 1". cltlu'il a plac. cn consCr~ucncc, I'Criwl~~c tlc Iloraison d c ? a vie Jans la 69' o l ~ n i p i a d c , c'csl-:i-tlirc vcr'i Ic niilicu dii rcgno d c cc ~ i r i n c c(01. 63, 3; 73, 4). Zlnis on ~iciitdnionlrcr par d'aiilres argiiiiicnl.i q u c w l l e conjccliirc csl ait nioins d'iiiic cxacliliitlc opproriiiiialivc, c l qii'il csl iiiipossililc tl'sdigncr h la iiiorl il'llCrnclilc una dlo posli.ricurc h 470-378. 1:ii cflbt, lors n i h i c q u e nous n'aitaclicrions aiiciinc irnporiancc h cc lai1 cliie, d'apri. SOTION c q i h o c . , 11, 5), IlCraclilc lnil gdiicralciiirinl rcqarJc coniiiic un di~riplc. ( d c Sdnoplianc, iioiii clci-ons niliiicllrc qiic s a docirino Clail Jfjh connuc e n Sicile vcrs A70 avant J. C . , caiisc d e In iiicniion qu'cn kiil EliicIiarriic (voy. p. 462). En ouirc, ilans la Iinsngc cil6 page 433, 4, SCnoplianc, 1')Ilingorc c l IIc'cali!c soiil Ica sciils qii~II6raclilr nicnlionnc a p r k IIi.~it~ilc, coniiiic n'i.lnii1 liai tlcvcnus mges ~mr I'frudilion. Or cci ~iciilnous lnirc siippoacr qii'il nc coniiniscnil pas encartt Ic3 [iliiloiorilics pliia rdcvnls, c l nolnniiiiciil cclui q u i fiil cri i~iicklucsorlc iilison 1 1 d c ,I'ariiifnide. I.cs intlicalinris rclnliws h Ilcrniodorc iic rious oliligcnl pas noii 1dus 5 placr ln \-ic ~ l ' l l ~ r n r l h ~Uc I C ~ ' ~ ~ O I plus C i I ~ I I r6ccnk. En cW, l ~ l i ~ p o l h b ~ c ~ l c Slralinn, d':ilirCs Inqiicllc cl Ilcrnio~lurc(iliii n pris 1irl 13 ronlcclion des lois tlcs dCcciii\~irz) l l'aiiii 11'1ICriiclilc aiir;iiciit Cld uiic sculc c l iiiCiiic [icrsorini:, c rcpocc [i In vCrilli (\-O!-.1. c., 1). 1.5) siir iinc ciinjccliiic vrai~ciiililalilc.iiinis iiun s u r dcz tl~w~iiiii~rilsi l l i r n l i ~ ~ i i ~ . ~ . aiilrc c4ld, nuiis n'avons iiiiciin riiolif :ii Ii'iin ' a l n ~ e l r c l l c r ~ ~ cl lo r n c l i l c aiciil 6lc' dit iiiZiiic Agc; 16 prr.riiicr ~iciil ' ~ l r Ir6s-liicn avoir 616 ilc ?iJi ? 5 :in5 1~111s JI-:IIIIC tluc l'aulrc; cli s'il CII csl iiisi, on 11riil ailiiicllrc alii'il n corilribui. h la coiilcciii~ndcs lois iJcs ltnuzc Talilcs, saris i ~ i i ' i lroi1 ni.ccsairc polir ccllc raison ?c ~ i l a c c r In iiiorl tI'llc'raciiic ni1 iniiicii i l i l va siclo. En luul cas, nous n c Imiivoiii piaccr a v a n l 418 Ic Iinnnisscincnl t i ' l l ~ r iiiodorc c l 1;i cuiiipcisiiioii di: l'oiivrngc d'llCraclilc; car Ic soulirvcnicnl d c la dC-
c;onsislnnt A concevoir l ' h r c un coiiiinc Clanl lo~ijoiira :c.j c1i ~iioiivciiicnl, coiiiiiic sc iiiodifinnt ct se parliciilarisniil sans r.clricli~.I,'~u~cLI~.i i c l i l ~ ' . do CC ~ y ~ l b i les1 I I i . ~ ic
avant l a fin de l a doiiiinaiion dcs I'crscs. uimyaiie Elili& n'Chi1 @re passii~lc Il c r l iiitriic prullnlilc que cclle dflivrancc cri a Lc l a cause. 1lc ccllc l n p m on peul ailiiicllre, ~ l ' i i nci~li:qu'!!fr@!e~~~gyruL r i s i15-470,cl de I'aulrc qu'llcrnidori: a z i s l a 1c.s d f c c i i i \ i r s dans lcur uiiivrc vcrs 452. D'aprfB Arislolc, I l c r a d i l e scrail n i o r l h I'ag~-deroi\anle ans, si loiilciois I n k ~ o n nianuscrib dc ~-.-. rlcs ~io,;i:s~(\111, 5.2) c g Cxack : !Ap:?~~.C).r,:yiscrir6.d (Enipi%iorIc) i nTE s l l p i ~ ~ ~ . ~ ~ , ~ ~ i : i , x w r z I t & y r , ~i . ~ i i i ' ~ 7 ; 7 i ~ z lC/TL'HZ a d C j i ~JIIJCCIUI.~ : . qu'il l a l l i ~l i r c '11 jxz)rii,r.:, :I l i c u Jc ' I l p i d ~ i ~ w ; C < ) B ~ T ailiiiis CCUC II CI a ~.~11siiluLiona n s ~ I son ~ c \ i c bien clu'cllc rcposc sur iinc e i i i ~ l i l c o n j ~ l i i r c . , I'oiir iiioi, jc ne crois p.; cclie corrcclion nCcc..iairc, bien qu'clic ait 6115 apliroii\.i'e lar Iicaucoup dc cooinienhiciirs. Arirllc a l o r l Iiicn [lu iioiiiiiicr IlCi-aclilc i clk dd'Enipdocle h propos dc l ' 3 p qu'ils 0111 alleiril lous les t l r u r ; (4 I c I i i u ~ i o l ~ l dc cc dcrnicr (car, ic iiiCiiie n11ri.s Ics olscr\:ilioiis de UIELS: I f h . .I/IIs., SSS111~38, j c doiiic quc c h niois, aussi bien ilue Ir I~<SI;C ~ir?ir?J~nl, snicril lirss iI',\ldIodore) ri p u c i i c r cc qu'.\ri.-lolc a r a i l t l i l il'llcraclile i ccllc o r c a b i ~ ~ dc iiic'nic r p c , daris Ic n, 55, il rioiiiiiic I'liilolatis B cGId d'EnipEdodc. D'un aulrc ~616, csl Ir&-possililc ~ l u ' o n il ni1 &ri1 ' I l > i x ) . ~ i r s v 1ic.u 4c ' I l p m ; t i 5 r ; : . i i o i i s soniiiics drmr ol,ligi.s dc laisser nu c d l c qucilion indcise, ainsi quc d'aiilrcs conccrnanl I n clirooologic d'llEraclilc. 1. I.cs anciens r i l c n l u i i a n i r i i ~ n i c n l ~ ~ l c e 3 m e l a i-illc naialc d'llbraclilc. i on~ Si Jcsri'i (Coliorl.. c. 3) cilc M6laponlc, ccllc errciir \-icnl nppnrcninicnt d e ln Iccliirc prdcipilc dc quclquc passage o Ilraclile sc Iroii\-ail noniini: h ciil6 dii?lflaponlin Ilippasc- Car, p a r l i r ~'.\RISTOTE (.lIeluph., 1 3, !Bi a, i ) , on . coulunie de rapprocher ccs dcux iionis. K a p i d s D r o c t s ~ (IS, 1), son 1ii.rc s'apriclail 1:l)ron; d o n d'aiiircs, il s'appclaii I l f r a c i o n ; S C B ~ S T E R 36-2 sq.) wpposc qiic (p. ccdcrnicr noni f l n i l cclui de son grand-pbic. I app@coail L une lriuiillc illusirc. I 1 cnniiiic I c prouvc unc indicalion d'AnlislliPnc @ p . DO . IS, 6), dSnpri.s Inqucllc I G, il aurail rcnoncd cri f a w i i r de son frcrc cade1 h la dignili: rlc fizmki;, l a i l i i ~ l f c elail Iifrddiiairc dans l a laiiiillc d'.\ntlrorlus, fils dc Codrus, lundalcur d'clilii.:ii (SIHABON, B I V , 1, 3, p. 632; IIEH'~AI.F,31 "1.). .\rislor~ale dcclai-C, Ilcrciclilea, il lulia conlru Ics d c i i i o c r ~ l e s K \ i l l c n?lalc (\-oj. in/.); ccla cxpliquc pniirdo I quqi son a n i i Ilcrriicxlorc lut l u n n i (Liicc., 19,2), c l pourquoi il c i a-. - .-- i .~ i i i c i -- i l l u i i i - s ycu cn .- v c u r .. h auprbs dc scs concilo\cna (DLYLTFI., ibirl., i . w c s aulcurs clii.2~ i i i s USTIN, Al,olo~.~~1;46; il, 8 ; ~ ~ ~ C S # . G O R S I I ~ ~ I ~ C 31 [Y]) prc'lcnJcnl (J E, ., qii'il fiil pcrsccul6 pour MUSC d'allifisriic. Ccllc asscrlinii, iorid6c pciil-Clrc iini111icriicnLsur l a q ~ i n l r i h i cIcllro I i f r a c l i l i ~ ~ i i(vol-. Ilesxars, I l o r a k l . Iliic/e, c 11. 35 SII.), C L doulcusr, d'aiilaril ~ i l i i ' s~ l i i c anciens Ifnioins iic p n r l r n l pas dc I Ics cellc ~ii.rrCciilion. Soiis Lroiivons dans --)~- x ~ (IS, 3 sqq.) c l TATIEN (C. Crzc., 1 ioci c. 3, elc. Cf. Ilrris.\us, I1er~1h.l. 111ic/e, p. 55'sq.J dcs anccdolcs pcu ccrlnincs c l cil parlie coiilrsilicloirrs sur l a dcrriic\rq juijl;rJic.cll? m o r l d'llbraclilc. II c s l iiiiposiililc dc dCciilcr j u s q i i ' i qucl [ m i n i ccs anccdolcs son1 yaranlics ari p i n t ilc r i i e hisioriijiic ; S c n c s r ~ ~ 24;) croit qii'cllcs son1 asccz coiiuriiics L In (p. r i IASSALLE) (III'CIIC~ soi11 qu'un s)nilmlc ni)lliiquc dc prdlcnd (1, 4 1 nc la doclriiic dc I ' i d ~ i i l i l i c a l i o n dcs coiilraircs. (Ccllc dcrnibrc c x l ~ l i m l i o niiic par a i l k o p rdiinc.) T r l i ? u p i ~ ~ acs il l~tIciJi (rili. LIIOG-, 15. 6; cf. I'LISE, l I .n., \-II, I . 19, 811) 1 ~ 1 i C.i a c l i t c l 6_ _- C(ail J'iii~iiiciir nii.Iancoliiliic, c l cc jugcnienl scra conliriiik -1 1 ~ rIcs lragiiicnls dc con ou\r:igc.. C c p n d a i i l Ics a n c d o l c s quc Ilioct'ie (lx, 3 sol.) nous raconlc propos tlc sa niicaiillirolbic ric. i i i ~ r i l c nauciinc crfance. l !lcn csl clc nic\riic dc l'acwrlioii n l i - i i r J r al'aprbs lailucllc il plcurail de loiil. lanilis qlic Iicn!ocrilc r i a i l ilc l o i i l (I.LCIEY, l'il. aucl.; C. 13; IIIPPOLYTE. Rcfitl.; 1, 4; Si.'i.; Dc i r a , Il. 10, 5 ; T r ~ i n q .(rit., 15, 2, clc.). - 1.n Lradilion coiiiiii~incscnililc
~
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56s
Icron~rc DES i i o u u ~ s - Uc inE~iicquc ln-odes . fikalcs, ccllc tl'lICrncli tc' s'cst 'dvdoppiro cn opposition -
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n'avoir ricii su dr.2 niriiirc; clii'aiirail eus Il&raclilc. Cclle ignorance rc3sorl dji ilc cc fail, i ~ i Ici aricitiii (CLB~IEST, i ~ SIi.o~n., 1. 301~cl silil.; ilrcx;., I.\, 1, I 1 ~ ~ o ~ ~ E~~ iI .~ ,de ~i~iCIinc 13 I . GLLIEX,. 2) nc savcnl ou Ic placer dans la s6ric iIcz C ;:2%12(. I I i.21 donc iSvidciil iliic S-JTIOX [)ICI;., lx, 5 ) a lorl dc Ir: tlnnncr (1111. pour un tlisciplc cl? ICnolilisnc. Cnc niitre inilicalion (cip. SVID..'ll;ix)..), d'aprP; laqucllc il scrail un discilile d ' l l i l ~ l i a . riciil ~irol~al~lciiicnt laiissc inlcrpr2~~, d'une lalioii ilii lczlc cl',\eisrar~[ J l c I q A , 1, 3). 113 iiiCnic I ~ I F P J L Y T E (1. c.) SC: Iroiiirie cn Ic r a n ~ c a r i l dans In .;:%G~yi, p!llia~oriiiciinc. Vais cciix (lui lui loiil dire qu'il is a Lou1 a ~ i l ~ rpar Iiii-iiii,nic, ,IUC jcuric il iic sivail ricn, cl qiic ilu us lard il a l u Loulcs cho;ci ([)!oc., IS, j; Sroe., I . ' l r ~ r i l . 21, 7 ; I'F.ocL., i u Tint., 106 e), sciii, blcnl + c iiii1prcntirc sur IL. acns dc crrinincs acscrlions d e son 6UvragC. 1. Co . y 1 1 1i.s fragiiicnii ile I ' o u v i n g c d ' l l ~ r ~ ~ i l c . ~ l i i ila sourco In ~ ~ l u i .- -son1 aullienliquo pou; In connait-&cc ilc Sn il~iclriiic.CL gu\irage.iLi!jcjl so procc $ ioiiieiin:, \ p i j r h i t (roy. UIOG.? I l , 5, 12; CLYEST, SIroni., \., 571 c) Ic lilrc .~ ~c+-~;G~;o:. War,rcs ~JIOGLSE(II.. i l aiirail CI6 L. cn Irois LCym : r l ; r E r6.i 5). divis6 ..~. n i p : TG-J i ~ 1 ~ 1 6 %di i i l ~~ > L I L X ~ Y l i 6;'l>'ly-.%iv. I I SC pciil li6sliicn (ainsi quc 1,1 ; X z h i 1 rcniarolucr ~ I I u S T E8 sqil., A l'cnc-~nlrc S:IILEIERJIACHER, z. IJliil., '1 ~ , dc II'. II'. II, 25 sqq.) que I ' o u v r a ~ ca i l cil liliisiciirs pnrlics lrailanl clinciinc iinc qiicslioii dislintlc. C d l c tlivisioii ferait coiii~~rciiilrc ~iooriluoiil csl cncorc irililul6 (al> 1110G X E (12) JIGJGz!. car il s'agirai1 ici, coiiiiiic Ic supposc SCIIGSTER 57), des 11.oir (1). JIiiscs d c la iii!lliologic anricniic. Qiicliliics-uns prl'lcndcnl Iroiiwr dciix aulrts lilrcs dans DICIGLSE (l?!? iiiais ils o n t ilnns l'erreur (cl. UERS., Ilcracl.. p. 8 q . ) . Cc lilrc . \ l o . j w i nc \-icnl rias tl'llcraclilc Iiii-niEiiic, ainsi quc S c i i ~ s r m 329, 2) (p. incline lc croirc, iiiais dc L'lnlon (.5';,ul,h., 2 3 1 d). iJc iiiCnic Ics ddnoniinalions doiini.cs aux iroisdivisions scloii I'indicalion de biogbnc, vi~nnciildcspinncograrilica ale\nndriiis ( S c i i c s r ~ a55 SI.); niais noiis ii'a\-ons rias la iiioinilrc preuw i.lal~lissani , qii'cII~'sdcsignnicnl r\aclciiicnl lc contcnii essenlicl (cl. Ics sous-Lilrcs (11-3 dialogucs d c 1'l:iloii). I.cs lragiiicnls que nous lios?~ilonsrcrifcrnienl Ires-peu tlc lcklcs qui ~ ~ u i r s c iClrc ssigiics k In ilcuxicnic l~arlic, l ciicore nioins h la lroisiliiic, il c s'il CA vrai qiic ccllc dcinibrc Irailni1 princirialcnicnl tlcs qucslions poliliques, E L la prfccdcnic iics ~liic4ionsIliColo~iiliic~. Kous vcrrons tl'aillcurs que Io nieiiic obscrvalion s ' a p p l i ~ ~ uaux iilrcs tlociiriicnls rclaiils In docirino d'llfr~clile c (cf. SUSEMIFIL, l o f ~ jiir f h i l o l ~ ,1873. 11. O I l p. II!i sq.). J c crois rlii'il Ja . col iiii~iossil~le r6lnblir avec c~iiclil~ic de ccrliludc Ic plan tlc I'ouvragch 'aidc des . .. ... l r z i i i n l s -conicr\-ES; la rccoiiclruclion IcnlCc pir S c ~ u s ~ e s'appuie sur dei nIi!piilbfic~-gntralcniciil inccrlnincs CL soiivcnl arl>iirairc3. Il.cd Iiors d c doulc q q c c t o i i w n0 ful le . ~ l'crit d'lli.raclilc. Soiis cn avons [mur garanls noriw ccul . si:ulcniinl Ics iCiiioignagcs iiidirccla ~'.\RISTOTR (llhd., III. 5 , 1407 Li, 16). (le 1l:oG ~ (IS, 7): dc C r ~ e s r E (Siroiii., 1. 332 b.), qui lous parlcnl iiniqiicnicnl d'iiri o,jyyczuu% au singiilicr, cl non do ovyypipp.rr3, niais cncorc cc Tail, qiie les ;inciciis n'cn cilcnl cl ii'cii coninicnlcnl pas d'aiilrc. Dans ~ ' ~ u ~ ~ n ~ u eC(of .l, 14, ?) l du il hiil lirc, avec I ~ L B Y E R ,au lieu de ' 1 I p ) ~ i r o uZt IL., %mpoimpr,r =, 'Ilpzx ) i i h ~(voy. I l e ~ s ~ i -Rh. .11115., VII, 03 (1.). Ccllc corrcclion Inil lonibcr Ic.; s, t1oiilc.i tlc ~ E I I L E I ~ ~ R Y A S I IrcIa~i\-c~iicnL I'aullicnliciiC dc cc1 crii c l & la vCER A : i l 1 l l ~ ~ l a rs~ r c r a c l i l c 1 . c i l Si II.!vio fSrhol. I I I r i l . 19 11. 7. , 1 c l I ~ ~ Y C I I I L(I'iv. if/., 'l12~.&i.;I!ckkcr, Scliof. i n lJ1af., p. 365) p l e n 1 tics S c.~yypiupzrz d'IIEr;iclilc, noiis nc pouvons voir l A ip'iinc prciivc tlc Iciir n6gligciicc. , I ~ ~ . p ~ i ~ ~ ~ ~ l I'niillicnlicili! i t1i.s c ~ l iiI'1IL'rnclilc. En cc qiii concerne r ~ , ~ ~ ~ lcllrrs o ~ ~ d ~ 1 uiic criposilion cn vcrs di.. Kclocli'inc r l ' l l ~ F ~ ~ i ~ c l . ' i ; I 5 ~ j ~ i t i , l iiiipossililv II csl l : dc savoir ai Ill'raclilii a rCcllenicnt dfposii son oiirrngc tlans Ic Leniplc tI',\rl6niii, coniiiic broci:xe (II., 6) CL il'niilr1's Ic pr6lcndcnl; iiiais, s'il a lnil cc tlClw)l, co ii'c.d wilc9 pas pour nc ~miiildivuip,ucr scs opinioiis, coiiinio TATIEX (;ts.; c. 3) Ic (C.
I G N O R A N C E D E S IIOMhIES.
1O3
dirccl~ij\~oc l'opinion conmuno. Cc pliilosoplie, de quclquc 570 chl ql~'il so tourne, nc renconlro nulle par1 la connnissancc vraic'. Lc coniniun dcs l i o i u i i - i c s , dit-il, n'a aucune 572
auprase. De niEmc, noiis ne saurions a l l r i l ~ i i c r ,avcc TII~OPARASTE(a]). DIOG., 6) c l I.cciex (Vit. n i i c ., 1'1). nu di.coiirayenicn1 c l ait nicprir des honinies, cellc ollscuri16,proverl~iale tl'llfraclilc (cl. I.UCHECE, 1 (;XI), q u i l u i allira do l a pldc , ijuelques h i v a i n s p s l r i c i i r s (Ps.-Asisr., B e miiiide, c. 5, 3g6 b, 20; CLY., .~lroni.. \', 571 c) l c surnoni de arorri\i;; ellnous rclusons de croire, avec DioGLYE (6), (:ICRON (Ar. D.,1 26, 74; 111. I S , 3 5 b i u i i i . , 11,61, 133; Fin., 11, 5, 1.5), , I'LOTIU1, p. ii6R) c l CHALCIDI~S ( i n Tiiti., c. 320), que ccllc ol1scuril6 vicnne (IV, 8. dit desir iIc cacticr son opinion'(voy. SCIILEIERYACAEFI, p. 8 sqq.; I~RECAE, F o r - 571 r c l ~ i i i i g e i p., ~ ! ~ ) ~ S C I I ~ S T E R 72 sil., 75 q q . ) allbguc q~i'llcraclileavail loulc ~ (p. raison (le cnclicr dcs idOcs qui poumicnl l e faire accuser d'alli6isme. C'esl lIi une , erreur; c l ce qui l e prouve,c'e~lque, dans les fragrnenls, les iddes rcligiruscs c l raliliqiicsles plus proprcs 1cxciler l e scandalcsonl exprinides avec la plusgrande h c r g i c c l l a lus grande clnrl (voy. 1,. 661-6tis), landis que les propocilions o h I'olircuril6 dc I'crpression n i i i l h I'inlcllicnce d u lerlc porlcnl sur dcs objcls q u i n'auraicnl p u conipromcllrc le [ ~ l i i l o ~ o ~ i llors nienie qu'il les aurail nonc6cs ic, avecloulc I n ncllclC. p s s i l ~ l c .I)'ailleiirs aucun ancien ne di1 qu'llfraclile a i l Ccril d'une faon ininlelligililo dans l e dcsscin d'fcliapper aux pcrsCculions.~~Son citscurild_sc~nJleplu161 r6sullcr (le l a dilficullE qu'on 6prouvaii gi'.ni.ralcnicnl i~lm erposcr des opinions pliilosopliiqiies, i i o s i q u e d u propre caracire d u h philosoplie, q u i %Clail scs profondes idhcs des crprcssions lcs plus lorles c l . les pliis eolcnnellc:; sans s'inlcrdire Ics figures (cl. CLEY., SIro~n., \', 571 b q.), r c e que cc I n n ~ a g c paraiasail niieus r h p n d r e ! I n prorondeur de ses p Iiii I p e n s h . E n oiilre i L i l a i L I o p avare de niols c l i n h a l ~ i l c conslruirc rcs phraws, h purciiappcr h ces riccs tIc s)niaxe qiic C O ~ S I ~ ~ ~ A R ~ S T OIII,5,( ~ I ~ ~I ~ T E 1407 I, . 14; cl. LJYLTR., DC cIoc~II., ll6rnclilc lu-niCnie, dans Ics lragnienls C. IW). 39, 38 (np. PLUT., I'ylli. orac., c. 6, 21, p 397-401), compare scs proprcs discours aiir paroles graves c l einiplcs d'une eilqllc inspirCc, c l aiia oracles profonds du dicu do Dclplics. (C'ccl au ~ i r e n i i c rdc ccs lmgiiibnls c l non I unc nsserlion i diIVrenlc quc se raliporicnl les lcslrs : CLC\iezi~.Slrolii., 1, 3 ' cl e l 1's.-JAU01 errpi-E, De ingsler., 111, 8; le lcslc : De inysler., 111, 1.5, SC rapporlc nu second.) Cc Lon d'oracle, q u i se rcinariluc dans Ics ccrilcnccs d ' l l h c l i l c , a aussi ddcriiiinb le ~ i i l m - d ' A ~ i s ~ o( ~E l S., I l , 4 I I I ,9 ; 1 o r . I l 6, 1201 11, 5) e I reprocliaril h cc pliilocoplie d'avoir aulnnl de conflance dans scs o p i i i i o ~ i sque d'aulrcs en oiil dans Iciir scie~iee:quand o n se Imrnc I cxliriiiicr dcs rCsullals i dans un s l l l c lapidaire, en sc dispensnnl dc donner i l n e nrgiiiiicnialion c n rc!ple, on n'mrivc ni ! l'expression n i 5 l a conucicnce dc l a rlilT6rcnce cnlre Ics divers I degrfs de l a ccrtiiiitlc. In conliancc avec laqiiclle 11C.racliic exprimai1 scs coiiviclions es1 niaiiircsle nolaiiinicnl d a m ces pnrolcs (Fr. 137, OLYHPIOD., i i Corg., 87 ; i J A ~ S 'JS h i b . , S i i p ~ i l . ,SI\', Ni; cf. Dioc.. IS, 16) : ) i y o rr,r.rxai n a p i i l c p r i r r 6 q a hl. Voy. aiisi p. 574, 1, cl p. 57.1, 2, oii il se ddsignc hi-niCnic coniiiic l i n do ces Iioninics qui, h ciir sciila, valcnl [iliis que dcs riiillirra d'aiilrcs. IIIOCSE (II, 2-2; IS. II -9.)a p l u r l e unr prflcndiio nrscrlion de Pocrale relalivc au sl!lc r pCnilh d ~ l l d r a r l i l c .II cilc ( I l , I h si[.) d'anciens coiiiniciilaleiirs d r I'oiivragc d'lleracliie. &IILEIERUALIIER (p. 5) I i e n x (IIC I~r\niisItdnedoni il col qiicsiion dans ce p l s s c.1 ~ ~ ~ I i s l ~ iIc !n e r n I i ~ ~ i I c R A X((;P. r 6 m . /%il., 1, 1%) en ~ A ~ i~ h~ iI; ~IS dljule nvcc raison, e l a l i p i c soli opinion s i i r d'nuires l c d c s tlc 1 1 1 ~ ~(VI, ~ 8 s 19; 11, 6). Ik n i h i . I.ASSALLE, qii'.\niicllii.ne Ir Socraiiqiio es1 nlilwl8 1. 3, croii ? tort I (op. EUS., Pr. ci .. 8V. I l 6) I l :: 7 , 0 . z 5 . c l n o 'Il..%x ) ~ o n i n : . (Cf. 2- ~vI.. 261. 4.) Je cilerai leu Fragincnis d'aprbs les nunibros a, de Sehusier, niais en indiqiianl cn nic\nie icmps les sources. 1. Fr. 13, op. STOL, F l ~ r i l3,~ : b ~ . i a w v)tyaw; iimuaz ~ i ) & c i < & p i t i r % : . 81
ci,
..
104
. .
II~~ACI,ITE.
de 1'i.icrncllc vrilu, q i i c l q ~ ~ridcnlc q i i ' c l l e o p ' i i s s c lrc; cc q i i r , lcs I i o i i i r i i c s voicnt t o i i s les jours leur d e i i i c u r c hnngcr, ils igiiorcnt oii Ics c o n d i i i l lu c l i c i i i i n inCiiic qu'ils s u i \ ~ n t ,ils o i i l d i c n l cc q i i ' i l s o n t hil~ I ) e d a r i t la \-cilIr., c o i i i i i i c s'ils I ' i i ~ n i c n L rait pendant lc 574 so~il~ileil'; l'ordre d u i i i o n t l c , i i i n l g r f . t o i i t c sa splendeur,
_..inthligenec
'
.-
( - a ) i O 5 y ~ . ~ 671 G O + . , lori z i l r w r x i p ~ p ~ u lA p~ h . r r~ yisi;~xri.,Ics ancicnncs c'dilioris araicnl ajoulc : i, y i p iei,; $, 5r.+, niais ccllc addilion a dfjB CIE ~iippriuii'c[iar (;aislorJ, d'iiprCs Ics iiianuscritc. Ellc vienl dviileiiiqienl d'un plossaicur qui, loi. unc Iaiisst. rniiniscencc I~'.\RISTOTE (Polit., 1, 2, 1?:,3 a , 2 3 ) , a appliiluc 1c.i iiiuls G O -,. a. z r p ) . h In vie rclirCc du sape (ci. 1.4sS A L L E , 1, 3 i i sq). .\lalgrf les arguriieiils d c SLIICSTER 4%).jc ne crois pas i (p. I'aiillicnlicildc cclie addilion. Iinns Ir tcnic Gria~:Lv,~lc. I.asstlle rapporle le niul GG+ B la sigcssr: diriiic. ci c ~ p l i q u cainsi : = l'absolu csL sousirail h loiilc mislciicc censiblc, l'absolu csl le nfgalir. uunnl B iiioi, jc Iicncc qii'il laul lraduirc: aucun lioninic nc par\-icnt 9 voir q u c la sagcssc c51 en dehors rlc lous =, c'csl-i,dire, doil suivre Fa voic propre, f l o i p n ~ l'opinion cornriiiinc. J c no crois 1 ~ . dc avec SCIIUSTER 42), que celle inlt.rpri.iniiori conircdisc Ico niols Lncab1i r + (p. iv..+ (voy. irif., 607, 2), car Io EwLr csl aulrc clio.;~ quc l'opinion d e la m u s c . ,\ l'cwniplc d e IIEIYZE (1.ehr.e cniii Logos, p. 32). &ALISIER Iraduil, (I'unc nianiri: ilui, sclon nioi, n'cd pas plus coniornic i son inlcrpr6lalion du CurOv : = la sagesse n'es1 donnfc i~ personne cn parlagc. Pour dCcidcr avcc cei-liluilc dii scos (le ces mots. il faudrail connnilrc I'cnscniblc du conlcsle. 1. Fr. 3, 4, op. ARIST., Ilhel., III, 5, 1407 b, 16; Jeur., dlalh., V11, 132 (qui iliscnl lous dcux que c'clail 13 Ic conirncncerncol dc I'oiivragc d'llfraclilc). CLEY., Sliorri., V, 6 0 2 d ; IIIPPOL., Rt-[III., IS, O : r ~ )t y ~ vro3' :CUTG: (al. : ro Cvro:. oii : T G z f 6 r ~ 0 celle Jcrnibrc Icqon, qui cst la lecon ordinaire dans noire tcllc ~; <i'.\rislolc, doit Clrc rcjclEe, parcc qu'en I'adriisllanl on ne pourrail giirc rallaclier 1 1 ~ i cc qui prchie, h n d i s qu'Arislolc di1 csprcss6nicnl qu'on rie sail 1"s s'il laul le rallacher cc qui prfCtlc ou h cc qui siiil; il iiic renililc q ~ ' ~ \ r i s l u l i : a lu : r u h t ~ r o ; ,c l qu'lldraclilo a m i l fcril TG' i&ro; ou i a Z r lOrr.) a i ~Liui vcrot yiuorrm ivipiorroi r z i n p i d r v ? iroaai xli i x ~ i ) ' i z r ~ ~ 5 p ~ k 6 v yivopvwr , ~8 : y i p nivrov r l r i rLv )6you r i d r irrricoiqiv (Sic ~ I E R N . ,J~uLL., i i u s ~ . )2oixz.11 xri& pGprvoi lxfov i a i pyov roioGro., dxoiwv byh 2 i r , y ~ . j p x z r i Yaiv iziplwr Ex.iarou i 573 xzi qqiCor Oxio< Ilri' TG;; C I i > ) . ~ u hrSprixou< ) . ~ r O i r r dxOaa Ly~p5lvrics;?io?i ; i (- iovm) 6 r o ~ n c pdxiaz e h r c ; E d z r 5 i r 0 v r z 1 . Unns ce ~ragiiicnl, qui il 616 I'objcl (Ic si nonibrcuscs discussions, il laul, wlon E Z E 1 0 1. c . ) raliaclicr airi i iirro:. A iiion a\~is, ).6,o: dfsignc en prcniier lieu Ic discours, niais ci1 n i h i e lcnips aussi le coriicnu dii discours, la vCril6 qui 1- csl rciircrnitk. Ccsl I i iinc conlusion c l unil idcniifimlion d'idCcs, 6quivalcnies cn apparence, niais dilicrcnles cn ralilb, cl csprirnes par le nienie ni01 : delau1 do slyle qui n'a ricn d'clonnanl chez un crivain lcl qii'll~raclile. Kolrc pliilosoplic di1 donc ici : = C c dircours (In conreplion du nionde e s p s f c dans Ic pr6ecnl ouvrngc) n'cd rini conipris par les Iioiiinics, quoiq~i'ilsoi1 (vrai) loujoiirs (c'esl-h-dire quoiqu'il con--- lienno I'orJro Plrrncl dcs clioscs, In vcril6 clcrnclle); car, Licn que Lou1 cc qiii arrire soi1 confornie B cc qu'il niiiioncc (cl qu'ainsi sa vEril6 soi1 conllriiic pnr les rails), les horniiies se coniporicni ccpcndanl coninic s'ils n'cn avaicnl jniiinis rien cnlendu, quand ils ce lrouvcnl cn ~ ~ r c c n c c parolcs ou d c choses lcllci tlc ~ I I je leur cn pr6.ccnle ici m (quan~l la v6ril6 (Icn opinions cxpos6cs ici Iciir csl C prouv6e pv I'enseigiiciiicnt den auircs ou I n r leur Iirolirc enpfricncc). &IICSTER (18 q.) rapporle lc 1670: h la rdv6lnlioii que la nalurc i i O U 3 ofire en pnrolc-i inlclligibles *. Mais cn ndiiicllnnl que Ics propsilions yt~.rpiuiliv i r r o v , clc., cl n
I G S O R A K C E D E S IIOXIMES.
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n'csistc pas pour ciis '. 1.a v6ri.. Icur. parait incroynlh ', - t6 . ils sont sourds sa vois qunrid cllc frappc lcurs 0 1 - c i l l c s ':
i > ~ w , ~ r o i o q j ~ w J sigriificnl que l o u l CPI Clc., coiilornic au ) . i y ~ ; d u n l p r l c IIEradite, II n'cn rcelc pas nioins qiic Ic i t y ~ :l u i - i i i i ~ i n ci i ' c c ~1ias d6in6 coriiriic Ic d i x o u r s dc la n r i i l i r z . Son-scu~ciiicnia rialurc n ' c d [las rioiiiriic h l i l r c de FII~CL l p r l a n l , i i i a i i clic n'esl 113s IVIIICC du loul. I'uur ~ i o u v v i donncr au ).';yo: ccllc r >i,~nificalion,il lautirail adnicilrc que TG SC ralirmrlc h une dblerniinalion I E pr;'cCJcriinicnl incliqucc d u )<yo:, i c l l c quc : >oyo: rf; I; t : . o g . .ilais il c i l pcii \rciisenililal~lcqu'il )- a i l C U ilans cc q u i ~ i r d c i l a iunc tcllc dCieriiiinalion, puisl qiie n ~ l r c Ic\lo S C I r o u v a i l a~ coiiinicnccni~.nLiiiCnic dc I ' o u v r a p 11'1IEiaclilc; el quand III~.IIIC les ~ m i i i i c . r siiiols cil a i i r a i c n l El6 (selon I'indiccilion ~ I ' l l i l i l ~ o I!lc) r ~ Zl )<?.,-J TG.~:'E, on nc scrail (las forcC dc rapliorlcr ce C i aiilrc cliosc qu'au l i l r c dc 1-ou~ragc,Icqiicl muv va il dCjh conlcnir Ics leriiies : ) i y ~ ; x r p l +CO:; il ne ccrail 113s riL.w+airc de b i r c 1~rccEdcr (iclon l a c<iiijecliiic ilc ~ I I L - S T E R , 1, 13 wlil.) ce clii'llCraclilc a w i l d i t 6.1 15 <pli, r o G V ~ Y ~ ~ ~ : I I T O ; . il'apriis r\ri.;lolc, iv=p~+;~.~; ru., r c ~ ;.;GEIJ: d9aprCs SC.\!US, par Urie IOII;'IID i inIrotluciion, l u i i l f a i l c n dCsacc:ord. clo on moi, avrc Ic i o n g f n f r a l dc l'ouvrage. .\lais si l a conjccluri) dc SCIIUCIC~ CSL fondfc, le C 2 1 dciix lois ic11Cl15 nc pcul SC r n p p r l c r , dc n i t i i i c IIII'PU ~ ~ i i i n i ~ n c c n ide ' n l ~ I'liisioirc d l ( > r ~ l o l c ~ qu' I'ouvrnl'.~ iiiL'iiic d'llraclilc. Cr. Fr. 2, L'L~YENT, .511.(irn.~ IIl 362 a : u > yLlp . J T T o . 6 1 (IICUL-Clrc mieux : ~ Z ~ G G I CCI. 01; iyrupom , le . op. 11. AuR., IV, 46) 6yt,~p~c,;r,uoiv, w~r,k pa6ivrtg yir&~xcvm h v r ~ i E~i c o r ( i . Fr. 1. ~ I ~ P P O L,, ; i r r , r r a r1 & r b ~ w r o npt; r t v ~ ~ 6 T 3 ~ 1V ~ 1. c. : I t ~ r 1 i ;lx+ r , clc.. .\!. .\UREL., IV, 46 : ici TG '1lpx)circiou p r p i i . ~ b z i O r i 77,: biizrr,: y c r i ~ r i i i ,CIC., prpvi,o:m C l x a iC I T a ixiici\5xroyru.~$ 61;b; i y r i fi xni ki p i ) . w r a tr,rzx6: dpt;.o$m ) 6 y y m, TG TZ G1.z Erorzov~i,= T G ~ rx:p~ai, T ~ x i ci: ~ 2 % ' ?,Gpzv Eyxsprr5rir, r l . j r a aGroic [ i v x +aivrrzi x i 611 G C r i <jc~.i~p I x.i'irXurra; n o i i i v wai )yciv m . . . x l i 611 cG B i i xai8i: roriwv (SC. )&yov: i i y r i v ou quelque cliocc d'analogiic), rr,r' t m r x l r i +ii.Lv x z d t r i n z p t i ) . i , ~ l i r v . 11311s ICS iiiols iiiis c i ~ l r cgiiillciiicls j c rcconnnis. avcc IIERXAYS (/Ur..\[us., i l 1 , 107), dcs cilalions d'llCraclilc, iiiais q u i son1 6vidcmiiicnl dc siniplcs rfniinisccricc.i c l nori dcs r q i r ~ i J u c l i o r i s lill6ralc.s. II fnul encore njoulcr Ic lu.slc al). J~IPI~DCFMTE, S. C t l i r , 1, 5 (si l o u l c l o i ~ il czl c i i i p r u n l l h IlCraclilc) : 9 1 r a p h x p i f i ~ a u m v z o i k m v , 2 (1. oi61q1, 7 9 ) 2i ; npi,vm>~C w i o - ~ ~ i v t tlCmi, x z l TZ p i v i~>Gmv, 6.j ~ I V & I ~ I . J ~ Y ~ 5).XD6pw; a G r o i ~ ~~ i v yri v s ~ a r iviyxr,v bzir,v r i i & ~ o ) o r r a r ~ z 1' Z l l w p< p3.;).ovrl1. 1. C'rcl dnns cc scns, c ' c d - h l i r c coriinie criliqiic iIc I'ol~iiiion coniniunc, ~ I I C j'cnlcnds, 1111moins ? l i l r c de conjcclurc, Ics niols iiiroliCrcnls iIc TII~OPIIR.WE I (JItliipli., 314, 8; Fr. 12, 15. \Viniiii.) : irlrzcp cip: (\VIMMER l i t : am.&:, I 1 ~ h s . i ~ ~ op. k i i u r e ~ ,p. 390, a d p , 1,ala)iirc; I c s)noii)iiic aipo: csl cncoro plus wii. scnihlable) rlx3 xrzupii.ov 13 xil).iaro:, f q a w IIyir).rr:o:, xiqpo;. SCIIUSTEH clierclio dans cc passa@ l'opinion proprc d ' l l ~ h c l i l c ; niais n i l'une n i I'aulrc des deux cnplicalions qii'il propose? ne riic salirlail. 2. Tel p l i f Che dii nioins I c sciis d u Fr. 37, CLESEST, Slroiii., y, 591 a : ;niari3 y i p i i a q u y y i u r i p+, ~LIMGXC'IOI. 1 . c ~ i o k PiBr, ri,<T \ & E ~ ; , dans Ic.~<liicla n on nc pcut niconnniirc iinc locuiioii clirc'licniic (voy. ICor., 4, 10, cf. r i j l o ~ .1, , 21; I Cor., 8. 1, 1 ;II COP., 10, 5, clc.), i i i e s c n i l ~ l c nlli n iiiolif sulfieanl piIr Iirnscr que cc q l i i r~rfcCtlc,ap. Clciiicnl, n c r i c n l pas d'llfraclile. C'csl poiir celte iaison el p u r cclles quc j'ai ~ i i c n ~ i o n n c cIs g c 571, q!in j e iic puis Clro de l'avis de n ~ H S T E R(p. 72), q u i v o i l i c i l e conseil de sc ~wc'scrvcrdc I n p c r d c u l i o n par une prudcncc ddliniilc. 3. Fr. 5, T i i B o r o ~ ~ Ciir. gr. nli.., ;O, p. 13; CLEUEST, Sfroni., \Il 601 a : r, 1 V : 9 i n t .iiirt,ioi p.iprvpCci (Ic provcrlie d i l d'cils) n?privrg: i n r i v m .
..
..
I'iirio prCkrc le son l'or, ct le cliicn aboie tous ceux qb'il ne connail pas'. l$$ciiient incal~ablesd'ciilentlrc et de parlcr ', cc qu'ils pourraient I'aire de iiiicus, cc scrail de caclicr Iciii* ignoroiices. 1)aiis Iciii. inint~:lligcncc, 575 ils s'attaclient au bnvartlagi: dcs poctcs ct aux opinions tlc la foule sans rflcliir que le iioiiibre cles Iioiiiincs de bicii cst trs-rcstrciiit, que la plupart des Iioiiiiiics vivcnl corniiie le LLail, qtie les iiieillcurs sciilciiieiit d'cnirc Ics mortcls prtfbrent i tout la gloire iiiiprissablc', et qii'iiii seul Iioiiiiiie wrtueus vaut plus que dcs inilliers d'lioiiiiiir.s ~Icrvcrs O. Ceux qui ont acquis iin reiioiii de liarite sagcssc iic son1 gure niicur rai ls par IIG~aclite.11 leur accorde un vaste savoir plut& que la vraie science. Il porlc lcs jiigciiicnts les plus svres' sur IlEsiode et t\rcliiloquc,
~ C O U I ~ E Y E N T T O U T E S CHOSES. DE
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sur P g l l i a g o r a , S n o p l i n n e et Hcnte, mais surtout sur IloniCrc; il nen lbmoigne t l ' c s l i i i i c ~ I I ' ~ C C qu'on a appel& " X Ics Scpl Sages'! Qucllc rluc p i i i s s e Clrc d'ailleurs la di&rcncc q u i shpare sa t I o c r r i i i e dc celie dcs ~::~ates, i i ' c s t 376 cile l'as, c o ~ i u i i eon Ic voit, plus voisine t l c l'opinion c o i i i -
I?COL.LE?IEXTDE TOCTES C I I O S I : ~ .
- Sclon Iiraclile, le
vicc
esscniicl t l c l'opinion c o i i i n i i i n c cst d'altril~uel;~ I I S ~ O S C S C une pcrsistnncc q u i Icur est irtranghre. A dire le vrai, rien c l a i i s lc iiiondc n'est fixc ou slahlc, iiiais tout se i i i c u t
poiisscrit
toujours les a n c i c i i n e s dcvant elles" Or, par ccttc
b' 'Op~,pw tixr~iris ciTr.,u Lx r& iy&wr (il s'agi1 ici loui tl'nl~ord dcs i y r h z : p w ~ i x c i )t x p i ) i r , ; i ~ rx i i $zxi[tdJm x i i ' A ~ + ) . q o r @Go;. Fr. i 6 (ilif., 596, 3): ll~rnclilcbliliiiail IloiiiErc dc iiiniidirc la giicrrc. 1. Xolaninicnl Dias (I'r. 18, I ~ o G . 1, 88); cnsuilo Tlialk (Fr. 9, ibid., 23). , I.'ll2raclilc qui riarlc tl'.\lcc'c. (op. DIOG.. 1, i G ) n'csl sans doiilc prip nolrc p!iiI~coplic. 2. I'IATON, Tliral., O d : x i . . I l ~ . i GIGV6!Gpz11 I.I~E%.II r i airr.1. Ibid., 13-1 tl (vop. ilif., p. 585, 2); Crol., 401 d : x.15' ' l l p i z ) c i r ~ vv tyoirso s i L n Iirm T Z n i r t = xxi ~ C - E fi*>&. Ibid.J 40.2 a : ) i y t ~ I,~ nvJ 'Ilyix).. 611 xivsri ~ m i z x l i v;',iu p i i i , x i i rrarz,~i fi*,% &n;ixi& r i &sr=) t y ~ i ; ti: LC rbv &rtv i l) xorip;.' o.;x sr #pPxir,:. Ibitl., 412 d : riJ r;% civzr t i mpri?, r t ... n d cliiro... ~ c ~ I . i r 71 tiiarJ G I ~oGEiv 6 ) ) o J/ p > E v . Soj)l!-, 21'2 c, sqq. (Yoy. iiij., p. 598, iv V 1). .\RIST.~ Alcluph., IV, 5, IO10 a, 13 (\-O).. nolc siiiv.). Ibid., 1: 6, siib i ~ i i t . : 1 ; ' l I . r r ~ 1i : n i T aiocJr,r& i c i f i i b r o u xni i ~ ~ i o t i , p r , : xcpi ar& oui* & o ~ . ; . Ibirl., 8111, 4, 1078 bl 1 i : roi: lpixirirrioi; ) O p : BJ: x i m , n TI& i ~ l ~ S r , r & c i {cirrwv. Do on., 1, 2, 405 a , 28 (prC3 In cilalioii, i p. 597, 3) : i v xi\i,o;~2 E;*SI r& C*TCL xix~P,o; ' x3i GI nd1.G. ~ ' I J / I . , 1, 1 1, IO\ II, 21 : 6x1 r i i r z x1.,~rcl1 . i i l ' l l p i x ) c \ ~ o v .I1hy.$., \Ill, 3, 2Yl b, 9 (VO)..iii/.., y p. 573); <: cxlo, III, 1, 298 b, 29 (vol-. i l i f . , p. 586). L)c iiiEnic dc.;.l h i o i n s posldricurs, coniiiic r \ ~ ~ ~ . ~ Ir Top.,~p.~ 43, Sidicl. iii r l ~ i ~ l2:)9 IJ, 9 ; iii Melrq~li., i Ii ~ I ., IV, 8, p. 138, 10, lion.; l ' s e c o o d ~ e s . , ~ I .ilelal,li., XIII, 4, 9, p. 717, I'i; 165, 12, I Bon.; Awuoxics, De i i i l ~ i ~ j i i9, . Scliol. i n AI.., 98 a: 37 ; h o c . , lx, 8; l.uci~'i, ~ , . orid., 14; SESTLS, lJyi.i'li., 111, 115; I'LLT., IJlfic., 1. 2.7, 6 ; STOB.,Ecl., 1, :19i;, 31R. ~ C H A H Y c ~ n i i a l l E ccrlnincniciil iI6jh ccllc opinion; vo!. ziij~.,p. 460 stlq. 3. I'i.~rx,Cimi.; 40'2 a: voy. nolc prCcCJ. I'LuT., Dc rl Bcl~ili.. 18 : n o r a u e ~ i Gp G i~ i n v i p F i , r z Ci: TG I < T + I ~ ~ ' ' l l p i x i ~ i r ~ v , 6rr,1%; r , o i q 4i: &,!prr%xi l oGtt z l i i i+, ii).'6i~;1r,ri r a i r l x ~@ r r = ? ? ) i ; ~ riiC..r,oi xrii x i ) i r ri,ivirci m... i xp6.iti.;i x ~ i n r i r i ~ m i (jc rcgariic, nvcc ~ C I I L E I E R Y A C I I E I I p. 30, les iiiois mis ciiirc yiiil, ~ ~ n ~ e l s c o r i i n i c a ~ ~ ~ n rh c nh c ll i l c ; r'csl cc qii'inilirliicnl aussi(scloii In rciiinrl Il an ~ I I C craclc de U E R ? I A ~ S II. 55 IIC son t!ililinn) CC': I I I O ~ B IIC In 6' Irllrc clllEralilc: , [b hb;] rivvciyc~ = r i x ~ t r i ~ r r .\II. cdi~lrnirc niols : K z lcs ... x. iiv IIIC s ~ ~ i ~ l ~ l c i i l une oilflilion caplicalir-c ilc I'liilarqiic : il n'csl pas prdbnl~lcqii'IICrnclilc ni1 lhxrl dc ivr,ri. o a ( . ~ , e l dans Ic x. :IV, qiii prc'scnlc au+i tlcs difflciili~s pour ~ ~ T E p. 91, il es1 inqmsil,lc dc. niEconniillrc iinc loculion tl'brirlolc cl des R ,
577 i i i i n g c ,
Irs Clrcs i i i d i v i d u c l s sont prissables, i i i n i s q u c tolite cspiw dc pcrsistmcc dans les c l i o s c s est une pure illusion. C'est en cffct cc ilua lous lcu t i i i o i n s , i pnrlir dc I'liitoii et Xristotc, et llbraclitc l u i - i i i h i c , on1 tlcln14 de la Lapm
n'il \-ouhi indiqiicr siiiiplciiicnt qric toiis
il
pas
...
In plus prkcisc '.

Floicicns, h l nous parleron.<, II' [ m l . , b, 19'1, 1; III', a, 87, 2'C.d. all.). 1.n rnEnic sciilciice csl cil& par I ' L ~ T A U Q ~h.S. t i ~ i ~ tvilid., 13, lin, 11. . i S ; Qu. >ici\., 2 , E, i. 3, 11. !JI?; S I M I ~ L . , PIiys., 17 a , au 111il.~:~03 liaiil. I ' L L T A ~ Q L({Ju. riut.) aj~~ult:: b,au E - . i r r > x y a p I E I ~ ; E ? d z r c t . C L ~ A ' I T I I E E~s., eu. \VI 20, 1) cri lilus coniplci : (op. Pr. 'Ilsixi ... i ~ w - rv;rw;- z o r x p o i m r ~ i r r r i <i-;ro!oiv ! : ~ ~ ~ i r v ~E r ~ r x g i i r ~ p . U';l;x .i:pr x tnip?i (Ic rcsiciic saurait Cire ;iilritiuc 4 IICmlilc). b n i i s l l t ~ . t c ~,llle~.Iloiii.. ~i~~ c . 24, p. .SI, ~IcIII.), csl inCnic di1 : n o ~ ~ p o roi: m-;roi: Z p $ x b c ~ i vT E x ~ i il ; i ~ ; j x i ~ o u i ~ i, g l v E X-i O.LX ~ i p z vcc qu'on [mirrail cspliqiicrninii : c c ii'csl~p'rii v Z , n p ~ ~ a r c n c c U nous drsccndons daiis Ic iiii.riic fleuvc, clans lin flciiw idcnlicluc i ~ C lui-rii~iiic;en rGalil6 cc n'ce1 plus le nic'iiic Ilcuve, ~iuisqii'ilclinngc ~icndaii\iliie iia~iisy ~lesccncloris;il cn csl dc inCnic dc noiis; nous soiiinics cl 1ious nc S O I I I I I I ~ ~ 1135, ~~"iisiluc aussi iious clianacoiis conliriucllcnicnl (je lroiiw p u snlishiznril~: nous I'c\pliwlion (le SCIIUSTER, PH : = Sous y oiiiiiics, cl ii'y COIIIIIICS dCji plus 11. Tuulrfoi~ pcul ciicore cspliqucr ainsi: I:n rL'alilC noiis nc cIcxcnJon.i lias ~ l n i i i on Ic iiiBiiic Ilc.uvc cl iioiis nc sonin)c3 pns ICS nii-nics ( a p r f ~ i p r v on pciil sup[ili.cr, , iI'alwt?s cc qui prcchlc : I I 19jroi) qtr'tiiip<ii-nccir11. Ccllc cqilicalion a Iwiir clla: Ic lcllc ~ ' , \ R I S T O T E (.11cIt~pli., IV. 5, IO10 a, 12) : (K-,t~-Gic;)' l i s a r i ~ i r w l n i r i u l . . r r z w r i , Cri iri; TG X O T - ~ + 6 . j ~ m w ippi,vzi. - u r b i yxp &:ro o X ' &II,[ I (car. ai llfraclilc ciil dejjR fniis ccllc dcrnibre ~iroposilion,la criliquc n'ci11 pas < i L luntlCc), cl Skiepue (L'p. 58, 23) : IIuc csl, qirod a i l I l e i ~ ~ c l i l i:s irleni/lur)ier~ r iii Lis tlescciidirniis el iiuir desceiidimtrs. On pourrail nlq,iiycr ilc o tlcriiicr pnssagc In onjcirliirc dc S c i i ~ e r e r < ' r . ~ c i(1. ~ I$:i), suivanl Iaqucllc i l laudroil, dans lc i e c., h i c d-IIERACLITE (Alleg. Iloin., 1. c ~ )ajoulcr 11 t i c n p r b mr. r. wiroi:. Ccpw, ilan1 il iiiu scriiblc ~iliis vrnisciiiblnlile que Ic bis clc PL'iiClqiic o i l unc adlliliori c~lilicnlivclirCc dc le proposiliofi fanicusc : m On ncpciil 11c;ccntlrc dciix lois daiis Ic oi~!iiic flcuve. J c n'approiivc nullciiicnl la niaiiifrc doiil C C I I I J S T ~ R r6lnlilil (11. 86 q q . ) Ic lcxlc iI'llfraclilc d ' a p r h les cilniions pr~c,'dcrilcij; ricn nu [iroiive qiic Ics JilIi.rcnlcs aiicrlions cilCcs ici soicnl cnipriinlecs 4 iin sciil ct niCiiic [hlS-Ugc. 1. SCUL~STER s'est clonnk Imucoiip do pcinc pour d h o n l r c r qii'll6ia(p. 20)) clilo, par Ics liroposiiions c i l h pliis tiaiii, a siiiiplciiicnl \-oulu dire qiic rien dans Ic iiion~lcii'Cclinppc h la dc.ilruclion finnlc m . J c iic crois rini I I I W cri t16nionsinlion soit concliiarik. D'ahor<l on 11eul s c deiiiantlcr si i'c.rlirca-ion originnlc de la doririiic d'~l6ralilcdoil Clre clicrclidc, coiiiiiic Ic pcnsc Sc1iuslc.r (p. 86), prdciiCiiicnl tlanv ccllc ~irolmsilion (Cral., 402 a. Yoy. nolc p r M d . ) : xivrz x w ? t i *mi s.,itv p t ~ i i . b'almrd i l ric rL'sullc [in3 claircriicnl du lcxlc dc I'lalnn quc ce soien1 Ih Ics p r n l m s p r o l e i d'lldraclilo; cn oulrc il csl1ri.s-irivraiscniblnl~lc t~u'1ICraclilc nc roi1 lias riiirilc~lois rcvcnii fi scn illi!c Ionilaiiiciilole, cl en ce I'erl~riiiicr,il'iinc cciilc cl rnCiiie lorniiilc. Do plii;, cas i l n'a rias dd SC ccrb-ir, ~ioiir jc nc vois nullcincnl lmurqiioi I'elprcssion prClbr6c par S c u u s ~ e ~ scrail plus niillicnliqiic qiie Ics aulrcs qiii nous on1 Cld Iraniiiiiscs, ~ioiirqiioile n i v r ~ : i v qui 1 s e Iroiivc dans ,\RIS.TOTR C:C~O, Ill1 1 ; Jlelupli., 1, 6, cl Ile n ~ i . ,1, 2. Voy. iiil:, (Be p. 588, 3) ou la propiilion Ciliiivalciil~: o l w f'ju~rz m i r i s ' i x i r i n;vr.i, qli? I 1 ~ t ~ o 7 1 1 ~ ~ 116u d) cilc coninic l'opinion d'~l&clilc, iic rqirotliiirnil p:ij (x .. a u ~ j bien Ics ~iroprcs i pnrolcs d0 CC pliiloroplic, poiirqiiui cnlin il aiirnil ~iri.ci+iiiicnl di1 nivrz p p t i ) cl non pas (selon Ic Crnl., 401 d) lium ra r.ivrca xai yi..ii.r
,:
i).
- .
i f i i l l c cliosc nc dcmerire cc q'u'ellc est, t o u ~ convcrtil 57s SC c i i soli contraire, l o i i t (kxicnt tout, Lou1 c s t loiit. Lc jour
I)'aillciirs qu'll6raclilo a i l clioisi lcllc oii l c l l c e\pres.sion, In qucslion 11riiicil~alc e i l ccllc r i ; ilu'a-1-11 viiulii d i r e ? el. surccltc q i i c ~ l i o n ,lui-iiic'iiic nous l i r e ,].: I'iiicerliiutlc. S'il s'a+siail d'6laLlir iluc Lou1 ~ m n d r i iliii u n jour, le flcuvc, I I I I1 I r I I oiri~ieo i l I I nc con\ieiiJrail nullcnicnl cviiiiiic cscniliic, I:indis ilu'ii convicril IrCs-bicii I w u r J i l s i ~ r i c r cliangeiiicnl p r Ic l . j l ~ ~ l clioscs. 1l lcllc c d I ~ i c I'iclfc cp'llcraclilc a en viic, qiian11 d i t : On des ; n il r cul dc-crndrc dciix fuis ilaiis Ic n i h c Ilcuve. En cc scus il c.4 p n r ~ a i l c i i ~ r i i \ iiiJillCrtii1 que Ic Ilruvc conliiiuc tlc coiilci- i.lcrncllciiicn1 ou ilu'il vicnnc uii j o u r i Inrir. KI, lors IICIIC que ICS o l i r c s~ i r i r u l ed'llCraclilc scraicnl nioins prfciscs ~ir i i l ~ ~ ' ~ l lric Ic son1 c n r6alil6, il ne iious rcslcrail qii'h ailolicr I'inlcrprClalion cs & j Ccrivairis ( l u i nvniciil cc5 parolcri sous 11' s !eux, nori h 1'1JIal rragnicnlairc, coriinic ~~IIS-~ICIIIC-~, riiais dans l c u r c n ~ c n i b l c . Or ces Ecrivains adniellcnl unaniriienicnl qiic IC i i l o ~ o p l i c pl 6pliCsicn n niil loulc slahililE ilcs cliosca. SCITUSTER ril, il csl vrai ((1. 107 sq.), quc l'lalon a Ic ~ i r c n i i c r donn6 ccllc s i p i f i c a l i o r i a u r . i r : x p s r i , c l qu',\rislolc, Lou1 cn ntloplarit d l c inlcrrirlalion, sciiilile convenir ri'a lias I~~JuI-i. dans I'ouvragc tl'llCraclile unc l u i - n e (1'11. 1 , 1 ) u d5larnlion [irCcisc 5 cc siijcl. !lais j c iic ssiirais a8Jnicllrcunc riarcillc ndgligcnsc ou iinc parcillc li.;.i.rc16 dans unc asscrlion dc I'lalnii ou d'.\rislolc, ou iiiCiiic i1.i I'liiiarquc c l cl'.\lc\ondrc, Icsiluclri avaiciil Cgalcriicnt cii1i.c Izs niaiiis Ic livrc si rhpnnlu dc noirc pliilosoplic. Donc, iiiCiiic c n laissaiil dc rbli! Ics rirol~rcsasscrliriiis d'llkiclilc. j c nc vois lias de tlucl droit nou5 ~ i o i i r r i o n so p l i o c r ails alfiriiialionri ur:aniiiics dcccs crivains unc inlcr~irc'lnlion ravcur dclailiicllc il cst i n i l i o s i b l c cn Jb: d c r u n scul lciiioigriagc. Car ccllc inlcrprClalion nc rielil pas i i i h c s'apliii!cr Ju ~ m s s g c IJliys., \Ill..\rislolc c l i l i c i (253 1 , 3) : 7 x c i :tic: x i s r d f i a t TG., 6.irov 1 GG TZ u b ~i C' GG, 4).).i ~ b x3i ~ cici, c%;i a J J i \ c w ~ { b z ) +,pc~pwaId~r,mv.z~6; CJ;z ~ i n r : ,CL Citpipxrrz; xoinv x i i r . c i . ~i i y ~ u c i v ,4 xie.i;, e~ i ~ x b l n m r ~ c 3 ! . , p II silribiic donc c s ~ i r c s s ~ i i i c n l l f r a c l i l c (tlonl il s'agi1 i c i Lou1 d'aliord) I'opiiiion que loul cliangc pci'~i~1uclleiiicnl. Sculciiicnl il nc Irouvc pas dans son ouvrngc unc JCclaralion c.iplicile rclalivenicnl A I'cspficc dc cliangcnicnt qii'llfracliic n viilii dc'sigiier. II riionlrc donc dans I c passage siiirant qu'aiiciin cliangeiiicnl (ni I'aupniciitaiion, n i l a diniiniilion, n i l a Iransloriii:iiiori, n i l a lrnnsposiiion, ruy. 2' parl., II,250, 3-11. ail.) no p c u l C conliniicr indcfiniriicnl. Qucllc conclusion h u l - i l l i r c r (Ir: I i ? ['oiiri[iioi ne rias ailiiicllrc avec A\rislotc qii'llc'rnclilc a ~ s i ncllcnicnl allirnib u n cliangeiiicnl conlinucl cn loulcs clioscs, clu'il I'avail l d5nionlr6 (ainsi qiic nous le 1-errciiis) pnr divers csciiiplcs, niais qu'il n'ami1 pi iliilii~jiif o ~ i a l i i c i i i c nIcs ilillSreiilcs ciliCcca d c nioii\-cnicnl, c l qiic, [ w i r l t relle raison, il cn s r r a i l reslE, dans Ica p a c a s c s oii il c ~ p r i n i a iEn ~iroposil lion d'iinc rayon gPiifrdc, i 1'idi.c iiiilSlcriiiinCc d u iiioii\-ciiieni (ou tlc I'Ccoulenicnl) tlc luiilcs cli.iscs, s i n s c \ l ~ l i i ~ i i cc n iluni consi~I;iil C C ~IOU\-CIIICII~. r zani dirc si o'clnil I n posiiiori,'oii I n gi-nnilcrir, oii l a oiisliiiiiion inicrnc (ICS cliows, ou l o i i l ccla ciisciiil.lc, qiii cliniigcail ricrpclucllciiicnl? [)ans I'LATOS ( I . 8 ~ II qil.), il cal d i t aus*i qiic le scms llroprc de I n proposilion d'1IEraclilc n i - . r g + i s ~ - r Y ~ \ T . ~ I Y ?i ~ w i i : % i , ~ $ que Lou1 cliangc conliniicllcnicnl dc 1 place r l ilc consliliilioii ( c d s o i i i i i i ~ , non-sciilriiicnl h uric [~crpliicllci).i&,>;i:, niais cncorc A iiiic z ; p : ; ~ > i ~ ~ c r l d i i r l l ~ ) . oii v i l clairc.niciil qiic l a d i ~ l i n c !I:iis lionilc cils ilciir zorlci ilc i i i o i i \ - c i i i c i i lv i c n l dc I'lalon. S c i i u s r ~ ~ il c d srai, croil, qiic In iluclriiic ilii cli:in;ciiirnl coiiliriiicl tlc lous les Elren i i i ~ l i v i i l i i c l scondiiirail aux pliis ~ r a n d s sililllciillds. Si l'on r o i i l n i t atliiicllrc quc leur fornie vnric roniiiiiicllc~iicn~ (~icr'onnc, iluc j c cnclic, ii'alli-ibuc cclic opiiiion a Ilc'racliic), cellc II!IO~~I~SC scraii cn coiilriiiliclion a w c I n durCe (le l a icrrc, (Io l a iiicr, d u r i p l , tlcs Aiiics n p r h l a niorl, clc. Si, tlans l a doclrinc tl'llEraclilc, lm Clrcs i n i l i ~ i J i i c l sdcvaicnl conlinucllcnicnl b i r c u n Crliaiigi: rfcipiuiluc dc l c u r siibsla,icc,
Gi:~i.
. ..
la nuit; 579 la chalcur ct l l l i u n i i d i l sc remplacent n i i i l i i c l l c i i i e n ~ , le solcil eut tantt plus rapprocli6, tan113 plus bloignS. Cc q u i est visiblc dcvicnt invisible, cc q u i est irivisiblc tlc580 vient visible; l'un succbdc I'autro, l'un prit par l'aulrc; le grand se nourrit du petit, lc pctit d u grand. A l ' l i o r i i i i i e aussi In nature e i i l v c c o r t n i i i e s parties, ct cn m h i c t c i i i p s clle lui en donnc d'auires; cllc lc rcnd ainsi t a i i l t plus grand, tant0t plus pclit ; et l'un i i c va pas sans l'autrci.
loiig,
csl tanlOt plus court, tantt plus
tic
iiiEiiic
la doclrine ne scrail pas applicable A I'dpoquc d c la dcslruclion dii niondo par le lcu c l a l a pdriodc suiranlc, ou laut conlond d a n s la iiicr (voy. iiif., p. CL]); la doclrinc serai1 iiihue inadniissil~lcpour la p r i d e aciucllc d u iiionilc. .\ riai dira, elle signifierai1 q u e loule chose Ccliangc h cliaquc inslanl loulcs ses linrlici conirc de nouveaux clfnicnla, e l qiic Ic niondc disparait c l rclinrail h clinque insiani coninie p a r cnclinnlerncnl. Or i l csl inipossillc d c croire q u c lellc ail 61,: l'opinion d'LICraclilc- !lais, pour pou\-oir r6fulcr les I6nioignagcs relalifs h la ~locirine d'llraclilc au nioycn d c ccs consCqucnces, il laudrail d'abord prouvcr tlmr clioses : 1' r l u ' l l h c l i l e , d a n s Ic cas oii ces Ifrnoignagcs son1 cracls, a i.galcniciil11~ lircr cca conai!quenccs; 2' qu'il a dii i.gnlenieiil les repousser. J c n'adiiicls ni I'iinc iii I'aiilrc d e ces t1cu.i h j p o l h k e s . Soninics-nous s d r s qu'll~!raclilc adiiicii:iil iine Irandornialion ~ier~iEliicllc subclanccs, cl, d a n s le cas oii il I'aiirait ndiiiire, dca oh voyons-nous qu'il cc la r c r i r k m i a i coiiiiiic siihilc, c l non coiiiiiic progrcstiw, lanldl pliis rapide, Inn161 plus lcnlc? Voii .savons-nous qu'il ail d6jh fail ccllc r& Ilaxion : si Lou1 cliangc conlinucllciiicnl, i l h i i l qiic cc clinngcnicnlail licu jiislui: tlans la rilus pclilc niolCculc? Enfin qiicllc prciivo avons-nous qu' s'on poiiil di: vue une parcille Iranslornialion a l s o l u c dcs siil)siancs lill iriipossilhi lltiiic ilani ccllc hlpollii.sc, la diir6c apparenlc d c s Clrcs indiuitlucls, dussciil-ils c\islcr jiisqu' la fin d u iiiondc, restait parfailciiicnl cxplicallc, poiirvii qu'on adiiiil qu'ils rcoircnl d'un CGIQ CC qu'ils pcrilcnl d c I'aulre. Or i l w n i l l c ip'llCracliic a i l prole.-SC cllcclivcniciil ccllc ilernibrc opinion (rop. 1). 619-1520). Cl. SCSEYIIIL (1. c., 125 sri.), S I E B F . ~ ~ (Zeilsclir. (. I'hil., LZVII, 235 sq.), TEICIIMGLLER FU^ Slutl., 1, 118 sqq.). Cc dernier croil, h In viiril6, nvcc SCHCSTER 229)) qii'llii(p. raclilc opposa s a ilolrinc d e I'c'coulciiicnl d c loiilcs clioacs h l'opinion tlc XCiio. plianc suivant la~lucllc Dicii csl sans niouvcnicnl. J c nc suis p~ cc1 avi;. dc SCnoplinne r c l u w Ic nioiiwnienl I la sculc divinil6 (cl. p. 473, ilif., p. 405 .+tl.), Iandis quo In proposilioii d'11Craclilc SC rapporlcniix cliosc3, c l non h In clil-iiiiid coniriic lcllc. B 1. Voy. Ic icaio dii PSEUDO-I~IPPOCRATE x. rzlrr.:, 1, fi sqq. D E R N A Y S (Ikcrad., 10 q q . ) cmjccliirc qii'ab.;lraclion failc d c pliisicurs ailtliiions Cnianani des c m pilalcur3, cc h i c c.1 p i i i k d a n s un ouvrage d'llCraclilc. I'ciit-tlrc cd- il iirc d'un Ccrii ou iIc3 iiolcs d'un disciple dc cc liliilo-or~lic(cl. 11. 632 sq.). J'cii ealraii luiii cc qui iiic ~ciiil)lc nlqiarlcnir h Ilfrnclile, d u iiioins tl'nprk Icscns, cn iiiiliilu:inl Ii' cntiroiisoii il iiianquc t h iiioij. EXCI Zi 651. y ~ v ~ ~ i l z l&xxz i ) . ~ ' s o70-JTO, ~ I U . ~ I + , ~ I I G ~ x=i&qxp:(l+m TWJTO. (Cca drrnibrci c\pc.+iuns iic sunl ccrlainciiicnl F 2 i I I ' I I ~ J clile; la rfduclion tlc la naissaiicc c l tic la iiiorl 5 In coiiitiiniroii c l In d l a r a lion dcs sulilaiiccs lraliil,coniiiic il scra d6riionlr6 (1. c.), I'iiiflucncc i l ' , \ i i n \ a p c ) ... E X ~ Y I G V.IF+; X ~ S T Z l i X ~ Y T Z i t ; 5 ~ z m v TWUTO ... xwpti Z L I[&,TZ xai etiz xai i r . x n 1 O p h i r m b i w xai r i r o i p a i e C ~ < v z tpEpq r l i tG?;hq l x 1 TO p t x i ~ r o v iliprir'rv... xai m ~ bL+a; xzi Ezro; $.ir>; lai r b p?rpiraror r a i & a ~ i j i a r o v .+O; Zqvl azLir>; : ...
~ ( : O U I , E . \ ~ E XDE TOUTES CIIOSES. T
111
Lc jour cl la nuit sont-uno seule cl iiiCiiie cliosol; en d';iulres lcriiim,'i.,:'est i i n iiiihne LIlre qui est lanl8L clair, ianlt eoinl~rc'. Il n'y a aucune diffrence enlrc ce qui cst sa~ulireet cc qui est nuisibles; eiiire le liaut CL le
581
sss I,as ', Io c o m i i i c n c c m c i i t ct la fin ',' lc mortel 'cl 1 i i i i i i i o r tel" La i i i a l a d i c ct la s a i i i S , 13 f i i i i n cl I c r i i s s a u i c i i i c i i t , - Ic ~rrivailct Ic repos sont i d i n t i r [ i i e s ; In t l i v i n i t i ! est - ri lit fois jour et iiuit, CLC el I i i v c r , g ~ i e r r cct paix, n b o r i t l ; i i i c c ct disclte; ioiit~est I I I I , [out clcvicnt toiill. Cc q u i vit' i i i c i i r t , cc q i i i cst i i i o r t c l ~ i v i c n tirivanl; cc q u i es1 j c i i n c devient vicus, ce qui c5t v i c i i x dcvicnt jeunc; ce q i i i vcillc s'endort;et ce qui dort se rEwille; lc coumnt t l c la gFiiEraiion cl de la i i o r t nc s'irrEtc jniiiais, l'nrgile dont Ics clloses sont Tai tes rcvt t o i i j o u r s de iioiivcllcs f o r i i i c s '.
,. .
lire cctlc coiicliiion cri prcnant au r i c u r I'iyz5i ironiiliic d'll6raclilc. Jc conlesle pas qu'il nc soi1 capahlc d'avoir coiiiiiiis cc.llc crrcur. Cc que S C I I C S T E ~ (p. 2.11) c j l dispos6 injoiiier nu Ira#iiicnl, d'a11ri.s Ic icsic : Ep. Ilc'iciol., \'I, si, nc iiic wriiblc [mi apparlcnir i Ili.raclilc. 1. Fr. 8?>~ I I P P O L . , I k / . , IS, IO :ypz:zCy qr,qiv, 6Zi: i.;9czxzi c x d ifi.... p:z x i , ;r,oi, z.ii 4 r i i - n i r i 4yr.1 rir xirw E . 4 dqrr x i r i z.iri, (Ic haul dcvicnl Ic I,ni, par e\eriiplc cluniid Ic cicl burne, ou i[uanJ Ics fldnicril~cc Iransforiiicnl Ilun dans I';iiilrc, cl rica t s ~ w Ic dcsiis cl Ic dc..isoiis ion1 donc iilenliiluci. Toit. : Icfois, CS[-il bien car ~ I I IIIUISx.ii r i i . , w...ri> a.;ri apparlicnncnlhIlCrncli~~, 1" cl n'c~~riiiicnl-ils pIiiIE1 iinc concl~isionlir2c I n r I'aiilciir J c 1'435; ~ V W cl,-.) pas , ttk: 6-,w x i r o pi5 X T L I wjii(. I ' o u ~ plus tlc dClailsJ YO!. plus loin. 5. Fr. 58, ~ R P I I Y R E n11. Sdiol. Yen. iji Il., SI\', 200 : Euvt., ipx? xzl ai;,; lEi , x-;x).rru x r p ~ ~ ~ c ei z ;~ ' H~ ~ Zi) L I T O V . ~ 3. CI. Fr. 60, p. 6\6, 5. 4. Fr. a, (#p.STOB~, f;loJ'il., 111, 8 i : v ~ m :Lycir,v t x ~ i ~+,i.i) ~xzi ~ c . iybllb.,, ),pi,; xi,?ov, x i p r r , ; i r i z a u c w . Fr. 67, IIIPPOL., Hefiit., LY, 10 : d Or?; +.!risr. 'j;>i,iq, pub.^ 6i~9:. ~ o ) . E ~ ' EII ; ~ , V T ~ , ~ 6 p )rph;. ~ I L O ? 1.t-f~. G ; ~ , ctlleg., 11, 6.2 a : ' i I ~ ~ x j ~ i ~ <$Cr,; , v ? ~ +9v c~r h , xzi p i a $ o ~ ~ r ~ p. 6i1, 1 ) x > l , 14 (cf. n6r xzi n h r - i ~ o : E j~ i o i y w u . 3. Fr. 53, PLUT.,L ' o ~ B . (111 rlpoll., 10, P. 106 : n6rr r & p l v +,?i~ aro;: t.;x imtv 6 Y i v z r ~ ; ;xzi d ;r,oiv 'ilpidriro:, T ' L ' ; TT' E x (SCIILEIF.AYACIILR, ~ p. &), c o i i ~ c ~ l ~ a ~ i t 6 ~ ' h~l E R N . A Y S ( R ~ .v11,103), SCFIUSTER((>. cl d7au~rc.i ur i , ~~~~~S., 171) : :a-~IW h l ; il iiic sernblc que Ic sens pcrd A cclle d c r n i h correciion, c i dans I' luulcs dcus Ic rr nic parai1 inaumis; je prClCrerais : rx4r4 rb) C;r .mi TE^,,,,.;,; X X ; ,. r i Lypr,yopb: mi ro X Z % E Y ~ G V , xzi vicv xzi ~ x p t i r ribz pi;. p t r s n r a & , ~ r . lxri.,ci dgri z & x i h z4).1.a p t ~ = r c o & ~ z r z 6;y i p E 705 a ~ j r o 5 1 . ~ 6 V ~ ITI' (n ) . i r r w ~ ~ . x ~ G~ > uuy/.tiv zzi zi).rv r).itrcw x%1O V ~ L E ~x11 T O G ~ OY XZ?' Y ~ O I L ~ ~ ~ I % ) C ( ~ T Y oVro xzi J1 yjm: Ez T?: a%j: 61.5; x i h piv ro; xpy6ruv: 3 . p G ~ bviqtv, rl?z p ~ r q r i :&roi; L y h n ~ ro:~; mrpz;, ~ l r % ~r f p*:, 617' &)Xov; bxlhX).or; buax.,x).i,~r!. x>i 6 ri.; ysviom; nompi; o h ? > ; ivEr1e~G; Plo., ~ G n o r rqri.rtra!, xni rri).ir I I L.II.IT~~ z.ir+ 6 r?: $ O @ : tire : & v \w rirr Kwxvth; x2loGpzvo; Gxi r o v nci~,r&. fi xerbrr, o h d r i = fi zri!xa% ?pi.# ro rc +,Aiou $3:. Ji a h 4 x.ii r i v :n$p&v i y r i + . J C pcnso (avec UERXAYS, 1. c.) que I'lularquc a prob3blciiicnl lird iI'1IJp rnclilc, non-sciii~nicnlles niols I Z ~ I ~ ) - ~ ~ X I ? Y , cncorc Ic rcalc dii Icilc, niais 1um"I l'csscnliel, coninicl'iiiiagc de I'argilo cl d c s a LransTornialion, ninai CJUC tout CO qui csl dit A propos du couranl d c la naissance cl de la iiiori, d c la Ilin i i h et do IladCs. Quanl a u sens tic ccs niols, I'liilarquo ilil : Iifracliic f i l la vic idcnliquc b la niorl, la vcillc au soinnicil, etc.,' p r c o (pic cliaciinc tlei dcur SC I r ~ n s r o r 1 1d w s I'aulrc (dc iiiCiiic iltic IVlro vivanl, cluniid il iiiciirl, 1~
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~ ; .
cjuc rcposcnl la vic CL 583 Ic s c i i t i r i i c n t du la vic', c'es1 l u i seul q u i consiituc l'esisI i c i i c c tlcv c l i o s c s . A u c u r i c chose n'est ceci ou cela : elle Ic t l e u i ~ ~ u n i q u c i i i c n t , dons le i i i o u v e i n c n t dc la vie dc la : iI nd1iii.c. l m c l i o s c s i i o sont rien clc pcrsistanl, d ' a c l i c v 6 unc fois pour Loulcs : cllcs son 1 c o n l i r i u c l l e n i e i i t crcs r i o u v e a u Ibiir lcs forccs agissanks dans l'couleiiicnt des p l i i ' n o i i i ~ r i c s cllcs iii: sont quc Icu p o i r i l s o sc croiscnt ', les couriirils opposs de la vie t l c la nature'. C'est p o i i r C'cst sur cc
i i i o i i v c n i c i ~ lconlinuci h i c n i un Circ niorl. dc iiil!nic l'Cire iiiorl dcvicnl un lrc vivanl qiiaiid il scrt (1.2 noiirriliirc b cc ilcrnirr; ilc niOiiic fi(iic I'elrc jcuric dcvicnt rieur avc \ C S aniiA,.~, de iii~iiicI'Clrc vicur iIi.rieiit un Olrc jciinc par la ~iropagalion dc 1'ripi.i-el. 011 tic doil p a i dirc <lue cc ~ ~ r o p ~ > s i l i o n s trop viilgaircs poiir son1 q p r f ~ ~ r ii U I I [~rofond [ I I I ~ I ~ J S O ~ I ~ C ir (~..!ss.~LLE~ 160). Vabord la pcn+Cc 1, qii'vn un wrlaiii rciii 1'i)lic iiiurl rc!lcviciil viviil c l rluc I'Clrc i - i c i i rcdebiciil jetinc, n'c-1 pas (ir2siiiiicnl corifciriiic h I'opiiiion coriiniiinc ; c n oiilre la coiis~[ucncc! qu'en a lir2c IlCra~:lilc, i saiir qiic, [ioiir ccllc raison, I'Clrc iivanl c l I'Clrc iiiil, clc., -coiil un ccid cl iiiSiiic C h , lui apparliciidr~il loujli;irs cn propre. 11 cri vrai qiic cc pas.+:igc (wu1 cccoro signiflcr : Ic iiiiiic lrr c..~ i 1 fois vivmil cl iiiurl. parcc cluc la vie r i t Ic rdsullal dc la ccs.salioii s iI~iinc'c\islcnccniili.riciirc cl qiir In iiiort c-1 iinc Irniisilion ii In vic; 'le nil'iiic lre ilorl cl vcillc, Iiarcc iluc loiilcs Ics iorccs tic son1 pas cil aciivilC penilaiil la ieillc, ci qiic p:ndniil Ic soiiiiiicil cllcs nc son1 11a.j dans iin rcpos coiiiplel; l'L'Ire jciinc csl v i c i i ~ ,parcc qu'il csl loriii6 d'i.li!iiiciil cxiilanl dcpiiis Ires-longlcii!lis dgj, I'c\lro vicux c d jciiiic, parcc qii'il tic siibiiilc rliic griicc. uii rajciinissciiiiciil conlinusl. On ~ioiirriiiliii2iiic aJiiicllro ccllc iiilcr~~rEl;ilion pliis al).iirnilc qiic la riccd cn iiil'iiic tciiips 1.1 iiiorl, clc. Ci. I ' L u ~ . , D.:il fi,-lpli., 18, p. 392. .\ I'idciililS de la vie cl dc la iiiorl sc rnp[iorlc ciicorc Ic ir;ignicril 139 (Elyiiiol. ~ii!igii., S. v. $5;. E ~ S T A T ~ Iin, Il., 11. 31, ti) : r+ o b ,B:+ h o u z piv ,Bi*; Ipyw 6; 'livzro;. E 1. Ire 1h Ics ajscrlioiis : I'luc., 1, 93 : 'Il? 4 p : p i z v r l i o r i c r r t z 16.16)ov ii$?!i. tm y i p r ~ c r o .,LX+. rwv J~uni.., ~ pSTOB1, 906 : rh pir TOI;w>roi: Ixipi~:ir . , ~ i p x r ~cliai ~h 2 i iiiia&i>)riv qf?;i.r i.rirrlvoiv. ~ U M E N fi]' I'o~rii., h 1 1 . . v nymphai.., 10 : &V ~ Ii ~ E ( - 6 9T ) -#u%i,.ri m. pivar ~ p , p+, r 9 i v i i w r , u U~P+:,~I y~yi'jell c'cd-h;dirc I'LII~IIIcIILi y i : ilesirc s a Iran;loriiialion cii ilSiiic~ilItiiiiiido (voy. 11. (ii7, 2 ) . .. 2. I'LATOJ,Tl~cal.;1 3 2 d : yO 1g.G z l i pi).! o.; piir,v)6yrr.r. 63; & ? z 2.1 ~ i nG:i v x15' ? b r i oG41v l.lriw, vj2' dv r i rsoarirroi; d $ - > < c6' dnoiovrrv TI,h).;.',. CL; v ! P'I; 5 n l . ( r , ~ r Gx l;i,a g i r p t v qzveirzi, xai l i r pz?:~, xuY?>v. [ i p z l s t i r r 6;~~ ~ T W : , ~ : ~ 1 ~ s :~ ~ p~ +~i ;rrbb; ptrc d n o i o u ~ ix~Ci 6< ? o p & : T C xi1 xi+~w; 4 ~ , i.,6; ~~ 3 ~ xaiqiq~cd;x ? h : G),).T).a i y i t r a ~ r i . d g 5t :agcv L ~ . , Z Iv~; z dp%; ~ ~ Y % ~ G > & . , K C ; . y 4 h r i plr yip a.;ainotm c Z i v , . i i i G yiyvrrai. i 1.56, E : nGri viv rz5' 9Vrh pr,'.iv ibai ..., l v Z i 13 xph; i ) l ~ , ) dy).i! z i n %Tiyvto9xt fiai uivro!z 6 x 6 r3: xnt9:w; ... g v;?iv $.,I.;r;, r.if~'a.;ri,>)& r o i i r i yiy.raOm, r b t ' i i r m n m r ~ ~ 6 5 itxipiriov. rv Ihni Ic ~ircniicr~ c . t i cccllc oliinion csl allril)uCc cri coiiiiiiiiii 3 IIEraclilc, Eiiir&hcli: cl I'rolagoras, cil un ni01 mir anciens ~iliiloolilics,sniii I'arriil'iiiilc; CI 10 r i r i n'es1 macl que s'il sc rapporlc i I'rolagorai; iitnis il r&iillc iIc cc i l i i i pr&:f.lc coninic d c cc i p c iiou icrrons l~his: loiii i ~ i i cnolrc cilnlioii rqwoiluil Ildi:Iciiicnl 1 tlocirinc dllcralilc. . 3. Voy. irifl-a.
.,
PIIIL~J~OPIIIE DES'CHLCS.
11 - 8
quoi llEraclito c 6 i i i p n r c Ic n i o i d c - A i i n c i i i i s l i i r c q u i n .. .. ~ . . h s o i n ,d181Ccr c i h u h c o n s t a i n i i i e n t pour nc pas SC disse. cicrl, et la force orannisatricc (lu rno;itlc $ u n cnfaril q u i . cn joiiant va ;lc cdt et d'aiitrc ;?WC Ics jcions1. Aiiisi, tandis (pic ~arninid~ni'le tlcvcnir pour iiiaintenir le concept. rlc 1'bti.c dans todc sri pircl6, IIraclile, 585 au contraire, nic 1'6trc pour conserver dans toulc son i i i l k g r i t In loi du d e v e i i i r . . Tandis q i i c Ic p r c i i i i c r regnrdc I'iddc du c l i a n g c r n c i i t et d u i i i o u v c i i i c r i t c o i i i i i i c l i n c i l l i i s i o i i tlcs s c i i s , le sccond t l c l m lcllc I'idEc dc I'etrc pcrsislant. Tiindis quc l'un Lroiivc a b s i i r t l c l'opinion c o i i i i n i i i i c , parcc qu'clle a d i i i c t la nnissancc cl l i t iiiort; I'autrc r i l ~ o r i i i l i la niCine conclusion c i l dc l'idc coiitrairc.
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F E U PIIIJIORDIIL.
- Lo principc i i i t a p l i y siqiic tlc l'c-
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coulcnicrit tlc Loutcs clioscs SC t r a r i s f o r i i i c i i i i i i i C d i i i k i i i c i i ~ 1 pour n o ~ r c pl~ilosopl~c unc tliEoric pliysiquc. Cc q u i vil cri ct SC i i i c i i t t l a i i s la r i a l u r c , c'cst, selon lui, Ic fcu; si loub sc meut ct se i i i o d i f i o c o n ~ i n u e l l c i i i c n t , il s ' c n s i i i t qiic tout est d u feu; ct l'on doit adriiettrc que, cliez II6raclilc, cclic
1. Fr. 85, TII~OPIIRASTE, DZ terlig., 9, p. 138, \\'iiiini. : ri 2 p i (ccllc l&on cil oracle; U E R X A Y ~ Ilerncl., 7, lit : r l tt),m i i n r p 'Ii?ix).cir6; FT.OI, Zai 6 X . J X ~ & J , & t s r n ~ . i ~ xiro.ipcvr,: (ainsi lil \\'IMMER d'apres USEXER UERNAYS ;les oncicnnei p? CI Cdilions supprinicnl p?,, i i i a i ~ I'cnsciiil~lcd u lerlc csigc ob~oluiiiciilccllc n E p lion, i i i a l ~ r d l'opinion conirairc do I.ASSALLE, 75). Cf. 1.~-CIEX 1, (171. alid., 11): ? L p n d w ou.rrr, &).Ai ko; 1; xuxrGdr niurrr a v r ~ i ) i o . ~ r n ;x%i ~ O ~ ~ i ? ;O - J T ~ , T & T E ~ + ~ T , , 'TVGOI:i p ~ m i q , t p ~ I X . ~ Y ,i i w ;irw n r p ~ p ; l i ' i v n 'i~ b p ~ ~ g i r p ctvz p ~ i T ~ J~ r , alovo: nm+. .\!ais il csl 1rd.i-lirobablc qii'il n'y ri pas d c rapporl cnlre ccik. docirinc C I I'aiiccdolc do PLUTARQLX gori'ul., 17, p. 611). L x u r ~ h i (! fk .! I d'lldraclile csl aussi nienlioiin6 par CIIRTSIPPE~ I'IIILODBLIE, ~Ya1.De., col. 7, (II). tl'apres Ic lc\lc coiiiplCI6 p r I'RTERSEN; niais SALPPE propose uno aiilrc lcpn ~. icurc ppellc Ilcraclitc i v ~ ~ r i , : . _ plus sinilde. dp. DIOGESE, 8 - 0. SI 2. I'R~CLUS, Ti)))., i)l 101 f : i).).m C L xzi T ~ t ~ , p u p y ) l v r(ti m s u w ~ p ~ t 5i1ik~ Y 1.1 iv ~ipi,xxlii. x%Qir,ip I I ~ ~ ~ ) ~ ~ ~ < . & L ~ Y E N T , 1, 90 C . : roictkr,.~r ~ r nz(:r:* ' PXdtxg., i I V T I bzurc5 Aiz '1lpis)ciro; Iiyii. Fr. 43, ~IIPPOL., i ( c [ ~ ~ ll .x~ 3 : ~ ! h v , x z i ~a r i n i i [ i ~ , n ~ r & o r ' xnith: fi Pzni)T,t+ I.Lc., c. : r i t 1. 6 ct1G.i i l i r i ; m i < xai;ov, n c a a r i w , I O ( I I rnicur a v f c Ileaxars : uv,6rnqrp. = h TC? t ~ z ~ i ~ c ' iQ U ~ ; ) ~ + E V O : ) . bm UERYAYB ( i - e i i ~ .Jlcrs., \'Il, 108 sqq.) eq,liquc IrAbicn ccs Inszagcn d'nlirh l l o ! ~ i ~ r c , J l , ~ ~ ~ + ~ O ~ ~ ~ l . I'IIILOX,Be iiicori8ii/~I. miiiidi, 9ir) 1) (500 M.). ['LUT., De Ei 1)~.11111.,21, p. 393, Icklc ou, v r a i diri-, 11 I I ' C ~pas qiic~lioii p ! ~ i d c 1 1 1~ I~lriclrac. ,\II u x i : X E ~ C I L G W Y s c r q ~ p r l c r o h ~ ~ I11 I p Lleiiicnl lc nrrrruri,; op. I'LITOA, l k I . q i l ~ :SI (103 O.
..
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' no dcoiilc j(as dii !principe int;ipli~sirjuc, . , 3 u'nc rhllcsion consOiL;nio, niais quc clie lui 1'iiii;igiila-~ lion &v6t loiit d'nli6id 0'"-t 'syhl>olc~ l i y s i q u ch i c ' loi . - . du cliangcuient qu'il a ol~scrvo partout : par l i nifiiiic sa . . propro conscicnce i i e sait plis encore diglingucr eiiirc I'idc g6ni.ralc c l l i forme scnsilile sous larlullc ccltc idcc est cpriniEc. C'est en cc sens quc nous devons cntciidrc lcs ~ i a s s n p ' s oii il cst dit qii'IIraclitc a regard6 lc feu coniiiic l'filrc piiiiordinl, comnic Ic principe ou la subs tan& piniii:rc 585 dcs clioscs'. cc Ce mondc, dit-il lui-uifiiiic, n'a El9 cr par
1. Aars~ose,D clo, I I 1, 238 11, 79 : o l ii r i piv h).).z n i v t g yivrarizi r i qzm e I, x l i {riv, e I v 1 1 t t x z y h ; G';b1.1, EV E l TI F ~II OiV , GU; m r n n i ~ r n ( r r ~ p ~ wI PET%oLr,K.rri:~c19xi rrip.~xrv' 6nrp ioixzcri ! 3 ~ j ) r d z )tyiiv & N o i r c no)).oi 1.s; '1lpix)r~ro: t d'~;ioio;. Jlelnpli., I,3. 9 8 i a, 7 : 'Ixxmm; 6 r 5 p d klcramrriro: x z i '116i~)c~ro; 3 'Eiiaio; ( ~ ~ irieilini). Ibid.,Ill,4, 1001 a, 1.5 : E r r p ~Ei l xp tl ' Bipz qxoiv ,r ~ i v mb 2r rora x d r i r , iF '6 ;a ~ T ~Zi v ar i x a i y ~ y ~ ~ t rPSEUDO-ALEX., r l r I ai. n Jltlaph., XII, 1, p. G'i3, 18, Don. : 6 p h y i p ' 1 l ~ i x ) r i r o ; r>Ga[w x x i ipli,r Iri9;ro rb xp: L)IMNE, IS, 8 : np Cvar oroi%~iov. ~ w e x r ,Cohorl., 43 a : r np ii; C + / ~ Y G Y G V nihrrz<,CIC. La rnfinie pcnsde csl c s p r i n i h clans I c vcrs dc STOREE, Ecl., 1, 281 (cf. I'LDT., Plac., 1, 3, 23) i z x- pi; y>? n i r r m zzl II: np n i v r m T d f ' J T i j . Ccrlcs ce vers, sons ccllc fornie, n'es1 Ilas aullicnliquc c t n'cst qu'une ioiilalion dc celui do SCnopliano (voy. siil'.; p. 4%) 4), niais il rCsullc d u lcsle dc S P I I S (Pliys.,' 1 LI au Iiaul) quo Io fond en c s l r6cllcnicnl d'llraclilc. E n I L U M C II elTel, SIMPLICIU~, aprs avoir indiqud i c i coninic doclriiic d'llraclilc : i x nupi; nrnr zapbcw sin, 'rlvzi x x i 1; TGTO n i r r a &*aLi;ro6zi, ajoulc : 'Ilpiz).ciro; ri;&pi ) i y w x i 1 x ~upi);~i ni*^^ m. Si Ces iiiols on1 Cld Irnnsfornifs c n ir un hcsamlro op. Slobdc, c t s i nous rcncoiilrons ailleurs cncorc (op. PROCL.,l Tim., 36 c; I'LuT., 21; Qticsl. 1'1(11., ~111,4, O, p. 1007. Ci. n u s ~Iic PIUC., 11, R J ~ h~r>16jlv, ; irif. 592, 1) des rragnicnls dc prilcndus vcrs d'll6racliic, on 1)cut conjecliircr qu'un aiiicur, prolablciiieni slocicn, nvail iiiis c n lie-iaiiiircs l a doclrinc d'llraclilc, afln qii'cllc SC graval pliis iasilcniriil dans l a niL'iiioirc. SC~USTER 3 j i sq.), q u i lrouvc dcs Iragiiicnls dc w r s daiis Io lcslo de STODE (p. (Ecl., 1 26), supposc quc ces Iicsaniblrcs son1 de ~ Y T I I ~ N U Squi, tl'aprbs I ~ E R O , . x r m (op. DIOO.,19, 16), niil C O vcr3 I'oiivragc d'lldraclilc. 2. TEICII~OLLER (IV. Sltitl., 1, 118, y., roj-. aussi p. 135, 143 aq.), lord c n nic c i l m l rarlir des mols : I c priiicipc rnflapli)siqiic -, ajoiilc I'ol)ccrvalion suivmlc : = Ainsi donc llraclilc a d'almrd lruuv6 l a v f r i l 6 iiilapliysiqiic, c l cnsuilc il en a l i r d lu consfqiiciiccs q u i C.Laiciit c n coiinczioii rivcc. l'o!,ccr~~lioiidcs clioccs. de crolais avoir dit I c conlrairo d'unc lnqon assez clairc Iioiir ii'filre rus csposd voir nion opinion ainsi iICflgurh. 1.c niol : priiicilic iiiEla~11i~siquc oc doit pnon plus Clro cnlcndii dans Io sens dc priiicipc npriori n ; jo \-CU\ jh~rlcr, c n clTc1, do 13 l o i d u cliangciiicnl qii'lldraclilo nlicrqoil ~ w r l o u l ,c i j ' o i ruonIr6 (p. 678 c l q q . ) les iiiolils qui l'on1 coiiduil ,2 I w c r cc ~ i r i i i c i ~ i c . Io Tais Jc rCsullcr do I'ohscrvalioii, c l j o rcniorquc cqilicilciiicnl qu'il n'a I K ~ S ~ t r i I s d k dans l a consciencc d'llraclilc I'n*criion c u i ~ n n llaijucllc l o i i l cul Icii. En l u i i l Cas, jr iic p c n w pas qii'lli'raclilc a i l riilciiJii par cc fcii = Ic Icii rA.l qiic l'on W i l c l qua l'on enlcnd ~ k l i l l c a. I!uciqii'iiii r a-1-il 1111 i:iiii:ii- rruiic, iioii s c i i -
..
ainsi, s c l o i i ln r c i i i n r q i i c tlc SIYPLICIUS' A n i s i - o n ct t l ' la vitalil6 i i i t i i n c tic la naturc, et faim con] p r e n t l r c lc c l i n n - sss p c i i i c n l iiiccssant (Ics p l i E n o m n e s . 1,c feu i i ' e s l pas, i scs y e i i x , unc substance i ~ i i i i i u i i l ~qui aurait scrvi i f o r i i i c r Ics lc I n i i t r c s c l i o s e s , niais qui, au point de viic qiialitalif, ne subi-, riit aucun c l i a n g c r i i c n l tlans ces c o i i i l ) i n a i s o n s , c o i i i i i i e sont Ics klhiientu d ' l ' i i i p d o e l c oii les p r i i i c i p c s t l ' t ~ i i a s a g o r e . II c o i i s l i t u e l'csscnce (le tous lcs d 6 i i i c n t s , il cst lc principe nutritif q u i circulc l c r n e l l e i n c i i t dans toutes les par lies de l'univers, prend cn cliaeunc d'ellcs u n e nuire fornic, engcntlrc ct absorbe Ics ol~jctsindividuels, et, par sa mobililb nl~soluo,produit Ic poids inccssant de la naliirc. Par lc fcu, le rayon de fcu ou l'clairs, Iiraclitc eniendait, n o n - s e r i l e m c n ~lc fcii visible, ii-iliis d'unc manire r nr h r a l c l'dment cliaud, le principe de la clialcur, ou
iiicr
=
l1
1. P h y ~ . 8 a , nu Lias : xel fisoi ZL IVI9rvro r aroi%rov z z i ra.;ror Exmzo: , ... ci: ri, Zpza<i,Iiav &na;tc x l i ri, xpi: yivaui" tnn+,hiov LY.E~V~.J, QI).?; pi.^, cic. 'Ilpidrtro: C i cl: ri> rr~ay6vtvx d 2~.pio.~pyixirv UV?<:. ICirl., 6 a, a u niil. : ru6 ? <wtyi~o., x e i E ~ ~ u i a v p ~xzi~ xrnrixi,v xzi h i x i v r o v %opoGv x z i n i r r o v ; ii v Uoiwrixb.r rz: 0 ~ p p i ) q r o :O ~ z r ~ 5 p TIUI+IV E'IZGV T+,V iiExv. ~va~ ?. Be an., 1, 2, 405 a, ?j: i a i 'Ilyix)riro; Zl ri,v & ~ % i , vt h a ; r,ai #q.3,vJ r i n ~ p ti,v irxqvpizmv, 4 ri).).z u~rri~r-r,'~iv. I 4 ~ o u e i b r u rTi Er (ainsi fcrit TORSTRIK : z~ ail Iicir d c bi qiic donne In Viilgnle ;j c scrais dispos6 nicllrc C i , avcc Ic Cod. SZ) xli pior i c i . r b Z l zvoiiurrov xtrtupivq) yiv&xrr~Szt~ (\'O.)..siir CC pnscngr p. 6\2, 4). ARISTOTE l u i - n i h c dit e n Irrnics qui iappcllcnt Il6raclilc (.\lelapli., 11, 3, 357 b, 35) : rh TGV{ c ~ v r o . , G Z i r o v xzi rh r?; i).Gyi; {epz. De uiln el ni., 5, 470 a, 3 : i b i i nu? i c i 81zr~Xti I V ~ ~ L C V O xzi biw Gvxc? nnrapb:. LIc r i i C i i i ~ T H ~ O F I I R A S T E ~ Y V Ir. 3 (De igne), 3. . 3. SOIN avons djA Iroiivd (p. W 7 , l ) rcpxuvo; d a n s un Icxlc oii cc iiiol nc il+sixnc pas spcialcnicnl I'fclair, niais Ic icii coninic Cire crfalctir <III riinnrlr. 1.r mot apr,an',p R s i n s <ioiito In niCnic significalion gbnfraie d a n s Ic fr. 47 ( C L ~ ~ E X T , Slrwn., Y, 599 c) : mp6: ~ p ~ nxtGrr,v 5 4 ) a r ~ a z ~ > k & c6 i ri> p h +inu fl,r b & t zl b f,pr~~ nripr,ori.p. C c p c n i l ~ n noiis nc savons pas si llfrncliie n, selon I'indicalion d c t S ~ o a i ( E c l . , 1, S N ) , dislingii6 nr?zvd: de nsqmi;o tl'aprds Ic scns flyrnologique, e ou si ce dernier iiiol dsignail aiicsi pour I i i i I'clair. IASS.ALLE prlcnd (Il, 75 sq.) qii'il clislc cnlrc np c l npr,orS,s la 11iIErcncc siiivanlc : np signifie lc ici1 cosmique CIL'rncnhiro dans con cnwiiLilc, lani ccliii q u i consliliic Ic fond do loiilcs chose3 quo celui qiii cs1 apIiarcnt; spr,.iit? d6sigiic sc~ilenicnl frii apparcnl. Ic !lais cello Ii)polli;.sc no pciil s'nppii)cr dii passage ci-ilci;aiis, sciil frngiiicnl dans lcqucl llfrnclilc cniploic le ni01 xcqorn?. On ni* pciil non ~iliis allaclirr iinc p a n d e i n i p r l a n c c cc fail, que XC,T,'II+P, sclori I'nssrrlion tic I.~ssallc Clail tl@ P u r les Orpliiqucs In tld.;ignalion tlii icu iiiiriiir, ~ ' c s l - b l i r ririnl6ricl, scnd d c . Dans unfragiiicnl orphiqiic tlaiis I'ROCLI.~ Tim., 131 c), p a r consbqiicnl (il1 dans lin pomo aniCrieiir h llcraclilc dc quclqiics siEclcs, nii rcncnnlrr c r iiiols : r?r,or+p ipv5ps5 nvph: bv90:.
cncoro lcs vnpcurs sclics, sclon l'osprcssion dcs nuiciira 589 p o s l ~ i c u c s ~ . C'cst pourquoi, m i l i c i i di; fcii, il disni t cncorr: toii t siinplciiicnt 10 soujle, + y 4 ' pcu t - h o aussi l'lhcr ,
'.
1. S i ARISTOTE (1. c., a~anl-dcrnii>rc nolc) di1 qii'llFrnclilc avnii clicrcli6 I'Anic dans I'ir%bvpia.;l: 11. r))..r avbi.irr,air, il est o v i d m l que ccllc iv18up(xaic no 11cu1f l r c ilisliiiclc d u xCp que I'on regardc parloul coniiiic I c (irincilie prcniicr d'llfraclilc. SCII~STER donc (or1 dc d i r e (p. IG2) qii'on arriverai1 d i f h i l s n i c n t ! a I u n rCsullat, si I'on voiilail rccbcrdierjurqu'b qucl poini ces dcur niois avaiciii p u r Arislolc l a nifirnc signillcaliuii. E n ~irJscncc J'unc a s x r l i o n si claire, I c doulo el saiis fcndcnicril. u nionienl qu'Arislolo appelle, l a n l f l np, hiili;l .~~8upimi:,l c principc prcniicr dc loiilcs choscs c l o n Ilfraclile, si I'on nc r c i i l p u l u i allribuer une conlratliclion villcnlc, il faul adnicilrc que ces dcu\: C I riressions avaiciil pour lui l a i i i h i c signillcnlion. BrisIole di\ (cf. p. 591, 1) t l r I'ivlbs~p(.lm: cs.clcnicnt cc quc dit Platon dc l'Cire qui ~ ~ f n k i r o I'IIIL~P~~S loiil. (wlh. l., c. 7, a u L s ) donnc donc rinc inlcrpr6lalion csncie d u l c r l o d',\risloi~ quand il di1 : ucp i t ('II?. C).ryrv) 0.5 riiv +y= (15:y i ? >Apnori).r,; qr,aiu $1 11;;; . j x ~ p t h ) i l a r i nu&)- hi).& rrp h r y c TA,, Ir,!iv & ~ n O ~ ~ [ i i m Ex . ~z-;rr.< j iv ~ i b ~ i a i r f v + v ~ i , v . I.'crprcsion irxc;ddi, mpir pour dbsigncr l a flniiinic n c I w u l npp r l e n i r h Ilbraclilc; l a cilalion sc rapporlc, non pas h unc ; ~ i i c i l i o nd'Arialolc r c l a l i w h CO pliilosoyhc, niais cc qu'il di1 c n son propre noni (Dc gcrlercti. c i co~.riipl., 11, 3, 330 b, 2 5 ; Jlrleoi.., 1, 3, 3 i 0 h, 21). Conlrc l a bussc in1crprdi.lion dc iv%Oupiaai; donnCc par L.ASSALLE 147 sqq., 11, 328 s~lq.),cl. IIIc (1, prl., 1>, 23, 3' Cd. ail. 2. C'cst cc qu'.\rislolc d i t caplicilcnicnl dans l c passago don1 nous venons tlc p r l c r ;cf. ciicorc Ir. 89, a p . CLEM., Sli.oin., VI, 614 d. I ' r i r ~ o x(A'lern. niundi, 958 c; cr. PROCL., Tim., 36 C, c l p. 585, 1, s i t b Fi!. ; J U L IE N , &a(. Y, 1G5 d, in Sparili. OLY~PI~LWRE, Gorg., Jnlin's Johrtb., Siippleinenlb. XI\', 357, 552) di1: in + J Z ~ ~BIi v z r o ; qjEw:, (al. : iryp9ai) -pb~91t, C h r i Zi O ~ > Q T O : V,Y~CVWJCII. ! K Ci I;'wP y i v ~ r a 1 ~Gkro: 21 9 ~ x 4 I'~.-PIIILo?~ donno i c i ~#q+, slnoi2 . coninic nynie d'ii,?, c l P L U T A R Q U E (Dz r l Delph., 18, p. 392) rail diro h llbraclilcqiio nvph; Biuaro: c j i i i p r yi'rrai; x a i LIpo: Qivzro: i i h r s y!v~aic. Ccpcndml, d'aprs l a cilal i o n quc nous avons donnbc ci-dessus c l d'aprs CO qiio nous dirons (p. 611, sq., 6i'2), il csl dvidcnl quc c'cd li unc crrcur. 3. Pans tloulc I'Cllicr n'csl noninid dans aucun dc3 lrngnicnls d'llCr;icliio, riinir cc conccpl n'a probahleiiicnl pau ld blraiigcr 6 sa philosophic. Xous n'invoquzrons pris cc1 6grd Io lesle o il donnc ? %eus I'aliribul al4pio; (Fr. 86. Voy. I in/:, p. 610, 1) ni celui dc I'lainn IaisanldCrircr ellicr d ' i i i Oiw (ruf.,510 b). i i o i i i nous appuierons sur Io p ~ s a g d i i 1's.-II~PFOCR.~TE curn.. 1, 42i, fi) d'aprh c (Dr: lclucl Io riipp?r l u i s c n i l ~ l cClrc cc quo Ics aiicicns appclaicnl blhcr, c l sur cc r a i l que les Sloicicns n o faisaicnl aiicunc dillrcnco cnlrc I o feu supbricur cl I'dlhcr (voy. I I P [wrt., 191, 4; 129, 2; 2' Cd. dl.).Ccpondanl ccllo a s e r l i o n n'es1 p s ccrlainc. II sc pcul que I'idbc des Siocicns p r o c d o do l a doclrine d'drisiole ; dc plus, do I c i i r lhiroric dcs Clhcnlt; aiiisi ciuc d'aulrcs indices, on p c u l concluro quc ~ ' o u v r i ~ . a n p x ~ ~ posICriciir h cc philosophe. 1.3 conjeciure do I A A ~ ~ A L L xc csi (nialgrb Ics prcurcs noiiitrciiss sur Icsc~ucllcs clicrcho I'appiilcr, 11, 89 sq.), il d'apres Iriqiicllc nolrc pliilosoplic aurai1 rcgardb I'bllicr coninio I o principo supbr i c u r du niondc c l aurail arlniir lrois d c g r f s do Ccu do iiioins c n nioins pir, sa\.oir I'cllicr, Ic x p c l l c zpr,ori,?, no rcposo non plu3 Fur aucun f o i i d c i i i ~ i i l solide. Izsnllo croit pouvoir crplidlucr par ccllo Ii!polhCsc I'nsscrlion d'l?nE;itli.nie, disanl qii'llrncliio consitlbro l'air coiiinic l i n principe. Jlnie j'oi d6$1 nionlri! (IIIa parl., b, 23 sol.; 2. Cd. all.) qu'il n'csl pas n C c c ~ a i r o d'avoir r c c o u r ~ ~ c d l c Ii)pollic\sc. II cilc c n faveiir di: son opinion l e passago iI'.\unnors~ (il1
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a donc ccriaiucmen~iiiconnu la conception 590 prolm i n o l r o pliilosoplic, quand il a pITicndii qiic, selon lui, 1011~ procdo dc l'air (cliaud). C'est cn prcnanl lc mot dans son scns Io plus gnbral qu'1Iraclitc a pu dire de son fcu : il nc pikit jaiiiais'. L'csistcricc tlc ce feu, en effet, n'est pas iic, coillnlc C C ~ ~de Iii luinibrc solaire, un C p1i6noninti ~ini.ticulier,cl par consquciit varialilc : lc feu 591 est l'esscncc uiiivcrsello formant 1i2 ~ u h t a i ~ cde toiilcs o cliosea '.
[Ie.&ni., 1 6, T. 1 8, Maiir.) e l l e dCnomlirenient des d n w n b dans l e lragm. , , 1, 4 di1 Ps.-Cesso~ixus l e Sloicien. Dans ccs d c i i r docunicnls, dil-il, I'air occupe la parlie sulifrieure i I n piacc d u feu, cc q i i i n'a p u arriver que par une corilusion de I'air avcc I'6llicr. ?lais ce ddnonilirciiicnt ne p k c r i l c pas ndccssairciiicnl un ordre rigourcut, e l l e 1's.-Ccnoorinus ajoulo i n i i i i ~ d i a i e n i r n: au4e.isus rie I'air l les S~oisicns~ i l a c c n lI'dllier, au-dessous ils ~ i l a c c r i ll'eau. Lri.ssalle ailaclie une gnndo iiiiporlance h c lcxle (1. c.) : [dliriiclr~s c cotislnl] quafiroi. clei~ietilis,Ici-ra, rirl11~1, i p e , nr.e, ciij11s1~riiicil)alr)ii soletri q u i d a m p u l o i i l , u l Cleu~zllrcs.J h i s le CII~IS ne se raliporlo pas, coiiiiiie le c r o i l I.asallc, h ar., il sc rapporlc fi inutidus; p u r CICanllic, le ~ o l c i lClail I'fiyrurr.rirbv ro r k p o v (vol-. IllC lai-l., srrb iiiil., 17.5, 1 ; 2* f. all.). I ~ e s a l l es'appiiio sur l a dislinclion faiic par Ics Eloicicns ciilre le lcu L'lliri! e l l e l c u ordinaire ( w y . , h CO sujcl, III' pail., sirG i ~ i i f . . 171, 'L'cd. all.). Mais il s'agi1 pr6cisSiiienl do snvoirsi ccl!ediclinclion, qiii ne concorde nullcnicnl avcc cclle q u i c s l allril~uCc Ildraclile, cnlro I'Clhcr c l le feii h (vos. 011. IIRRACLITE, Alleg. Ilo~ti., C. 26) es1 cniprunlfc i ce pliilosoplie. II croii nus-i q u o l ' n p a l l r i e da I'Cilicr (Ps.-C~ssoninus, 1. c.), qui cst en eonirndiclion avcc l a Iliorio dca Slocicns, vie111 nfccssaircnicnl d'llfraclilc.. Mais elle m l pliilbl fond60 sur l a physiqiic d'Arislole (cl. 11' part., IJ, ; 2' &l. 331 all.). Ccst Cgalemeiil ii celle soiircc qii'il B u 1 faire rcnionler les Lliscs d'0cellus (2, 23) c l l e Iragiiicnl d u I'S.-P~IILOLAUS (que lassalle. il es1 vrai, regarde conime oullicnliqiic), duni nous avons parlJ p. XI, 4 ; cl. 1. c., p. 338. 1. ,II). EXTUS, drfllh., S, 233, lx, 360; cT. TERTULLIEH, De ail., 9, 14; VOp. S aussi III' parl.. b, 23 sq. . 2. Fr. 66, C ~ u i w ,I ' z h g . , 11, 1 1 c : ri, p3, ZYvav xG; &v ri( ).ifmi; 85rov se 3; ;opPrle h xp o u qiJ;. coninio on I o v o i l par C O qu'ojoulc CIFnicnl : )i,,rrli p i r y j p [TU: r b atab,rbu 66; ri:, r b C i v o r , r i v i C v v ~ r t v i v . I.cs cliancnienls qiic h S c i i ~ ~ i ~ n u ~ c i i e n "1.) hiil s u l ~ i rm i i r s i o ne nin scnililcnl Ilas n h s c a i r c s . (p. 33 IlCraclile p c u l Ires-bien avoir di1 qiio pxaonne ne saumil 6 0 mclicr ilii l c u divin, n i h c i p n n i I II~!iiog, qiii voit loul, i disparu. [.ass~i.L(11, 28), qiii rappciir n v r c l raison Io l c r l o de CORYUT.,Ar. ~~~~~., II,p.35). SCIIUSTER(p. I 8 i ) C L TIICIY~LLER (S. Slird., 1, I 8 i ) ildlcndcnl le r ~ ; . Mais qiiaiil h laire rnpporlcr ce i i i o l A Ili.lios, qui o l i i i l auri lois iiiiiiiaiicnlcs nu fru, c m i n i c l e v r i i l Stliuslcr, ccla i i i c p i a i l . iiiipiil~lc. 3. Cf. I ' L ~ O412 c s q i l Dans I'Elyriiologie plaisanle qii'il tlonnr <III i o l Crnf., X , ii . G:rgicr, 6l)riiologic prol~alilcnicnl criiliriinlCe II I'ci:olc d'lldraclilc., il se iiionlrc l e vrai disciple de cc ~iliilosoplicqiiantl il di1 : 6ooi yip fiyorrli r i mir c i r g i Lv ucpriq, r t p i v ncl a-irwi b ~ o ) ~ p ~ i r c u a i r o i u i ir vr s i , u l ~ voi~tkv& ) ) O 3,xo>ilv, rr i 2; ti ruVruu miii,; i I v l i r i Zirliiiv, 1' oi) n6vra TB yip6pr1m Y I ~ V L ~ O X I -c l r m i Zi 1 r i ~ i m IuG ~ O xal AcnriI~arav. l a u l que ce soi1 WICnicnl l e 11lus sublil pourqu'il ~ II puis%eLou1 pndlrer, c l nussi l e r i y . i m t v , &arc ypfiaboi Oancp L.irGai i o i c &l).oi:
1)'autrc part, on i i c p c i i l , avec I~ss.ii.i.i.:,-lc i d t l i i i r c I: u n e a l i s l i - a c i i o i i i i i t a p l i y s i q u e : Qiiin'tl 'Ili.rncliic parle ilil feu, il ne pense piis s i i i i p l c i i i e n t i l ' i t l c (lu . d o \ . c i i i r coiiiiiie tellc 1 1 , i u l'unit. du liroccssus de l'blrc ct (111 non-fiire 11, etc. ' : il n'indique i i i i l l c part qu'il ait v o u l i i dsigner par celte cxpicssioii (c I'csscncc rnlionncllc et logiqiie du feu ,),non In suhsllince t l l c r m i n c q u i est p e r p e dans In seiisalion de clialcur; nulle part il n ' i r i dique qu'il ait vu, dans le feu dont il pnrlc, l i n principe absolunient iniiiiniricl et difibrent de toute espce t l c feo mat6riel'. Sis propres assertions et les t i i i o i g n a g e u
((
(cc son1 la, commc on voit, les i i i h e s aliribuls qiie c c u ~ qii'Arislole donne i I'irmriupiza~c).Ce Zizai~v,crl-il dii, est dClcrmind d e dilTrcnles manieres : 6 p i r yap ri; ~ T , G Lr15ro c h i Gxclrov, rtv i.)rrrv ... Un nulre, au conlrairc, ipwr?, r l cl;<ir Cirziov o i ~ a ri-,xi t.4 roi< irO+rw: inri;% 6 $io: E h j (peul4lre une alliision au i p3, ;<*UV).Celui-ci cnlend par ce ni01 le leu: d Zi d x a6 r3 r-62 q ~ o i v ,hX)i r i 0 1 p p t v r d v T G x u pl 1 ~ 6II ~ . scnihlcque cc L c \ i c r ~ ~ p nJfjB 5 S c r r c s r ~ . ~ nic il (p. 159)) qui dcniandz dcs 18nioignagcs A l'appui de nolre inlcrprlalion du leu d'lldraclilc. Kcus pou\-ous encore citer la r&jiiclion arislolS.licienne d e nY? i vlbupimt< (p. 584, 3) c l les propres acserlions tl'llraclile (p. 585, 1 ; 586, 2 ; 587, 1). Et quand .%IIL.STER avance = q u c le Ici1 es1 tout dans le niondc, niais qii'il csl en grandc parlic eleint a , il tlil, ail fond, ce qui s c lrouve da113 la proposilioii i n h i e qu'il condainnc (le feu es1 1'lrc uiiivcrsel, clc.), wy. p. 587 sq. 1. Conime L . \ ~ S A L L E prelend (1, 361; 11, 7. 10). le 2. Ibid., II, 18, 30. Les dveloppenicnls auxqurlssc livie l . a s s . 4 ~ ~pour flalilir ; ccllc =serlion ne [irouveiil pas grand'cliosc, si on Ics considkrc de p r k II allEguc. d'abord que Ic fcii = n ccci d c p d i c u l i c r qu'il n'csi pas un Che, iiiaiu un siniplc processus m. Mais de celle proposilioii, d'aillciirs conlcslablc~on ne p t u l Lircr aiicune consqucncc en cc qui concerne la iiianirc don1 Ilraclile lui-iiieiiic conccvail le fcu. Fuis il s'appuie sur le lcstc di1 Cr<ilglcdon1 nous rcnons d e parlrr; niais les niols : b~ppbvrv TG nvpi f r h , en ailniellnnl i i i h c que ccllc e~plicnlion rponde h la pcncfe d'llfraclile, son1 loin d'cxprinicr iinc chosc iniinaiCricllr : il s'agi1 ici siniplcmenl do la ciibslancc qui donne au Icu sa piiissnncc mloriIlque. E si le lesle ajoule que ccrlains auleurs cxpliqucnl avcc Anaxagore le L Eixaiov par la VI.;:, celle erpiicalion ne s e rapporle pas au feu, mais au b i r i i ~ v . c l elle C i l cniprunl6e h Anaxagore, non Il6rac.lilc. I a s s d l c s'appui8 encore : X. l 1, 10, e l De coi-n., 1, 44.7, k. s u r deux lexles du 1's.-~IIPPOCRATE i Sans Joule ces dcur lexles rappellent Ilfraclile. du nioins quanl au rond dc 1.1 pensec. En ciTel, dans le premier, il c j l di1 du lbppir*ror x 4 Ir-.up5rzr~v np, & t r pnirrwv I ~ i x p ~ r i rdd& hxavrrl x z r a qiiair, surlcul par r a p p i l I'hoiiinic, ~zi ce qui sui1 : n i r r a 2ii u a d : X U ~ S ~ d c x-i i x ~ i \ . . &i,Cxo~e b r p ~ ~ i < i l v ; xcli $ e l dans lc secoud on lil : d d c i i p i 6 xdioprv Bzpp3v i'iivsr6v re rivxi x i i .,oriv r h r z 1.1; 6yi: xgi &PJ;EIV, cl4iva1 &,ra l a i rk xni x%i ~k p i ) j . ~ v x ~ [acarixi. Jlais jc ne vois pas quelle conclusion on en peul lirer conlrc I'idenlili! 1It5 la chaleur vitale physitiii (le np ~ r p i x b v di1 feu d'll5raclilu el d e Stociens). n i o g h c (voy. sirp., ?XI6) ait d e l'air A peu pres c que nos discililcr a
1.L F E U 1-:T SAS T I 1 X N S F O R M X T I O N S .

tlcs
121
anciens nous p c i : r i i c t t c n t ail contraire t l ' a f f i r i i i c r q i i c tsi Ic fc'eii dans I c q i i c l il a pcris irouvcr Ic f o n t l c i i i c n t ct I'esscncc dc t o i i l c s cl~oscsest prcishicnt la s i i b s t a n c e , t l 6 l c r i i i i n c q u i portc cc norii.
pririlordial ' les fornics les plus diverses, ct c'est dans celtc transfornialion que consisk la gnration dcs substances dri\.ces. Tout sc convertit cri feu, dit IIraclilc, et le feu cn tout, coninic lcs 1 n i i r c l i ; i n t I i ~ e ~ ' 6 c l i a r i g c r i t contrc l'or, ct s l'or conlrc Ics r i i a r c ! i a n d i s c s 1 . 11 fait entendre par l q i i c les s u b s l r i n c c s secondaires d r i v c n ~ la substance pri- 593 de niordinlc, n o r i - s c u l c i n c r i t par roic dc combinaison ct dc ' shparation, mais encorc p i i r transformation, par c l i n n g c i i i e n t quditaii; car, dans l ' b c l i a n g c dcs u i a r c l i a n d i s c s contrc l'or, ce n'est pas la rnatihrc, i n a i s la seule valeur, q u i rcsto la niEmc. D'aillcurs t o i i t c aulrc inlcrprbtalion serait incoinpalilh nvcc la doctrine f o n d n i n c n t a l c d c l'koulcrnent des c l i o s c s . Si donc quelques-uns de nos t h o i n s affirment q i i c ,
PEU
LE
KT SES TIIA3SI'OIIM \TIOSS.
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ft?U
il'llfracliic discnl du n:, ou dit S~pphv.I.asaalle (11, 22) croil Iroiivcr dans JIARC. C A P EL L A (VII, 738) la puro docirinc d'llcrnclilc, quoiquc cc1 aiilcur nc noiiinic p s nolro pliilosoplic. I.'csprcssion ninlerin iiirormis (1. c.) 1 Ics qiialrc CICrnenls a u n i c n l di\ I'avcrlir qu'il nvail FOUS les )cur unc c~posilionsloico-plalonicieniic. bans le livre 11, 47, il veul Iiroiivcr I'iiiiinnlcrinlil6 du leu [~riiiiilif J'll6raclilc p r cc ienlc d c C i ~ . ! ~ c i o i ( i ~i Tim., c. 329, p. (125, JI.) : I.'i~igri~r~!is ut eiiim cdse Iiiii~ci y ~ i r i n siiiceruin cl s i i ~ e irlliirs i n n 1 r i . i ~ per~)ii.rIioiie.i i l p!iIni I l c rucliliis. Ilais il s'est nikpris siir Ic scns dcs c\lircssioiis tlccc ncoq~lnlonicicii,~ ( i i i d'aillciira nc scmit p n ~ IEiiioin Iiicn dircci. Un i y ~ i s un silit iiiciierix ]iernii.ciione n'esl pas iin leri inininlcriel niais un feu qui n'esl $ouiIli! p;ir auriin rnSlnnge dc inalic\re coiiil>uslililc. (Jc nc m e rappellc avoir irouv6 Ircc d c = fcii ininialCriel chez aucun pliilosoplic de I'anliqiiil, non rias niCine clicz Ics iido- plaloniciens.) II en csl dc niEuio (ainsi qiic i c l'ai dfjk rcrnarqii6 III' parl., b, 25, 2' Cd. d l . ) de I'indicalion d c I.ASSALLE (1, 3ti0; II, 121) suivnnl laqiicllc SESTUS (Jlnlli., S, 232) di1 quo, d'aprEs IlCraclile, Ic [irciiiicr principo n'esl p s lin corps S . de crois inulilc d'cnlrcr dans d'aulrca dClnih. 1. Fr. 51, P LUT ., De tI Delpli., 8, fin, p. 388 : nu;&; ~'bvrlurierarim xirrti, ?r.aiv b 'llyir)ciro:, m l np & n i v r w . i b n r p %purrc.j% p i , p ~ rx'li ~ F T . U < T W V ~ ~ 9 6 6 ; . z (:'cd p u r q u o i IIRACLITE (rlflt</. I~OIII.. p. 92) : ~ 5 6 +pP+, x& r b cusixhv dil C. 43, ; 'I12ideirov, p d j r i x4rr.r yivcrm; do niiriiic S IMPLICIUS, I1hy~.IG a, el h o ~ f .s e , 8: r u & Lp&3,v r i nivrq, c l KusAee (Pra.1). eu., SIV, 3, 6) : i p ~ i e S , r IS, . y i p (nupb;) rlvai r i r i r t a .
9,
solon IIGraclilc, les c l i o s e s se foriiicnt par la c o n i 1 ) i i i n i s o i i et la sparation dcs lrncnis', on doil tcnir cos ospressions pour incsactcs, du nioins en tnnt'qu'cllcs a ~ i r a i c n t Ic iiifinie sens que chez E i i i p d o c l c t , Anavngoro e l D i i i o crite. 0 1 m doit pas n o i i plus, avec q i i c l q u e s a u t e i i r s ' , avan1 i 594 C C P que, sclon 116raclile, les s i i b s t n n e e s s e c o n t l a i r c s procdent du h i et se rsolvent en fou par voio do condensation ct de dilaititions. Sans doute, quand lc feu se c l i a n g c
1. A R I S T O TE n'csi r a s d c cc nonilrc. II di1 A la vcrild (Jlelaph., 1, 8, 98R b, 31) : 7 % piv TG? v E<Ei!t rsroi~r:wdC~rnrovb z i xirrwu I t 5.5 yiyvvirai auyxpkri t n;&rr,v, roitGrov tI ~b pipcprpiararov l i ).inrirnrov i v Ir. rtih a w p i r ~ i v mais , il inclique sculcnieni par I i cc qu'on pr~urrail dirc, h son p i n 1 dc WC, en lavciir d c I'li~liollibscqui fail du fcu le prciiiicr principe. II nc prdlcii~lp x qu'llPraclilr ail ar~liu)b ccllc I~!pollicsc sur Ica niCnics nioiifs. I ~ E R M I A(Ir-r.i3., c. G), au S yoiilrairc, crposc cerlaincnicnl In dwlrinc d~llraclilc quand il dit, dans un langage a s e z confus : :,%$, G r 2 w . r rh xp. -;o ?t a.jro5 nibr,, h ~ a i h , ~ . rnvxriii rr,;, fi pir noioqz.4 ?t n i q v ~ o x , piv au1zpirwaa, 4 t &iarpisouaz,da n i h c t Siwr~rcics(Pliys., a, au bas), quand il di1 d'I1Crnclilccl des aulrcs P1i):siciens: 310 Ga T J A I & . I E ~ : parO~:w; ri: yivia~ic mi xni ~ 4 o : i : k d : t M a i . ~ I ~ x c iI TI: I : E ~ 6 n b . r ~ a (irsri r a i iiixprm: fi piw~ai:. Dans les vcrs 1, 645 sclq., O U il conilinl ~ In doclrinc d'llCraclilc, I.ucrCcc fail sorlir les cliocce tlu lcu par un processus a m loguc, sans qu'il nous soi1 pojsiblo dc lircr d c CO p a w g c une conclusion rclalive h In doclrinc d'llraclilc lui-nic'nic. D'aprt!s Ics Plncila, 1, 13, cl SrosEe, 1,350, Ili.raclilc aurait niCrnc adniis la lliforio des alonies; niais, I en juger par CO qui. di1 SloliCc, il a 616 confonilii ici nvcc IICraclidc. 2. .\RISTOTE di1 ddji (Pllys., 1, 6, 189 Li, 8) dcs philosophce qui adniclicni unc sciilo wbslanco prcniiErc : nirro: yr T G !v roro ru;< Lravrici; ap,pmi!ovaiv, U I W nuxvbr.r,ri xqi p r < r r , r i (Anarimnc el Dioghc) r d 14 piI).Gv xni f i r r ~ v (I'laloii). Ccpcndant il n'en r6sullcrail p m rp'llraclilo cbi h i 1 nallro les clioscs dl'rira!ca 11nr rardfriction e l condcnsalion, niais seulciiicnl qu'il le3 faisail corlir dc In ~iibslancoprcniibre par le ddvc1oppcn:cnl dcs opposilions; ct cela csl Ioill h h i l csacl. 1 . r ~ ecrivnins 1iosl6ricurs son1 les sculs qui prClcnl h Ilfraclile la dilaialion c l la condcnsalion. Ainsi Iiroctne, IN, R sq. : nupi; byoi6i.r r i nivrca, bpai&qci rai xurv&ari yoipcvx... nurug.ip~vou yip rb xp b~uyp~irializi auvioripcv6v T C y i s ~ a5ai 68wp, rr,pijpzrov El rh GiZw? LI< yi<v ~pixiariai,clc.; P r u r ~ s ~ u Plnc., 1, 3, e, 25 ( S ~ o n . 1, 3 N ) : 'llpix)riro( ... ipzi,v r3v b h r nb nGp... r~Yrov l x a r c i a 6 i i ~ p t , d vou x o a p o n o i i i a r ) ~ i n i v r a . xprhov p l r y i ? d nappipim=;vr a i i ~ ~ a5rb r~ cl: ouarr)).i:~rvwyi,r yiirorlei, E n r r ~ a b v x p l o p i r q v ri),.r e , v bnh ru5 nuph: q J ~ c i 6 . Z q ixorc)ririllzi, b u a i ~ p & ~ e v rZtv bipa yivcrstiri S i u ~ r r c i u s ,P~IIJS., I I I . : , G n. . JlCraclilo el llippnso iz xv?b: noioai r i 611%nur.uwiii xai pi&qti. . 3. Co qui es1 dvidcninicnl Ic rx? p u r Io p a s n g o cil6 tloSirnplicius. A I'crciiiplr ~ ' , \ H I S T O TP h y ~ . , \'III, 1 , 10: p. 260 11, 7 ; 265 b, 30), cc1 h i v a i n rniiibnc la (E condciisalion e l In rar2faclion P la rrIyrciai~et b In hi-rpiai<, en lanl que la contlcnsalioii consijlc en CO quo les pnrlics d'un corps se rnpliroclicnl les iiiits dea aiilrcs c l la rardfnclion en co qu'cllcn s'Cloiyncnl Iss unCs dcs aulrcr. Mnis il rernarqiic c~~dicilcrncnl les espression3 le3 plus convcnbles [mur indiqucr quo In fornialion d'un corps par unc sculc ~ u t s l n c eprcniibre,' son1 les icrnic3 : condcnsafioii et rarPfticlion, c l quc ccllcs qui convicnnenl Io niieux p u r dire
L E FEU ET SES TRANSFORMATIOSS.
123
cii liiiiiiihilh ct l'liuiiiidii cil krrc, i l y o condcualicin, do riidino quo, dans Io cas contrnirc, il y n dilatalion. Toiitcfois, dans ln pcnse d'llraclitc, celto condcnsaiion cl celle dilatation nc sont pas la cause, inais la consqucnco du cliangeniont de subsiancc. En oikl, selon lui, CO n'es1 pas le rapprocliciiicnt dcs parliculcu du fou qui filit passer l'dnient ign B l'tat Iiuiiiidc, et l'i.16iiicnt Iiiiiiiitlc i l'tat solidc ou terreux; mais, si un 616iiicnl iiioins densc devicnt un 6lnient plus dcusc, c'est que lu fcii s'est lriinsforint5 en liumidit6, et I'liumidit cii terrc. Par I i m h i c , pour que le fcu rcrinisse des auircs substances, il ne suffit pas que les lnients priinitifs (le ccs siil)slanccs s'cartent les u n s des nutrcs : il faul unc noiivcllc transfornialion, u n cliarigcrncnt qualitatif dcs pnriics nuisi bien que du tout. C'est c e qu'indiquciit clairciiicnt lcs cxpressions par lcsqucllcs Jlraclilc dksignc Ir, pnssngc d'un lriicnt un autre; II ne parlc pas de dilatalion, do coridcnsation, do coinbinnison ou (le s6pnration tlcs sul)stanccs, niais dc In transfornialion, de I'cslinction et dc l'eiubrascnicnt t h feu, ct cncorc (le In vie cl de la niort des 1nients1:Co sont II dos dsignations qui ne sc 595 rclrouvcnt clicz aucun aulrc pliysicicn. Mais la raison (lircisivc, c'est que toiilc idCo d'uric subshnco preiiiibre qudiia~ivciiientinvarinblo cst incoiiipatiblo nvcc la pcnstc fondrinientale d'lI6rnclitc. Lc fcu est donc pour I i i i outro cliosc que Icu linonts dcs pliysicicns plus rconis. Ccs I6mcnts sont co q u i pcrsisio au iiiilieu du clinngciiicnt (Ics clioscs individuclles : le fcii tl'II8raclilc cst cc qui produil co cliangonicnl par ses transfornialioiis iiiqu'un corps rsullc do plusieurs sulirbncca
preiiiic'rrs, cc soiil Ics lcrnics cornhiiioirori cl sc'paroiion.SCIILEI~AY.~C!IER n'a aucuno raison p u r lrouvcr LW (p. 39) . . izninrqiies d l r o n g e ~ . m 1. i u o i g i (voy. 11. 591, l ) , rponi, (Fr. 17, voy. s i r p . , 588, l ) , c & w o Q a i cl & u t ~ r l S z ( S U P . , p. 53G, 2) ci. IJlric., 1, 3, slip., p. 593, 2), CO& CL b i v l r o ; (p. L W , i 1, 573, nu bas).
,.
~.
. .
1. IICrarlilo no di1 p s p u r q u o i le Icii 'SC Innsloriiio ainsi p c r l i ~ t i i c l l c i ~ i; i ~ ~ c
1,r. riiconm. - ~ , ' ~ c o i i l c ~ i ~ c ntoiiics c~ioscsn cciic. tic t .. -. : <:onskiiiiin&, que toiil rilnit soi ilas (10lcrninaiionz 1 ... . ol~posEcs.~CIia~iir: cIiingcnient est In triinsilion d'it'n iat 1 un l a l opposai; si tout cliange ct'n'c'xisie -qiie dans . . cc cliangciiicnl iiiiiio, loiit est un iiiilicii cntrc rdc~i\: tcrriics op~)osEs; qiielqiie point que l'on consitlErc dans et Ic fleuve du dcvcnir, on est. loiijoiirs cn prsciiccck la transition ou tlc la liiiiitc o se loucliciit tlcus iiialits cl dciis tats contriiircs. ~ i n s i , g emtriic qiie tout, scloii IIFrsclite, cst sans cesse en Irain clc clianger, tlc niriic 596 iout, i clinque insiant, rcnfcrnic en soi son ~contiairc. Chaque chose est et n'est pas, et l'on ne pcut rien affirnicr d'une cliose; que l'on ne pliissc en riinie temps et 6galcrnent iioncer l'affirmation contrnirc'..Toiitc ln vie de In nature est une alternanec coniiniicllc d ' h s e t de p l i h o iiincs opposaiiat cliaquc objet inilividiiel est ou pliitiit devient ce qii'il est uniqucinent par l'apparition incrssanlc des coritraircu cnire lesqtiels il se trouvcplac6'. En
;
l a sciile h!~pollibsc ccinfornic h son opinion, c'cd que I c Tcii so Iransfornic, parce qu'il es1 dans sa nalurc do SC Iran-fornicr loujoiirs, l u r c c qii'il c d I'ici[ww. LASSALLE oc Ironipc quand il di1 (II, $9) que C'CIL I'cscnce I n g i c ~ d i a l c e l i q i i c ilii moiivcnicnt, c l non sa nnliirc pliysiquc, qiii conzliiiic l e principe d e dtriraiion clicz Ildraclilc. Ce pliilosoplio nc connail p a , dc princiric logique dilTcrenl (lu l h c i l ~ e pli!siquc. Si r n ~ i n l c n n n noils noils ~lcninndons d'o -1-il appris qiic l : iout s r Iransfornic? In ~ c u l crCponso p x i l , l e , c'cal qu'il Iicnt ccllc i i l f c de I'cxpc"icncc, lclle qu'il l'a inicrprdlc. CI. p. 5W, 1. 1. Xon, d i i S C H U ~ T E (2$11 l), niais ~ e u l c n i c n h i ~ elal d i f i r c i l l d i i prCR l n ctlcnl. = V a i ~I ' f l a l poslcrieur n'es1 dinrcnl dc I'clnl anlCricur quc parcc qii'une parlic tlcs cldlerniinnlioii~ ani6riciircson1616 r e n i p l a c f e ~ tl'au1rc.i q i i i nc par ~ ~ c i i v c n L cnictcr d a n i IC pas niCriie sujcl c n i n h i c Icriil,s c i s o i i ~e n i h c r a p p r i ; l o r c'est l a CC qu'on noiiinic dcs tlclcrniinalions opposdcs. Cliaquc dillcrcncc. ron~liluc une o p ~ o s i l i o n pnrlicllc, c l ctinquc clinngtnicnl a lieu c n l r e i l r i i ~ Clalr q u i s'cscliicnl rfciproqiicnienl c i on les conoil c o n i n i i aclicvfs I'iin e l I'aiilrc. 2. Cr., h cc siijcl, 'oiilrc Ics ci!aiions p. 576 q.,1 I'oscerlion d'lhsintue, 011. ' SEXTUS, y r ~ h . ,1: 210 : 1.c~Sc%pliqiirs dicenl I~IIC loiil pr6scnlc tlcs a q r c h ronI' I r a i r ~ ,lcs d i ~ c i p l c s ' l l ~ r n c l i l cpr6Lcndenl quc Ira rontraircs r r i s i c n l ~ c f i c l i ~ c d nicnt ilans la3 choies; 2@I'as=crlion correspondnnlo iIc S EX T U S lui-niCnic : Gorgias cnscignc pr.3iv c h i , Ildraclile rivrcr c i v m (c'csl-adire ioril c s l loiil); Iifniocrilc cnwigne que Io niicl n'es1 n i doiix n i anicr, llfraclilc qu'il c s l h l a lois l'un CI l'aulrc. 3. Cr. Dioc., I S , 7 si[. : n i v r z rr yivi.rSm xnb' c l p ~ p p i r r , ' v x d t i i r i : I v m r i 6 ~~bn7,: -iipptisOm rk h r =... v h r g b ~ T E n i v r z mr' l v z v ~ t k r , r a . STOB., /?cl,, 1 58 : i , ' I l p h ) . r b nrpro51xLv irp &tdrov, r i u . ~ p p h , v t ) 6 p v 1 1 rjic Lvmriodp3pfr: b
..
tl'aulrcs lcriiics, pour parler avec LICracli~c, loi11 nail tic 1;i cliscordc; la gucrre cst In iiirc et In souveraine'de ioiites clioscs, cllc csl Ic droit e l l'ortlrc du iiioiidci; l'ingal ~ ' i i ~ ~ e n i b lle 'Iirrut ct lc bas doivcnt se joidrc, alin quc 597 c ,
598
I'liariiionio, failc do milo .ct do fciiicllc, 80 iCidiw, alin qi~'uno~ i c nouvcllc SC d6vcloppo1. Co qui sa sbpure, s'unit'; 10 ~yeti?iiic iiiobdc rcposo sur dos lcnaions opdu posEcs, do iiidnie ~ ~ i i c c c l u i l'arc ct dc la lyres; cc qui de
csl cnlicr cl co
qui cst divis, cc qui est uni el cc qui es1 599 dbsuni, co qui est d'accord ct cc qui cst cn dksaccord doi-
i I ~ ~ ~ i ili o i j lonl-ils~ 616 supprini9s, c l I ' o r l J i ~ r cn-i-il Ecril : x . C. r. n q 1 . L ~ . ~ ~ e 3, i rt. ~ r , i i-ri.oprr.r &: ):p z ; z; x.li r h t ~ 611 b. I r . , OU, scion Scliuslcr(p. 231), 5iiiililc~ , lllcnl : 3, &pyoiiz >;z .: xzi r i t v ~ rinrp h La. I.'cn1~licalioii de ccllc p r o ~ a s i l i o n ' a JC loiil ~ c i i i p paru dificiic. Si, I'cwnipic dc I ' i u i a r i p c r i tic ~ ' E r ~ ~ i r i i adc r i c ~ I'laloii, on cnlciitlail I i a r &?pGiiq1.ljpq ~'11ar1110nie sons: on nc ~ m i i \ a illr o u ~ t r dcd de +igiiiGcalion c o r r q i o n d a n l c Ihour &ppodr, 16lo.~. Si d-aiilro p r l cm l a i m i l ialq~orlcrccllc dc-i-nihc h l a Icnsiim do I'arc, on &lai1 ciiibarrazc6 par I'hp+.,sh, >.;PT.:. E n oulrc, dans aiiciinc des ~Iciilrcxplicaiion~,I ' a l i r i t u l E I ) ~ > T ? ~ T , : O U ~ - , ) i v r ~ r o ; nc conwnaii 3 I'hariiionic. i l e ~ s ~ iiic ririrail avoir scui lrouv8 Ic rs ccni clac1 (llhciri. dltrs., \'II, 9'1). II di1 que I c niol i i p ~ v sc~ rapporlc h I'agcn! ci.iiiciil oii ii la h ~ r i i i c l a I!ic c l (le I'arc, c'cd-Ii-diic dc I'arc d c i Sc!llics c l dc t l c anciciii tircw. Cc dcrnicr, rci:orl,i: au\ c ~ i r b i n i l i ; ~ rc.szc.iiililaii Icllrincnl h , iiric I j r c . qiic,dans ARISTOTE (IUiel., I I 11, l ' i l 2 b, XI),c rOtov csl aripclc ;i.ppi~F I, I h p + : (.%IICSTER [,cnrc cornnic Ifcrnays; cculciiicril (p. 232) il di1 qu'on peul r i ~ i i i l h c e r I'arc dcs Sc)ilies par I'arc ordinairr; ccllc dcrniCrc cnplicalion iiic 11uail inoins cali~liiisilnlc).C'csl [m!ci~diiiml ccllo Ioiiiic qiii csl d6.Ggni.c par I';illribul xziivrporro; (courb6 c n arricrc) ori n d i v r o r o ; . (Jc ~ i r l c r c dcrnicr). cc ri&m m ) I t r r , s o v aigiiilic donc un arc alan1 l a Cornic d k i - i l c par \\'ES (Zcilsdii.., /. ,llierihiiirisi~~.,1839, I1GI sqq.), c l nous r i r k c n l c u i i r iiiingc analogiic ii ccllc i111i a clij incnlionnlic, sirp., p. 597, 1. II c d iiiiililc dc s';irrCLcr l a conjccliirc ilc GLAUISCII (niCiiic I l c ~ u c ,l8t6, 9G1 LII~I.; 1868, 217 9111.). II ~ i r f i c n d avcc 1 1 ~ s ~ (Kril. l'cis. iib. d . 7 e z l d. plnl. G ~ ~ s i i t i d i l s , 179\, p. 41 sq.) qu'il la111lirc, a11 lirii dc ):j;r,:, = Fzpio: m, cl, au l i c u do K ~ $ J = 659; m. Ccllc conjccluro l a r a i l Ir.aiicoiip Iroli risilufc pour I ' o p l i o w h un si granil i i o i i i l ~ r c c IEnioins iiiiprd Ianls. 1.o changciiicni p h K g c r 1irol10G par IIERGK 1817, 35 q . ) ;i:ov (ibid., r 2 i rrljpq:, dnil <,ualcniciil Clrc rcjcld. IIETTIO lccll., Ifcrnc, l8Gi) ap(hid. ~irouveaussi I'cs~~licalion Ucriia!~; sculrnicnl il pr6lcnil qiic l a coniparaiion dc il'IIPraclilc SC rapporlc, non h l a lorriic, iiiais ii I n ~wi.+sancc I'arc c l d r l a dc I!rc : I ) c ninic que Ics dcris iiionicnls a n l a g o n i . 4 ~tlii l c u q i i i s'flcinl c l qiii ~ s'cnilir;icc son1 l a coiidilion d u ~iIi~iioiiiCnc, niCiiic, I'clToi.1 qiic l o i i l Ics I m s dc dc I'arccl dc I n I y c pour SC sCprc.r, c s l Iii condilion dc l a Icnsion (p. 16). Ccllc iiilcr~irdlalionw I cgalciiiciil d'accord avec Ir: l c \ l c c l prC~c111c n sens con\-cu nalilc. I.ASS.~LLE IO5 q q . ) conlrcJil Ilcrna!s; iiiais Ics raisons qu'il lui opposc (1, nc nic sciiiblcnl lias Irh-solides. [)CU\ dca lc\lcs siir Icsq~iclsil s'ap1111ic (.\PuL~E, De iniiiido, 21, c l JAYFILIQ:E, al]. STOB., k'loid., 81, 17) n'oiii niillciiicni [ r a i l h nolrc qiicsiion. I.'nsrrlioii dc I'orpli!rc, don1 nous avons pnrlS dus liaiil, iic prouvcraii ricn, quand i i i h c Ic lesic ~ c r a i c i l Imn flat. Enlin si l Srsrnilis (De insoniii., 33 a) coiiiparc I'linrnionic d u nioiidc avec ccllo de l a Ijrc, c l c\pliquc ccllc ilcriiidio p r I'liarnionic dcs sons, ccla diiionlrc nvcc vraisciiiIJancc qii'il suil l'lalon poiir I'csplicaiioii des parolra d'llCrilclilc; iiiais l a cliocc csl $ans iniporlanco c i l cc q u i conccrnc I'oliinion p r o l m dc nolrc ~iliiloroplic. I a ~ s a l l cu i - i n h i c pr6lcnd qu'il s'agit dans iiolrc proposilion l d'iinc Iiariiioriic dc l a I j r c arec I'arc (p. 1I I ) . II di1 c n clTc1 (O. 113) : I,'arc c'cd I'iiiiil& soilanl il'cllc-iiifiiiic, lar ccinsCqucni les dilT6rcnscs, In l j r e csi lc i i i o i i w n i c n l dcs dilCCrcnccs se c~mrdoiiiinnlc n i i n i l f . .C'es1 18 iinc inlcrprt3alion allfgoriqiic, qiii aurail p u a,or$cr h u n nCo-plalonicicn, iiiais que I c coiiiiiiciilalc~irI c pliis IiaLilc ne saurail h i r o concorder i v c c Ics ~ i a r o l c sl l l f r a c l i l c . I.'hnrnionic du i i i o n ~ l c i cc1 conipnrte h celle dc I n I j r c c l dc l'arc, quc l'on s u p p s c par cons~4liicnl Clrc unc cliosc conniic, doiinfo Iiar I ' c \ ~ i f r i r n c c ; Ic ~ i i v o do In c o i i i l ~ a r a i w ncsl Io iiiol l ndi.rrovo; ou nz).ivrpma;. .\lais o l i Irouv0ii~-nous uno Iiariiioiiic do l a I ) r r iiccc I'arc, c l qiic rqiri.wnlc, ilaiis I'iiiiagr invcrsc, I'hnrnioiiic tlcs tlilTcrcnccc a SC Iidii;~niil cii $on coiilraire 1
- .
vcnt SC coiiihiiier, alin quc lc [out sorio de l'un, coiiiiiic 600 l'un du I O U L '. Ln lin iiiot, lc iiiondc eiiiicr obit 1ii loi cles coiilraires. C'CS~ criusc de ces asseriions qu'Aristolc c l ses coini ! iiicniateurs accusent llriclite d'avoir ni le principc dc I coniradiciion'. En rcvanclie, des philosophes inodcrncs lc 601 loucnl d'avoir t le prciiiier rccorinattrc l'iinil des contraires, l'idcniit clc l'ctrc ct (lu lion-Cire, ct d'nioir lait tlc ccltc doctrine le foiidcincnt clc son syslinc5.
LA DIS CORDE.
129
filais ni I'uric ni I'iiiilro dc ces dcus opinions (quo . , l'on y voic un blriric ou un doge) n'cst ciiliErcrncnt cracle. On ne pourrait cousidrcr IIEraclitc corniiic niant Ic principe dc c o n i d i c ~ i o i i ,quc s'il ciffiriiiait <lue des dcicrininalions opposes peuvent apparlcnir oii ~nrncsu$, non-seiilciiiint daiis Ic n i h i e tciiips, niais cncorc sous le niriie ra~iport.' il n'affiriiic rien dc parcil. 11 dit hien Or que lc rnnic &tro admet Ics fornies les plus divcrscs, et quc dans cliaque chose sont unis Ics tats c t les qualiiFs les plus opposFs, enire Icac~riels cliosc sc ineiit ct devient ; la inais il ric dit pas quc ces quali~s lui appartiennent sous Ic nienle rnppori; et, s'il nc Ic dit pas, c'est sans douie qu'il nc songe pas cncore uiic question , qiic Platon ct Aristote ont d, scion ce (pic nous savons, les preinicrs envisager cxprcssuicnt '. I)c nihile, il n'a pas parl avce unc icllc g8iiralit dc l'uiiii'des contraires, de l'unit dc l'F!rc et du non-fiire, et cetic unit d'ailleurs nc saurait SC tlhduirc tlc scs asscrtions. ilutrc ctiosc cst dc dire : le iiifiii~e6trc est clair et obscur, jour et nuit, 1 iiihiic plinoiiinc est nnissaiicc 02 ct iiiort, ctc.; aulrc cliosc dc dirc : il n'csistc aucunc diK6rencc cntre lc jour ct la nuit, cntre l'tre C L Ic nonttrc considrs cn cus-iiiFiiics. En d'aulrcs tcriiics, aiiicc c h 0 6 est soutenir l'unit0 des contraires a u point do- vuc concret, ou, au point do vue abstrait, aflrincr lcur CO- , ' cristeneo dans 10 iiiiuc sujet, 011 leur identiih. La prc- j . .niikrc affirmation seule peut etrc d6duito dcs csciiiplcs ci16s par Hiaclito, cl il n'avait niillc raison poiir allcr plus loin; il ii'8idit pas plne6 sur lc tcrrain dc ln logiquc i epciilalivc, niais sur ccliii tlc la pliysiqiic. D'un autro ct on ti'a pas Ic droit tl'all~iucrsa proposilion' a u point (10 la rCtluiro h ccttc id60 : a quo Ic
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mnie objet montre des qualits trbs-diverses, soit siinulhnbment, quand o n le iiiet en relation avec plusieurs autres objets la fois, soit successiveiiient, quand on Ic met en filce d'lin objet iiiiiqiie, niais variable n, et qiic In coesisienee des -contraires n'est, pour parler avec Ilcr-hart,- que le rdsultat auquel donne licu un point de W C accidentel. 011nr: voit nulle trace de cette tlise n i dans les assertions d'Hraclite lui-mCnic ni dans lcs t h o i gnnges postrieurs qui le concernent. Au contraire, Iliraclitc, parlant, d'une facon gnrale et sans restriction aucune, des clioscs en apparence contraires, tcllcs que le jour et la nuit, ln guerre ct la paix, le haut et le bas, dit qii'ellcs sont une seulc et riiriie chose; ct le caracili-e relativenient primitif de sa pliilosopliie appnrnit prtciskment dans ce fait, qu'il n'a pas encore soulcv ln quesiion dc savoir dans quelles conditions et en quel sens cciic coesislencc des conlraires est possible.
L'ir.muosr~. Nais s'il est- ncessaire que tout se dissolw -
en contraires, il l'est galcnient que lcs contraires se 1,C.unissent dans l'unit : car ils drivent d'un seul et niEiiie tre,j.lequel, dans le cours de ses cliangements, produit ct dtruit tour ii tour Ics contraires; Icquel, en toutes clioses, s'engendre lui-ninie ct maintient l'uni16 d u tout 3 travers Io conflit des tendances opposes En se sparaiil
1. Fr. 67,
clii,rr,, 3,6or+,v
6 t h ; +,pipr, rii;pivri, % r i p h Afpo:, x & q r6po: XIU~;. d>).ororm 2 k Exo~rrc:, i r z v o w p p i l g S;&pzoim 6 v o p i C ~ r a xai' i i r i r i r o l i . U E R X A P (Rh. .\lits., 11, 245) conipielc l a sccondc propriiiijo, ~
~ ~ ~ P P O L Y T E , f d . , II, : 6 Re 10
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6viilenimcnl di.fccluci~sc, dc cc frgnicrit, en p l a p i i l b6op.i avant 6vtip1ai; S IU T F C SEI ~ (p. 166). en inlcrcalanl oi-9;. aprCs h i j p m i . II nic scmblc plu3 siniple dc lire, a i l licu d c 6 z o i x ~ p 610; b t p . Cc dcrnicr mot resscniblo IrCs-fort : h XE'. dans I'aiicicnnc Ccriiiirs. Dans l a proposiiion finalc, il nc Iaui pas iradiiirc, coiiinic Scliiislcr, 135' S,loui.v, par 3 volonli! Cin nc saurail otil~wir ainsi u n scns c:ilislaisanl, n i h i c en dehors dc celui qucdonnc Ssliiislcr : = c l i m n 1- nilaclic iinc 6liquelle 8 son gr6 8 . E n clTel, les fornics quc rcqoil l'tire prin i i l i f dans SI ni6laniorplioso sonl quclquc clioso d ' o l ~ j c c i i lc l nc pcuvciil Clre coiiipr'fcs i des ilfsignalions arbilrnires. On tlevra p l u l d l c\liliqiirr : I (I'ajr I ni6langiJ dc ~ n r l u n i s )c s l dfnonini <i'a[mh l'un OU I'aulrc d'enlre eus m ; on nc di1 [ o: on scnl do l'air, niais : o n scnl dc l a n q r r l i c , clc. (voy. 251, 2). I l c nitnie n
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de lu'i-mbuic, il s'iinit bvec lui-rnme '; de la latie proed 603 l'cxistcnce, de l'o~~position l'union, do l'ingalit l'liariuo nit. Tout devirit un', tout 'se soumet la divinit pou l'liariiionic du Loul, l'ingal lui aussi s'unit clle pour produire l'galit ; ccla nimc que lcs Iioiuincs considrent coniinc un iiial cst pour eiis un bien '; et du tout rsullc celle Iiarriioni secrte du inonde, h laquelle la beaut 605 dcs choses visibles ne peut ire coiiipar15e'. Ce p i n Ics Eloiciens disent (ap. STOB., Ecl., 1, 66) d u avrp% qui pfnblrc Lou1 : r i ; a i ~ ~ o r n r , ~c oppc i~~a ) . ~ ~ 6 i v ioi v i : T*: i))r,:, CI' fi: +.E&.T.IIE, Z r ZIPZ))~~:IC : on ne peul d n g e r ici A des dCnoniinalions arliilrnires. T E I C ~ ~ H ~('L .Slird., 1, L. E R A 66 sa(+) croit pouvoir espiiquer la piirase cri qucslion sans iiidificalion dc 1 ~ x;1 ~ il donne Orb; coninie .ciijcl B C T , J X U I ~ $t~opi!rrxi, el Iieiiscquc cc nom d~Jsigiil: el a le leu. Pour ma part, jc ne puis nie rcprscnlcr, niEiiic daiis la I~ouclicd'119mclik, un dieu rnCl6 b dcs ~ i a r f u n i . Tciclini~llcrtraduit aussi a b ' f,;.rri,v : selon le bon plaisir. 1. I'LITOY, Soph., 1. C. (YO).. stip., 598, 1. Cf. 252 b), lesle sclon Icqucl In dillCrc~&ecnlrc Ilc'raclile c l EnipCtloclc consisle cn ce que le dcrnicr lait allcrner I'dlal d'union c l I'lal d c sfparalion, lanrlis que Ic prcrnicr adiiiel, dans la sbparalion cllc-nitme, iinc union eiiniiihiic qui se conlinuc. 2. Cf. p. 600,1; 592, 1; 586, 2. 3. Schol. I'eti. ad Il., IV, 4 : n6)rpoi r l i p 8 ~ z 3,piv r i G c'axri r+ 3 i r,Gi r % y ~4rivi. ouvr~).riyip h n z v ~ a h t xpb; &oun.,in rov [ i l ) . o v 3, xzi z d ~ il n'y a Ih dvidcnimcnl que l'indication d'une varianle] 6)ov dxovopciiv r i avp+povr~, tacp xli ' I ~ ~ ~ z ) E ILYCI, T o ; O; i i v 6 ~ x9I.i n k z x ~ i i ~ a 1 &+wnot E L a 3 ~, plv Gix? i i n r ~ ) i , ~ & , 2 tirmz. Cf. IIIPPOCR., Zirrir., C. 1I : x i r r a ~ z Cpoia, & Z. p bi6~oiaLhrz. x.ii &piop% nivrz, 2ii;opz 26src1. Eia>.ryiurva u C I ' L ) . E ~ ~ ~ E Y ~ , y,&~rp i ~ w r r a hyv&;rov%(Ics ClrCs <lui parlent Cl ceux qui ne parleril Iris, les , 6lres dou6s du raison e l ccur qui en son! privfs, coiiinie Ics deux claiscs princip l e s de ncirrz). bncvzrria; 6 rp0no: Lriorwv, huo)oyouusuc 6 pi., o h iwbpwrroi LSrgzv, o.iEixors x z r i rourh Ilci orr hp4i1c6rr pS, d>OG;' dr6a.s Li Ocoi t9rcsc1v nlal t p 5 i j ~ ipi. rai la dp5i xzi 1 2 ~ i i~ b roaorov 6 i q i p r i . (Telle ce1 la lecon d i de Liir~B;cclle do DERNITS (Ifewcl., 22) cst meilleure : I p x d r i dp5o; x ~ I r i pS, 6~9o;. roc. Liap.) Cf. p. 597, 1 ; 598, 2, ICS cilalions cslrailes d'Arisloie cl do Simplicius. 4. PLUT., 1111. J;POCP., 27, 5, p. 10.26 : &puo;Iq y i p d p v i , ~ p t p t ; xpdrrwv t xa5' 'llp4r)rirov, IV 4 r i ; Giaro& xai ri: L T E ~ T 6~ pTp ~ w ~ V 6G: Expu+: X ~ T E E V I E V . KOUS lrouvons 6galcnienl la prcmibre parlio do ce fragnirnl dans H I P ~ L ~ T E ,9 : 6x1 Zc... & p ? , c 6 46pa?o;..- {v T G ~ G I ; )iyci. &pPmia 5p..+,; LX, lrr,ci; i ~ r i r r o v irraivri x d ~ ( 1 ~ 0 z u p i ~ TGU yiimnop.rou T~ i y v ~ ' ~ r o v . TIF<? ~ i mi)~u r d d i ~ r wt c . l.p r o . bri Et Lativ dpzro: brbphsoi: ... IVro.;roic )Cyri. B a o v r h &+:; .in06 pibfiq~:, r a & ET& n p ~ r i &d, ~~owriqrtT& d p i G T ~ &+r& ... ~ o V - (c. 10) ah,; 'ilpix).ciro; t v IUT, c i y t ri6rtat r a i rtp* r a iupm? roi< i ~ a r l m v p h i yp, q~,qiv,&?pmir, ii.sific plvrpljc Z C E [ T ~ O V - xzi Bgwv ~ p r i r i p h ,6.j r i izzv?, n~r,t,pi,oa;. En se londanl s u r ccllo tlcrniCro cilalion, SAISTER (p. 21. T E I C I I Y ~ L L E RStud., p. 151, sqq.) cspriiiio une opinion ~ I i K w i i l r ) r n x l qu'llfraclilc a di1 : i;.r( yp &pmii? iyrrh; y r r + ? : xpriirwv, lmur~luoiiinc harnionia invisililc scrail-ello nirillcurc qu'une visiblc? Quclquc- ingfniciise que soi1 cc110 c o n j ~ c ~ i i r cllc iic s'accorda pas nvcc I'cnccml)lc 1111 t c \ k d'llippollir. c, I.es niols : oipporin, clc. (c. 9) Clanl cilCs sin5 Irlri cl 6Iaiil ci[ilii~iics cc m i s rm
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132
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II~RACLITE.
quc I'invisilllc cd1 iiieillcur que I c visible, il c r t i n i p o s i b l c ~ i ' l l i p ~ m l ) l(coniiiie e j~I'adiiiellaisc n c o r e i l o r i dans l a .le)itie,. Lil. Zeil., IfilSI arl. 83) a i l c u darii s81n lesla d'llc'raclilc I ' e s ~ ~ r c s i o n inicrrogaii\-c i; ri; I c I c \ k tlcvail donner sci11~:uicnl : t ~ r i ou, sclon loulc lirnbaLiliL, cc i i i o l n'y c'lai1 pas non plus. E l Ic I c d c , d i i ch. 10 lui nitrnc n'inilnsc 1a.s 'aulrc-conjcciurc. En CECI, I l i p l ~ o l ~nc carilc c l u l pas ici, coninic on Jcvrail s')~ allcndrc d'apr6s I l c ~ o n Scliualcr, qiir 1: I de , . vi'iblc d a i l i i i i s Iiar IlCraclilc au-drsiis dc I'in\ijiblc, n i a i i biqn qiic Ics dciir :ont plac2s sur l a n i h i c ligne, puisque dans u n cas I'&>p,.\i~, i ~ z b i . ;cc1 JCcigiiic coninic nicilleiirc, c l q u c dans I'aulre la prClL'rciicc cal accorJCc a u r cliojcs... E G W ~ t+.:, clc. II cc1 Svidcnl que ccllc conclusion n'c4 pns ICgiliiiic, niais il ne s'cnsuii pas que nous ne dcvioiis fairc aucun u-agc d u Ic\lc d u ch. 9, i causc dc 1'ininlr:lligciice qui s'j- nianifcsic. M g r i 5 I'crrcur coiiiiiiisc par I l i l i p o l ~ l c dans I'iiilcrp r d a l i o n JCJ paroles d'll6raclilc, fusagc qu'il c n h i 1 iiionlrc d u nioins l a iiisriiCrc don1 il a l u l c psragc, c l inlcrdil J'arliiicllrc qu'il f a w signiGcr au niJnic Lcrlr, dans I'uiic dc deus cilalioiii iriinicdialciiicnt consfculivc.;, Ic cniilrairc de cc qu'il c\priiiicrail dans I'auire. Ccllc Ii!polli&sc parail d'aulaiil plus riiqiiCc quc l'lulariluc c d d'accord avcc l a prcmihrc cilalioii d'lli11pl)le c l avcc l a Icfon tari dc l a sccoiidc. Ici ciicoro j e ne puis garlagcr l'opinion dc Scliuitcr J'alirbs lac~ucllc I'clplicalion obasura dc I'lular~luc( I . c.) n'a aucunc valcur c n pr2scnce C du clair 1Ciiioigna~c d ~ l l i l ~ p I ) I c .C qui iiic parait clair dans Ilippol)lc, c ' c d quwdans sa cilalion d u ch. 9, il c-1 d'accord avcc I1iularquc ; inaiscc que Ecliuslrr appcllc I c clair ICnioigiiagc d'llippol!le, r f l u l a n l I'lularquc, c'csl unic ~ u c ~ ~ i c i i l propre conjcclurc, laquelle n'csl conGriiiCc n i par I c nianuscril sa 605 d ' l l i ~ i ~ i o l ) lni par I'cnsciiihle d u icrlc. b'un aulrc cdlE, I'asserlion dc l'luc larcluc rclalivciiicnl B cc qu'il a Iii dans IlCraclilc (cl c'Cd d'cllc qu'il s'agit uniilucnicnl ici) n ' c i l riullciiicnl obscure. II csl l o i i l h i 1 Cvidrnl qu'il a lrouvd dans co ~ ~ l i i l o s o l ~ ai p r o p o d i o n : L'liarnionic invisible csl nicillcurc quc l a visible: ll c c l iioii pa3 l a q u a i i o ) i : Pourqiioi l a prcniiCrc ejl-cllc rneilleuro que l a seconde? I'lulariluc d i t cn oulrc de I'i>goriz pzv;p.i,, que Dieu 1 a caclid Ics E l q q p z i c l I c ~ &rrpirr,rc:. Or 11 c c ~ r l ; i i i i que C C 3 cxprc.ssions n'opr~ailicnnciil L : px5 5 hlfraclili: ; niai3 IJlularquc nc Ics donnc pas rion plus coninic Icllcs. Toiilcfois, c n faisaiil ccllc adililion, il dcv-l avoir cn vuc un ni01 d'llbraclilc, \-oisin sais doulc dii lcxlc rclalif A l a double Iiarnionic, coninic on l c voil d ' a l i r h I 1 i i i ~ o x Qiwdi. i ~ r , Ceii., IY, 1, p. 237, Auch. : A r b o r e ~seciiiitluin I l e i a c l i i u ~ n i o l i i r n l ~ iioslrrr, q m se obdiicere aigrie <ibscoiidere o i n a l . SCHUSTER Iraduil (Fr. 14, p. 133): La naiurc aiiiic se caclicr coninic u n arbre il croil l o r l (ainsi que TEICRYCLLER, A . l i d , 1 183) quo I ' a ~ ~ h e ligure dans l a cilalion cslrailc' il'llbraclilc; ce dcrnicr so ropporlc aucliCiic dc.\lanirS (Ccii., 18, 1)) don1 I'liilon vicnl do ~ ~ a r l c r , c i q u i c j l Iransloriii6 c i i s)nibolc. S i ccla no rcasori pas de noire i e r i c lalin, la laulc c n cst aux dcux lraduclcurs ou I'iin (Ic3 dcux sciilcnicnl. (.\Ion colltgiia I'ETERYANN nie di1 qiic Ic lcslc arnifnien pciil Clrc rciidu lillfralenienl : I.'arbrc, d'aprCs Il6raclilc, nolrc nalure ainic i caclicr c l A se disiniulcr). On no doii se regarder coninic apparlcnanl j IlCraclilc qiic l a prolio.iiIion euivanl laqiicllc la . Xalurc xpYxrroSli x l i x r * t i j r . i h i pi)ti, proposilion connrniCe par T i i v i s ~ i u s (or. Y, 69 b : +Gm( C i a d ' . l l p i x i . x p G n r r c 0 ~ 1 i ) ~ i , do niEiiie dans l a 2' rcp cerision de o r . Y, CO.. XII, 159 II par I ' i i i ~ o x(De prof., 476) c l par JELIEX ), (01.. \'II,216 c). ?lais CC iluc TII~~~ISTIUS a j o ~ i l c (dans lcs dciis liassagcs) : xzi r;ii -- Y -5qto; 6 r;,; q.;~rw;i,r,uiwplt:, nc \ici11 ~ v i i l c i i i i i i c i ilins tl'llfraclilc. LASSILLB l T5(1, 2 ~ c)l Scrics~efl (316, 1) son1 d'iinc opinion conlrairo; iiinis, nialgr6 Ica cilalions eiii~~ruiiii.cs cc dcrnicr dcs Ccriis dc I'fpocliio siokicnnc c l nboplalopar nicicnnc, j c iic puis parlagcr son avis. Dc cc quc nous venons de dirc, il r h l k que &IILEIERYACIIER (p. 71) n l o r l dc croire que I'liarnionio visiblo Jtsignc I C ~ ~ l ~ i i i c i i c ls I'liariiionic iiivisiblo les Clrcs organiques, dc rnCnic quo h s s . 4 ~ ~ ~ ~ , (1, 97 sqcl.) sc lronipc, quand il dit quc I'liarnionio visiblc a I r a i l I'harnionie scfrfile, carlifc dans I'inlCricur d u niondo ; si clle es1 sccrtlc, ello n'cd 1'3' visilJle. dcrnicre csplicalioii csl siirloiil loin d'Clrc conlirnic'c par I'liilar~~uc. Celle i:elui-ci lis.( que I ' i ~ p .p u r . + soi1 cac1i.0, coniiiic IC oc Ji1 prClcnd Lasalle;
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L'HA~MONIE.
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ciPo est la loi divine, f lnquellc tout ohEill,' la D L ~ , t06 &nl rien a i i ' G d c no peut enfrcindrc les arr6k1, la dcs- ' linic o i i la n0ecssil6, q u i dominc. t o i i ~ ' . J.c ni611ic ordre '
il la dsigne a u conlrairc coinrnc la chose daris laquelle I'i?u. &;mi.: crt caclifc. ~ l l a r I i i o n iinvisible doil elrc la ninic cliose q u c la Salurc qui cc caclic, c I'ordrc inlcrnc de l'&Ire cl du devcnir; cl I'liarnionic visible dfsignera, ou d'unc faon g h f r a l c , cc1 ordre a p p r a i s ~ r i h I'exii-rieur, ou spfcialei meril l'liarnionie inusicale, de sorlc que le scns serai1 : L'liarnionir) inlCricurc du nionde surpasse cn mrignificence loulc Iiarriionic dc5 sons SCHGSTEFI r;unil cn un scul Irapicri1 la propsilion relalivc h I'liarrnonic visiblc cl invisible, cl le lellc cil plus loin par 1iippol)lc : tz6cwv EO.:, clc. Mais la n i a n i h e don1 I l i p p l ) l c nicnlionnc Ics deux arscrlions n'aulorisc pas ccllc r h n i o n ; cl le sens de la proposilion rclalive A I'lirmonie, lei q u c nous vcnons de I161ablir, la rend impossible. 1. Fr. 123, STOB., Floril., 111, EA : rpi;orrai y i p ~ i r r ol ~ r &v5;&rrrvor vtpoi h i [ r i ; TG.> o . x i y roaorov 6r6aov 6 6 3 ~ 1 xai I f a p x i r i xai ar>iyisarw. 2. Fr. 65, P L UT ., De ail.,I I , p. N i,).i9: y i p 65%Cm@+,acrm pirpz, ct,niv d : 'Ilsidriro:. rl ti pi;, 'Eyrrijrc pir Aixr,; Exizoupoi dtrvpi,acuoiv. Lc iiil.riic cn lernics un pcu difftrcnls (Dc Is., 48, p. 370) : f,irr,v l '1I~ir)irro: qxaiv) p? (SC. h t ~ t X , . ~ c nT&. h npm+,xr,%~a: p ~ ; ' E! C i p+,, y j t k ~ a : prv & ; 7 . ~ , ; ini-mGpovc 6 itiupi.acir. UERXAYS (IIei.acl., 45, Rh. AIus., IX, 2 3 , 3) a suppoad qu'llrnclilc avait cniployd I'csprcssion : Ai;omi, au licu ~ " E ~ I V V Ucf C la leon inintclliE de giblc ~ ) O T T I I I1 , ~ s s . w(1, ~ . ~ 351 sqq.) \-cul mainlcnir y)*rar; i l s'appuic er I'HILOSTRATE (,lpoll., 1, 25, y), d'aprbs Icqiicl qualrc iniagcs d'oiseaux (luyy:), qui devaiciil rappeler la r61iiuii6raiion divine, auraicnl Cl appclfcs par Ics !lagc.s : 8 ~ 6 v y)Grrai. Il croit avoir dCnionlrt par la, non-sculcnicnl quc Ics niini4rcs de la Dik6 Claicnl appelds chcz Ics I'crscs = langues .,niais cncore qu'llfraclilc connaissail les d o c l i i n c ~rcligicuses c l Ics syrnlmlcs dcs ! d a p . C'csl une errciir. En cllcl, quand bien niCnie Ics iniagcs du torcol auraicnl 616, clicz les Perses, le synil~olcdu reapice Flicin cl auraicnl Cl6 appclfcs = langucs tlcs dieus',, il n'en rdwllcrail niillcrucnl quc les E r i n n y s euasciil flE rioniiiifcs h g u m des dieux ou siinplcnicnl ~).Grrmi.II Iaul renoncer en oulrc i la conjcc- . lore ingdnicuse dcilernays. SCIIUSTER 185), elavanl lui IIUBMANN &IIUSTER, [p. (cf. p. 3ji), a propos6 av& plus de raison, au lieu d e y ) & r r ~ r ~ 1 3 5 1 ;Ics lilan, diers, les Yoirui, qui, cornnic dCcascs dc la mort, eauraicni irouvcr lc solcil lui-nihic, s'il voiilail d e p s c r la liniilc asrign8c h son cxislcnce. Sur ln liiL6, roy. cncore : OnicPss, C. Ceki., YI, 42 (siip., 596, 3), et la cilalion lircdu C i ~ i i y l z (p. 531, 1); le lerlc d c C~us:rr,Slro~ii.,1\', $78 b : A(xr,( L V G ~ GVX a v +GIV, Z ne mo scniblc pas avoir lrnil h nolrc qucslinn. 3. PLUT., Ploc., 1, 27 : 'llpbz). r i r r a xnri' rlunppirrp, T S , L a8r+,v G r i p ~ t r v ~ n i h.rayxqr. Da niCnic. Tiinoons~, Crrr. Cr. o n . , YI, 13, p. 87; DIM., IX, 7 ; Sroa., 1, 58 (voy. s u y , p. 696, 2). Sroeie, 1, 118 ( P l a c . . 118) : 'Ilpixl. oalav r b p p i q & r r c ~ d r r r).i,yov A v i i oG&c ro xarr8: 3~Lii,xovra. aGrq ' l a r l rh o diipiw n o p i , anippz r t : roc R I ~ T ~ y r i h w : xa1 11cp163ovpE~povrcrayplrq~. C nirrz 2 zab' rIpa.piv~,v, G,v 5' mVri,* Cnippiv &vciyzqr. y&ct y o h - la11 y i p ~ l p % ~ p r r , n b v ~ o : . Ic lexlo s'arrClc; ce qui csl d'nulanl p!us rcgrellablo qu'on (Ici a h i l prcisfnicnl ciicr les propres rmolcs d'lltraclilc, tandis quo cc qui prCcMo P I k unc lcllc en~preinlcslocicnne qii'il est asscz indillfrcnt d c :avoir si ~ H L P I E R Y A C H ~ (p. 14) A lorl ou raison d e prflciiiirc que Irs mol3 arq..... R ribi.;cG; sont une inlcrplalion se r a p p r l a n l h o,:aia. Si lu lcxlc es!, conirno j o le crois, cn Lon Clal, Io scns doil Clrc : II dCclrai1 quo I'tlu%ppirq cc1 le ).dyo; qui ptnClrc la subslanco du nioridc, I'alriipiov a&p=, qu'elle csl lc a x i p ~ cic.). ~, ~IYPLICIL'S (Phys., 6 a, au niil.) : '1lpii)riroc I nuici x& (\-O)..sur c c l k lecon,
S.
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universel, conu c o m m e forco a ~ i s s r n i os ' ~ ~ p e 1 sa-0 ~ , 1 .... gesse <lui rgit l'univers ', Ic Logos ', Zeus, o i i la divi-
~ H L E I E R M A C H E R ,p. 76) riC\v r i v i xxi %&IV &piuGvw ri,; TV> x;lirpo-~ c r ~ d d i , ; p xxr4 clp%puivr,ri v i l z r , v . Cf. aussi tip. ~'S.-IIIPFGCR., &ia(r., 1, 4 Y. ( S U I ) . , x. p. 57.2, 2 Gn, N,1) les csprcssions Zi' i r i y x r p ~ I E ~ T . W , n ~ n p p i ~ po++r~,CI ii,.~ r,~ PLUT.,An. ~ ~ o c I -27, 2, P. IO-6 : ?,.r tluzppi>r,r o i uo)).oi ixioai... ' I I ~ Z + ; E ~ T G ; ., ;,i n=).i.rrp-,xrr.rir)+r,ri-r,uriopcu, elc. Dans lc De 1 Delpli., 9 , ~3M, il csliriipossibla . d e dleriiiiiier d'une facon prccise ce qui csl cinprunlc I Ilcraclilo. 1. Fr. 25, DIOG., 15, 1 : ~ I w ry i p Er r i a o + , Lxigrx~Sxirr&pr,v ?,TC GI iyxv6ip:.l.ciir nivr= (neuirc pluricl) 212 n i r r w r . Au licu d e II iyrvd., S C I I L Z I E ~ MACHER (p. 109, cf. LASS.ULE,'1, 3% ~ g q . )conjcclurc : oir, w u B r p v i , s ~ i , I l e n s ~ r s (lui. Jlus., IS, 252 sqq.) : 6 : = 4 3 , &HUSTER (p. 66) : =Ir, 1%u & p j , . ~ ~ : ,O I I Gr, ( h TE) x ~ 6 i p j i m i . Loul Cas, 1c niot ru6c.,iiv, ainsi acconipagnd, cel une I En cxpros~ion favorile d'llracli\e cl d'autres pliilosoplies, cornnic le prouvcnl Scliu>irr c i Lasalle. Fr. 14, ORIG., . Ceb., VI, 12 : <5o: y i &r'~>&nriov ocx i ~ r y.,W>r> G ~ i 6ri1v 55 %ci. P L ~ T , e Is., 76 : fi &b Oi~ua...,-;,I: 4))~: h m x ~ inopp?,, Z'X! . rr v I p o i p r Zr roc ~ p v A r o ; ,;RU: xutrprircir rli ~ ; p n z v ,xcb' ' I l p < - O . i i r ~Au 1it.u . d c 6L)w; T e , & ~ ~ L E I E R Y A C H E ~ 118) conjcciurc ici : &iio'lrv, U E R H A Y ~(Rheiii. (p. Jlus., I ,235) : ipuari. On ne peul regarclcr coniiiie a~1parlcnanl4llCraclilc S qiie les niots : r i pporo5v ;no: ru8rprirar r i s j p x x r (ils son1 confirii16spar dcs lnioignajics trop ccrlains pour quc jc puisse adniclirc les doules IIC llcinze, dont nous parlerons p. 603, 3); les oiols hxuppor, cl poiPz sont des csprtsiions sloTcicrincs. 2. Sur Ic ).Cyo: d'lIraclilc,cf. ileiaze, Die Lelirc vciin ).iyo; i n cl. 01.. Pliil., 9 ~1111.; SCHLSTER, 18 sqq. TEICIIY~LLBR, i p. 1 d 1, 167 sqq. A la rigucur, il (4 inipossible de pruvcr par 18 Tr. 3 (siip., 572, 2) qu'Il~raclileail cgalcnicnl applique Io noni de ibyo; I la raison agissanl dans le nionde; cepciidanl la vBrii do111 Ic nionde enlicr rend 16nioignago s c rapproche du coriccpl de la iaison iiiiiiiancnte au nioiide. Le fr. 7 (op. SEXT.,Jlulh., \'Il, 133) pr#:lc inoins au doulc: hi Cri t r c a Q ~ i [v+. 516 ) . C y ~ uE l I h r o ; Evro [&~univ xo)).oi&:l?iav i z ~ r ~ ~cP: ~ ~ T , G L V r@ 01 (cninic si dans l c u r ~ opinions ils a\-aieni une raison pariiculiCrc pour cux seuls!. Lc 1.6~0; xorrt:, oppos6 h 1'Ii.f~~ &+rm:, n c IL dkipncr que la raison cn Inn1 qu'cllc csl l1EIL'nicn1comniun lous Ics Clres; c l elle e l prCcistnicn1 coniniunc lous les Cires, parce q u ' c h conlicnl les lois qui r6girstnl Io niondc cnlicr. SCAUSTER, cnlendanl par IC ).671; = le discour3 dc la h'aiure en parl d'une doublc Ii)pllibse : ia preniihre, c'ch1 q u c le Iragin. 7 csl rclid inii116dinlciiii:iil au Ir. 3, Joiil nous avons parli: p g c 572, 4; la sccoiiilc, c'csl que, dans cc fragiii. 7, lc 1.6~1: dfsigne le discoiirs d e la Xaiurc m . Do ccs dciix Ii)pollifisea la prcniikrd cc1 indmonlrable, cl, d'aprt3 nos obscrvalions (1. c.), In secontic cet invraimuIlablc. Lc x ~ i v t si y o ; doil avoir au fond la n i h i e sigiiiflcalion dans 116racliic que i chez scs~succcseur3 Sloici~n3 III' parl., a, 146, 2, 2. J. ail.). LASSALLE (il, les (Cf. 28'1) a d o n c raiion de nc pasapprouver S a x ~ uipii iiilcrprble (1. c. el \'III, 8) le xoi& s ).Cyo; p r r i xoiv? ~ J I V ~ ! L L ~e l , S C A U ~ T(p.R23) n tort dc M c n d r e ccllc iriierU E pr6iaiion. Dans un passige prfcCdcnl (V11, 133), Seslus l u i - i n h o dclarc clut le )tp; c i l le brio: ).&p;. ni6nic In raison apparail coiiinie c(uclque cliu:~ De d'objcclifeldodislincl do la pens(.e dcs individus, dans I Ir. ~ ~ ( I I I P P o lx, , 9)) L. ou il csl Ilil : I G ~ Ipc 2 ) i i ro i . ~ y u .(Lcllo csl la Iccon do UERIATS, lui. .\I!(J., ~ I S , 253, c l dcpuis lora, on a g d n h l c i i i c n l adop16 ccllo I q o n nu licu de i h a r o : ) &xokrxvr.i: 6 p ~ ) ~ y i r nu;i,.r I m i v . 2.r x h r r n ri5rrzi (voy. p. 609,3). Ccpciidnnlon iu peul aussi ndnicllrc ici I'explicalion siiivanlo : a h u l a n l , non p a j nioi, niais 11. discoursen lui-nitiiic, lcconlcnu du discours, les raisons (cl. ~ I I U S T E R 83; 2')s), Au conlrairc, dans les dffinilions do I'rlpxppirr,, elIrniles d c SioMc el cilbes pluj Iiriiil, le >iyo: a p p r l i e n l sans doute h la lerniinologie slokiennc. Clicz (htM R Y T (.Slroni, V, 593 c, 1-0). iiif., p. 51 1. 2), Ic CioirCra ).iyo: xci 6 ~ 6 ; no ficure
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L'IIAI~MONIE.
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nil'; ct, cii tant quc cettc srigessc produil la silric infinie 608 des l)hiodcs du iiioiidc et dcs 61ills qui s'y succ6dentJ ellc 609 s'appcllc l'Won1;'lous ces concepis ont, daus lIrlicliie, une sculc ct in8iiic signification'; et la Iorcc or@nisalrice du nioiicle, en tant que sujet aciit; n'est pas distingubc du inonde lui-inbiiic et dc l'ordre du nionde'. Cettc force est
pas, comme IC o i l I.AS~ALLE EO) dans l a cilalion cslrailc d'llfraclile, niais cr (II, irilcrlirblalion dans I'inlerprlalion sloicicnne dcs paroles do ce ~~liilosoplic, inesaclc cil clle-iiienic, c l dfaignCc c ~ p l i c i l c r i i c np r CICnicnl coninic unc addiiion l p m m n c l l c . C i ~ n i c n tdil. en clTc1: ? ' ~ v i p yia p )t-(ri, l e sens de sa proporilion cet m. Uc ninic, dans J . IAUH~LE, 46 (voy. 11. 513, au Las), c'csl l e S1oicicii IV, qui aj,iulc auri riiols : 4 pi)in.s Z r r , r ~ x t j ; L g i ) ~ C a r );yq, ceux-ci : TG :i I ) . z trcrur~i.A l'origine, Ics rvreniiers claicni prohatilcnienl sjnoii!incs dc I'csprcssion parallele : ol; xlb' +,?l~lr d ~ x u ~ o G o ce q u i SC rir&cnie conslaiiinicni au.[ i, ycus des tiornnies. ASSAIL LE (11, 64) croit cnlin ddcouvrir dans Ic lr. 4LI (\-op. p, 648, 3) l a prcnislcnce d u I.ogos, niais dans cc lragrncnl i 6 p ; s i ~ n i l i csiiiiplcnirnl 11 rapporl =. E n rcuniC, nous voyons qii'llfrnclilc a cnrripiii: quc I c niondc csl gouvcrnd par l a raison c l qu'il a donn h ccllc raison uni\-crscllc I c noin de Logos, niais il es1 clair que l e conccpl d u Logos csl loin d'avoir licz l u i I'iniprlancc qu'il aura chcz les Sloiciciis. I.'calio~ilion dc IASSALLE (1, 32'2 sqrl., 363 q q . ) cxigc iI cc1 dgarcl de lorlcs r6rcrvcs; scs con~cclurcs sur Ics rapporis dc celle d w l r i n c avcc Ic dogiiic de Zoroaslrc r c l a l i l a u vci-hc (le l a crfaliaii ct dc I a loi, nc lroiivcni aucun poinl d'appiii dans les ~cnlcnccs d'll~%aclilc (oiiiiiic IIEIYZE l e rcconnalt Cgalcnicnt, p. 5G). Pour I'cx~ilicalion ccs scnlcnccs, on n'a dc h s o i n d'avoir recours i aucun Clniciit dbpassanl I c vocabulaire des Crccs o u I c i cercle dc lcurs iddes. 1. Oulre les lexlrs c i l f s p. 58'1, 3; 596, 3; 602, 2, cl. Pr. 150, CLEU., Slrom., VI 6M a : 2. r b <rc+i pc,rov )ycah~ii Y ) c i i o h Z f J i l ~ (ou o? th. x.si iii.) Zqvb< r; i o.;..~p~.Jc no puis disculer ici I'rspiiccition dc cc t e l l e donndc p r UERSAYS (Rh. Jlirs., IS, 236 sq.), S C H I ~ E(4i5) c l d'aulres. Yoici ccllc qui nic para11 la R nicillcurc : Un Clre, l e seul sagc, \-cul c l n c vcul pas Clrc noniiiiLC Zciis. = II vcul t l r c nomrnd ainsi parce qu'il es1 c n veril6 cc quc l'on adore sous ce noiii ; niai3, d'un aulre ~616, il nc \-eut pas Clrc noniriid ainsi parce qu'h cc noiii sc rallachcnl dcs i d e c ~qui ne convicnncnl pas h cc1 &rc priniilif; ce noni csl, coninic lous Ics aulres, ilne (Ifsignalion insulfisnnlc. Jc crois aussi quc l a lornic %?,,A; a dld choisio ail lieu Jc Aib: pour rnppclcr l a racine i t v ; ccpcndanl j c n'allaclic pas p n d c i n i p r l a n c c i cc hil. i 2. Cl. Ics lcslcs cilCs p. 581, 3. Cc qii'llCraclilc di1 ici dc IIL 'I Y n p c i i l 4 l r c iiiI dnii n ~ s i d ~ n(ou Scrius) & croire qiic I'asscriion (\-O!.. IIIc r l . , b, 74) siiivani ic p Iarlucllc le iciiips c l. I. c x @ r o v o w s l son1 idcnliqiics a p p r l i c n l 5 CC pliilosophc. 3. Ainsi Ic ~ > E U O : , par cxcinplc, es1 appclb laiil61 %eus, lanlbl Dikd; c l l'.):on Cs1 cnnsidCrb coninic Z:b: coninic ;i7,pl'r'~i~ir;. 5. I.cs a ~ i l c u r snic+lcrncs qui SC sonl OCCIIII~B (Ica p l i i l o q i l ~ i cd'll6r;icliic nc l sonl pas l o i i l ? l a i l d'accord sur Iri qursiioii dc savoir cuninicnl il SC rclir&afi-nlail I .la m i s ~ ~ i ig~ ~i w rin c l e ~iini;,lc.~i ~ ~ s (1114. ~ ~ oi u l . 4 Mtr.~.,lx,. 2iU sq.1.) l l c n w ~111'ilSC ta r c l ~ i t w i i l n iconinic un.. iiilcllipi~iicc l coiiwiciilc ; 1.1ssi L (1. 323; 335 sqlnl.) ) \ail : I I.o:I~Is. 28 s ~ i l . ) , siiii~~lcriicnl l o i ralionncllc o l ~ j c c l i w ;IIEI\ZE la J)ip 1.chi.t d ' a ~ c o r avcc I'EIPLHS ~l (Die l:'rketiniitisIlioorie IJliilo's, 1, 8 q . ) , arrivc au niCiiic r h l i a i . T ~ r c n n C r ~ z ~ (,Y. .yitrtl.. 1. 181 eqq-) pcnse qu'il csl imposzililc d c cnfin rtluser l a conscicncc i l a sapcssc qui, selon Ilc'radilc, gouvcrnc Ic iiiondc. r o u r i moi, j c crois que cc ~iliilosoplic, non-sculcnicnl no dislingue pas cncorc cnlro l a raison sulijeclivc c l l a raison oLjccli\-c, niais soiiiiicl son ).6p<une allcrnanco i i
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itlen~iquo avec la substance priiiiordiiilc di1 niondc; la diviiiitc ou la loi du niondo n'csl pas tliircnlo du fcii primitif '; I'tre priniordial lire toiit du lui-iiinie par sa propro force, d'aprs la loi qui lui est iniiiiaiicnlc.
de sonirneil e l de ~ e i l l cd'aclualil6 lanldl plus laible e l lanlG1 Plus foric; e l qu'en , l o i i l cas il ne songe p x A le p & m n i I i c r . C'csl donc b lort, selon nioi, quo Teicliniller a l l r i t ~ u el a conicicnco 5 I sagesse qui, dans I c spslbiiic d'llL'raclilc, goiiw r n c l e nionde; car, l t i o il 1- a conjcience, il ) - a pcrsonnalilf, que I'on eniploii: d'ailleurs cc mot ou non, quc I'on a i l ou non une ide claire des d4lerniinniions q u i n p p r t i c n n c n l au concept dc In prsonnalild. Dc n i h i c I'h~poiliCsc,suirnnl Inc~uelleIlraclilc aiirail adniis que l a con~cicnce di1 Looos divin s l c i n l e l i c raninic allerrialivenient, ne r e p c sur auciinc prcuvc; cclle cons6luence ne rsullc pas plus pour Hc'rriclilc que pour 1c.i Sloicicns drs lals succcssil~ niondc. du S'il s'est rcicllcnienl rcpr6senl l a sagesse d i \ i n c coninie unc pcnsc conxienic, il a dd adnicllrc aussi que ccllc con~cienco pcrmancnlc, car il l a d f c r i l coninii: est I ' i c i { o . , v (O F - sup. 586, 2), l e pi) %.IV I . (530, 2)) l a puissanccqui doniinc loul, c l q u i csislc, ninie dans I'Clal prsenl d u rnondc, nialgr6 l a Iransfornialion parl i c l l c d u feu p r i n i i l i l en d'aulrcs sutslanccs. .\lais, pour aflirnicr ou nier purenien1 c l siiiiplcnicnl quc notre pliilosciplic accordail l a conscience 5 l a cagcssc qui gouvcrne le iiiondc, il f a i d r a i l savoir avec ccrlilude s'il s'csld6jb posd l a que-1'ion. Or r i c n n'cal nioins vraiscmblaLlc. Sans doiile, il parle do l a prudcnce q u i guvcrrio [out, dc l a sagcssc divine (vop. sup., p. 607, 1), d u pi, h o v , A qui ricn n'cst cacht!; il dii, dans Ic Ir. 79 (voY. p. 608) : x i . . r a tl?ivoi. (Sus n'al-oni ,. aiicunc raison pour nieilrc rivar 6 l a placc d ' t l k n c , coninie I c fonl I'ddilion d'llippolylc pu1)lic B OllorJ, L ASSALLE, 1 339, e l IIELYZE, , p. 28 sq. j car I'esprcs~ion r l C E v n i nc di1 rien de plus que les aulrcs zscrlions disculcs plu3 Iiaul, n i quc Ic ZV o.r+ du Ir. 1riO. Vop. p. 603, I Jlais, quoique ces conccpls puises dans l a con.) science humaine conliennenl iiii[iliciIenienL l a marque dc In liensfc personnclleconscienlc, il n'en est pas moins inipoosililc d'adnicllrc qu'llraclilc se soi1 fail des i t l h nclles sur ccite quesiion, e l qu'il se s o i l d i i esplicilcnienl qu'il faut se reprsenlcr commc u n m o i l a raison q u i gouverne I c niondc. S'il avail pensd ninsi, il n'aurait jamais p u considhrcr en n i h e Ienips ccllc raison comiiio l a subslancc dont le3 i r a n s l o r n i a i i o n ~ r d u i o e n l loulcs choses. Alnic dans l a suile, l a philosopliic anp cienne, q u i nianque nienie de lernic pour exprimer I'idfc do peraonnalil6 n'a jnniais posd souxccllc forme l a qucslion dc l a pcraonnalild de I'elre priniilif. Ccllc queslion no l u i i r i l r d u i l c que par Carnade e l Plolin,ei cela sous une lornic loul aulrc. C'CSI p o ~ i r q u o(voy. p. 890, 3; 11' yurlic, a, 600, 6 6 2 ) les anciens a l l r i l ~ i i c n l i souvent b des eircs qu'il nous es1 impossible, quant A nous, do nous rcprdzcnlcr coinnie dcs personne3 l a pcnsc, la scicnce, l a raison, clc. lldracliic procfidc ici d c l a rnt'nic nianibrc. I rcconnail dans l e nionde unc raison q u i dirige c l piiblrc I [out; e l il l u i prele des aitribuls que nous no prblcrions qu'A u n elro pcrzoiincl. Kan-seulement il n'a p a une conccplion nclle dc l a pcrsonnnlil6, mais il nc sbriarc pas l a raison do l a nialire. Xnaragorc es1 Io prcniier q u i les oit sdpar2cs d'une nianiErc nellc c l mdicaio; e l c'cd ccllc sdparalion quc se rapporle l'asserlion Lien connuo ~'XRUTOTE (Melaph., 1 3, 381 b, 15) d'aprs laqucllc il a I c prcniicr , reconnu dans l e .e: l e principc dc l'ordre d c Ir nnlurc. Ccllc ascerlion no pcul .V donc pas servir (selon l a jusle observalion do TEICIIYCLLER, 189 sq.) 6 proiircr' qii'lldraclilc a denid l a science A l a divinild. De nitnie flue t e l l c asscrlion n'a pas trait a u Uicii dc SCnophane, puisquc cc Dieu n'npparail pas comnic principc de I'enplicalion dc la nalura (~lriri:roG x 6 . 1 ~ de ) nierne elle n'a pas lrail ~ ~ l a r.ijp3 d'll@raclile, laquclle n'csl pas opposCe A l a nialiCre 6 l i l r c de princila indpendaol. 1 . Yoy. sirp., p. S N , 2; 587, 1; 591;, 2, CLMEST,Cohnrl., 112 c : t h xp 4rb.r
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FORMATION DU M O N D E .
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1.c systhnlc d'llfraclitc est donc le paniliismc lc plus nciicnicnt caracl6ris ' : seloii ce systirme, l'trc divin, cri vcrlu (Ic In n6ccssil iiitinc dc sa nalurc, lrarcrse sans rcliclie les fornics cliangcanics di1 fini, cl Ic fini n'cxislc que par le divin, lequel est, dans une unit indivisible, la iuatirc, la carise el la loi du nionde.
.$ 2. LA COSJIOLOGIE.
FORI!ATION BIOSDE. - En cc qui conccrno la nianire DU don1 s'es1 opre, $ l'origine de noire nionde, la cransforniation do I'irc priniiiif cil fitrcs drivs, Ilraclite cnscigi-iait, nous dit-on, qiic la raison divine, civhtrice du nionde, a convcrii le feu, d'al~ord air, puis en liiiiiiiditi:; cn cclle-ci a t, en cluclqdc soric, ln seinencc du inonde, cl elle a forni la ierrc et le ciel avec lout ce qu'ils renh m c n t '. Sans doute il cst inipossihlc dc mconnatrc 612
~KLII<TITGV .IxK~Yo:... X... ' I l p i d . I~IPPOL., : ).iyri ZI r l i qpbrpor I I Reftil., lx, 10 r56ro r i r m 13 np mi 7 8 ; Gimxi,orw; TG/ 8 ) w v r i i r i o v xz)ci 2I a i i b ~pr,~pm;rr.v x i i ztpor' lpr,aprr&n 2 lariv fi tiariopr.ar: v ~ r arbv, S, GI Irx.;pioci; xi:~:. ' SEIT.,Jlalh., \'Il, 121 (vo)~.p. C U 1 5) : llfraclilc di1 quc le nrpi+.cv cst doue dc raison c l quc l e brio: )tyo; crilrc dans I'lioninic par l a rcepiralion. L c j l i d i , Clniil Ic p i n l de (ICparl dc l a luiiiic\rc c l dc In clialcur, s'appcllc, h caiicc (le ccllc idcnlil6 du Icu avcc l a diviniit, Ic tloniainc d u I ~ r i l l n i i Zcus, Fr. 86 (STRA~ON, G, l 1 , p. 3) : +,r,.i; y8p x l i lgnipz: r i p ! i z r I S, bpxwr, *ai hii~., pxrcu ~Gp9:ziipIuv Ali;. ri,; J e nc m i s coiiinicnl donncr i i n c c ~ p l i d i o n 1irCcisc i l c cc Inssagc. I)'nprs&rics~a~ (?il sq.) 16p; depiou Ad; indiqiic I c p61c sud ; niais TEKIIYCLLER (A', S l ~ i t l .,~ 1 I S sqq.) afllriiic avcc raison que nous ne p u v o n s clicrclicr une ~ i s r c i l l c concclilion dans 1ICraclilc; il croii, dc son ~616, que o i p ~ dsigne ,\rclurus, iiiais ladtsigriaiion : 6 ; ; . alip. 3. scrail tizarrc cn cc cris. Jc ne puis non plus iii'csplii[uer coniiiicnt .\rclurus pouvail elrc ci16 coninie l'un des poinls de ~Eparalioncnlre I'oticnl cl l'occidcnl. E n sonimc, le lcslc'dil sculcnicnl qiic Ic Xord c l I c Siid son1 ~ h c cnlro l'Es1 e l l'ouest, c l &p. a1'ip.d. signifia ciniplenicnl : In rCgion dc l a s &. lumire. 1. C'csl dans co scns p n l l i f i s l i q u c quo nous dcvrons fgalcmenl cnicndre I'anedolo raconlCo par ARISTOTE ( P a r t . an., 1 5, 615 a, 16), d'aprs Iaqiicllc , llfraclilc aiirail di1 L d c s elrangcrs q u i h6siloicnl i l u i rendre visiic dans sa cuisine : c l s i i \ a i bzppoi)v~~<,h a ~ c 762 i%i Ivrallz YrcY;. Cf. 1)100.~ 7 : l t i v r l IN, 9 ~ x rivai mi t1ip6io.r n).i,pv. 6~ 2. bclon CLYENT (Strom., Y, 539 d), 10 Tr. 4G (FOY. 586, 2) rnoriirc qu'llCraclilo enscignail que Ic niondo Cs1 sans coiiinicnccniml, niais d'aulrc p a r t l e Ir. 47 monlrc qu'il l u i a i l r i h a i l u ? coilinicnccnicnl : pr,rGri r= i i r ~ ~ i & ~ (Fr. z 4;) : n q b ; n p n d n@rw Bh).~uoz. bii)&.r<rr,r 61 rb ptr Ir,you yil rb Ct tWiav
dans celle cxposition I'infliience de la pliysiciiic stocicnnc, laqucllc, prcisiiicnt parce qu'elle prleiidait &iresiiiiplciiieiit iiiic rcproduclion cl une csplicalion dc celle d'tlrriclite, altra et obscurcit. la corinaissance dc cette dernirc clicz les Grccs postrierirs'. Toutefois on doit regarder comnic opparlenant llraclite celle ide que le feu priiiiitif s'est d'abord Irai-isforiii, au iiioiiien t do la forination du inonde', en eau ou cn nier N, et que celle-ci par suite d'une seconde lransforniation, accoiiiplic dans deux direclions opposes, a produit, d'une part, 1'616nicnt solide, la terre, de l'auire l'lment chaiid et volatil, le 613 vent briilant'. De cetle facon Hraclite se trouverait, 1'6
8 t ~ v i p y~ ? 1.67~1 i i (VOS..p. 608, au niil.), 6 r i n p Gxi ro &oixo5rrl; x l i 4ro r i u & ~ r r z r r zYi'aipo; rpirrrrm LI: bypilr r i r j : a n l r ~ p z;1 h l x 5 : a p . i , q i w ~ ,8 r z > ~Yi i ) . x r n ~ v , E t ~oGro-~ qii'Ii: yircrcli fi xai v5,czvt; xcli r i L U ~ : P L L ~ O (dur l~ .npqcr?p, vol-. p. 588, 1.) ~EV e 1 . Dans I'cxplicaiion donnec par CICnient d i i passage d'Il6racliie on rciionnaii l a doclrinc des Sloicicns; on rcconnnii de niCnic leur lcrniinologic, non-seulcnicnl dans l c ioyo: x z i 6 t h : r i &pnclrr= C i o i z i h (voy. p. 608, a u mil.) c l dans I o arrtcpz 7 % : .:Iw.~Gu~,TEw:, niais cncore dans I'addilion : C r ' i l p o c . Celle derniErc crpressioii, qui sc renonirc conslaninient dans les cxposilions sloicicnncs, e l q u i ciaii rcquisc par la I l d o r i e ~1oIcicnnc CIPnicnls (cl. III' pirl., a, 136, 4 ; 137, 2 ; 163, dcs 1, 2' Cil. all.), n'a nucunc raison J ' t l r c dans la proposilion d ' l l h c l i l e , c l conircdit, coninie nous allons voir, son I i ) p l l i e r e dc l a lranslurnialion des suhslanc~s I'iinc dans I'autrc. II c d iiiCiiic nianircalcquc Ics Slociens sc son1 servis i c i d'unc ancicnnc cxposilion dans Iaquellc il n'fiai1 qiicslion, w n i n i e dans l e Ir. 47 d'Ili.rnclile, que de l a convcreion d i i l c u c n eau. E n elTel, dans l a forrniilc slokicnne: ~pox+, X,J+ II hipo; t l i>6ii>?, IC GY,: n'es1 janiais donn6 que conimc parcn~ 61' Ilisc; aucun 1 c . d ~ di1 siniplc~iicnt l e leu SC 1r;insfornic cn a i r c l celui-ci cn nc : cnu 2 . Jc reconnais avec &HUSTER (p. 14R, 5), quo le Tr. 47 l r a i l c de l a produciion d c l a l c r r c p r I c leu priniilil, c l non pas, o m n i c on I c supposaildcpuis SCIILEIERuaciie~,Jcs Iransfornialions successives des tlnicnls dans Io monde. Car nous n'avons aiicunc raison de nolis d t f i e r dc I'asscrlion de Cluenr, selon laqudlc Io Ir. 47 SC rapporlail l a lornialion d u nionde c l sc reliait a u Ir. bG (vo'. stip., 586, 2 ) ; ccpendani l e niol ini+rpLpcvn .ne di1 pas qu'il p f i i l rcli6 iitiniltlicrleriieril. 1.c lexle dcs Placilo, cil6 p. 593,2, rcnlcrmc a u 4 une dcscripiion, l o r l pcii cxacle sans doulc, do l a rornialion d u mondc d'prCs Ilfraclile. Sclon cc ~ S : ~ C l a lerrc cc1 J'aLorJ ~ o r l i c , tlii i c u par l e dfgageincni tlcs parlica les plus grorisihxi; cllc a lornid l'cati, qiii son lour a d o m 6 naissmcr: i l'air. Dans 11 secoiidc parlie de celle cxposilion, l a IIiCoric sloiciennc dcs flfrticnls (III' ~iarl.. a, 163, 1 ) apliarnlt avec Cvidcncc; niais dire quc In lcrrc p r o c ~ e in:nifdialcnienl d u leu, c'csl SC iiicllrc en conlradiclion avec celle l l i f o r i c e l l c - n i h i c . 3. ?lais c h ne vcui pns dire qu'unc nioilid dc l a nier SC converlissc en lcrrc cl i'aulrc en lcu, dc cor10 qu'il n'cn reslc ilu us ricn. Les niols : kdinar,; i, elc., di5cnl eculenicnl que l a nier coniicnl (viriuellcnicnl) dc l a k r r c e l d u leu r n parlies dgaloj, de aorte qu'ellc 1x1 cnpabic de les former tous deux Egalenieal. Cf. T ~ r c u u O ~ ~ N.Sltd., 1, 55 HI. ea,
srpcnri,?.
).+J
LES BLMENTS.
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gard do la doctrine de Tlials, aans la m0me situation qu'~riaririiandrc', celui d'entre lcs anciens ioniens, auquel il se ratlaclie le plus dlroilciiienl. Mais noiis n'avons aucun document bien prcis sur ses idces relatives h la forniation du iiionde.
L ES LMENTS. - CCS trois 111Ernes formes, que prend 1'6tre primitif dans la genkse dii inonde, taient consiclrcs paf notre pliiIosoplie conirne taiil, dans le monde actiicl, les liiiiitcs cslr61iics entre Icsqucllcs avaient lieu la traiisforniation de la inatibre, el l'allcrnative du devenir ei du prir. Selon DrocEs~', IIraclite appclait le cliangeiiient Ic cliciiiin vers le liaut cl vers le bas, et il disait que le monde se fornie sur cc cliciiiin; il adinetlait que le feu se transForiiie cn cau par condensslion, et l'cau en terre ; la terre, de son ct, rcdcvicnt liquide et se rsout cii cau ; I'haporation dc cette dcrnibre donne naissance presque toutes les autres subslances. La prcniire ti.ansforiiiation tait le clieniin vers le Ims, la scconde, le cliciiiin vers le liaut. Co tcxle ne pcul elre rapport s , cornine le frrigiiient de Cliiicnt, i la formalion du nionde; inais il a trait la ~ransforiiiationdes sul~slanccsdans lc iiioiidc actuel '. C'est; galeiiicnt au inonde nclucl que pensc PLATOS,
1. CI. p. 203 sq., cl, siir l'opinion analogue dc Sfnoplianc, p. 498. 2. IS, 8, a p r k l a ciiaiion de l a p. 651, 1 : x a l rS,, p~r&r>).r.v 6 % ~i w x i r o rLv i
TE
xiupov yivm0i1 x m ~ V T T , ~ nvxvo;pcv6v y i r ~ n tiuyptlivror)ii avriorcipri6.r . 8 ~
r c yivco5zi h p , nr,yr~prrovt I r i Gw? c l < ~ , rpirriabm. m r a k v 6% r i lai r i x i r w c 1 m )iyri. n d i b r' niirip (1. a r+,v yi,v ~ r i o t i mF Ir,: T VGop yivtatizi, l x ti ) ; i ! , rr,.;sou r i ).oiui, q r 6 t v n i v r t l ixi ri,v iv.rbvpiamv h a y w v ri.v ix? ri,< bai&rrr,:. wjrr, 2 l o r i v Iri r i bru 6%:. yircoiai 8' h r d u p r i a c i r , CIC. 2). (p. GIG,
+,
3. Ainsi SCIIUSTER, 148. . 135 q., 4. D'aprds S c i r u s ~ e ~ , r h l l c r a i i do I'cnscnil~lcdu iczic qu'il s'agit dgalcil nicnl i c i de l a forniaiion du niondc. Mais Ics reniarqucs do U i o g h c propos dc l a I l i h r i c d'llCraclilc sur I'origino cl I'cnibrarcnicnl d u iiiondc llnisscnl ciili6rcniciil avcc Ics n i o h q u i prCcCdcnl nolrc cilalion (voy. LiiO, 1 ; 631, 1) ; avec Ics ~iinls i v a p . il ~hassc unc aulre qiirslion. On n r ~ i c u iioii pliis in t voquer Ic t c l l c : rbv wCoFov y i v c ~ r i t l ixgra raurr.v. 1' D'allord x a r l r 3 G ~ r . v SC r a p p r l c aiirci Liicn A 1'4%: h o x i r w qu'A I'bt: x a r o , car dans cc q u i prCcdc il n'es1 queslion que d'un sciil cticniin. c i non tlc dcuz lcls qu'un 6?0: bru c l u n 6 t h ; x i r u ; d'aprCs Pcliunlcr, au conlrnirc, co qui csl di1 dc 1'4%; x i r o (KUxroijptv~r-).iTri) aurai1 seul Irai1 h l a loriiiaiion d u niondc, Io rcslc so r a p p r -
~BRXCLITE. 614 qtland il parle de clicnnn vers 1 liaut et vcra le h a s t ; st il cri est de iniiio de tous les crivains poslriciirs qlii expliquent le sens de cello espression '. a i l l c r s , iiot~s possdoiis une asscriioii d'IIEraclilo lui-uiiiic rclali~eiiienti 1ii rolalion (le In iiiaiibrc et au\; - forines qu'elle ilccoit, assertion tout filil conformie 1i l'indication de Diogne. Pour les finies, dit-il, la mort consiste i se transfoi.incr cii eau; pour l'cati, i se Lransfornier cn tcrro; mais de la tcrre vient l'eau, et de ccllc-ci prtcnd que cette proposition se vient l'lii11c3. r, SCIIUSTE~ 615 rapporte unicpeinent aux dtres vivanls, dont l ' h i e cst constamment reforme par les liiients aqucux (le leur corps clans lesquels elle se rilsoiit contiiiuelleiiient, de miiic que ces derniers sortent des diiicnts terreux ct y renlccnt perptuellemciit'. Mais cetle interprtalion est en contradiclioii avec I'aflirmntion tinanime de tous nos tmoins';
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l c r a i l b sa deslruclion. 2' I!cmploi condani d u prcent (yi.dc~9.ri, itq~yp1bi.;r)lr: dfnionlrc qu'il nc s'agi1 p s i c i d'unc chosc lusscc, niais d'un ~ I c v c n i rq i i i diirc encore. 3" L'origine tlii niondo scrail dfcrile tI'iinc lacon insullisaiile par Ics niols quc Schiisier t l i l Clrc coneacrc's h ccilc dcscripiion, car l a fornialion d u ciel es1 passEe sous silence (vil).. 61 1, 2). 4 II cal iinpossil~lc lrouvcr dans les ' de iiiols r(i).ir t o6 ri,., ~;,,ck., un0 tlcscripiion tic I'irnt;~wqir,car i l y est di1 : ' lte l'eau vicnl Ic rcslc, lcqucl s'cxpliquc presqiic l o i i l cnlicr par 1'6vaporalion dc l a lcrre c l de I'cau. Schiisicr vciit donc l i r e Ir E i roGror, r 6 x p , r i Xoixi q r ? i v , elc. Mais cellc niodilicaliun d i i le-ile i i c scrail pcrniiso quo dans le cas ou I c Icxli: qui nous a Cl6 Iransniis nc donnrrail pas u n scns ndniissililc. Or il donnc l i n w n s cxcclleni; sciilcnicnl cc n'cd pas cclui que Scliusler y clicfclic. El, si l'on ncccplait cclui qu'il proposc, on aiirail, au licii dc ccllc ricnsfc siniplc : L)c I'cnu vienl Ic leu par I'dvaporalion dc I'cau, ccllc ca[iresion conlournec c l ininlclligible : r i h i n i a ~ & v xi.*ra, clc. Qiic pourrii indiqircr ce 1,orni n i v r a t 1.0 l c u 1251, en clTel, l e seul BICiiienl qui naisse encore de l'eau lors dc I'crnbrasenient d u mondc. 1. PhiIeb., 43 a : 1x3 sgcs prflcndcnt que nolro corps n o peul janiais elrc I'flat dc rcpos, ciri yci? b r n m r a i r o I L x d xirw 4ri. II no s'agi1 pas ici dc I'originc et de l a dcelriiclion d u niondc, niais uniqucnicnl dc l a Iransioriiial i o n des cliocs du inonde. 2. Ainsi Ic I J s . - P ~ i ~ o x De c t . l e m . m., 958 a : r i nrr>%ci.rro x6npsv , ~ O A I ~ E I ~ O Y (parcouran1 u n d&).yo;, un cheniin q u i rcvicnl sur Iiii-nil'mc) i c i ZZ x?i ri,.# ?-hi,v 15% iro xni xiro avxr+; cigd6'11~9, scion I ' ~ z p r C ~ s i 0 n l f r a d clilc. h a . TYR., 41, 4 : prr&r>)ijv 6 ~ oopirwv xxi y ~ . . i m w ; , i)Aali,r b&v i v o 4 ~ x s i x i r o x * r i r t v 'Ilpix).l:or. 3. Fr. 89, sirp., p. 583, 1. 4. L. c., 268 sr[., 157; 165. 5. PHILON (1. c., 958 C) ci10 nolro lcnlc con~niouno prcuvc A l'appui dc son obscrvalion sur I n rolalion dcs Clfnicnls (voy. sirp., 614, ?); cl C ~ u r x r
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et ARISTOTE,tlc son ctC, nous apprend qu'lIraclitc avait iippek h i e le feu qiii formc la sul)slancc dc ioiilcs clioscs '. Sous soniiiies done Lout fait fond& croire qu'llrnclik considrait Ic feu, l'tau ct la l e m cornnic lcs fornics essentielles quc tixvcrsait la iiiatirc dans ses transforiiialions. Quelques nutcurs plus r k e n t s voudraient voir ici Ics (l~i'trcliucnts, cn interprtant l'iinc n d'llracliie dans lc cns de l'air, ou en inlercalant cet l&iicnt cntre le f e u et I'cau'. Mais, en ~)rSscncc la dclaralion prcisc d'II& dc raclitc, on ne saurait adrucltre celte iiianire de voir, d'autant que c'ctait, coniriic on sait, le proj)rc de ccllc poque, d'inlcrprbtcr dans dcs scns nouveaux les doctrines des anciens pl~ilosoplics,et que ccttc tenda~ice 6lait favorise, dans Ic cas actucl, par 1c dsir qu'avnicnt Ics Stociens de retrouver leurs proprcs ides dans la pliilosopliic dDIIbracli~c '.
((
( J I . 1 624 a) croil rlii'llfraclilc i n i i l c i c i ccrlains \-crs orpliiqucs qu'il cilc, iiiaid q u i en rCalilE son1 cur-~iic\riics unc iniilalion dc In proposilion d'llirrarlilc, dans cc p m a g c : Uc I n +JZ~, viciil l'eau, dc ccllc-ci In lcrrc, c l uice v e r s a . ,\II n o n i l ~ r cdcs 1i.nioiris c n qucslion, il faut aussi conipicr Ics Ccrivains cil63 plus lm, nolc 2, I c c i l u c l ~rapporicnl dc n i h i c au\: tlCiiicnls l a proposilion q u i nous ocaipc. 1. Cf. p. 587, 3; 588, 2. ( D e r l , 18, p. 331)) quand il 2. I'ar c ~ c n i p l c ,I'LUTARQUErcprodiiil la p r o p i l i o i i que nous venons dc cilcr Ir. 89, dc l a nianibrc suivanlc : nu;ii; Ois=rc; i i p r y i i ~ m : &!GO; O i v i r o ; GZzri yistoi:; I'IIILOS il I'cspliquc ainsi : +J%~,V ucci (l.!c.),qiinnd y i p uI<prw,; ~ l v m h r;.~:p,xri,v p4v i l p o ~ r r;lr.jri,v y d v r a i v C~ITO:, ri.v 6 2 l ; o ; ' li,; xrii>iu ylvroiv cik,irrrrai; Max. DETYR i l , 4, ~ l i fili., 11. 28.5, Il): % np r i * y?,: ( b : Civzrov y . ~ ii i , p C j ~ i , unus&: 8ivzrr.v. i i t e i p Ci, rhv i i p o : ( J i v z r ~ vy?, i o v UZzro; (CC , qui n'csl plus allribu6 cxplicilcmcnl h Ilciraclilc); I'LLT.,, 3 ( v q . sirp., Plnc., 1 593, 2); 31x. os T YR, I . C. CC d e r n i t r n'aiiriliuc Ibns Ics qualrc ClErncnls B IlCraclilc, niais di1 c n son propre rioni quc l e I c i i SC coiivcrlil cn air, cclui-ci c n cau, l'eau cn lcrrc, c l l a lcrrc d c n o u c a u en Icu. 3. S c n u i ~ e ~ sq.) croii, il es1 vrai (el T ~ i c r i u r ~ m , Sliid., 1 62 qq., (157 A'. , C A c n pnrlic dc son avis), qii'llfrnclilc n'a p s non 1~111s oubli6 I'air dniis sa Ihcioric dcs C16nicnls. Mais ccllc asccrlion nc iiic wriiblc pas dCiiionlrPc. Sans doiilc IlCralilc a p u quclquclois psrlcr dc I'air (ainsi quc jc I c siipliosc p. GO?, 4. A r ~ r o p s d u h l ) , niais il ne s'cnsuil pas qu'il l'ail rangi? r a r i i i i Ics rorriics c s e n Ir. licllcs do l a nialierc, c'est-hlirc au nonibrc dc ses 6ICnicnis. Dc nic'iiic i ~ i i ' A i i o ~ a gorc c l D6niocrik on1 \-u dans I'air u n iiitlniigc de niaIlCres divsrscs (voy. iiij., p. 837, 4; ;86), Jc niL'iiic llfraclilo a p u I c considfrcr coiiinic- i l u c l ~ l u c cliosc d'inlcrniCdiairc cnlre I'cau c l le fcii, coniinc iinc Iornic dc Irnsilion ou unc c h i c dl: loriiics <Ic cc grnrc. Si Pliilarqiie (dani l e pr\.;ngc cltic nous a\-ons n a niiub p. 589, 1; 613, 4) i n l c r c ~ l cl'air daansI c l c \ l c d ' l l ~ r a c l i l c , cla csi csns
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Pour la iiiine raison nous ne devons attacher aucune importance ce fiiit ; certaines expositions r8contcs que parlent d'un passage direct du feu la terre' ou de la terre au fcu'. De mino on' ne doit pas cherchcr dans H6racliie le concept dc l'lmenl au sens d'Eiiipdoclc 011 d'Aristote3. Son ide, c'est que les trois substances que nous
d c u r c n prCscncc d u langagc lrc's c l a i r d c noire pliilnooplie; c i si t'n6di.iiic. a rcparilY I'air,ct non I c lcu, coirinic I'c'l6nienlpriniilif ~l'llfraclilc (vny. III* pari., 11, ?3), on p u 1 I d a - b i c n cripliqucr ccllc x ~ r c r l i o nu n s avoir rccoiira b I'li)poIldse r1'apri.a lailucllc IlCraclilu aiirail aliriliub b l'air lin r61c analoauc b cclui de l a lcrrc, tlc I'cau c l t l i i fcu. On ne pcul SC scrvir dc l a faussc inlcrprL:l.lion tlonnfc par F.no!rjdCinc sur l a n i a l i t r c priniitivc d ' l l h r l i l c pour r ~ r o u v c r I'cracliludc. dc cclic hyplhhsc. 1. P ~ t i ~ . m q Phc., 1, 3. ~~e, 2. !ln. DE TYR (cf. p. 615, 4). On p u r r a i l aussi inlcrprElcr d a i s l c n i h c m i s I c lesic de DIOC~XE, LK, 9 : y i v r 0 0 ~ 1 u ~ 5 v p ~ h&xi :TE y i . ~x a i S ~ ) i r r r . ~ 8: piv i ~i , l.zpnp4; zzi xcthpz:, 8; 2 C I X O ~ E V I ~ C L G ~ E ~T& pi., nG? bxb T ~ ; V a ~ n + 6 , 1 , ~ 6 ~ Ci J U . Z i U y ~ d r. d j TGIV t r i p w i r , . Toulcfoisl ccla n'csl poinl nfccscairc. E n e k t , a ~ l i i i c l l n n i avec TEICIIY~LLER (S.Slcid., 1, S i ) qiic ~'ii!pliibcc aie 1 ~ s s . (dlaprCs~ la~luelle 4 ~ ~ Ics vapciirs purcs vicndraicnl sculcs dc l a iiicr, inndis que les vapcurs obscurc~ c l hriinicuscs vicndraicnt dc l a lcrrc), ainsi qiic I'h!polhsc corilrairc (d'aprhs laquelle Ics vapcurs pures c l claircs vicnncnl de l a lerrc, landis que Ics vapeurs ol~scurcsvicnnenl dc l a nier) soienl loulcs dcux fausses, parcc que Ics valiciirs q u i s'flevcnl de l a nicr c l dc l a 1cri.c sonl figalenicnl IrouLles; adnicllons, Ii:ir concf<liicnl, qu'il soil plus c i a c l de dire quc :a lcrrc c l l a nier produiscnl i'iinc c l I'aulre e l dcs vapeurs claires c l des vapeurs olociircs : il n'en rcslc pas riic~iiis 1' que DingCnc ne prClciitl p n i quc l a lcrrc, I? l i l r c de corps ~IEnienlairc,sc ca~iivcrlissc cn vapcors igni.es; y dsigne i c i Ic conlincnl opposd ?I l a nicr, cri y : comprcnanl I'eaii clcs lacs, I r s neuves, Ics riiarais c l l e sol IiunieclC p r l a pliiii.; quci'on pcui ac dcniandcr si les tapcurs claircs c l oliccurcs ne riionlcnl pns cil n i h i c lenips les uncs ?I cd16 dca aulres, c l si loulcs ric sonl pas d'almrd soriilircs c i Iiuniiilca, pour sc convcrlir plus *lard sculcmcnl c n vapeurs claires : ces vap r u r s olisrurcs scrviraicnl alors tl'alinicnl aux nuagcs, Ics vapeurs claircj aux Cloilcs e l ail ciel brillant. Pour dfnionlrcr la conversion direcle de l a lcrrc c i l feu, SCRLEIERIIKIER (p. 49, sqq.) s'appuie sur Arislolo, don1 l a . \ l f l f o r o l o ~ i escnil~le rcproduirc pour I c fond Ics opinions d'lldraclilc, c l qiii p r l o , non-sccilcnicnl dc vapeurs Iiuniidc.s, niais cncorc dc vapcure sCchcs, par consCquenl d'un cnibrnscnien1 dirccl do l a lcrrc. Nais il csl iiiipossiblc d161aMir qu',\rislolc dfpciiili: d'llbr;iclilc, soil d'iiiic nianibrc g C n h l e , soil sur cc poinl c n p r l i c u l i c r . Enfiri, loe~en (wl Arisl. .Ilcleo~.., 1, 351) conjccliirc qu'lldraclilc ricul avoir cnipriinlG 1 dcs pocnics orpliiqucs sa Iliboric dc l a doiililc vaporalion ; niais ccllc conjccliir~i n c rcpoic siir aiiciin lonilciiienl; d u iiioins, il CS\ iiiipoisililc do I'appujcr siir cc quc discnl PL.\TJY ( / h l . , fi02 b) CI CLYEYT OIII., (S~I' YI, G 2 ) .9. 3. Enirddoclc cnlcnd p r cc i ~ i i ' o naliprllc ses flc.'iiieiila (Iiii~iiiOnic, on Ic sail, n'cmploic pas cclic dfnoniinnlion) dcs principes prciiiicrs iniiiiiral,lc3, qiii, i cc lilrc, nc se lrnnsloriiicnl Ilas I'iin dans I'aulre. Ccux d',\ris1010 sr. lranrlornicril l'un dans I'aulre, niais nc d h i v c r i l d'aiicuno nialibre a j n n l cxisl8 avanl ciix, car 1.1 norr, GXq n'a jamais crisld cornnie lcllc; elle n'cc4 quc la bas0 i n l c l l i g i l ~ l c Jcs 4ICmrnis, Iciir rssrncr coniniiino; c l clle nlcxi=ic qiic m i 4 ces qiiairo fornie;. 1.c
avons riicnlionncs sont lcs formes sous lesquelles l'birc primitif apparait dans sa premibre transforma~ion, .que cc sont les corps auxquels t h s lcu auires peuvent 6trc rarncns, ct que ces corps procdenl l'un de l'autre selon I'ordro intliqubl. Par cette proposilion : cc le chemin vcra Io Iiaut et vcrs le bas est le mine', il donne entendre 618
))
I i u d'lI6raclile, au confrairc, existe avanl l a fornialion d u monde, c l ne se tonvcrlii en cati c l en lcrrc qiic dans l c cours des Lcnips. 1. Quand llfraclila allumait d u bois h son f q c r , di1 SCEUSTBR (I66), cc disail-il cliaqiic fois que l a I c r r c doil d'abord se Irarizfornicr c n m c r c l cnsuiic en j)redcr, rivanl dc pasccr A l'Ela1 de Icu P C'csl l h une question laquelle I'hicloirc dc l a ~iliilosopliic n'a [pas 3 r6liondrc. Sans doulc, il ni, Iiii arrivail rias non p l i i ~ ,cliailiic rois qu'il rcgardail Ic Ca~slros, dc congcr que cc n'ilail plus Ic r i i h i c fleuve qu'aupara\-aril; c l il nc sc dcriiandait pas, cliailuc fois q u l Iiuwil de I'cau, s i cc brcii\-agc n u i r a i l B l a stclicrcrsc de son 3iiic. l a seule quesiion q u i a i l dc I'intCrdl p u r nous, c'cd de 'avoir coninicnl IIr'raclilc expliquail, d'arirbs cc5 IIiCorics, Ics ~ili(.noiiifncsordinircs, Lcls, par cacnililr, U IC I n coiiibiisiion d u bois. I.'alisilncc de docuiiicnls h cc1 cgard n c nous tlonnc nalurcllcnicnl 111s Io droit d c iiiciirc c n doulc les iIi6orics cllc+niCnics. Sans doulc, nous nc sa\-on; pris cuitiitirril IlCraclitc c.ipliquai1 l a conihuslion d u bois, nous ne savoiis niCnic pas s'il a lcnld ccllc csplicalioii. ?lais, s'il a r a i l ccllc Icnlalive, il avail unc rClwnsc loulc prfilc. II n'avail p s I~croin, coninic Scliiislrr Ic prlciid, do considfrcr l a l c r r c coiiinic Elaiil ~ i u r c n i c nc l siniplcnicnl d u bois : il i pourail a ~ l n i c l l r c qiic c'Ciail u n niClangc dc lcrrc c l d'cau, qiic, pcndanl I n coiiit~uslion,l a ( n i l i c dc l a I c r r c qui iic sc convcrlil pris c n cau rcclc 3 I'lal de ccndrcs, c l quc I'aiiirc sc Iran:Ioriiic, ainsiqiic I'cau conlcnuc dans Ic bois,d'al>ord cn vapcur paisse, puis cn vapcur clairc, d'abord c n IiiniCc, piiis c n fcu. (D7apri.s THBOPHRASTE,e i p e , Ir. 111,3, l c feu cst, Iiour Ilraclilc, dc l a I u n i t c IirQlanIc, B c1d'apri.s ARISTOTB, Jlcl~or., 11, 2, 355 ri, 5 r l d'aiilrcs rJi]-sicicns, lcls qiic Di* g h c , v. p. 265, il nc SC n o i i i r i l que d'liuniidild.) II avail I h une esplicalion aussi conloriiic aur apparcnccs ~ U bcaucoiip d'aiilrcs, CL q u i s'accordai1 prirfriilcnicnl C avcc sc3 ulrcs I i y ~ i o l l i ~ s cOu bien cncorc il l~ouvailcnicndrc par c o i i i l ~ u ~ l i oa s. ln corlie d u fcu conlcnii dans I c n~piQov( ~ ~ op.. 6'rri sq.)cl l a tliITiirion dans I c x c ~ i i p y dcs p r l i c s d u Lois q u i Lrlcnt. On nc raurnii oppoccr des ldiiioignagcs a i i llicnliqucs sur Ics IiypolliCscs scicntifii~iics d'un pliiloscplic I'incoinpaliI~ililCdc ccrlains fails avec ces hjpolli&scs, dii riionicnl qiic l'on ignotc s i cc pliilosnplic a tcnl6 uoo concilialion c l de qucllc nianibrc il l'a Lcnl6c. DCniocrilc c l Pllon onl-ils regard6 I c Ijois coninic inconibuslililc, parcc quc d ' a p r h l c u r LIiCorie l a lcrrc ne peul se Iransforriicr en i t u (voy. in/., 786, 2; pari. I , a, 676, 2) 1' I 2. Fr.8.2, op. IIIPPOCR., I , '23, K; TERT., adtl. Marc., II. 28; plus De aliin., I cornplcl ay. IIIPPOL. (voy. siip., p. 561, 3; 613, 2; 614, 1, 2 ) . IASSALLE prr'icnd (1, 126, 113 sqq.) quc Ic clwniin vers I c Iiaul e l l c lias ne tlfsignc 1"s sculcnicnt l~sdegrdsdu proccsscin dcs Cld~iiciils,el que I'itlcnlild tlrs tlcuz clicniiiia iic SC rapp r l e pas siniplcniciil h l a pariid dc cc3 dcgrPs. IFapiCa Iiii, I n ~ i r o p o d i o ici i l f c pli13 haut sgnific que Ir. n i o i i ~ l ccsl iinc iinild corislanic, unc allcinniicc coii4nrilc dcs deux iiionieiils 01i1ioses dc I7CIrce l d u nCanl, de cri qiii contliiil h la gciicsis c l dc cc q u i contliiil A I'ccpycosis ou nCgalion. C'cd rcnilrc, sans i i i c ~ l i c l sans nef ccssil, I: pliilosoplic oliocur, p l u i oljscur qu'il rie I'esl dCji. II n'j- a aiicciri Icxlc i dans l l 6 r x l i i o ou dans ses coiiinicnblcurs o noils lrouvions iinc raison d'cnicntlrc, par 4%: dru rai x i r w , aiilrc chosc qiic Io clicniin de l a lcrrc ail fcii, c l cicc ccrsn. laesallo donne cncoro unc iratliiclion iiicxnclc quand il p r d c i i r l qiic, dans Ir trslc
que In srie des p h a s e 3 est nnaloguo dcs deus cls. I I * . nous apprend en outre prir l qii'i s c yeux l c clinngnicii t ~ dc substance iriipliquc un cliarigeiiicrit de l i c u : plus un corps se rapproclie de In iialure igne, plus il s1E18vc ; 619 plus il s'en Cloigne, plus il (lcsccnd, ainsi qu'il cst diriiioniri: p a r 1 ' c s p r i c n c c des sens i .
CIRCULATIOSDES
L?IESTS.
-La
iiiatibre, dans ses trsiis-
J c Diw;he, IN, 8 (cil6 p. 613, 2; 6'11, l), p~rrt6-J4 iiitliquc la lransfornialion r.I-
ci!>roquet l i i nda:*o: c l dc 1'6+o)oyi~, c l i i iiionicnl q u i conduil dc I'Clrc au nfnnl, c i dc cclui q u i conduil d i i n h n l B l'Cire (v. aussi, Il! 16, c i II, 1x1). Dioqi.nE lui2' n i h i c ne nous laissc pas I c nioinJre doulc sur l a significaiion dc I'h.)?; 6~ rcri x i r w . Dire que l a pari16 dc3 diigrCs dc lrandornialion dei I5riicnls nc saurciil Cire dCsignEc: par d%: pi3 (1. c., l i a 511.) CSL unc ol)jcclion singulibrc : I c chemiii 11iii
conduil du feu, 1ravr.r~ I'eau. vcrs l a lcrrc n'est-il pas Io i i i h i o quc cclui iliii conduit tlc l a lerrc, 3 l r a w r s I'eau. vcrj. I c leii, alor3 iiiCnie que l a clii~ccfir~~i, siiivanl laqucllc cc clicniin c i l parcouru, csl aulrc ici quo l a ? 1. Waprks ~ . ~ s s A L L E ( ~ ~ , c l l l ~ d a o r s 211-703) (Gesrh. (1. Eiiliu., 1, 68) l e GE&: i i u rd x i r w n'indiqua pa3 l i n c l i ~ n g a n i e i idc licu. I x s prcuvcs donnCcs par lnsiallc i l l'appui tlc son opinion n'ont g u h de valcur. 1' 1 niouvcmcnl vcrs Ic Iiaul c l . 0 l e lm, dil-il, s'opi.re c n l i p c droite, landis qiic l e niouvcnicnl d'llc'raclilc csl circulairc. - .\lais il n'es1 circiilairc qu'en l a n l quc l'on sc rcprfscnlc l a Irantfornialion dcs subilances sous l a Iigirre cl'unc roialion. 2- 1.a iiicr c s siiii6c ilu us b35 ~ quc l a lcrrc (c'csl-h-dire qiic I n lcrre lcrnic, non que son proprc loiid), landis qiic, si 6 G ; i i w SC rnpporlail L In siluaiion dcs licux, cllc dcvraii Clrc siluCc plus haul.On pourrait proiivcr dc In niCnic facon qiic I'lnion c i ,\rialoti! n'oni rien su tic In posilion naliircllc dcs f l h c n l s . 3' Au p i n 1 dc vuc dcs licux, Ic Iiaul c l lc La$, l c chcniin vcrs l e Iiaul c l vcrs l e bas ne soiil pas idcnliqiics. Voy. h CO siijr.1 l a 4 nolc prec. e l p. 331, 3. ' Plalon c l Arislolc n'auraicnl r a s p s c 6 :eus silcncc I'6;Q; 6 . d ~ i ~ o s, i ccllc csprcsion avait 616 prisc au propre c l non au figiirc'. r Poiirquoi non? I l s passcnl bicn sous silcncc niainic opinion imporianlc au poinl dc vuc du s p i h i e ~I'llraclile; d'ailleurs I'lalon parlc (I'liiltllirJ 4 3 a) dc l a tloclrinc sclon laquellc Lou1 i r w T E x z i x i r w {sr; c l dans Ic T1i':fl'fc (181 1 il ilil , ) i ~ i i c , d ' a p r h c e l l c dmlrine, Lou1 cliangc conslaninicnl ilc l i c i i c l d'16rncnls. 5-D i o c E a ~ 8 SI.)nc parlc pas d'un niaiivcnicnl dilT5rcnl sclon Ics liciix. - Vo!. (IN, iiole pr6cd t;" Dans l a I'hy~igire, i'111, 3 (voy. slip., p. "8, a i l l m ) , ARISTOTE repussc csplicilenienl loule inlerprClalion dc l'ho c l d u i r o ou point dc viic d u licu. - 1 ne r e p u s s c nullcmenl une lellc inlcrprlalion, ? nioins qu'il ni: rc1 I poussedc nic'nic c s ~ ~ l i c i l c n i c iI'liypolliEsc selon laqiicllc Ilraclilo ciiscignaii il une IranrTornialion conslanlc de l a niali6rc. 7' Enfln &ELLUS (1, 12) o p p s c cnirc elles In r::tEd5; x l r i ~ i s o v l l a Lii!oh; xa; p ~ ~ & ) . i v .\lais dans Io l m l c c c n qu~.+lion nc s'agit nullcrncnl d'llraclilc. I ~ s s ; i l l cn'a nullcnicnl dCnionlrl! il qu'on puisse cnlcndrc par i v w c l z i r w niitre cliosc qiic Ic Iiaiil c l Io lm ilans I'cspace, c l les anciens qui cilcnl la proposilion d'IICrarlilc I'onl 6ridoninicnl tous coniprijc dans I c scns orilinairc. Uicn pliis, I n s s d l c lui-iiiCnic SC voil forc dc rcconnnllrc (II, 251) qu'llCrncli1c a p l i appliiliicr 1'6%: b . w ail proccssiis dc.9 Cli.nicnls; or, dans cc processus, il y a tviilcninicnl cliangciiicnl tlc lieu. Coiiiiiic Ic Icu dlllEraclilc occupc l a p r l i c siipfriciire d u nioiidc, S T O B(Ecl., ~E 1 LW) rangc Ilc'racliic p a r m i ceut qiii considfircnl Ic cicl coiiinic nYpiuri;: ccln , ii'csl Pi c n conlrntliclion avcc I'asscrlion dc n i o c ? i ~ ,IS, 9, il'apr5s laqucllc il nc s'cd pa5 proiioncd sur I n nalurc dii ;irp!ilav.
CIRCULXTIOX DES L ~ M E N T S .
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formations, dcrit donc en quelquo sorte un cercle; lorsque a sd.&uce lmenlaire s'est lc plus loigiie d e sa forme Ilriliiiiive, en se cliiingeant eu terre, elle retoiirnc son 6tat 620 priliiordial par les degrs in~crnidiaires.L'identit ct la 'nularit6 de cc inouveinent sont la seule cliose qui persiste re, dans l'coulement do la vie du monde. La iiialire change conslamuient do nature et do place : par conshquent aucune cliose ne (Icmeuro jamais, quant sa coniposilion lmenlaire, ce qu'elle tait auparavanl; tout se Lransfornic continueiicnioiit : par la i n h e tout perd continuellement une p r i i c do ses lments inatriels, ct cetle perte doit tre inccssainiiicnt rpnrc par I'amux d'autres parlies qui prcn- . rient la place et revtcnt la nature des lments anifirieurs dans lcur chemin vers le liaut et vers le bas. L'apparence de la persistance de l'lre tient donc cxclusiveriient cette circonsiancc, quc Ics parties qui s'ficoulcnt d'un c8t sont reiiiplac6es, d'un autro ct, par l'amus d'autres parties dans la rnEnie proporlion. L'eau doit recevoir du feu et de la terre autant d'liuiuiditb q ~ ' c l l een cde cllc-iii&iiic au fcu ct la Lerre, etc. Ce qui persiste dans I'coulenicnt des clioses, cc n'cst pas la substance, mais la proportion dcs substances. Le inonde pris dans sri totalit rcstera le mBiiic aussi longlciups que les 616iiicnts se transornieront l'un dans l'autrc dans In iiinic proportion, el cliaque chose individuelle rcslcra la iiihnic aussi longteiiips quc la iransforiiialion de In iiiatibre aura lieu d'une iiinniCrc iinit'ornic au point dtcriiiin qu'ellc occiipe dans l'univers. Cliaqiic cliosa par cons6qiicnt cst cc qii'ellc est, par cetic seulc raison quo' lcs cournnls opposs des siibstances qui vont ct uiciinent SC roncontrcnt en cllc diiiis tcllc direclion ct dans tcllc proportion dteriiiinEes '. C'est la r4gulari t6
1. On na pcul, h vrai dirc, in\-oqiicr, cn fa\-ciir dc rcllc iiiicrprEiniion tic la doclrine d'llurnclilc, Ic Ir. fi8 (1.0). 628, 3), coiiiiiic i i i i Ifiiioi~riiigctlirrcl, si cc3 mots SC rapliorlciil, non h In Irnn4oriiinlion r2ciprocliic ilcs c<lEiiiciils, iiinis h la fin du iiiontlc. )lais, si l'on a dgnrJ h l'opinion d'lli.nclilc sur I'Croiilciiicni tic Loulcs clioscj, oii nc voil p 3 coiiinicnl i l iirail pu espiiyucr d'une aiilra nianibrc
PHlLOSOPlllE DES GRECS.
II
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de cetle'niarclia ju'IIraclilc appelle l'liarniooie, l a ' ~ i k le , destin, la sagesse qui gouverne lemonde, etc., tandis q r i c , 621 d'aube p a r t , de la circulati6n d r w ~ h la inalir proi cde l'coulement de toutes clious, et d e l'opposition des voies vers le haut et vers le bas la loi universelle de la guerre.
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L E S O LEIL ET LE S A S TRE S . - Cettc docirine, appliqute avec consquence toutes les parties d u ruonde, aurait engendr un systnie scien~iriqucselon lcquel les difl6renies classes du rel auraient parcouru les mmes degrth du processus universel de la traiisforrnation. Mais il est t r ~ ~ - ~ ) r o b acju'lIraclile n'a jamais son@ i donner une ble description complte de ln nature. Si, en delioru des idtes antliropologiques dont nous parlerons plus lard, nous ne connaissons qu'un petit nombre de propositions d'EIraclitc relatives l'astronomie et la mlorologie', cela ne tient ccrlainenxnt - au manque de docunients, inais ce pas fait, que lui-ni&rne n'a pas trait les qucslions pliysiqiies d'une manire coiriplte. Ce qu'on cite de lui d'ordinaire et presque uniquement, c'est son opinion bien connue sur la formalion du soleil. Non-seuloment il croyait, avec d'autres physiciens, que le feu do cet aslre tait entretenu 622 par les vapeurs ascendantes', mais il regardait cet asirc
.
c c Tait q u c 1c.i ohjcls parliculicrs e l I'ciiccnihlc du niontle conscrveni prndanl un lcnips rilus ou nioiiis long l a i i i h C apparciicc. Cclle iiianitrc d o voir csl conlirnidc par l'exemple I i c n connu d u Ilerivc (p. SIG, ?), I ~ U ' ~ R I S T ciiiploic a u s i OT~ d a n s cc scns (.\leleor., 11, 3, 3.57 b, 30 sq.), c l p a r I'inclicalion aridoltliciennc ( v q . 5 8 , a u Las) c h laquelle luul, Il'tiprCs Ilc'raclilr, cliangc conslaiiiiiic~nl sans ~ U nous Ic reniarquions. C 1. L'asseriion d c I'liilon, cllc aussi ( Q i i e d l . i r r Geta., Ill, 5, \-O)-. p. 596, 1), I I ~ O U W~iriiplciii~nl tlu'llCraclilc a nppu!6 sa Ilicoric tlcs oppoaiiions dc l'L'ire s u r une s f r i c d'cscniplcs. II n'csl p i n i qucslion d e I'indicnlion d'un Irai16 s)s16 l]ialiquc c l tlflaiiit d e pti)sirluc, oninie L . r s s . 4 ~ o ~ s ~ I'iiiiaginc (II, 9s). 2. ARISTOIE, dleleor., 11,2,324 a , 33 : 616 r l i yrloioi n i u r r ; h o i rcir npirip5r 5 ~ i A & or~ . ~ ) i o ~ ~ i i s a 9 1 1 5 ~ ~ On . b 4 i 13 3 voil par la suile qu'llc'raclilecsl conipid parnii ces pliilocolilics. i o c i n ~ (IS, 9) expose les iddcs d'lldraclilc s u r Ics aslrcj : r tb n r p i e , ~ n u i b l o r i v 66 h,).oi' tirai pi,roi i v o,+ ax+; b Inzarpppirs(
- .. -. . __. h i - n i h i c coinme unc masso dc vapeurs ignes '; et, comme il idnictiait q i i c ces vapeurs liiient consumCes pendn,ht lo jour par la cornbuslion et renaissaient le inaiin, il arriva i cctte proposition : le solcil SC renouvelle tous lcs jours S .
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tue:. Lv ols i9poibp.luclc T i c pupic pic &rx'iupii.iri: bxorriciv * qrora:. i; rivxi r i i.irp3. I'arnii ciir le solcil rl'pand plus (Ic luniirc ci plus d c clialeur q u e les nuircs, parcc q u c la lune SC nicul d a n s une alnio~plironioins pure, plus voisine d e la lcrrc, cl q u e Ics aulrcs nslrcs son1 I r o p C l o i ~ n i: ~ . irir!;r~i., o GY axi CE).+,W,.C 4.m G T ~ : ? ~ + W V G Z ~ + V ' ?QG; r t z a ~ k TGJ p?,va ri,: GZ),~,>T,: O ~ U ~ ~ L ' I ~ V ; ; ~ ~ VO ~ ~ IL Z O ~ Y T , : x m i p:z+ L G ~ I iv I.;K~ T*: axiir,;. XOUS lrouvoris 1c.s riitnies opinions louclianl le solcil c l la lunc d a n s Ica IJlacitri, 11, 22, 27, 28, 21; dans SroaCe, 1, 526, 550, 5 3 ; dans Ics S'cliol. i ~ IJ1(~1., 403, Iickk., avec i p. cclle rcslriclion qiic Slobfc noniiiic Ic soleil, A l a lason sloicieniic : & X + X ~o:p;,~ I L ri,; 61)ioqr,:; ACII. T ATIEN (in A r a l . , p. 139 1,) parlc aussi dc ccilc lornic d c nacclle allril~uficail solcil. De iiiCiiic 'iiia~imantlrc,qu'll6rnclilc sui1 dans u n si grand nooiiibrc d e c~ucsiioni;,lail jaillir le fcu sidfral, cnlrclcnii par dcs va[Jcurn, dcs gousses qui I'cnlourcnl (cl. p. 206 sq.); iiiais il s c rcprL'cnlc ccs dcrnibrci aulrcnicnl qiic nolrc pliilosoptir, qiii s'cn licnl L I'ancicnnc conccpiion du vaisscaii solaire c l lunaire. STOEEE510) noninic Ics aslrcs, ccrlriinenicnl L lorl, II&,~ZT.Z (1, x.~gi,:. PCIILEIERYCIIER 37) a raison clc lirc 'Ilpix)iZr,; a u licu d c ' I l s i r ) e i r ~ : (p. dans le Lcslc des PLiciiu, II, 73, G : '1lp;xiciro; (ri,v ar).i,rr,v) yi,v h i Z i i ; nr5ici)t,'luiw,v. D'aprs DIOGSE, 11, 7 ; ics Plucilu, 11, '21 ; S T O E ~ E ,52G; T I I ~ O D O R E T , 1, Cici-. gr. ci/r.,1, 97, p. 17, llfrnclilc aurai1 allriliud a u aolcil un dianiclrc d'iin picd. l'cul-Clrc n'esi-cc Ih qu'uni: nic'prisc propos d'unc asscrlion rclaiirc A .;on tliarnblrc apparcnl, c l la qucslion d c la grandcur rbciic n'a-1-clic pas 614 cxanrinS.r. rcir Ilcraclilc. h i nioins il csl ilu us iialurcl d e croire qu'il assignail a u soleil iinc granclcur corrcspondanl : I'irii~iorlancc ilii r6lc qu'il lui allribiiait (FOY. ijif., I p. 6 2 i , 1). Toulcfois, il c i l posiililo qu'il ail di1 : = LC solcil n'a qiic la largeur d'iin picd; nfannioins, sa Iiiniicrc rcniplil le iiiondc ciilicr. 1. .\N~STOTE, Pi.ot>l.. S U l l , 30 s u b / i n . : 2:t xxi qxoi l i v i ; TG,+ , ~ m r ) ~ i r i \ O - ~ r ~ v , Ir ptv rrzj r;orip.r.~ tr,sairopivo.~x z \ r ~ , p u p i v ~ u IiOov; y i i r ~ z xxi Y+/, I x si 1 i . c i b ~ ) . i r r r , ; T ~ ?,i.te~k.,a5uFv5~5xi. V 2. I'LATOX,I l e p . , VI, 498 a : xph; 1 .rb 7 i , 3 1 ~Lxri; E i r n o v t)iyov x ~ l i i n ~ e n x i .A RIS cgirrubrzi no). p ; ) . ~ ~ ' l l p ~ ~ ) . ~ i r r+,)IGw, GY 0551: TGG io.~ TOTE, dleleor., 11, 2, 355 a, 12 : izri r p r ; o p i w ~ yr (se. TGG +,);ou) T ~ xYrLv rpixev, J 6 i n r 3 L ~ C v o i~ x l i Zi),ov Zrr zai 15 i).io; o p i r u v , axllirrrp L '1lpia)ciri; ~r,.ii, , rio; ip' t u i ~ 3 t.sti9, i);.' i i \ i o ; ~uic%O;, ~ U ' A L E H A N D R E( a d 11. l . , p. 33 a , sq.) & CC cspliqua avcc raison d c la lason suivanlc : oV pircv, O; ' I I p & d . ~ i r i ; T , ~ I ,\i+;i o n f,piir, riv xaii' L&grijv ?,piip hXXe: i ~ a r r r i ~ r u o r e rrprirou i v 1% ZGmi , o & u l . ~ ? i r ~ vPLOCLUS Tim., 331 d) cilc aussi cornnic vcnanl d'lli.racliic Ics . (iii niols : rio; (7' i&3 f,)m:. C'es1 h ccs niCnies mols,cl rion pas, coiiinic Ic. cioil [.aseallc (II. los), i~ un aulrc passagc d'llCracliic, quo SC rapporlc sans tloiiic Ic Ic\li: dc I'LOTIS, II, 11, 2, p. 97 d : ' l l p z x ) . d r ~ , 3; i>n i c i x - i ?b ?,).:v, i p ~ o 0 x i . ~ W a p r h une scliolic plalonicicnnc ( I . c.), Ic solcil d'lldraclilc si: ~ i l o n g cilans la nicr, s'y Clcinl, puis s e iiicul sous la lcrrc vers l'cd, c l Ih sc ralliinic. On 11ciil relier ccllc indicaiion a u x c i ~ a l i o n scniprunlfcs i Diogeno cl A d'aiilrcs (vop. I'av.-dcrn. nolc), c l d e s lors ndnicllrc qu'alirh I'cslinclion d u feu solaire, c'csl-dirc aprhs s a Iransloriiialion cii eau (car il laul e n Loiil r a s aubzlilucr c r l l e Iranslornialion I'r\linclion daiis la iiicr), con siipporl c n lornic d c narcllc zc dirige, d c la nianirc indiqiifc, vcrs I'orirnl, pour SC rcnipiir d c nouvcau d c vap u r s brillanlcs. On olijcclcrail cn vain qut-, d'a@ ccllc Ii!lulliCcc, In luiiiic;rc solairc sculc se rcnouvcllcrni~ o i i Ics jours, landis iluc son sulqiorl dciiicurcraii. ~ s Coniiiic la luniire sciilc frnppc nolrc vuc, on pouvait loujours (lirc, iiialgrJ la
x ~ r xol).av np3; i
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+,
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Dbs lors l'apparence i i i m e de persistance, que prtaient aux choses l ' d i u ~ct I'coulcnient rbguliere des subsiances, n'appartenni t a u soleil $10 pour calte coui-ie dure'. ~ \ ~ ~ S T Onie expressment ' qu'il ait 61cndu celte asserT lion aux autres cons~ellniions. donc cerlaiiis auleurs Si affirment que, selon lui, la lune et les 9toiles laienl 6 g a l e i i i e n t nourricu par les vapeurs, et que Ics 6toiles taient dcs ariias de feu', il est au moins probable que la preinire de ces indicalions n'est qu'une exlension de cc cIuDilavait dit rellemenlb. A ce qu'il seinble,\i! ne a16iait
pcriiiancncc d u supporl, que Ic soltil sc renouvelle lous Ics jours. El ni~riic,si Ili.raclilr a rt!ellcnicnl alliiiis d e lcls supporls pour la iuniii.rc solairi: cl sirJErale (cc cpc Ics esplicalinni qu'il donnc tlc~clipsrs l t h pliascs dc la lune nicl& peu c prcs hors Jc doiilc), il clail plus nalurcl dc Icsconsidc'rcr coninic solidcs el diiraLlcs que d e Ics faire coiisistcr 6galcnicnl en vapciirs, c l de siipposcr qu'ils disparaisscnl cn iiinic lcnips que lcur conlcnu. ~ S ~ A L (L I ,E 117) croil que, d'aprc's I IISraclilc, Ic feu solaire nc cc cliangc pas conipltlen~cnlen Iiuniidil pendaiil Ic jour, iiiais que cellc lransfornialion coniplClc a sciilcnicnl licii pendant la r6voluiion iiocliirnc d u solcil aiiiour dc I'li6iiiiipliCrc oppos au iidlrc (don1 il ne devrai1 jaiiiais d r c qucjlion quand on parle d'll~raliie); ajoulc que celle Ii)poil ~ l i s cest Ic foiidriiicnl d e I'indicalion donnfc par Ic Sclioliaslc dc I'laion. Jlais lcllc n'a ccrlaiiicnicnt pas cl6 l'opinion d'llfraclilc, lclle n'a pas 616 non plus I'idCc dcd 16iiioins qui lui allribucnl ~iiircnicnlc l sinipicmcnl I'asocrlioii d'apres laqiicllc le solcil s'c'lcint cn sc coucliaiil. c nitiiic SCIIUSTER 109) cs1 cn (p. conlralliclion avec Ics Ininignagc.i unaiiinics c l Ics proprcs paroles de noire philosoplic, quand il di1 quc., si llcraclilc rcgardail Il6lios coninie un dieu, il ciilendail par Io, non qu'il riaisrail dc nouveau lous les jours, niais sculenicnl que cliacliic joiir il reiiouvclait sa substance. 1. 1.c fragiiicnt 6ii (~up., 606, 2) sciiil)l~SC rnpporlcr 3. ccllc durfo d c leur chidencc; il pciil aussi avoir Irai1 en nic'iiic lcnips aiir liniiies dc leur arrii.rc, car la vic L'liliniL\red u solcil durrraii plus lon~lciiips, s'il proloii,neait son cours: la iiicsiire do I'cslucc c l ccllc du lciiipi s o g ici idcnliqiics. 2. .\leleor., 1. c., 335 a , 18 : i r o m v i i *.ri r i pi,..o,d qpouri.rzi r ~ ?).tr,.~, r6.r 5 C' &).ou i c x r p o v R=+CV O';T$JF +,Y ~ j w w p i w ,T O I S O ~ J T ~ V l i~ i ) r n).,iiqq x n i rb viy~bo: 6.1~o.r.Dans les Problernnfa (1. c.), le soicil seul c.sl for1116p r les 6vararalions tlc la iiicr. 3. Voy. O. 621, 2, rT. O ~ r n ~ r o u o n iei , Jlelew., T. G a, p. 143, Idclcr; I l e ~ s . \ ~ s i soulier11 une nulici opinion (II?rncl., 12 q.). 4. On pciil ciicore iiioiiis ntliiicllrz I'iridicalion d ' a p r h la~liicllc ll6raclitc aiirail cnscigii quo Ic soloil sc nourrit des vapeurs do la iiier, la luna do ccllcs dcn Caux doiiccs, Ics Cloilcs do c c l l c ~ la l w r c (voy. STOB., dc Ecl., 1, 510; cf. ['LUT., Plae., II, 17). On a u r a sans doulc Iussciilcnt allrii~u8 nolrc pliilo~oplic (!ocla irinc ~iocicnnc. Lui-iii~iiio, coiiiiiic nous venons d e Ic iiionirer, ne S ' C S ~ jaiiiais euplitliid sur cc qii'i aiiiiicnlc ~ C J6loiics; Cl ii nc pouvail rrcis noii [ilus adliic[lrc unc lran~foriiialiondirecio de la lcrre cn ce3 \-apcilrs don1 sc n iiirii I'16iilrnl ignb (cl. p. 616). Dc iiiCiiic Icj disciples d'llfracliic, dont p r l c n l Ir< IJr.3bl;.~iics ~ ' ~ S T O T E (FOY. p. G21, l),k n l uoo Lou1 aulre applicalion de 13 diUrcnce enIr<: Ics eaux douces e l Ics caua mlfcs.
S Y S T N E D U MONDE.
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g d r e occup6 des otoiles, par celle raison qu'elles n'exer'-cent que peu d'influenco sur notre monde '. Quant ises - priteril&s explications des autres plionomnes cblestes, elles nous ont bl transmises d'une faon trop incomplte pour qua rious-en puissions tirer des conshquences iinporianles relalivement sa pliilosopliic '.
STSTUE DU NOSDE.
PRIODES DU MONDE.
- Les
~ O C U 625 -
inents ne nous disent pas explicitement coniinent IIdraclite se reprsentait la fornie et la structure du inonde. Mais, comriie ln marche ascendante des substances avait sa liinile dans le feu et la marche descendante dans la terre, et, conime ce clinngenien t qualilatif concordait, dans l'opinion de notre pliilosoplie, avec le hiouvctrient asccndaiit et descendant dans l'espace, il devait y avoir, selon Hraclite, une liiiiile infbrieure et supdrieure du inonde. Noiis ne savons pas"
1. Cf. Fr. DO, a],. PLUT. ( 1 1 ~ 1 a11 i . ulil., 7, 3, p. 957) : 1 pjr f,)to; tv, ~1 p +phr, h., jlv, OU, selon une auirc ciprcssion dc LUTAR ARQUE ( D e fml~iiin, 3, c. p. 98) : j l i o v u+ E.ro: E-.cxx TG.&)>o./ z r p v ~.i+v~,v v +,yo~:r. CICanlhc, lui ic aussi, celui d'cnirc Ics Sioicicns q u i s'es1 I c plus rapproclih d'llraclilc, assignail au soleil u n rblc lcllcnienl iniporianl, qu'il y plaqnii l e s6jour dc l a divinil (III' parl., a, 123, 1). On a i l r i l u e I'fcolc d'llCraclilc cclle prolmsilion PLAT^?^, C M . , 413 b, 1 c., 591, 1) : r t v $ 1 Zi%i,,vr% r z i -1+9..ra Inirpmr~Gciu a b r o . ~ r Ilfrsclilc, quanl i lui, n'csi pas allC aussi loin (cl. aussi p. 530, 2), p u i q i i c dans CC cas il n'aurai1 pas criceign8 que I c soleil s'fleini lotis Ics jours. I.cs seuls iiiois qui apparlicnncnl ti Ilfraclile dans PLUTARQLE (Q1m.21. Plut., \'III 5, 9)sonl : G p z : a? narrz t i c v ~ r i ;nous n'avons pas le d r o i t (coninio ICr l i c n d &HUSTER, 161) dc p l u i pr6lcr aulrc cliosc. 2. AprEs Io l c l l c cil6 p. 616, 2; 621, 2, DIOCBNE conlinuc ainsi : tuip%v rr r d v . j x r x yivca5u x z i p+,rccc x z i &3z( i ~ r i o v ; xai ~ r l z u ~ o ;bit&; T L xai ~ Y L I ~ L ~ T . x i r i zovroi: 6poia xzr= r: &in*tpoq h v m 9 u ~ i i i r r t ri,v piv +p ).zpxpiv bvz9u~. ~i;l;iv ?).oyo'lrio.ru Lr TG xGr).r? ro J.).i.iu S,!pzr z o i r i v , .ri,v C C t!r%.iriav i ~ i r p z ri:,loa%vvYxra nnrr).civ. x z i Ir p i v ro 1.apnio~ .rb O E ~ U G V ~;Eoviiprrov 6 i p 5 ; ROIE~V, 1 Bi r o oxorfiro r b Iiypbv n)ro>6:ov % r i u G v dr~py&<coSii~ &xo)ouOwc C i r9Yroi; -11 m p i t<>v i > ) wa l r i o l o y ~ i . ll6raclilccro)aildunc que l a succession dujour c l dc l a nuil, ainsi quo dcs saisons (voy. Fr. cil6 p. GO.?, 2), provenail do I n pri.Eiiiincncc ~ U prenaicnl l o u r h lour I'Clfnicnl ign6 et I'hlfnienl Iiuiiiidc. (La fin de l a nolc C Im!ccdenlc prouve qu'il a v a i l par16 aussi des saisons.) S T O B ~(E c l 1 5%) nous E , indiquo I'cspliwlion qu'il donnail des nulrcs plidnoniCncs cilcs plos Iiml : 'IlPa*).. B>orri,u p l v x z r i ~ u o r p o - , i ;bripwv x a i r c r j v =ai i p n r G i r ~ i c nrcu+irov tl: r i ~ Q i qhorpxsri: 1 x % r i r l c r i j v bpiopC..or L i i + c i c , n>r.ari,pac E L xzra vc;Gv , !inpi,o~i: x a i o6ioii;. Dans I'indicalion ~'OLYYPIL)M)RE (Meleorol., 33 a ; 1 781, , Io.), suivant larlucllc llcraclilc rcgardail-la iiicr coiiinic iinc cssudnlion dc la Ierrc., IDELEFIavec raison unc conlusion avec Enipi.doclc, ocrasionn6c conjeclurc lui l e fragiiicnl 48, cil^ l u g e 6'28, 3. (m. Ciair., v q . sup., 580, 1) dil, h l a v f r i i d : ~ i o Zr,vi, a&os ; 3. ~IIPPSCRATB
s'il a attribut3 au monde iinc forriie spliricpe; ct, en cc .qui conccrne la ierre, l'li).~oilibsecontraire est plutt pro. bable'. II est glilcrnent i~n~~ossiblo'dri trouver clicz lui In iiiention de la rotation diurne d u ciel'. II dcvait, en tout cas, considFrci Io iiiondc coniiiie iin tout lioiiiogne, ainsi qu'il le dit ncltciiicnt lui-iiibnic ': car i i i i le1 iiiondc est ncccssaire pour rendre possiblc cc iiiouvciiicnt circulaire o tout vient de l'un ct l'un de [out, et oii Ics oppositions dc I'cristence se concilicnt dans uno Iiariiionic 626 iinivcrselle. Si donc des aulcurs posli'ricurs ont raiigh Hraclite parmi les philosophes qui ont cnscignb l'unit6 ct l'6tendue litiiilc du monde', ils ont cu raison a u fond, 11ien que lui-mrne sans douto ne sc soit pas servi dc ces esprcssions.
'-+ICq, zio: 'AiZg, nrtro: Z - Y ~ .T ~ I T ? ciiz &3c 7.11 ~ 6 ' ; ; XE^ n G n v &;r,~. )lais d'aliord on ne saurail dFduirc avcc ccrliludc de ce lcxlc l a loriiic spli6riqiic d i i nioridc : cn efcl, n i h i c en adnicllanl u n niouvcniciil lalral d u ciel aiiloiir de l a l c r r e siipposfe c)lindriqoc (conlorniEnicn1 h l'opinion dcs loiiicns anlcricurs c l posli.riciirs, vo)~.s l r p . , 227 sq.), on s'c\pliqucrail que l a parlic i n l6riciii.c d u iiiondc Id1 S.clairCe, dii riioiiicnt quo lc solcil passcrail, dans cc nioiivcnicnl, cous le plan de l'horizon. Puis nous ne savons pris si I'auleur e\-pi.iiiic i c i l'opinion tl'll6raclilc; son asscrlion csl nidnic inconcilialilc avec 1'a11i.goliori {le ce pliilosol~lierclaiive b I'csiiiiclion rpolidicnne d u solcil. ,\prCs Ics observalions cluc nous avons h i l e s pagc622,1,il ne nous csl pas poscililc d'avoir rccoiirs, pour lcvcr ccllc coiilrmiirlion, I'li~polliCsodo I.ASCALLE, d'aliri's larliicllc lc soleil ne s'6.einl pas coniplClcnicn1. U'aillciirs., cn cc cas, celle luiiiibro, q u i a clair8 I c nioridc sulicricur, ne brillerai1 pas tlniis I'lladbj. 1. Son sculcnicni ,\nnxiiiiantlre c l ,\naxiiiic'ne, niais Anaxngorc, DCriiocrilc c l l sans doulc ausri Liiogene, a l l r i l ~ u a i c ncncorc b l a l c r r z l a lornie d'iin q l i n d r c ou d'un disque. II n'csl donc pas vraiscnililahlc qu'lldr.clilc se la soi1 rcprdscnlfc soiis une aulre forrnP. Jusque vcrs la lin d i i v' siccle, Ics 1'~lli;igoricicnsc l Ics ~ihilosopliesq u i avaieril adopl leur aslrononiic l u r e n l seuls b adiiicilrc l a lornic sph6rique. 2. Scs iilcs rclalivrs b I n naccllo d u soleil c l de l a Iiinc, ainsi qu'h I'cx~inclion journaliCrc d u solcil,ionl pliildl prnscr & u n niouvcnicnl indpcndoiii ap~iaricnanl aux diiTCrcnls corps cdcslcs, ICI I'adnic~llailAnariniCnc (\-op. siip., 216 si{.). que Ilfraclilo, q u i s'occupai1 s i pcii d ~ oslrcs c l do I'a~lrononiic,ne scniblc pas s avoir rffli.clii que I c lcvcr c l l e couclicr quolidicns de lous Ice asircs dcvaicni a\-oir une caiisc coniniiinc. 3. Fr. $1;) 38, .crcp.. p. 586, 2; GW), 1. 4. LlrocBire, IX, 8 : n r n i p i ~ ~ i z : r? n i v r d I v a r l * m xonpnv. T ~ ~ O W R E T , rr Ciir. gr. <rlf., IV, 12, p. 58; S i u ~ ~ i c i u s , IJhys., 6 a, au niil.; AHLSTOTE, Phys., I I 5, 205 a, 26 : o.,riric r i 2 v x g i dnripov np L n d ~ a c r I, o.j?k yi,r r 3 v q u a i ~ 6 ~ o v . Cc lcxle ii'esl rias en conlradiclion avcc nolre asseriion, car l a siibslance ~briniil i v e d ' l l h c l i l e n'es1 pas i l l i n i i l 6 c I..~S~.SLLE I i l ) , q u i rapporie dgalcnicnl (II, celle proposilion a 118raclilc, n'a Ilas l a i l allcnlion : x i iuripov. . . .
Euonrsaurh-r ou uorna. S'il n'existe qu'un inondc 1 iinique, CO inonde ne doil avoir ni con~tucnceineritni fin, car le feu' crfatcur divin ne peut jamais demcurcr c n repos. C'cst dans cc sens qu'IIraclite a dit esprcssnient : le monde a toujours 19% sera toujours'. Toulefois cette , et doctriric n'crclrit pas la possibilit d'un changement dans l'btat et l'organisation de l'univers. Ce cliangement pou\.ait mbiiie paratre inipliqu par la loi fondamentale de la mutabilit uni\wselle, bien qu'il ne Ic fit pas en ralit : car il cst parfaitcinent satisfait i celte loi, s i , tandis i que 1c tout se maintient travers Ic cliangement tlc ses parties, rie:i d'individuel ne dcnieure le m8me. La docirine dc l'dtcrnance des 6tals dc l'univers pouvait paratre d'autant plus naturelle i Hbraclite qu'elle avait d6ji t soutenue par Anaximandre et Anaxiinnc, dcux pliysicicns dont Ic preinier oiTre avec lui dc si nonibreuses resseiri blanccs. Lin fait, les anciens documents s'accordeut i lui atiribucr cctte assertion, qiic le monde actuel se rCsoudra un jour en feu, mais quc de cet embrascmenl universel sorlira un nouveau mondc, ct ainsi de siiitc i i l'infini. L'histoire du inondc n'est donc qu'unc &rie do crations ct dc destructions se succ6dant 2 des poques fiscs '. S C I I L E I P . ~ J I ~puis E ~SSALLE', ont, de nos jours, conC I I LA ' , test ncrgiqucnicnt cet10 intcrprtation.
1. CI. p. 586, 2. 2. Pour dfgager l a dcolriiclion d u monde, les GloTcicns SC scrrcnt, coninie o n sail, dc I'cxprcssion ZxxCpom:. Ccllc rsprc.-sion n'esl pas cncorc eiiiplayCo p?r I l ~ r a c l i l c ;C L ~ Y E N (Slroin., Y, 5\3 (1) di1 esplicilciiicnl : 2.4 i i m ~ p m i n i j p a i v T t
ixiXca3v o l l r o i r u i .
3. 1 c., 3 i sqq. n c m h e , Ileoer. (Gescli. dei. Pliil., 1, 313) c l )IARLNCII , . (Gch. der Phil.. 1 68); niais n i l'un ni I'nulrc n'intliqiic les niolifs tlc Iciir opinion. , 4. 11, 126-210. Dans son hisloirc dc l a Pl~ilosopliic grco-roniainc (1, 177 sqq.), Rnannis soulenail mcore, contre Sclilcierniachcr, qu'llfraclilo croyail b I'enilmrcnicnl d u niondo; niais I.asxtllc, iZ ce qu'il parait, l'a dflcrniinc! i rciiohccr h l ccllr: opinion (voy. Cesch. d e r Knlto., 1, 63 q.). Pour cspliqucr nannioins les indicalions des ancienci, il conjccliirc qu'lldraclilo dislingiinil u n tloiil,lc nioiiveiiicnl, I'iin, cxcnipi d'opposilion, qu'il dbsignail par Ics nom3 de l u i s c l dc repos, I'aiilrc, parliipnnl aux opposilions q u i eaislenl dans l e iiiontlc. Xolrc philssopiie, ajouic-14, s'csi osprimd sur ces deux niouvciiienls do lellc lason
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Lassalle n'a pas assez distinguh entre deux ides qi, sans doute, peuvent e t r i oxpriines l'une et l'iutrc par Ics . termes embrasement du monde n, destriiction - (III nioiide, JI niais entre lesquelles il cxiste au fond rinc gr"& diffrence. Ln question n'est pas do savoir s'il doit . se produire un jour un ana'ntissemenl du monde dans le sens rigoureux du mot, une desiruciion absolue de sn substance. Ilraclite nc pouvait nalurellemeiit admettre un tel anlantissenicnt, puisqu' scs yeux lc monde no consiste que dans telle forine dtermine de l'esistencc du feu divin, lequel, par consqucnl, cn est la substance. D'ailleurs il a dclard avec toute la netiet p o s s i l h qu'il n'adnicttait pas un tel anantissement. Il s'agit unique. ment d e savoir si EIraclito pensait quc l'iat actuel du monde et la rpartition des substnnces lmentaires qui en est la condition ncessaire pcuvcnt se niaintenir sans cliangemcnt dans leur ensemble rnalgri: In iransforniation inccssantc de toutes Ics clioses individuelles, ou s'il estimai t que l'ensem ble cles substances pnrticulibrcs doit dc temps cn temps retourner la substance priiniiive, pour recomruenccr ri maner de cctle substance. II scinblc rsulter des assertions de notre pliilosoplie 6 x 1 Iui-nithe que cette dernibre solution tai1 la sicnnc. Saris doute, en s'en tenant i ccriains testcs, on n c pourrait dcider si ~lracli ndrncltait sirnpleincnt une produciion te contiiiuc des choses individuelles par le f e ~ ct leur relour i
((
qit'on pourrait consitlrcr conima lcniporcllc la diciinclion idfalc qu'il i.lahlil cnlre cils; il csl niCnic possil~lcque lui-niEiiic I'ail ronquo d o c-clle facon. Par cclic JcrniCrc asscriion, Urntlis rcvicrit, en fait, sur sn iitgalion dc I'cnilirascrncnl d u niondc dans la docirinc d'lldraclile. En elTel, diro clii'h la pCriodc du muvciiicnt d'un conlrairo I'aulrc surc~clcune 1 i r i d c dc nioiivciiienl sans o l p x ~ l i o n ,c'cd proprciiicnl dirc : B II . ; i z ~ k p t , o i csucchle I'i+nupoi:. On nc pcul adiiicllre clu'llraclil ail cnscigno iinc dislinciion purciiicnl 111Calcdc CCS dcus niouvcnicnls ; niais jc coriqois c n u m nioins u n iiiouvciiiciil San.+ opposilion ce q u i scrail cn soi uno coiil~~atliciio cul jecfo) dans la h u c h e d'lldraclilo. J O in ne crois ccpcndanl pas ntccssairz d'entrer dans plus dc <lC:ails. puisqiic ccllo opinion lrouvcra M rdliilaliori plus lard. Do nitnio, jo nc puis suivro ici Lasalle dans ses longs dvcloppcinenls.
iilthrieur cc memc fcu, ou' s'il admettail en ouliw une transformhion sirniiltanc du inonde entier cn fcu, suivie d'une formaiion nouvcllc du monde'.' Mais il est d'autres textes dont les tcrrnes suggcreint ncessairemcrit l'ido d'un embrasement futur du monde, et, en ce sens, clc la l i n du monde, ide laqucllc ils ont d'ailleurs t cxpressment rapports pnr lcs autcurs qui nous les ont transmis. a 1.c feu viendra partout, dit Ilraclitc, jugera et saisira tout'. Dans un autre fraginent, II6racli~c exposait, coiiiinen t, a r a nt l'eiiibraseinen t univerael, selon C L ~ M F P ~ T , la terre rcdovenai t nier '.
1. Par crcmpie : I'&nriprrav p t r p z r a i &norr6cvriipcvvr p h p l (vop. sirp., p. 565, 2) ; IC n;ip -21 i i nusb: r i n i v r a (385, l ) , c l l c pxssagc cil6 pagc 59-2, 1. cl: 2. Fr. 68, a p IIIPPOL., r o i o r;Vp L n ~ ) . b iy.p:\:i x l i xar~).i,-$rroi. I c i IN, IO : n i u ~ I'eriiploi d u l i i l u r (coninic le second v c h c c d cc lcinps, le prcniicr devait 1-CLrc aussi) indiqiic avec protial~ilii qu'il nc s'agi1 pas, coniiiic dans l a proposilion (au prCscnl) : n a r r a oilxtFri XE',Z.J~O; (~0)-.sup., 587, 1)) d'unc l n n s f o r n ~ a l i o n conslanlc dc loule cliose en leu, niais d'unc lranslormalion iiriiquc a!aiit l i c u dans uii lcnips rulur. I~IPPOLYTE c c pacsagc coniiiic p r r u v c & es1 donc fond6 cilcr I'appiii dc I'ixx-jpw~i:. 3. Fr. 48, CLIIEXT, Slroni., V,5W (voy. aussi Eus., Pr. ru., SIII, 13,33) : C m : ?i UY)IY i . i d a p 6 i ~ ~ (IC. 6 xilqpo;, de niCnic que I c iiiontlc csl dc iiouvcau ~m rCsorb dans l'Cire priniiiil, c'csl une cqircssion siocicnnc, cl. I I I * pari., a, 130, G, cl, au siijcl dc I % . . O ~ W ~ E ~ Y ibid., 130, a), mi tam~poGrm,Q Z F B : ~ ~ ~ corrc~pondanl, rr,hm 6r,).oi' bz)zaoa z!a%irr%rx l i u E r p : E r I ' . L : 1 6 r h )<ym 6zrrIo: r.Grov I ri,v (ElS. npio4cr) $ Y i, rtvra'izi 75. 5ous no pouvons r b v q u c r cn doulc I'aiifga. lioii prfcise d c Clfnicnl, d'aprcs laqucllr ces iiiols cc rapporlaicnl ciTcclivcrncn1 au reloiir d c l a tcrrc h I ' f l n l dc nicr, dont cllc csl sorlic h I'Cljoquc dc la lornialion d i i niondc ( v o ~ .p. G I I s ) On nc saurait donc s u p l ~ r i n i c rfi avcc LISSALLE I I , GI), oii l i r c yi,v avcc S c i r u s ~ ~ n ( (1'29, 3 ) . Dc niCine qli'h cciie f p p c l a plus grnndc parlic de I n nicr d c v i n l lcrtc, dc niCnic In lerrc d o i l do nouveau se convcrlir c n iiicr, d'aprCs l a l o i ghnralc dc l a Irarislornialion de l a niniifire (cl. p. 613 q.). DiogCnc, l u i aussi (voy. siip., p. 615, ?), dc'signc ccllcconvcrsioii dc l a tcrro c n eau par l c ni01 z ~ i ~ iLx S~AL LE (1. c.) Iraduil ICS : A S . niols cl: ~ t a h & . , ),ily&, : d'nprs l a n~Enic v par loi. Q l l c lradiiclion l i c n l Iroli peu dc conipic de cl:. Cclic locuiion signinc p l i i l d l : dans l a niCnic nicsurc, n o u plus c s a c l c n i ~ n l(+ ), ; indiqiianl Ic rapporl, c l dans ce cas u n r a p p r l dc grandeur) : (Io lcllc sorlc quc I'eicnduc dc l a i i i c r soil, h I'fgard dc ccllc qu'cllc o m i t coniiiic lcrrc, dans l a iiiCiiie proporlion quo prCcCdcninicnl, avaiil q i i ellc dcvinl E r k . - l h ~ o r i eI'lalo's, 8.) Jc nc puis accorder que dans lcrre. (Dc niL\nic I'BIPBRS, CC cas il laiIIil l i r c brrj.io; m au i i c u d'hxoio: ( I i e i ~ z e , Lctii? v. I.og., 75) : 6 a h : do; a l a niCiiic significaiion que 6 a.;rbc O ; (In niCinc Clcnduc ~ U celle C d'aulrclois). I ~ E I ~ Z E Lns~nlle,supprinio Tii, cspliquo : l a n i C r dcvicnl qiii, FCC , le i n h c logos, c'csl-&-dire u n ieu idcnliqiio & celui q u i lorniail scs p r l i c s Cono(ihlives avant qii'clla csislat comme mer. Nais, bien quo CO soi1 I c niCnio Clrc qui r q o i r e Ic noni, lanldl dc leu priniilil, Ian161 dc logos, il nc s'cnsiiil p s que cc3 c o n c e ~ l s aieni p u Plrc conlondus. c l qiic I'cs~ircssion designani cc1 Clro par rapporl & son inielligcnco a i l pu &re c u i p l o y ~ cpour dCsigncr Io subslraluni
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A ~ I S T O Tcst encore plus explicite. 1Iraclitc ct EmpE
docle, dit-il, pensent quc le monde, tanldt est dans 1'8tat actucl, tanlt pril pour rcnaitro soiis une aulro fornic, et que lcs clioses continuent ainsi terncllcniciit '. llraclile, reiiiarqiie-t-il ailleurs ', dit quc tout, un jour, SC 630 convertira en feu. D i j i l'expression 8zav~a'iious averti t que celte asscrlion ne se rapporto pas sinipleinent la Lrrinsforniaiion sctccessicc (le tous les corps individuels cn leu, mais ii un tal oii l'cnseiiible des clioses prend siniultmiimalricl Iiii-niCiiic. Un panlliisle [iciil diri: : I l i c i i c d cspril c l nia1ii.r~ ., iiiaia il ne d i r a pas pour ccln : Icn s u t z i a n c c ~nlalriellcs dCrivcs se rSsolvenl dans I'e-iprif priitiili/'; il d i r a : cllcs se rEsolvcnl dans l a ~ i i a l i ? i ~ e l > r i r ~ i i l i c e . c d o , 1 IO, 273 b, 1'2 : y~+rios p h o h b x x s r r ; r i r z i nmv (M. r&, , 1. o + ~ i i v ) , i i i z ~ E ~ & L . , o v I p i v ?zfiirrv, o I d i z0zprir.v & G I I C P ~ I I ~ V i ) o TOVe i j o ~ i C & awi.rrq&tm, .il i,ai).iF h r i prr oCrw:, hi i,t i).)o; L z r r v z b c i p i p r i ~ v l i rr.<ro x & z i ~ : ~ T C ~ C-.: V: ,? u, G G I I ~ 'E!~nc+,xlj: ? b ! A x p z y a * ~ i r ~ ; ' I l p i d ~ i r o : 4 'ETi.rL~:. xczi [.CS nicik 472-ii)rd: C%rrv [iciivciil i c i FC lratiuire oii bien : le niontic Cs1 tanlhl clans le1 Clal, tanldl dans l i n aulrc ou bien : il csl l a n l d l dans I c iiiCnio fia1 r,iis ~ ~ i ~ i i r i l e ~ i ilan161 dans u n aiiirc. iril, Ccci c d a n s iniporlnncc dans I n clucslion ~ l o n il s ' a g i 1 niais Ir ni01 y%::.D l * p?.) appelle In scconcie inlcrprl'lalion. Cc ilcrnicr ni01 cn ciTc1 nc p c i i l Clrc rc116 (ilalires I n juslc rcniarquc dc I'HAXTL) a l i i ' i i ) . > w ;C Z E L ~ , dc sorle qiic Ic srns es1 le i i i ~ i i i c qiie s'il y avnil : 6r 25, ~ 5 ~ 1 pGpr..ov, i)iq E ? V ?lais, si i l i w : E~:i.,tIL'signo I'lal posl6rieur B I n l i n (III :% rnoiitlc, w h u : Czrtv di.sir,nera l'(ria1 conlrairc, celui i~iii r r c i l ~ o n i h l'l'la1 acliicl. I h n a co l 0 IC l l c roG:o xii ?rzrsLsiv o.rw;, r w j r q se r a l ~ l i o r l e nalurrllciiicnl n i i l c l l e le enlicr 6:- u l v o-;rr,r; 4 ; ; i i i w : Elci.,, c l le srns es1 : I'allcrnnnco des Clals dit 1 i iiiondc conlinuc loujours. LASSALLE 173) r a i l rapporler rv;ro encliieivenieni i (II, cFI~ip<u~-.o~, l il I r a d u i l : ccllc dcslriiclion s'accoiii~ililC.lcrncllenicii1 dc lcllc c r, sorlc qiic, iI'aprC~sa ccinclusion, I'allernanrc ilans l e lcnips di: I'c.rislcnce (111 nionde c l de Sn tlrslriiclion scrail, par noirc Icxlc, crprcssbnici~lcricluc dc la doclrinc d'lli.raclile (cl iissi dc ccllc d'Eiiiri6doclc). .\lais il csl Bvidciil qiic Ics niols en q i i ~ s l i o r iniCnic nii poinl dc viic de l a langue, nc p r i i v c n l avoir ce ~ sens. U n p o i i r r n i l s'loniicr ilii',\ri~lolc allribiie i c i 6 IICraclilc l'opinion rluc Ic IIIOII~C n C U l i n coninienccnicnl, quand cc pliilosophc c l i l lui-iiiCiiic d'une r a i p si ncllc (ro!.. sri]?.. 586, 1) qiie l e niondc c.51 sans conii~iencenienl. ?lais A r i t l o l c na parlc que d i i nioridc aclucl, tlii s's16nie cc'lcslo (o6szrh;); pour le rcslc il r r o i i n n l l (?8O a . I I ) r i i - ~ ) . i z : . r u v r . i r i v r i i a i 8ra)v~iva6ri.r (COq i i i csi cncorc uni: r i l u l a l i o n pCrciiiploirt! dc I'csplicalion do 1 . a s d l c ) o6Jiv bi).oiircpov no:siv i ~ r i r , P, T A - r r r r m x ~ u i [ r i v czijrbv Bttiriv h ) ) i p i ~ a i % i ) o v i . s T?,V u w + i v . Dc i n h i e , . \ I E I A R D R P . ( I I ~ .SIMPL., ~3210, 13'2 h 32 Sqtl. S C ~ O ~ . , h, 13) c l i l l 0 i l i De , 487 Tail dans l e niCiiic 'en3 : Si Ilraclilc appelle Io xiopo; Clcriicl, c'csi qu'il c n k n i l par cc ni01 oG ri,vic ri,v ?i!~zSopr,.;i~, i ) ) a xmbo>ov r i 6vra i d ri,v c o u ~ o v 21iistiv, xzb' fiv ~ i l ;x i r c p ~ v ~ I ~ E Iu xarrb;, n o i l p v cl; np n o r i 6 i ci^ !Y 4 p~r&d+, r T ~ TV I ~ ~ C ~ i q p (cf. BUSSI p. 498, 3). I ~ , 2. Phys., 111, 5 a, 3 : Gone:, 'Hcixlrir4: q+,aiv hnmrcr y i v r a 9 d norc np. Lcs coninicnlateiir3 pensenl aussi quc, dans I c j J f e l e o ~ ~ o l o ~(Ilc a 312 a, Il, stl.), on i 15, allribiie h IlCraclilc l'opinion sclon laquello l a nicr diiiiinucrnil par dcssiccalion ; mais c'csl h IMniocrile qu'on prZle cella opinion, janiais nolro pliilosoplie (vo)'. in[., p. 799, 4). 3. 'Axzrr., e l non u i v r a . . .
;.'
.,.
nie111 l a forme du feu. M a i s ceci ressort plus n e l l e i i i c r i t encore de I'ensernbie du lesle; car A ~ I ~ T O T E a u niiiie dit cndroi t : Il est iiiipossible que l e iiiondc enlier c o i i s i s ~ c dans un s e u l bliiicnt ou so change e n un seul l r n e n t , coniiiie il arriverait, s i tout, coniinc l e veut Hraclite, dc~ e i i i i i t fciil. du L'cole stocienne, de son ctE, n'a jamais conipris aiitrciiient l a doctriiic d'llraclitc'; c t celle interprlalion 6 3 1 lui a t 6videniiiicnt suggre par I c s propres dclarations du pliilosoplie, ct non pas s c u l e ~ i i e u t par l e langage d'~\rislote. Un grand n o m l ~ r cd'autres lhioi:,.nages concordent avec ces indicalions'; et, quelque peine que l'on
1. I . ~ S ~) , Iiicn dEcidi' h euriprimer dans Arislolc loiilc nicnlion i l c (Il, l a L L E la doclrine d'llralilc rclnlivc h I'ciiilirnsciiienl du nionile, a p i i r c n i ~ n c l sinil plcnicnt pnsc l e conlealc sous ailcncc; loiitcioi3 il-crinlilc avoir zcnli I'inipo-;d i i l i l 6 d'un pnrcil procCd6, c l alors il a eu rccours B son cxlitdicnl dCwqiCr6. 1.a phrase, dil-il, h laqiicllc nolrc cilalion cal cri~prunlc(PIiys., 20:) a, 1 4 : JfcI i , i ,1067 n, 2-i), peul avoir Cl c l l r n i l c tl'almrd dc l a .lfEluphysiqiicl puis avoir rl l. 616 t r n n s p r i c h I'ciitlroil de In llliytir/rie qui n Cl plus i n r J inscro dans I n sccondo nioilid d u onziCnic livre de l a .lfi~ln~ilrysiqrie (laquelle csl, coniiiic o n sil, une coiiiliilaiinn d'exlrails dc I;iI'lryiqiic). 4. Sous nc ~iosstdonspas dc Idnioignngc direcl pour pronvcr ccllc asscrlioii, niais il csl iiiipossiblc dc l a iiicllre c n doute. En cficl, Ics prcniicrs riinllres d c l'cole sloiciciinc se soiil d6jh rallaclids h IlCrnclilc pour Ics qiicslions tlc ph?sique; CICanilic c l Slili,rriis oril coniiiiciil6 cc ~iliilosolilic (vn!. Ilirc., IL, 15; \II, 174, 178); d'un aulre ~616,l a tloclrinc ilc I'linijswmc a 616 ciiscign6c dans I'dcolc sloicicnnc dCs l a dCliiil, c l nolninicnl par Clanilic ( w y . III' pl., 139 sq-, a, 2'dd.). C'esl Ic lontlalcur niEiiie de celle Ccolc qui n Irouv6 (coiiinic. j c I'ai (16nionIr6 dans I'llei.ities, SI, 4 11.) Ics arguiiicnls qiie Ics tlfcnsciirs d'unc Iorninl i o n e l d'iiiic tleslriiclion nlteriinlivcs d i i iiiondc olilio~aicnl, dbjh d i i lcnips dc Thfopliras~e (voy. fragni. 30 tlc cc1 nulciir, u j ) . I'IIIL~~N, 959 c sqq., LIc z1c1.11. VI., p. 510 sclq., Jlaiig.): h I n doctrine d'.\rislolc siir I'lcrnil6 du ninnilc. D'aillciirs, s i ce3 nrgunicnls n ' f i i i a n ~ i c i i pas ilc l u i - n i h c , il iaudrail Ics drivcr, plus dirccl lerncnl cncore, tlc I'Ccolp d'IICraclilo. 3. Cf. D:oii.. IS, 8 (p. &O, 1 ; 611, 1); JI. AURELE,111, 3 ('llpir).. z r p i r?,; ro & ~ W J ~X~U~GDEW; v,~~I= ? W+~ ; U JI,~C ~, ) I'LGT., 3, 26; ALEL, . \ f d m d . , fJloc., 1, 90 a, ni., 1). 260. Id.; 1 . ~ s s r ~ 1 .(II, 170) a lcnl6 dc siipprinicr dc cc passage e I ' ~ + K Q ~ c r l lG I ~ , niais w c ~iilipression aussi i n i ~ m s i l i l icc i que dans Ir. lcxle cil6 CFI p. 629, 2 (voy. h ce sujci IIERNAYS, i e f r , 121 sq.); S l ~ r ~ i C i " , 1. c., I l e i ~ n k l i i .l l i 132 b, 17 ; 481 h, 35, c l Pliys., 6 a, au mil.; 1II I , au liniil : 257 b, flii h s (12sI ~ l l c il es1 vrai, cslinie qu'on nc p c u l cc dCclarcr pliis cxplicilcnicnl conlrc , I'ixnGpioi; quo ne lait Siiiipliciiis dans cc dcriiicr Icxlc par les niols : 8 9 0 1 & c i ~ i pv g i v t l r r i i r i l p o r , 06 plr 76v ai>rbv & r i , i > i a b ) . l u r c &>)or y i u o u a r i l v r z r i t i b g c 1 ~ 6 v m vn r ~ i 6 5 o v : 0: i T C x i 'Ilpidcrro.); TII~MIST., P h y ~ . 33 , ri, p. 231, Sp.; OLYMPIODORE, Jfeleoiol., 32 a, p. 279, Id.; EGSBBE,1'1.. eu., KIVI 3, 6; I ' i i i ~ o x , De ~ l e r ~ iin., 9 i 0 1) (489 M.); IlCrarlilc n'cst lins noninid ilniis C O i. dernier lcale, iiiaig il c d dvidciiinicnl dfsigii6; son noin c 4 iiicnlionnC dans le lesle de CtBaipnr (Sli-om., Y, 599 Li), lequel concordc presque lill~!ralciiiciil . . . .
se soit donne pour dcouvrir des assertions conlraires, on n'a pu relever, cllez tous les auleurs postSrieurs i Aristote, un seul tmoignage valnblo dniant IISrnclile la ' doclrine de l'altcrnancc (10 ln formalion el dc l'ciiibrnsement du monde1. On ne troiivs aucun t h i o i l a nihic avec ce q u i es1 di1 dan3 Philon e l es1 cmprunid sans aucun doulc sourcc. I.ASS~LLZ (II, 159) nous donne dqaleriicol i c i unc inlerprChlioii conlraire h I'dvidence, niais il csl inuiilc de s'y arrCicr. CI. aussi C~weirr,Siroiii., \', 513 C ; Luciev, li .uiicl., 14. i'oy. au.ssi p.6i0, 1. 'l 1. L A SSA L LE (II. 127), a11ri.s Schleicrniaclicr, s'appuic sur 5ldriwe DE Tm,XLI, 4, ttb Fii.: urrzi%+ dg*; a w p i r o v x x i ~csioco;, & ) ) . x y i , v &Gr B i o x i r i r o xclri T&'# '~I:~x)E:T',v $(ov + x i CLrf2iill).+,.~ aw&Lirw, x 2 i r o ' ~ ~ ~ i l r iJ)o, ... ~L(~?o%+,.I 3~:; TQG I l s concliienl lous deux qiic cc1 Ccrivain rn n'a eu I'idl'c que d'un renouvcllcnient p r l i e l d u monde c l n o n d'un aulrc niode de renouvcllcnient. = .\laisil n'availaucune r r i i ~ o nde pailcr d'un aulre rcnouvcllenicnl du nionde cn ce1 endroit; il s'agi1 unic~uciiicnl ce fiiil d'expe'rieiice, quc l a n d'une choso es1 l e conin~enccnicnl de d'une aiilre : or: I ' i x ~ j p w ~ r : consiiiue pas u n olijel dc 1'cspi.rience. de I't+. ne Lassallc rerivoiz en oiilrehJl. Au~BLE,8 , 7 :&rit X Z TSTZ ii~).+,55+11 LI; i t . 4 TG? ~ &J . ) i y ~ > LITE+ Z o i , x l r i ni I Z E U iSBgoi6zi:V ~ ~ V ~ U i I r i d h i : Q ivlvrovpi..uv, e l deniande, a w c Sclilcicrninclicr, h q u i l'on poiirmit rappoilcr eilc d c r n i t r e opinion oppose h I'd~rrvpm.ri: des Slofcicns, si ce n'lail i 116raclile. Mais nous nvons iiioniriJ i d m l a nolc prbcfdcnlc q i i t Marc-,\urClc alirilmc I'cxnGpwni: prc'cisPnienl h I l h a c h . Si donc il parle ~ l pliilosophcs qui subslilucni au rcnouvcllcriienl pl'riodiqu~ c 4 1 niondc u n rcnourcllenicnt coiislanl, iI pcnsc proliaiilcmcni aux Eloicicns qlii 11 n'adnicllcnl pas I'eriibrnsc~iicril niondc, ou peul-Clrc aussi h Arislolc e l h son tlu ccolc. SCIILEIERJ~AC~~~R 100) CL I,ASSALLE u n lroisifinie (p. (1, 236; 11, 1%) Iroui-en1 nrgunicnl cn b v c u r dc leur nianitre do voir dans Ic lexlc de I'LIJTARQCE (Ilef. ovac., 14, .B! 41.5) : x x i 6 IO.ri,"&oro; x o i j w r l r ' , i f q , no),).& x n i 6pG r i r Irwixi,.# -rrrvpoci.r, r h n r p r i 1 x . i x i 'Op+; iniuspoyivr,~Inr,, v k w XTI ti 'IIoi%ov x ? i ~uvrF=x=rGgzv. Jlai, s'il parai1 rc'suller dc ce psssagc que ceriain3 advcrsairca de I'ix+w.ri: sloiciennc on1 Illcliu d'cnlcver celle doclrine, enlre aulres aulorilEs, ccllc d'lldracli~c, noue n'y Irou\~on:pas b niointlrc rcnsci:.ncriiciil sur les raisons qu'il. inr-or(iinicnl h l'appui de celle lcnlalivc, c l nous n'y voyons adrcssd aux Sioiciciis d'abuser des scnlcrices aucun h i 1 q i i i juslific le rcr~roctie d'llCncliic. L3ssaIlc (1, 23.2) SC Ironipe cricore davanlgc qiiand il cilc en. laveur d c s LhCac I c lcxlc de i'iii~ox, Ds vicl., 833 d (9iJ JI.). S'il c i l di1 i c i : iJ1r.~o l a pt* xopw r ~ i pr,~po&.rr;r t~i>,zoa.r, ~i ixnGpai.r xai &:axi,op~niu, on voil bim 01 qiic xopo; c i I x r G p o i r , ~ p r , a p ~ - ; . ,c l t i l x i ~ p ~ . a i ; ,son! e ~ p l i c i i c n i c n idonnfg ~ coiiinie qnonlriies. De niCnic, l e Irai16 dc I'liilon sur I'cierniid d u nionde, quo L A SS AL L E (II,135) invoque galrmenl, niiribiic i IlCraclilc l a tloclrinc da l a Iruclion d i i niondc soulenue par Ics Slociens; cf. p. 631, 1. Xous cil dirons aul a n l d i i lcvlc dc DICGSE, 15, b (voy. inif., 6'10, 1). l a s d l c (II, 136) est oblig di: tlonner unc (aiisse iiilrrprlalion dc cc l c ~ l e pour y lrouvcr iinc p w u v c lkj rorlc = conlrc I'~nihrnscnicnid u niondc. On no peul ricri concluro d u I ~ x k de PU)TI?I (y, 1, 3, p. 490) : x a i 'Il5ir)riro: d i r o E, ril?rv htCrsv ?iv ' r r , r i ~ , Car, rnalgrd Iciir Irx.;pwoi;, les S(o~cicnson1 reconnu, aussi bicn qu'ii6r.iciilc1 I'Ckrni16 de l a divinild ou <III priniilif. S i u ~ ~ i c i (De czlo, 132 L, 78, Shfil., 387 Icu us b, 33) CSL le prciiiier q u i soulicnnc 84u'ill'racliie 4%' a l v i y u i r o s i i , v I i v r a no+ Iw-,pfdr o > r = r l , i x s p k r i r o i ; no).).oi;, r n , ~ l z l ~ : i , car, ajoulc Siiiipiiciue, il ' 3 . jusqu'b dcrirc : xoauov ri,vdc, etc. @O)-.siip., 586, 2); c l STOBEE (Ecl., 1 451) diln , d'nccoril avec cc lexlo : ' l i p i d r i r o : 6.j r n r i ~ p o r o vr i v m yr-f.ror & ' ~ W W I &).Xi xcrr' tni..orsv. .\lai3 quc prouveol cc3 LcxlesS Les XCoplaloniciens vo)air.iil
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E M B R A S E M E N T DU M O N D E .
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gnagc de ce gcnre clicz lcs Stociens qui ont conibattu 632

arec dplaisir qu'll6racliiz. au licu d'enseigner leur propre docirinc d c I'flcrnilo du nionde, a i l cnscignd que le niondc n$l c l p r i l lour h lour, e l ils oril CU recours h son fgard, coiiinie h l 6 g a r d de plusieurs aulrcs, b cc sublerlugc que proposilion ne d o i l pas &Ire cnlcndue au poinl dc vue du leriip, niais au de vue de l'ide. >lais Siiiiplicius allesle h ~ilusiciirs rcpriscs d ' u i ~ rayon 633 erl~licile c l Ic I C X ~ C p r f s u p p o ~ equ'llrariilc avail p a r i f dc celle allerdC Sl0bi.c n3nce. I.~SSALLE (11, 142) croil avoir Irouyd u n Iiiioignagc dc l a plus Iiaiiie valeur En faveur de son opinion dans I'Ccrii r~sciido-~iippocrali~{ue srairr,:. II 1 e j l di[ n . (II, 1) que tout c d forni8 par IC c l l'cari, que ccs deux IEnicnis con1 en l u l l e CU conclanle I'un avec I'aiilre, mais qu'aucun d'eux nc peiit c o i n j i l b ~ r n i & ~ I'cn,por~cr sur I'auire, et quc, pour celle raison, Ic.nionde sera loujoura i e l qu'il csi niainlenanl. !IJis, Liicn que le x . Ziziri,: rcnlcrnie dans l e prcniicr livre bcaucoupd'id6es apparlenanl h 1IL'raclile, on rcnconlrc (coninie il c d ~ c ' n f r a l e n i c i iiccfinnu aiijourd'liui) i lanl d'6lCnicnls IiClcropncs qu'on n'a pas le moindre d r o i l de le rcrarder coiilnie un docunicnl aullicnliquc r c l a l i l l a phlsique d'll6racliie. C c s i prcisnien[ ce qui esi Bvidcnl A propos de l a doclrinc sur laquelle rcposcnl l a pli)sinlogie c l l a ps!cliolo,oic esporCcs dans cc1 ouvrage, c'cel-hdire A propos de I'aserlion d'aprts I q u c l l e l o u l es1 coiiiposd de leu e l d'eau. 1.3 qucslion r c l a l i w h I'Epoiluc o ouvrage a f I d puLli6 prbsenlc donc lieu d'intrct Piir nos rcclierclics sur IIfraclile; niais TEICHYCLLER aurai1 rail une ccuvrc l r f s iriiporlarile au p i r i 1 de \-UC de I'hisloire de l a pliilosophie au 1' sicclc, s'il avail rfussi (S. Siwi., 1 239 q q . ) h , prouver que cc1 ouvrage reoionlc h I'fpoquc conipriac cnlrc l l f r a c l i l e c l Analagorc. Je crois, qii3111h nioi, ccile dale ticaiicoup Irop reculc'c. Sans doiiic o n ne lrouve dans cc1 dcril aucune Ircice dc i'csislcnce dc l a piiifoiopliic dc I'lalon c l d'AriIole. On ne saiiiail soulcnir que I'auleur aconnu l a 1IiCoricarielol~licicnnc&S lnienls sous prlellc que, dans l e cliap. 4 (sub iiiil.), il di1 quc Ic Icu c d cliaud c l sec, c l I'cau froide e l Iiuniidc. Les nidecins a\-aicnl dCjh lait rcssoriir aupravan! ces qiiairc qudilds physiquca coninic nous I c volons dans PLATON(SOJI)~~., le6 d, 188 a; Sopli., 242, 2) c l dans l a cilalion (p. 456, 5) rclalive h Alcniori. En oulrc, Arclilalis (voy. iiif., 9.29, 2) s c n i l h avoir djh noiiiiiid l'eau r b p. el r i i r p s v . )lais, si ces raisons nous c n i p k h e n i d'ailiiicllrc, avcc SCIIUSTER (p. 93, 1 Io) c l IJERNAYS ( I I e ~ m l 3~ . ~11.).que ce1 fcrit dale de I'flioqiic alesandrine, [out coniredil I'liypollicse d ' n p r b laqucllc il rcnionlcrail au sccond licrs Jii v= sihclc. On y Irouvc un si grand nonilme dc d6lail.i cl, prfcisbnicni cii niaint enilroil d u rirciiiicr livre, l a n l de parliciilarilCs divcrscs ddnoiani une lcndancc 5 rasseriililcr I r s lails d'czpi.ricncc d'une nianifrc coniplClc, qu'il CRI s ~ i b l c iiii~io d'y reconnailre l a nianiCre dcs fragiiicnls pliiiosopliiqiics apparicnnnl cclle bpoquo. Les fragnicnls iiiCnics dc biogCnc c l de UCniocrile, ainsi qiic I'Ccril de I1ol)lie r r ~ i-,u.rto: h;8>cht~uq u i SC Irouve [iariiii le5 tciivrcs ti'liilil,ocralc, indiquenl, rnr lcur sirnplicit6, une origine ilu us anciiinnc. I.'aulcur lui-niCrnc nous di1 qii'il appwlicnt h u n e fpoqur: lillraire avance qunnd il niius pic, dans le cllap. 1, d u g r a i i d ~ioinbi.edcceux q u i o n l d q a Ccrii sur I c ri.ginic I c 1Jus fai-orablc l a snnif, c l dans l e ciiap. 2, 33, de lous ccux q u i on1 Irai16 des clTcls produils par les aliiiicnls doun, gras, clc. IIn'csl pas vraisiriiiblalilc qii'il )- a i l CU dhs 634 avanl Ilippocralc una collcclion coniliic'le tl'Ccriis sur ces iiinlic\rc.s. TEICIIYGLLER fail oliccrvcr qii'lldiaclilepar~c, dans IC 13 (~itj>.,512, I ) , adcs ouvrrigcsaiicicns fr. qu'il avait BludiCs m ; niai3 cclle oliscrvalion csl en dcliors (Ir l a qiicslion, car, 1- il p r l c seiilcnicnl dcs ) i y o i qii'il n cnlcridiis c l non pas d'out-rngcs qii'il a i.ludii.s, c l 4 il ne s'agi1 pas de savoir s'il cxiclail h ccllc poqiic des miivrcs ' 111iclconq1~c.q aoircs qiie Ics poi.iiics ~I'lloiiiCrc,d'llCsin<lc, di: Sfiiopliaiir, clc., niais s'il y avnil de noiiil,rciix Irailes porlaiil sur Ics qiicsiions s p 3 i n l r s indiqus pliis liaiil. p i i r , l i i o i l'on ne saurait non pliis invoqiicr la lrngiii. 22 ii'I1Craclilo ( ~ q 5t1p., 283, 3; 30:1, 1). On faii cncorz.rcsorlir cclic circonslnncc, qiie I'aii. leur iie c / ~ i i i i n i fpas cncoro Ics doclriiics dc I'aloniianic, 11'l:iiip~cloclc c l d'.\nasa-
+&,
dans leur propre dcole In' doctrine de I'einbrasernent du

g o r e II s r r a i i plus exact de tlirc qu'il n'en a pas /fiil i m f i o ~ r , ce q u i ne proun verail nullenieiil qu'il iic 115s a (las oonilucs, c l cncorc inoins qii'tllcs ii'eti,lairii\ pas encore. car il iic cite pas d'ordinaire les opinioiis d'autrui e l il n'en r a p p r l c que ce qu'il s'es1 alqiropri6. On ne p u 1 rntiiic pas dire qu'il n'en a 113s kiil ri1c.nlion. aiis Ic chaliilrc ?, I'aulciir eslmsc que r i e n n c p h i l r l rien no coninicncc, a t ~ s o l u i i i c nparlant, niais que I u u l se lransforiiic, par s i i i i [ ~ l c l coinbinaison CL c,:~oaraiion;que, p r consilucni, s'il parle de oiiiiiicricciiirni, il c n i e n ~~ i a ce ni01 l r t~rppr.irlai~i, dc riiCnic que p a r I c ri101deslrucliori il cnlerid siiiilileiiicnl C i z x ~ i . . r o ' i l i II c &vide111que ce n'csl lins la l a doclrine d'llc'raclile; cl, s i SCHCSTER L ; (p. 275) est d'un aulre avis ( i l ri'appuie sa riianikrc dc voir, n i sur les Iragnic.nls iI'1ICraclite, n i c.ur d'aulrcs ~locuiiicnls), j c nc p u i s ni'cnliliqucr cc dicsenliiiir.nl ~ U p a r son opinion crronc louclianl l a doclrine de I'Ccoulciiienl de Loiilcs C clioscs (vo)-. p. j i 7 , 1) ,\iiciin philoaoplic avanl Eniptdoclc, I.cucippcet Anaxagciw, n'avait a i l i i b u i l'origine dcs clioscs a l a conil~inaison, e l loiir drslruclion la s p r ; i l i o n de subslarices &lcriicllcs c l inipbrisjal,ies. TEICIIY~LLER (p. 26.2) dciiiandc ~iourqiioi, dans ce cas, oii ne rallaclie lias dircclcnienl riolre aulcur ri hnopliane ( c ' c ~ I'arrnnidc api'il a u r a i l Callu dire, car h6rioplianc n'a pas encorn: h n i 6 en ~ i r i i i c i p c naissrincc c l l a iiiorl), C l Ariaw;orc In d nolre nulciir. Ln rCporisc c s l rucile : 1' Anasagorc, EiiipL'doclc e l Leucililbc, con1 coniius dc loiilc I'anliquil6 comiiic les niilciirs de s)sliiics don1 Ic [iriricilie coiilniun es1 celle coricelilion iiil.canisli: dc l a naissuicc e l tic l a i i i o r l ; au conlrairc, pcrsoniie n e pnrlc d i i 7. u'i~irq;,d'ou T ~ r c i i w u ~ dc'rive ccllc doclrine foniiarilcnlaie ; 2' lin coiii~iiialciir, ~en I c l que notre aulcur, nuqucl l a p6nflralion c l In logiqiic fan1 enliCrariien1 dCh u l ( i l corilond Ic x i v r x xw:ri cl'lliiraclile avec l a tloclrinc Ion1 nous venons de parler e l q u i repocc sur (Ica Ii!pollicscs de Parnihide), iio peut Clrc regardni oniriic le rondalcur de ccllc dolrinc; 3' cnfin l e s1)lc d o lraild, coinnie Ic iiioiilrc Ic Lnblmu c o i t i p a r ~ l ici-tlcssous, ralipcllc 6vidcniiiicnl des passagcs d'Al nasasore c l d~EiiipCdocle.CC. r n c l k l , n. &air., c. 4 :
~ r r ~I G Vn ~ b z v r i v E ,!6~ rc... n o 6 y p & n r i Q z u t i r a i ; ~ i r r r b p? 6.4 y t v i q b ~ i ,x 6 6 c v y i p t a r a i ; 6 r r 6' &v la)6ywp%i yrviaflzi $ &no-
)iub.ii r 3 v noA).Ur r i v t x r v t p y + , rtVo. 7ar.z 1L (le yr.,iqQzi c l I'ino)iaJzi meolionnCs plus Iiaul) E ? r p p l a y r a l i a i ~4 51caxpivcqbzi &).G ... y c v i a h . z i [ v u p r y i , v a i ro.;ro, i n o ) . l o 9 ~ 1 pz, bE.ai, C i a x p i % i v a i ruG76. d r i p o c yip r g pG0ci nepl ro.5ro.r irarrio; e. 11. vipo; ~ i p x z +sic.,. 65% i dpdr,yiirtii d ~ o ) . o ~ r i p r * ~ ubpvr y i p ['irqnv Lr'ipwrroi a.;roi I w ~ ~ o i o i v6.; , i&axorrc; a r ~ i &v L5rozr. q-joiv ti n i i r w v 6rol icxhpr.nav. c. 28 : + s y j plv v;r a l r i d p o i q x a l [v p i C o r i x a i Ev i ) . i a a o v i .
p q p i x.rl I C T L : (en cc qui concerne I'eniploi de yir..ro4xi, clc.). Anar., Fr. 22 (19J, 1) ; xgi o.;ro; i ? wziuitv rO I E T i v ~ o S aoi u p p i o y c a 5 % i xzai T O n6).).vqbai Ciaxpivrqbcti. Empbd., Y, 5'r (voy. aup.). Odmocrilc (roy. in/., 773, 4 ; 183, 2) : v 6 p y ~ ) . u r G , v 6 p y n:xp,, elc. i r r i , 2 iroiia xgi XE&. (Au licu do Irig, les docuriienls pslrieurs doniieni p-dort). Anaxag., Fr. 8 (UM, 1) : ~ 8 9 :E i XI: 6 ~ 0 1 6 s o ~ i x % 1p t c w v x z i G &).in6
G W'I.
Jc ne sais si TeichniTillcr accusera Ans-iagore tl'aroir plagi6 Ic x. &:zlrr,:; il nie seriible, au conliaire, q u e I'aiileur d c cc1 oiivragc s'cil npproprif ici une I~ropo.~iliori fail corikrnic au piinci1,c Lindaiiicnlal d c la pliilosopliie d'ALoiil na\aKore cl alisolunicnl en dsaccord avec sa proprc doclrinc dc I'aiiie corn11oscc d c feu cl d'eau. J e concidCrc iiiainicnani coniiiic dfmonlr6 quc noire aulcur vient apres les physiciens ciu b * siclc jusyii' Ufiiiocrilc; niais ccllc nitiiic Ilikcc pcul encore Clrc prource d'unc aiilrc iiianidre. l a d6couverlc iiiL'iiio doiil I'aulcur CA k plus Iicr, I'idCo que les Clres vivanls, l'Anie Iiurnairic c l loules choses en gdnral, son1 coriiposds dc feu cl d'eau (c. 1\-, 6, 331, nc Iiii apl~arlicnl pas en propre, iiiais csl ciiilirunt6c au pli!sicicn Arliclas (voy. III/., p. 929). Lie niCine, I'auleiir du n t $ C : ~ ~ T T , C a piiisi! dans cc ~iliilosophc la iiioiiib au iiioins d c I'asscriiori qui aliribuc au fcu Ic pouvoir d e ioui rnciirc cn inouveiiiciil cl h I'cau celui d e Lou1 nourrir : car Arcli6lar avail d d j i rclm%cnl 'clbnicnl cliaud coniino doud do rnourcnienl cl I'Clcriiciii froid coninic claiil en rcpos. Walirs loul cc q u e noiis vcnoiis dc dirc, on doil coiisidrcr Ic x. iizirr,; coiiinie I ' O I U ~ C d'un r n d c c i n qui apl~arlennilb la prciiiiCrc iiioilid du v c sieclc e l qui a iiiis profil, pour le cunipocr, les Ilifoi-ics pli)sirliics les plus rbpanduce alors Ailincs, c n ~irciiiircligric ccllcs J'ArcliClaus, cl cn sccondc ligiic c c l l c ~d'IICraclilc, q u c Cral!lo avail fail coiinailrc dans ccllc ville. Ccllc Jcrnirc circonslance noiis pcrniel aussi de conjeciurcr que l'ouvrage a cl6 l1ubli6 b Allicnes, quoiquo I'aulcur soi1 lonicii. Ccllc Ii~pollic'scrclalive au lieu cl d I'Cpoque d c la publicaiion s'accorde cgalcriicril avc cc qui csl di1 dans I'oiivrage (s. 53) : ypapgzrit1: T O L ~ V C L .o p , p i ? ~ . # uUvicai:, acv+,ii w.+ &,hpwnirr,( 61' ... inr axquiruv fi y*Gsi;' c a ~ a i v r z b.8pwno; C:anpi,anrrar (prononcc Ics sons n . . in~liqu6spar les a y j u m a ) z%l d laiar&ptro: ypkpgara xzi d pi, ini~ripc.ro;,h savoir si Ica scpl a%+lara, qui dans ce Lcslo doivcnl nccssairenicnt ddsigncr des signes alphah6liqucs, signilicnl les scid coyelles, Icsilucllcs, h liiro dc +w..i,irra, pouvaicnl Clrc noiiiiiics plus s~i~rinlciiiciil .;r,pi,iz :O>,?,;, car on no conil~laiiecpl vo!cllcs d Alliiines que dcpiiis Euclidc ( i r a av. J.-C.). Koiis Lrouvons un intlicc cncorc plu3 caraclfri~liyuc cthilcdalc ~mslfriciircdans la iiiadc nire don\ I'aulcur (c. I I , voy. sup., p. 635, au Las) opposc la +i: nu r ~ p ~ : . Ccilc oppsilion nc EC rcnconlrc qu' riarlir d r s Sopliislcs, cl I'ohjcclion d~ Tcichni~llcr(11. 2CL) ne prouve rien. la qiicslioii n'csl p m d c savoir si la dil& rcncc dc b i l cnlrc I'opiiiion ~~hilosoliliiqucl I'ol~iiiioii Iradilioiincllc a loiyours c elirl, ou si l'on lrouvc les e\prcssions ropo;d psi; p i s e s cliaciiiic isoloiiicnl: i l s'agi1 dc savoir si I'opposilion IIiCoriquc de ccs ilcur Icrnics, ainsi forniull'o, se rencontre dans la Iangiic cl dans la iiianirc dc pcnscr dcs pliilosoplics aiiic'ricurs. Chez IICraclilc, Ics lois Iiuniairics s c nourrisscnl de la loi diviric (voy. siip., 606, 1); d'aprbe noire aiiteiir, clles son! par naiurc en conlrdiciion avec celle dernibrc. O
636 monde
partir dlArisiote, tous les anciens &crivains, ou i peu prhs tous, s'accordent h dire qu'llkraclilo a' en637 &ign que le k o n d o se rsoudra un jour en feu et que cet embrasement sera suivi d'une c r h t i o i nouicllo. On croit p'ouvoir ruler cetto interprtation par un tmoignage plus ancien et plus auilienlique. P LATON b h i l i t - la dislinction suivante entre la doctrine d'1Iracli tc et cellc d ' h p d o c l e . Le preniier, dit-il, soutint quo l'6tro est c o n s [ a ~ ~ m een t r ~ voie de runion. on r n h e teinps que d o sparation; le second adniet, au lieu (le la siniultanit constante de l'union et de la sparation, une successimr priodique de ces deux iats '. Comment, dernnnde-t-on, cettc distinction serait-elle possible, si Iiraclite avait enseign, ainsi qu'Enipdocle, que l'tat de division et d'op. position succde uii tat du monde o tout a 6th rduit en feu et oii par conseque'nt toute diffrence entre leu choses et lcs substances a At suppriinbe? Nais, en premier lieu, IIraclito, tout en enseignant l'emhrasernent d u inonde, n'tait pas oblig, par Ii-mine, de supposer que toute apposition et tout mouvciiient ixssaient pour un temps avec cet einhrasernont, cornmc il arrive dans le splikriis d'Empdocle : il pouvait adniettrc qu'au rnornent rnfime oii Io feu a tout englouti il se produit, @ce la vitalit mrno de ce principe, une noiivcllc opposirion des substances lbmentaires, une nouvello forriiation du nioncle. Puis, s'il attribuait uno certaino dur& i l'tat oii le feu a. tout absorb6, il n'&ait pas oldig pour cela de prter cet tat une unit absolue cxcinptc d'opposilioiis, puisqa'il conccvai t pr6cisbiiicn t le feu coinnie lin tre toujows vivant ct toujoiiru en iiiouvemcnl, et l'existence (le cc feu coriinie uno alternance peip5tuellc d'apparition et do disparition des cori~r~iires. ~ldiiieitoiis pourtant qri'il rie se soit plis expliquf, sur la manire doiit
'. A
E U B R A S E U E N T DU M O N D E .
161
le rbgne exclusif' du feu pendant uii ccrtain temps pouvait s'accorder avcc I'couleincnl de toutes choses, on peut loujour~sc deniander si cela devait empclier Platon dc l'opposer A Eiiiptlocle, coiuine il le' fiiit dans le teste cit. Car la dificrericc fondanientrile des deus pliilosoplies est hicii celle qu'il a indique. Kiiipdocle plricc l'orinine lin tat d'unit conipli?te tlc toutes Ics sul)slanccs; D In spratiori n'a lieu qii'aprfs III cessation de cet tat, et l'unit sc rtablit ( ~ U i i i i t I la sparation a cess. fird- 638 clile, au contraire, avait dit que l'union existait dji dans la sparation et avcc ellc, que toutc sSparation cst en inEiiie tciiips union, et rciproquernent. 11 n'a pas eu I'idEc de renoncer j cc principe par sa tlioric des rvo. lutions d u iiioutlc; si ccttc tlioric cst incoiiipalible avec le principe, il n'a point rciiiarqu celte contradiction. Est-il cls lord inconccval~lc quc Plntoii, voulant marc[uer d'une faon hrbve et prcise le rapport essenliel qui existe entre Ihipdocle et Ilraclite, se soit tenu leurs principes gncraus, et ait laiss de ct la qucslion de savoir si leurs autres doctrines taient cornplteincnt d'accord avcc ces principes 7 Cette Iiypotlisc du inoins n'est-elle pas in fin iiiien t plus vraiseriiblal~leque celle qui veut qu'Aristote et ses siicccsseurs se soicnt iiipri~ sur . l c s j s t ~ u e d'lIraclitc d'iinc faon aiissi vossirc qu'il faudrail I'adiiicllre si l'on rejetait leur b tmoignage touclianl la tliorie de l'embrasement du iuondc ' ? Ccrtcs la doclriria do l'coiilciiient do toutes clioses n'cntrainoit pas i i c ~ s ~ i i i r e ~ i e ainsi que nous l'avons d6ji iit, rciiiarqub, cclle de la -r6voluiion cles tals di1 monde. Si donc IIracl ite a rdclloiiienl atliiiis qu'aprEs l'cnibrasciiien t
du iiiondc il vient uii ieiiiis oii rien n'csisie sauf Ic feu primordial; et oii toules les o~posilioiis sont sul,iwiiiies d'une faon al~soliie, cetic idEc est en contradiclion avec celle de l'action coiislziiiiiiicnt crairice de cc feu; et a\.cc le principe suivant lequcl le rel SC spare contiiiiicllciiieii~ - pour se runir coiitin~ellcnicnt..\lais il ne s'zigit p;is ici de savoir quclles seraient les cons6qlienccs logic[iics des principes d'Hiwlitc. La qucstion i rsoutlre est ccllc-ci : dans quello iiiesure uolre pllilosoplic a-1.-il lui-iiinic tir ces consquences? Nien nc nous sulorise i lui tlthier tolite 639 Iiypothsc qui ne dcoiilCrait pas, suivant iinc ncessil logique, de ses principes ~ n r a u s ;ou r p i , d8i.eloppi.e avec rigueur, pourrait se trouver en coniradiction a w c ces principes. En fait, l'extinction quoiidiennc du solcil ri'csl poiiit une consGquence du priiicipr. de l'coulciiient do ~outes choses; nu contraire, il y regarder dc prs, cctic itlhc csl en contradiciion avec iinc coiisFqueiice nsscz iiiiiiit1i;itc de certaincs propositions 6iiiiscs par I1raclitc1, i savoir cpc la niasse des sul)sianccs liiientaires (fcu, c;iu ci Iri terre) doit rester toiijoiirs la iiiiiic. 01. iiiassc tlii feii scrait considril)leiucnt diiiiinuc par ccttc oslinciion, siiiis qu'il y ait coinpensntion iiiiiiiFdiatc. Alais il n'y il i-ici1 lii qui nous autorisc coiiicster c~ii'llraclitcait adinis cctii: idc. La prexistence des iiincs e l Jeiir d i i r k aprs la iiiori s o ~ i t ,si on Ics prend ; III rigriciir, iiicoiiipatil~lesavec Ic i cliangeiiient consiaiit de ioiitcs les clioscs; ct pourk~nt noiis constaterons que Ic pliilosoplic a soiitcnii l'lino ct l'aiiirc docirine, II en est dc i i i h i i , pour lc cas qui iioiis occiipc. Non-sculciiicii t Hraclite aiiiai t p i ne pas idiiicllrc l'ciii braseiiicnl du iiioiitlc, niais i l aurait 6113 pliis coiis6cliiciii 1. Si loiis l e i corps BICiiiciilnirc~SI: Irciiisforriicnl conslaiiiniciil siii\aiil ilil ordre dc succcssioii ciriclciiiciil tlc'lcriiiin6, cl ci, dans c c i Ir;iiicF,riiialions,i i i i ? iiiCiiir: i~iicinlili!dc l'un prodiiil iinc niiiiie i ~ i i n i i l i l d iIc I'niiirc (10)~.p. GIO), i l c'i.11sui\ ncescaireiiimi q u e la iii:iaic iolalc dc cliauii ( l ' n u l doil rcsicr con4aiile.
nvcc scs. principnlcs ' tloclriiics, s'il a w i l cnscigii, ii la iiianiErc tl'L\ristote, l'icrnil (lu iiiouilc au iiiilicu du cliarigeiiiciit conslant de scs piii4cs. Jlnis ccltc itl6c cst si loigne clc l'opinion coiiliiiiinc, -qu'il a I'allu aussi la pliilosopliic l~caiicoup (le lciiips pouin s'y Clcvci. ' . Sc vojons-noiis pas que, parini ICS pliilo.ioplics oncicris, i l n'en es1 pas un qui ait si1 prcscnlci. I'or~aiiieationd u inontlc nulreiucnt quc sous la fornic d'uiic cosiiiogonic; cl Platon lui-iiiiiic n'a-t-il pas 13c Iiora d'&nt de sc passer de ccltc forinc d a n s son iiioclc tl'e\-position. C'tai1 tljh I~eaucoup d'avoir os soiitoiiir, cn face des idw doininnntcs, coninic 6xi l'a fait II6raclik, quc Ic iiioiidc n'a Ilas (le coiiiineiiceincnt nu point dc \-tic dc sa sul~stiiiicc. Avalil tl'iillcr jusqu'i d f clarec quc l'uiiivcrs lui-iiiEinc est inci.& et jusqii'ii souknir l'lernith du riiondc tliins lc sciis cl'~\i-istoic, cssajt on dcconcilicr la croyance ; la naissance du iiioiitlo a\-wI'idSe, i noii\rellemcnt acqiiise, tlc l'iinpossibilit d'un coiiiinciicenient al)solu; ct l'on adiiiit, dans c e t k 1-uc, que le iuonclc est, la vrit, blcriicl qiiant son csscncc, iiiais qii'il cst souiiiis tic tciiips en teiiips u n cliniigciiiciil d'Fia1 si coiiiplct, qu'une nouvelle orgaiiisntiori tlcvicrit n6ccssiiii.c. Si celte 1iypolliEso ii'btait pas la plus logiquc ni la iiiiciis foiitlc a u poiiit tlc viic sciciilific~iic,c'lait tlri iiioiiis cclli: qui devait SC pruciitcr le plus iia~urollciiiciitails pliilosoplies de c c t k Spoqiic; c'6lait ccllc qr~'II6raclilc trou\-ail Fhblic clicz scs grr~ccssciirs iiiiinbdints d c ~ ' i i i l ~ i ~ l l ~ i ~ Scolo ionienne, Anasiiiirindrc et t\iirisiiiii.ne. C'cil cst assc:? pour fiiirc toinl~erleu doutcs qu'on lbvc coiilro In traililion iinaiiiiiic tlcl'nnliquitii.
r n h c d a n t s o i i i n i s i uno loi fine, In dur& des' montlcs successifs dcvni t irc, elle aussi, sclon Il6raclite, exacter i i c r i t d F l e r i i i i n e '. C'est cette d i i r e q u o SC rapporle sans douic l ' i i i d i a t i o i i (dont I'csactitudc n'est d'ailleurs nullcn i c n t prou\ c) sclon Iac~uello IISraclitc aurait admis i i n c v a i i t l c : a n i i e , dc I O S00 annes solaires, sclon les uns, (le i i 18 000, selon les autres '. 631 IICracliic appelait guerre la sparatiori des contraires ou In formation d i 1 inondehl d d s i g i i n i t sous le noin do pais ,I et dc (c concorde )I l'union dcs l i i i e n t s spars; il n o i i i i r i a i l aussi if diselte >I l'tat de 1'ii.e divis,\ ct abondance )i', l ' u n i i ' r s i i l t a n t dc l'cmbresement. ~ ' e 3 i i
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1 . D m . , 19, 8 : yr%bafizrr 1 %,;ri-i[ril,, o r r p m ] Er nvpil; x z ni).ir L + ~ T J ~ I V ~ z J : r i i > i i iki o + n m r i F Y i z . r c w i yivtcfizi x%fiBEI?S;p&r,v. SIXPL., IJhys., 6 a (voy. sup., 06, 3); d e meme 2.57 b, au bas. De clo, 132 b, 17 (Scliol., i 8 7 Li, 33). Eus., Prp. ecung., XI\', 3: 6 : 1 ~ 6 . o . 1 r>pirr5z! rc
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r 6 v n i z w ri; ~ i x.j? v z i i j i i w : x a i ri.; x ro6ro.J yi%i.;rw;. ,
?. I'nr In grandc annee, dit CF.XSORI~IUStial., 18, I l ) , on enlend le laps dc (Di.
lciiipsar,rcs Icr~uelles ccpl planles sont loiilcs dans Ic mdnie signe o elles claicnt a u p a n v a n t ; d'aulrcs assigneni a celle anne une aulre durbe; Linus cl IlCraclilc I'Evalucril h 10800 mines solaires. STOBBE, conlraire, dil, Ecl., 1 , X l au (I'LuT.,~ ' [ ~ l ~ . ',t I s i x i 6 r r o : [ r b v p i Y l r ~ v i ? ~ u r ~ v r i r ii~xr p i~]p i o 6 z r % x i ~ p > . i w r 11,35): z u I . r l s r w v ~>.I?AzG-Y. Ue~x.4i.s( m e i n . Jlu3., X. F., \'II, 108) croil que ce n o n i b r e e ~ l IirJ, i I'nidc d e sublililCs, d c i vers ~ ' I ~ E S L O D E , P L U T . (Der. orac., I I , p. 415) (III. iiiaisje ne vois pas coniiiicril on s'j-serait pris pour arriver B ce r8cullal. SCHCSTEH: ail conlrairc (p. 375 sq.), donne la pr8lrenc.e h I'indicalion des P l a c i l a , c l conjccIiirc clu'll~raclilc a pii assigiier au nionde unc rtivoluiion d e 3 0 a i s (gale I la \ i c dc I'lioiiiiiie, \~oj-.p. 650, 2), el c l i q u e annee du nioii?e, au lieu d e douze iiiois, do!izc sii.cles; des 36 000 ans que l'on iblienl ainsi, il en revient 18 CO0 l'd%; im cl nulant h l'dit: x k r o . Mais celic conjccliiro nie para11 peu l0ndS.c; cl i le lesic ales Pl<icilo donne une indicalion diNCrenle, I nioins qu'on n'y ail conrondu (coniiiie le prCLend Scirvs~ea)la durCc d e la E i ~ d o p ~ , r r iavcc celle dc < I'annbe cnliere dri nioride. LASSALLE 191 ~ 1 1 1 . exprime iine aulrc opinion, (11, ) conrornic d'ailleurs h con h!poilise rc'lalivc au solcil dont nous avons parti. (p. 622, 2). D'aprs lui, la grande nnee d'llcraclile ddsignerail le lemps ernp1o)C par les atonies du cosnios enlicr pour parcourir loiiles les phasesde leur enislencc cl lravcrsrr I'elal ign. Cello opinion es1 non seulenienl dilTdrcnlo do loul ce que diwnl les lesles don1 r i o u disposons, niais encore (abclraclion faile des alonics, qui son1 Lou1 I inconipaliblrs avcc la pliyaiquc d'IICracliie), elle es1 beaucoup fail lrop rdOnCc el lrop sul4ile pour ce pliilosophe. J e dirai riic'nio qu'elle csl, en soi, lori peu naiurellc. Clinclue annCe doii coninienccr ei unir un niorncnl dleriiiiod: c l il en es1 d e niPiiie pour = la grande annCe ., ce ni01 e conserrc' le sens si qu'il a m i l Loiijours C U ; tandis qiie le cornniencerneni el la fln d e la grandc annfie d e h s c n l l e pourraienl Cire placCa n'iniporlo quelle daie. 3. ~ I C G B N E , a p r t s la ciialion d e I'avanl-dernikre nole : TU-i 6 I v u v i ! ~r3 p i v ' I n l ri,v y i v c m v b y w x d - ; s 6 m n i ) r p o v x u i Ip:v, r b 8' 1ni ri,v ixnij;&iv duo).oyi~v x i I r . Ilir~o~ Reful., IS,10 (voy. sup., p. 582, 3 ; 610, 1). PHIUIN, g k . cilkg., 11, 62 a (voy. srrp. 581, 3); De uicl. (voy. p. 632, au mil.). P~ur.\nQce
...
- .
ANTII~OPOLOCIE.
.
. -
sein de ce coniinste q i i c lcs grandes choses cornnie . dans lcs pctitcs;. i i i a i s c'est toujours u n 'irc uni<j'iic qui se rnanifcstc daiis le cliangerncnt dcs fornies. Le feu c r C a t e i i r est tout c c q u i nat et prit; la divinit es1 guerre et pais, diseiic et al~on(lance '.
~
, SC inclil la vic de I i i n i i e r s , dans

'3'
165
$ 3. L'IIOJIJIE, SA FACULT DE COiVSr\lTRl.: ET SOS A C T I V I T ~ .
AJTIIROPOLOGIE. Com~nc o ~ dt i ~ i 1c~i n o n d e , I ' l i o n i i i i c , 02 t i cn dernibre analyse, nat d u feu. Jinis Ics t l a u x ~ ) a r h s principales de son lre s o n l , ll cet bgard, trils difkrentcs. Le corps, considr i part, cst la partic iinriiobilc et inaniriie; quand 1'9nic l'a q i i i t i b , il n'cst plus, p o i i r Ilrnclite, qu'un objct de cl6goiit '. Dans I'i'imc, ail con[ r a i r e , cette pariie infinie dc 116tre l i u i n a i n ', Ic l'cil divin s'cst conserv sous une f o r i i i c plus purc '; l'iinie CSL f i i i l c dc feu, 'de vapcura c l i a r i t l e s et sbclies b, q u i , pour ccttc
(De r i Delph., 9 , voy. 1. III, a , 1 4 8 , 6 , 2. f d . d l . ) parlc aussi di1 .610: cl tic I:i n'esl pas noninid ici, cl tout cc qiie dit Pliilar~~iic SC rapporle h une inlcrprClalion stoTciennc des Jl)ll~ea.Or Ics Sloiciens avnienl nalurellemcnl enipiunlb les &pressions r i p o ; el xpr.oy~qUrr, IIICraclilc: niais cela ne juilifle nullenicnt I'hjpolhCse selon larliielle cc que di1 I'lularqii tlnns cc pseagc sur la dur& d e ces dcus Clais scrail Cplcnicnl piiisc! dalis lICracliic, d'aulant moins qiio les SloTciens ciix-ilihc- ne ccrnblcnl nullcnicnl avoir 616 taccorJ sur ccllc qiiedion. Ainsi SNCQLE, Epial.: 9, I G ( I . c., p. 131: 2 ) s'cxprinie de tason &tairecroire que I'lxnYpoi: n'esl qu'une coiirlc pfriodc ciilrc lei niondcs qui se succbdenl. 1. \O!.. silp., p. h82, 3 ; G02, 2 ; 610, 1. ' 2 . Fr. 91 (voy. iiif., p. 616, 2). Fr. 51 ( P ~ u ~ . , ' Q u e scoiiu., IY, 4 , 3, 6. ORIG., l. C. C e b . , \', 14; 24, ct. % ~ L E I E R ~ A C ~ I Ep. , 106) : riruc: xoxp& ixBi.i;rkrp,,i. R 3. Fr. 90 (DIoG., lx, 7 ; TERT., DZ ail., 2. Cr. SCHUST., 391 q.) 270, : n t i ? l r z o c x bv i ! * j p ~ l ox G m v L n i ~ ~ p ~ u ~ p r v o : v j r o i31b;v dF.6~) i y w I l r i . l'or ntiplra j'cnlends, avec Schiisler, les liniiles jiisqu'ou va I'hnic, les liniiics (Ic soii elre; mais le cliangenienl de Lcxlc qu'il p r o p s c nc nic scnililc pas nfcesrairc; jc puis encore nioins approuver le3 changenienls p r o p s f s par L ASSALLE (II, 357). 4. Ce n'esl donc pas san9 raison que CHALCIDICS,Tini., 2.13 (voy. I.rss., I I . in %1), a allribud A lltraclile la doclrino slokicnnc, si rCpnntliic d'nillciirs dans ioulc I'anliquil8, d'aprfis laqiiellc I'espril huninin csl en rclalion conslanlc nvce I'cspril di\in. Sculeiiienl, il crl iiiipcsible dc discerner, dans cc ICnioignagc rcceni, SOU3 quello tornie cl avcc qurl degr6 dc pr4cision i l n cxposd ccllc doclrinc. 5. Le lenioignagc Ic plus decisir cn laveur de cellc nsccrlion se Lrouvc dans le
~ p ~ , ; i ~ ~ niais l 11Craclilc i j q
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6113
rnisori i i i E i i i e , son1 n o & n ~ c s j N iriic 1). l ' l i i s cc ~ C L IP.SI p u r , f i l i l s l ' h i c cst pirTaii& : l ' l m ln sclic cst la plus sagc cl la i i i c i l l e u r e N ', clle 6tinccllc, coinnic o i i
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l c \ l i tI'.\ri~lolccil6 I I . 587, 3 ; 5S8, 2, d ' a p r k Icqucl I'irli.~uizot: c l cc qui :iillcur?i ci: ;ipl~clSxGp i n 1 In i i i ~ : i i i signilicnlion. Si ce lcu csi appelC i q o p l r o :zrw, i l lie raiil 105 en c ~ i l u r c nvcc TH\IISTIL.S (\.or. ilil.) ((ii'il c s l i~Ljpxru.r, :ii, avec I . . t s s . i ~ ~ t(11, 331), qu'il es1 ai~sr~iiiiiiciil : iriiiiial(.riei. %awpar&rctro-, ~ItLiyricsiiiil~leiiicrii riiaii6rl: la ~iliis la siil~iilc,In iiioins pcrccltliblc aux sens, In ['lui r;ipl~roc'li&: tlc I'iiicorliorCilJ ~ ~ r o ~ ~ rdile. iQue si n tclualilinlion d'i.iii~ ~ ~ ~ : In ! I ~ T I . I c d jiislifiEc ~ o r c c l l o raison qiic I'Aiiic doil Clrc niol~ilcpaiir 1miiroir coniililrc cc i l i i i csi cn iiiouvcii!cnt, iioui iliruiis i ~ u c'cd lh iiiic corijc.cliired',\rislolc, c I I ~ ~ ~ u ciin, I ~ C I I11Iii.j liaui ( i c i b,7. q . ) , nou. donnc ccllc doclrine coiiiiiic atlniicc gCI rii.r;ilcniciil. Cr. cncorc I'IIILOP., ,.III.,c. i ( s L ! ~ .588, 2). TIILYIST., 2 011., C i a, EL* , 0 il11 h 5 (11, 2 1 si).) : x7zi ' l l ; < ~ ) ~ : r Ic i ; ; :/ +?).?,'d Kib<T%iT G . ~ ~ T W V , ?%';T~,v; Q : T ~ L & T . . , y-li .$.~%.i,izp y i p zai o-ira;. rr,v y ~ : i r e ' P ~ u i z i i .t'. t ; r i &).).CI au.diGrr,& (d'apr6.i ~ .\rialole) a->xi ) i o r i .& z;lp ~ ) : . o ) ~ , ~ T ~ G Y , T I2~i ~xzi i~Oyxrrxd o xxi {%v i c i . .\HIL.S Uiu. ( ~ I ~Ecs., IJ~.:cp. ru., TV, 20, 1) : i . r ~ r i . ~ p ( zpi.4. ~ Cpaio: TG 'Ilpx).!irw I. ~ i 6.h T+;I ~+JL*,, z q x h z i i!iI.,w.' ~ E R T . , Dd tilt., c. 5 : //ip/ldSii~d l ~ ~ i w c l i l ic c i p i i is ( ~ r t i i ~ i t i cc//iig11111). ?IACP.OB., ~~i So~iiti., 1, 1.1 : llc~~~.(c/il!f.s ]hysi<,ii.s ( ~ I I I ~ I I I ~ ~ I I ./-: : r~.i1) d c i ~ i l i l i ~ o r i e l h i . i s rsse111i;c (c'csl-h-dire d u [cil clcolc). 6 u k , ~\'ul. sl IIOIII.,c. 2, 11. 28 : 'Ilpifi).. 23 r+,r piv ru sravrh; -$vx?,v (cc ( p i nnliircllcnienl n'csl pas I I I I C c s p r c s i o ~ i~I'llCr~cIilc)z 4 u p ; z q ~ v l x tG4 i)y+~v, 1 - t . g 63 LV ~5:: b - . Cr&i; i x 6 T E :r,: ~ x r h :xzi Y*; i v %;roi; ~ v z ~ u : I : ~ G ~ w ; cil. T % T G xxv~i,;) dpoyt.,? ,E T A . ' . llc n i h i c , u l i I'LLT., I'luc., IV, 3, 6. SOUS ~ o n ~ (1. Ili, IJ, ?l: a\ clil 26) coiiiiiicnl il 1;illail c p l i q i i c r I'asscrlion tlc S E X T L S (.ll~tllr., Ih, 3GO), cl i l c e n TrLLiex ( O c (111.. 9, I'I), il'nprbs lailucllz c ~ i i e l t ~ i ~ c s aulciirr on1 di1 qu'llraclitc c o n s i d h i 1 l'biiii coninic lailc d'air. 1. Fr. 83 (\-O!. s!ip., 580, 1 ; 61 I si.). ' 4. Fr. 5'1, 5.5. Ccllc proposilioii csi Irbs oouvcnl nllriliu6e h Ilrnclilc, iiinis nvcc tlcs versions si difi'drcnles, tlii'il csl diliicilc d e dire qiicllc csl la plus aii!licnliqiic. STijlIi~ (/.'llwil., 5, 120) di1 : %,in +ty-i, ao;wrir.r, xzi p k r r , . Un nianuscri1 tlorinc c c l i c n k ~ n la; E,r,p-i,, un aulrc ct'y': .< tqP-k; d e n i d n ~ e dans le rrgiiirnl do: , ?Iiisoiiius, les Icroiis varicnl enlre wir, a n s Cr,?:, d y i tr,pf c l a y% t+iif. AU licii iI'%.j.q! L'ORPIII.HE (AIIII.. 111~1/1lili., I I , lin) iiicl : C r , p i + u p j ooiwrirr,; d e iiitnic, C. GI.YC.AS J ~ i n u l . ,7!4, 116, al). S C I I L E I E ~ ~ C p.I E R , : +q.q tq'yoriplj ~ r i ? w r i ; r ~ , . ( I 130) h nicnic, ~ ' L L ~ T . /(ol~l., 28) : 1rq y i p ( r d % + , & , yip. x l i t.) d+nr, (u. (81. & i r%i>' ' l l p i d r i r o v , i>.ir~e&.irpxr.i, riyrru: c'izrrrz~iw,TOC a w p r o ; (I'ensciiil~lc(lu lc\lc tlc l'lularquc c l Ic Icxlc dc Clbnicnl quo iioiii allons ciler, prouvcnl 11uc cclle addiiioii appaclicnl n u ~ h Ili-aclilc). Id. (De[. rac., 'II, p i 43'1) : askq i yi? Crpi Gbj-< ilz',' '1ipixi:itw. h i i ? Iroiironsau conlraira daiis Ic I'S.-PLU~ARQUE ( O r esir CUI-JI., 1,6, 4, p.995) : aGyr, ( q ~ ++y+, , ao;w~i:r, s r a r i ~ h v '1lpbx)cirrrr i ~ i r ~ v )iytiv), 011 d70prCis unc nutrc I q o n : (SC. b,p% + J X ~o o ~ x. T. 'Ilp. . elc., c. 5, 1. IV, 786 Ii) c l 1111. C O I ~ E Y . \'O)-. aussi op. GAL:EX(Qu. (III. 1~iore3, IIERUIAS Pli,rtli-., p. 73, nu Iinul) : a rl [ < p z +wi, a q w r i t q . C L ~ Y E S T (il1 vi (lJxdcig., II, 156 c) clil, sans rioiniiicr IlCraclile : ~ G y i ,Zi +q+, p i an;orirq % a l (< i?igrq ... 6,;Li l o r i xi5.iypo; mi; tic TG oivov bv~iu?iirrroi, rrq!).?i: 6 i q v ab)plT O A O I ~ ~ V ~ ~ ~ T , . I'IIILO?I ciiliii(t~p.EcJ., f J r z p . eu., \'III. l?, 53) di1 : o y tr,p+,, -Sv%+, : mi.wrirq r z i ip!oiq. II rio fa111[,as lire ici, a w c quclqiicr iiianuscrils, &i-i, ou 1Gr5 (Jaiis l'un d'ci x i l o nusri (r,p%+ J ~ ~ninii bicn 0-3 y*, coninic on Ic voii ) , 6 s O I l I L O (Or prouid., il, 109) : i ~ i e i . t ~S ~ C C L I U I I ~ I I I U S cil 1 i u p i t ) i s ae cii.luli.$ n i i i ~ i I~ s ~ ( ( : o u r de <Ilails, vop. SCI~LEIERMACHER, plus p. 129 rqq.). Celui-ci ndoplc lrois scrtlcnccs diilrenles : oV 14 Etpi;, +J%<, Clc.; ~ i r , .>J%?, clc.; aq;yZ Cr,pk #+J%<, .\lais i l est Ires-invraisenililablc qiic les lrois senclc.
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trnvcrs l'en\-cloppc corporciic, c o r i i i i i e I'Fclair ii trn- 6 U vcrs Ics n i i n g c s '. I I i i r c \ - a r i c l i c , ' s i I ' l i i i i e ' c s t s o i i i l l b c par ~ l i i ~ i l i 1 , a o i d i s r i t , '61 i:'esi niasi q i i ' l l ~ ~ r a ~ l i ~ c l . . c n l ~ l i c l i i n i t les p l i i r i i o i i i i . n c s t l c l'ivrcssc : l ' l i o i i i i i i c ivrc nc se ~possdcplus; parce que son lrnc est I i u i i i c c t e '. Mais ; I'rliiic csl, c o i i i i i i c t o i i t c s lcs aulrcs c l i o s c s , s o u i i i i s c i i n c t i n i i s l i > r i n n l i o n continucllc cl sc r c i i o u v c l l c c o n s t n i i i i i i e i i t . II i i c surfit 1)"s CIUC son b:ii vicrincdc I'cxl8ricur dans Ic corps, il f i i i i t qu'il se nourrisse d u Tcu csl6rieur pour SC conservcr : I i ~ p 0 1 1 1 s c que devail su&rer le p l i i r n o i n n c dc In respiralion, d u i i i o i i i e n t q i i c l ' i i i i c hiait consitlbre c o i i i i i i c idcnticpc arcc l'air v i r i f i t i i i l '. IIraclitc n d i n c t i a i t donc q u c ' 1 i 1 raison bii lc csloriquc nous vient dc l ' n l i i i o - 6C5
dii,
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L..
lentci. soicnl d'llraclilc. I I cc1 po:zililc qiic Ic ~irciiiicrdes Irois iragiiicnls donris 11" Sd~lilr.icrniaclicr iloiw t l r t t l i ~ l i r i w clcs t h \ :iiilics, iiiais ccs dcrnicrs paraiesrnt avoir 616 ~winiiIi~-ci~itnl c ~ i l i q i ~ c ~ . i n i ~ i r m i l ~ ldc d ~ l c r n ~ i n c r i~l Il csl c il'uiic iiiaiiiCrc csaclc cn (lili.ic LrriI~Cs S C I I I C ~ CClail coii~iic coniiiiciil il faut 11 C cl cri crpliqii~cr tlimcrcnlcs vcr-ion=. J c rie crois ccpcriilanl pi qiic la propnsilioii Ics wjy+, C-r.?i,+ix-i,. r o ; o r c i i ~ , ail ~I'II~raclilc. siil~slanlifS+.JL~, 1.c fiiisanl ~ ~ a r ltlr ic I'allriliul cnl lrCs singulirr, cl q.iii, Fr,?< scrail un [ili.onnriiic Ijizarrc, piiirqii'il I I a 9 J ' y y l 1 1 u 1 1 i I i ll a n l I'r:\linclioii du rayon. Si donc Ic I c ~ l c d'llc'raclilc es1 ri.cllcnicnl lrl i p c In rrZqiicricc d c ccllc cilalion Ic Iiiil siiprboscr. i l hiil coiijcciurcr que la poiiciiinlion tloil Clr? iii&liflEc. A-liiicllrr rlii'll6rnclile n 61:ril : l'hnic Iiiiiiiidc czl rclciiiic Iiar Ic corlis, I'iiiiie si-clic, ail cniilrairc, Eitrrrczr.xi . . . . r v i aW?=ro:, 6xw; .,Ei:'i;xu-jr; : T , ~ T , +~ljl .ro;~:iw, h:,iorr, (cl lc Iclic: P LUT ., 1'. Roin., 28, scnil~lcaiipposcr iinc Icyori d c cc gcnrc), cl loiil s'c\~iliqiieparlaiIciiienl. SCIIUSTER 1!10) ol~jcclcquc (p. I'i.;r?-r.i, tlc 1'1iiIari~riccon\-icnrlrail micus, dans cc cnz, tluc Ic iiioi ~ i y i , iiinis TE:CIIMLLLER ; d'iiiinnlr~(S.Sl~irl.,1, 55) qiie Ic iiiol +-i, se di1 aussi d c I'frhir. IlCi., Tliryl., G99. So?iroci.e, Phil., 1199 : psovr: ' ~ . ; ~ l ip' L ~ G I )oyi:wr. I.'c\plicalion de SCIIL'STER c'wl qiiand Ic pas ; := c.51 sec quc I':liiic csl douEc du pliis tlc sagcssc m, n'csl ]bas ailniis-iblc. Sans iinus arreler nii iiiol gv. v., niis avons iiii1nlr5 plus liaiil qu'on ncpoiirrail parler il'uiic n.;yi, ( r , p i cl cun$idi!rcr wiiinic sagc I'lGyi, cCclie, qiic dans Ic cas oh il 1 aiirait aussi uiic m;y+, Gy+. Dirail-on, par cxciiiplo : quand Ic rajon luriiincun cat sec, oii hicii, quand la flaiiinic csL &lie 4 1. J c tloulc qu'il Iaillc adiiicllrc coniiiic aiillicnliqiic la pro~bosilionallribuEe par T ERTULLIEN (De nii., l i ) h IlCrnclile ainsi q u ' i l n c s i d h c cl h Slralon, d'aprEs laqucllc 1'3nic i n tofiini coi-pus tli/liisn ci irbigile ipsa, cclul /lafris i ) ~ calamo p u c a r e r ~ i a s , pcr sciisiialia raviis isiiiorlis cniicrl. ila 2. Ci. la proposilion citu p. 589, I , laq~icllc sansdoiilc un sens plus g f n h l . a 3. Fr. 53 (STOB., Floi.il., 5, 120) : 4bS,r, 6xirl.r ucri,~alip byirai Gr6 :giBi; vf,hv Ci. P L ~ ~ T A R (Qite3l. QUE ri;%i)iugbo;) 6 . j ~ Lxxfwd 6x.r, f i ~ I v c i , Lyc+;d ~i:d'+'i%i;d cono.; III, procciii. 2) cl STOBE (Floiil., 18, 32). 5 . CI. p. !i21. 5. 5. o . S . 7 1 ;6 4. S U ( J f ~ f i I l 121 sqq.) : ipiaxii yp TG . v.;ix+ ('ilpix>.~(r,~i] nspiQou +,un; Xayi~ivTC a v x l i ;?!y+!: 16 ... rorcv 6$,rbv Y i , l i y o v xi6' '1l~ix)tirov8i' dvamci,; a z i a % v ; ~ :v o z p i ~iriiprb3,x n i IV p h en
sphre', cri pariie par la respiration, cri pariic par les orm i c s des sens '. Ceux-ci se ferniant pendanl le soiiimcil, 3 la IuiiiiFrc di, la raison s'obscurcit, l'lioiiiiiie sc t.ou\-c liniir dans ses reprscntations h son propro niondc, ails imaginaiions subjecliveu du r h e :'encore quo, en rhlil, 1 x 6 il ne puisse sc soustraire au rnouvcrnont de l'enseuible ri monde '. Les organes des sens se rouvirnt au rhveil, le flambeau dr, In raison se rallunie; inais il s'teint tout
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Xr,bzioi x z r i 2: Eycpniv n i ) . i v Ipqpovr:. i v rp roi; Gr.vuic pu&-ro., TG., ; ainQqrixGv nisw zwpiCcrmi r t x i i : r i x r p i i l o v m p ~ u t s :6 IVv vo;, ph)?; ~ tpi r<<x z r irrrrrvoi,v npmGnrwc <rf+:oyirr.: o!r..rri riva; $Cr; ... IVL~pqyophm I ni).iv n':i rGr ~ l o t r , r i z & zipv 5.ixrp 2!i r w w v YupiEw xpoxu+as x 4 TG n r p i i ~ o m oup&i).iwv ?.oyixi,v lr';Girsi -hxpi.r. 6rnip uuv r p i x o v u l i v 8 p r r ; x)rin&zrrr: r+ xupi xar' i).o:wriv c i z n u p i yirorrsi, lopiobivrr: t' a&fvrurrsi, E x l i t, :s;iEriw9~iaz roiF t p ~ f i p oai L j p x n ~Ani TO ~ ~ ~ p i L % c vpGpa x s r i p i v ~ i ) vp>i~ i ro; a p b q r & ).oyo; yiu~rs!,x l r i CL ri;) Z i i i& i n r o u nirpci~r'rrij~ivoiv 6pori6i.c n)r TG 61.9 ciblm~r.ii. ~ ' ~ . - ~ I ~Eizi~., 1,C ~ C ~ Adc I'iniago des (n. P P 29) SC eerl aussi T E charbons, niais par rapporl h aulrc chose. II csl d'ailleurs dvidcnt que Seslus reproduii les idCe5 d'llraclilc dans son Iangagc propre ou dans celui d't'nfsidenie. II ne f a i l que tirer par Iiii-nicnie unc consCqiicncc, quand il di1 (\Il, ' 3i3, cl. T a ~ r . , De on., 13) que, d'aprs 116raclilc, I'hnie cct en dehors d u corps. L e merne Seslus Y a l h . , V111, 286) prleiid qu'llcraclile a dclarb crplicilcnienl : p i rlr.ii ).uyix?v r t v &bpnov, p i r v o v 6' i r x i p ~ i i v9prvi;pr: r 6 XLPIL~GV; nitnie, a p . de Ps.-A~OLLOSIUS Tlane ( E p i s l . 18) : ' I l p i x L..).oyov r i v a i x z r d Gaiv I q ~ , . r rr4.1 de brr5pwa1v. 1. I rCsiille avec Cvidence des paroles de Sexlus que E E ~ I ~ Z O Y d6siEnc' I'alnioI splirc; l a respiralion ne nous riicl c n rapporl qu'avec I'air ealbrieur; Ics yeux noua nieitenl en rappori avcc l a luniire enlfrieure. Celic concepiion ric doit la pas nous siirprendre de I n part d'llt.raclile : %iraison est idenliquo au feu, il est Lou1 nalurel qii'elle cnlrs dans I'lioriinic par l a respiralion qui nous v i i i f l c c l rious r 4 c l i a i i k , e l qu'cllc soi1 cnlrclcnuc par I'air c l l a luniiere. On nc p e u l Clre choqua do ce langage qiic lorsquc, avec I.assallc, on Iran'lorrne l e leu p r i n i i l i d'lldraclilc c n une ahciraclion niblapli!siquc. Ainsi, CO eavanl p r ~ 1 e n t l ( I J 3 0 j s ~ l c ~ . ) qu'il l a u l enlendre par le nrpiQw a l e proccssiis gdnEral e l rCcl du devenir produil par l e Logos ou (11, 270) I l o i ol~jcclivc u i lorriie l e nionde =, laq quelle es1 rioninio r i rip+ov parce qu'elle doniine ioulesclioscs. Mais n r p i i ~ r r r ne igniflc pas dominer B. surtoiil (nilgrf l'opinion conlrairc dc Lascalle, 1, 308) quand il CIL acconipagn6 d'un conipldnienl A I'acciisalil; ro n r p i t p v . loujours l e sens de I'cnvironnanl. = E n i o u l cas, il nc pciil en avoir un aulro dans l e leslc de Sextus. D'ailleurs, j e crois, avcc lsssallo (1, 307), qu'llraclile n c s'csl jamais servi do I ' e r p r c s ~ i o n rrr@ii%r>v. 2. On ne eail pas d'uno faon pr4circ s'il celininil que le sang conlrilue galenien1 h lornicr e l A nourrir l'Anie. 3. P LUTARQUE (De s i ~ p c r s l .c. 3, sltb Pn., p. 166) : 6 'IIChx)cir6: qr,ai. r o i ; , w' I1 LYCqTop6aivI . 1 ~111xotrbv x6'1pC.v rivai, I& E t x o ~ p ~ i ~ p i v ~ XvI ~ T G Y L : 8 1 ~ ~ bna~~p~iabsi. 4. JI. AURELE, VI, h? : xai x n 9 ~ 6 ~ o v r oipm, b ' I i p 6 d r 1 ~ 0 ; p y i r q r1vm ~<, l yivopivov. ) i y : ~xoi uwripyob; 1Gv Lv rq
v'nroi;
-.
Id.\ V I E A P R ~ sL A M O R T .
169
jamais quand l'lioinnie cusse d'btrc! en rclation avec le iiiondc cxi6rieur par la respiration '. vues physiques Ilracli te rattachait, coiiirne fit plus tard Empdocle (d'une inanibre diffrente, il est vrai), bertaines ides iiiythiques sur la vie aprks la mort, qui, ri vrai dire, n'hicnt pas appeldes par ses doctrines pliilosopliiqiies. La seule conclusion tirer de ces dernires serait que 1'11iie, comnlc toutes les autres clioscs, se recrant indfininient dans l'koiileinent de la vie universelle, conserve son identit personnelle aussi longtemps que cette cration se continue de la rn6nic manire et dans les mrws conditions, niais prit coinme etre individuel, quand la formation d e la matibre psycliique cesse d'avoir lieu au point o I'iiiric se trouve; et coninie celte iiiatire se compose, selon II%raclitc, des vapeurs chaudes qui sont en partie dvelopptcs par le corps, en parlie introduites par la rcspiralion: l'Anie ne saurait survivre au corps. H'&lite seniblc, quant lui, s'&ire content de ccttc ido assez vhgue, que la vie duro aussi longtenips que le feu divin aniuie l'liouinic, et qu'elle cesse quand il le quitte; et 'cornnie il personnirio sous fornie de dieu cet lkniont divin, il dit : les Iiomnics sont des dieux niortels, les dieux des Iionimes imiiiortels; notre vie est la mort dcs dieux, notre niort leur vic'; car aussi longtoinps quc
VIE
LA
. m i s LA
MORT .
- A C.CS
1. Fr. 91 (ap. Cri%.,Slrni., IV, 530 d) : hv6por.o: Lv rY+q +O: 6niti bnoOliviiv dnoabra6ric. ai &nrrr.ri rr8rcGro: r8o.r. x o d 3 d r i c &+E:: iypr,yoph; 6 n r r i a i riilovro:. 2. Fr. 60, dont IIIPPOLYTE (Ikfd., 19, 10) rcprodiiil sans doiilc Ic lcslcoriginal quand il dit : b9iuarti Brr,roi, 6vr,roi i S i i m o i , tilvrtc. r t v i x c i v o v birzrov, rhr E t lxrlror ~ ( O V rrbvrGrr:. S ~ ~ ~ L E I E donne, d'nprhs IIRACLITR (rllleg. hom., R~AC~IER c. 21, p. 51, hlehl.),~lrx. T Y R (D~ss.~ 4 B I I ~ F IIL I ,. 41sirb/i1~.), CL~Y. DE XI ' ~ , (IV dlig., 111, 215, A), IIIROCL. (in C a m . airi.., p. 186)' I'ORPII. ( A n I r . ~ i y ~ n p h . , c. 10, su6 FI#.)] I'IIILON k g .cilkg., 1, ~llbfin.~ c; Qitesl. in ~ ; c I I . , IV, 152, ( p. 60 cf. LUT., V. aucl.,14) le lcsle s u i v a n l : h i b p n o i bioi b i ~ j r o l ,h o ; r' &.bpwnu~ &riivzroi, d r r r c r h i x r ( v w r birarov, 6vi.oxurre~r t v t x r h o v coi,^. Cf. cncorc sur < celle queslion, p. 582, 4, el C L H E ~ T(Slioin., 111, 43'4 c) : ti;nl x z i 'llp61)~txo: .
la-+.
bivarov zi,v S v t a i v x d r l .
. .
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I'lio~ii~iic In partic tlivino tlc son Ctrc reslo lice nu\ i i i n vit, 1iErcu infrieures (loiil In iiioiht vient Ic (16l)arrasser~.I.cs iiiics, disait-il, parcorii-cnt Ic cliciiiiri q i i i iiibnc \.ciSs II> Iinut cl le cliciiiiii qui iiiEiie \.ers Ic lm, cllcs cntrcnl d a n s les corps p:ircc qii'cllcs ont bcsoiri tlc cliniigciiicnl cl qii'cllr3: s c lasscnt de tlciiicurer tlaiis Ic iiiCiiic 6tnt'. Il6raclite triiiis-
AIIICS iridivitlriellcs cc qui,logitluc~ncrit;638 . . nc I ~ o u w i l$Ire clil qiic tlc I'Iiiic iiniverscllc,' ou (lu feu divin, cr4alcrir tlcs iiiics. 1)'niilrcs ragiiiciils rioiis iiioritrciil -encore qu'il altriI,iiait iiiio tlrirh pcrsistaiitc aux ~ i i i c s d i i r c s d u corps. d 1)niis I'iin tlc -ces fragiiienls il dit : la moi.1 i ~ k e r v e nus I I O I ~ ~ I I ~ C S ~ u ' i l s~ i ' c s ~ ~ i ) r ninnc croienl': ])ans un niilre, CC i c l il proiiict ;'I ccux qrii sont loriil16s gloricrisciiicnl qu'ils niii.0111 Iciir r6cniiipcnsc~, Ihiis i i i i Li~oisii.iiic,il p r l c d c 19iaCdcs Iiiies dans l l l i l h i i~s dciis iiiiircs, il fait ~ iiicnlion des di:iiioris.f/' cl dcs Iii!ros, cn assigrinnt :iux
pi.tiii1 donc aux
T
p.
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pi'ctniors In garde non-seuleiiient des vivants, innis encorc des morts '. II nous cst d'aillcuruilonn6 coiiinie ayant cnseigni: que tout es1 Iilein d'limes et tlc d9nions '. 11 a donc ccriainciiient aclniis que les h i e s enlrent dans lcs corps aprhs avoir jiiill une exislence sup6rieure, ct . qu'elles relournent rn qualit de diiions i rine vio plus pure , quand elles SC sont rendues dignes dc cclie 916sso valion. En revanche, il parait avoir pariagi: l'opinion comiiiunc sur le sort rserv ails aiiircs hiies dans l'Hads '. Xous ne pouvons savoir d'une facon certaine si Hraclile a tudi6 le dtail de la vie corporelle de I'lioiniiic ; Ics renseigneuien 1s A cet gard font presque cornplicment dfaut'. Mais il nous reste de lui un grand nomJ
ricure du monde; elles on1 p h i compl8Ienieni1 conimc Lellcs, dans le fleurc <III devenir; cllcs on1 doiinti naissance 3 d'aulrcs subslances, e l si ces dcrniercs peiiv c n l aussi se changer pnrlicllcmcnl en clfmenls connlilulils dcs corps hiimains, il n'j- a cependanl aucune raison pour admeilre qu'un iiouveau corps es1 lornie corps dficrniin, plus inrd prbcisinienl l'aide des cuhiianccs prorenanl dc ICI c l non pas B l'aided'aulres subslances. PCHUST~R 176) proposc de l i r e : [hiKo., (p. 101)rtj iuOir i i i i i t . i r z o r ) a i u.ii q u ~ ) . ? x ;(=+G).t) k y i b r ~ Y z i y i p r i C. x. v. \lais dans celle lecon I l i p p o l j l e aurait IB, ce eenible, plus embarrass6 de lrouver la rCsurreclion de l a chair quc dans IO leste ordinairo porlant I n ~ r l . i r m 5 z i . 1. Fr. 130 (Oartik,ue,C. CeIs., VII, G2) : cCra y t p & < r a o , Sr.,$; c 5 r r i,gwz: 'rlriY; tlai. 2. D r o c t w , IN, 7; cr. p. 61!. 1. 3. A une csislence individuelle, e l non pas, comme di1 THEODOR~T 23, (V, p. 7 3 ) , i 1-me d u riionde. 4. Cl. i'eschaiologie analogue de Pindare (vol-. slip., p. 56). 5. On v o i l d'aprei le Ir. 61 ( o p . PLUT., Def. orne., c. I I ; Ploc., \', 25 ; PHILOX, p. 82, Auch.; CENS., Di. n u l . , C. 16, cf. UERN.ATS, Qtic3l. i n Cen., I , 5, srlb I Rh. M~rs.,YII, IO5 s ) qu'il valuai1 une gnfralion A 30 ann6csl parce que dans q sa 30' aiinc I'hornmc peul avoir u n fil3 q u i soi1 p i r e Iiii-niEiiie, e l qu'ainsi la nalure acconiplil son Bvolulion dans cc laps de temps. Je suis p r l 6 h croire qu'il n'a IoucliJ A cclle qiieslion que d'une nianihre aecidcnlelle, pour donner un erernple do l a rolalion universelle. C'csl i celle rolalion de l a vie humaino qiic se rapporte aussi le Ir. i 3 ( a p . CLX., S1ro1n.~111, 431 a) : = t x c i t i v (1. LEELTZ) ~ r v 6 p c v o iCUriv tb3oua1 pi,puu; r' 1 p i v r , pi).).m L i i v m n l h s b z i a mi r;ziEi; r ~ r ~ ) c i n o v pi,pr,.~; yrvfabzi. i .\lnlgrb l'ai-is ronlraira d c k r i c s r (p.~ 193), je ai ~ pcnso que les mols ~51.. &rzn.iij. conl, ou une atldilion dc CICnienl se rCfCrani 6. a I'inlcrpr6lalion de l a r r c ~ 6 q ) . r i doni nous avons parld p. 657, 2 , oii une prolcil a l i o n d u chrdlien conlre l e philojoplic q u i regarde la n i o r l coniiiie l a fin de I n vie; ces mols 6laicril c n dsaccord avec l a xzxi:riv rS,v yirrsiv, que CIL'iii~iil Iroiive dans nolre letle. .\lais il n'y a pas lieu il'nllaclicr unc grande iniporlaiicc des remarques de ce genre. Ce ~U'IIIPPGCPATE sur les s c r ~ l di1 (K. Eiair., 1 23 Un) , sens (ibid., c. IO), sur l a parlic infbrieiirc d i i corps e l sur les lrois h o l u l i o n s dit
bre de propositions oii il applique ses dochines l'aclivitb moralc et intellcctuclle de l'lioiiiiiic. , co?is.~iss~\cs. D'aprs Ics principes essentiels de son sysl~iiic~~1briielitc ne pouvait assigner d'autre ohjet i l'activit intclleciuclle quc de clierclier i saisir l'esscncc ~crnclle choses t r a ~ e r s des l'coulement des plinoiuncs,'et de s'aTTrncliir d e l'apparence lroiiipeuse qui nous -J prsente coniiiie un etre siable cc qui, en ralit, cliangc continiiellciiient. C'cd pourquoi il dclare que la sagcssc consistc en uiic scule chose, qui est de connatre celle Raison qui goiivernc toul ! on doit suivre les ides conij iiiuncs i tous, ct non les opinions particulires des in- 6 5 1 tlividus o; pour qu'un discours soit intelligent, il faut qu'il s'appuie sur ce qui est coiiimun tous ; et cette condition n'est reriiplie que par la ponse '. La connitissance de l'uiii\.ersel par la raison est donc la : scule q u i puisse avoir dii prix ses yeux; la perception 1 des sens ne fait qu'Sveillcr sa dfiance. Nos scns ne. ! peroivent que l'apparence fugitive, et non l'tre '; le !\ feu lernelleinent vivant lcur es1 cacli par une infinit '
1
!
feu dans le corps liuinain, ne vient probablciiienl pas d'llfraclile. D'ailleurs I'indicaiion (Joir. SICEL., \\'alz ilhel., VI, 35, rny. UERXAYS, Ileracl., 19) suivant laqucllc IlCraclilc SC serail livrd h dcs reclierclies analoniiques, est plus quc douleiisc. . 1. \'op. srrp., p. 607, 1. Cella connaissance cllc-mCmo aiirail pour condilion (d'aprfis I..\ss , II, a\$) une r ~ v o l u l i o nsponlanCc de I'objcclil c l de 1'al~';olu <.us-nienies. Lassalle s'appuie sur SEXTUS \'III,A] disan1: n6sid~iiie ddfini (31. a I'i).r.rit; : I o y.+, ).i,9sv.rl,v r l i r i , v yv(;Ipqv, ainsi quo sur lc iragnicnl ci10 11.>90,4. .\lais &rluj. ne d i t pi qu'lhdoidbriie l l n l cello ddfinilion d'lldraclilc, c l quand n i h c il I'aurail dil, ccla no lirerail guere h consqucncc. 1.0 fragmcnl d l l d r a c l i l o noninie, IP vCiril, l e feu le pi &iov, niais pt) tbov n'csl pas pi ).i,9ov. II es1 cerlcs possible qu'llCracliic a i l di1 : 1011s peuvent connallrc le divin ou l a raison ; niais on ne saurai1 prouverqu'il l'ni1 dil, niCnic al~slraclion laile de I.inlcrprlalion n i d c r n e de ccllc pense lellc qu'on l a Irouvc daris Insoallc. 2. Fr. 7; cl. p. 607, 2. 3. Fr. 123 (STOB., Floril., 3, 81) : E.~.itvLqri x i m r b t p o s c i v - [v r8w ) d y o v r l c lappi[c&i %pi, r + lu.+ n i i r o v , i . t w ~ x c p i z y d i : x.ii x o ) l a p p o r i ~ o ; . r f l v r,?vrm y i p , elc. i'oy. s ~ p .606, 1. Poiir I'inielligencede ce lello, voy. 607, 2. , I.~ R I S T I ~ T(Jldaph.. 1 6, si& iiiil.) : r ~ i :' l l p a r l i i r r l o i ~ aKai;, h; r h E , n 1 ~ Q q r B v d h r b r u r x i i Lnmri,!r,: i m 2 i aVrBv 0 . j ~ tiiali:.
d'cnvcloppesl; cc q u ' i l a c i i r c i i l i i c (le plus vivant et (le plus mobile nous CS! prsciitc'! pi' c i i s c o i i i i i i e i i i o r ~ i i i i ct iiiobilc '. Ou, pour p i i r l c r c o i i i i ~ r ~ i i i i i e hi ~la llioric posi 652 tricure de I'coled't[riiclitc : In perception nail dc la r e i l c o i i l r c dc d c u s i i i o u v c n i e i i t s ; elle cst Ic: produit c o i i i i i i i ~ i i dc l'action dc l'ol~jctsur I ' o r g a i i c s c i i s i l h , (4 (le I ' a c t i v i i c de l ' o i ~ g a i i escnsihlc. q i i i subit cette i l c l i o n ii sa i i i a i i i b i v ; elle l i e nous i n o n l r ~donc rien q u i t l u r e cl qui esisle p i i n s o i - i u i i i c , i i i n i s s e u l c i u c n t i i r i p l i i i o i i i i ' i i c isol, tel q i i ' i l se prsentc dans tcl cas d o i i n b ct p o w telle ~)ci.ccption(16terruinc'. S;IIIY doute l ' o b s c r v a l i o i i dcs sens pcul toujoui..; nous fournir c ~ i i c l q u c sr c i i s c i g n e i i i c i i t s cn tant q ~ i ' c l l cnous dFcouvre i i i a i n l c q ~ i a l i l i !des c l i o s c s ', sans d o u k aussi Ics
1. LIIOGB'IE, I N , 7 : T+, 5;rmi.r +i.;?z'15ti ( i i ~ y ~ L C C R ~(L E n o l . w r . , 1, GO;; : ). Dz credil o i i r i i (Ileiviclilrts) seri~ris igiietti ~ ~ / i i t j : c . ~ r . < iC C J Cczleic ~ i o ~ ii' d i l , cii , c ianl que Ic Icu csl Ic seul ~~tii!noiiic'no scnsitilc dans leilucl la siil,slancc iIcs cli~,-~:.; s e prdscnlc lellc qu'cllc csi rCclleiiicii1 con~liliic. 2. Fr. 9;,, 011. CLLU., S l ~ w ~ r iIII, i 3 i d (dans cc iliii prdchlc i l laiil I i i a * , ., d'aprbs la jusle observaiioii de T e i c i i ? i i r ~ ~ iLI'. i , Sl., 1, 97 3111. I I ~ J ' J x ~ Gz~ ; , ;III ~ lieu de : I I - J ~ I T ~ : ~ ;i x3i) : 5+,1r&; i5~i.d 4 x 4 ~ 1i - ( : p 5 i . , ~ ~ ; 4*:9ucv, 6 x 6 ?: ~ C f- . ~ cuwrrc; x . , ~ : : r dc iiiCnie quc, ~icnilaiilIr soninicil, nous \-O]-ons sous lorriic al-: rCve, tle rii2iiie, pendani la vcillc! noils \o)onscoiii Iorrric de niorl. 1 . e ~ rireeiii~,iiiiols d c cc I n p i c n t sont ainsi c\pliiluc'j. par 1.as:illc (11, 310) : cc que iiui:.; vol-on5 pcii<lnl iluc nous \-cilIoni el cc 'liic I I O I I consiiJfron~ ~ coiiinic la \-ic n'csl i:ii rfalilC cliic I'c'coiilcriieni coiislorii dc.i Iiozi!s cllcs-iiic\niiij. !lais cc1 Cc.oiilcnicii1 conslanl, qiii cuiisliliic prc&iiiciil lx vic tlnna In iloclricic d'IIc'rarliic, nc poii\;iil g d r c Clro appel6 [ n i Iiii du norii tlc riiszro:, qiii cnfcriiic iinc it1S.c di: Iili!iiic. I'aiiii rcCuccr d c \-oir, ici encore, In ilClirCcialioei de In pcrccplion scnsiblo, kiiusri:; (274 sq.) cxplialuc ce p a s s a ~ d ' i i ~ i ~ iiixiiic'rc Iras ralfinkc, scion iiioi, cl p i conforriic ait\ iloclrinc.i ~I'IIkraclilc; TEICHYCLLER c.) rcrmrs:c h lion droii (1. celle csplicalioii. 3. ~ I ~ E O P ~ I R I S(De S C ~ I ~1, ~1 , Sil.) : IL ;i E E P ~ ' A v E q i p ~% l i ' I f 2 & ~ ) ~ i ~ ' r . di@ TB I .~ Zvabriw ( x ~ i v j m nichwn.~);cc 111ii expIiqu6 dans ln suilc : ol 2 i r t v %;dl,xi.2 6 p i w in.rrils 93x6 ro Lpoi...~, orv bx'i)npgi\o.rrr: IV ; r i > o : & . ~yivcoY~izzi r i ~i rh 5' i.r~r~io.d n15r,rixh, T W ~ n p m i b i ~ m ) p&ri,. Zrripc~pr~~2:i~v T ~ TG; &' okvrzt 1%: r b ncpi ri,v b$,v a.~p6xivor-ri, yi? L p d i w ; r3 ~ 3 2 x 1 5rppi.i 4 +JZC'.V G, xoiilr alab,qiv. D'aprCs cc 16iiioignogcJ coiilirni6 Ini' la doclrino d ' l l h c l i l o sur l i i conlraslcs dan3 Ic iiionilc, nous scrons encore plus loiidk 3 rnpporlcr I'c\p,+ilion qui se lroiivc (Inns Ic 77i,!,i'l~lt: ilc I'lnlon (156 a: silil.), i ~ o n - s c ~ " I c n i 3 ~ ~ I c I'rolagoras, iiinis crisorc aiiK I l r n c l i l r ~ , c~miiiicI'lnl~i!i I'iiidirliic lui-iiiCiiit (1,. 180 c SOI.). Sansdoulc celle Iiic'oric n'a Cl6 iISvciolipi.c iluc Ics ~il~iiorolilic.~ pos~fricurs,Lrls qiie Crnijl cl Prolagoras ; n u i s 13 ~iciiode loiidniiiciilolo cii aplinrlien1 i 1IL;rntlilc. I I cnscignnil ilfji iliic In percclilioii dcs scii.; csi l c I ~ r d u ide I:i l rcnconlrc dit iiioiivciiiciil ilc I'olijcl cl de ccliii du ocna, cl n'a Icir siiilc aucuiic vrilo ol~jccli\-c. >. \'O). S I I ~ . ,6'18, 3 ; 651, $.
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(leu\:sens les plus iiol~lcs, siii.1011~ ct l'mil, doi~eiit placs Gtrc CII de o raison, nu-dessus tlcs autres '; i~i:i~is, ~ o ~ i ~ p a r ; ~ i sla n In perceplion des scns ii'a quc peu dc valeur : Ics p i s et Ics orcillcs dcs Iioinn~cssont de inauvais t6inoins qiiancl ils son1 au scriicc d'aiiics d6irisoniinl~lcs'. Or la pliiparl dcs Iioiiiiiics ircoiitcnt cscliisivcincnt ce t61noignage. De la 653 ce proTorid iiipris de In foule, que nous avoiis consla16 chpz iiolrc pliilosoplie; de 1 i sa Iiainc de l'opinion cnpricicusca, de lit draison qui ii'cntcnd pas la vois clc la divinitob, de l'lioiiiinc sans jugenicnt, qui SC laissc 6gnrcr par tous les discours ', de la Igreti: qui sc joue i,irlignciiicrit de la vrit 7 de l aussi sii iii6fiancc
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contre l'rudition, qiii, au licu de faire des rcchorcties originales, veut tout apprendre dea autrcsl. Quant h lui, il se contentera de trouver peu avec beaucoup de pcine, coinmc lescl~crcticura d'or'; il ne veut pas jugcr la Igrc des choses les plus graves '; il ne veut pas inierroger les autres, tuais lui-ninie', ou plutfit la diviriitb; car I'iiiiic Iiiimaine ne possitde pas l'intelligence, Iiqiiellc est le privilEgo de l'btre divin s ; et la sagesse Iiuiiiaine n'cst rien
q u i l i t 3.irimr.r e l yiviimciv qv).im;i, n i LISFILLE ( I3.21 sq.), ne donnenl une I, csl~licalion salishisanlc dc l a prcniibrc iiioili6 de ce Iragnieni. Jc n'approuve pas non pllis cc que propose SUUSTER (3i0, 1) : 201. y. i h u ~ w ~ a r ry iv ~ i a yrv& r v t UXEI 9 . ~ ~ i r r o s i v . ainsi u n poi'lc se rcsoul admelire, parmi Ics ciioses regard& conime dignes dc foi, ce q u i es1 le plus dignc de foi. Dans l a secondo nioiii, LASSALLE pricnd qiic Ics niols + s u W , ~dr~o-,;; designml les sens; j c crois qu'il sc Ironipe, c l j e pense avec Jcliusler qu'on doit voir dans ces niois une allusion aux poelcs (voy. p. ,575, 3:. 1 . C'es1 dans ce sens quc nous devons coniprcndrc ce qu'lldraclilo di1 conlrc I'crudilion (vo).. SLIP., $13, 2 ; 283, 3). (;.$ISFORD a raison d'allrit~ucrB Anamri(iie l e Irsgniciil sur l a pollrnalhic ap. S T O B ~ (FloriI., 311, Il)). E 2. Fr. I ) (C'LY., S P I. l ~ O, 1\', 476a; '~HoD., CLIP. Gr. aR., 1, 88, p. 15) : ~ p - j r r h 01 i{+sinr fl;r xrrlifi.~ r i ~ ; v m * ~ ox z i r5shzovoiv bliyov. On ne di1 p u a qiini r Ilraclile appliquait ce1 ereniple; I'opplicalion in4iquCc dans nolrc lesio C II parait l a plus naliirclic. Cf. Ir. 21i e l 130 (\.op. slip., p. 607, 1 ; 08, 1) et I c Ir. 21 ~Iccoiivcrl par LAFSALLE 31'2) (11). CLM., Slron~., Y, 615 IJ zp+j y i p c p,;.~ : . , (11, . xo)i3.1 I o r o ~ a ; *iroouqo.,; zvs>n: ri.,lr a'i' I 1 i . r ou il faut dislingucr ~ I ' i ~ r o ~ i les recherches personncllcs. iJc l a plynialliie. z, 3. U'aprbs Dioc., IS, 73, il aurai1 dit (cc q u i n'es1 pas l o u l h hii confornie au langagc ordinaire d'llraclilc) : pii ri++, x r p i ror pryiorwr ~ v p $ z l ) & ~ c O ~ . 5 . Fr. 20 (PLUT., ndu. Col., 20, 2, p. 1118; SUID., I l o r r r ~ p ~ : ,e l ailleurs; cr. LISSALLE,, 301 sq.) : IG:r,'iipr,.~ 1 ~ ? E w . J K L'esplicalion eracle dc ces riiois, ~. dans Icsqiiels Suidns, I'liibrquc et beaucoup de coninicnhicurs nidcrnci, voicni unc crliorlnlion A l a connaisslincc dc soi-uieoie, csl tlonnCc par Dioceue, IS, 5 : Cxvr6.i I:? CiCi,oao5ii z l l p d t i r a i r r m nap' ~ J T G Cf. PCIIUSTER, XI, 1; 6.2, 1). . Je ne sais s i I'LOTI,~ (IV, 8, 1, p. 468) a i l d i e Ic iiifiriic scns A ccs esprcs:'.ions. Dans le lexle Y, 9. 5, p. 559, il adniei I'inlcrprflalion d'aprs laqucllo Cplvrbr dcsigne I'objci d c nos reclierchen, quand il dit, 5 riropos d'uno disserialion sur I'idenlilb dc l a pense c l de I'dlrc : b:SG; i p x rS l p x v r i v &3i~r,r,.l@,vO; Ev r & ~ W I . Xalurcllcnienl cclle inlerprdlalion ne siillil p 9 h dflerminer le sens prii i i i l i f d u lesle q u i nous occupc. Jc suis cncorc nioins d i s p s 6 a admellie I'li)po. ilifsc de I.A~SALLE, d'apra laqucllo I'addilion : O; Z V r. 6. h i a n c r a i l 6galcnicnl d'llfraclilc, cc q u i donnerail, pour l a plirase cnlibre, Ic scns suivant : il faur SC : considZrer s o i - n i h i o coninic u n dc3 lrcs cnislnnls, c'esl-l-dirc coninie p r l i c i p a n l aussi peu h I'elro que les ciioscs cn gbnbrai, coiiiiiic dlonlcnlralnd dans le nitnie fcoulenicnl. Jc no vois pas coniiiicni on pcul lirrr CO sens d u lexle, c l j e ne crois p s qu'lldraclile a i l pri dcs 6.mz. Je considPrc I c <j: EY r. o. coninie une adJilion de I'lolin, deslincc juelilicr I'aliplicalion dc l a proposilion d~lldracliic Q l a chose c n qucslion. %IILEIERY.~IER a raison do conlcslcr I'aullicnlicild dc la plirase insignifiaiile qu'on lil op. Sross (Floril., 5, 119): irOp&xoi.rt n i q i piria;i y w k r c i v t z u r ~ i :XI\ aw?porciv. 5. Fr. 14, 138 (voy. 811p., 607, 1; 653, 2).
...
auirc chose que l'iuiitalion de la nalurc el (le la divinit i . 655 Celui qui coulo la loi divine, la raison universelle, est Ic seul qui trouve la vrit; polir celui qui suit l'apparence troriipcuso des scns et les opinions incerlaines des IioiiiI ~ I C Y , la vhril demeure lernelleriient cache'. Ccrles ce n'cst point la une lliorie scientifique de l a ' connaissance. Ilraclitc n'a m h i c pas senli le I~csoiri d'une parcille tliorie. II n'a pas vu qu'il est ncessaire, avant de se livrer I'examen des choses, de se rendre compte des conditions de la connaissance et de la mhodc suivre dans ses reclierclies. Les proposilions que nous avons cites plus liaut et les asserlions analogues dc Parninide' iaient essentiellement, pour l'un cornrne pour l'autrc, les consquences d'une lliorie pliysique tellenient oppose l'apparence sensible, qu'ellc conduisait considrer leu sens comme suspeck, si l'on voulait y rester fidble. Mais il nes'cnsiiit nulleinent rlu'IIraclite se soit propos6 de construire son systme suivant une rntliode tout a priori et en dehors des donnes de l'expricncc ;car une pareille intcnlion supposerait des reclicrclies tlioriques et ru~liodologiques qui lui taient aussi trangres q u ' i t o u t e la pliilosopliie antsocralique. 656
1. Voy. Ir. 123, sup., p. 606, 1. Tcl rnrali Clrc. glenicnl le scns de3 proPosilion3 (Ir. 15) ciiCes dans I'll~j~pias niajoi. de 1 ' ~ k i . o(189 a SV.) coniiiic Ciiiananl ~
J'IICraclile, dvideniriienl dans des lernics auircs que ceux don1 nolrc pliilnsoplic s'tlail servi : LI; & p z RIG~ZOV b xi).).iaro; a l q & i r 5 p o r r r i y y i v i i ou:6i))civ ..., Cri &vQponwr b ao+aroc npb; 8 t h n i h x o ; p l b c i i a i xgl aog+ x z l xi).).ri x l i TOI; ).),oic r h v . Dans I l i ~ ~ o c a r(x. hir., 1, C. 12 E+I.)~ il csl driionlrd rnr tlc re nonihrcux exeniples, don1 Io chois n'es1 pas parfailcnicnl Iicureux, que lous les ails Iiuiiiains son1 n h do I'iiiiilalion de ccrlains ph6noitiCiics de la niuro, l i e n que les Iioiiinics n'en aicnl pas con6sicnsc. Ccllc pende, elle aussi, seiiiblo eoilICraclilo, niais la iiianiCro dotil elle Cs1 expriiiic nc l u i p p r l i e i i l ,prunlLe sans Joule cluc pour une Iaililo parlic. CI. UERNATS ( I I e r ~ w l .23 eqq.); Scticsrt~ , (P. 286 sqq.). 2. S e x ~ c s(Jlalh., i1, 126, 131) a donc pu jusqu'A u n ccrlain poiiii dire d'll6raclilc avec raison : ri,v d a b , o i v ... &niarov c i i m YLIO~IIE, r h v Yi )v + , 6x0-
(Uioo., IS, 73; CI. Sem., Pyrrh.! 1, 2 ~ l q . ) ,CC ii'esl Ih ~ l u ' u i ijugcnicnl arliiW lnire coninie ceux q u i son1 Ianiilicrs celle Ccole.
3.
~ i f i r r l xpiri,pior i rbv x o i r t v ).tyov 1111 belov x a l GL r l r h p r r o ~ i , vy i r t p ~ 9 z ).oyii5i xpiri,piov &h,fich: qqoiv. Si quciq~lessccpli(lue3 l'on1 coiitplt! p r n i i les lciirs
...
\'II).. 518 611. p.
P I I I L ~ C O P I I I E DES GRECS.
Encore moins somuies-nous aulorist!~, soit par les assertions d'ltl6raclilc,' soit par les rlclaralions des Lnioins diines de foi, h consid&rcr le vieil Bpiisicn cornnie lc prcmicr rcprSsentant syst6maliqiio dc l'enipirisiiie, et i voir dans ses crits des plaidoyers en favelir do l'observa. tion et dc l'iriduclion '. Ses rkflesions sc portbrent surlour
1. Scliusler (p. 19 sqq.) appuic son asserlion p~rliculibrenicnlsur les Ir. 2, 3. dant nous avons par16 p. 572, 2 ; mais il n'csl i i u ~ l c i i i c n ldi1 clins Ic Ir. 2 qiic 1 ; ).+: hv soit uniqucnicnl pcrii par les scns, que l'on doive .olJscrvcr 12 muildo vicilile et = prendre pour p i n 1 d c d d p r l les appnrnccs silnsiblcs pour eluilier Ics choscs; on y lrouvc cncorc nioins ccllc docirino, j u e l i cst lV;niilua voie qui conrliiisc 5 l a connaissance de l a vCril. De ninie Schusler i n I r d u i l dans lcIr. q u i nc s'j- trouve pas, quand il 2 cc dcouvre u n blhnic inflig: au= honime:, p r c c qu'ils no clierchenl pas l a connaiasancr, en lurlianl ce qu'ila lous les jours (parce qu'ils no suivcnl pxs l a voie de I'ol~scrralionpour arriver 5 l a connaissance) : C O fragnicnl les blhmc do CO qu'ils nc coiiiprcnnent pas cc qu'ilj voient tous les jours (de ce qii'ils ne rflkhissenl pas sur ces ohjck, cs,,v~ov,r), e l de CO qu'ils n c cherclicnl p s acqubrir des connaissmces (Ilc'raclilc (lil ne pas par qiiellc nilhodc). Sciiusrm nous renvoic enrorc au Ir. ;; niaisjVni nionlr6 djh (VOS. p. 60k, 1) que son e ~ p l i c a l i o n c ce Imgnienl c.1 d innilnlissihlc. De mCinc, $ai driji nlonlr6 (1. c.) qiio nous n'avons pa3 l a droit dc tlonncr 5 la proposilion conccrnanl I'harnionic visible I'osplicalion adniizc par .Scllusler. e l dc l a relicr dirrcicnicnl h celle q u i est c i i b p. Ga?, 3 : anos 6+1; bxofi y;gr,qi; T c z Cyb ~~'ITI+. ,r Au fond, r i e n n'y indique que l a pib,ni: soi1 obleniie iiniquenienl par l a vile e l par l'oue. Le fragnicnl di1 scuienicnl que les plaisirs de l a connaissancc sonl prblrables A tous les aulrcs : il ne di1 pxj q ~ j e l l cest l a p a r i de I'obscrvnlion OU do la r C f l e s i ~ n d a n s I'acquisilion des connaissncts. Xous avons 6galcmenl prouve p. 607, 2, quo, dans le fr. 7 Eu& , 011 >ira: ne sianiflo pas IO discotirs d u rnondc uiiibflz, c i qiic cc lragnicnl ne conlicnl pas lin tidnie conire ceiiii q i i i siiivcnt leur3 proprcs pcnsCcs qui chcrchcnl chaciin unc solulion p a r l i c u i i h de I'dnigmc dii monde dans I'invisible c l non dans IC visiblo n ( C U , SRS . I 23 sq.). Hbraclilc d'ailleurs, qiii a dit ETC 1g1i pl;p~~t (voy. slip., 573, 2) suivait cerlainemcnl rn propre nianiCre tlo voir c l nc reconnaissait pas I'aulorilh de l a xow? p h p l i , B Iaqucllc Scliiisicr et I?nCsid6mc ( o p . SEIT.,Jlalh., 1'111, 8) font rapporler I c b v b . Enfln Scrrus~sn (p. 27 sq.) i n v q n c I.uc~ce, disant (1, 6 0 sqq.) quo les sens fiont Io principe cilide oniiiiri credita pe~icLetil,uiide hic c o p i t u s al i p s i q i r e n i i i n ~ ~ ~ i ignern; tiat niais il ne s'aperoit p u quc I.ucrbcc nc s'appuie pas dans ce i e r l e sur l'opinion d'll8racliie: i se tonde, au conlrairc. sur ses propres hypolhbses pour c o m h l l r ~ l ce philosophe. LB oh il veut reproduire I n doclrine do celui-ci, il d i l (coninic il s Cld ddnionlrb p. 651, 4) : parini loiiles les perceplions des scns, llfraclilc ne rcconnait qiie ccllc d u feu eornnie vdridiqiie (non pas d u feii b iravers loulcs sc3 enveloppe3 e l loules ses transformalions m. comme l e di1 Schusler, mais dii fcu 657 ordinairo, visible). nefuser d'ajouter foi B la deuxidme nsserlion, p r c a qii'on a mal compris l a prernihe, c'es1 interverlir I'ordro des chose^. Donc le prCicndii tbmoignage, loin de conflrrner l'opinion de Sehusler, I'inflrme a u conlrairc pilivernenl. Nais cc q u i en monlre I c o m p l ~ l o inesacliludc. ce sont les lesles cils p. 651, ri, 5; 652, 4, e l suriout I'asserlion d',\arsrore d i u n l ( p . 651, 3) quc dans= doclrine i>: r 8 v alo'frlrav &ci bc6rrwvxd LniorJ,uirc ncpl arr& a.;* wiar.:, Plalon sui1 IMraclite. C'es1 B [or1 qu'on a recours ce[ orpbdienl r qu'hrislole ne parle ici que de Cralyle e l des disciples d'llCnclilo , lcwliiels prdcisdnicnl sur ce
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LX CONNAISSANCE.
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sur 10 ci316 objectif dc la natuFe; en fait,'aon poinl dc sar d6par-t (coiu~iicfinalement cclui de tout pliilosoplie) a 616 Iri perception de la r6alit6, el c'est en laborant les donnes tlc la perccplion qu'il es1 arriv ses thories, mais il ne s'es1 jamais demand quelles sources il les avait puises. Et qumd cette voic l'eu1 conduit i dcs IiypotIiEses qui se trouvaient cn contradiction avec lcs donnes de nos sens, il n'a point tcnii ces liypotlises pour fausses, comme ciil di\ le fairc un v6riLablc ciupiristc, mais il a proclam que les sens taient trompeurs el que nos sculcs connaissrincca ccrtaincs nous vicnncnt dc la raison. Ni Hraclite ni aucun autrc pliilosoplic antrieur Socratc ne s'est
poinl p c n g i e n l aiilrenicnl que leur iiiallrc (SCH., RI). Arislolc nc di1 pas : r m i ~ 6 ' I ~ X . E T - l : T C ' 1 1 a ~ ~ 2i 1 o . Or 'IIpax2ci6 : a i il i ~ : K E i 3 ; 8612 d k i g n c ccrlaincnicni unc opinion d'llfraclilc, coniiiic ' 1 ~ ~ 1 d . < ~ T f l ~ : fiioi; (Phys., 1 2, 185 a , 7 ) doignr. une proposilion d'll(.raclik, e l cornnic , 'IlpaxXtirrioi )6yoi, dans Ic lcslc corrcspondanl au nblre (dlelaph., X111, 4, voy.' S U I ) . , 57GJ 1), dtsigne dcs asscrlions d'llfraclilc. 'Il~zr).!ircro; signifie pr6ci.driienl : rcnanl d'll6rclilc. I ~ c u l l l r c ni01 poiivait-il Olre appliqu d'une h p n cc iiiiproprc une opinion quc ses disciples laisaicni d f r i v c r de sadocirine; niaison nc pourail, en i o u l cas, s'cn servir pour dfsigncr une opinion conirairc A l a sienne. Aussi Scliuslcr a.1-il cncorc recours Q I'liy~mlliCscd ' a p r h laqucllo Arislote allribuerail 1 Il6raclile lui-nienie dcs consdquenccs que Plalon seul l i r a i l de l a doclrine de w pliilosoplie. Jlais ce soupon no scrail dvidcnimcnl aiilorisd que dans Io u s oh I'asscrlion d'Arislolc scril en conlradiciion avcc d'aulrcs Idrnoignagcs plus dignes de loi. Or, en rail, cllc csl d'accord avcc lous les tdnioignages. i i e cc quo Prolagoras savait conihiner son scn?ualisnie avec l a IIiL'orie du dcvcnir universel, o n nc peul conclure avec S C H U ~ T(31Rsq.) qu'lldracliic, E l u i aussi, a i l altribu6 l a p r 0 h i n e n c e h l a perccplion sensilile, surloul si, avec Ecliusler, on fait d'un pliilosoplie tel quo Cralylo un adversaire d'll6racliie, p r c c qu'il rejellc Io Ldnioigoage des scns. En efct, l e sopliisle q u i no prblendail niillcmcnl reproduiro I n doctrine nierne d'llraclile, devail Clrc plus enclin s'en carlcr qu'un pliilosoplie q u i adnieliail conipldlenienl ccllo doclrioc. D'ailleurs Protagoras n'adniellail pas, comme on l e suppose, r qu'il y a une Iriar+,pr, idcnliquc Q I'alaOr,ai~e l B l'opinion fonde sur I'aloOrjai~.* Protagoras a nid l a possibilild de l a science (voy. ilif.,978 sqq.) h cause de l a rclalivild des perccplions. Si l'on nou3 di1 que ccllo ndgalion elle-niEino implique cclle hypolli6se, que, s'il y ocail i i i i c : scieticc, elle no pourrail p r d d e r que de l a pcrccpiion, nous rdpondrons que celle proposilioii I n o n d e Iiypolhdliqucnienl, qu'il csislc une science, es1 irnnidialcmcn l conlesl~c,e l conlcsl6c prdcidnienl p r c c que la F r ceplion ne p r u l procurer aucune scicnco. L a seule conclusion qu'il soi1 perniis de lircr de l a docirino de I'mlngoras 5 I'bgard d'lldrclilo, c'csl que lous les deus d0niaionl fgalemcnl f i l a connaissanco scnsiblo Lou10 vdrild objcclive. I.'acaddniicicn ArcEsilas, par esemplo, a aussi prouv I'inipo.~sibilil6de l a science en se londanl uniquenient sur les erreur3 des perceplions sensibles (cl. 3' part.; a, 418 sil., Losle all.); inais il no viendra B I'id6c de p r s o n n o d'en conclure que Plalon, don\ ArcCsilasn suivi les traces, en conlcslanl l a vaicur do l a connaiswncc sensible, n'a pas rcconnu d'aulro modo do connaissance.
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deiiiandC par cjuel procd nous arrivons acrliiCrir ceilc connaissance iationnelle. De mhne, quclqiics savants niodeines lui ont, torl', aiiribu la cloctrilie d'aprbs laquclle~lesn o m des choses nous rvlent leur essence. C'elle asscrlion ne peut irc - tablie ni par des ~nioignages directs' ni par une dC. duction prcnanl son point c h dpart dans le Crnfyle rlc Platon" s a i s doute elle s'accorderait parfiiiienwnt nvcc 659 les doctrines d'IIraclite '; mais ni les jeux de mots ni
1. I.ASCALLE O U S T E R sqq.). ~ (11, 362 alq.). ~ ( ~ ~ Conlre Laosalle, r. S ~ r r s r i r ~ r , C e d i . (1. Sprucli~oisre~iscli~iff,165 silq. 1, 2. LASSALLE s'appuie sur l'moc~us(il1 IJ<ir~n., Cous.). Socrale admire ,Y 1 12, , :: 'llp;r)rird?u ( 4 : h ~ z % ) ~ i o v ) 2:i r G ~ r v o p i r w r l x 1 T+,V rGr d s ~ o v 3 m v 624.. ri,* i p Cclie risscrlion, ou il n'est pas h i 1 nienlion d'lICncli1e lui-intmc, mais seulenienl de son cole, es1 iondc uniquciiicnl sur le Ci-cilyle de Plalon. II en es1 de rnCiiia des ie\les d ' A w o x i c s (De iiile)-pr., ' i b; 30 b). ans l e dcuxiCnic, il csi di1 l erpliciicnicnt : Socnie danionlre dans le Crnfyle ,lue les noois ne sont pas c 4 r o r,.jaci, i>; 'Ilpix)sirr>: E ~ E J E V (Socralc, en ralil, ne l'y nomme pas). De iii6nie, le preniicr se rltlre vidcninicnl au dialogue de Plalon (128 e), coninie Scliualcr le reconnall aussi, b c i l juger cl'aprbj cclle rcniarque : quelques-uns regardent ;hui>: ~ ~ , ~ ~ ' i ' ~ ~ ~ i u b ~ ~ ,Kp~rGic:xxip ~ ~ i o u x ? ~ i n r 'tlpir).riro;. les noms c o n i m e d c ~ 3. Dans l e Crnlyle; I'llfraclildcn de ce noni alfiriiie l a veril6 brbp*ro: 6$brrlrz r h z i I z i a r y TG., h r w i . h c r n r ~ v x v i = r(383 a; cl. 428 d, q q . ) ; c l il es1 Ires-vraisemblable que Cralylo a i l r&ellcmcnl f n i i s ccile asscrlion, puisqui, les consqiientes bimrres qii'il l i r e lui-nic\me dc proposilion (p. 381 b; 429 b, sq.; 536 b, sq.) s'accordenl Ir&-bien vcc Ics aulres eragfraiions qu'il rail subir b I n doclriiic d'llraclilc. .\lais il ne s'ensui1 nullcnicnl qu'llfraclile lui-nienie ail Elabli ce prinripc. Schusler croit qu'une ecole alan1 pouss6 l a doclrine de I'Ccoulenicnt de ioulcs choses a u s i l o i n que Cratyle, ne poiirail Clro l a premikre A poser ce principe. Ilais j e ne \-ois p r n pourquoi cela l u i aurail 616 inipossiblc, du moinent qu'elle s'absienail d'en l i r e r les consquences scepliques do Prolagoras. Lors menie d'ailleurs que Craliie n'aurai1 pas Cl le prcniier h p s c r ce principe, il n'en r6uultcnil pas qu'llraclilc dill n6ccsaircnienl cri L'lm I'aulcur; cnirc la mort rlc ce pliilosoplie et l'poque o I'lalon suivail les lcqons de Craiyle, il y n u n c s p c c de pliis dc soiranle annfcs. S c i i u s ~ e ~ prlend cncore (p. 353 y.) ~ i e q le principe en qucslion se lrouve fgalcnienl dans I'rolagoras, l e l u e l a dd nccssaireriicnt l e lcnir d'll6raclilc. alais il n'en es1 nullcincnl l a i l rnenlion dans la sculc citaiion donnfc par Schuslzr, 1 savoir dans IF,i ~ l h e u P r o l a g o r n i dc n d Plalon. Prolagons di1 (312 a) : Cr;lce b sa parcnl& avec les dieux, I:honinic a acquis de bonne Iicore I'ari dc parler. Jlaisce [crie ne prouvc nullerncnlquc ioiiics les dnominalions d u langage s o i m l jusles. Enfin Schuslcr croil (p. 531, 2) 1111' Parnibnidc, l u i a u s i , l a i l allusion dans les vers c i i f s p. 331, 2, aux reclierclics d'llc'raclilc sur les noms, signes des choscs Celle conjecliire ne me parail reymscr sur aucun fondenicnl. 4. S C ~ ~ . I A R ~ C(Sdmnil.I (1. plal. Schi.., 253 sq.) conlcslo cc1 accord, parce HMIL T clu'une eracliludc nalurelle des niols, uni, aignificalion prc'ciso c l clable ne poiirn i t s'accorder avec I'6coulc1iienldo loules chose^. I1our l a n i h e raison, .&IIUSTFR n'admet nolre zsccrlion que dafis 10 C a s o l'on adoplerail son inlcrprlaiion du
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les lyriiologicsl q u i se Iroiiwnt clans ses r a g i i i e n t s ne prouvenl qu'il ail c l i c r c l i justifier i I i o r i q u e i i i e n 1 ces (ldiiciions liriics dcs nigncs d i i langage, c o i i i i n e ont lait leu p l i i l o s o p l i e s poslricurs.
cst vrai de nos connaissliiices s'applique nos aclions. lIr:icliic, qui ne spare pas encore n e i l e i i i e n t les deux domaines, liiblira les i i i 6 i n e s lois pour l'un ct I ' a i i ~ r c;il ne portera pas u n jugeinen t plus indulgent dans un cas clrie clans l ' a i i i r e sur la conduite de la foiile. 660 La plupart des l i o i n i n c s , dit-il, vivenl c o i i i i n e le I ~ r d ' ; ils SC r a i i t r e n l t l r i n s la Tange et se nourrissenl de icrre c o i i i n i c les ~ ~ c r i i i i s s e r i u r ils naissenl, procrent des 1x1iinls et iiieurenl, sans vis& dans leur vie un but .plus lev : Ce que la foule r e c l i e r c l i r . est pour l ' l i o i i i i i i c ' raisonnable u n objet dc inpris, c o i i i i i i c d i i u (lc valeur et prissable '. L ' l i o i i i i i i e raisonnal~lese guide, i l o n d'a- ,. lws ses propres iclces, niais uniquemcnl d'aprs la loi !
fi~iiiaue.
nirra firi (vol-. p. 577, 1). Vais noirc iiilerprdlalion dc I'i.coulcnienl de loules clioccs, loin d ' c ~ c l u r c pcr~islancc la loi univcrsclle, I'iiiipliquc ail conlrairi:; la de cl coniiiic, pour Ildraclilc, ccllc loi csl contziic coniiiio elan1 Ic L.opos, I'inlcrprclalion selon laqucllc Ic I.ogos Iiiiniain (c'csi-h-dire la raison cl Ic langage rEunis dans cc concepl), h lilrc d e poriion du luges divin. pssLulc la vcril6 scrail assez coiifornie h son poinl dc vue. 1. pie; cl 8.6:. Voy. stip., p. 38.) 4 s~ibfiii., Ii? noni, &vraidire, es1 en conlraoii l : cl p.ripli dielion avec la chosc dCsignfc; ii1a;~p:~511 tvp;p~~Sai, cl 538, 1 ; CSR, 2; 28" rk+ cl [ . J + , 651, 2, pciii-Clrr nussi Z r ; i ; c l Lti',., 608, 1; d < o i ~ i o i cl r ink;icrar=; 665, 3. Qiiaiil au ra~,procliciiicnldc awpa cl a+?, il n'alqnrlienl p s A ii6racIiic, cl. 617, 1. J'allaclic cncorc nioins d'iniporlance h I'cnipioi d'&,.op=comiiic signinaril paraplirasc, 608, 1 ;661, 3. 2. V0y. SilJP., p. 575, 1. 3- Tel a pu C h du moiiis le sens c l la liaison dcs idcs du lcrlc cil6 par .\TIIL?IBE (V, 178, sq.) cl par A R I S T O TE (De tiiuiido, c. 6, lin). 1.c prcniicr di1 : r i , ~ r P6p6ipY j.miprir xxb' 'lip;r)rircr, le scrond : x i v Lprrrtr ri? yi,v riprrai. Jc n'adnicls pas Io eonjccliirc d e l l ~ ~ x a (r ~s ~ e l ~ i c II.. , ij) d'ajiree laqucllc Ic l lesle priniilil aurail fld csscnlicllcnienl dilThni. 4 . Fr. 73 (voy. siip., p. 650, 2). A cause de ~ c as~crlions s dEd~igneuscsconccrnanl la masse des Iioninics, TIYOX (al>. h o . , IS, 6) appellc noire pl~ilosoplic : i ? x x u m i , ; bxAoXoiEopo;. 5. C'csl du nioins cc qu'il peul y avoir aii fond des paroics <lueI.L.CIEN (1'. QIICI., 13) me1 dans la Louclic d'llCraclilc : t,yisp%i ii hrb;Wzirz xpi,yp.irl i i ! u p i xai tzrpwj?rz i a i w;tb a r i o r 6 ri pd I k i ~ C c i w .L'asscrlion d'apres laquellc 1ICraclilc aurait pleurd sur toul (vos. sirp., p. 563) pcrniei d'adniellra que cc pliilotoplic a exprirnf des opinions de cc genre.
- Cc q u i
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gnrale'. II Svitc par-dcssus tout I'orgucil, la transgression dcs liinitea imposes' 5 l'individu ct h la naturc Iiumains ; et, cn SC souniethnt ainsi h I'ordro universel; il ailcint ce contentement, dont Ilraclile a fait, noue dit-on, 661 le but s u p r h c de la vie'. Il dEpentl de I'honiine Iiiii i i i i i c d'tre l i e u r e i i s ; l c nionde es1 toujours tel qu'il doit &ire', il nc s'agit que (le se conformer i l'ordre du niondc. L'esprit dc l ' l i o u i n i c est son Dilion '.
L
YUESP O L I TI Q U E S ET TIIIQTES.- CC qui cst vrai de l'individu l'cst g a l c i i i c n t dc la c o n i n i u n a i i t . Rien n'cd plus ncessaire a u salut de I'lhat que la suprmatie de la loi ; les lois I i u i u a i n e u sont une hiariation du divin, la sociL6 repoac sur clles, et sans cllcs il n'y aurait pas de droit ':
1. Fr. i l 11.) (voy. s~rp.,p. 607, 2 ; G51,2). Cf. STOBE (l.'loi~il., 3,
&FEI+ 2.
a) ao;p-,s~iv :
; .
C'cl 5 une . , II, 1315 a , 30; Eih. X., 11, 2, 1105 a, 7 ; 1;'lli. End., 11, 7, 1123 l), 22, clc.) : ~ d ~ n b 6uy$ p i p g r i z ~ <$vli,; p A r i ~ r c i i .J e nc crois pas ? I'niillienlicil tlcs dhvcloppc, yi I iiicnls d c cclle prpailion np. I ' L U T A ~ Q(De i r ~ i3, p. 457. Coriol., 22). JlwUE , eriove (Cohoit, p. 33i, K.). Qiianl au scns,!cllc iiic sciiiblc (nialgrd le l c d c Ellr. ;Y., 11, 2) se rfhrcr pluldl 9 la lullo coniro la passion d'aulrui qu'A la lulie onlrc nolre propre passion. 3. T i i d o ~ . (Crrr. Ur. tr/T.,SI, 6, p: 132) : I$ciiro regardait le plaisir coninic lc souverain bien, L)i.niocrilc regardait coiiiiiic lcl I ' L z i i u p i z (1. E ~ ~ W ~ I , ) .Ildraclitc ciifin +,ri ri,: +,<or?; ~ - j z + a r r , a i w r 3 c i x r u . Fr. 8 1 (STOB., Floril., 3, 83) : &vbpGnQi;T i r ~ a 9 1 ~ dx6uz Ill).swmv, w;x 4pri.rou (les Iioniiiics nc scraicnt pas plus heureux si lotis lcurs soiiliails Claien1 acconiplis). 6. Cf. la cilalion p. 603, 3. . . 5. Fr. 92 (ALEX. APIIR., De fcllo, c . 6, p. 16, Or. P L U T ., Qricsl. Plal., I l 1 , 3, p. 999. STOB.,Floril., 10'1, 23) : t i o ; i . 1 5 p A u ~ i u w v . On veul simplcnicnl dire k [bar la, conimc dans IC lcnlc corrc.sponilan1 d'Epiclinrnic (voy. arip., 462, 2), que Ii, I ~ n l i c u r I'lioninic &pend de I'elnl do son h c . 1.a senlcncc n'a p s Irai1 dc ln' <lueslion de la nCccssil6 c l de la liberld, que SCIIUSTER Q ce propos couldvc (212, 2). 6. Fr. 123 (roy. slip., 651, 2; W6, 1). Fr. 121 (CL~M., S'irom., IV, 478 11): <ir.rc h o p z v j x v 5 4 ? ~ . z v,1 ~ z 5 r a (Ici lois) pfi i v . Ccpcndant, il es1 inipussiblc ,[c d&rniincr tl'nprbs Ic Icslc de Clfnienl Io sens cxacl de cclle scnlcnco; pcrilclru renfcrnie-1-clle (coiiinic & I I U S T E R IC suppose p. 30i) un b i d n i ~ dirigd conlra In riiasc iles homnics, q u i rcslcrail iirangbre I'iddi, du droii s'il n'y a\-ail p s dc I i i i i Iwsili\.es. T e r c r i i i e r r ~ ~ rail rnpporlcr r a r z aux injuslices des honinies, sans Ics~lucllcsi l n'j- aurai1 pas d e lois (LV. Sliid., 1, 131 sq.). Mais cello explicalion, me para11 invraiceiiihlablc en cllc-nidme, nc peul gubre s'appuyer sur la iiianibrc don1 Cldnicnl applique Io iiiol d'llEraclilo, car on sait conilien son c d %;.SC es1 arbilrnira. Si elle Clail esalo, il faudrail enicndre p r Alxq s p k i a l e iiicnl la juslice qui punil, la AIX? no).i)nowo;.
pty!mr, x ~ GO:<? ciIr,?!* )iyciv x % i n ~ i ~ x m i y h v ~ ~ O V T Z i v Fr. 126 ([lioc., I : 2 ) : 6Bpiv zpS, a & w h p i ) ) . ~ v 4 n i ~ x # r , v . S ccrlainc ccpccc dc ccllc Gepi; r p c s c rapporlc Ic Ir.. 128 ( A m r . , o
V U E S P O L I T I Q U E S ET ~ T I I I Q U E S . riri
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pcuple doit donc conil)a~trc pour sa loi cominc polir scs niuru '. Cette suprniatic de la loi est coinprornise galenicnl sous la domination arbilrairc d'un seul ct sous cello d e la niultithhe. .IIraclite est donc un ami de la ,. libert', mais il liait et ~iiiprise dhmocratie, qui ne sait la pas o~iirnu rneiiicur ct ne peut suppoiter aucune sup- 662 rioril6 '. Il exliorte Ics Iioiuuies la concorde, qui seule soulient Ics Ihats '. IIraclite n mis ainsi un certain nombre d'apliorisnies tliiques ;ruais, en juger d'aprbs les fragments qui nous r c s t e ~ t , il n'a point clicrch derminer scienlifiqueiiient Ics concepts ~ u o r a u s politiqucs. et I'nrini lcs ides et les actions absurdes des lionlines, Ilraclik devait nccssaircmcnt ranger un grand nombre d'idbes et d'usagcs apparlenant la religion populairc. 1. Fr. 121) (Dioo., LY, 2) : piy.co5zi xpt r h &:pou G r o p vtpcv <rd: b x i p r a i p ; . CI. aussi les senlericcs cilbes p. 6'18, 2, qui SC rapporlenl surloul 5 la niori alronlc p u r la patrie. 2. D'aprCs CrElamr ( ~ i r o n i . 1, 30.2 b), il aurail engag le Ljran Mhlanconias B ; renoncer au pouvoir, c l h rcluser l'in\-ilalion quc lui avail failc Darius dc SC rendrc S cour. II ce1 iniposiible de savoir jusqu'i quel poinl ccs indications son1 I csaclcs. Les lcllrcs que D I O C ~ R E 12 sqq.) cilc h l'appui dc !a seconde indicalion (lx, di.iiionlrcn1 que lcur aulcur connaissiil Ic lail, ~ i i a i s ricn de plus. Lcs rcclicrclies dc UFRXAYS (Ilerakl. Utiefe, 13 q.)ion1 fgalcnicol qu'en dnionlrcr la ne poscibililC. 3. Fr. 40 (CI),. S T R . ~ O N , 1, 25, p. Gi2. DIOG., 1X1 2. CIC., T I ~ s c . V, 36, XI\', , 105, CI. JAVBL., 1'. Pylh., 113. Sros., I ~ l o r i l . ,40, 9, vol. II, 73, N i n . ) : h [ w ' & E G ~ o ~ ; i . & E i r ~ & ~ i y [ c 1 0 6 z c(Diogne a dridcmriic.nl lori d c diro : &iso5zv~ir) n i m xai roi: h+%is rS,v rr&v x a r d i x i i v (c'csl-Bdire ils devraient SC pcndre cl n a pas atiandonocr la vdlc dca mineurs; CI. UERNAYS, llcraklil. Uriefe., 19, 129 S . ) d r i v r g ' E p p 6 3 w p ~ v& v E p LwutGv 6rf,io;ov E[Lfn).~v, ~ Y T E I . tpEwv prJt rl; h i l i m a ; laro, tl &I p+, (Drw. : c l 81 ri: s u ~ r o ; . Peul-Clre dans Ic lcslo original y nvail-il simplemenl : LI El) &L)q TC xzi pr' iX)ov. D'aprCs Janibliquc, ces paroles xraicni la rpoiise aux lipli~sicns lui deniandaicnl dr: lcur dtnncr qui des lois. D I O G ~ N(IS, 2) di1 dgalenienl qu'il relusa d'accfder h celle dcniande. E Ce~endaiit,si nous considrons la silualion polilique qu'il prcnail ouvcrlenienl, nous irouvcrons invrais'enil~lal)lo que la innjoril dfniocralique SC soi1 adressfc B lui p u r un parcil objcl ;'cl les parolcs en qucjlion s e lrouvaicnl dans I'fcril . d~llfraclilc.Sur lleriiiodord, cf. nia disserlalion, De I1ermodoi.o (Marl~;1859). C'es1 au jiigeiiicnl d'll~raclilc sur la ddniocralic quc se rapporlc aussi I'anccdolc o p . Dioc., IS, 3, qui peul ~ a l c i i i c n avoir 616 iiiiaginec propos d'une senlencc l dc nolro pliilosoplie. II y csl di1 qu'un jour qu'il jouail avec des cnlanls il di1 h ~ c s conci1o)cns : II csl plus prudenl d e SC livrer B ces jeux que d c faire dc la polilique. .Au rnCnie jugeincnl SC rap~~orlcgalcoicnl 127 (CLY., S l r o ~ n . , 6M lefr. YI a) : rbpos x c I i ~ t u r r~ 6 c d a i tv6:. CI. TIMON 1 ( (sirp., p. 660, 3) c l IC l ~ s l : Tniotmo R I DE , Atilhol. gr., YII, 479, qui appelle lldraclile Brio: ir).lrt-qti,< t+lpov r 5 o v : 4 I'LU~RQUE . (Carriil., c. 17, p 51 1. CI. SCHLEIERYACEFII, raconie J c : p. 82) lui uno aclioo s p i h l i q u e qui aurail eu cellc signilicalion.
Nais il n'a pas song ; entreprendre contre ces i d h unc i lutle syslnialiqiie, iila iiianibre (lc Snoplinnc. Non-sculcnient il SC scrl du noni de Zeus pour dsigiier l'&ire divin crCIatcur ', niais il a une prdileclion pour les appellaiions inylliologiques'. L-Il parle d'Apollon sur le ton d'un croyant, - et reconnat dans les oracles dc ln Sibylla une inspiration 663 suprieure'. 11 fonde la divinalion en gnral sur le rapport de l'espril liuninin nvcc l'esprit divin '. ' Dans son apliorisine s u r l'identiti: de ll~itlils de Dion~sos" C L surct
1. CI. p. m. 1. 2. I'nr ercniplo leu E r i n j c s e l la Dik, p. GOG, 2. 3. Dans les ecnlences tlonl on a d f j i p r l f , p. 57 1 (ail niil.). Fr. 38 (PLUT., P y i h . orm., 21, p. fiO'i] : 6 hm!, o5 th pmrri6.1 l m i rh t v d ~ ) ; ~ i : , )iyrr 16ri wirt xpGsrci, & A ) . i oriuzivri, e l fr. 39 (Ibid., c. 6, p. 331) : P i f i N = Ci p n i r o ~ i . ~ ~ T I 1 ' 1 i v i y i > m r u x.ii dira))&niirr ; i p>;wv tror t ~ i x v s i r z 13, :or3 t i i 13.4 8 1 6 - r . t 4. CHALCIO., in Tint., c. 239 : I l c r n l i l i i a i.ei.0 c o ~ i s e i i l i e i ~ l i b u ~ Sloicis r a l i o iiein i i n s l r a n i c i r i n d i c i i i n r a l i o i i e coiiiieciil i-egc~iie niotleraiilc inuiiclrinn, cic p r o p l e r i i i s r p n r n l i l e i n c o n i i l a l i i i n (i cause dc son union avcc ellc) roiisciniri clecrsli r n l i t ~ i i a b i lfiiclani qitiesrciilibiis aiiiiriis ope seiisituni / i i i i i r a c l ~ i i i i i i i~ fiore. Ex q u o fieri, iiln p p a r e t i n l i m a g i i i e ~ igrio1oi.iiin locoriini s i m i i l o c r a ~ i i c Ironiinuni l a n i viceiiliiini qitarn morliioi~trni. Icle~rtqitensseiil cliciiilio~iiz iisiim e l p r r ~ n i o i i e r nierilos i ~ i s l r u e n i i b i r r i c i i i i s poieslnlib~ri.Cc icslc rcproi d d u i l surloiil des opinions slokicnncs, niais Ilraclilc a p u en crpriiiier soiis unc fornie quelconique l a pcnsfc principale, 'al-oir qiic l'Anie, cn vcrlu de sa parcnlS avcc Ics dicus, peul presscnlir l'avenir. I.cs caraclrcs que prsenle I c n . d:.iir. d u Ps.-IIIPPOCRATE 110 nous pcrnicllcnl rias dc l i r e r d u lcslc 1 12 (.%IIUSTER, , 287 sq.) de cc1 ouvrage unc concliision quelque [icu fondCe. 5. Fr. 132 (voy. in/., 665, 3) : d r ; C i 'Atdq: x n i di6ruao;. 1)ion)sos elail adors comme dicu soulerrniii dans Ic3 rnj-slercs, c l parliculiCrenicnl dans Ics rnyslPrca orphico-dionysiques. Ilans l a iradilion orpliiquc, il csl appel6 lanl61 fils de %eus e l dc llcrsplionc, lanldl fils de Plulon cl de 1'cr.sdplionc. alais il es1 i m p s s i l ~ l c dc prouver par l a Iliologic nncicnne qu'il coi1 iilcnliqiic avcc Plulon l u i - n i h i c , e l l'on peul se dciiiantlcr si cc n'es1 p a s l l f r a c l i l c qiii n le preiiiicr 6mis ccllc asscrlion. ,\II\ yciis dc cc tlcrnier, I n naissance c l l a niorl soiil iilciiliqucs, puisque louic naissmcc d'un Clrc noiivcau csi I n niorl d'iin Clrc prScdenl; c'csl pourquoi Dionysos, I c dicii do l a nalurc v i v m l c c l fdcondc, c d Ic niCrno qu'lladEs, le dicu de l a niorl. Ii'aprt!~TEICAMOLLER (,\'. Sfiid., 1 25 eq.), , Dionysos es1 Ic soleil, Icqiiel csl idcnliqiic nvec IladCs, p r c o qu'il csl n de l a lcrre c l qiic la lcrro b son loiir ahsortm l a IiiniiCro. Mais il 1- ri pliiaicurs olijcclioni h raire conlrc cello inlerpr6lalion : 1' Ilnrlks csl l a rr'gioii soiilcrraine, niais non l a lerre elle-rnCrnc; 2' lldraclilc n'n p s d i l qiic I c solcil a i l 616 lorm6 Ioar la icrrc : il l e considrc comnic forrnd par I'fICnicnl Iiiiiiiidc, par les vapeurs, c l surloul par cellcs de la nier (Cf. p. 621, 2 ; 62?, 1 ; 623, 4); 3' la forniaiion dii soleil par l a lcrrc c l sa lransformalion c n icrro scraicnl aulrc cliosc qiic I'idcnlilS' tlc ces deux corps; 4 enfin auciin documcnl nc fournil I n preuve qu'lldraclilc 011 ' les Orphiqucs n i c n l admis I'idcniilC de Uion)sos c l du soleil (voy. p. 51 sq., p..81 .X )II . Tcirhnillcr di1 qu'lladts csl v l i ; <il?oC:, e l donnc n u f n g n i e n l en qiicslioii cc sens Lizarrc : l a Rit de I i i o n y ~ o sscrail inipiidique, ci Ilion~eosn'lail Ic fils
loiit dans ses nsscrtione touchant l'iniriiorlaliii: et Ics 661 t16inonsi, i l se rnltaclie aux doc~rinesdcs Orphiquesa. 66loulcfois!a religion rgnantc ct les Ecriis dcs poir'tcs, s u r lcsrluels ccllc rcligion rcposc priricipalcment, devaient Ic clioqiier plus d'un gard. Celte opinion, si naturelle au
r l
dc la ~ludciir,c'csl-5-dire s i I'iniic'ceni c i l e d h n i n'cinicnl idcnlir~ucs. >lais ccllc irilcrprlnlion ne s'appuie sur aucun rondeiiicnl solidc. Tciclimllcr invoclur I'LuT., p. 3G-2 : x % i y i p 1l)iro.i ri,., 1)s [S., 23, &; z i < ~ ;VIL-r TOI: p ~' G K n~ yrro.~I.doi: x l i xp'iwlG, O r b W y r , p i ~ r ) x t qr.&. Je nc vois pas rlucllc conclusion On rmurrail h c r dc cc5 pnrolca par rarqiori iIli.riicliic, si I'lalon les avail dilcs r d l e n i c n l . .Vais il ne Ics a par dilce. II ri'!- a (ni u n seul niol dc I'rilSvj; di:, m i l dans Ic Ci.alyle, 403 asqq. (Ic seiil pacsagc quc I'liiianluc puisse avoir i c i c i ~IIC), soi1 dans Ica aiilres dialogues. Woillcurs, tel qii'il csI, Ic I c x k dc I'lulari(iic 11rb:cnlc u n scns lcllciiicni dfraisonnal~lc:qu'on n c pciil voir I L : qii'unc errcur c l c. copislc dans i i n ninnuscril d'ailleurs rciiipli di: hiilcs. Au l i c i i d c d h i ; .~li:, il faut $ans doulc l i r c (d'aprbs une corrclion que jo dois h IIERCIIER) R>I~UIW, q l ~ri c c c n i l ~ l c iiialc'ricllcnicnl h ccs dciix niois, qiii se lroiivc, c n Iriii, dans l e k x l c I ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ C 13, p. 111).clL U T A Ri c r l c d u C1.n (De siipersl., ~ C I ' qiii corrcapond au Q U.P . . lyl" 403 a, c : w z r i r t v r v j n). ,G r ~ s i ; g i ... i~t,>v.r~i.;br,.... E.,:syirr,; KG-r , v xap' TJIW. TUCIIHCLLER (11. 3 1 slil.) n'a pas niiciis rCiis5i 3 proiivcr I'liypollibsc d'al1ri.s i a q ~ i c l l cIICralilc aurail en vuc dans nolrc Iragnicnl Ic i i i j l l i c iiidCcnl dc M o nysos (op. C ' L ~ N T ,Coliorl., 21 d sqil.), qu'il inicrprL'lc d~aillciirs d-uric rayon inc.racle sur u n p o i n l aiiqiicl il allaclic iinc irnporlanrc parliciilibrc (jc veuK dire n a q r , r G v , 2'2 a!. 1.e lexlc dc Clbnicnl n c rcnfcrnie aucune allujion i Hraclilc, I c h g n i e n l d'lldraclile n'a pas i r a i l h cc ni!llic; e l si Cldnienl, a l a Iln de son cxposilion, rallaclic nolre fragiiienl a l a nicnlion dc I'ailoralion du pliaiius, il ne s'cnsciil pas qii'lle'raclilc a i l dgalciiicnl p c n ~ d ce in!liic en E n o n ~ a nsa a l p r o p ~ i l i o n ,c l qii'il a i l parld dc I'coulciiicni dc l a scnicncc dc Dionlsos dans I'lIadi.~, donl il n'cc1 niCnic pa-5 qucslion dans cc n i j l l i c I i i i - n i h i c . 1. \'O)-. SI^)., p. 6'18 sr[. 2. I..~~~sALLE (1, 201-203) clierclic 3 dcnionlrcr qu'il cxislnil dcs liens dirnils cnlrc Il6raclilc e l les Orpliicliies, c l qiic ccs derniers on1 cxcrcd sur IC r e i i i i w p uiic grantic infliicnce.iblais le l c r l c q i i i conjliluo son arguiiicnl principal (C'L~IT., 1)* ai, Ilelpli. 9, p. 388) conlicni pas, coninic il I c croit, unc c x p c i l i o n de I n l l i f ~ l o gie d~llfiraclile il conlicnl unc inlcrprdnlion cioiicnne dcs ni!llies orpliiqucs. : I.assnlic s'iniaginc quc i'lularqiic n'aurai1 pas donnd nilx SloTcicns Ics l i l r C 3 Iion0riliqiics ilc rirdcyoi c l dc u o ~ & r r ~ . > i , il ouldic I * quc m + r r ~ o i (qui signille niais ici aviss p l u f d l qiic sages -1 nc d b i g n e pas Ics cot~ne~il<ilcir>a, niais les i i i r e i i l e i i ~dii~ nqllie, c'csl-&-dire Icz Orliliiilucs; 2' qiic. 6co)iysi n'csl lm u n ~ l i l r c Iionoriliiliic, c l que Pliilnrqu? pnrlc ailltiirs cncorc (ne [ S . , 10, p. 567) d'uiie Iliologic sloiciciinc; 3' colin, que I'oliiiiion cxposfe c. 9 csl rcjcldc 1ilua lartl, C. 21, coniiiie inipic. E n oulrc, il nc rdsiillc nullciiicnl du k x l c dc I'HILOX~ De ricl., 819 d (vox. siip., I .634, au niil.) qiic les crprcssions r i m ; c l pr,gp'ioUrr,, I ilon1 I'liilanliie SC scrl (1. c.) oicnl CIE dlranghcs aux SloTcicns, :oninic le di1 lasscillc. I k l i n quand niCine il crislcrail, cnirc IlCracliic c l nos fra:iiicnls orpliiqucs, plus d c p i n l s dc confRcl qci'on ii'rn peul voir r n rc'alild nialgrd Ics cfforis de I.ASSALLE c n rdsiillrraii i i n i ~ l i i c n i ~ (Clnnl donnc (p. 266 sqnq.), il nt I'origini: rccnlc des raeiiici a i i ~ q i i c l s ces frngiiicnis son1 cnipriinlb3, voy. p. 85 S I ) c c c derniers onl dl6 crits soiis I'infliicncc iliis opiriions d'll6rciclilc el d r s SloTcicns; niais oii n'en ~ n i i r r a i conclurc qii'llfraclilc a i l s i i t i I'infliiencc l orpliirliic. Sur l a conil,inaison analoyiic dc 'Tcicliiiiullcr, va!. 1,. 6 6 j J 3.
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couiniun des honimes, que la divini~rpartit arbitrairincnt lcs biens et les niaus, ne s'accordait pas avec l'inielligencc qu'avait le philosoplic du cours rgulier de la naturc 'lLa distinction dcs jours fastes el dcs jours nbutes', si ripnndue dans les religions anliques, veni t galeriicnt I l'encontre de sa doctrine. Ilraclite s'l6ve coiitre l'indcence des orgies tlionysiaqricss; il attaque, dans l'adora666 tion dcs images, l'une des colonnes de la religion grccque ';
1. LASALLE A53 iq.) rail rcmariluer avcc fincsoo que I'ascrlion rclalivc (Il, IlomCre et A Archiloque (voy. p. 575, 3, SCIIUSTEA, 338 si.) SC rapporle b ceiic opinion. I nionlre qii'cllc c d dirigcc conlre les vers dc 1'C)dyssCe, );\-III, t i I 135 d ' A n c i i i m ~ u ~ , i . Z ([IERGK,/.y-. SI, iOl), q u i prSscnlcnl le iiiCriic sciis, c l il fr. gr., la relie un reproche annlogiie adrcs_; Q I l s i d z (voy. note suiv.). II csl iiioin; vrai~coillalilc iluc nolrc pliilo~oplic(SCHLEIERYACIIER, 22'1. L ASSAL LE, 11,451) ait accus0 IloniCre tl'filrc iiii aslrologiic, e l qu'il a i l par consqucnl rejcli! I'aslrolngic. Sans doulc les scliolics ud I . XFIII, 251 (p. 495 b, 5, Ilchk.) disciil qu'h cause dc I ce vcrs c l d'un aulrc ( l l . , VI, 488) Il6raclile a nonini6 Ilombre horpo)hp;,cc qui, d'arms I'cnseniblc d u lexlc, doil nfc~ssirerncnl signilicr a ~ l r o l o g u e , ou sens 8 proprc d i i niol. !lais dans l'ancienne laiigiir, &a~po).<~o: dCcignc loujours un <~~lrononic, jamais l i n aslrologuc. Or ccs vcrs n c rournissaient aucuno raison pour ppliqucr h IloniCre Ic noni d'aalrononic, n i h i c d'unc nianiCrc ironiquc. ~ I I U S T E R (339, l), cc1 vrai, raisonne ainsi : llraclilo ayant, d'aprbs Cldnienl (voy. nolc 31, il connu le3 mages, e l p i y o r biaiil s,non!nio d'iarpo)i,yoi, il est possible qu'il a i l appel6 IloniCre aslruloguc. Mais quand iiiLlnic Jlfraclilc aurait rcllcoienl connu Ics ~ . J X T I T ; ~ O ~les p i y o i , clc. (ce q u i n'est pas 10111 h i 1 ceriain), o n nc ~nourraii , l i r c r dc l a Innguc po.clcrieurc, dans laqudlc les niols : niagc et aslrologuc Curcni synonynica, l a preurc qu'llbi-aclilc avail d d j i pris anrpo)hyo; dans cesrns. II nie ccnible donc plus prolaMc, au I ~ i c n quc iiolrc Ilraclilc a appelci, l a vCri16, I l o n i f r c iarpo)<yo;: niai3 non pas Iiropos dcs vers cilcs plus Iiaul c l uniclueiiicnl dans l e scris d'n~lrononic,oii bicn alu'uii Ccrivain podCriciir alan1 I c n i t n i e nom, p c u l 4 l r c I'autcur des .\IICgorics Iiomciii~ucs, l'a appel6 &arpo).tyo; daris I c sens d'aslrologuc. 2. D'aprbs I'LL;TARQUE (Cain., 19; cf. SNBQUE, ,511. 12, 7), il reprocliail h 118s i d e sa dislinclion des +,piizi 6yaYxi e l des j+ipzi ?%<)mlO; &yvoo%~iq h v drxion~ -i,pipq pim o.13~. 3. Fr. 132 (al, Ci.in., Cohurl., 22 h. PLUT., 1s. t l Os.,28) p. 3 ' ) : EI y i p 62 p : J i o r i j n y xopnS,v ixrriorro mi FIEI)~ iqa d6olo1';1v (fii I ) i o n ) s o ~ n'dlail pas l e tlicu en I'lioniieiir duquel ils font une procession et don1 ils clianieril l c phallus) OYQIE~~TITQ ~ I ~ y a c r r m . whb; (wk.) C i ' A : x z i J I ~ ~ u ~ o : , p % i v o v r m %ai ~IE$I ).r,.)at<o.~mr.~. derniers mois (voy. p. 663, 2) doivent sans doiile appclcr I'aileiiCes lion des Iiornnics sur l'avcuglen~cntq u i lcur hiail fc'lcr Ic dieu dc l a i i i o r l d'unc iiianirc s i cIdrCgICe. C . C ~ B a e s r C (Coli., 13 tl) : TITI ~ O ~ T L U ~ 'TlZ iI x X ~ i r o : 6 Bi l p . , &Loto:; v v a r i n i ) . o i c , p i y o i c , P i x ~ o i s , . i v a i c J p l j n ~ a i c .O G ) T U F &nti).ti II r i pcra fJi>nro.r r o - ; r ~ i < p~v?tGerari b xp. T & y a p ~ o p 1 ~ 8 p c v Q T ' b v p h Za x o v c ~ w l i r f i p i a~ V I L V C O ~ 1 ..cT I soulignbs scnil~lenl ~ P Y T ~ ~ I iiiols (d'apres I'hypoiliko dc SCHUSTER, 337, 1, c i t l ' a p r h IIERNATS,DI.. 135) nvoir Pl6ciiiIlerakl. priinlCs 3 IIEraclilo. .\lais il es1 dinicilc d'adrnellrcqu'il y cill, enlre I c C. 69(vo]-. r SLIP.,6i8, 1; cr. 8 c i i c s r ~ p., 190) e l se Ilassagc, l e lien s u p p c 6 rlar Cldiiicnl. ~ 4. Fr. 129 ( u j ~ CL~M., Coh.,;l3 h. ORIO., C. Cek., VII, 62, 1; 6) : xml &yi).pzai rovrioiai cc%oyrmi ditoior c l II( C 6 1 1 ~ ~ a ~ ) E ~oijrt yY ~ I O I T O , ~ i p w a x ~ vOLGC o h f fipz; ol~ivic ilai.
PLACE HISTORIQUE.
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il a condanin de rnrne en termes trs-svres l'usage des sacrifices'. Ces diverses critiques ne sont pas sans porte; niais il ne semble pas qu'liraclile ait prtendu allaquer la religion populaire dans son ensemble.
4. PLACE IIISTOIUQUE ET I!lPORTAXCE
sos
D'HERXCLITE.
I
EcOLE.
P L A C E I m T o n l Q u E . - DES l'antiquit, IIraclitc tait tenu pour l'un des physiciens les plus considrablcs'. Platon surtout, qui a reu de son cole des inipulsions si fcondes, lui fail une placc i part, en rapportant i scs principes l'une des grandcs thories possibles du monde et de la counaissance, celle qui est le plus rdicalcinent oppose i la tlioric des fiI~aics'. En f i t , c'est l, pour nous- ss'ii iiiBnics, le point qui d6teriiiine essenticlleinent le rle d'IIraclite. En ce qui concernc l'explication des plinoiiines parliculicrs, il n'a rien fait qui puisse 6tre coiiipar aux dcouveries iiiatlinialiqucs et astronoiiiiques dcs I'ytliagoriciens ou aux rcclierclies pliysiqucs d'lin Diiiocrite ou d'un Diogne.' Ses doctrines riioralcs, inalgr le lien logiquo qui les ratiaclic i son concepl du nionde, ne s'blbvcnt gikro au-dessus de ces principes gnbrnux: et I vagues, que l'on retrouve ailleurs, cn dehors de toule con-
. . 131 (ap. E m s CRET., ad Crrg. 1 h s . O).., SSIII, p. 836) : p!riyaiilur c i i criioi.c polliiriiilw ,2011 sccirs a c s i quis i n luliiiii it~grersiis ~ Iitlo SC nliliinl; de niCiiic, op. A P O L LO N . DE Trrse, Ep. 47 : pij 743 UT,).^ x*r)aipiiv. II es1 dvidenl quc cc blanie nc s'adresse pas seulciiicnl la conilancc dans I'o]>irsoperalurn des sicriflccs; les racriflccs eus-iiitnies sont noniniCs nr,)6:, CL cc110 dnoniinalion s'accorde pariailenient avec I'asscriion d'llCraclilc A propos des cadavres (vol-. sup., p. G12.1). JAMBLIQUE (De ttiyafer., 1, I I , On) prdlcnd qu'il Ics n Cgalenicni appclCs & X I % ; s'il en es1 ainsi, il doil avoir eniplopb CO ni01 dans un sens i r e niquc. 1. II cst 1r6.s-souveni appclf. ~ w i x i :le graniniairicn Diono~cs(op. I)IoG., ~ 15) Cnicl cetic opinion eingulitrc que son ouvragc ne Inilail las, Q proprenien1 parler, de la naiiirc, niais do l ' h i , ci que les proposilions pIqsiqucs scrvnierit siniplenienl d'cxcniples pour les qucslions poliliques; niais celle opinion est Loul rail isolCo. 3. CI. les ouvrages cil& p. 616, 1; 583, 2 ; 591, 1 ; 598, 1.
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H~RACIJTE.
ncxion avcc un s ~ s l h i c philosophique q~clconque.Son nirile ne consiste pas avoir fait cerlainee rcclierclics particulircu, inais' avoir dlcrriiin des points dc viic gnraux pour I'tutle universclle de ,la nalure. II est Ic premier qui ait affirm nergiqucmcnl, tl'riiic pari l a ' vitalil absolue dc la nature, la traiisforriinlion incesoanie des suhsiances, la niutabilit ct l'instabilit de loul cc qui es1 intlividuel ; d'autre pari, l'uniforriiit iiniiiiial~lc des riipprts gEnraux, l'existence d'iinc loi raisonnable, absoliic, qui rgit le cours tlc toute la nature. C'est pourquoi Hraclite ne saurait Clrc consiclEr siiiiplciiicnt, ainsi que nous l'avons dii reniarqu plus liaiil, coninic un disciple de l'ancicnnc pligsiquc ionienne : il fiil Ic prornotcur d'une direction pariiciilire, encore qu'liistoriqueiiicnt il se rattache plus ou moins rius anciciincs pliilosopliies ioniennes. II pnrtagc avcc Ics ancicns Ioniens I'hypotliEsc Iiylozosliqiie d'une subsiance priniortlialc qui cngcndre Ics clioscs d6rivEes par une traiisforniaiion sponlanc. Il nrliiicl, avcc Anaxirnandrc et Ariaxinikiic, qiic le inontle SC foriiic ct s'anantit priodiquciiicnt. II a , quant sa conception du riionde, un prdcesseur clans Anaxiriiandrc, dont l'influence, cetgard, ne peut &iremconnue : car, de iiinic qii'llraclile fait nattrc et diqiaralre coiiinic des pliEriomEncs hgitifs tous les dtrcs pnrliculiers dans 1'6couleinent (le In vie de la nalurc, de iriiiic .\iia~iiiiaiidrcconsidre l'cxistcnce individuelle coinine une iujustice qui doit 4trc espike par la mort. AIilis Ics idcs les plus caraclristiqucs cl Ics plus irii663 portantes de la pliilosophie d'tlraclitc n'on1 pu kLrc ciiipri~ntS.csaux anciens pliilosoplics ioniens. Aucun d'eus n'a dit qu'il n'cut rien dc stable dans le iiiontlc, qiic ioutcs lcs substnnccs c ~ ~ o u s ltres particulicra sont soiiiiiis h uii cs cliangciiien t conslant, incessan t ; aiicun d'eus n'a tlclarc quc la loi qui rgit le cours d u iiioiitlc, ou 13 llaison qui
g ~ ~ v ~ r monde, e ~ i d persiste seule au inilicu du cliangcnient universel ; aucun d'eus n'a ramen celte loi ii la spiiration el i l'union des contraires, aucun n'a dtermin Ics trois foriiics liiienhircs londaiiicntnlcs ni (ICrivE l'ciiseiiildc des pli6nonibncs de l'opposition des deux voies allant, I'uno vers le liaut, l'autre vers le bas. Mais de i i i h c cp'flraclitc s'loigne de ses devanciers ioniens, de iiiiiie\ il se rapproche dcs Pylliagoricieus et de b Sknopliano. Les Pgtliagoricicns disent, coiiime lui, que lout nat des contraires, et que, pour cellc raison, tout est Iiaruionie. Selon IICraclite, rien ne persiste dans les clioses, si cc n'est le rapport tlc leurs l h e n t s constilulifu : de ~niiie Ics Pyllingoricicns regardent la forme iiiatlihaliquc des clioses coiunic leur sul)slauco, bicn qu'ils s o i e n ~ loin de sou~cnir que rien n'est stable dans les sul~stnccs. Snopliane est le prciiiier reprsentant pliilosopliiquc dc cc pan~liisiiicqui SC retrouve au fond du syslbiiie d'II& raclile. Par ses propositions sur l'essence perisiinlc de la diviuila, laquelle est en niCine temps la force unifiaiile dc la- uaiiire, il a prpari: la voie j la doctrinc d'1IFi.a. clitc sur la raisou rlii inonde. Les liypotliscs de cc dernier relatives i la vie do l ' i i i ~ een dehors du corps, scs principes lliiqucs et politiques, nous font pcuscr au\: P~~liagoricicns, coiiiiiic sa lliorie du solcil a une aniilogie frappanle avec les conecplions nslronoiiiiclues de Xiioplianc. Enfin, si l'on coiiipnrc notre pliiiosoplic a r e c les fiI6alcs postrieurs, on conslate qiie Parninido ct IlCraclitc, cri parliiiil de priiiisscs opposes, sont arrivs l'un el l'aiilrc h soiitcnir la siipriorii6 absoliio dc la coiinaissarict: riilionnellc sur les pcrccptions dcs sens. De infiiiic, si %Ciion analyse clialectiquciiicnt Ics idcs des Iioiiiiiics siir les clioses pour justifier sa cloctrino do l'uiiil, on rciiBouvc chez 116rnclitc ccllc iiieiiio diiileciiquc ra1isi.e oljcctivc-
ment dans les choses elles-mmos, puisque, selon lui, l'uni t priinordialo renat conslainment de la niultiplicit 6 659 dans'la transforiiialion des substances, d c m h i i q i i e , d'autrc part, elle se rsout constainnient en iiiiilliplicit'. Comme, d'ailleurs, Pytliagore et Snopliano n'taient pas . incoiinus de notre pliilosoplie', et que, d'un auiro ctC, la doctrine dltIraclite semble avoir t mentionne par J$icliarnies, et a pu, selon la clironologie conimunrncnl adniise, Etrc dj connue dc Parmnide, on est enclin i conjeclurer cp'ZImclitc ' a r e p une impulsion pliilosopliiquc de Pytliagore et d e Xnophane, et a exerc, son tour, une ccrtaine influence sur Parmnide et s u r la jeune cole lbaliqiie. Ln prcinire de ces hypothscs, toi11 le moins, en dpit des jugements svres d'tIraclite sur ses devanciers , n'est pas invraisemblable, bien qu'il n'ait certainement emprunt aucun d'eux son principe propre, et que les propositidns memes o il se rencontre avec eux se prscntcnt chez lui dans un ordre diffrent et ne soicnt pas assez caractristiques pour dnoter avcc videncc une dpendance pliilosophiquo. c a r l'unit de I'Etrc, qui clicz les filales exclut loule miiltiplicil et tout cliangement, apparat ici au sein mme du changement conlinriel et de la forniation 670 du multiple par l'Unb; la raison divine est identique avcc
1. Ct. avec nolrz leslo le3 observalions de ~IEGEL 1, 300, il.) (Cesch. cl. Phil., e l de DAAXISS (Cessli. il. Phil.). Yoy. KAXT,1, 1 8 i sur les r a p p r l s enlre lieraciiie c i les diaies. 2. Voy. sup., p. 283, 3; 443, 2. 3. i'oy. sup., p. '162. 11. KCnophane, B l a vdrild, n'avail pas cncorc nid la pluralil el l a rnuLbilil6 des clioscs, mais il avail exclu de l a faqoii l a plus a b o l u o ces deur dClcrniinaiions de I'elre p r i m i l i l ou tlivinil. Ilfraclilc, a u conlrairc, d f c r i l l a divinild coniiiic seniblable au leu qui prend sans ccsso les formes lee plus diverses. Sciiusrrn (p. 2'29,l) lrouva probable, c l TEICEMC.LLER Slilrl., 1 127 sq.) lrouvc inconleslalile (A'. , qu'il a soulcnii ccllo opinion en anlagonisrno dirccl avcc Sdnophano. 1.c fait me p r a l l possible, niais nullemenl cerlain. E n ellcl, l a proposilion : Dieu es1 jour m, e l nui1 ni elc. (p. 602, 2) e l scllo de Xdnophanc : m 1: b ~ i ; I'asscrlion suivaril laquelle Dieu se lranstorme cn loulcs choses, c l l a ngalion d'un mouvcnicnl Je l a divinil6 dans l'espace (voy. 490, 2) no tormenl p s un conlraslc s i direct c l si prononcb, qu'il uoil inipossible de les expliquer aulremenl que les unes par les
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l'ordre dcu plinomnes variables; les contraires, qui, dans Pyiliagorc, laient primordiaux, naissent ici de la transforniaiion dc la substance primitive;'I'lia~~iiionie relie Ics qui contraires n'a pas cliez llraclite-la signification proprciiicnt iniisicalc qu'clle a cliez Ics Pytliagoricieiis; on nc Iroiivc d'aillcuru cliez lui aucune trace de leur lliorie des iionibrcs.\ll est encore plus difGcilc dc savoir si IIraclitc a crnpruntaux Pytliagoriciens ses ides relatives 1'Blat de l'lioninie aprEs la mort, car ccs clcrnieru sc ratlacliaiint eusiiihics sur ccltc clileslion la doctrine orphique des iiiysF-.,?. ~Grcs;et, s'il SC rcnconlrc avcc eus dans ses vucs tliiqucs ct politiclucs, celte rencontre sc bornc des idcs gnrales qui sc rerouvcnt cllez d'autres partisans d'un gouvernciiient conscrvnteur aristocralique, sans prsenter les traits dislinclifs du pytliagorisnic. Ses assertions si connues sur l'cstiriclion du soleil s'cspliqucnl trop ficilenieril par ses autres Iiypotlibscs pour que nous puissions attaclic'r one grandc importance i 1; conformit, ccrtaine~ncnt rernaiquable, qu'elles ont arec l'opinion cle Xnophane. I I csl donc, coup siir, vraisernblable qu'Iiraclitc so rattaclie B Pylhagore cl i Snopliane par un lien Iiistoriqiie, niais il cst plus ou moins irnpossiblc dc convertir ccttc vraisciiiblancc en certitude. La conjecture 1 d'aprs laquelle la poliniquc do Parmnidc contre les insenss qui regardent l'trc ct lc non-&rc comnic i la fois identiques et non identiques' sc serait pr6cis61iicnl rapporte notre pliilosoplic, rcposc sur riil fondement iiioins solide encore. Car d'un ct clIo sc heurte
aulres. Je puis encoro moins adnieliro I'hypollibse de SCHUSTER I), dSaprca (.213, laquelle Xnopliane a)-an1 par16 tlc I'harmonic qui exislc tlniis i'invisiblc, IIhcliic lui aurai1 opposb la lhbsc d e I'li~rnionicvisiblo; car, d'uno part, nous ne savons p s si Xnophane a rcllcnionl erprini6 l'opinion qiic Ssliuslcr lui prL'le ; cl, d'autre par[, nous savons qu'lldrclib n'a p s di1 CO que Schuslcr lui llribiic. CI. p. 601, 1. 1 I E A S ( c i S . , 1 , 114 sq.) cl dkjh S r e i ~ i i i (ffciil. A . I i l c r c i ~r liirzeiliitig, 1815, Sovbr., p. 89'2sq. Plnlon's lIrer.ke, 111, 33'1, 8),KBRN (Seiioph., ' 14). SCUUSTER 3 i sqq. 136). (p. 2. y, 46 sqq. Yoy. sup. p. 512.
conlec la cliroiiologicl ; ct d'un aiiiro ~ 1 3 6co n'cst lmiiit , 671 Urailitc, scloii cc que nous savons, iiiriis Ics Atoinistcs qui adiiiirciit les pccr~iieruCS plicilcu~eri l'es istcnec hi t non-btrc?. I+uiiinide a donc, en tout a s , pr6t6 lui-uihiie i ses adversaires 1'idSe (le l'idcntitb dc 1'Cli.c oldu non-fiire; de plus, l a clcscripiiori qu'il Tail clc ces advcrsaircs seiiiblc avoir plutiit lrait au vulgaire, avec sa con finncc irrkfl6cliic dans lesapparences sensibles, qu'au pliilosoplie qui a ni&, cri se mettant e n olqiosilioii traiiclie avec la Coulc, ln vSrit6des 673 perceptions sensibles '. D'liii autre ct, il est i i i i p o s s i l ~ l c
1. Sous avons dCiiioiilrd (wy. jtX, 2) cluc, selon loulc vraiseml,lancr, I.a,iip. I r a g c d'llc'raclilc n'a pas Cl,> oiiilii,sJ avanl i 8 . I.'ouvragc dc I'ariiiCiiidc ( ~ uil : pcinc Circ pslCrieiir; il csi p l i i i b ~i i r i peu anii.rietir. En adiiicilaril iiic'riis 1.1 clironologic de I'lalon, %Crion, q u i a i a i l unc quaranlaioc d'anni'cs vers 35'1.2, aurail coiiiliojC dans sa jcuncssc, par consCqurii1 vers 410-$63, lin ouvragc 11our defendre son niailrc T:; G ~ X I ~ E L ~ A I Z :i v . Il faudrail ~I~IIIC >I&Y x m p ~ + placcr I'ouvragc dc I'ririiii.nitlc i iiiic tlalc anlPricurc tlc c~uclqucsaiini!cj; cl, coriiiiic I'llilori ii'nlliitue pas i I'arniEnido u n 3gc lli avanc6, iiiais Iiii J ~ ~ i i i i c l ii. \ - ~ a i s c i i ~ t l a l ~ l c i i i u n l fige nioiris amnc8 pic cclui qu'il avail en ri.alil6 (cf. c p.>09~11.),nous ~ m u \ o n dtjh, 3 l'aide Jc ces tloriiii~cs,d~leriiiincr s asse4 cxalciiiciil I'fpoquc O U IC v r c d'llCraclilc f u i coiiipo~i.. Sous arrivuiis au niiiic rsuIlal -i li nous csaiiiinons Ics vers d't$ciiarnic (L)IoG., III, 9, vo!-. aiil)., 460, 5) ou siint ~Jaccs les parulcs siii\aiiics dans l a bouclic du rc[irdscnlani de l a dociriiic rl6alique : d ~ i ~ w . & r i n ' rr-iri.,o; r i p s v i I n p i r w p i l o i . Xdnolilianc nc lnil T' I pris cncorr: celle ol~jcciin coiilrc I c devenir ab~olii,iiiais cllo c s l inditluCr c\lilicilcnienl daris I'ariiicnic (Y, fi2 sq., voy. stip., 513, 2). S i ~l)icliariiic l a l u i a c i i i ~ ~ r u i ~ l c ' cIar o i i d ~ ~ t i cili la dcJ3 CU cnlrc les niains l e poiiici d r cc hisi , i losoplic, il esl, sinon a I ~ i o l t i i i i c ni li i ~ ~ i o s s i l ~ lu iiioins peu vraiscnitlal~lc d c, (lue I'arniniJc lui-in$iiw a i l dhj3 eu en vue Egalciiicnl l'ouvrage d'llbraclitc iiiis I ~ ~ r o IinrI fi Epicharnic; c l il csl ciicore ilu us invraisciiil~lablc qiic I>arniCnitlc n'ait dJvclop~i2 qiic dans son tige iiir, sous I'inlluencc dc cc1 ouvragc d'llL<nclilc, unc doclriiic doiil les prCiiiisscs l u i cilaicnl cnliereiiitnl fournics par Sfnulilime. 2. J'ai r c ~ i r w l i i idan3 l a p r c ~ c i i l cd i l i o i i , m i s aucune aI1Liralion csscnlicllc, cc l que j'avnis dit dans II prdcfdcnic; car le Irai16 publib dans Inleri-nllc liar I Scliuslcr pour dCfcndrc I'li!pllic'sc coiilrairc, no ni'a pas rail changer d'opinioii. Sous nc Irouvons, scniblc-1-il, n i ilans Ics dolrincs ni dans I c s c ~ ~ i r e s s i o iiIc paris iiii.nidr, des ~ n i i i l s conlact avec IlL<r;iclite, lcla que nous nions lieu dc considc d f r c i Ic ~ i r c i i i i e r coniiiie a)aiil eu c n vue Ic dcrnicr dans scs aeserlions. I'nriii& iii~lc conih:il ccux 4; ~ x i h v T L x l i & Y rivm IW>& v~viplrlrmi.Mai3 IlL<racli~c, coniiiic nous l'avons djd rciiiar~lud, n'avail pas tlil quo I'CIrc e l I c lion-c'Ir0 lussen1 idcnli~(ucs; soli i i p r T C xcli u . ; ~ c7pr.6 n'a pas noii plus cc sens (vos. p. 576, '1), lcqucl ri'cal pas davanlage renfcrnid Jans I'all6gnlion d'Arislola (cil6e Schuslcr) d ' a p r k I q u t I I o il aurait dclara quo l e Licii e l Io iiial eonl idciiliqucs. En elcl, sans nous orrler 4 la queilion do savoir si ceiio allgaiion c'L l o u l A fail c ~ c l (i-oy. p. 600 . . CC n'es1 pas l o u l u n do dire : I c bien c l Ic iiinl c y) , ( q u i fonl lous dcur parlic do I'elro) soiil iclcnlirlucs, ou de diro : I'L'lrc c l I d non-Olro son1 idenii~lucs.C'cd doiic r a r i i i i n i h q u i a ciiiplo16 lu prciiiicr cclic fornide pour erlirinicr la corilradiciion c i la~luclleaboulil l'opinion qu'il coiii-
+:
h l . Si nous deniandons ~lucllr: d cclie opinion, il nous rrmnd lui-rntrne q u e c c'cd celle qui adnicl : 1' un non-$Ire; 2 , iin c~iriiriicri~ci~icnlune fin. Nais, el quand nic'nie I'arniniile aurail lcndu soli I I I ~ I I ~riC Iliracliic, c l quand inc'iiic clui.ci l'aurai1 niis au nonitrc dc ccux ~ltiiiic c.,riipcrincnl pas cc qu'ils on1 >eus Ics !eux (FG).. p. 572, 2)). qui consid2rr.ril Ic Lu, l ~ i i j o u r s vivanl, coniiiic uoc cliosc niorlc cl ininiobile, ricn nc iious diriiorilrerciil q u c I'arn~riidcciil si& cilciiicnl cn vue IlCraclilc dans Ics ocacrlions Jgril i l s'gii. II dhcril scs advcrsaircs (1. c.) coriiiiic dcs ci<p:r= r,Ciz, coriiiiie de.+ yciis qui \-iveni cri sourds cl en areuglcs, cl i l a w r l i l Ics Iioiiinics d c nc p3s les iiiiilcr, iiiais d c SC lier a u ).iyo; ~~luldl qu'aux l e u r cl aux orcillcs. Cclle (icirilurc, (lui serait pcul-llrc jiislc b I'Egarddcs scnsi~ali.=les, paraii I c q u c l s Scliiiicr raiigc. Ilcraclile, nc saurai1 convenir cc philojophc. Kou5 avoiis vu ([,. C5O SII.,cf. 11. 512, 5111) 11u'il iiicllait, coninic l'arnii.nide, Ics cens au-dcsoiii dr laraizori: cl quc [oui Ics deus SC s r v a i c n l de Icrriics analogues [~oiircqminicr cllc duclriiic. - 011nous di1 ciicorc que, c , l'un b I'aiilrc, ainsi qu'Il& dans la E C P O I I ~ Cparlie dr m i ~ ~ o hI'arni6nidc ol~lioic raclilo, Ic leu, d'unc r m l , cl, d.aulrc ~ m lla niiil ou la Icrrc, oninic Ics dcux , c\lr2riics. J Ciic sui= pas dc cc1 avis. I'arrii6iii1lc [iailc ici dcdcux i.li.niculs, Ic clair cl I'otxiir, yi'il nppclait aussi Ic feu C I la Icrrc. I'our Ili.iaclilc, ccs deus hldiiicnls nc son1 quc Ics dcuxezirtiiics 11:irini Ics iroilj ou (J'albrcs Scliuzlcr) Ics qiialrc lorriic~ dIciiicnlairci qu'il adiiicllail, cl i l rcgarilc coninic Lou1 aucri csscnlicl le lien cnlrc \CS dcux ICincnis, c'et-S-dirc l'eau. I'ariiifnidc, cn cxlici-an1 Ici ChEm $ > k i r s i (\-O!. siip., .532, 2, 519; 3 sll.), nc ~icirlcyuc tlc dcux p ~ ? , = i , c ~ ~ u c l l i i s I crpliqucnl ioull saiisjaiiiais h i r c iiicniion J'iiiic [roi.-iciiic; il 1c.i di.zignc, cn ouirc, par Ics noni5 dc clair c l d'otccur, c l lion ~ i n ccur ilc lru c l d c tcrrc : rien donc iic r ~lcriiiei suliposcr que, dans ccitc czposiiiori, i l ait cii cn W C sp~cialcniciitIcs dc lrois lornws 6IEiiienlaircs d'llcraclilc. El, s'il a C U ri.cllciiicn1 cn vuc un syslcnic dclcriiiinc, cc ccrail (iltilrlt Ic s~sli.iiic p!lliagoricicn (cl. p. t25, 21, don1 Ics Irriccs con1 ci visil~lci.ilans s a Cocniologic, cl aiquel I ' o l ~ p ~ i l i osi rrappanlc dc la lun iuiCrc c l des IfiiPLrcs n'6lait ccrlaiiiciiicnl riai clraiigi.rc, iiil'iiic ara111la lalilcdcs dix opposilions. C'csl a lui qu'ce1 ciiiprunlcc i.galciiicril S, z l i p w v 5, r;i.rrcl r u R + i $ (cl. p. 522, 3; 327 511.). SCHLSTER 11rElcnrl ~ I I Cc'cd t la y.,&lr, d'llfraclilc, i,rr ufr, xuRrp+ii s r i w z (\'or. sup., 607, 1)) niai, ici I'analogic n'csislc qtic dans I'crprcsion n4sr.r x?iG~priv,laclucllc iic diriionlrc ricn, car cllc sc rclroiivc dbji chez .\nasiiiiandre (ro)~. sirp., 1,. 203, f ) , cl plus lard clicz Uiogbnc (1311, G). IICiaclilc, au coniraire, n'olTrc ricn d ' a n a l o p c ou lrsil qtii cnraclCrisc I'cxposilion dc I'arnihidc, c'cd-a-dirc 5 la B z i p n Irdnaril nii ccnlrc dc Loulcs Ics splidrcs ainsi quc l ' b r h p~lliagoriiciinc(voy. s u p . , 383, 4). Dc i i i h i c la rcsciiiblance ciilrc Ic n d [ v ~ p o x o : i ) ~ ~ 4 o :c I'nrnitnidc ( 1 , p. 512) cl la n d i n t m o : x d bppl>rir) d'llL'raclilc (p. 598, 2) si: rfdiiil i I'ciiiploi coriiniun d c I'ctprcasion, d'ailleurs assez rrCtlucnlc : Z I ) [ Y T $ G ~ ;(cn adniclhnt i i i h c que cclic lecon soi1 O; pr6fhLilc n d i v w r o ; ) . thcorc Io Fcns dc cclic c \ p r c s i o n csl-il dilGrcnl clicz Ics dcux pliilocolilics. Dans IISraclilc, cllc signilic : cc qui cc1 lotirn6 en arriro oii : cc qui rcvicnl sur coi-nic'iiic -,ccqui rclournc d c I'Clal coiilratlicloiro b I'unild. bans Parnidnidc, cllc d f a i p c cc qui nrrirc dlrc co contradiclion awc soi-mliiic en paszaiil do sa tlircclion ~iriiiiordialc b la tlireclioii oppostc. On pcul cncoie iiioins lircr unc coristqticiisc d c cc d o u l h lait, qu'Il%TL.# xh)cuov, cl., c l I'arniCnidc raclilc di1 unc foin (p. 596, 3) : clCirai ~ i . < zc l (Y. I l i , 519, 3) TGV PLV I ~ E ~ V t 66 (Y. 37, 512, 1) : th: z p c i i v i q c t lmi. I!asscrlion : i l b u 1 qu'il y ail iin noii.Clic, ii'csl iiiillenicnl idcnliquc cellc-ci : il Tau1 quc la gticrrc csisic. I'atiiiL.niilc, dniis cc langage qui lui cal Inoprc, nc rail pas alliision b cc quc di1 Ilfraclilc; cl il n'y n pas lieu d c s'arrtlcr a l'cniploi coniniun du iiiol ~i usuel %if,,q u ~ llarinC'nidc aillcurs rcniplace CLL LX rois par ~ p h v lori. il 13 PFI1LOU)PAIE DES GRECS.
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pliilosopliic naluralistc antsocraliqiie cliangc dc caraclbrc '. Pour cc r p i cst tl'IIEraclito, iln'n rpondu i cctle qiicsliori (pic d'iinc f a ~ o nincoriiplEtc. II iiionlrc bicii que tout csl soumis li unc transforiiintion conlinucllc, il clhlci~riiiiie dans unc ccrtaine iiiesurc cctlc transforu~ation,cn disant qu'cllc consistc dans Ic dvcloppcrncnt cl la coiiibinaisori dcs contraircs, il dcrit Ics forriics Sliiiciiiaircs par Icsquclles cllc passe; niais, si nous deriiandons pourquoi toul cst h l'tat do clcvcnir ct pourquoi on ne trouve nullc part u n Blrc persistant, Ilraclitc SC I~ornc rpondrc : parcc quc tout c s ~ i fcu. Il n'y n KI,cn soiiiiiic, qu'une csprcssion difrcntc dc la niutabilil6 ril~solue clioscs; rieil n'cxpliqiic coriinicnl dcs il SC fail que Io h i SC transfornic en liiiiiiidi16 et l'liurnidili: en tcrrc, pourquoi la sul~stancc priniordialc cliangc sa na-. turc ignc contrc d'autres foriiics. Quant aux adcptcs postricurs dc la docti-iiic cl'Il6raclitc, ils scinblcnt n'avoir prcsquc ricn fait soit pour rsoudrc ccite question, soit pour donncr leurs opinions un fondcnient scicntifiquc ou un dvc1opl)ciiicnt intliodicpc.
longtciiips aprs In mort clc son fondateur. PLATOS 11011s altestc qii'au coiiiinencciiicnt du qualriiiic siCcle, cllc comptait cncorc dc nonihrcus disciples cil Ionio et 1Iili.- s,5 liculibrciiicnt h kldiscl; lui-nihie m a i l suivi, i AtliSncs,
1. STRWELL (Gescli. tl. Ilicor. IJhil. il. CI-., p. 40) rcnvcrsc I c i raliliorls r i t piayant IMraciiie a w n i Ics Eifaics, CI c n cxpocani dc l a nianibrc suivanic l a Irancilion d u prcniicr nus d c r n i c r j : In niuialiiliic! dc l a nalurc, ciircignl'c pni. I l f r n clilc, rorcc l a pcnsc b dClarcr quc Ics rlioies iiidividucllcs n'cxislcnl p a y les hk~lcs n'adnicllenl 10s quc cclic naiurc insinlilc pisse Clrc oLjcl tir: ssicncc, rl tapporlcnt le savoir h I'Clrc cul. Ccllc csposilion iiic parai1 inc\-aclc. li'nliord le fondalcur de I'colc claliqiic cd, cn l o u l car, nnll'riciir b 1li.iaclilc; cniiiilc la doclrine eIEaliiliic, prise dans con cnscnililc, scnililc indiqiicr I n lin di: I'nncicnnc ph)siquo; l a doclrinc d'llCraclilc, au conlraire, annonco Ir coniniciicciiicnl dc la phleique nouvcllc, don1 I ' o l ~ j cprincipal cst I'crplicalion du dcvcnir. l 2. Thexl., 173 d, a prolm3 do l a qxppr'w, cclz d'lldraclilc : ~ 4 x 4 u ~ m p i B' h a, % ; 0.5 @r, cYb' tdiyw: y I y ~ \ t , , . OEOA. no).)cY xai h ~ r c ) .tlvai, &).) n i ~ i i ~,
les leons de l'liraclitcii CRATYLE' et, environ trente ans ; aiiparmant, Protagoras avait appuy son sccpticisinc sur lcs propositions d'flraclite'. C'est peut-8lrc i l'influence clc Crol~le que sont dues les traces dc ln docirine d'llrad i t e qui apparaissent si nettement dans quelques-uns (Ica - crits altribus it torl Hippocrate'. Mais les quelques renscigncinents que nous possdoiis sur ces disciples postrieurs d'flraclilo ne sont pas faits pour nous donner une liautc ide de leurs travaux scicrrtiliques. PLATOS nioins nc trouvc pris de ternies asscz du Snergiqiies pour blliiiier leurs dlurcs entliousiastcs, traii@es toute iiitliode, la prcipitation inquitc avec laclucllc: ils 1msent d'un sujet i un aulre, leurs seiilenccs 1x6soniptueuses exprimes en style dmoraclc, leur vanith d'honirncs qui se sont instriiits eus-inSmes, et leur iiiFpriu pour tous ceux qui ne sont pas de leur colo'. Dans le f i c l ~ y l c ,il s'amuse de leurs tgniologics sans fondcnicn t, qui 676 dpassaient de beaucoup les jeux de mots d'tIbraclitc. Quant L A ~ I S T O T Eil nous raconte que Cratylc bliiiiait ,
I r z i p o i ppr,yo.joi ).6yo-~pi).% Lppbipfvw;. no10 5. 1. ARIST., Metuph., 1, G; cf. 2' pari., a, 3'15, 5. D'apr6s PL.ATOX r d . , 4 i 0 d ; (C 429 d), cc r ~ l i i l o s o r ~ l iElail Licaucoup p l u s j c u n c quc Socrate; ibicl., 429 c ; cl. c 440 c, o il csL clil qu'il cst n 6 h .\llilncs e l q i i c s o n pEro s'appelait Sniicrion. D i m x e (VI. 13) p a r l e aussi d'un disciple d ' l l r a c l i l c n o n i n i 6 ,\nlislhbnc; c'est l u i , parait-il, c l n o n AnlislliEnc IC Clnique, q u i a coiiinicnlC: I'oiivragc d'llCraclito (vay. r h o ~ . , IS, 15); n i a i s nous n c s i v o n s r i c n d e prdcis son sujcl. 2. Yoy. infra, 378 sq. . 3. Oulrc I c n. Z i l i r r , ~ o n t nous avons parlC: p. 633 sq.; 580, 1, il I a u i citer d i c i un r r p l rp<i$j:. (CI. RERNATS, U e ~ i k l Bi.., l a i sq.) . n r p l r o i i r w i roi 'IIpxXrirrlo.i..; a b r o i < pkv r o i < .- 4.' Thezl., 173 c : zzi y+.nrpl'r3,~a' E i ~ a o v6001 n p o o x o i o ~ r mp n r i p ~ i v m Z i v pG).)o., o l i v r s 2 i i ) q + z i i o 4 r o i < tirrrpGoiv. hts%rG; y i p x l r i r i a u y y p i p p z r a pipovrai, sb ' i n i p ~ i r z iLni ) t y y n i p w r i , p z r i x z i t q i w : i v p / p b n o q i v a ~ z ~ z Lpiri9zr f,rrov a r o i ~ r i i i i I ? r b pr,2iv- pG).).tv Zl i m p 6 i ) ) c i r 6 wji' d t l v npb: r 6 p z 6 i a p x p 6 v i v c i v . ~ T , ? iI < r Z p i o i v S,av%(z: &).XI hr r i v i ri Ipg, G ~ x r p X zpkpr,: { r , p i r i o r i z a l v i y p g ~ w b i ] L h v z o x G r r t c h ~ o r o ~ r ~ ~ iuv m , ~ T G V ).6yr>u ).a&ir, r i E ~ ~ ~ X E rVi ~ < f > d j , ~ : i w T~ kra; i , nr zrvG; p r r w v c p z a p l v ~ ) , u c p z v ~ i c61 o6inorr o8lv npb; o i v r a.jrGvm o.Xi y t I x c i v c i a.;rol i p b ; b)).i,).o.~;, hl.).' r.1 n i v u ~ ~ X i r r o u a r p i i d i v f i i h i o v t i v rivzi ~6 piIr' i v X i y piIr' I rai: aGrGr +rlai~. El plus l o i n : ci yi1vcrai rov roi~-;ro., ~ V rrpr>; t r i p o u p.i9?r3,<, LU' a.jr6paroi b v l ~ i i o v r z bn8Qrv dv t6y.q Exmro; crYrGv i i > c ) v ~ a i i a l ; d r b v Erspou b Ltcpc; uQ8L.i f,yrirai r(6E'vai. CI. Cnit., 381 a : r; x i, KPZTCXGV ~I'IT&V.
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' I o r i . ~ v x i 1 !niZ<wrri nipxo):~. u I y i p r o c 'Ilp.ix).rirau
cf.
IIraclite de n'avoir pas espririi6 asscz fortciiienl la iiiutabilii dcs clioscs, ct qu'il avait fini par ne plus oscr h o n ccr aucrin jugement, sous ])rtcste qlic toute proposilion contient unc affirmation sur un filrc'. 1,'Ecolc d'ilraclite n'cn eut pas riioins, jusqu'au coiiimencement d u quatrime si6clc, des adeptes dans son lieu d'origine et iiimc ailleurs, ce qui prouvc encore son importance Iiistoricjuc; niais la doctrine clic-nibnic nc seniblc pas avoir reu (le d.vcloppeinonts dans ccttc cole. Sciils, Ics pliilouoplies qui s'taient gaIeriient instruits de la doctrine dc Parninidc cssayreiit de donncr une explication plus pofonde d u devcnir, dont Ifraclitc a ~ a i t fait Ic concept foiidaiiicntal clc son systbmc. Lcs prcniicrs quc noiis ayons h considrer i cct gard, sont., couinie nous l'avons d b j i fail obscrvcr, Eiiipbdoclc et les Atoniistesa.
1. A R I S T O T E ( J f e I ~ p h . K, 5, IO10 a, IO) : ix ~ r&r,: :7 : iirro)i,+:o: tE+,vlr,qrv $, h*pgrh~r, ZirEz TGY~ I p ~ p i \ w / ,TOY ~'ILWOYTOV t p d ~ t i i ( t w , z G I ~ V fi ~ i Kprii).o; rilcv, 6; ri, rdivraiov cG5iu &ro t r r )ilirv, &))i ~ i , virv).or Ixivri p h w , m ' I l y ~ ~ ) . lini ~ r ~p aCI&TI & T I Eic TG T;T@ R G T * ~ @ GCX ~ I tp6?,~'11. i ~ i V z.;r; yiip +rra 563' an%!. A L F I A S ~ H E((id 11. 1.)) f ' l l l l 0 ~ 0 ~ t x (Schol. i l r ,fi.., E 35 a, 33), OLTMPIODORE nolc), rfpblcnl la nic'nic cliosc sans y rien ojoulcr (ibid., (le noiircau. 2. CRECZER ami1 di1 ( S p b o l i k irlid dl!l/lirjl., II, 196, 198 eq-, 2' fcl.. p. 59; q q . , p. 601 SI[(].dans I'fd. 11c I R i O ) , cl GLADISCII (vol.. sril)., 27 sclq.] a rpC1J depuis, que la philosopliic tl'llraclilc ~ ~ r o c ~ i lde l la doclrinc dc %oroaslrc. ai Comiiic ccllc opinion nc pciit gubrc t l r c eiiggCri'c pnr Ics ~locurncnlsIiisloriqiics eux-nihies, noiis nc I'esaiiiiricrons quc par iiinibrc dc suppiEnicnl, cl noiis noiis bornerons h cn disciilcr Ics poinls principaux. GLADISCIIcroii ( l l o ~ i c l . II. Zoroasler. IId. 1 1 . I'liil., p. 139 sqil., cl. 23 ~ 1 1 1 . ) que Ic s)sICnic dc %oroarlro cl rc.liiid'll~raclilocon1 idrriliqucs. .\lais il a d6jii i i i i c ~ r n n d c difircncc dans Iciirii principes lontlanicnlaus. L'un dcs spslbnics crl un pur dualiciiic, I'aiilrc un panIli6iznic I i ~ l o z o ~ r ~ i q u e . docirinc rcligicusc dcs Pcrws rcconnall dciis Cires 1.a primordiaux, un bon c l un niauvais. Car l'li~pollibscsuivant laqiicllc CO dualisnic n'cliclc qiic par suilcm d e I i i iran~loriiialion c l'$Ire priniilil, qui, dc con csScncc d priinordialc, pascc h unc aiilrc e s c n c o n, csl cn ccinlradiclion a w c Ics docunienls Ics plus nullienliqiica, cl rcposc sur un ccrlin rionil)rc d'iiilcrprlaiions rfcenlcs cl nia1 londtcs. Il6raclilc, ail corilrairc, souliciil aussi lcrnicnicnl qu'aiiciin ulrc pliiloso~iliel'uni16 du niondc c l d c la lorcc qui le nicl cn iiiouvcnicnl. 1 . c ~ opposilions nc soni, ses yciis, ni l~riiiiorllinlcsni dural~lcs;cc qui cc1 priniordial, c'cc1 l'l':Ire uii, qiii, ilans con dcvcloppcnicnl, produil c l alisorlo lour h loiir Ica C i 7 lornics oppsl:cs de I'Clrc. 1.e s)sl6iiic pcrsiqiic s'cri licril donc b I'op[iosilion dit hicn c l du iiial, dc la IuniiCrc cl des In&lirs, coninic ? iiiic raison ~ I c r n i i m I r.1 nli~olucdes c1iorc.s. ,\liriiiinn c l con cnil~iic n l ~iiiicnicnlc l siiiiplcniciil cc qui w nc dcvrail rias &lrc, c l cc qiii aucci ne s ' r d inlrorliiil dans le iiiundc quc dans 10 coiiri 1' I c i i i l ~ S c n c s ~ ~ 215, 3). I'oiir IICiaclilc, ail coiilrairc, In giicrrc Cs1 1 s 1 (cf. a,
la conclilion nCcessaire d e I'c\iilence, le nial e s l un bien'pour la divinil6; el un inonde d e pure luniikre 3 1 1 s aucune onilre, scniblatlc A celui q u i conslilue Ic. coninienccnicnt c l la fin d e II co%niologicd e %oroa.;lrc, csl lot11 h lai1 incoriccvablc ; a u r i I'op[,osilion SC rieoul-cllc con~laiiiiiicnld a n s I'liarnionic di1 nioiialc. Le diialiinic d't'nip>doclc cl des I'!lha,voricicns SC rapriroclic beaucouri plus dii dualisnic [icriiqiic q u c le s)sli.nic d'llfraclilc. 1.3 doclrinc londanienlalc de ce dcriiiei., louclianl I'Ccoulciiicnldc loulcs choses, lai1 conipl~lcnicnl tl~!hul dans la Ilitolo,uic da Zoroslre. Auszi, Ic cullc qu'ils on1 lous Jeuri [mur le h a - 1 - i l une siyiificalioii Loule dill'6rcnlc. Ca q u e la religion pcrsiquc cansi~lCrcloiil d'abord d a n s la IuniiCrc c l J a n s la chaleur, c'csl ilu'cllci sonl llour I'lioiiii~icuni: source d c plaisirs c l d e Liicnlails. Ilfracliie \-oil d a n s le lcii la C ~ U S Ccl Ic qnitmle d c In vie uiiivcracllc, dcs cliangcnicnls auxquels loules clioocs son1 soumi.ses, la lorce d c In Salure, laqucllc csl pour I'honinic u n e saurcc d c riiaus aulanl qua: d e licns. .\ussi nc Irouvc-1-on 113s dans la doclrinc ~ i c r . ~ i i l u c Iranslornialini Ics rdcilirluci d c s fli.iiicnls, I'allernancc d e fornialion el d e dc~lruc.Iiori iiicintle, du enseigneci P r IICraclilc. Les Lcslcs de Dion Clir!soeloiiic (or. SZZ\'I, 11. 3-2 Et111., II) ciici par GLADISCH ( R d . i r . IJ/iil., 2 7 ; Iler. II. Zoi.., 38 91.) ne sont h i c n i iiicnl qu'unc inicrlir6lalion rm&riciirc, par laquellc Ii- char d'0rniuztl (cf. I I i ~ o n . ,\'II, i O ] c l le clicvnl d u solcil sonl IransloriiiCa c n rcr1r6scnlalions all& goriqucs d c In osniologic slokicnnc. Ik iiitnie, In doclrino ~icrsiqiic connail, rie ni celle concclilion d u colcil, si caralfrislir~ucd a n s Ic s~sli.iiiegrec, ni I'aniliropologie dlli-racliic; car la croyance aux l ~ > i ~ o i r c i s ,p e Cladiscli i n m l u c i ci.[ i Cgard, 11r6scnlc B peine u n c analogic cloigiiCo a w c Ics ides d'llraclilc. Sous avons d6jk lai1 voir (p. C O I , 2 fin) q u c L ASSALLE rallaclic a n s ciucunc raison le I.ogos d l l ~ r a c l i l c l'expression Iloiiocoi~. Enfin, quand Gladiscli prClcnd qui, L les opinions poliliqucs d'lI(.racliie laienl ccllcs d'un nioncirchislc iiiiliu des i t k r s d e Zoroaslrc m, c'cil Ih une 1i)pollii.s~ plus q u e r i s i p f c . I.cs asscrlions d'llc'raliie prouvent qu'il amil des opinions conscrvalriccs arislocraliqucs, niais dans iiii scns loul l i c l l ~ i i i ~ l u e ; la Iradilion nlliriiic qu'il o cpreis6iiicnl rcruso I'inuihcl lion de venir h In cour d c I'crsc. a n i ccs condilioiis, pcul-on ricn conclurc d c i ressernblanccs qu'on ~ i g n a l e Il6racliic1 tlil-on, a appclJ la g u e r r c la mCrc de ? loulcs clioscs?-?lais c e ni01 a pour lui iinc loiil aulrc signilicalion qiie In lullc du l i e n el d u nial dans In rcligion d e Zoroaslrc. - I I r t p a r d c le leu coninic In u b s l a n c o priniordinlcl - !lais celle opinion a d a n s son s)slbnic u n sens loiil diiTPrcn1 d o c h i q u e la rcligion d e Zoroaslrc nllachc B ln nalure luniincuse ilcs purs csprils. - Lcs cadavrcs lui inspircnl d c I'liorrcur? - .\lais c'cd I i unc iriiprcssion nalurcllc I'lionime. - Cne Iradilion raliporle qu'il a 6115 d6cliirC p a r J c s chiens?- .\laie ccln ne \-cul pas dire q u e son corps ail 616 liwC au\- I,c'~cs, II lamariirc pcisiquc, d'aulanl quc, chcz Ics k'crscs, on nc li\-railpas aux L t ~ c s Ic.; Iioninics vivanls. - I I blbiiiail I'atloralion dcs iniages? - Nais XCnoplianc cl d'aii lrcs on1 galcrncnl hlAni6 ccllc adoralion, inconnue d'nillciirs fgalenicnl des a n ciens I l o n i a i n ~c l des (icrniains. II recherchait la connaissance d e la vriii el IiaTssail le mensonge '7- .\lais un pliilosoplio avail-il bcsoin tlrs Icqons des prfilrcs Clrangers pour avoir d e parcilles disposilions f Lors nic\iiio q u e l'on dtcouvrirail lin g n n d nonilro d'analogieydc ce genre, on n'cn p u r r a i l dfduire uno coniiexion Iiislorique ciilrc les deux pcraonnagrs; c l lors n i ~ i i i equ'lldraclilo aurail i l & inilid h la doclrino rcligicusc des Pcrscs (cc qui es1 parfailciiicnl adniissille), i l n'en rcsierait pas nioinj ddnionlro q u e ccllc dernibrc n'a pxs eu s u r son q s l h c uno influence csscnlielle.
1. LES PRISCIPES G ~ K ~ R A U DE L A PIIYSIQUE DIE.\IS PDOCLF, : LA PRODUCTIOX ET 1,A DESTI\UCTIOi\', LES SG'BSTAXCES ELI?JIESTAII\ES ET . L E S FORCES
;\IOTRICES.
SA VIE
TRISE.
- IIraclitc
ET SES I ? C ~ I T S- C.\R.\CTRE CCSRAL DE SA DOC- 678 .
s t n c c; Pariiiiiidc,
avait refus loutc stal~ilil la sub au contraire, avait ni la produclion
1. Sur la vie, Ics Ccrils ci la dociriric d'Enipfdoclc, cf., oulrc Ics wuvrcs d'cnscnible, STCRZ, E~iipctloclesAgrig. (I.pz., 1605!, oii Ics docuiiicnls on1 cl6 pour la prcniiCr- fois rcuiiis ovcc grand soin; KARSTEY, Eiiipcdoslis Agi,ig. cici.l,1. rtl. (,\msl., 1838); STEIN, ' C C 1 . f L i D U , 1812); STEISB A R T dans I'dllg. Eiicykl. d'Erscli cl C r u l m (Sccl. 1, wl. 3'i, p. 83 sqq.); nirTER, Uebri. dic philos. 1.tlri.e des L'iiipd. (\\'oll's I.ile,~~i.. diialekla., vol. 11, 18.10, lasc. 4, p. 411 sqq.); KRISCIIE, 1:01~ch.,1, 116 sqq.; L'ANZERBIETER, Deiir&ge 5. fitilik 11. Ei.1. d. Eiiip. (Ilciri., 181'1) conlinucs driiia la Zeilsclii.ift /. Alte,,( 8 1 883 q q . ) ; U E R ~ B d ]II'OZIJI. Eiiipcdodis (Ucrlin, 1833); , >IULLACH,De Eiiip. pi~ortriiio (il~id., l850), C ) t i , ~ ~Eiri~ietlocletri'irii~ ll. spec. zcc~iild. (ibid. 18.j2), Pliiloso]ili. C i . I I . 1, S . 1 s i . IiIouvrao dc LOYu r ~ z s c i i ,d i e Il~vei~lrcil Eiiip. (Ilcrl., 1830) iic doil Clrc coniulld qu'avec une d. grando circonq~cclion I ~ A Y X A U DDe E i ~ i p t l o c l e(Sliarb., 1818), no doniic rirn ; , d c nouveau; d c iiiCnic I'uuvragc dc CL.ADISCII rcyiroduil, ~ ) o u ce qui concerne r E ~ I ~ c ~ oco ~qui, a Cl6 di1 par Earalcn. 011Ircluvc cncore I'inilicalion d e quelc c ques aulres ourragcs o p . UEBERWEC, Gi*iiiidi'., 1, 1 3 . On indiquc gfinfralcnicnl Agrigcnl coiiiiiic la \-ilIr: iinlalo d'EnipCdoclc; I'fpoc(ue do sa iiiaiuril corncidc msez csaclcnlcnl avcc Ic d c i i \ - i h c licrs du ~ih~ibiiioiibcic; iiiais les Lndicatioiis plus pr6ciccs son1 pcu slircs c l pcu concorda~nles.Di6b~(WII, 74) placc la pCriodc priiiciplc d c s vic (d'aprts Aliolloa dorc) dans la Bi"' Oljnip. (Y11/&0av. J. C.); EL~SLBE (Clrroii., 01)111p.81 cl 86) la plncc, lnnldl ilans la 81Qe(?j6j2),lanlG1 ilaiis la 86"' ($3612 av. J. C.) ; SYNCELLL'S suil la preiiiiCrc indicalion (1). 2 j i c ) ; ACLC-(;ELLES i l , 21, 13 q . ) iniliqiio ( I'fpoquc dcs Ili'ccnivirs roiiiains (450 av. J. C.) cl cn iiiEiiic lciiips la lalaillc du CrCniCrc (4iG a\-. J. C.). I.'iiiilicalioii dr: IhgCiir SC fande cnns aucun doulo (coninie le proiivc DIELS, lllr. rlI~rs., XXSI, 37 5'1.) s u r IC I c \ k d c Glaucus quo lui-iiiCnic cilc (\'Ill, 52), d'nprbs Apolldorc, cl c i i i ~ a n llcqucl Ciii~iCdoclcaurait visil6 Tliuriuiii ininiklialciiicnl a l i r h la fundalion dc cclic villc (01. 63, 4). C'cd
679 c l la d c s t r i i c l i o n ,
Ic
i n o i i \ ~ e i i i c n tct
doclc prcnd u n
tcriiic
Ic clinngeiiicnt : Ihipmoyen. D'un ctC il dit avcc Par-
s m s doulo s u r ccllo inrliralion qu'il nppiiic la sicnnc (coiiinic DIEL dEmonirc le IUlei,,. Jlits., S I I I , 37 ~41.); niais crllc v i i l c nc nous loiirnil pas do tlalc prccicc, puisqu'il n'csl pas di1 qiicl 5gc avait alors E n i p d o c l c . Ib'aprbs .\RISTOTE (.\ldapli., 1, 3, 38'1 n, Il), il Clail [ilus jcunc qii'Xna\agorc; niais, d'aulrc p l , S IMPLICIUS di1 (Phys., G b, ail hniii) qu'il iiail 6.5 na)b xzrirrv rcG '.\rztlyiy,., r570.,&;. Apolloilorc (1. c.) conlrctlil I'nistrlion (I'aprbi inr[ucllc il aurail pris pnrl i In giicrrc n1c.s S!rncusniiis conlre r\lli~!nc= (ann6c.s !il5 cl suivanlea. S T E I S I I ~ ~ T , 1). 85, c l DIELScroicnl qu'il csl qiie4ion d e In Ziirrrc! d c I'an 425 ; niais alors oliic s i ~ n i f i ccllcohjcctioii : B cclteii~ioiluc 13nildEji iiiorl ou 5nr>y:v,7,-x1:1;, q u r I'oii c il I r o u w prErisc'nicril d a n s In 11ironola;ic d'.\poiloilorc?). ~ I S T O T E o p . UIOG.,Vlll, ( 52, 7%) di1 qu'il niouriil (Inn.; $3CO' annEc (ainsi qii'lldraclidc, cf. p. 5G8 nu niil.) ; FAVORIX Dior,., i'lii, i3), q u i lc rail \-iwc 7 7 a n < , r s l un IEnioin t,icn iiioins sijr. (np. I.'a!serlion (ibid., 7.1) d'nlirbi 1 ii-[~iclicil aiirait allcinl 1';i;c 11c 103 a n n h 1,: conloncl avec Corgins. Pi donc l'cm ntlopic, a w IJIELS:l'opinion tl',\pc~llodorc, Ernpfiloclc aurail yf C U chlrc i8Ii c l i?inv. J. C. .\lais ccllc (hic rc.io;c s u r ~ i r i c m c I peu solide. SI niiis consid6rons : 1' qiir: iI'apr>s .\LCID.UI.\S (1111. I)ioc., \'III, :,C), Empc'cloclc l'coulait avcc %~lrione i l c ~ o n s c I'nrnic'nitlc; 20 qiic 16 a n n i c s srml l d unc 11Criodc h o p l o n p c pour rcponilre h 1 ' 4 ao1.5 d e Siniplicius, c l (39 q4iw .\lflisws cl ,\na.iagori: scniblcnt a w i r iICjh lait nicnlion tl'l:nipfdoclc (vo!~. p. C20 cl 9IBsqnl.), nous esliiiicrons qii'il csl pliia plau=iblcdc rcculrr d c qiielqucs anncscii arriCrc Ic coninicnccnicnl c l In fin d c sa vie. - Siir ccllc vic cllc-ni6iiic noiis avons tl'ailleurs pcu d c rcnsrigncnicnls. II apparlennil A iinc hniillc riclic c l conziilEri'.c (cf. DIOG., \-Ill, 51-53, K a n s ~ e x ,p. 5 sqq.). Son g r a n r i - p h , q u i porlail Ic ii~iiic noiii, avail rcniporlc h Olynipic ( 7 I r CJl!iiipiadc) Ic prix tic* courses ail qiidripc (\.CI!-. Dioo., 1. c.). . \ T I I ~ ? I E E (1. 3 C) il I'cwniplc d c F A ~ O R ( o p . UIOG.,1. c.), CI: IN d ' a l ~ r kbroctxe, S A T Y R Kson al,rCvinicur IIRACLIDE cl ~ aliril>ucni ccllo vicloire h I h i ~ ~ E ~ l o cSon pc'rc .\lCinn (lcl c s i le noni q u c lui donnent la pliipnrl des (10lcc~inicnls;polir les indirn\inns conlrairco, voy. KARSTEX, p. 3 c l . ) contribua, h 1-c. qu'il senil!lc, ail I,snniszcnicnl du I!ran Thrasidc c l h I'flnhli=scnicnt d'iinr consliliilion dEniocralii~iicc n I'an 470 n u n l J. . (vol-. DIOD., SI, 53). II Iiit dan3 In stiilc I ' i i r i dcs Iioniiiici Ics plus inllucnls (le In rEpubliquc (vos. DIOC., \'III, 51). Quand, apri.5 In iiiori tlc Jlc'lon, les insliliilioiis a r i s l o c r a l i q u c ~ lurcnl rCIablicc l q u c lcs parlisans dca I l r a n s se rc.iiiu5rcnl d c noiivcnu, cc lu1 Enipc'iloclc qui aida a u Iripniplic d c la dc'niocrnlic, car il co iiionlra loujoiir~,cn parolcs c l eii aclion, I'ardenl aiiii dii.. p i. p l c . On rnonic ([hoo., \'Ill, 63-67,72 SI. PLUT.,^^. . Col. 3'2, 4, P. 1126) qu'on I i i i ciffril l lrdnc c l qulil Ic refusa. Ccpci~daiilil c Cproiiva uisi I'inconslance d c la filwur pol&irc-: il quiila A g ~ i g c o l c , p r o t a hlcnient conlrc son gr& (STEINIIART q u c CC 1111 h cause d e a pnriicipaiiori i croii la iullc cnlrc Syraciisc cl A i l t h e 3 ; niais, comriic noiis l'avons dEjh lail rcninrqiicr, celle parlicipalion n ' r d allcslic par aucun dociinicnl hisioriqiic), c l ce rc'fugin . ~ - h o ! c , ~ d l o p o n n h C'es1 IA qii'il niourul, car scs cnncniia r E u a s i r e n h % i ~ ~ c l i c r son rcfour (TIMEE,o p . DIOG.; 71 q.;ibirl.; 67; d a n s cc passjgc, il laut lirc nii lieu d'ulxil~pivuv r,lrrttopiur,v m l r l non pas n l x i ~ o ~ l v o coninic le s u p p s c v, STEINIIART, 81). L'intlicalion tl'aprCs lnqucllc i l scrail nlorl e n Sicilc A la s ~ i l c p. d .d'une chulc d c c h a r ( ~ V G R InXp ,. boa., 73) c d i o i i i ~ d i g n c e foi. L'liicloirc dc sa disparilion nprC3 iin iacriflcc (IIRACLIDE, . DIOG., 67 sq.) csl sang doiil, op coninic I'anccdolc c o r r c s p n ~ l a n t c rclalivc h Iloniulus, uii siniplc iiilllic, no r c p sanl siir aucun inil Iiisloriipc dflrrniini'., el invcnli! pour h i r c c r o i r ~ I'apollil'o-c B d u pliilocophc. On Iroiivc iinc inlcrprilalion naliircllc do cc i i i ~ l l i c ,donnfc (Inf1.i un desscin oppocd, c'esl-i-dirc pour Ic rcprl';enlci coninie u n fanfaron c l u n i i i i poslelir, dans la c6lbl1rc anrcdolc iI'alirCs laquellc il co scrail pr6cipild d a n s I'Eil :l
m h i d e : Ic devenir c l le prir, ail scns sirici, ct par suiic 680 Ic c l i n n g c i i i c n t qiinliiatif de la subsionco p r i i i i o r d i r i l c , sont
(II~PPOBOTUSIODORE , 01). I ~ o c . ,63 sq. ; IIORACE, nd Pis., 4 C i sri. el I ~ a u cl D Ep. coup d'auircs. Yoy. S r u ~ z p. 123 q q . , KARSTES, II. 3G), ainsi que dans I'asscr, 1ion.d~U6niblriiis ( o p - o . 7%) d a laqucllc il Sc serail pcndu. I>cutdirc I'ocudo-T6la,PCs(op. Dioc: 75,cT. 53) a-1-il voulu conlredire cc hruii cn racon- , lanl qu1aITailili par 1'3gc il Clail LonibC i la iiicr ci s'Clail no!f. D'aprCs louies \ 1cs lia di lion^, Enipfdoclc sciiiblc avoir (.If un Iioniriic dislingu6 rinr ses quaiil:~ I pmonnellc.i. II flnil d'un caraclbrc sCriciix (A RISTOTE , I J ~ d A . XSX, 1 , 953 a, 26, , prCicnd qu'il lail nii.lanculiguc); son aclivilc Clail 6lnnaolc c l ciiitrni~aiilout. -Sous avons dcji 1 . d a~ ses a~ilcs~ioliliqiic.;. On di1 qu'il di.\-cloplia par dcs c rrioyns arlificicls In rorcc de ccllc c l o q u ~ n ~ 4 ,lai1iicllr il du1 5r.s siicci.~ g (Tiuo'r, op. iJioc., \'Ill, 67, Ic noninic iro;&;)?rr.~?,: drfw; SITYRLS, ibirl., 53, l'appcllc {i,ro;. hpiqrq), cl qiic l'on rccoiiiiail! aujoiird'liui cncoi-c, dans Ic sl)lc iiolJr c l riclic en iniajics d c cca jio6zicz. Arislolc Ic designail coniriic I'auicur dc qui I rlii.loriqiic avail rcqu la ~,reiiii&rc i i i p u l h n (SEIT.,J l d h . , \-II, 6 ; U100.: V111, i 57, CC.Q U I X T I L ~ E S , 1, 2), c Gorgias Cul, djl-cin, son C1hi.c dans cc1 arl ( Q c i s r i ~ . . III, I. c., SATYRCS, LIIOG., 58). u ~ d ~ r u il , c n i b ~ cs7lre allriliuir ta vomiion al). i s de jouer, h I'cxeiiiplc dc I'lllirigort:, d't'pini~nidec l dc r~liieicur.souircs, Ic r d c d'un prClre c l d'un proplile. Dans le vers 2ir (44h; 462, ~ I P L L .il, c fail ~ ~ r o n i c i l r c ) Ic. pouvoir tlc gudrir la vicillcszc cl les iiialadics, dc caliiicr cl dc soulcvcr Ic.; vcnls, d'ariicncr la pluic cl la sfchcrcscc, cl dc rapriclcr Ics iiioils i la vic. A i i coniniciiccnicni dcs Cailrai.~~ies, SC K I I I ~ C d'tire lionors 4 I'Egal d'un tlicu; cl il il joulc que, s'il c n l r r dans une ville Ic Cronl ccint (le ban~lclcllcscl dc fleurs, il sc voit ininifdiaicri~cntcnlourf d c gens qui lui dcniandenl dcs prfdiclions oii In nialadic. Ausri cc caracire rcssorl-il forlciiicnt daiis la gufrison d c <~iiclqiic parlic Cll~iquccl anlliropolopiquc dc sa doclrinc. I.cs ancicns parlaicnl, non scuicnicnl dc sa i i i ~ g n i ~ c c n c c d c 9 djgn116 solcnnc~lc(DIOZ.,\-111, 56, 70, 73. cl ELIEN, 1'. If., s11, 32. TERTU&.,fJc 111111., c. 4. SUID.' E p ~ i ~ o x~ i~.A R S T K Np. 30 , SI[.), c l d c k i i a u i c \-dnralion don1 il lail I'ol~jcl(Dioc., YI11,66, 70), iiiais cncorc dc rnairilcs ifllons exlraordinairs qii'il aurail acconililice, coniiiic un ~ccoiid I'llliagorc. On i.aconic qu'il irilcrdil h dcs vcnls nuisibles I'accbs J'Agrigciiir ( T I I I ~ Enp. Ilioc., \'Ill, 60. I'LuT., Curios., 1. p. 515, Atlr. Cul. 32, 5 , p. 1126. , CL~~ENT, Siroi~i.,YI, G'JO c. SUID.,' E p x r ; . &CI?=. Ilsrcii., -rw).v~aripcz:, CIC., 011. KARSTEN,p. ? I I ci. I'IIILOSTR., ,l ~ l ~ i h i\~111,7, 26). 1.c fail csl raconlc diIll;Ir. ., reninienlpar Tiiiifc ci par Plularquc; inais Ic rCcil d c Tinicc csl ccrlainciii~nl pliis conforme h la Iradilion origiiiale ; d'aprcs lui, Enipfdoclc aurail, par niripic, rcciicilli les venla dans dcs ouircs ccnil~lalilci 4ccllcs tlc I't'ole d'lloiiiCrc. I'lolarqiic donne unc cxplicalion nahwclle du niirnclc, explicalion h coup silr iiioins ~iau\-rc que Ic conipli.iiicnl ajoiild par LOMMATZSCH 25) cl KARSTES (p. 21)) c l on.si-(p. lanl h dirc qu'Enipi.cloclc a fcrnif la gorgc h Iravcis Iaqucllc paszaicnt Ics vcnls. cn lcndant des pcaus d'fine. On ral\poiie encore qu'il a m i l dCli\-rS dc.i fpitlniics . les Iiai~ilanls SClinus cn cliangcanl Io cours du flcuve (Ilior.., \'III, 70; K A ~ S T E T , de 21 eqq.), qu'il rappela h In vic une rcniiiic iiiorlc cn alq>arciicc cl liri.scnlnii1 , dbjh la rigidil6 d u ~ d a w o I ~ ~ R A C Lnp. E I ~ G . ,\'III, 61, 67; le recil d'll~r.( ID , HIPPE, ibid. 63, csl plus sinililc. On irouve d'auircs dbinils ap. KANTEN, cqil. ; 23 S U T I ' O U I T ~ ~d'llCraclidc, \-O!.. S TEIN , p. IO), cnGn qu'au iiio!cn C dc la i i i u s i ~ ~ ~ i c il cnipc'clia un Iioninic Ciiricus de coiiinicllrc un assassinal (JAMRL.:. l'yllt.. 1' 113; voy. KARSTEN,-P. 16). Salirrcllenicnl, il czl i i i i p o c i l h tIc savoir cc qii'il c l 1- o r d l ~ i l o r ~ u c Tond de loiilcs ccs anccclolcs; la ~ i r c n i i hcl la a lroisifinio srifil s u a p e c l r ~ l doi\cnl lcur origine h qiiclt~ucs r s d'C:iiipCdorlc. Cc c w qui csl dil dans la secoiidc sur I'aniflioralioii dc I'cau du flcuvc n'csl pcul-Nrc. qu'une cxplicalion d c la irifdaillc reprodiiilc dans I'oiii.ragc dc liardcn, cl dails
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681 C ~ O S C S inconccvoblcs.
D'aulrc part, il nc veut pas r c n o i i cer a b s o l u i n c r i t i'~ a c l i n c t t r o le c l i a n g c i n c n t : il concdc que, 632 non sciilcriicnt Ics choses indivitliiellcs cllcs-iiifinics nais. sent, prisscnt ct c l i a i i g e n t , iiiais cncorc quo Ics conditions d u i u o n d c , pris dans sa tolalil, sont s o u i n i s e s i i n o transforiiialiou c o i i s l a n l c . l! est donc coridriil i r a i i i c n c i . ces p l i n o n i r i e s au r i i o i i v e ~ i i c r i tdans I'cspncc, U In c o i i i b i n i s o n ct la s6parlion dc s i i t ) s i a i i c c s iiicrt%cs, iiiipbrissablcs ct quali t a t i v c i i i e n t in\-arinl~lcs iiiais cca sub;
laquelle, e n cc ca., Ic dieu d u Ileu\-e nc ccraii que Ic s)iiibolc de la ville #Ir: Sflinus. ?lais les cilalions cniprunlfcs i EiiipEdocle lui-iii2iiic dc'nionlrciil rlti.il s'alIriLuai1 U I I pouvoir nia;i~~uc;cl, ~ l ' a r ~ rS . ~ T Y H ((y). DIOG.,\'Ill, 59), Cork ~S gias alfiriiiail avoir \ I I son iiinilre >c livrcr i dcs 11rali11u~s niagic. De iIc riiCuie il csl certain, d'aprZ5 Ic prol~rc 1~iiioi~~7~~-d~C:n1p6tloclb'(\~of. lb~i:ie1 II. II., .USiJ 27, 202. C-\LIEX, 7 i c ~ pmelh., c. 1, wl. X,6, Iilin, clc.), qii'iI6lail 1 . r c r d d i L . d c 1 ii!dccisc, Iaiqucllc, i cclic iipoquc, SC corifonclait oiivciil . 3 .\~ccI iiiagie el la IliCoiogic. h h u pnrlcroni plus loin dcs rc.nscignciiicnls que nous p s ~ C d o nsiir Ics niailrcs d'EiiipEdolc. - Lcs ouvragcs tlu'on l u i ~ nllrituc lrailcnl tlc iiialiCrcs lrCs divcrsci; Iiiir I~cauciipd'cnirc e u \ on ;c deninndo s'il cn csl rCcllcnienl I'aulcur. I.'indic;ilion < I l i . Dios., \'III, 57 sr[., d'a1 1 r h laqucllc il aiimit Ccril dc.5 IrapfJics, cl iiiCiiic nii noiiil~ic di: 4 3 , csl sans doulc IoiidCc s u r Ic lc'nioignagc d'lliiron!iiic cl tlc SCanllih, c l non sur cclui (1',\rislo[c. IlCi-aslidc ~icnsail que Ic.5 I r a g d i c s Claiciil 1'ci:uvrc d'un aiilrc, p b a I,lcriiciit d e son ~iclil-fils qui porlail Ic iiiCiiic noni cluc lui. (\'or. SUID.'t:!sns?.) S T E ~(1). 8 51.) ~ C ~ U C C croire h I'aiillicnlicilG des clciir 6pigraniiiici cil6c.i MI,. X di: L)IoG., \'Ill, 61, 6;) ; on ~iciil~ i u r l c ric iiiCiiic jugciiicnt siir Ics rcro oii Ic pobiiic d'o Drocse (\'Ill, 4 3 ) a crirail iin discours pilrcss6 i i dlaiigi\s, lils d e l'jlliagorc, I.cs I l ~ ) r r i z i , qiic L i i o c t s ~ (57) lui nllriliuc cn niiiic Iciiilii iluc Ics ICJgEJics, ne Iriiicnl lias uric tcuri.c 1inrlicuiicr~, coiiinic le ciipposc DiogZnc ;cc son1 tlivcrs clinpilrcs lires de scs auli-cs 6crils (A riioiiis ~ I I C nc coi1 un ourrngc CC iiiau~lieriliiluc),de rii;iiic que In prc'lciitliic p l i c polili~liicde I'fcrii d'llCracliic. I.'iiitlicaiion (DIOG.,77, SCII). 1.0 lcxlc : Llioc., GO n'a pas dc rnpporl avcc I:I q ~ c ~ ~ i aciuclli:) J'aprcs Iaqiic.llc 1~iiipS.tloclc oii aiirail cuiiipoc9 d c j 'I%rplxi, cii prose d'spr6s h i i l a s (Z%T~G~C+<T,S):O I I ~ C C ,i Sur I'~xiolcnc0d'un Cciil ctl I ~0 l .-upps6, soit sur unc iiiCprisc :I [irolioi tl'uri I c \ k qui Sc. raplmrlnil originnircniciil i parLic tlic'ra~icciiiiluctlc la ~ili)+iquc In (vol. STEIN,p. 7 9111. ?IULLACII d-iiii csl 1 1 , D I I ~ r . i o I. II sq., ~ ~ ' I Y ~ ~ I 1,I S.\\'). DiocExe (VIII, I ., -'! .,,) rnconlc, d ' a p r i . ~IliCroii)nii: oii Atislolc, que deux poCiiics sur .\pollen cl sur I'c.illCtlilion tlc Scrsi-s oiil disparu ~ i c u i r c s In iiiorl iic I'aiilciir. I.cs douq iiicnlj anciens nc nous disciil pas si liiiil~i.Joclcn ?cri1 dcs d i x o u r s ou des pr2c c p ~ c s rlidlorirliic; vox. SIEIX,8; I ~ A R S T E X61 sq. Il IIC -. de , nous rcilc donc (luc i[i;ii.i o u r r a w s ccrlainciiicnl niiiii~!li~uca, S h m x i cl 112%M ? 5 y p ~ iKA ARS TES !C p. .(11. .?O) CL d auirc; dniciiciit, c i S T E I X~ Y s q q . ) 11ror6d'une L ~ ~ conrniiiciinic ( on 1 1 CC ~ ~ " L b c n ~ n dcuz ouvrages didiii~s). 13ysicts n'qnl 616 divisCs- . .. 11luj 1x5 ..~ quc lard cn [rois livrcs (vol-. I;.~RSTEX, c l l c division iic sciiil~lcpas vcnii dl: p. 73); E u l e o r - Ii:iii6;$.-lir~s~~x(p. 7 1 sq~l., 57 5'1.) Irailc dcs lfiiioigiiagcs cl dci j q p i c n l s dcs nncicns loucliant Ics poEsics &En~pfdoclc; S I U R ~ KARSTEX, , )IULLACII C L S ~ E I X r ~ ~ s c i i i l ~ l brragiii~nlr, Ics lrois prciiiicrs les on1 fgaon1 Ics cl lcnicnl coninicnlds. -JO cile d'arirts Slcin, iiiais j'ajoulc Ics nuniCros des rci-s rl'apres Erirslcn cl !luttach.
SIJDSTXSCI.:S. 203 stances doivcnt nccssaircmcnt etrc iiiul~iples dc nature ct cliKrcntc, pourespliqucrla varit quicsistc dans l'univers. l'cllcs son1 les idbcs fondaiiicnlalcs dc la doctrine d'Ernp6dock au siijct (les Eliiienls, tcllcs cp'cllcs sc dgagent soit dc ses propres nsscrtions, soit dcs 19iiioignagcs dcs ancicns.
C O M D I S A I S O S ET S ~ ~ P . \ ~ X T I O E S DX
L i PROUUCTIOS F.T L A D E T R U C I I O S . - Quand on voit un Ctrc entrcr dans la vie, on croit ordinairement quc quelquc cliosc qui nlCtait pas aupararaiit a coiiimenc d'csister ; quand on voil iin CLrc ptrir, on s'iiiiaginc qu'une csistencc a pris fin '. Sclon Empdocle, lequcl, s u r ce poinl, suit coin- 693 plbtenicnt I'urrniiide, ccltc iiianirc dc pcnscr cst al)soluiiicnt corilrndictoirc, i l cst tout i fait iiiipossil~lc quelquc que cliose naisse dc ricn ou retonibc dans lc nbant. Eri cffct, dcniandc-t-il avcc son duvancicr, coiiiiiicnt quelquc cliose poiirrnit-il etre ajout i l'ensciiilh du rkcl; cl o ce qui est l pourrait-il aller ? I l n'csistc nulle part un vide dans Icqiiel I'fiirc puisse sc rsoudre, ct quoi qu'il devienne, il dcviendra toujours quclgue chose'.
CO~IOISAISOS S ~ P . \ ~ . \ T I O A ET DES SUnST.\SCES. - En ~ 0 1 1 ~ 6 qi~cncc, qui noils apparat coiiiinc Ic coni~ucncciiiciit la cc et
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K\~PI::DOCI,E.
fin d'un etrc n'cst qu'une illusion : cnrEalil6 il n'y d qu'un 1 nidingo ct une sCparntion ' ; cc que nous appelons le coninicncenient'd'un fiire n'cst qu'une co~nbinnison, qite noiis cc nppelonsla firi ri'cst qu'une disjonction dcs subslonccs', hicn quc l'usage donne Ii ces pli6noiiiEnes les n o m de commeri81
Ricn ii'cst donc s o u i u i s la naissance 685 cl B la i i i o r t , si cc n'est cn tan[ que l'un sort du riiulliplc ou que le rnulliplc sort dc l'uri; niais loul deuicurc imuiuablc'
ceaer~let dc
/irli.
lanl que ccllc dcrnifrc produil d c nou\-clics coriilinaisons; rt Ics clioics ne p r i s m l pas seulciiicnl par suite d e la ~Cparalioiitlci siil~slaiirc~, iiiais rncorc par suile de leur coiiiliiiiaixm, parcc qiic cliaqiic noiivelle conibiiiaisori d c sulirlaiiccs csl la cc.s~aliori la corriliinni.sori ~:r?,:&dcn(c. Eri cmct, si accclilalilc de n qufioil cc scris cri lui-uiCiiic, i l irail cepciidan1 conlrc la penaLc d7Enip6docle, IequcI, d'aprCdlo1il cc que riou, a\.on. di1 jiiqi'ici, csl~lic~uc produclion des la clioscs I n r Ic wul iiiflaiigc c l la dcdriirlii,ii par I;i sculc ~Eriaralion des dl& iiicnls priniilile. I o Eiiilidocle, dans crllr: Ii!liolliCw. dirail que ~ o u l ccouibinaison es1 cn iiienic lcriips unc s5paralioi1, el rCciproi~uciiiciil;2, Ic C I ~ C ~ ~ ~ E V ~ V I ~ T G v ~ ~ ~ G L ~ qui,, d'a11rCs I'LATOX (So,,li., 2'i-! d , q.,Y O ~ . sicp., 59H, 1)) E II cxprinic Ic caracl6rc parliculicr d c la docirinc d'lli.raclilc opliosCc h ccllc d'Eiiipkioclc, pourrail i.~nlcriicml&Ire appliqu i cc dcrnicr ; 3 ' ce qu'Ari-hic (r~o!~. ilif., 698, 2) rcliroclic h Eiii~~cloclc coiiiiiic unc coiilradiclion, h savoir d e dire quc I'aiiioui, Loiil cn uriissaiil, 'parci C L q i i d a Iiairir uriil, cesserai1 d'cn Clrc iirie, puii~luo ICS deux o l i h i i o n s rcpondraicni a la riaturc dc cliacuii (les dcus ~irincipc:. lic cnnicxlc d'ailleurs sciiililc rCclanicr une auirc inlcr~~rlaliori cn c:lci, : Ics v. GMi, 66-68 nc se raliportnnl pa5 iiiiiiiE~iialciiieiit aiiri Clrcs individuels niais A I'rnccnihlc du iiiondc cl h scs conililions, il r n ri.siillc ~ l u c vcrs inlcrIcs nifdiaircs 5 ' ) raliporlcnl 6galciiicril. Cc rapporl cst d'aillcurs indiqui dcjh par l'cx~~rcssioii i v r o v o ; v G o ; , qui corrcipond c~aclciiicrila o u r t p ~ i ? ~~i ~ ,. irrzv~rr rr :' du v. 67, h a u . d ~ ~ ~ iCI; rvz' xiapou d u v . 116 (l'il, 151, ll.), ii x i v r z O U I ~ ~ K L T ~ I ~ v i v pbbov clrxi du v. 173 (169-193, .JI.). 1.c scns dcs v. 63 sq11.scrail donc : I.cs Llrea niorlcls soiil produils par Ics~ICiiiciils iiiiriiorlcls (vol-. ilif., C98,2), Inn101 a u rnonicnl ou les clioscs sorlcnl du 6~ilicrus, lanl6L au rnoiiicnl ou clics y reloiirncnl; iiiais, dniis les deus cas, ils soiil deilinfis A ~bfrir,dans Ic ~irciiiicrpar Ic 1irogri.s de la scriaralion, daiis Ic sccond, Iiar Ic 1,rugrCs de I'agrfigaliun. - lin cc qui conccrnc les Loslcs des aulcurs poslCriciirs rclalils la doclriric d'Em~i6doclc surlc iiidangc cl la (Isagrdgalion, vu!-. S ~ u n z p. 260 sqq., cl ~ ~ A R S I E ' Y403 $1111. , , Ccs Ic\lcs, d'aillcurs, nc nous aplirennciil ricn dc nouvcau. 1. Yoy. p. 683, 3 cl v. IiO (342, 108, j1.) : ol L c r i piv xar +ra piyiv .io;%lBlp?; Fxij, ' (j'adnicls, pour Ic leslc allrd a ) P L UT ., ( i d ~ l .Col., 11 , 7, p: 1113, la corrclion l. iiidiqute p r I'ASZERBIETLR, Ilcifr., p. Ili, ci je lrduis a r c c lui : Quaiid SC produil un niClaiigc ayanl la lornio d'un Iioiiiiiic) i,B xar' xpcripwv ar,+v yim; 1: x a t i bcipvwv 8c m r ' ciov&, r i r r piv rQbs (I'anz. 7 6 ~q~ )i ytviobxi. m Z-ia;xiporz xirrpov rurc 6' brroxpiv6Go1,i b C ' +,bipi: GY, (sic \\'ji~cnb.; pour Ics aulrcs corrcclions dcs 11101s al16rQJ voy. Ics <lilTrenlcs Cdilions) xd.iovai, vi,:i?> L Lni+r,pl x d ah&;. ' 2. Y. 69 sllq. (voy. p. 6 ' ) 1.c v. 12 adnicilrail iiuo doulilc crplimlion : a c n 64. lanl que cocliangciiicnl no ccssc janiais, ou : a cn lanl que ccla no cccsc jaiiiais d'cxislcr au niilicu du cliangciiiciil m. I.'cnscnililc du lctlc e l Ic scns gCnfral scinblcnt confirnicr la seconde csplicnlion. ,\ p r o l m de ccllc iiiiniulabilild tlrs 6ldrnenls pririiilik, ARISTOTE e c:elo, 111, 7, siib iiril.), 3 I'c\ciri~ilcd c DLiiiocrilc, (D aolrcso Einlddoclc II: rcprolic sui\nnL : ol p l r oiiv ntp; 'K:lrirhx)ix xal tir,pixpirou ).~rbivouaiva d r ~ i sirrot; GQ li.rciiv lE )).$.o.d r r ~ o w r r c(SC. tGv oroqi[ov), b ) ) & ~ I I Y O ! ~ L C I T , Yyivtciiv' h n i ~ y . ~yip Er14rov h x p [ v ~ a 8 z i~ Z U I Y , v Gaxrp l t &+O#, t?: ~ L Y F Q L U : oilaq: &)A' G-jx t~ TIVO: G)T,:, O*;CS y i y v ~ g z~~ T ' Z L f3iXXovro;. CI. niisai De dlel., c. 2. 91.5 n, 36 sqol cl la cilalion p. 683, 3. SIMPLIcius (DL: ~ ; l . l o ,1;8 b, i ~ i i l ~ , lli-ilmo h Ciiip&iudc la ~~ropozilion' l l h c l i l o : Md.) d
i travers la trnnsfornialion dcs c l i o s c s , cn la111r l i i c , i i i a l gr cc cliangcmcnt dc lieu, c l i n r l i i c sribsiancc pcrsistc dans

l'oxislcncc et dans sa riaturc propre.
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LI:S QU.\TnL L ~ E I T S . - LCS 6 l 6 l l l C 1 l t ~ do111 t 0 i l t e ~ clioscs sont ainsi conipos6es c o i i s i s l c i i t dans qiintrc su\)- stanccs cliiT6rentcs : In terrc, l'eaii, l'air et Ic fcii '. E i n pdoclc est e ' i p l i c i l c i u c i i t dfsigni: comnic lc prcuiicr qui ait pos ces c 1 ~ a t r e 6 1 6 i . i i i c u t s ' , ct ce qiic nous savons dc scs 687 p r d c e s s c u r c o n f i r i i i c l'csnc~i tudc dc ccttc indication. Tacs p l i ilosoplies antrieurs parlcn t sans c l o i i t c dc siibs tanccs
rbv x6.rpo.r rcGrov v;rc TI; B r & v;rr ri: d*l~&rw.r lxsir,asv. 1.c lcslc a ~ l h r n i i ~ l i i c (donni: pour la ~~rciiiil'rz op. I'emolr, Eip. el 1'ar.m. fing~ri.. riiainlcnanl Cuia p. 132 b, 28, fi. Schol. ili z l i a i . ! l . . (167 LI, 4 3 ) nionlrc i~ii'enrclradiiisanl en grcc Ic Lcxlc lalin tlc I'dilion dcs ,\l~lcs, a conlonllu les noni5 dcs dcus philooophc.~. on 1. Y. 33 ( 3 5 , l>!il : JI.) ;d.ral?x r6.r xi.,ro., p::ripcxra X ~ ~ ; I ? . C I . ~ & X O ~ J : . Z c i ~ ;ipyi,; 'Ilpr, T; 7rpi.iC:O: i,? ai.;,;.;; Ni,.rri: 5' 3, i,.rx?Co:: r i y y r r r?o.hw:lx P+TEIOV. Iroiivc dc nonihrcuccs On conjcclurc>jsur Ic lcnlc el Ic ccns ilc ccs 1 - c a]).~ HARSTES ?IULLACII, II. 1 . ) ~ cl ud ~CHXEIDEIF~S (I'liilolngii.~, 1.1, 1% SIIII.\, VAS TE S h m (ibid., 731 sqq.). 1.c ~ C I I s'appcllc a m i 'Il,lr.iro;; SEslij, klnit, ililkn, iinc naailc sicilicnne, idcnlicluc, d'aprcs v ~ i T E X I ~ R I S R l Ilei.?ie, h I'roscrpir~c HRIECIIE,r ~ c h . 1, 128). 1110i r (cl. h , GS' (\-Ill, 76), IIERCLITE(Alleg. Iiorn., 2'1. p. Y ) ~ ' R O ~ U(or1 I'irg. Ecl., VI, ?, S 3 , \ T I I ~ : . G(. S I . c 2 I P P O ( I l . \'II, 79, p. 38'i) prClcndcni, sans doulc a cnwc de I'ncljcclil ;rpb.i6:o;, qii'lll.ri, 11Crignc In [erre. C'csl dvidcninienl unc errcur. (Dans Sroate: 1, ?8R, ccllc crrcur poiirrail L'lrc carlfc, d'aprba Hrisclic (1. l?6), iI'niih tl'unc siiiiplc Iranq~osilioiidc niols). 116rB ddsigne l'air, cl il n'c4 Ilas ni!ccs-niri: tlc laire rqiriorlcr, n w c Schncidewin! q;pia&o: Xii'wrt:; cc1 allrihiil convieiil niirsi ii I'air. .icAlC (Ics nonia ni~lhiqiics, rcnon conlrc a i m i Ics tli.si=n;ilioiis proprrs : \-.i 8 (103, CO, II.), 333 (321, 318, JI.) x ) , h p , y?,, .rl'ii,p; Y. 211 (1:>1, 2i8\1.) <;;op, ri,,d b i , p , Elroc; v. 213 ('103. 282 M.), 197 (270, 273, JI.) %ri&v, +6p:, .iOi,?, r i p ; \-. 96 (12$, 120 JI.) probahlcmcnt fi).iri:, ai$+?, +Sp:, air ; v. 377 (16, 32 11.) 114i,p. n&ro:, @v, <)tri:; v. 187 vip1bi:, r i ; i ~ ~ . i z ; qucIqii~foi3 c ~ I dciix sorles dc (327, 263 JI.) i,iixrw?, $ & I , ddsignalions rCunics, par cxciiiplc, v. 198 (21 1, 211 M.) ~ 5 & rNi,ari:, 'I17zioro:. , V . 203 (215, 206 al.) $Y, 'Il;lioro;, LpBpor, air>i,p. JO nc puis adnicllrc I'lippoll16sc ilc S T ~ I S I I . A(1. Tc., 33). tlhprCs Iaqiicllc EmpCdoclc aurail voulu indiquer, R pRr In dimrcncc des (ICnoniinniions. In dialinclion enlrc Ir3 flCnicnis priniordiaiis c l Ics 61iiicnis ~ ~ c r c c p l i l ~ l c s Ecns. 1.c wr.i 89 (llGl 92 JI.) nous di1 qiic Ic3 aiiz qiinlrc lnicnls caniprcnncnl loulcs Ics sul~slanccs l quc cellcs-ci n'augnienlrnl c ni na diniinucnl : wll np?; roi: vit' i ) ) . q r t (lcllc csl la Icgori do .\lullach, niais Ic lcalc csl allCr6, cl Ics corrcrlions Ir& iiiccrlainc';) yiycrrri G%' &ir~)i,ya. 2. ,\F<ISTOTE (.ll~lt'~pl~., 985 al JI ; CC. c. 7 , 988 a, 20. D B ~ E C I~ . 1, 4, I r0r.1-.,II, I I 328 b, 33 oqq.). K ARS TEX (3'J'r) cn cilc d'aiiircs. II csl inulilc tl'nillcurs d c Cairc rcnmrqiicr iluc le noni arm%rior iic vicnl pas dEnili~tloclc.C'rd l'lnlon, dit-on, ( p i inlrotliiisil cc niol dans Ic lnngagc scicnliflquc ( E U ~ B M E ,. SIMPL., op 111i~3.,2 a, au bas; F A ~ O R I al). DIOC., 111, 2.;); il c s i ~ l a i dbjk du lcn1p9 d'Arislolc, conime N, l on Ic voit par 1'c.iprcsion : r i .z)c.;y~x G ~ G I X E ! (CC. 2' parl., 11, 33Gi I l 2- Cd.), ~
prcmibrcs dont tout a 616 forin; iiiais i ces substances l~rciiiibrcsiiianquc 1ii d6tcriiiinalion qui scule pourrait cn fairc dcs FlEnicnts au scns tl'EinpkIocle, jc eus dire I'iiiiiiiutabililS qualitati\-c n'ndincttan t qu'unc sbparation e l iinc jiistaposilion dans I'cspacc. 1)c iu8rnc, Ics pliilosoplies niitricurs ont sans douto l'ide de toutes Ics subslanccs qu'Einpbdoclc considFrc coinriic dcs lincnts; mais ils nc les runissent pas cn cc sens, l'csclusion de toutes lcs autres sul~stanccs. La plupart n'adiiicttcii~ qu'une seulc sul~slancc priniordialc; Parinnidcseul cn admet deus, dans In seconde l~nrtie son pobiiic; aucun n'cn adrnct quatre; dc et, cn cc qui conccrnc lcu prciiiiitrcs sul~stancesdriv h , on no rcricoiitrc hgalciiicnt, cn dcliors d u dnoml~reiiiciit pcu iiitliodiquc de 1)lirScydc et cl'Aiia~iin~nc, quc la division par [rois d'IISraclitc, la d i ~ i s i o npar cinq dc Pliilolaiis, probablciricnt cinpruntbc 1i II&rxlite, ct l'opposition d u cliaucl ct du froid danstlnaxininc. Sur quoi sc fondc cettc doctrinc clc quatrc lbiiienis propre Eiiipdoclc? C'est cc quc ni Ics frngiiicnls d'lSinp6doch ni les tbinoignagcs des nncicnv ne nous font savoir. En prcniicr licu, il seiiilllc quc cc noinbrc lui ait 616 suggtr par l'ol~servalion,selon la uiarclic suivic par plusieurs autrcs physiciens. Ccltc liypotli~sclui paraissait fournir l'c\plicalioii 1;i plus siiiiplo dcs pIinoriibncs. En second licu, la pliilosopliie anloricure avait dih prpar6 la voie ccttc rloctriiic. On sait qucllc valciir Ics Pyllingoriciebs attribuaicnl au noinllrc quntrc ; il est vrai qu'il nc faudrait pas exngrcr l'influcncc dc cc h i 1 sur ~il~bdoclc, il a fiiil car en gnbral bien p u d'cinprunts i la pliysiqiic pgtliagoricicnno, cl I'Ecole pylliagoriciennc clic-in6nic s'cst placc dcs points dcvuc fort dircnts d u sicii, cn cc qui conccriic ln lliboric dcs corps Eliiicntriircs. Pnriiii lcs qiiatrc 618m n t s cl'Eiiip6doclc, nous cn trouvons trois dans les sribslanccs prciiiii.rcs clc Tlialbs, d'Anasiiiiho ct d'IIradite, c l nous trouvons 10 qiiatribiiio, i iiiic niitrc plncc,
dans Snophanc ct dans Parmnide. 118raclitc coiiipic trois corps liiicntaircs, ct nous vcrroiis plus loin ~qiicllc forlc influcncc il a csercEc sur Eiuptloclc. Or de cc5 irois I'oinics foiidainentalcs de la iiicrriSrc pouviicnt faci683 Iciiient sortir lcs qiialrc lincnts d1Einpkloclc. L'blCiiieni liqiiidc ct 1'61iiient gazeux, l'coi1 ct l'air, ont 1516 sparEs, ct I'on a joint cc dcriiicr lcs wpeurs sbclics qu1[l6racli[c avait coinpriscs dans I'lhiiciit siipricur '. Et, coiniiic les \rois lFiiiciils d'llrnclitc, i Icur tour*, pnraisscnl avoir rCsiilti: dc l'opposition fo~iclaiiiciitalctablio par Anasirnanrlre et iiiaintcnue cnsiiiie par l)i1riii61iidc cnlrc Io hoid ct lc cliuiitl, par l'insertion d'un dcgr iiilcriudiriirc; coiniiic, d'autre part, lcs cinq corps fondarucn taus dc Pliilolaiis reprsentent une eslcnsion des Slnicnts d'lliiipCtloclc fondCe sur clcs considrations goiiilriques ci cosiiiol~giqucs,cettc tli~oric apparat coiniiic sectaritdSvcloppe d'unc iiianirc constante dcpiiis Anaximandre jusr~u'Pliilolaiis,lc nombre des liiicnts ayant toujours d cn ~iugriicnlant. Mais quoique L:~iipdoclcait coiisidrb les quatre IEiucnts coniiiic galenicri t priiiiorcliaus, en fait il les a raiiicns h dcus, puisquc, d1apr8s I ~ S T O T E , il p l a p i t d'uii ct le cu, dc l'aiilrc l'air, l'eau cl la [erre r h n i s , si bieii qu' travers sa division par quatre sc rctroiivc la division par dcus de I)ariiiEiiidc1. Ccrtni~iscrivains posl6,
1. ARISTOTE (Be gcri. c l CC)J'T.I I I1, 320 a, 1) parie niissi dc I'hppoliibc do l r o i j I CI6iiicnls,fcii1 air, Lcrrc. I ' o i ~ o ~ o x II. p. 41; I), liaiil) rapporlc ccllc indi(ad I., nii cnlion au podo Ion. En clTcl, ISOCRATE (u.SYTIS~J., 268) dit h proposdcccdcrnier : ' l o r 2' GY X ) L ~ W TCIW.~ (Cir,~~a ? c i h1). Ik n ~ h i c E~YIII IIARPOCRATE, ' 1 ~ Celle . indicalion peul Cire I r k c\clc c n cc qui conccriic lori, l i e n quc I c Icxlc d'.\ri:ioic (coninic nous le voyons tl'aprh Ic riinp. 3, 330 IJ, si111 Cf. Ito'ii~z, I ~ i t l trvisf., IG . 821 b, .',O c l I'RAZITL, Il, 50;) nc SC rdfcrc niillriiiicnl h cc pofilc, iiilii Avis/. Il'e~kc, aux divisioni pialonicicnncs (2' pnrl., a, 380, 4, 3< cd.), o I'on place cnlre l e feu c l l a l r r r c u n Cli.iiicn1 inIcriiiCiliairc, Icqiicl pliis l a r i l lu[ dfconipnsE cn cnii c l c n air. II so peul ~ p i ' l o n enipriiiilk scs Iroin CICnicnls h Ilfraclilc, iiinis il ni1 n c pcut giiCre avoir cxcrc6 une inlluencc sur EniliEJoclc, puisip'il parait l u i a w i r 416 poslricur. 2. Jlciaph., 1, 6 . 983 a, 31 : t r i Z r i &; i.1 i)).~,: LCEI Xqaip~vz~ r o ~ y . ~ i * r i r r a p z rrpGrw. r i n w ~ ip+,v %piirai re T~TTCIPOIY, ).)! i ; OV& G ~ O I p i l ~ : nq~pi ) ) ~,
L E S QU.4TRE ~ ? L ~ , V E N T S .
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rieurs vont plus loin, et disent q i i ' i l est parti de l'opposi- 689 lion du chaud ct du froid, ou do celle du tnu el d u t l c n s e , ou iiiihie d u sec cl de I ' l i u n i i d e ' ; inais ce n'cst 1; qu'une consquence tirhe par c u s - i i i i i i e s dc certaines cspressions d'Empdocle, lesquelles n'ont point c l i e z lui cctto signification prciso. On altre encore plus son opinion, quand on veut quc les d c i i ~d6nienls ini'rieurs soient la matire, et les deux 18nicnts suprieurs les insiruments, cmploy6a la formalion du niondc'. Les quatre blrncnts sont, selon l'ide n l t a c l i e ce iioiii,' tous g a l e i i i c n t p r i i i i o r d i a u x ; ils sont tous incrs et imprissables, c l i a c u n d'eus consiste cn parties quali~alivcnienl1 1 o i i i o g l . n e s ; et, sans c l i a n g e r eux-rnmes de nature, ils I r a v e r d e n t les difircntes c o i i i b i n n i s o n s o ils sont engags par la transformation des choscs'. En outre,
plv x d ~ 'a h ? roi{ 6 rrix~ipivoi: 5: pi? ijmt, fi T E xrii Cli?~xai U E Z ~ L > i b ~ t ' L'Gv ri< uJr3 iroii3.1 l x r& Ln&. D G ~ I I cl coi'r., 11, 3, 330 b, 19 : h o t 6 rG'iG: . ' rirrnpl k!yW~Wf, tfov 'Eputhx).7,:. ab~vciyrr xrii c h : EL; r i %9. TG ykp 5;.~pi &i ri).)..r n i v r u ClrrirIi)r,aiv. 1. Voy- les l e d c s clIrails d ' x \ ~ ~ d c Trrdursrru.~,,d c f ' r i r r o ~ o ~tle Sr+ ~ n ~ ~ ~ , PLICIUS CI (Ic < ~ T o B ~ E , ion1 cilils al> KARSTEX, 310 sqq. qui 2. I ~ I P P ~ L Y ( /E c [ L I ~ . , 21)) p. 38i) : Enil&ioclc atlnirllail s i s lEiiicnls, CYo T( VII, piv G ) . i r i , r , v xai G&w?, .;O t l rrpyzvz d: T & 5)iy.i x o o p ~ i r ~ i p c r ~ b i i A r r n i , zai a5p m i hCp, &Go &I r i &py~[h;):ltvz... E ~ X O ; xai ;i)izv; CC qui c d ri.pi5LE plos V loin. 1.c nitiiic aiilciir (1, 4 - cc lcsle csl rol)rodiiil 011. CEDRES.,S I J J ~ O ~ S . , 1, 157 b) dEilgurc cncorc d a v a n l a g ~In doclrine d'Enip6iloclc dans crllc indicalion . qui dCnolc uno sourco la lois ~Loicicrinc l ndop!ilingoricicnnc : ri,v r9.j avri,: c ip%i,v vtim; zai iiAiar tir,. x ~ d 18: pwriiio: I ~ G E P ' ; ~X I ? T ~ b16v X - i c r r , ~ o r i * a i i Y I r nul?: r i nivra xai ri< np iv~).u'Ji,a;aixi. Mais KARSTES a Iorl CIC dirc (p. 3'13) que, tl'nprts Ilippol!lc, Eiiipbtlocl~! aiirail oppos l'un L l'aulrc Ic fcu ct l ' m u c o i m e pririciprs riclil cl passif. 1 3. \ 87 (114, 68 .M.) : tnra l j r p l o i r r n i r r a xai S,Alra ytvvlv Enci, riptc 8' &.r,; &A).o $tri n i p x o'3,'io; Laiory. (V. 89, [roy. p. 686, 1, Iiii.)] y. loi (132, 128) : l x r& udrb' 6aa t j v 6 ~ m ' rl[ab', i ; a :' iarzi 6 ~ i a a o (L~.xle U'ivbgtd r' i61ianlar n ~ &riPr<+:i iuvgix~:, [inccrlin)], l bi,pi( r' t l o v ~ r r m i b4;ro'~~ppcv~; i (fi>;, mai r r Brol &o).i)(a(wrt(r i p j a i &tara:. aVri yip tnriv ~ T 81' &I)<).wI 0lorr.r S &i y i p t r ~ii) . l ~ i w n +Etinrutic yip &p!ieri. (Cr. p. 683! 2). \.O)-. n i i s i v. 90 sqq., 69 q q . (sup., 683, 2, 4). .\RIST., .I!t/npli., 1, 3 (sitp., 683, 3), 111, 4, IOOO b, 11, De g e ~cii wir., II, 1 g . E, II, G, eiib inii. Ibid., 1, 1, 51'1 a, 2l (cl. De do, 111, 3, 302 a , 28, c l SINPL., clo, 269 11, 38. Ecliol., 513 IF, au Be Iiaul). Dc CAO, 5 (sirp., 68.5, 2). De Jleliso, c. 2, 975 a, au l a s , c l d'aulrcs 111, lcdcs iii~liqiits op. SIURZ, 132 slq.. 176 stlq., 181; slpl., E a ~ s r ~ 336, 403, 406. s, 11 - 14 I'HILOSOPIIIE D E 3 GRECS.
ils soiil + p u s qiiniil r'i la inasse', q ~ i o i q ~[daiis les ie objets pw~iculiersils se trouvent rn6langirs'en pro p ortions 690 trs diverses e t ne soient pas contenus tous dans cliaquc objet'. . ~ m p d o c l e parait pas avoir (16teriuin6 notlenienl Ics ne . caraclbres p a r h u l i e r s qui les distinguent l'un do l1au~reI non plus que leur place dans le syslnio d u nioiitle. II dcrit le feu comme cliaud el brillant, l'air coinine fliiiclc et transparent, l'eau coiuiiio soiiibre et 'froide, la iclw comiiie lourde et dure'; parfois il attribue ' l a terrc un inouveinent vers le h l ' , sans loutefois'ospriincr loujours la ui$iiie opinion cet Fgards. Alais rien dans ioii~ cela ne dpasse les notions les plus communes. Platon c l Aristote sont les premiers qui aierit dtermin avec pr6cision la nature des 61iiicnts, et qui aient assign chacun d'eux sa place naturelle.
1. Voil du nioiiis qucllc parai1 Cire, dans les vcrs cil& plus Iiaui, la signifisaLion des niols : i . r ~ i r r g . Au rioin1 d c vue graiiiiiialical, ces dcux niols pourraicnl x ccrlaincniciil s e rapporler, avec f i j i t a , h ~ i . r . . z u iiiCiiic origine). ,\RISTOTF. (do (Ih gcu. e l cow., Il, 6, s u 6 iiiil.) dcn~andc cellc t ~ a l i l csl iinc bgalil6 dc prandcur riii si 6 tlc lorcc, niais EinpCdocle n'a sans doiilo lai1 aucunc dislinclion d c cc grnrc. (fJhy., 3 i al au mil.) nc lonl r a p p r l c r i a z n i s r 3 S i A R I S T O T E ni SIMPLICIUS
hyhv~v.
4. \'op. (oulre ce que iious dirons plus loin du nilangc dcs dlf &nls) lc v. 119 (13\, I3'rIl. snjq.), ou lc niclangc des siibs~aiic&dans Ics dilTEreiiis corps c.1 coiiipar au nilaiigc des couleurs A l'aide tliiqiiel lc pcinlrc rcproduil ces corps bis zcs ial)lcaori, bppobir, p i h r r ~. r i p t r niim i ) ) z 6 t ) . i m w . UHAXIJIS (p. 227) a Cl ' iiiiluii, par une ponclualion Biisse du v. 129 (corrige par Ics nouvcaus fdilciire), l lroiivcr dans ces vcrs un scns sonlraiie aux parolcs cl au poinl d c viir d'Eiii116doclc. savoir : loul cc qui csl ~idiissblca sa raison d'lre dans la divinil;, oniiiic I'uruvro d'arl dans I'esliril tlc l'ai-liste. 3. 1'. 96 (I'Z!i, 120 II.) c l sqq., lcsqiicls nous son1 paiwiiiis sous unc roriiic Iii; alldrCe. Lc v. 99, don1 Io lcxlc n'a pas cncorc 616 ri.lal,li d'une faon salibhisaiilc, coriinicn~ailprotablciiicnl ainsi : d 5 i p z ri' i>: z r i r c i i . C'csl h ce pascnyc qu'a dld cniprunle I'indicalion o p - Anisro~e,De gcn. cl cor,.., 1, 315 II, :'il: I'LUTARQUE,D e p r i m o / r i $ , 9, 1, 11. (JiiR. Dans Ic lcxlc De reapii.., c. 14, $17 II, .i (5ippi'v y a ri.21 r i ir;pbr t r r 6 . 1 IGY i i ? ~ ; ) \ n ~ s r o ~ e ~ ,, scnililc SC rCfCrcr A une pariie du poliiic qui sc lrouvail h la suilc cl qui csl pci-duc. 4. Cf. p. i03, 1. 5. Sous en lroiivcrons P I U S loin des cwiiiples. Cl. I'LUTARQUE P l o c . , II, 7, 6) c l ( .\cri. Ta~!us(in lirai., C. 4 . firi: 11.'1?8 t,). 113 0111 p e u l - ~ i r cpiiich A la i i i ~ i i i r i suurcc I'anfb$ion'tl'aprfis laqiicllo Eiii~ddoclon'assignai1 au1 L'IEiiienis aucunc placc dclcrniiniie cl adnicllail qiic chacun d'cur peul prcndro cellc dcs aulrcs. Uc iiil'riie Anistore (De d o , I V , 2, 303 a, 13) di1 : EnipCcloclo ncs'cspliquo pris plus qu'Am\agora sur la pcmnlcur tics corps. n
1,RS Q U A T R E
~LBMENTS.
21 1
h l ~ w DES ~ L F U E X T S- LON in&rne u o nous n'aurions 691 x . q pas le tdnioipage tl'Aristotol, nous pourrions n b a n i i i o i n s affirmer quc les quatre b l i i i e n i s d1Enip6docle n'ont pas 616 dri\.s d'un autre lmcnt plus p r i i i i i L i f . Si donc qucl~ U C S crivains p o s t r i c i i r s prtcndnt que, sclon notre phi- 692 losoplie, il existait, a n t r i c u r e i n e n t i ces lments, des cor1. U z gen. el cmr.; 1,8, 32.5 hl 19 : ' E p n r t d c i 21 t p l v &).% &rfp+r 6ri p i p r k r oroi%riov [%ri r3;r yirtuiv xzi 7 4 - d qQrr+v, qjrG.r E ~ 0 I r o . rnO: y i v ~ ~ y.zi l zi ~5r(',crcar i nopi~i6pcvo.rplyrfiq: o-5rc Ci,).ov ucrc I r K ~ r r r i i )Eyciv p : )+.,ri ? x l i roc xuph: rivir orQyEio., GpCo; Z i x i T 4 .W . (EriipCdoclc n'a~lnicllailpas I'c~islcncatlcs alonics; voy. De ctelo, 111, 6, 30.3 a, au Iiaul, et I.ccei:ce, 1, 746 silil.) S m s doulc, Arislole conlrcdirail lui-iiiCiiic ccllc as'crlin [ir6cisc, s'il avail r6cllcnicnl ilil cc que I ~ I T T E R allribuc (Grsck. d. I1liil., 1, lui 533 sq.) : lcs qualrc CIEnicnls procC~lenl,au rond, d'uni: scule naliire qui es1 au faiid d e toulcs les diiTCrenccs, ct qiii cal proprrnicni In q:).i.i. Mais I'iiidicalion dc. nillcr cc1 incincle. Arislolcdii (Deg-II. c l torr., 1, 1, 315 a,3) qu'Eiiip~doclcse iiiel en conlradiclion avec lui-mCnic : 6 p z Li4 yd? us; -,.r,~i.,E r c p r iE f r i p o . ~y i r ~ i i F z ~ KGVa r o i ~ d c ~ r t68ivJ &).Xi r 3 ) a n i v r z i z ro-Grov, bpa Ci' 6rxv 15 iv m i g y l m T?.V h r m ~ ~ v n)i,v roc v![.ou;, Lx 7o.j lit; yiyvro5ii xi).ir E i . r ~ : ~ v , qiii si,oiiific p,ja:v cc siniplcriicnl ccci : EiiipcWocle lui-iiiiiic nicb la vCrild qu'aucun des qualrcclciiicnl~ procCdc d'un aulre, niai3 dans sa lliforic du PriIiCrus il altirnie, indirccicnicni el I s o n insu, un processus de cc gcnrc. En ciTel, si l'on prcnail la lcllrc I'unilc dc loulcs clioscs dans le Sphrus, la dilldrcncc qualilnlivc dcs 6Icrncnls 1- tlispnralirail nccssairenicnl, cl ces derniers dcvraienl nailrc h nouveau, h Iciir corlie ilu Splifriis, d'iinc sulislaiicc czeiiililc de diIlCrcncc. Arislole n'alliitiiii: donc lias ici h Eriip6doclc unc afflrrnalion qui scrnil cn conlradiclion avec cc qu'il tlii ailleurs, iiiais il Io rCfulc au iiiolcn d'unc di.diiclioii qu'Enip&loclc n'a p s failc lui-iiiCnic. Do iiidnic, i l c d i i i i ~ m ~ i lde lprouver (I'aprCs le lrzlc dlelupli., III. 1, 4 i1ii',\risiolc ~ c ail d h i g n d par qdiz I'cscrricc itlcnliqiic, qiii a di1 donncr naicsanccau~clfiiieiils. b 1 3 la Jle'lophysiqrie (III, 1, 3% a, 4), il soiil&vcla qucslion : n6rrpov rb .r rzi ~ 31 bv, r9cinrp ul Ilu%z16:rior xzi 1l)i-wv : ) c y ~ . r ,w ; ~ rr+ T ; k r i v Si' o.;c!.r TGJ trrov, fi v3, hlX' Irrt6r K I TA Gnorripcvuv, i i o n ~ p'EpxrZo)i,: ps,oi q!)irlr, &i.iu; i ri: ~ G i i p ,6 81 :u)~, /) Z1 h i p l . II nc s'agi1 pas ici du rapport cnlrc In siil~slancc priniilirc IICS qualrc Cldriicnls c l la-;i;iz; mais IR = d i = (qu'.\ri4olc nppcllc I'Cn en lanl que principe de I'unild, d c nienie, par c.iciiiplc, qu'il nppellc zf:?; Ic ~lrincilic e la liiiiitaiion, cl ~ l h le priiicipc de la rurnialiori) serl d'cxciiipla p u r d : iiionlrcr,quc Ic concepl ilc I'Cii n'csl Ilas sculciiicnl cnililu~d coninie siijel (ainsi 1111'il arrivc clicz I'la~oii ci Ics I'~iliagoricicne), niais ciicrc coiiiiiie prdical. 1.c lc\lc dii seulciiicni que la pi)iri n'es1 p;w I'unil, concuc coninic siijcl, iiiais un siijcl auquel I'unild appsrlicnl d'iinc iiianibrc ;illriliulivc. IA n i h c obccrvalion ( m l dlro h i l e A propos du cliapilrc 4, oh il csl di1 dans le i i i h c scns : Plalon cl Ics P)lliagoricicns cnsidCrcn1 l'uni16 coninic I'cssencc d e I'un, cl I'Clrc coiiiiiic I'escncc do I'cxislaiii, tlo soric qiic I'erislanl no diIT6rii l u s d e I'dlr~.,non plus que I'un de I'unild; II 2 nipi pIarw; ~ l o v& n ~ ? s x ) i : &: rl; yvi,)',:prhpw i r i y m v ' )tyu 4 ri T G e.1 bv i.rri.4. (il laut 6criro ninqi, cn lianl cnsciiililc 2 . 4 67 coniiiic forman1 un scul coiiccpl : ce qiii ce1 tin .,ou Ijicn il faiil lire avcc K ~ R S T E I:'~ii/)., A. p. 318, URANDIS,I b ~ i r z S c i i n n ~ cl ~ n , ~ Uos~iii,lid I I . 1.; d ' a p r h le c d . Al) : 6 ri norr rb IV tgriv) EkFrir y i p Br >+iv rsro ri,v q1)i.r~ rlrm. 1.m asserlions iI'Aric1010 sur ce poinl ne son1 donc pas conlradicloires. Lhilleurs, la p l u p r i des n o n t brcuccs criliqiics atlrc.&es par I ~ I T T E R au\: l h o i n s qu'il cjlc h Ilrollos tl'lIiiil~Cdocle, oc paraisjcni giibrc londdcs, si on les examine d e 11rbs.
puscules infinirneiil petits par lesquels ils on1 l corisli~us', c'est l une erreur manifcstea. Toutefois la doclrinc d'Erupdocle prscnte un ct qui a pu donner lieu h cette fausse opinion. Cornine les lments, sclon lui, nc son1 SOUmis;aucun cliangcment qualitalif, ils ne peuvent se coiii. biner que mcaniqucinent, cl Ics combinaisons cliimiqocs elles-iiinies doivent tre ramenes dcs coin binaisons rnkcaniques; le iiiiange des sul)sbriccs ne s'oprc quc parce queles parties d'un corps pntrcnt dans les intorslices qui skparent les parties d'un autre corps. Par conskqiienl, iiiiiie dans l'union la plus intime de plusieurs suhstances, il nc se fornie pas autre chose qu'un mlange (le particules, dont la constilution lmentaire n'est nullement altre : il n'y a point fusion relle do ccs particules et forinalion d'unc subslanco nouvelle S; et si un corps donne iiaissance li un autre, ce n'est pas que l'un se transforme dans l'autre, c'est toul sinipleriicrit que des substances qui, auparavant dj, existaient avec leurs caractres actuels, se dgagent de leur mlange avec d'autres substances '.
P o n ~ s T I ~ I A F A T I O S S - Mais, si Lous Ics cliangemenls E . se rduisent au inhlange et la sparation, il n'y a qu'un iiioyen d'expliquer l'action d'un corps s u r un aulrc, dans 693 les cas o ccs deux corps rcslent en apparence sparks quant i l e u r substance, c'est tl'iidmettrcquc des parlicuIcs invisiblcv et infiniment pciitcs se dtaclicnt do l'un C L
1. PLUTARQUE (Plnc., 1,13) : 'E.npb rGvztaa6po-r a r o i ~ t i o v Spijapnra I)&/iora, o l o v ~ ia r o r l t i a xpo o ~ o y r ; o v dpmoliip3, 8ntp ld orpo~yGLz. filhc indicaiion, , I'ewepiion dc3 derniers n i d 3 (d. Sruflz, 153 sq.) cip. SrosBe, Ecl., 1, 348. D iiic'mc, Yl~ic., 1 17 (STOB., 368. GALIEN,chali. 10, p. 258, Ji). , 2. W a p r h out CO que nous avons di1 jiisqii'ici, PETER~EY (IJliilol. h b t . S ~ i d . , 26) a eu dgaleniciil l o r i d'adnicllrc quc Io Spldrus e3i, i i l i l r c d'unild, l a subchnc ~niiiii[ive d'o les ldnienls on1 lirJ lcur origino. 3. U ' a p r h l a Icrniinoiogie ~ l l r i e u r e (voy. p . I I n, 127, 1, 3 CJ.), lo111 I, iildange est une xnpi'lrm;, il n'esisio p 3 plus de a.jyy.wi( I U O de xpi,ic El' a m v . 4. A ~ i s r o r e ,De d o , 111, 7 (\.or. attp., 685, 2); les o k c r v a l i o n s des cokiiiicnla[curs (ap. KIRST~Y, IO$ q.)o conlieoncol rico do rcniarqiiallc. n
phlrent dans les pores de l'atre. Plus les porcs d'un corps corraspondront exactement aux rnaiiations et aux parlics d'un auire, plus i l siihira facilcinent l'action de ce dernici-, et plus il sera dispos i s'unir avec lui ' ; ci comme, selon notro pliilosoplie, ces conditions cvislcut surtoiit quand deus corps sont semblaliles, il enseigne qu'il exislo une alfinit, unc amifi entre les clioscs qui se resscinblent et se mlangent facilement, que le scmblnblo d8sii.e son sciiiblable, et qiic dcds subsinnces incripables dlLItre riilang6es sont e ~ i n e ~ ~ iI'iine do l'aiilre'. irs
1. ARISTOTE (De gefi. e t cor#.., 1,8, sith in.) : .roi; p l r o. h a i i n i q r i v E ~ z a r o . ~ ., : t i 4 r i v w v n i p w v rlrii:lvro: r u 6 no:orro: ~ G / ~ ~ I ~ v Y . ~ ~ x ' J ~ ~ w rTw~j rT O rbv Ir ~ k ' r v cv V , p ~ r a i b p i v rrri hxoYriv +,p.i: p a a i xrii r i <ci;)%< ~ l g b i , a ~ r : a!aOivrobzi xoax:, L r i C i d > i a 8 z i 614 r c po; x l l G6aro; .rai rov &:airir3v L i i r8 rripev: Elrrv h o > i r o . ~ ; ptr Cici pixp6rr,rzI n u m c ; Zi x % i x a ~ k t c i p ~ , a i ~+>.).Gv E ~ E L V i l p r f i p6;)uv. 61 o x C btv GYV lx1 r r r j v o C r o 6ii>pi~2v, &ncp 'Egxr6or)i,; IL p & e v Ini r 6 v noioCvrw, x x i n l o y - i v r w v h i ) i x l i p i p d ~ i pr.ai.~ (c'cal a i n s i qu'il f a u l lire, avec l e cod. I., i a u l i e u de p a i r ) 6 ~ w . 1 l x i p s i ~ U p p r r p u r l g i i ' c i Zi pi>i.rrz xrii n r ~z i v r w v C,i ) 6 y ( j i m p i x r i a i ,\c*;xinno; =.il dr,pixpiro: (en l a n i q u c ccur-ci, coninic Ir sui10 l'indique, orpliquaienl, l i o n s c u l c i i i c n l ccrlairis ~ i l i f n o i i i c \ i i r s , niais l a fornialion c i les cliangeiiienls des corps en g6ndr1, a u m o y e n des inlersliccs vides). I'IIILOPON (ad h. 1. 1.,33 b, au liqui, e l D geii. aiii~ti.,53 a - les deiis passages se I r o u r c i i l e (gaienien1 o p . STLLZ, 1). 313 8 q . ) n'en di1 pas davnniagc; c a r I'acscrlion (Oc ~ I I . t i ~ d'aprks l a q i i c l l c EnipEdoclc a n o i i i n i d I c p l e i n % l o r i , r c p o c sur u n e ) confusion d'EnipC~loclc n v c c C)fniociilr: (voy. p. 710, 5). I.'indicalion d'ArisI o l e c s l c o n f l r n i f c d'unc n i a n i b r c renirqualilo p a r P ~ l r o n (dfeiio, 76 c) : O.;xuv ) i y r r c b n o p p i ; r n a : r c i v b r r w v xar' 'Epnc50x>ia; - Lz & yc. - K 1 i ripou:, ri; CG; x a i 61' 6 v a l d x o p o r i ~n u p ~ h r r i t ; l l i v u y#. - h r l i rWv ir.o>fLGv r i ; i p i v B p p i r r r i v lv[oi; rGv z6pov, r i : 5 E L ) i r r ~ ' ~ ; p r i c w : c i r m i ; 4 k a r i r ~ r a En . consEqiicncc, l a coiilciir c s l cnsiiilc dflnic : bxoppci, qr.pirrr>v &$ri a ~ p u ~ r ~ o : x l i ulo5r,r~(. Cf. TII~OPIIRASTE S~JIJII, 12) : 6)w; y&p n o i c i rS,v u i i i v ij o u u p t r p i ~ (De ~ 6 . r o p w r ' G k r p I i r i i o v p i u r a i t o c 66 p i p v d 1 1 , r i 8' h i l a b y y l r a i n r 7 i taw- r h x.iwpibpeirar r i < i upiori:. 1'armi les fragments q u o nous pssCdoiis, il l a u l r a l i a c h e r h cc1 o r d r e d'idccs, o u l r c l e v r r s 169 (\-oy. o l e siiiv.), les vcrs n suivanls :
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337 M.) : yvG4' ITIv tlaiv hnoppmi, Cao' ly!vavro. nivro 1'. 267 (753,323 M.) : r u t < p h n p h t n r p n ' h W o v n p k buoiov 1xia8zi. V. 281 (268, 338) : 8; y).wx p i v y).ux p i p n r r , z i r p t r t' ln1 nixpi,v b p t ~ a t v , b[ h Ln' bkir th, d r p t v b d r ( @ d' ~EE.~E*JEY. ' L V. 281 (212, 3110 51.) : o I r y !top p h p i ) l c v IvipOpiov aGril l h i y o h iOi).cc. V. 286 (274, 312 M.) : B'jaow ti y h u x a x i x x o u x l r a p ( ~ y r r a &AG:. i ?. 1'. 186 (326, 262 M.) : Q p B p ~ x yp n i v 5 ' abrwv L y i v o l r o pipcuaiv, pi, T;)ixrwp T L y j l j v T E x1I ~ . ; p l v i ; +.El.6i).laazl 6 a a l w v Lv Bvr,roioiv i n o d a y f l i v r a zi;vxcv. &; i' aro: 6.12 xpaiv !mprCa p i ) ) o v laaiv, , &).)~).OL<a r t p x r ~ i , p o i w Q i r ~ !-I~poEi~q. I b ' LzBpi 8' x' h))i,lov x ) r i a r o r C i i ~ o v a i r&:lixrg, clc. Voy. n o i e prl'c. ARIST. (Elh. il'., \'Ill,2, 1155 1)) 7) : r b yap bpoiov roi, bp5ivr f ~ i r q b x ('E~K. 7,~i). Klli. K I U I . , \Il, 1, 12% a: 9 (M. i I lIl, 1208 h, I l ) : l
V. 281 (767,
693
Sans doute cet ciisemblc d'ides se rafiroclic Iicaiicobp do la tlioric ntoniistique.' Les parliciiles in~isiblca tienncnt ici la placc des atoiiics, et les pores cellc dri &le. De iihiic quolcs atoniistcs voient dans les corps unc iiibsse d'rilonics sEpars par des i n tcrstices vides, de nime EiiipEdoclo les considre corniiic une niasse de pariicules Elnientaircs spnres enlre clles par des porcs '; el dc rnnio que les premiers rhduisent la transforniation cliiniiqi~e corps au dEpl:iccdcs ment des atomcs, de i&nic Empdocle iaiiine cetic transforniaiion au dl)lncenient de particules lnientaircs qui, i travers les difcren tes combinaisons qu'elles formcnt, restint qualitaliveliicnt i i n n i u a l h , ainsi que les atoiiics'.
ol d l vvnid6yoi z2i r t v B)nv p h v 2izxoapoaiv ip%S,v ) a G r ~ t : T? r b bpciou iirni np?; r ? 6pr,ior, 816 'Epn~8ox)?~: a i ri,v xYr' 1 ~ x.iii,nfJm id n,:r t o z u i ~ o ;bii ~i r 9 l~civ n)ciarou Ipoiw. PLATONL y ~ i s2, 1 i Li) :dans les crits des pliilocoplics italu( raiisles on Irourc, h i TI 6poiu.~i+ dpoiy ir<yxg &ci i ) . ~ ~~ I I . ErnpUocI~ E Y lrouvail un crernplc de ccilc allinil6 C!eciive dans la niauitre don1 le fer SC conipoile h J'L'gard d c I'irnanl. Voici Fa I l i h i e sur cellc queslion : aprPs que Ics crfluves d e I'airitanl on1 rindlrb dans les pores du fer et cliass6 l'air don1 cciisci soiil rcrnplis, dcs crllu\.es sorleni leur loiir avcc forcc dii fer, cl cnlrcnl dans les pores s!nidlriquea d c I'aiiiianl, enlraliianl c l retenant le fer lui-riiEnie. .. . , '\LEXANDRE APIIROD., Q U Z S I - 11(1I., 11, 73. 1. Ernpdoclc nc acniblc pas s'elre deniand6 si ces ouverlures laienl conipl(.lcmcnl vides ou si elles Blaienl rcniplies de cerlaines sul~slanccs, nolaniriienl d'air. 1 1(De p i ~ el COPI.., 40 n, ~ Las; ~ au bas), qui, pour le dislingiicr dcs . ~ au h, ~ ~ ~ alornisies, I i i i allril~ucla sccondc Ii)polli~sc,cst un lfiiioin pcii sdr. .Ilalgr6 Ic leste rclalil h I'aiiiianl que nous venons dc cilcr, Arislolo, i nous nous r6ltrons au lesle Dege~i. cor^! 1, 8,326 b, 6, 15, nc l r o u v r p s dans Enip(.doclo une d u el tion ncllc d e cellc <lueslion, car il rCliilc cn ce1 cndroil la Ilioric de3 pores au p i n 1 de vue dcs deus Ii)polhscs. 2. ,\RISTOTE (Degen. el torr.., II, 7, 33'1 R, 26) : ixcfrois y i p roi: )iycuuiv i h r r c y . 'Epxrdor)~; ri: t ~ r z rp6no; (TT,; yr\mo; Gr a o p i r o v ) ; hviyxq y i p ai.hims r ci.ar x l 5 i n ~ p t d i r b o u z s i X b w ~ o i p ; . xz! rb piyu3 6 ~ o mx aw:ripv(3y I : i !.ir?rr TGVarot%riwt, m r a pixpz 2 i n q ' & ) ) % ) aauyxripiiw./. De crrlo, 111, 7 (siip., 685, 2 . GALIEN ( i n Iiippocr. De nal. Iton;., I, 2, siib Fn., 1. XV. 32 K.) : 'C:?n. ) l t ~ ~ L T C I ~ J ~ TOV Y ~ T O rerrapwv o r o q r i ~ v tyeiio yiyvm9zi T ~ rGv G - J \ ~ ~ T O uwphtw., V V pCaiv, obtu: h r z p c ~ i y ~ i r w&).).$).oi: rov xp&rwr, ii; cl ri; )ri&a; rpiPNi; r l i v , v G y ~ f z v I I ~G;{eicv ) J a,;~Gd -. O p c r q r Ii ~ ixal ~%o)+iriv ixai .~ Itid.. c. xai ~siibI iiiir., p. i: :wr,6tv I E Eiiiph. ouvzabm m j:td?i< t r p u b~i 12, 49 ii'aprfis ilwlc, loul aurait 616 lormiJ I'aidc dc.3 qualro fll'iiicn~s. o ; pi,r i l ~ x ~ z u i r w u . ri <il&))i,)ruv, hl1.i x z r z pixpi p i p z napzxiiiiiiou T L z l i +iui-,rwr ; c'csl Ilippocrnliqui le prcniier a enscignd Ic nilnngc tles CICnicnls. ,\i.isiolc cniploic donc (/je g r ~ i . cl cor,., Il Pl 3'23 b, 19), pour Ics dififirenls orp3 Clfnicniaircs, I'cxprcsiioii : a:& T'~';To.~ T I ~ W ~ W O ~ I ~yibo:; C I (Jans 1 O V 1 ( P h c . ; 1, 24. STOH., ~ ~ 1, 414) il csl di1 h la fois d'Enip!doclc, tl'haxagorc, d r UCniocriic c l d'EliiciirC : nvyxpiaric piv xui : ~ x p i ~ e itlaiyuuai, yritvii: ti rzi c ' i o p i ~ wu&:. : o.) o x.ir r ? A O I ~ V I ~ X ) . O I O G I O ;x a ~ CI rO X O O O V i x ~ u ~ a b p ~ i i1g;rz:~ I , i a p yiyvca5~i.
Toiilcoiu Eiiipddoclc, quant h lui,, n'a admis ni espace 6g5 vidc' iii iitoines', bien (hc sa doclrinc diit conduire lo~riqueiiienlh I'liypollisc (le l'cspnce vitle ct des atomes'. b Kous n'avons pas non pliis tlc raisdis solides pour lui altribuer c c ~ opinion, qiir: les klkiricnts sont coiiiposbs de k parliciiles trs pelilcs, susccptilhs cii elles-riii!iiics d'lre encoro diviscs, iiiais nc l'&tint jamais en rdith'. Sans d o h e cctte opinion. scnihlc Btre iini: coi~squcnccobccssaire de la tlioric de la sym81ric des porcs, car, si Ics subsiances soiil divisibles l'infini, il nc pcut y avoir de pores trop petils pour laisscr pntrcr unc siihskmcc donn; ~o:ilcsles subtaiices doivcnt donc pouvoir SC mfiler onire clles. Mais Enipdoclc ii pu n'frire pas iiioins inconshqucnt relaliveiiient aux particules qiic rclativeinerit au vidc, et puisque Aristote lui-iiibine donnc i entendre qu'il 69s ne connaissait pas d'asserlion posiliw de notre pliilosoplie sur coltc qucslioii, on pcut co~ijcc~urcr qu'il n'a point tourn son attention vcrs ce poiiit, niais qu'il s'cst nrrfil l'ide vague dcs porcs par lcsqucls les subslnnces p h & -; . Ircnt, sans se livrer i uii csilincn pliis approfondi- des causes qui produisent les diircnks affinils des corps.
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LES F O R C E S ILOTIIICES : L ' A I I O U ~ ET L A IIAINE. - Les linents corporels ii'cxpliqucnt ccpcndant qu'un ct dcs c l i e ses. Tels pli&nornncsso produiront qiiantl lcs substnnccs sc coiiibincront de tcllo n-ianiro et dans tcllcs condilions; inais d'o vient qu'ellcs se coml~iricnt? qiiclle cst, en d'au-
ires Lcrnies, la causa niotrice?
Empdocle nc petit cluder
cctlc queslion,' car son eiort p r i n c . i $ d tend prcisiiienl faire c o r u p r c i i d r e le mouveincnt et le c h a n g c i i i c i i t ; i n a i s , d ' i i u autre ct, il nc pcut plus c l i c r c l i c r la c a r i s c du m o i i v e i n c n t , 5 la faon des Iiylozoses, dans la siibsiance cllc. inSrne. En ect, ayant lransport : i r i s Elnients Io concept dc I'Btrc de Parrrinide, il no pcot les considrer quc c o i n r u c des s i i l s t ~ u c e s irnmuablcs qui ne inodificnt pas spontaninen t leur forme, c o m i i i e le faisait la s i i 1 ) s t a n c c pririiordiale d1116racliteet d ' h a x i r i i k n c ; et, s'il est obligd de leur laisser le i i i o i i v c r u c r i t dans l'espace, a h d e nepas rendre tout c l i a n g c m e r i l des choses iriipossible, il ne pcut cependant placer cri clles-mmes la tendance i se rnouvoir et 1'1 fornlerdes coiribinaisons q-u i ne niodificnt cn rien lcur essence propre. Il n'a cerlainemcrit pas c n s e i g i i b , coiniric on le prtcnd, que les lments taient clou& d'une Amc '. II ne reste donc qu'ii tablir une distinction entre les for697 cesmolrices et la substance, et Empdoclecst CH enl le prciuier entre les pliilosoplies' qui soit entr dans celte voie.
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1. ,\RISTOTE (De nji., 1, 2, 40$ L, 8) di1 : h o i t' L n l ri> yiv&rciv x d r 6 .alq4ivroBm TGV bvrwd (ini6>.c-$zv), o h o i l ).iyuvui r+,v J N x ~ r i < &pli:, 01 p'rv n>ciw; v X O L ~ ~ V T E ; 21 v k z v T L G ~ Y , o m p 'Eund'r~)?; pi" 12 r i ~ v t r ) ~ ~ n X ~ V T W Y , 01 & a i~v t i v i i Z i x a i E n a r o r + q i , v ~ o 6 r o . r . Ce qu'il dit ici rclalivcnienl 3 Enipddoclc ii'csl
-ii'unc consqiiencc IirCc des vers q u e I'on connali; c'est cc q u e lui-nienic donne clairenienl h cntcndrc,quand il ajoute : Xiywv 6 5 1 ~ yaig p i v y i p y a i a v 6 n W r a p r v ., elc. Ccs vers n c conliennenl vidcnimenl pas I'al~riiialionqueIcs i.1Cniriili euri-niCiiies son1 doucs d'urio Anie, ils disent siniplerncnl q u c Ics clnienls dcviennent dans I'l~oniniole fonJcnicnl d c I'aciiviio ps~cliiquc.Sans doule, ; y regarder d e prbs, la pi-cniiCro proposilion es1 u n c consfi~iiciiccd c la cccontlc. Jlais nniis n'avons 11as Ic droii d'aliriliucr 3 Enipc'doclc l u i - n i h o celle dhiiiclion, cl, avsc elle, une Ilii.si, qui aiirail cliang6 loul Ic caraclrc de son slelnic cl supprinid la nCccssil6 dri ses d c u l causes cfilcicnlcs. la reiiiarquo d'Arislolc conIr*? EiiiyCcloclc (Be gen. cl ciar., II, 6, sitb /?PI.)n c lirc pas non pliis b conodqucncc : hroxov Zi mi s i Ir, +qi I w r U v o r o i ~ r i wfi Ev r i aGr &... r i p i v n-iip fi + J Z ~ , TI x 4 f q i~i&i6na nu$ 3Cr3 LI Ci ~ I X T L Y ,r n w p a r i x i . On aurail glciiicnl lori d e rouloir lirer de la cilalion, p. 694, 1, la prciive q u e les dldmenls son1 aiiiiiidri. Ennn, si ces derniers sont appelfs dieux [.\nisr.. Begen. CI corr., II, 6, :t:j3 l,, 21. Sros., EcL, 1, CO, - 8tq>., p. 558. - Cic., A'. B., 1, 12, sitb i t i i t . ) , il n'!. a pas Iicu de s'arrbler Bcellc indicalion, q u i repose caiis doulo s u r lcurs (Ifnoniinalions m)lhic(uc3 (voy. siip., p. 686. 1). La iiiCmo observalion pcul Clro h i l c 9 propos dii L i I p ~ m u o I'on lrouvc v. 454 (439,310 M.). q 2. .\ savnir, si, tl'iin c6li!, noiis hisons lidraclion dc3 personnages ni)lliiqiics
LES
F O R C E S M O T RI C E S .
217
hlais une eeulc force molrice nc lui suffit pas ; il se croil oblig d e ramener les deux moments d u ' devenir, la combinaison et la sparation, la gnration et la morl, deux forccs diffrentes'. En effet, il persiste ici, comme dans la ihorie des lments, faire driver les dimrentes proprits et les diffrents tats des choses d'un nombre correspondant de substances primordiales diffrentes, possdant chacune, conformment au concept de l'tre de Parmnide, la inme nature immualde. Dans son exposition il personnifie ces deux forccs sous les noms d'amour et d e haine, et, d'autre part, il les traite comme dcs subslances corporelles inles aux choses. Ce doublo point de vue n'est certainement pas chez lui uii simple mode d'espositiori, mais son ide d e la force est encore s i confuse, qu'il ne la distinguc nettement ni des &Ires personncls de la mythologie ni des pllmenis corporels. D'ailleurs son ohjet propre est simplemenl dc reprsenter la cause des changements qui s'effectuent d&s les choses : l'amour est ce qui produit le mlange ct la conibinaison, la haine ce qui produit la sparalion des substances'. Sans doute, selon la jusle observa- 698
qui igurenl dans les anciennes eosrnogonies e l d ~ n s poPrne do Parninide, e t le si, d'un aulre cbl6, nous admellons que Ic ro; d'Anaxagore cst p ~ l f r i e i i r In d~trine d'Euip6doclc. . . 1. A R I S T O TE rcrnarque (Alelaph., 1, 4, 983 a, 29) qu'il a 616 le prcniier h proh c r celle dualil6 des causes efflcicnks. 2 . Y. 18 (105, i 9 51.) : ~ rP i G6wp x d yaiz x a i oiflipo: 4,uiav 660;. a
mi 91).6r+,: p c i i raiaiv, inr, pjxb; t g n ) i r o : TI. (II c d dit cnsuilb que celle-ci es1 identique a ce qui unil Iea honimes dans un senlinicrii d'amour, et qu'clic s'appelle mbo&rr, cl 'AqpcEirri. Enipdocle lui-nieme la noninie tantof ~iMrr,c.lentdl aropyi,, lanlbl %&lm, la11161 KVmpir, la11161 cippurh.) Y. 6 Eqq., eup., p. 684. y. 102 (130, 116 bi ) : t v ai i h w i i p r r ~ a i b r h p navra x nl).ovai, aGv o' Ibr, IV qi).iirr,rt i a i 6))f.Xoiai nr.9rlrai Yoy. encorev. 110sqq. (p. 105, 1).Y. 169 (165, 189 M., inf., p. 710, 2). Y. 333 (351, 318 hl., inf., p. 723, 3). I r 3 indiccllions des aiilrcs 1hrnoin.u concordenl ovcc ces vers; nous cilerons seulenicnl Irs dcur plus anciens cl les mcillcurs; PLATONS ~ p h .242 d, a p r h Io p q e ( , cil6 p. 538, 1) : 1 1 ti p ~ l o x i j r c p a i(Ernp.) ~ i > i v hi rab' oGro; b c i v L ~ a ) a a a v , p G p c i a i r o l l piv Ev t l v m i p.rd r b r E v u a i O a r GR' 'A~p5Eirr,:, r o r i EL n d 1 . i mi n o ) i ~ i u vmrb ab-@ Ci vrir9: ri. ARIST. (De p. l corr., 11, 6, 333 b, II): ri c i * e rcVrov (le rdgularil des phhonifines de la naiure) cil rio^ ;o r a p E , nGp yc fi y; + ? bX)h ptv oiib' fi ;dis r a i r b r i i x ~ ; .a v y i p h i o ; y i p p t i o v , r b E& Ziaxplaro; aliicv.
NrTiCI r' 036prvov t i l a rGv, ir.i)airtv
txio;y.
. . tion ~'ARIS'TO~R',~ C U S ccs phhoiiincs no pcuvon t 8irc' disjoints dans la r6alit6, c i r chiji16 noi~vclle'co1nbi~ais0~~~1es ~, . 699 substances' est l a cessationFd'unecomhiiiaison prctlciilc, .ot chaqiic sparation est lo cornnicnccmeiit d'iine conibinriiuon nouvclle; . mais il cst ccrtain qii'Eriipdoclc n'a- peroit p i s encore co fait, ct qu'il bonsidbri l'amour comme la seuls cause de l'union,' la hiino conimo la seulc causo de la shparation. E h tant qu'Empdocle considre I'iinil des blciiicnls coinine l'tat le incillcur et. lc plus parhila, ARISTOTE est en droit do dire qu'il rige dans uno certriino mcsuro Io bien et lc mal en principes'; 'toiitefois Aristote avoiio
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. . Voy. l a suilc dans l a note 2. Coninic la ~)II tl'ErnpfJoclc e;t un principc uniflan\, Arislola l a noninic siniplcmcnl l'Er (.llclaph., III: 1, 'r, \-O!-. s u p . , p. 631, au niil.). L e texle De g o i . c i corr., 1, 1. stil,/ii~., nc SC i a p p r l c lias cciicqucsiion; II Ir: ! ni01 E . nc dbsignc pas l a $iz, niais Io Splicrus. I.esol~jcclionsde K ~ R S T E N conlrc I'idenliflcnlion de I'L e l de I'oYaiz Luono:6: nionlrcnl qu'il connnii nial Ics conccpis arislolliciens. Meinph., XII, 10, 1075 li, I : hrixw; C i x l l 'EYzsi-,r).i,:. r+,v y i p p i ~ i l ; n o i i i rb &rciOiv. 14jrq 6' ig.3, ri w; x & 5 c z (';uxiyciyip) x l i i>; )T; p i p i v r y i p r o pirpciro: brorov E l x l i r ? & h p r o r c i r m r vcira;. Les asserlions des crivains poslCrieur~,rfunics par KRSTEN c l par STUAZ (3i6 silq.) (139 sqq.), ne son1 que des rCpflilions c l dcs orplicalions de cellcs iI',\rislolc. T n i r o (Gmch. d . IJhil., I,45) prelend qii'Arislole (ainsi qiio I'lalon c l loos les Ccrivsins poslfricurs) ~ ' c s tniepria sur 1s v r i l a l ~ l oojiinion d'Eiiipdoclc; cc pliilosojilic, ilil-il, n'a pas consider I'aiiiour c l In Iiainc oninic les causc4 relles dli nidange c l do l a illsngrc'galion; niais, dans Ics lcxlcs cil&, il n'a voulu que tlonncr iinc descriplion ~!ofliquc dcs condiiionsdu iiiClanpo e l dc l a JCsigrdgnlion. C'cd l h une IIiCso inadi i i i s ~ i l ~ lc n pr6scncc de I'nccord de ioiis les t h o i n s iiidf ~wndanls uns des autres c, Ics elilcla prCcision avec laquclle EnipEdocle lui-nienie s'erprinic siir ccllo qucsiion. 1. Jlelaph., 1, 4, 983 a. 21 : x z i 'Er/~rCoxi.i,: (ni rr).io-I p i v rs6rr.v ( X ' l a [ 2 ~ 6 p J ) zp~,tziroi: al~io::, 6 p+,v GVJ'~ a v w ; &r' i v r v i r m : ~ b p i a z i ~i o y o $ t ~ ~ o ~ , ~ ; . l t b~d m ) ) . ~ ~ ' r yo5v T;T+ j) p i v i d i z dizi(~ivii,ri) 2 r ~ i x o ; U Y Y X ~ ~ U L I . O r v piv y i p il; r i a r o i l a i z 6itarr,rar rb x i v G n i to vrixw:, r i re np il; i v auyxpivrrw xai r w v ) h r aroi%riw* rzarr.r. hrxv d i xi).sv n i v r c i Gnb rqc p ~ > . i 'iuriosiv ri( rb v, q d v ~ y z z i o v I r&crrou r i pi711 icixpi.m8xi n i l r v . (Oc niCnic Ics conirnenlaleurs; I voy. S ~ o e z , 213 sqq.). Ilid., 111. 4, 1O a, 25 : x i yiip 6snrp olr,bsiq )iTriv 6-r TIC p i L i m a dpo).qoupiio;abr+, 'E:~ati,r>xi.~:, i oVro: r ~ i ~ r n ~ a t r h ~ riqm p l v xl hv v' y i p &p~i,vr r v ~ cii~ir ri,: g90p.1: r i vrho:, i!rie 6 &v u.jbiv fircov x l rcro ' y w & i L ~ o-05 1~6;' 5xzir.r y i p l x r o ' k ' r . ~ r i I > il a r i nXi,v 6 b i k . Ibid., Li, 10 : ap&iva 76 viixq; *v,%., pG)),r,v . : +,IO% E ~ W I alrvn. 6 p i 8' 05;' fi &k ~ qi).irr.c r o i l v n i ' owirfivnz r i o CI: r i 8.1 75tipti r i ) ) z . Pour dc p ~ i i s a n i p ~ c s d c l s i l ~ sur l a criiiiliic de la doclrine d'EnipCdoclo rdalivciiienlau devenir, voy. Dzgeii. .. e l corr., 1 l ; IlJ , 6. 2. Ccln rcsullo clnirciiienl : 1' dcsfpilliCles i,ni6?por (Y. 181), oY)bp~rov(v. 7'4, ).~yi.v (Bi), ~ n i ~ 6 p a - , (382) a p p l i q i i f c ~ ,l a preniiCro b I'ainour, Irs nulres A l a m haine; 2' de Lou1 r c qiic nous d i r o m plus loin rclalil-crncni au Splicrus c l A l'origine d u niondc. 3. Melaph., 1, 4, 981 IJ, : inii ?i r i u a r r i a ~OIC hya4oi: irhvra' Lvrpivrro i v 31
...
lui-nidnic que c'est 1 i une consquence qu'Empdocle n'a pas tirs euplicitenicnt, et que son intention prcniire csl uniqueiiient (le montrer, dans I'amouk et la liaino,'les causes moiriccs des clloses'. Ce ri'cst que chez des crivains poslriciirs que l'on trouve ccllc assertion, contraicc aux lcxtcs Ics plus aullicnliques et ; l'ensemble de la i doctrine d'EnipEdocle, quc l'opposition entre l'amour ct la 700 Iiaino est identique avec la diffrence substantielle des 6Iriicn 1s ', ct qu'il faut entendre par la Iiaine l'eliiicnt ignE, par l'amour l'lment Iiuiiiide'. Quelques auteurs nioderncsb ont voulu, avec plils d'apparence de raison, altribucr dc prEircncc Ic feu A I'ainour, les autres lments la Iiaine, sans Eiablir cntre eux une coiiipllo idctiiificalion : celle IiypolliEsc cst, elle aussi, dilhcilciiicnt adinissiblc'. Mais c'est s'cnrler davantage encore
riJ +Gari, x l i a p b t v riii: xni K A u d k v h).)iscii i r a l i z x l i r i e l r ~ ~ ~ 1-5ro: . ; r, il).o< ri: qi).iav iI&,i,vryxr xai vrirt: l x i ~ i p o r r l r t p o r alriov roGrov. EIp ri: L yi iro).culd? xnl ) x p & o i x:b: TAY & i i * t i * v xni p?, zpi: 5 +I).)(:E~z: >iyw., ' E ~ x E ?ox).l;, EG~&YLI TAY I L ~ Y q d i ~ v 01~iriv C a m KGY&yaYGv. r k & i Y L ~ X ~TGV X'IXGY. t : ;T T' r l ri< qziq rpbxov r i v i x * i )lyriv xal n p o r ~ v ).L~EIv TO ~.axlrvxrii &yafitv ;pli: 'Y.pnc?ox)g, r i z ' " ) i y o i xdrj;, elc. Iliid., XII, 10, w y . sitp., 698, 1. Cr. L'LUTARQUE, De Iside, 48, ri. 370. 1. Yoy. nolc prfc. c l dlclaph., 1, 7, 988 b, 6 : T? t' ui, Evsxz a! n p i t ~ i :xni a l p c r & s > z i x r i a1 xt\+~ri; rp6nov p h nra)iyovoiv a i r i m l oGrw (nussi csplicilcnienl c l ncilcnieni) bi ).iyv~oiv,wlb' Evnrp n i v ~ x c v .O! p'iv yap v o h ).iyurr~:$, d i z v ii; hyaii,~ TI t ~ l j r l :TO; a1dx; TIIII~IY PLV GV p+,1 A; f v r ~yc r0Grw.1 ? i)v jl y ~ p i i , pi& r i rGv I,~rm,i i ) . ' A: hi'rtGrwv ri: xiri.ciric oYsric )iyovoi v . . . G.rrc i i y ~ i v T E xni p+, ) i y t i v XW: O U ~ ~ Z ~ V L I a6rrri: Tiyailiv alri(rv- 06 y i p Ln)G:, ).)i x z r i 0up6cbr,xir: )iyo.~aw. On Iroiivc op. STURZ,232 sqq. dcs i6rnoignagcs analogiirs csprinids par dcs Cfrivains poslCricurs. 2. SM I CU I PJ I S (Phys., 13 n, ail Iiaul) : 'Kpu. ytv, X ~ T O L GO ; :K 1v I GTG:~E~II; ivzvriria~i: OnoSip~r-G:, O r p p ~ z z i + j j o rai [r;?o, rl: p i o v ri; bGo aw;xop - i p a c r?,v T C I *rlircu; xrii ri,< ~ : ) . i r i&nrp x d rriGrr,u C : ~, yor65a ri," xi,: 6iilnri:. I 3. PLUTARQUE p i n 1 0 [vig., c. IG, 8, p. 932). I~RAHDIS (De (Illieiii:JIiis., III, 1 I I . l ~ iIl '20) n'aurai1 pas t l i i i r n i l c r ccilc ~ c s c r l i o ncoriiiiic iiii ., Li'nioignagc Iiisloriquc. . . 4. TEXNEYAXA (Gcsch. d . Phil., 1 23); IIITTER , (lI'oIf',Ir~olel.l~z~Ili429 fq.; CI. Cesch. 11. Pliil., 1, GO). Dans nolrc ~irciiiibroCdilion (p. 162) nous avions c t l ~ r i n i d a iiiCiiic o p i n i o i i r \ f ~ n r n , urlcnncriinn, 1 2 8 o l , 5. l a s iiioiirs sur Ics~lucIs I I T T E R ~ ~ I I I ~ C siiivanis : I O scion ~ son opinion soiil IW .\risloic (vol.. sup., 638, 2), Enip6doclc opposai1 Io fcii a i i t irois nuircs 616iiicn[s, c l l n r a i s a i l l u i assigncr l n ~)rCt!riiinence, car il r c p d a i l lc scxc riifilc coniiiic do116 dc plus dc clidcur, il allribuil Io riiniitluc tl'inlclligciicc n u iiianqbc dc clilcur clans I c sang, c l il ~ ~ r f l c i i d a i l l a iiiort c i Ic soninici1 soiii prodiiils quc p r l a Jisparilion du feu ( v o l in/.) ;2' d'aprbs I~IPPOLYTE (1k/111.,' 1) 3), EIIIIICdoclc regardail Io leu conin10 I'csxncc divine des choscs ; 3' lui-iiic\iiic dans Ir
0 3 ;
...
de l a pense d'Eiiipdocle, qiic de mnvcrlir, avec K~RSTEN, l e s sis essoncos fondanientales do ce philosophe n tlc
siniplcs forincs' plinomnalcs d'une force primordialc uniquo conito dans l e sens pmthistiqiie, ou da considdrer, avec quelques aulres inlerprbles, l'amour cominc l c 701 seul fondernent de toutes clioses o t couinie l e seul lre rbel, e t l a haino, au contraire, comme un siiiiple coaccpt; caistant uniquement dans l'esprit des Elres mortels'. Le trait
l a suprCniiiic au fcu. l dernifire a a s x r l i o n (qui sc lrouvc aussi dans U ~ a s o i s ,205) repose sur une niprisc; il csl di1 : 15b4eBr+ ~ u p 8Gzc xpaivni, cllc l i v r a l a l c r r e au feu p u r l a diirsir m. ; Xous rc'rulerons pli15 loin I'asscrlioo d'llippolyle. Eiifln, quanl au prcniicr molif de Ilillcr, q u i est le princial, nous dirons qu'Einpfdoclc peul avoir consid6r6 Ii: leu cornnie suprieur aux aulres c'l6rncnls1 c l I'aniour coninie s u p r i e u r h la hainc, sans avoir [mur cela fait d u feu Ic sulislraliini par crccllence de I'anioiir. I.ui-nihie nict l'amour e l la hainc, A l i l r c de principe3 indpcndanls, h cdl des qualre IEnicnls, et son p i n 1 de vue I'oldige 1 l c u r assigncr cclle place; touie conibinaijon de siibslancc3, nil'nie quand Ic leu n'y coop%c pas, cc1 I'cciivrc de I'anioiir, loulc s6panlion, rnEiiie qiiand ellc est prodiiitc par le leu, csi I'miivre do l a Iiaioe. 1. P. 338 : S i ver0 h i s iiilrolucris E m p e d o c l k r o l i o i i e n i exrroiniis, senleiilin h i i c fere r c d i l: r r i i a i n esse vin1 eaiiiqrre d i c i i i n n i n i ~ r n d u i ~ t c o i i l i ~ i e t i l e r i ~ : Iioiic p e r q 1 a 1u O i e 1e n t e t i 1 n q u a s i Dei inembra, ur i p e e a nppellnl, sparsnni e ~ s e , 1 . ennique cei-ni p o l i a ~ i n i i i i nin d u p l i c i aciione, d i s i r a c l i o n e e l c o t i l r n c l i o n e , q i c a r u m Iianc ronjiriiclionis, ordinis, oninis doiiqiceborii, illnni p ~ r g n z , p e r i t i r l a / i o n i s o n ~ i i i q i r e a l i p r i i i c i p i i r n i esse : h a r i i n t tnirlirn c i el o r d i n r i ~ ~ m m i i n d i e l mtiluliones cffici, oniiiesqrie im l a n t tlivinaa q u n n i hutncriicrs~~erpeliro gerierari, ali, v n r i a r i . Cf. SIHPL., 700, 1. p. 2. RITTER, Geseli. d . Phil., 1, S f i , 558. Celle asserlion ne s'accorde giiPrc a w ce qiic nous a w m cil6 plus Iiaul. Elle csl rd~iilc,,aussibien que ccllc dc P ARS TEX, par I'cnsernlle da nolro espsilion. ~ I T T E R(1. c.) appuie son opiniori : 1' ?tir I ' m c r l i o n ~'ARISIOTE (.llclnph., I I 1) ; 7' sur cclle aifirnialion que l a piiissnncc I, dc l a haine ne s'&end qiic sur l a parlic du I'Clre q u i se dClache elle-niCitic d u [out p r sa proprc laulc, c l nc durc pas plus longlenips que cc-llc iauii: cllciiinie. Xous avons ddjh rbrule le preniicr dc ces iiiolifs, p. 691, I; qiiml nii scond, il repose sur uno liaison inadmiuihlo elablie enlre deux doclrines qu'EiiipCdocle lui-rn8oic n'a p s r a l l a c l i ~ e s I'unc h I'aulrc. L u i - n i h i c allriliiic I n ddsngri!galion d u S p l i h s par la hainc, non pas 8 l a faulc des NrPs intliriducls, niais h une nfccsi16 unirersclle (roy. iiif.). ne peut pas raniencr ccllc dsagrhgnlinn II . l a faulc tles lrcs individuels; car, avant que l a Iiaine n'ail dissous Ic ni6lanni: i priiiiordial tles blnicnls, il n'esislo pas d'elrcs i n t l i ~ i i l u c l susceplililes de pclicr. s II c i l dc ninio inesacl de dirc qu'A l a i l n l a Iiaine pfril rfellcnicnl e l n'cd pliis aulrc chose quc l a liniite dii (oui. Alors niCnic q u cllo csl c w l i i c (lu SphQrci~, ellc n'cn conliniie p u nioins d'csislcr; sculemcnt, niicsi longlenips quediirc I'lni de rcpos, elle ne peul cxorccr aucune aclion, parcc qu'cllc a cessl d'Plrc cn rppuri avec les auires Clnimis. (Pendant celle Cpoquo, l a haino csl r2diiilcl selon l'opinion d'EnipNoclc, ail niCmc dlnl que Ic tlialilc, clans l a dognialiquc chrilienne, aprks Io jugcnienidcrnier; il crislc, mais il ne pciil agir.) I'liis tard, l a liaino reprend sa force c l dovient capable do dlriiiri, I'unild d i i Spherus, coiiiiiie ellc l'a d l l r i i i k au comrnencemenl d u d8veloppenicnl d i i niondc :ce qu'cllc n'ail-
v. 215 (109, 282 31.) d i t que Cypris a&rcla
IaES IaOIS D E L A N A T U R E ET 1.E 1 I A S : i R D .
221
cclriictristiqui dc la doctrine d'Empdocle es1 prcisment son impuissance ramener les difl6rentes forces et substanccs findamentales un seul tre primoidial'. Les raisons de ce phnomne Iiistorique ont dj 6th indiques, et ressortiront dans la suite plus nettcment encore.
Les LOIS DE L A KATUIIE ET LE H A S A R D . - Ces liypothses 702 sont, coup siir, trs insuffisantes. La combinaison et la sparation des subsiances ne pourront donner naissance i un monde dtermin, se forniant e l se modifiant avec une rgularit immuable, que si cette transformation des substances n lieu d'aprbs des lois dtermines, diriges prcisment vers une telle fin '. Empdocle, toutefois, a si peu travaill combler cctte lacune, que uous sommes obligs d'admetlre qu'il ne l'a mme pas aperue. Sans doute il appelle harnioriie' la force unifiante, mais cela ne veut pas dire' que le rnlaiige ait lieu d'aprs des quantits dtermines, ccla indicjuc sculciiient d'une facon gnrale qu'elles sont unies par l'auiour. 11 meu lionne pour quelques objets la proportion des substanccs qui entrent . dans leur cornposition', et ~ I S T O T E ' trouvo dans ce fait
rail pu faire
:
si, scloii i d o c l c , cllc n'&\ail ricn do rCcl. (IUicin. -\fus. w i i .Yieh/i~.uml B~-(iiidi@, 12.5 sqq.). Ill,
CI. aussi I l n a n ~ i s
1. C'csl prdcisdnicnl la dualil6 dcs forces molrices du nionde ~U'ARISTOTE &signe coninie la proprc dorlrinc J'Eiiipcloclc (dlela/ih., 1, 4, voy. sup., 699, 2 ; G97,2; ibid., p. 981 a, 29). 2. t o m m e ARISTOIE le dbnionlre I)c gril. e l cor,.., II, G (i~oy.siip., 698, a u niil.).
3.\'.202,137,39~(214,50,2.5;11~~?lull.:214,17b,23).
ii. Coninic Ic prdlend PORPUYRE, raisannant videmnicnl sur le v. 202 ( ~ 1 1 . JIUPL., Cole$. Sd10l. in ARIST., Li. 45) : ' E ~ L ~ ; I x ) .&ni) x i : L ~ ~ p p o s i o . ~ 59 ... c ~
rov oroyriou plEtw; r i < rorbrr,rq i r a y i r o v r i . j Y. 198 (21 1) sur la formalion dcs os : . ... f , El ~ 6 O v inir,pof d v c.jatiproic ~ o i r o i a r Cath r t J v brrh (rcpiov l i x r Ni,ariZo; air).^:, rlaazpz b' 'llgaiaroio. r a ' &ria ) t u x i 7iswro
&ppcvir,( x6)lgoiv
&?r,fira 8iorcmi,%iv.
l'indication tlc la doctrine qui fait 'consister I'csscncc des choscv dans Icur forinc. Mais Aristote reconnat lui-mnic qulEnipdocle n'a pas foriuul celte ponsCc d'une .inanire explicile ct qu'elle n'appariL chcz lui 703 quc coniiiic un aveu involontaire. Lcs lcxlcs nimcs cils par Aristote dSnion trent qu'Eiiip6doclc n'a pas ciltendu tablir par Iii un principc gnral; car, am diffrents endroits o Aristote irai tc ccttc question, il n'invoque jamais que lcu vcrs relatifs la formation des os ; il n'a pu trouvcr chez l h p d o c l e aucunc Iracc d'iiric loi goncale scnihlnble i cellc qu'a tablie Ilrnclite dans ses propositions sur la raison universelle ct sur la grildation. dcs lraiisfornialions lriientaircs. En fail, Eiiipdocle raiiierie un grand nonibr do plinonincs i i i i i niouvcincnt des Clments s u r lequel il ne s'explique pas ct qui, ds lors, apparat coinnie fortuit '. II n'onseignc:
P I I A S E S DU
MONDE.
823
pas cncore la rgularit6 universelle dcs plinoiiines l a naluroi.
de
_ ~ i i r i e sou iiosui-:j - LCS quatre E~~mentsi i t incrs 70; ..j io , c l i&jrissibl&. Les. .forces niolrices .sont g&iient . - ler. . . . nollii. N a & ~ c u ; s ~ ' ~ r a .~.~cliingent consianimont ; l'ci, ~. o r t s . :. .... s~&lc .du '~;io&le est dqnc souiiiia au clikkeiucnt, e t notre . . .
. . . . ~. ~. .
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..
. . . ,
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..
m&de a c h i i l i h coiii&onieilient . .
c t une fin. ~ ' a t & u .r. ..., , o t l a liaine sont gal6iii6nt 'priiiiordiaux e.t $alcinent . . . . . piiissanis, niais i l s n e s c & a i n i i e n n e n t pasdans un qui. . . .
~
1. I n o faut pas nllacher I imporlan& ? ce lail, ~ u ' ~ i i i ~ i 6 dddsig"c I ~clc (v. 3G9) l a transinigralion des h i e s coniriic uii arrdl de l a Scesd c l un d f c r e l p r i niordial d e s d i c u ~ ,non plus qu'tccl aulrc lail, qu'il prdscnlcv. 131) (66; 177 Al.)wlq. Ica pcriodcs a l l c r n a n l ~ s I'aniour c l dc l a Iiaiiic coninic dflcrriiiii6cs par i i n scrde nicni ou u n conirai in\~iolablc(r).lr; i p ~ ~ ; )Sans doulc, ces vcra iiiipliqiient . I ' i d k quc ccllc Iransnii$ion c l ces allernances suivcnl u n ordre invarialilc, niais cet ordri: apparail cncarc wnirnc u n s l l u l p s i l i l incnpliqu6; cl, L cc iilrc., il n'csiallirrii6 qu'h I'dgarddc ccs deux cas parliciilicrs, e l non sous l a loriiii: iI'uiic l o i iinivcrccllc d u nionde, coninic dans Ilraclilc. On lrouvc ciicorc sut cc poiril d'aulrcj. lcsles. Ainsi CicBao?i (De falo, c. I f , srib inil.) prclcnd qu'Enipi.docle enscignc avcc d'nulrw : o ~ ~ i ~ i i ~fi110 fieri, irt id falu,ii v i m riecrsilcr i ai1ci:is c l f i r r c l ; SIYPLICILS (/'/II$., 1% a, a u l m ) coiiiplc parnii les causcs dllcicnles adiiii:cs par EiiipEdoclc I'iriyxr,, i chi6 dc I'aiiioiir c l dc l a hairic ; S T O H ~ E i ( E c l . , 1. 60, \-ou. srrp.. p. 538), d'aprcs l a Icqon c l I'iiilcrprdllion Ics plus vraisciiiblablcs, rapporte ~~ii'Enipcdoclc coiisiil6rait I'Ariaiik coinnic l a c a i i ~ c ~ ~ r i n i o r d i aunique, SC Jkoriiposmi, ail p i n 1 dc vuc iiialhicl, dans Ics qualrc lc c16iiicnls, c l ail p o i o l dc vue Je l a lornie, c n aiiiour c l e n liaine; l c iiiL'nic auleur (1, 160, PLUT., PIUC.,, 26) d f l i i i i l c i l c o n s ~ u c n c cI'uiyxr, d'Eniphloclc 1 l'Cire q u i SC scrl des 6lciiicnls iiialdriels c l d c i causes iiiolriccs ; I'LUTARQUF. (Dc t i t i . piocr., 27, 2, p. 1096) voil dans I'aiiiour c l l a tiaiiic cc rliii aillciirs es1 noniiiiij la dcslinfo; S i u r ~ r u u s (voy. siip., p. 700, 1) arflrnic d'unc lagon plus prccisc 111i'Eiiipdoclcavait r f d i i i l loulcs Ics opposilions des 6ICnicrils B cellc dc I'aiiioiir c l do l a Iiainc, e l iaiiicn6 celle dernikrz h I'buiyxr,; enfin TIIEMISTIU~ (/'/ly~., 21 11 c l p.. 131 sp.) coniple Eiiilifdoclc ~ i a r i i i iceuK qui oiil idcnlili6 I'duiyrr, avcc l a nialire. Mai3 loules ccs iiilcrprflalioiis niancnl tl'&xirains p o s l f r i c u r ~ qui nc nous npprcnnenl nullcnicnl cc qii'l:nipdtloclc a rfellciiicnl cnccigiil; c l I~ITIER d. Phil., 1 5 t h ) a eu I o r l d'ajoiilcr foi b leur ICiiioignagc. Toiilcs (Gesch. , c c i indicaliona nc rcpisenl ccrlaineiiicnl que sur Ic v. 369 sqol., c l eiir I'analogie dc ccllc proposilion avec ccrlincs doclrincs sloicicnnci, ~~laloniienncs c l py~liayoi.icicnncs; iiiais suriout cllcs viennent d u tldsir 11c irouvcr dans Eiiip f i l w l c u n principc iiniqiic. I es1 p s s i l ~ l cclii'ellcs soient ronilccs sur l e l o l l c I ~I'.\RISTOTE (I>hys., YIII, 1) quc nous \-ciions dc cilcr. .\lais il est dvidcnt quo cc I r \ l o ne sc n p p r l c Qalcnienl qii'aiis v. 139 s i p l d'Cnil&loclc (vol. ilif.). 1.c langage circonspecl d'.\rislole nioiilrc 111r'il n'rivait pas sous Ic yeux unc dech... . .. ralion plus prtcisc.
libre constant. Cliacun d'eux - domine son lour '. Lcs lrncnls sont lan t6t runis par I'aniour, tani6t spars violemment par la liaino'. Tantdt'lo'inondo forme unc 705 unit, tantt il est rsolu en unc multiplicil ot en contraires '. D'aprs Enipdoclc, ces deux processus se conlinuent jusqu' ce qu'ils aicnt 'amen, d'un cht l'union complte, de I'auire la sparation coniplio dcs blincnts. Tello est la 'dure assigne la vie do la nalure. Pendant ce temps les tres individuels naissent e l prissent; mais ds que la liniitc est atteinte, tout inouveuicnt s'arr&c, les lments cessent do se combiner et d e so s6parer, parce qu'ils sont spars d'une faon absolue, et cet &Lat subsistera jiisqu'i ce qu'il soit interrompu par une nouvelle impulsion donne dans-une direction oppose. La vie du monde est donc un circulus : unit absolue dcs substances, puis sparation graduelle, puis sparation absolue, puis enfin retour i l'unit: [elles sont les quatre
1. V. lIO(138, 145 .M.) : x ~y i p r a i nipo; j v r r x q i Liraermi, w;E nor', o h ,
ro-;rou & p ~ o r i p o r rrivGarrmi d a n r r o ~ al&. Lv 8i & r i r p x r l o v a i nrp:n).ovtv~io rGi).oio, x z l flivet e &))iq1u ai aC[erm k a piici a h < . LC siijcl k csl l'amour c l l a haine, cornine o n l e voit par l e ni01 i p ~ a r i p v (cl. v. 89 sil.,
1'. 686, 1, e!ib Fia.). 2. i'. sqq. (\-or. p. 683, au niil.). duirelois (1, A, p. 176) j e pensais avsc 61 ~ ~ R S T F N 196 si.) quc cc3 v r r s se raplmrlaicnl aux elres individucls, niai.? (p. inniiilcnaril j e Ics rripporlc (voy. p. 681), avcc I ' L ~ T O ~q ) ARIS(Soph., 2>2 dl . , T O T E (Phys., W l l l 1, 750 b, 16) et ecsconiniciilaleurs (voy. KI STER, R 197; 366 sq.), nu\- p l i m s dc I'iiniver~.(\'. 69 sqq. p. 68i, G B j , 2).
~ip.,
h r i v r z r a (les dldnienls), ai' &)Xi,).ov 21 Siovrz y i p o v r ' h v ' l y o s ~ iTC xmi &Nwv t9.reu B.rr,r&v, di).orr p i v i i ) $ r q r i a u i c p ~ t y r r 'el; h z x b a w v , i i . ) . o r r 6' ab 2iz' Zxwsra +opriiprva rrizco; LxBri, tla'irrv 6.1 tT~p&rl r l X ~ Gnhcpc yiir,rai. (1.c lesle c l V I'iiilcrprdlalioii son1 i c i pcli sdrs; o n pourrail p r o p s c r eiagljvra o u r ; i x F h ' h l n i v ,
Y I l 4 (140, .
149 11.) : a C r i y i p
iiiis cc iio scrnil encore clu'uno aiii6lioralion p ~ r l i e l l e .Mullacli Iraduil, m n s ricil cliaiigcr n u Icxlc : tlo11ec 9 u z c m i r r e h fireriinl ~ i e n i f i c s r i c c r t b ~ t c i i ~niais je s ~l; ne crois p s qii'Enipi&clo ait exprinid celle i d f c d'une l q o n si conlournee). 3. PLATOA C. SII~., p.GO8, 1). ARISTOTE (1. c.) : ' E p ~ t h z ) . ~1v p i p u x i v t h h (1. ; n ~ n ii l i v S,iruci.a (SC. r i b r z ) , x t ~ r i a ' i a i p i v , 6 r a v Ji p i l i z 11 nal).Gv no13 18 i v 3, r b vrirc; R O ) ) . ~ L i t , b : , Jiprpriv 6' Lv roi; prrm{b l p i i o : ~ , ) i p v GI~;(v. 69 73). Ibitl., p. 132 a, 5 (aup., 7W,1). Ibid., 1 4, 187 a, 24 : Goncp 'Eunc<or)i; , x d ' A r m t r ~ 6 p ; . Ir rvi piyparo: y i p i a i cGroi Ixzpivovai r & ) ) a . h f i p o u a i 6' 6).).i,)wv r+ r t i plv nipios'ov n o i r i v ro.;rwv r h 6' hum[. De cslo, 1, 10, vo!-. slip., pi 619, 1. Vol. des lcsles do ICmoins plus r k c n l s , a ) STURZ,p. 256 W. l.
pliases qu'ello parcoiirt dans une rpblilion sans fin.'Dans ln seconde el la quatrimc tlc ces plinscs nous trouvons I 'existence individuelle d'dires composs. Ici seulemeh une nature est possible. Dans la preinirc pliase, au con[raire, lacluelle ne comportc aucune sparation, et dans la ~roisime, laquelle ne laisse place i aucune union des substances lnicntaires, l'eristcnce individuelle est iin- 70s possible. Les priodes du mouvement et de la nature vivante alternent donc avec celles o il n'y a ni riiouvemeni' ni nature. Mais nous n'avons aucune donne certaine' sur la dure de ces priodes, et nous ne savons mme pas si Empdocle a fis6 cette diirbc d'unc manire prcise. llans le nilangc de touies les suhLE S P I I ~ R U S . sianccs, par la description duquel d6butit la cosmogonie d'E~npdnclc aucun des qualre linenis n'apparaissait ',
1. \'O!-. ANSTOTE(Phys., \'III,1). Son indicalion es1 confirni6e par le3 v c r s ' ~ 'iqq. s i l'on acceple le sens que noils leur avons donnP, p. 685, ainsi qiie par THEYISTIUS (P~IJs., 18 a, au tas, 58 a, au niil.. 124, 409, Sp.) c l par SIYPLIIL'S (Phys., 258 b, ail haut, 274 b, au niil.). L a logique scniblc (galement cnigcr qu'Empddoclc adniclle d'un cdl une separalion coniplCLe, comme de I'aulrc il admellail u n nielange coniplcl. E u d h i e a donc l o r l de rapporlcr uniqucnicnl h l'union des Clfnienls dans l e apliCriis l a ph,uc d u rcpos dont il est l n r l P~IJs., Wll, 1 (SMPL., 212 b, a u niil. : L%r,p$: 5 i r i , v i x w , . ~ i z vl v tj T*; +a: ~ X I Z ~ ~ x z r i rbv o ; ~ i p ~ vI x C i y r r m , t n c i G i v E n r v r z m r ~ i p r i - l a conjeclurc dc URANDIS, ~, 1, 201, d'apres laquelle il faul l i r e ' ~ r r c ~ o x ~ ? au lieu d'Nb., es1 inadniissible). ,; Eiiil~ddocle lui-iiiCnie peul avoir donn lieu celle i i i l e r p r ~ l a l i o n d'EudCnie, c n ne dcrivant que I c apli6rus d'une n i a n i h e prdcise, c l en pasoanl IdgCrcmcnl sur I'clal oppos6 de l a s 6 p r a l i o i i absolue. - RITTER (1, 551) doulc q~'Ernp6tloclcait esprini Io fond dc sa pcnsee dans I'esposilion des phases allernanles d u nionde; niais n i le3 propres asscrlions do cc pliilosopl~cn i les lnioignages d'aulres auleura n'aulorisenl u n pareil doulc. 2. Le seul renseip;nenicnt que nous possddions cet Egard nous m l fourni par les vers 369 sqq. II y csl d i t quo Ics ddiiioos coupliles c r r c n l dans l e nionde pendant 300CO +i. Nais on peul se drniandcr s'il es1 pcrniis d'en conclure que telle csl l a durfc des p r i d e s d u nionde, car les d h o n s doiveni avoir deja vecu avanl le coniniencenienl de leurs perdgrinalions e l ils coolinucronl de vivre aprs; en oulrc, le lien q u i csisle cnlrc a l t o doctrine e l l a p h p i q u o d'EmpCdocle n'es1 1 Irs.klroil. Quanl a u r r p i ~ u p h & p z i , elo on MULLACA( E m p . p IJroaitti., 13 sqq., f n p ~ Il SIS, sqq.), cllcs d6signenl30(100 anndcs; aclon UACK. n u i r c n van nm IIRIRK e c l . , 31 sqq.) c l K ~ i c c i i e (Var.L (Ucbcr P l a i o ~ t ' sPltcedriis, p. C6), clles indiquenl 30000 misons, c'est-S-dirc 10000 anndm. II csl acscz indilfcrcnld'adopler l'une ou I'aulre dc ccscsplicalions; l a dcrnierc eel conliriii60 par . IP signiflalion ordinaire d u ni01 &pi e l par I'analogin de l a Ihcoric plalooicicnnc. (\'O). I.I'arl., a. 685, 6 9 i sq., 3' Cd.) I 3. Cf. p. I o 9 sq. 11 15 PHIL030PiilE DES O R E W .
I E ~ ~
comino distinct; cc molange est de plus reprsent coniinc sphrique et iinniobilo' ; et conimo l'union parfaile esclii~ 707 toute influence du principe do sparation,-Empdocle dit que la Iiaine n'y est pris comprise'. A cause de cette forme ronde, il nomme lui-mmc le monde cet tat de mlange sphdrus,' et lcs %crivainsposl6ricurs reprodiiisen~ d'ordinaire celte dnomination. I ~ R ~ S T O T E : p y p ~ ~ dit et E '. Le inonde est galement appel6 diuinifd', sans que cc v terme signifie un 6tre personnel ; mr Empdocle applique le mmo terme aux blments, et Platon s'en sert en par708 lant du monde visible'. Les interprtations dos crivains
.
(a, sq., 59 sq., K. 170 sqq., M.) : o+aipo.i Ir;/. 72 Er5' o5r' firXioio e3ioxrrm (= rixvvrm) hy).zb.r clog odt p h 068' alr,: ).ioiov Gvo: o-X O i l m a z . o k o ; Lppridq: n u x i v y XGTEI (sic Slein; K. : xp-jqe, SIYPL., Phys., 272 b, [au niil. : x p Y y ) iartpixr.ri,J a p l p o ; xvd.trrp?,c povig nrpinyr'i (du repos q u i se rdpaiid dans le cercle) (yziw7.j Arisloleet Eudtme (1. c.) disenl galcnienl que l e sphfrusesl co repos; PHILOPOX (Gen. e l wrr.,5a,au niil.),se rdfdrnlaur vcr3 lraoecrils ci-dessus, I c n o m m c 5 ~ o w . 2. Y. 175 (171, 162, 31.) : TG./ Ei a w r p p p i v o . ~LE I o ~ a r o v fararo N c i x o ~ . II es1 vrai que ce vers ne sa rapporlo pas i o u l d'abord I I'lal d'unild conipltle, mais h c e l u i oh l'uni16 commcnco: nfnnioins. on s aarfailement I o d r o i l de l'anpliquer Cgalemenl 8 I'lal d'unild' coiiiplClc : ii l'unkcalion coninience quand i a haine comnienccb dlre rcfoulc. l a haincdoil dlreconi~1dlenienl bsenlo dans I'C.lal d'unild cornpl8le. ARISTOTE ( ~ e l o ~ l i 111, 3, voy. si&., 698, 2) a donc raison dc ., a'appuyer sur l e vers en queslion pour prouver que l a Iiaine es1 prbsenlc parloul, escepl dans l e sphrus : dxmrz y i p l x roGrov ra)).i Li~~ri d f i v 6 Orb;. ) . L l i i y o h (Y. 1 sqq., sup., p. 689, 4) M 14 p p i c E r o G r o v C$ov. t l -&p? 3 v r b vrixo; i Izoi~ V irpiypaoiv, 2v v q v b n a v ~ a ,LI: pr.oivmbrzv yd:, avvi).bq. r S r t 6' = t a p r w forato vrixri; m.. 816 xal, conliiiuo Arislolc, ovp&ivci a h + rhr raaipo-ilorzror 0 t h firror ~p8vipovilvar r o v &).).UV' 05 y i p ywpI<ri r i oroqrirr ~ i r r a r b y i p . utixo: 0 t h lyci, 4 2L yuGo<c TG 6pAou dpo:y. Cl. SIV, 5, 1092 b, 6, De geti. el corr., 1, 1 (sup.,p. 691, 1)) aans conipler les ldnioignages pst6rieurs. L'asserlion de EIYPLICIUJ (De d o , 236 h, 22. Schol. ii Arial., 507 n, 2, cl. Phys., 7 b, au i mil.), d ' a p r h laquelle l a haine r a i l aussi partio d u sphdrus, reposa sur uno raussc inlerprdlalion. Cl. aussi I~ITTER Phil., 1, 556); U ~ A N D Isoulicnt uoc (Oexh. d. S opinion diflbrenle (Niciri. dl~is., 111, 13l). 3. Melaph., XII, 2, 1069 b, 21, C. 10; 1075 b, 4; SIV,5, 1092 b, 6; Phys., 1 5 , , 187 a, 22. . . 4. dfclaph., 1 4, 985 ri, 27; 111, 4, 1000 a, 28 b, I ; D e geii. c i eow., 1, 1, , I 315 a, b, 20; Phys., 1 4, siib ifiil. , 6. Voy. nole 1, c l Enip., v. 142 (70, 180 11.) : nbvfz y i p ttrir,: ni>.rpi:tro y v l z 8roio. 6. CLADISCEI (Enip. IL d. deg., 33, cl. Atin.zag. L.I d. Isr., SSII) Bmel donc uns opinion sinqulidre quand I di1 : Enipedoclc n'aurai1 pas p u appeler u n simplc mdlange des qualro d l h e n l s ln diuiiiild. A son scn3, l e mondu enlicr n'es1 qu'un nitlango dcs C l h e n l s , CS Arne3 Iiuiiiaine3 e l les dieux no sont p s aulrr
1.
V. 134 sqq.
...
postrieurs qui veiilent 'voir, dans le spl~rus,[antt la iiiatire informe ', tant61 la cause agissante', tanlYt le feu primilif -des Sloiciens kmti le monde intelligible d e Plaion', sont dcu in6prises que nous croyons inulile (le rfuter. De mnic nous rejetons l'opinion d'aprs laquellc le splirus n'aurait qu'iine existence idale et ne serait qu'une expression figure pour dsigner l'unit et I'liarruonie qui est au font1 dii cliangement apparent" car les assertions prcises dc Platon et d'Aristote et les propres 709 dclarations d'Einp8docle sont ioiit fait contraires i l cette liypollibse'; en outre, une telle distinc~iorientre 1'8tre i d h l des choses et lcur apparence dpasse, d'une inanire gnrale, lc point de vue d e la physique antso-
"
cliose. D'ailleurs, Iiiipdoclc n'a pas nonini6 lc splii.rus la divinil .,il l'a sculcnicnl noiiini divinilb ; nous iiionlrcrons plua larll que Ics vers cClCbres sur la spirilualil d e Dicu nc s'appliquenl pas au sphrus. Arislote appellc Ic splii.rus 6 bti:, ruais cela n'iiiipliqiic pas qu'Enil~cdoclclui a i l Sgalcnicnl appliqud ce noui. 1. I'I~ILOPON,De O e c el cari.., p. 3 a , au niil. Ici il nc fait, h prolircnicnl parler, i~be d4vcloppcr les consfqueiiccs par lesquelles .\RISTOTE (DL.gcn. cl uwi..,1, 1, 315 a) avait d$ rfluld Enip&loclc. bans la Phys., 11, 13, a u bas (al' K A R S T E ~ , 323; S ~ u s z 374 sq.), il rcconnail quc Ics siil>slances soiil r6cllcnienl mlange; , dans Ic spli6rus. l'ar iinc df~liiclioii analogue, A R I S T O T E (.Vclapli., XII, 6, 1012 al 4) ci a p r h lui X L ~ ~ A S D (ud II. 1.) on1 conclu d e la IIiCoric dcs forces agissaiilcs RE quc, daiis l'opinion d'Ernp6doclcJ le rcl cal anlfricur au possible. 2. T i i t u r s ~ i u s (I'liys., 18 a , au bas, 124, Sp.) a fniis ccllc asscrlion cn crolanl, niais h lori, sc conrornicr k I'fclaircissenicnl donno par S IMPLICIUS ( P l i p . , 33 a, au iiiil.). 3. I~IPPOLYTE, IIc/IL~., 29, voy. SI^])., 690, 2. Celle assrrlion, qui Iraliil unc Y11, coniiaicsancc ineraclc dc la doclrinc d'Eiii~~Cdoclc, a laqucllc ~ ~ R A N D I(1, 295) cl S allaclie unc lrop grandc 1-aliiur; nc p u t Clrc coiisidCrCc coninic un lfnioignagc Iiisloriquc. Elle cst uniquenicnl fondfc sur I'aflinild qui cniilc cnlro la doclrinc d'llraclilc el ccllo d'Eniridocle rclalivenicnl nus riliascj d u niondc. Ccllc alni16 a indiiil C ~ B u e x r (.~iroiri., Y. 590 1,) h aliribicr fi Eiiip6docio I'cnilirascnicni d u niondc. 4. I.cs XCo-plalonicicns, dont KRSTEX sqq., cl aussi 346) c ~ p s Ion(p. 369 c guciiicnl les olinions; cf. p. 709, 2. Mais lorsque Ics Thcol. t i i h discnl (p. 8 sq.) : E i i i ~ ~ & l ~I1ariiiCnidc, clc., on1 cnscignC, 3 I'enciiiplc dcs P)llingolc, ricicns : r+,v povzF,ixi,v pi;air 'Ectriq rfinf,v i* pii3~) I?rp.iou xsi I : l i i b ioirp?o~m q-v)i.rrrtiv T?,V aGr+,v L+v, cc110 ascriion senible se r a p p r i e r , non pas a u sphrus, niais I'aniour, qiii ac. lrouvo au cenlre du w r c l e dans lequcl la subslancc du nionde rail m n ovolulion (v. 172; voy. inf., p. 710. 2). 5. S T ~ I X H A R T ,II. 91 s l q . ; FRIES, 188. 1. c., 1, 6. Cf. p. 110, 1 911.
l ~ o i i ~ i ~ DUi oMOADE. - h i s 1111 i i i ~ n d c pu nriiti-c ' r ~ n'a que lorsque l c s eliiients scsont ~ E l ~ i i r b s , pour parler II: ou, langage do notro l o r s q ~ i c s p l i r u s a Et6 d i v i s 6 Ic par l a haine'. Euip6doclc csposc donc Ics clioscs tlc l a nia710 nirc suivanle. Avec l e lciiips, l a liainc s'est rlvcloppEc dans l e splirus et a skpar l c s l i t i i e n t s '; l a sparation
1. Ln ziopo;, dislincl d u sph6rus. D'aprCs SIYPLICI~S, Eiiipftloclc lui-iiiCnic a m i l nellcnicnl labli r c l l c diclinclion (cl. De crelo, 139 Li, IG,Scliol. in , I . I., 489 b, 22) : 'Epn. Cii?opz r o r n a p ' z,jr@ ~ 6 1 ~ o iv CI<? (voy. p. ?OS, 5) C).~~c.r, r - . . &; xxi b r < u ? ~ i lpt.511 oiljopoi:, ro-r prv q x i g o v r6.i i x 6 . i p ~ vx u p b ; xz).&v. 2. C'cal p u r q u o i PIO LN T (boy. sup., p. 698. 1) fait d f r i r c r dc l a hainc l a pluraliiir dcs clio~es cl, pour l a iiic'inc raison, Arislolc disigne l a 116riotlcaciucllc du ; rnon~lc comme ccllsou l a Iiaincdoniinc(De geii. e l cor,.., 11, 6, 355 a, 5) : & p z 7,: XZ: r i v x h p v r byoiw; i z t w qriiv i n i 7 s r f i riixov:vv wrii xp4rrpov l n i r{: vi).iz:. De CAO,I ?, 301 a, 1$, il c s l dit : S i I'on w u 1 rcprscnler l a naissance d u niondc, I , I on nc pcul coninicnccr que par I'lat qui a prdckll! l a disjonclion c l l a sdparalion des subsianccs, c'esl-hlirc I'lal acluel d u niondc, l x ic.rr&rov 8 ; xxi x i . . o u g > o ~0 . i ~cC)oyor civsi r t v yt.,rriiv (parcc que, dans cc cas, il b i i d r a i l adoicllrc, selon I'obscr\-alion h i l c p. 3 0 b, 19, u n niondc avant l e niondc). :i xxi 'EFx20x).<; n ~ p d r i ; r ; i ri,9 Lni r i ; d61r,ro; (SC. y l r r r i w ) o.; y=? 2.1 +,;lj-,zro a v o i i j m i d v oGptiv, l x r q o p i o ~ b wpiu X ~ T ? W . P J ~ < W Ioljyxpioiu 1,i no,.Gv & i i ri,., i .y).6rr,rzn Lx Cizrcrpipirov y&? G U V L ~ I T ~ X d Yxiripo; TOV moqtiwv, G ~ t ' i i z y ~ x g i w y ; ~ c o S = i; l,;; [ o u p x p i p i v o v . ConforniCnienl ces asscrlions, ALESAXDRE (SIMPL., De crelo, 236 b, 9,20, Schol. rlrisl., 507 a, 1) considOrc l a Iiainc coninic I'aulcur imniedial d u monde, ou d u nioins d u mondc aclucl. Ap. I'IIILOPO'I (Degeri. elcorr.,59h,au niil.)il fail, hpropos d u lexlc : ,\ais~ore,Degeii. e l corr., 11, 6, voy. SI^)., i'observalion suivanle : Si par xiap?; on enlcnd simplcmcnl I'Clal dans letlucl ICJ Cldnienls son1 s6pards par l a Iiainc ou rapprocliCs par I'aiiiour, la Iiainc e l l'amour son1 Ics scules forces rnolriccs; mais si I'on enlcnd par x i n u ~ ;Ic corps q u i fornic l a hase d u sphCrus aussi bicn que d u niondc aclucl, il laut l u i allribuer lin niouvenicnt propre. 4 6 p o k ~ v ,tr,ai, xoapo; r x i rairr6v l a r i xzi xivcirxi {ni 7 6 rc vziiov; i.a xzi I n i T?; ti).iri; npircpov' Lv 21 roc p r r x l h d i i p p z ~ i rGv Gn' Ixriio-r y i v ~ p i r w vx i s i , a ~ o v ,n g i r r g h TE &TC t x ro v c l x ~ v ;inixpirr,qt.r ir, i x i a r x r a ; b V I X O ; ~ x i ~ p o : lariv, &).)TI r i v i %ivwjpr.iri; -iv~..riv~ 1 O;.% 2: qiXi% xxi r b vcixo: xir'rll~iv. l a n i h i c inlcrprClalion sc rcn1 conlrc d6ja aurciravani; car Ileavras, q u i n'est i c i qu'un 6clioJ i n c l I t s paroles siiivanlcs dans l a Liouchc d'Enip6doclc (lrris., C. 4) : rd bcixo; noiri n i v r n . D'aprs SIMPLICIUS ( P h p . , 7 h au niil.), lm derniers KCo-plalonicicns adnielhicni , i i i h e gnralenieni quc I c sph6rus f l a i l l c produil i l c I'nnio~ir, CI niondc le aclucl le produil dc l a Iiainc. Siur~icruses1 cncorc p l u p r f c i s dans I c e c d o , 1. c., (cf. ibitl., 263 1 , 7, Scltol., 512 Li, 1s) : pi,xorc 4i, r i v L n i i p z i 5 t v r o - i r y ro 1 icixo; Goxcp v 7 3 a i z i p q fi ;i)i<~, &)>.' b p p Gr;' i p ~ o i vi y o v r m yivetirlxi; sculcI nieni, PU p i n t dc vue d u spliCrus, m l l c dernicre asserlion c i l incsacic. II n'y a pas lieu d'arlnclier une granJc iinporlancc b cc fail, qiic TII~ODORE PRODR.(e oniic., V. 52) appelle l a Iiinc l a crCalricc dit montlc lcrreslrc (par opriosilion au sphhs). i ~ t p l y a Xcixo; l v i p!licmoiv 152if0fi l 3. Y. 139 (66, I l T l M.) : I : TIF&: 1 i v j > ~ w a ic0 ~ i o p ~ v o 1 0 ' zpbvo:o, 6; u?iv i p o r h l o ; d z r i o ; n i p ' i l . i ) a r i i (al.-ro) 6prov. (ni?' LI., au lieu do nzpi).i,).zrai, inc parail cncorc nCcesiairc, nialgrc I'o~iiriion coniraire dc Iilullacli). Y. 152 (siip., O 5). PLL~TARQUE fiicie i i c i i . ; II, ;, ; (De
+,
une fois acliev6c, l'aiiiour est venu se placer entre Ics niasses , si:pares : il a d'abord produit en un point un inouvemcnt . tourbillonnant en vertu duquel une partie dcs substances a 6tC rnlaiigEe, ct la Iiaiiic (cc ( p i ,n'est qu'une auirc chpression pour dicc Iii iiic'iiic chose) a t exclue du cerclc ainsi Forni. Coiiiiiic cc niouvernent s'tendait toujoiirs davantage et quc la haine tait repousse toujours plus loin, Ics substances encore sparcs ont 6th attires vers Ic ni8langc, et de ccttc coml~inaiso~i no Ic inonde est actuel avec les trcs iiiortels'. Mais, d e i i i h e que cc niondc a coniiiienc, dc infinie il finira un jour, lorrique 711 tout scra revcnii . l'ktat priiiiilif (lu sphrus par le proura de l'unification '. Quant i l'intcrpr6tation suivant b laquelle la fin du montle doit htre anienc par un enibraserriciit', cllc provient certainenient d'une confusion cntre la doctrine d'En1 pEdocle ct celle dlHraclitc '.
,
5 sq., 11. 996) a pu eniploycr ccrlaines cqiressions venant d'Eiiipdocle dans I c p s s p : p i i c 73 fhgi x i v d l w p i : r i xG+ov. 1. C'est dans ce sens qu'il raul coniprcndre les vers suivants :
lil (167, 191,31.) : i n r i Kriz<o; p h I v i p r o v I z r r o pv9o;

G~vT,:,
.,
iv
k pa5 @1).67?,< o r p r 4 ) . i y T i yivr,?m,
Irb' i,2r, r i h x i v r n o v v i p ~ r r m p i v u v r i v m , v
175.
o h rov
185.
'
i).>oSrv b)).~. a u v ~ p ~ . o p h o It l q a r o v h r a r o X-v '1x0:. nt).)i 8' Bpfl qrr,zc x r p l i o . ~ v o i ~ iLraX).&(, v 6ao' i r i Nrixo: ~ ~ ' J Z C r i p a i o v GV y i p 4pcyyio; ps n i v r o : I t i a r r , x r r ta' I o ~ a r ~ t p p l r a u xUx).ou, h).) r i p i v r' Lriprpv~p c ) . l ~ v , r i i t' L F ~ d t d j i x t t . 6aauv 6' a h irnc1s~o5loi. rt.;o.i o l l v Zni,ci t n i 6 q p o v 4~1).6rri: r r r a i ipnrntr bpGpora; dp p; ai* CL B v t r ' i p i o v r o r i upiv phbov & 5 i r a r ' t i r s i , C o p i t r rk xpiv &xpr,ra 2i<i).).itarra rt)rUOou;. r G v i TL p t a y o p b o v % t i r ' i b c z v u p l 2 br,rOv, navroir,~ lElr,mv &pr,piir.r, 0zp.r IUdh.
ivp,).l' LYi).qpi o w i n r i p r r '

Ci
Les 0vr,ri ne son1 pias 811nplenienl Ics Clrce vivanls, riiais en gCiidrl l o u l cc qui est souniis l a naissance e l A I n niorl. 2. Les preuves ii l'appui on1 816 d j i donnes p. ;O$ sqq. CI. aussi A n i s ~ o ~ e (Jleiaph., 111,4, 1OOO I), 11) : h).).' 6 ~ o r o ~ 1 r 6 v y i ) . i y c ~ ; 6:roAoyoupi~o; (6 'C::ln.).
norci G o avrov, &X)L z i v r a q b z p r i x).+v rGv o r o i ~ i i o v . C'cal p u r q u o i EnipCdoclc, selon l a juslc observalion de ~ ~ A R S T E X (p. 378)) nc di1 jamais avec IloniCrc, en riarlanl des dieux, a i i v iivrc:. niais : 25).i~alwvtc,v. 101, 176, 373 (135, ?, li. 131, 141, 5, 31.). Quand l o u l pril, les
GV y i p r p l r q r i a p i i 2 i 6;.6'zprcr
161,
dieux c e w n l aussi d'exister. 3. \'O)-. supru, p. i08, 4. 4. I.es l h o i g n a g e s en h v e u r dc cclle a w r l i o n oonl absolunienl insulilunle,
Cette cosnigonie 5 vrai dire, iinc Ineune frappante. Si toute existence iiidividiiellc reposo sur iino coiilbinaison parliclle dos lments, ct doit cesser, aussi bicii pilr siiito de leur iiilangc parfait ' q u e par siiite do lciir sparalion compl6te, il devrait se prodiiiro des tres individucls au niouient o le splirus so rsoiil en 16meiits, aussi bien qu'au moment oii les lnients spars retournent i l'unit ; dans le preriiier cas, il tlevrait se formcr un iuonde par la sparation dcs substances nilaiigcs; dans le second, il devrait s'cn former un par In combinaison des substances supares. En fait, Aristote ', comnie nous l'avons montr plus Iiaut, attribue celte doctrine Ernpdocle, et celui-ci, d'une manire gnrale, s'explique dans ce scns. Mais dans le dtail de sa cosmogonie il ne traitait, selon toute vraisemblance, que de In formation d i 1 inonde qui n suivi la sparation cles lmenls op6rc par la liaine. Du nioins c'est cette cration que se rap712 portent tous les fragments et tous les docunicnts qiic nous possdons'; et les vers cits plus Iiaut ( 1 7 1 sqq.) ne semblent pas non plus laisser de place pour rine exposilion dtaille de ce qui est arriv et de cc qui s'est form au nioriient oii les lments se sont spars du splirus. II seul blc tou tefois qii'Empdocle n'ait pns pris gnrde li cette lacrine de son exposition. S Y S T ~ IDU E
MOSDE.
- Yoici d'ailleurs coniriient il se
en prfscnce d u silcncc do tous les tlocuriicnls a;lhenliqucs ; cl, d'un aulrc c b l f , il e i l inipoosible quc I'unil6 dc Loiis les flrnenls soi1 Io r8siillal d'une conibuslion, dans Inqiiclls Enip6doclc n'aurai1 p l i voir qu'iinc lransforrnalion cn u n cul lcnicni, Iransforniaiion inipossible son p o i n l do WC. 1. Dc ni8mc Alesandre; cf. p. 709, 3. 2. URASOIS (1. c., 201) reniarquc qu'Enipfdoclo sciiihlc avoir a l l r i h u t la fornialion des grandes niasses, d u cicl c l do l a lerrc par cxeniplr, h I'aclion de I'inirnili, ccllc des Clrcs organiqiics i I'aclion tlc I'anioiir. .\lais, tI'apr& les Ifnioignagcg qiie nous poscfdons (parmi lesquels il faiil cilcr aussi ARISTOTE, De ciclo, 111, 2; voy. sup.: p. 109, 3 c l d'aprs l a nalurc nienie des choscs, cclle obscrva,; lion d o i l @Ireainsi n i o d i l i h : I'aniour foriiic les grandes iilacses c l les Clrcs organiques; nisis, en unissanl Ics f l f i i i c n l s s8parfs par I'inirnilid, il a dll nccssaireincnl p r d u i r e d'almrd Ics grandes niasses, d o n i Iii coniposilion csl plils siniplc, c l c'csl ensuilc =culciiicnl qu'il a f ~ r n i Ics Clrcs organiques.
SYST~NE DU M O N D E .
931
reprbsentait Io processus de la formation du monde ' : d u lourbillon dans lcquel les Blments spars ont 81 d u nis par l'amour s'est dgag en p c m i e r lieu l'air, qui, se condensant la limite exthieure, a envelopp le tout spliriquemcnt '. Ensuile le feu s'est fait jour et a occup l'cspace suprieur sous la vohte extrieure, tandis que 713 l'air &ait repoussh sous la terre'. Ainsi se sont produits les deux Iimisplihres dont la runion constitue la sphre clesle; l'un est lumineux et cst fait entirement de feu, l'autre cst sombre et est form d'air, mlangh et l de masses ignes ; la pression du feu a iniprim4 la sphre clesto un mouvement de rotation ; quand la moiti igne de la splire est en Iiaut, il fait jour; quand la moiti sombre cst en liaut et que la partie igne est cache par le globe terreslre, il fait nuit '.
1 Cf. avec ce q u i suit PLGTARQLTE EUE., Prap., 1' 8, 10) : Cx n+q< . (ap.
~~101
r l c r 6 v aroqriwv xpborw: hrroxpiOirra r i u Ctpa n c p i ~ u E l v xix).q>. ptr 8'E r t v ~i hipcz r 6 cp I x E p p i v x d o h ixov Lrlpzv xijpzv, 6*w Ixrp%iiv Oxb r o c n r p i rbv dlpz nayou. Pioc., 11, 6, 4 : '. d v p h aIOlpr a@rov 6rnwpt63,vniJ 6~lirtpov r b E &l xii?, ip' @ n\,v y t v i t hyzv xcpioqryyopivl;: r $ bYpg'r%: n ~ p i ~ o p a l c &rab).Pmti r b d
utop, LE 05 B u g i z i ~ v a irbv &[?a. x a i y r v l d z i r t v p h cGpvbv tir r o alr)ipo:, rbv I 4)iov Lr r o nupb:, ni).r,rii,vai a' l x r o v hMwv r i xrpiytrs. ARS O E Degeii. e l IT T, corr., 1 , 6; voy. p. 703, 1. 1 Y. 130 (182, 233, hl.) : c l i hyc vv r o i Lyh Xito n@bl+Jiou b p j v , ' I t &v &fi lyivovro r i vv Laophpeva rrivrz, yaici rr xal x6rro: xoXvrQpov *' Gypb: dkp T i r i v t 4 ' a10ip a $ ~ y w v ncpi (d. ) xix).ov bx.irra. lp i (Tiriv, 1'8lcndu, n'es1 pas i c i une dsignaiion d u soleil, mais un surnoni de I'6lhcr; c l nIYJip, q u i ailleurs dans Enip6doclo c ~ synonyme dldf,p, dCsigne t I'alinocphbre sup6ricurc, sans ccpendanl qu'il soit queslion de marquer une diffdrencc cnlre l a couclic s u ~ r i c u r o l I n couche inlbricure). D'aprts EUSTATIIE ( i n e Od., 1, 310). Emp6doclo appelait l e leu x z p x a l i p q &vbuaicv, c'esl-dire s'Clevant rapidemenl. 2. D'apres S T O B ~ E (Ecl., 1, 566), sous l a t o m e ovale lenliculaire; il d i t en eni : 'Epu. roi, G+ou< r o bxb r?,~ toc o3pavo d r i c v a clvai ri,v i a d r b u).iroc tiiaraoiv, x a t h roro r c oGpzvo pG1Xcv hvnrrxraulvov, I i r b @ i i s p e u X ~ d w i v x b ~ o x1io9xi. Celle hrpolhese Clail d'aceord avec I'appwence r v sensible; s i Anissore (De c d o , 11,4) e l ses commcnlaleurs l a passcnl sous silence, cela no prouvo rlcn, car Arislole ne p r l e pas en cet endroit des opinions de ses devanciers. Mais noiia avons v u (voy. p. 713,2) qu'Enipdocle n'admel paaun mouvernenl 1a16ral d u cicl aulour de l a lerro, e l qilo, selon lui, I'h6misphbre &laird duciel passe audessous de l a lcrre pendant l a niiil; si donc l'on admellail I'lipI h h e de Slobee, I'espacc occupe par Io ciel ne sulflrail pas pour Io mouvenicnt qu'il acconiplil. C'es1d u nioins uno considbr~lion laquello Arislole e iosislb plus loin. sur 3. ARISTOTE c l PLUTARQU~, I . c. [ 4. PLUTAEQW (op.EUS.,1. c.) conlinue ainsi : r l v n i t l x k ) xcpl i+,vy+ ptpbprva ~
t(
...
714
'
Des aulres substances s'est fornike la terre ', conpio sans doute coninic 'ayant d'abord bl Iiuinido c t viscuso. La pression rsultant de In roialion cn a fait s o h r I'enii, dont les 6vaporalions ont imm6dileine"t riiiiipli l'atniosplire infrieure'. La stnbilili, do l a terre planant aiidessus de l'air e s t attribue par Euipbdoclo au mouvemenl rapide du ciel, qui enipcho sa cliute3; e t l e pliilosopl~c explique dc l a mnie maniro ce fait quo l'univers enlier demeure sa place'.
LA K A T U R E INORGANIQUE.
- L e soleil lait donc,
selon l u i
E h iiui.rp&i.i, 'ri p l v xxrlilow awpi:, r b Ei p i r t b v I ! ipo: x z l 6>iyou nupb:, irr:, c h r a i ri,v 4 i r n I~YII. (Enip6docle Iiii-nienie, v. IGO (197, 251 M.) espliquc la
n u i l par I'inlerpocilion de l a lerro, ce q u i s'accorde arcc I'indicalion de Pluh r q u e , comme nous l'avons nionlrd plus Iiaul) r3,v E L & y j r t+,: xir-i,mo; ovp64-BI n b r ~ rr u p , x i > a i x z r i r i y &ripoicpiv I n i d p i a l v r o : 7u.l uvpS:. (La deri nier~ proposilion, dont l e leslc es1 d'ailleurs inceriain, nc doil p s elrc rapporlfc, avec KARSIEN: p. 331, e l S T E ~ N H A ~ T , p. 95, l a premieresorii des ti6rneiib hors I , d u sphfrus). Plac., I ,II (STOB., 1 LOO) : ' E u x . a r r p i p v i o v ilrai r t v t.lrpmiv Z E U p o : uwpxcryivrc: G n i nwpb; p?ard)orr%: (cc qui esl conrni par D i o c h e , VIII, 17; ACH. T ~ n u s in Aral., c. 5, p. 128, Pet.; LACTANCE, Dei, c. I l ) r b rwp631: , Opif. rai rpodrc Lv I z ~ a i p y rGv t p i q a i p i o v nrpii[r>.,ra. Selon P LUTAR QUE (Ploc., III, 8, panll.), l a posilion rciproque des deus hrnisplires servail a espliiluer. nonseulenienl l a succes~iond u jour e l d c l a nuil, niais encore l a succession des aicons. 1. Yoy. sup., p. 712, 2. D'aprhs notre lcrle, on a raison de ronger ~ n i p e d o c l e parnii ceux qui admeilaient u n monde unique d'une Blendue circonscrile (SMPL., Phy3., 38 b, au niil., De czlo, 229 a, 12, Schol. in Arisl.. 605 a, 15. STOB., Ecl., 1 495, -196. PLOT., Plc., 1, 5, 2). Cependanl, il n'es1 pas vraisemblable qu'il a i l , lui-m8me bniis celle opinion d'une f a ~ o i osplicite. (Lo vers 173, - voy. sup., 710, i 2.,n'a pas Irait a celle queslion.) Q u m 1 h I'asscrlion (Ploc., 1. c., parall.) d'aprhs laquelle il ne considrail l e rnondo que coniine une pelile parlic d u l o u l (zd.). lcnanl l e reslo pour de l a nialibro infornic, elle n'cd sans doule qu'une inlerprblaliondesrera 1 7 6 q . (sicp., 1. c.)qui se r a p p r i c n i L ilne phase nnlrieurc de l a lormalion d u nionde. On n'a pas I c d r o i l tl'cn concluro (I~ITTER, Il'oll'a Ami., 11, 445 qq., Ccsch. d i Phil., 556 sq. Cf. BRANDIS, Rh. Mus., 111, 130, gr.-rt'ni. Phil., 1 209) quc le sphfrus ou une parlio d u sphdrus wnlinue d'erislcr chl . d u monde aclucl, car le sphdrus bienheureux no pouvait guere elre dE~ign6 coinrnc lan1 i p y ? C h . Dc meme, nous verrons qu'il c s l inipossible dc lirer une paicillc conclusion de l a doclrine d'Emp6doclc sur l a vie aprs l a niorl, puisqu'oii nc peul idenliner le sdjour des bienheureux avec l e splirus, dans lequel iouie esislenco individuelle est impossible. Ennn ~ I T T E R c r o i l h l o r i qu'L cd16 d i i monde do h i m i l i d il esisla nkessairemenl unc rgion oh I'aniour seul doniine; d'apres Empdocle lous deus doniinenl I'un a p r h I'aulre, e l non A cbi6 I'un de I'aulre; dans le monde aclucl Iiii-nitme, I'anioiir esercc u n e aciion aussi Iiicn que I n haine. ?. Voy. p. 712, P. 3. .\RISTOIE, De c s l o , 11, 13,295 a, 16; S~~PLICIUS, <id 1.) 235 1 , 40. h. 1 4. . \ R I ~ T ~ T E , 1. c., II, 1, 184 a, 24.
. ~. . c o i m e selon lis ~ ~ ~ l i a g o r i c i c n s ' , 'corps ~itreiixi peu un .. . I& aussi gros qiie l i i terre, rbiinisnnt, comme un niii-oir ardciii, l i s rayons do fou 7 ' r ~ p a ~ i d u s 1'1i1uisplib1-e 'dans brillant @i l'environne,cl lesrflcliis&nl'. De iiiEinc, Kinpdoclcpensait que la lune tai1 faite d'une niutire cristl- 715 Iirie provenant 'de. l'air durci ',-et qu'elle rivait l a forme d'in disque '. II savait qu'ellcrccoit sa luinibre du soleil s . . e l il conjec~urait e ' l a distance qui la sparait de la teric p iait Io ticrv de celle qui la sparait du soleil '. Avec Ics ' Pyiliagoriciens, il regardait l'espace situ au-dessous de. la lune comme le tliiitre de tous Ics maux', et l'opposait
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1. i'oy. sfrpra, p. 395, 2. 2. PLUTARQUE, O P . EUS., 1. C. : b t l jiiio; ~ i , v q h v o.jx l a r t n.;p @.i.i ru.> zvpt: vrmid..iaic, Cpcria 15 di?' GEaro: ynog~i'g. Pylh. orac., C. 12, p. 400 : 'Epnrtcr~).iov:.,: ~ ~ ~ G Y Tih ; f i h o v m p i m y i hxtx).6a~t O T ~ ; ~ . j p v f o v L Y ~ ~ L V G Y O ~ ath: v ~ w y r i v r ~ b : '0)vpxcru ra~6i,roioi xpmxiuoi: s (v. 151, SI. 188, K. 252, Ji.). Ce lesio n'es1 pris inconcilialilc avec I'indimlion de D r o a ~ e III, (\' il), d'nprPs laquellc l e soleil csl, selon nolre pliilosoplic, xvpb: bbpoiopa piyo, si l'on adniei que DiogCne, ou d u moins l e ICnioin don1 il s'inspire, a siniplenicnl voulu dsigner par cello expression l a conccnlralion des rayons dans un loycr unique. Jlais les P l a c i i a (11, 20, 8. STOE., 1 530, parall.) coninicllenl dvidcni, ment une mdprisc en faisan1 cn~eigncrh E m p d o r l c I'cxislcnce de deus soleils, l'un vkrilalile dans I ' l i f i i i i s p l i ~ r eoppos au nblrc, I'aulrc apparcnl dans nolrc tdniispli~re. \'op. KARSTEN,428 sq., c l sirp., 389, 1, 2G'i. S~ope(1. c.) donnc aussi I'iodicalion rclaiivc A l a grandeur d u soleil. 3. PLUTARQUE, a p . EUS., 1. c., De /mie l i i r i . , 5,6, p. 922. STOB., Ecl., 1, 552 : il nous parall sans doulc bizarre quc celle conder~salion l'air soi1 produile par dc le leu, Landiv quc l a luno es1 conipare en n i h c l c i i i ~ i sh l a grCle ou L u n nuage congeld. 4. STOBE,1. c. I'LUTARQLE, Qftcal. r o r t t . , 101, fin., p. 288; Plac., 11, 27 p r a l l . Drocttie, 1. c. 5. V. 1.52-15G (189 sq., 243sqq., M.). I'LUTA~QUE, 929; De /mie luni., 16, 13, p. ACH. TATIUS, i n ,lral., c. 16, 21, p. 135 e, 141 a. S i ce dernier di1 qu'Einpddoclc nomnie la luno un d n w r n a p l +Jiow. il veut siniplenient indiquer p r 18 quo l a luniire de cet aslra es1 une n i a n ~ l i o n l a lumierc solaire. l a preuve en csl do qu'il se r C l h au vers 1 d'EnipCdocle. s 6. PLUTARQUE, IVac., 11,31. C'es1 dans ce sen9 qu'il l a u l corriger le lcslc o p . STO. BSE, 1, 566, inais il p r a i i inulile de l i r e avec KARSTEN 433) dans le l c r l c des (p. P l o c i l a : &iu)iaiov h m i p v r t v ijXior 4 x 6 x i , ; +#ncpr+,v adi,rr,v. 1)'aprCs Ics I'laciln (II, 1 prall.), Enipfdocle enseignail quo I'6clipliquc f l a i l l a liniiie rslrCnic du monde, CO q u i en Lou1 cas nc d o i l pas Clro pris nu sen3 slricl. Dans les h g inenls il r s l siniplenienl dii, v. 150, 15\ sq. (187, 189, K. 2h1, 235 M.) quc I c soleil circule I c l o n g du cicl c l quo le rnour.cnicnl de Is luno s'acconiplil plus prPs de l a [erre. 7. I ~ P ~ L Y 1, E1 n'a sans Joule en vuc que les plainles d'Enipedocle Re/irl., I 4. , 1 rclalivcs L l a vie lerrcslre, don1 nous parlerons plus loin. I.'indicalion plus pr6ciso J'aprCs laqucllo l a region lcrrcslrc s'flend j u q u ' b l a lune, s c i i i l k Clre une addilion pcraonnelle lailc d'aprts des docirinrs analogues.
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234
EMP~DOCI.E.
en ce sens la rgion supricure. II pensait q u i les loilcs Gses taient attaches la voiite c8lesk'eljue les planblcs, ail contraire, se nioutaient librement; en ce qui concerne la substance, il tenait les astres pour dcs feux qui s'hicnt spars de l'air'. Lcs clipses solnircs taient, selon liii, causbcs par l'interposition (le la luno'; l'inclinaison do l e terrestre sur l'cliptique, par la pression de l'air q u d e soleil a repouss vers le nord'; l'cliptique cllc716 rnmc avait dcs limites rixes'. 11 l'origine, Io mouveirienl diurne d u soleil s'acconiplissait plus lentement que rnaiiitcnanl, de telle sorte que l a duro d'un jour fut d'abord do neuf mois, puis de sep1 '. Empdocle espliquait la Iriiniro (les corps clcstcs par sa thorie des manations ', et soutenait en consquence que la lumikro avait besoin d'un cortain temps pour parcourir l'espace compris entre le soleil el la terra1. Nous avons peu de documents sur la manikrc dont il oapliquait les plinombnes mtorologiques : dans eeusque nous q possdons on retrouve dcs traces (le son systme propre .
1. Plac., 11, 13, 2, 5 parall. ACH. TATIUS, in r l r d l . , C. II ; C . p. 713, 2.: I 2. V. 157 (195, 248, M.) sqq., STOBE,1, 530. 3. PL~TARQUE, Plac., 11, 8 parall. KARSTEX (429) rclic ce lcxlo I'indicalion d'aprhs laqucllc EmpCdoclc, selon u n usage Ires-ancien et LrPs-r4pantli1, appelail l e cal6 nord d u monde Ic c6tB droil. D'ailleurs, o n ne voil pas clairemenl quelle iddc E n i r ~ M o c l c faisail de CO phdnornbne. se 4. Plac., I , 23 par. : 'Eun. iinb r?: nrpis%oijar,<odrbv (16.4 q).iur) o q 4 p ; l rw).w6pcvov b p nmrt: rO.~nopiiv l i bnb TG x rpor;ix& xGx)ov. 5. Plac., V, 18, 1 ; cf. Srunz, p. 328. 6. PRILOPON, De an., K, 16, au m i l . : 'Epx. 1 thycv, &rrop?iovrb q8: a G p br : l x ro +mri{orro: o o p a r o : , clc. CC. p. 693, 1. 7. ARISTOTE, De m.,11, 6, 518 b, 20; De S L ~ U c. 6, 416 a, 26, oiiccllo opinion , es1 contcslc; PEILOPOX (1. c.), e l d'aulrcs commcnlatcurs d'drislole. i'oy. KARSTEN, 451. 8. Bous avons dAj d i t (p. 713, 2, fln) coninicnl Emp4dwlo expliquail l a succession des saisons, CL nous nvons nionlrk, d'aprbs EusT.se, Przp.. 1,8, 10, qu'il considerait l a grelc cornmo do l'air congcld (des vapcurs congclfies); il parlait a u ~ s ide l'origine dca venls; d'aprds OLYHPIOWRE ( i n .~lcleor., 22 bl 1 255, , Id. CC. 21 b, 1 139, Id.), il c r o p i i que Iciir direclion oblique (di1 X.-E. et S.-O.) , provcnail do CO que les vapcurs nionlanlcs son1 c n r u r l i o dc nalure ignfc, en parlic de nalure lcrrcuac, c l do ce quc leur iiioiivcnienl conlraire so r<rsoul dans unc direction obliqiio. D'apres P i i i r o ~ o x (Phys., c. 2, a u mil., al>. KARSTEY, 401. Cf. ARISTOTB, De c d o , III, 7, voy. sup., p. 685, 2, 692, 4), il cxpliquela pluie e l les dclairs par celle supposilion, qu'nu monicnl de l a condensaiion de l'air,
LES P L A N T E S .
235
11 cn est dc mme de s m idEes relatives aux produils inorganices de la terre '.

- Parnii les &es organiques, ail sujcl 7 1 7 desquels il scnible 6lre entrb dans de grands dtails', leu plantes ' seraient sorties les prernircs de la terre, avant mEme que ccllc-ci ft bclairbe par le soleil 4; puis seraient venus lcs animaux. Plantes ct aniniaux sont par leur iiaturo trs-peu doigns les uns des autres, et noue verrons plus loin qu'Empdocle a attribu aux plantes, non-seulenient ln vie, mais encore une Ame semblable cclle dcs Iiommes et des animaux'. II a galenicnt remarqu que la
PLAKTES.
L ES
l'eau qui p es1 conlenuc csl p o u d e vcrs la lcrrc, cl qu'au nionienl d e I'dvaporaiion le leu irouvc assez de place pour SC faire jour. I.cs rayons solaires oni nnicnb ce leu dans Ics ouages,cl il s'en Cchappe a w c fracas (voy. Aais~.,Meleor., 11, 9, 369 hl I I . ALEX., a d II. l., p. I I I b, air bas, ci. STOB.,Ecl., 1, 592). Celle opinion fiail sans douie Iondfe sur cclle obiervalion, que Ics nuages qui loriiienl les orages s'anionccllcnl surloul a u nionieni des grandes clialcurs. 1. II faul cilcr ici cn prcniier lieu la nier, qu'il regardai1 conimc une exsudalion d c la terre produilc par la clialcur du solcil (ARET., Neleci)., 11, 3, 397 a, 24; ALEX., Meleor., 91 l), 1, 268, jd., 96 a, au niil. PLUT.,Plnc., Ill, IG, 3; la lcron e ~ a c l c e trouve probalilcriienl a' Eus., Prp.. XY, 59, 2). Celle originc s l. cnpliqiic le goil1 eald da la nicr (ARIST.,f . c., C. 1, 353 b, 11. ALEX., 1. c.), car le sel n'est, selon Empedoclc, qu'un produil de I R chaleur du soleil (Enip., Y. 164, 2C6, K. 257, M.). Cepcndanl, la mer rcnlcrnic aussi unc ccrlainc quaiilil8 d'eau douce, qui fail vivre Ics poissons LIES^ IlisI. ait., LX, a). reu, don1 1.c In prfccnce dans les profondcuro de la icrrc scniblc avoir parliculifirenienl nllird son allenlion, a, non-seulenienl rfcliniil Ics gources cliaudes, niais encore durci les pierres (Enip., v. 162, 207, K. 255, M. ARIST.,Probl., SSIV, I I . SEX.,Qu=l. rial., 111, 25). Selon lui, c ' e ~ tencore le ici1 qui, s'agilanl dans I'inlfrieur d e IR lcrrc, niainlieni dcboul les rochers cl les monlagnes (P LUT., De prinio fr'ig., 19, 4 , p. 953). - Il a dhjh fld parld dc I'airnanl p. 695, 1. 2. Ci. IIIPPOCR., u . Imp., c. 20, 1, G'LO, Lillrd : xabiircp 'EpxrcxH,c fi hUoi d CI m p i ~ G ~ I oY ;L Y & ~ ' J I V lF &p73; 6 T I La& 4 r 8 p x 0 ; xai 6110; b y i v ~ ~ o ~ I O Vxcti X F
6 ~ [uwniyq. o ~
3. M E YE R (Ccsch. d. ilotariik, 1, 46 sqq.) lrailc des lliforics d'EnipCdocle rclalivcs aux planles, niais, coninie il le fail obcervcr lui-niCnic, uniquenicnl d'apras les indicaiions fournies par STURZ. 4. PLUTARQUE (Plac., Y, 26, 4. Ci. Ps.-ARIST.. Be plarit., 1, 2, 817 b, 3:). I.ccatce, Y, 180 sqq. KARSTEN, 411 cqq., Plac., Y, 19, 5) dit crplicilcnienl que les planlcs sonl d'abord corlics p r iragnicnls d e la lcrrc, ainsi quc Ics ariiniaux. 5. I.cs Placiln (Y, 26, 1, ?) les a p p e l h l donc .? j u ~ l c lilrc ($3. 1.c ~%.-ARIST. (De pl., 1, 1, 815 a, 15; b, 16) di1 qu'Anaxagore, Dfniocriie cl Enipfdoclc leur allriliueni des scnsalions, dcs d f s i r ~ ,des pcrccplions, d e I'iniclligencc, c l S IMP L I C I U S (De an., 19 l), au niil.) rcriiarque que, selon EnipEdoclc, les planles sonl douees d'une h i c raiconnal~le.
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ENPDOCLE.
ruclificalion rcssernblait h la gn6rationdcsni~iiaua, quoiq11e les planies n'cosscnt point dc scseilistiict '; ct il &nipare les feuilles dcs arbres aux poils, a u x pluincs et aiix 7 1 8 cailles des aniinaus'. II altri bilait la ci-oissanee d e i plan tcs h la clialeur dc la terre qiii fait monter les branelics vers lo ciel, tantlis ' que les lnicnts lerreuu dcs racines hisaient descendre ces dernires dans le sol'. D'aprs scs ides grirales sur la conibinaison des sril~stanees, il devait penser que la nuirition des plantes rsiiliail dc l'attraction niutrielle dcs nialircs siridaires et avait lieu par les pores ', de intue qu'il elierchait la raison de la verdure permanente de certaines plantcs, non-seuleiiieiit dans leur eompositiorr blmentaire, niais encoro dans la symtrie de lcurs pores s . Les siibstances q u i ne sont pas indispensables la nutrition de la plante sont ciuployes i la formation des fruits, dont le goiit dpend en consi!(pence d u genre d'aliments propre i cliaquc plantc6.
Les IIOU)IRS ET L E S A'NIM ~ U X - il l'origine, Ics diffrciiis . membres des homnics et des animaux sortirent isolment de la terre' ; ils furont ensuile runis par I'ac~ion(Ir,
1. A R I S T O TE ( D e g e i i . oriini., 1, 2 , su6 iiiil.) dit cn sc rbfdranl Empdocle, 3 v. 219 ('245, 288,!11.) & r u & ' Goroxri parpi &+a xp6rc.v I).oiz:. Voy. lle]iio~~l.. : 1 2, 817 a, 1, 36, c. 1, 815 a, 20; niais daiis ccs lcxlcs la doclrinc d'EnipCdoclc , n'cst pas Irs-csaclcnicnt esposc. IJlnc., Y, 26, 4. 1. 236 (225, 216, JI.) sy. 3. A ~ I ~ T O I EDe on., 11, 4, 415 b, 28, e t scs coniiticniaicurs, ut1 I I . l . , Plnc., V. , 26, i.D'aprfis TII~OPIIRASTE (Be cuirs. plrlril., 1, 12, 5), le3 racines dcs planles consi~leraicnl (principlcnicnl) en lerrc, Ics iciiillcs cn 6llicr (air). 4. \'. 282 (268, 338) sqq. cl PLUT., Qirejl. co~iu.,IV, 1, 3, 12; p irnporlcsi cc3 u ver3 SC rcipporicnt siirloui t~la nulrilion dc3 aninisut; car cc qui CS\ dii do ces derniers s'applique aussi a u x plniiles; ci. la nolc suiv. cl PLUT., c., VI, 2,1, 6. 1. 5. \ o . P L U T A ~ QO i~e,~ l .COIIV., 111, 2, 1, 8, lcxlc q u i dClerniino la sigoinca'r Ui lion prCcisc de I'indicalion des IJlacila,\', 26, 5. 6. Plncila, V, 26, 5 sq. CALIEX,. 38, p. 3i1, Enip., v. 221 (247, ?RB, M.). C 7. Y. 245 (13!, 307, M . ) : 4 no>.).G p i v x t a a i vau~ivr;lB).inrr,aav, yuproi 4 I n > i C o v ~ B/IXL.~YCF L ~ ~ Y I ~ 6 p w , ' ~> E ; L p p z r n 5' oi' I n ) . n r i r o nrr*,rrPorra p r r w n o v . AUISTQTE, en cilanl cc passage ( ~ e c a l oI, l , 2, 300 b, 29), di1 qiic cela a el1 l lieu 1x1 i : i ) i n , r c ~ ,CC q u i no vcul pas dire : dans le doniainc de I'aiiiour, daris iq Ic ephCrus, niais : E O U J I'influcncc da I'aniour (de niCiiic on Iroiivc ibirl., 401 3, 15 : ri,v i n i TT,< ?i).trqro; yirtai*);Ir lcxlo~ geli. U I I ~ I ~10, ,722 b, 13, es1 De 1, I . plus clair; il y eu1 di\ : x a O i ~ c p 'px. y r r r l , I n i I+,: p i l t ~ q r o ;l i y o v .
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1. A R ~ S T O T Ei D e ciii., Ili,6, sitb inil.) : x a 5 i n r p % L X . ipr,, xo)).Cir clc. l ~ r i r a v v r i B ~ o b l7 % qi).i+ Phys., 1 , 8, 198 b, 29 (Cr. KARSTEN, 2 i I ) : IC i 1 p. liasard nc pourrail-il pas avoir produil cc q u i nous s e n i l ~ l c crCC en vue d'un ccrlain b u t ? G ~ p h o h hnavrcr v n ~ q J &ncp x i v r i & c r i TO-J i y i v e r o , r a r z p i v ia&41 i n t TOC o r o p i r w o v a r i v r a IxirrJrio;. 602 t i pi, o-jrw:, L~&)rro.x-=j ~ i ~ ~ u ~ g i , ,;$? zriincp 'EuR, ).iyci v f j v ~ y ~ v ? i iwZpirnpqz. IOid., l l m 9 6 a r 4 3 . EmpCd., v. 255 (735, 310, JI.) : oi;rip i n ~xi l l z pciC'rv dpi6y~ToC'L~KOVI +V U (ics l h c n l s ) . r3:i T o u P n i n r ~ ~ Cxr, 1 I ~ w ovvixupoa Ezcr5~9, b).).zT C npb; r o i < n d X i Eir,vtx+, (- :) Etrylrovro. ARISTOTE nous donnc (De p o r t . riiii~fi.,, 1 , 6 i 0 a, I)) u n cxcniple tlc l a iiianitjrc 1 dont les dlrcs organiss son1 sorlis, d'aprks EiiipCdocle, de ccs pioduiis priiiiordiaus. I di1: 6iinrp 'E:IR. G ~ i);)%O; c i ~ ~ )Lywv bi(ii,.~~v x o ) ) . i TOI< I L , ~ c I I +& : i r t c v ~ 6 j r a o k w ; Lr rj ytvioti, 0 1 9 ~ i +*i r?,v f i i 1 1 v ~ 0 1 1 6 t ~ ~ V 1511 Q ~ P I F ~ V T O ; LXEIV, x i r q 8 < v z i avrtbq. (STBIX a indiqu6 dans l c I J l ~ i l o l o g ~ iXi', 143 sq., ay. CRAMER, s, Aiiocd. Ozon., 111, 185, Ics vcrs a u s q u c l ~cc pascagc SC rapporlc, ainsi quc i~~iclilucs aulrcs vers, r c l a l i b l a lorrnalion du b s - v e n l r c c l des organes de I n rcer~iralion). \'. 257 (138, 313, M.) : no)).; pir hypinpiroona x ~ iip~iarrp.2L~i;crro, i (i'ruyc.2, iriFin;wpz, r i 6' I p x d i v +tre)).o.r vZpcqui fjs.;xpxvz, prprypirz rp y l v i n ' ir6+v, rij EL p v . r i x o p i , . B i r p i : +,GXT,~&Zywi'ri:. C'ce1 prolablenicnl cn ce scris qu'Enipf,doclc cspliqiiail les iiiyllics dcs Ccnlaurcs, des Cliinircs, dcs Ilcrniaphrodilcs, clc. L'IILOPOX ( P h y s . , 11, 13, au l m ) bil nallrc ccs nioncires L.r r j +rq Z i l x p i ~ rri0 . j opxipou x11 T@ i ~ xi,: j - xoqpoa o t q npiv x t sci.t.o; rr).rio; i n ' &).)+UV Ciazpivai ~ CET,. rCsu1lc ccpcndanl 1 1 dcs vcrs qiic nous avons ciles c l dcs asscrlions iI'.\rislolc (p. 109, Y, i l 8 II) qiiEinpddoclc ailribuail plu161 leur originc l a coriil~innisondcs dldmcnls disoinls par l a Iiaina. 2. \'. 265 (151, 311, JI.) sur I'originc des Iioriinics : o.j),oivci: p h q 8 r z runoi (cf., B propos tic c c l k ctprcs5ion, STURZ, O. KARSTENc l M u ~ r a c u ad I I . 1.) eovb; L ~ ~ r r ~ ) l . o v , 3i0, , bPF&pov 6 E x ~ 6 TC xa; o.55-o; a l o l v Izovrrc. ; r o l < p l v sp drrinrp*' LDilov n p i ~ 6poiov lriobm, aic r i rro prh'wd l p r 6 v t t p q I p ~ % I v o ~ r a : oCr' Ivoni,v or' 0 6 Iniy.Upiw b r p i a i yviov. CEKSRIN (De die iiol., 4, 8) relia A l o r l ccllo cxpoiilion A cello don1 nous avons parle prfcCdciiinicni, quand il cxprinic l'opinion d'Eiiil~5doclcc n ces lcrnics : I ' r i n i o n ~ c ~ n b ri ~~ y r l a letvia rllrmi p r q n a r i l e p i i s ~ i ic d i l n tltiiitle coirse s t i CD c i tflccisse s o l i d i h o i t i i t i i ~ u i e r i ~ t n p ~ iii n i t l clhirinure pcrniixlarn. 1.a liaison m i s Clablie dans les I J l u c i l o (\', 19, 5) cnlro Ics difi6rcnlcs asscrlions d'Enip6dwle sur l'origine des Nrcs rivanls ne corrcspoiiil rias non piua ;2 son opinion Iiroprc.
l'amour. Mais coiiirnc le pur Iiasarrl prsidait cctlc opralion, i l sc produisit d'abord toute sorle de craturcs iiions~ciieuscs,lesqriclles pbrirenl I~ientt,jusqu'h ce qu'il B e forrndt enfin des tres liarmonic~ues 'ct capables de c ivre'. LCS Iiomines, eux aussi, sont sortis de la terre; 719 dcu inasses informes, conipos6cs de terre et d'eau, furent d'abord projctcs par Ics feus souterraine, el s'organisrent cnsuitc '. Dans cette doctrine, IiiinpEclocle ne filil quc . .
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720
dvelopper ce que Parmnide ' avail d g i cnseignh sur l'originc des Iioiiiiiics en se r ~ r a R ~ anciennes traditions 'BUS dcs auioclilhoiies et dcs gants '. 11 s'inspire du niinc philosophe dans son hypotlihse sur les sexes qui SC distingiicnt l'un de l'aiitro par lciir chaleur plus ou n ~ o i n sgrantlo. Alais, tandis quo PariiiEnide aviit attribu la plus grande clialeur aux feruiiics, Empdocle l'attribrie a u s hoinnies'; il ponse, contrairement i l'opinion tlc son prdccsseui~, qu' l'origine les i lionimes naquirent dans les contres inridionales ct les feinrncs dans lcs pays septentrionaus', et qu'actuelleinent les prerniers se forincnt dans la partie la plus chaude, les secondes dans In partic la plus froide dc llu trus'. Quant ses autres ides concernant la gnration, il admettait que certaines parties du corps de l'enfant son1 issues d u sperine paternel ct d'aritrcs de la semencc maternelle, et quc l'instinct sesucl provient do la tendance qui pousse ces divers lnicnts SC runir '. 11 avait aussi irna1. \'op. sirpra, p. ,528. 2. C'csl 3 ccs Iradilions que so rkbrc fgalcrnenl le leslc d r s Plncila, Y, 27, o il csl c l i l q i i r Ics Iioiiinicrr acliicls sonl, en comparaison dcs honiiiics priniilif;, coiiinic dc pciils c.nlanls. Cclizridaiii cc lcxlc peul aussi se rapporler 1'3gc &or ( v o ~ .ilif.). 3. ,\RISIOIE, D! p(lrI. m i n i . , 11, 2, 648 a, 25 sqq. I 4. P LUTARQUE, l'lac., V, 7. 5. Eiiip., 1'. 273-278(?59, 329, JI.) sqq. ARIST., Degeri. anini., IV, 1, 761 a, cf. 1, 18, 723 a, 23; G r ~ i e x , i~i Ilippucr., Epitlcni,, VI, 2, 1. XVII, a, 1002 Klilin. U'aillcur3, Ics indicalions ne soi11 p s parlailcnicnl concordanle3. Enip<locle Iiiininio parle de diKfrc.nlcs parlics dg I'ulrus (Galien, q u i cilc sculcnicnt les \-cri c n qucslion h l'appui de son opinion, di1 en lernics plu3 prcis qu'Enipdoslt assignait, coninic ParrnCnitle, le cdl d r o i l ailx garqons). Arislolc, au conlrairc, a l l r i l ~ u e a diil'crcncc dc scsc l a conslilulion des nienslrucs; mais on nc \"il l pas quel peul Clre Ic rapporl dc ccllc dcrnibrc avec l a cliiT6rencc d c lieu. L'indicaliondc Ceasonin ( D e die mil., 6, ]), tl'aprbs laquellc les garons vicndraieni 1111 lesiiculo droil, Ics Olles d u gauclie, cornnic Ic vcul a u s i I'arni&nidc, conlrctlil ce qu'il rapportc l u i - n i h c , iniiiiddialciiicnl aprbs, dc l a iiiaiiibrc don1 EnipAloclc cspliquail l a tliKrcncc (10 scxc c l la rcsmntlaiicc des cnfanls avec I c i i parcnli. ~ L'allfgalioii relaiivc h ces dciix p o i n l j nc iii6rilc pas non plus qu'on s'y arrlc. (Yop. G A R ~ T E X , 472.) 6. ARISTOTE (1. c., 1 18, 722 b, 8, IV, 1 76'1 b J lb); GL , , A E IN (De seni., 11, 3, 1. IV, 616); celui-ci so rCkbr~au v. 270 (227, 316, Il,). II c d iiiipossiblc de *voir quellcs Clnien1 rcs idfes prCcisea sur celle quedion. 1.e~alldgalions de I'FIILOPOX
I,ES 1 I O M M E : S ET LES A N I M A U X .
239
gin6 diverses hypo thscs relati venien t au d6veloppemcn t 721 du fbus'. 11 chercha i'~ dterminer, du inoins dans quelques cas particuliers,' d'aprs des coiijeciures incertaines el nrbih-aires, la composi tiori lineniaire de cerlaincs parlies du corps ainsi que leurs produits', et en expliquer la formation '. Le lieu d'liabilation el le genre de vie 722 dca dillCrents animaux sc rCglcnt, selon lui, sur les l(Dz geu. ik, 16 a, au niil., 81 b, au niil., op. STURZ,39.2 sqq. KARSTEN, sq.) 466 ont u n tissu dc wnlradiclions, c l nc son1 Cvidcnirnciil quc tlc siniplcj conjeclurcs (cl. p. 17 a, au I~as).sous rmuvons passer sous silcncc' cc q u i C A di1 ap. P LUT. (Quai. fial., 21, 3, p. 017 [Eiiip., V, 272, 256, 3.28, 31.1, I'liic., \-, 19, 5 ; 12, 2; 10, 1) e l CESS.,G , 10. \O).. KARSTEN,4 G i , 471 sri. ;S T O ~ Z , sq. Dhprs ses 401
principes gnraux sur l a conibinnison des subclanccs, EnipCdoclc dcvaii espliquer l'union fcondc des seiiicnces de I'lioninio c t dc l a fcninic par une ceriaine sjni6lrie dcs porcs. Elais ccllc s]ni8lric, s i elle f i a i t lrop grande, dcveiiail, b son sens, u n obslacle i l a conceplion; car il a l i r i l i u a i l l a slrilil des niulcs b ccllc circonslancc, que l a scnience d u ni3ie c l celle dc l a lcrncllc se corrceporidaicnl lrop csaclcnicnl et par suile SC durcissaient (\-O!-. ARIST., De geii. an., 11, 8, stiG i i l ; I'IIILOP., n, au Iiaul, a]' KARSTEN,p. 468, oh SC lrouve i i . cl. Clll h. l., 57 p. au+i une rcclificalion d u lcxlc dcs I f l u c i l u , Y, 14, sur ccllc c[ucsiion). 1. La lor~iialioiid u lmlus a l i c u dans Ics sclil prciiiirea seniainca ou, plus esaclemenl, dans l a siniinc c l lasclilibiiic acniaine (I'LuT., l'lac., V, 21.1 ; TIIEON, dliilh., p. 162). la naiscancc cnlrc le seplit!nic c l le dixiiiic mois (l'lac., Y, 18, I; c en CENSORIN, 7, 5 . 'abord cc forme IC w u r (CESS., 6, l), dcrnicr licu Ir5 onglcs, Iesqiicls consislcnl cn iiiusclcs durcis (ARIST., D c sj)ir., c. G , 484 a, 38, IJlnc., Y, 27, e l KARSTEX, 476). L a coniparaisoii a w c In coagulalion d i i lai1 pour la prJpara1ion d u lroniage, v. 279 (265, K. 215, M.), pourrail se ralqiorlcr h l a lornialion prcmiErc dc I ' c r i i h t ~ o n par l a scnicnce Iiiiiiiitlc (cl. ,\RIST., Dr g c i i cirliiri., IV, 4, 771 11, 18 sqq.). I'ciil+?lrc SC rapporlc-l-cllc aux Inrriics sCcrclCcs par le sang; a propos dc ccllc sfcrflion, Knipdoclc (lisail (voy. PLUT., Qu. iinl., 10, 2) : iionip y i ) a z r o : d p p i v ro a i c l r o ; ~ ~ ~ q r i f v r o ; (fcriiicnl) IxxpoGro5ei r i Cixpsov. Ernp?doclc avail aussi parld dcs avorleiiirnls (voy. l'lac., Y, 8, c l S U I , 378). TF Z 1 D'aprbs Ernl>fdocle, Ics os conlicnncnl tlcux ~ ~ a r l i c s Icirc, dcuk pnriics . dc d'cnii c l qualre parlie3 dc tcu; l a cliir CI I c sang soiil u n iiiflngc des quairc 616nicnls B parlics Egalcs oii h pcu prs Cgalcs (v. 198 qq., vo!. 8 i i p . , 11. 701, 4); dans les iiiusclcs, unc pariic dc feu e l tlc lcrrc corrcipond B d c i i r parlics d'eau (\-O). I>l(ic.,Y, 22). Xalurcllcnicnl, nous n'allaclions aiiciiiic inilioilancc n cc lail, que Ics I'laciia d(.lcriiiincnl l a coniposilion dcs os aulrciiiciil qu'Eiii~ii.doclc lui-niiiio, ni.& ce fnil quo PHILOPOX (De air., E , 16, au bas) c l SIYPLICILS ( 1 ) ~ on.; p. 18 b, au Iiaiil) discnl, aii licu de dciis p r l i c s tl'cau, une parlie d'cau c l une parlied'air. K SE WT N I clicrchc concilier ccs din'brcnlcs opinions ($52), mais ses csplicalions soiil en contradiclion avcc les Icriiics tlcn vers cilCs. 3. I'ar cscniplc, il adiiicilail que l a siicur c l Ica lariiics rPsiillaiciil d'une dCc~iiiposiiion (ri,xs&zi) d u sang (wy. P h . , I . c., doni le l c r l c s r Irouw. p1ii.j coniplel, al>. GL , AN E I I. Ipliil., C. 36, p. 338, Klin; I'LGT., vo!. nolc 1). Qiicsl. ricil., D'aprEs l e vers 280 (166, 336, M.), il scniblc avoir allribiiC l a iiiCnic origiiic au l a i l dcs Icninics, c l il d 1 ~ r n i i n r B iiianiere Io j o u i f i w oii il sc prodiiil. I.cs vers215 sa (209, ?8?, al.) sqq. dCcrivcnl arcc qiieltlues tIi.Lails I n hirninlion d'iiiic ~ i a r l i c <III corps, lormalion tlii'ils coniparcnt b la prlnraiion dc vases d'argile, iiiais on ne ~ o i pas de q u d l e p r l i o d u corps il s'agil. l
iiients dont ils sont composes ; car cliacuii, d'aprs la loi gCnrale dc la natiii-O, recherche les objets pour lesqucls il a dc 1'anit '. C'est h la niiue cause, dit-on, qu'EmpEdocle rattachait la position rcspeciive des diverses partie3 t h corps '. La nutrition a lieri chez les animaux; coniiiie chez les vgdlaux, par l'assiiuilaiion des siihstances siiiiii r s ; la croissance est @otluite par la chaleur, dont la diniiiiutioii cnuse la dcrpitude de la vieillesse ainsi qiic lc soirimeil, c t dont la disparilion' complte a n i h e la mort '.
723
LA nnsPItunos. - Un co qui conceinno les autres lonctions du corps, nous savons spcialcnient quelles taierit les ides d'Empdocle sur In respiration et la perception des sens. Selon lui, l'entre et la sortie de l'air n'ont pas seulement lieu par la traclie-artre, mais par le corps entier, par s u i k du mouvement du sang : quand le sang sc retire des parties extdrieures, l'air pntre par les porcs
1. Plac.,
Y,
13, 6. ( l x lcxlc de cc passage es1 allrd. Au lieu dc 11; iipz
i r e n ~ c ~ il, fatilsans doiilc l i r c : ri; i i p z . d u o ~ ) . I r : r i v , c l c . Mais j c nc saiscriiiis n i c o l corrigcr les iiiols d c l a fin : n i 3 1 r o i ( b+;i n i y ~ . r r , x i ~ m .a n s r ~ x K (p. 448 sq.) a ~)robnlilenicnl Licn bii de subsiilucr n i - , v x d r ~ h aeqou., niais il a i
Ctd nioins heiircux cn iiiellanl nipi n u licii tlc r a i c l en rapporlont l e pasrage cnlicr chaque r i i c m l m pris isolfiiicnl.) Ccpcndanl, EnipCdoclc n ' c d pas loujours rcsM fidklc ce principe, car il n di1 des aniiiiaus aqualiques qu'ils reclicrclicnl I'CICnicnt huniiilc h cauzc i l c leur nalurc chaude (Anisr., De respir.., c. 13, stib . i r i i l . TIIEOPIIR., Dc raits. plnril., 1, 21, 5). Son-seulemcnl ce quo nous venons ile cilcr, mais, encorc lea vers ?J3-239 ('1.20 srlil., 300 sqq., Il.)l 163 (205. 456. !1.) c nous pcrmcllcnl dc conjcciurcr qu'il n par15 en dlail des dilTcrenlcs cspCces d'aiiiniaux. 2. ILO OP., Dc?geri. nti., 49,l.c. KARSTEN (Ili8 sq.) suppose que celle indicnlion e II ddvcloppciiirnl arbilrairc d u Icxic r c l a l i l aux planics, quo uous avons t II donnb, p. 718, 2. Ccpcndanl les vcrs ?33 sqq., 240, K., 3 ,I .cils par Plu0 l, larquo (Ouest. coriv., 1 ?, 5, 6) ne prouvcnl r i c n conlrc nolrc h ~ l w l l i E ~ c ,l . c ARISTOTE (De pl. on., 1, 4, 740 1). 12) l a confirnie. 1 3. L J ~ Qitesl. coiiv., ~ IV, 1,~ 3, 14, q u ~i so r ~d l h nus vcrs 182 (268, 3 3 , ~ ~ ~ J .M.) s11q. Yoy. I'lac., Y, 27. . 4. Ploc., V , 27, 23, ?, 15, 5; RARSTE.~, sq. D u reslc, il d6jh 616 observ6 500 p l u s Iiaul, c l il csl rdpEl5 dans les vers 2$7 sqrl. (335, 182. JI.), A propos des Elrcs viranls, qiic l a niorl consisle, c el on Enip~doclo,dans l a sdparalion des subslancc3 qui coriipocnl u n corps. On peul concilier celle p r o p s i i i o n avcc les indicalions des I ~ l a c i l n , au morcn do I ' h ~ p o l l i ~ c d'aprhs laquclle Enipdocle considbrc la d~coniposilion u cbrps comiiic unc suilc d u deagerncnl do l a chaleur vilale. d
(l la peau ; quand il y revicnt, l'air est dc nouveau expuls '.
LI SESSATIO.\. - Il expliquait galcmcn t la sensation par lcs porcs C L les manations. Pour c[ulclle SC produise, il faut quo les pnrccllca dtaclics des ol~jelu entrent cn conlacl avec les parlics siiiiilaircs des organes sensoriels, soit quc lcs preiiiibres arrivent nus dernires par lcs pores, soit inverscrncnt (comme polir la vue) que les derniEres sc portent vers les prciiiiEres par la iiime voie'; car, selon Ic priiicipe pos par Ihpdoclc, toul nous es1 connu par ce qui, en nous, lui est seinI~lal)lc,la tcrre par ILLlerrc, I'cau par l'cnu ', G ~ C . l>arini les diffrciiis scns, c'ktaicnt l'odorat ct le got q u i pouvaient le plus facilenient trc expliqus de cetle manire. Sclon Enipcdocle, ils proviennent de ce que des iiiolcules se dlaclient soit de l'air, soi1 du liquide, ausqucls cllcs sont infilcs, el entrent diiris lc ricz ou dans 724 In boucltc'. Pour l'ouc, il adincitait que leu sons sont forms dans le tubc audilif, coiiiiiie dans unc troiupettc, par l'air qui y pnbtre! Invereeiiiciit, pour la v~io, lc
1. V. 287 sqq. (475, 313, M.), voy. E ~ n s r e x AAIST. (Ilespir., c. 7) ; les scliolics ; cidli. 1. (SIYPL., oiiiiit., p. iG7 b, l.); P h c . , 1\', 22; Y, 15, 3 . : De 2. i'oy. srip., p. 692 sui. T i t B o ~ a ~ (De ~ e ~ s settsii, 7) : 'Eps. qr,ol, r i h a ? p6rrc~v [ri; i ~ o ~ ~ c rl:; ]TG$; nep9.~; 115; I x i q r r , : [~4!q5i.aro:] 1 5 ~ 5 x 1 La l . dill(.rcncc clcs censaiions spfciflqucs r&ulle dc la dilierencc dcs porcs; cliaquc E C K nc ccnl que cc qui cst nsscz s)ntClri~pc w c scs porcs pour y 1bL'n6lrcrcl a p u r prodiiirc unc iiitprcs.;ion sur I'organc, l a n d i ~ qiic loul Ic rcslc, ou ii'arrivc pas au S C ~ S ,O U l c Irnrcrsc sans )- p n i u i r c aucitnc ccrisalioii. Id., IJluc.,'lV, 9, 3; cl. I I ~ F E(R w .Leiire voir der. Siiirtcatc~d~r~ieliinuiig Litcrer. Slciidal, L d. 1812, p. 5). 3. V. 333 (321, 3i8, JI.) : yaig p l v l i p yxi1.r b z U n ~ ~ r Z z r i C' Gc'wp, v, i119ipi 2' alSipz C!GV, cirip nupi rrp &!dr,).~v, a ; o ~ y j CI oropyi',~, vrixo; E l TI vrixr XurpgLx r ~ G r o v yd? n i v r a nini,yaaiv & p p & i r r ~ 231 TO-;TOI; V ~ G V ~ G * J Yxzi t ? o v t ' <? h l & ~ m . L
4. Ploc., IV, 1 7 ; ,\RIST., De PCIISII, C. 4, PI1 a, II; ALES. (Dcscris~i,10j b, au liaul); cl. Enip., v. 312 (300, 463 sq.). 5. T I I ~ O P I I R A S T Es.e ~ i ~ i9;, I'LUTAROUE, . , IV, IC; niais cc dcrnicr n De r Ph CU lorl de voir uneclocltc au lieu d'unu Irnipelle dans Ic 1iG2o.d nuquel En)+ doclc, selon Thophraste, lui aussi, avail compare I'inlCrieur de I'orcillo.
corps voynnl d c v ; i i l soriir t l c I'wil p o u i n aller SC iiiullrc e i i contact avcc lcs d f l i i v c s des objets. ~:mp6doclccn cfct SC reprscnlc l'il c o i i i i i i c uuc sorte dc lantcrnc ; la prunelle contient lc fcu et l'cau c n f e r i i i s diins dcs m c i i i b i a n c s don1 les porcs, a l t e r n a l i v c i i i e n t n j q m p r i E s n u passage dc l ' i i n c ct dc l'autre iuatit!rc, pernictlcnt i lciirs 6 i n n n r i t i o n s rlc se rpandrc aii dehors ; lc feu scrt i ~)erccvoirIcs s u I l stauccs claires, l'cati ri pcrccvoir ccllcs q i i i sont obscures. Lors donc que les i u a i i a t i o n s dcs c l i o s e s visil)lcs arrivent I'ccil, il sort, 11 tra\ors ls porcs, tlcv c f l r i w s d i i feii et dc l'eau q u i sont 1 i n i c i r : rlc In r c u c o i i t i . ~dcs deux lbnicnts nat la p c r c c p l i o i i visucllci.
725
LA
PI:XSEE.
- 1.a
pciis6c
n la i i i i n c originc. 1)'aprcs
nolrc pliilosoplie, toutes c l i o s c s ' sont douFcs dc l'inlclligence et dc la facult6 da lienscr, sans qu'on puissc, li cct gard, tablir une dif6rance entrc I'inlcllcctuel ct Ic
1
1. Y. 316 cal11. (302. 210, II.); cf. 2i0 (2.17, 218, II.); TIIOPRR., c., 5 8 SI[.; 1. A~rsr. sriisii, c. 2, i37 11, 10 s'lq., 23 SIIII.) ALET., ml II. l., p. 43, $8 'Tliurot; (1h ; PHILOP. (GCII.I I I I ~ I IO>~ 1): a n haul, u p . STGRZ, KARSTEX, 4 b ) ; PLUT. l J h c . , ~ . $19; ( IV, 13, 2); JOII. i h ~ . i s c P ~~ r u l l . ,p. 1, 17, Il. ( S h b . 1401.il.~ Mcin., l\', 173.) .t 13. D'aprbs T r i i o ~ r i ~ ~ sPIIILOPO?~ c.), tl'nprcs .\HISTOIE r~cl (1. (iJr.obI.,~IV,15; &II. ntii~n.,V, 1, il9 I), 1:)); I:nip&loclc pciisail quc les )cilx clairs conlcnnicnl plus do feu, les )ciiz m i r s 1,liii d'lioiriitlild; ct iladii~cii,lilcn (iiilrc q u e 11:s~~rciiiicrs volaicnl iiiicux pcndanl I i i iiiiil, 1c.i scconds pcnilnnl Ic jour (d'aprks TIiCoplirnslc, Eiiip6iloclc aurail appiiyc! ccllc proposilioii sur dcs raiaons Iiiznrri-s), iiiais r p c ICS meilleurs !eux laicrit cciix oii le Icii cl I ' C ~ I I SC lroiivniciil iiiclaii~;C~ parliepar 6gale.i. 1 1 6 (1. c.) cmLcsIc l'li!pioili~~~ ~ ~ ~ iI'ol)rbs lnquclle L.:iiip6(loclefaisait suriir par le.: ]eux le Ccu iiil2riciir; ii)nis cclii firuiive uiiiquciiicnl ijii'il n'a Cnil allciilioii, ni aux proprcs dCclaralions il'Eiii~~Ciloclc Ic TG; Liu ; i x k 6 s x ~ v ,ni h I'c~prcrsii~ii siir i[iivro; :r, m i : , si soii\.cnt rGpi.lk! par Arislole, ni nu\ L'claircissciiicnls loiil A h i 1 analopucs tloiiiii.s [inr i\lcxnnilrc i Ilropos dr.s wr's rl'Eiiipilo~lc.Ccllc crplicalion tic In vuc csl cncorc ccilc tlc Ibl:ilon. (Cf. 2' pnrl., a, 2, 7 2 i . 3.) On peul aussi raltaclicr i cc qiic nous vcnuiis dc tlirc la tlCflniliori tlc In coiilciir coiiinic bxi>?.iiz (VOJ-.ARIST., 0 8 S C J ~ S I I , C. 3, $50 a, 15; JTOB., Ecl., 1, 361, oii l'on norniiic qiiairc coiilcoi-s corrcqiondnl aux qualre 61L'iiicnl.*, ri la cilalion, sirp., p. 693, 1, iIli, 3),ainsi qiic l'opinion tl'Eiii~ifclodcrclnlivc nu\: corlls lranqinrcnls (ARIST.,\-or. S I I ~ . ,693, 1) r l aux iiiingcs clans Ics niiroirp. 11 c\plinluail cc5 drrnibres (I'LI;T., Plflc., IV, 15; Jan. D.AMASC., a r d l . , 1, 17, 13, STOB., ID I:lovil., 151. Mein., IV, 115, CC. .\RIST., 1. c.) par ccllc Ii!polliCsc, qiic los Eiiianalions d ~ i ohjets qui s'arrGlcn1 la s u r h c o di1 miroir .$on1 rai11cnfc.s ~ i a r Tc11 qiii se lail . Ic jour lravers s c porcs. ~ 2. 1'. 231 (313, 298,II.) : n i v r z y i p Io91 +p+/fpJiv k1ri.r x%ivriplro; aiozv; ~EXT.: .ilnlh., \'III, 286; Sros., Ecl., 1, ; I SIYPL., De an., 19 b, au niil. K;
corporel ; la facult dc penser est donc espliqu6c, c o i u i r i c toutes les autres fonclions vitales, par le rntlangc dcs suhiances dans le corps : nous pensons cliaquc 616nient I'aidc de l'lmenl correspondant csislarit dans notrecorps'. C'est particulibrcment dans lc sang) ct notaninient dans lc sang du cmur', que lcs 6lirienls>ont i i i l n ~ b de la iiianirc la plus coniplte : c'est donc la surtout s b (d'aprbs une liypollise rpandue dans l'ariliquil) q i i c 1;i p e i i s e et la coriscienco ont leur sige; cependant I h i p E docle, qui reste ici consqiicnt avec l u i - i i i b i i i c , nc voulair 72s pas exclure lcs autres parties d u corps de la parlicilntiori A la facult de penscrs. Plus Ic mlangc des l h c r i t s cat lioinognc, plus, d ' i i n c i n n n i E r e gnbrale, les scns C L l'cspril sont pntrants ; l o i i il n'existe cnlrc lcs i i i o l f c u l c s
1. \'. 333 sqq., voy. stip., II. 723, 3. ARISTOTE(DL't i t ~ . , 1, 2, 4 0 i IJ, 8 ~ 1 1 )1 c.11 conclul d sa iiianire que, sclon nolrc pliilosoplie, 1'8nic foriii6c dc loiis ICI l61iicnls r t u n i s : co qui csl cnsuilc ri'pCL6 par ses coniiiicnlalcur~;1-0). S r c ~ z , 413 sqy., 20:) sr[.; KARSTEX, 495. Jlais ccllc onclusinn cil iricxacic. 1:iiilidi~rlc n'a pas dit que I'Arnc csl un coni1as6 forni6 dcs Clhicnls : il n d(.clnr(iqiic cc quc nous nonirnons aclivild dc l'Anie cst le rsuIlal dc la coniposilioii Jii corl~s.II n'a jamais admis une anle d i ~ l i n c l c corps. Plos inclclc cricorc c i l ~'a.+.~ci-lion du tlc TEIE~DORET (Ctcr. C r . afl., \', 1 8 , p 72) d'apr5s iaqucilc EnipCcloclc coii.~id6rcrail 1'3mc coninic un piypz L: aitirphiov; x l i brspI5Jov; t - j d l r . De rnCriic, i l \-a tlc soi quo la dduciion dc SESTUS (Jlolh., \'Il, 115, 120) d'aprks laqiicllc Eiiipiltli,rli: adnicllail sis criltriunis d c la vdril6 apparlienl enlircnicnl :I lui-iiiCiiic cl aux L6nioins qu'il suil. 2. T H ~ O P I I(De serisic, IO), aprCs I'crporilion de la doclrinc d1Enili&Ioclc R. sur les scns : &ow;rw: E )iyri x l i ntpl qporfarw; x d 4yvoiz;- r b plv yp rjp,ri.i rlvai TG!; 6p1im~. rb 6 hyuttiv roi< & r o p ~ i o ~ c , S, r%Urv nap-rn).faiov G r 1% ' 61: nlgii,arr rS,v cphqniv. 2 1 a ~ i t i p ~ , n i p r y iop~ 61: Exzarcv C x i ~ r < !y,wp!to!rcv, xqi v > lx\ rf)ti n p Y t b p ~ v b: L X TOGTOV c h . (Y. 336 sil. ; \-OP.SUI>., p. 723, 3) :i T+ a l p 2 ~ 1 i > i m a r j p w ~ i r ~ T O I ~ T ? y i p pi)iaza xsx+zi p 1.1 l m 1 t i i i ~ o ~ 6~1 i i ~ 7 ' ptpo.,. Emp., v. 327 (315, 372, M.) : alpzro: Lr rre).iyrcrai r t O p q ~ vl,ivriSa~;Jrra;, p~~ ~3 T E i 6 r . l ~ i ) . i ~ r a p~ xux)iirxcrctr ivbpI5rroioira1.r i p SrbpWxoic xrpirh~ii6vlari viJr,pct. (Cc.dcrnicr vcrs doii wnir fgalenienld'Enipddocle; TERTULLIPX (Demi., 15) s c m l h dirc qu'on l'a IroiirE dans un ponic orphique; mais, h cc coniple, c'csl qu'on l'!-a Iransrrorl6. I'iii~or~ax (Dc on., C, a, nu t a s ) I'allribuc h Crilias; c'csl salis doulc par suilc d'iinr confiizion.) Des ecrivnins poslerieura rpClcnl ccllc w r l i o n ou I'iiilerpr&lcni dans Ic s i i s J e rcclierches plus rdcenles s u r Io sigc do I ' i l y c ~ o i i x ~1,ar ; c\-ciiiplc C:CERO~ ~~ (Tuse., 1, 9, 19; 17, 41); P LUTAR Q UE ( n p . Eus., Prxp., 1, 8, 10) ; G l ~ r e x(Dl: Ifilil>.e l Pial., II, cxlr. 1. i', 283, K.; voy. STURZ, sq'1.) ; KARSTES (II!JJ, 49s). 439 Cf. p. 121, 1 e l I'~.\rox, PhCclori, 95 b. 3. Considerez h ce1 Cgard la niol p i h o r s du \-ers 3.18 c l In lin dii I c l k J C ThEophraslc que naus cilon6 plus loin.
.,
244
~ U ' U I I Cfaible
E.\IPI?DOCI.E.
coIiFsionl, l'inlelli~encccst lenlc, Ili o les niol6ciilcs sont pciilcs cl serrScs, I'iritclligcnco est vivc; cn rcviinclie, daiis le preuiicr cas il y a plus do persvrance; clans Ic secorid, plus de iuobilili!'. Si le iiilringe convcnnblc dcs linciits cst rcslrcinl lcllc ou tcllc parlio dii corps, il produil In lacdle intclleclucllc corrc'spoiidunle~
L.\ C O A J 4ISSdNCE SEhSIDLE ET LA CO.IA.\ISS.\SCE IldTIOSSELLE. -Eiupdocle adiiict tloiic avec Pariiihidc' que la nature de Iri pcnse corrcsporitl i l'dlat ache1 d u corps et cliarigc avec cc1 clala. AIIISTOTE conclut que ce pliilosoplic a en 727 d clicrclier la vril clans Ics pli6noiiibnes sensibles 6, mais c'est lj. une dduction c ~ ~ r ' ~ ~ i i ~ ~ d o c l c a u i ' c i i t aussi ropousso
de eellc pro~osi60n,nipCtlocic cil& Ic plidnoni6no de3 songes; c'est b cela q; se rapporlc, d'aprce P r r i ~ ~ a UII., P, 3, au bas) cl S ~ U P L I C(De S (Dc I U art., 66 b, au iriil.), le v. 331 (313, 3iG, JI.) : 6amv 7' b>.>.oioip r t i p v , r 6 ~ a v aiiaiv a h l p x l i G G V , L J ~ . , i > l . ~ i n l & r . l ~ o . Eniridoclc raisait missi rcniarilucr quc lcr ~ i u n c a x d c la' folie E C lroiivainl dan3 la ~onsliluliondu corps, quoiyu'il klnill Pgalcnicni une folie c a u d e par nos fnulcs, el enfin la noble folie d e I'cnlhousiasnie religicus. C'EL. AUREL., De >iio>l.c l r r ~ n . 1, 5, 135. , 6. Dans la .\lclopli.. IV, 5, 1009 11, 12, AHISTOTE dil, h proposde DCniocriie el d'Eiiip5loclc (1 propos du dcrnicr, cn SC fondsnl sur Ics vers que nous venons tlc ciicr) : Go; C i i i i TG bno)np6iviiv +.r,mv @v ri,v al~Br~uiv, raiirr,~A' alvat &L).oiooiv, rb p v t p ~ v o vxtrra r-i,v aiafir,aiv It &viyar,: 61r,Oie r l r d p ~ i v .II faut rclicr L( i v . A 9aoI : ils son1 lorcds d'alllrnier.
. . .
bien quo Parmonide' : nous n'avons pas d'ailleurs 5 nous demander si c'est A tort ou Ilon droit. Dien loin d'avoir une confiancc absolue dans lii p c r c e j i ~ i o n , il t 1 c i i i ; i n d e que nous ne l u i accortlions aucune criancc, iiinis q l i c nous c l i c r c l i i o n s connatrc la nnlarc des clioscs par I'inlelligence'; cl, si vivement qu'il tkplorc', nrcc S F i i o p l i a n c , 728 les limites troites de la scicncc I i u i n n i n c , il c o i i i p t e ccpendant bien plus sur la raison quc sur Ics scns, pour l'ncquisition des c o n n a i s s r i i i c e s ;icccssil~lcsa i l s i i i o r t c l s . II est peine n6ccssairc de faire rcniarqiicr qu'il n'a
1. ~ I T T E Ressaie d'cxpliqucr I'nsscrlion d',\ri5lolc (\\'oll's Anol., 11, 458 cq., cf. Gesch. d. IJliil., 1, s k i ) cn disant que, d'nprh Eriipbdoclc: Ic sliliSrus csl connu p r la seule raison, landis que Ic nir~ndcacliicl I'c.51 us5i 11ar ICE scns; niais cellc
crplicalion ne peul se fondcr sur aucurir: arscriiori rlc iiolrc ~~liilocoplic. vers 1.c.i 11) sqq., que nous allons cilrr, ont un scns loiil i Liil g61iCral cl iic rcnlcrnicnl rien qui indique qu'ils s e rapporlcnl au splitrus ccul. CI. aussi nolc 4. 2. V. 19 (59, 53, 51.) : ?JI.' hy' i'ipcr zior, n d i ~ r ,ni, G,).ov xzora.~, , p<rc TW' +iv Flov z c ~ r t z)iw, xzr' ~ ~ G - J + , V , i p j r ' & d , v lpi80vn~v Cnlp rpz..&parz ~)OTGL:, pjrc ri rGv &i).wv, Cxiawv s65o; iqri vr,i,.;x!. y u [ o v r r i a r i r Iv~xc, 6 a i 6' 4 2t)or Eizcrov. r Au vers 81 (IM, 8.2, M.) il est di1 de In ;:).i=r,: : I;,V G:J v i y &'p-<ru pJ' Cpyzmv t a o r~ir,n&;. J e ne nienlionne pas CS fcrjwins p ~ ~ l E r i c l i r s que L A C T A ~ C E tcls (Irisl., 111, 28), TERTULL~ENz 17). ~ Dan., 3. Y. 2 (32, 36, M.] : arriionoi pi-, yap rra).ipli x z r i y ~ i X+JVT(IL. z R G ) X ~ 2l ZrO.' tpnlia, r i T' i v . 9 h o l i . 1 ~pcpiprz~. nctpov E i C ? 6 h pipo: iS# ' o: -ranvrr< , 6. &iupipoi r.rrrboio 6ixr,v is5irrr: ini'nrzv, a5rb pivtv X L ~ ~ J ~ T E :k, w xporjtxi~>.~~.r1 0 ~ 0 ; 1~ narroa' L)eu\iu~vo:, TA 2' 6 ) w p i # rCzrrzi ~ i ~ p ~ i v . 0-rw; c h ' dnrC~p-rr i t ' &\Cpiorv o . 5 ~ 'l r l x o . ~ a r i r ~ C r riv rccp:).r,nri. ab &' o h , Lari 45' I)iiabr,;, r R E Y O C ~05 X)OY ii pprrir, perir, C:OPEV. Cc lcxle, l e p l u s ne1 qiii se Iroiivr dans Empdiloclc, n'crprinie cn r h l i l que la pensCc suivanle : plan1 donnccs Ics liiiiiics aisignfcs ail savoir huiiiain el la LriCvcl6 de la vie huninine, on ne doil pas s'iiiiogiiicr que, par le rno!cn d'iinc erpricnce accidcnlelle e l ruriiclle, on a cmtrnssc Ic ioiit : une k l l c voic nc pcul conduire la vfrilablc cmiiaiesancc d e la vfrild (v. 8 sq.); nous dcvoris donc nous eonlenlerdcs connai.isanccsquc I'lioniiiic pciil acqiifrir. Iic iiii\nie Eiiip~doclc prie les dicus, Y. II ( i l , 45, M.), tlc le ~ i r d s c r w r la LCnifrilB qui nous en fail dc diro plu3qu'iI n'est pcrniis au\: iiiorlcls, cldo lui r6vCI~r O+:: J-I Lariw i i ~ ( p ~ + i a t v &xr,~jriv. LroisiCiiic lcxlc, savoir v. 85 (112, 86, M.], n'a l a s Irnil h celle qutslion; Un car, s'il p es1 di1 de I'aiiiour : ri,v w j r ~ ;FE$'6)9.11~C O ~ I I I I CI'cinzcrl,iclcr cl Slcin ( lisenl a w c raison] L l i ~ o ~ p P rri'~Eir.7~ ~,v BYT,I?,;\ j , p , cela signifie B I I I ~ ~ I C I ~ C ~ I , i d'aprbs Io coiilexIo : Toiil le iiioiidc connaIl c ~ l l force ilans ses iiiniiilcslalioiissoinnio c amour sesucl, mais pcreonne n'en coiinnissnil jiiilii'h 11rCxc1I'iiiiiprlnncc glwdrale au poinl d e vuc cosniiqiic; cciie ir,iporiancc a cic rcvflc<c pour la prcniiPrc rois par Enip6doclc (O-J 6' 'mui ).+r or6)o.r & x azrr,)i.r).
point pour cela consli tu lino tliorio d e la connaissance tlms le sens ntlaclii! plus tard ce mot '; et il est vidcilt qu'on a moins encore le droit do le ranger parnii Ics sceptiques', en raison dc ces plaintes sur les bornes de noire iiitclligcncc, si fricluenles chez les pliilosophes t h (oules les tcoles. I.cs fiagnients que nous possdons ne nous disent pas d'une manire csplicitecc qtii le rend dfiant l'gard dcs sens ; toutefois, si nous consiclOrons les vues analogues (le Parinnide, dc Dniocriic et d'autres physicicns, nous IN p o ~ v o n s E r c douter que, chez lui aussi, la cause de p ccttc dfiance ne se trouvc dans la coritixliction qiii eaislc entre les cippnrenccs sensibles et sri thorie physique, et particulirenient dans les tliflicults qiie prdscriten t les concepts du devenir, du prir et du cliangemcntqualilatif; de sorte qu'ici encore les principes de la tliCoric de la conuaissrinco ne sont pas le fondement, niais 10 ristiltai, (le I'irivestigntion objective.
L E S SESTIMESTS ET L E DESIR. - Les scnliiiicnts, selon Einpdocle, naissent do la mme manirc et dans Ics inmes condilions que les reprsentations : les objets qui ont de I'arrinit avec les lnients constitutifs do cliaque 729 t5ti.c prodiiisent en lui, simultaninent, et la connaissancc, et la sensation de plaisir ; ce qui est en opposition avcc ln nature de 1'6tre seritant produit la sensalion du dplaisir" Lc desir consisto dans l'aspiration vcrs les lciiientu
-
1. I'nr esciii~ilc SEXTUS (Mulh., \'II1 12'1), quil en SC fondant sur les vcre quc rioiis wnoiis (Ic cilcr, lui allribuc la doclrinc suiranle : Cc iic son1 pm Ic3 sens qui aoiil Ic crildriuni d e la veril, mais I'd2Oh; L6yo:; celui.ci parlicipc la lois de In nliirc Iiuniaino cl d e la nalure divinc, mais le >iyo; Iiuniain scul, cl non 11. divin, peul Clrc coiiiniuniqud par la parole. 2. I.cs sccpliquce, a p . IJroax~,IS, 7 3 ; CICROX, l c n t l . 1, 14, $1; dons le.. ~ , ,tcad. p . II, h, 14, celle aeserlion es1 conlrcdilc. i, 3. I h p , v. 33G sqq., 186 q q . ('.O).. sii,mI p. 723, 3 ; 695, 1). TIIOPIIRASTE (De sensil, 16) dit, en se rc'kranl ce3 vers : & ) . X i pS,v oirG r3,v f , k r l j v xal ):;nr,v I ~ + ~ . G ~ Y J ~ I ~ J ; norur ro?: 6poIoq ).uirriar)~i 1 r o i ; ztdiwliw, $131am p h bzrricic; Joii. DAMASC., Parnll., II, 25, 30, 33 (STOB., Floril., &cl. Mein., IV, '23.5 SI.)' cl. PLU^., Plut., V, 28, cl K ~ ~ s r s 461. n,
I , . i T R A X S J I I G R A T I O S I)ES .\.\II.;S.
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siuiilriires dont un trc a hesoin: il tend donc, en dernirc analyse, \.ers un mlangc dcs substances conforiiic A In nait~re cet &trcl. de
3. LES DOCRlXES i3E:LIGIEGSES D'EMP~DOCLE.
Jusqu'ici nous nc nous soinnies occupk quc des tliorics p11ysiqucs dd'n~pdocle. l'outcs lcs idhes pnrtcnt deli iiifiiiics Iiypotlibscs, et, bien que, en lcs csarninant de prs, arbitraire, on ne saurai1 on y dkcouvrc rnaintc conccp~ion cependant iiiconnairc l'cn'ort. fait poiir [out oxpliqucr d'aprs Ics iiibiiics principes cl les iiibiiics causcs ; ccs tliorics apparaissent donc cornine dcs parties d'un systiiic pliilosophiquc dc 13 nature, lcqiiel, la ~6ril6,n'est pas coiiiplcl, iiiais a du moins kt6 Btabli tl'aprhs un plan unil'orine. II en cst autimcinciitde cerlaincs tliorics ct de ceriaincs prcscripiions i.cligicuscs, quc l'on rcncontrc, soit dans le troisiiiic livre du poiiic didacriquc sur la pliysiquc, soit surtoul dans les Cnllicrlmmes: clles n'ont aucun lien assignablc avec lcs principcs scientifiques du pliysicien. Dans ces propositions iioris nc poiivons voir cpio des articles dc Toi \7cnus d'autrcs sources ct ajoiitbs au systknic pliilosopliiqiie. Kous nc saiiiions ccpcndan t lcs pitsser sous silcncc.
- NOUS O ~ ~ ~ I ~ C ~ C C ~ ' O C 1Xir Ics ides rclativcs i la transiiiigralioii rlcs liiiics cl i la ~ i e hiuro. Eiiiptloclo nous annoncc qiic, tl'aprbs lin arrfit iiiiinuablc du dcstin, les iliiioris coiipnblcs de iiiciirtro ou dopaijure sont 1)annis pciidaiit 30 000 Iiorcs du s6jour (les bienlicureiis, ct coridainiis i'~ parcourir Ics scnliers phiblcs dc la vic sous Ics di\-crscs foriiios des filrcs
TnANSMICnhTIOS DES A M E S .
LA
~ S
1. I'LuT., P h c . , 1. c., cf. Q11x.d. omu., \ ~ i2, 6. ,
mortels '. II admet donc un tat primitif tlc suprme fblieit 730 dont le tli9trc doit Flrc nkcessnireinent lc ciol, car il se plaint d'avoir t prcipit du sjour des dieux dans cetic . . . caverne qu'on appelle la tcrro' ; ct il ajotle ciuc les Iioninics pieux retoiirncronl prs des dieux5. Le pok dcrit en \-ers magnifiqries, d'aprs scs propres souvenirs, nousdit-il', Ics souffrances des esprits eoupablcs, lesquels, disperss' dans toutes les parties du inonde, ne restent jririiais en plilce; il dcrit la dtresse et la doulcur de l'diiio qui est entre daiis le shjour des eontraircs et de la guerre, dc In iiialadicct dc 731 l'instabilite, et qui, rceoiivcrtc d'une enveloppe do cliair,
LA TnANSNIGR.ITION DES AMES.
249
s'est irouvc lransplanto du royaume -de la vie dans le royaume de la niort '. Dans leur lransmigration, les clmoiis rprouvs n'entrcn t pas sculemcn t dans les corps des honimcs ct dcs aiiiinaux, niais encore dans ceux des vgiaux '; tou tcfois les plus nobles demeures dans chacune do. ces classes sont rEscrves aux iiioins coupablcs d'entre . eus" Quan t. i l'tat intcrriidiairc oit se trouve l'Anie aprs sa sortie du corps, Empdocle semble se 1'6tre reprsenl conformment aiis opinions rgnanlcs sur l'Hadsb. On ne peut dire avcc certili~de a admis une gale dur60 s'il pour la inigration de toulcs les Iines, ni quclle cst celte dure" Les meilleures s'lbw-ont en dcrnier lieu la dignil de proplitcs, de pobtcs, de nidecins et de princes, pour rctourncr ensuilc parmi les dieux en tarit que dieux clles-meines '. A ces croyanccs Eoipdocle relie, outre certaines purifications dont Ics fragiiicnts conscrvcnt des traces 7, la dfense de iiiangcr la chair des aniiuaux et de les tuer. Ces deux actes coiislitucnt aux ycux de notre philosoplie la plus grande des aboiiiinations, un criine aussi grand que Y. 40'1 (378, 416, M.): l z p h y i p {Gwr L r i h vzxpoii~B'pri6o.r.
-
!. ,
Voy. p. 730, 3 ; 7 17, 4. Ci. v. 438 (38'1, 458, JI.) : IVbi,praai ) l o r r c < ~ ? E I ) E & ; ~ ~ L ~ K V I I yiyvr,v:cli % p o t 6 i . 4 1 8ivpraiv ~ r 6 p n : a i v . ' C'csl cc qiic sciiil~lcn t l i q i i ~ r vcrs 339 (13,21, JI.), sans qu'on sache cepeni Ic d'unc faon rir6cise I qiioi il sc rapporlc : i
Apt
5. Car le sens dc I'cspression r p i + p ~ i (v. i3'i) n'est pas ccrlain (\,O)-. siip., 706, 2), el, d'un aiilrc cbld, nous Irouwn5, v. 435 ($20, 4.5j, 11.) sq., la nicnnce suivanlc, Inqi~clle, nul doiilc, so r a p p r l c I la lransiiiigralion des h e s : Enns i
Ci. la cihiion p. 56, 4, cxlrailc rlc i'iiidnrc. Au coiiinicncenicnl des waBq,poi, v. 3.55 (335, 400, Il.), Enipfdoclc di1 <l&j& lui-ninie : dc
250
732
~.:MPBDOC~,E.
celui d'tuer dos hoinnies cl d e se nourrir de Icbi. cliair l . En e&t les corps deiiniiiiaiis ie'nfehent iiissi tlcs 4nics . - . ... . liuiiiaines; pourquoi d&c lc droit iinivcrscl no serai t-il pas rcspcct ii l'gard des aniniaiix, aussi hien q u ' A l'F,nartl dc nos seniblahlcs'? Pour tre tout A fait consquent avec - lui-rnhc, Einpdoclc aurait di sans doutc tcntlrc 6 p l e iiicnt ces prcscriplions aux vCgtaus'; m i s cela lail inipossible : aussi s'est-il born i dfendre dc iiiutilcr et dc iuangcr certains vgtaux plus spcialcucnt sacrs '. Jlais, quelquc iriiportancr: qu'il attaclilit pcrsonnelleiiient celte croyance el i ces prescriptions s, au fond ccs idbes ne SC rattachent quc pariielleiucnt son systbiiie pliilosopliique , et, sur certains points, cllcs le contrcdisent incontestableiiicnt. Lorsque Empdocle aspire B quitter le niondedc la guerrc et des confraires pour retourner h la flicit d'un tat primitif, o tout tait pair ct Iiarnionic, il appiiquo ~vidernnient i la vie liiiiiiainc la riifiiiic disposition d'esprit et les innies principes qiic nous lui avons vu manifester dans ses considrations sur le inonde et ses vicissitudes. Des deus cbts l'tat d'mir est regard coiiiine 10 nicilleur et le plus ancien, l'tat de division, d'opposition ct do lutte
~-
1.
Y.430 (410, 442,
JI.) : pop;i,v d' h)).it=vra xa:S,p @ou wlbv &ri?.; m i ! c i tnru~6pc.i~:, i p G,xIo;.8; B i XO~ETII, p >ia+rvo; 8Gorro;. 6 ' &rr,wohrr,acr 6pox)iov apilac 6' I.Jpcy6pwoi x-r+,v ).ryijvaro L ~ i r z . h E' akm: m ~ + 'b : !).&Y x d pqripz m k ~ c w Ouphv bnoppaioavrr q i h c xzri o i p x a ~O O W O L V . i'
Y. 436 (9, 13,
JI.) : ~ i p o iWGCnphbivps &&ACCILW,).E~F , +p, z p i v a--ir1.1' Epya Bo@; ncpi zri)mr p~,riozabai. 418 (416, 4i0, Y. JI.) q. 9 . A h m . ( R h d . , 1, 13, 1313 L, 14) : &: '):pnrboxX~; ).iyri xrpi ro5 pS, xrdvs~v
.,a
r i IF+ycr. rGro piv yp 0.j riai p h Gixaicv r ~ s b' 05 tiraiov, i X1 rb p h n&vro.~ iipiuur 6 i i T' tYpupilr, ro: ah'po; tvsyico; ~ i r ~ r a t T 5 d i r o v nCv3; (.h23, 403, K., 437, M.). '
3. Sclon l a juslc obscr\-alion dc KARSTEN, 513. a 4. l h i c dc lauricr el Ics fbvcs Y. 440 (118,450, I l . ) sq., du nioins si IP dciiriCmo dc ces vers ( 6 c i ) d xivhi).m x v i p w . ~ irro %ripa<tzra4c) csl rfellcnienl d'EinpCdocle c i a rdellenienl cello signiflcalion, car il pourrait aussi sa rapporler aux volcs dan3 I'asscnitil~cdu pcuplc. 5 . Yoy. p. 730.
cnirc les 6trcs individuels comme Ic rsultat 'dl~in'drangciiient dc l'ordre primitif, d'un abaiidon de la flicil 733 anlriciire. Mais, si analogues que soient, clics!I:nipi!docle, la direction dcs doctrincs pliysiciucs et celle des doclrines rcligicuscs, le pliilosophe a cependant nglig d'cncliancr ces doctrincs d'une manire scicntifiqiie, et menie dc dhnontrcr Icr accord possil)le. Car, si la ~ i e~ i i tcllccluelle n'est quc lc rbsultat de la combinaison des subslanccs corporcllcs, cllc est subordonne, en tant qu'cxisteiice individuelle, tellc ou telle cornlinaison des substances; l ' h i e n'a donc pu exister a m n t la foriiiation de son corps ct ne petit non plus lui survivre. Ernp6doclc a si peu reniarqu cette. difficult q d i l n'a pas fait le nioindre effort pour l'Ccarler, comme il n'a d'ailleurs aucuncmcnt clicrcli rattacher la doctrine dc la migration des Smes ses autres tliorics ; car cc qu'il dit du niouvenient dcs lments qui parcourent toutes les formes' cn entrant dans diverses coiiibinaisoris, n'a qu'une arinIonie loignhc ct nullcnicnt un rapport direct avec la doctrino dc la migration dcs (ISiiionu traIrcrs Ics corps terrestres ; et s'il dsigne les liiicnts eus-ui$iiics par tics norus rEscrvs aux dicuxs ct les appelle dinonsb, il nc s'ciisuit pas qu'il nit confondu cn ralit dcus clioscs aussi disiinctcs que la migration dcs Amcs ct le circulus des 6lmcnts, ct, qu'il ne pcnsc q u ' i ces derniers dans cc qu'il dit dc la iiiigration des h c s '.
'
1. Vny. sup., p. 68'1, 4 ; 683, 2. C'csl P r I'ciTcl d'uno i i i f l ~ r i s cqiic KARSTLN (p. 511) c l G L A D I ~(I:'tnp. I. d. Aeg., 61) clicrchcnl dans les vers 51 sqq. (cilds C~ I p. 683, 2) I'indicalion dc l a p r ~ c r i s l c n c c l de I'iuiniorlalild de I'biiic; ils d o i w n l c se rapporlcr I'lcrnild dcs Clfnicnlq q u i s r r v c n l ii Cornier Ics Clrcd p l ' r i s d l e a (pporol). 2. Selon Iiii, lgus Ics Clrcs individucls, niEn:c les dieux c l I r 5 dnions, son1 n f s de l a combinaison dcs subslances Cl6iiicniaircs, c l prisscnl qiiand ccllo conihinaison sc dissou; l a d u r k dcs 6ICnicnls c s l donc l o i i l aiilrccliozc que Indure dcs inilividus, c'esl-a-dirc de cc qui es1 conipo~E I'aitlc des dlEiiicii1s. 5 3. Vop. s u p . , p. 6S6, 1 ; 636, 1, fin. 4. y. 2 ' ; vop. slip., p. 7l8, 7. 51 5. Cornnie I'admeilent Srunz (471 sqq.), ~ I I T T E R(Wnlrs Ami., 11, 453 sq.,
734
DC i n h i c nous nc soninirs pas auloriss voir dans la

iiiigration des Ames lin siniplc syiiit~ole <I~~loppcmcnt di1 graduel d c III vic dc la nnturc '. Enipkloclo lui-iiinic a csposS cetle doctrine dalis son scns liltrnl avec In plus grandc solennil ct avec unc neltct pnrhitc; et i l a fond sur elle des prescriptions nioralcu qui peiivcnt nous pnratrc acccssoires, iuais qui ont incontcslableinent h ses yeux une Iinute iniporlnnce. II friiit donc adriietirc qu'il a cmpriint la docirinc dc la lransniigration des Aiiies et cc qui s'y raltaclic la trndition orpliico-py Lliagoricicnnc, sans relier scicnlifiqiienient ces articles dc foi i ses conriclions pliilosopliiqucs, exposes elles-iuhies dans unc aulrc partie dc ses ouvrages et fondcs eur des raiso'ns direntcss.
1'9ge d'or, qu'Enipdoclc expose d'une faon qui lui est proprc',
Gesch. d . Phil., 1, 563 ,).I S SALEIERNACIIRR (Cesch. d. Phil., fil sq.), WENDT, ad TENNEYIN.Y,312, elc., a p h IHIIGV 1 , (De poliiigeiwsin ~ ~ c I e i . ~ i m , Amslerd., 1733, p. 233 .)I ~ I S 1. S ~ e i r r i (1. ~ ~ p. 103 sri.). On nc peut invoquer ~ ~ x ~ l j s ( . \ ! a l1.\, . ,127 sqq.) . c., ~ h A l'appui dB celle inlerprlnlion; car cc1 fcrivain, ou pli1161 I c Sloicien qu'il copie, allribue A Eiiipddoclo c l a u r Pjlliagoriciens In iiidlenips]-chose a u scns lillfral; scrilcnicni il l o i donnc coninic bnsc l a tliforic slocicnnc de l'Anie d u niondo. 2. Dc nonihrcux ewniplcs prouvenl qu'on pciil dc cclle nianibrc soulcnir l a lois dcs i d k s inconciliablrs. Conibicn tic philosophc~clir6liens ont adniis dcs dognics Ilifologiqiies l o u l A rail conlraircs aux consdquencce logiques deleur SISIrnc pliilosopliiqiic I 3. Dans les vers i O 5 sqq. (368, 417, M.), ~II'ARJSTOTR sernlilc d6jA avoir eus I en viic (De p i n . e l corr., I , 6, 33'1 a, 5) :
T i r ?,v r r i u o i ~ 'AIT; ~ r OE?: &i K u h i P ? ; wj6i XI;j3zai)&L; o6Ci K t v o ; 06th floarr.lGv &)Xi Kijnpc~ flzaO.rici Cf. Y. fi21 sqq. (3a, 433, M.).
L'AGED'OR.
- 11 cn est tlc inrnc dc In lgende dc
oCf
Les vers ~ u i v a n i s erposenl coninicnl les Iionimcs de ccllc Cpoquc honoraicnl les dieux par des prfsenls c l cles sacrifices ou Io sang n ' f l a i l pas rcrs, ils nous nionlrcnl Ics aniniaux vivnnl cii paix a w c los Iioninics, c l les -vfgClnux porlant des fruils en abondoncc. (Au siijcl d ' i y d p l pris dans l a signiilcalion de prdsenls, cl. U e ~ r i ~ r s , Theopli. u. d . Fr6niini1~kei1, 179. Celui-ci supposc quc dons cc q u i p M d e il j- avoil o r e x t o i ; (mpoioi, a u l i c i i de ypznrcic rci>oio,; niais j c ne vois pas l a ndcessili: dc cc clinngcnicnl. Fmiitlocle peul avoir prCiendu qu'on lui~ i c i n l s l a plncc de CI+ rfcls, 'dc n i t n i e qu'on olTril h oll'rail dru nitriic [voy. FI O I , .V AN (ip. ~ ) I o G . , \'IIi,591 c l i Pjlliagorc [PORPII., \I. P. 361 u n sacrifice conoiclanl en u n Iiircaii de ~ A l c cuile). Cl. aussi slip., p. 720, 2. STEIN
. sansqui: nous puissions aucuneiiienl la ral1aclici.i scs au- 735 tres doctrincs. Elle ne pcul avoir fait parli'dcla descriplion du splihrus ', car celui-ci ne contenait pas encore des tres individuels, non plus que de la description de l'tat clcstc priiiii tif, car ceux qui ~ivaierit daiis 1'Agcdd'or sont esplicileriicnl dsigns coininc ayant tG des Iioiiiiiics, et lout ce qui les entoure apparat coniinc Lerreslrc. II n'y n pas lieu non plus dc s'aridler celte pense, suggre par le passage d'dristotc prcdeinmcnt cit, que I'gc d'or doit tre plac daiis la priode oii lcs lnients sortis du splirus vcnaient de conirncnccr sc sparer. Car Empdocle, coniiiic nous l'avons iiiontr plus liaut, nc parat pas avoir dcrit en dbiail celle foriiie du inonde oppose I'orgariisa~ionacluelle'. 11 scinblc donc n'avoir eu recours aux iiiyllies de l'ge d'or quo pour inculquer aux esprits ses principes sur la saintet de la vie aniniale, sans s'inquiler dc savoir si ccs iiiy~lies s'accordaient avec son propre systme.
'
I D ~ TS I ~ O L O ~ ~ Q U E S . Un point appelle encore notro I attcnlion, en deliors de ces doctrincs ct de ces riiytlics, i savoir les idcs tliologiques professes par nolrc philosoplie. Eiiipdoclc parle des dieux; de cluatrc iiianires. D'abord il citc, pariiii Ics btrcs issus de la conibinaison des lincnts, lcs O ~ C I I Xdous d'une longuc vic, lionors , do tous'. Ccs dieux, au forid, no se dislinguent videinnient (les divini tcs du polytliisiiio qu'en ian t que l a cosuiologio d'i3inpdoclo assigiio des- liiiiiles la dure do leur oxistcnco '.
'
Nous pouvons attribuer la iiibiiic originc aux dkmo~is, dont les uns (leineurent ds l'origine dans le sjour des bieulieureux, et dont les autres y retournent plus lard aprbs les priptics de la migration des Aines l . 736 Enipdocle so rattaclic do inbnio ila foi populaire, q u m d i l appellc les lriients ct les forces motrices des dmolis, et quand il leur api~liquc certains noms dc dieux' : toi1tefois l'cnveloppc mythique est ici lellernenl transparente, que nous lie pouvons voir autre chose qu'une d l gorie dans cet eriiploi des noiiis des (lieux. Selon l'opinion primordiaux sont relle de notre philosoplie, les six 6ti.e~ sans doute des tres absolus et bternels, ayant i ce tilre plus d e droit l'attribut K divin 11 qiic les dieux crcs, inais c'est le pote seul qui leur prBte, acciden~elleiiicnt,une personnalit. Nous cii dirons autant dc la divinit du splirus. Ce iiilange d e tolites les suhstmces n'est divin que dans ce sens o, d'une manire gnrale, l'antiquit voit dans le inonde l'enseiuble des trcs et des forces divines '.
1. \'O)'. SliJit'fl, p. 713, 3 ; 730 S. I 2. Voy. s ~ i l ) ~ p., 636, 1, fin; 686, 1 ; 698, 1. w 3 \'IRTII ((1. Idcc Colles, l i 2 sqq.; cf. GLADI CI, SI Etnp. rt. d . ACO., 31 s'l., 69 sqq.) clicrclic i t l ~ n i o n l r e r c conlrairc. I relic co q u i cst d i t de l a divinil6 d i i I I splifrus (vol-. sirp.. 701, 1, 4) l a docirinc dc I'aiiioiir, railaclic l'une e l I'aulrc docirinc aux vers cilCs pliis bas, c l arrivc ainsi i la lhdoric suivante : Dieu csl u n sujcl inlcllijirnl; son ciscncc c s l l a d i z ; con csislencc primiiivo es1 I c sphErus, Icqiicl, pour ccllc raison, csl d f c r i i coiiiiiic l i n dlrc pcrsonncl, v. 138 ( ~ r r p . , 706,i). 3lais celle conibinaisoii ne saurait 61,rcappuyC.e sur dcs 1C.riioignageshieloriqucs, ni conciliac avec les principes Ics plus ccrlains de l a doclrincd'Eiiipfoclc. L'argunicnl principal dc \\'irlli reposesur l e lcxlo d'Arirlolc (voy.sitp., 701, 1) o il es1 di1 que I'~ij<z:uwinrzro:056; d'Enipfdor.lc (le sphrus) csl pliis ignoranl quc tous Ics ailire3 Glrcs, parce qu'il nc conlieni pas l a hainc, c l qoc par conoCqiicn1il ne p t u l l a connailrc. JIais il laut Clre pcu lamiliaris6 avec l a n i a n i h dont .\risloiii prend au ni01 scs prdccscors, pour conclurc dc cc lcslc qii't'nipdoclo considrail le splic'rua coninic u n siijcl inlclligenl, issii d u processus <Ic I ' f l r c fini. Son asscriion s'cspliqiie parlaiicnicni, n i h o en adniclianl qu'il n'a CU sous Ics yeux que Ics vers 138, 112 (vop. s i t ~ ~ .706, 4,707, 5 ) que nous posscdons cncore, c l dan; , I c s ( l ~ ~ Irl i 5pliCrus ~ 3 dCsign6 coinnio un dieu c l u n Clri, Iiicnlicurcus. .\rislolc c 1 s'cniporo de ces idCos cl, y railachant cc p o s I u l ~ tquc IC scniblalilo or1 connu par Ic scniblalilc, il arrivc lacilcnicnl i i i c l l r c unc absurclil6 dans l a bouche dii pliilosopho d'Agrigcnlc. Mais cc qu'il avanco i i c prouve iiullciiicnl qu'Enipfdoclr a i l d i t lui- nidnie quo Ic sphhrus ne connall pas l a hainc. ni qu'il a i l par16 d'uno aclivilb inlcllccluelle d u sph6rus. II so p e u l for1 bien quc cc; dblarniinalioni
Enfin noua possEdons cn ouirc dcs vcrs d'i31npdoclc ou 737 il rcprscnto'la divinit, sclon la conception ct presque avec
n'clislenl qucdans l a cclnsfilucncc lirdc par A r i ~ l o l c ,c l i l n'es1 uibnic pas n6cejsaire d'ndmellrc que le su[icrlalil ~ Y h p w i ~ r x r o : sc soil lrouvd dans Eriip6docle 5th; (tlcs rairons de riiklri~]ucs'y opposeni). Cc supcrlalil peul maner d'Arislolc luinirne, qui a p u s'en scri-ir, soil d'une facon ironiipc, mil cornnic conclusion d u raiaonnciiicril sui\aiil : si I'unib! c d cc qu'il y a de ilu us dhsirabk, r t si I'inirniiik (.il qu'il ]-a dc plus luneslc (Ernp., v. 79 sqq., 605 sqy., 106 sqq., 368 sqq., I i . , 60 CC ~ [ q . ,116 ~'1'1.~ clc.), I'lrc l e plus Iicurcux doil Che cclui dans lecpcl il n'csisle M., aucunc lullc, niais qui cc1 l o u l uni16 c l aniour. .\insi, l a seulc cliosc q u i .soi1 diiionlrdc, c'csl qu'Eni~iddoclca d k i g n d Ic spliErus w n i n i c unc divinil6 c l coninic un lrc Iicureux. .\lais, sclon I'obscrvalion ARISTOTE lui-IIICII~C (De yen. c f torr., 11,6, 333 h, 50): Empdocle appcllc 6galcnicnl dieus Irs d l h c n l s e l Ics c'lrcs loriiiil par Ics liiienL~,les Iioninics c i Ics tliiions; c i quand riiCnic il nc SC s c n i i p J i relird.+cnld I c spliCriis coriinic u n Clrc personnel, il aurait p u l u i appliquer Ic nom d'lieurcur nujsi hieii quc I1lalon a appliqu cc n o m L nolrc niondc visible (cf. 2' parl., a, 689). Supposons niCrno qu'il a i l rCcllcnien1 considEr6 l e phE Er us cornnic u n eirc pcrsonncl, ou que, nialgr6 sa nalure inipcrsonncllc, il lui a i l donn, B l a rayon artiiiraire dcs anciens pliilo:ol,lics, dcs allribiils personnels +ciaux lcls cluc Ic avoir, il n'cn r f s u l l c r a i l nullcnicnl quo Ic s p l i h s l i 1)icu ii dans l e se112 nionolliisle, c'esi-a-dirc l'Esprit s u p r h i c dbgagd du proccssus de I'dlre fini. Car, d'abord, nous n c savons si EiiipCdoclc a eu dc Dicu ccilc id60 nionollidisliquc, les vcrs dans Icsqiiels o n l a clirrclic SC rapporlanl, d'apr.5 Ariinionius, B ,\pollen; en sccond licu, s'il I'avail cuc, il n'aurai1 p u placcr le s p l i h s au nidnic rang que cc Dieu supr5nie. E n clid, landis quc cc dernier doil sorlir, selon \\'irih, du proccssiis (le I'dlrc fini, Ic spliCrus csl, quanl lui, lcllcnicnl cngagd dans cc proccssiis, qu'il csl divis6 dans sa lolalild par l a Iiainc (vop. p. 707, 4) e l qu'il SC rdsoul dans I c niondc galcnicnt divisd; e l landis quc l a divinil& csl dCcriic dans ccs vcra coniriic un pur cspril, nous w o n s v u que lc splrfrus csi Ic'mflnnge d c louics Ics sub.ilanccs corporcllcs. On croit h l o r i pouvoir concilier toulci ccs corilradilions c n rciiiarqunril qiic, ail ~ i o i n ldc viic ralisle dcs anciens, Dicu ~ i c uClrc consiilCr6 coniriic l'uni16 dcs Clnicnk, c l qiic l Diogl'nc ainsi qiic Ics P l ~ a l c ~ I c son! rcpr6scnl6 sous cc1 aspcct. II nc s'agit SC pas de savoir s i l'on pouvail onsid6rcr l a divinil6 oninic l'uni16 dcs Clknicnls, III ~i pour-ail allriliucr l a raison c l I n kacull6 dc pcnscr A i i n c\lrc priitiordial I'ori purcnicnl i i i a ~ f r i c l . I.cs ancicns iljlozoisics ionicns c i bcaucoiip d'auircs prolcssaicnl I n prciiiirc opinion, t l i o g h c , llCraclitc c l loulo I'fcolc sloicicnnc :ouicnaicni I n sccontlc. l qiicsiion sc posc ainsi : czl-il ~ m s s i l ~ d'ndnicl~rcquc a lc Io n i h i c p l i i l o ~ o p h c soi1 r c p r d s n l d In divinil B la lois coriiiiic: I'cpril pur sc ()pi,v kpi, rd irio?riro: i x ) r r o pfl.iivm) clconiiiic u n nilangc dc lous Ics CIEnicnln corporclsl I.'liisioirc dc l a pliilosopliic n'oiTrc rien d'aiialoguc. Wunc nianii-c gdnralo, Ica I i ~ p o ~ I i s dc \Viril1 son1 c n coniradiclion avcc Ics [rails csscniicli cs t l i i slslCiiie d'Eiiipdoclc. D'aprs son cxposilion (coninic aiissi d'aprbs C ; i . . ~ n i x ~ , I . c.), Ir prcniicr dlrc aurail dl6 I'uiiiio dc l o u l I'Clrc, I n divin116 q u i coniicni h l a lois I n siilislaiicc dc ious Ics Cldnicnls. Do cc1 f l r c i i n i ~ l u c scrnicnl cnsiiilc sorlics loulcs Ics sul>slanccs parliculiCrcri. Ainsi, nous aurions un slslbnic d u inondc nnaloguc ail panlliCisnic d'llc'raclile. Mais Eiiipftloclc lui-iiienic dfclnre quc cc qiialrc 6lfiiiciils c l Ics q u i a csial6 [ou1 d'abord c l cc q u i c s l iiicrd, cc son1 ICS deus forcc3 inoiriccs. I tl6signo i pliisicurs reprises c l d'unc irianirc csplicilc I l e splidriis coninic u n Clrc dfriv, ni! do l a coniliinaison des priiicilics priiiiordiaux. l l a l g r d l'd 016s d',\rislolc, Io splifrus n'a p3s donc p u Clrc coiisidcrd pi. l u i coninic l a divinil6 dans le sens absolu, niais siniplcnicnl coiiiiiic iiiic divinild. (CI. p. 709, 1.)
les expressions de Snoplinne, comine un Btre invisible, inaccessible, et 61cv bieu aii-dessus do la forinc et de 738 l'iinperfeclion iiuiiiaiiics, coiiiiiic un esprit l';'r, qui pnhtrc le inonde cntier'. Mais ccitc asseriion se rapporinit toiil d'abord i l'une dcs tliviiiiis de la rcligioii populaire'. D'ailleurs il est clair qit'iin lioiiinic qui siipposcw partout l'euistcnce d'iinc pluralit de dieux ct qui, dans ioutes ses muvres, se prsente coiiiriic prdtre et proplitc, n'a pu prendre, en face dcs croyances populaires, In positioii hostile qu'avait prise son devancier latique. C'cst donc tort qu'on \oit ordinnirciiient dans ces vers ln profcssio~i d'un iuonoiliisine pur, et il n'csl pas non plus pcrinis dc les interprter dans le sens d'un pantli6isinc pliilosopliic~uc. 739 Non seuleiiieiit on ne trouvcdans Eiiipdocle aucune traces d'un pareil pnnihisiiie, mais cette docirinc serail en contradiction avec un principe fondaiiiental de son syslbiiio, savoir la inul~i t priinordialc des suhsiances et des plici forces agissanies. Quoi qu'il en soil, ccs vcrs indiquent la pr~!occupation d'purcr la croyancc populaire, ct i3inpcdocle lui-iiidrne expriiiic clairei~ien cet to inlention au t cornnicnceinent di1 iroisiiiie livrc de son poiuc didactique sur la pliysiquc. Aprs avoir cdcbr la vraie connais'
sanco de Dieu ct dplor' Ics itltes fausses rpandues sur les dieux, il invoque la iiiusc' pour qu'elle l'aide i bien [ ) d e r (les dieux bicnlieureux. Toutefois celte croyance 6purSe a u s dieux n'est pas ia~tacliod'une manire scieniifirjue i son sysinie pliilosopliique. Sans doute, il existe eiiire l'une el l'autre un lien indirect : i r i i pliilosoplie si vivement port vers la reclierclic des causes natiirelles devait avoir peu de got pour I'antliropornorpliism de la I'oi populriirc. Alais ces dteruiinations 1h6ologiqucs elles-ninies ne se relient troitement, ni aux principes, ni au dveloppement du systnie d'Hnipdoclc. Le dieu doni la pense parcourt le monde n'cst ni crateur iii organisateur du nioride, car l'existence d u inonde est uniquement fonde sur lcs quati.e I61nnnts el les deus forces iiiolrices. Les principes du systnie ne pmniellenl pas noii plus d'accorder R ce dieu le gouvernciiienl du riionde; car, au tant qu'on en peut juger d'aprs Ics explications si incoinpltcs de notre pliilosoplie, le cours dii inonde, lui aussi, dpend iiniqueine~it nilange des du 6lnients ct de I'ac~ion rkiproqiic de la haine et de l'aniour, lesquels, leur tour, ollissent A une loi ininiiiable de In nature. Nulle part la doctrine d'~inp6doclcne laisse de place l'aciivit libre de ln divinit; et, d'uu nuire cel, la Kcessil, daiis lnqucllo I ~ I T T E ~ ' pr6tcrid voir l'unique force iiiotricc et I'unii dc I'aiiioiir et de la Iiaine, n'a pas chez 740 lui cc caractEreb. De iiiinc, la divinil6 laquelle se iunpporte la description iiientionne plus Iiaut nc peut i'tro l'aniour, cal1 I'aiiioiir n'csl que l'une dcs deus forces agis~antcs,li Ia'qiicllc s'oppose l'aurre forco, la Iiaiiic, en
pH1LL)SOPIIIE DES GRECS.
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Iiiiit quc doue d'inc i piiisshncc 6galc ; CL il ' ~ i ' c s t poilil considr par Empdocle coninic ' u n espril"gouvcinanl lil~rokeiitl e h o n d e , iiiaiu coiniiic l'iin'clcs sis lhicnts qui entrcnt dans la co~ii~)osilion choses '. . . des Ainsi la conception spiritiiiliste (le la divinit que i i c m trouvons chez Eniprlocle no se rattache pas aux w c s scientifiques du philosoplic : il faiit donc qu'elle vie~iric d'aulres sources. Ellc a son origine, d ' a b o d dans la doc. . lrine do Snopliane, dont l'intluence ressort. nettc'iiicnt de3 ternies niriies d'i31iipdoclc'~ensuite dans ccu proc. . ciipatioris morales et religieuses que nous a dj manifesIes sa tentalivc de rforiiic contre leu sacrifices sanglants en usage dans la rcligion rgnante. Mais ipelqrie iniportantes que-soicnt ces questions pour ccus qui veulent se faire une ide esacte de In persoiirialit et de l'iniluencc dlEiiipdocle ou dierniiner sa place dans l'histoire rlc la idigion, le lien qui les ralhclic A ses opinions pliilosoplii(lues est trop faible pour que nous puissionsleur attribuer iiiic grande valeur nu point d e vue d e l'liistoire de la pliilosophic.
:
..
JUCEWESTS DIVERS.Dj dans l'antiquit les avis taicnl partagFs sur la valeur de la pliilosopliie d'Eiiipdoclc et sur les rapports qui existaient entrc clle ci los systhnies antrieurs ct contcinporains. Dans la suito cetto diversit des vues a plult aiignicnt quc diminu. Parmi ses contemporains, Einpfdocle jouissait d'une Iiaiitc c o n s i d h 7 4 1 tion, qu'il s'tait attire nioins sans doute cominc pliilo1. Voy. p. 698, 1.
2. CI., avec Iee vers ciles, les passage3 cxiraiis dc ~ r \ n o p ~ i i n 11. 490 spi. e,
_ .~ sophe (lue conimc proplile el 'cornnie homme popUlairi ;

JUGEMENTS D I V E R S .
259
. . - .... Icicrivains postrieurs~parleritaussi de lui avec la plus Iinute csiiiiie, bicn q ~ i so plapntdes poinls de vue trse opposs ' ; m i s PLATOX' ARISTOTE~ et semblent faire moins de cas de son mrite pliilosophique ; et 'si, d a n s les temps' nioderns, quelques-uns ' l'on1 lou avec entlioiil siasmc, d'aiitres lui &t triioign plus quc du ddain 742 .Les opinion's difbrent put-tre .davantage encore sbr lcs rapports d'Empdocle avcc les coles antrieures. PLATON (1,' c.) le place ct6 dlIIraclitc, Aristote le nict ordiniirement ct d'Anaxagore, de Leucippe, de Urno-
1. \'O). slip., p. 680. 2. D'iin cdt, les So-plalonicicns qui renianibrcnl, coiniiic nous l'avons dkj dil, cerlaincj doclrincs d'Enipdocle, de I'aulrc ~ . L ' c R ~ c E Xal. rer., 1, 716 sqq.), (de qui l e louc pour son @nie pocliquc c l pour ses LIiBorics [iliysiques, voisincs dc I'alornisnic : Q u o r r r n ~ c r a g a n l i i i u s ciini priniu E r n p d o c l w al, d I n s u l a 91teni l r i g i i e l r i s l e r r a r u n i grssil in oris, ... Qu ciiin n i a g ~ i a niodis n i r i l l i s m i n i i i d a ~litlelur.,: ... 'Yi1 ioineii hoc habuisse u i r o p r a c l a r i u s iii se L\C saiic1i;ni niagis e l niirut~i cal-icrngrte tlideliir. C a r n i i n a quin d i a n a d i c i u i pecloris ejrrs L'ociferaiil iri. el u p o i i toit p r c l a r o repei.la, U u i x h u n i a i i a ~ideulirr l i r p e crelrrs. t s 3. Soph., 2$'1 c, ou Eiripfdoclc c s l dfsignd coninie pdaxijrrpo; par opposilion i Ilnclilc. 4. Arislolc ne oorlc nullc part, il c d vrai, u n jugerncnl d'ensernblc sur Enipdoclc; iiiais ses asscriioiis fparscs pernieltenl de conjcciurcr qu'il l e p l a ~ a i t corniiie naliiralisls au-dcssous dc IJffnocrile, coniine philosophe au-dcs3oiis dc I'arninidc c l d'bnavagorc. Sans doulc, c n plu3 d'un cndroil l a critique qu'il fail dca tloclrirics d'Eiiipdoclo (p. es., hlclap!~., 1 4, 9& a, 21, 111, 4, 1OCi a, 2$ , qq., XII, 10, 1075 I ,dcs proposilions rcialivcs h I'ainoiir c l l a Iiainc, ibid., 1, I 8, 969 b, 13; 6'eii.c cori.., 1, 1, 315 1, 15 sqq., 1 , 6, de l a Ilidoric des dldnicnls, 1 1 phys., \'III, 1, 25.2 a, dc l a doclriiic des f l r i d c s d u niondc, dlcleoi-., 11, 9, 369 Li, 1I sqq. de I'esplicalion tlcs clairs), ne dfpas-e pas IC Aprc qu'il ~ w n n w c Lon d ioul le niondc. II n'y a ~ n licu dc s'arrler A ce fail, que, dans les dleimr., 11, 3, s 35; a, 24, il lrouve ridicule I'idfc de ~ r C 8 c n l c lr a iiicr coninic uiic cxsudalion de I n ierre.Enlln, s'il IlAnie I c sl)le d'Enipaocle, s'il conlcslc l a valeur poklique de ses wuvres (Rhel., 111, 5, 1407 a, 35 ; I'ocl., 1, 1447 1), 17)) cClle crilique n'allcinl pas l a philosophie iiiCnic d c noire niilcur. ('aiiieiirs U i o g h c , \I I 67, Iiiinllribiic $ 'I, lui-niPnio u n 6loge dcs cciivres d'thipedocle). alais l a mniparaison avcc Anaxagore que l'on lit, J[claph., 1, 3,985 a, II, m l ddciddnienl ddlavoratle h Enipddoclc; c l Ic +t).)icrgrixi (ibid., 4, 985 a, 4), mEnie s'il ~ sappliqud (1, 10) A loule l a (iliilol rophie ancienne, indique loujours qu'Arislolc reprochc h Enip&Iwle tl'C~repeu clair dans I'exprcsion de scs idfcs. 5. ILIYYATSCH, dans I ' f c r i l nicnlionnd p. 678, 1. 6. Cf. IIEGEL, . Phil., 1, 331; . \ ~ . ~ R B ACI'Z~I. d. Phif., 1 i.5; FRIPC, G~ach. d CH~ , Qc3cIi. (1. Phil., 1, 188.
,
crite el iiiiue des anciens Ioniens '. A partir (las Alcuaiidrins il cst d'usage de Ic coiiipter au noiiibrc des Pyiliagoricicns. Les nioderncs ont presque ious suivi cette iradiiion ', sans arrivor nanmoins i se iiiettre compltenienl d'accord ; car, tandis quo les uns Io mettent au noiiil~re dus Ioniens et admettent que scs dociriries, cntirei~~ent ionicnnes au fond, ont tout au plus une Igbrc teinte de pytliararisiiie C L dlt!latisine', d'autres le considrent nu conb traire eoiurnc un filate' ; ct une troisiriie opinion' le place, titrc de dualiste, c6t d'dnasagorc. Quoi qu'il cn soit de ces diffrences, on sciiible tre d'accord pour iidrnettre que la doctriric d'Eriipdoclc rcnerriie un ni(lange d'lckents pglliagoricieiis, laliques et ioniens, surtout laliques et ioniens 6, niais on no s'entend pas sur la question de savoir dans qiiclle proPoriion C L d'aprs quelles ides directrices ecs lments sont fondus ensemble, ou mme s'ils ne seraient pas simplement ispproclis l'un de l'autre d'une manire clectiqiic.
7i3
SESPIITESDUS SlAlTnES ET ses VOYAGES. - Pour dcider cette qucstion on pourrait tre tout d'abord tcrit de consulter les indiciilions des anciens rclativeiuent aux matres
1. P. ex., dlelnph., 1, 3,983 a, 8, c. 4,c. 6, On, c. 7, 388 a, 32; Pliyj., 1, i; YiII, 1 ; De p z . et torr., 1! 1, 8; De cxlo, Ill, 7, etc. 4. Lcwur~jcriseul In suil ciicorc sans reslriclion; \VIRTII (kdec 31ii' Gollli., 173) allirnie que loul 10 s)slhiiic tlrEni~clocle pCnli.6 de I'cspril du pjlhagoes1 risiiie; AST (Gesch. LI. Phil., 1, A. S., 86) rcslreiol I'influcnce p~liingoriciennc la philosopliic c p h l a l i v c d'Empdocle, Inndis qu'il hi1 rcnionler a l'influence ionicnnc sa pliilosopliic dc In nalure. 3. T E Y N E ~ A N ~ , cl. Phil., 1, 2.11 s-qq.; ~ C I I L E I E A M A C H Effach. d. IJhil., G'esch A~ 37 sqq. ; DRANDIS, Gr.-rum. Pltil., 1, 188; Rlrciri. Jlirs Ill, 123 q q . ; SIins~crr, 1. c. . . . 4. IIITTER, c.; DRANISS; voy. su);., p. 130 sq.; I'ETERSE'I, voy. p. 153; 1. G L A D I S ~ HA'oack's JahiO. f . spek. Phil., 1847, 697 sqq. , a. S T R ~ Y P E GexJt. ci. Ilieoret. I'liil. tl. Griecltc~i,53 sq. LL, 6. Yoy. I ~ E O E 1. , C. 341 ; N'ENDT ;id TrN.u~mn.v,1, 1 7 7 sri., K. F.; I I E R Y A ? ~ N ~ L . Cesch. ri. Sysi. d. Plat., 1, 150; KARSTEN, p. 55, 511; KRISCIIE, I i o ~ s e h t i u y ~ i 1. 116; S T E ~ X I ~1.. ~ R T , 105; ~ C I I \ V E G(;esch. ,11. Phil., p. 15; Il.#yu, ,lllg., . C., p. ~.FR c l 3" scci., LUV, 36 HI.; SIGWART, titsch. c i . Phil., II 75; UEBERIVEG, I I I I ~ ~ 1 ,S 22. .
S E S M h l T R E S ET S E S VOY.\GES.
26 1
d'ErnpEdocle. Mais il csl iinpossilh d'arriver par ce moyen une coriclusion certaine. ALCIDAMAS dsignait, dit-on, commc un 'disciple de le ~afiiinide ayant plus tard <Illittson matre pour suivre Ics leons d'Anaxagore et de Pythagore '. Alais celte indica~ioii est si bizarre, qu'il est 'difficile de la considrer comme provenant relleilint du disciple connu de Gorgias. Ou elle est due un lioinonyme postrieur, ou le compilateur ngligint aiiquel nous la devons l'aura mal comprise'. Et lors nirne qii'il cri serait autreincnt, il s'eiisiiivrait siniplcruent qu'Alcidamas, n'ayant aucuiic information ccrlaine, a dduit iine liaison personnelle entre les deus pliilosoplics de l'analogie de leurs opinions. T I ~ I ~1E , iii aussi, 'regarde Empdocle cornnie un disciple de Py h a gore'; il ajoute qu'il fut exclu de l'cole pythagoricienne pour avoir drob des discours ( I . 9 - p L > m ~ i z )MAX. TII~S' raconte un fait analogue, mais son tmoignage n'est pas 'un gage da vrit. D'ailleurs l'assertion de ces deux &crivains cat inadmissible par la siriiple raison qu'elle repose sur des Iiypotlibscs Iiistoriqucinent inosactes touchant le secrct gard parles Pytliagoricicris surl'enseigne- 7 4 4 nient de leur 6cole. 1)'niitres soutiennent qu'Eiiipdocle fut In vrit disciple de Py tliagorc, iiiais non iinrii&lintemcnt\ mais quelques-iincs (le leurs indications sont si vagues,
< .
1. DIOCNE, \'Ill, : ) Z L ) E I I ; ~ ~ ~ ; 6 LY r+ ~ Y O I X @ Tr,m x z r i r o W~TG:j+hc,i: 55 ' ~ Zi,vova x l i 'Eunc&oxXz i x c o m I l l p p c G o v , ci$' iiurcpov 4noppi.om x z i rt.r p h Zi,vwrr xar' Idlzv ~ i ) . o i l 0 ~ i , u 1 i 1 8' Xvntzyipov i i z r o a z i xal Ilvf~zy6pov. z i ro TL* r p l v rS,v arpvirr,rz Cr,)Go.i r o c r r Biuv r a i ro U~~,UITO:, TO 2 T ~ paio>.o~iav. Y 2. Telloesl I'opiniondc Karslcn (p. 49), opinion q u i m e parail,& nioi aussi, Iresvraisemblable, soi1 qu'hlcidaiiias, selon l a conjccli~ro Karsien, n'ail par16 quo do de cerlains PjLhagoriciens,donl EniliCdocle f u i Ic disciple, soi1 qu'il aiidiisiiiiplemen1 qu'Enipddocle se ratlacliail i I n docirinede l'jlliagore e l ~I'Anaxagorc, L i n s ' + prClendro p r la qu'il l o i personnclleiiieni leur disciple. Dans le prcniicr cas, l a mdprise u p u venir de I'erpression u I &p?i iiuktybprv, dans le second, d u ni01 b i o X d e i v ou d'un ni01 analogue. 3. DhooLns. VIII, 51. Nous ~ w i i v o n s passer sous silence lcr Ccrivaiiis podlrieun Lels que TzclzBs c i Ilippol!le (voy. STURZ, I h ; K.~RSTE?I, 50). p. p. 4. A p . h o o . , Y i l i , 55; voy, siip., 26.2, ail niil. 5. Dans une lellrc I Telaugfis, flls do l'jlhagoro, don1 I'aiillienlicilb e l a i l ddjh conlcslde par Btanlhbs e l es1 8;alcnienl rcndiic ~louleuscp r l e lerlc de D w
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EMP~DOCLE.
d'autres sont si visiblement fausses, ~oiitcs si pou ausont thentiques, qu'on n'y peut aj6uter la moindre foi. IInTin beaucoup d'liistoriens appliquent O Empdocle la dhsignation g0nrale de pyihagoricien ' sans nous donner aii, cun dtail sur ses riiaitres ou sur ses rapports avec l'cole pythagoricienne; nous 110 pouvons donc savoir si celte dsignation est fonde sur une tradition Iiistoriqiie pr6cise, ou sur une simple conjecture. Les assertions d'aprks lesquelles il aurait eu des relations personnelles avec l'cole lalique, paraissent, d'une manire gnrale, plus dignes d e foi. Sans doulc HERHIPPE' prtend tort qu'il avait 618 le disciple de Xnophane, car il est impossible qu'il ait connu ce pliilosophe; mais rien ne nous einpclie d'admettre qii'il ait eu des rapports personnels avec Parnihide'. Dioghne, toute745 fois, ne nous dit pas neltemeni' si T n o p r i n ~ le~regardait s ~ comme un disciple personnel de Parmnide, ou 10 considrait siniplement comme ayant connu les ceuvrcs de cc'dernier. C'est l un point qu'il nous est impossible de dcider. Quant prtendre qu'il tait disciple d'Anaxagore 6, ce's1
d a s : VIII, 53, 76, Empfdocle &il dd.iignb comnio le disciplo d ' l l i p p s c et de Uronlinus (Droci., Wll, 55). Dc cellc lellre provienl sans douie le vers rcnrerrnani I'aposiropho Tdlaugts, ci16 par Droctnp., \'Ill, 43 d'apres Ilippoljte, e l cHc peul avoir 618 l'origine de l'sserlion (rrvic, ap. DIOU., 1. c . ; Eus., Prxp.' X, 14, 9 ; THOWRET, CUI-. G r . alf.., 11, 23, p. 2k; SEID., 'Eunr&nx).?,<) d ' a p r h laquelle Telauges lui-nihie (ou, d'prCs TZETZ., Chil.' 111, 902, P)lhagore c l Ttlaughi)
aurai1 &P. son iiiallrc. SU ID.^^ ( X ~ ~ i ; r a ;prl'lend qu'Enipfoclc &ail le disciplc ) d'Archylas. 1. On trouve des cxemples a)). STURZ, sq.; KARSTEN, 11.53. CI. nussi la nolc 13 suiv. et PIIILOP., on., CI 1, au niil.,oli i l raul lire'au lieu d e Tiyzio;, De '&+nttria& Y ; ibid., Dl16, a u haut. 2. DIOGBNE,VIII, 56 : 'Epprnxo; 6' 06 I ~ Z ~c~ +I w ~ ; LL yayuviuni V , i vo i Y ~ ~ O [q)ori,v, I xai o u v m ~ p i + m a d p i p i , q ~ u f i m rijv h ~ n o t ~ U a ~ ~ p od i r d ; $ v. v f l u % ~ y o p i x olir~r q r i v . CI. a p . Dioo., IS, 20 la prhiendue rdponse de SCnopliane 5 Ernpedoele. 3. S IMPLICIUS , Phyjnl6 b,au baul : iIlppwiZo.r n).r,aiz<rrS,: xai Cm).wr?,; xal III p > > t ~l l ~ h l o p ~ OLYIIPIOWRB, Corq. prcrctini., siili fin. (JAAR'sJ a h i f ~ . , i ~ ~ . in Suppldnienl, XI\', 114). Surors ('Epnroxiq:) e l P ORPHYRE (ibid.). CO dernier Ir confond sans doulc avec Zfnon quand il dit qu'il elail le disciple ravori d e Parmenide. ALCIDAMAS (voy. sup., p. 1i3, 1) 4. WI1, 55 : 6 ? b Br6fp<rrt>; I l ~ p ~ t v I 8 c v o l Ci,).wrr,r a - i r h .yrriaOai r a i v P I P T , ~v~T G ~ C i norjlpmt x a i y i p Lxtivov I v I n r a i r6v aipl qijato; ).byov Itcvcyxcir. 5. Yoy. suy., p. 743, 1.
SES J I A I T n E S ET SES VOYAGES.
'263
avancer u n Bit i n c o i i i p a t i l h avec les faits et avec la c l i r o nologic '. KARSTEX,qui souiienl ceitc tlise, l'appuie sur dcs I i y p o t l i s c s par trop nvcnlurcuses'. L'opinion q u i al tribuc i E i n p E d o c l e des voyages l o i i i tains en Orient ', inconnus niiiie de DiogSne, repose sur des f o n d c r i i o n t s encore i n o i n s solides. Ceux q u i ' l a soutiennent avouent e u x - i i i i u c s qu'clle est uniquement fonde sur sa r6putation de magicien'.
1. 1.a preuve scra.donnfc dans Ic cliapilre conccriiani Anaxagore. 4. Ij'aprCs Karclcn (p. 43), i l serait venu ALliCncs en\-iron a la rnEnic poquc que I'arnibniile, vers la 81' OI., e l aurait enlc-ndu dans celle villc Ics lecons d'Ana~a,oore.Mais loul cc qu'on nous di1 de son preiiiicr vo!age en G r k e indique unc 6poque ou ErnpCdoclc 6lail dEjh i~ l'apoge d c s a gloire (cl. Dioc., \'III, G6, Xzpov) cl ou il avail sans doulc .J, 63; ATFIX., 1, 3, C. SI\', 620, d ; SUIDAS, arrPl6 depuis longlciiips son s)slCrnc pliilosophique. 3. P LINE (II. ilal., SIS, 1, 9) parle la \-cri16 de vo!ages loinlains, qu'EnipCd o c k aiirail cnlrepris coriirnc I'!lliagorc, Dcniocrrle c l I'laton, alin tl'ludier la iiingie : il nc peul Eonger ici qu'l d r s voyages cn Orienl, iels que w i i ~ I'iriquc LSTRATE (1: Apoll., 1, 2, p. 3) scriible allribucr )-:nipftlocle,quand il le coniple 11:irmi cciir qui on1 Cl6 en rclalion avcc dcs niages. 3. Ccci dEiiionlrc dbjh I'invraiseniblancc dcs prlendus r a p @ r i du s y ~ i ~ i i i c tllEiii~ ~ f d c cavcc la 1lif.ologie fg!plienne (voy. G L A D I S ~ H/~lii)>ed~lok/. lc , iiiid tl. rE'gylfi le>., ainsi que d'aulrcs ouvrages cilCs p. 27, 1). Car il csl inipossil,lc d'allrihiier h Eiiipdoclc unc connaisancc si csaclc cl un0 reproduciion si coiiililClc dcs ronccplions Cg)plicnncs, s'il n'a pas longlenipssdjourn6 en gjplc. Or il n- a pas ! ' si'joiirnd tlc la ~ o r l c coniiiic Ic proiivc Ic silcnw gard h ce sujcl par lous ILS , Cciivains c l parliciiliCrciiicnl par 1)iogCnc. qui nous donne lanl dc d@lailssur Enipddoclc pr~cisEiiicn1d'aprCs des sourccs alc~andrines,el qui a rtuni avec Lon1 de soin les dociiiticnts rclalils b ses milres. Co silence es1 d'aulanl pliis significalil que l'on sail a w c quelle ardeur les Grecs, a parlir d'llrodole, on1 rccucilli cl lransrnis les indiralions i i i h c Ics plus labukuses rcliaiil leurs a p c s avcc I'Oricni c l suriou1 avec I'gl!~k. II faudrait donc quc I'affinilh enlre Ic syslCnie d'EnipCdoclc el Ics doclrines Egyplicnncs 101 IrCs ncltcnieiil iiiarque pour que l'on pill alfirrncr irnc relation Iiisioriquc. Malgr6 loriles les peincs qu'il a prises c l nialgr6 ioul I'csprii qu'il a dbployc, Gladiscli n'a pu iiic convaincra dc I'exislcncc ii'unc pareille relalion. Si nous faisons abslraclion de la crojancc unc Iransriiigraiion des aiiics c l de I'asdlisnic qui s'y rallachc, dcux principes qui on1 CIE naluralis6s en Crfice longlenips a\-an1 Enip6docle cl qui icvClcnl clicz lui uno lormc esscnlicllenient difirenle d e leur lorrnc Cgjpliennc, si nous laissons de c616 c c qiii csl ailribut! aux gyplicns cl'oprhs des hcrils hernihliques ou d'acilres sources 6~alenicnlp u sdres cl olTranl;lrop pcii tlc lrails carncl6risliqiics p u r donner lieu unc conclusion de quelque valeur, le3 rapprochcnicnis lails p r Gladiscli na nous lourniseiil cluc lrois poinls d c coniparaison d'une ccrlainc iniporlancc : Ir spli6ios, Ics CICiiicnls, I'aiiiour cl la Iiaine. En ce qui concerne Io sphdrus, il a d6jh 616 dhnonire (p. 736 sq.) qu'il n'es1 pas. ail\- )-CU\- d'Eniphloclo, I'Clrc primordial dont loiil csl sorli, iiiaia qu'il es1 un elrc dCriv5, lornid des essences, lesquelles wules sont priniordialcs. C'esi poiirqiioi, lors n i h i e qu'on aurail le droii d'adniellre (CCqiio je conleslo cn loul cas relalivcnicnl a I'ancicnne Iliblogie gyplienne, nnl0rieiirc b 1'6colr iI'.\lc\anilric) qiie Ici ~ R l . l ) \ i c n sroncevaicnl la tlivinild
73s
71i;
Ainsi iine prirlio d e ce qui nous c i t racont au s i i j c l dcs iuaitres d'Empdocle est videinnicnt lin t i s s u do h b l c s ; Ic reste, quoiquc plus vraiscniblnblc, ii'cst appuy6 sur aucune preuve Iiistorique. Tous ces rhcils, c n soiiiiiic, sont impuissants i nous fournir, sur ses relations avec ses devanciers: des rcnseignenients aussi valables que ceiis que nous pouvons tirer dc l'lude ruErne dc ses doctrines.
I~APPORTS . On pciit distinguer AVEC LE r l m l ~ c o n i s ~ E dans l a doctrine, trois sorics d'lineiils c o n s ~ i l u t i f s dcs : liiients voisins du pyiliagorisnio, dcs lbinents voisins de l'lalistue, des lcrnenls voisins tlc I'liraclilisnie. M a i s ces divers lments n e jouent pas un rle galenient iinporlant dans l e systnio pliilosopliiquc dlEnipdocle. L'influence du pythagorisine ressort nctteiiicnt de l a partie mylhique de l a doclrine, des asscrtioiis relatives
supr6nie coninic n c faisan1 qii'iin avec l e niondc c l qu'ils rcgardaicnl Io niondc coninie le corps de l a divinil6, l o r i nieme qu'on proiivcrail que, sclon eus, Ic monde es1 unddveloppenicnt de l a divinil6, on n c pourrai1 cncore Clablir u n licn inlinie cnlre leurs doclrincs e l 1 s y s l h c d'Eriipdocle, parce quc c c i doclrine' : , nianqucnl prLcisdrncnl clicz ce dcrnicr. - S i niainlcnanl nous en vcnon ail\ quaire Blnienls. nous Irouvons, non seuleriicnl quc l c conccpl de I'dlnienl, [cl qii'il se lrouvc dans Empfdoclc, a Cl6 dvidcriiineni cniprunld t~l a physique dc I'arnifnidc, inais cn oulrc quc Gladisc!~ n'a p i i rcnconlrcr I'ido de3 qualri. subslanws fondanienlales (coincidcncc qui, prise en cllc-nienie, ne serail pas cncore unc preuve dCcisivc) que dans Jlanlhon c l dans dcs h i v a i n s pliis r&cnis, cc rallachaiil plus ou nioins A cc1 Ccrivain. LEPSIUS a dciiionlrd (Utber die Goiler rl. vier Elemetile bei d e n rojypler-II, Abh. d. Uerl. Akad., 1856; l l i s l . phil. p. l d l sqq., cf. p. 19G sq.) c l U ~ u c s c in Clabli dc nouvrau (ap. Glarliscli luii i~ieriic, Emp. 11. d . Z g . , 144) que Ics quaire couplcs (Ic dieux dldiiienlaircs 1:'apparaisseni dans les esposiiions 6g)piicnnci qii'ii p a r i i r d c I'lolBnie I Y (222101 av. J. C.) c l janiais aupravanl. II es1 donc dvidenl qiic les qualre fldrncnls rie son1 pas venus d'Pgvple cn Grfice, niais dc Grbre en kmpic; c l .\fanIlion les a inconlesiatlcnicnl cniprunlCs au\: Grecs, comnic il a, d'unc nianibre gfnralc, pris l e i n i h e s l i h r l e s que prircnt I i i 3 6crivains posl6riciirs, p u r lransporlcr des enlcnces philosophiques grecques dans l a i n j l l i o l r ~ g i cfgypliennc. On reconnail les lraccs inanilesles do la docirinc slolcicnne prCcis6nienl dans ce q u - E u s s ~ (Pr. eu., 111, 2, 8) c l DIOGBNE (Proom., IO) tlisenl au siijcl dcj. Cldnienls, d'aprks .\lanlhon c l son conlcniporain Ilcaic. - Ennii, quand o n considero Isis el 'Iyplion coinnio Ics prolol~-pcs l a ?dia c l d u s i i x o ; , o n l i r e de si loin ce rapde prochcnicnl, c l I'on dfnalure lcllcnicnl ces diviniil's 6gypiicnncs en les concevani coninic analogues aux d c i i r forccs dc In naluro adniiscs par Enipdocle, que I'on pourrai1 aussi bicn f a i m tICcoulcr ccs dcriii&s d'un graiid nonibre tl'aiilrcs dieiir iii)lhologiqiies, comnio Orniiizd e l Alirinian.
m.,
R A P P O R T S AVEC LE P Y T H A G O R I S M E .
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ds hiiics el aux dmons, ainsi que des rgles d e conduiic jiii 6nntlp'cndcn\; mais dans la pliysiquc elle n'appiii.riit en nuciiric fqoii, ou cllc n'apparat qii'en quclqucs points de peu d'iriiporlancc. En cc qui conccrnc les doclriiics niylliiqucs, on ne peut douier <u'Enipdoclc ne les ait reues rlirc?clerncntde l'cnseigneiiient des Py tliagoricicns, bien que ceux-ci les aicnt puises peut-&ce dans les rnyslrcs orpliiques, et bien qu'lSnipEdocle lui-mnie en ait fait une applicaiion plus rigoiireusc que les piwiiers Pytlingoriciens, dans scs prceptes rclnlifs au droit de tiicr les aniinaus et de se nourrir de leur chair. II cst de iri@ine vraiseinblable que, dans sa conduile pcrsonncllc, il il pris ~ i t l i a ~ o coiiiiiie inodblc. Peut-lrc a-t-il galcnient eiure prunl aux Pylliagoriciens certaines prescriplions relig ieuses dont, il est vrai, nous ne pouvons plus troufer do traces prbciscs, car il n'est pas certain que la dfense de manger des fbves ait rellement exist chez les anciens P~lliagoricicns '. Mais, en dpit de toiis ces emprunts, il serait h!xnrairc (le conclure qu'il ciit t pyi~iagoricien tous les points 748 de vue oii qu'il eilt appartenu i la socit pythagoricienne. l son caracttm poliiiquc nous eiiiptclierait d'admettre une pareille conclusion. S'il avait t pytliagoricien, il aurait dii tre partisan d e l'ancienne aristocratic dorienne, tandis qu'il est nu contraire i la tlc do ln dmocratie agrigentine. Il n est (le sa pliilosopliie cornriie de sa polilique. K m sciileincnl il n'esistc, coinrne nous l'avons niontr, aucun lien direct cnlre les doclrines et les prescriptions religieuses qu'il a eiiipruntcs aux Pylliagoriciens et srin systnio pliilosopliiquc do la nntiirc ; niais il y a, entre celiii-ci et celles-KI, uno oppositioii l~ieii tranche. II serait
1 1 triinsiiiigialioii 1
1. Cr. p. 291, ail bas. Ib'illcurs, nous Rvons (lbjt'i nionlrd (p. 732, 4 ) ilu'il n'es1 pas cerlain quc celle tlClenso soi1 conlcniie dans Icscrils d'Enip&iocl~.
266
EMPBDOCLE.
donc aussi peu logicpic do le corupter mi nombre dcs 1'3.~liagoriciens,i cause de ses idEcs iiioralcs el idigieiisca, 1 que dc ranger Dcscartcs parini Ics scolnsiiques, cause tlc son catholicisme. I Sa pliilosopliie p m l ~ i ~ e i ~ idin sa pliysiquc, n'ml giirc t c te, conforriie a u s doctrines pytliagoricienncs. On ne trouve chez lui aucune trace de la pense fondanientale d u s p tinc py tliagoricien, selon laquelle les nombres constitiieiil l'cssencc des clioses. La conslruction arithni6tiquc des figures et des iorps, la dduction gorn~riquedes 616nients lui sont toiit fait trangres. ,\lalgri: sa prdilcction ordinaire pour Ics expressions figures et syiiilioliques, il ignore absolu in en^ la syiiibolique pytliagoriciennc des noinbres. Sans doute il clierclie, dans quelques cas isols, h dtcrininer nuiii6riqueriient les proporiions du nit5lange des lments ; mais autre chose cst (le faire (les nonihres un tel usage, autre chose de dirc, a w c Ics Py tliac~oriciens,que les clioses ne sont que (les noiiil)res. . 3 Nous avons vu galeiiient ' coiiibieii il est invraiseiiiIjlable que le pytliagorismc ait exerc une grande inlliience sur sa thorie des lnicnts. D'ailleurs le concept prcis de I'lriicnl, ou subslancc particulirc r~ualitativciiicntiniiiiiiahle, est toul I L i t tranger aiis Pytliagoriciens : c'est 749 Enipdocle qui l'a constitu Ir, preniicr. Ce conccpt iic peut avoir csist avant h i , par la raison qu'il est entirement fontl sur les doctrines de Parinnide relatives au devenir. Si dorie la tlifiorio pytliagoriciennc des noiiibres a exerc une influence quelconque sur le systhnic d'Enipitdocle, cette influence n'a pu tre bien graiitle. De nieme Eiiip6docle ne rappelle que d'une nianire trt's-superficielle cette ttiorie dcs soiis si dlroitcnieri t unie cllez les Pytliagoriciens i cellc des nonil)rcs, quand i l doune l'aiiiour, eii trc autres noiiis, celui tl'licirr~ioriic.
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R A P P O R T S A V E C 1.E I'YTII.\GORISJII.:.
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Qiiant aux passages o il est (lueslion de l'action de l'aiiiour, nulle pait I'iiiiour n'y est coinpar9 I'liarniiinic des sons ; nulle part on lie trouve la moindre trace de la connaissaiico du systiiie liarinonique; nulle part on ne trouve une iiiention des rapports Iiariiioniqiies fondanwntaux qui sont si familiers aux Pyllragoricicns. Kt couinie I3inpdocle sou tient esplici tcriient qu'riuciin de ses prdcesseurs n'a vu dans l'aiiiour la force universelle de la naLuro1, il parat fort douteux qu'il l'appelle Iiarnionie dans le sens qiie Ics Pytliagoriciens attacliaieiit ce mot quand ils disaient que tout est harmonie : il est plus vraisernblable qu'il a pris le mot liarinonie dans le sens tliiqiie, comrne les Pythagoriciens l'avaien~ernploy dans le sens musical. En oulre, les Pjlliagoriciens ont tabli entre leur tliorie aritliiiitique et iiiusicale d'une part, et leur syslbiiie astronomique d'autre part, une conncsion qui n'csiste nullement cliez Empdocle. Celui-ci ne connat pas le feu central et le mouvement de la terre, I'liarmonic des splikres, In diK6rcnce entro l'Ouranos, Io Cosnios ct l'01ympos4, l'espace illimitb en dcliors du iiionclc et l'espacc vide au sein de l'univers. Le seul euiprunt qu'il ait fiiit, sous cc rapport, a u 1 Pytliagoriciens, c'est celie opinion, que le soleil et la lune sont des corps 1-ilrcus ct que le soleil lui aussi rflcliit un feu qui lui vient du daliors. Quant h cc fait, qu'il considrait, dit-on, le ct6 nord du inonde couinie le cal droit, il n'y faut altaclier aucune importance, car
1. Ynj-. siip., p. 727, 4, fin. 7. 1.a cciile indicaiion q u i p u r r a i i avoir i n i i cciic disiindion cslcclled'aprL\s Inqiicllo In rbgion siluCe aii-dcssoiis dc la Iiinc f l n i l considfrbr: p r l u i caniiiie le Ilikilre d u ninl. Mais cellc intlicalion n'es1 pas siire (vo'. siip., 715, 5). cl d l c lie limrnirail d'illcurs qii'une resscniblance LrPs4loignc. En eilcl, I'opposilion enlre le doiiiainc cflcale el le doniaine lcrrcslrc, doni la Iiino indiquo la limilc cn Inn1 qii'clle es1 le corps cdlesle le plus voisin de la lcrre, s'inipose dbji h I pcrceplion s scnsiblc. On nelrouved'ailleun pasdans Enipfdoclc u n e d8liiiiilalion nclle eiilrr les lrdis rbgions a u vers ljO(l87,241, N.), i l enililoie ti>pcr>i; cl hIupxo; coninie s)non)nies.
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c'eh l iine opinion jiii n'appartient 'pas en propre aiiu Pythagoriciens. Voil tous leu points (le rcsseniblance qiio l'on constatc entre In pliysiquc tl'Empdoclet ccllo dcs P~tliagoricicns, et il est iiiipossible d'y voir la preuve tl'iine influcnccescrce par l'une sur lla;tre. Si donc ~in@ilocle empriini a aux Pythagoriciens les traits gnraux de sa croyance i la transmigration des h u e s et les auircs principes qui y on1 rapport, il a dii moins dvelopp d'une f q o n indpondante du pythagorisme les principaux points de son systbme scientifique du monde, et il n'a puis dans le pythagorisnic que pour un petit nombre de questions peu irnporlantcs. R A P P O ~AVEC L A D O C T RINE LATIQUE. - Les Elntes et TS surtout Parinnide ont contribu pour une part bien autrement large au dveloppement d e la pliilosophie d'liiinpdocle. Le premier principe do sa philosopliie, dcisif pour tout le dvcloppemienl ultrieur du systbme, je veux dire la ngation du devenir et du prir, est emprunt6 5 Parninide ; et, pour ne laisser aucun doute sur son origine, Empdocle I'appuio sur les mines preuves que son devancier et se sert en partie des mmes expressions '. En outre, Empdocle con tesle, l'exemple de Parninido, la vritb (le la perception des sens, parce qiie cette dernire nous montre, dans le coriimencemen t et la fin des choses, un non-tre; ct ici encore les expressions des deux philosophes sont analogues.'. De ce que tout est tre, Parmnide conclut que tout est un etque In inultiplicit%des choses est une simplo apparence. Empdocle ne peut ndinettrc ccu assertions en ce qui concerne l'tat prsent du monde, mais
1. CI., avec les vers 46 sqq., 90, 92 d'Enipddoclc (aup., p. 683, 1,2), I'armhirle. v. 47, 62-61, 67, 69 sq., 76 (p. 512 q q . ) , el, avec Io b o p ? d u ver8 45 (p. G B j , l), l'Ibo; x o l i j x r i p ~ rdo I'armdnide, v. 5 1 (voy. p. 512). 2. CI. Empddwle, v. 45 sqq., 19 sqq., 81 (p. 683, 1, 747, 3)) e l Parnihide, v. 43 sgq., 53 sqq. (p. 512).
il ne rkussit pas t: s'aiTrancliir coniplteiiient de la conclusion de Parmnide : il a donc recours cet expdient, de considrer les deux inondes d u poiiic de Parinnide, celui 'de la vrit et celui (le l'opinion, comme deux iais diflrenls du monde, ct de reconnaiire l'un et i l'autre une rbalil coniplic, iiiais en bornant leur dure des phriodes dlermines. La descriptiori dtaille d e ces deus mondes est de iiihiie copie sur celle de Parmnide. Le splirus est 751 spliriquc, liomogime et immol~ilc coiiinic l'tre de Pariiinidc'; le monde netirel est form, comiiie celui de l'illusion Lroinpeusc de Parrriiiide, d'lments opposs ; Kiiilikdocle admet sans doute qualre linents, niais dans la suite il les ramne la dualit de Parmnide '. Seinblable I ' h o s de Pariiinide et sa divinit qui rgit le rnondc', l'amour produit toutes clioaes B l'aide de ces lmeniu par la combinaison des coniraires. Dans sa cosiiiologic Eiripdocle se rapproclie de son devancier par la forme qu'il attribue 5 l'ensemble d u iiionde et par l'assertion d'aprs laquelle il n'y a point d'cspace vide', II admet noiaiiiment les liypoilibses de Parmonide relatives la pligsiqiic organique. Alalgr ceriaines diR. rences et certaines addiiioiis, il se rattache encorc a lui tlnns cc qu'il dit sur In iiianibrc dont les Iioiiiiiies soiit
1. On se dc l'analogie de3 deux dcscriplions, n i h i c dans les lcriiics, ~i on conlpare : Enip&doclc, v. 131 sqq., parliculidrciiienl v.'138 (vo!. l siip.; 11. iO, 4), c l I1aroiCnidc, v. 10'2 sqq. (.515, 1). il n'y a pas l i c u dc slarrEler ; cc fail (IU'~\RISTOTE a non11116 IC i qiI161.ul ' L n (\-O!. stip., p. 707, 3), puisque celle dfsignalion nlCnianc ccrl:iinenicnl pas d'EnipCdocle, ni d ce fail, qu'il l u i allriliue u n caracltrc divin (p. 707, 1, 4), puisque Eiiip6dode, coup sdr, n'a pas appc16 Io splifrus dieu, dans le sens absolu oh S6nol1iiaiic a ol)pliqii6 ce no111 a l'unit6 d u monde.' 2. Voy. sup., p. 1i88, 2 3. l q t i e l l o , coninie l a ~ i X i au rnonicnl de l a lornialion d u niondc, rCsitlc au 3 ccnlra d u IOUI, c i cci a i i ~ s apprlCc d p b r d i l c , d u moins p r Plularque; vol-. s i ~ p . ~ i 1). 323, 1, 527, 4. \.O)-. attp., p. 693, 1, 614, 1. CI., avcc le vcrs 1 ? i dc I ' a i n i h i d c sur l a Iiinr, Enilddoclc, v. 155 (IIH), K., 253, 31.). Cepcndenl, jc ne crois IMS qu'il csislo enlre I'a$lronomic de I'arrnfniilc e l celle d'ErnpCdoclc u n accord aussi coinplei que l c nupp.0 APELT (Parni. e l KIII~. doclriria de rfiuridi s l i w c l u r a . lena, 1857).
i
convaincra-
soriis d u linion de la terre, s u r l'origine dcs scses et sur le ralc de la chalciii~ct du froid dans leur produclion '. L -JIaisle point de coiiiparaisori le plus frappant nous est founi par l'opinion (les tleus pliilosopbes sur la facult de connairc, qu'ils drivent tous deil\: (lu iiilangc tlcs 732 cliucnts corporels, admettant loiis deux quo chaqiic . lment pcrqoit ce qui lui est similriirc '. Ici Enipdoclc ue se distingue du pliilosoplie d'cle, said la diflrence dans la dterininalion des li?nients, qiic par un di?voloppoment plus prcis des liypotliscs qui leur sont couiInunes. L'influcnce de Xnopliane se retrouvo encore dans Ics plaintcs siir les limites troites de la science humaine', ct surtout dans .les vers oii Ihpdocle e s s a p d'purer la reprtsentation antliropomorpliiquc des divinits '. Nais son systEiiie pliilosopliique n'a cerlnirienicn t aucun rapport dircct ou scientifiqiic avec cettc ide plus pure dc Dieu. II est donc inipossiblc, d'aprs ce que nous venons (le dire, de contester l'inflrieucc de la pliilosopliie latique sur Empdocle. Toutefois la tendance gnralo de sa pliilosophie nous ernpbclie de le ranger, avcc RITTER, parnii les lates. Ritter cstime qu'Eriipdocle ndniet, entro la pliysique et la connaissance vraie, les ni&riicsrapports que PariiiQ nidc, qu'il est galeiiient dispos rcgnrdcr un grand nornbro d e choses coinme de pures illusions dcs sens, e l n-ime i traiter i point de vuo la science entirc dc la ce nature. Que si Empdocle s'est n6anmoins livr avec prdileclion' 1'Etade (le la nature et n'a parl de l'unit6 de l'trc que tl'urie inrinire iiiytliiquc, dans la description
1. Vop. p. il H s111[., p. 3 8 sq. cl. 2. Voy. p. a19, 723. 3. Vop. p. 727, 4 : cf. I I . Mi, 1. 4. Yoy. srip., p. 1M.
- . --
coiiviction q u e la vriti: divine est inespriui'aldc ct ' inac~- .. . cessil~lc l ' i n i ~ l l i ~ c n li~iiiiaiii~ P ic l. Mais @in)doclc! iic dit niillc Pirt que sipligsiquc ne rciifcrriic iibc des'opinions iiicertainc's : il soutient niiiic ezplicileriient Ic coiiirairc.'Sans doute il Elaldit u & distiiiction entrc la coiinaissncc sensible et ccllc de la raisoi1; iiiais tl'aiitrcs pliysicicnu, tels~qu'llrditc,1)ernocrite . . ct A.\iiasagorc,tablissent la infime dislinclion. II opposeil I'iiiipcrfcction de la scicnce Iiuiiiaiiie la perfection de la scic~icctlivinc; niais ~ n o ~ l i a r i o 1Irclclitc cu ont fait ct l i i i t i i i i t , saiis avoir pour celii, soit coiilest la vrit de l'tre 753 tli\is el varial)lct soit lirnil lciirs inwsligations I'qiparencc Lroiiipeuse'. La pliysique d'i3inpirdoclc nc pourrait h i : placCe sur la niOiiie lignc que cclle (le Pariiinidc, quc si lhiptloclc lui-iiiiiic avait tlirclar qu'il SC proposait siinpleiiienl d'y esposer les opinions fausses d e la inasse (les Iioiiiiiics. Mais il cst si loin d'avoir fait unc pareille diclaratioii; qu'il assure a11 conlrairc, videiiiment par allusion L'arriiEniclc, qiic son esposition ne renferiiic. pas tdcs paroles troiiipeuscs? Kous n'avons donc aucuii droit de croire que ses doctriiics physiques n'csprinicnt pas son opinion ~Critablc, et nous nc pouvons voir que sa conviction propre dans tout cc qu'il dit sur la iiiultiplicil6 priiiiordialo (les substances et dcs forccs iiiotriccs, sur la siicceusioii des priotlcs d u iiiontle, sur Ic coiiinicncciiicnt cl la lin dcs trcs individuels'. II serait d' ai'11eurs
1. O S 351 . q q.
I I s l i r i s cela rient, seloii- llitiei, en p;iiiie du eaiic. -. . a . L ~ I ' Ciilgatif de la i 1 i 6 1 ~ ~ l i ~ s i ~ u e . . . latique; en partie de la , . . . ..
,
'5-
..
. .
i t i l e l a , 11,
429 si[<[., 458 sqq.; Ge-di. d. I'liil.,
1, 5th S~~I.,
?. \'O).. sup., p. 505, 654. . . 3. Y 86 (113, 87, M.) ; q 6 h x o w r ) 6 p v &).or . ' t h &n.rrr,>.6v. Cl. I'arni., \ ~I I I : t6t.i; i' & n i r o d ~ s o r r i i c pi.,riivc, x i o p o v I p o v i s i w v C/xlrr,).i.~ i t . h ~ . . . p 8 Vo). sirp., p. 532, 2. L'alUrnialion d'Ernp&iolc se rapporle loiil tl'ahrd 3. IR LIiCoric dc I'niiiour; iiiais coriiiiic ccllc-ci csl Ciroilcnicnl l i h au\- a u l r c ~ IiypoIIiCses ~ili)sic~iies, parliciiliCrcnicnl h la iloclriiic sur la Iiinc cl les Eldnienls, cl rile doil se rEl6rcr h sa pliyaiipe loul enlikrc. 4. Cf. p. 706,1.
con trairc i toute waisciiiblanco ct touio analogie liistoriquo qu'un $ilosoplie se Tiit appli(ju, noii-seulcnienl 5 e ~ p o s e r opinions iu'il croyait coiiipltement f.C ~ U S S ~ S , des sans dire en in8me tciiips ccqu'il pensetrc 1 vrit, iiiais cncorc dvelopper ces opinions coiiimc siennes dans tous leurs dtails. Et, en e f i t , les thories physiques tl'Eiu- pdoclc s'carlent beaucoup dc In doctrine latiqiic sur l'&ire. Parriinidc ne connriit qu'un Zlre sans iiiouveiiicnt, sans cliangciiierit et sans division; ihipSdocle admet sis &rcs priinordiaus, qui la rril nc sont soumis aucun changenient qualitatif, iiinis qui se divisent et se nieuvent dans l'espace, enlrent dans les conibinaisons les plus varies, s'unissent et se sparent conslarniiient, se particularisent en tres iiidividuels et se dgagent en754 suite de ces fornies particulires, crent et dissolvent un iiionde clinngeant et divis. l'ouloir ramener cc systme celui de Parmnide, en soutenant que le principe dc la particularisalion et du inouvernent y est prsent comrne une chose sans ralit, n'existant qu'a l'tal dc reprsentation, c'est une tentative dont nous avons dji dbnionlr l'inipossibilit '. Lc vrai, c'est qu'EinpBdoclc a fait sans doutc beaucoup d'einpriints aus lates, ct que les doctrines de Piiriiinide notaniiiieiit ont influi! sur ses principcs ninsi quc sur le dveloppeincnt deson systnic, mais quc nanmoins sa pense a, dans I'cnsciiiblc, suivi une autre direction. En eITet, malgr toutes les concessions qu'il Lit ii son tlcvancier, il se sprc de lui sur le point fondaiiiental : il adiiict aussi nettement I n ralit du iiiourcincnt et de l'lrc divisb, qiic Parmnide l'avait nie. Tandis que celui-ci anantit toute diversit des plinoinrics dans l'ide de la subsiance uniquo, EnipSdocle clierclie i riionircr coiiiinent cellc diversit6 cst sortie dc l'uni t primordiale. 'i'ous ses en'orts tendent cspliqucr co quc Pnrmiiido avait dclarincoii-
I i X l > l > O n T S XVEi:
I..\
Dr)CTI\[i';E ~ I , ~ ? x ' c I Q U ~ : 273 .
ccval)le, jc vcus tlirc la pluralit et l e ~ l i a n ~ c r n c n t , Icsqucls, dans l'opinion de tous Ics ancicns pliilosoplics, dpendent blroilciiienl l'une dc l'aiilre. l)c iiinic que les lhatcs ont t aiiicnbs par leur tlioric dc I'uniti, tle l'fitre contester Ic dcvcnir ct le riiouvcriient, dc mfiiiic les partisans dc la doclcino advcrsc ont admis i la fois l'un et l'autre : les lins, cn soutenanl avec llrnclite que In inultiplicil prochdc dii inoiivciricnt lerncl (le 1'6ti.c pririiordial; Ics autrcs, cn prt8ndan t quc le niouveiricnt cl Ic cliangcriien t ont pour fondcinent la pluralili! dcs siil)staiiccs et dcs forces priiiiordialcs. 1.e systbiiie d'Einp6doclc nc se concoit quc coiiirnc un crCort pour iiiaintcnir la ralit dcs plinotnncs quc Pariiinidr. avait atlaquc. 1)'uric part, il. n'a pas d'objection conlre l'opinion sclon laquelle il est iuipossil~lede concevoir le coiiiiiiencernent et la f i i l absoluc dcs choses; d'autre part, il iic peut sc dcitlcr i riicr la iiiultiplicilb dcs clioscs, la naissance, le cliaiigciiicrit ct la deutruclioii des 1 &ires individuels. Aussi a-1-il rccours i l'cspbdicnt qui consislc h riiiiiencr tous ccs plihoiiines i l'union ct r'i la 755 sbparP"ion de substances qualiiativeriicnt iiiiiiiual~lcs, pariiii lcsqucllcs plusiciira doivcnt 6113 do naturc oppos6e, pour quci par leur inoycii, on puissc cspliqucr ln vari16 des clioses. Mais du inoincnt que Ics bltiiciir~priiiiilis sont par cux-niines invarial)lcs, ils ne tcndront pas i sortir de l'tat oii ils SC 1roii~cnt; causo tlc lciir mouvciiicnt nc peut la donc SC iroiivcr en cus-iiifiiiics, iiiaiu les Forccs iiiolriccs doivcnt Blre conues coiiiiiic dcs subslanccs parliculikrcs distinctes; ct coiiiiiie tout cliangeiiicnl ct tout riiouvcnicnt doivent consistcr dans l'union ct In sbparalion dcs subslanccs; coninic, d'un autro c6lb, il pouvait paralrc inadniissiblc, d'aprhs Ics priiicipcs gbnbraus rclalis li 11iinpossibiIit6 du dcvcnir, qric In forcc qui unit fiit aussi In force qui spiirc cl invcraciiiciit ' : 1Srup6doclo
1.
\'O). S I I ~ . ~
p. 697.
Il
P I I I ~ S O P U I EDES CREZS.
- 18
cstiiiic clu'il faut atlinct tre dclis forces iiio!riccs tliff6rcnlcs dans Icur nature et dans .leurs cn'cts,' l'iiiic qui liriit et . l'autre qui sparc, l'aiiioiir cl In Iiii~ie.. cc qui conccrnr En . . les l ~ r o d i ~ ~ t i o i i a forccs et (les subs~aiiccs dcs priiuiiivcs, il i.S.pai-Lit de iiihic l'unit et In pluralil, le rcpos cl Ic iiiouveiiient,~dans '~difii.cntsFinls (lu iiioiidc. L'union c l 1:i spilratioii alisolucs des s i i b s h i i ~ ~ ~ CS deus polcs sont ciitrc lesqucls SC iiiciit la vie tlii iiioiidc : ccs dcus czLrSnii ts, le iiiouvciiient ccssc sous le rgne cxchisif soi1 dc I'liiiiour, soit dc la Iiainc; dans I'iiitcrvallc sont Ics tats oii SC i~ericonti.cntl'union et 111 sbparatioii particllcs, l'csislcncc iiidividuellc et Ic chn&mcnt; la naissance ct la iiiort. Si, dans c c ~ t c doctrine, l'unit coiiiplte cst rcgwdEe comiiic I'btal 10 plus lev et le plus Iicurcus, il y cst adinis ccpcndaiil que I'aiiioui-,el In Iiaine, la riiultiplicit~ el 11unit6, Ic inouvcinent cl le rcpos SC font Bquililm; hien plus, le monde acluel est consitlSr~,rclativciiicnt aii splirus, coniiue tant surtout le iiioiide (les oppositions ct du cliaiigeiiient; la tcrre est regarde coiiime le 1116;itr~ dii coinl~atet tlc 13 souiTr;~ncc,ct la vie lcrrcstre coiiiiiic 756 une pliasc de iiiouveiiient incessant, coiiiiiic le Lristo licii 'd'csil oii crrenl Ics esprits tlcliiis. i3irip9doclc placc dans Ic pass I'iinil de I'htro, qiic les klates vniciit considre coiniiic rcllc ct nclucllc; cl, iiialgr son vif dbsir d'y retourner, il adiiict que tliiiis notre inonde rgncnt au pIiiY Iiaul dcgr Ic cliiingeiiic~it la division, quo Pi1iiii6ct nitlc avait considrfs coiiirne (le pures illusions dcs seiis.
~
ihi*ron~s AVEC I I k i ~ a c ~ i r ~ .Tous ccs trails dcnotcnt une irinnikre tlc voir qui s'loigne aulaiil dc cclle tlc l'ai.iiinidc qii'cllc SC i;approclio de ccllc' d'lI6niclite ; ct ccttc resscinl)lance va si loin, quo nous dcvonv iiccssairciiiciit ailiiictLre une intliicncc pr6pondriiiilo rlc la doctrine d'liraclitc sur I!hipltloclc' ct sur soli syslFiiic. Lkji In dircctioii giiralc do Iii pliysiqiie cl'NiiipSdoclc
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I ~ A P P O I ~ T S IX AV
II~I~.~~~,ITI:.
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rioiis rapl)cllc le pliilcsoplic d'Eplisc. Coiiiiiic celui-ci IN voit dans lc iiiondc r~u'opposiiionct cliangciiient, de iiibiiic Einptloclc nc timouvc dans Ic riiondc actuel, non sans se r6pmidre en plaintcs h cc sujcl, que gucrrc et iransfornialion; cl son syslbuic tout cnticr a pour objet dc nous c\pliqucr cc plinoinnc. Sans doute l'unit irpiiiuaLdc tlc 1'Elrc est I'liypotliEse dont il part ct I'idEal qui lui a1iprat dans un grand loigncmcnt; iiiais il porte toutes ses investigations sur le iiiondc diiris6 et soiirnis au niouwiiicnt, et son d o r t principal tend i 6tal)lir une ili6oi.i~ tlc l'irc qui nous fassc coiiiprcndre la riiriltiplicitF et la varit dcs pliSnouincs. El s'il a rccours pour cct olijet i scs quntrc lincnts ct aux dcus forccs inolriccs, sans doutc il est ici guid par Ics rcclicrclics dc l'ariiinidc, iiiais en ni&inc tcnips l'influcncc d'Ii6raclilc sc fait scniir sur dcus points : d'ahord les quatrc bliiiciits d'Eiiipdoclc sont une exlension dcs trois 616iiicnts d'lI6rncli1c1 ; cnsuitc scs deux forccs nioii~iccscorrespoiitlcnt plus ncltcnicnt ancore nus deux ~wiiicipcs dans Icsqucls IIEraclitc a vu les iiioincnls csscnticls du dcvcnir, ct ausqiicls il a Plgalciiicnt donn 757 lcs iioiiis do gucrrc ct d'liariiionic. Lcs dcus pliilosoplics considbrcnt la sparation dc cc qui es1 uni et la runion dc ce qui est sEparS coiiiiiio lcs pivots aiitour dcsqucls tourne la vic dc la nnturc, et tous dcus rcgardcnt I'opposition et In sCparation coniiiic lc pivot priiicipal. Eiiipdoclc, il est vrai, iiiiiudit la gucrrc, c~u'll6racliic avait cI%br&e conime lit iiire dc toutes clioscs; niais lui aussi nc sait cspliqucr quo par l'introduction de la giirrre dans lc spliriis la produciion dcs Btrcs indivitlucls, ct il cst dirig au fond piir Ica iii6riics raisons qiic Ic pliilosoplic d'kplikse. En offct, (10 iiieiiic quo dcs pli&iio~iibncs distincts ct spa-
rs ne poiirraicnl htro I)ro'duits-par Ias~bstanccpriiuortliaIc unique tl'lIra6lite, si elle ne i c transformait en liiierits opposs, de nifiiiic de trlv pli9noiiines ne pourraient trc produits par ICS quatre lCiiicnls pririiilifs d'Hiiipdoclc, si ceux-ci deriieuraicnl i l'tat de nilangc parfait. Seloii la juste ~obseilvationdc I'LATOX',i h p d o c l e iic se dislirigue de son devancier qu'en tant qu'il tlkoniposc cn plinoriibnes shpars les iiioiiicnts que celui-ci avail runis coiiiiiie siiiiiiltans, et en tant que, par suite, il attribue deus forces iiiolriccs ce qu'lIbraclitc avait considrS cornnie les deux faces d'une scule et iu8inc puissarice, imiiianente iI i i siibstancc vivante priiiiordialc. De rneme, les vu'es tl'tIraclite sur l'alternance de la formalion ct dc la deskuction du inonde sont Lransforiiieu par Eriipdocle en ce sens qu'il interroinpt par dcs intcrvallcv de repos' l'couleinent d u devenir, qui, chez IIEraclite, rie s'arrhte jamais; iiiais celle doclrine ellc-iiihnic est certaineiuciit ciiiprunte nu pliilosoplie Eplisieri et i lui seul. Coniiiie, en outre, le rapport entre l'gc des deux pliilosoplies confiriiic l'liypotlibse suivriiit laquelle Ihiptloclc a d coniiaitre l'ouvrage d'ltraclito ; comme, de plus, son coiiipatriotc fipicliariiio fail dji allusion Ila doctrine du pliilosoplie d'l?plisc ', nous ne poiivons douter qu'il n'cxistc entre leu opinions d'Eiiiptlocle et d'lIraclite, non seulement une relation inlinic, mais cricorc un lien Iiistoriquc. Ce n'est pas ~lnic[ue~~ientpartmt d u sgslrne dc en Pariunida qu'i3nipEdocle en est arriv h ces doctrines pro758 fondes qui concident avec ccllcu tl'llhi~aclilc'; il a, en ralit, cmprunti! ces tloctrincs son dcvaiicicr le pliilosoplie dll?plise. Quiint aux aiicicns lonieiis, il est iiiipossible de dire d'une l'iioii certaine s'il les a connus et dans quelle niesure il a pu leu coniialtrc.
977 Co~c~csros. 11 rsulte de ce qui prcdc quc Ic systiiic pliilosopliique d'Eiiipdoclc n pour olijcl priiiciI)nl tl'csplic~iicr coninicn t la inultiplicit ct le cliangciiienl sont sorlis de ln natiirc priiiiordialc dc l'lrc, que toutcs lcs pariics csscnticllcs de ce systnic procbdcnt dc certaincs tloctrincs de Parninide coinbinEcs avec celles tl'Ilkraclite, ces dcrriires forniant l'l6rricnt prpondrant dc In conibiiiaison, et que l'intrt priiicipal (lu systinc nc rCsidc pas dans les reclicrclies iiitapliysiqucs sur le coiicept de l'tre, niais dans Ics rcclicrclics pliysiques sur Ics plibnoiiincs (le la naturc et sur leurs causes. 1.c point dc viic iiui domine ce systinc cst cspriiii dans c c ~ t cproposition, que les Iriieiits prciiiicrs des clioscs, quali tativciiicn t invariables, n'ont ni corii inenceiiicnt ni fin, mais pcuwnt sc coiiil)iner dc niillc manircs et ensuite SC sparer de nouveau. Cc sont ICS substances issiics de ces coiiibinaisons qui nnissenl ct prissciit, qui cliangciit dc forii-ic et dc parties conslituli\~cs. Do cc point de vue, Niiipdocle n tent unc cxpliciition, consqiicnte daiis son cnseiiil)lc, des pliiioiiiries tlc la niiturc. Aprbs avoir d6tcriiiiii Ics liiicnts preiiiicrs ct y avoir ajout la cnusc iiioiricc sous la double foriiie d'unc [orce qui unit ct d'unc forcc qui sparc, il fait dCrivcr lotit le rcsto de l'action dc ccs forces sur lcs siil~stnnccs,dii III& lange ct do la sparaiion des diruicn ts. Sans perdre tlc vuc ses principes gnraux, il ciitrc dniis le dEtail des plihoiniics, coiiiinc feront plus tard 1)iogbne et l)riiocritc. Si donc on entcnd par clcctisiiic uno iii6tliodc oii l'on runit des 616iiicnts dissciiil)lables cn SC laissant giiitlcr par des disposilions ct (les prcdilcctions sril~jcc~ivcs ilon cl par des raisons scicntifiqucs solidcs, Eiiiptloclc iic ~ ) c u t Btrc rcgnrdh coiiiiiic un clcc~iqiie qunril nus partics cssoiiticllcs dc son sysiCiiic dc In nalurc; ct, tl'iiiic iiiaiiiCrc g6nhralc, nous iic tlcvons pas noiis iiionlrcr trop dtliii- 539 gncus tic son iiiritc scicnlifiquc. l h so scrvnnl tics 1)roCOXCI,USIOK.
278
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KMP~DOCI~E.
positions dc Parinnitlc rclatiws ii l'dire pour c$iqiicr lc dcvcnir, il est cntri! dans iinc \-oir: oii- la pliysiqiic l'il suivi ilipiiis. Won sculcnient il a i i I I lc; ICiiicnts tai&it i i i noiiibrc tlc q&trc, CC q i i i a ii: si longiciiips rcg a d prcsqiie coiiiriie IIII asionic, mais il n in~roduit dans les scicnccs iialiircllcs Ic concept iiiFiiic dc I'CIEiiicnt, cl il cst ticvenu ainsi, avec I.cucipp!, Ic fontliitcur tlc I'csplicalion nicaniqiic dc la nature. JJnfiri, si l'on ticnl coiiil,~c dc l'iar (le la scicricc i't son Epoqiic, il farit lui sawir beaucoup dc gr d'avoir tcnlu une csplicaiion pnrticiiliCrc tlc clinquc -cliosc aii point dc vile tlc ses IiypoiliFscs. I<ii particulier, la inntiirc dont il clici.clc i~ i i i i . o . ~ ~ i n p r ~ n d i . c la foriiiaiinii tl'orgariisnicu disposs tl'iinc iiianibrc propre il Iil vie olfrc pour iious Ic pliis Iiaul intdret, ct hi' dc lui Ic plus ancien prcuracur de Darwin '. Toutefois, soii systEnie pr~sciile bien tlcs lacuncs, iiibiiic abstraction faite tlcs crrerirs qii'il partage a u x tous ses coriteniporains. S'il fontlc siir tlcs raisoiis scicriiifiqiics son Iiypotlibsc tlcs blincritu iiiiniuablcs, il nc dit -pas po~irquoices 6liiicnts sont nu noiiilm tlc qualrc. Puis il ajoute aux siibstarices Ics [orces motrices, sans cspliqucr sii~fisnnimcnt pouiyuoi ces forces iic sont pas immanerilcs nrix suhslances ct poiirquoi la riihic forcc no pciit pas il In rois unir ct s6parer : l'i~uniiital)iliti: qiinlitativc dcs substances, cn cffet, n ' ~ ~ c l u i i i t iiiic icndancc iiiiturcllo pas vcrs le cliangciiicn t Oc lieu, cliangcnicn t ~iuqiiclIcs siil)slnnces sont en fait 4,onlciiiciit.soun.iiscs clans soii systbrnc. De plus, la difirciicc ontrc la force qui unit ct ccllc qui si!pare n'est pas ninrrp!e nvcc assez tlc rigueur C'cut pourquoi,. sclon I'ol~scrvritiontlg fiiitc painA~ISTOTE', l'aclion tlc ccs foiws parait s'cserccr d'uno facon pliis oii iiioins accitlcntcllc. ihipdocla ri'iiidiqiic pas non plus polirquoi
action coiiibinc, telle qii'cllc s'cxcrce dans le iiiondc nctiicl, cst prcdi.~ct suivic d'tats oii I'aclion isolke dc I'iiiie tlcs d e u s forces produit, tantst un inlangc couiplct, ianit une s p i a l i o n complbls des liiienis '. Eiifiii, dans 760 sa tlioric dc la inigration ct de la prexistcncc des Sines, ainsi que dans sa dfense de manger dc la viande, Ehipdoclc joint son systiiie pliysique des 6IPnients q u i , loin dc s'y raltaclicr par iin lien scicntifiquc, le contredisent
Iciir ninnifcslenicnt.
Quelque iiiiportmt donc que soit le rle dlEnipQdoclc dans I'liis~oirede la pliysiquc grecque, sa pliilosopliie, au poiiit de vue scicntifiqiie, prsente des dfauts qu'il est iiiipossible d iiibcoiinnitre; lcs fondciiwnts de son syslhiie, q u i doit nous Tournir une csplicaLioii mhcaniquc de la nature, reposent en parlie s u r les figures inylhiqucs et l'action ol)scurc dc 1';iiiiour et tlc la Iiainc. L'atoinisine, q u i s'appuic sur les n i h i e s Iiq~otlibsesgSnrales, poursuit l'ide d'unc explication nicaiiique de la nalure avec plus de rigueur et clc logique.
$ 1. IIOCTRIXGS PHYSIQUES F O X D A N E X T A L E S : L E S ATOJIES KT L E YIl)l?.
LEIICIPPR,D ~ ~ I O C I I I- Iici~cippe'est le fondntcur de ln TE. lliforic nlomisliqiic. Mais les opinions p n r l i c ~ ~ l i ~i cce 761 r s
1. C. le jugciiicnl de Plalon, p. 578,l ; 638, 1. I 2. On ne connall prcsqiic ricii do la vic de I.cucippc. Quanl h I'6poqiic oii il VEcul, on piil diro tl'uiic! faon gnfralc q i i ' i l tlcvail Elrc plus Sad qiic son dijciplc LiCniocriic, cl 1,111sjciinc quc son nialirc Pariiihide. II f l n i l donc conleni[main d'Anaxagore ct d'Eiiip6doclo. Xoiis Iroiiwrons dans la euilc Ir niycn d'flatilir u n e daleplus pr6ciic.- On iniliquc coniiiic an pnlric, lani6lAbdrc, Inn161 Jlilci, lanl61 I ~ I c c (LIIOG., IB, 30, oii il faiii sans Jniiic lirc 3lr)i,a!n:, aii licii de 5 1 9 1 ~ ; . S I M P L .I ~ I J C .a 1 a11 liaut; CLCH., I'rol~.., d ; GALIES, If. ph., c. Y, : P~ l, b3 p 229; Ipipii., 1:'~:p. . /id., 1087 d). .\laison pcul sr drniandcr silurrni ccs indicalions il y en a iinc sciilc q u i reposa sur iinc Iraililion Iiialoriqiie. Coniiiic iiiallrc. de I.ciiciprm, S IMPLICIUS (1. c . ) dd.cignc, sans doulc il'aprbs Tliophraslc, Parnienidc; la p l i i p r l des niilrcs Ccrimins, polir lui faii-c iiiit- iilncc ilaii. la siiilc Ira~ i l i n n c l l o pliilosophes, dhigncnl %biioii ([IIoG., dc-3 PI.OCL'I)I.; 30; GALWR 13, IZ,
280
1,ES A T O M I S T E S .
pliilouoplie iioiis on1 c t C transiiiiscs cl'iinc faon si inconi1~ I l c , quo nous soriiiiics obligs tlc Ics confondre dans . iiolrc oxposilion avec cclles de son c k b r e disciple Driiocritc'. XOUS verrons ccpendnnt, dans I c c0ii.s de nos dbvcc l S u i n ~ s ,1. c.; CLLY., Slrorii., I 301 d ; IIIPPOL., I Ileftcl., 1, 12) o u \Idispiis (TZETZ.~ !'/~ii.~ 11, 9 8 0 ~~PJPIIASE (1. c.) i e p i a c c a u s i a p r h Zhen c l \lClissus, iiiais il l u i alipliquc I'Cliillii.lc gcinGralc il'Ep:.rrii:, c'csl~h-tlircdVElcilc). J.~MBLIQLE ( I r . I'yllr~~g.,l o i ) cn fail niPiiic u n disciplc dc I'ylliogorc. - iioiis ne savons pns non plus d'unc fatyn ccrlainc r i I.cucippc a coiisign scs doclrirres par crit, n i h quel genre apparlcnaienl ses ouvragcs. Dans A R ~ S T OD z~.\Ielisso, C. 6, 980 a: ;)? (T nous lrouvons I'cx~ircsrioii: i v mi<A E - J A ~ ~ X ~T) O V ~ , O I ; ).ip;, q u i inili~ GY CC qucraii u n C c r i l d'origiiic d o u l ~ u s c i i iiiic cxposilion dc l a doclrine tle L e u c i l i ~ ~ c o foilc par u n 1icr.i. Mais quelle conclusion p u t - o n l i r e r dc ccllc conjeclurc? JICiiic dans cc cas, I'aulcur d u De Jlrlisso p c i i l avoir puisd a une aourcc indircclc, alors qu'il en c l i s i a i l une plus dircclc. S T O B ~(Ecl., 1, 160) c i l ~ q u e l q u c ~ i i i o l s f c r i l E d'un s r c p i s ~ niais il csl rioxsiblc qii'il y a i l Ih iinc confusion avec Dfiniocrilc (selon . I~li!pollicrc do I l u r ~ ~ c iD , n i o c r . ,3.57, c l dc II~sne'i, a d II. 1.). U'aprbs U i o c h ~ , i~ 13, 46, TliCoplirnlc ailribuail h 1.ciiciplic I c p 3 2 : h i z o ~ p o :q u i sc lrouvc riariiii Ics wuvrcs dc Deniocrilc, niais ~rcul-lrc son asserlion no sc r f f h i l - c l I o priniilivcriicnl qu'niiii opinions contenucs dans cc1 Ccrii. Toulcfoi~, si ccs lfnioigiingcs iic son1 11as rl'unc parfaite aiillicnliciiC, Ics nsscrlions d'Arisio10 c l d'auircs 16nioins sur 1.oucippc dfnionlreni quc les Ccrivains ~mslCriciirsavaicnl cnlrc I c a niains u n ficri1 de cc philosoptic. Li'Arislolc nous cilcrons c n preniicr i i c u le l c l l c ilc &II. CI corr., 1,6 (vu'. p. 768, l), oii Ic in01 q . r i v indique que cc lesic csl 11uisC dans t i i i oiivragcdc I.eucippc; cl. en oiilre 710, 2; 773, 2; 781, 2; 795, 1; 800, 3; E01, 3; 60'!, 3 ; 605, 2. ou Ari.;lolc, 'TIiCophrarlc, Diog6nc c l llippolyle eniploienl conzlaii~iiicn!I c prCsciil dans leurs cilelions, ainsi que I'oliservalion quc nousai-ons failc p. ?hg,?, c l q u i nionlre qiic Diogbnc tl'Apollonic connaismil I ' w i v r c de I.ciicippc. Mais il parail quc l a plupart des hcrivains o n t oiiltli6 assez vil0 I'ouvra,vccl le noni de I.ciiciplic, 3 caurc 1 1 ~ s i i v r a c p pliis noriibrcus e l pliis iniporlnnls dc son o i l i x i p l c . tiiic caiisc parliciilibrc de cc1 o i i l ~ lcsl p e i i l 4 l r e le silciicc gardd h I'fgard i de I.cucippc p r le rEnotalcur de In Ilioric aloniisliquc, Epicurc, ct p a r l a plus grandc pnrlic d c scs Jisciplcs; voy. p. 832 sq. 1. I.'oiivragc Ic plus coriir~lclsur l a vie, les h i l s e l l a doclrinc dc DCniofrilc es1: .\IULL.ACII~ Dcrnocriti~1btlcr~ilzopei.r~i~i fragiiieiila, clc., Ilcrl., 1813 (Fragm. Philos. II. 1, 330 sq~l.). CC., oulrc les ouvragcs d'cnsenihlo : ~ I T T E R , 1:'rsch I': iilid G'ritber's i c . A r . Detiiokriliis; GEFFERS: Q u m i i o n e j Det~ioeriicz, CBII., I R X I ; PAPENCORDT, e a l o r i i i c o i ~ ~ i rtno c l r i ~ i t ispec. 1 Ucrl., 1832; IIuRD l , CIIARD, dans les excellenis IrailJs : D r t n o c r i l i p l i i l o ~ o j ~ l i i z d r , SCIIS~~LIP f m p e t i i u , Mind., 1870; F r ~ i g r r i ~ i i(1. l t . 1. i o . i i l , 1835; IIEIYSTH, Bcmoie c r i l i (le a i i i i r l n tloclritia. Bonn, 1815; il. TEX DX K FC, I Anecdolc~I~picJi~iiwi, Detiioc-ili rel. dans SCH~~IDEWIX, IJhilologi~s, 1 , 7 q D c i i i o c r i l i de se ipso t t x l i ~ ~ i o t i i cibid., 589 sqq., \ I ,3 j J q . D r i n o e r ~ i i liber n. &vfl+rrv~ ~, 'I q i O &id., \'Ill, 514 q q . ; JOHSSOX,Dei. Setisualistiiu3 (1. Dei~iokr., clc., Flnucn, 1668; I.oarziso, iib. die elliisclie~iI.'rag~neiile Betnoh-il's, Ilerl., 1873 ; IANGE, Cewli. cl. .Ilulei.inlistnirs, 1, 9 sq,l. D'aprCs I'iiidicalion p r r q i i c unaniiiic des ancicns (voy. NULLACH,ISU.), la p. ville nalnle de IiCniotriic c'lai1 ALtlbrc, colonie dc Tfos, reninrquablc alors par .sa rislicsse c l sa civilisalion amncfe, c l don1 les Iiabilanls n'onl c i l qiic plus Iaril (voy. .\lu~:.~cri, 8-2 q q . ) p n rcnoiii de siinlilicil6 d'csliril. Qiiclqiics nulcurs on1 iniliqu6, iI';il1r6s I)IOGI?NE, 11, 3'1, 31ilc1, ou, d'arirhs Ic Sclioliasle dc Juvnal (iidstil., S, 50), Mfgarc, niais w l l o iiidicalioii ne iiicirilc aucunc considbralion. - Son l i h e s l ap-
. , ..loppenionts; que les Imcs du sysinie ont ddjh 6t posbes 762 763 par Io fondatour dc I'Ccolc.
lanlhl I)aniacippus, lanlbl Albenocrilus (Dioc., 1. c. ; voy. de si naissaiicc n ' c i l p s connue ires cxacieiiicni, niais on pll a dflcrniincr d'uric facon p r e q u c cerlaine. Car, coinnie i l s c di1 Iiii-nieiiie (Dlw., lx, 41) de quaranlc ans plus jcunc c~u'Aiiaxagorc, c l qulAnaxagorc csl niS ver3 50;) av. J.-C., on nc s'cccirlc r a s I ~ c a i i c o u de In r-Cri16en plaqani .a n a i i ~i s eanrc dans l a 89' O l ~ r i i ~ i i a d c sqq.; APOLLO:OW, op. DIOG., I . c.). Celle date (%(;O c d conlirniee par 10 lcsle Jc D:OcEue (1. c.), ou UEniocrile coniplc 730ans a barlir de IaconquEIe d c T r o i c jusqu'h l a rdaclion dc son p~rp;: Eiirrriryo;. si nousadiiiclIons (avcc U. TF.N~ ~ R I S C X ,Pliil., YI, 589 sq. c i DIELS, IUL .\fiid., 8 U I , 30) qu'il lail rcnionler I'rc Irojennc 3 l'an I l 5 0 (JICLLER, Fr. /lis[., 11, 2(1 iiidiquc IlsiI$ @ ' Si T R TE HI I S. ((111. DO . 41) placc sa naissincc dalis l a 77' Ol)nip., c l le I G, h i 1 pliis agi! d'un an que Sacrale, c l si Eostse, dans s Ch~.oniqiic, d k i g n c l a a gGe Olyrnp. coniriic I n priodc principale dc ca vic, cela ~ i r o v i c n i1 e u l 4 i r c (Ir l a dilTircncc dc d i s annees q u i criiilc cnlrc l a dalc Iinl~ilucllc (fra~liostdnicnnc) tlc I ' h lroycnnc c l cclle qu'adnicl cc dcrnicr auleur. Ailleurs (ad 01. 69), Eu5i.b~ place la pEriodc p r i n c i p l e dc l a vie de DCniocrilc, 01.69,3, c l Ic fail niourir dans sa 100' ann6c OI., Si, rt (ou 9$, 9). Diono~e, son c616, di1 (SIV, I l ) qu'il csi n i o r l dc h i3ge de 9 ans, 0 . 9 i , 1 (50h-5Oj av. J.-C.). CYRILLE (G. Jiilieii, 1 13 a) 1 , indiiliic prcsquc siniullan6nicnl l a ;Oc c l l a 86' 01. coiiinic I ' b p q u c dc sa riaissnncc. l Cliiwiiiqiie de I'assali (p. 275, Iiiiid.) rcporic l a pCriodc principale da a En vie h l a 67' (Jlynipiadc, Lou1 c n disaiil (p. :jlf), d'aprhs Armllixiorc, qu'il rnourul h I'Agc de 100 ans, 01. IOi, 4 (op, Dindorl, 0 . 105, 2). Toiilcs cc3 intli1 calions prouvenl I'inccrlilude de l a chronologic c l l a ngligcncc dcsconipilalcur3 pslCrieurs. AULU-CELLE (' A., AV11, 21 18) e l I'LINE A. (II. A'., ASS, 1, 10) disrnl que DCrnocrilc Clait h l a neur dc 1'3gc a u coniriieiiccnicnl de l a gucrrc d i i I'c'lormnnthc. Kous iic trouvons pas u n p i n 1 d'appui solidc dniis cc r e n ~ c i y c n i c n lnoii , plus quc dans l a nicnlinn railc par EiiipCdoclc, d',\nasagorc, d'Arclilaus, d'UiiiopiJc, dc I'arrnCnidc, dc ZPnon c l dc I'rologoras (Dlrc., 13, 41, etc.). S i Aulu(icll~ croil qiic Socralc Clnil beaucoup pliis jcunc qiic I ) h o c r i l c , ccla prourc qu'il sui1 la clironologic adiiiise par I i i d o r c . D'iin aiilrc cblc, Io Icsla ARISTOTE (k'u1.1. a>riih., 1, 1 ; vol. airp., 148. 3) nc prouve lins non plus que DPniocrilc a i l ci6 plus Ag6 quo Socralc : il diiionlrc uniqucnicnlquc l e prcniicr s'csl fail connalire par scs crits avant quc lc scconJ COL cscrc6 unc infliicncc ~iliilosopliiquc.Or Ari~iolc,coniiiio nous, nc connall de Socrnlc quc Ics dix dernieres ann6cs dc sa vie, c ' c s l - i d i r c l'poque ou il lut Ic niaiiro de I'laion, da Snolilion c l dcs aulrcs Iioninics q u i on1 propag6 sa pliilocopliio dans les coles socralic~ucs.Iidinocrilc naquil donc vers l'an 450 av. J.-C., ou peul-Clrc qiiclques aniifcs plus 161: il csl i r n p s i h i c do fixer d'une niaiiibro ccrlainc I'annfe dc , n a i ~ l h c-. I ksi ciiu ~ I corc plus dc ddlermincr I'nnnbc de sa niorl. Dc nonibrcur ifinoins aliirincnl qu'il allcignii u n figo avanc (nialiii.<i reluslas, Lucnce, 111, 1037), niais lcurs indicalions sur cc1 Bgo son1 lr6s dilTPtenlcs : D i o o o ~ e c.) di1 90 ans, 1:usEst: c l l a (1. C h w i i i y i i e dc P a s a i i (1. c.), 100; r \ ~ (quo NULLACII, 20, 40, 47 a l o r l E ~ ~ ~ p. ~ ~ ~ clp rcgardcr cnniine anlfriciir A Arislolc) dit, o p . L)iocE~e,lS,39, plus t h ccnl ; Lucien (Jlucrobe, IR) c l PHLCOH I . o ) i ~ m i , c. 2)) 10'1; I~IPPARQUE ( (cip. [)IOO., IN, 431, 109; CEX~ORIN(Di. nnl., 15, 10) dit qii'ii csl d c i r n u aussi i i c i i x quc Gorgias, lequel cst m o r t i ans. ([.es indicalions du I ' s e u ~ ~ ~ a ~ t i u l s vic d'llili108 dans a pocrale, Ilippocr. Opp., cd. Ebn, I I 850, sont l o u l A h i 1 a n a l o p c s : IlippoI, crale naquil 01. 80, 1, c l niourul, scion Ics iina, h I'hgc dc 90 ans; selon d ' ~ u l r c s , il alleignil 95, I O $ , 109 ans, c l U. Tex Ilaiscs, I'liilol., VI, 591, conjc.clurc avec raison qu'on a reporl6 sur l u i 1'3gc dc Dc'iiiocrile.) Quoi qu'il en soil de I'nnecdolc ncnnic op. UIOGEXE, IS, 36, nous i i c fcrons p s
pl& lanlbl Ilcgcsislralu;,
~ I U L L l~ c.). - L'anne . ~,
282
764
I.ES ~ M I S T E S . XT
I~IIIXCIP):.
- \loici co~nlllent \ n cripose l'origiiie ~ I ~ ~ ~ ~ c t Ic point dc ~ u g8iiral do In Lliboric atoiiiisiique. Ixs c
LE
diniculla d'adiiicllrz que DCniocriin ni1 nionIr6 dc Ilonnc Iicure un rnro da!-ir nlc s'irislriiirc. On iaciilcqu'Elnnl cncorc cnfaiil il Ci11i n - l r u i l dans I'arl dc la iii:iyic: ri VLF AE I E ?IAXIME (\'III, 7, ml., 4) di1 i l U F son pbrc nourri1 I'arnifc e r i i i ~ ri iI c S c r w k I.'rxacliluile dc cc dernier rail, q i i o i ~ l i i c alleslfc par Dioctse, lx, 3'1 (cc1 aulcur s'appuie siir Ilrotlole, q i i i ccpcnilaiil n'rn d i l I,:ii n n101: iii \'II,IFl3, iii u \Illl 120, iii ailleurs), csl i n a ~ l 1 i 1 i ~ i 1 1 l c poiiil de W C cliron~J~~;it11ic.IASGE a11 (f;esrli. i . . I l ~ r l e t ~ . ,1, 19R), pour tlonncr q u c l i ~ i i cvrai~i:iiiblane ail rEcil q u i hi1 l Sludicr I n niagic h Dfiiiocrilc dans u n 3gc si lcntlrc, rzduil I'crisci~nciiicnl r2giilicr t1c.i r i T E n r p i ico).+i: x x i i ~ r s o i s y i ~ : p r l c 1)iogCnc h unc u influcnce priidon1 110ndC.ranicdc ces scicncc~ I'rcpril d'un crifanl ab-iilr de s'in~lriiirc. S o i i i iii: sur cilcrons quc pour ni6nioirr I.E\VES 1, 9.5 q.). (IlisI. of phil., rnconlaril loiil 11'iiii Irait rluc LICiiiocrilc naqiiil en 460nv. J.-C. ctquc hcrz>s a w i l ( v i n ~ l a r i s auparcivaiil) l;iiA .\hdCrc ilurliliics niapeicliar,ni.s ale I'inilriiirc. T O U ~ces ~ C acccdolci rcriii)iiLcnt I'6poquc oii DJniocrilc lui-riic'iiic Clail rcgarJii par I r 5 Crccs oninic un i i i a ~ i cicri et coniriic l'un iIcs prc.iiiicrs ~iropagaiciirs l a rnagic. PHILOSTRATE S o j h de (u. 10, 11. !i3.1i) raconlc ilcs Iiisioircs analo;iics sur Prolagoras. Cc qiii noiij. p i . a i l I ~ ~ . n i i coup plus dignc dc loi, c'est que DCriiocriie connaissait Ics sjsICriies tlcs philosolilic~ grecs. I'LUTARQL'E di1 d'unclaqon g6nfrale qu'il c o n l r c ~ l i l (tldu. Col., 19, 3, p. 1125) .ses pr6J6ccssciira. Pnrnii ICJ pliilosoplice quc Dbriiocrilc a ainsi iiicnliorinCs, soi1 IIOIIT les loiicr. soi1 pour Ics conlredirc. on noninio parliuliCreiiicnl I1nriiiCiiidc c l Znoii (Oroc., Ih, 4 2 ) , dont I'iiiflucncc sur l a Ililioric a l ~ i i i i ~ ne ~ ~ u d'ailleurs l i peul ~ Circ niCe; I1!lliagore (ilitl.,M7 36); Anasagorc (ihitl.,3\ .~1l.;S~s~.,J/flIh.,\'11, 110): c l h o l a g o r a s (Dioo., 11, 42; SEXT., .ll~illi, \'II,3R9; L'LUT., Cd., 5,2, p. 1103. SCInn Loulc= 1c.i ~irohaliiliis,1.ciicippc l i i t son uniiliic niailrc. Toulclois, I c f a i l rr'cl 11~s ai~soiiinieiilcertain, car le Idiiioignngc d'8crivains Ici3 quc ~ J I O G ~ N E(11, 3'1)~ f:~wexr(.s'lroi.,1 301 d ); ~ ~ P P O L Y T( l k f ~ l . ~n'ed pas probanl; c l s i ,\RIS, E l.2), TOTE (.llelti)ih., I, 985 b, 4 ; SIYPL., Phy3., 7 a, au liaiil) noninie Dfniocrilc l c conipagnon (Irgipo:) de 1.ciicippc. on n c sait s i ccltc expression designe des rapporin pcrsonncls cnlrc ccs t l c u ~ honiincs (Irzipo: indicluc s o u w n l u n disciple, voy. J l u ~ ~ ~ c r i3 c l aillciirs), ou siiii~ilciiienl l a rcssenitlancc do leurs doclrincs. 11. , Ccpcndant In ~ircinidro iiilcrrirClalion csl I n plus vrai~ciiiblnblc.Quanl , I'indica1 lion ( o p . Dioc.. 1. c., c l SUIDAS) tl'aprCn I a ~ l u c l l c aurail 6115 en rclalion n v r r il Annxagorc, cllc cal l o r i pcu r c . FAVORIN, il es1 vrai, Mrriic qu'il gardait rancime h Anaxagore riarcc qiio celui-ci avnil rclii.ifi de I c rcccvoir ail noiiibm dc sca disciples (ibid.); iiiais cclic nllirmnlion r c ~ s c i i i l h Irop h unc irivcriiioii pour qiic noiis p u i s i o n s y ajoulcr l o i (CC. aussi SEXT., Jlnlh., \'Il, 140). z\illcurs, Dioc;. Ji1 invcrscmcnl (11, 14) qii'Annxagorc d c v i n l I'cnncnii de DL'iiiocriicparcc que ccliii-ci ; iic \.oulu1 pas dc l u i coniiiic t l i ~ c i l i l c iiiais il n'y a I h qii'iinc 11rcurode l a li.gCrc.16 dc cc1 k r i v a i n . Les ICnioignac~cj~l'aprc's Icsqiicls I)Cniocrilc nurnil Cl6 6galciiiciil 9.cri rclaliori avcc Ics I'yllingoriicns suiil lr3s nonibrcii.i. TIIRASYLLE I'appcIIc (O)). Drac., IS, 38) Cr,;.w~?c ri>v I ~ U ~ ~ I > ~ S i+ nousVen croyons Ic nidnic I c t l r , ! C~ . GLAVCCS,e conlcniporain de D h o c r i l c , avait d6jh nliir!nc : &ro; r w v I I ~ h y c l p w h rrvo: b-fir,rr.riTG:&); cl, i l ' a p r k I'ORPHYRE avnil t l c ' j l (Y. Pylh., 3), DURIS tlciignd A r i n i n c ~ l e le Illa dc P)lliagorc, coiiiiiic a j a n t 816 Io niailrc tlc DCniocrilc. , I.~ii-riiLIi~~cavait, d'aprbs Tliras)llc (rip. Uroc., 1. c.) i i i l i l i i l C u n de scs h i l s I ~ y l l i ~ r g r w c c l ! avail par16 avec atliiiirnlion <III saSc do Sanios; ci, si noils en c r o j o n j .\POLI-OJ~RE (rlp. 01 G., 1. c.), il s'Clni1 C~~~ICIIICIIL rcnconlrC arec I'liilolnils. .\lai? (scloii l a juslc ohwrvaiioii tlc 1 . 0 ~ - r z i s ~p. 4), I'aulhcnliciib du Ilu5xyCpr,: III' , l ~ f i i i o c r i l c Irbs doiileiisc, cl, c i i l o i i l cas, Oc'iiiocrilc ne SC scrail appropii! rlcla csl ncicnce p!Iliagoriciciinc IIIIC In parlie iii:illi6iiinli~~uc; s pliilowpliic ii'aauciin car a ralqmi 1nvccccllo dcs I')llia&oriciens. - Pour acqudrir i l c noiircllcs connaissances,
lilEales; dit-il, niaient la i i i i i l i i p l i c i l cl. lc niouvcriiciit, -. parce qu on ne ])eut concc~oirni l ' l i n ' n i l'aulrc sans lc 765
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~ ~ ~ n i o c rvisila les coiilrCcs du Sud cl di: I'Orirnl. Lui-niimic SC vanlc, dans 11. ile [ragnienl o p . C L ~ Y E (SO.u~ri.,1, 3 9 i a ; cl. GEFFEPE.11. 23; .\IL.LLK!I, 11. 3 q l . ; HT 18 iilq.; LI. T E N~ ~ B I S C ~ , I'ltilol., \ I l , 353 51111.; TIICOPHRASTE, I:LIEU, Ir. Ir., op. IV, 20) d'avoir lail des vo!agcs plus loiiihini q~i'nucunde cc5 conlciiil~orains;il noriiiiic cn parliculicr I ' ~ E ) l i l c coiiinic [ I I I 10!s ou il s6jouriia longlciiip~.Toulelois, nous ne poiivons lnirc qiic dcs corijecturcs rdnlivciiicnl 3 la 11iiri.c de ClCiiicni rCsiilieiil i:vidciiiiiicnl d'iiiic cils VO!BECS ; les A0 aiirics doni ~ m l c crreur gros.iifra ou il'iiiic laiilc d c coliislc i l ' a r ~ s c o ~ . u ~ , Aloiii. tl,~Ii.., 10, el Y~LLACH, Br.rnocr., 19, Fr., I'liil., 1, 330, siipl~osciilqiic r;, signilianl ~ / Y : E , a CI6 confondu avec a, signe (le 80; r l Diolio~e 9s) di1 cn clTel que Dniocrile n kail ' (1, un cejour d c 5 oniiCcs ci1 E C ' j I ~ ~I.cscrivains ~msifirieurs r). sont pius afiirriiriiif.;. Ils rnconlenl qu'il tlpcnsa ioul sori riclic IiErilngc cil voyagc, qu'il visila Icj cl 1d. r C scg!l,licns, Ics Clinldfcns cl Ics I'cr-es, qiicli~iirs-unsnjorilcnl Ics Iii~lrs I'HIiiopic (L)IoG., lx, :J>; SUIDAS, .ir+xp. ; I~ESYCH., .llilc.j., A.qu.6xp. ; KLIES, 1. c. ; L ~ M E S(1. c.) parlc s~~ulcriicnl Ilal~!loiic, ilc In I'cisc cl dc 1 ' 1 ~ ! ~ 1 l c ~ I O I I O H E , T dc I: 1, !13, d'un .djoiir de ciiiq annbcs cn I:g)plc; S T ~ A B Ohv, 1, :JS, 11. 703, d r ?, ro!a,ocs :I Irrivcrs iiiic grandr. 11arlic tlc l'Asie; i h f s o s , Fiji., Y, 19, 50, prirlc, il'iinc iiinnifrcgEiiL'rale, dc \-o!agcs loiiilains cnlrcliiis dan5 I c i l k i r ilc s'iii~lriiirc). II c d inipossililc tlc :a\-oir aiijoiiril'liiii jiisqu'ii i~iicl11c~inl w assci.tioiis soiil c c ~ a r l c s .DC~iiocrilc vicila ccrlainciiiciil I~~:l!lilc,la ~ m i l i c orcidcnlnlc d c l ' h i c c i In l'cric; niais il rcscorl dca 11assngcs dc Clrabon cl dc Clciiicnl, 1. c., qu'il n'alln ccrlainciiiciil pas jiisqii'niix Inrlr.;,; cf. CEFFFRS. q l . I h n s CC.; YO!:I~CS, 2.2 a pli1161 lait dcs olicrrmlions sur Ics Iioniiiics cl la iialurc, qu'il nc s'es1 iiislriiil ilans Ics scicnccs dcs 0riciilnii.i. I.'asscrlion ilc I)?niorrilc I I I > . C L ~ Y E N T , d'apri's Iai~ucllcpcrsonnc, m i s en crccpler les nialli6iiialicicns p p l i c n s , nti l'a siirpaccO dans les d ~ i i i o n c i r a l i o n ~ gfoiiilric[ucs, indiqiic ; In vdrilC clu'il n rit a w c 1;s 6lrani gcrs dcs rapporls scienlilicliirs, iiiais periiicl cil iiiCnic Iciiips tlc aupIioscr qiic cciixci nc pouvaienl pas lui cnscigncr grniiil'cliox B cc1 Cgnril (Sur Ics cniinis~ancc.~ ~ ~ i a l l ~ ~ r n a l i t ~ ~ c s~ n ~ o c cf. lac , s i Cri:., I:i~i., 1, tir 20; P LUT ., C. I I O ~ . , 39, 3; c u ~ ri w 11. 1079). I'LISE I I O U S p r l o tlc connaissances cii i i i q i c acqiiiscs l m Ih!iiioci.ile dans rcs 1-O)-agcs (Il. I I . , SS\-, 2, 13, SSS, 1 9 .q.,SI f19, 137, SSIS, !I, ;?, UVlll, 8, 112 sclcl.; cl. I'HILOSTR.,. r l l i ~ l l . ,1, 1) ; iiiais CC qii'il di1 s'nppiiic siir 1' ilcs Ccrils apoer)plics ~U'AULL'-CELLE r e m i n u s c~niiiielcls (,\-. A., SI I I ) ; a d6j5 cl. I~UP.CIIARII, ~ I ~ d . I I . (1. Dem., 17; >IUILACII,72 S I I I I . , l>G sili1. 1 . c ~ m F I .\for. l lcnducs rclalions cntrc Darius cl Oi.niocrilc tloivrril Cgnli.riicn1 Circ i-cgnrdccs coninic lino fablc (JULIEN, L'pis/., 37, p. 413; Sj~anli.,cl. I'LISE, II. II.: \'II, XI, 189; voy. p. 810, 3, cl al>.NL~LL.ACII, 43). 1 n'y n pas licii non pliis 111. s'arrc'lcr 115, 1 A I'inJicaiioii ( I ' O S I ~ ~ N IcpS ,STRAEON,I , 2, ?Yi, p. 737 CI SEXI., Jfilllr., Si, i . S\ 363) d'oprfs laqucllc L)Cniocriic aurai1 ciiipriinl6 ea IIiEoric dca alonics h .\loclius, pliiiosoplic pli6nicicii Iras aiicicn. II es1 Iiors tlc tloulc qii'il cxislail iin Ccril Iiorh l Io nom d c cc Ilorlius (vol. JOSEPIIR, A~iliqiiil.,1, 3, 9 ; A T I I ~ S . , III, 126 a ; I)*MAsc., De pi.i~,r., 3j; Kopp; cf. J A ~ L . , Pplli., II; DIOB., I o w ~ . 1); p. IV. , niais si cc1 Ccril rcnlcrriinil iinc IIiEoric aloiiiisliqiic sciiililnl~lci ccllc dc DLiiiiocrilc, il s'rnsuivrnil sciilcnicnl quc I'aiilciir a copi6 Ic pliilowphc iI',\ldi.rc; on cl ne pourrait cil lircr la conclusioii oppo~i.c, supposer qiic Ic pliiloioplic ~ilicnisien a 6l0, non sculciiienl I'inspirnlcur do UCniocrilc, iiiais cncorc cclui d c 1.ciicippc. 1 . c ~ raincis do la IIiL"oric toniisliqtic a~ipnrnisscnlsi iicllcnicnl tlaiis I'nncime scicncc grccaluc qu'on iic peul songer h ilrivcr ccllc IIiForir tl'iirie soiircc hlrangfrc. 1.c lcxlc {le Ihiiiascius iiionlrc. qiic l'&cri1 dc .\loc.liiis n'c\islail l'na cilcoi-c h IVpoquc ~ I ' E I I ~ I ~ ~ I I I c . A1"i.s son rcloiir, Dfiiiocrilc sriiil~lc Elrc rs16 dans s a villc iinlalc; ciil il-Clra
vidc, c t quc l c vidc n'est rien. 1-eiicippc accorda h ccs 766 pliilosopheu quc 10 moiivcnicnt es1 iiiipossihlc sniis I c
faut-il placer L cellc dalc une v i d e 1 Allincs (Dioc., IS, 36 q. Crc., Tusc., \', 36, ; 103; VALER. MAS., VIII, 7 csl., !i). D ' a i l l c u r ~ ,aucun docunicnt sdr ne confirriir. ccilc visilc. Appauvri par scs vo!ages, il aurail rcrnfdidaux suiles dc Ea prodigalilii par I Icclur putiliquc tlc quclqucs ouvrages (PIIILOX, I ' r o ~ i d . , I , 13, 11. ;.?, I Auch.; Dioc., 1.\, 33 q.;I N CHHYSOST., D O O,'., 2, p. 280,Il.; ,\TIIEN., IV, 168 I ; 55, I I r i l c r p r . I l o r a l . a d t j j i s l . , 1, 12); d'aulrcs raconlcnl (cc q u i a 616 di1 E ~ d c ~ i i c r i l dc TlialCs c l d'Annxagorc; voy. s i l p : II. 170, 2) qu'il avail negligd sa forii~ii~:, iiinis qu'il l a rcleva [bar dcs ar~ciilalioiis w c Ics prcsccs Iiuilc (Cic., Fin., \': ?:i, a 87 ; lIoa.rce, Ep., 1, 12, 12: c l [CS ~ c l i o l i c s I 1.; PLINE, I .I., N'Ill,2E1 273; nt1 I . II PIIILO;Y, I'il. cniile~~~pl.,, C, 11scI1.; CI 891 I,ACTA~.CE, I ~ ~ s l i l 111, 23); V.~L;:?E ., (1. c.) di1 qu'il lil prCsciil h l'Ela1 de l a pliis grando parlic de scs ininicnscs riclicssee, afin dc pouvoir SC concacrcr Lou1 c d i c r h la scicncc. On ppiii se dcniandcr si loulcs ces inrlicalions rcposcnl sur dcs fondcriicnls solides. 011 nc connaft pas iiiieux l a soiircc dc I'asscrlion (AXTISTII., 01). UDJ., IS, 3, oii ~ ~ U L L A C I I G i ) n l o r i dcconjccliirr.r ~ i f i r - i a u iieii dc ri$u:, LLCIFN, I ' h i l n p ~ e i i d (p. , c. 32) suivanl laquellc il vivait dans des iiionunicnls l u n h a i r c s c l dcs licur d k e r l s , non plus quc! dc I'anccdote relalive L s cC.:ilb volonlaire (.\ULL&ELI.E, a . A . , SI 7 ; C I . i n . , 1. c l Tirsc., V, 39, 114 ; TERTULL., dpolngef., c. 46 ; voy. aussi I'LuT., c. 17, p. 521 sq.). Peul-6lrc ccllc dcrniCrc anccdole Ciri.iosil., vicnl-cllc dc sca iddes rclnlives nus crreurs des scns (cl. Oc., Acnd.. 11, 23, Yi, oii c c l ~ c opinion csl et1iriniL;c par Ics niols u:cmnre, serisibir~orbnre). On peiil davanlagc ajouler foi 5 I'ETROSIUS Uiirni.), rluand il di1 qiie (Sul., C. 88, P. 424, DEniocrilc passa sa \-ie L dliidicr Ics acicnccs nnlurclles (cl. I'anccdolo rip. I'L~;T., Qu. coiiil., 1 10, 4, 1).Oii pcul ndniclirc aussi iluc ses c o n c i l o p s l e vdnraicnl , c l l u i donn?renl le siirnoiii tIc msi- (CLLI., Sl1'01ii., VI, 631 d ; ~ E Y Y. II.. IV, , ?O), niais il n'est pas i-raiscniblnble qii'ilrs Iiii aient ofTcrt l e pouvoir suprnic (Suio., br,p&p.). Sous ne savons r a s s'il Clail rnari6; une nnccdole q u i l c fcrnii supposer (np. ANTOXIUS,Jld., 609; J l u ~ ~ a c rFI-.i~ioi.., I N ) , n'cd pas sulficariii, men1 garanlic, c l il seinii IdniBraire dc conclurc l e conlrairc de scs asscrlions siir Ic niariago (voy. inf., I'allgalion si rl'pnduc, d'aprks laquclle il riait dc toiil (SOTION, O ) ) . STOB., H n r i l . , 20, 53; IIOAACE, 1, 1 3 i sqq. ; Juv?iri., Episl., I , I Sal., S, 33 sqq.; SEN., De ira, 11, 10 ; I . u c i ~ s , Vil. aiicl.. c . 13; IIIPPOL., Itcf~rl., 1, 12; ben, 1 I .IV, 20, 23; SUID., Jr,phxp.; I c conlrairc csl di1 ap. Deniocr. .' I . 11. 167) n'es1 bvidcniiiienl qu'iinc invcnlion pudrilc; il en es1 do mEnio des ancc. :iloies conccrnnnl se; lalcnts de sorcicr c l scs propli4iics (voy. s~rp., e l PLI'IP; I .., XVIII, 28,7i3. 35, 341 ; CLRU., Slro~ri., VI, 631 11; Droc., IS, 44; PIILOSTR., II I Apoll., \'Ill,, 28). Sc3 pr6lcnducs rclaiions avec Ilippocrlo on1 donnd naisancc 7 h iin grand nonilire dc lahlcs. ncaucoup d'Scrivains on1 nitnia soulenu (d'aprks CELS., D e tiiedic. p*x/.; 1's.-SORAN, v . Ilippoo.., Opp., e d Kritin, I I 850) qiic I, ce dernier Blail son disciple. On p ~ u d d j i reconnallrc, np. DIOG., IN, 42; ~ L I E Y , t V . I IV, 20; ATII~NAC., Sirppl., c. 27) Ics fondcnienls de celle Iradilion q u i a I. , pris pliis tard dcs dCvcloppcnienls cxorbii:inls dans Ics prblcntliics lcllrcs tlc ces dcus personnages (1lippoc1-. Opp., cd. Kcilin, 1. III; voy. J l o ~ ~ ~ c i i , 75 sqq.). Enfin, il n'y a ras lieu d'ajoulcr foi aiix non~brcuscsindicaiions rclalivca h la i i i o r l do DL'niocrilc, a p . Dioo., IS, 53 ; , \ ~ i i i x . , 11, 46 r ; I.ocien, dlmrob., c. 18 ; 83 sqq.). I.'asscrlion de LUCR~CE (III, 31. ,\URLE, 111, 3, clc. (voy. ~IULLACH, 103; sqrl.), d'aprks I a ~ ~ i i c ilcaurnil rilis I l n L ses joiirs pour Cchappcr aux niaur ll [le l a vicillciso, no repose sur niicun fontlciiicnl nssurd. SupL'ricur h l a pluparl tlc scs prCtlCcc~sciirsc l do se3 conlciii~~orains pnr l a variEl6 dc ces connaisstnces, par In p6nfiraiion c i In vigueur I13gi~iic iIc son cspril, Diiinocrilo a 616, g d c e ? la cuiiiliinaisoii s i rarc de ccs tlciir qu:iI . .
et que 1c vidc doit 61re considr comme un 'non- 767 & c ; niais il crut nbaninoins pouvoir situver la rEalilb 768 tlc la prodiiclion ct de In dcs~ruction des clioses, du inou\cinent ct do la rnultiplicilE, en admettant qu' cti, de I'Clrc ou du plein il y avait aussi le non-Elre ou le vidc. I.'Elre, disait-il, n'est pas une uriil, triais corisistc dans un noilibre infini de corpuscules qui se meuvent dons Ic vide : c'es1 rlc la coiiibi~iaisoriet de la sbparation dc ces corps que rbsultent la production el la deutruction des c.lioses, leurs clinngeinents et leur action rciproque1.
lildj, IC ~irCdCccsscuriiiini6dial d'Arislolc, q u i Ic ciic frfiquciiiiiicot, rcproduil souvciii scs opinions, c i parlc dc Iiii avcc une csiioic 6vidcnic. (Sous c n Iroiivcrons plun loin Ica ~ ~ r c u v c snous volons dans I'APES~~RLIT, ; 1. c., p. 21, cllie Tli6opliraslc c l EudCiiic SC sonl aiisoi lic?;lucoup occups dc U~niocrilc). Li'al~rsIcs lilres et les fragiiienls q u i nous son1 parvenus, ses iioiiiLreur ouvragcs cniliraseaicnl i f 3 SIIJCIS divers : Ics i i i a l l i d i i i a i i i ~ u ~les scicnws les plus s, nn~urellcs, I'Clliiqiic, I'cl;lliELiqiic, l a graiiiniaire c l l a technique. DIOGRE(1, IG) Ics lc cilc coiiinic l'un des Ccrirains ~~liilosopliiqiics plus fconds. KIETZSCHE ( l a . Jltcs., XXi', 220 sq.) ~ ~ r l c i qu'il h u l l i r e dan3 ce l e m DEoiflrius (de id I'lialcrc) au lieu dc U6riiocrilc; niais nous soiiiiiics d'aiilanl iqoins fonilEs fairc cellc subslilulion quc, d'aprCs TIIR~SYLLE, Ic niCnic UIOGENE (IS, 43 eilq.) cilc I j IClralogics dc Ufiiiocrilc pariiii Icsquellcs le3 ccuvres de pli!sicliic ocupcnl l a plus grandc place. On c i l c cncurc licaucoul~ d'ouvragcs aliocr)plics; ~~roliableiiicnl s'en Iroiirc IIII ccrlain noiiilirc parnii ceux quc l'on prdlcnd Clrc il aulli~nlii~ucs (SUID., b q p i x p . nc c r o i l i I'aullieiilicil6 qiie dc dcuz Ccrils); d i i iiiciins, I'aiiiorilc de Tlirar;!lle ii'csl pas iiiic gnranlic siillisanlc pour nous pcrniellre d'atlirnicr I c conlrairc (cf. U R H R I U C A L, F r ~ i r p i .d . .\JO>.. d . Dzm., 16 sq.). IOSE (De A r i s l . lilir. o d . , 6 sq.) suplioso que di.s I r 5 Iciiips Ica plus anciens oii a altribu6 % DQiiiocrilc I)caucoup d'ouvrgci don1 il i t h i a i l pas I'aulcur, e l cile ~iarliculicreiiiciilccur q i i i ont I r a i l h l a nioralc coiiiiiic clan1 npcryplics. I.oa~zino (1. c.) prochIo avec plus dc circonspcclion. I adiiict I'aullienlicil6 de I dtux Ccrila Clhiclues x . r'Jupi~,:c l 5nobi.-zm, e l les rcgardc coniiiic l a soiircc do la pliiparl dcs fragiiicnls nioraur qiio nous possdclons; quaiil n u auircs, il tloiilo dc leiiraiilhenlicilJ ou l a nie (voy. O)> ~ l E i ~ 5 6 ~ p.141 q.; ~ U L L A C H , silil.: 1 , ~ 93 ICS inJicalions des ancicris rclulivcs aux tliltcreii~sccrils dc D2iiiocrilc; cf. aussi l e lraild tlc SCLILE~BRYACHER, l81.5, sur l a lialc tlonndc par Diogbnc. 3 rnrl., 111, 133 sqq., mur. coiiipl.). Miillacli a 11ubli6Ics Iragiiicnls tlcs cruvrcs d c DEiiiocrilo; la plupart sonl lird3 des omvres nioraies, e l 1111 grand iioiiit~rc son1 d'aullionlicil6 douiciisc, ouapocrlplies (roy. IIURCIIARDCL LORILING, c.; Il.T EN IIRISC~, 1. IViilol., VI, 527 sqq., i'111, 114 sqq.); CicR0.u (Oral., ' 0 67 ; De Oml., 1, 11, 49) place 1, Ii6iiiocri~c 1316 de I1lnion pour son slyle clcv6 c i p d l i q u c ; il vanlc [Divin., h 11, 61, 133) l a clari6 d c son cslmsilion, iantlis qiic I'LUTIRQCE 6, (Qu. WIIU., \rl 7, 2) en adniiro l a vigueur; T O I N lui-IIIL'IIIC M ( ( 0 1 . UG ~, II . IS, 40) c n parlc avcc dlogo, c l Dssrs (De coinpos. verb., C. 2J) I c cilc ciMi: tlc I'lalon c l rl'Arislolc, coiiinio un niodblo de sL!le pliilosopliiqiio (cf. aussi I'APE?ICORDT, p. 19 sq. ; UL'RCIIARD, fiagm. d. dlorcil. d. Derti., 5 sqq.). Scs Ccrils, ~ l i i c Scxlus avnil eiicorc cnlrc les mains, Claienl ddjh perdiis h I ' c p ~ i i c Siiiipliciu3 ( ~ o y .PAPENWRDT, 24); les do p. eslrriils de Slolicc coiil ccrlaiiiriiiciil lircs d'aiiciciis r~:ciiciis. 1. De uen. e l cmr., 1, 8 (vo).. .PII~., 633, 1) : 6?3 p i j i ~ r z Ci xxi m p i ~ & g y
Leucippe cl 1)iiiocrilc rcconnaisscnt ivcc I~ariiiriitlccl 769 1iiinpEtloclc que, ri~ourcuscriicnt parlant, les choscs iic pcuvent iii iialrc ni p k i r '; ils adinellent fgalciiicnl, coiiiiiic consqiicncc dircclc d e ccllc proposition ', cl tic l'dtrc lui-iiidiiic no cliaiigc pas, ct quc, par siiitc, ln inuliiplicil nc peut sorlir d e l'iitiit ni l'unit dc ln iiiuliiplicil 9 ils conviennent quc In pluralit no saurait csislcr
quc si l'etrc cst s6lilir6 par 1i: lion-Etrc ou le vidc '; cnlin ils rciiiiirqiicnl aussi quc Ic iiioiiveiiiciit scrail incoiicc\iil)lc sans l'liypollibsc d'un cspacc ~ i d c ' . JIiiis, au lieu 770 tl'adiiicitrc polir ccttc i.iiis011, avcc les I&ntcs, que la iiiuliiplicil6 ct lc clianpiicnt son1 unc purc apparcncc, ils foiit le raisoniicnicnl invcrsc : puisqu'cn r8i1lit il csistc h a u coup tic clioscs qui naisscnt ct phisscnt, clinngcnt et SC iiiciivcut, ct piiisquc loiit cela serait iinl)ossil~lc sans 1'11~poiliiisc du non-etrc, il faut. adincttrc que Ic IIOII-trc ;~ussdcaussi dc t c . A cc principe -fondniiicntal de I'iiimEnidc, qiic Ic non-fiire ri'cst i aucun point de vuc, ils opposent donc ccttc ~ ~ r o p o s i ~ i o n Itaidic, que 1'Ctrc n'cst pas I un nutrc litre quc Ic non-dtrc', quc lc 46.1 (selon I'cz~~rcssion 1)iiiocri~e)n'est pas i un autre litre quc de Ic v4GCr'. JItiis 1'ELrc c d , pour cux, ce qu'il avait d$ i
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I,ES ATOMISTES.
pour les filates ' : Ic'plein; ct le non-btrc est le d o ', 1.3 7 7 1 proposilion prccdcrito signifie donc que les c l i o s c s se c o i i i p o s e n t , et de la subsiancc j u i rcniplit l'espace, et do l'espace vide'. Nais pour que cet espacc vide et celte substnncc puissent expliquer les p l i n o r i i b n e s , il ne faut pas qu'ils soiciit s i i i i p l e r i i c n t ri c6ld 1'1111 de l'aulre : il faut qu'ils soient I'iiii dans l'autre, de telle sorte que, le plciri soit divis6 par le vide, I'Ctre par lc non-etce, et q u o Ics variations de rapports entre les parties r c n t l n t possibles la niul t i p l i c i l b ct le cliangemerit des choses'. Pour prouver q i i e cctle
m i xzi ~ O ' I ~ ' I I V d h i I p n o ; . LC ni01 Ku, dcvenu plus lard arcliat~uc, i coiiiiiir cn allemand l'ancien Ichls, SC rcnconlrc aussi o p . ,\~ce, Ir. 76, Llcrgk. Daris le lcslc do GALIEY, ele~ii.,Jec. Iliyf~., 2, 1. 1, 418, linlin, la Icqon B i v cji de De 1, iiiCrnc prdlCraI~Ii,h la lc(or1 Z.I. 1. Vo!~. sup., .il6 sq. 2. \'O)-. A., 2, 3, 568. 1. ARIST. (I'hy~., 1, 5, srtb inil.) : r i v r ~ &I i v z v ~ i z ; dpxi; noiooir xzi dr.pixpiw; r i arapli,-, zai xrvbv, Jv r plv iic 87, rb 6 &: o c r 8.1 ' iivzi qr,oiv. Jfelaph , IV, 5, 1009 a, 1 : xni 'AraFaybp~c prpQBxi n i v Lv nmri G qqai x s i Jr,pix>iro:- xsi ~ a d r r , ; ri, zsvtv xzl r i x)ipr: dpoio; xab' Lr13.j~ p Gsrip%riv.&q xziroi rb pl" 8.8 roGrwi riuzi rb 6 ?$, L. Kous laisserons de 0316 Ics Icnioins poaldrieurs. WaprCs Tlidopliraslc (nolc 2), 1.ciicippo senible avoir dEjh ciii~lo]-6I'er[ircssion va.irLv ( = ~ r c i r b r ) pour dsigncr Ic plein ; SIMPLICIUS (I).: c;elo, 133 a , 8 ; Scliol., 488 a, 18) allcstc plus ncllciiicnt encorc I'crnploi de ccllc cxprcssion par Ddiiiocriia : Aqpirp. J i y ~ i r z ir$r rov 4itiw.r qYaiv rivar pixpi; omjoi%(, uX?,bo: hnripo.~;, ?aurai( rinov 6l).ov G~or;O~,aiv hnripov T@ pfyikr, npomyopiVri C i :i,v plv riruov ~ o i a Broi< i r t p a ~ i TG rr i , a i r+ oddrri r d TG brrcipu, r c h 63 o-GoGv &xiarr,v13 .r@Cc xxi r + vzorG rz\ r+ 6-ITI.1.e nieiiie, ibid., 271 a , 43; Schol., 514 a, 4, et in/., p. 773, 2 ; h e x . (ad d f e l q ~ h . ,9113 h, i, p. 27, 3, bon.) : ~;).-,p: thyov T? cOpa 14 TG, ripwr & : h rwsrbrq-i r t xai 2: &!~iFlzvrorvoV. Ii'aprs T s f o o o ~ (Cirr. Ci.. a/P, IV, 9. p. S I ) , Ddniocrileaiirail ~r dsign6 ic3alonies par le ni01 vzori, JIElrodore, riar Ic r n o l i i + i r ~ , Rl~iciire, par lc mol h r o p ; niais nous rcnconlrcrons aussi ccilc tlcrni6rc c-ipression dans Dniocrile (roy. p. 772, 1; 773, 3) ; STOBE (Ecl., Il 306) di1 a u s i : Ar,pirp. r i vaora m i z w i , d e infime, 1, 348. CI. JIULLACII, 142. p. 3. D'aprks A s i s r o ~ e fPli!rs.,IV, 6,213 b), DL<niocrilcnppulaii s a IhCoric dc I'csp c o vide sur Ira raisons suivanles : 1' 1.c nioiiveiiienldans I'cspacc iic p u 1 avoir lieu quo dans Ic vide, car dans le plein il nc peul 1- avoir d e place pour un aulrc corps (ccllc proposilion es1 conflrniCu par cella reniaripic que, si deux corps pouraienl csislcr dans le niCnic espace, cclui-ci pourrail loiil aussi I k n cn rcnkrnicr un nonilm infini, c l le plus pclil pourmil conlcnir Ic plus grand); 2' la dilnL~lion et la coiiiraclion iic pcuvcnl Clro cxpliqiidcs quc par Ic vidc (cl. c. 9, srrb i n i f . ) ; d c iiienic (3') l'unique iiio)en d'cxpliqucr la croissance, c'csl d'adiiicilro quo la nourrilurc pfnClro dans les inlcrslice~vidcs dcs corps; 4' cnfin, Dbniocrile crojail avoir ol1scrr8 qu'lin vacc rcnipli <lecendres peut coiilenir cn oulra eiicore ulanl d'eau qiic s'il d a i l vi,lc, cc c p i (iroiivail, selon Iiii, qiio Ics cciidrcs dispraisscnl dans Ics inlcrsliccs vidcs dc I'ciiii. . 4. CI. ARIST. Jlelujrh., IV, 5 (p. 770, 5) ; IJhys., IV, G (p. 769, 4) el Tiisaisr., i%y., 40 hl ou bas, p. 484, gp.
...
l,ES
.iTOMI.:S.
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dis-isioii IIC pciit nllcr i l'inhii cl qii'il fi1111. iidiiicl~rc coiiiiiic tlcrnicrs i!lFuicnls ilcs clioscs dcs coijusculcs i ~ ~ l i i s i l l c s1)Friiocrilc sc sers-ail tlc ccllc rcriiarqiic dc , %Fiion', tlu'uiic divisioii i'~ l'infini iic Iiiisscrail sul~sisic.r aiicuiic srandcur, jnr conskqiicnt lil~soluiiientricii'. '1)'ail- 77.2 lerirs, ccllc tlociriiic rbsulloit t k j i dii conccpl dc 1'13rc [cl qiic Ics Aloiiiistcs l'avnicnl clitipriiril8 nus lilSa!es; car, t11apr8s cc concept, I'Clrc iic peul 611.c c o n y priiiiiliwiiicnl quc coiiinic iiiiili: indivisible. 1,cucippc et 1)Eiiiocrilc csliiiicnt donc que Ics corps sont coiiiposEs de pnrlics iiitlivisil)lcs, ct qiic tout cst coiisliluk p i 1 Ics nloirics cl par lc vide'.
LES AT OME S . - Ils lors ils l r ; ~ n s ~ ) ~ r L ;c InS ; I ~ O I ~ I C S I It ious Ics caracl~res Ics l?lSnics iivaiciit nl1ril)uEs i'~C l i ~ . qiic 1' Lcs nloiiics sont sniis coniiiicncciiiciit ni fin, car ICS 616-
iiici~is lwciiiiciidc i i i l c u clioscs rie pciivciit a r c soriis d'un aiiirc li.iiiciil, c l rien ric peiit SC r6soutlric tlans le nan1 '. Ils sont alisol~iiiciit pleins, s;iiis niiciiri vitlc . tlaris 773 I C ~ Iii;tCriciir3, ct par coiisfrlucn t intlivisililes; car iinr ~ division et ilne iiiiillipliciti: ric sont possibles qiic l i oii l'diiv: oii Ic pleiii est ~ 8 ~ i i tpiir Ic non-Elrc oii Ic vitlc; . rien iic i m i l pnClrer clans 1111corps dpoi~rvude loi11i i i terslice vitlc, rt cn &parci. lcs p r l i c s '. Pour la iii6nic raison Ics atoiiics nc subisscrit auciiri clinngctiiicnt qiianl il leur tat inlriciiim l il leur consliliie lion. Car I'Ctrc coiiiinc [cl es1 invnriablc : donc ce i i i i ne rcn1Criiic en soi aiicun non-ire doit reslcr ul~soluiiiciitgal ; 1 soi-iii6iiic; 1 i oii il n'y n ni division n i inslcrsticcs vides, - .. ICJ parlies nc peuvent cliangx do pluco; cc ~ U II" I laisscricn p h h t r c r en soi ne peut elrc ospos i auctiiic: ~ransToriiiation i niiciiiic action cslrieurc '. , i
h f i n Ics atorncs sont, qunnl li Icur sril~sisricc,nbsoluiiicnt siiiiples C L sciiil)lal~lcs l'un I'aulrei. Car, d'un ctfi, 77; Icur nciioii rciprquc ~i'csl,sel011 l)iiiocrile, possildc qu'3 rcttc condilion '; d c 1'auli.c c61CJ loulc diffCrcnce cst une cousquciicc d u non-tre, ainsi q u e I'ai.rii6nidc l'avait il+ d h o n l r 6 ' : la oii cxislc 1'Clrc pur, sans aiic'-in non-&rc, cet trc iic pcut Etrc conslitu6 q u c d'unc s e d e cl rii~!riir. 1ii;iiiiiirc. Cc sont nos sens seuls q u i nous iiionlreiit des ohjcls tl6lerniins r[ualilatirciiien t ct c?ivcrscinciiL coiisli[ i i C s ; nous n'avons Ic droit tl'altrilmcr n u s corps priiiiitifs, nus ntonics, aiicune dc ccs qunlit6s parliculiErcs;
nous ne devons Iciir nl1i~iI)iicr qiic les iiinnibrcs tl'Cii-r 775 sans lesquelles ;iiicun Cti-c,nuciiii corps cii gEii6i.d iic peut
C O I ~ l. U ~
Ihi il'niiircs Lcriiica, 1'Qtro n'cst aotrc cliosc qiie la siil,s!aiice rciiiplissiint l'cspricc, lit iiiiilikrc cn cllc-iiibiiic, cl non pris iinc iiiatibre d6tcriiiiiii.c il'iinc inanibrc qiiclconque; car loiilc illcr.iiiirialioii csl une cscliiaion, toiilr iiiriiibrc dlcriiiinc ri'cst pas ce que soiit Ics aiitrcs; iiiic telle iiiiitibrc n'est donc pas siniplcniciit iiii c!lrc, iiinis est cn mOiiic leriips un non-h1i.e. Lri sciilc diK6rcnce qii'il 1 nit, soiis tous ces rapports, ciitrc la tliiioric ntoiiiisliqiic de 1'4trc ct cclle des filbnlcs, c'est quc celle-1: trarisporic la siibsinncc pariiculi&reiiiultiplc cc (lue I'rirriiSnide nviiit dit (le la substance iiiiiquc iiniversellc, ou de l'ensciiilh du inonde.
DIFFEILEXCES ATOWIQUES. - i\iniS q l l c l l ~ s qiie S0iCnl fil siiiiilitudl: cl l'iinniutbilil8 dcs ntoiiics, ces caractbrcs ni: peuvent ccpcn(1iint aller jusqii'i rcndrc irripossil)lcs la vilri619 ct lc clinngeincnt des choses tli-iviics. Si donc Ics pliilosoplies alornislcs iic peiivciit ndiiictlre aucune dilT6riencc qiialitritivc cnlrc les atuiueu, ils doivent iiisislci. (l'autant plus p i r qu'on se les reprscnlc coiiiine niissi ingaux que possible au point d e vuc qiiniitilatif, cn cc qiii concerne lcur foriiie, leur graiitleiir et 1cui;s rapporls rciproqiics tltins l'cspacc. C'cst pourqiioi DEmocritca dit qric Ics ritoriics se dislinguent par leur fornie, Iciir ordre cl leur situation'; il cut a y s i par16 dc diErcncca dans lciir wu-dcur ct ICLII' pcsanteiir. n
[.ES
ilircnco dc fortw est la plus iinporlan~;aussi csl-ellc soiivciit niciilionnfc sculc ', ct Ics alonics cuxiii6nies sont-ils rionitns foriiies'. A cct S p r d In ihoric ntoiiiis1iquo afirinc quc lion sculciiicnt il doit y avoir 776 l i n noiii1)i.c infini d'aionics, mais qu'il doit y avoir cntrc leurs Forines une infinit dc diffrences. I)'aliord, lisonsiious, il n'y a iii~cuncraison pour qii'unc Tcirriic lcur soit ;iiiribuCo pluiOt qli'linc uirc; cirsuiic, c i siiriout, ceitc Iigp~1iL;sr. pciit sculc nous cxpliqiicr purcluoi Ics cliosea tlillCrcnt 5 I'infiiii, pourquoi cllcs sorit siijcltcs 2 lant de cfian~cineritsel nous l)rCscn(cnt des apparences si di1,ii
verses =.
777
1.c.s riloiiics doiverit cn orilre, seloii- les Aloii~islcs, sc
776
dis~inpiicr l'un dc l'i~iiirc 1ii p~~irleur;i i i i s nous tic ' par . . ii savons pas ncllcriicnt qiiel ii1Ipoi.t il h l coiiccvoir ciilrc ccltc tlilircncc ct ccllc do In foi.iiic'. 1.cs aioriies, n'laiit iridivisi blcs que -parce qu'ils ne rcnfcriiicnt p i s dc vitlc, iic sont 1ias des poiiiis iiiiiiliii~~lir~iies son1 des corps :' cc
tl'iinc cci'lainc tliiiiension ', cl ils pcuvent Btrc aiissi clivcrs i ~ioint W I C qu'ils le sont au point (le vue dc In l'oriiic. co (Ic Cepeiirlant Diiiocrilo d n i c l l a i l que lous les nloriies sont irop pclils p i u r elrc pei.(ms par rios senss, cl 11 dait. ol~ligi!de les concevoir ainsi parcc iluc i h t c siil)slincc 779 perccptiblc niix sens csl tlirisil)le, \.;irinblc -ct-revClue clc clualitCs dtei'iiiincs. '\\-cc In grantlcur csl iiiiiiitl iatciiient donilte la pcsctri-
iipp:irlicnl R loiil corps coiiiiiic [cl; cb, coiniiic! iouies les s~il,siincessont sirniliiircs, Iii pcsnn~chrdoit, riil iiii.iiic lilrc, apparlcnir i 1011slcs coi@, dc tcllc soric qu'ii iiiassc ;'iilc leur poids tloii lro Ic iiihic. 1.c rnpporl criirc les poids des ilili?renis corps dtlicntl cn&ipiiirnt t111 iripport cnlro leurs iiiasscs cl v correspond cxaclcmcnl; si u n corps voluiiiincus p r i i t plus li'gcr qu'un plus pelit, cela provic.n~ uniquciiiciil tlc cc qu'il . i.cnfc~wwun plus p a n d rioiiibi~ tl'intci~slices vitlcs, ct dc cc qiic, cn rfalitk, 780 sa masse c s l inf6ricui.e ri ccllc clri corps moins volriiiiiric~ix '. Les ;iloiucs cils :tussi doivciit donc avoir 1111 poids : ils tllivcril avoir Ic inCiiic poids spciliquc, cl par sui te il tloil c.\iulcr ciitrc lciirs pcsanlerirs la iiiCiiic dillercncc q~i'ciilrc lcurs grnndcurs '. C'cst J iiiic cloctriiic 11-hsiiiiporlaritc pour i
Icirr, cairn clic
Ic syslbiiic loniisliqiic, ct i l faut rcjcler coriinic incsacls ioiis Ics 16inoigiiagcs qui disciil le con1raii.c '. 1:ii cc qui conccrnc la posiriori et I'o,~lrr (les nloiiics, I)i:iiiocriic sciiible n'rivoir don119 aucun dvcloppcnient au priiicipc gEiiEral quc iious ii\.oiis iiiciilionnb; du iiioiiis rien no nous n ELG l r a n s ~ i ~is cet Egard cn dcliors dc cc i qui n El9 dit plus liaul'. Lcs A~oiiiislcu se rcprseii~~ient vide le coiiiiiic illiiiiili! : cclle Iigpollii.se leur 9lait itupostc, non sculciiiciit par lc noiiil~rc infini des aloines, inais cncore par Ic conccpt iiiEnie tic l'espncc viilc5. C'cst 1c vide qui 781 ciivcloppe Ics riionics', c'est lui qui Ics sCpare5; partout oii il y il coii~l~inaisoii cl'atoiiics, lc vide csisle nccssaireI,K \'loi:.
iiiciil : il sc t r o i i ~ c , coiiiiiic Ic plein, cn loiilc cliose '. I.ca iiuiciirs dc la iliCoric nioiiiisiiqiic ric poiissl.rcnt cependant pris c:cllc doclrinc jiisqii'li nicr tout contacl dircct enlrc plusieurs a~oriics':ils refusrent seiiliiicnt d'odiiic~ti.~ Iciir unioii rCellc'. QU.~LIT~;S DES ciioses. -- Iliins ccs coiidilions, Loriles les qiialils des clioscs doivent irlrc cspliqu6ca. Far la rluaniit, lri grandciir, la foriiic et la siliintion rciproqtic des otoriics qui lcs coiiiposciit, cl loiis les cli:ingeiiicnls qu'ellcs sul~isscnl doiwnt 61rc I Y I I I ~ C ~ Ii~ S[in clinngoiiionl survenu daris la i cornbinaison dcs aioriics'. Une cliosc ilail quant1 tles 782 aloiiics s'unissent, clle prit quand ils 'SC sparent; clle cliange quand ils c l m g c i i l dc position ou qlic plusiciirs d'crilri: cux sont reriiplacCs par d'auircs; elle grandit quand 'tlc noiivcaus atoiiies vicnncril sc joindrc i la coli lection, clle diininuc qiiantl plusiciirs s'cn s8parciit5.
C I I I S C E . ~ E J T , L'.\LTIOS
I I C I P I I O Q U E LT LKS
LE
l'action d ' i i n c cliosc sur unc aulrc est dc na. -. . i i i r c purcrncnt i i i c n n i q u c , et consiste dans 1ii pression ct le c l i o c . L i o i i nous c i w y o i i s voir i i n c a c l i o i i d p n a r i r i q i i c cscrc6c ; disiancc, i l faut n t l i i i e t l r c qu'il y a cn raliii: une i ;,clion i i i t c a n i q u o p r o d i i i tc par Ic coniact. Les A t o i i i i s k s c l i c r c l i c n l , ' c o i i i r i i c l i i i i p ~ d o c l c ,1'i expliquer tous les p l i n o i i i E n c s de cc gcnrc par la 1 l i i . o r i e dcs i i i a n a l i o n s '. E n f i i i si les c l i o s c s scriil~lcntpossder des proprits 783 ~ s PI i.. s i q u c nonibreuscs el clil-crscs, ccs propriFls doivent, elles aussi, 1i.c expliques rl'unc u i o i i i b r c loule nicai i i q u c par lcs rnpl~orls qunnlilnlifs (les a l o i i i c s . Kn effct, ious lcs c o i n p s sonl s c i i i l ) l n l ~ l c s cnlrc e u s q u a n t l c i i r s i i l ) s i n n c c : s e i i l c s , la forme, In grnndeur cl I ' a g g l o i i i F r a lion dc lcurs E l h i c n l s p i ~ i i i i o r d i a u ssont dinrcnteu.
Ilc
iiihic,
Q U A I . I T ~ SP I I I M U R E S ET QU.\I.ITES S I : C O J D . ~ E S . -
fois il csistc
ciicorc uric
'I'oulcdifkrencc csscnlicllc c i i l r c ccs
~~-lyx?iarr yC.r~mv x d :4r,>iv, r i F t t E i x-i B i a ~ ii)).r&sir, clc. Ibitl., C. 8 (\.O!-. I I . itj6, 1). Ibitl., c. 9, 327, 16 : b+.o;lrv T? I . > T ~ U ~ I U T ~ . . r % i : v 6.4 Crk pl^ G v p h 6 ~ :: E xrxr,yk:, GG & I Y I ~ ! ~ E I x I i W J V ~ & S E LTGGTO n 3 5 6 v l 6GCi ~ ~ 5 x 3 & ~ a f ~ t ~ , ai z15irrtp )yu d c p i x ~ i r o : . dleltiplr., Il fi, \-O)-. s i i p , 775: 2; I1liy.s., \'Ill, 9, 263 0, 2 i : lcs .\loniisle~n'adnicllcnl dans Ics siillslnncca [iriiiioi-dialcs q u c Ic iiioii\-ciiicnl dails I'cspace : lous Ici aiiircs iiioiivcriicnl~,selon c u s , sonl parliciilicrs nus corps dFrivCs : 1 G t i v ~ ~ 5 xyu;, xxi i 3 i ~ ~ l ~ i x7i ci))ov..j.)iz~ ~ U ~ X ~ I . I ~ ~ J I W Y zli %.ix$:rr,+i..wv r i h i r < p r ~ v w p i r o r ~ l o i v ,cc qui cc1 rCriCI6 p i ' S i u r t ~ . , I I. l., a ad 310 a, au niil. De cxlo, III, i,7 (voy. srip., 729, 3. 635, 2). E I Y P L -C'tileg. Pchol. , iii .1i.., 91 a , 36. (;ALIEX, Ce cleiii. sec. Ililp., 1, 9, 1. 1, ris3 E., c l . 1. CC. .\RIST. (!;cII. r l coi.,.., 1, S ; voy. siip., p. iG8, 1) : I.cucil111ccl iliniocrilc dl'rivcni dii conlacl ~ o i i ~ c aciinii CI i o i i ~ clinszioii : iinc cliocc p l l i l soiis I'nclioii d'une ziilrc., qiiniial ccrlniiics pnrlics tlc la tlcrnirc ~ic'nClrcnltlani Ics inlcrsliccr v i h di, la prcniii.rc. ,\LESAHDRE.~PIIR.. iic11.; 11.43, p. 137 Sp.)csI c n n r c ~iliis (Qu 11rJc.i~ propos de5 Biiiaiinlions, qiiand i l di1 q u c DCiiiocriic, ii I ' t ~ . i ~ i i i ~d'l:iiip~!h il~ doclc (voy. 69'1, l), clicrclinil i cnpliqucr p r cclic Ildoric I'nllraclioii cscrcCc Iinr I'airiianl (il'aprks LIIoG., IL, 47 il aiirail coniposo lin lrailc ~inrliriilicrs u r ccllo qllczlinii). llt?niocrilc ndiiicllail qiic I'aiiiianl c l Ic Ccr t~laicnl IoriiiPs d'aioiiics i~lcrilitlucs, niais qii'il p a m i l unc colifsioii niointlrc cnlrc ceux d c I'ainiani; or, roiiinic d'un cbld c c ilui SC rcsscniblc clirrclic A s'unir, c l qiic d'iin aiilrr cd16 Ir1111SC niciil w r s Ic virlc, Ics Fiiianniions tle I'niinanl !iCiiClrciil tlniis Io Icr c i h l ainsi sorlir une parlic tlc scs aloinri, lcsquc.ls, tIc Iciir ~ 6 1 6 , ~liercliciil ,2 s'unir iI'ainianl c l 1i6nClrcnl tlnns ws iiilcrslices vitles. A c c iiioii\-riiiciil o k i l Ic lcr lui-niiiie, landis qiie I'airiianl iie s c tlirigc pas vers Io Icr, pnrcc qiic celui-ci p.scCde iiioiiis d c vides p i i r rcccl-oir Ics fiiicinslions tic ccliii-li. - Iiaiis cIiqiilre rclalir niiz sciisalions, noiis ~roiivcroiisiinc aiilrc nppli<;ilion plris iniprlanlc iIc cclic iiolriiic; s u r Iai(ucllc Il~iiiocrilc E.~~iciiiciil es1 tl'accortl nvcc l~n~~doclc.
300
I.ES A T O M I S T E S
proprilCs (IcrivC~s ~ ~ ~ S - I I \ ~ ~ L~)ucIqrics-r~ncs, cicl, C UCS. en r&.ul teii t immklicitoncnt (lu iidingo tlcs a!oiiics eoiiiiiic lcls, b s t r a c h i hite tlc la iiiaiibre dont nous Icu pcrccvons : clles alqxirticnnent donc aiil clioscs ~ii&nies. D'autres, au contriirc; ri.sulicnL ~)ihtiia/cmentde la iiiariibre dont nous pcrccvons cc nilange; cllcs ~i'crpriiiic~it donc pas tout d'abord la nature dcs choses cllcs-iiifiriics, iiiaiu sculcmcnl les sensalions que Ics clioscs produisenl cri nous '. Les prciiiikres sont la pesanteur, la dciisiti: ct la durcl; pariiii Ics dcrriiErcs, Dniocrile rniigc le cliaud ct lc froid, la saveur ct la corilcur '. Cc q u i prouve, sclon lui, quc ces dcrriikres propril6s ne rcprFscnlent pris avec piireth la nalurc objcclivc des clioscs, c'cst In divcrsit des impressions que les iiifiiiics objcts produisent, cn co qui concerne ccs proprits, sur rlilT6rcnlcs personnes ct dans (les fitais diff6rents3. On nc peut cependant Icrir refiiscr elles-iiiCiiies un ccrlain fonds objcciif, ct c'est 784 en ce sens que D h o c r i t c a d6tcriiiiii la foriuc ct la pro-
lion (Ics nloiiics qui prodiiiscnl Ics scnsnrions dc cliaIciir, dc coiilciir, cic. i i C S r r s priinaircs (les clioses, la dcusili:, d'ii1)r~ I)~iiocrilc, tlCperitl iinic~uciiicrit de la iiiassc : clique corps cst d'autant plus loiirtl quc sa inassc est plus grriiitle, tldut~ion fiiitc des intci~siiccs vidcs; i voluriic tg", Ic poids doit donc cori.cspondrc I'i la clensitU1. Dc iiiinc, le degr de duret tlcpcnd de la proportion cntrc 1c plein cl Ic vide dans les corps; Loiilcfois, cet tgrd, il nc faut pas sciilcriicnl pimtlrc cn consicl8ralion lc noriibrc ct la grandeur clcs inlcraiices vides, il faut cncorc considBrcr la iiianirc dont ccs iiikrsticcs sont rparlis : r i i i corps inicrroiiipu u u i f o r m h c n t par lc vide s u r beaucoup de poinls peut 19rc riioins dur qii'iiri nutrc, ayant tlc plus grands inlcrsticcs, iiiais possdaii t cn rcvanclic dc plus wiiidcs partics nbsoluiiicnt colircri~cs,cncoro bien qiie Ic premier, i tout prcndrc, rcnfcriiic, sous un voluiiic Ppl, iiioins de vitlc. Le plonil) cst plus dcnse ct plus lorirtl, mais plus iiiou qiic lc. fer'. 1)iiiocrilc drivail, d'iinc iiianikrc gnrale, les 1)roprictbs sccondnircs, tlc la foriiic, dc la grandcur ct de l'ordrc des atoincs. Il adriiclinit qu'un corps produit dcs scnsntioiis diffrentes sclon qu'il iiict nos scus cn conlact a\cc des atomes de lcllc ou Lcllc fornic ct dc tcllc ou tellc gran(lcur, serrs oii peii colirenls, syiiilriqucs ou dpoiirvus tlc syrii6tricS. Scloii lui, Ic iiihiiic ol~jct iious parai1 783 tliffhnt, par cxciiiplc pliis cliniid oii plus froid, sclon qric
p i
tcls ou tcls aloiiics, qiii cntrcnt dans sa coiiiposiiioii, . frappcnl rios organes assez rorlciiicnt pour produirc iinc il11pression scnsiblc '. 'TiiEorrin.rs.r~ nous apprend que Diiiocritc ri'ilvil pr-li: ? avcc dilail q u o (les riualils pcrpica par lc goiit ct tlcs couleurs. Cc (Ille nous ~lilTli~o~iIirns~e'cst ilne nouvcllc prcrivc du soin riiiiiutieu.u nvcc lequel il clicidiait ii cxpliqucr Ics 786 ~ I I ~ O U I ~ I Idc Yla natiirc tl'aprks scs principes gCiiraiis; C iiiaia nous iic pouvoiis rcclicrclicr dQs iiiainlcrinnt Ic dhtail tlc ccs csplicalions. ici cc qiic UFiiiocritc ycnsait tlcs qiiaire clincnts. II ric pouvail Izs regartlei. coiiiriic des lnients proprciiiciit diis , ciIr Iii sul~sianccpreiniEre, ii scs ycu.\;, cc sont Ics atomes. I I nc pouvait noii plus lcs consirl6rcr, ainsi que Ic fit plus tard Platon, comma les principes de tous Ics niiircs corps visi1iIcs; car, ktant tlo!incs les forriies innoriibrnl~lcs desatonica, ils niirnicnt dii ri~ccssairciiicn~ pi.odiiirc pliis de qiinira
L ES
~.EMESTS.
11 nous
~ C S ~ C : iiicritionrier I
visildcs '. T o ~ i r c f ' o cl11 i i i o i i i c n l q i i l i n i,,ili'c philo. i~ soplic avait pos6 en principc I'erislencc de ces q i i a l r c CIEi i i e r i i s , il klliit naturel qu'il Icur c o i i s l i c r Q t une n l l r n l i o i i p i i r i i c u l i r ~ , et c l i e r c l i l i t i cn cspliquer Ics proprils par i Ics alornes qui cnlrenl d a n s I c i i r cornposilion. Jliiis Ic f c i i s e i i l avait i scs gcuz u n c i i i i p o r l l i i i c e spEcialc. X o r i s vcrrons pliis tard qu'il 1c considCrait c o i i i i n c Ic piincipc i i i o t e u r cl \-ivifiant dc t h t c la n a l r i r c , c o i i i i n c 1'clFrncnt inlclleclucl ~ r o l w c ~ i i e n t Il estimait q i i c lc feu, cn raison de s:i dit. i i i o l i i l i l 8 , devail 6Lrc form t l ' a t o r i i e s ronds cl. pclils, ~ r i n d i s quc ICS aulrcs 8 1 E , i i i e n l s blaienl u r i i i i S l a r i ~ cd ' l o i i i c s t l c t l i v c r s e s cspccs cl de dilErcnrcs g r a n d c i i r s '. D ' o i i v i c i i t iiinintcnarit quc, d ' i i n c ninniFrc g E i i r a l e , Ics 787
6lCiiicnIs
1. S I Y P L(Pliys.. 8, ail lias) a donc loil tic ciirr I.rucilipc PL ~ k i i o c r i l ci c312 . #Ir I'.scudo-TiiiiC.c, cl dc diic rliic toiis [rois consiili.raicnl Ics qiinlrc cli~iiicnls coniiiic Ics ririnci~ics c 3 corps conipocfs, el qii'il< nvaicnl clicreliC 3 Ics ranicnrr J eux-iiihcs ii (les siilirlanccs ~iliis siiiiplcs ci liliis ~iriiiiordialce.I.'iridicllioii clicz I I I o ! ; ~ ~ E ~41, d'aprils lacluclle ils r c p r h i e n l les qualrc CICnienls coninic dc; IS, coiiil~inai~ons d'a~oiiicslest plus naliircllc. .\II conlrnire, I'alfiriiialion dc G A L I ~ S (II. plrilos., c. !J, II. 2 U ) , suivanl Inr~iiclleIl6niocrilc coiiililail trois ~irincipcs In : Irrr~?, Icii cl I'cau, cc1 loul h fail apocryplic. I:llc tlciiicurrrail inndiiiissihlc Ir lors iiitinc iluc l'on adiiicllrait, cc qui n'c.51 pns vraiscniblablc, qiic ~iriiiiilivciiiml Ic Ic\ic inenlionnail missi l'air. II csl I~icnpossilile qiic dans I'oiivrnge irivrrqiii: par I'aiilcur dc ccllc iiitlicnlion (Ics \ ' o ~ ? n r i + qiii iiianqiicnl dans Ic i ~aliogiic 3liiIlacli), Iic'niocrile ail liariS. de la Icrrc, dii ltu cl di. I'cnu; niais, dc i i cc1 crit dlnil nii(lirn~ir~iic, ni:iiioiirilc n'y nvsil ccrlainciiicnl pas ddsijind ci-5 slil14anws coninio Ics 6lCiiicii1s consliiiiiils de loiis Ics corps. 2. ARIST.,Be c , ~ ~ l Ill, 5 ; \-GY.siil)., - 7 7 , 2. C'rsl [ioiirqiioi, coniiiic i l rsl tlil o, i l d . 303 n , 28, I'cnii, I'nir cl la Icrrc ~iroci.dcnl l'un d c I'aiilrc pnr c6parniion (cf. c. 7, sirp.. p. 68.5 2). ,\ propos d e In clialeur ou d u h i , voy. ihifl. ct Dr, (ili., 1, 2 . 405 n, 8 sqq., c. 3, 406 I I , 20. De c d o , 111, 8 , 306 hl 3!. C;L'II. F I Copi.., 1: 8, 326 a, 3 ; cl. dlelaph., Bill, 4, 1018 II, I!l. I h n s plusieurs d c ces lc\lcs hrislolc iridiiliic In iiiol~iliiEconiiiic IC Iondcnicni dc I'li!polli~zc nwnIionnCc ci-dessus; ilans le De s . ~ l o ,III, 8, i l y njoulc, pcul-l'lrc tl'nrircs iinc conjecliirc prsonncllc, la forcc coiiil~iirnrilcci pnElranlc ilii h i . T I I ~ O P I I R . , I)? sensii, i5, di1 : In oulciir roiigc csl roriiiCc il'alorncs sciiil~lnlilcsh rciix dc 11 clialcur, iiinis pliis grands ; I'i!clal d'iin olijcl (par cxciiiplc tlii Irr roiige) csl I1r~porlionncl In qiianlilc c l i la suldililc' tlii h i qui y csl conlcnu, b ~ ~ p t y i p B ., 13 )rrrr~v.CI. S 68 : xzi r ~ r oz o ) I i r i : )iyorrz t i i t i ro ~ ~ p 0 (1.j Oip:~...i) r i . a ~ ~ , ~ ~ ' i ~ ~ ~ o r i . ~:r ;4 . ncpi ~ ~ ~ I~~ X G V X I ~br,pbfici~'r~ piv I l i p p i 1. C rrl i S i . & . ~ ... 1% yi>taSai xai nij,cux 'Gr copirwv i g x 11 6k~ripwvxzi )rr;roptprari~w.r xzi r r i d+r,im 5iaiv xcipibov aUyxrir%i rGv r@rwu a o p i r t m , x i C i + q p k xzi b h r f Z r , 6 ~ lx TG,, i?zvriwv, x2i I & p i v j3pnp.i x i U I E I * % , 1 C i i p - ~ ; ; i x i ~ a o ~ c ~ v = . 1 ; Il'aprs T i i o ~ i i ~ i s(Fr. J , 0 : i g ~ i e 51), I~c'iiiocrilc re 1 , c\plirluail In lornic p r a i i i i h i c tlc la Ilnniiiic par In rfirigcIralion progrcssivc ilo sr3 p r l i c s cilcrncc. I'oiir ldii. nniliie3 tlflnils, voy. Ic clinpilr.: siir I'iiiir.
aloiiics sc riiiiissent poiir fornicr ccrtiiiss coiiibirinisoiis dtcrniin6cs 7 coiiiriicnl tlc\roris-iious iious csi)liqiicr I'orioinc des clioscs coriiposCcs, 1ii ~oririnlioii tl'iiii inoiidc? h 1,'csariicii dc cclle queslion h n l'objet tlii clinpitrc siiivniii.
2. LE N O U V E J I E N T DES A T O J I I S ; LA V01131XTIOS LIU JIOSDK IZ1' SA STRCC'I'UIIE; LA X A T C I ~ISOIIGASIQUE.
POISTDE: ir.\s.\nD. - Coniiiic les atonlcs Ilollciil dans l ' c s p a c ~infini', ils soiit dans un iiioiivciiicnt pcrpblue1 '. Cc iiiouvciiicnt tics aloiiics paraissait aux A toiiiisic:, i s s lin fait si nalurcl ', qu'ils d6clarEi.cnt csplicilciiicnt qii'il
T E U I ~.
LE
3IOUVF.SIF.ST
DES
dT031ES
COSSQUER.(:E i l
LA
PES.\S-
1.a M O U V E X E N T DES X T O U K S . 305 Clait sans coninienceinent l . C'est pourqiioi Dmocrite refusait d'cn indiquer la cause, car on ne peut driver d'nutrc cliosc cc cjui est sans comrncncem~:n et infini '. t ARISTOTE i~ pu, pour ce inolif, reproclier aux Atoiiiistcs dc n'avoiim pas rcclicrcli6 suilsaiiiment la cause du mouvciiicnt'; inais c'cst allcr ~ r o p loin quc d c prlcndre qu'ils ont altribu6 cc iiiouvcnicnt au hasardL.On ne peut appeler :as ce ii~ouvciiientforluit que si l'on entind par fortuit tout ce qui ne drive pas d'une cause Gnalc'; mais si cette
a Son propre point ilc

du hasard.
5. coninic A R IS T O TE (I>hys., II,

ruc
:I;
~ U C ,dans
196 IlI Ii silq.). qui pcul ccrlaiiiciiicnl diro Ic sylCnio des Aloniislcs: Ic niondc prcddc
. .
PHlLOSOPEIle DES GRECS.
Il
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expression signilio I'abscnco de c a i i s e nalurellc, Ics Aiomislce sont aussi l o i g i i s que possible d'uno telle doctrino : ils dclarent, en ce sens, que rien dans lo inondc n'cst 1c rksultat du I i a s a r d , mais quo tout r h s i i l i e nCcessaircmcnt de causes dtorrnines'. Ils discnt quo, aur l'lioiiimo lui-innic, Ic sorl n'a quo peu d'empire, el quo le Iiasard n'cst qu'un mot dont nous nous servons pour pallier nos proprcs fautes'. Dc i n h o , A ~ I S T O Tet lcs auteurs K postrieurs conviennent que les Atomistes ont conetamment soutenu la iibcessit de tout cc qui arrive sans oucep790 tion', qu'ils ont ranien6 dcs c a r i s e s n a t ~ i r e l l c s10s fails en apparence accidentels', et qu'ils ont poursuivi d'unc
1. Sroe., Ecl., 1, 150 (Bcniocr. Fr. phys., 41): Atvrinrro; n i t r z l t ' &r+,w,
b' a M , v G ~ c i p p i vt l p ~ p p i v ~ )iysi yip 1v rw n c ~ -06. i ci)Ilv X ~ + I pinmi p. i yiyrcrai, &).)n i u a Ir X6yov T C zai Gx' biiyxq:. i\'ous avons dEji remarqu, p. 760, 2, quo des criliqucs niodcrnes onl refus6 pour d e jusles mollfs d e voir dans le nip! roi, un ouvragede Lcucippo, cl qu'ils nllribucril h DBrnocrilc Io rngoicnl qui noiis occupe; niais, pour ln queslion aclucllc, ccllo reniarquc cst sans iniporlance. 2. Ddniocrile, Fr. nior., 14, ap. STOB. (Ecl., I l , 3i4). EUS., Pr. eu., MY, 27, 4 : 6fiporrci ?PL?; tlEo).ov Ln)&rravro npby~aiv13ir,( beov).lr,; (OU &voir,<).paii y i p qpcri.ail rCp, p i p r a i , r i El n)tior= i v pi? ,)p', cb[wrio; dtvtcpxl?iv xariliirri. 3. ARIsT., am. a n i m . , Y, 8, 783 l ~ 2 : dr,uhpirt: 8 ) r b GG L v c r z dicl: ) L ~ I I V , (Arislola lui adresse Io nienie rcproclie De respii-., c. 4, sub inil.), n i r r a d v i ~ c i tl: biiyxr,v 01; irai pGrri:. CIC.) De falo, 10, 23 : Beinocrllus... accipcrc m a l u i l , tiecc~sifnie oniiiia /leri, giruni a corporibus indiridiiis nal~iralcd molus acellere. Dc nienio ibid., 17, 39. I ' m r . (op. Eus., IJr.i'p. tu., 1, 8, 7) : II hndpcv X+OV np'rxati%c~B~i &vxyxP n i i b ' &do; TL yiTr.v6ra irai bvia r d 13 Zotprra. Ssar., dlalh., IX, 113 : rlr' brhyxr,v plr r a l Gnb Zl*r,c, 8; L)rlcv cl urpi rbv Ar,pd~pirov,061 hv mvotro b ii6apo:. h o o . , I ,45 : nhvra rr rat' &viyxr,r S yircr19ail r?,: Lirr,~ alri.r< oilor,~r?: p i m u ; nirrwr, ?,Y &\6lafiv )iyii. OEROYACS ( a p . T i i l o ~ . ,iri..gi.. a m , Yi, 15, nw8, I I , p. S) cl T I I ~ O D O Rl E T- n i h e (ilid.) ui discnl : Ddmocrile a ni6 le libr? arbiirc c l livr6 Io cours cnlier du monde i la nfcessilo du deslin. PLUIARQ.~ I'lac., Il 25, 26 parall. : l l l p p r i k ? ~ ;wai i\*,p6ipiro; ndvra xar' &ciyrr,v. ri,v a6rS;r b1 rliai z d tlpppiir,v xi1 &ianv xal s p h i a . , xzl x ~ a p o n o i i v(en ce qui concerne Dniocriio, ceci n'es1 crncl qu'en p l i e ) , Ddmocrile placanl I'coccnce d e I'iviyin dnns I'&~ritunIau d popi rai sr).qrii r i ; G).r,c. (Pour ccllc indienlion el pour Ic mouvcnicnl iourbillonnml, vo)ez plus bas). 4. ARIST. (Phys., 11, 4, 19: 1 36) : trir,i yp rai cl lariv [$1 Tiixg id 1h , ai)rdp~rov]4 pfi inopt6aivmoELv yiip yiitoOii &no Gxr,: vzo\v, h l ) & nLrrov rlvzi ri a h i w +iopirov, 6oa ).iyopcv &n' arop4rtv $yvcoBai rGLq;, clor rcii 1XBiiv bub rCzr,c cl; r3,v &yopiv x i l rara~.zdiiv8v IboG).tro piv oi)x @ro I I , aIrior 15 ~ ~ 6 > r a bda riu p i m i l h b i n a mdpoio: Li m l In1 r a v & l l o v rGv &no rC~r,c i )ryo(rlrov &LI t i v r r i ).adtlv r b alriov, dl)! 06 zCp,v. SIYPUCIUB ri (Pliys., 74 a, a u bas, apres les rnols, qui so r&5rcnl h la cilailon prdcCdeole : rari8nrp b n a l d ; ).6y05 iIncv 6 irai~6y 19~v rC~r,v): zpb; Ar,p6rpntv loixrr cl~i,ahi. lriiro; yhp, xhv IV i
dlv
LE5 M O U V E M E N T D E S ATOMES.
367
maniho plus consbquen to que tous les syelines an trieu rd l'explication puremcnt physique de la naturcL.Sans doute Ica Alomistes ne pouvaient expliquer lee plithoinknes d e 7 9 1 la naturo par dos causes finales'; la nCccssit6 de la naturo &ait, h leurs ycux, une forco avcugle; leur syslnie nc connat ni csprit cratcur d u monde ni providcnco dans Ic sens postrieur do ce mot'. Mais cela ne viont pas de ce qu'ils croicnt que le cours du inondc cst livr au Iiasard, cela vient au contraire do cc qu'ils Io considbrent coninic doniin6 sous tous les rapports par la nccssil. Ils ont di1 de in6ine consid9rer le rnouvcmcnt primordial des alomcs commo I'cnt n6ccssairo d'une causo naturclle, et col10 cause, nous ne pouvons la clicrclicr nulle part aillcurs que dans la pesnntcui., D'abord, c'est I'osplicalion qui so prsenlo d'elle-m6mo notro esprit, qum"dn nous dit que Ics plus petits corps doivont nocessaireniont ontrer cn inouvenicnt dans l'cspacc vido (uid. sup.), que le vidc est la cause du mouvement', d'autan1 quc 1cs ~\tomistcs rogardaiont la pesantcur comme une pro.
roapmodq iEixci r j rijli) ;lp%aOzi, k)X1 I :olc prpilorpoi: o.jirv6: tr,aiv c t r l i V ri,v rYp,v alrlm, h ~ i p o il< v &Da; alrh:, olov ro Bq~avpLvibpriv t h a x i n r r i v fi r+,r ~ u r i l z vi: t11l3(, ZOG 8t Z Z T ~ ~ ~ ? ,roi)~ @ % x p ~ TL rpmJov r h krrkv f, Y I bl+lvra r?,v y.t).c;n~,v 6x0; t ? ~ t ) . h v ~ o{ I Y ~ . t u r u Ti? tX?r,p~: v laropri. De nienie, 76 a, au niil., 73 h, a u niil. la m t i i i o n w r l i o i i c s l rcproduito, niais avec de3 l~rmes cniprunls h l a pliilosophio slociennc, dans I ' i n d i w i i o n de ThCodorcl, 1. c., p. 81, d'aprds Inquollo Ddmoerilc m a i l dcclrd que In ru%?csl une bJ~,).o; alrls &UOPYAIY~ 6 ~cl. ;3' parl., a, 151, 3; 2 63. ail. Or, si Ddniocrilo n'a p ? ~ 1. ~ ' admis Io hasard c n CO q u i eonccrno Ics choies parliculi~res, csl dridcnl qu'un il penseur aussi cons&lucnl n'a pas non plus considdrd Io l o u l eoninie I'auvro dii Iiasard. 1. Cl., oulre Ics leslcs d!.\risloio, p. 171, 4, 768, 1, I o l c x l c Oeil. cf cor-r., 1, 1, 315 n, 3 i (il s'agi1 do I'cspliclion d u cornnicnccnicnl c l do l a flii des choses, cic.) : 6)o: t L ~ a ~ r j i r tniro).i,: n i p l oYErrb: wiCiis Inlarr,.irv Qo dr,pcrp!rov. oOro; 8' toixc p h s i p l biivrov ppovri~ai,Ql3q Et IVm ; Iiz&ii. r@ a De au., 1,2, 405 a, 8 : d ~ , p h p . Gt x d y).ap.~priko; rlpqrrv, &r;opr,vipcio; Ci r i t o 5 w v tuircpov. 1 Yoy. p. 183, 2. . 3. Comnio o i i l e rcprocho souvenl h Ddniocrilo; voy. Cic., Act~d., 40, 1%. 11, hll., op. EGS., 1. c., Plab., 11, 3 (STOB., 442). XEYES.,i h f . hosi., c. 41, 1, p. 168, c l LACTANCL. c. D'npres F ~ v o n l a 1. (op. Dico., IS, 35 y., DEnioeritc nvail ~ r p l i c i l e o i c nconilinllu l a doclrinc d'Anaragore sur Ir torninlion d u monde p r l le ~oc.Xous rccherclierons plus l o i n en quel sens il a p u cependnnl p r l e r d'uno raison universelle. a m m e Io di1 A n i s r o r ' ~ ' ( l ~ l ~ ~ s . , 9, $6!1 b; 13), quand il k l g n Ics AloVlll,
*.
308
LES XTONISTES.
prit essentielle de tous les corps et souteiiaient pour ccttc raison qu'elle correspond ii la iilasse corporcllc dcs d o mes '. Ensuite nous avons un indicc ceriniri dc la docirinc en queilion daiis ccttc proposition, que III vitesse du iiiouvcrnenttles aioiiies doit correspondre I la inasse dc cliciqiic atome, qiia les plus grands et les plus lourtls tloiven~ toinbcr avcc la plus grandc vitesse'. I M n nous possdoris des Lciiioignar~esesplicites dclarant quc Uiiiocrite attriF hue, couiiiie Kpicure, le iiiouvciiicnt priiiiordilil dcs aloiiics leur pesanteur et qu'il cxpliquc le inouveinent cle certains corps vers le liaut par 1ii pression qui soulve les aioiues plus lgers, gracc I la cliule d'atomes pliis pesantsa. . 792 Aussi nous dit-on que l ' l i ~ p o i l i ~ sd'kpicure rclativc i ' ~ e la dclinaison cles aioincs est dirii$e coritrc l'opinion de Drriocriie, dont kpicure ri voulu ainsi viter le clterminisine '; de iiiihie que sa polriiique et celle dc ses disciplci contre la cliulc parfaiteincnl vcr~icalcdes atomes' cst . iinic~ueiiicn dirige contre l'ariciennc Llitoric t atornistique. On ne saurait d'ailleurs consiiircr Epiciirc
~
coiiimc l'auteur dc l'esplication pureinent pliysique du iiiouvement CL de l a forrnalion du monde, puisrp'il iiffiiihlit prcisiiicnt celtc erplicalion par scs Iiypotliscs arhitrdircs eur la d c l i n a i s o n des atonies. I'ar consquent, chez Levcippc ct Dinocrite, I c niouveiuent des aloiiics est tout si1iiplcmciit iinc con~cliienccde l e u r pesanteur; et par suiic .e nioiivemcnt verlical vcrs l e b a s est l e iiiouvcriient pi-iriiordial '. Quant 3 ccite remarque, que dans l'espace inlini il n'y a n i Iiaut ni I)as ', e l l e n e seml)le pas 193 Ctrc venue j l'csprit dcu tlloiiiisles '. .
1. I.EWS f p h i l . , 1 101) adnicl ail conlrairc que Ddniocrilc refuse a i i (Ilisl. o , aionies 13 oeanlcurl iiiais Iciir aliribiic unc fwce, e l rliic, sclon lui, la pcsaiileur rssulic du choc p r o d i i i l par unc forcc siipbricure. Nais r c l ~ c Iiypoilise q u i ne peul iii6iiic pas s'ap~iuycrsur Ics indications donncs p. 780, 2, conlredil I c i lrnoignagcs les plus aullienliqiies. 2. Cic., Fiii., 1, G. voy. 61ip., p. 788, 4- EIMPL. (De crelo, 300 a, 45; Srhol., 51ti a, 37) : b r r i i i ~ r ip r r t i npo; rcrb: p? rr,uiCorrlc r l > a i r r I V + z i ~ u v pl,, i r8 &u ~b Ci z,rw, T&~T,: Ei y ~ y k m t T?,: ;<Er< ! . v z E i u ~ d ~ o :p i v Y.%, Ar,p<z~i~cr: &i 14 i n r i y i v b x s r i S t l S l r r 6 xi.,. Unns IC lcxlc D e c x l o , IV. 1. 308 a, I f , Arislolc ne srnihlc pas avoir c i l viic les ,\loiiiidcs, niais daiis les l e ~ l c suii-anls : Ph!):., s I V , 8, 214 b. 28 sqq.: Dc c d o , 1 7 siib fin.; cl. 2'part., b, 186 sq., hl?, 3' Cd.. , il lcur adresse I'o1,jcclion ci-dccsus nicnlioiinEc. 3. EPICURE (a)) U G O, I . X, 60)dfend, il es1 vrai, I'l~)liolliecd'aprts Iaqucllc il pciil y avoir, i i i h c dans I'cq~ace inrini, lin inou\-cnienl allnnl de In cn Iiaui oii dc haui en bas, c l il r a i l ccllc rciiiarquc : bicn qiic, en u n sens nl~solii,I'rsislciii: d'un Iiaul c l d'un Ilas ( i . . w r i r w c l x - r w r i r w ) coi1 i i i i p o ~ c i l ~dans un i c l cspacc, lc il ii'sn reslc lins nioins 11ii'un nioui-enicnl dans In dircclion dc nolro i t l c nos pie4ls sera loujoiirs oplmsd i celui qui KI dc 110s ~iicalsi n o l r r IClc, clucscnl Ics I I lignes dc ces deux n i o ~ v e n i ~ n tl ls e prolorigccs I'infirii. IAYGE dlal., r (Grscli. d. 1, 130) approuve cc1 cxlibdicnl c l croil ~ i o i i v o i r le faire reiiionlcr I)Cniocrilr. )lais Lidniocrilc n'a pas d i t siniplcinenl qu'cri [(ri1 Ics alonics se iiiciivcnl dniis I n direclion dbsignbc par nous allanl de liai11 c n lm; il a soiilenii qu'ils d o i r e i i l ~ e i i se iiioiivoir dans celic dircclion. II a l l r i h i i a i l l a musc de I~iii. i ~ riioiirciiicnl .? lcur pcsanleiir, c l cc n-es1 tlii'cn s'alipiiyanl sur ccllc caiisc qii'il p u v a i l loriiiuler uno opinion qiiclconiliie sur lcur dirrciion, car celle dircclion cliapl)c conipllciiicnl h nolre~pcrccplioii. II qiiand il es1 di1 ainsi qiic Ics alonics soiil cnlrainbs c n lias pnr lciir peranlcur, cc Lns n'es1 pas sculcnicnl I'cndroil q u i nous p a n i l le1 cn raison tlc nolrc imsilion siir l a terrc : il tlkignc, ail conlraire, l o i i l cndroil 1ilnc6 aii-dessous de lotit alonic c n nioiivriiienl, qiiel quc soi1 le lieu o u celui-ci 'c lrouvc dans I'espcc inlini. !lais il ne peul c ~ i s t c aiiciin bcis tlc cc gciirc dans I'cspacc infini. II n'y n pas licii dc s'Cloriner r qu'un b!piciirc n'ni1 pas rail r c l l c r6llc\ionl c l a i l clicrclio h tlblcndrc conlrc Ics olijiclions tl'Arislolc l a I l i h r i c dc l a cliiilc des aloiiice lcllc qii'cllc Iiii a r a i l 616 Iran~inise, nio)cn d'uii c ~ l i E d i r nsi pcii c n Iiariiionic a w c Ics Ii!liollil\ccs p r i au l nii1ivi.s dc ccllc lliforic. !lais il n'czl lias a ~ l i i i i ~ s i l i lqii'iin savnnl I c l qiic c br;niocrile, n'ail pas rciiiarqiib ccllc coiil~idiclion.II csl donc I'icn pliis prol,nlili? que l u i c l Leucippc on1 regard6 l a chu10 dcs corps dans l e vide coninio une cliorc Bvidenle ; seulenicnl, Uciiiocriio n'a pris r4fleclii q i i r I n cliiilo es1 l i n iiioiivcnicni naiurci vers io bu,c l qu'un l e i niouvcmen csl iinpowiblc dans l'espace inflni.
310
L E S ATOMISTES.
Tous lcs n t o i u c s , coiiiino tcls, rlcvraicnt donc suivrc la n i h c dircciion 'dans leur inouvcrncnt. Mais coninic ils dircnt cn g r a n d c i i r et en poids, ils tombent, cstiment lcs Aioiiiistes, avec dcs vilcsscs ingalcs : ils SC rcnconlrent donc. I.cs plus lgers sont p o i i s s % s cn Iiaiit . par Ces plus l o i i r d s l , et 10 conflil tlc ccs dcus iiiouvc794 iucnts, lc choc ct lc r c b o n d i s s e i i i e n t dcs atonics, cngcndrc iin niouvciiicnt c i r c i i l a i r c ou t o u r l d l o n n c i i i c n l ' q u i cn1. L)'al~rfisI\RIBTOTE (Dd c d o , 1\', 6, 313 b, ri), DCiiiociilr t i f r i p a i l Iiar Ic iiiol noU; ce nioiireiiiciit w r s Ic Iiiiil. 2. Ccllc coiiccption sur l'origine du iiiouwiiicnl circulaire, do111 .\loniislcles dfrivaicnt la lornialion du niondc (voy. ilif.), nc r c s o r i lia%sculenicnl d c I'cnrenible de Iciir doclriiio, dont I'cnclialnc~enl ralionncl eligc absolunicnl CCIIC Ii~l~olhCsc cllc es1 encore ~~arkailcnicnt : conilriii~c: par Ics IEnioignagcs Iiisloriqiics. Sinpricics clil cqilicilciiicnl (voy. p. 191, 6) aluc le iiioiivcnicnl prirnordinl dc Lous Ics aloiiics suil une dircclion dccccndanlc c l quc co ii'c.5i quc par siiile de cc niouvciiicnl dcacendanl qu'uno parlic des nlonirs csl ~\ouscc, c n Ic Iiau1. v LucrCcc, dc son cale, dans un passage (11, 225) q u i , d'a11ri.s nos o b s c r ~ ~ a l i o n ~ prc&icnles, nc peul se rapporler qii'iD1.niocrile, coiilrcdii l'opinion :
.... r ~ r t i y i o m polesse Coqiura, q u o c i l i i i ~ ~ c l i t i i j ~ t r i i u ~ i e i t i ferti~ittii., 11lcidei.c e x sitpei-ci I ~ c i o r i ~ cilqciz il[[ plugcis (air,yic, vol. iiif.) ~fs Oiyiere, r/lice I,ojsiill gcriilnlis i d ! l r ~ . eniolcis.
.\ I'czcniple d'l$iicurc (voy. 3 n r , a 407, 3' d.), il oppose la propo~iliond',\rislotc (ibitl., II, LJ, 21 1, 1 ; 312, 3) tl'apr6.i layuclle lous Ics corps [onibcnl dans I'cspacc vidc avcc unc fg.lc vilcscc. En oiilrc, Liicn qiic Ics I J l , t c i l ~ ~ , I'. (CALIEX, 7, silb /in.) rcprodiiiccni surlnul l'opinion d'&picurz 1, C. (cf. 1 parl., a, .'1(0, 3" cd.), ccllc-ci nitnic noui riporlc h la doclriiic ilc [)iiiocriln, coiiiiiic h la soiircc don1 cllc dfrivc; cl de plus, DiogCnc cl Ilippol!k pr&lcoiles iiiCnics asccriinns I.cuciplic. Sous lisoos cil e k l 111'. DIOC.(IN, 31) : yivio51i 2 i 41; xiopo-J: o-Gro. o'~rl511xcrr' ixoropi,v Lx r?; Bxtipo-J n d ) i a c j p r a xavroiz roi: a+xoiv ri; pya x r r b , h r r p & 9 p o ~ a i i vLi>r,v inrpy;[roQ~i ~a pizr, xlff +,v xpog.rtsCovr= xni n n r r o k r i j : xvx)..-Apria t i % r $ i r o h p > i r xi 6poi.l xpi; r i &airi. 1.roppinor Ga 61; rd x).+9o; pt,xlri &uv%pro.r nrpi~iprn9i1, i piv r ).;mi xo>ri.r ci; 21 t i r ~ r b v ,& n ~ p Oi~rciprva, r i t'i ).oixi m p y i v ~ i vii n r p i x ~ . ~ u i p iov ~y x l ~ a r p i ~ c i&i)i,Xsi: xni aoiriv +riv w v ri a i j a i r , u ~ ajmpo~iGi;. ~ I I P P ~ L Y T (Itcfrit., 1, 12) : winpuu; L ( o . h i ) yrvinrlai )lyri. 6 r i v 11: prrixo:rov E (piya wrvris) Lx ru+ xip:i%ovto; b9>oioO$ x d ) i .rwpzra x z i au~p-.f,, n p ~ ~ t p r i h v r z )l+: ?rupx)fr<Om r i bpoioa~<uori r r i n.rplz).tar.z r i : pm+:, x?l sr!pin).rx ~ 6 f r r o . r 1: i r r p (au licii (l'cl; B r p , il b u 1 ~irobalilcnicirlliro : B a.;lrr.un) r yivrnbzi. C'cil saris doulo h In IiiCorio aloiiiislic(iic que Iiciiscnl Anis~orn, I c J cxlo, 1, 8, 277 l), I (Io fcu suil In dirrclion asccnilanlc conforniCnirnl sil n n l t i r ~ , cl non par s ~ i i l cd'un6 ~ircssionc ~ l r i c u r c ,k x b ? riri; w ~ tII) I x ~ ) ~ - $ zC I) , I peul-lrcd6jli PL.+TOX, TitiiPe, 62 C. II nc iioiis ~ 3 p a clil coniiiicnl Ics Aloiiiiclri 1 ~ SC rcprCocnlaicnl la pr~liiclion du iiioiivciiicnl circulaire p r les dei15iiiouwii~cnlen lignc droilo \-ers Ic lia111cl vcrs Ic bas. Clicz LJroaEs~(S, 61 ; $3 sr(.), lliiciirc parle (sans SC rGlErcr aux Aloniiclcs) d'un niouvenicnl lalCral produil par I'enlrrchoquenieni, ci d'iiii choc en rclour tlcs alonics. Ccllc doclrine es1 6galcnicni allriI,ufc B D6iiiocrito dans les I'lticilt~, 1, 26 (voy. srip., i W , I), dans GALIEN(TO!.
LES X O X D E S .
311
~raiiieloules les partics dc la masse d'atonies qui est cn jeu '. les subsiances similaires soiil runies; car co qui a le inrne poids et la inrric fornie toiiibera au iiiiiic endroit ou y sera
IIOKDES.
L ES
- Par CC inouvc~nentdes atoiiieu,
795
312
796
LES A T O M I S T E S .
pouss'. En outre; . il eut naturel riiiil su prorluisc, non ~ . . seulenient 'des &uiiiiiliiti6rli sans colii;cncc, niais oncore des coi~ibinriisonssolides d'iiloi~ies; car, lindis que lcs . r coi~puscules e foriiics diverses sont agits plc-nile, . l i n d certain noiiihre d'cnire ciis doivent rester . ntticlis lcs uns aux aiilres ou enclie\4lr6s les lins dans les riiilres, s'envelopper el s'nridler iiiiilucllernent', n u poinl quo mer797 tains d'clilre eus soient iiiiiie retenus en un lieu ( p i n'es! pas con foriiie leur nature3; et ainsi doivorit se fornici.
~
p'ar I'en'ct de la coinl~inaison e i ntod i i i e s . Cliacun de ces touls q u i se (linclient de la niasse des corps priniordiaux est 1c g e r i n c d'un iuondc. Les atornisics croicnt que ces niondcs sont i n n o m l m l h s , car Ic nonibre (les atomes ktnnt infini et l'espace \ i l c n'iiynnt pas de limites, des a t o i i i c s doivent se rcnconirer aux points les plus difcrents. En outre, coninie les atomes t l i f k r e n t l'infini quant la f o r i i i c c l q u a n t la grandeur, les iiiondes qu'ils i i u r o n t fornifis offriron1 la plus grande vari6t ; loutefois il peut arrivcr aiissi qii'il y ait entre c l i i c l q u c s - u ~ i u l ' e n t i - e c i l s une rcsscinl~lanceparfaite. De i u i n e que les mondes p w i i c i i l i c r s ont CU un coniniencenieni, de i i i 8 m s ils sont sujels i dcvcnir p l i i s grands ou p l i i s petits, et cnfin i prir : ils s'accroissent aussi l o n g l c i n p s que de nouvcllcs s i i b s i a n c c s I c i i r v i c n i i c i i t Ou t l e l i o r s , ils diminuent dans lc cas contraire; q u a n d ils prissen[, c'est a p l ) a r c m i i i c n t quc deua d'entre c i l x SC r e n c o i l f r e n t et que le plus petit c s l I~ris dans lc choc par lc plus griintl '. De inine 1'6tat incoinposs,
.
~
des corps
....
plals, spCciflqucniciii ~ i l i i s lourds q u e l'cati, siirii:igciii nbannioins, par celleraicon quc ics nialibres ciiiiurlcs q u i se d E p g c n l d c l'eau nc Iciir pernicliciil p a s d c s'ciilonccr. Dc riiCnic, ihid., II, 12, 23'1 11, 13, il s c rcprCscnlail la Ici-rc coinrnc tiri corps plal supporl par l'air. I I adnicll;iil donc ~liic,11" la rolaiion, lanldl ~ l c corps plus 16gcrs xonl lior14s w r s i i i i licu pliis profond, laiildl tlcs ccirlis plus s lourds con1 portCs vers un licu plus i!lc\~E. 1 . ~ \ R I ~ T O Tdfjh songe s a n s nul doule h la IIiEoric aloniieliqiic qiiand il di1 E (Pliyr., \'III, 1, 230 11, 18) : cooi piv i x r i p s v ; T E z o i p o - ~ ;civzi ;xsi r l i rab; piv y;probxi rsb; Zi ~4iipc'1511 GY ~ & q p ( r w , Z ~ Yi i ~ l ~ L r c ~ i Car ICS niols TIC; do; i v. p'lr yiyv., clc., n c pciivcnt dsigncr q u e d c s iiiondcs e ~ i s l a i i lI'iin h cd16 d I'aulrc, coiiinic r c u r d c s .\loiiiisics, c l non tics iiiondcs s i i ~ s c s i l scoiiiiiie ceux ~ d'.\naxininntlrc cl tl'llraclilc. C'csl donc L la Iliboric aloiiiiiliqiic i~ii'il B u 1 : rapporlcr l a ri.lulalion (le I'opininn d'nlirCs laqucllc i l pcul 1. o r ~iliisicurs niondes iDc ccelo, 1, 8). I.es Ccrivains 1ios1Ericiirs sonl pliis prCcis il cc1 Cgarcl : Niur~icios,f h y s . , 7.57 11, aii niil. : o! pl.,p dndpsu; 7 r;)C'ici roc; z&u<u; yi 3 G m l ) i ! i ~ . r ~<j; r.1 xipi '.iril[i!~,\tp*.v (011 n iMjh iiionirt?, 11. 211 sq., q u e c'cst lh iinc i, erreur) > m i A L ~ ; I I X ~ G VI Ar;,uixp~~o.,... y~voph'iv; a . j r ~ C : x ~ &I?G~~.G'J; XI i ixirii%tr>In' inripov, 8))rdv " i v hri y i r o p i r i ~ v ,ri)>rrv 2,! c5ricrrpiiou. l I . Ilje c d ~ 91 11, 36, 139 II, 5 ; Schsl. iii ,Ir...'180 a. 38. 489 11. 13); C I C ~ R O I l ~ ~ ! I . , . (Y 11, Il, 55) : , l i s l ) c n i o c v i t ~ i i diccrc; i i t ~ i i i ~ ~ ~ cc~ ~ ~ n i ~ l ~ d~o s , q i ~ i d e r n ~~ w : r h i i e el sic ~uostl,iiti i n f e r si- ,tort solici~i siitiilc.c, scd ciiitliq~ce~ i r i ~ f c c icf ~ibsolirfeifn e ]J~~i.cs,l iufei. COS tlihil j w ~ r . s ( i s ~ i f e r s i l , l cos qtridciii iuniiii~crcibiles iicniqirc u i e : hoitiiiiea. i i r o c ~ i u e , IS, 51, ilil d c I.ciicippo : ri; o r o ~ t t i i=rat. x i m f i v ; T' Lx r c h w hncipw; r i w i x i til):jra8ii cl: r i r a . l l i t l . , 4$ (le DCniocrile : & n i i p ~ ; 1' c i v l i x i a ~ o v ;x l i y r r v i , r a ~i l i +proC:. Ibid., 33; op siip., ;Ml 4. IIIPPOL Y T E Rcfiil.,*l, 13) : inripou; &: c1.n~ x+ou; (Liryir 6 d ~ ~ i x px. l)l pcy&9ii
iss irieur des mondcs est soumis i de perp6iaels cliaigciiien1s '.
LI FonmT1o.u
DU MOSD.
- Lcs Atoinisics espliquent
la formation dii niondc de la facon suivaiile'. Lorsquc, la siiiie de la renconire d'un grand noiiibrc (l'iitoiiics ~rliErcnts,se fut sparc iinc iiinsse d'atonies dont- les plus lgers taient pousss vers le Iinut, et que le tout se fut iiiis I tourbillonner par l'effet des iiioiivcineiits contraires Ics i corps pousss vcrs Ic liaut se rangrelit cil ccrclc aux liiiiites csir8iiies du tout, cl foriiibrent niiisi autour de lui iinc sorte d'enveloppe '. Cctk cnvcloppe s'aiiiiiicit pcu h peu parce que le mouveiiicnt cntrriiiin toujours davantage ccrtaines parties vers le iiiilieii, tiindis qiie, d'un nulrc ctB, 799 la iuasse du inonde en foriiiation augincntait coiitinuellcnient par l'idjonclion dc nouverius atonies. Les substaiiccs qui s'taient prcipites I'inldricur foriiirent la terre, celles qui iaient moiitcs vers Ic Iiaul fornircnt lc cicl, le feu et l'air < Uiic partie de ces tlernircs se runit cn
masses plus denses, qui d'abord furent Iiuniides et ~iiollcs;iiiais, coriime l'air qui les entranait avec lui tai1 pouss par Ics niasses asccndaiiles, ot p3r suile ~ o u r l i l l o i i ~ liait avec iniptuosil, cllcs se dessclibrent peu i peu ; la rapidit du iuouvcrnerit les mit en I'cu; el ainsi se foriiibrelit les astres'. I)e rniiie I'aclion dcs vents cl l'irifluencc dcs astres dgagrent de la terre les parlies les plus petilcs, qui so runirent dans les profondeurs et fornirent I'cau. La lerre s'cst ainsi condense cn unc. iiiassc solide', cl, selon Dhocrile, cclle condensation coniinue aujourd'hui encore'. Eii raison de sa niasse ct de sa derisil toujours plus grande, la [erre s'cst Srablie au centre du soo nionde, tandis qu'au coiiiincnccnieiit, lorsqu'elle tait encore petile ct Igre, elle se iiiouvait dans tous les sens'.
Sisrkm DU NONDL - Les ides des Atoiiiisics relativeiiiciit i notre eystiiie concordeiit, ds lors, assez bicii
. . . ,.... . avec l'opinion commune. ~ n v c l o p ~ une coiichesplipar -. .rique d'atomcs troiienient unis . les. uns aux aliires; il cst . .. suspen'dii dniis le rido infini '; la tcrre foiria l e milieu; l'espace ionifiris'entrc le cciitre et I'cnvcloppe 'solidc 'kst rcnipli par I'air,'oii se nieuvenl ls astres.' De iiinie qLc: . certains physiciens anciens; Ivs :\loinisies eo riprEsBnient la terre comnic! un cylindre plat qiie sa largeur iiiainiicnt suspendu iiu-dcssiis (le l'air'. Les astres sont, d'nprbs cc q u o n o u s avons vu plils liaut, cles corps tcrrcus qui on1 td entlotnrns par le mouvement rapide du cicl; Diiiocriie et Anaxagore ont dit cela parliculihrenient du soleil ct tlc . la lune. Drnocrile leui allril)iiiiiL, i l'esemple de son devaiicier, une grandeur consitli.iib1~;il regaidait aussi la lune comme une sorte de 1erre;la ligurc qu'on y aper$oit tant ses ycuv I'oiiibre projclEe par dcs iiioniagnesa. 801 11 est dit encore que, selon les Atoiiiistcs, le solcil et 1;i lune on1 t priniitivcriient le noyau de ii~oritlcsindpendants, ainsi que la terre, et quc le soleil n'a 616 rcnipli de feu qu'ulirieurenien 1 , quand son cercle- se fiil agrandi ' :
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S Y S T ~ M E U MONDE. D
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on peut concilier celte ide avec les aulres doctrines des Atoniistes relalives i l a formation du monde, c n admettint q u e le soleil a l la lune ont 1516, b un certain ~ n o i i i ~ t de leur foriuaiion, enlrnns par Ics riirisses qui s'ugilaient autour du noyau terreslre c t englobs a i r i s i dans noirc sgstine'. Les i i i d i c a l i o n y varicnt s u r l'opinion de Leucippe e l de L)inocrite rcla!ivr. i l'ordre dcs aslres'. Quant leurs orbiies, i l s se I c s reprsentaient coinnie
:, =spi ri,v yi,v i.iu;im yzrcvbrm -. i y&?
~ r ; ~ b . r i i , r i t a x&qtr.v. v
T E : np6:rplr t r i mr' l I Ew 6 q ~ ~ ~ ' GE d~ ? T L ~ Q K ' I I ' ~ U ~ ~o.2 n t p i r8.i %:V r. ~ ~ G V I) . xljz).~.~ i v i ~ 0 ; r , = b ~ # l l nCT@ ~b ~ 6 p . 1. II p i i v a i i paraitrc nc'ccsiairc d'allriliucr au solcil c l h l a lunc. i cause de leur grandeur, une origiiic dillCrcnle de ccllc des aulrcs aslrcs. 1.c caracltrc I i ~ ~ i c i ~ l tlc rlcur loriiialion es1 d C j i nllcslE par I'iiiilicalion de Diogcnc cilc , ic 11. 133. 2, ~h~iC,~ilciiiciil coiiciliablc avec ccllc dc l'lularijuc (50). nolc ~irfc.), c i d9ali;ba I;iqiiellc I.ciirilipe cnacignail quc I c solcil nvail cl5 alluni6 par Ica cloilc.~. 2. D'aprbs Dioc., lx, 34 ( h propos dc I.cucippe), l a lunc scrail plackc I c plus p r h de l a Lerro, le solcil I c ~ i l u aluin. c l Ics a u l r e j asires cnlrc les dciix : cc qui iious raplwlle l e i i n d i c a l i o i i ~ rclalivcs B I'ariiicnide (\.O!. p. 526, 2). D'aprca PLUT . ~ R Q U E IJlrlc., I , Ih, 3)) en pariaiil dc l a ierrc, nous Irou\erioiis d'<lburd l a lune, I p i s V6iiiis, Ic solcil, I r s arilrcs ~ilanclcs, I t s Cloilex lixcs: d.aliri.s &LIEX ( I l h i . , II, p. 2 7 9 ; le lcalc op. STOB.,E c l . . 1, LOS CSL n ~ ~ i ~ i s ~ ~ o i inous l c ~ ) . i~i rcriconlrcrions succcssivcriic~nl l a Iiinc, I c colcil, Ics plandcs, les cloilci fixes; d'aprbs HIP~OLITE (Ilelitl., 1 1-7, siib l i ~ c ~ )l ,a luiic, Io colcil, I c j C l o i l c ~ , files. lm ril;inrlc~, don1 l a disiancc i c s l p35 1oiijour.i indiqudc dc l a iiic'iiie iiiniiiErc par U~iincriic~ niaiicluenl i c i Iar l a faiili: d u coliisic. 0'aliri.i I.uchfce, Y , t i l 9 snl.~., Iifiiiocrilc cripli~liiailI c clinngcnicnl dc dircclion d i i solcil aprc's Ics solslices par cc. l a i l quc les aslrcs suitc111 IC IIII~~CIIICII~ dit cicl avec tl'aiilaiil plus dc Icnlcur qii'ils son1 plus rappmclis dc l a Icrrc,
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.... i d e q u e i e l i i i r j u i P u u l a l i n i solein c u i n ~ m f . e r i o i d ~ i sigliis, r' I ~ i f e r i o r~ t i i i l l o u o d sil, qllQ>lIferrida signa [ i c i ligiics d u q dia'~uc dans lesqucls Ic solcil SC Irouvc pciidanl I'CIC; cl. v. G'i0) El nag gis hoc 1111iu1ii.
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Ccs~ ainsi quc I c solcil c i l a Iiine sont d'almnl d6pmCa c l pliis lard rejoinis, le prtniier par les floilcs fiwn, l a iccondc par ioiitcs les cons~cllaiions.d'ou rC=iillc I'apparciice qiic ccs dcux m l r c s s-Cloigncnl eux-ni2riics dcs aiilrcs dans una direction oppsc. 1.e lesle ap. I'LGTARQUE 325) : (Fnc. 1 1 i 1 16, 10, 11. a X I I & n&p,v, q x ~ Ac*~'rxyro:, ~?T=%!w, W qw~i!'r,,:~: [t, usji,,,] ~ w , ) ~ p t ~ ~ , ~ i t ; 12i Eizrsm rbr S,>ior cc1 :ans i n l f r t l l pour l a qiicilioii cirluclle, car r z r z orifipr,s nc w u 1 pas dirc : i o i i l aiiprCi 0 . iiiais 11 l o u l cri l x a a, prolircniciil : silud c i l droilc ligne -,coninic I'c\lircsaioii q u i cc Iruiisc I I I ) . S i w ~ r i c i r sDccxko1 , 2!6 a, 2U (Schol 502 l), 59). S i S 1 ~ t ~ ~ ; r : ~ i a f . , Yll, 3) di1 : Dc~jloci.;tti~ (Qu. q"OQiie s ~ i s p i c a r ise o i t piirrcs esse slc/[its, q i i x c u r r ~ l l i l , sed l i r c tiiiitier u m i l l a r ~ i t n o s u i l nec nomino, n o ~ i d ~ i m :~ i i i j w ~ h e ~qi u i is~ ~ i sideriiin p ~ s te ciiraihs, il ne s'ensui1 p s que DCnioriic ignora1 encorc que l'on coniplail cinq
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802
ayant t h l'origine (avant I'iiiclinisoii de l'asc tcrrcstre) parallles la surface de la terre. Leur niouvcrncnt klait par consquent rinc rotalion latrale'; ils dovaient se diriger tous pleriieiiL tic l'es1 vers l'ouest', el so mouvoir d'au~ant plus lcnleincnt qu'ils taient plus 6loignbs tlc In circonfrence du inontle. Par consFqiient Ic ciel (les Ctoiles lilcs dcvait, dans son cours, d6passer le soleil el lcs [danklcs, c t ceux-ci devaient &passer In lune'. Le fcu des aslres devait btrc cntrctenii, selon une opinion qui se rencontre 6galciiicnt cliez d'au~rcs, par Irs vaporations de la terre '. Nous ne pouvons parler que I~rivenicnldes 1iypotlii.ses des Aloiiiisies rclatives l'iucliiiaison de l'rixe tcrrcs803 tre', aux clipscs du soleil et de In lune" i la luiiiirc dcs
planeka. SnC~liicscniblc I c croire, niais Ics cinq planclcs non ~ e u l c n i c nPlaicnl l conriiies ccllc Cpoiliic dans les pa!s oriciilaux visilCs par DCrnocrilc, niais cncorc Ctaienl a d i i i i c c dans Ic sj4Eiiic aslrononiiquc d e i p!ihagoricien3. 1.c l i l r c niCiiic d'un Ccril : nr+l TG?x ) . z . i ~ , i G ~ G., IS, 4ti) conlrcdil celle I i y p o l l i i . ~ ~1.a stulc (UIO . cliosc que D ~ r i i o c r i l ca i l dilc en rEalilE, c'es1 qu'oulrc Ics cinq (ou pcul-filre l e s s c l i ~ planbics coiiniics, il poiivail cncorc c n elisler d'aiilres. S6iibquc aura appris ) cela tlc lroisic'nic iii;iin c l aura nial conilirlri. 1. Leur li!liolhbse relalivc & l'inclinaison do l a lcrrc, don1 nous allons parler l u u l : I'licure, c l Ica id6cs corrcsporidanlc~ d'Anasiiiihc, d'.\na\agorc c l dc I Uiogbnc, doiii Ics dolrines sur l a roriiie c l l a porilion dc l a lerrc blaicnl parlagces par Ics aloiiiisics, nionlrcnl que lcllc f l a i l ~ r r i i o c n i l l n b l c i i i c n lleur o p nion. 2. I'LL.T.\R~~~E, PICIC.~ 16, 1. I, I 3. I.ccsi:ce, 1. c., vop. 11. 801, 3. 3. Ii'a11rhs EL.STATIIE ( i n OC!. p, p. 1 : 1 n i ) , DJiiioci i l c pciisnil qiic I ! n incls d i l i n , I';iiiibroisic, signifiai1 I'alinicnlalioii d i i soleil par Ica valicurs. . p . I'LUTIRQCE(/>lac., I l 121, 11s ailnicllaicni qiic l a k r r c s'c'lai1 l, incliiiCc vers I c sucl. I.ciicilipc I r o u \ a i l la raison clc ccllc incliiinison clari~In tIcncil9 tiioindrc dcs conlrcs cliaiiclcs, U ~ i i i o c r i l c dans l a Iaildczic tlc I n parlie iiiC~iJionalcd i i rrrpr+vr. Sniis doi:lc ils penzaicnl IOUS In parlic clinudc (Iciis qiic tic 1'csp;icc. rcniplic d'alonics plus ldgcrs c i ~ i l i i s niolilcs, o h il a prczsion ilu disque lcrrcslrc unc niointlrc rL'sislaiicc, c l qu'en c o n s d i ~ u c n c ~ dcrnicr p ~ n r l i c cc dc ce ~616.Mais il csl dillicilc de dirc coiiinicnl alors loulcs les rails n c SC j m k p i i c n l paa vcrs l e sud c l ne siil~iiiergcnipas les pays niCridioiiaiir. CI. Ics InlioIlibscs d'Anasagorc c l do Diogbnr. rclalivcs h l a nienie q i ~ c s l i o n (p. 2'13, 3 c l nolc suiv.). 6. Lapri's D i o c ~ e (IN, 33), l f u c i p p c niirail cnccignd : Ir)cirriiv +,Xir.vuli cd;.vr,v TG x ~ x ) i a 5 m 142 y?,v r p j ; p 1 a ~ i ~ 6 ; i mniais ccllc proposilion n'a pas dc sens. ; 1 . c ~ niols r+ xrx)iaiioi, clc., on1 dii, coiiinie l a suilc I c d h o n l r c , avoir priniilivcnicnt l e n i h i c conicxle quc dans le lexie dcs I1locihi; ci Ics cliliscs du soleil e l de l a lune o i i l d i i Clrc czpliilu6cs par d'aiilrcs raisons. II csl pocsiblc cclwndanl que Diogene lui-nienie a i l ddjh cauc6 celio conIusion.
loilcs et A la voic l r i c t 6 e ' , a i l s c o i i i t c s ' et In grande anne\ Sur la plupart de ces poiiris Dinocrile suit l'ojinion d'Anaxagore. . I I es^ inutile de nous occuper de q i i e l q u e s autres observalions n s i r o n o i i i i q i i c s q u e l'on nllribue i Dmocrite'. De iiifiiiic nous p o u ~ o i i snoirs contenter d ' n u i i i F r e r brivei i i e i i t les q t i e l q u c s rcnscrignerucnh y ui nous ont encore t transriiis sur ses id6eu rclntives i la nature inor- s o i aaniqiie '. b
1. DCniocrilc se rcpr(rscnlai1 Invoic IaclCc coniiiie fornifc d c noiiibrcuscs rtclilcs i ~ o i l r s IrOs rii~qirocliteaIrs unes des aiilrcs. Pour c\riliqucr la luniihe qui lcur , c i l ~miiculii.rc, l ailniellail avcc dnaxagorc que Ics aulrcs cloilcs son1 6clairCcs i par la colcil. Sous nc w!ons doiic pas Iciir proprc IuniiCro, niais sculciiicnl la luniicrc solaire qu'cllcs rdl<cliisscnl. I.cs cloilcs dc la voic lacLee, au conliaire, son1 1111cCcs dans I'oiiil~rc ~irojcl~ic la lcrrc c l nous enmicnt uniqucnicnl Icuipar prorirc IiiniiCrc; r \ ~ .llrfew., ~1, 8, ~ i j a, 23.~ Son ~asseriion csl rcproduile ~ 3 ~ , par b i e r c i o n s (011 II. (., 81 11, a u niil.); 6 ~ m 1 r i o u o m ~ h. L., p. 15 a, 1, 4M). (nd Id.); Srorift: (lycl., 1: 376); I'LL~TARQUE 111, 1, 8 ) ; JIACROBE (l'l~ic., (.S'o)nii. S z i j ~ , 1, 1.;). val-. IDELF:R ~ .Ifeteorol., 1, AlCl, 414). ( 1 2. Dniocrilc Ics rcgarclail, aussi Lien qu'bnalagorc, coninic iinc rCunion tlc yliisicur~planelci qui s'i.iaicnt lcllenicnl rqq1rocli6cs, que leur luiiiibrc s'clail fondue cnsciiil~lc; \ ~ i s ~ o r dlclrot-., 1, G, 3 i 2 II, 2 7 ; 3'43 1). 2 5 ; ALEIASDRE, ad , e, II. I., p. I S , n, i O IP, au iiiil.; O ~ r a ~ i o ; o ~d, II. 1 . 1, 177, Id. ; I'ruruwte, e IJlnc., 111, 2, 3; cf. S ~ Y Q L I E 011. m~l., YII, I I ; SL-J~OI. Anrl. D ~ O S C I ~ I . , , in la3i (35'3). 3. D h o c r i l c la f a i s i l d c 82 aniifcj. 28 iiiois inlcrcalaircs (CESS., Di. 1101., 18, 8), c'cd-i-dirc qu'il adiiiciiait qu'au Lou1 d e ccl iiilcrvallc I'anncc solaire finil par oiicorclcr a \ c c 1'aniii.c lunaire, qiic g annCcs solaircs con1 gales L 2 101'2 inois Iiiiiaircs (12 X 82 +28), cc cliii tloiiiic 1i011rla rCvolulion d c la iunc lin peii nioins tlc 20 joiira cl dciiii, I'annfc soiairc c ' h l d c 3 i 5 jours. 231-1%. Iliitl. , 11i? sqil- i propos dcs c'rils aslronoiiiii~ucs, 4. Al). .\IL:LLICII, rnalliCnialii~iic.,:e l gfojirnliliiqiics tic L)6iiioci.ilc1 tlonl, h vrai dirr, nous iic coniiaisfons Ilrc.yuc ricn cii dcliors ilcs lilrcs. 5. II rcgadait Ics IreiiiLlciiicnls ilc lcrrc coninic un ci'cl dcs courants soulcrraiiis d ' t w cl t l a i r ( X ~ ~ s ~ . , Alelcor., Il, 7,365 b, I ; ~ ~ ~ ~ ' ~ L E I1.5p1cad 11.1.; ASDRE SEN., Q u . ii~il.,VI, 'LU). Qiianl nu loiiiicrrc, i l'c'clair cl au vcnl Lriilaiil (irpr,sri.p), il clicrclio Ics cxpliiliicr, d'iiiic fafori asscz ingCiiierisc (np. STOB., 59ii), [ n r 1, la conslilulion dcs niiagcs (lui Ics roilu luis ci il : i l Irouvc In raison des diiTc'rcnls c k l s da la loudrc ( o p . I'LL'T., Vu. CUIIU., 2, 4, 3; Dniocr., I.'r. plrys., I l ) IV, dans Ic plus ou iiioins de ri.sislanca qiic lui opposcni Ics corps ; lorsqu'un grand nonilire tl'alonics csl rc2scrr dans un cspaca cirail tlc I'alniospli~rc,i l SC produil du w n l ; quand, au conirairc, les aioiiics ~ i c u w i lSC rfpandrc dans l'air sans o t ~ l a c l eIc caliiic rCgiic. Les inondations du &il provicnncnl d c cc qu'au iiioiiicnl , dc Is fonlc de la ncigc dans Ics nionlngncs du nord, Ics vapeurs sont Lrnnsporlc'cs vcrs le sumi Ics vcnls scplcnlrionaiir dc la fin tlo I'L'ld cl riciinciil cc deposer par F U I les inonlagncs d e 17Klliioriic(Uroo.; 1, 39 ;,\TIIEX., XG d ; I'LuT., IJ1ac., I\-, II, 1, 4 ; Scliol. . ~ p o l l o ~ iIUrod. iii ,lryon., IV, 299); la iiicr doil conlciiir, coiiiiiic . Enipdo'clc I'avail dCjB supposL(, i chid de l'eau salfc, d e I'cau douce scr\an\ d e nourrilurc aux (LIEN, n ~ i i ~ i iIS, 61). II a tlc'jh Cli;.queslion d e I'uiII. ., nianl p. 78-Il?. 01,pourrail citer rncorc les rPplcs niCICorologii~iics se lroovcnl qiii
L E S ATOMISTES.
P L A ~ T E S ASIYATX. - P ET i les L'Lrcs organiqucs, 116- rnocrilc s'tait occupE des aniniaus et uirne des planles, mais surtout de l ' l i o n i r i i e '. Son a n ~ l i r o p o l o g i eseule nous inlcresse au point dc vuo pliilosophiquc. L ) ' a i l l e u r s ce quc iioiis connaissons dc ses ides sur les plnntcs' et les ani805 maux a SC borne q u c l q i i e u observations et quclqucsconjeclurev isoles. Ses l i g p o t l i s e s relatives la g & n h a l i o i i
a p . ~ I L ' L L A C 131 cqq., 238 (I.;*ug. philos., 1, 368 sq.), si loiilclois ellcs sont II~ auilieniiqucs. Qiianl aux c ~ l r a i l s lir.3 des Cmpoiiicu (ibid., 258,239 sq. l*'rugni., 1, 372 SI.), rclaiils 6 la dCcouvcrlc des sourccs, on rie (,cul 11.6 rapporler a noirc pliilosoplic,car Ics Gcolioriicu ailrihud- A L)niocrilc sonl ccrlaincnicnl inaiillicnliqurs (voy. ~ I E Y E R ,G e ~ r h . . U O ~ ( I J I I ~ , sq.). d 1, 16 1. 1.e clalogiic dcs icu\~rcsd c L)inocrilc ("1). DIOG.,IS, '16 sq.) cilc : nirixi n ~ p ompp~rw.,zzi ~ - , t r nzsi x ! x r , z G r , alriz: XE?;. CI+J.. i ~ y', z r p i i i i l y j n w .;.riq 3, n ~ p i~ i p z b B', E E O ~YS. n. z i g b 4 ~ 1 ~ .les lrai!Bs x. ~ u u r h n. ~ r , r , r > rse rap; ;* cl pnricnl sans diiulc aussi cn parlic i nolrc siijel. II. T. I I ~ i x aa riuni dans Ir: Philolog~ra,VIII, 411i sqq. les Iragnicnls ~ i r o l d i l c s x. ivrip. ?iqio;, d'aprcs uiic du prctbnduc Iciirc adrcsscc par L)i.iiiocriic 3 Ilippocralc x . 6'JflW: i > c i p * ; l I t V ~ ci il'aprc's d'aulrci soiirces. L'csi dans cc1 ccril quc sc Irouvaicril 11cu1-Clrc aussi les paroles ciiliquecs par S ~ r r t i s(Jlulh., \'II 2 G i ; PIJ.'J~/I., 11. 2 3 ~ ,inais qui nalureiicnienl nc 1~rdlendaiciil pas h Clre uiie i-crilable dbflnilion : &,'i;or;i; G T C I ~ 6 xzvrai icu;.,. 2. Les plantes don1 Ics canaux vides suivcnl la ligne droile poussenl pliis vilc.. inais vivcnl iiioino lon$cnips, parcc quc Irs siirs iiiilrilils ~ ~ a r v i e n n c n l rapiyliis denicnt B Loiilcs leurs parlies, iiiais d i c p r a i s ~ c i i auslji ~ i l urapidenicnl ;T I I ~ O P I I R . , i j cilis. plu~rl., 1, 8, ; 1 11, 7. I.co anscriion3 rrlalivca 3 dilT~rciilsv6gcIaux cniplo~-Es agriculliirc, quc .\IULLAII 2QM sqq ; Fragni., 1, 315 sq.) n lircci cn (p. des (ieopoiricci, ne pcuvcnl dire rapporlccs h L)&iiiocrilc;cl. la nolc pri.c. Sur I'dinc dcs pliiiilcs, vo)cz plus I~aa. 3. Lcs tc\lcs exlraiis par . \ l u ~ ~ s c (226 srlq.; F r a g ~ ~ i1,, 3tiG sq.) dc I'liie ir . ioire oie3 aiiiiiiaux d'Elicn conccriicn~les ol~jcisauivanis : qiic Ir lion nc iiail p w avcuglc, coiiiiiic Ics autres aiiiiiiaur ;quc Ics ~ i ~ ~ i ~SC u n s c nourrirseni des pariicules d'eau douco qui sonl tlniis la iiier; la lticoiidilc dcs ciiieiis c l dea porcs, ln sldriliib des iiiulc.~ $ 0 ) . ciicorc AR~sT., eri. uiiirn., II, r , 757 n, 2.5, que I ' i i . ~ o ~ o s ( paiaphraie a sa riiaiiikrc, ut1 I r . l., 58 b, au bas), cl I'.uiigiiie d e ccs riiflis; In loriiialiuii des corncs CIICL IC'S cerfs ; la dilTercncc, au ~ i o i n l vue du corl~s,dei de h i i h el Ics Laureaur; 1-abscncc d e corncscliczcrs aniriiaus. II Tau1 ajoiiler ciiroie I'obrervalioii up. .\RIST. (De p r l . u~iiiii., ', (iri.1 a, 31) relalivc aux inle.;liiii 111, I des aiiiniaur privdj do sang ( D e gril. nriiiii., V, 8, i W 11, 9 ; I'IIILOP., (14 h . 1. 119 a, au Iiaul), h la lornialioii des denla (Iliil., uiiiiu., IN, 33, 62J a, JO), aur 2 loilea dea araignbcs. I.'iiidicalion relalivc au^ lidvrcs U I J . .\IULLACII,3 , 103 (Frnytn. philos., 1, 377, 13 d'apr3 les ticopoii., SIS, 4) nc conccrno ccrlaine. nienl pas Ddiiiocrile. . .
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c l ;I ilbialo~peincnt II <dii f d i ~ 's n.c niriteni pas non p l u s que nous les cxainiriions c n dEinil: Xoiis dirons s c d c i n e n t 806 ~ I I C il J'C.YCIII~IC de p l ~ i s i c i i r s ~ dc scs devanciers, il faisait sorlir l c s Iioiiiiiics e l lcs i i t i i i i i a u s du l i i i - i o n dc l a tcrrc'.
LE C O R P S ICJIUK. - 1)niocrilc coinniencc p a r c.uprinicr l a pliis 1i;iiilc ntlniiialion pour l a slruetui-c corporcllc c l l a foriiic tlc I'lioiiiiiic'. Dans sa description du corps liiiiiiainb, i i o i i sculcnicnl il s'ciTorce d'cn h i r c connniire Ics
1. l~'ipr6.i I'LUTABQU~, l a sciiicncc lail .si:crdCc (lai. I1l~ic.,il adnicil;iil ipic l ~ ~ u l c s l n r l i c s di1 corlls (Y, 3 11, cf. A~IYT., De y~i. les aiiilii., IVJ 1, 7 G i a, 6; 1, 17. i 2 1 1 , I I; I'IIIL~P.~ 81 I , nii bas; Cesso~., II;. ii,tl., c. 5 . '?), c l 1 De yeii. uu., I 11uc Ics fi.iiiiiics o i i l aujsi dc l a sciiiencc c l lin organe Iioiir l a f i r n i c r (Y, .'il 1). II zciiil~lcai-oir d a l ~ l iunc dislinclion erilrc Ics cIfnicnls visil~lcs l a ceiiicncc ( l dc : 1c.i :iloiiics tlc fcu ou d'inic qiii y son1 contcniis (Pluc., Y, 4, 1. 3. Sn IliCoric dc I'liiic nous louriiira dcs tlflails plus priicis sur.ccllc qiic.;lion). 1.c syoii:. 1111fmliia i l a n Ic scin iiialcrncl scrt h donncr i~ son corlis iinc foriiic scniblnlilc ii ccliii (Ic la ni5rc (.\RIST., I)c gcn. a ~ ~ i ~ II, 4 , 730 a, 33, don1 I'iriilic:ilion csl 6vidcniiiiciil ri., iIcvcloppCc lur I'riri.o~os[ c u l I . 48 1 . au Iiaul], noil ~ i o i r i 11'aprL.s D~niarilc, Il., 1 l iiiai.; d1a1irCi ses Iwqwcs idfcs). 1. 1,nrlic dii fwius qiii SC foriiic c i l prcniicr licii, c'cd Ic iioiiil~ril,Icqiicl r c l i c n l Ir Iriiil dans I'iil6riis (1:i. plryd., 10, 1-0'. plus l1a5. 801, 6); Ic f r o i ~ dc I'nii conlriliuc i ferriiri 11lus solidcnicnl I c scin tlc l a iiii.rr c l l i iiiaiiilenir I'ciifnnl c n r e p s (CLIEX, I.uliiiii., XII, 17). 1.e~l u r l i c s csli~ric~ii.cs i I ilil corps, p;irliciiliiciiicriI (d'oliri.~ L'B~soR.,I l i . iinl., 6. 1) In IElc c l Ic v c i i l i ~ , bon1 mnslilufcs pliis l~il Ics ~ ~ a r iinlcriciirrs (.\RIST., 1. qiic i~s 7'10 C i , 13; 1'111~orox iiilcr~iri.lccc p:isagc d~iiric iiianiCrc l o i i l h fail n i l ~ i l r a i r c c l sans s'q~lni!cr , .>iir niiciinc aulrc sourcc i ~ i i c icslc 11iic nous avons cil,!, qiianil il c l i l : <l';ilirks Ic LiCiiiocrilc l , ~3 z . r p t i ~ l v ~ tr f r 6pirrrixS,r rli mi-r,riri.r 8G2pir, i ) i ' exri;). i Lv r 1.1: cc\c ~ l I'iinfnnl csl dilliircnl sclon ~ l i i ca 11nilic dc l a sciiicnc ~ ~ a l c r i i c lproc l lc vciianl des organcs g f n i l n u ~ I'ciiipc~rlc ou nori sur l a p a r i i c cori.csponilniilc dc l a wnicncc nialcrricllc. (,\nis~ore, 1. c., 761 n, 6, don1 les olscr\alions eoiil dcvcI q p f c s par I'IIILOPOY, csl m i s doiilc ~ i l i i s 81 11, au IKIS, c\;ic'l qiic CESS., I l i . IILII., noCs Irouvons iiiic iloclrinc seiiil~lat)lc 6, 5; clicz I';irnii.nidc, \-O!-.II.578, 5 ) . I.cs iiionslrcs ~ ~ r o v i e i i i i c idc l a sii~icrfL'lalion(.\RIST., L. c., 1\', 1, iG9 II, JO; il I'IIILOP I, ail lias]. IJtj:i ilan.; l c sciii iiialcrncl la iioiirriliirc arrive iI'cnfanl , 90 I I'ar l a Imuc:lic : il siicc unc l u r l i c dc I'iilCrii corrcalmiilaiil iix r~inniclons (I'hc., Y, 16, 1, 1.T. ,\RIST.; l)c g:n. t i ~ i . , 11, 7, 746 ci, 19). 1 3 ilci-niCrc Ii!l~olliEcc, quc ~ ~ a , s o a (1. c., 6, 3) r i l u c c a l c i i ~ c n l i n c i h Dio:Crir, ix 1 iniliqiic de': rcc.licrclics snr les aniriiaiiri, car cllc sc rapporic niix col)li;dan~ qiii iiinnqiicnl lwz I'lio~iinic. 2. Fn cc I~II coriccriic I'lioninic, cclli. c \ l ~ l i r n i i o nili- con origine c d allcsI6c par I:EXSORIY d i w l I'i~idicaliori 11Gj:h co11firn16e par l'analogie (Ili. iiul., 3, 91, rd 110 l a iloclrine Epiciii-icniic. In i i i ~ ~ i io c i i i i i o i iaciiililc t'lri, iiicrilionnEe clans le i~ Ic\lc iiiiilild c l nll6rc;, 1rl1. GILIES ( I I . pliil., c. 35, 11. 33;) 311 h s ) . 3. r I L ( S I I . 111. 7) il loiinil 14, :IIIC~CII~, s cn cilnnl I l o i i i > r ~ ( 1 . Il, 'IiH), tlc ce 1 l i i ' i l . c n\iiiciil n s s i ~ n 6 tlca diciix Ics l ~ a r l i i ~ls 1 ct)rlli i 1 Iiiiiiiaiii, 13 lClc ! Jiiltilrr. Ic.- !i:ii\ i I'dlas, via.. Il'nliri!~ I Ll.riiu ( S ~ ~ h o li : .Ii.iil., .i i l i 11, IZ), il nurail np[iclc I Iioniiiic IIII FI+; zirp~;. i. . I .LI. T e i ~ J H I S K ,1. C. I)
P!~ILOSOPUIE
r : ~ GRECS. s
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p u t i c s , d'aprs leur arrarigeliicnt et lrk .con&lution; avec -- . toutc l'csactituclc possiblc~dans1'tiit.de la sciencc i sori . Fpoiuc,. iiiais cncore il fail i.essortii*Icrirs forictioiis ct Iciii. iriiportniicc polir la vie de I'lioiniiic iivcc tant d i prCldilcc.. lion, que, iiialgr sa tcndaiicc Iial)iiucllc i donricr (le toiis leu plinonines d e lii natiiic'une esplicrilion pui.eiiicrit ni& caniquc, il se~rappioClielui aussi de l i tlologic, Inc~iicllc s'es1 toujoiirs appuytc [le prfCrcncc sur la considratioii tlc la vie organiqiie,'ct iiiaugiirait I: cette poqric iiibinc, nvcc Socratc, c o i i h le nalurnlisinc dc l'ancienne $iysiqiic, uiic lutte d'oii cllc tlcvnit sortir vict~i~iciisc: cervrau cst Au coiili8c la p r e l c d c la fortcrcusc d u corps, il est Ic souveraiii 807 iiiaitrc et il a rcpi cn partage 1:~ puissaricc iiitcllectucllc; Ic cu!rir s'appcllc la rciiic, la iiourricc tlc 13 colrc; il rsl iiiriiii cl'unc cuirasse conlrc les &qucs vcnaiit dc l'cs~- rieuri. k;n piirlnnt tlcs orgiines des scns cl t h Iangagc, I)Ciiiocrile iiioiitrc coiii~~icn structiire dcs organes est la iipI)ropri~e lciirs fonctions, etc. '. Sans doiile il rie dit i iiiillc p r t que ICS orgiics aient t disposs cn vuc d'un biit clCtcriiii116, ilcc intention ct findi t3, il nc procdc pas tl'unc iiiaiiirc vritablciiicn t tlologique : toiiteoiu, coiiiiiic il ne raiiinc pas le rsullat c't rin concours fortuit de circonstances, mais I~ien 1ii naliire considre coliiiiic unit', laqiiclle ne fiiit rien sans raison cl sans nccssiis, il si: rapproclie autant que le pcriiicllnit son point de vuc de celte tlologie " pour laquelle il profcssail tiiiit dc iltlain . . .
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I,'AMK. - lan1 doiinds les principes de la doctrine ;i\oiiiistiqiic, 1';iik ne peut Birc c o n p e que c o i ~ ~ i icorpoic rrlle; niais il Faut que sa substan.cc corporelle soit de . naturc cupliqucr son csscncc particulire. Or,- tl'aprks I)iiiiocrilc, celle essence ccinsiste dans la force vivifiante e l iiioiricc : 1'9ine est ce qui pilodui~ inouveiiient dcs trcs le vivanls. Or I'iiriie ne 1)cut poss6tler ce [)ouvoir <lue si elle csl ellc-nihie dons iiii. niouvernent conslarit, cai le iiiouvciiient inEcaniquc tel que les atoniistes le concoivent ne sr~s pcut c'ire produit quc par ce qui est soi-miiic en rnouveiiicnt. II faut donc quc I'irnc soit f o r m i d e In siihslancc la plus mobilc, d'atornes sul)\ils, lisses et ronds, ou, en j. d'illltl'~~ termes l, de CU. Celle constitution es t iIgalcmen t i'cquisc par la secondc quaIli16 csscnticlle de l ' h i c , par celle qui sc nianiTesle cL6 ,le sa force vivifiante, je veux dire la facull de penser; car la pense est, elle aussi, rin inoiivciiiciit'. Dinocriic
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In d r s c r i l ~ l i o i ipr~cdciiic.n'Ciiianr. rcllcnicnl dc D6iiioi:riic. 1.3 i i i h c leiiilaliir: l;l:ologinluo se rcriinrrliic aiissi dniis l a cilnlion dc I'LUTARQCE( D e ani. ],,.o[., c. 3, p. 49j; cl. I.'orl. Ilotri., c. 4, p . 3 1 7 ) : 6 y i p 6p;zl.i: ~ ~ O TIV~ p ~ , ~ GpVt ((5; ~~,p&i~lT~:) hyxupt,6t)isv a k l o u x=i rr).ivr.c Lp;.i~rm, n r i a p . ~ .*.ri x).qsl. i i o u i b q xgpn+ x l i pii).orri. De nic'nie nous w r r o i i s l o i i l I'licurc que DBniocrilr y: sail rqiicilicr w c c son iiialCrialisiiic In c r q a n c c l a spiriliinlil dans l a iialuri, c.1 alans I'honime. 1. Yoy. sup.; p. 78G. 2. S . , De u . 1 2, 403 11, 49 : ;%ai yap I r 1 0 1 x d spore; +$ , -I, J. E;v*, ,j iirov. olg61rr;< Zk r b p i x:voGprrw a r b p i i d t p a b z r xivaiv Irrpov, r o r xi.,ovpi,ov 21 ir',v +, + Y bni).m%v LIY~I. Z ~ L At,u;l%pl~o;p h np TI xai bcppiu lqiv V i ' G3 l r, i 51vztn hxripov yp &rrwv a p , p i r o v x l i h 6 p w v roi avz!pr,ri8+, np x l i q+vz\v )iyri, e I o v IV i p i r a -~o).oYprvl ~ i o p a ~ . c , r . (vo!. 11. 718, a u Lias). Cpoiw; 6; r+ h I rl ~ i ,\rPx\nno;. r o j r w r &k r i c q a i p r i s i +v%kv, i TG pi)iqra G i ncivrb; i;tgc0,, ~ : Z & L ~ V TGG: roloi)rou: Q-~apoi):(cellc cxprcsion, nu sujcl dc Iiicliicllc il faul ciinsullcr k x l e ci16 p. 715, 4, indiquc qu'Arislolc ne parlc pas i c i sinipIenicnl Jap& ses proprcs conjccliircr, niais d'nlmfs D h o c i i l o Iiii-nic'nic), xcli xirti.; i io:rci z l v o c p ~ r z a i &a, bno).ap6i*orrs; t t r r i I v n i r b n * p i l o v TOT' <+cl; r i n uxivr,;iv. Ihid., 405 a, 8 : d i l p l > x p t ~ :61 ?.LI yA.i~ucorio; c i q x r v bov py rz&r; ;i, , <:i ;i rcGrov [SC. TG XI~~,!IXG ~ ~l O ~ I O T I X O ~ ]taiTlp0v [SC. 8 + J X ~ ] - +Z-),V , i Y i ,v lip iiuli slrb i%i uou, % o h 3 8' t i v l i r B v n ~ k O 7 x%i 61mptrwu a w p i r o v , s i fJppiThlv ~ 6 x i r g r 6 r l r o v xibr,iii4v ai && ~ i i p ' r p i o r i ~ l i ~1a%+am xr a).rip:iti; )lyrr. r t i c i i r o v [SC. rCxi~?,~&roro.]L r i b a i r a v vov x d r h X O . [:f. ' itirl., c. 5 , 5 , 409 a, 10 b, 1 c l les noics ~ i i i ~ . l,i c i i i i ~ r c n i c i i l1,. 810. 1. De par nonilircus tfinioins noiis diccnl qiic I'aiiic, d'al1rZ.s UCniocrilc, 6 i a i l kirii1i.c , ~ ' d l j - , rncriis clialids el iph, o i i d'nloincs lisscs c l ronds; par c s c i i i ~ Cic..~7 . , t ~ ~ 1,, ~l~ . II,22, 18, $2; DIOD.,IN, h i ; PL C, I I. IV, 3, A (STOL, 7 9 ~ 4 0 ~I I I ~ I ~ ~ ~
r~u~.,
~,,~~
iiiontrc consqucnl avec l u i - r i i h e en supposant quc ces parliculcs dc fcu sont rpandues dans iout Io corps, et que lc corps est aiiiiii dans ioutes scs parties, prcisnicnl parce qu'il rcnferiiie des atonies qui sont dans un iiioiivcment perpluel et (pi couiiiiliniqueiit cc iiiouvcnient 1'1 toul cc qui les cntourc'; il va nithie jusqu'li intercaler partolit 809 entre deux aloiiies corporcls un atome psycliiquc '. Xaiiirelleiiient, il ne s'ciisuil pas que le iiiouveuicnt dc. ccs atonies psycliiqucs soit nccssairciuent le i i i h c dans toutes les partics du corps : Uniocritc pense, au conlriiiiq cluc les diflcrenlcs oprations de l'rime ont leur si+ d m s iliffrciilcs pariies du corps, la pcnsEc: tlniis le cerveau, ILI cokre daus le ctcrir, le dsir dans Ic foic Lors donc quch des crivains postrieurs iious discnt qu'il dsigne l'criseiiible du corps coninle le sigc do la parlie d6raisoniial~le I'Aiiie, le cerveau ou le cur' coiiiiiie celui rlc de
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cuppocail. 3. C'csi Jans cc sciis

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x 1 ~Iriov.
~c:iiiocrilcappelle (xi & r O p & n o v c.;~io:, Ir. I;), lc ccr( 1 5 ) II: w u r pzoi)lc d p ~ i , ; r i 5 7 , b i ; (Ir. li), Ic lui?
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-i: PLUTAP.QUE (I'lw., I V < '1, 3 ) ! A ~ ~ ~ x ~ L T IGi :~ ,i '

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x ~ u ~ ~ : ~ !pt>ij t?,v &).5yG'/ x l y 6 ) x v 7i,v I ,
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In ~ a r t i c raisonnal)lc, celte assertion n ' c s ~sans d o i i ~ c ' ~ a s c n t i r c k - ~'exactc ' inais cllc n'eul p i s non plus entiret ; ment frliIS8C. Ckpcntlant, Etiint donn la siibtilil6 et In iiiobilit des ;itotiics psyclii(lucs, n'eut-il pas craindre (lue ceux-ci nc soicnl pousss hors du corps par l'air ainbiant? La iespiration, selon I)hiocrite, carte ce tlangcr. Avec I'air, clle aiiiCnc coiistanimcnt dans;le corps une nouvcllc riiatiim isnc ct psycliirliic, qui rciiiplacc les ntotiies psgcliiqucs tlispar~is'~ qiii surtout, forniaiil un courant cii sens et rontriiii'~,ciiipL'clic les aloiiies qui soiil dans Ic corps tlc 810 soi.tir,cl leur c o ~ n i i i i i n i ~ u e forcc tlc rsister la prcsla sion (le I'air crtriciir. Qiinnd -l a respiration s'arrt.lc ct q ~ i a i dla rsislancc iniEriciirc cul vaincue par la prcssioii ilc l'air, le feu ititrieiir s'cliappc et la mort s'cnsiiit5. .\lais coiiime ces pliinoinbncs nc s'accoiiiplisscnl pas cii
un inalani, il peut aussi arriver que I'activilk vitale SC rBlnldissc, aprs qu'une parlie dc In iiiatibrc psycliiqiic a dislnru. C'es1 cc qui osplique l a soninicil : pendant sa dure, il n'y a ip'iin phiil noiiibm d e pariicules ignes qui abandonnent l e corps'. Ln mbine tlperdi~iond'atoiiics, i n a i s un peu plus forte, aiiine l a Illiargic'. Si ln iiiort . est siirvenuc r6cllciiicni, si les atoiiics dont 1"IIII~C est coiri811 posEo se sont coinpltement spars du corps, il nc leur est p l u s possible d'y rcnlrar o u de maintenir leur c o i n l ~ i naison e n tlcliora du corps3.
h z u i v r r v &vanviiu, r b r r cr~~8xiuri.r b i r m o v rai< [+.,I;. ri.r <8vr,rm dvclpycrv, rivai y i p rhv Sivzrov ri,v r6.1roiv;ro.r nplp4rw.1 t r rc5 U@ZTG; L t o h 1~ TT; r o nrpiizcvro; frrill+rw:. Ce~icnilanl DCniocrilc nc di1 ni pourquqi loii.; Ics elrvz iiieurcnt LbI oii lard, ni qucllc c s l l a cause tlc l a rcspirniion. 1. (:'es1 t l i i nioins cc qui scniblc ressoriir dcs proposilions des Epiciiricns sur 1,soiiinicil (I.UCR~:E~ 913 sqi~.). . . . IV1 2. CC. Ic fragnicnl d u coniniciilairc de PROCLUS sur I c h i n i h i c I i w e IIC In Ro!pi~61iq~c, public p u r l a prciiii6rc l i ~ i spar A r ~ s r a r m ~ MORUS(Eu. Joh.. II : :in. p. 31iI), c l corrigd par \YYTTF.SRICII ( ~ ( 1Piitl. d<:S. nitni. uintl., j63, Il.,ltiimdcersiovies, II, 1, 101 sq.) c l -\IULL*CII ( B m o c r . , 113-solil.). %ils I c tilrc de n t p i TG, + ~ V J ,Drnocrile a r a i l h i 1 u n oiivragc spCciai sur 1c3 r n o r l appnEr rcnics, qucslion : souvenl lrailc dans l'anliquilb (voy. Ics aiilciirs prcdcnls ci i l a cilalion p. 681 rclalive aux rnorls a p p r c n l e s d'):rii~docic). h n s cc1 oiivrag,? il rcciicrciiail, di1 rrocius, no; ri.# 3no0!1..6rra n a i i v i v l b . 6 v x i &.~rmo.r; iiiais, tl'aprcs I c lcstc cile plus Iiaul, l a r d p n s c e l a i l siiiiplcmcnl que cela n'csl poseilh. que si I'lioninic n ' c d pas niorl rCcllciiicn1. A ces rcchcrrlirs sur l a nianilre II,, rcssuscilcr Ics nior13 scnil~lc c rallnclicr l a iablc iaconlCc par JULIEY (EpisI., si, r 1). 413, S p n l i . ) e l rcprmliiilc u p . S l u ~ ~ a c i45. 11 y es1 di1 que, polir conoolcr Ic i, r o i Darius dc l a rnorl de sa fenirne, M n o c r i t e l u i prornil dc l a rappclcr h l a via$ fi ccilo seulo condition, qiie Ic r o i Ccrail inscrire sur I c lornbcau tlc sa Ccniiiir I c noms de lrois Iioniiiics a p n l v h i cxcnipls di; douleur. ,I' .IC (E Detnot~., 25, ~ i c o n l c D6niona.i u n Irait Lou1 h rail analogue.) I'LIXE dc songe peul-elrc 3 celle niiccdolc quand il di1 (11. t i . , \'Il, 189) : I t ~ c i c i s c i i t i r l]".ottii3a a Deniowiiq SI i rriiiif,is, q r t i l i o n r c u i z i l ipee. Toulclois, il c s l possible qiic ccs mols SC ralipoilcnt i l i n passage d c i ourragcs dc Di.niocrilc sur l a niagic (ouvrigcs citr l c q i i e l i i I'linc, nvcc son espril dEpourvii dc crilic~tie, nail nous r a p p r l e r l n n l dc dElail.) ci, qii : I'oncc~Jolcrnliprlt'o par JULIEN, qui tlonnc un scns nioral h CO prdicnilii nclc ~ l sorccllcric, a i l irai1 Cgalcnienl h I'nsscrlion siiivnnl laqucllc Dfiiiocrilr c s a m i l ra11ptli.r Icn niorls h I n vic, oii m a i l Iais'id dcs indicalions sur l'art il,, Ics rcasiiscilcr. En l o i i l cas, dans I c lcxlc tlc I'linc, il s'agi1 iiniqiicnicnl d'arts i l c sorccllcric, tcla qiir I'ininiclligcncc dc ialsifirnlciirs poslEricurs r n a l i r i l m i i i i Iidniocrilc. II n'l- csl p i n 1 qiieslion d'iinc c r q a n c o h I'ininiorlalild, loiil 1 B i 1 inconipaiinlo avec 'on poini do viic; l a prriivc c n csl dans Ics niots : q i t i iinii r c o i z i l ipee, Icsqucls n'auraienl pas do cciis, si o n les r a p p r l a i l I iinr vit? fiiliirc. C'csl donc iiiic crreur grossiec do l a par1 do I l O l l i (Cicscli. (1. abeiidl. Phil.; 1, 362, 433) do conclura shicusc~nicni ccs i ~ i o i s , I'cricnipic dc I!RCC~F.R de ( I l i s l . c i . i l . , , 113j), qiio DCniocrilo n CI4 u n ~irosCl)lcdc la cro):iiiw 1 persnnr 5 la rl'=iirrcrlion. 3. C& r s l I r l l c n i r n l tlnna I n nnliiro tlrn rliorcs qii'il csl iniililc il'invn~iiri.Ir
I l r r ~ o n E L'NE ET D U c o n P s . - N6annoins 1 ) E i n o c r i t c 812 D~ nc \.ciil P i i S renoncer i i d i s t i n g ~ i c r ~ ' ~ I I I flic corps ct i l C i i i n r ~ p i c i saprCbiiiincncc.'I,'iiiic es1 la parlic cssenlicllc dc - .. . l o i ~ n c Ic corps n'cst q u c Ic i-ccpinclc d c I'i'iiiic ' ; aussi , le I ~ l i i l o s o p l i cnous e x l i o r i c - i - i l i noiis occupcr dc ccllc-ci p l i i i i i t que de cclui-lP.11 dbclare que la 11cauiC corporelle s a i s I'intclligcncc cst u n avaniagc q u i no convient qii'aus l)CtcsS,il dit qiic la noblessc dcs animaux consiste dans la b c a ~ i i d u corps; celle dc l ' l i o n i n i c dans la supdrioril6 dc I ' i i n e ' ; il placc le sibgc du bonliciir dans l ' i i i e , lc s o i i \ x iain hien dans In disposilion dc I'csprils; il rcnd l ' h i c responsablc du i n a l qu'cllc fait a i l corps ', i l oppose Ics I~icns I ' l i i i e , q u i sont divins, i ccus d u corps q u i i i c dc sont cp'liuninins'. II c o i i i p i u i i , dit-on, l ' i r i l c l l i g c i i c c p n r i i i i Ics t'trcs- divins 8. Cette dernirc asscrlion ne s i r i r i i l b t i v
li',ii~oi;nngc di. JAURLI~QUF. STOR., (op. /:'el., 1, 99lt), tlc I.ICTISCE (/JISI.: \-II, i), al,? TIIEOD'IRET l l C [;J'. il//., v, 23, p. 7:{), C L ~ I C S/ ' h ~ i l t l (l\', 7, 31, ~KlllrWrll~t'r (f i 1l~111ocrilr c r o p i c c i I ' i n i ~ i ~ n r l n l illl~n i l l c i ~ ~ ~ s , n r l r w \ - c ~ I I C I I I IIc\lc iiidiln '. mi qi~mlqi~c IJiiiiiocrilc 'c soi1 Ccnrlii d-Eliiciirc siir i.cLlr qiii..4ii,n j c l si l'on coii-iiI;.rc, tl'unc i;nrl, I'iiiilmrlsncc nllacliFc pi. cc tlcrnicr ii In rifgnlioii tlc I'iiiiinorInlili., tI'u1i.c r a r l Ic respccl qiic lui-iiidiiic CI son Ecole Ii~nioigiiciilii Ili~iiiocrilc, on no ciil il ndiiicllrc qii'il y ni1 ru cnlrc cil\- iinc tlill'iirciicc ii'opiiiioii siir cc poiiii 1-10, 20) : b i x O.,r,rT,; iriiporlnnl. D6niocrilc lui-iiiCnic tlil c i p . S ~ o n . f.;a;q; 6:i)vaiv v j z E ~ % T E ; iyS;w,~r,i,EUVL~;~:~I C L r?,; f v TG Pi4> ~ n z ~ ~ p ~ y p o a U ~ r , : , '3.d ri.; fii014: ~ p h 1~r a p q + n XI^ :be'riat ~ ~ I I ~ ~ ~ ~ Q u Qru5 ,p c r i v .#!';?LI I ri., ;~)rurS,v p v 5 o x ) z q ~ ~ v r yp%r,.,. I.'iriilii:nlion o t i ~ r u r c r; ilcs I'lircila, Y, 25, 4 , tl'apri.3 Inqucllc 1.ciicipl~cdi1 cliic Ic corri.; sciil t+l siiji-I b I;i iiiorl, n r i i i h i l r niicuiic caiisitlralion. 1. I l ~ ~ i o c i c c p l ~ i or q u c n i i ~ i e n Ir ni01 m.rxr;vo: poiir d k i p c r 11- corps ; li \'O)-. I.;.. moi.., 6, 29, 127, 128, 2 IO. . 9. Fr. trior.., 128 : ivripwnoiai ippoliov +yi; d h v fi owpn'r; x ~ i i : l b l i ).<yov' p +TL?, !! y i p ir).rwrirq o w t r ~ ~ c LY po$r,?iqv +'JO!, nxi,vro: GI lqc, 6rrv )oytopr, + + . u& , i. ; 21' 6iPc;.i0 riir,at. . 3. /hiil., 129. 4. ll~id.,127. . . S. Fr. 1 r i aillciiri. I'our pliis d c d d a i l s , vol-. ~iliis loin. Ci. P LUTARQUE , U l r . a n . a n c o q ) . S. li6. (I'I.I,T., I.'r.irgiri.. 1) c. 2, p. G9:,, \Y. : Il~'~iiiorrilci t qui', si Ic c o r ~ ~ ~ c c u s l'il~iio il'nlii~wrilc sa ~iiiisocincCI tlo Ir d nil niallr.iilcr, r'csl cllc qii'il conilnnincrnil. Y. Ibitl., G : 6 r i +.J%?,; i p ' i i Ipz6prvo: t i O;i6rr:..i, 6 t t T i &,vso:, ~ i r ' l ~ i ~ n - i . i m . S. CIZLROY D., 1, 1.2, 29) : Deniori~itits u i i i o i i iniiigirirs (\-O!. ~iliis 1 ~ s ) (,Y. q 1 ... i i i f)coi.iini iiiiiiiero veferl ... lirtii s r i ~ t i l i i i r ~iii l e l l i ~ c i t l i r r ~ ~ ~ y i i c i tio.sii'ciin. (:clic iiiilicaiion csl Pgalcnicni iililc lilrc tic I 6 n i o i p a g o Iiiclorique; c a r , bicii qiic I'liilo<lCnie, copii) ici par Cicron, ni1 I'linl,iluJc iI'al1rc.r nrbilnircnicni Ics opiiiiniis tics anciens pcnscura, ces nsoerlions reposcri1 cn ~ 6 n E r n ls i r cliiclquc Inil r+l : i l coiiiplc pariiii Ics J i c u ~ ndniis Iinr lin pliilosopla loiil cc 11iic ccliii-1.i n
328
813 en
1.t:S ATOMISTES.
conlydiclion i w c le ninit!riiilisiiictlc In lli6oric nioinis. ~tique, , ) O U ~ qui so place ilii vri~nblcpoiiit (le vuc tlc 1)iiiocri tc. L'liiuc est iiiat~ricllc h i n i e tciiilcs leu nuires clioscs ; c mais, coiiiriie Ics subs~ancescorporcllcs difkrent iuiant entre cllcs quo la foihic ct la coinbinnison tlcs iitoiiirs dont cllcs sont coiiipos~ks, il est possilde qii'iine siil)srniicc'ait des propriit6s al~scntcs clicz lrs autres. I l c iiiCiiic que la splilrc est considrEc tlniis l'ntoinisiiic cpiiiiiie la briiih la plus parfkia, dc iiiCinc Di.iiiocritc pcui adiiictirc que. cc q u i consistc dans iinc rigrpiion dcs atoines spliriqucs Ics plus fins, est supirieur [out Ic reste. A ses jeux coriiiiic ceus dc plusieurs auires inai& rinlisics', I'tiiiic est Ic corps lc plus parfaii.
~
L'AJIERPASL)CE D A X S TCUT L ' U ; Y I V E ~ S- Les ides qiic . , noiisvcn& tl'esposer noiis pcrmettcnt d'apprcier jusqii'i quel poinl 1)iiiocriie tait fond dire que toutcs Ics . clioscs runferiiicnt tlc l ' h i c ct d c ' l'esprit, ci quc la divini 16 est prcisiiien t cctlc liiiic rpantliic tlnns loi11 l'univers. Coiii;iie il idcntific la raison avec 17:iiiic,C L l'iliiic nvcr la subshncc cliaut e ct ignc, il tloil lroiivcil cn toutcs clioses aulant d'iiiie et de raison qu'il y iroiivc dc vic ci .. de clialcur. II ndiiict donc qiic l'air coitic-nt bcaiicoiip d'Aine ct (le raison : en cffct, coriiiiicnt poiirrioiis-nous, aiitrcnicnt, puiser In vic ct l'iliiic'; il allribuo u n e ~ i c aux p l ~ n l c s et il vcut inbnic qiic Ics c&vrcs nicnt ', ciicorc iin resic dc &leur vitnlc et clc icrisil~ilii '.
dkign6 soiis lc noni d c d i v i n ,
dans Io sciis Ic pliis largc; or il c.1 Ibicn poisil~lcqiic U6iiiocrilc ail appcld Ic h ,Brio:, rl iiiCiiic, cn rin ccrlnin :
niEiiic
..
I.'XME D A X S I.'UNIVERS.
C-CS~ cct
..
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i61iEot chaud e t psycliif~ic rp&dii' Ains 16 a i c .~ . inonde entier qii'il senilda ivbir dbsign iioh'i'ic I'I~icnt divin bii' toute cliosc '; ct c'est ainsi q u ' o n ' a pu dire, en . tcrriics nppartciiant. i ilne Iiiiguc, 'pliilosopliicle postriciiro, qii'il dfiriit'la divinit I'Arnc et In raison d u iiionde, foriiic dc corpiisculcs igns e t ronds '. Toutofois ctic dfinilion'est incxactc ct siijette nous induirc en crrciii.. Non sculciiicr?t 1)iiioc~iten'cntcnd pas, pa? cc q ~ ' i lappellc Ic d i v i n , lin Ctrc personnel, iiiais Ic diviii, pour lui, nlest ni un Eire iiniquc ni une linte; cetlc cxprcssion dsigne uniquement une niatire psychig~te5, ntoiiies igns q u i engendrent la ric e l le mouvement, ct qui, lh oii ils sont accuiiiuls en grande ni&sc, produisent l'intclligcncc. Cc n'est pas unc force q u i coiiirniiniqiic Ic n-iouveiue~it I'cnscniblc di1 monde, coiiiiiie la rnison i tl'Anaaagorc ou I'dme univcrs~llc Plaion. dc 11 est donc plus justc de soiitcnir, coiiirnc Ic font pliisiciirs autres, que llniocrite n'adnieltrii t ni un cspri L , orgaiiisatcur d u iiiondc n i uno diviniti! qui goiiveriio le
.
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xsi 72 vcxpi S v o o p i r w r - Ciiri i c i Z r g p v i j ; TI>G; bcppwj x l i ~ l a 8 r . r i z o . pi:+ti, i 165 d r L \ o ; ~i.inurawtiov. OH. DAYASC.!Puiwll. II, 25, 40). ST~BEL. J (I:lor.il., cil. Ilcin., IV. 236) : d r , ~ C x p .ti . . i r p i r 3 v o w u G r o r uiariivrnbm. Dc iiiCiiic ,\LES.,
in Topica, 13, au IIW. (Dc iiihiic Parniniilc, voy. p. 529.) C'es1 lmurquai Philippson dans cc ledc 110 T I I ~ O P I I R . ~ S T E , Dc SCIISII, 11 : coi [ b ~ , u & . ] ~ i r f a 4 z~i i v E t g i r o . ~ z i r i r z : x l r ' ).i,Yzrtir, I&J: tk Lnl ~ I Y G O p ~ i p wIZLIY x au&;w;, rniplnw p i - y piir v r x p Il'aillcurs la qiieslion n'czl Ilas Iiors Jr ronlcslc; C R 1 ( T i s c 1, 3 , 8 : I I igiliri- aliquis cloloi. t i i r l ohi~ii~io posl tri~jrle,)~ seilsiis iii corpure rsf ? ,Veirio id quideni ilicil, cisi L)otiowiiiini i ~ ~ s i ~ r i i r l u l L'picui.iis : De~riocriiiciuegaiil. II scinblc il'prcs cc p.xscigc, oii I~icii que I'asscrlion ilc Dfniocrilc se rnplwrlnil iiiiiqiicnicnt ail Iciii]is q u i s ' i ~ ~ ~ o u l c jusi111'au rcfroidisscnleni coniplcl d u cadnvrc, ou Iiicn qiic cc ~ihilosoplic iliiiaii ni11 Iiirn aiiz niorls uric pnrliciilc d ' h i c , niais ne lcur nccor~lailni consciciicc i i i scii. . liment. 1. Cichon (' B., 1, 43, 120) : l u n i pincipin inc~ifis i m si1111i ~ i A. q rotlem iriiireixo deos e s e dicil. Ccs pi-iiicipin nie~ilir son1 vidcninicnl In nifinic s11n.w quc cc qii'brislolc indiquc dans Ic l c d c cil6 plus Iiaiil, Ics nioiiics ron~ls siiliiils. cl Cf. y. 812. 8; 813, 2. 2 STOBEE, . Ecl., 1, 56; PLUTARQLT, I1luc., 1, 7, 13 L i E U S ~ E Pr. CU.^ U V , , 16, G; GALIEN, II. pli., c. 8, 11. 251 : lous cca Icrlcs inconiplels soiil I Y I I I I C I I ~ S nvcc rnison par iisiscse (I.orsrlrir~r.qeii, 15;) n u lclto plus coniplcl <III. 1, CYRILL.. C. J i 1 Il :O pv a c i b u 0 1T I x i O r u Ir n u p i G J I ~ L I ? L ~ 119; ~ T O V I V Z ~ 6 . a ~ a p r r u , L ~ { v ~ j +qi,v. 3 1'1.iiiciliicim v l i e l sr1011 J I I S ~ Cc\pression Oc Cicfron, p ~ i lIOLP'I~. ln i
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[.ES .\TOIVISTES.
ii1ondci. L'intcllcciuel, pour lui, n'cst pas I'ciiipiro siir toiilc la iualibrc, niais l'ctnbirc sur iin pariio s ~ i i l o n i ~ n l d c In iiialihre. La sculc forcc iiioiricc cst la pcsantciir, ci la seiilc raison polir Inqrielle I'Aiiic est la cliosc iiiobilr par cscellencc et la cilso (lu niouvcrnenl, clcst quc Ics subsirinccs~quila constiliicnt sont, cn vcrlu d e lours diiiicnsions et de leur foriiie, trs scnsiblcs h la prcssion ct au choc. La doctrinc (Ic lliniclligcncc nc procEdc pas ici du besoin g i i h l tl'un principe! plus profond pour cspliquer la nalurc, clle SC rapportc iout d'al~ord j: l'acli\il6 815 ps~cliiqiie l'liomine. Quc si Diiiocritc clierclic dans Ic de reste de la nature des analogues de I'iiitclligence Iiiiinaiiic, cc yii'il dit dc I'intelligenco no s'en disiingiio pas inoiiis tlcs proposilions corrcspori~lanlcs d'Anaxngorc, tl'll6raclilc cl iiit.iric tlc Diogne. .En cffet, Diiiocritc considbrc I'iiitelligence non coinme la forcc qui a form le niondc, iiinis siniplciiicnt coninic unc subslancc scriil~lablcnus iiircs. Alalgr6 Ics nonibrciis rapporis qiii cxistcnt cnirc In tliCoric d e Dmocrilc et celle d'Eriipdoclc, la riaturc (le l'inlclliwncc cst nioinu rclc\.c dans la piwiiirc qiic dans la n seconde; car la raison qulilmpdoclc allribuc 5 ioiilcs choses est une propri16 inlirnc des lnicnls, tandis quc Diiiocrilo n'y voit qu'un pliCnoninc rsultant dcs relitlions niailiniatiqucs de certains atonics I: l'gard dcs aiiti.cs ' : la sensil)ilii6 cl la conscicncc nc sont qii'iiiic coiisqucncc dc la iiiobilit dc ccs atonics3.
1 . Vo!~. sup., 191, 2. ~. 2. Jc n'ni pris 3 rsniiiincr ici si c'rd Ih lin d~%iiI, ou, roniiiio Ir croil I..~sGF (C;c.wli. 11. .Ilril., 1, 20)' u n r siipErioril6 tln 1.1 tlwlrinc ale I)Siiincrile, ou 11ir.11 cncorc pciil41ra~l'un cl I'niilrc 3 In rois, savoir la c o n s ~ ~ ~ i i c Ijicn tIEtliiilc ti'iiii iiw priiicipc clroii. Ccln csl d'niilniil riioins nc'cc=?irc qiic I.ango rccoiinnil Io j u d c s r do nion exposilion cl ajoiilc cclle rcniarquc : = Ic vice dc loiil nialdrialisiiic coiisisle h s'arrdlcr, dans son c\-plicalion des plifnonibnes, oii ~ i o i i i l iiiCiiic oii Ir-. problhics siipCricurs de la ~iliilosopl~ic font qiic coiiinicnccr m . no 3. Voilb poiirquoi noiis nc parlons qiie niaiiiiciianl tlcs opinions dc n i i i i o c r i l ~ ~ siir I'fknicni inlelleciucl dans la naiiirc; I'crplic3iion qu'il donno tlc la naltirc n'exige pas ces iilfcs; i l n'y n 615 con<liiil que ~ m r lI'ol,servalion tic I'rspril Iiiiiiinin, cl c'cjl cn cc rcns qii'il katil 1r.s consitl6rcr p u r SC Ics eapliqiicr.
LA ~:OSXAISSAXCI:.- 1 h n i Ics opiitions dc lliii;ic,' 116- .

iiiocrite sciiil~lc s'Ctrc occup surtout dclii ficuli 'dc con. -~ . , - - . , iiaiirc ; dii-nloins lcs r ~ n s e i ~ n c i ~ ~qeuct s n nous l~os&dons ne'sc rapporten1 <j'icettc dernire. D'ajirs t&it cc que iioiis ivons i u , il devait, d'uiiciiiaiiire gnrale, partir de ccitc Iiypotlisc que toutes les rcprSsenlalions consislch en plinoiiincs corporels '. II s ' d a i ~ occup en dtail tant des sensitions que clc la 1'" ""c. I m s e ~ s ~ ~ i o s s I. h cc qui concerne les sensations, il Ics ramenait, coiiforiu6iiicnt I ses principes, ~ I I Yclinngci mcnls que les inipressions cstricurcs produisent cn nous,' ; 816 et, coiiiiiic Ic contact est la condition ncessaire de touic .. action d'un corps sur un utrc, 011 peut dire qu'il rduisait toiitca les sensations -u n contact ct tous les scns :'l dcq varits du touclicr '. Sculenient cc contact n'est pas iiiimtliat : il a lieuplus o u inoins par I'internidinirc des 6maiiatioiis, sans Icsqiicllcs il serait iiiipossible d'espliqucr l'action rEciproquc des clioscs lcs uncs s u r les autrcs. 1.a relw6scniatioii dcs clioscs, la perception dc ce que les h a n a t i o n s pnbtrciit dans Ic corps ct SC ropnndcnt dans loulcs scs pnrtics'. ;\lais, pour qiic la prccplion se
'
332
817
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-&Le.
pr&luise rciietncnt,'ii fiilil qlic ~ ' i ~ i l ~ r c s s i o n- ; ~ - c & I ~ I I ait degr il'inlciisitc,' qiic I c s aloriics pntrent en ccrlninc . . .. .>. quailil ', il f&t cii oiiirc clbe la conslilulioii iiirilricllcitlc . . . ccis deriiiers cori~espoiidci celle tlcv oiBgnncs sciis; ksitlcs les seinl~lablcs pouvn'nt seuls agir les iiiis sur Ics aiiircso, 110s sens nc scroiit afccl6s qiic par ce qrii Icur rcuscrnl~lc. Selon 111 i1iCorie djli criseigne par Eiiipdoclc, nous Iicreivoiis cli;iquc cliosa par Inparlic dcnoirc 6ii.c qui n nrrc rllc tlc I'nilinit'. iiiocrite ajoutait qiic bicn tlcs clioscs ' pcrceplil)lcs n'taient pas perqiics par noiis,'parcc qu'il n ' y avait aucune relation entre cllcs et nos sens s , et il adiiic~~
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LES SENS.
333 . .
lail la possil~ilil6 rl'aulres' blrcs cussciit des scns qui quc nous iiianqucnl' : asserlions parfaileriicnt coiiforuics d'ailIciirs i l'ciisciiiblc dc ses idiles. En cc qui conccrnc les diffrcnls s k s , noiis ne connais- 8 1 8 soiis d'assertions particulibrcs de 1)hocritc que sur la 1uc cl sur l'ouc; il s'iait Cgnlenienl occup des aulrcs scns, niais si l'on csccplc Ics li~pollicses grirales indiques plus liaut, il n'a ricn criseign leur gard d'esseniiclleriicnt nouveau'. . . II cspliquait Ics perceptions rlc 111 ~ u coiniiic Niiipc tloclc, en adiiicitant qu'il sc dgage dcs ol~jclsvisilrlcs des h a n a l i o n s qui cii conservent la foriiie; ccs ii1iiigcsS,eii sc rclliaiit daris l'mil ct cil sc rkpandant tlc l i ~ dans loiil lc corps, produisciil la vue. Nais, coiiiiiic I'cspacc cnlrc les ol)jcls ct noire &il est reinpli par l'air, Ics i r ~ i a ~ e s ' q u i SC digogcnt dos clioscs nc pcuvcnl nrrivcr direclcnicnt i'~ nos JCUX; qui loiiclic nos gcua, c'est iiniqucment l'air qui ce . . par cul iiiis cn iiioii\~cmcnt ces images au iiioment dc leur cssor cl qui ' cn rccoil I'ciii prcirilc. C'cst poiiiu~uoi1'81oi'
gncmciit nuit li la nette16 d i II? percepiion. I h oiitrc Ics Eiiiniions qui so dgagent simi~ltinniiitdc 'nos gciix . , .niodiliei;t galcmcnt l'iniigc. (Io l'objet '. II est do'& Licilr . d'ixpliqucr pourquoi nolrc vue nc nous i~cpr6uciitcpns Ics 819 choses tcllcsqu'elles son1 cil ralili! '. 1.e~ - . plirioiiincs d e l'oiic ci des sons sont orpliqiis (IV . la iiiZiiic nianikrc'. Lc son clil l i n coui.iii t d'atoiiieu qui p i B r du corps rsonna'nt ct qui iiict en lnouvernch l'air placC dovaiit cc corps. ConforinSnicnt ilne loi c.uposcplus linrit, les atonics de iii6iiie foriue scr~iiiiisscnt dans cc c o u i r n ~ atoniiqiie et dans l'air qu'il niet en rnoiiveiiien t '. Quand ccs rilonies rejoignent Ics nlonics de l'diiie, les scnsalioris
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tlc l'oiiic SC pro'duisnt.' Alaii; bien que les sons p> , ~.t. r e n t 8 ~ o .n . . tlans tout ln' corps,'. . nous ii'entcndons pourian t qiic par . . . ... . . . . . les oioillcu : c'kst qric cct organe est dispos d e I'iiyon a , irccvoir la plus grande inasse dc sons C L lur livrer la I)assasagclc plus iapitlo, ~aridisqiic les nulrcs paimlics -di1 corps cn ' laisscnt paiscr i ~ n lrop p l i t notklie pour j u c nos puissions les percevoir '. . . .. .
4 .
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LI P E ~ S E- 1.3 pcnuc a la inine origine iluc la pcr. ceplion. C O qui lieryoit el cc q u i pense est une scule ct iiCiiie chose*. La perceplion el la pinsc sont -1outcs deus dcs cliangcmcnts niatbriels qui sc pioduisent dans In suIl-f stancc psgcliiquc', et toutes tlcus sont produites iubcaniqucnicnt i)ar les iiiiprcssioiis cslrieurcs, ainsi quc tous Ics aiilrcs cliangciiients '. Si cc iiiouvciiicnt est dc nalurc
ii metire I'riiiie i la tcnipraturc convenable, elle sc fait 821 des-objets une ide eracte, ct In p c n s h cst sninc ; i i i a i a si Ic ~nou\~eiiientu i lui rsl iiiipriiii 1'6cIiaiirc oii Iii q refroidit outre rncsure, ellc a des reprsen[ations incxxtcs, et la pciiste est morbide'. Uicn que, daris ce systriie, il soit dillicilo de dire cn quoi la pcnsc se distingue cncoiw do la perceplion dcs seiis ', Diiiocrite ii'eii est pas nioins fort loign tll;iitribucr 5 l'iine et ; llautre la niCrne valeur. II dit que la perception i des scns cst obscure, que la connaissancc par la raison cut 1 i la sculc vraie. La rrikhle nalure des clioscs es1 cacliFe i nos scns; lout cc qu'ils nous iiiontrent n'est qii'appnrcncu incertaine. ScuI, notri: entendement scrute ce qui csl irop sza subtil pour Ics sens, la pure csscricc dcs clioscs, les atomcs ct le vide s. Sans dotitc nous solunies oldigs tlc
1. a i o ~ i i ~ . c., 58): nrpi 6 i ro? qpdriu in1 ~ a a ~ r orlpr,zrv, Sri y i u r r ~ l (1. v a S ~ p ! l ~ r 1 p i o 4 ; r?: +vl%; i t r i ri,? p: l xiw,aiv. liu Z b n ~ p i g r p p i ;ri: fi nipi+Jlr,s; ylv-r,tai, yrr3))irrciu ir,oi. 8 i h i i rob: zdarr,G: m ) w : io5' i r o ) . x 6 ? i v , r;ri ioriv i ) X o ~ : o v ~ i v G > ~ T C ozvcpbr i r i 73 x p k r roi> pro; n w ~ r i p2ovciv. .\II . i litii dcs niots : p r r i T . x i v v m , I~ITTER (1, 6'70) conjcclurc : zark ri,v xp.i~i.ra. >loi-iii2iiie~j'avnissongb In corrcclion : x i r i ri,r -r(svaiv. Mais j c pcnse aujoiir~l'liiii ICe d c usuel, conscrv par \\~IMNEA~ 11uc l es1 corrcclJ c l qiic Tl1oplir;i4c w u 1 tlirc : le qpoviiv (Ic jiigcnienl juslc, oplas15 L I'$~lr,?p\iiv) a p r ~ x a iquanil le l iiioovciiicnl p r d u i l dans Ics organes dcs scns aiiinc u n d ; i L syrn6iriiliic dc I'inic. 1,iitIicalion dc T1iCopliraslc c:sL crpliquc tl'ahral par Ic hic cil II. H!O, 5 , e l cnsuilc par IC c t l c ~I'.\RIsT., IV, 5, 1003 I. 18 : mi Ci x z i r i , I .l/elnl~li., I O r , T T T i T V (alite loulcs Ics rel~ri.scnlalioiis sviil a c i i i r n l vrac), r i n i rhv 'Exropz, &: iticxrq im~1%: njr,vj;, x t b 5 z t ) ) . o ~ p ~ t i o 61;r ~ ~~G V L G V T S ; xcti T+J; T C ~ L ~ ~ ; ~ , ~ ).lD ~ T ~~G T, Z . > ~ PLV ~ G O-; T ~ 2. URA?IUIS ( l l l i e i ~ i ..Ifris., Y. 5 i c h u ~ i riind l k d k , Ill, 139. f;v.-rGtti. 141iil,, 1, 3:Jt) parle d'un0 pcrccl~lion direclc d e i aloiiics c l d i i vitlc ., iiiais on nc vuil pas COIIIII~C~I vidc pourraiciit, d'npi.i.3 lc p r i n c i l dc Ufiiiiicriir, Iss aloiiics c l Ic ~ agir sur nolrc Anic, si ce ii'flail dans les cliozcs coniliosc~, l coiiinicnl e l l c ~ - c i e ~ m u r r a i c nagir sur nnlrc finic aulrcriienl que par Icssens. Jc n c piiis non l~lii.; l cornpr~ndrc!Ics ~ \ p l i c n l i o n de Jnlinson (p. 18 ( 1 : t111 Irai16 cil6 O. 761, 1). J'acccplcnis voinnlicra l a wnjccliirc tic IIITTIA (Ir'mdi. ./. Phil.,1 610) qiii h i 1 , dfpendrc I n connaissancc lucide ou rnlionncllc clc I'lal s ~ n i f l r i q u c d c l3iiic(vo!. iiole prPc.). Sciilcnicnl, dans CO cas, il f ~ u d r a i allriliiicr L Iifniocriic i i n r blcc l qiii iic Iiii c d a1lril~u6cnullc par1 r l q i i i ii'csl giiCrc ~ ~ l a u ~ c n ~clle-iii~!iiii', il lc cavoir quc loulc pcrccplion i l r s scns dfrangc l a syniflric tic l'finir. Cc a l i i i i i i c parait Io plus vrairciiitilahlc, c'cd qiic Ili.iiiocrilc ii'n I1a.s c+ay! dc iICriioiiir~i p s ~ c l i o l o g i q ~ n i c ilia siipriorild llc I n lrnsEc siir I n ~ i c r c c l ~ l i n nI ~ R A N I ~ ~ I . ,c rniigc a u s i H cc1 avis ((icsch. d. l i t l i t o . , 1, 15.'~). 3. 1 . c ~ prcuvcs ont t k j h CI6 doiiniici p. 7 1 9 , I J i t 8 , Y . \.O!. niiisi (:K. (..lc,.i,I., 11; 43, 13). Ucs Cciivains p s l c ' r i c u r c l l l r i n i c n l ccilc idcc cn ilirant 41ic 1h:iii~i-
p i i r dc cc qui est inanifesle, pour arriver conn;iltcc cc qui csl cach, iiiais c'est la p c n s k seule qui nous procurc ~Srita1)leinent cetlc connaissance '. 1,ors donc qu'il attribilc Drnocrile celtc opinion qu Ic p \ i i . n o i ~ i n c sensible est vrai cn l u i - i n i n c ', Aristote nous t l o n r i c Ic rsultat dc ses proprcs dduciionsa: conirnc l'ni o i i i i s i i i e n'avait pas tabli dc dislinclion entre la facultc dc pcrccvoic ct ccllc d c penser, Arivtole e n conclut qu'il l u i cst inipossil)le dc distinguer entre les degrs de vkracit de ccs deun faculls '. Mais Drnocritc lui-mine ri'aurait pu lirer une p r i r e i l l c conciiision sans sc i n c l l r e en contra- 823 diclion avec les priiicipes S o i i d a i n e n t a i i x dc son systme;
crilz nc considre coriinic r k l qiic I~inlclligihlc (SELT., dlalli., \'Ill, G), ri1 qu'il nit I'r:t.isicncc des plidnorii~ncsscnsil~lcs, \csclucls, scloii lui, n'cxislciil pas dans la r;aliiA, niai^ seulciiicnt rlnris iiolrc opinion (ibid., VII, 135). 1. SEXTUSJ f ~ f h . ,VII, [XI) : A : < T I ~ + < T ~ I X ~ T 'rire./ E ) E ~ L V civrit Y.>II<?II. ( Zi X r?,; piv TGVZ i , ) w u X Z T X ) . ~ . ~ ~ Wi: i ~ ' ~ I V G ~ E V S6;F~IIV ' A ~ x t l ~ 6 ; q i lxi T O . ; T ~ , , v A q ~ h p i f o ;L~.CLIVE~. [T,=+TLIO: T?~Vo t r ~ v a 1 p i . i ~ ;6; m i ~qt; nih,. Kalith ' ~k rcllciiicnl Ics crileria ., ainsi quc I'csl)ocilion loul cnlirc, apparlicnncnl .%dus. 2. Ceii. el torr., 1, 2 (sirp., i l I l 4). 1)e m., 1, 2 (siip., 840, 2). dlclriph., lV, 5 [voy. p. 815, 4). On pcul aiissi ciler T n f o ~ F i f l ~ s De ,seiisu, 71 (siip., 813, 4): ~e 1iv";Yii uI.8 L t o ~ w v i r i u x i xxr' 6).i,Qri~r; m seiilcmcnt cc passage csl sans doiilc allirt; \c y l v ~ d i i piv rcniplacc pcuMlri: (ri) qaruiprro.,, cl, au licu d'Iz?.ir~v, il hiil lir'c L x i m l ~*. 3. Coiiiii:c il I'iniliquc l u i - n i h c dans Ic lcslc de h .ll~!iaphysiqire; Ics riiols : ii hni:ar,: doivciii Nrc rallacli6s A ; l o i cl rion 2 ~ i v a i ,CI> sorlc qii'il h u l crpliqirer ainsi: puiyii'ils consid~rcnlla ~,cnsccoiiinic idcnliqiic h la sciicalion, il faul ritccs~aircrncnlqu'ils licnncal pour vraic Io [)rrwl~lioii scnsiblc. 4. II m a i l facile d e nionlrcr 11ard c nonilwcux excniplcs qii'unc arcil il le ninniiw de raisonner n'csl nullcnicnl c\lrciordinairr! dans Arialolc; il SC Ioridc ytPcis6rncnlwr dcs rlC~liiclioiisilc cc gcnre [.lletayli., IV, 5)) Iioiir rcproclicr fi qiiclrliirs pliilosoplies naliirlislcsnncicns do nicr le principe d c conlradiclion. Kous n'avons dnnc aucunc raison d'adiiiciirc (avec I'APESCORDT, CI > I U L L A C I I , ~ I ~ ) GO, qiil: libniocrilc ail clisngC d'opinion sur ce point c l qu'il ail rejclo 11luslard Ic lemoignagc des sens niiqucl il a m i l d ' a h r d njoiilk foi. Quand nilnic il aurait anicnda dani la suilc qiielilucs-iincs de sis IIiCoriee ( P ~ u r . , 1'ii.t. li~oi..,c. 1, p. 448 a), il ne s'cnsuiwail pas qii'il edl CU 5 diiTfrcnlcs dpuqucs dcs ollinions contradic1oirc.r sur lin p i n 1 qui :c iaiiaclic si Chitcnicnl a i n princilies londanienlaux du s)riiiic atoiiiii\iqiie. II CS! ~nlciiicnl iiiiliossilh d'inlcrlm!lcr (nvcc J o ~ i i s o s , 1. c . , 24 q.) l'assertion 'Xrislole dc Is faqon suivanlc : I~dniocriic ailiiicl quo IC pliCr:oiiihe csislc r ~ c l l c i ~ i c n l d'iinc i i i a n i h oli]cclit-c, I~icn qu'il nc corrcsliondc pns In rrprcscnlaiion qiic nous nous r n faisons. Ccltc inlcrp!lnlion, conlrairc i la lcllrc dii t c x k (r? bi~,41c, Bz 011. e l C m . ' c l cor)..), csl cn oiilrc cn il4saccord avec lc scns gn0ral dcs lcxles cils. I.'opiiiion iiii'Arislolo, eclon Joliiicon, ~,rllc, Dfniocrilc n'niiraii pu t i r e pr&cciilfc par lui coiiiiiic une opih nion erroncc, provenant d c I confiision de la pcnsfc mec ln sciisalian. s
PlllLO5OPIlIE D E S GRECS.
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IdES ATOJIISTES.
car si les choses sont en ralit6 fornies d'atoiiies quo nos sens ne pcr&vent pas, les sens no noua font videiiiiiien~ pas connatre la vraie nature des clioses; el si Dmocrite dclare, avec Parmnide et Eriipdocle, qu'il cst impossible de concevoir le coinniencement ct la fin des clioses, il a di1 galement admeltre la suito du raisonnement du ces pliilosophes, savoir que la perception nous tronipc cn nous prsenlant I'appnrenco d'un coiiimcnccnient et d'iinc fin dans les cl~oses.11 cst donc inipossiblc qiic DBniocrite ait iiiis les assertions contraires, que lui prbte Aristote. D'ailleurs il dit lui-iii6iuc trs nettement conibien il est loign d'une [elle nianibre do voir.
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Dmocrite n'eit pu davaritagc admettre cette argumentation ultrieure : coinine la perception sensible est waio en ollc-rnnie, toutes les seiisations doivent blrc vraies 1 ; si donc les sens rendent des tiiioignages opposs sur le mhme ol~jetclicz tlifrentcs personnos ou difirents iiioincnls, ces ~iuoignagcscontraircs doivent dtre galement vrais, et par suilc 6gnlcnient faux; nous nc pouvons donc jamais savoir qiiellc cst la vritable natiirc des choses'. Sans doute D61iiocrile dit
PRTE~DU CEPT[CIS~S .
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1. I'IIIUJPOX ccllc proposilion i Diiiocrilc lui-iiidnio (De (III., Il, 16, allrihue XII au iiiii.) : &ixpu: yz:, E ~ T [ E V [6 d ~ , p d x p i ~ o ; ] .OTI 16 ~ ) . T , S ~ C r i p 1 ~ 6 p ~ r u . 1 ~9Grir-,Icm, xai oX1v I ' ~ c q i p v b).i,Oarw x d TS 7% aiabi,rsri ~ i v t p r v o v , T+,Y d).).i r i qzivtpcrov I x i n r v x a i T L 2oxo.i.r r o r o x z l c h l i h?.r,4i:, & n i ? x l i i l p w r ~ y i p ; i).ryrv. .\lais Philopon nc s'appuio ccrlaincnieiil ici quc sur Ics lcrlcs d'.\rislolc, don1 il cc1 iiiiposciblc dc lircr celle concliision ; de iiiCinc il n'l- a pas licu de s ' a r r h r h co Id, ~U'PIPIIASE ( E x p . /id., 1087 d) aIIriLuc ii I.euippc ccllc lli6orie : x i r k :mrz.iizv x i i ?<w-r,mr r ahvrz ylviarizi xai pr,dlv x z r i b)+,9riav. 2. CI. .\RIST.. dleloph., IF, 5, 1009 a, 38 : dpoiw: C i xzi Ji nrpl r k ~ a i i + r r z i ) i , ' i r i z (I'hy~alli&se quc toulcs Ics rcpr6scnlalion3 cl loua les ph6noniCncs son1 conIornic3 h la \-Gril$, cf. le coriinicnccnienl du chap.) l.,ioi: t x r6.1 & J ~ T , T ~ J iI+,),u!rr. xh piv y&? h).r,bic GG n).f,bi~x p i w r a h i o1wrw n,mc+,xciv GG' J t ~ r k r , r t ~h t , 6 a a r ? roi< p l r yi.uxb y ~ ~ ~ p C~xcivr~ r i i r c i ~ l nix+. GMt' L I x i v t x i y~w ~ ' h o i i d ~ 9, u i v r r c xaprp+o-~s, 2.20 6 4 ~ p ~ bi y; h o . ~ rov r1~o.iEoxriv i r r o c r ~ v :x i p r i . ~ ' z a i n~px-,;ov:iu, ioLc 4' i)).ov; 06. I r i 2 r.o).).oi~ T W J d).).ov (+wv ibvavria nrpi T& aGr6.1 pzi..co5zi xai fipiv, xai mir+ si lxirsro nph; arbv 6.5 r b u r i wir ri,r ~~.IIIT,OIV c i &oil!iv. xoia o h T I G ~ O Y &lr,bij $1 i#iu?ij I':T,).OV. fp p(i).).o~ i 065h ~65'1 S, TGE) ~ , i ? ,i A 1 ' L F I ~ w ; . (,\II loiid, co sont Ics raisons aIICgu~cs i par DL'iiiocriic conlri: l a d r i l 6 d ~ s ~icrccplioiisdcs scns, voy. airp., 783, 3) i i dr,p5rsiro; l i
P ~ $ ; T E N D US C E P T I C I S M E .
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h i - i i i h o quo ioutes les choses contieniient des atoincs 8 2 4 des formcs les plus diffbrentcs et Suc c'est pour cette raison qU'cIIes noue apparaissent si diverscnient', niais il ne sui1 IXIS de l que, selon lui, le rel lui-~iihuc, l'atome, ait siruultaiinicnt des propribts conlraircs. II dplorc les limites troites du savoir Iiuniain, il dit que In vrit es1 caclitie profondment, que nous ne savons pas coiiinient les choses sont constitues cn rnlitb, quc nos opinions cliangcnt selon lcs iiiiprcssions extricurcs et lcs dificrents biats des corps'. Enfin il adiiiet quc lcs noms des cliosos ont lb choisis arbitrairenient ' cequi peul , 6galotncnlBtrc interprth dans 10 sens du scepticisiiie. Mais 825 on ne peut dire qu'il ait voulu par l dclarer d'une faon w5nrale qu'il est iiiipossible de rien savoir. S'il avait C U b
t,pv y' bh,).w. PLUT., Adu. Col., 4, 1 p. 1108 : , pr,aiu +,roi oY6Lv lua ai bIr,bk: lyxz).ci 6' ar3 (se. Ar,p'rxpi~i? d I;o)ljm,T,o ~ ~ O I B T,TG#npliypircm B X T ~ T W W ~ rlniir v pi)).cv roYov 9, roiov ~ l r ~ iu, y x i p ~ ~ piou. SEXTUS,y ~ ~ h 1,, 213 : ; ~ x b v l' . la doclrine de Dcrnocriie, elle aussi, a de I'affinil6 avec I c rccplicisnic : & r i r&p 765 roi: y).ua i~irca8at r i pi1.1, roi: t i zixpbv. rhr d~~6xp:rc.v i~d.~yI:crr81i *=.I r b pf,rc y).u:~ 25;rb L ~ Y U I p t t t X L X ~ ~ ~mi, 8th K ~ > T Oxi?Sly~crrfiztT ~ Y OC Y pi))ov ~ o v i , v , cxerrrixi,~GCGIV. Jonssox (d. Serisiral. d. Derriokr., 13) ri'aurail lu5 dB driger sans preuves ccllc opinion c n 16moignagc Iiislorique. 1. \'O).. no10 prfcdcnlc c l 11. 776, 3. '2. \'oy., oulro I c tcslc cil p. 778, 2 SEXTUS, .llalli., \'II,135 eqq. : rn I r c j giv , r-jr C i l uIor Lxzn~6v Loriv 4 o.;xiariv o ; luriiprv, s ; o ) I q i 2cbiJwrzi m. . yivi~3xciv 1 s kpfi bvfipnriv r+?r TG xxvirui, 6ri Irc?: &A*X)IIX~XI m 2~i),oi PLV tT; % X i G~):o: 6 )+:, &rio.i.3~ I+cv x c p i oC6tut:, A)).' inippuapip Lrioroirriv 4 B6Eic m . m r-xiro: b<>vr t ~ r z i ,&ri, I Tl E ~ yir<jcxciv, (v i n t p v i d v n. d p . IJioc.. 19, o w ~xznrov, i 2 : i I ~ c 81 odh I.;'usr IV y+ 3, &).~,briqm. (Ccllc dcrnibrc proposilion j pu@ ce lrouvo aussi dans CE, ~ l c a d .I , 10, 3-2). CC sont sans doulc ccs lcxlc.i, qiic I. ,I S ~ r o s en vuc quand il d i t (.lfalh., \'111, 3'27) qiie les iiifdccins cnipiriqucs a ccinlcslcnl l a possibilil6 do In dEnionsiralion, r 8 x a E L mi Aqp6xpircr, l o p p o : n h t 2 i i r W v x z v 6 ~ o &vrrlpr,xcv, r savoir intlircclenicnl : niilrciiicnl I c r+ iic srrail l u s nkccs3irc. 3. Psoc~tisafliriiie ( i i i Crnr., 16) qiic, d'aprcs Dhiocrilc, Ics hvipzra son1 donnh bi.~ti.I allbguc en b v c i i r de celle opinion le no).ijar,~uv, I'io6ppmov1 c l l l e &,upov; en d'autres lcrnies, il fait valoir quc beaucoup ilc niols o i i i uiic s i p i ilcalion mulliplc, Licaucoup d'ohjels (les noiiis niulliplrs, Iandis que d'aiilrcs, qui, d'nrds I'analogic, davraicnl a l ~ o i unc i l ~ s i g n a l i o n r propre, n'cil o n l poinl; il parail aussi s'Clrc nppiiy6 sur I c cliangeiiicnl des noiiis Jc IicrEonncs. II csld'nillcurs inipossiblc d'allril~ucrA L)Ciiio<lrilz les d6vcloppeiiiciils do rs iiiolils, 101s qii'on \CStrouve dans I'rocliij. CI. STEINTIIAL, Ge~ch. d. S p i . a c l i ~ ~ i i s ~ i i s cbei Gr. t i . Ii. R., 76, 131 sqq., niais j o no puis approuver I'czpiicalioii qu'il donne tlcs cxprcssions cildcs plus Iiaiil; il iiio psrall surloiil s'4lro n d p r i s sur lc sens de . . i i ~ ) i ~ . IJrcise (IS, 48) ci10 quclqurs Ccrils ~iliilologiqucsde DEniwriic; iiiais il nous Csl inipssible aitjourd'hui do dflcriiiincr jiisqu'h qucl poinl ils ~ o nal u l h c n l i ( ~ i i c ~
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cctlc opinion, il ri'aiirail pu constituer un sjstSrric scicntiliqiie, ui distinguer entrc la vrriic science et I'opiiiioii obscure. Bous lisons d'ailleurs (jii'il a coinl)altiicxplicitcnicnt et en dtail les doctrines sceptiques (le Prolagoras, dont il aurait dii, suivan1 l'liypotlisc cn question, etrc le p:trtisan ', et qli'il bliniait svilrciiieiit les sopliistcs tlc son poque '. Les sccpliqrics poul6rieurs appellent culiiiEnies notre attention sur ln difrencc esscntiellc qui cxiste entrc sa manire de voir et la leur s , et Aristote atteste - ce qui ne s'accorde gurc avec la pr6tcndiic 116nation (le toute science- qiic, parmi les pliilosoplies nnl63 socra~iqucs, c'est lui qui s'est le plus occup de donner des tlXinilions '. Les plaintes de Dmocrite sur I'jnipossibilii szs tlc la scicnce ne doivent donc pas tre prises dans un sens rigoureux. Tout cc qu'il soutient, c'est que la perception des sens ne conslate que des apparences cliangeantcs et lia fournit pas de connaissaiicc vraic; niais il ne songe pas r ' ~nicr quc l'intelligence ne puisse reconnaltro, dans Ics atoiiies et dans lc vide, la ~Eritablcessence des clioses,
ciicore bien qu'il ait consciencc dcs liiuitcs 6troites assiunEcs la connaissance Iiuiiiaine ct des diflicults qui n s'opposcn t aux rcclicrchcs a pproonrlics. Aussi est-il trs coneqiicnt avcc lui-iumc lorsque, nialgr I'htcndiic do ECS proprcs connaissances et dc ses oI)scrvalions, il nous prmunit,' A I'ereniple d'lirnclitc, conirc I'cxch dc l16ruditioii, ct iiiet la pense au-dessus (lu savoir cmpiriquc ', lorsqu'il rcconnat quc les Iioiii~iics n'ont dveloppb quc peu ; pcu Iciir intelligence, qu'ils i ont d'abord appris ccrtains arts dcs aniiiiaua', qu'ils oril travaill au coninienceincnt salisfairc les I~csoinsIcs plus pressants, et qu'ils n'ont rccliercli que plris lard les ernhcllissenienis (le la vie S ; Iorsquc, pour cctte raisori n i h o , il insislc pour qiic l'inslruction ~i ennc au sccours dc la naturo et qu'en lransfornianl l'lioiiinie cllc crc cn lui une seconde nature'. Toutes ccs asserlions nous inontrent lephilosoplie qui estiriie l'effort pour apprenclrc ct qui ne se contente pas de la connaissance de l'apparence cst6riciirc; inais nous n'y dcouvrons pas Ic sceplique qui rcnonco absoluriien t j la scicncc. . Diiocni~~.. Un pliilosoplio qui Ctablit unr, dislinclion aussi iiinrquc cntrc I'apparcnce sciisil>lc ct 1'6tre vritable devait placer Ic I ~ u ct le I)onliciir (le In vie ea7 l Iiiiniaino, non dans l'abdication tlc I'lioiii~iic critrc les mains du monde csthricur, niais clans 1:i jrislc disposiiion dc l'in~clligcnccet de l ' h i c . C'est aussi lc carnclbrc qui:
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prkscntc tout cc qui nous a t transmis sur les opinions ct les niasinies iuorhlcs de Dniocrito. Si noriihrcus et si varis que soient les traits tliiqiics qui lui ont t itlril~us '(plusieuru B tort,' il est vrai'), L)niocritc ne pouvait songer coiiiposer un oiivrago scicn~ifiqucsur la morale d'nprbs les principes qiic Socraic devait poser plus tard. Ses doctrines iiiorales, quant h lciir forme, no dpassent pas les rflexions riloiales sans bnsc scicntiiqiie d'tlraelite e t . k Pytlia~oriciens'. Xous y trouvons donc des vues prcises el gnbrales sur l n vic liurnainc, niais ces vues n'ont point pour priiicipc dcs rzcherches tendues sur ln naturc de l'activit iuorale; ellcs n'aboutissent pas A uno exposition systmatique des actcs et dcs dcvoirs nioraux. A I'escniplc de l'ancicnno tliirluc, Dinocrite regarde Ic bonliciir couirnc le but dc notre vic : le plaisir el le (16 plaisir sont Ic critriuin de l'iitilc el du nuisible; la perfcction pour l'lioinme, c'cst (le passer sa vio se rjouir Ic; plus possible et ii s'nffligcr le nioins possil~lc'. Nais il ne s'ensuit nullcnienl, sclon lui, qiic les jouissances ma';. 1 tricllcs soient le but suprme de l'csistcncc. Lo honlieur et lc mallicur ne rsident pas dans les troiipeaus et dans l'or : c'est l'iinie qui est 10 sitge (111 d h o n '. Ce n'est pas
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1. CI. \ILILLACII, 213 zqil.; IBRTZIXC, dans l a disscrlalion cilde 761, 1 ; I c i rrngnicnls nioraiia (pour alirbgcr, j c Ics dCsigncrai ilnns I n sui10 par I c nuiiiCro qu'ils porlcnl dans ccilc colleciion) SC Irouvcni o p MULLACII, Detiloci-., 160 S(li1. F ~ w g n i philos.,' 1, 340 q q . . 2. C i c ~ o s (Fin., Y, 29, Hi) : tJL.niocrile nCgligcn I'adiiiinislralion dc sc3 Liicni qiiitl q ~ m r c ~nli~rd,i i s i bcnliirn c i i n m ? q i t a n l si e l i a i n i n iei*itrn coyiiliciiir is i p o u r l o l , l a m e n e z illn i n c e ~ l i ~ n l i o iiia11ri.z coiiscqiii rolebul, I I ie I cssel bfitio niiiriio. 1d tniin i l l c suniniirrn Loiz~on, C ~ ~ J et ~RXpe &5.ivgIz* alipcll~tl, ~ Z V i . r . ~II~IIIIII e iiberiitn. Sn1 Ir:ec, e f l i p i . r e c l ~ i i ~ i,i o r l r l i i i ~ iI c i r i i c i i CI o r p e r p o l i l a , p ~ i i c c <eniiii. iicqire ai ipsn eriircleaieub hoc d e v i r l i r l e quidciti tlicl(i. 3. 1.i.. inor., 8 : o.jpo; [vz+w> x l i h : ~ ~ ~ ~ ripi)r;i ox z i irrp+ir,. 1.c fr. 9 s ~ v csl conu A pcu lires dans Ica niCiiic.i l e r n i c i (cf. I . o ~ ~ z i s c ; , ~ 21 ; tinns CO fragp. nicnl on p o i i r r n i l conjcclurcr npr,xriov ni1 l i c i i do I'ininlclligillc i c ~ o n- i > : r , x p1zirow). Fr. 2 : d?iarou ir'ip&rr+~ r h Pior 6iiyi1v h ; n ) t i a r ~ a ~:iQvur,4iv:i x.ii L).ipciri i r i r , Q i v ~ r , CO quo SEXTUS (vo)-. slip., 822, 2) c r p r i i i i c ainsi : il L i i i dl..= scii.;alions Ic crilrc du tlCsir c l dc I ' a v c ~ i o n . 4. Fr. I: iGhipovili +~zi,r mai x=xo?aipeviq t.jz Iv poari,pasi o l z i r i vX' l v %>'JO+, + .h' , y +ti-xv,t;,p~w ~ ( ~ B Y Q ( ,
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le corps et la ricliesse qui-rendent Iicurcus, mais la d r o i j ture et la raison-(Fr. 5); les bieris'clc l'Arne sont divins, ccux du corps sont liumains '; lcs IionBeiirs ct ln richesse sans la raison sont une possession incertaine', ct l i oii la raison fait dfaut, on ne sait n i jouir de la vic ni surmonter la crainte de la inorts. II ne f a donc~pas rcclier~ cher toutes les jouissances sans dislinction, luais sculciucnt l a jouissiice du beau ': il sied l'lioiiinic d'avoir \soin de son dme plus que do son corps ' ct dlppi+ndrc B ,:puiser son plaisir en lui-rnfirne En un mot, la flicit consiste csscntiellement dans la bonno liumeiir et la bonne santb, dans la juste disposition et le caline constant de I'liiiie'. L'lioiiimc parviendra d'auiant pliis srement el d'aiilnnt plus parfiiiteiiicnt ~'i cctte fdicit, qu'il saura tre iiiodr dans ses dsirs et scu jouissances, d i s h g u e r ce qui est avantagcus de ce qui est nuisiblo; viter ce qui est injuste et contrnirc aus I~onncs nimurs, se conformer dans scs actes et dans scs dsira 82s sa nature et sa fortunen. Contenteiiient dc peu, inod-
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LES ATOMISTES.
d o n , piirel dans les actions et dans les pciiscs, cultiirc do l'intelligence, voili CO que Drnoeri te rccorn~niintlc coiiinie le iiioycn il'11.e lierireiix. Il convient q'u'on ~ ~ ' a r rive pas au I~onlieiirsans pcinc, quo le ninlliciir frappe l'lioniiiic sans qric celui-ci l'nit clicrclib (Fr. 4 0) ; niais cil iniiic t c m p il soulient que nous 6 ~ o n sontrc les iiinins lous les riioycns d'Ctrc lieureus, et qiic c'est notre biitc si nous en fiiisons un iiiauvis usage : torit ce qiie les dieux donnent n u s Iioiiiiiies cst I~onen soi; c'est 11ot1-c folic qui change le Lien cn r i i r i ~ ' ; telle est la conduite t h I'lioinnic, tellc est aussi sa rie'. L'art tl'lre Iierireux consiste profiter de cc qu'on a cl h s'en coiitentcr. La vie Iiriiiiainc est courlc et expose inille vicissitudes ; celui qui reconnait celte vril SC contentera d'une forlune iii6tliocro cl ne deniandcra qiie Ic iicessaire pour trc heureus (Fi.. [cl). Cc dont le corps n besoin est facilc h acqiibrir ; ce qui ne pcut tro acquis qu'avec des pcincs ct des difficults -est un l~csoiriiinaginnires. Nos besoins nugnicntcnt avec nos 11sirs; l'insalia830 bilil est pire que I'cstrfiiiie pauvrctb (Fr. G G - 6 8 ) . Cclui
q u i tlsirc pcu scra Iicurcrix de pcu; celui dont lcs dsirs sont boi.nbs scra riclic de p u ' . Qui vcul ~ r o p avoir pcrd I I I ~ I CC C qu'il a, c o m ~ n clc chien de la h b l c (Fr. 21). I.'crebs cliangc le plaisir cn dplaisir (37), tandis quc la iiioilration augiiieiitc ln jouissahce (35, 3 4 ) , ct procure i i i i contcntoiiiciit indpendant de la forlunc (36). Celui-la cst lin insens qui dsirc ce qui lui rnanque et ddaignc cc qu'il a sa disposition (31) : l'lioniiiic inlclligcnt SC rjouit dc ce qu'il a ct ne s'afflige pas de cc qu'il n'a pas '. Lc I I ~ ~ C U CSIdonc (le rester toujoiirs dans la justc mesure : S trop ct trop peu sont un rnalS. Sc vaincre s o i - i i i h e cst la plus belle victoire (Fr. 75); celui qui trioinplie de ses tl6sii.s cst aussi vaillant quo celui qui triomplie de ses cnncinis .(?Ci). Combattrc la colilre est difficile, inais l'liomrnc riiisonnahlc en dcvicndrn lc niaiire (77). Ihrc I~iciidispos daris le iuallieiir est quelque chose de grand (73j, niais la raison pcut doiiiiner le cliagrin (74). Les plaisirs dcs sens sont courts, entranent bcaucoup d'cnnuis cl nc caliiicnt pas nos dsirs'; lcs biens do l'inc seuls donnent Ic vrai bonheur ct le conlcntcnicnt inlriciira. La riclicssc acquisc par l'injustice cst un iiin16; In ciilturc intclleclucllc vaut iiiicii.u (pic la riclicsse'; niillc puissaiicc ct nids [rsors ne valen t I'accroissemcnt de nos connnissances Dniocrite dcniandc donc quc non sculc- sa1
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[.ES ATO,\IISTES.
ment nos actions et nos paroles', mais encore notre volont' soicnt pures de toute injustice, quo 1'011 fasso le bien, non par forco, niais par conviction (Fr. 135), pour lui-nibrne et non par espoir d'uno rcompense s, que 1'011 s'abslicnm d u nial, non par crainte, mais par sentiiiiciit du devoir (1 1 l ) , qiie l'on roiipisse plus devant soi-nihic que devant tout autre, et que l'on Svite tout acte injuslc sans se dcrnaiidcr si pcrsoiino ne doit 10 savoir oii si loiil le nionde le saura '. II dclare que coliii-lh seul plat niix dieux qui hait I'injus~icc', qu'lin honnc conscionce donno seule I i i lranqriillit de l'rime (Fr. I I 1), clque l'on est plus mallieureux en faisant le mal qu'en le siibissant (2211). II loiic la sagesse qui nous procure les trois biens su) prbnies : bien penser, bien parler et bieii agir b . II r r g a d e l'ignorance coinme la sourco de toutes les fautes'. Il ccconmande l'instriiction et l'exercice comrno le iiioyen indispeiisnble d u pcrfcctionnemcnt8. Il exhorte l'lioiiiuie i'~ se gnrder de l'envie ct de la jalousio ' de l'avarice '%t clcs , autres dfauts. 832 Ainsi tout ce quo Dmocrite a crit sur l'tliique nous
1. Fr. 103. i6, 97, 09. 2. I'r. 109 : di.mO&r o.> rb pi, dGxCciv, b ) ) T? pqCi 1OtXiiv (cf. lr. 110, 171). 3. Fr. 160: ~ u p i a r i x b ;( b i e n l a i ~ n l ) o6w b ~ ) i u o vxpt: r+,v iur>i6i,-al 411' 6 CC
c;v
npsqpruiro:.
4. Fr. OR, 100, 101. 5. Fr. 107, cl. 242.

6. D'aprCs D i o c k ~ s ,IS, 46- SUIDAS; T ~ I I I ~ .Scliol. OcMer. i j a Il., 0, 39. (cf. Esrariie, nt1 Il., 0 , p. 636, 37 noiii. Trerz., (id I.ycol~Iti.., \', 619. . \ i u r ~ ~ c i i , 1). 119 sq.), 1)Enioci.ilc avnil coniposb u n ouvrage inliliild 'I'p:royivri.i, danr lequel il dicaii quc l a Pallas d'llonibrc c t son siirnorii indiclunicnl I'iiilclli,ocncc, i r r rpix y i 1 v i n i it mGrf:, 8 ncivr* n d + i x : , z i qu\Cle!, savoir l c ~5 ).~~i:ecOm, lc ).Cyew X Y ) ~ : , I c hc5G; n p i r r r i v . I.ORTZISO Ccril csl pocr!liiic, (p. 5 ) pcnso qiie cc1 cc q u i ric iiic parait pas iniriossiblc; ccpcnilnnl ccllc iriicrprClniion allCgoriquc nc iiio s c i n l ~ l c pris dpnsncr cellcs q u i son1 d'aillciirs nilribii6cs h Dniociilc cl h ses sonlcnipornins (cl. p. N 2 , 4 ; SN, p. 73.5, 4 e l 913 ; 111' rarl., a, 311,3' Cd.). 2, Son s~iiil>r,li.inie tliilc'rc dc celui ~ C J Sioicicns. 'ailleurs cciie inicr~irdlalion nllfgorique nc consliliic pas nCccssairenicn1 Io fond dc l'ouvrage; e l l r ])ciil avoir .riiiiplcnicnt servi d'inlroduclion i tlcs consi~li.ralionsnioralcs. 7. Fr. I I G : dpxpriq; d r ( q fi ipm5iq rnS x+or,%r>;. 8 Fr. 130-13i; 115, r f . 8.5 sq., 235 si[. . 9. Fr. 30, 230, 1.57, l t i 7 SI. 10. Fr. 68-70.
rvblc un I i o m m ~ d'uno grande exphiencc!, un fin'obscrvatcur, un inoraliste srieux ct professant des princilics purs. Scs asscrlions rclativcs la vic sociale prseiitcnl galeiiicn t ces caractres. II saii, lui aussi, parfai teinent apprcicr l'aiiiili; cc scnliine'nt dont 1'6tliique grecque est si vivcinenl pntrkc. Celui, dit-il,mqi~i pas un Iionnbtc n'a Iioiiiine pour ami n'cst pas dignc d c vivre'. L'aiiiilii? d'un seul lionin~c rai:onnaldc vaut iiiieux que cellc dc tous les insenss (iG3j. Mais, pour 6ire aim, il faut aimer de son cd16 (171), ct cet ariiour n'est moral quo quand il n'cst souil16 d'aucunc passion dcfenduc '. I)c rume Uiiiocrile reconnat la n6cessit de l'existencc dc l'tat. Sans doute, il dclare que le sage doit powoir vivrc dniis tous Ics pays, que le iiioridu cnlier cst la patrie d'une iiiiia bien ~imiiplic mais il dit en mme temps que '; ricn n'cst prfi?ral~lc 1111 lion gouverneiiicnt, car 10 gou vcrneiiiont criibrasso tout : s'il se maintient, tout cst iiiairitcnii; s'il toiul~c,tout prit 4. Il trouve la pnurie de l'lilat piro que colle des particulicrs" 11 airnc mieux vivre puvro et libre dans une d611iocralie, que,riclie et dhpendnnt dans une oligarcliio (Fr. 21 1). 11 reconnat que In concorde cngentlre sciilo (le grandcs clioscs (I:r. 190), que la guerre civilo est toujours un inal (200). II voit dans la loi uno bienfaitrice des Iioninics (187); il demande que les nicilleiira gouvernent (1 9 1-194), quo l'on obisse
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LES .\TOMlSTES.
l'autorit ot a 1ii loi (lS9, sq. l'JI), quo l'on sc tl\roiic iiu bicn public (21'2);quc tous soient pr&is i sc soutenir les uns Ics autres !215), cl il doplore un tat de clioscs oii l'nutoriti: juste ii'cst pas sufisaniment protgco, oii Ics iiiclianls trouvenl la iiciliti: d'abuser d u pouvoir ', o i i la participntion au\: affaircs publiqucs cxposo Ics citogcns i'~ dcs dangers et des doiniiiagcs'. Sur ces qucstioris Driiocritc cst d'accord avec lcs iiicilleurs esprits de son poque S. Ses ides sur 10 mariage lui sont plus particulires, inais ce qu'cllcs ont d e surprenant n'cst pas prcisiiieiit co qu'on aurait altendu di: son matrialisme et de son apparent eudrnonisnie. Sans doute, pas plus que ses contemporains, il n'envisage le niariage un point de vue nioral ct hlev5, inais ce qui le clioquc dans celte union, ce n'est pas le cht nioral, c'est le cSt6 iiintriel. 11 prouve do la r8pulsiori pour les rclatioiis sesuellcs, parce que la conscience d c soi y est doiiiine par Ic plaisir et quc I'lioniriic s'y abandonne i une gro3sii.r~ escitation des sens'; il ticnt d'ailleurs le sexe fminin cil nidiocre estiiiie" enfin il souliaite tlc n'avoir point d'enfants, parce qiic Icur ducation nous enilieclie de nous livrer des travaux pliis ncessaires ct quc Ic s u c c h de cettc diicaLion est incertain. S'il reconnat que I'aniour
1. Fr. 205, o I c lesle n'cc1 p a i parlailenient corrccl; Ir. 214. 2. C'csl ainsi qiic je coniprcntls le fr. 213 : r o h i y + r , o r ~ i o05 b u q i p v r 8pdi1vr.i; i r ~ i a (TG.,) ~ O U T G V i ) . )I . ~~ C I C I V ~ i ~ < etc.; car s'il fallaii preiiilre ce fragrncni dans un w n s absolu, ~ c i l oeshorlalion s'ahsicnir dc I'aclivild poliliquo ne concri l r r a i t pas avec le3 a i i l r m p r i n c i p s dc DCniocrilc. Cf. aussi le Ir. 195. 1088 a) se inCprCnd6vidcmoieiil quand il di1 dc Ddnio3. EPIPIIANE(Exp. crilc qu'il rcjcinil le droit p o z i l i r e l ne r c c o r i n a i s ~ i lque I c droit nalurel; qu'il conaidCnil les lois coniiiic iiiio pernicicuso invenlion c l disail que le sage ne d o i l pag leur obir, niais vivre libre. Uni: crdgiise parcille i cella des lciiirls poslCricurs 3 fort bicn p u lrouvcr d6jh dans l a proposilioii cil60 p. 772, 1, la doclrinc dri I'opposilion gCiiCrale de r6po: e l de + m : , cncore bien que cellc prupcrilioii nc sc n p p o r l o pas ait\: lois civilcs. 5 . Fr. 50 : i v r v ~ o i qinorr)*tiq apixgi; i t i a a u r m y i p 6rrlprro: tt hrripijnov (A quoi il Iriiil vrniscnitilal~lcnicnlajouler : xtli m o n i r t l i x).r,fi r w i prpit$pc.o;, cf. I.TJRTZISC~ sq.]. Fr. 49 : euiptvoi rOpnoi fllovrtli .AS: a v yivtrai i r r c : , rui<it 21
&?)&Zi&~ai.
Fr. 175: 17;.
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. ... . . . ~ ~ . ilcs cnhiils est iin senti~iicnt gnral ct nit-iircl, il conscillc 334 . ccpcnilnn t d'adopter dcs en fan ts trangers, quo l'on pcut choisir i sa guisc, plu161 que d'cu piocrer soi-nieriic sans savoir s'ils russiront ou ion; puisrliic le hasard scul cn dcitlc '. Si nous tFouvons ccs ides borncs et dfcc~ ~ I C U S C S ,n'avons ccpcntliint pas Ic droit de les invonous qucr pour lcvcf, contre Ics priricipes moraux tic Dniocrilc cri gnral, de3 rcproclies que nous n'adressons ni i Platon, nialgr6 sa tlidoric do la corninunaut des fi:inmcs, n i aux dbfcnseurs clirticns dc ln vie asctique. Une aiilre question sc prscrite rnainlennnt. L)iiiocritc a-t-il rattacli son lliiqiic ses doctrines scientifiques dc telle facon quc noos puissions la considrer corninc une parlie essentielle de son systrnel A cetlc question je crois devoir rpondre ngativcincnl. Siiiis doute il existe cntrc l'lliiquc ct la pliilosopliic scicniifiquc dc Dinocrile une certaine liaison : la doctrinc dc la supriorild dc la raison sur la perception (les sciis dcvait disposer ce pliilosoplic atlribucr de innic, dans lc dom i n e moral, unc vnlcur nidiocrc aux apparences cltriciircs; lil croy~incefi l'ordre iiiiinual~lcdu cours dc la natiirc dcvail vcillcr cn lui la conviction quo Ic rncilleur parti prcndre, c'cd dc SC souincttrc ir cc1 ordrc sans plaintc cl sans iiiconlcntcincnt. Mais 1)niocrite, au tant quc nous cii soinincs iurornits, n'a fait que pcu do cliosc pour rnettrc ccllc liaison cn vitlcncc. Il n'a pas dc vucs g~n6ralcssiIr I'cssensc dc I'activil iiiornle, il a siinplciiient cspos uric sric tl'observa~ions pnrliculibres et do rbglcs de condui~e, inspirkcs saris doulc par iiuo disposilion niorale et une pc1~i60coniiniincs, inais non rolibes cntrc cllcs par dcs
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1. Fr. 181-188. T i i B o n o ~ ~ r (Ciri..Gr. ofl., Sll, 74) rcprochc ?I Ii6niocritc d o iir vouloir cnlcntlre ~ n r l r r (Ic n i n r i a p ni cl'cnfarilsl parc0 1Ii1ii ~ C I I I I I I CCI ~ i i f i i i l s ni dCrnngcn1 coi1 ciiilc<i~ionisnic. TIiCoJorcl coiiiiiicl ici iinr. iiipriso : Ics 6 r , t i i i .\lais qiic DCniocrilc rctloulc SC rapporlcni ail chayrin caus par les enlaiils q u i ne pro'pbrcnl Iris. Thfodorel a riuiiE son as-jcrlion daiis CLYEXT (.';lroiri., II, 4'21 c), ledlucl ne s'esprinie p a d'une lacon aussi nclle. ~
350
LES ATOMISTES.
concepts scientifiques dtcrniins. h t r c sa pliysiqiic et scs principes moraux Ic lien est si faiblo, que ccs dcrniers auraient pu tout aussi bien btrc Fiioncs par u n inoralisle aucluel la tlioric aloinistiquo e ~ tt co~iiplkLeinont 6lrangCre. C'est pourquoi I'tliique dc 1)iuocrite est ceries fort reiiiarquable et fort prcieuse en olle-indine, C L 835 nous sommes dispos6 i y trouvcr la preuve de ce (I6vcloppcriienl progressif de In rflciion morale, qui SC iiianifesle i la iiieuie poque dans la ~opliisiiquc dans lcs doctrines ct dc Socralc; iiiais nous ne pouvoiis y voir qu'uiic uciivrc accessoire, laquelle ne peut gure servir I'apprcialiori du systme pliilosophique (le Diuocritc.
IDBESR E LI G IE U S E S . Il en est de mrnc des opinions rcligieuses de Dmocrite'. Il est clair qu'il ne poiivait partager leu croyances religieuecs de sa nalion. Le divin, au sens vrai (lu mot, l'tre ternel, don1 tout dpend, est, i ses yeux, la nature, ou, pour parler plus exactcuicnt, l'cnsemble des atoiues se rnouvaut en verlu dc leur pesanteur et formant le iiionde. Si dans le langage populaire on rcuiplace les atomes par les dieux, ce n'est l, pour Drnocritc, qu'une qucstioii de iiiols'. Dmocrite semble avoiren oiiire, par drivaiion, dsigii6 commc divin l'lment psycliiquc ct raisonnable subsistant dans 10 monde et dans I'lioiiiuic, mais siniplcnient pour signifier que cct 6liiicnt est la subsl;ince ln plus parfaite, la source de la vie cl de la pcnsdeS. Pcut-Otrc aussi a-1-il rippcli: les astres dcs dieux, parcc qu'ils sont Io sibge principal dc CO fcu divin'; cl
2.
E :
X.Z)+,.
1. Cf., avec ce qui suil, KRISCIIE, F o ~ ~ s d i i i i t g146~ , ~ i sqq. FI.. >/lot.., 13 (\-oy. sup., 8.29, 2). De i i i i . i i i ~ , Ci.. ~ ~ i o r . 107 : Ii&ci 9 r ~ ; i ., v T I L 1.'~. ~liot..,250 : rii;o., vi,o., r i &si r ; i ~ i . r . l i < c ~ 5 ~ ~ Dans IJ cilalion faile p. 817, 3, la nicnlion dcs diciix, coiiinio n o u i l~nvons
O
nionlrc!, n'apprlicnl ps h Ufinorrile lui-iiieiiie; cn loul CAS, il nurail l o u j o u r p u cn parler d'une Iqoii Ii~polliCliquc. 3. Cf. 1'. 813 si[. 4. TERTL'LLIRN,XII.,Il, 2 : curn iiiliqiru ioiti siipo.tio DCOS tic1 orlm DCJIIOcrilits srcspic~cilicr;ce q u i ~ u r a l dcvoir Clro rapporlS l'origine tics nslrej (voy. l sirp., p. 799); on aiiinil Lorl do rongcr, 6 CO p r o p s , ails elres don1 noua allotis
quaiid iiihic il leur aurait, pour cc iiiotif, accord aussi la raison, celte assertion nc serait pas contraire aux tlonniies do son sysiiiie. Mais, dans les dicux dc la croyance populaire, il ne pouvait voir que des crEations tlc I'iinaginalion, lc3qiielles, selon lui, rcprscnlaieiit oril ginaircinent cerlains concepts 1)liysiques ou nioraux. Ainsi Zcus re'prCscntait la rCgion suprieure de l'air, Pallas la sagcsse, c ~ c Plus tard ces figures poriqucs ont l trans. foriiiircs par errcur en trcs personnels cxislant relle- 836 incnt '.'Dniocrite trouvait l'origine de ces croyances populaires, soit dans l'impression que les plinonibnes cstraordinaires de la nature, les orages, les coililes, les clipses du soleil et do la luiic produisent sur l'liointiie', soiL aussi dans certains plirioinbnes rels, mais mal interprts. En effet, quelque indpendance qu'il iiiniksic 116gard de la foi populairc, il ne peut ccpcnd:int se rsoudre i traitcr de siniple illusioii tout cc que l'on raconlait au sujet dcs appnrilious des Gtres suprieurs ct de leur intervention dans les affaires Iiuiiiaines : d'aprs sa tliorie scnsualistc de la eonnaissancc, il lui scinl>lait plus logiquo de les atlribuer i des iiiiprcssions cstirrieures relles. Il adiiictlait d o n c qu'il erisie dans l'air certains dires' qui, sein-
a37
hlablcs aiix hoinnies par la fornic, lui sont suprieurs quant i la taillc, la force ct la dur&. Ccs 6lrcs se iiinnifcstcnt en lant que les 6iiinnalions ct les iiiiagcs qui sc dgagcnt d'ciis SC rpandant souvcnt i iinc grantlc distance, vicnncnt frapper l'oue ct la vue dcs Iioiiiiiics ct dcs aniiiiniin. On les n considrs coiunie dcs diciix, qiioiqiic cn rbaliti: ils ne soient. ni divins ni iruiiiorlcls; Iciir cxistcnco est sculciiicnt pliis longue qiic celle dcs Iioiiiincs.
Diniocrilc pensait en oulre que ces 6lrcs et leurs imagce inient, les uns I)ienfaisanis, les aulrcs malfaisants; c'est pourquoi on racontc qu'il esprima le soiiliait de rciicontror dcs idoles favorables. C'est de la mBinc soiircc qu'il drimil les prEsages et les prdictions : il croyait quc les 838 itlolcs nous instruiserit des intenlions de ccux dont elles iiianent comiiic dc ce qui se passe clans les autres pariicu d u iiiondcL.Eu soiiiuie nous retrouvons Iii les tliiions dc 1 croyance populaire ', cl Diiiocritc peut Etre rcg,rcl 3 couiiiio lc premier qui, pour concilici~la pliilosopliic et la religion populaire, ait cu rccours i ce iiioycn tarit employ dans Ics tcmps postrieurs, qui coiisistait ri nc plus voir dans les dieux du polytliisiiie que de siiiiples rlinons. d cht dc celle inlcrpi~lalionpliysiqiic dc la croyance aux diciix, on cite dc 1)iiiocri~ccertaines paroles altestan1 qu'il ntlaclic aussi i celle crogaiicc unc valeur uioralca. 11 n'eiil jaiiiais pu s'iitti.ib~crlu droit dc sc iiietlrc en coiili-ndiction avce la religion cxistantc et avec l'ordre de choses M d i ; et on peul vraiseiiil)lal)lcnicnt appliquer luiiiictiiic cc qui est affirm dc ses partisans, peut-Blrc uniqiiciiient B cnusc des l$iciiriens, savoir qu'ils preiiaicnt piir~'aiin criiionies tradi tiorincllcs du culte. Au poiril de vue licllniqiic cette conduile n'a rien d'lrangc, inEiiic quand on professc les opinions de Diiiocritc.
OSOST OS TICS
O
ET SIAGIE.
- ~ ~ \ S I ~ I I I I T I O- Xous devons siS.
nnaler rluelqiics aiitiws ides o Diiiocritc SC conroriiic de uiiiic aux croyances populaircs pluldt qu' soli sys1. CI. 839, 1. 4 I.cs dhqns, cus a i i s i , flaicnl rcgarilcs coiiinir dou6sd'unc longuc vir, i i i n i s . nn coiiinie flcriicls; cf., cnire ulrcs, PLLTARQUE, OI.OC., C . 11, I t i sq., Lkl9. p. 315. 418; cl roy. siip., 11.110, 2; 129, 3. 3. fi.. nior., 107; vol-. siil)., 833, 2. On peul aussi d e r , h cc propos. le I r . 2.12 : T$,Y piv 1Cuid8tz~? L I I ~ W : i d e i ~ v u ~ b ~ ~ ti & ) ~ , r ) ~ i x : ~ b p i v ~ x~ d i, ; b p; rrr,i.iOxi. Toiilrlois cc langagc, sc-Ion I'olwxvalion tic 1.orlzinp (II. 15), n'csl pas ~ ~ r ~ c i c i i icelui de I)niocrilc. cnl i.OflicLse, c. C b . , \'II, Gti. PlllLOSOPAlE D E S GRECS. i l - 23
354
LES
.\TOJIISTE.
tme sciciitirique, bien que dans la suilc: il ail clierch8 ir concilier ces idcs avcc son splFiiic. Indpendaiiinicnt dc cc q u e nous venons (le dire s u r les apparitions cl'trcs surhumains, Dinocrite croit, d'iinc nianire $mr&, aus songes proplitiqries, et il clicrchc i les espliqiier galeineut par la tlioric des images. Si les songes, d'une nianire gnrale (c'est ainsi que nous devons coiiiprcntlw 839 l'opinion de DEniocritc), \ icnnen t de cc fai t que l'on csl hant dans le soinineil par des iinrigcs inariant (le toiiti: esphcc (le choses, il peut aussi arriver que ces iiiiages, scmh1al)les en cela aux paroles cb aux gestes que nous percevons quand noris soiiiirics 6vcills, rcfltcnt les tals d'Aine, les ides et les intontions d'autros personnes; et ainsi s e produisent des songes qui nous rvlent iiiiiiiite chose cache : inais ces songes ne inrilent pas une coiifiancc absolue, parce que, d'une part, toutes les iniagcs rie sont pas galenient fortes et neltes, et que, d'aulrc part, ellcs sont siijalles i dcs altrations plus ou inoins g r i d e s selon l'tat de l'air '. De tufiiiie la IIiEoric des iiiiages et des binanations est employe 1 justifier la superstition, si rhpanduo en Crbcc 1 aujourd'liui encore, de l'influence d u mai~vais i l . Les yciis a des gens eiivieux iiiettent des iiiiages qui, portant avcc
cllcs qiicl~~iic cliosc dc Icurs scnliincnls, touriiicnlcnl Ics personiic~ (lui. cllcs se logciil'. cil .. Dkinocriic approuvail- 6-@lenien1 I'iiispcctioii dos cn~rnillesdes victimes e t justifiait 1-raiseiiil~lill~leiiient cclk Iirtiiicie psi dcs raisons encore plus siiiiples'. 011ne iious dit pas coninicnt il conciliait avec ses iiutrcs 8iio docirincs sa croyancc iinc inspiration divinc dcs poLes3. Ilicri d'ailleurs nc 11ciiip6cliait d'adinettrc quc ccrtaincs hies iiiicus organiskcs al~sorbcntune plus grande quarilit6 tl'iiiiigcs, Icsqucllcs lcur coiiiniuiiiqucnl lin riiouvciiieiit plus if, ct clu'cn cla consistcnl le don ct les disposilioiis poticpcs.
? L
4. PLACE HISTORIQUE
ATOJIISTIQUE.
- LES ATOJIISTES - Lc
ET IAlPOnTASCE DE LA TROIUE
~'OS'I'~~I~IEUI\S.
caraclhrc et la placc Iiistoriq~icdc la tliForio atoinistiquc ont 616 apprciEs LrEs divcrsenicnt dans l'antiqiiilk et dans les tcriips iiiodcrncs. Dans lcs listes anliqocs, on iangc conslauiiucnt lcs Aleiiiistcs par~iiilcs filFatcs '. Arislotc lcs place d'ortlinairc i
L A Q UES T I ON.
ETATD E
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L E S ATOJIISTES.
cal d'Eiiip~tloclccl d'Anaxagore; dc plus, tan161 il les rangc, avcc ccs dcrnicrs, parini Ics pliysicicns', LanlL il signale leurs iayporls avcc les BIates '. I'arnii Ics savants moclerncu, un pclit noiiibre sculcnient a adopt la classificalion donric par lcs anciens et a fait des Atoiiiisies uneseconde bmiichc dc l'kcolc laiiqiio, iinc cole de pliysicicns laies5. D'ordinaire, ou hien on 1c.s 841 r a n g parnii les naturalitcs ioniens', ciu bien on les dbsignr comme reprsentant iinc direction particdiErc parnii Ics Qcolcs rcentess. JInic dans ce dernier cris, leurs rapporis avec leurs conteiiiporairis c t lcui~adevanciers nc sont pas dteririinis de la inriie mnnirc. Car si l'on s'accorde cil gFnral i adniettrc quc la philosoyliic atoniisiiqiie s'cst pi'opos de concilier les principes dos BInics avec l'cxpEricncc, les opinions divergent sur la question dc savoir dans quellc niesure d'autres systmes ont infiub sur cette pliilosopl~ic, et cn parliculicr quels rapports clle soiilient avec lcs svstiiies d'llraclite, d'Anaxagore et d'Empdocle. Tandis que les uns voient dans l'atoniisnic l'aclircuiciit de la pfiysiquc incaniquc fonde par Anasiruantlrc6, d'aiilrcs le regardent coiiiinc un d6veloppeuicnt du sysrhic d'HEraclile7, ou, pour parlcr plus cxactcnicnt, coiiiiiie une
1. .Ilelaph., 1, 4, 985 b, 5. 1. Par exeinplc, G'en. el cuir.., 1, 8. \'O). siil)., 768, 1. 3. ,\insi U E G E R A ~ M (Ge-SCII. phil., 1, 83 sil. dc In trailiiciion dc'riin~iiiarin); (1. TIBERCIIIEX ln giiircilio~t co~i~rflisso~ices (SUI. des Iriii)icii~ics, 176); di? iiii.iiis p. I\IL'LLACII. eq. Xss, lui aussi (rscli. cl. IJliil., 88), fail rciitrer la IIiCoric alo373 iiiistiiluc dans la calgoric de I'iilalisiiie ilali~loe, hien quc d'ailleurs il la caiac-
lCrisc dc In niriie riianiCrc quc Ticdcnianii. 4. IIEISU~OLD (Cesch. d . f'liif., 1, 19, 53); URANDIS( ~ { I I c ~ J I . JIUS., III, 132, 144. Cr.-riii~i. Pliil., 1, 29'1, 301); ?IARRICII (G'edr. (1. I-'liil., 1, 81, 9) I ~ E R X . \ Y S :; ) (Ccsch. l i 1 i t l s ~ l e " l (1. Plul., 1, 152 zqq.). 5. ' i ~ o t u r x a (Ceisi d. sprk. IJliil., 1, 2 2 i sq.); I ~ C I I L (G'r.scli. tl. Phi1 , 1, 311); E ' e ' t s ~ r t n x(Cesch. d. Phil., 1, &\, 1, 256 q q . ) ; ~ J E (SG e d . (1. IJliil., 1, 210); IIEGEL (Gescli. (1. IJliil., 1, 311 ; 314 SI.); L h a ~ i s s ((e,ch. (1. IJliil., scil litiiil; 1, 13j; 139 sqq. To)-. slip., p. 1st); STFI~~IIPELL ((;csrh. (1. I ~ P O P C ~ . (1. Gr., I'liil. 6 9 stfl., vol-. p. l b 7 , 1); i i r W (dl[$ Elic., sccl. 111, vol. Shi\', 38); ~ I I W E G L E R (Gcscli. ti. !Jliil., p. 16. G'exh. (1. p. I ~ l ~ i ~ 1.2, $3); LE~EFI\VEO 25). 11. . , (1, p. 6. I ~ I R M A N N , C. 1. 7. ~ I P G E L1, 324 ~ q q: Dans In pliilosopliic dcs lili.alrs, dit-il, I'elro cl Ic non, . C(rc appariiisscnl coiiiiiic des conIraire3 ; clic^ IICraclilc, ils soiil idcnliqircs cl
coniliinaisori de ccrlains principes 'd'I1raclitc a w c ccus dcs fil&itcs, coiiimc iinc explication du devenir d'Hraclite par I'4trcdcs l?l&atcs \\'rnrrr place l'atoniismc c6t '. d'tlraclite, cn tarit qu'tIrncliie cl l'atoniisme ont opposa aux l'Clatcs, l'un la ialii du davcnir, l'autre In plurnlil dcs choses'. M i n ~ t c i le ratlaclie, non seulcinent i IIraclite, inais encore i Ann.uagorc; HEITIIOLD Bn.isnis, 842 et ainsi qiie S T ~ ~ Y P Fprlendcn~Ic driver d'une douhlc LL, opposition, et contre la doctrine latique de l'uni t, et conIre 10 dualisme d'Anasagore3. Erifin Un~aissle considre coiiiiiie Ic clianon interm6tliaire entre Anaxagore et la sopliistique. Avant lui, S C ~ I L E ~ E R M A Cet E~ T T E avaient ' I~I ~ R' dhji rang expiicitcincnt les Atoiiiistes au nombre des sopliistes, en considorant leur doclrine coiiiine un produit dgn6r6 ot sans valeur scicntifiquc dc la pliilosopliie d'Anaxagore ct do celle tl'Eiiipdocle. Ccitc opinio~iest la premire que nous dcvioiis esarnincr, car cllo est la ngation dc tout cc que nous avons dit sur la place Iiistor i p e dc l'atoniisinc, et ellc modifie rlc fond en coinblc la conception do I'enscmble du systhnic. L'A~o~irsue L A SOPIIISTIQCE.- Cette dcrnibre interET prlation so fonde, ct sur Io cnractbro de Diiiocrilo considr6 conimc crivain, ct suc la contenu de sa docirinc. Ilij IIrken trouve beaucoup Iilitmer dans l'cerivain8.
erialcnl au niCinc lilro; or I'Clrc c l Io nori4lro p s d s conimo oLjcls donncnt I'opposilion du plein e l d u vidc. P a r n i h i d o posc coinnic principe I'elre ou l'universel al)drail, Il6racli:c Ic processus; c'cc1 h Leucippe qu'a])lmlicnl l a dlcrminalion dc I'Clrc pour soi. Cf. \\'EYDT, nt1 Tcnnciiiriiin, 1, 322. 1. I ~ A Y M , 1. e. ; .SGIIWECLER (Cesch. d. Pliil., 16) cr. iiolrc prcniiEre bdilion 1. 211; d'aulre par\, Sciiwec~en (Gesch. d. yriech. I1hil., 43) considho I'alornionio coninie une rCaciion dc l a conccpiiori niCcaniqiic Je l a n a h r c conlro l e diialisnic tl'Anaragorc. 2. .Jnli~*l. G c g r r ~ i ~ w r1811, 72.2 ; ldzz II.Goillieii, p. 162. d. l, 3. Ou, coiiinic l e w u i lt~asoie,d'Anaxagore e l d'C:nipJocle. 4. Geseh. cl. Plril., 72, 7'1 sq. 5. Gcsch. d. I l i . 583 sqil.; l'opinion conlrirc rsl soulenue par I~AINDIS ' i l 1. ; (mMili. dhis., 111, 132 sqq.). 6. Gesch. I . I Phil., 1 591-597. ,
358
L E S ATOJIISTES.
Le clbre dbut d'un (le ses ouvrages ' cst, dit-il, p l c i i i cl'arrognnce; L ~ i i i o c r i t cparlc avec orgucil do scs v o p p cl (le ses corinaissniices en n i a t l i ~ ' i i a t i c ~ u c sson l a i i g q c ; trahit iine a f f c c l a t i o i i d ' c n l l i o i i s i a s i i i c . JIruc cellc obscrvalion inoffensive, qulAnasapore est son an clc quaranlc ans, constitue, aux j . c i i x dc l\ilter, unc c o i n p a r n i s o n v a n i l e i i s c quc DGmocrite fait de l u i - i n d i i i c aycc ce p l i i l o soplie. A vrai dire, tous ccs griefs n'atteignent en rien le carnct h e du sys~i'inc l u i - i n h i c . Dniocritc aiirait pu trc un Iiornnic vaniteiis sans que sa doclrinc f i i t pour c e i t c ! r a i s o i i i i r i c sopliistiqiic crciisc. Celte doctrine, d'ailleurs, appnrtient-elle lui seid Y Certainement non : car I~ien quc s o l i noni ait 6clips celui d r , son matrc' clicz Ics a i l i i i i r n t c i i r s c o i n n i e clicz les adversaires de l'nlomisnic, depuis l$iciirc 843 et Lucrce jusqu'i Lange, il cst facile (le morilrcr que Ics traits fondanientaux dc la pliysiquc atoiiiistique sont enip r u i i t d s i Leucippe'. Mais il y a plus : ces reproclies,
1. Ap. SEST.] Jlnlh., \'Il, 265 (lcqucl voil dja lh uiic preuvc d'orgueil). Crz. ( , I C ! I ~ . ~ 23, 13) : ' T i 6 3 )YW Z!(I TG; k 9 ~ p ~ k ~ ~ ~ d . 11, 4. ii'aprbs DrocBse (S, ;), ~ p i c i i r c rcliisail Ic noni d c pliilo~oplic I.ciicippc, tlajni h I'oiivragc. lui lail ~iciil~Clrc. rcsli: Lou1 i rail iiiconnu (il.;.'66.;: A ~ i , x ~ r : ~ri.. v :i 1 y . G L 71)6764*,\); XJII siicccsseur Ilcrriircliii.i b i t (le niL'iiic, Inn~li, qiic tl'aulyc; iiicnil~rcsdc I'folc Ic dinaicii1 ci~niiiiclc ninilrc dc Lifniorrilc. I.iicriw lui aussi p a < x son iioni S O U S s i l ~ n c c .I.ASGEIo nicnlionnc une sciile Li* ti;ins l i s dix-liiiit liagr; qii'ii consacre h In Iiicoric aloiiiisiiquc, cl ajoliic cclh? rcninr~luc iinc Iraililion iiiccrlainc nllri1,iic b 1.ciiciripr I'opinioii (pic loiil cc qiii : a r c se protlui I I C a i i r c n c c a i r c . l ' a i l l c ~ ~ r s ' c ~ r i i i ~parloiil 1 I t il o b ~ o n faire croirc b rcliii qiii n'cst lias nu coiiranl d c In qucslion q u c Dfniocrilc 3 csl Ic criil aiitciir dii s!. !ni, +i aloiiiisliqiic. 3. I'ar crcniplc la rCduclion dc l a gdnc'raiion c l tlc la dcslriiclion h I'iinioii cl 3 In ccipnralion d c siiliclaiicci incrCcs, la docirinc iIc3 aloiiics c l du viilc (t-01. p. ibh, 1 ;770. '2); 773, 2 ; Io iiiouvciiiciil Clcrncl dcs aloiiics (i81,Z) qiir I i i i a i i ~ ? i n ~~ciit-Clro ilt!iiv tlt?jh dc 13 sciilc ]icsarilciir; In collision dcs alonics, Ic iiiouvciiiciil to~irl~illonnniii n nnicno la fornialion du niiidc (i(ii, 1); Ics l ~ r o p s i i i o n i qui icl:ilivc. B Ici ioriiic ilc la lcrro, ~iiodificcscn prirlic par L~ijniocrilc, I'orilrc dl.. nclrrs, I'incliiini~on I'aw Icrrc.;lrc (80~i, EOI, 3; 802, 5). In naliirc de l'diii~. dc 3; (808, 2). Toiilci cc5 Iliforics di.iiionlrcnl qiic I.ciiip~ic s'lail ~ I $ I a r ~ l i l i ~ ] ~ ~ " 4 In cojniolu;ic cl h la tloclriiic dc.5 Clrcs vivanlsl hien qii'il ii'cill sans d o i l l ~ 1)"s i.liiqlic! cc: qiicsiioiis aussi pnifondCiiicnt qric son disciplc. Quoi qii'il en 5oill Cr o n l ]~rCsidfiiicnlIcs pcnscs ronJnnienlnlcs iIc la pli)sii]uc nloiiii4iiliii'. cc .<ml Ics ~ i n r l i r aiirqiicllc~IASGE allnclic In pliis grande iniporlnrr, i ~ i i i nliparlicnncnl iI6ji h I.ciicippc, dont 1;ingc fnil % pcinc incnlion. En pnrlnril 1 1 ~ cc. ]~liilocq~lir cciiiinic il aurnil th) Ic b i r t , il n'aurait g u h c ainoinilri le iiiCrik
7 ,
I.'ATO;\IISXE ET I,A SOPHISTIQUE.
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1,i.i~en eux-mi!riics, sont soii~erainemenl injustes '. Nous

comment Dmocrilc a l amcn parlcr de l'in~crvalle tcmps qui le spare d ' h a s a g o r c ; niais de telles (le intlications n'avaicnl rien d'extraordinaire dans lPantiqiiiLb. 1.c dbut dii iivrc de Dmocrite cst une simple table des inatibrcs ct rien de plus. Ilraclitc, Parinhiide, Kmpdocle, en parlant d'cuu-rii6mcs, ont montr autant et parfois plus d'orgiicil que Diiiocritc'. EnGn le langage de 1)inocrite csi sans doute fleuri et plein de vcrve, mais il n'cst ni 844 artificiel ni affect. Cc qu'il dit dc scs voyages ct de scs corinaissances cil gkonilrie pcut avoir El amen6 naturellement par la suite dcs ides'. D'ailleurs iin Iioriiiiic doil-il Cire trait de sopliistc pour ccltc raison qu'il SC (16ccrne lui-iiiinc, 1'1 l'occasion, des loges auxquels il a droit? Alais on prtend que la pliilosopliic atoniistiquc cllciiiCiiic a un caractbrc al)soluinciit antiphilosopliique. En prciiiier licu, nous dit-on', l'on constate clicz 1)iiiocrite iiiic prdoininance csagbrc dc l'erupirisiiic sur la spculalion, une iinivcrsalih5 peu pliilosopliiquc. En second licu, si1 t1iForie de la coiinaissaiicc s c i n l h avoir pour unique INIL (le nicr la possilditi: de ln vraie scicnce ct dc iic laisser subsister que la vainc jouissance tlc l'riidilioii. Eii outre, son syslbiiie p l i y s i q i i ~ u a n q ~cntibrciiicnt e (I'iinilC ct d1itl6ali~, liasard est h ses ycus la loi de la Ic
~.
'worons 1 ,
dc ~ n i & r i ~ cc i il aurait rcclifi$ Ics idCcs cxagfrfcs q u i on1 cours siir I'origi, iinlilE et I'iniporlance de cc dernicr. 1. CI. Unrsors, iieiti. .llii~., 133 s q . ; Ji.rnsrc~, G e ~ c hd. Phil., 1, 87. 111, . 2. vol-. Parninide, v. 28 E Cr x i r r z n u b h i ~ i : tic.), Y. 33 sqq.; 4.5 6qq. (p. 512, 1); la cilalion l i d o d'llfraclilc, p. 572 sqq.; Eritpfdocle, v. 24 (a?$, K., 46-2.31.) siq., 352 (589,K., 373,ai.) voy. sirp., p. 660, au lm. S i l'on doit cunsidc'rer Dfriiocrilc coriinic u n sopliislc (iour unc asserlion dans laqucllc il ne SC iiionlrc pas plus p r ~ s o n i p i u r i i x qu'llrodolc ail coninienccnirnl dc soli Iiisioirc, qu'aurait donc di1 nillcr, s i DL'iiiocrilc s'flnil, h I'cxcniplc d'l:nifiJocle, repr2w n l d lui-rnCiiic coninic u n dieu vivnnl ~ i a r i i i I r s niorlcls? i 3. \'O!-. siip., p. 765, au lml 765, au niil. 4. S IE Y C R C I AI , LR E Gesch. 11. Phil., ;Fi SI.; IIITTER, 601, 614, qq., p. 531 aq., 622-627.
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L E S ATOMISTES.
nutire; il no recoiinail ni I'oAenco d'un Dieu ni I'iiiiiiiatrialit (Ic I'iiic. Quatrihicment, il s'Fcarte do I'espril dc la pliilosopliie Iiellriiqiic cn sbptiriint coinpltenicnt I'EIEincnt iiiytliiquc de 1'0liiicnt dialcctiqlio. Iinfin, si1 iiioralc triiliil une bassc conceplion do In vie, unc icridaiicc. i la prurlencc Egosle et la poursuite dc la seule jouisl sauco. La plupart dc ces rcproclcs se trouvent dj rfuts par iiolrc exposition ou di1 iiioins s'y iroiivcnt dji rnniens des proporiions bien plus restreintes. II est possiblc que, pariiii les noiiibrcuscs donnes empiriques rassenibles par L)rnocrite, il y en ciit beaucoup qu'il iait incapable d'expliquer scicritifiqueiiierit, encore que dans l'oaplication des tltails des plinonibncs il ait fait prcuvc de plus dc logique C L de pliis de profondeur qiie tous ses prdcesseurs. Nais la plupart des anciens pliilosophcs naturalistes se trouvent dans III iiiEiiie situalion, Inquelle on ne saurait d'ailleurs cliappcr qiiantl on joint la spbculalion pliilosophique i ilne i observation tendue. Dovons-nous donc, pour cette raison, Ic hlAnicr d'avoir cultiv In scicnco cspririientale, ct d'avoir fait cffort pour appuycr ses opinions sur iiiic relle connaissnnca des clioscs ct tircr de cette connaissaiico l'cxplicrition d u dtail des plinomEnes? Est-ce un fiih dfaut ct n'cst-cc pas pluidt uiic qualit d'avoir eiul~riiss dans scs rcclicrclics un doniaine plus vasto quo tous ses priidCcesscurs ct de n'avoir, dans sa curiosit6 sciciitifiqiic, nglig ni les petilcs ni les grandes clioscs 1 Ccttc ardeur rbiinir [les observations ne diniinucrait sa valcur pliilosopliiqric que si clle l'rivait conduil h nEgligcr ct riiSnio rejctcr coinplblcniont la connaissance rationncllc dcs clioscs et tircr ilno vainc satisfaction tlc son rudition. Alais iout cc quo nous avons dit jusqii'ici iiionlrc conibicn il est loign6 d'un icl scntiriicnt, qiicllc suprioril6 iiiarqubo il occortlc h lu pcnsbc sur la pcr-
. .
I ! A T O ~ I I S M E KT 1,b SOPIIISTIQUE.
36 1
ccption des sens, et quellc pcinc il se doririe pour cxpliqucr les pliinoriincs par lcurs causes'. Si diins cette voic il rcnconirc dcs principcs qui, selon lui, ne p e u ~ c n ttro rainens h d'autres plus priniordialixt, peul-6ti.e pouvonsnous voir lh une preuve de l'iniperrection de sa tliCories, iiinis nous nc salirions y dbcouvrir l'limination sophisiiquo de la qucslion des causcs prcinircs. De inbine, quand la difiiciilt des rcclicrchcs scientifiqiics lui arriiclic (les plainks sur le nant de la science liuriiaine', il n le ilroit de n'htre pas jus6 autreiiient que ceux de scs prdilccsscurs qiii oii t fait en tendre des plaintcs seniblnbles, ct do n'btrc pas trait de sophiste scepLiquc pour des nsserlioiis qui ont valu Xnoplianc ct . Parinhide, ~ Anasagore et Ilrnclite l'loge d'avoir pratiqu la modcstie scicnLi fiquc. Enfin, quand on lui rcproclic d'avoir reconiniandi: la iiicsiirc dans la reclierctie scientifique et d'avoir clicrcli dans la science unc jouissance de l'esprit plutt que la conoaissnncc (le In vrit', ce reproche, ~lDal)ord, s'acnc corde gure avec ccliii de trop donner l'hrudition, qu'on vient de lui adresser; en outre, il y a lieu de s'btonncr qu'on ait pu iiiiei*prtcr d e ccttc facon unc assertion trbs innocente et pleine de vbriti?. Nais quand iiifiiiio il aurait di1 - ce qu'il ne dit nullement sous cetto forme - qu'il 846 b u t rcclicrcliar In scicnce pour le bonlieur qu'elle procure, cn quoi cetic opinion diffrerait-elle d e ce quo les pcnscurs lcs pius c6lbbrcs do tous les lonips ont cent fois rpCl? Coininent s'en p r h l o i r pour traiter de ilil sopliistc un Iioiiiiiie qui, avec uno raro abnogalion, a consacr sa
vie cntirc i la sciciice, et qui, nous clil-on, nurail prbfr unc seule dcoiivertc scicntifiqiic 1'onipii.c dl: Li I'crsc ' ?. Sans do11te la llioric scicn li Tique tablie par 1,ciicippc cl Diiiocritc est insuCfisnnic ct ttroitc. 1.eiir systrnc csl cntirciiicnt inalCrialistc, il est coinbiu dc faon i n'cligri. I'cxislencc que tl'iin scul Cire, l'hirc corporel, cl d'iinc sciile force, In pcsantcur. Diiiocrile rpudie iiiBrnc clplicitciiient lc .,o~; dlAnaxngorc '. Mais ln plupart des nnciciis syslnics sont iiia tfirinlistcs. L'nncicnnc k o l c ionieniir. IIraclitc, Eiiip~doclc, rccoiinnisscnt poiiil d'trcs incoiane porels, 1'6ti.c dcs Elatcs n'est autrc cliosc quc Ic plciii ou Ic corps, ct c'est prilcisEiiicnt la conccplion lhtiqiio tlc I ' h - e qui foriilc la base de la iiitnpliysiquc ntoiiiistiqiic. Cc qui distingiic les Atoniistes dc leurs prdcessciirs, c'cst In logique rigoureusc avec laquclle ils ont pouss jusqii'nii bout l'csplicntion purenient inntrialislo et iiicaniqiic dc 1:i naliiro. On pcut tl'nutant iiioins lcur cn fairo lin rcproclic qu'ils n'ont fait que lircr les consqiicnccs des prtjniisscs posircs par leurs prdcessciirs, ct cela, dans lin sciis a l ~ i lunient conforiiic a u (Ivcloppcmcnl pliilosopliiqiic aritErieur. Lcur signification Iiistorique SC troiivc donc iiiconnue, si leur systme, troitcincnt uni coiiinio il l'cst i toute l'ancienne pliilosopliic naiuralistc, est dtacli dc cet ciiscinblc ct banni coninie doctrinc sopliislirluc (III tlonininc dc la science propreincnt dito. On se troiiipc hgaleriient quand on prtcnd, caiiso 847d0 In doctrinc do la iiiiilliplicit tlcs atoincs, qiic cc systnic ~iianquccnlibrenienl (I'unit. Si lc principc ii'ii pas l'uni16 (lu noiiibrc, il a I'iiiiit clu conccpt : eii CSsnyant dc loiit cxpliqiicr par ln sculc opposiiion du plcin ct dii vide, sans rccoiirir i tl'autrcs liypoiliiiscs, i l appnrriit comiiic Ic produit tl'unc pciisbc consiiquciilc, tcn1. Yoy. siip., p. 830. 8. 7. Ihoo., I l , Y i ; cl. 46.
a dant I'unil. Aiirs~or~.: donc raison dc louer prcisiiiciit la logiqiio du systnie ct l'unit de ses principes, ct dc Ic prlercr cn cc sens la doclrinc inoins rigourcusc d'l~riipdoclc '. Co quc nous disons ici monlre clji coiiibicn on a tort (le soutenir qiic I'atoiiiisiiie n rig le Iiasard en principc souverain; nous avons vu d'aillcura prcfidcniiiienl qu'iinc prcillc itlEc cst lrnngrc nus Atomistes'. Cc qui cst \-rai, c'cst qii'ils nc connaisseut ni causes finalcs, ui intelliwiicc agissant d'aprs tlcs vues tlologiqiics. Cc caracO LCrc lciir est encore coiuiiiun avec la plupart des sgslbiiics aiilricurs. Kon sciilciiicnt les principes des anciens Ioiiicns, inais la iiccssiti: cratricc tlc Pnriiinide ct d ' h i pdoclc nc sont, pas plus quc la ii6ccssir de Dinocrirc, des criuscs inleiiigcnlcs ; ct ~ \ ~ I S T O T no fait aucune difT6E rcnce, i co point dc viic, cnlrc l'aloiiiisriic cl les aulrcs systbiiics '. lllhiiei~oiis-nous donc Ics Atoiiiistes de ce qu'ils ont suivi, sous cc rapport, la rlircclion de la pliilosopliic contciiiporainc, il laqiicllc d'ailleurs ils ont donn iinc foriiic scientifique aclicrc cil la dirl)arraasant dcs liypollkscs sans fondciiicnt ct dcs crations iiiytliiqucs? Est-il juslc tl'approiivci. Ics ancicns quand ils tliscnt quc la nCcessili: dc DCniocrilc n'cst aiilrc cliosc quc lc pur Iinsartl, :ilors quc l'on erilirpic In iiibiiic assertion portCc sur Iliii~)6doclc,Icqucl, cii rEnlit6, y prbtait tlavaniagc' 7 Qiiiind on pwlc dc l'atli6isnic d u systbiiic atoiiiistiqiic, on iic fait qii'ciiiplogcr iine cxprcssion diffrcntc pour c~priiii'crIc inbiiic rcproclio. Mais cc1 atliisinc so rclrouw dans tl'iiiilrcs tloclrincs ancicnncs, ct n'a ricn di1 icsto q11i proiivc ~iiic tlirclion sopliisliqiic. I h tout cas, oii 1. Voy. I cc propos 1i.s Ic\les De gcii. e l eoiv.., l! 8; 1, 2 ; De a , ] . ,1, 2, cils P. ;CS, 1 ; 7 7 1 , . ; 799. 3. i 4. Voy: p. ian, 3. Yoy. IJliy~., -1; J l e l ~ i ~ ~ 1, .3, 9 d i I), I I ; sur Eiiipliolliclc., \-O!..' pnrliciili>rc II, ii , nwnl I'li!yr., \'III; 1, 254 a. 5 stlq.; 6't.n. P I COW., li, 333 II, 9; 33'1 a. II, 4. yo!-. I ~ I T T E R ,11. ZOh, cl. 531.
364
LES ATOYISTES.
8i7 nc
..
saurait bldiiier Dniocrile d'avoir ni lcs dieux p o p laires ; que si, d'aulrc part; il ierusiil' de considrer la . - . croyancc aux dieux coriiiiic une pure illrision; ct s'il clicrcliait rluclque cliosc (le rel coiiiiiieonderiient i cctlc croyance; cclic i~cclierclic 1n6rile not inc csliiiic, quelquc dEfcctueusc quc piiiss6 nous paraitrc la aolulion avancCo. Encore ne faut-il pas exag6rer cc dernier bline. DSiiiocrile, en offet, par son liypotlise d c s itlolcs ' fait, 1i sa inanirc, ce que bcnucoiip d'autres ont fait a p r h lui : il proclaine que les dieux populaires sont dcs diiions ; ct, en procdant ainsi, il se iiiontrc fidle aux priiicipcs dc son systnie. En outre, s'il a exclu d e sori exposition tout lment iiiytliolo~iquc,il ne faut pas l'en blrlrner, coniiiic fait S C I I L K I E ~:I c'est 1E tout au contraire, un rnErile ~ . ~ I1 ~ , qu'il partage avec Anaxagore et avec Arisioto. Le sysCmo atornistique priisente un dfiiut plus grave,' je veus parler de I'al).sciice d'une idc clairedo Dieu. Alais la sopliislique n'est pas In seule pliilosopliie qui encoure ce reproche. L'ancienne physique ionienne, si elle est con.. squentc avec elle-nimc, es1 obligc de parler des dicux daiis le uirne sens qiie Dmocrite. ~ a r i i i b ~ & aussi lui ne incntionne la divinil que d'uno facon iiiythiqiic. h i pdocle n'en parle que par l'cflet d'unc inconsquence, et ' ses noni brcuscs divinils drnoniqueu nc sont pas suprieures cellcs de Diiiocritc. Anaaagorr: cst le premier qui ait spari: l'esprit de la matire; avant que cc pas Kit fait, l'ide nctte de la divinit ne pouvait irouver place dans aucun s y s t h i e pliilosopliiquc. Si donc l'on cnlcnd par divinitk l'csprit iiicorporel ou la forcc organisatrice du inonde, sparo de la iiiatibre, l'ancienne pliilosopliie toril cntirc est foncirement allie; ct si, cil fiait, cllo prsonla, A et 1 , quclques traits religieux, c'est iiicons6qucnce ciu 1 inode d'exposition, oii bien encore c'cst a h i r e (Io foi per-
sonnello et non dc conviction pliilosoplii(~iic. Dbs lors, ccus-li sont les ineillcurs pliilosoplics, au point de viic scicniifiqiio, qui aiiiicnt iiiicus Ecarler coinplbteiiicnt l'ide rcligicuse que dc l'adopter sans diiionstratioii pliiloso- 8'19 pliiquc. Pour cc qui est de la uiorale dc Dhiocrile, elle SC rclic, d'unc iiianirc gnrale, trop peu ~roiicnicntau systi.iiie riioiiiistiquc pour fournir unc I m c l'apprcia~iori de ce systbnie. Mais lcs critiques qu'clle rcocontrc tlc la part dc 1 h ~ e nsont galement injustes. Sans doule, clle est cud6nioniulique quaiit i In foriiic, en tan1 qu'elle prend r le plaisir et le dplaisir pour nicsure dc la ~ a l e u des aciions liuiiiaincs. Nais, dans tous les systincs anciens, Ic I~onliciirest plac au soiiiinct dc l'ihiquc coiurne le h i suprrnc de la vie : c'est peine si Platon fait esccption ; ct si Uiiiocritc confond tort lc bonlicur avcc le plaisir, ccla peut p r o u ~ c r qu'il n'a pas sii donricr i't la iiioralc un fondciiicnt vrainiciit scieniifiqiic, iiinis zcla nc dEiiiori1i.c pas qu'il ait C U des scntinients Sgostcs '. Les principes clc Dhiocrite lui-iiibiiic sont purs ct digncs d'csiiinc, ct la criliquc qu'en filit l \ i ~ r ~est sans portc. n 011 reproche h DSiiiocriio dc n'6tre pas scriipulcus I'cntlroit de la vracitb; iiiais la scrilcncc que l'on inlcrprle dans ce scns a une tout uiitrc sipification'. On lui rcproclie encoro d'avoir dpouill l'aiiiour dc ln prit dc sri valeur nioralc el dc n'rivoir pas su voir lc ciiract6rc iiioral du rnariagc ct des liens de fmiiiiiillc. Les csplicalions cjuo nous avons donnes plus liaut auronl iiionIr6 quo ccltc cri~iqueesl, ici, dnu5c de ondenien~, lit,
1. Socralc lui-nidiiic nc cail cn gCnCral Iontlcr Ics ol~i.raliorrs iiioralrs qiic 3iir dcj raicoiis cuddnionislii~ucs. ?. II s'agi1 d u fi-. 111or. 1% : ~.~,Qo~u!~icrv 6 n w ii:iiw, Icqurl igiiiiic lcth.# f~iJcninicnl i l c d soiivcni iiicil!eur dc rc inirc qiic tlc ~iarlcr;c'cd la iiiCiiic : idfc qui, dans Ic Ir. 141, csl clririiii6c dc la h ; o n suim111c ~IxI,IIIY iit-,Y+,; : ;ri;pr.oir,- x i \ G ~ u ~6 I Ji TIC xxi'~-i s i i y r o o i ; . [l'ailleurs Focralc CL I'laloii ; d i m l aussi, coniiiic oii mil, ~ U daus ccrlaincs ironslaiiccs i l c d pcriiiis dr C iiicmlir.
ccriainemcnt csagriic. En oiitrc, cllc altcindrait, toul aussi bien qric DSiuocrito, cl'aiitres pliilos6plics que pcrsoniic ne coiiipte parmi les sopliistes'. Mnfiri, qriand, r'l pi.opos tlc soli souliiit 'dc ne rciicontrcr quc (les itlolcs propicca, on ~'cspriuic ainsi : 1~'ab:iiidoncoiiiplct dc la vie l'action du linsard es1 Ic tcriiic de sa tlocirinc ', s i i i i pareil jugcuient ne pciil lrc (pie l'cffct d'uiic opinioii prFconcuo. Saus d0111c CC souliait, p o i ~ rnous, a qiiclqi~c cliosc d'trange; ruais, pris cil lui-nihic ct coiisidhS au point de vue atoiiiistiquc, il est aussi nalurcl quc ccliii d'avoir des songes agrCablcs oii (lu beau tciiips. Koris 850 w o n s fait voir coiiibicn Dthocrilc tait loin dc fairc dCpendre dii liasard Ic bonheur inti:ric"r'. D'une manire @hrale, la comparaison dc I'aloinisiiie avec la sopliistiqiie reposc sur iiric conception fort vapic dc la sopliistique. On appelle ici sopliisliquc toutc iiiaiiirc de pliilosoplicr dcpotirvue du v6rital)lo esprit scicnlifirpc. Mais tc1 n'est point Ic caractbrc Iiistoriquc dc Iii sopliistiquc. Cc cnractrc consiste dtoiirner la pciisSc dc toulc rcclicrclic objective, i la rcslreindrc? i iinc rncsioii purciiicnt subjective indiffrcn~ci la vriti: scicntiliquc, i prtcndrc quc l'lio~iiiileest la niesurc de toutes clioscs, qiic toiitcu nos ides son1dc simples plinoinncs subjcclil's, qiic tous nos conccpt~ct principes nioraus sont des siiiluls lirbitrriircs '. Or aucun de ccs traits nc SC rcirouvc c l m
-
~cu L\loiiiistcs, quc d'ailleurs pcrsonnc, parmi les anciciis, n'a COII~PLOS iiLi n011il)re des sopliistcs. Lca Aloiiiistcs son1 des pliilosoplics iialiiralislcs, qii'A~rsr.u~e lui-niiiie a lous pour Icr logique', ct dont lcs opinions sont pour lui d'un v a n d poids'. Et en cffet, Ic nirile dc leur s y s h e , aiiisi 851 l 3 quc son dfaut, consisie prircis6iiicnt daiis ce fait, qu'ils SC sont I~ornEs une csplication Loiitc pliysiquc cl iii6ca nique clc la iialure. Kous ii'avous doiic aucunc raison pour sparcr l'otoiiiisiiic dcs aulres syslbmcs naturalistes, cl nous iio pourroiis dlcriiiincr cxacicrncnt soli r d c liisloriquc qu'en lui assignant la placc qui lui revient parmi ccs sysl~iics iiinics. Or nous avons dji indiqu prcdcmmcnl qucllc cut cctlc placc. DG iiiCiiic que la pliysiquc d'hp6doclc, l'atoiiiisnie cssayc d'cxpliqucr la iiiul~iplicit6 , c t le cliniigcmcnt tics choses cn prcnaiit coiuiiie principes Ics proposilioiis dc 1)nriiinidc rclalivcs l'iqipossil~ilil (lu dclrenir ct dii*prir. Il clicrclic icliappcr aus consqucnccs di1 systbiiic de Pariiiiiidc, sans cependant porlcr attcintc nus principes fondaiiicntaus dc cc systiiic. II v c u ~ dfcndrc coiitrc I'nriiiEnidc la vkrii rclalivc dc l'cspriciicc cn renonant sa vrild absolue. II lcntc de concilier Ics opinions des filbates avcc lc scns coniiiiun'. Pariui les doclrines nntricurcs, c'csl doiic ilccllc dc I>nrinhidcqu'il se ' raltaclie cn prciiiicr lieu, cl cela de deus iiiaiiibres : dircclcCOSTEMPOIIAISES. -
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L E S ATOMISTES.
iiicnt, en adoptant unc pariic d c scs principes; intlirccicment, en en rejelant iinc aulrc parlie cl cn y opposant tics ides qui lui apparlienncnt en propic. II crnprunlc 11 I'iirninidc le conccptdc I'htrc cl du non-Ctre, c'esl-h-dirc du plciii et du vidc, la nFgation du devenir et du prir, l'indivisibilitb, la siniplicit ct l'iininulal~ililqualitalivc dc I r ; il enscigno avec Parinnide que la cause de la iiiultipliciiS et du mouvcuicnt nc peut se trouver que dans Io iion-6ii.c; avec ce pliilosoplic il rcjolte la perception sensilh, pour clierclier la vril dans l'exaiiien des clioscs par l'inlclligencc. Mais, honlrairement Parinnide, il souticnl la ruultiplicit del'tre, la rbalil du niouvcincnt et du clinnocnient quanlilatifl cl par suite (ce qui iiiarquc le plris b fortement l'opposiiion des deux poinis dc vue) la ralit 852 du non-Slrc et du vide. Parnii les 11iForics pliysiques de Dmocrite, celle qui, cntrc aulrcs', rappcllc plus parliciilircmcn~ Parmnide, c'cst la thorie de I'ac~ivi~psycliiquc dEriv9c dc la siibstancc cliaude; niais il tait dans la uaturc inBino des choses quo, do ce ct, l'influence dc la doclrine laliqiic lt nioins prpondrante. Oulre Parmnide, I1Ii:lissus seniblc aussi soulcnir a\ cc 1':iloniisnic un rapporl Iiistorique dircct ; seulcnient, iantlis qucLcucippc a inconlestriblenient subi l'influence du prcmicr, il parait, au contrnirc, avoir, par sa doclrinc, cscrc dji une i n ~ u c n c c Ic dernicr. En effct, si l'on coiiiparc sur Ics drnonslralions do Allissus avcc ccllcs de Piirmiiitlc et dc Znon, on conslale que le conccpl dii vitlc jouo daris cellcs-l un rale qii'il n'a pas encore dans celles-ci; qiic Mlissiis prouve, non seulcnient l'mil6 dc l'fitrc, iiiiiis ciicorc l'iinpossibilili: du iiioiiveuicnl, par I'iinpossibilii dc concevoir lc vitlc; cnfin qu'il conlcslc c~plicilciiiciil
1. I'ar cxcinplc la concc~i\ionilc I'uriivcrs, qiic I'arinCnitlc lui niissi, dans 1.1 sccondc p r l i c dc soii ~ioCiiic,sc rcrir$scnic cuiiinic ciiRwi:G tlnns uiic cnvi~liililic solidc; I'itlCc cliic I c i fircs vimiiis iiaisscnl ilil linioii dc la Icrrc ; I'qiiniun lluc catlavro pcsCJc ciicorc unc ccrlinc sciisibililu.
18'
1'IiJl)o~liksc corps tlivi&, runis pain siiri~)lc dc coiilncl'. . . .~ Or, parriii Ics syslCiiies pligic[ucs, I'otoiiiisiiit: es1 Ic sciil q u i rcii~crriicC C I ~I ~ ~ ) o I I I L ~ s c ' ,COIIIIIIC cs1 missi le scul I il qui ail cssnyF tl'cspliqiici~Ic iiioiivciiienl p i r I'cspnce vidc. k'aiit-il donc ridiiictire quc cc concept, si inipoi-lant pour In pliysiquc poslrieurc, n di! inlrotliiil par Jllissus lui1112iiic, auqiicl d'niI1c11i.sori n'a jiliiiais aLlriI)rii! unc sagacil i.\liaortlinairc, el qiic les i\loiiiislcs Ic I i i i on1 ciiiprunib poiiiB en fiiirc u i i dcs foritlciiiciits de leur S Y S ~ ~ I I K'csl-il ~C? J I , a corllrlirc, IJC;IIICOII~ plus probai~ic que si Ic philosophe de Siiiiios, vers qu'il Stail dans toutes Ics doclrines (le Iii pliysirluc corilciiil)oi~aine,ri nlliicli~une si graiidc valeur ;III coiiccpl tlu vitlc, c'es1 uniquciiicnl parcc qiic l'iru~iorlaiicc cc criiiccpl s'clail rhvkc lc jour oii une lhoric 853 dc plijsiqiic avilit driv du vidc Ic iiioi~\~ciiicnt la pluralir cl dm clioscs I,c syst~riic tl'llracliic a-1-il coiilriI~iiE ce1 riritagonisiiic enlre les Aloiiiislcs cl lcs 1?1~ntcs? C'es1 iiiie qiicslion A laqiicllc il iioiis cst iiiipossil~lede rpondre d'unc fi~onceriainc. 131 cc qui conccrne U6inocrilc, il cst vraiseinblablc a lwiori cl corifirrii par scs rrngiiiciiis iNiiqucs qu'il a coiiriu I'ouviqc d'lli:rricli~e.Koii sculciiicnl q~ielqiics-iincs ses tlc sentences coiicortlen t ni-cc ccllcs du pliilosoplie d ' ~ ? ~ l i ', c s niais sa coiiccphm cniibrc dc la vie i~csseiiil~lc bcaucoiil~
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LES A T O M I S T E S .
Q celles tl'liriidite. 'l'ois (leur eliciilieiil le riai bUiliciir,

lion (lins les hiens eiiriciirs, U& d a n i Ics liens dc I'ilriie; tous dciix ddclnrciit qir Ic-contcntei-lient inlriciri. csl IL. Iicn supriiic; tous deux reconnaissent qH6 la iiiodi.ntion dans leu dsirs, la sagesse, l'acquicsceiricnt i I'ordrc di1 inontle sont 1c $CUI rnogcn d'arriver ce repos (le I'liiiie; I c u ~opiiiions poliliqiics sont dg.alcrncnt nnnlogiies l . ~ On iic peut soiitcnir avec aulant tlc ccrtilutle qiic Leucippc, lui niissi , ait dji connu ct iililisi: ln (Iociiine tl'lldraclilr.. Jlais il est cliiir qiic loutes Ics pnriics tlv 1;i I~ligsiclucaioinisticl~iequi sont contraires il In tlirccliori rlc L'ariiiiiiclc sont confi~riiicsli ccllc tl'llraclitc. L';I~oiiiisiiic tient ~)oiirla r6alit dii iiiouvciiicnt et dc la division dc I'Ctre : LIraclilc, tlc son ct, a soutcri~ia m sjrt plus d'ncrgic que pcrsonnc q11c Io rcl cliangc constiiiiiiiient et SC scintlc cii contraires. L'atoiiiisiiia drivc touivs clioscs tlc l'&ka e l du non-htrc, ct considre celte oppu-' sitioii. comiiic la condition nccssnirc de tout inou\-ciiicnt : or Ilrnclitc avait d6j dclar que la guerrc dail la iiibrc de toutes choses, - quc cliaqiic iiiouvcnicnt prCsuppose une opposition, qiic cliaquc chose est at ii'cst pas ce qu'cllc csl. L1&i-cct le lion-&rc sont les dous iiioiuciiis du tlcvcnir t11118i.aclilc; el Ic principe do I'nloniisnio tl'apiPs lcqiicl~ non-lrc ;i i i i h n t de ralil que I'Btre pou\.iii[ lc l fiicilciiicnt 6ti.c clriv (les propositions d'LIrliclilc sur I'coulciiien t tlc tolites clioscs, du iiioiiicn t .que I'oii rciiipliiyail, conforiiiiiicn t aux principes dC:iliqiies, le tlEvciiir ii1)solii pain i i i i tlcwnii. reliitif ou dcveiiir ayant s i soiirce ilaiis iiiic siil)slaiicc prciiiiSrc iiiiiiiiinl)lc: Ila tliEoric iitu. . ~ i i s t i i cr ( ~ ~ O ~ i nciicoro, ( ~ ' ~ I L ' ;IVCC I ~ ;~it c ~ I Ilraclite, iiii . ~. , .~ c;rdi-t: in~ariiil~lc la n;itiii.c; ciii.,' iiil~ri! iii:ilCiaiiitlaris son lisiiic,-cllc ndnict q\ic loiil csl , souiiiis ii iiric loi iiilclli. . ~ . . ~rcntc'. 1l:llc cnscigiic aussi avcc I i i i cliic Ics iiioiitlcs piiriin
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culicrs iiaissciit cl prisscnt, lndis que la s u l ~ s k ~ n c c l~ririiordinlc,dans sa tolalil, est ternelle et iiiipi.rissal)lc. Enlin, si 1)biiiociite Irouvc'la cause de la vic et de la conscience dans les atoiiics clinuds, rpaiidus dans l'enscuiblc du iiiondc aussi bien que dans le corps des BLrcsi vivants,. celte opinion, iiialgr Loutes les dillcrcnccs que prsentent les dtails, se rappi~oclicl~eaucoiip In docde triiic d'liraclite sur I1iInic et la raison du inonde, tlc iiihic q i ~ c ~ C U Kpliilosoplics cspliqiient de fdCOn allaIcs logrii: Ics pIiSnoriiFncs de la vic, tlii soiiiiiicil ct dc ILI inorl. II cst donc vriiisciiiblaldc que la pliilosopliie d'llraclilc LI contril)uC. il la f'oriiiation (Ic I'aloiiiisiiic, aiissi I~icnquc celle tlcs l&atss. 1 3 lors iiiiiic qiic I'aloiliisiiic se serail dvelopp cn deliors tlc l'iufliience d'lIErticliic, il csl cil tout cas lclleiiicnt tloriiin par l'itlc (lu clinngcriieiit cl dii iiiouvcnicnt, dc la varibl et de 111 division de I'Ctrc, qiic nous avons Ic droit d'y voir, en fait, ilno coiiil)inaisoii dcs tliorics de cc pliilosoplir, avec ccllcs dcs filales, ou, pliis csnclcnieiil, uii effort pour cspliquci~,cil parlaiit des docLrincs foiidaiiieri~alcsdcs j<l~ates, tlcrenir ct la iiiulliIc plicil dcs clioses drivbcs par Ics pro1)riFl6s inlirciilcs 3 I'brrc priinordial '. L'atoinisuic SC posc tloiic, cil soiiiiiic, Ic 1ii8iiicprolilbiiic sss que Ic syslbmc d'l~iiipSdoi:lc, niais il suil unc aulre voie pour le rsoudre. Tous tlciis ont poiir point tlc d8piirl le Iicsoiii ~cienlific~iic tl'cxpliqiicr Ic coiiiiiiciicciiiciit el la lin,
. ES A T O M I S T E S . . la iiiiillipliciii: c l Ic diaugcnicnl' tlcs clioscs. 'l'eus tlciis recoiinaiscil oiiir;. avec Ics til;ilci qiic le rel priiiior. .. tlinl no pciir ni co~hiincnccr;ni linir, ni sc iiioilificr tliiiis s,n'6sscncc. 'I'oiia clcus ont c l k lors imccoiirs cc1 capi dieiit, rlc riiii:i~;ierle coiiinici~cCi~icn l i ~ tlcs clioscs ii t ct fin I i i coiii1)inniso;i ct ii In spriraiioii tlc substiiiiccs iiiiiiiuiiblcs, Mais 1;i coiiil)iiiaison ct la spariiiioii iic sont 110ssiblcs, el lii divei.siiC. tlcs pliiioiiikiics n'cst ~ . \ l ~ l i c i i l ) l ~ ; (liic si ces substnncc~s prciiiii-cs soiit iiiuliiplcs : c'est liouiqiioi lcs dcus S ~ S L ~ I I ili\~iscrit sul)~raricc IC~S la priiiioidialc uniqiio des pliilosoplic j aiiici~iciirscil unc pliii.iiliL6, ccliii tl'Eiiipfidoclc eii qiiriire i!lFiiicnis, ccliii dcs aloiiiisicu cil atoiiics i niioiiihrablcu. 'I'oiis deux tloiincnt doiic (le la nature ~ i i i i : esplicalion purciiieiil iiiEcaiiiquc, tolis dcus ne rccoiinnissent cluc des liiicnrs iiiatricls et unc agrgation iii6cnriicluc (le ces .Iliiici\is; et ils sc i.iipprocliciit lcllcmcul 1'uii rlti 1'auti.c -dans leurs dociriiics sur Iri iiiiinibre dont les siibslliiiccs s'unissent cl nsissent les iiiics sui. Ics auii'c.;, qu'on ii'il (~u'iiiirer ICJ coiisEcluences logiqucs des priiicipcs "0"s p;ir Ilhpdoclc pour iirriver aux t1oc:rines aleiiiisliqucs'.' 'rous deux enlin contcslenl la vFril clc Iii i n sciisi blc, parce qii'ellc no nous inonire pas liis cliiien t u i i i i i i i ii;iblcs des clioscu, c t qu'elle iious prhscnic I'upparciicc iiBo:iipeusc d'un coii~iiiencaiucrilcl tl'iiiic. l i i i 856 i-Cels. Cc qiii di. iiiipic les dcus ~liorics, c'est iiniqiiciiiciii la rigueiir avec ICic~uclle ~I'ntouiisiiic tlEvclo;q)c ju~(1ii'ilii I)ou~I'idtc de Iii ~ilivsiqiic 1116c;iniqiic on ciir~uiit~oiiiii IIJIIOLIIBSC I I 'I'iiiiilis - qi~'~iiiptIoclc allic ii s:i tIiCoric pligsiiiic tlcs Iiypoiliiws iii~tliiqucsrcligiciisrs, I'tiloiiiisiiie nous oll'rc u i i iiiiiui~;ilisiiic scc cl rigoiirciix ; lanilis qii'Eiiipirdoclc insliiuc coiiiiiic I'orccs iiiolriccs los . li,w r c s ~ i ~ t l ~ i q i1i c sl'ai11oiir el do Li Iininc, l'iiloiiiis~~~e c!spliqiic lc iiioii\wiit:nt d'une iiinni~:rc [oute pl~yaiqiic 1)iIr
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I'aciion'tle la peaanicui dans Ii: vide; tandis cjue Ic prciiiicr ailriliiic aor siilistances ' ~irciiiihesdes qualiis priiiiortlinlcs dicrniines; le second, iiiiinienant plus rigoureuscincnt Ic concipt dc I'ELrc, rnriiCnc iouics les dilfrenccs qudiiaiives aiix difirerices quiiniiiii\-es dc la forine et tlii voluiiic; iandis cliic lc pre~iiicr :idniet iin iioiiibrc dkicriiiinb d ' l h e n i s qii'il supposc divisil)lcs II l'infini, I i i iliorie ntoii~islic~iic, uiic iiiiliodc plus coiisqucnle, 1)iii. i-cvicnt i dcs siilisianccs prcniibiw indivisil)lcs, ct, poiir t!xplirlucr la niiiliiplici l (Ica clioscs, ritlmct qiie ccs siil,sitinccs sont infinies cri rioiiil~rc, iiifiniiiicnt diiKrcnics tlans Iciir .f'oriiic et lciir voliiiiic; tandis qii'l~iiiliEdoclt~ :idinci iiiic siicccssion priorliqiie dans I i i coml)innisoii ri I i i s6liiiralion dcs siil)slanccs, 1';iioiiiisiiie cipliqiic par Ic i i ~ i h c .iiioiiwmeiit ~crncl tlcs nloiiics leur conil~inaisonci 11:iir spa~i~lion pcrp~iicllcs. Ides tlciis syslEiiics siiiwni tloiic la i i i h c tlircciion, iiiais Ic tlvcloppeiiient du syslinc aion~isiiqiiees1 :plus pur cl pliis conscqiient; cc svsiEiiic cst donc, aii point dc viic sciciilifique, siiprieiir II ccliii tl'lliiipEtlocle. Toiilefois I'in~liicricctlc -l'un siir 1'iiuri.c n'csi lias iiinr~ I I C Cpiir tics iriiiis asscz ciiracldrisiiqiies poiir qiic nous si~yons fonds i driver Iii docirinc d'llriiptloclc tl'inIliicnces nloiiiisiiqiics; lcs deus sj-siiiics sciiihlent s'i:irc tl1!vclopp13 siiiiiilli~niiiciil cii pari;iiil dcs iiieiiics principcs. Cc n'cst qiic tliiiis Ics tlioils tlc Iii pliysirliic aloiiiisiiqiie, dans In 1Iioi.i~ ciiii:iiiiiiioiis ci tlcs iiiiagcs, diiiis tlcs I'csplicaiion tlcs ~ieiwpiioiis sciisilhj, diiiis Ics Iiypoilii~scs idaiivcs ii l'origiiic dos t9i.c~vivanls, quc nous reiicoiiiiwns I'iiifliiciicc iiiniiifesic tl'lSiiip6tloclc, lcqiicl jouit d'ail1ciii.s t l ' i , r i ~ t r h 11i111ic ~'onsitliSr;ilioiia i ~ p r kCS ~ ) a i . l i ~ i ~ ~ i ~ ~~oslEi~ieui~s tlc I'a~oiiiisiiic'. Mais, selon Loiiic vraiseiii\)liinco, CO d9vcloppciiirn ii1iFriciir (Ir. In i1iFoi.i~aloiiiis-
liriiic iic tlatc q ~ i ctlc -l)rnocrite, leqiicl il ccrlaiiiciiici~~ .~ . connu Ics doctrincs de son illuslre prciirseiir tl'Agrigcnir.. 857 On n'aperoit tims io syslnic nloinisli jrie iiucu~ic trace d'rinc iii fliiencc (le l'ancienne k o l c ionienne. Quclques crivaiiis atlrihucnt Diiiocrile' la connaissnnce.des doclrinos pylliugoriciennes, mais nous nc savons I ) i ~ s ' Leiicippe Ics n dj connues. Si rcllci~icnk il les ~i avait connues, on poiirrait raitaclier Ic caraclkrc rriatliniiiliquc tlii iiii.c~riisiiicntoriiisliquc aux eiiscigncincnls iiialliinoliques dcs I1yLliiigoricicns, et citer aiissi, coiiiiiic Iweiiucs de l'afliniii: des tleiis sgstSriics, l'atoinisiiic py1lii1~roriciciid'Ecpliintel, ainsi quc Ic tcstc ~ ' ~ S T O T E cc oil ~ 3 pliilosoplic rapproclic I'unc de l'auire la tliSoric qiii tlbrivc le coiiiposi! des atomes, et la doctrine pytliagoricicriiic, qui tlrive les choses des rioiiil)rcs. Toutet'ois,eii cc q u i concerne Ecpliante, il est pliis nalurel d'atlrneitrc qiic cc pliilosoplic est un pytliagoiicien qiii subit l'influence d e I'atoiiiismc; et quant la coinparaison des deus doctrincs dans Aristolc, ellc iic salirait proiivcr leiir connexion Iiislorique. Xous nc pouvons donc tlcidcr la question dc savoir si les lliories scicntili<jues des ~ i l l i a ~ o r i c i e nont cxcrcb (Ir, s l'influence s u r l'aiiteur dc I'iiroinisiii~. II i.cstcrait dtcrniiiicr les rapports qui cxivlcnt cntrc I'aloniisnic ct Aiiasagorc, niais cet ewiiien siipposnnt iiric? coiinoissnricc plus esactc (le cc tlci.nici. pliilosoplic, iioiii crovons tlcvoir le tliR6rcr.
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I A ~ ~ SUCCESSEURS DE D E J I O C ~ I T E . A I E T ~ O D O ~ - :\.v.~s.\RA. Q U E , ETC. - Noiis n'avoiis qiic ~ C I I de renscigiiciiiciits siii' la forlunc ct les partisans (le la tIi6oric aloiiiisliqiic apri.s I)iiiocritc.
Son clisciplc. Nessiis ou Xessas ' iic nous csi connu qiii: dc noin. JIirodorc de Chio; qui seriil~lc avoir t lc plus impoli lant (le ces Alomisles postricurs, lait un disciple de cc? Sessus ou de Uhiocritc lui-inine'. ,\firodore ndrne~les tloclrines fondarncntales de Ddmo- 8 . 6 5 crite en ce qui conceriic le plein et Ic vide , les ntoiiies', I'infiniti. dos subslanccs et rlc l'esprice" ln pluralitk des riiondes'; il sc rnttnclie lui dans un grand noiiibre de scs ri59
caylicniions pnriiciilircs tlc plit5noiiibnes pliysiqucs '. Ccpcntlanl il s'cn bcarlc, c l coiniiic s n ~ i i n l ,p .ccrlnincs i l i ~ p o l l i ~ a cqiii lui sont pariiciilires', c l coiiirric pliilos
cniilicnl l o i i l I c vitlc e l l u u l I c ~ ~ l r i i i Cellc n i s c r l i r n n ' 4 lias non 11111s con). en Irniliclion avcc les ~irincipcsJc I'alonii.~iiic. car les nloriics c l le \ide i t , i l ~ 6lcrncls, c l I ~ i e n quc I c riiouvcnienl nii sein de la niasse infinic dcs nlonim iiq:iil p-15eu dc coiiiineiicciiieiil e l nc doive pas avoir tlc fin, il c j l q c n d a n l pos.<ilils quo c c l l ~ niascp, consicli.ri!c coiiinic iiii Tnul (c'csl dc cela seul t l i i ' i l c d ~II,..L lion1 soit ininiobilc, p r ~ c i d i i i c n icause de o n infinilude. )Iflrotlorc poiivnil i donc, eii cc q u i In concerne, s'npliraprier cc que S16liesi>s a \ a i l ilil de I ' C h w i i i i ; , dc I'lcndiic illiiiiilCc c l tlc I'iniriioliililli tlc I'Clre (c'cd cc qlii a r r i \ ~ c ici, coniiiie Ic nionlrc l a c o i i i p r a i = o n avr les pages 553 SI,(.; on rclrouvc i c i jiisqii'ii 12 h w s c dfdiiclion iiirrilioiin6c p. 55'1 II.. q u i de I'ClcriiilE du iiioridc cnnliil . i son lcnduc i l l i i i i i l f c ) ; CI nnus n'avons l'as Iicroiii dc rccoiirir I'li!poIIiC.~~ 11'alri.s laqiicllc I'cxlrail d'Eu+l,c conlontlrail dcux as~crlions, I'iinc r d a l i r c ii ?IClissiis, I'aiilrc r d a l i v c h \Ilrotlnrc. ! h i c il c..l r r r l n i n qii'il c\ictc. cnlrc Ic lc\io. ci16 plus h a u l c l l a euilc. unc Incone qiii tloil elrc niiw h I;i cliargc, noii 811. l'liilariliie lui-iiiiiie. niais tlc I'aiileur tlc I ' c x i n i l t1'):usCtc. 1. .\insi, il n ~ l r i i c l l a i lavec Di.iiiocrilc quc non sciilcrnrnt I n Iiinc c l Ics aiiirci plaiii.lrs, niais cncorc les Cloilcs f i w s riiipriinlnicnl leur IuniiCrc au solcil (I'LLT., Plue., 11, 17. 1 ; Sson., Ecl., 1, 519. 533; CILIRY, I. I I , p. ?;3, Ji.); 11'1111 I ] I 6. 13, . auhc cq16 il dclarail. h l'rnconirc iIc UCniocrilc, que l a voic lacic lail IV f,)iui: k d c : , c'csi-h-tliro u n ccrclc Iiiniincux qiic I c soleil a laissc dcrribrc Iiii c n parcoiirnnllc ciel (Pltic., III,1, >;: S ~ o e . :>7'i; (;AL., c. 17, p. 783). A I ' c x c n i p l ~ , d'.\naxa,uorc c l de D h o c r i l c il nppclail Ic solcil 1111 p i E 9 ~ : fi nirpo: <I~~-J;I; ( P . . 11, 20, 5; (;AL., 1$,273; S ~ n s i e (525) c l i l nioins cxaclcnicnl : r.C>rrc.r Gxip%cir). Dniocriic I t i i a hiiriii i,+nienl son cxplicalion des lrcniblcnicnls tlc lcrre ( S ~ Y . .Arcil. rlri., i l , 19), qii'il ailribiic 5 I'cnirCc de l'air cslCriciir dans l e i cavilds dc I'inlfriciir tlc l a lcrrc, liicn qiic DSniociilc lui-niCiiic a i l allribiic I C phCnoniCnc plu161 h I'infliicncc des caux qii'hccllc des cournnls d'air (vo!. SII~I., 80i, 1). II n ' c d p a i doiilciix qii'il n'ail cul c n coniinun avcc I16niocrileJ Iicaiicoiq~ d'nuires opinions qiii nc nous on1 pas Cl Iransniiccs, le3 coiii[~ilalciirs rnlipilrh n l de prd@rcncc cc qui d i s l i n ~ u c cliaqiic riiiiiosopiic 11c.i aiilrca. 2. Les idees de ?lCiralorc sur l a Cornialion d i i niontlc scnililcnl sur pliis tl'iir. poinl l u i avoir Cl personnelles. Eaiis doulc nous ne Iioiivonu voir qu'uiic n i d lica\ion peu impori;inlc dcs ides dc I h h o c r i l c (vop. sirp., p. 799) dans c d c opinion, tluc l a i c r r e est l i n prtcipitd tlc l'cati, c l I c colcil u n prcicipil de l'air (Iilric., 111, 9, 5); inais I'indicalion de P LUTAR Q UE (ap. Eus.. 1, 8, 12) c d "liI~i> dignc dc rciii;inIuc : n u . r ~ . i ~ ~ ~ riv aiiipi r . o i s i v .,cpii*;, tirs G w s . rr xi: ;l c v XITI& Lx; ri., j j ) t , , v & w ; v ~ ctCtbvl x11 n i 1 . 1 i p ~ 1 1 i I ~ z l~ ~ n ~ v ~ bxcb?: ~ ikv ~i* ti x<yruri%zii@ Er,;+, rbr i j ) . i ~ u d n o i i i v I-r r15 ).1pnpoU UEzr'r; i>ripz:, .rv:2 T i x itni S,ui+zv L rf: o6irirw; zzi i [ i + i w ; x ; i x~fisirr-J i ; &x)ri+ri; irrorr)riv. z r D'iiprhs l e scns IillPral, il sciiililc quc \li.lrodorc ni1 d i l qiic Ics Cloilcs fliiil CoriiiCcs chnqiio j o u r tlc noiivraii Iiar I'rnii nliiios~ili6rii~iic sous I'iiiflucnc~i4111 solcil; iiinis qiiand ninio celle i J h aiirail 616 IranqiorlEe Lorl dc sa C O W ~ ~ gonie 5 s pli)siiliic, de l t l l c w r l c 11iic \l&lrwloi-c n'elil c ~ l i l i i ~ i dc ccllc C ~ i i i a i6 qiic I'originc prciiiiCro des Cloilci, il y niirnil l i i i i n r i i i i o i i i ~lino tlivcr?:iic*! rcniartlii;ilili? cnlre lui e l IlPniocrilc. (liinnl h l'opinion siiivaiil I a i l i i ~ l l cIc w l d s'hlcinl c l so ralliiriio cliaqiic jour, cllo a 1,111s tl'nnnlogic avcc CPIIJ iI'lli'raclilia qii'avcc ccllc du D6niocrilc. D'aprCs STO~E (510); .\lillrotlorc ~icri.i;iil avcc .\ii;ininiantlro que Ics nslrcs avaiciii la Cornic d'unc roiic; coriiiiic .\iia\ininndrc, il nzsigriii a u solcil d'almd, a l a lunc cnsuiic, l a ~ i l a c c (ilus flcvdc t h n i 1'1iniIn \ c r i ! r l ne raisail venir qii'apr&3 eux les Cioilrs flxes c l les pIane1c.s ( I ' l ~ r ~ :11. .,
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sol)hc, par les consCqucnccs sccpliqucs qii'il tire dc la tloclimiiicdc h n o c r i l c . En cnt, rioii seuiciiiciit il alla- t 6 o quail I;i vril dc la pcrccpiioii scnsiblc ', iiiriis il disait : u Xous ne pouvons ricn savoir, pas ininc si nous savons q ~ ~ r l qcliose oii rien '. 'l'oulcfois, ces proposilions ne w saiiraiciit iniliquer une nbgalion radicalc dc la possibilitS tlc savoir; car, s'il en tait ainsi, il n'aurait pas adrriis les doctrines fondoiiicnrales du sysiiiie atoiiiilit~iic,ct il IN? se serait pas liwC avcc tmit d'artlcur des rcclicrclics scicniifiqucs. Xoiis nc tlcvons voir clans ccs proposilioiis quc l'cxprcssion force [le si1 dliancc 1'6giii.d des scns ainsi que dii j~igciiicnt qu'il porlait S U I ' l'ttat rel tlc la connaissnncc Iiiiiiiriinc. ( l i i i i n l ; la vracil tlc la pensCa, i i l ne scriil)lc pas l'owir coiitcslFc '. As.i~.\iioce. 011doiinc Alclrotlorc, ou eiicorc! son dis-
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I.AS
ATOUISTRS.
ciplc I)icigkncij coiiiiiic I c mntrc d ' A n n c c c i ~ q t r ed'Abdbrc', lt: conilmgnon tllAlcsaiidrc', clbrc par Iii fernie16 n r c c I a qucllc il siipporiii l c dcrnier supplice'. t\naxarquc, lui nussi, c s l coinpl parmi Ics prcurseiirs tlc I'colc sccpliqucs; inais l e seul t c ~ r cqiic l'on cilc ii cc1 gard, c'est une assertion tltlaignciisc siiim contlriitr In e t Ics opinions des hoiiiuicu, assertion qUi, cn fait, n e rcnfcriiic rien qui n'ait 15th dit bien s o u v c i i l i n t l p c n d a i i i iiient de toulc llioric scepliqiie. D'niiircs lesics font (Ir Iiiiun adlirent dc 111 pliilosopliic physiqiio dc I)niocritcG. C'est p r i t - 0 l r e aussi 1)mocritc qu'il sc rattache lorsqu'il dit ~ I I C l e bonlieur c s t l e but siiprbuic d c nos fi62 eiTorls '. Mais il sc sparait i dciix gards dc cc pliilosoplic
. TOCLBS(cip. Eus.,
1. T c l l r e r l l'opinion (11: IJIOGEYE, IS, 58. C r i \ ~ e x (Slrom., 1, 301 d) CL . \ R I ~ r Pr. er., SlV, 17, 8) diwnlqii'Annxart~iic Clnildisciplc tlc 1iio:Cric. ( : e tlernicr l a i l nd h S n i j r n c ; d'aulrcs prflendent (~PIPII., ESP. / i d . , IO88 a) i~u'il l i l n6 h Cyrcnc; d'nprCi ppipliane, qiii ii'esl pas unc aiilorilc siirc., .sa C tloclrinc n'aiirait pas dilT6rE dc cellc do Prolagoru. 2. 1 csl designc .sous I c noni d ' A M f r i l a i n par UIOGENE (II, 58) c l p r GALIES 1 (II. pltil., c. 3. p. 23$, K., ct c. 2, p. 218, oii, au licii d''A-riecyipz~,il faul Iirv ',\ritipp:, lecon quc DIELS I c i aussi atlriicl aujourll'liiii). 3. V O ~ . I.UZIC rillicre, 181-133). (Ixcliones 4 . II lail InnibE cnlrc Ics mains de son cnncnii SirocrL'on, prince tlc CIiyprc, q u i Ic lii L r o j r r dans u n rnorlicr; irilrfpidc, il crin a i l I j r a n : n r i q a i rt., 'ArgFip%ov fiG)zxov, ' . A - r i E ~ ~ j o . , n r i m i c ; . (:clIo ninrl rnt roiivcnt iiicnlinnnfr, 66 c l avec dco tlblnils divcrs : \-oj-. 111%. , 1. c.; PLUT., l'ivl. ~IOI.., I O , p. $Cl ; Cru., Sironi., 1\', 496 t l ; VALER.h s . , 111, 3, csl., 5 ; PLINE, I.iial., Ylll, I 23, 87; TERTULL., Apologrl., 50; 1's.-DION CIIRYS., OP., 57, p. 126, Il.,Ill 3M, Uind. ; \\'IEDB!~ANX (IJhilologir~, SSS, 3, 2'19, 33) cile cncoro d'aulrcs icsle-. 5. ~'S.-(;ALIEN (II. pliil., 3, p. 23'1, K.) I c conipio pnrini les sceplirliicx ; SEITUS (M., Vil, 411) l e range, avrt: ?IFlrmlore, pnrnii cru\- q u i on1 rcjelf Ic crilCriiini. I'lusieurg, dil-il (ibill., 87 si[.), porlent cc j u g r i i i c n l siir !IL'lrodorc, Annmrqiin. c i %-minic ; sur .\lflrotliirc, h caiiso tIc I n ~ i r r ~ p o ~ i i ti lo ~ c i i l f r :ci-dessus, riir in Ana\-arqiic c l siir ?loniriic : C r i a x r , w y p l ~ i ? b x r i x a a m T Z L r a , TOT; 6; x a r i Ynvov; 3 p1ri.i~npoanir.rw~.ii i 1 r u ~ i i p 1 1 ~ ~ 5V n i h O w . ai 6. r h n s ~ L U T A R Q U E ( ~ ' ~ ~llll.J~p. 466) CIL ~ R E! ~ , A x ~ M E (\,Ill, l!i, CS^., 21, I ~ I h, ~ . ~ \A il eup02o 5 Alcxnntlrc I n tlocirinc silis-nnl Inqiicllc Io iiionde csl infini, doclrine qiii serail n u s i tl<i[ilnc2c tlnns In I ~ o u r l i cd'lin sccpliqiic qiio I'asscrlion rrlnlivi. B I n nrr)up.riir, ( o p . CL~W., Slr'om., 1, 487 a; Sroe., 3, II)), si conforiiir a i l \ idCcs tlc i ~ f i i i ~ ~ r(voy. SI~II., ile R X , 1). 1.a n,.)uu.lri:.r,, dil-il, csl Ires iilib I'honinie inicllipciil, mais ellr csl nbisililo h c r l i i i qiii parle h I o r l c l h Iraici.;. Celle asscrlion se relroiivc fgnlciiirnl, d ' a p r h iIanari.s ( n h . Jlii~.,SSIII. 3i.i!. chrz Io infcnnislc ,\TRE.YAEGS (\\'ESCHER, I1oliorePliqiie clzs Grecs. p. 4, 702). 7. C'csl cclle afllrrnalion, c l non p i n 1 son i n i f i i i z x d r V r a ) i l r w j biov (cdiilill2 l e prblend L l i o o e ~ ~ , W),qiii Iiii volul le surnoiii de d F d z q ~ ~ v i x ? ; IS, (rh05. 01 4 8 ; , \ T H ~ S . ~ 250 8q.l I):L., Y. II., lxI 3;). (:f. fir1iF.S VI, CLLU., 1. C . ; S E X ~ . , ( I I . phil., 3, p. 230) : L'ne scctc p~iiiosopiiiqiic peiii iirrr son noni La T~)G'J; xi:
don1 il concevait les devoirs p i ~ a l i q t i e sde vie, lesquels paraisscnt avoir 6113 1'ol)jct principal de ses r c c l i c ? r c l i e s p l i i l o s o p l i i c ~ i i c s . D'unc part, il se r n p p r o c l i e du c j n i s i i i c l : il loue l ' n t l i n p l i o r i c de ~ ~ ; - r l i o n il; oppose ' la douleur p l i y s i q u c cct orgueil mprisant qu'il exprima tl'iiiic f q o n si admirable cn recevant les coups de massue de Kicocron; il prend aussi iiinirile lil1erl6 l'gard du concpran t a macdonien, en i d n i e tenips qu'il le corr o i i i p t ' par des flalleric~ dbites avec bonliomic. D'autre 8 6 ! ~)wt, conlredisnit scs principes d a n s sa vie privc par il si1 i n o l l e s s e et sa soif de jouissances ', comme on Ic lui
Iii i i i n n i k r c
r-, l p l ~ ~ ;O ~ m p ~irzipmix+i.d y i ? 'Avi:myo; d o ; rj; x-r' w r v r q w e ; ,i, , fi ;i (lis. ilwyil:) ;+,Y E G S ' I I ~ W ~ VZ).EYEV. IIIOCESE, IJ~.o~ei., : I'arnii Ics pliilocoplico, 17 qucl~pcs-tinsnl Cl6 dnoniniEs z n b A:xrii~cwv, 61: oi E.jkiucvix~i. ( : L ~ A R Q U ~ ,
IIJIIS
(ip. .\TREx.,XII, 518 1) : ~ w ):.i6z:pwizGu ~ z j . c l v ~ f \ ( iX v ? [ i > p + v w 1. Ainsi Tiuoa (op. PLUT.,r'irl. ii1o1*., 6, 1). 4 i 6 ) parle aussi dc con b n i ~ ; ) i r r . r r ! i+:jgvi:, dc son r b r o v ~ V G ; el P LUTARQUE ale.^:., 52) le noninic iGzv ~ i r i ; z 5 ~ c s ~ 6 p ~ it~ ;pz?,; 4;k.d ~ : ?i;.Qao$~xx'i Cgzv ~ i j q ; & ; ~ Y C E ~ G7.2; V d).iypiz; v ~ 'I: r v auri,iov. W 2. IIIOG.,IS, 63 : Annxarque Clanl loni1~5un jour dans un niarais, Pyrrlion p;sa son cliciiiin saris s'iriquiClcr dc lui, i l n'en loua pas nioins I')rrlion, polir Eon i?iis~:ov -/.IIi c r r o + ~ ~ v . 3. Cf. Ics enecclolcs o p . DiffiPs~,I ,tifl(11ui appcllc lui-nidnic I'allcnlion sur Irs S indicalions divcrgriilcs d e I'LI,T.), PI.UTARQUE coiii., IS, 1 , 2, 5)) K ~ i e x (Qu. (1'. II., IS, 31), ATIIESEE (VI, 250 sq. tI'a11r;'sSnt!riis). [)ans la dcrnifirc anccdolc jc nc rois p s , coiiiiiic Sal)riie, unc flllcrie, iiiais uiio ironie, ainsi qu'oii cn rmi1 juger par la r6ponsc d'Alewnilrc. 4. Iiii nioins jc tic siurais coinprciidrc aiilrcnicnl s a cnntluilc aprbs Ic niciirlrc 11cCIil11s (I'Lu~.,illc.z., 52. ~ I d p i i i c . iiicr., 4, 1 , p. 7 8 1 ; ARRIEN, J : ~ .Alev., IY IV, 9, 9). Waprt!s I'liilar~l~ic,d l c con~luilr allira lit h w m r ~ > y a k , i t n i s e w r ~ i ~ c Iiii ~ w r Ic roi iinc inlliirncc 1ri.s Tiinrslr, cl iious na\-ans aucun iiiolil pour n o w &lier ilu r6ril d r I'lularqiic. alais i l ~iciilClrc c n c l qiic I'c\liorlalioii adrcszCc mi\ .\l:ir&ionicns d'adorer Alc\nnilro Ciiinnr, non d',\na\nrqiic (coninic lc t l i i .\LRIEX, I . c., 9, 13: 10, 7, avrc la rrslriclion : ).byt: x x r i ~ r i ) , iiinis de Clbon (vo!. f i . 1 e l . A . . , I l l 1 8 S . T A ~ Q ( E I l i l . In, 1). 331) r c niaralue Cgnlrnicnl qii'.\lc\nndrc piofessail la plus Iiniilo cslinic p i i r T i pi-, ip:lo..ix8v (li,. rbv rhpovixirv) L l \ v i F ~ ~ ~ o v , .L (:LEAHQUE (op. I ' I . I l , 5 II) Ir d i I r o l l c u cl praiivc son ilire p r tlcs c\cnililcs roncliinnLs ; 1 1 ~ (,llt.r., 5.1) rnconlc I'ancc~Jolcsiii~ ~ ~ ~ ~ ~ 1 ~ vanle : coninic on disciilail i i n jour In qiicilion (Ir savoir s'il r a i a i l plus rroid cn ( h k e ou en I'crsc, L~lliiillii.ncdit 5 .\na\nraliic : Toi (lu iiioins. lu dois lrouvcr qiic le clinial tlc In Pcrsc csl plus froid, p i i i s ~ p oIII a s rciii~1lac6 l r i h i i pnr Ion [rois couvtrlurcs. Tiunx ( 1 1 ) ) . L'LUT., 1'ii.i. IIIOI..,G, p. 4 % ) di1 fgnlcnicnl qu'il amil 616 cnlralnh, iiialgr lui, p l r sa is;rii: fi5r,im).<li J c no puis voir dail< loiiirs cl's awrlions jnvct- I.uT..$c) lin siniplc lisw tlc caloninics pfrilulClicicnncs tldlrrniinfics par I'ininiilii! qui rgnail rnlrc CallislliEnc c l Ann\arqiie, cncorc que je ne sois di.qmsE allribuer une Irop p a n i l c aulorilb au l h o i g n a g e ile I~Ihr~~iir.
380
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...
repiocli~'d di r e r i C6ii.s.
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l c ' iii;iiii% , t11,
sccpti$ie P j i i h o i i '. A N6troilo& p i i r a l t aussi se railaclier i n t l i r~.c l.c i i i c i i i . . e p h . I)ii moins, ~ a i i s i ~ ) l i & c iiini'ilCsign6 t l ' i i i w p"rt c o i i i ~ i i c i n i k i r l i s i i i 'dii sccplicisiiic pyirlionicn, d'iiii1i.e part .Co~iiiiicl e irialii-c t l ' ~ p i c i i r c ' , on p c u ~ coiij e c t i i r a r c i i i ' i l :'n, coii;iiic Jl6irotloi.c, ,711iS iino p l i y s i q i i c . nlomisliquc i des itlEes ~ s c c p i i q i i e s s i i r l a coiiiinissnncc? l I~uniainc'. L'olornisnie sciiihle donc ilvoir pris en g6nCIrnl clicz les siicccsseiirs de I)niocritc l a direction s c c p l i q i x qui poiivnit facilciiicnt r s i i l l e r (le ses priiicipcs pliysiqiics, s;iiis -. . que ccs principes mfirncs f u s s e n t abnntlonn6s. C'est ainsi, h6.1 d'ailleurs, que, les icnips antrielirs e l ; l a i i i f i i i i i r i Cpcque, Criityle c l Protiigoras liraient l e sccplicisnie de I;i pliysiquc! tl'Iiriiclile, et Gorgias e l les I?risiiclues tlc In
1
pliilosopliie (l'file.
Doit-on ranger parmi les disciples de Dniocrile l e clbre allie, itrgorcrs, dont l e nuiii est devenu p r o v c r l ~ i a l dans I ' a n ~ i q u i t ?Je s u i s dispos6 i e n doiiicr, d'iiiiinnl qu'il semble avoir i plus i\g oii, A t o u l IF: moins, dii iniiic ;lgc ~ I I C ce pliilosoplie, c t q u e nous n c coiinaissons cIc Iiii iiticti1iC nsserlion pliilosopliiquc'.
1. Ilioc.. IN, 61, 65. 67; >\RISTLICL.! KGF., 1 C. 4.1 IX, 20. tip. , 2. Diou., Proam., 15, o i i il c s l t~iicnliori,b ciilc <le hi, tl'uii ~ i l i i l o c o ~ i lincoiiii~i, ir Sausjcide, corniiic d'iiii disciplc tlc ~ ~ ~ i i i o c r i l c c l iiiailrc d'l?liiurc (S. i $11.: d'un 14; IS, 61, 61); Surn., 'Eniw.; Ci,:., ' . B., 1 26, 13. 33, 93; S ~ X T . . Y , r!/itllt., 1, 1 sq.) ; CLEYEXT, Slroni., 1. 301 d. U'aprCs C h e . i r ISlrorit., 11, 411 a), il r z m ilil roiiiiiio I c plii?; ~rantl Lien I'il:ln).r,!i-, iluc Ilt'iiiocrilc noniniail i5ip?i1. Siirscs rclalion~ nvcc kpiciirc, C . III. pnrl , a, 361 ; 3. Pd.; 1. al!. I 3. C'csl prol,abiciiirnl tIc celie caiinc\ioii d'l$iiciirn nvcc .\li.irotlorc, iI:iri$ Inilucllc Snusipliaiie scrl iI'inlrriiii.~li;iiy, que rCsiillc I'assrrlion tIc L w i e ~ 1 . h i . , c. 1 p. 2 i 9 ; S T O R . Ecl., II.\96), d'nliri.~I a ~ l i i c l l eJlflroiliwc C i i l l e , ~
,
xi6r,yqi3,:
'Eirix~;~r>v.
4. CI. I)IODORE, c. 37; SEIT., JIiiIIi., II,5.7 ; Scinrc, X l l l , G, fln. Jos. c. ,lpioii., Y. v. lliagoras; I~E.YCII., ~ ~ s l r . , D e vi~-. ill .:ayop: ; TA TIEN^ ,Ih. Cr., r. 27 ; AIHLXAG.. St~pplic.~ CLYEIT. L'oItoi.I., i i I .; CYRILLE, C. Jiil., YI, 169, 1;- : 4; :, I Anhone, ildu. c i i l I 1 , 9 ; ATII~., SIII. G11 a; [IIoG., 59. Vuici c c ~ I W VIl ressnrl t i c cc3 ICI-SJRCS : iligorar;, 115 .\iciios, 6inii iiii poi.~ctliiii~raiiii~i~~iir; il avail d'almrd Cl6 iin ntloralciir cles tliciix; niais il filail devcriii alhCc a11rEz n w r
S ~ i ii'uvoiis niiciin iwisrignciiiciil sur l e I)iiiocrilScii s

/~;OI
(1' Aldbre '.

. .
CI.; l i n I~IIIC ~ ' I I I IIJII~~CC c r j n k [#III I-L-.! I~ l i i s d.a~:wai sur ILI a l u r ~ale C C ~ L Ci n u . ~i,sIicc) quc I r 5 II~CI~X i n ~ p u n i :i [ I o n i h ~ 3 IIIO~I l l ~ c i i i e n ~ 111+'rviii e l Ic I ~~n~ par lcs A ( < a u w d c $ c si l i s ~ ~ i i i - s ; c.1 ale cc< aclvs iriipira' j i r i n c i ~ ~ a l c i i i e i ~ l iI cauzr. di?l a divuil~ I J O I J 11~s 11i?sl6r~!s, l SI l 2 k fa11 111i5cI 11ri\; clan; sa fuile, I p ~ i r i au i ~ i i l i c u c : I l d'un i i n u l r a p . r \ ~ 1 5 ~ O P l l .fail ialliisinn iI WII ini[iidC dans Irs i \ ' u h '01. 89, I) ~? ~ r. KM, c l i SI oiiilniiiiialioii d:iii+ les f j i s * v i i i ~ (01. 01, '1). 5-. IOi8. Cl. U. T E S : & g i x i (/.e1:1. CA; 1ii.d. p h i l . , 'il :11(1 ). l t ~ n r ~ i l~ c c a a ~ $aIrnwnl . c o ~ ~ d a ~ i n a l i o n , q -I!nip., Ill:4 ; Ics inalic;itions de S'C LI . D I a l ' q ~ r c sICS~UCIICSu r de il blil l a i i c ['~IPC w r s l a ;X" O l y m ~ i .(c11~upinioii c d pariagi' par I:usttie, G I i ~ o r t . nd ~jl..? ;H) c l aiirail CIC I i r C IIc caplisilb par 1161i&rilr, SC wmlrciliscnl ~ i ~ u ~ u e l l c IC(I. l~,insl r s rGci\s r c h l i r s 5 sa uiori, il a peut.?tre Cb! CII~I~~JII~U avec l'ru~;~y~ra.~. L'Ccril dans I ~ ~ ~ i il a i~i iI ~ i i l p ~Ics III>+~C~CS a,~[ cile ~ o u sl c I i l w i n i$iir,~ )&y61oii ?isonvs~:<,.rr::. 1. DIOG IY; !)Y. Cc qlic I';LU~CI'IC I.OIII~I~~CD \ Y ~ ~ S L S E , \ T u ~ Y . , I I IO.2 a) (,O,>. I, Ji1 i l c l a ~ i o l ~ u l n r idc l a pli!:i~\iic: clc Iii.iiitcritc se raplmrii: Loiil d ' h r d ii l a l l t l a i l ~ . ~ ~d'I$icurc, c[ i ~ ~ a f i r c c t c ~ ~ i ~ ~ i ~i c d l c I ,D h ~ c r 1 1 c . ~liic ~~III~III~III i I,
1. Sur l a vic, les f c r i l s e l l a doclrinc tl'Aiiaxagore, i-OF. $CUAIJD.~CI~ ,l~i,~.,:,~. : gwle Ch:. 1-1-ug~~ieirla, elc., Leil~zig, 1827, oii les indicniions des anciens con[ rfunics avec I c plus grand coin ;SCWORH, t i a . r u g o r x Clas. e l Diogeiiis ,I,,,jll. A fr-cigtrie~ilu, Uonn, 18'23 ; Lia~iert, D i e fliilosop!iie (1. . riaxag., Uerl.. 18i0; l Keiscse, I:orsch., 61) sqq.; %~oRT, D i s j c r l a ~ i o i is u r lu uie e l l a dl>i.lj.iilh cl',l~iax~igoi.c, Paris, I 8 i 3 ; l l u : ~ ~ c i r ,f i ~ ~ g r r i . pliilos., 1, 253 sqq. Soiis cilcra~ns cncorc, parnii les ouvrages nioderncs, I'ouvragc de (;LADI~CE nienlionnk p. 27, el C ~ e u i n s , De philm. d i i o s . , Ilerl., 1833. Sur Ics anciennes nionograpliics, p r l i culi6renienl siIr ccllcs do I:arics e l dc Ilense?i, cl. S A R, CU C I II p. 1, 35 ; C R A Y ~ I S , 1, 432 ; UERERIS-W, 1, $ 21 !. 4. Ccllc dale, gL'nralciiicn1 adoplfc aulrelois, a 616 conlcsl~!e r ~ c c n i m c i i1~1' l !ICLLRR (i.'t.agtii. lii31., 11, 23, I I j0!1), K. F. ~IERYANN r i . ; t i 8 t I, ( n e pliilos. l o libics, IO silq.) e l S c e w e c ~ ~ n (Cah. (1. gricrh. I l i .I 35 ; cl. i i . ~ c h .III, ' i l I. , lh G . 20, 2). Cca aiileiirs font v i w c .\iialagorc 3$ ans pliis 161, dc lellc w r l c que sa naissance devrail L'Ire plncfc 01. 61, 3 (53k av. J.-C.), sa i i i o r l 01. 73, :l ($62 av. J.-C.), e l son sejour h Alhciics h peii prCs cnlro 01. 70, 4 c l 01. 78, 2 (3%466).Dbjh (1852) l h k ~ u i z V A s L~ENI:RINK ~ S (l'a).. lecl. tlr Iiisl. philos.niil.,69si~~~.) avait chercl16 h rirouvcr rlii'dnnringorc L'lnil nf 01. 6j,fI, gu'il clait venu 3 Alli~nea, 01. 10, 4, 1'3gc do 40 ans, c l qu'il il\-ail dc nouvcaii qui116 ccllc villc, 01. iH! '1. J'ai ddjh c o n i h l t u ccllo Ii)polliCsc dans In 2' cdliliun tlu present ouvragc tl O. sqq. dc ition irai16 fie I l e i ~ ~ ~ ~ ~ t l o r ~ IRi9). c l mon o l ~ i n i o n CI? 10 (llarh., o a gdnCralciiieni aliproiiv~c.I rdsullc d u ICSIO I i l c I~ICG~YE, 11, 7, ~~ii'.\l~ollotlorc~iln~:iil, p r o h b l e n i c n l il'aprs D i u i r r t i s tic I'liaitrc ( i h ~ s ,1111. I f . SS61, 2R), l a naissance d',\naxagorc, 01. 70 (fI9G.i00 av. J.-C.). I.'inilicnlion tlonnec i l r i t l . (nvcc l c l i i o l ) i r r r ~ i ) , suivani lailiicllc il ai-ail 40 ails aii nionicnl ou Scrr$s rn\-nliil 13 C;rbco c l l l c i g n i l l'ngc dc 72 ans, c s l cncorc unc raison pliis dcisivc p u r que iioiis placions S naiasancc, 01. ?O, 1 (500 av. J.X.), c l sa rnorl, 01. 88, 1 (5?8!7 I av. J.-C.) ; e l si, dans I c l c l l c de D I O G E S E u i nous a 616 Iransniis, 1. c., .\liolloq clerc &signe 0 . 78, 1, coiii~iicI'annfc dc sn iiiorl, il l a u l l i r e (selon I n corrcclinn 1 de 1 pliiliarl dcs criliques) h7i.sr,xri?rT,: au lie11 do : 6 3 ~ ~ q x r > i r i i c1 con~ccliir. 1 . , do BAKIIUIZEN Y. D h x a (p. i2), d'nprC3 laqiiclle il laudrail nininlcriir le cliillri: . (Io I'Ollinpiade, niais l i r e j j a p r , i r x i a u l i c i i d c r ~ l l ~ i . x t r a ine rcpoec sur niiciin , fondenient solido. L a dalc gCiiralciiiciil adiiiisc csl cncorc conflrmCc par IlirroLTTB (Rc/II~., 1 8, lin), # l u i nc piaco a p p r c i i i n i e n t I V p l u c principale rlc la \ i c , ,111 IJiilu=cil~lic, 01. R, 1. IIUC ~ u ~ c ~ , ~avnil l vii rrlli, annec iniliqiiic i ~ ~ i i i i i i ~ . ii'i
S b VIE El' S O S O U V I L A G E .
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claiil cclli: d c =a uibrl cl qu'il In rapporla par erreur i I'Clque ~iriiiipalc c SI d p . o r l i o l l i b e e l aussi d'accord avcc I'indicalion d c L)udi~rusd e ['lia1 p o . . ) dans s a lislc des arclionles: t g . i r o i ) o a o ~ X S i . r r . ~ , ~i~ !ni E d i i w , i s t h riatai 6 , el cela (Dieu, 1. c.) sans qu'il %il n6cessairc d c L ~ i ~ i i g cd i i u u en K z ) ) . i i h ~ ,comiiic le vculcnl 31sc~sics d'aulrca (cl. SIEKr ci SAGE, t1~1 . /. IJHISDIS, G'>..->.OJII. h I'liil., IJ 2J3;~11. V. U. IJRISK, 1. c., 79 a<[. ~r>ht.l), car cc5 i1cu.i rioiiis tlCsignciil, sous une fornic dilTrcrilc, lc iiifiiiic arilionl~.Lii CalliatlCs lail cri ciiet, cn 480 av. d.-C., archoiilc 6poiiynie; cc ,lui iioui doriiic I'aiiric 330 pour I naisaiicc i l ' A n x a p c . Sciileiiicnl, il laiil adiiiellrc alors quc iJi~:~ne ou son Iciiioin s e son1 inpris sur I'indicalion do l);nifirius, cl quc celiii-ci a di1 d',\na\agorc, ou bien : i,+rr> ;i).ucto-,riv dxi 61)).ivrJou, pius vraiscriiblableiiicni : i,>F.. +m. hrii,bT,;i t s z ~ r r o ; d ) i o u ; car, K dan'; ce cas, I'a.iprcssion %CE. -,:)W. ne ~iourrail vouloir dire qu'il ouvril uric fcolc ( i l a s il aurail cli. I r q ~ jcunc p u r cela), cllc cignilicrail sini~ilenicnl clii'il coiiinicny aiors i~ :e livrer aux Cliidcs liliilojopliiflucs .\lais coiiinicnl Anaxagore scrail-il venu dans cc tlcascin i ,\llii.ncs, juslc au iiioriicnl o I'ariiiFrt di: Scr\<,ss'avaiiyail vcrs ceilc villc., qiii alors 1.1 iiiCiiic landaiil Ics i l i l ann6es ~ i i i vanles iic poscdail aucun pliilosolilic en rcnorii? ( ! ~ C H A L ' B A C H , e l leli SI^., ! voiir, 10 t ~ . ,proposeni, Ioul en inaiiilciianl Ic r i r i i i i de l'ai-clioiile, de lire rrctnzpizo.,rz au licii d e ~ i z a o i ,c-celit-dire .\I au licii tlc Ji, d e lcllc ?;orle ilu',\iia.iagorc csraii venu i Altii.ne3 ii IVii:c (IL: 40 ans, cn I'annEc $56 av. J.-C., pciidani Iailiicllc un Callias tlail arclionlc). II csl vrai qiic Ics dalcs coiiccriianl Itiiiocrile, qui son1 fournics par Diodore, Eusl~c Cjrillc, nc s'accordcnl lias avcc cl Ici ndlres, car si L)Cniocriic (voy. Diodore: SI\', I I ) ~ n o i i r u O 9 1 (ri03,'lr av. d . - C ) I'dgc dc 90 ans, ou s'il naqiiil (voy. I k s i s e cl C ~ U I L LsE , i p . ,p. Gi'L, ~ au iiiil.) 01. 69, 3, pcul-Clre 01. 70, il faudrail qiiAiiaxagoic, son alnC da fi0 a n s [LIIoG., $1, \-O).. siip., II. iG2) riil, ;LU C ~ I I I I I I I C I I C C I I I C ~ ~ cinquicinc siCclc, g tlc lxJ du 33 h 41 anncs. ?lais lrri rsi.soiis les ilu us picniploircs nous eiii~dclienl d'ailmcllri. cdlc Ii)polli~so. En rmniicr licu Apollodore inCrila dans loulcs les clueslioiis chrono10,oiqucs plus de coiifiancc q u c Itiodorc cl B plus forlc raison qii'Eust.l~c l e C~rille, lcsqucls SC conlrcdiscnl el se Ironir.cnl si souwnl dans lcura intlicalions chronologir~ues uii p i 1 1 1 invraiscniblablc, siirloul I i r o p s de [tiiiocriic. Pour h E U ~ J on, cn irouvcra tlcs cwinples dans iiia disscrlalion De lle~.motlc~ro, I O ; C p. cl. aus'i I'rp. CIL, S, I!I, X sq., I I \ ' , 15, 9, o XFnoplianc c l I')lliagorc son1 d b i en& coiiinic Ics coniciiiporains d'dnasagorc, Euripidc cl .\rclidlaos coniiiic ses discip1e.r; pour C1rillc, il suIfil d c rappclcr qiic, c. Jitl. 13 h, il indiquc 01. 70 cl 86 conime I'6[mliie dc floraison d e LlCniocrilc, en iiiCnic l c i i i ~ qu'il placc I'ar~s runide 01. 8G, et qu'il fail d'.\naxiniEnc lc ~hilooolilic,~irol~al~leiiiciil qu'il 113rsc le confond avec lc rlibiciir de I.aiiipsaqiic, iin conlcniprain d'ppiciirc ; ilc iiiiiic CEDREYC~,' 153 C., la 1163igiic coninic Ic iiiallrc d'blc\aiitlrc IC ( i n n d . Ilse>i.rnli croil qu'il faul clicrclicr la raison des bois intlicalions rclalivcs 6 I'Cpoqiic d e l)~niocrila, celles dApollotlorc, dc TIiras!llc cl do I)iodore, dan.; cc lail quc scs lrois aulcurs avaienl fondd Iciirs calculs s u r une indicaiioii qui f a i s i l iiailrc Lihuocrilc 123 ans aprcis la dceiruclioii d c Troic, cn prcnniil cliacun pour pi111 de dcparl l ' t h Irolcniic lcllc qu'ils Ici connaissaicnl (.\liollo<lorc 1183, 7lirasylli: 1193, biodorc, h I'excniplc d'Epliorc, 1217 av. J.-C.), el qu'ils on1 d6lerniin6 I'i'p~uo d'Aiiatngora d ' a p r h celle d c Di.iiiocrile. Lors iiiCnic que ccllc Ii)pollii.sc serail foiidfc, on n'cil p u r r a i l conclurc que Itiodorc clll raison ronlrc Ics deux aulrcs; niais cella I ~ ~ ~ m l l i C s o , cllc-niCriic, dorinc. licu ii ~iliisiciirsolijcclions. cn 1' I I cd1 illlpossib~0da I i h ~ q ~ i~~ ~ ~ ~ l1iIacSo la deslruclion do Troic dans ~ rB iot I'annCo 1211 (B. v. o. Ilaisa, I1lii/ol., YI, 5k9 EII., donna 11!,0 avec Iiiiiii c i \YLLCKER; . \ I ~ L L E Cles. el Clri-oiiogi.. I , ' I Y I ~ I?G. iic nie senililc pas avoir CI R, . dCiiionir6 Ic conirairc); toiil cc qiii resrori d c C r r ' i e ~ r .Sii.oiii., 1, 331 n, el tlc O S I , 76, c'csl qu'il piacail Ic rcloiir (Ic3 ti~raciiticscn 1010 ou IO[K)!I av. J.-C.; en oulrc, il esl Ires invraisciiiblablc qii'.\~wllotlorc cl son ~irddcccscur halo'llibnr ~ o i e n lnrrivfs dlcrniincr I'i'pluedo IlCiiiocrilo cl d'Armarcluc tlc la iiiaiii$ic iiiiliqiiCc Irir IIi~riii;iiiii. (:ai il- i~iil l i l i ~ i , i i i i . i i l i c . I';i:-o.ilii~i; alc 1tCiiini
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.\S.\SXGOIIE.
crile Iiii-iiiL'iiie d'aprki laquelle il aurait c o i i i p o s ~ u i r p i : t i i z ~ ~ u tlnn I'aiinl;e Ic c: 730 a p b i l a dcslriiclion dc Troie; Liicn lilii<, seiiil~lercs?oriir <le Ibos , Ir, 5', il qii',\polluiiorc a prccisi.riicn1 funil4 sur ccllc nc:crlii>ii ses cnlriils r e l a l i r c a l a alrile dc l a n a k ~ n c iIc IJdiiiocril~. I h i l l c u r s & ~ i i i i i c i i l aiiraicnl-ils pli aiii;ricr, e Imr In naisxmcc tle cc ~iliiloso~ilic, I'aniilie i 2 3 ilc l a nil'iiie Crr dans 1'aniii.e i:PJ ale l a i l ~ ~ c i lil avail coiiilio*~? lc son oiivi-n;c? I l s ii'iii ilonc. 1111Irouvcr cclto dalc ilc sa nnissmrc t~ii'enr a p p r l a n l Ics intlic;iliuiii tlc Liciiiocrile h Iciir Iirolwc Crc c l nim i ccllc tlc cc p l i i l o s o ~ ~ l ~ c . [ m i r cc clui cviiscrnc Aiia\aq~rc, LI dalc t ~ i i ' i l . Nais ilonneni concorilc avec c d l c que doiiiicnl US.niC1riiis dc I'IidCrc c l tl.a~ilrcs. t111i poiirlanl nc pcuvciil devoir loiis lcur opinion ; I'aliplitnlioii dfleclucusc t l ' i i r i c i ,seii~z l iiii!iiii: i.rc 1ro)cniic. II cci i i i ~ \ i i i c c tiirficiic dc croirc i l i i ' E r n ~ ~ j i ~ ~ i.\~,oi- , i~iie loilors c l Tlir.is!llc aicni 1irocCd6 tl'iiiie Carun ail.-'i ICy!rc tl~i'lleriiiaiinlc s i i [ i ~ H ~ ~ c . lc 5 . 2' Uiodorc Iiii-iiiCiiic. l a ~ ~ r i n c i p aulrilc il'llcriiiniiii, c-I tl'accord n w c 1 ~i.iiioigngcz cilCs 11111s Iiaiil ciir ,\na\a;rirc. rliiantl (XII, 38 .sal.) il tlil, [mopos des caiiscs q u i on1 aiiiciiB l a giicrrc ilii I'SlolaniiCsc : i I'ciiil,airns oii sr Ii.oiivail i I'fricl&s par stiile de sa nirruvai~catliiiiiiislrnlinii dii l r h r dc l a c ~ ~ i i f ~ ; . d i i a l i u i i , il fmil joindre quelques iiiolils acccssnirci, I'accucalion inlciilCe b I'liidias c i lai:cu,~lion d'iiliiCisnic inlcnlcc i .\naxa:nrc. i Cr; lcrilc [iincc nellciiiciil I c ~irulrc. d',\~iaxagorc. dans l a w u l c Cpoqiic ou il pU1 Plrc place, dniis celle qui r1rFcS.d.i iniiiicrlialeiiicnl l a gucrrc dii I'Clo~ionnese, c l ainsi il rcliorlc In iiais.~aiicci!c ce pliilosopiie au oniniencciiwnl d u ciiirliiii.iii,- ii B l a Iln d i i ~ i \ i ~ i i siCsIr. ie Ileriiiann i n l c r p r d c n i n i cc 11.2-.snjc (p. 19) : i I'cx.cacion de l a plainle cleviic. coiilre l'liidias, il Tu1 tlc i i o i i w a u quedion tlcs anciennes accusnlions por1i.c; uiiire .\n;iwgore. Mais celie inlerprelalion czl si ~ i c i iiialiircllc que IIcrsonnc, sans doiitc, ne I'adniellra. I.cs cnncriiis tle I'Criks: tlil Uirnlorc, o l ~ l i n r c n qiie l Y1iidi;is fi11 m i s c n pricoii: x ~ ~ ii - ; o . ir5.j Ilr>:r):'.,r; rarr,Topo.Jv irposuir.iv. xpb; i r16:oi~ ! A v o \ - ~ ~ 8 p ~ ~ v r d go~ior?,v, ~ r I ;T I l ~ p ~ j i ' rw; : i ~ z d r , . j . , ~ z ~ ci: ro: ~ G J ;L.iuxo-,ivro.~v. IJiodorc so fiil-il csprini de ccllc b y n s'ii n i n i l \.ou111p r l c r , non pas tlcs soiipoiis 1ilanaiil sur A i i n ~ a g o r ocncorc \il-ant, inai: des accusalions inlenliks, 30 ans aiipravnnl, au pliilosoplic iiiorl clcpuis longl c i i i l ~ ? 1.e conirairc ressarl t l C j i t l t i prsrni : h t i i g r d o r i v r 3 e l i r i c d o r r 1 . s I'luiarc~ticlui aussi (I1diicl., 3 )place I'accusalion clcvcc conlic ,\na\-agora h la 2 niCnie poque c l ail niilicri dcs nieiiics 6vSncnicrils Iiirloritliics. II t l i l rii oulic (.\-ic., 23), b propos d'une i.elipsc dc Iiiiie q i i i c u l licii ~ i c n d a i i lI'c\p!dilion di: Sicilo : Anarayorr, q u i le ~ i r c n i i c rn dcril clairciiicnl c l c~u\crlciiiciilzur I c s Cclipocs dc luno u5r' d r o ; i . lr;.iXaii:, '&.;TE 6 ).9yo: trZi,>: (connu dc I'oliinii,ii ~ ~ i i l ~ l i r l; car, h cause dc l a dCfavcur conlre Iaqiicllo I'csplii:nlion ~ ~ l i j s i i l uo uc) d: e l a naltirc a \ a i l cncorc i I i i l l c r dons ,\IIiSnes, on ne s'eiail coniiiiuiiiqiid ses duirines que dans u n ccrclc rc'lrcinl, c l cela avcc iine grnntlc circonspcclion. 1'111Inrqiic c s l donc d'accord avec Diwlorc puiir dirc t1ii7.\naxagorc SC Iroul-a i i ,\llii.rics jiirqu'au coii~iiicncciiicnlilc la gucirc tlti 1'S.lolioiiiii.s~. S . r ~ v ~ c(op. s I~IoG., Tliuc!didc (fils tIc ?It!Isins) coiiiiiic I';iccucalciir tl'Ana\agorc ; II, 12) cilc niais cclle indicalion ne p c u l Clre prise cil coiisiilcralioii; car SOTIOX (ihid.) alirihuo ce r f l e i Clton, lcqiicl ii'nrri\a i iirio ccrlniiic riolori(.IC cluc vcra Io l i n de l a vic de PSriclCn (PLUT., I'r'i.., 33) ;c n oiilrc I'i.ur~spue (IJ1'c., d i l quc Ic 31) tlfcrcl conlre Ics allifcs e l conlrc les profcsscurs dc tnl.'lur~iologie r2tligC lur Cul DiopfiIliEs, don1 Arislopiinno parle cncorc daiis Ics 0iseau.1: ( \ I k a\-. J..C.)i v. 9118, coiiiiiie d'un vivnnl. ihhxors ((irrcli. d . ~ l i r . 1 , 1-10 rtl.) allaclic i l o r i uiie grande iniporlancc L cclle rirconslancc iliic S c r a i c (ap. I'LIT~S, IJ1i0 don, Yi b) di1 qu'il a appris h connailra l a doclrinc d',\na\agorc dans I't>ii\rayc tlc cc p l i i l o s p l i c e l non Iiar dcs rriplmrla personnels. I'lalun aurait p u sans iloiilc l e pr"cnlcr cuiiiiiie a l m l eu t k s rclalions pcrsoniicllcs a w c ,\nnragurc, s'il c d vrai que celui-ci Jenicura b ALIiCncs jusclii'cii 435, niais o i i nc peul dirc qii'il ! f i i l &ligF. Uno IroisiCiiio objcclion conlrc I'opiiiion de Ilcrniann, c'csi qiie XES(,PHOS (Jfcni., 1Y. 7, 6 sq ), ainsi I l l e I'LATOX r i e tl'Anawgorc conma (rl/ld., 26 d), p <l'un ~,li)sicicri do111 les doclrines c l Icr, kcrils Ciicnl gdneralenieiil conniis A l l i h c i r r r s In I l n d i i ciiiqiiic\nic 'iiCcic; tic ni;.:iic Ari4nplinne ! 61il nlliicinn ilnnsccs .
S A VIE ET S O S OUVRAGE.
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A'ritk; s'il a r a i l Allifincs dcpiiis plus de l;0 andes, on nc cc serail rappel ni S [wrsonnc n i son prosCs, c l 1c.i advcri3ircs de l a pliilosophie nuraicnl ilirigk I leurs allaqii& conlredes Iioniiiies pliis jeunes c l dcs doclrinen plus rcenlcs. E n oiilrc, ilans l e G i , i l y l ~ i r f l a), qui cerlaiiicnicnl nc rciiionlc lia' au dclh dcs (p. iIcriiin!rcs dEca4es du c i n i l u i h i e sih-ic, I'LATOX Icqr~nsilc C:ral!lc (qui siiivil 1c.i sers 409-507) dsigne I'r~pinion d.Anaxagorc'cur l a Iiiiic cornnie iirie chose i i z ~ i r o ; E w o ~t ) ~ y c r - 3 ' Euripiilc (ne 481) W. J.-C.) c d appel6 tlisciplc d'.\nar i ragorc (voy. itif., 871. 5). r l Iiii-riiCnic sciiiblc Iraliir ccllc dErwndarics (roy. 1. II, a, l ? , 3'i.d.); o r cela suppose qii'Anaragorc n'Chi1 pas d E j i rnorl cri 462 av. J.-(:.! a11ri.s avoir qiiillE Allincs i~iiclqiics annfcs aiiparavanl. Si I'ori rii'ol~jcclai1 I ' c l q u e rclalis-enienl rfcenle des Ecrivairis qui a l l e l c n l les rclalions d'Euripiilc m e c Anaxagore, j'invoqiicrais, pour di;iiionlrer I'inanil d r ce1 eal&lic.nl, ccllc ;iiilrccirronslance lue,d'aprPs.\~iib~e(\',220 b), le C<illiae d i i socraliquc Escliinc conlcnail r i , v 155 K d ) i v ~ ~ ? ; nzr:px <rz;opi.i x%i 7 t . r ll?G;,Ito.~zai ' 4 r x r ~ n -67 o.^ TGIao-,igrG-, Eiap&zr.mv (pcr.iiflaqe) ; il avail donc mis Anaxagore c l I'rodiciis c n rapporl avcc Callic, lcquel n'fini1 pas cncorc n i I'poqiic ou, d'apr2s I l ~ r n i a i i n ,Anaaagorc aurail qiiill .Allii.nca. Ilcriiiann cc l i r e de ceilc dilliculii: ( B z X s d i . Socrnt. Reliq.. 14) c i l coiijecluianl que dans AIIiEnfe il faiil l i r c Ii>wrzy6po.~ lieu d ' ! \ v a [ l y b ~ ~ ..\lais c'csi I h u n cliangcmcnl i o u l i l a i l arbiau I lrairc n'ayanl d'aulrc raison d'blre iluc I'inconipalibilil6 di? I'ti)polliCcc d'llcriiiann nvcc le I c i l c Iradilionncl. Ce que noiis avons clil, p. 250, 5, iiionlrc dbj, c l cc ;lue nous dirons, p. 965, 1, conlirnicra que I c rioni r l r soplii4c alililiqiiC ii .\iia\agore L'lai1 confornie i l a lan=iie (le I'Cpoquc : Ileriiiann d'ailleiirs rcconnall c\l~licilenicril cc fail. L l i d o r c l u i - n i h i c (vol.. siil'.) I'aplicllc cncorc ain-i, e l rellc tlsignrilion n'Chi1 nulleiiicnl prise dans u n scns clcfavoral~lc. Un Socral i i p c coiiiriic Eccliine devail tl'aiilanl nioins IiCsilcr h Ic noniiiier i chid d'aulrca I q ~ h i s l c s ,qiie Socralc lui-niCiiic ( a p . Sr:opiro~, J l o ~ ~ i .II, 1, 21) parlc de I'ro, tlicus pliis lavorablciiienl quc d'Anaxagore (II',7, 6). - Enfin llcrmann croit quc Callias, a j a n i cncorc rcnipli dcs lonclions publiques, 0 . 102, 2, 371 av. J.-C. (up. 1 Stu., Ilclloi., VI, 3, 2 q.), p u aiiivro les Icqons d',\na\-agore, c l que, con pCrc n'a Ilipponiquc flan1 iiiorl i D f l i i i n i en ri24 seulcniciil av. J.-C., il n'a p u elrc rclii-6sen16 avanl celle Bpqur: coiiiriic le prolcclcur dcs sopliislcs. \lais scllc opinion n'esl pas .-~iilciiicnlconiraire ail Li~nioignagctlc Plalon, qiii, dails &on I1i.olapii.as, rioiis nionlrc Callias reccvaiil chcz lui, avanl niEnic le coninicncciiicnl ilr l a giicrrc d u PloponnCse, plusieurs dcs soplii~lcsles plus consitlErs : cllc c cncore r6luii.c par cclic circonslancc plus dtcisiw, quc laniliiplw, Ic p l i i i . 1 jcune lrbrc consanguin de Callias, c l a i l dCjh iiinriE arani I'annCn 429 (I'LuT., l'ci.., 24, 3 ; cf. I'LATJS,314 c). - S i iiiainlcnanl iioii3 considrons G Protag., ~ I I C non sculcnienl I'armcnidc, qui, sclon Ilcrrnann, aurai1 Cid l e jeune conlciiiporain d'Anaxa=ore, a c x c r c ~ I'infliience l a plus dcisive sur l a pliilocopliic (le cc ilcrnicr, niais iiiCnie qii'.\naxagorc a c u 6gard aux doclrincs d'Erii~if~loclel ilc c I.cuclppe, nous n'aurons ilu us aiiciin doiile sur I'cxncliluile de l'opinion comniunc lr>iiclianl I'Cpoquc ou il vciil. 011 ne ricul noiis o l ~ j c c l r rquc, (I'arirEs PLUT. (7'lrettiis~., 2), S r L s l v s ~ o ~ cm a i l prL'1cndu qiie Tliiiiisioclc avaii suivi Ics s lcqons tl.Anaxagore c l s'blail occiipL' des doclrincs dc .\IClissiis. .Sans doiilc PLUT.\RQUE (Cittio~i,4) dl1 de Sl4siml1rolus qu'il L'lai1 z r p i T& aGrh bpu r i xpCror K i " w r i Y L T G Y ~ ; ; niais con ICnioigriagc n? saiirail avoir plus dc valciir relaliv m r n l B Anaxagore quc rclalivcnienl !iiiesus, qiii, d':iprdc calcul ti',\polladarc, Elail, lion pliis 3@, niais 11luI61 l i n pii plu3 jeune qu'Anx~agorc. Xoiis as-ons donc l e clioix cnirc dcux li)polliCscs : TIiEiiiisloclc, ~iciidnnt soi1 sL'joui. cn .\sic 3linciirc (j;3/0 nv. J.-C.) a-l-il L'Ic ri.ciicniciil en conlacl (car il nc ~ ~ c is'agir (I1a~i(rc ii cliocc) avec Ana~a&orc, (lui dciiiciirail alors h laiiilisacluc, c l avcc 3lflisziis'>Ou Iiien dcvoiis-noils pcnccr que I'aulci~r,don1 I'oiivragc a c'lS cniiipos8, d'alirfia I'LLITARQUE dc 40 ans a11ri.s l a n i o r l tlc Tlic(I>ei.., J6), 11lus iiiirloclc, c l conlrc l a v&racild iluqucl I'lulr*luc noiis foiirnil l a n l de Iirciivcs ( I c 3 , ; Tlrcttiisl., ?.\, Fti), n'a lail, dans ce cas cncorc, quc rclirodiiiro un triiil dCnu6 tlc rondciiicnl ou niEnio invcnlcr l i n l a i l rivcc iiilenlion? (:rllc ~icriiiPrc
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PIIIMSOPAIE
DES GRECS.
II
- '25
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CIC Leucippe. UC C l a z o ~ u n ~ sa villc natale, ce savant ', IioinUie', (pi est cit avcc distinction' pnrriii lcs iiiatlib-
siipposiiion nic para11 la plus waisciiiblal~lc. I c ~dc iiiCnio indilrcni clii'~\rclit~I l laus, l e dizciplc d'.\nnwgore, a i l Cl6 regard6 p n i I'antiiis coiiinic I'aulcur d'iiri I Q ~ I C dc coiisolalion aJrcss6 ?i Ciiiion aprbs la niorl dc +a iciiiiiic (PLUT., Cinrr,ii, 4. si16 f i n . ) ; car, d'un cYlci, c ' c j l 19 unc siniplc conjeclure doni nous n,. pouvons vErificr I ' c ~ a r l i l u i l c di: I'aulrc, lors iiiCiiie cliic cellc conjccliirc scrail ; iondfc, nous igiiiirons al~soliiiiicnlcoiiit~icnde lenips avanl l a i i i o r l dc Ciiiioii (550) cc ~>oi:nic a 6115 coiiipozi., cliicl ;?gc .\r~:hlails nvail ; cclic +orpc, c l 41,: i coriibicn d'nnnfeo il f l a i t ~iodi:riciir k .\nawgorc : I'liilnriliic, q u i plncc l a i i i i l c de cz dcrnicr iniiiifrlialeiiic.nl avant I n gucrrc d u I'Clolionni.sc, n'en c r o i l [.a+ i i i o i n ~que l a chronologie confirnic l'asocrticin dc PnnCliiis. I'oiir Ics iiibnii:~ iiiolifs, I ' I ~ ! ~ i l r l \ r c d'nprb* la,liiclle Pocralc aurait $16 dissiplc el',\n:h6lntjs II.: ~ i o u r r a i l , lors iiibiiic qii'cllc seriiil iondbe, nou5 aiiloriser h placer I c oqour cI'.\nnxagorc j. AlliPncs dans Ic lirriiiicr tiers dit ciiicliii~nic sibclc Q'ni dCji iiioniri, IIa ~lart.,a, 47, 3' fd., I z l e u ilc solinlilS dc cellc h!polliEsc). - Enfin Ilerninnn s ' n p l ~ i i c sur cc1 argoriicnl qiic sa clironologie c d I n eciilc q u i iiionlrc coinniciil I'minyoras a p u Clre l e disciplc ilc IiEniocrilc, c l Diiiocrilc celui ales I'crscs qiii: Scrbs aiiicna da1i.i I n niaisori dn mi p C r ~Mais cc1 arguiiiciil c d Irs initilc : n o i i j iiionlrcrons plus l n r J B qiicllc source iloiilciicc on a piid cc Tail quc I'rolagcirasaavait Cl6 Ic discipli: tlc I)Eiiiocrile, c l noiis aroiis dGji \-II (11. 763, nit iiiil.) aliie le-=, rcits conrcrnaiit le3 iiiailres IwrPcs dc I)riiocrile ne m f r i l a i c n l aiicuiic cri!ancc. ' 1. K).l<qpiuro: es1 son siirnoiii liahilucl. D'aprbs Orocse (II, Ci) c l cl'aulrcs (cf. S c r i ~ v o ~ c i r , 71, son pbro s'appchil Ilcgcaibulus, ou cncorc Eiihulii3; gi-Acc ; p. i , . s ricliciscs c t cn noble e ~ l r n c i i o n il occupa une posiiioii tlixiinl;iic. e 2 . 11 el hors dc doulc qii'.\naiiagorc Clail u n savanl, riiais rious n c savons ni ou n i coiiiiiicnt il a a q u i s scn connaisianccs. Dans l a sfrie tlcs philosoplics on le p l w p orclinaircnicnl apr6s driasinihc, c l on I c dfsignc ainsi coniinc I c d i ~ c i ~ ~ l : c l I c siicco;seiir dc cc p l i i l o ~ p l i c (Crc., B.D., 1 II, 26; Dioo., Pi.owrn., 14, 11, 6 ; , S TRABON, SIV, 3, 36. p. 65.5; CLLI., l ~ l l . O 1 l ~ . , 1, 301 a ; SIYPL., 1'11~/3.~ b, BU hi.; G (;ALIEX, I. Ipliil , cliap. 2 c l pass. Yo!.. S c i i ~ t i s . ~ c i ip. 3 ; KRISCIIE, , Forsch., 61). C'csl 6vidcninicnl 1 iiiiiccoiiibinaison l o u l h l a i l conlrairc i I'hisloirc, c l que Xi3 VORT (p. 6 511.) n'aurai1 10s d chcrclicr i ddfcndre. EusEee (1' ..C 1 ,.:I SI 14, 14) c i Tii~ooo~er (Cui.. C i . a ) , II, 22, p. 25; ci. IV, 45, p. 77) scnihlcni adnicllre la /. iiiEiiic hypollikc, quaml ils Toiil iI',\nawgore l i n conlcniporain tle 1'~Lliagorc l da: c Sl'noplianc, c l Io prcniier en ~ r l i r u l i c r ,cliiniinl il placc dans m C l i i o n i g u e (vo!. sirp.) I ' f p l u c de sn jciincssc (JI. 70, 3, c l I n ~ l a i c sa iiiorl, 79, 2. On ne p r i i l cri de aucuiio h;on ajoult'r loi ce c[ii'.\uui~a (SS11, 16; 2.2), T i i o o o ~ (Ciri.. GP. (i/l. ~r 11, 23, p. 2'1) e l CRD~EN. (Ilisl., Cl$, II.; YALGRE,\'Ill,7, 6) disciil d'iin voynyc ci. i~u'.\iia\agore Il cri ligYple pour s'inslruirc; JOS~PIIE. ,Ili.,c. 16, p . 482) n l (c Cgcilciiicii~ l o r l de Ic iiicllrc en rapport avcc les Juifs. 1.c.s dociiiiicnls l o i ilu us digne3 dc Toi no conlicnnent aucun renscigricnicnl sur srs niallrcs n i sur l a 1111riiCrc: don1il s'cil irislruil. On r;iconlc? ~ pr aniuur pour l a scicnca, il ndglip , gc:i a forlunc, convcrlil scs lcrrea cri paluragcs h iiioiilons, cl, finalciiienl, nlnndonna :es riclicsces h sa inniille (Dior.., I , 6 E~I.; I'LAT., 783 a; I Ilipp. maj., PLUT., Pericl., c. 16; B v . cece al., 8, 8, p. 851; Crc., T~rsc., Y, 39, II:); e VAL;:~E. JIAN., VIII, 7, al.,6 c l pacs. Yoy. Scii.\uercii, 7 "1.; cl. .\RIST., h'lh. IV., Y 7 1141 b, 3); il tic ~'occiipaniillciiiciil, dil-on, de3 nuaires dc I'kinl, 11r6lcnilnnl qiic Ic ciel & a i l sa palric c l l a conlciiiplalion dcs a ~ l r c sI nniission (Uioc., II, L 7, 10; E c ~ k w Elh., 1 5, 1211; a, 10; i'tii~o?i, .I:lei-ri. , , ni., srrb i i l , 933 11; i i . 11. J A Y B L . , /lr.ol~ej~l., C. 9, p. lit;, R i c d . ; CLEJI., Slrom., 11, 416 d; ~ C T A S C E , Iwlil., III, 9, 23; ci. CIC., De Oiol., Hl, 15, 51;). 3. Ps.-PLATON, rlrileiasl.J srib i r i i l . ; I'RUCL., a u iiiil., 6 sol. i r i Ericlitl., 13, .
S A V I E ET S O N O U V R A G E .
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inalicicns et les aslronoiiies Ics pliis anciens dc l a Crcc, vint i llihncs', o i i il implanta l c premier l a pliilosopliia'. A II c i i l Iiiltcr, pcntlnnt son sjoiir dc plusieurs aniibes tlans ccttc villc, conire l a in6Tiance c t lcs prjugCs3 de l a rnnjcure partic dcs Iidiitants; n6annioins, il nc inanqua p a s d'lioniiiics intelligenrs pour reclicrcher sa aociti: instructive'. 1.0 g ~ m d Pbricks, c n particulier., fut pour l u i 672 r i r i protecteur dont l'amili pouiait l e ddornrnagcrl de l a
Fricdl. (d'aprbs Eudenie) : xo).).Gv E;.i+ro x& yropzrgiw. I'LUT. 17, (De exil., siib /in., p. 607). l'lus lard on pr6icndaii cncorc savsir sur l e soninici dc qucllc nionlngiie (.Minias, dans Io voisinage de Cliios) Anaragorc a m i l tail ecs obscrvalions aslrononiiques (PRI~BSTR., ~ l p o f l . , I ,5, 3). Aux connaissanccs nialliinaI liqucs d'.\nssngore SC rnllaclienl aussi Ics prdiclions qu'on l u i allrihuc; l a plus ccIC11rc (I'cnlre cllcj, ccllc dc l a r l i u l c i l c I n taiiiciisc picrrc iiidloriqiic cl',):gosda ni os, SC rapporlc Cgalciiicnl h i i n [ilirionihc clcslc e l s'accorde avcc son upinion r c l a l i w aus ailrcs. Yoy. DIOG., Il, I O ; XL., II. a ~ ~ i ~Yll, , 8; PLINE, n. II. IIO~., Il. 149; LUT., I,ysmd., 12; ~ L ~ S T H A ,p o l l o t ~ ,1, 2, 2; Y1lll 7, 29; 58, . .\wwie;u, s.\:II, 16,22; T~.ETz.,C h i l . , 11, 832 ; SUD., ' A b a b r . ; SCHAL'BACII, p. 40 sq. 1. I Y a l ~ 6 s Uiccxe, I ,7 (sauf \ a rcslriclion yid*), il aurail p a s 6 30 ans dans I ccilc villc. En ce cas, il taudrail placer son arrivbe h AIIiCncs vcrs ri63 o i i 462 a\-. J . 4 . Pour laulcs Ics aulrcs qucslions conccrnanl l a clironologic, voy. p. 863 q. 2. Zdnon (I'I?l6o, dil-on, dciiieura qiiclquc lenips h AlliCncs vcrs l a n i t n i c ~ l o q ~ O!. \" ' sitp., I .53.5, 1. l 3. Cl. le Lczlc dc PLUT. ( X i c . , 23) nicnlionii6 p. 867, au bas; I'i.r-ro?i, Apol. ?G c, sq., c l Ics N!iCc.s d',\nis~o~rrane. surnoni dc Xo:, qu'on rirdlcnd Iiii 1.c avoir 6\15 donnb (PLUT., l'r~.i~:I.~ 4; TIMON, a]).I)ioo., il, 6, c l leur cscniplc Ics h i v a i n s posli.rieiirs cil65 par S c i i ~ u n a c a , p. 36), i l o i l pluldt i'lrc consi(l6rc uyiiiiic iiri soliriqiirl quc coiiiiiic un 18riioignagc tl'cslinic. 4. Oiiirc ,\rcliias c t ~l6lroorc, dont iious parlerons plus loin, c l oulro I'criclfs, on d k i g n c nolarnnicnl Euripidc coninic ajaril 616 disciplc d'Ana\-agorc [ I ~ o G . , 10,45; SUID., F.Gp:r. ; ~ O M R E , 1 7, ~ t r b 11, , bii.; STAAUOJ,XIV, 1,31i, II.Gia; Cic., Tusc., 111, 14,30; .\.-GELLE, L. 11. , SV, 20,4,8, C L A LEXANDRE AETOI ' L~IS, cil6 par cc dcrnicr; II&RACLIIE~ 47, 11.; DESYS ' l l r i l i ~ . ~ 110i11., 22, p. d .lis rlrel., 10, 11, p. 300, 3 j j , I . clc. Cr. SCIIAURAC~I, p. ?O '1.). pofli: rcnil)lc I, CC Iiii.iiiCiiic faire allusion aussi bicii h In pcrsoiiiic qu'aux doclrincs d',\nnxngorc (cl. vol. I , n , 12, 3' 6J.). Waprbs .\NTYLLUS ((III. ~IARCELLIS, I V . Thrtsyd., p. I, D.), Tliucydide aiirnil i.galciiicri1 suivi les l c ~ o nd',\nnsagorc. .\lais on a C U i loi-l dc rcgardcr E n i p 6 i l ~ l c coninic son disciplc (\-O!. 11. 743, cf. Gi3), c l il c d iriipossililoqii'il a i l 6115 Ic niallrcdc Uniorrilc c l dc Socralc. (i'oy. 765, c l IIa prl., n, 47, 3' Cd.) 5. Sur ics rclalions dc I'riclts avcc Annragore, cl. PLUT., Ibcr., 4, 5l 6, 11;; I'L~TOX, a; Al(-ib., 1 1111 c; ep., 11, 311 a; ISMR., Phtdre, 270 , X . &vr~BO.v., 133 ; I's.-LI~.YosTH., , l i ~ i ~ r l o ~ ~ .l,i ;C . 14 I, C 111.111., 11: 4% Be OI*III., ; 111, 35, 138; DIODORE, XII, 39. Yoy. srip., p. 867 ; L)IoG., 11, 13, C l ~ C I I A U B . ~ C ~ I 1 . 17 511. 1.123 ,1 l n i q i l r s trancc(lolaj ~ 1 1 ((OUI i isani iiliI doiiic) c i i i ~ i a dc ~ 1 de ~ i l ~ r ~ CCS rclnliolis; parnli leurJ invcnlioiis oiccusc3 j c cilcrni I ' i n i i i d i o n siiivanlc iIc ~ ' i i i l a r ~ l i i c ( l ' c e . , 16)) i ~ i i II. v. D. 1 1 ~ 1 (I'iii.. lcd., 70) a laiis.;ciiic.nl inlcrprCl60 : l'driclfs o s~ a j n n l 616 iluclqiio [eiiipe sans voir ,\riamgore, ccliii-ci l o n i l ~ a dans uiic graiidc tlflrc.ssc ; c l il Clail siir I c p i n 1 tlc sc l a i s c r niourir JC friiin, iorsqiic roi1 prol c c l t u r i n l c r v i i i l cncoro h lenips.
dSfi1vciir t h vii1~;iii.c. N a i s loi.sq~c, pcii (le tciips' a w n l . -.~. . , -.,. . .. l e c6riinicneiiient de la $ y r o c h Plopoiinksc, lcs arlrer. . saires de cc! hoiiiiiie d'fila1 se niircnl ; I'nlta j i i c r dans ses i i i i i i s , Anaxagore fut 'acclis l u i &si (le n i c i les dicilx tlc l ' t h , e t soli puissant ami ne put l e pi.olger coiiipli?leiiicn t contre les sliites de celle nccusntion '. 0I)lig (le q i i i l t c r 873 htliiies', il se rendit i Lamp~aqiic,oii il n i o i i i w t a vers l'anne 428 m. J.-C. 11 avait c o n s i g n scs iclFcs scicii~ i f i q u c s clans 1111 c r i t dont il nous fcslc de pr6cicus fragments '.
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- ~ . .
1. CI., sur cca Et-i.ncnieiils, DIOG., I , 2 I ; PLUT., llec., 31 ; r \ l i ~ . , 23; h o XII, 39; dos., c. I I .Il, 37 ; OLY.~PIOD., i n .Ileleo~ol., 5 a , ' 1, lJ6, I r l . I>; (celui-ci prflcntl, c m i l ~ ~ i r e n i e h l des tEriioigna,~cs n plu, aullienli~lucs,qu',\natagorc rcloiirna Allibnes); CYRILLE, C. ./id., VI, IR3 e; I.uciex,' Tiinoii, 10; I'LATOY,; I.oWI XII, 367 c ; ASP .lpoI. , ?Li d RI . ID O r u t . , .\5, 11. 80, bind. ; ?(CH~UBACH, p. ?17 si111. 1.c~dClails d i i prwi.5 son1 diwr.iciiiciii raconlt!~: I n ~ I i i [ a r t dcs auleur3 s'accordcnl a d i r a qu',\nnuaoore 1111 iiiis en lirison; inais, srlori Ics uns, il s'cchappa avcc le concours dc I'S.riclk, sclon (I'aiilrrs, il f i i l al)soi~-, aclon il'aulrescnlin, il f u i lianni. L'indication de S.ATIRCS (). UIOG., 11, l?), d ' ; ~ p r i . ~ a) I a ~ ~ i r c lileaurait cl acciis, lion sci~lcnicnl ' i ~ i d s ~ z , l d iiiais cncoro dc prhP;;, cal l o u l 8 rail isolbc (C;~.ioiscir,,Iiiti.uig. ri. cl. Isi.., 07, enicl iinc coiijecluro [nul ii Taii invraisciiiliIal>lc ail siijel d i i v6rilahlc sens de ccllcintlialion). Sur I'dpoqiic . . di1 pr0ci.s c l les noms d r s aciisateurs, \-O)'. p. 867 .y. 2. l.'aserlion d'EusEse (1'1.. CU., Z, 14), i1'apri.s 1;iqiicllc .\rdiflaiis aurail dl; son succceciir dans I'rnlc de Ianipaaquc, n'csl p i s une Iircuvc bien convaincanlc qii'Anangorc a i l lalili iinc ccolc p l i i l o ~ o p l i i ~ l i idans ccllc \-ille. W3110ril c non grand iigc rend re fait i n v r a i s c i n b l a l h ; c n w i l c on ne sail pas s i I'idCe qua: nous allaclioiis au n i o l ccolc p e u l 3 bon droil lre appliquPc l u i o u B ses aniis. . 3. Ccs lails son1 loiirnis pnr Dicx;i:ss (11, 7), en p r l i c d'aprhs A ~ ~ o l l o t l o; c r cf. sirp.: p. W, s u mil. Ili~iio?ii.ue (al>D m . , 13) di1 Egalcniciil qu'h I'cpoiliic ilc son 1~rocPs Anaxagore d l a i l &ji alTaiMi par I'hgc. I,'assrrlioii d'aprs laqiiclle il se serail laicsi riiourir dc f a i i i i (Dioc., 1 15; Suro., I\r.rtzy. c i b a o x l p ~ r p i , . l ~ ; ) , es1 Ires sospecle; l'origine sciril~led c w i r en L'ho clicrchfc, soi1 dans I'anealolc c i l f c p. 872, 1 eoil dan3 I'indicalion ~ ' ~ ~ E R Y I P P(op. 1)100.~ 13), d ' a p r k ~la, Y. 11, quelle i \ se 5crail l u c B caiisc d u chagrin quo lui caiisa son rirocCs. .\lais I'anccdole esl, coinnic nous l'avons rciiianlu, pcu certaine, c i tlillCro aussi quclqur p u dc I'asscriion don1 il s'agil. Quanl a I'indicalion t l ' l l c i i i i i ~ ~ p c , c s l iwfiiiiellc paiiblc nvcc le fail d u sjour d'.\iinxagorc A Lanipsnqii~! coiiiinc nvcc l o i i l co qu'on raconic d'aillcors du c;\liiie avcc lequel il siilqlorla s condaiiinaiiim, son b i i n i s a scnienl e l scs aiilrcs iiialliciirs (op. Dioo., 11, 10 YIII., dc.). I.cs Iinl,iianls dc. I a i i i p s ~ q u o i o n o r ~ r c nsa niCnioirc par des Iiinrailles ~iiililiqucs,1,ar t l c j :iiilcli I i (contarCs d'aprk lilicn aii XG: c l X ) . i / i ! t x ) c l lar iinc lEle q i i i s u l ~ s i r l a Iicn dant des si(cis (~LCIDAM~S, p r \ ~ ~ ~ ~ . , 1 , 23, l39Y b, 15; I)IoG., a fihcl., 1 1: 1 1.5 ~ q ;. cf. k 1 ~ o ~ . , IJ,.xc. gel.. r e i l ~ . , 27, 0, II. 83u; E ~ r e x , 1' I . . l \'ilil , 19). 4. Ce1 f c r i i porle. coiiiiiio l a pluparl de cc5 iisicns Ecrils pliiIosopliicliirs, Ic iitro ncpi ~ ' G C W ; ; pour les fragiiicnis qui cn redcni, vo). S c r i ~ u s r c SHCS ~, et UULIi c a . D'aprh VITRUVE (l'Il, iJ~.mi., I l ) , il aurait &ri1 aussi sur l a s h i n graphic; el, d'alirs PLUTARQUF: c x i l . , 17 g., II:, p. W7), il coinlasa c n pri.son (De u n f c r i l ou pli1161 une ligurc q u i so rapporlail A l a quatlmlure d u cercle. I.'uyiRE,
C I R A C T ~e S AEDOCTRIKK. - 1.e syst~iie DI ~ d'Anaxagore est parenl des syst8iiies contemporains d'Enip6docle et de Leucippc. Iles tlcux c6ts, on prcnd pour point dc dapart les propositions (le l>ariiihidc sur 1'iiiipossibilitC. de la ~~nEration de la tleslruciion; des d e u ~816s) se procl on n pose coiniiie fin I'c~plicaliondes clioses donnkes, dont on i~cconriatla ~iiultipliciiel la iiiulahilil6. L)aiis cette vuc, oii admet, de par let d'autrc, certaines sul~stances prernikrcs 1374 iiiiiiiuablcs qui, piir leur rlinion et leur sparation dans I'espacc, servent l oriucr ioutcs clioscs. Mais Anaxagore so i s p c des deus autres pliilosoplies dans la iiianire dont il dterriiinc les subsinnccs prciiiircs et la cause dc leur iiioiive~iient. Ceux-ci icartent des suhslances priiiiortliriles les proprits des substoiices drivees : lhipdocle les con.oit couiiiie dcs diiients diff6raiit cnlre eux a u point dc vue qualitalir, mais liiiiits quant au noiiibrc; Leucippe Ics coiicoil coniine dcs atoiiics dont Iw noiiibrc C L la lornie sont illimits, mais dont les propriEis sout absoluiiient scniIilables. Anaxagore, au con trairc, esti iiic que Louics le? qualils et toules les dil'Cronces des clioses dkrives esistciit dbji~ dans la substance priiiiordialc, et il admet, en consquence, que les priiicipes piwiiiers sont illiiiiils, cl quant i i ' c s p b c e et quant au noiiibrc. De plus, [andis qu'~iiipidoclecnpliquait Ic iiiouveiiicnt par les Sgurcs iiiytliiques dc I'aiiiour ct de la liaine, ce qui i.~\rcniiit ne point l'espliq~ierdu tout, tandis quo lcs Aioiiiis~esle rep r d a i o ~ i tcoiiiiiic un cffct purciiicnt iiiEcaiiiquc dc la pcsiinteur des atoiiics, rlnasagorc professc qu'il nc s'cspliquc quo'ji'ar l'aclioii d'uno forco iiicorporelle, cl cii consnion ~ C S C H O R Xi ) , d'alir6a laqiiello I'aiileiir tic la c6nograpliic scril u n (p. f Iioiiion)nic, es1 cerlainenienl incruAc. 0 1 pourrail lilu161 adiiicllre avcc Z v o ~ r 1 (36 uq.) que cc liaiid sur la sc6nogr;ipliia fail ~tarlizJc I'fcril sur I:i iialure cl iIUc cc dernier es1 son ccuvre unique, coniiiic le dit L)iocEn~ (1. 16), cerlineiiicill d ' a p r h iIcs sources plus anciennes. 0 1 IIC renconira 10s do iraces Iiicii iiclirn 1 rl'aulrcs ccriia (vo!.. S c i i ~ u s r c51, sq.; I ~ I T T E RGejrl~.11. j o r i . I1liil., 908). En cc ~ , q u i coiiwrne les jugciiiciils p r l C s par les anciens sur .\iia\agoic, vn!~. ~ I I A U I I A ~ (35 SI.). cr. DIOG., I I ] ci.
~ I
qucnce il oppose la iiiatirc l'lntellikinco, comme lit cause du inourenient cl de I'ordie. Autour do ces deun poinls gravitent titites les tliories philosophiques qui lui sont pac~icditres. GBSRATIOX MORT. - h ? t i ~ 1 0 9 ET SPARATIOS DES ET s u o s ~ ~ s c- .Le preiiiier postulat d e son syslrnc, c'est, ~s coirime nous l'avons reriiarqu, la proposilion relalivc i l'inconcevabilit d'un devenir absolu. Les Iicllncs, dit-il, parlent nial quand ils disent : nnifre el prir. Cric ricn nc nat ni ne prit, iiiais des clioses dji csistantes so coriibi-
nent, puis %c sparent do nouveau. Pour parler juste, il faudrait donc appeler le co~iiiiicnccriiciitdes cliuscs une 1 composition, et leur fin uiie d5sagr.6palion1. Aiiisi Anaxagore rejeltc, comme Plirini.nide, l'ide qiic les clioses niciil un commenccuient et une fin dans le sens propre d e ccs 875 mots; et, de inrnc, il soutient quc Ics clioses ne pcuvoril ni iuguienler ni diiiiinuer'. Ces mots ne sont que des expressions iiiipropres \ en ralit, co qu'on appelli le coriiriiencenient des clioses nouvelles et la fin des cliours uncicnncs n'est autre cliosc que le cliaugen~cntde cc qui existait djli auparavant et continue de subsister ; ce cliangement n'est pas qualitalif, m i s iiicanique; la subdancc denieurc ce qu'elle lail; seul, son iiiode de coiiiposilioii diffro; la naissance consiste tlans la coiiibinaison, la mort dans la dsagrgation de ccriincs sul~sianccs
!1
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1. Fr. 22, ScliauL., 17, MuIl. : r 9 &i yivro81i
x<ii n6X).uaSm oGr +4ii< vopi<msiv
o l 'P.),).~,vrc. dGir y i p z p i r l z ylvrrni, ubi no)).urm, &)A' n' L b r o v z ~ ~ , p i r m . r a v ~ p i ~ y r r rati r d ~ I ' I X ~ ~ Y E T bO; YZ).OLLY T C yivfabxt a ~ p ~ i g 18
yroQzi x l i ri, Bir8i).uoli~i Zi<ixpirrrir)x~. Ces proposilions on1 p i no p s SC Iroiivcr a u coniiiiencciiienl dc l'crit d',\naxagara; niais cela nc miirait nalorcllciiicni nous cnipL'clicr d'y voir Ic point de d f p r l dc son s)-slhic. 2. Fr. Ifi: r r r r r i w r Z oGroEi<iw~xpipivwv i r w a x t t v p i , 6 r 1 nivrz o . X v l)ilrlro ~ % loriv o 6 z l d i o . u6 y i p &ruari,-8 n i b r o v n ) i w cIv31, ).)& x i v r a tlrn alci. 3. C'csi auisi au langage quc seiiil)lo SC rapporlcr, dans Io Iragiiiciil quz nous venons dc cilcr, Io iiiol .ropi!r:v, coiiiiiic I'iniliqiic dfij!i Ic niol 'li).).r,.,q. Cc niol correspond au v6py d ' i h i ~ A l o c l ee l do Ii~nioi:rilc (11. 685, 1, 172, 1) cl i i 'Lie; dc I'ariiinide (v. 53, voy. sup., 512, 1); il ri'csl donc pas e~ac1~111cnL Irnduil p r le ni01 croiro 4. ,\RIST.(111i1/3., 1, 4, 187 ri, 2G) : h ~ x 81 'Arz~zT8p<i( n c i p ~ r ocre; oir,bi,v~i
..
tlioric irn~~lique In plriralii tlcs sul)stances priinordiales; niais tandis quii3riipi.doclc cl lcs Aloiiiistcs tieiinent Ics corps lcs plus siiiiplcs pour les plus primitifs, et, par suilc, n'nttril~uciil lcurs sul)~[nnccsprcrnircs, outre Ics propriEts gCnSrales dc toute iiialibrc, tl'abtrcs propri616s que In dtcminnlion 876 niiithhnticlu~ In forliic, ou cncorc Ics qualiis siiiiplcs dc tlcs qualrc lnients, Anaxagore, zii contrairc, esliiiic que / cc sont lcs corps d6icriiiins individuellciiicnt ', icls quc la
IWEJJI~RES.
LES S L B s r w x s
- Cctic
chair, les os, l'or, etc., q ~ i consiilucnt les S U ~ S ~ ~ I I ~ C C S i preiiiircs qumit r i u s corps l m c n t r i i r e s , CO sont, s..c. l o i i 877 lui, des mdngcs doiit I'qiparcntc siriipliciii: rPsultc t i n i q u e i n c n t de cettc circonstance., q l i c , g r h c ln runion dc [oute cspccc de s u l ) s i a i i c e t l d : e r i i i i n e , on i i c peroit r i u c i i n c (les qudii6s dc ces dcrBii.rcs, i i i i i i s s c i i l c ~ i i c n ~ qua1iti.s Ics q u i l c i i r s o i i t . c o r r i r i i u n e s '. Eri~lidnclect Ics A t o i i i i s tss pensent q u c l'organiquecut f o r i n par 1 ' c 1 S i u c n t a i i 2 c: A n a s i l gorc, au c o i i t i a i r c , procssc que I ' l i i i c i i t u i r c csl ToriiiE IJ~IP les parties c o r i s l i t u l i v e s de l ' o i g r i n i q i i e . Aristote e s p r i i i ! e c l ' o r d i n t i i r c ccttc doctrinc en d i s a i i l (~u'i\~~axagormre~arde les corps ~ i u xpni.ticu s c i n i ~ l a l d c s (?;A ~ , ; J , ' I L I ~ ~ E cuilinie les clcliients des clioses'; ct les cri~.~,)
'
tandis que azisrrv iiiilique qu'Anawgoru ne coiiil~laill1m parmi les sulislaiiccs ~irciniCres tout cc qii'.\risloie coiiiprcoail sous ces iiiots ( ~ I R E I EIJhilw. tl. R, Antrxug., 40 sil., d'alirbs ,\lelandrc, ad Ir. 1.); ou ils 5c raliporlcnl h I'opiniclii ~I't'iii~idoclc uicnl J'Clrc cilr : car il prblerid qiic loiis Ics ccirlis Iioiiiici~qui iiiCrcs ne naisscnl, aiiici 111icles clnicrils dmErnl)doclc,I I U C d e la inanibre indiilu15c. c'cg-ii4ii-c Ihir conibiiiaison c l par s c p r a l i o n = (sic IJoxrrz, tctl Ir. 1.). ,\insi cc Icnle, coiiiiiic l'a rciiiarqu6 ~l.galcnienlPCIIWEGLER, la IIIL!~~ICcliox di1 quc le fragiiieril cilu p. Siri, 1, cl nous n'avoiis aucuno raison de nous dblicr (coiiinie Ic rail S c i i i u h ~ c ~ . 81) des userlions p r f c i ~ e s p. ciiiisss [Jar .\ridole dans les d c i i ~ lc\lcs c i l k en preiiiicr lieu. 8:iiis doule PIIILOPOX (tieii. e l C O P I . . , 3 b, au has) coniicdil son indicalion, el ~irdc~iiil Ics ldiiicnls, eiir aussi, quc doivciil dlrc rcgnrdEs coniiiic Iioiiitcoiiiiircs, iiiais il n'y a pas lieu do s'arrCicr ii cellc coiilindiclion ; car, h cn jiigcr d'a@ les analogie3 que ~irCsenlcnlIci dciir Icnlcs, I'IIILOPONccrlnincnient puis son opiiiion ilaiis le coricc~it a arirlolclicicii de I'horiiii:onii.re. 1)'aillciirs les idcs aIlrihiiiics par drislolo h .\iia\agorc s'accurdciil pariilcnieril a r e c I'cnsciiiLIo d c sa doclrinc : d e iiiCiiic que, clans Ic iiiClaiigc pririiilii rlc loulcs Ics sut~slanccs,il csliiiiail qii'aucune 11ro11ridO Iicrccplililc nu\- scns ric SC iiianifeslc, d c iiic\iiic i l pou\-ail lruuver rialiircl qu'apri.; iinc preiuii.rc sl~aralion,cncorc iiiconi~ildc,Ics rlualils Ics plus gricr;ilca, 1c.i i~iialiliis ~Ic'nicnlaircs, de\insseiil sculcs ~icrccliliblcs.b'ailleurs .\nalagorc (\-O)-. iiif.) iie rcgai.de p l i les qiiairc Elbiiiciils coiiiiiie cgalciiicnl ~iriniordiaux scloii ; lui, le feu el l'air s e degag&rciil les ~rciiiicrs,cnsuilo cc dernier doriiia naisancc 'i I'caii cl 4 la lurir. I I ~ A A C L I T(,Illtg. I l o ~ ~ i?2, p. 46) prdlc ; ,\iia\axorc 1'li)lioR ., i Ilii'sc, g2n~:'ialeiiieiilallribul'e II 2i:.noliliaiie, d ' q i r d j Iaqucllo I'rau CL la terre soiil Ica L'ICriirnls 110 loiiles cliosos (cl non pas ~eulciiiciilv d c l'lioniiiir-, coninic le prdlcnd GLUIIXH, A11ti.s. 11. (1. I.w., 155); iiiais c e h asscrlioii iriiiilclligil~lcI I ? ~ l c u llui avoir Eiii supgiro quo par Ics vcrs (ciles ibid.) d u prlcndu ,\natagorderi Euripide. 1. De iiidiiic que du iiidlango d e loules les luiiii3rcs colordes rsullc la luuiikrc iiicalorc cii apjinrciicc. 2. \'O)..# oiilrc la cilalion de I'livanl-dcriiibrc nolc, eii. a ~ i i ~ r i1,, 18, 5 2 a , . '6 6 (a propos d e celle opinion, quo la seiiiciice duil coiiirnir des gcriiics da loiis les iiicriibres) : d a.jro; y i p h y o ; hixcv ri.rxi d t o ; r + hsakiy6>uv, r+ pr,ilr yi~vra9ar r G d 4?uiriprpGr. IJhys., 1, ', 187 a, 21) : ixcip.z r a r i 6priiop~pir a i I
LES SUBSTANCES P R E N I ~ ~ H E S .
393
vains poslricurs dsignent Ics sul~staiiccs preniiEres d',\nasagorc par le nom d'lioiimoriii~ies Qunii t i lui, '. il ne s'est ccrlaineiiien~ijas scrvi de ces cspitssions'; 878
car non sculcnicnt. o n ne les lrouvo iiullc pnrl (lins Ics 879 f r n g i u c n t s i j u i iious ont St conscrvCsl, i i i a i s cllcs n'ont .: I c i i r scns q i i s d ; m la l a i i g u e d'AristotcY. I I n'a ccrtainc1 i i P i i l v i l s p;ii.lc IiOii p l l i s tics k k ! i l l ~ l ' i l S ; Ciir CC sont (\c i i i t i i i c Platon ct Aristote q u i ont i r i t i ~ o t l u i t l e i j ~ r c ~ ~ i i e r ~ . cctk ( I s i g n a t i o i i dans Ic lanbagc p l i i l i > s o p I i i q u c ' , et, a80 dlnprl:s cc q i i c nous avons dit plus I i a i i t , ln tlilT6rcnce cst w b d e c i i t r e les substances p r c i i i i r c s d'dnasnporc et Ics l 6 i i i e i i t s . Son o p i n i o i i est que los siibstarices q ~ i constii
conlraiic cst soulcnoe par les aulciirs nnldricura cl cn oulra par SCIIAUHACH (p. 89); \ V ~ s o r(wl Tcnnciiinnn, 1, 3Hi); Ilsa.u~rs,1. c., 9J.i (dans s a Crsdi. il. E~iliri., il c q ~ r i i i i c avis diflrcnl); NAREIA~H un (Gesch. (1. IJliil.; 1, 79); %EVOFIT, 53 Sll. 1. I d o l'on s'allcndrail ii lroiivcr lc ni01 tiomcer~nir'riei, coiiiiiie dans Ics Fr. 1, 3, 6 () ,\nalagorc iiict ~ x l ~ ! ~ l roui ,aiiaii le lcrnic iiiqiis prcis %pf,pxiz. i, . Cf. YIWPL., De C ~ O ,268 b, 37 ; Scliul., 513 a, 39 : 'ArzEiy. r i 6poisp~pi,ciw aiprz x z l A7rcv r ~ rii ~ o i z k x i, x q o x i p ~ a : ~ i ) ~ ~ . d r 2. ,\rislule appelle ho1iiceoiii21~c.s corps tlonl luulcs Ics ~ m l i c s les soiil failcl, d'unc sculc e l n i h i c iiialii.rc, cl soiil Iiar coii.+Cquciiiscnil~lnlilcs cnlrc cllrs cl ait loul (cf. Gr11. PL torr., 1, IJ et I'riiro~., (rd h. l., sirp., II. 815, 1 ; ibid., 1, 10, 328 a, 8 s11. Parr. nrii~ll.,11, 2, 657 b, 17, o 6,19top~pb< cl piprr; d : l O ~ v p '76 r~ 6 ) rapriiiicnl 13 iiiL'iiic idCr ; ALESANORE,De ~ r r i l . ,lhl II, nu (tau1 :i.,c+019pi??, ~ . piv T X ca C I ' I ; E ~ ~ I T O . I ~ L ; O . I OVVEGI(;ITZ z p i s m n w x1'1 ~ c i 6pr.top!pi i ais! i; ) ~ , TI; [ TE ] x3i &IIG, p: x3i m[px xzi $i+, 6)~:$4 7 ; p<?[zro!; 3 ~Lq?? o ~ ~ L i u;p ) : c l il dislingue d c I'lioiii~iwii~rc, tl'uiic 11nrl I'tilr~ie~iluive (qiiclt~iicloisccpcnd:inl ccliii-ci csl rrgarJC coiiiiiii: lioiiiu~onii.rc, roy. sirp., 876, 1, cl I)c CAO, 3 , Ill, 301 11, 17), cl d'niilrc p r l cc qui c l appel6 o ~ g o ~ i i r l i t e tlniis un scns icslrcinl; tlaiis ln gradalion fornic p r ces lrois cspCccs, I'iiifdriciir a p p r a i l loiijoiir~ coniiiic I'Pliinicnl cl la condilion i l i i s u p h i c u r : l ~ l ~ o i i ~ ~ ~ es1 ~ i i c r c par Ics 616~ o o~nsli1111~ IIICIIIX, I'organiqiic p r ICJ siihalnnces horiic~.oiii~rcs; pnriiii CCS tlcriiiCrcs oii coinpic la chair, les os, l'or. I'argciii, clc. ; Ics subslanccs IiClCroniCrcs oii oigiiiiiqiics sonl : lc visaga, les ninins, cic. ; voy. IJtid. uiii~ii.,II, 1; De gcu. n ~ i i i ~ i . , 1, 1, 715 a, 9 ; Jlelcar., IV, 8, 381 a , 30; I l s crelo, III, 4, 30'1 11, 15 sq.; Ilisi. uniin., 1, 1, s ~ iiiil. : TU., i u roi; <Ger: popiwu r i piv Loriv oG.ilrr<i, i o z Zimh c prir<ir ci< Oporop~pi,tIov c i ~ x e cl; oipzs;, 'ri G a b O ~ r z ,67.1 r k ~ Y G ~ D I O ~ E ~ ~ ; GIW4 p i p o h ci: 1 ~ i p 1 : & m > ~ i ~ z X rb x p i l o ~ n ~LI; I ~ O G I J ~ = . Voy. UREIEH, o i ~ v 1. c., 16 eq.; IDELER .\lelco~.., 1. 'c., ou sonl cilCcs dcs prcuvcs lires 114: (ail TIido[~lir;~~lc, Galicn c l o l i n ) . ,\van1 .\rislolc, I'LATOX (/'r.ol., 399 il ; 3'49 c) avril djh 6lnhli uiic tlislinclii~ncnlrc I'lioiiiccoiii~rcc l I'liflEroniOrc; I'c\-l1rc~4ii dpotopipi,; iic sc rrnconlrc pas cncorc dans ces lcxles, CO qui es1 iinc nouvclle I~CUVC tic son origino nrislol8licicnnc, niais Ir dislinclion e l l e -n i h o csl niarquec. n c l l ~ i i i ~ iCn Cc3 ltrnics : n i r r z C i irr.j~z il ph?iz rlvoi peri,:, 56%i; r a ro 7 p . 1 5 . i ) pi,pia 6p1ii iririv i))$>oi: x.11 T+ 6)- oiJ phpii Lari.,, )).' 61; ri TG-3 p o ~ w n o . ~ n p+1z XI\ TG 6Ay ci6 p+ii Lori xq'i i))i.).oi: bvi,p~iz.Cclicndanl I'lnlon nc sang? pris cncore h fairc ilc ceilc disiiiclioii I'apl~licaiioii Iciiduc qii'cn n laiic ,\ri.lulc. L)'apr&s cc que noue avoiis vil plus liaiil, c'csl h loi1 qiic les I'l~iciln(1. c.; SEST., Jlcilh., 8 , 318; IIIPPOL., Hef~il., S, 7) c ~ p l i ~ l i i c Ica Iioiii~conii.ric~ nl 11x1' lcs 11101sM 6poiz roi< y t v v w p i v o t < m. 3. CI. p. 6W, 2.
..-
, ~
luerit les clioses ont loigours csisli: et csislcront toiijoiirs lcllcs qu'elles sont dt6iiliinCcs rlunlii~iivcilicnt.De i)lus, ' c6iiiiiic le iioiiil~rcdes clioscs est iiifini cl qu'aucune tl'c-lles n'es1 crilircriicnl seiiil)lahlc i - l'aiitre, Anii~agorc enscignc que le noiiil~rc geriues est irilini, qu'aucuii ne (les rcsseiiiblc l'nutrie', iiinis qii'ils diffrent enlre eus, qiinnt i la foriiic, quaiil In couleur, quant au goiit'. Cclic asscr' iioii sc rnpporte-t-elle iiiiiquenient aux diff6rcntes classes dcs substances 1)rciiiires ct nus clioses qui en drivent, ou bien h l - i l cncorc regardcr les diffbrcntcs particules subsianiiclles d'une iiihrrie clnssc coiiiiiic disscliib1al)lcs cnirc clles? Ceci ii'cst point indiqu, et Anaragorc, n'a probableiiiciit pas soulcvi: cette question. De i i i h e , nous ne trouvoiis aucuiic Lracc tl'unc tcntatiw pour rattaclier la docirinc de l'infinie varit des siil~slnnccsprcriiibrcs des 881 considralions iiitapliysiqueu g~.nraless; est donc trs il vraiscnil)lnblc qu'il la fondait sirnplemcnt sur la vnrilc
tles plinorunes d o i i i i c par l'orpricncc. l'ni-iiii Ics proprils opposEes dcs choses, Ani~sagorc rcasoriir pariifail culirciiient Ics d i c r i i i i n a t i o n s du tnu cl du dense, t l i i c t i a u d el d u froid, d u c l i i i r ct dc l'obscur, de I ' l i i i i i i i t l c ct (lu s c c l ; mais c o i i i i i i e il consitlrait Ics subslances parliculires c o i i i i i i c p r i i i i o r t l i a l c s , s i i i i s les fairc driver t1'1iiic s u l ~ s l a i i c c r c i i i i b r c , il nc p o i i v i i i t a t l a c l i c r la p e r c c p i i o i i p dc ccs opposilions leu plus gnrales Iii i i i i i i e signification que les p l i y s i c i c i i s de l'ancicnnc colc ionierinc ou q ~ i Ics c
py t l i a g o r i c i e n s .
A ~ L A S C EPRI!IITIP D E S SL'USTAXCEG.
- r \ i i a ~ a g ~ r rcprbSC ~
senle donc lous ces diffrcnls corps c o m i i i c i i y n n t kt13 iiiSlangs i l'origine d'unc facon si c o i i i p l b t e et cn parlies si lnues, qu'il tait iuipossiblc de percevoir les qualils piopres i chacun d'eux, et que Ic i i i l a n g c considr dans s a totalit nc i n a r i i f e s l a i l aucune dcs quaiilh dlcrriiincs t l e s c l i o s c s '. 11 e s l i i i i c aussi que lcur sparation ne saurai1
1. Fr. 6, p. O 1. Fr. 8 (6) : nu nionicnt tic In sparalion des subslaiicca, brro$rc~zr i n 6 TL ro hpio r!, nvxrir, xxi id re +*qoc.3 r i Brpy6v., xcli i n < ro !o;t+> r i >clyxpir. xai i x i r v i &cpr,.Ti ri, E~,si.,. 19 (8) : ro psv n u i b Fr. xrii & ~ p +ai + - q p i J ~ XZI Co;cpi)v drFlir:c w~vc~c+~,ncv, i v J1 h IrOz ii 2 6 p d v r z i r i 9 ~ + i . i x x i T!, Er,p& ! ! ~ ~ & P T . ~ CEI: r i xpjiim 705 m15/pe:. Yoy. encorel p. 882, S 1. C'es1 h ces lelies ou des Lcslcs aiialogucs que se rLIf&rcA RI S T O TE iluantl il appelle (Ptiys., 1, 4 ; voy. sup., 8i7, 2) Ics Cuoio~rpjides i v l - r r i z (cl. aussi S IMPLICIUS , I'hys.. 33 11, ail Iiaul. Ibitl., 10 a, air Iiaul). 2 . Fr. 1 (ddl~uidc I'fcril d'Aiia\agore) : Cu61 n i r r a 1~i.prirai,v, 6ntipr XI; x).i,So; %ai i i p r i l + , r x , l i r i ? r b ~ p i x p h Gnripev 4, xai vivra., b+c iirrwr . v ; t i v e';tq>.ov ;al. !dq).r.r) 4.1 b x i O ~ X + O T + ~ T O : . S IMPLICIUS , qui rapporlc cc lc\Lc dans l a IIIiys., 33 11, au mil., rel\raiJ~iil p x i i i c r m c n i l m d e I;i phrase, p. loti n, le nu iiiil. ; niais cc qu'il ajoiilc cn cc1 ciidroil es1 M proprc crplicaiion; cl Sc1r.r~LIACII (11. 116) a Iorl d'en faire uii Iragiiicnl spfcial. Do iiiCiiic, SCHOFIN16). (11. LRISCIIE ~ ' o I ~ x c ~sq.) cl JIULLACII ndiiicilcni avcc raison quo son Ir. I:I (~ IX . , ('lia) (011- Iiioo., 11: 3) ne conlicnl pas iinc nwxlioii tl',\na\agorc lui-riic\iiic, iiiais uri r6suoiir de s a doclrinc qui se rclic nu ddl~iildo son cril. En revanclie S I Y P L I C I L . ~ (De ccelo, 21 1 a, 15; Scliol., 513 b, 32) a conserv6 un Lcwlc oiibli par .\IULLACIIhi I I : T rGv ~ ~ G Z ~ I - G ~ ~ Y O V u? ciEvai ~6 njjl50; p i j r ~ i y " ~ I / I E l 1py?>. Fr. li (4) : npiv l ino.xpirbi,>ai rrirci, airrw., C+o i&w.r, ciidt zpei+, r.j<r,)o; (Cri.) i j u ~ X ~ p i r i, n ~ ~ O ) . u cp 4 nljppiC~: nirrw, %-~,pirwv. . yi CLC. ( W . 11. S R I , 1). Ce1 bp55 xcirrx, iIcvcnu proverbial chez les anciens, csl I r h souvenl iiieiilionnu, par csciiiplc par I'LATOX (1'1i?d011, 7 1 C ; o ~ . htii d ) ; ,\RISIOIE , (l11q3., 1' 4 ; \-oy. p. 815, 3 ; lelu lu pli., IV, 3 , l m 1 11, 25; K I 6 , 1056 b, 28; XII, .Il 1069 11, 20; cf. S c a w e o ~ cl ~par d'aulrcs (voy. ~ H A U B A C ~ tij s i . ; Scrrora, ~ ) I, 1%sq.;
M ~ I , A N G & PHIMITIP D E S S U D S T X N C E S .
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diiaccomplte dans Ics clioses rlrivcs, iiiais que cliacune se2 tl'cllcs doit contcnir dcs parties tlc t o u l i ; car coinincnt unc clioso poiirrait-cllc s o r l i r d'une aulre, s i elle n'y tait auparavanl conlenue; cl coiniiicnt poiirrait-on cxplicper l a irnifofinalioirdc toiiles l e s ~ l ~ o s c s i, i h c des plus oppoi ses, I'unc clans l'autre, s i tout n'ktait pas daris t o u l * ? S i
1. Fr. 3, vop. p. 880, 2; cf. S c ~ ~ u s i c p., 86. Fr. 5, vol-. i~if., 3. Fr. 7 n 88\, 5 ) : t v zcxvrinlrrb: p 6 . p C V L ~ I L xi+,v Y ~ W , Eari G I ~BL xzi V ~ Q ; 1.11. Fr. 8, vu'. i i 1 1 f . ~ U 6 , 1. Fr. Il (13) : 05 x~j-&psrcxt r d Lv b i x 6 q i y GGG & m x ~ ~ o u r z i x:).ixri, v j r 1? btppiv i n i TG; 9 ~ ~ 15rc 5r i +J& ~ x & x i r o c ritppr,;j. Fr. 12 (G), aiirliicl SC r C l h THEOPII~IA~TE (ap. SIYPL., I J h y . , 35 b, au niil.) : iv azvr'r x i v r z wi3 lopi: .rriv t i r z i . & ) i i x i v r z nluri,: poipzv [IET&EL. t r t 2 l ~ G - ; ) ~ ~ I I ~ $ L'Y T Q 1ITLY ;i,zi, w;v. & ZGvmro p p i a 5 7 , ~ m ,CGC' CV i i z v ? '(le Cod. D donnc Ep', q u i vaul q micus; conl. Ir. 8) Louro y c r i d x ~ , h))' 6 m p (ou 6xo:) x ~ p bp%i,v, rlvm (CC n i o l i par;111 csacl) m i r r aivrcx L p 4 . iu r G a i E i x o i ) i Evtari r d 76.1 hx.ixpi.ropivwa i a z n).i,io; Lv rorc p~i!oa! T C xzi t ) i ~ ~ (. ct dans ioul, iiiCiiic dans loulca les w i choses issues (lu niClange priiiiurdial, c'c-1-a-tlirc daris Loiilc.i Ics clioscs parliculifircs, il )-a dilT6rcnles siibshnces; ccla csi vrai dcs plus peiiles cliooes, aussi bien alue des plus glandes. 1.a niCnic ~wnscest c ~ p r i n i e tlPl~ui u rragiiieiil au d dani les IC~IIICS S ~ i ~ a n: S i poipzi c h i TV>r i p r y i ) ~ xiL 106 i i p i x ~ o j .,\RISih .~ oie allcslc souvcnl ccllc opinion; voy. nole suiv. ALEXAKDRE, DC sensu, I O > II , au niil.; L U ~ R ~ 1, E , sqq. c l ailleurs; voy. Sctiauclacn, I l i stl., 88, 96. C 875 I'IIILOPOI (Pliys.. .\, 10, au l m ) c l SM LCU I PI I S (Pliys., 106 a, au niil.) n ' e p r i nicni p.o ccllc ide d'une nianilrc toui l n i l cxaclc quand i l s disrnl qiic cliaquc I i o i i i < ~ ~ n i contient loulcs les aulres. ric 2. ,\RI~TOTE, IJtiys., III, 4, 205 a, 23 : 6 p h (hnavagorc) brivv rGv pop!o.~ rirzt p i y p 6 p d w ; r @ x z v r i Zii ti 6pv driov I t brcivov yiyriprvrrvmIvrrGlcr y i p i c t x c x.ii 6p1 n o r l x i r r z x p i , p l r z q i v z i clrxi, orfdv j,k i a i p t x z i ~ 6 8 1 . O<IIO<V : ~i z l l o h , : brin.>r. x z i x i v r a &pz. xzi 6 ~ r 9 i v ~ r .&p/.$1 i p 0.5 p6v1v I.J fii.rrcp l a r i o y ri,< Gizx+ia~w:; &l)ar d nivrwv, clc., cc que SI P I I S (ad h. 1.) 11. 106, a, a u M LCU iiiil.) capliquc I r t s bicn. Ibid., 1, ii (apr2s l a c i l a l i o n d o r i n ~ c 875, 3) : cl y i p mir p.
T G yiv6prvov i i l z r , ~ i v r l i c x i il tvrwv fi i r p i 6vro.1, ruGrwv 6r r o pi.) Lx p i fi h r w t yivra5m hC.jrztov.. .. ri, )tir;iv t<r, o-ipG>ivtir 15 iuiyrr,: Ivbpranv 1 t x w v : piv mi Liuwzp~tvrwa yiura811, tri prpbrr.r- i rGv 6yxov ES hvzio'Ii,rw f,piv.
piv
616 q m i x6v i r x m r i p i p i l b z i 2iiri n i v i c x l v r i : lopwv yivopr\.~.v.?&zaSxi r;l tiz,+v~a xai x p v ~ . ~ y o p ~ G c ~ 9 ~ 1 ) ) . + ) U V ETC?=& t * T O . ~ p i h o 4 ' i r r r r ~ ~ p r r oE; i i p)+,49; l v iij p i t r i i & r r r i + w ri).ixpivw; pi.) yp 6).w ) . L U X ~ Y$1 p i ) m ? y)vx:J + , & p x z 3, b s r ~ vGCX E ~ V Y I , brou ZB n ) ~ i a r o . i raaruv L X E I , ro.3ro Zoxtiv c i v a i ri,v (-j,n 1 ~ n p i ~ p u r o ; .Les P l m i l a (1, 3, 6) c l SIUPLICIUS (1. c.) allirnicnl ncllcnicnl ~ I I C l a lhorie de I'hoiiirconiCrio dPrivc dc I'ol~servalion ecloii Inqilcllc Ics di& renles suhlanccs conlenua dans Ic corps son1 fi~riiidcs,dans Io prowssus dc l a nulrilion, par les aliriicnls analogues. Mais .\naragore acgnlciiienl Icnii coniplc dc la iranslornialioii c1i.s nialitrcs inorgnniques, oninic I c prouvc I'asscriion bicn coniiuc que In neige csl noire (c'csl-h-dirc conlicnl dc I'ol~scur cdlc t l i i clair), l w c c qiic I'cnu, don1 cllc c r l lorrnc, col noire (SRST., IJy1.r1i., 1, 33; L'Ic., rlcntl., 11, 93, i9,51, 100, e l d'a1.ri.s Iiii I..~CTASCE, Insl., 111, 9 3 ; LIE LIE?^, 1)czii~ipl.inedic., 11, 1, U. SI, $61, Klin. Srliol. ;I Iliad., 11. 161). Kous rcvicndrons dus Inrd sur I les proposilioris sccpliilues qii'.\rislolc d b j i tlCiliiisail dc ccllc Ii!~~ollic\cc clAnasagore. ~IITIER ~irCtciid (1, 307) cluc l a 1woliorilion : l o i i l es1 d a n i loiii, vciil dire que I'aclioti de Lous les 6ICnicnls priniordiaiix co Iroiivc dans cliacun d'eu\; niais ~ l l iiilerprelalion csl incoinpalible avec les Iiiioignagcs unaninies dos nnciciis c aussi Liicn qu'avec I'cspril dc l a doctrine d'Anaragorc.
Gn objet noiis scniblc ~)ossdcr une certainh popriGlW ;i l'csclusioii tlcs aiilrca, celn provicnt tlccc que In iii:i' t i h c c o ~ ~ r ~ s p o n d n n ~ c c~ntc'nuct h ' s ilne proportion y cst cliosr: coiiplus forte q1lc les nutrcs ; iiiais en rCalit cli~quc ticnt en cllc toutes Ics cspies de sul,stanccs, Iiicn qu'cllc- iiidiiic soi1 tlnomi& d'aprs ccllc Qui y prEtloininc'. Cette conception, vrai dire, nc va pas sans tlif1icultE.s. Si noUs -entendons I c mlangc priinortlinl tlnns riii sens r i p i i r c u s , lcs si11)stances inlnngcs ne pcuvcii t conscrvcr Icuru proprits spciales, mais cllcs Y C conil~inciiteii iiiic niasse Iioinogne; en ce cas, nous obtcnons; nu licu d'un iii6lnngc foriii d'un nonihrc infini dc subslanccs diKi!rcntcs, unc srihstnncc prcinibre riniquc ii lac[uellc n'iippai*tiendrait encorc aiiciinc des propri616s (Ics sril~slanccs pnrticulires, et qui scrait sciiiblal~lc,soit i l'lnfini dlAnnriin;indrc, auqucl le i n l a n p d ' h n z n g o r e cst ran~cnbpar Tii6:orrinas~e', soit i ln marire dc PLATON,lacluclle il cst i raincii par i\nis~ore< D'iin niitre ~ 8 1 6 , Iii dbtcriiiiiirsi 884 lion des substances doit trc iiininlciiiic tliins le ~iilnii~c, lin tlvcloppeiiient plus coiiiplct tlii systimic nriincrait I l i inBnic consquciicc quc clicz i3iii~-idocle Ic iiininticn rlcs : qualits ne serait tenu pour possil)lc qiic si les plus pctites partics de cliaquc subutaiicc nc poiivaiciit, ni Z1i.e diviscu (Invnntngc, ni SC niElangcr avcc tl'nii trcs ; ct nous
883 donc
-~
arriverions ainsi aux coi$s inilivisi1)lci dont certains au.. . . iclirs discnl aussi qri'Anaxagorc acliiicttai t l'cxistencc '. I , ~ l i - ~ i i hccpcndaut non sciilcincn 1 es1 LrPs Cloigri d'adlc iiicttrc une subslancc piiriiordialc unique', n i a i s cncorc soiilicn t csplicitciiiciil qiic In tlivisio~i l'accroisscri~ent et des corps vont I I'iiifinis. Ses sul~shriccs prcinibrcs se distin( nw n t donc (les ntoiiics, non sculcnicnt par lcur iinlion qiinliinti\.e, mais cncorc par Icur divisil1ilit6. 11 nc rcjcltc pas inoins In secondc Inse dc la thorie atomislique Lorsqu'il coiiil~at,par dcs arguiiicnis insuffisants il est vrai; l'liypotliksc de l'cspncc viclc'. Son opiqion csl quc
,
400
h X ASXGORE.
les diffrentes substances sont iiilanges d'une f q o n . absolue, sans devenir pour cela' une substance uniqric, 1'1 peu prs c o i i ~ n c a v at i 'dit EiiipEdoclo rclativcniciit a u rnlange des h1Gnients daiis'le sphriis : ni l'un n i l'autre pliilosophc ne s'cst aperu que c'iltait Ili une contradiction.
X A T U ~ R L'~;\TELLICENCE. - Mais, poiir qu'un niontlc DE puisse rilsiilter de ccs substances, il faut l'intcrvcntioii d'une force ordonnatrice et niotrice. Or une telle force ne petit se trouver, selon Anaxagore, quc J a n s 1'6lrc pcnsnni, dans l'Intelligence '. Les motifs de cette Iiypotlisc ne sont pas cspririis ii iin point dc vue gnbral dans les rngiiients de l'oiivra~c d'Anaxagore, inais ils ressortcn t dcs caractres par lesqucls l'intelligence est distingue des substances. Ces caractres sont nu nombre de trois : la siinplicit de I'L'tre, la puissance ct la science. Toiitcs les autres natures sont nilaiig~!es : l'intclligencc 4 doit eiisicr spnrbment; cn cKe4 pour qu'elle puisse tenir toutes clioses sous son pouvoir, il faut que ricii d'trnnacr n'y soit nil. Elle est la plus sii\)tiln ct In plus purc de toutes les choses, et, poiir cette raison, elle est nbsoluinen t identique dans tous les Ftrcs. Les autres cliosc.< ne peuvent Ctre Iioinogncs, car cliacune d'elles est couipose de subsianccs tliKrcntcs conibines d'une faon pw!iciilirc : l'intelligence, au contraire, ne renferiiie pns tl'diiicnts coiistilutifs litrognes; elle scra doiic pnrtoui
)
8
ainsi (par Ic ni01 nllcninntl G'cisl) qiic jc Iradilia, avec il'ai~lrc-3.10: lcs ~lciir c\lircsiom n'nicnl pas n l ~ s o l u i i i r ~ l niCiw In ~ignilic<iiion, iiiais la Iniigiic alleiiiandc n'a pas de iiioi q u i c o r r e p n t l c c ~ n c l r rncnl ail Icriiie d'.\na\-agorc.D'aillciirs on nc ~ i e i i acdlufrir une id6c prc'cisc d l 1 l \IV; qu'en recouranl aux propres esplimliona d'Anasagorr.
.11,5; ~ I ' A n a s a ~ o rquoique q
1. C'cd
N A T U R E DE I,'INTELI.IGENCE.
40 1
identique i e l l e - m h e ; le1 etrc en aura plus, le1 autre

moins, mais la nature de l'intelligence sera la ninie, qdello soit en pctite ou en grande quanlitb; les choses se distinguent uriiquernent par la quantil et non par la qualit de l'intelligencc qui leur cst irnnlanentel. Un outre l'intelligencc doit avoir un poiivoir absolu sur es7 la nlaliEra, i laquellc elle sculc peut coinmuniquer le(' inou\~~rnenL'.
ci).ia srarrb; poipxv %ci, r i o : Et i o r i 6~cip'rv 7.31 a P r o x p z ~ i ( pipixrar 15Ccvi zptuari, & ) ) i p o h : a h b ; ip' h . 1 ~ 6 5o r i v . 1 p i y i p l y ' &ouI TI^ i , ~i ,l ) & r r y I p i p i x r o &l)y, p t r r i ~ t v Lrrivrwv %pr,pirov, r l Lpipirr6 rry v (ir nmrl y i p nzrrh; poipz Ivtariv, & a ~ c p roi^ nGobiv p s i )!).rx?~i) x z i t x i i ) . v ~ v Lv i d x.jrbv r i avpptyiypivz, &arc p~,i,cvi: xp+zro; xpzrtriv bpoio;, th; x d povov i h r z /?' l o v r c . Eori y i p ) . ~ n r i r a r t vT E n i r r o v l(rr,piro.a x a l r % i l p w r a r o v ~ m r i r r z o Z I o X i v Ln'rzpivrrai Zrcpov i x i r o ErEpou x).i,v r h v . r6o;EL x; 6poi6: i h x x i b p i c o v xsi b L).iaaor. Lrrpw ti o X i v barra 6poiovoCt:ri &).)y,>.X86rcov i ([elle es1 l a lecon dc I~ELLER, 53, c l dc MULLACE,au licu I l i s l . p h i l . gr.-rom., de 1 ' 6 qu'on lrouvo a p . SIMPL., P h p . , 33 b, au bas) x)riara hi, r a r z Lrdn~ ~ )<TZII 2.1 I a m r o v h i xal i,v. 1.3 iiiBiiie cliose c s l rp6lfe par les dcrivains ~ m l f r i e u r sdans leur langage proprc; cf. PLATOX(C'rd., 413 C) : r l r a i Z I r b dixziw a )Iyri 'Av%tay6pz:, vov r i v l i r o ~ o . aYroapirt*(r yi:, aYrb.4 6 . m ~xsi o:&i p ~ p i y ~ v ~ v ~ qr,a\lv a.jrtv x o i r p ~ i v i z p i y p a r z Z i i n i r r w v l i v r a . ANSni z r TOTE, Jlcloph., 1,s (voy. sirp., 883, 3); Phys., Hl[, 5, 256 1, 24 : il f a u l qu'il 1 5 ail unc forco molricc iiiinioliilc; h b x a i 'Av&xybprr; 6piG; ).iyri, ~ t vov &ns%j v ; i a r o r x a i i p i e firzi, nc:;i,nrp xiri,aro; p~+,v aGrbv m i c i r l v z r oGrw ydp & pi,,+: xrvoiq &xivr,ro; 5.r xo\ x p l r u i q &piyk<6 r . De a u . , 1, 2, 4 0 j a, 13 : 'Ava[zy& pz: &'.. &pLi,v yr zirv v c h r i i r r a r ~ i h ) . i . ~ nhvrwr. ~ i v w v j v . rz ~ pza'iv aYr6v r f i v h o v &n).ov rivai x d pifi T r xxll x a 5 ~ p i v . 405 b, 19 : 'Ara!. &I pivo; &nari? ~ r , g i v rivai r i v rov %cri woivbr 668h o6c)rrl r 3 v &).).UV l % c i v . T01010; 2' & V I nO: p u p i c i r a i & i i r i v ' alrixv, cr' Ixrivo: iipqxrv, 6.5~' Lx rGv dpr,uvwv r l ~ p ~ z v l : Iariv, Ibid., 111;4, 429 a, 18 : B v i y x q bp%, I n r l n i v r a ror, uiyil rivai, &ncp vr.giv ' A ~ o t q b p ; , I v z x p r * , rouro 6' ioriv, Ir% yvwpitr,' (c'csl l 1'inlerprClalion propre d'bristole) rrapaprp~aiv~prvov p xo).Cri r b &).).6rpiuv x a l vriqpirrci. Par yi I'apalliic allribuCe A I'csprit dans quelques-uns da ccs le\les, Arislolc cnlcnd son imuiuhl~ililb,car, d'aprbs Io lcsie .Ilelapli., i', il dksigne par n a o ; un0 21, rror6rrx xcrb' fiv &).).oioo8ir I v i l r r a i (cf. UREIER, Gl sq.). Cellc proprifld es1 une coosquencc dirccic de l a siniplicil6 de I'espril; car, loulc Iransfornialion consislanl, d'apr6s Anaxagore, dans u n cbangcnicnl des parlies q i i i coniposcnl unc clio*, I c siniplc c s l ndcessaircnicnl imniuallc. Arislolc a donc p ~deduirc ccllc i dflcrniinaiion d u loxle d'Anaxagore cil plus Iiaul. alais peul-Clre aussi Anaxap r c avait-il tldjh p r l d esplicitenicnl I cc1 fgard. Quoi qu'il cn soil, celle iniriiul a t i l i l f qualilaliro n'inipliquc l a s cncorc I'abscncc do niouvenicnl dans I'cspace, I'liiv,rov, quo SI~PLICIUS (llhys., 2& a, a u niil.) i n i r d u i l i c i A lori, d'apres Aririoic. IBoiirle3 aulrcs ~Ciiioigiiagcs u i r c p r d i i i c o l I'asserlion d'Arislolc, voy. q SCHABACU, 105. 2. A p r h Ics niols x d x.zriop&rarov, Anaxagore conlinue ainsi, Ir. 8 : r a i vhpr,v I r rrpi n a d ; n k a r I q c i xai l&i piriaror. 601 TL + q i , v CXCI xai r i @Co xml r i O i a o o nivrov v h ; r p z d t i . xx\ r*; aspqopi,gi~: l a i aupaaar,; 169; Lxpirr,ocv : Osrr n r p i p q i f i a i ~ i , vL u f , ~ . Cf. nolc 3, RB6, 1. L'infini16 q u i l u i es1 ollribue dans ce dernier lesic scrnble aussi SC r a p p r l e r par~iculi6rcnicnla l a puissance de I'cspril.
1. Fr. 8 (6) : r i p i s
xzi
...
PHILOSOPHIE DES GRECS.
I I
- 26
Enfin ello doit posukder u n savoir illimit ', car ccite omniscience seule la inclira en tat clo tout ordonncr le \ . mieux possi blen. : Le YG; doit donc tre siinplo, parce qu'autreriicnt il i i c p o i k a i t tre ni tout-puissant ni onlniscient, et il doit Cire t o i i t - p u i s s a n l et omniscient, pour pouvoir tre l'ordonnat&r du hionde. Le trait essentiel de la ~ l i o r i e i i vo;i;, celui d que les Anciens font ressortir de prbfrence', c'est I'iclCc de la force organisatrice du i n o n d e . ~ o i i de\-oni donc ads 888 mettre que c'est 1 i a11k n d le point do dpart de la docirinc d'Anaxagore. II ne trouvait pas l e i i i o y c n d'espliqucr par la matire coinine telle le inouvcnient en gnral ', .plus forle raison le i i i o u v e i u e n t ordoun q u i a produit ne uvre aussi belle e t aussi Iiien combine quc Ic monde; d'autre part, il nc oul lait pas recourir h i i n e nkcessit inexplique ou a u hasardD: il admit donc I'esis. .
1. Voy. la nolc prcedenle c l la suitc : wli rd o - ~ ~ p i a ~ i p T Ex r a i & x w p i ; < r i pEva x s i 8:zxp:vipc11 nirrrl Zyvw ~ 8 %(CCS p r o l c s son1 cil6r.3 aussi par SIMPLI;
cios, De clo, 27 1 a, 20. Schol., 513 b, 36). - 2. Anaxogoro conlinue ainsi : r z i 6 o i z ivc))tv EoraSzi x x i Oxo?z 3 , ~ x.zi ir.;i uu Lotr xal Crois i m a i . x i r r z 5irx6ap-r,crrv i ~ : . r r i ri,v x~pr%cLpr,arv raijrgu, T,-~...j.i x i p i ~ o p f c i i T E i n p z xzi b fiho: xrli at).i.rr~ r xai d i t p m i 6 ai53,p oI n~r:ivipEI6i. Cf. la cilaiion lirde de Diognc, s i i p . , p. 537. 3. 3. PLATON, Pliidmi, 97 b (vop. i n , 333, 2); Lnis, XII, 967 1); Crnl., 10) a : ri c i ; zd T*,-, TG# &..v & x b r w q G m 67; n m r i u ~ i ; t\.~mtsybp? b o ~xzi ))w + q t v tivm d p brw.oapcaar x z i l z a . ~ a z v ; ~ I S T J TJlelnpli., 1, 3, 93'1 b, IYi : E, les anciens philoaopliej no connaissaicnl qiic des causes nialricllcs; tlniii la suile on vil qu'il y Iallnil njoiilcr unc caucc iiiolricc; en conlinusnl Ir. rechcrchcs on rcconnul cnlin que Ics prc.niikrcs el la sccondo rdunies nc siillisaienl pas pour cspliqiicr la bcaul6 cl Iri finalit du s1sl6nie du nionde c l dc zn niarchc : vocr E ri; cinbr !.rci~z:xz4ixc? b~ roi; [+rri< x11 I v r?j + m i TAY 9iillr.1 t ro x t q ~ o u l \ r t ; r i l c o : nior,<, o h v i , i o v t+r, xzp' c ! x t ).iyuvrs; TG;: xp6a tcpov. LUTAR ARQUE, P e r i c l . , ~ . 'I : roi; 6)o!; xpwro; v i lv iviy~~v. Zizxoapfiarwcii:. \'O)-. encorc p. 889 sq., e l SCIIAUBACH, 152 sqq. .. 4. Cela r&iilIe do la propsilioii qiic nous cxarnincron3 ~iliisloin, d'alirL\s Inqucllc Io nilangc priniordinl ciait iiiiniobilc a w n l clue I'csliril n'el agi siir lui, car c'csl dans ccl lal primiiilqiio I'c.iwncc (lu corporel so prsenlc dans loiilc E:I purei. Ce ~ u ' ~ \ R I S T O T cile, J'hys., III, 5 , 105 I I , 1, :i propus du rcpos'iIe I'iiiiiri, E . n'a pas do rapporl avcc cc doni noiis parlons ici. . 5. Sans doulc noiis n'apprciioiis qua par les ~ c r i v a i n i poslfriciir3 qu'il avail esplicilcnient rqel6 I'iinc cl I'aulrc : .\LW. APIIR., De uti., 161 a, ail niil. (Ils fato, c. 2) : ).yti y i p ('Awt.) + T , ~ . TG,, I I \ O ~ ~ V yivco9m zb' c l : ~ ~ p p i w , * I ~ V 11' tlvm zrvtv r r , ~ oro-jwpg. I'LUTARQL~E, 1, 29, b (STJB., h'cI., 1, 91s: IJ1!ic.,
X A T U n E DE L ' I X T E L L I G E N C E .
403..
ience d'un e i t t incorporel, ayant comiiiuniqu aux sub-. sirinces le niouvoinent et I'ordrc. . 011nc saurait gure douter qu'Anaxagore n'ait eu relleuicri t en vue un tel objet ', car l'incorporit pouvait seule coiistituer celte supriorito de l'intelligence sui tout le rcsic d e l'univers,. qu'Anasagore proclaiiie si foilement. Que si Io concept de l'incorporel' ne ressort pas netterlient de la description faite par Anaxagore; la faute, il est vrai, n'en est peut-btre pas uniqiieiiicnt son l a ~ g a g e pliilosopliiquc : il se peut i n h i c qu'il se soit, en somme, reprsent l'esprit simplenien t coiniiie une substance plus sublile, pnttrant les clioscs la manire d'un fluide tendu'; niais I'intentioii du philosoplie n'en reste p i s iiioins vidente 6. Notre esprience; d'ailleurs, ne nous offre pas d'autre esciiiple de principe incorporel et d'activit dlerinine par 889 dcs muses Enales que celui d e I'intelligcnco liuniaine. 11 .# cst donc tout A fait naturel qu':inasagore, d'aprs celte ana(lie 100 , ait attribu;sa caiisc iiiotriccln facult dc peiiscr.l 1 Seulement, coninie c'cst surtout pour expliquer la naturc qu'il a besoin de l'intclligence, il lie conoil pas co ..
- . .
x * ; oi Z'roixo; i E q h airiav .\lais CCIIC indicalion n'a rien d'invraisciiiblahle au fond, encore bien que Ics lerine* don1 nos liinioins sc servcni n'apparlicnnenl pas B Anaxagore. Quaiil au lcxlcz TETZ., i l 1 I l . , p. 67, il n'y a pas l i c i i dc le ciler ici. 1. I ' i i i r o r o ~ (De an., C, 7, a l a l 9, au l m ) , c l R ROC LUS ( i n Parm., YI, ?I7, Cous.) l e discnl c~plicilciiicnt; Ics aulrcs, B parlir Jc Plnlon, le suppozenl cetlnincriicnl d'nlirbs leiir idc d u vo;; par cscniplc, ARISTOTE; C . 1. p.I 886, 2. Voy. in/., e l ~ ~ F Op. T ~i sqq. R 8 - 3. Co q u i icndrail i c prouvcr, ce con1 les n ~ o l ) r m C r a r r , v nciv;wv y p , p i r o v I s (Ir. 8, vol. p. W), c l p r l i c i ~ l i C r c n i c nles obscrvalions que nous allons faire sur l la pr6ienu: (le l'esprit dans Ica clioscs. 4. Do lclles conccplions do I'inlclligciicc, cncorc h tlcnii iiialrialisles, se rcn; conlrent niCnio chcz les ~iliiloso~ihcs adniciicnt coniiiic u n principe indiscu- ' qui lab!e I'opposiiion cnlrc l'cqmil CL l a nialiCrc, par c-icniplc clicz Arislolc, quand il 0 reprscnle l a sph8re (lu iiioiidc coninie envcloppo par l a dirinil. Lors donc i l u t ~ E R prdlcnd (Uc6. ,~e~iop/iuires, 2 i ) qii'ii n') a [min1 dc prcuve qu',\nat; X p. Eorc a i l cnccignd I'esislencc d'un Clrc iiiinial6ricl, inlcndu dans I'cspaco, il ii'csl p loul I dans l a qucslion. Sans doiilo ,\nasagore n'a pas dnoncd celle do+ s fail h i n tl'uiic fnson parlai\cnicnl ncllc c l claire, niais c'csl son inlcnlion tlc iiionlrcr ~ l u e Ic iir,.j; se di91ingiio,:qiianl a son csscncc, de loulcs les sulA-taces coni~mocca.
ciri..,
T B ~ ~ D ~ R 01.., nfi ET
VI, p. 87) : :\raFly.
&r'l;wxir+~ ) , O Y I G ~ +
( T ~ V~ i ) p , v ) .
nbiiveaii principe d'uiio manire parfaitcmonl purc, c l il n'en dveloppe pas le conccpt d'iine nianire rigoureuse cl consquentu. D'un c6l il dcrit l'lntelligenco comme [in tre indpendant', dou do connaissanco ; et l'on pourrait ckoire qu'il est djii'cn possession dit concept coriiplel de la personnalit spirituelle, (le la subjectivil libre cl consciinte : d'un autre cdt, il nous~parle e cetle inicllid gence comiiie si elle tait une siibstance i~ii~ersonrielle oit une forcc imperuonnp,lle; il la nomnic la plus subtilc tlc toutes les choses', il dit d'elle que les choses i~idividucllcs en renferment des prirtics" et il se sert, pour expriiiier la mesure selon laqiielle lesclioses en sont doues, des Leriiies d' CC intelligence plus et moins grande b n, sans faire iinc dilTrence enlre les degrs i n h i e s de la vie et les degrta les plus levs d e la raison'. Si ces considi;iitions ne vont pas j u 3 q u ' ~ l m o n t r e rquJAnaxaoorc se reprsentait l'intelligence comme un tre iiuperso nel, elles prouvent tlii moins qu'il n'avait pas encore une conception netlc de la personnalit; car un 6trc dont les parties sont iniinancn!cs ego en Iantqu'iines d'autres lres, ne pourrail qiie lrEs improprement lre appel une personnalit. En oiilre, si nous considrons que les caractres distinctifs qui constitiicnl prcisment la vio pcrsonncllc, je veux dire In consciencc et le libre arbitre, ne sont niille part attribus ail YOG;',
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1. Jlovo: Iq' Covro iori (rr. 8. ) Voy. p. 888, 53. Fr. 7 (sri)).,882, 1)) OU lc deisii.nic vk;, tl'nlirs cc q u i ~,i.EcCda, cii il nc s'enlendre iluc d'unc pGpz v o u A RI S T O TE , De un., 1, '2, 40i L, 1 : XvaE+p: ho. 6' ijtrov &anz;.~im p \ aYr6v (sur In nalurc tle I'hiiic). n o b l a ~ c ptv y i p rd a1:w ro wd.6; +mi 6 ~ 9 1 5 : ?;lv voVv Xlyfi, LrEpwSi t l rorov c;rai zi,. ++,v. i v C ~
2,
238, 6. 4. Fr. 8, voy. p. 886. 5. voy. A, 3. . 6. Car le mol o8rorp~r.i.;du fr. 8 c l Ics esprcssionj q n o ~ i ~ n i e s d o ulcun noi (voy. sup., 886, 1) indiqucnl, eoinnic le lexle cil p. 8117, 1, la puismnco aI~soltii: sur la nialibre, niais non le libro nrhilre; de nieiiie In scieiico d u VG; se rapporli: p r i n c i p l c i ~ i e n l sa connaissance dcs s u b s l a n c e ~ prcniibres cl (le3 corps qu'elli.5 kormeroni. .\nxagoro nc S'CSL asiuriiicnl jantnis dcniandd si Ic ,pu: clriil u n nioi conscirnl el si son nclion procddaii J'iine volon16 libro; cl cela, pr6cioCrii~nl parce qii'il n'cn amil besoin que coiiinic t u n e lorcc oignnisnlricr dii nionilc.
Cf. la cilalion lirde dc DiogCnc. p. 237, 3,
yap a i d v Gnip%civ roi:
<$JI:,
mi
( I E ~ ~ ) . G I :+ai
pi+poI<m i riPioi; x d
hripri~w;.
que son M csisience pour soi N se rapporte avant tout i la siniplicit de son essence, et qu'une telle proprit pourrait aiissi hien Lltre nffirm6e de toute autre substance exempte do niblangc', enfin que les pliilosoplies anciens attribuent parfois la connaissance h des tres qu'ils personnifient peut-lre d'une facon toutc transitoire, sans les regarder srieusement conimc des personiieu, comme des individus', nous trouvons 1i de nouveaux motifs pour rvoquer en doute la personnalit de l'Intelligence mise en avant par Anaxagore.
1. Coninie il rCsiilic clairenicnt d u coniesle d u Ir. 8 que nous venons de citer. 2. C'cslainsi clu'llracliloel plus l a r d Ics Stoicicnsconsid~rcnl fcu coninie lanl le en n i h i c lenips l a r a i w n d u nionde; l e premier enseignc que I'honirnc aspire l a raison dans I'airanibiaol. Parmnide regarde l a pensfc coninie un a l l r i b u l m e n licl de I'Plrc, tlc l a suhslancc corporcllc universelle; l'hilolas decri1 l e nombre comnic u n Plre pcnsanl (vo!-. strp., p. 316, 2); e l Diogdnc (vo!~. siip., 238, 6) croil pou\-oir rapporlcr dircclciiicni h I'air l o u l ccqu'Anasagoro a m i l di1 dr I'cspril. On peul ni0nie ciier I'laion : sans d o u ~ c se reprc'senie I'dme d u nionde d'apres il I'analogic dc I'anie homainc; iiiais l ' h i e d u nioiide l c l l c qu'il l a c o n ~ o in'a qu'uoc l [1crsonndil6 1 1 inccrlaine; CI, au comniciiccn~cnl u Crilins, il invoquc l c dicu 6% d cngcnclr, l e Cosiiios, l e priant do donner celui q u i parle l a vraie connaissmcedcs dioccs. \\'IRTII ( d . Idee Gollcs, 170) olijcclc conlre crs deux premiers rapprocliciiicnls q u ~ l l f r a c l i ~c l Ics Eifaiej, dans ces doclrincs, dfpassenl leur vbrilable o principe; niais noire cxposilion aiira nionIr6 combien w l l c objcclion csl peu londdc. W r l h Lronvo galeriienl (ibid.), dans la inanibrc dont j c comprends l a doclrine do IjiogCnc, unc iiiarquc de ceilc prCoccupalion d ' c q r i l q u i nc veul voir.parloul quc pniilliCi~nie (conime si cc n'lait pas I c nieillcur n i o l c n de rendre p n l l i 0 i s l i ~ p la dociriiic dr DiogPnc ,liic d'y considerer l a divinil6 personncllc coninic Iii siibslancc do l o i i l e ~ clioscs). Quanl L nioi;jc ne saurais diro ce quc nous devons enlcndre par unc personne, s i I'air de Diogbnc, l a siihslance q u i a l o i i l fornid jnr coiideniaiion e l par dilalalion, p e u l c n elrc unc. Dirc que I'air ICI que l e conoit Liioght: doit n6ccs~aircnicnt lrc une peisoriiic! parce quc, selon lui, le principe eonwicnl proprc L I'lionimc c s l de I'air c'cd l i uno tlduclion plus que risqutc. S'il en Clail ainsi, I'air d'AiiaximEnc, l a vapeur cliaude d'lltraclilc, les atonies rands clc DBrnocrile cl d ' ~ p i c u r r , I'Clflnenl corporcl chcz PnrmCnidc, I c sang cIi(.z Empddoclc, scraicni chacun unc pcrrionnalil6 conscicnle. II ne rdsullc pas Jc Cu q u c j ' a i di1 que DiogEnu n'a pas Bniis sfrieusciiirnl ccllc proposilion qiic h i r a de l a conniissancc : ccllo asscrlion, chez Iiii. es1 wrlaincnienl SBricilse; niais ses idfes sur l a naluro de l a connaissance sont si peu claires, qii'il mil p u t - o i r allribiicr celle qualit8 & l a siih.slaoce impersonnelle, l o u l aussi bien (IU"~ chaleur, I'6~cndiie,clc. Lors menia quc cello subslanco se lroiivcraii necescaircmenl personnifiCe par I'alirihulion de l a connaissance, il y riiinil loujoiirs linc grando d i n ' h n c c eniro In pcrsonniflcaiion involonlairc do CO q u i csl iniper'onncl en soi, c l I'adinission conscicnlc d'un principc personnel. WIRTR rn'ohjccle fmorc l a personniflcalion n q l h i q u e des corps dc l a naliire, niais cellc ol)jcclion Cs1 f ~ a l c i i i c n lsans valeur : c n pcrsonniflanl l a nier sous le nom d'Ochnos, l'air 'oiis le noni d'lldr6, on f l a b l i s ~ a i p r Iii nitnic une dislinclion cnlrc ce dieux l rcvshs d'uno lormc humaine c l les suhslanccsIdnicnlaircs; n i llornerc n i lltsiode n'on1 rcgarJ6 coiiinic des personnes l'eau c l I'air pris cn cils-niCnie?i. .
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406
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ANASXGOIiE.
891
Yoici donc; cn dfiniiiv., le plus prohahlo. Anaxagori! a dhter~nin,~il vrai, le concept (111 voc; tl'aprbs l'anaest logio de l'inlclligence humaine, ct, en 11ii accordant l a pcnsc, il lui n assigne un attriblit (lui, h ln rigueur, n'appartient qu' un Blre personnel ; niais il ne s'est pas encore - pos d'une iiianirc i8fl6cliio la qiicslion de sa personiialit,'et, par suite, il ri uni, avec ces traiis propres 5 In pcrsonnalit, (l'autres trni ts cniprun ts l'analogie de forces et de substances iriipersonnclles. C'est pourquoi, lors i~iEnie qu'il serait exact, ainsi qiic l'affirment (i tort, selon nioi ' j quolques tmoins poslrieurs', qu'il avait dsign le vos; comme la divinit, sa doctrine ne serait diste que par un ct : par l i n auire, contraire, elle est naturaliste; car ce qui la caractrise, c'est ce fait, que llintelligenco, Licn quo ratlicaleinent dis092 tincte du corporel, est nanmoins considre cncore co~nriic une force de In nnturc, ct dtemine par des attributs qui ne peuvent convenir, ni iin Ctre personnel ni . un Ctrc pure&nt spiriiue18. .
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1 Car non seulcmcnl les rragnicnis, niais encore Arislole, Plalon et l a pliipnrl dos tc'riioins B noiis connus sont niuels sur cc siijcl; e l cciix qui donricnt ccllc indicalion, ne nirilent pas grande crance en ces maiiCrcs. 1 ~ ' n i l l e u rl ~ ~ I I E a l i o n cc1 sana iniportnncc, puisqu'nu fond IL. vu; correspond cn loiit caq Ii la di. vinil. 2. CICROY, Acod., 11, 37, 118 : in o i d i i i e t n atltlitclas (pnviiciilos) a tncuir diuitia. Sex~us, Jl~lh., 6 : vov, 8; a m i r l r ' a-;rhv 6 ~ 4 ; STOBE,Ecl., 1, .3; IS, ; 'n~siis~rus, Orul., XZi'I, 317, C. SCHAUBACII, sq. 152 - 3. \\'IRTH dit (1. c.) ~ U C la dociririe d'Ana\-agorc renfcrnic lin C l h i c n i IIiEistique e l je ne songe pas y conlredire. Je n'ni pas non plus di1 I c conlnii-n-, comme il le prelend, dans les Jolr14. d. Grgetiro., 'II, p. 8 6 . Sculciiimi, ni soulenu c l j e soulicns encore que l a riiplure de I'espril avcc l a nalurc a i l ? inaugurcc, niais non achcvEc var Anaxagore, qu'il n'a pas encore consu I'cslirii coiiinie cnti6rcrricnl dCgag6 de l a nalure. E n c f i l , il noiis l e reprfscnic la Iiiii coninie u n elre incorporel e l pcnslnl, c l coiiinic u n ICmciil dislril~iidparnii Ii'i L'Ires iiidividucls, agissant B l a nisnibrc tl'unc forcc de l a iialiirc. E ~ i s c i i s (I.'oi.zrli.. 65 6q.) s'expiiine d'iino facon Loiil h fail nalogiic. Mais GLAD:SCI[ ( I i i a . r . II. 11. I r . 6 , S I c l pnssilli) c l ~IOFFY.ANX (Uehtr die Gollcjidcc des ,ltios., Socr. ir. P l a i o ~ i ,\\'rrb.; IWO. Der diiulislische l ' l i c i ~ i n i i s l c j ,tiicis. i i t v l rlt.1' t Alonotheimiiis (1. Sokr. i r . Pl. i n Fichlo's Zlsclrr. / J / ~ i l o ~ . ~ SI,, ItW, x. p. 2 q q . ) ont chercl16 B dnionlrcr (liio l a IIi6oilicCc <I'Anasagorc Clait u n rll'iciiir ptir. Mais ni l'un n i I'aulrc (10 C i . i aavanl?; n'a nionIr8 coinnicnl il pcut c i w - i lier, avcc l e concepl piir c l consqiicnl do l a p c r . w i i ~ i n l i ccllc nsscrlioii qiie 11' l~~ v05: cst rfiparli enire lous les Clrcs vivaiils, c i cliic les dilffrcnics clasce.i di. ci'< Clres se dislingucnl I w r l a q!lanIilf, noii par l a rinlurc tle ce Y'.;; qui Icur 1 . ~ 1
.-
.,
f.
.\crio?r riiicnt
i~~ ' ~ T E L L I C E K C E- Ce fait apparat1 pius ciai- 893 .

qiiiintl
cncorc,
liws l ' r i c l i o n
on'constnto quc les asseriions rolade l'intclligcncc p r 6 s c i i l e n t la iiibnio con-
irdiction. . Un tant c~u'Anuagorcvoyait dans l'intelligence un etre c o n i i a i s s a i i t , a p i t I'oriii6 Ic iiioridc pcc son oinniscience ct d'api.& u n plan fil i l'avance ', il devait ncessaircnicnt avoir de la nalurc une conceplion tli6ologique, car il dcvait se rcpr6scnter l ' d o n di1 vu;, ainsi que le vo5c l u i - n i d i i i c , d'aprhs I'analogio de I'intclligenco liiirnainc : son aclion bit, c i i cc scns, la rhlisation de scs penscs l'aide tlc In iiiatirc, c'csl--dire une activit dtermine par des causes finales. Alais Anaxagore prend un intrt trop vif 3 1 1 ~ questions p l i ~ s i t ~ u p 0s1 1 r pouvoir se horner, e cii fait, a i l s consiclra~ionstliologiques. C o n i i i i e l'ido de l'lniclligcncc l u i es1 iriiposEo surtout p . i l'insul'fisance des
iriiniancnt. I ~ O ~ I M . A convirnl nic'nie qu'il 1 a lii inconipalil~ilil6(F. Zeilsch., AN p. 25); niais quand il cn Iirc ccllc concliicion, qiic a rioiis n c pouvons 1lril)urr sfrieusc.iiicn1 i Anatagorc la doclrinc scion lacluclic Ic \r,.j;csl un lrc qui a dcs parlics c l qiii pcul $Ire ilivisii c n sorloqiic ces liai-lies rdsidenl dans d'aulres lrcs coriinie lcur diiic ., on ficul dirc qii'il r c n v c r x la cliicslion. Kous nc pouvons c n iI(.Tinilivc o n n i l r c Ics doclrincs d-Anaxgorc qiio d'arirbs scs propres dhclaralions, Icsqucllcs, daris le c a s acliicl, son1 riarhilcnicnl ncllcs; cl si ccs dclaralions son1 inconipaliblcs cnlrc cllcs, nous n'cn ~ioii\-ons concliirc qu'iinc cliosc, c'es1 qu'Anarngorc n'a pns cil iinc idEc lrCs claire dcs cons6qucnccs d c son principe. iJiniil ii moi, jc no nie pas qu'.4namgorc n c cc soil rcprsenl6 Ic vb; conirnc un lrc connaiscanl c l agissant awc firirilil6; niais jc nie qu'il ail conCu cc1 fiire coninie nous avons S'liabiiiidc d e concevoir lin elrc p m o n n e l ci qu'il cn ail csclu Lou3 les allribuls q u e nous cxcliions gl'n6raiciiicnl d'un Ici lre. Cc qui iiic porlc Cuiir-liirc qu'il a p u ~".ocCdcr III? CCLIC < ~ (CL 11011pas (lu'ii a ~ i ~ c e s s u i r e ~ prc- ~ i l h n ~ie cSd6 dc ccllc b p n , coiiinic Ic di1 I l o n w ~ x x F . Zeilsch., PG], c'cct q u e d'aiilres , p l i i l ~ s o ~ ~ lcClbbrcs on1 ciTcclivciiicnl p r o c d 6 ainsi. 11 csl singiilicr qu'on viennc ics (1. c., 21). Si j c dia rcproclicr ii nia Ilil\cc tlc rcslcr b iiioiliij clicniin iiioilib clicniin, cc n'csl pas la n i h i c clioso q u e si rlu',tria.~.agore cc1 rcclo 11ioi-1,161ie e reslais ii iiioilii: cliciiiiii. liais iiioii ad\-crsairc n'a rks S U dislingucr j la qucslion Iiisloriqiio (coiiinicnl Anasngorc s'cd- il rcprl'ccnlC la dirinilc. ou l e .r'r.j;!) dc la i~iiceliond o g ~ i i a l i ~ ~(coiiiiiicnl decor~s-norisnous l a rcpr6scnlcr?) iic O r , cn ce qui conccrnc nolro propre concepl de In 11crsonnalil6d c Dieu, il nous es1 a l i ~ o l u n i c ninclillbrcnl ju'dno\agorc c l d'aulrcs pliiloaoplics anciens aicnl CL6 o u ~ iioii en possession d c C P conrcpl, c l qiic c c concepl a i l c\icl c l s e soi1 ddvelopp6 clier cilx pliis ou iiioins ~iiirciiicnl,plus Ou nioins coiiipiC1cnicnl. . , 1. CC Lnil csl indilu6 p a r Ici niola (p. 887, 3) : L - r ~ i * Z p r ) . ) . a v t a r a i a i & i c x L Gpr,qr &:. l'eut-Clrc.\naxagoi.c a i -i l ails-i pari6 d'unc oli6ralion J c ~ ' e s ~ i r i l c o n s i s lanl dans la conservation dii niondc; CI. S U I D . , ' A r d a y . (id. 111). I ~ A R P O C R A T ~ O ' ~ , !4ri[l.; Ceonen., C I i i . c ~ i i . , ' l ~c) : .rrr.iv xi.rrwc y,ouphv r i n r v . Ccprndanl il ne S . .. . . . . . s'cnsuil ILU qu'il SC soi1 scrvi lui-iiinic d c I'cxprcssion qp~vpP;.
opinions coinmuncs, il n'y n recours que Ih oit il ne pcrii dcouvrir Ics causes yhysiqucs d'un th6nonibne; ds qu'il penso avoir troriv une explicalion hnt6rialiste sufisnntc, il donne celte csplication la prfrence. I.'intelli,ncnc~~ spare les substances, niais clle les spare d ' m e iiinnihrc mcanique, par le niouvcnicnt en tourbillon qu'clle produit; !out le restc dcoiile d e cc prcniicr iiioiivcnicnt d'aprs des lois mcaniqiies, ct l'intelli,nence n'intervicn~ que cornme un deus ex uiaclti~uc,dans les cas oit l'cxplication mcanique fait dfaut '.
II s'en h i 1t encore da\mtage qii'Anasagore assigne au v,G; un r01e parliciilier dans le monde, quand une fois 89% celui-ci a l cre. Son seulcninl Anaxagore ne reconnil aucune inlervcnlion de la divinit dans le cours du monde, . inais il n'y a pas trace chez lui de l'ide d'un gouvernenicnt divin des choses ', (le cetle croyance i la Providence 895
1. [.es P l r i c i l a tlc Plularque, 1, 7,5. (Y. aiiisi op. Eus., PI-. eu., XIV, 16.2) disent l a veril6 : d ?' 'AhtzT+; ~r,ai-J,LI; r l a ~ , x cxxr' ;pli: r i k L P l r a v o 5 ~ i i ) lri i f Zrix6apr.a~ 6 a x z i r i : p r i q r r ; TG/ 61w.1 Irt&,nrv, cl, aprhs avoir par16 dc I'espsiiion corrcspondarilc de Plalon (dans l e TirnEc), ils ajoulcnl : x o i s 6 ; 65.1 & : ~ ~ p r i * o u a--,6r~poi, 6 r i rbv 6 t h tr.r,ir,alv trciorpr$ptvov rov L~~Bponivwv, iv i, XIITGUTGV ~ 4 p i6.1 XOS[LI)Y ~ m m x ~ u i C o r r . i+o l i 3 pzxiplov ~ a ' iB~~I~TOVC4 : ~ . " . 6)ov a. n r p i ri,v owvwp',~ ri,: IGz; tiiEziuo.riz: x z i & ~ Y . I & ; , i r r r & r p c i ~ Lm11 rGv i.r'i;onivov npxypiro.,' xaxo?z(pwv 8' u rlr, Zpyirov Zxqv z d -ixrwo; h / h j o p Z v xzi pcp:pvG.r i :ri,r IG X ~ G ~ O I ~IT'I(IXCU~,V. l ) .\lais pour voir dans cc pascagc u n Ihioignagc clair c l esplicilc do I'lulorque, rcndani loulc reclicrclie ulldricure superflue ; pour croirc = qiic Plulrquc allribiic L Anaragorc l'opinion clo on laqiiellc le roc: s'occuperai1 aussi dcs raircs Iiuniaines, c l qu'il l u i allribuc ccllc opinion c n u n sens assez precis pour poiivoir niErne l u i c n lairc u n reprochc (CLADI~C~I,diinr. ri. d . [sr., 123, cl. IGJ). pour arriver d c aciiil~lat~lcs rfsullals, il h l l a i l l a prdcipilnlion c l l c p a r l i prisaiisqucls l'ardent d k i r d c [router laconnrnialion d'une opinion lavorile cnlralne rouvcnl ceux-lh niErncs q u i aillcurs lonl prciirc d'a!riidilion c l dc rn6lliodc dans Ics rcclicrclic~. CLADISCH sail ccrlcs aussi Iiicn quc nous que Ics Placila, sous lcur lornic acliiellc, sonl, non I'wuvre de Plularquc, riiair; uncconipilalion hien poslricurc.. lornii'cd'6lnienls divers doni quelques-uns sonl tl'iinc origine douleusc. Dc plus, il n'csl pag si ignoranl dcs idfcs I I i C o l o ~ i q u c ~ Pliilorquc qu'il soi1 ncessaire ilc l u i dirc qiic cc1 fcrivain n'a 111iSOUdo l e w r Ica ol~jcclionsh i s e s ici conlrc l a crolancc h l a Provitlencc, surloul cnlcndue ?I l a nianibrc plalonicicnnc. Enlln il nc sniirail conlcsler qiic ces rcprochcs nc dceleni h prcniibrc vuc lciir originc fpicuricnne (cl. nolre cilalion, III' pnrl.. 3 370, 393, 2' Cd. 311.); c l cependant il s'csprinic coiiinic s'il s'agicsail i c i d'un , lthoignagc inconlcslablc dc I'lularqiie. !Jais il )- a plu3 : le pscudo-Plularqiic n'allcsic niCnic pas cc que C I ~ d i r c h lrouvc dans srs paroles. II ne donno coninic I'nsserlion propre d'Anaxagore que CO qiic donncnl loiis les nuIres, i savoir (pic Ic v v j ; d i v i n n loriii6 l e niondc. Si poiircclle raison il a l l r i h c ?I Anaxagore l a cropancc i providence divine dans Icsallircs Iiiiniaincs, cc n ' c d I h qu'uiicconsdqucncc, unc iirc par l e disciplc d ' ~ p i c u r c ,lcqucl trouve ainsi unc occsion d'appliquer h I n tloclrine d'Anasagorc les ohjcclions Iradilionncllcs dc I'Ccolc conlra l a crolnncc i l a Proridcnce. Cornnic l6nioignago Iiisloriqiie, celic d&luclion n'a pas plus dc , valeur quc n'cn peul avoir, par cxcniplc, I'rsposiiion galcrncni c'picuricnne de Cicinos, Ar. B., 1. 11, 26 (cr. KRISCHE, l~'oi.~clr.,G6), d'aprCs laqurllc lc ro; s c n i l un <+ov pourvu do sencalion e t do nioiivcnicnl. GLADISCII iiiel encore dons I n bouclic de noire pliilosoplio les proposilions suivanlcs : Dans l a Kalurc, l o u l csl ordrc c l raison; coninie ordonnaleur de I'iinircrs, le VG: CS^ gnlcinenl I'auleur do cc quo I'opinion coniniunc rcjinrdc coninic mauvais. Mais il serail bien rniliarrass6 de prouver cc qii'il avance. ARISTOTE (Melaph., XII, 10, 1075 b, 10) reproclic h c n h ,\naxagoro ri, I v z r r i w pr, mii,ozi TG i y z 5 G r a i r- r3, inais on nt. piil c n conclure qii'Anaxagorc ranienAl Ic iiial l u i - n i h i c h I n causalil6 d u v,. I SC peul qu'il n'ail nullcnicnl cliershd i en cxpliqiicr I'cxislrncc, e l ccllc ,; I dernibre opinion 'es1 vidcmnicnl confirnifie p r lcs lcxlcs : .Vclu]h.,~ 1, 4, 9& b, 8 qq., sq. Sims doulc A ~ e i r ~ w n u e (ml ,llelnpli., 46, 4 Don., 5 . 3 l e , 32 di1 1 h . ) : '.AvCay6p t h b v o j r co ci, TI r a i r a i d ; p b o v t v xoir,rirbv alriov, LI;
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4!0
ASASACORE.
qui eut : une si grande iiiiporiancc ails yeux ' de -philo. soplies tels que Socrate, Plat6h'. cl les Stociciis.' Qu'on 89s hliiiiie ou qu'on loue celte iiiaiiii?re de procder, cllc proiivc eii loi1t cils cl u'Anns;i~orc n'a- pas lir6 toiitcs les conabclucnws qui rEsuliaicnt du concept d'un organisateur dii . inonde oiiiiiiscient et ordonnant les clioscs d'aprc's (les viics tlologiqiies; et de. la nous pouvons conclure qu'il.iic se rendait pas un coiupto csact d e cc c6iiccpt lui-iiiiiie cl de tout cc qu'il renferiiic. : Ainsi la doctriiic d'Ariazagore siir I'liitelligcncc dpassa '(l'lin ct le rCalisiiio de l'ancienne pliilosopliio naturaliste; niais d e l'aulrc c6t elle n encore un pied sur Ic terrain do cc iiiriie ralisrrte. Anasagora clicrclio la raison du ticvenir naturel et du iiioiivcrnent, et ce qu'il trouve sui. cctto voie, c'est l'liitelligence; mais, coiiime son objet, en cliercliant ce principeplus lev, tait loiit d'abord l'explication de ln nature) il rie sait pas encore en faire tout l'usage qu'il coiilporte; la conception tdologiquc de Iii nature retourne iiiimdia tcnicnt h la conception inCcanique. Anaxagore, selon l'cxprcssiori d'Aristote, a entre ) les mains la cause finale ct no s'en sert qiic coiuiii~d'uiie force motrice.
E'on-\~a~ios >ronoE.- Pour forincr iin inonde avec ic DU 897 chaos pi.iinordial,- l'Intelligence a produit d'abord en un point de cette masse un iiiouiEiiien t en Lourbillon, Icciiiel, ,..J .
rIpr,v.iv (se. 'Api.rrar.) ; niais c'csl lh unc prciivc a n s grnndo valcur; car nous n'avons ici qii'iine consfqiicncc lirc'c dcs principc3 d'Ann~ngorc, consfqucncs qui d'nillcurs iiianqiicrail de r i p c u r (car . \ r i n ~ a ~ o caiirnil c aussi 1icn qiic Plalon, h i r e reriioiilcr Io iiial h In iiialii:i.c) ; il es1 clair (coniiiio GDC LSI II luii i i f i i i c csi dispos6 h I'adnirilrc) qii'aii licii ilc * z o z o ; il h u i l i r a d ~ ; car ARISTOTP. (.llrloph., 1 3, 381 1 10) c l r \ ~ ~(p. ~25,. 22 Ilon., ~ ~ , i ~ 53; n, , 30 Ur.) m n i c n l dCsign6 l e saG: tl',\nasa,norc coiiinic la cniisc de I'cV rai irdG;. Te~wls~ius, Ptry3., 58 1 ('113 Sp.) n'alli!slc pas d n v a n i a , ~ ~quo d'aprl.3 .\naria1 gore l o u l dans In nnlure csl confornie h I'ordr c l h l a rnisoii D ; cc I m s a g e csl n u conIraire une objetlion que, de con propre p o i n l ale viie, il l a i l ; Anaxayorc. i
II,
. .,
~
voit d'ailleurs, dans les toiirhillons cl'cnii ct d'air, In partir, la plus lourde occuper le inilieii '. U m s In suite des tcnips l'cati s'cst dgage de Io masse infrieure de npeuru, puis In tcrro s'est dgage de l'cari, en et par l'emct (lu froid In [erre s'est transforn~c roclics'. . Des pierres isoles, dtachEes de la terre par la violcncc (le la rotation ct devenues luiiiincuses cn s'enflammant dans l'llier, clairent la tcrrc : ce sont lcs astrcs, y coiiipris le soleil 3 . La chnlcur du soleil a dessch la terre, qui taitd'ritord 899 l'tat vaseux ' ; et l'eau qui restait est devenue, par stiite de l'vnporntion, amre et sale '.
1. Fr. 19, voy. sirp., 881, 2 ; C ST., De crrlo, II, 13, 2% a, 9; dfrleor., II. .\RI. I 7, suh i ~ i i f . ;SIMPL., Plrys., 81 11, au bas; De c d o , 233 b, 31 sqq. I.a doclrinc d'dnaxa,uorc est rcriroduilc p r IIIPPOLTTE, moins c~aclenicnl,par Refrrl., 1 8, cl, , DrocGse, 11, 8.1 2. Fr. 20 (9) : i r . 6 rouriwr ircosp:rouuov a u p n j p u r m y?. ir p h y i p r6.r vr;c)& s'o-, h r r ~ r ~ l . r r r a i ,x 6 :t i i i l r o ; y{' A X 2 r , y;l: i i i a r oupr;i,yr.~vrli : i: -;xb K ~ +qpfi,. X i cclle asserlion n i Ics lcslcs d'drislolc cilCs, p. 876, I ; R i i . 2, no nous pcrrncilcnt dc conclure qii'dnaro:orc admeliail l a Iliorie des qualre c'lnienls; clle aiirail d'ailleurs, dnna son syslenie, une l o u l nrilrc si,vnificalioii quo dans Eniphiocle; C . prEcCdenle, c l SIMPL., U c ccrfol 269 Li, 111, 41 nole I (.%bof., 513 11, l), 281 a, 4. 3. PLUTARQUE, Lysnui., c. 2 : V I 2 x i iwl h a r p n Exnarov 061 i.r , ! n;ux~ ILI-. ).19&61 y i p dur= papiz ) i p n i i r ~ l i r r c ~ r ; o r i x d n c p i r l i a c i r t 5 r aigpn:, ELxtnSzi i brr6 Big: a;~yytperov [-a] 6 0 9 x.ii r G w 14:x i f q o > l c , G; xo.2 x 4 7h npGrov twp.ir45q nsueiv Crpo, r<uv +~%pijvw d Pzpo'wr in0;roivopivri~v r t umriJ:. Plac., 11, 13, 3 : !ivaExy. L n r p ~ u i u t r waibi>= nIj;~vtv p:v t i ~ z r Y I v..iri ri,- &aiau. 7 % C' &roui? rj: IECI~:Y~,OEO; &~ &YI VK~ ~ I '! ~IPG~J; t x ? IC y x i : , : , ; TG-jrtv; i , ~ r c p i x ~ v mIIIPPOLYTE,x a l ur).i,vl,v x l i . 1. c. : fi)ro.r 61 a x i r r a 15 icirpz i i f i o u ; rlvzr IprrIjpou: a u p n r p i l r . ~ ' i i r i ~ ;6x3 rt: r6.J ai9i:o; ncp1iop4:. Dc noinbrcur l i i i o i g n a ~ c sporlenl qii'Anazagorc regardait les Bloilcs coninie des pierres, c l IL' solcil, en parliculier, coinnie i i n r niasso ign6o ( I i i a ; Ciinu>o:, rG':p~: 6i4nuno:). CI., oulre un grand n o n ~ l ~d c lcsles cilCs par k i i . w r B A C u , p. 133 S l i l . C l 1). 159, PLATOX,A]Io(., 26 d; I.o~s, 111, %7 C; ~!hoPii., dleiii., IV, 7, G sq. D'aprbs Lii@r;Bs~ II sq.), il aurail apliujd celle opinion sui. (II, I'observalion do l a cliiilo dcs pierre9 nitWoriqucs. Cc que les I ' l a c i l n discnl t l ~ l'origine I c r r e ~ l r c w s pierres ce1 con0rni0 p r le lcslo dc Pliilarqiic; el, de tlc plus, A prcndro I'cnsemhlc d c tloclrines d'dnnxagore, o n no pcul trouver d'aiilrc ~ lirii ou des pierres auraicnl p u nallrc selon lui, si cc n'cal l a lcrrc ou d u moins l a sphPio lerrcalrc. Voy. les tleiir noles pr8cCilenles. Lo solcil c l l a lunc sc soiil IormBs simollanCmcn1 (Bu~iae,op. PROCL., i n Tirn., 258 c). Voy. n d a suiv.; c l T z ~ r z . ,i r i If., p. 42. . . : i DI~H;~:NE, 11, 8; . PLUTARQCE. Plne., III, Ili, 2; IIIPPOLPTE, Rtfirf., 1, 8 ; ALEXANDRE (.\!elea~-., 91 b, a11 Iiaul) r a p p r l c i d n a ~ a g b r cI'indicalion (.\RIST., Jlercor., I , 1, 333 11, 13) sclon laqucllc l~lusieurlierpliqnenl l e goill de I'cnii t k I nier pw un rndlange ti'CICmenk icrreiix; seulciiien~ nitlange no Jcvaii pas, CO
A cette cosmogonie on peut, vrai dire, adresser la inme

objcclion qu' loutes les tenlatives faites pour expliquer la naissance de lluni\.era. Si la substance du monde et la force organisatrice sont ternelles, coiiiriient se fait-il que lc inonde lui-nime ait conimciic d'exister ii un moment d6icrrninl Celte objectioii pourtant ne nous autorise pas inlcrprter dans uri autre sens lcu assertions d'Anaxa(rorc d'aprs Icsquelles le iiiouverncnt a t produit un t> certain moment, et partager l'opinion de Simplicius 1, disant qu'Anaxagore n'a parl que pour plus de clarlb d'un coinmencement du mouveriient, sans y croire en ralit'. Ce qu'il dit d u cornrnencement d u rriouvcment et du inlinge primordial est cxpos sur Ic iiiiuc ton que tout le rcstc; et l'auteur n'indique nulle part que cettc exposition Qoiii: trc enlcndue dans un autrc sens. A R ~ S T O T E ~ et ~ D M E ont compris airisi la pense d'Anaxagore; et, de ' rait, on ne voit pas couinicnt il aurait pu parlcr d'un accroisseinent constant d u iiiouvcment s'il ne lui avait pas supposk un coiiiinciicciiient.. Siiiiplicius n'est pas ici un 900 tiiioin plus direct que l i oii il intcrprbtc le iulangc de ioutes les substances dans le sens dc l'unit no-platonicienne, ct la prcmirc shpararion des oppositioiis d a n s le sens d u iiiondo dcs id&cs" Il a videmiiicnt pu arriver i Anaxagore coniiiic li d'auires pliilosoplies atithricurs ct postrieurs, do ne point apercevoir les diliciilts inhrcntcs i sa doclrine.
-
On peut se dciiiandcr avcc plus de raison si Annxagorc adincltait iiiie cessation iiltrieiirc di1 moiivciiicnt, un rctour du niondo i l'tat ~iririiitif. D'aprs les tiiioigiiagcs l les plus iuthenticIucs,- il no s'ktnit pas expliqu netteluent sur celte question'; niais ses assertions sur la propagation continuc du iiiou~eiiient'sont loin do iiirirqucr qu'il ait pens une telle fin du iiionde, ct son syithiiio ne fournit aucun point d'appui polir' une seniblabla i n t e i p b tatiou : pourquoi, en effct, l'Intelligence ferait-elIo retomber le nioncle dans le chaos, aprbs y avoir Stabli l'ordre? L'indication de ~iiiqdicius cc sujet provient donc d'une fausse interprtation de ce q i ~ ~ ~ i n a x a g avait di1 orc de la terre et de ses pliascs '.
CSITE DU NOSDE. Enfin l'on a cru pouvoir concluro d'un fragment obscur de l'ouvrage d'Xn~sagorc'que l'au901 tcur aduiclhit plusieurs sytn-ies de iiiondes seiiihlablcs au ntre'; riiais, quant moi, jc ne puis cricoro que rcjcter celte Iiypothse. Lors n i h i c quo nous n'attacherions
1. Coiiinic I c prCleiid S ~ o s e( E c l . , 1, 416). Cehi-ci a y n l rapproch A Ccl C p r d ,\na\-ngorc d'.\naxiniandre c l d'nulrcs pliilasoplies ioniens, nous dcvons iiilcrprrilcr soii indicaiion dans l e x n s tl'uiic a l l c r n n l i w de fornialion c l dc dcslriiciion d u nionde. . . 2. Yoy. p. 8[)0, 6; cl. ,\RI T., S PItys., \'III, 1:,.1 a, 10. I c lcslc S i u ~ ~ r c i u s , 1, Da calo, 167 b, 13 (Sehol., 491 b, 10 cllq.) iic peul Plrc ci15 c n l a w u r d c I'opiriion conlrnirc, car cc lcalc tlil siniplcnicnl qii'Anasagorc sctrible croire h I'rilcrnile d u iiiourcnienl d i i cicl c l i I'lcrnild di1 k p o s de 13 lcrrc a u ccnlrc; SIXi PLICIUS di1 a w c pliis dc prCcision (IJlry3.,33 a, a i l bas) ilu'.\nnagore enscigiic qiic I c nionilc cc1 inipCrissable; niais on p c u l cc tlcninndcr s'il nvail rcellcnienl sous les y i i x iinc nsscrlion prcisc d u pliilosoplic sur ccllc qucsliori. 3. Sul>., 897, 1. 3. Selon DIOGBXE (11, IO), il pr6lcntlail que Ics iiionlagncs ciluEcs aiilour tle . Ianipsaqiic m o i i l , dans u n a w o i r loiriinin, r c c o u v c r i c ~par Ics cnus dc l a nier. Psiil-elrc ccllc conjccliire Iiii a-1-cllc dl6 suggiSrJc par dcs obscrralions nnn1ogiic.i Lccllcs dc .\6noplianc (\-O).. p. '198). .5. Fr. 3 (10) : i\B+;rc.~; r r uupnzyi,vzr xni ri)).z 6 n +JN%+,Y IJN%II, i val ~ ~ y r br6scLnoiaiv r i v w x i i ni)iq avvyxr,pivcl: wa'i i p y r x z r r a i r u ~ a p C r a Gancp xzp' 3,piu, mi 4 i X t i . v r c w k o i o i v rivxi zni <rr)J,v~,v l l rd).lz dine? nrrp' f,pv, xzl r I;; T y?,v & ~ o i r i7ir1.1 KG))^ T E xnl n z v r G 2 & v i z ~ i v ~.i J ~ ~ C W I ~ ~ ~ ~ ~ r b+,ar% W i ; . v I T p , i . II n'y a nuciinc iniporiance 3 aiiaclicr h r c lai1 quc SIMFLICICS (lJhy9., G t I I bas) scrl, cri pnrlani dc Iiii, tlii 11liiricI r ~ 5 ;
x<o~'IJ:.
V O I
6. SCIIAUBACII,
119 SI.
riticrino valeur au Iinoigiiage de Stobc', d'aprs lcqucl h a s a g o r e a enseigna l'uniti: d u inonde, il resterait qu'Anasagorc lui-ni6iiie a dsign le inonde coiiirnc tant un ': il faut donc qu'il l'ait considr comrne un tout dont les parlies sont connexes; et cc tout ne peut former qu'un seul systiiie du monde, puisque le niouvernent d e la inassc priiiiordiale part d'un centre unique, et qu'au monient de la sparation dcs sul)stances cellcs qui sont siinilaires se portent vcrs un seul et nibine point, lc lourd en l m ; le l6ger en Iiaut. Cc fragriient ne saurait donc se rapporter un inonde diIrrent du ntre, mais il SC rapporte a il unc partic du ntre, vraiseml~lahlenient la lune . i De l'autrc c6t du inonde s'btend la substance infinie, dont la rotalion continue d6taclic constainniciit de nou~ c l l c spartics pour les Titii'c cntrer dans le concert de I'univcrs'. C'cst de cet iiifini qu'hasligorc a dit qu'il rcpose cn l u i - i i i h c , parce qu'cn deliors (le lui il n'y a aucuiics1me dans lcqucl il puisse sc inou~oir'.
S Y S T ~ M E aiosoe. -- Dans scs id6cs sur le systme du DU niontle, Anaxagore sr: rattaclinil surtout i l'ancienne pliy-
'
902
sique ioiiicnne.
1. k'd' 1, 4%.
2. Fr. I l , voy. a t i p . , 88.2'
'3. On pourrai1 r a p p r i c r cc3 iiiols, donl le conlexie noii- est inconnii. soi1 i iinc I n ~ ~ i c ' I;ic terre diiT6rcnle dc In nclre, soi1 i In Icrrc coiirid6rCc dans i i i i d elal nnlriciir, soi1 encorc h lin nulre corps cl'lcslc. ?lais la prciiiirc conjcclui-c n'cel pa3 vrniscnililahle, car ce ii'csl I h l i (I'IIIIC. niilrc parlic d e la lcrrc. que l'nuIciir dirail csplicilcnicnl qii'cllc n aussi un solcil cl unc Iiiiic : Annsagorc, a w c ac~ iddrs sur In lornic de la lcrre, sur lc liai11 cl Ic Ins (voy. p. 302, i ) , nc pcul a w i r admis rlcs a n l i p l c s coiiiporlnnl ccllc rciiiarqiic. 1.a sconidc cxplicalion csi c ~ c l i i c Ir prscni rivai, i.jtiv, zpicvrrsi. II n r rcolc donc quc la hoisibiiic, par cl noils aoiiirncs anienc'i B p c i ~ c ih Iri Iiinc, q ~ i ' ~ \ i i a ~ ~coiiinic, nuii? Ic savons, . ~orc 9. dfclarail Clro IiabitCc, e l qu'il appclail iinc lcrrc. hi ii In Iiinc cllc-iiiCiiic il allriliiic iinc nulro Iiinc, cela ~igiiifli: qii'iin aiilrc n 4 r z eo coiiiporle son giird coninic la Iiinc I'cgard d c In I c r r ~ . Ii. Vos. siip., 891, 1, 4. 5. AHISTOTE, Phys., III, 5 , 20i l), I : )\iai*y6:a: 6 hrbnw: )tyri r r p i ri,: T Q . ~ ' pr,rii r h bniipw. rtYrr> 81 &ilIV h n r i p v pt\%;. orr,p(:tiv y p "6th p'-GElv R~&.EI. CI. la ciialion d c J I P l i ~ u s ,p. VJ. ").O
1.
Au iiiilieu d e l'univers repose la ierrc coiiiuic un cylindre plat, suppor't par l'air grice sa largeur l . Autour de In terre les astres se sont nius d'abord lai6ralcnienl, de telle sortc que le p8lc visible se trouvait vrticalement au-dessus du niilieu de la surfaco terrestre; plus tard seulciiicn t la [erre prit une position ' obliqiio : c'csl pourquoi une pariie des 0rhiie.s des astres se lrouve aiidessous d'elle '. De m h i c que tous les anciens astronoiiies, tlnaxagor~, dans la srie des astres, p l q a i t la lune et Ic solcil le plus prs de la terre, niais il croyait en mdim temps qu'entre la lune et la terre il e ~ i s t ed'autres corps invisibles pour nous; c'est ces corps qu'il attribuait les clipses de luiic et l'ombre terrestre', tandis que les clipses de soleil provenaient uniquement, selon lui, du passage de la lunc entre la terre et le soleil'. I l pensait que le solcil esi Lieaiicoiili plus grand qu'il n parat; niais il n'avait encore aucune ide de la grandeur avons dj fait rernarqricr relle de ce corps cleste'. XOLIS qu'il le considrait coniinc une rnnssc pierreuse en ignition. 11 pensait que la lune avait, comme la terrc, 'des moiitagnes et des valles, et qu'elle h i t habite par dci @tws
1. ARISTOTL, De c.rlo, 11, 13, vo)~. srip., 800, 3; J1elt.o~-., 7, 365 11, 26 sqq.; DIOG~NE, I , 8; IUPPOLSTE,RIO/LtI., 1 8; ALEXANDRE, I , Mc~soI.., Li. c l dulrcs 66 < I I I . ScH~cs.wi1, 173 sr[. D'aprCd SIYPLICI~~S. De creio, 167 t ~ ,13 (Schol., 491 1 , IO], 1 il aurait encore assignd coninic cniiac (le I'ininiobilil de l a lcrro l a force de I-i rolalion; mais Siiiiplicius eeiiil~lc ici rapporlcr 11" crrcur h Anaragorc ce qu',\rislotc d i t d'EmpCdoclo; cl. p. 715, 2, 3. ?. DIOGBNE, 11, 9 ; I'LuT.,, 8; IIIPPOL.; .JI 233, 3,802, 1. l'lac., 1 1 1 8. cf. , 3. I ~ P O L Y21; E , 1. C., p. T STOBE,I:'c~., (d'aprk TIi60pliraclc); D I O G ~ S E , 1 560 , ~. II, I I . Cl. I. 39'1, 1. I 4. ~ ~ P P O L Y T L ,1. c . ; i l ~ i . 1. rcnIarquc : d r o : i & i q ~ n e r o ; r nrpi :i; I~Xd+ri;x z i -priapr>C:, ci. I'LUTARQUE, ; a z p i a r * r i v Xie., C. 23 : 6 y i p n p G ~ o r s n i v ~ o v = i B*ppdtGrarov n ~ p ai>.ii,r,:X ~ T I ~ J ~ I ~ ~ mi o x l i ; I O ~ O V II: ypx+,v z I G ~
~ ' A T Q ~ ~ ~ E M~ x:
a,
que le solcil &ail plus ID1ac., I , quo l e PCloponn$rc, I 21, grand, beaucoiip plus grand, selon I'LU~AROUE, landis que l a luno (d'aprEs PLUT., ru?. 1.' 19, 9, 11. 351) dcvail avoir Ics dirncnsions dc celle pCninsule.
lt~y6pl:. S. Il d i a i l , d o n DIOGEYE, 11, 8 e l llippo~use, 1. c.,
clccoi~\~c?i~Lc'; i l clsl, cn Lotit cils, l'un dcs pi~ciiiici~s iiinis q ~ i I'iiil prop$c cri Grkcc'. i Koiis iic pouvoiis d l c i i ~ i n c siirc~iicnl coiiiiiii~i~ll ~ i s'cxpliqiiail la rc\-oluiion i i i i n i i ~ l l(111 soleil cl la rcholii~ lion iricrisucllc dc la lunc'.
1 18 1
.\ X . \ X . \ G O l i E .
-. .
903
-
.i. i les cioilcs vont c ~ ~ c t c i i i c cI'cst cn OU& l . Ln i c. ~ - n i ~ {ICi nt plusicirs p l a i i i i t c s produit lc ~ ~ l i ~ n o i i idei ic c i i i S i c s ' . ~i o ."! , . Je pmscS S U L ' In ninnibrc dont . \ i i n s a ~ o r c c s p l i q r i n i t 11:s tlilfriint; ~ ~ l i n & i ~ i i iei si i b o r o l o ~ ~ i q u c s , j'iilibrd~i i h . ct dia t c i i i c n l scs ides sur lcs trcs vivants 'ct p i i r t i c i i l i i m i i i c n l sur l ' l i o ' m n i c .
~
. T m
- l'opinion c o i i i i i i u i i c , rduil les astres n'fiti-c : q i i c tlcs i i i a s s c s incrtcs aiisquclles I ' i i i t e l l i g c i i c c c o ~ i i i i i n i q i i c Ic niouvei i i c r i t p ' la rotation univcrscllc, il r c c o n n a 1 : ' t l a n s Iss i dtrcs vivants la - prsenec - i i i i r i i b d i n t c 'dc l ' i r ~ t c l l i ~ e n c ~ ~ . Ilans tout il y n des parties rlc t&t, si cc n'est d e I'iiitclligcricc; m i s c l i m s quclqucs trcs il J a aussi l'iniclligciicc'. JI (c l'oiis Ics tres qiii on1 unc h i c , lcs gimtls ct lcs pctiiu, sont i i i u s p a i n l'intclligcnccB.
c o i i i r a i r c i i i c n l Il
'
L'AME.- Si i\nnsagorc a,
((
)>
1. I'LUT.~RQCE, Pltic., II, JG. I~niocrilc m i l cncorc ccllc opinioii. a 2. .\RISTOTE, Jleleoi.., 1, 6, stth iiiil. ~ L E R A S ~ clH OLYYPIOMAE ~ h. l., \.O!. I ~ (( 1 .stq,. NU,3); C ~ I O Z ~ S E , IlJ 9 ; I ' L U T A R Q ~ E , Ill; 2, 3. Srhol. iti . I I u ~ . Dim.111.. I1hc., 1091 (59). :!. Fclon lui, Ic lonricrre c l Ics l;clnirs 11rovicnncnl tlc cc qiic Ic feu tlc I'i:llwr pcrw Ici iit~agcs (ARIST.,J l d c o r . , Il, 9 ? 369 I I , 1-i; ALES., ut1 II. l,, lIl,11, a11 1 ~ ; I'LcT., I % I c . ~ :Il 3 ; IIIPPOL., 1 . c.; Si'.'i., S!il. qu., 11, 19; CI. Il, 11; IIIoG.,II, III, 9, c.51 c l ) [mrlic iiicsncl); Ica Icniptlcs cl les w n l s I~riilarils(ru;ii.r cl rpi,<iri,s, I1l!ic., 1. c . ) ont la niPiiic oiiginc; Ics aiilrca venls sonl protliiils par I'agilnliori 11c l'air fcliaiiflii par Ic soleil (IIIPPOL., c . ) : In grc'lc Ilar Ics vapeurs i ~ ~ i ccliaull'~~~ 1. i , i 11ar Ic solcil, inonlcnl j ~ i q i i ' iiinc Iiniilciir oii cllcn cc congi:lcnl (.\RIST., . I l c l c u ~ ~ . ~ 1, 12, 3'14II, 12; .\LEI., Jlrltor., 8.j Ill au 11a111, n J ail iiiil.; OLTWP., 86 Jletclj~-.: '20 I I .; I'IIILOP.,.\lcleui.., 106 a l !, 229. 233, ILI.); Ics Cloilcs filanlcs sont dcs Ciiiiccllcs I I I I C IC fcii siipriciir lail jaillir dans zon inoiir~iiicnt(STOB.,Lcl., 1, >SO; I l ~ o r .11, 3 ; I I I P ~ o L .1. c . ) ; I'arc.en-cicl cl Ics p n r l d i c s sonl ~ i r d i i i l s I:i .~ ~ par rclraclioii dcs rajoiis sol:iircs ~ l a n ~ nuagcs ( I ' l n r . , 111, 5, I l . St:liol. l'cm~t. Ic; citl Il., I', .5ii). 1cs Irciulilciiicnls dc Icrrc par I'L'ilicr qiii pinclrc dans Ics ca\criici dnnl In lerrr c l Iraverse (.\RIST., I c r . , I I i , SIIG itiil. .,\LEx., a d II. 1.. 106 I I , ail niil.; Iiroc., II, O ; Ilii~oi..,1. c . ; I ' L ~ T . , I1l~c.,111, 15, 4 ; Sis.; X c d . qii., YI, 9; A M M I E NJ h ~ c . ,XVII, ; I l . Cf. I ~ E L E ,Irisl. Melt-rcol., 1, 587 ~11.); , H, Irs il ci ive^ son1 alinicnlc's par la pluie rL par Ics cciiir soiilcrraincs (IIIPPOL., , 1. 11. 20); I& dClw,r.lenicnls (lu Ail sont c a i i d s par la lonic dc In iicige s u r les nioiiLayics de I'tilliiolic (L~ODORE,38). Vol.; sur lotilcj c r s q u e s l i o n ~ ,SCIIAUB.~LH, 1, 1 ; O ~ q q .176 sqq. . ~ 4 . Fr. i;voy. 11. 822, 1. . .5. Fr. 8 ; vo!-. 11. 886, 1. 1.c il101 .plr<ir tlC-iync, cbiii~iic lcrldiiiuiilrc la suili: iiiiiiiCdialc du lc\lc, In lorrc iiiolricc. CI. .\RI,TOTE,~ l i p . , 889, 3.
1 .
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d c i i ~ d d kil^ < I ; ~ d ~ ~ iiiiini6i~a l'inlcliigcncc pcrit 'eiislpi. daiis les 6trs indivi- 905 tlucls ; iiiais il rcssort dc 1'ensciiil)lcdc soli csposilion cl tlcs ~ . . .. csprcssions qu'il cnii~loic qu'il SC la I-cprSsc'ntc,cil soiiirnc, sous la foriiic d'uiic sul~siancc 6lcndiic '. II p e n ~ c c ~ c c ~ c u si11)siaiicc cst al~soliiincnlIioiiiogimc dans toulcs scs partics, coiiiiiic iious l'avons inorilr pliis liaut; cl par siiiic il souticiil que l'inielligc~iccd ' u n 6trc nc sc disiinguo dc ccllc d'un autrc qiic pilr sa qiiaiiiit6, non par sa rialurc ; ioiitcs lcs intclligcnccu S ~ ~ I I blribles, niais l'une cst plus l scm ~rraiidc,I'aulrc plus pcli tc'. iIi I l nc suit nulleiiieiit dc Ir'i qii'il ail raiiicni: Ics tlilTCrcnccs d'ap~itiidesintcllcctiicllcs 5 In tlifl6rciicc dc coiisti- '. 3 tulioii rlii corps . L u i - n i h o pnrlc cxplici~cinciit d'une nicsiirc sp6cinlc tlc I ' i i i l c l l i p u x ' ; cl, cn parlant ainsi, il csl tout^ ; fail cons6qucnt avec i priiicipcs. (Iriaritl il ii tlil quc 1'h01iinic CS^ 10 plils intclligcnt tic tous Ics htrcs vivanls parcc qu'il n dcs iiiairis ', il I I ' a s o 1 1 1 rcfuscr 5 I'lioiiiinc Ic priviliigc d'unc iiaturc - ii~tcllcctuellc siipriciirc : il a simplcii~ent espriiii6 avec Cncrgic l'iiiiporhncc cl ln n6ccssilC absoluc dc cc1 oi.pnc6. 1)c iiibnic, on iic pcut atliiiclirc qiilAnii.\-agorciiil rc1;.1rd6 l'i\iiiC cllc-iiifiiii~ coiiiiiic iinc cliosc corporc\lc CL lui .. ail altribu6 la iialui*ctlc l'air '. . .
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'1. CI. p 886. .
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3 . .\insi pcn5chlT~z?iew \SN,1, .\,1,356'ii.;\\'~5bT, <l<fIi. \O!. Il. i l ; Si[,; I l l ~ T ~ l i l., (/ou. / J l ~ i l . . 2 ~ ; ~ ~ c \ ~ ~ ~ ~ .~~8~) i; ~ ~ 1 ,1 .l8.~tvor,~~ . , / ~c . ~ ~ ~ . ~ c i l3>~~~.,clil'~iu1rcs. l, 4. 1.cs Plt~cikc 20, 3) Iiii fonl dirc qiic loiis Ics Ctrcs vi\anls on1 I'iiilclli(VI ic~icc aclivc, iiinis qiic Ious ii'onl p a s I'iiiiclligciicc ~n..si\-c. il ii'n- l m Nais i.nirllrccclic p r o p ~ i l i o n car il niirail fallu tlirc pri'i.isCiiicii1 Io conlroirr, (ioiii. ; cqiriiiicr la supfrioril6 dc I'lioiiiiiic sur les anininux. 5. A R I S ~ T E Pal-1. c~iiini.,IV, 10, G87 a, 7 : ' A v l t l y i p r : plv u h cr,.;i, C i i t h , ~. zii~ri;l z r w ~ p o r i p G r I r o vc h i rrjv C $ w t & f i p & v . CC. IC vers (CI)>. SYXELLE, C r o t . 119 c) siir leilucl ilcs ,\na\-ngorL'cns s'nppiriil cil cc1 ciiilroil : p q I v
h))vpivb)v
~o);~T,TI;
:\b<v<.
: G. C'cst cc qu'indiqiic aussi Io Ic\k dc I'LUTARQUE, I)e /o~dirnci, c. 3, p. 56 cn cc q i i i cmccriic Ic corps, Ics aiiiriiaur oiil siir noiis iinc granilc siipCr~oril~, l : ~ x q i ; i < i XII pri,pp x l i ooiia ~ z TC~I? x a r i : \ v ~ t ~ ~ i j O+,v TI W;TI& i z %+~ " J I I p).irropsv x 4 h p i i y o p r v x l i p i p o p " x l i byopcv av~)l!~6hcvrr:. XI 1. ! 1 , 3, 2 : O ' ' 1 1 5 , T E 7.Zi 0 6 1 ~ I : ~ v 1
rcviiiiclic, i \ r r i s ~ o ~ erciisoii dc rciiinri~iici~ a il'ii'il ii'ii 506 pas filit. tlc difl6rciicc cnlrc I'iiiiic et ~ ' i n t c l l i ~ ~ r',c b par i ct, suilo, tlc rapporter il I'iiiiic ce q~i'~\riasagorc di1 loiil a rl'a1)or.d clc I'intclligcncc, > savoir qii'clIc est Iii [orcc , 1110- ' ~. . lricc'. L ' i n t c l l i p c c csl loujoiirs cl pnrlout cc qui iiiciil la iiiatiFrc; lors 11i8iiicqii'iin Clre SC iiiciit Itii-iiihic, c'cd nCccssriirciiicrit l'intclligcricc c j i i i produit Ic iiiouvcmcnt ; sculciiicnt ce nioiivciiient n'a pas licii par IIIIC i i ~ ~ p i i l sion iiiEcnniquc cxtEriciire, iiinis prir iinc iinpulsiori i i i & ricure. L'in~clligeiici? doit donc rhsidcr dans u n tcl @rc; cn lui clic tlcvicnt iiiic3. , , .,
h i
..
cstiiiic que c c ~ t c iiction vivifim te de I'in~clligcnccse i i i i l nircslc dhji dans Ics plantcs, iiiisqucllcs il attribut, a\cc Erupirtloelc ct Driiocritc, In vic ct lu scnsibiliie'. . Cori~oriiiEiiicnl aux ~)riricipcs soli sysliiic, i l caldidc clu;~it l'origine des plnntcs cri adiiicttant qiic Iciirs ~ , C ~ I I I C S provicriiicnt tlc l i i , Icqiicl cst d'ailleurs, coiiiiiic 1c.i
.>J~+,.,]. (:rllc o p i n i ~ ~c s t nllriliiiCi~ tl'iiiii- L i p i i l~liisiicllc ii .\iin\agoi-c 4.1 ;i ii . \ r c l ~ ~ ~~lI nI . S T U ~ C , 1, 7 9 6 ; Tiiconon~, I ~~~ /<cl., CIII.. I I / ] : , VJ 18, 11. 2 . 1.r. (il-. 'I'EHT.~ ,III., C. l!; SIMPI.., U I I . ~i 11; au iiiil.; 0)'. I'IIILOP., 1)c riii., I I . I l , . Ilc ' /A' oii i i i i l . (,\iin\agorc L Iciiii I.;iiiic Iioiir I I I I iioiiilii.~ ~ i i isc nicul liii-iii6iiic); il f;iiil! I i . r 1 i l . Cl II, . I I I ; i y ~ c; r ; ~ ( s r - I I . I l i 1 I l X i ) I r : z G
;~iiii.cs cIEnicnls,i~niiidniigc dc touics Ics sciiicnccs 110ssildcs'. I.cs nniiiiaus on1 Cl produits origin~irciiicnl ilc Ili iii~iiic iiiniiii-c ', In terrc viiscusc a j m t t fi.condEc par 907 Ics i p i i c s co'iiterii~sdaiisl'llieiia. Cetk doclrinc,-adiiiisc ii 1i1 iiiciiic Epoquc p i r Diiipdoclc, ~?\.iiiL 616 cnscignfic nii~)awvaiit r Annsiiiiaiidi-c ci I~;ii.iii~iiidc, rii cnsoigii6c p et iliiiis In siiilc par I ) h o c r i t c cl par I)iogiw!'. ;\iiawgoi'c SC renconlrc ciicoincavcc I<iiipFdoclc ct l'iiriiihitlc daiis scs itli'cs rclalivca h I'oriinc dcs scrcss. 1\11 rcslc, cil clchors tic l'ii~sci*lion d'iipi.6~Inqiicllc toiis Ics nniiiinrin i~cspircrit ICS tlocrinicnls nc iioiis npp-ciiiiciiL ', inicii d c rciii:ii~qriril~lc loiicliiiiit scs opiiiions sur Ics :iiiiI
iii:iusi; ct nous poii\.oiis fnirc ln iiiBiiic bbscikliolii'i pro908 pos dc cc qui nous n 616 ~rnusinis d'Aniia(iOrc Sur In vie corporelle dc 111i6iiii;ic'. .. 1,'iiitlicntiori d'al~i+s laquelle il fai t p k i r I'iiiiic nu-iiionicnt tlc sa sparatioii d'awc lc corps c s ~ cl'une'\.;llci~r clouleuses, ct il n'est pas pi~ol~ril)lc qii'il sr. soit jniiiiiis cspli("~i cclio qiiesiion. Cc qui r6siilicrnit (le scs priiisiir c i p gnhiii~, clcst ~ I I C l'inlclligcnce elle-trihic cst iiiip6rissable, coiiiiiie la iiiatibrc; iiinis quc l1iiitli\-itlu:ilil6 spiritucllc est iiiissi ~iinsiloircqiic l'intlividiiolil6 corporcllc. co\s.\iss.\;uc~s i x i n m . - kiriiii 1 ~ s op6riili0ns tic I1;iiiie, ;innsiigorc s'btiiil, parail-il, occiipi: siirtoiit de In faciill~ coiinnltrc, de iiiCiiic qiic la science ilni1 :I scs tlc ~ C U X but sripiCiiic (le In vic. Mais bien qu'il accortliit le ii la pense une suprioril iiiirqiiic siir'ln pcrccplion tlcs sciis, il seiiil~lc ccpcndaiit s'Eire 6lendii pliis longiiciiiciit siir In sccoiitlc qlic sur la preiiiibre. Con ti~nireiiieii i I'opinioil coiiiniiinc, il ndiiicl~nit,nwc t Iicraclilo, que la scnsnlion ii'dait pas produite par la sciiiI ~ l a l h niais par lc coiilraire. 1.c sciiil~liil~lc, 1-il, ii';i , disni point d'action s u r Ic sciiilk~ble,pnrcc ciii'il ne prorlliit cii
l,.\ C O X h ' . 4 l S S A X C I , ; S 1 ~ ~ X S I I ~ l d ~ .
lt?3
lui aucun cliahgcriient ; Ics clioscs clissciiiblriblcs sculcs ogisseril l'une sur I'a'iiire; c'es1 pouriluoi toule sensation est lie iinc ccrtairic ~ o i i f i i n ~ c '. II croyait iroui-cr I i i confiriiiaiioiidc sn doctrine princi- 909 plciiicnt (lins I'csniiicii dcs dil~6rciils scns. Xoiis vojons piir Ii1 rC:Ilcsio~~ oj~jets ilcs clans la pi~iiiicllcdcs JCLIS; niais wtlc riflexion a licu, selon lui, non clmis lc sciiil~lnl)lc, inais dans cc qui cst autrciiieni colori:; ct, coniliic l i s ycus sont ol~sciira,noris . voyoiis pcndant le jour, quand lcs olijct~ S O I I ~ &clniris; cc.peiidnnt lc contraire a licu chri! r[iiclquc.s individus f J i cn est dc iiitmc cles scnsntioris tlc la peau ct du p t ; l'ii~iprcssiondi1 finoid cl dii cliaucl nc iious est coiiini~iniqu~c par cc qui est pItis clinud ou quc plus froid que riolrc corps; nous sentons le doua par l'aigrc, Ic non-sali: par cc qui cst sal en nous'. I)c iiiiiic, iioiis llairons ct iioiis cntcndons Ic contraire par IC contraire; ainsi, Iii scnsalion dc l'odorat nat clc la rcspiralioii, l'audition provicnt clc cc que lcs sons sont \rniisiiiis i li~i\~crs cii~iiCclil crine jiisqti'aii ccrwnu '. ln . Poiir tous Ics scns, Aiiasagorc adiiicttait quc lcs or~l';mcs
I I iic sciiiblc pas s'6ti.c prononc d'iiiie iicon cxplicitc

siir la part de l'iiilclligencc dniis la sensation : il p n r i t 910 ccpcii(laiit ndiiicttrc qiic c'est I'intclli~cncc. qiii peryoii; ci . que les sciis sont dc siiiiples orgincs tlc In pciwpiion'. si I;I perception sciisilh n sri contlilion dans la conforinrilion tlcs orgiiiica.s c o r ~ o r ~ c lori nc peut s'ritreiitlrc II cc qu'cllc IIOIIS rkk111 s, 1. \6ritulilc iiaturc dcs choses. 'i'out ce qui est corporcl ,r . Ctaiit un iiilnngc tlcs cliiienls -1cs plils tliwrs, coiiiincnt r i i i oipur: coqiorcl porirrnit-il rctl6cliir Ics ol~jcis dans tout(: Iciir piircl? l,'iiilclligcncr? sciilc csl ~ ~ i i i ~ c 1'1 saiis iiidiinp, elle sciilc pciit tliiidcr cl tlislingiicr Ir..; I s elle sciilc p i i l nolis procailcr iinc O I ~ S S ~ iiiic. Lcs scns sont Lrop hil)lcs poiir tliscci~iicrla vcriib,
LA cosn.iissasce
IIATIOSSELLE.
- Mais
corps cl les 1r;~iisilioiis iiiscnsil~lcs d'un Cial Ii l'i1i11 oppo" '. Noiis lie saurions atliiicllre c[ii't\nasngorc ail, ~ W I I I ~ cr:lk iniiisoii, contcsli: I;i possibililb tlc 111 scicrit;~',oii c l i i ' i l i i i l rciconnii toulcs les rcprCsenialioiis Ic 11iOiiic dcgri: ilil
1
\Ci.irG
cr Iiii-iifiiiic esposc scs di~ciriiics:iwc iiric. coii91I vielion ciiiibrc ct d o ~ i ~ j i l i < ~ i i e : Dc iiitrnc sri lli6orie.d~ i i i & l i dc~ toiitis clioscs iic i ~ ~ iioiis I I C ~ I I ~ C pas (le dire, avcc :\IIISTOTE, qu'il a ni6 IC I piiicipc t h coniradicrion'. II rie pense pas quc des piuj ~ r i l kopposScs nppriicnncnt i ~iiic sculc ct m h i c cliosr, iiiiiis il croit quc des clioscs clisiinclcs son1 ni6langEcs dc ialln sortc qu'il cst iiiipossiI)lc tlc les t l i s ~ i n p x . 011n'il 1x1s IC droit dc lui nilrilmx i lui-iiiihic clcs i:onsiiqucnces (lduites, i lori ou 5 raison, clc scs prin cipw par un Ecriviiin poslriciir. Saris doulc, il ntl~nct l'insiil'fisnncc (les scns piiiir connnirc le vrai, il accorde qu'ils iic nous rcnscigncnt clii'iiiiparfailci~ic~~t I'csscncc tlcs siir clioscs ; ccpcndani il vcut allci. rlcs plihoinncs ii Icu'rs causcs ~iicliEe~', c'cst cn cllci tlc cclk Facon qu'il csl cl nimrivi!iiiis principes dc Sii lliSoisic : t h iii~iiicque l'ini d l i ~ e n c ccrCairice dii iiioridc connnil loiilcs clioscs, tlc. iiiCiiic oii doit ~iccortlcr la p r l i c dc l'iniclligc~i~c c s l ~'i qui t h n s I'lioiiiiiie une I~nrticipnlion cclle co~in:~issancc. Si tloric on nous dit qu'il i.cpdiiil In raison coiiiiiic Ic criLrii~iii',':ccllc asscrlion, iricxaclc tliins lcs lcrnics, c s l wnic fond. I I csL ccr~iiiiid';iillc~iraqu'il n'ri pas cssnj8 ilc tllcriiiiiicr tl'iiiic iiiriniFrc prkcisc 1ii na1i1i.c cl Ics ciiriic!Frcs s~)Cciiius In IricullC de pcnscrs. tlc
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II)~ES JI0IIALC:S ET IIEL1GIEUSF.S. - II CS^ tri's prol~nble qu'Anasiiorc ii'a'pas hit rcnti-cr la vic niorale de I'lioiiiiiic diiris Ic ccrclc tlc ses rcclicrclics sciciiiificilics. On ciic bicii dc liii qiiclqiics sentences tliiiis ~ l c s c ~ ~ c lilcdsigiic In l s coiiteiiil~laiiondo I'iiniwrs cotiiiiic la i,:iclic sul>:i~~iiic di? - I'lioiiiiiic ' et rcjcllc Ics idbcs ordiiiaircs siir la vie, comme ~i~iipcrficicllcs'; rncontc tlc lui cerliiins traits qiii iiiaon iiilbalcut lin caimli!i-c i la fois srieux e l doiis', iinc siipri.iiie indiff6rencc i l'gard des biens dc la fortiinc'; ci iinc rksignaiion trariquillc dans le iiiallicur'; niais noils nc coniiiiissoiis tlc lui niicuiie tlocirinc scicntifiqiic siir ccs
. .
qiiestioiisi, ct Ics asseriions quc nous vcnona tlc iiicnlionncr iic sont pas ciiipruiitilrcs 1'1 son o u \ ~ a g c . . . II nc parait pas non pliis Alrc cnlr l~iciia m n l dans 913 l'criiiicn dcs qucslions rcli~icuscs. n El15 icciis d'filrc S'il atliCc, c'est--dire (le ii ici. Ics dieiis tlc 1 ' 1 h ', cet te accusation Slail ~iiiir~iiciiicril foiitllc sur scs itles rclatiws n u solcil cl i ln Iiinc; et il est iri~inc r o l ~ n l hqu'il iic s'cst p pis l i r i c c ~ ~ sur lcs rapporis tlc ces doclrincs ,t nwc Ics- ci.ojances populriiiw.. Rous pou\-ons sans doute I'iiire 1:i i i i h c ol~scr\-tioii propos des causes nriliirelles h qu'il assignait nus plinoiiii'iics tlnns Icsqiicls scs contcnipori~ins \ . ~ y i i i ~ i i tics iiiiridcs ct des prsages', Nnfiii, t quant1 on Ic dSsigiic coninic Ic prcmicr qui ait iiitcrprl6 tlniis un scns iiioiil Ics iiiytlics l i o i i ~ ~ r i ~', on seiiil)lc lui ucs allribricr I tort cc qui cst vrai dc scs t l i s c i p l c s ~ priiicilial lciiiciit tlc JIlrodoi~cb. Koii sciilciiieiit cctlc inlcrprFlatioii nll6goriquc des poktcs est cii gknbral dans lc goiil dc
9!4
l'6poquc s~pliisiiqiic,iiiois' Ics i n ~ c i ~ ~ r ~ l a iiiriidcs srii ii~i~i porliculicr nc pciivcnt guc're avoir di: Ic b i t 'tl'Arin~ngOrc~, . . ,i . . q11i s Cst si p c i i ~ ~ c u p 6 I161hi[fi~: Qi~iintiI lui; nniis dc \ . . . , . ~ . avons loiil licri tl'dincllrc qu'il n conccnlrt scs reclicrc.lics I . s ~ i lc doiniiiiic tlc Io pliysi{iic. r
;,A-
, I . ~
..
~ \ . ~ ~ P ~ I I T S ~ ~ ' ~ \ N . A V E CG O ~ P I: I ~ D E C E S S E UE T S E S COX~ I A SES I ~S PEIII~OIIAIKS.
d i j i 1111 m i r Pi1r I':IIII)~IIICIC CI ~ ~ i ~ l o c r i iic , Mlissiis cl Dio$no hiic, d i k lc cours i l i i p r cinquibiiic siclc, Ics difl6rcn tcs cblcs et lciirs dociriiics coiiiiiiciic&rcnt pcu li peu i cscrcci. I'uric sur I'i~iilrc: unc action plus forlc ct li a\,oir cntrc cllcs i i i i plus p i i d 11o11ilti~ pain ts dc conlact. I.'csciiiplc cl'.\iiiisngorc vicw l (Ic cncoimc confiriiici. ccltc ol~scrviiliori. Cc pliilosoplic scniblc ilvoir connii In pliiport dcs ailcicns in;ilics ct avoir mis lcurs cnscignciiiciils i profit ; il n'y ti d'exception quc pour Ics 1)j-~lii~~oricicris, il don1 cst si loigni:, qu'on ric peut atliiieltre ni iiric action dircclcdc Icur docirinc s u r ccllc'd'Anasa~oi.~, une rcnni conlrc lorluitc des d c u ~ syslhies. L'influcncc tlc l'ancicnric physique ionicrinc syi. 1ii sicnnc sc monifcslc dans si1 t1ioric tlcs opposilioiis piiiiordinlcs', dons scs Iiypoiliseu ~stronoiiiir~iicstlaris s r s ', idircs i.cliiti~~sIn foriiiation tlc la t c r i o h t i I'originc tlcs i rtrcs vivrinis'. Cc qii'il dit du iiiliingc tlc tolites cliosc.~ ct clc In innlikrc iiifiniu rappcllo Anasiiiiniitlrc ct Anasiiiihnc; et si, dans lcs (~iics~ioiis pai~iiciiliitrcs,il ii'ciisic
- XOUSoyons
p;1s, cnlrc I i i i el 116raclilc, dc poiiiis di: conlucl aussi h l ) ~,ariis cii i.c~anclicscs doctiincs, considres dans Icui~ ', ciisciiil~le,~ciidcnl I'ci\plicalion dc ces plinoi~i~ncs, i dont la rCalil6 ii (t souleiiuc par Ilraclilc plus forlciiicnl iltic p r aucun aiilrc, II I'g?splicalion du clinngeiiicnt arirl~icl ~ i ~ ~ iclioses sont souiiiiscs, cl de la varil qui cn rlcs slillc. 1,'influcncc dc la doclrinc lcatic[uc cst cricorc plus viclcnlc. 1,cs propositions rlc Psi-inniclc siir I'iiiipossil~ilitil: (le la gSiiratioii ct dc la c?cslruciion foriiicit lc point de dCp;i~-1 toul son systiiic. 'oiis dciir SC dlicnt dc la clc pcrccplion (Ica s c n s , c l coiitcslciit l'csislcncc dc I'espricc!~is \-ide2; crifin ils se. rcncontrcnt d a n s un ccrhin noinbrc cl'li~-po~.I~Fscs pliysiqws '. 1.i scule question doutcusc, c'csl clc savoir si ces doc 11-incs ont l lriinsiiiises . tlireclciiieii t i A n a s q o r c par Icrirs nuieu'rs iii~iiics,ou si cllcs I i i i son1 par\-ciiucs par I'i~~icrriitlinirc rl'0iiipEdoclc cl dcs'A toiiiislcs. En clTcl, Anasagorc, coiiinic nous l'a-i-oiis dj l'ail cil)scr\.cr, SC rnllnclic surtout i ccs pliilosoplics: qui furciil scs coiilciiiporains. Ixs trois sysibnics oiit gnlciiicnl poiir oLjcl tl'crpliqucr 1ii foriiinlion rlii=inondc, la naissancc cl la iiiort dcs fitrcs iiidividucis, Ics clinngciiiciils el la varilc tlcs I)linoiii~n&, sans ndiiictli~c pour c c l i uii coiiiiiiencciiiciil cl iiiic fin al)solus ou uii clianpciiiciit r~ri:ililaLiltlc Iii siil)slrincc priiiioi.diiil~,C L siiiis rciionccr iiiis pi~oposilioiis tlc 1'iii.iiiiiitl~rclalivcs i I'iiiipossil~ililil: d'un tcl coiiiiiiciicwiciit C L tl'riiic tcllc firi. I);iiis ccltc vuc, ils oril rccoiiis ii)us trois il cc![ cupdicni, tlc riiiiicnci. Io gh6raLioii i III
coiiibinaison, l i ~ tlcslriiclioii I: In s9pnralion tlcs siil)sliliiccs, Icsc~ucllcs,diins cc proccssiis, cliangcnl dc licii ct 'tlc siIiiiiiioii, iion dc iikdil. Lcs lisois s\sliiics ne SC slinrent - qu'nu iiioiiiciil . oii .. il slilOit'dc dlcriiiiner ccs principes d'iinc iiianibrc plils prcise, pour 1-cidre irilclli~iblcl a ' tli\wsitS des clioscs .. . tlrivcs. 'l'ous atlriictlcnt iinc I;luralii dc sul)sl~iiccspriiiiortli;ilcs; iiiais il ccs siil~slniiccs NiupEdoclc nltribuc Ics proprits inlirentcs nus I6iiiciiiu, Lcucipi)c cl' Diiiocriic, Ics proprils giiErnlcs qiii appnrticniicnl Ii ' loiil cc qui cst corporel, Annsngorc, Ics prolirils dcs corps dlcriiiins. Dc plus, pour cspliqiici- coiiiiiicnt Ics clioscs dri vcs l&ivcn t prkscn tcr tlcs tliff6rcnccs irinoiiibi~l~lcs Oiins lcur nalurc ct leur coiiiposilioii, Eiiipdoclc pi'ofcssc que les rlunirc lniciils SC indnngcnt dans clcs pro1)oriions infiiiiiiicnt diverses; les .\toinistcs, qiic lit s d ) skince IioiiiogFnc est rpiirlic diins dcs corps priiiiordiaus dont Ic iioiiil~rcet Ics foriiicu sont iiifinis; ;innsnprc, qiic les substances,, dont le rioiiil>rc est infini,; pcuvcrii 916 foriiicr les iiiblangcs Ics plus di\-cri. Lc prcrnicr adiiict donc que Ics subsianccs sont I i r n i t E c ~ ~ u n nlciii- noiiil)rc li ~ et lcurs cspbccs, iiii~isqu'cllcs sont divisibles A l'inlini; Ics ALoiiiistc~,- leur nonibrc cl Icurs csphccs sont illiquo iiiiis, iiinis qu'c~llcs sont iiitlivisiblcs; Annsagorc;~ qiic lcur noiiil)rc et leurs cspEccs sorit illiiiiils cl qu'cllcs soiil divisildcs il l'iiifini. Ihfin, pour csplirliicr le iiiou\wiicnI, qui csl In condition indispcnsiiblc de ln produclioiidcs choses drives, - 1Siiipdoclc ajoulc n u s quilrc l6iiiciils ses dcux forccs iiiolriccs ; iiiais, coiiiiiic ces foiccs iic soiit aiilrc cliosc quc dcs figures toiilcs iiiytliirlucs! il nc rsout pas par I i Ic prol)lbmc rclnlif aux caiiics nnliirclles du iiiourciiicnt. Les ~\lornislcspcnsciit lroiivcr iinc ciiiisc pui2ciiicnt nalurcllc du iiiouveincnt 'dniis la pcsniiiciir; ct, p o w quo cc~llo-cisoit lilim daiis soii aclioii ci p i s s c prodiiiro I'infinic varilS dcs iiiouvciiicrils, ils iiilcrh
: .
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calcnt cnlrc lcs atoiiics l'espace vidc. i\na~ngoi.(;SC croit 01:ligS tl'njouler i Iii ii~:iliFrciiiic causc iiiotricc; iiiais il iic la clicrclic pas, cn dclihrs dc In nalui% ct tlc I a ~ i ~ i a l i l & , ~ d i ~ i ~ ..~ . ~. iiiic crialion riiyllii(~uc c'csl l'inlclligciicc q u i , selon lui, : tloiiiinc .la iihtirc cl la iiict ei'riiouveiiicnt. . . A I I ~ ~ X SC ~ rncontrc souvcnt encorc a w c EiiipE~ O~C rloclc e l - l)iiniocri tc d i n s l'a~plicniioii iiltFricurc tlc scs priiicipc3 I'csplicalion dc la rialUrc: Tous trois supposent i l'origine u i i niFlangc cliaolitIiic des subs~aiiccs priiiiordi:iles, dloii le iiiondc cst sorti par ilri iiiouvcinent cil toiirl)illon qiii slcsl produil dans ccltc niasse. Xnasagorc CL 1)iiiocriic dilfrcnt i peine diiiis leurs i d k s siir Ic sysibiiic dii inoiirlc. De i i i h c quc celui-ci i y p d a i l Ics trois ElFiiicrils iiif6ricurs coiiiiiic un iiilangc dcs i~loiiics Ics pliis di\-crs, de iiiiiic cclui-li ne \-ogait dans tous Ics 616iiicnls qu'un nilangc dc toiilcs Ics sciiicnccs '. Enfin, 11:s [rois pliilosoplics son1 d'accord sui ccrlaincs qiicstions, lellcs q& I'ol~liquilbde l'Fclip1iquc ', l'iriic dcs planlcs', In foriiialion dcs fitres vivanls par Ic limon de la terrc '; el Eiiip6doclc ct A ~ ~ a x a g o ont Ics iii~!iiics idcs sur l'orirc gino cl Ic tl6vcloppciiicnt du IwliisS: or lc prciiiicr ct 1 ~ 9 1 7 tlcrnicr clc ccs [rails, A loiil Ic iiioinu, sont si pnrliculicrs, qu'il csl iiiipossil~lc voir dans ccllc rciiconlrc lin siiiiplc do cict tlii liasard. II rcsiille dc ces obscrvntions quc Ics opinions dcs pliilosoplics dont nous vciioiis dc parlcr, non sculcincnt prsciitcnt iinc grnndc iinrilogic, mais encorc ont entrc cllcs iin licn Iiistoriqiic, 'l'oiitcfois, il cst difficile dc dicriuiiier l c & ~ ~ l trois n le prciiiicr Ftabli Ics principes qiii lcur tlcs sont koiiimuiis. Ai~axn~orc, l3iiipdoclc cl Lciicippc soiil
. 7
1. CI.
7 7 7 , 2 avcc BIG, 1. \
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Icj den\ cas Jc
Iri iiic'iii~;
contciiil)oaiiis, iiiiilrc
ct Ics
tluciiiiiciils iic rioiis
fun1 pis
1011-
qucl cst ccl!ii c l o i i t lc ~ p t h i i c l i i l o s o ~ ~ l i i q i iS'VA p c I O r i i i Ic p r o i i i i c r . ,\ristoic d i t b i c i i , c l i i i i s i i n p i i s s a g c c o n i i i i , i prol,;is; i t l ' i \ i i a s a g o ~ ; c ~ i l u e , par sa i i a i s s n n c e , i l cst h i t r i c i i r ii I h I&loclc, ct i i i i e , pay scs o i i v i i g c s , il l u i cst p o s l ~ ' i c i ~ L " . ,\l;iis il cst inipossil~lc t l S c i d c r si, pi' cettc n s s e r l i o i i , i l dc v e u l ~ t l i i vque sa t l o c l r i i i c est plus rcenle, o i i s'il v c i i t d i i - o qi~'clIcn'est plus i i i i i i - e que q i m t i son conlcnu, o i i si, , i i u contraire, il In cnrnct6risc c o i i i i u c tant p l i i s i m p i i i . ; i i l c que ccllc < I ' l i i i i p d o c l r : l . Si nous v o i i l o r i s r S s o i i d r c ccllc c ~ i i c s l i o i i d';i~ws1c.s 91s i m ; i p p o r t s i ~ i t r i i i s E q u c s enlrc Ics doclrines, n o i i s ~ o i i i i i i i i s c o l r ; i i ~ i S s , s c i i i l h - 1 4 1 , dans d c i i s d i r c c l i o i i s opposScs.
1 . l I c t ~ t p / i .1, 3, 9 8 i a: I l : ?\>%tay+:Ci... 13 p h +)izi+ K ? 5 < . ' 4. 1.c lc.xlc lui-niiiic aiilorizc Ics Irois inlcrprc'lalion~. Sans i11mle I ~ R E J E R [ I l . 1 . l i t . 8) n raison dc ilirc, rrlalivcinciil .? In prcnii;w, i ~ i i cle il101 :) i~yz pourrail bicn n c pns iICsigncr Ics t'crils, Ics Ol~ci.<io~riiiiii; iiiais ci!l:i n'cnipL'clic pns d c iraduirc : zcs Irainiix con1 p o ~ l f r i c i ~ r s fJr, ~ O I I I I I I C1.,1 r. i ~ i i icsl posICriciir csl cri gi:nL.ral plus iiiiir, liliis ai-aric, G~rr:o; ~ J C I I I nu+i avoir cc sens; c l .\RISTOTP. (c. SI 989 L, Il. II)) di1 c n CIICI, CII ~inrlnn jiisiciiiriil d'Anaxagore : Si ori lire Ic.< c i i ~ ( . i ~ i i c n ciIr: sca li!polliiw~, isw: i.1 ?IV!!); ~s x ~ ~ ~ ~ ~ x ~ t x : ) . r y w ~ .f: i d ~ ~@.,TOI II z g p w r ; . i , ~ w T O ~ G G ~ E i ~y i ~ ~ I il . ~ipw. 3 1 ~ G tlil nu.ssi, ce qiii sc iapliorlc (Bi' cxln, IV, 4, 3011 11: 30) pliis ilircclciiicnl ciic.tir~. iiolrc I c \ k : v.*i:cp 6;~;; & F L ~ I ~ T : ?T<;I -AI+ ). - !-%.; z ~ i s > r i s r ~v;t y o z r ripi G ,.A i TG., yjv ; . L ~ ~ ~ v I ~ )lais. il'itn aitlre chle 11. i i t r ~ l G T : ~ , 1 1 ~ s i ~ t i.c~ a l c i t ~ccn i111i A.I ~ c l inGriciir c n v a l c ~ i ri ilne atilrt! C ~ C Cr. .\!IJSTOTE! f c l ~ i p h Y, 1 I l IOIS II. : . ~ ., . 2-! : r i Ti? ~ x r p f .ri,~ dvuiuri s;+so*, ~ v c l TIILUPIIHISTE, CI/,. SINI-I.., / ~ / I ! / < . , G b, au niil., qiii, e n i a r l m l d e l'llvn, F C W I I ilc I'r\prcsion in\~cr~ciiiciil r ro rcsrm~idanlc:I ccllc dc nrilrc LCSIC: T G ~ ~ T O I ixiyfbiptvo; Il).iruw, ii, !1'iv &iEr, x l i ; . i: ri, + ~ > i p rrpbr~po:, TG!; r,: ~ p ~ o Y~ripo:. C'es1 CC ilcrnicr c n s ~ u ' . \ L E \ - i s i i i ~ e (il. 13 1:on., :di b, 17 llr.) donnc oiix c v p r c e ~ i o i ~qui noiis occrilicnl. Oi., 21, s iroiiil~riscsd c ccllc Inroii, cllcs iie renfcriiicnl, :I i rai tlii-cl i~ii'iincol~po:. .iIii)ii or.1Iiiirc c l non iiiic o p p s i l i o n Iwjqiic: car cn Liil i l n'y a lias licii ~ l s'iiloiincr iliir c I'qiii~ion la p l ~ i s ancicnnc rl ln plus irii~mrhilc.Mais s i T l i ~ o p l i r a s ~ l . C ) ii (r 1111 s'r.\priincr dz la facon iloril 1 S ' C I ~ ~ I I I C , i l o c n p i , cii sriiiiiiir. ilri-i~ili~. r le iiiol ilaiia Ic nic\iiic cens. Au conlrnirc., si l'on cnlcrid l u r Gort?>; cc #lui r'l ~ I I I I S I I I ~ ~ , SC prCscnlc tinc diIli1:11Il6 q ~ i ' A k v n n d wa d ? j i fail r c ~ s n r l i r ,~ ' ~ I 5 I 1 I ~ ~ I il I I dniis In qiirslion rclnlivc aiix c l ~ i i i c r ~ l i~iic?lioii s, ilniil i l s'agi1 d a n s iiolre lr\lc. ,\ri-lolc n'a ccrlaiiirinciil [ III nicllrc la tloclrinc iI'.\n;i\agrirc ait-ilc.sws ilc crlld ~ I ' E I I I ~ I ~ I Iqu'il I Cl,o ~ d c ~ t i m ~ ~.ilniiilrnanl, i l .st 1 ~ c uqitc ~r,i;E p p ~ 7;n:cp5; ~ J C ai I i~c. l ; s r ral~porlc I'cnsciiil~lc tic la docirinc d'.\naragore, d a n s I n ~ ~ i c l l c .? .\rislriic ioii iin p m , ~ w 5 czsriilicl conilinralii-ciiiciil a i i ~ l o l r i n r s ~irbcdtlciilcs, c l I I I I C .SINI 1111:t~r~aii~~11 a i l ~i111~11ci11cnl 1,111~ ~ c ~ p ~ i i ~ i l r r il 11Iacc I ~ ~ ~ i ~ i C ~ ~ ~ c l c pcw poiirqitoi d,at11 . \ I I ~ \ ; I ~ I~ J I~ IcI I.I C cc dcriiicr s i 1 II'IIIIC tlalc a t ~ l ~ ~ r i c i i r c . J V I
~5::
'
Wiinc pirt,' il SCII~IIICque ln docirine d'huxagore; d'aprs Inqi~cll~ riiorivcrii~i~ le prochdc (le I'inielligeiice, doive etre a posirieurc celle d ' h i jidcielc, (jui a~iriliue iiioiiv&nent Ic i dcs foriiics iii~tliiqucs, iccllc tlcs Atokisles, qui cn oit tlonneunc explicrilion pureiiient ii-iaiSrialiste. Car noil sculcriicnt un principe nouveau ct plus dcvS est inlroduit clans la pliilosopliic avcc I'idbe dc I'irilclligence, iiiais ce principe est Ic point dedpart du clreloppeiiicnt pliilosopliiquo uli6ricur ; tandis quc les forces iiiotrices d'hipdoclc sc rnltaclicnl ciicoise il la cosniogonic iiiytliique, el que lcs Aloiiiisies rie s'blvent pas au-dessus dii inatrialisuie ariisocraiique. I)'autrc part, les idcs d'Eiiipdocle ct dcs Atoiiiistcs relatives n u s suhstanccs prciiiires sciiiblent prksenter un carnciErc plus scicnlifique que ccllcs d'Anasavore. En effct, iandis que cclui-ci ;iltribue tlirecterncnt O v u s subsiances preiiiircs les popribls (les clioscs dSrivfcs, Ics niilres clicrcliciit il cspliqiicr ces propriiitbs d'api-Fs lcur coiiiposition Slhienlairc ci atoniislique; Ics ,\~oiiiislcssurtout vont pllis nu fond des clioscs, puisque, d'iinc iiianirc gbnkrale, ils ne s'cri iicnnent pas iitix sii hslanccs pcrceptiblcs pour les seiis; niais font tl6river ces subsianccs iiidincs, consid6rScs soit d i ~ n slcur ensciublo, soi1 ~Epiiriii~nl, tl'iiiic subsiniicc pliis priiiiorrlinlc. Cclte circonstnncc nous disporeriii~A croire quc lil IIiForic ~loiiiisliquccst post6riciirc, ct qu'Eiiip~doclc, ii tout Ic iiioiiis, ii'cst pas anl~riciir r \ ~ i ~ a g o: e serait r ce prbcis61iictit I'insiiffisaiicc! (le son csplica lion dc la nature qui nrirait pouss6 Ics Aloiiiistcs i rdpudicr dc norivcaii I'intclligcnc~ coiiiiiie principc sFpaid dislinct (le la nialirc, ct i bhblir u u c lliborio rigoiircusc~~~cn t ~iiaibrialislc '. Mais l'opinion coiili~airc ii poiir cllc (les nrgiiiiienis 919 plus orts. I)'nl)oid iioiis avoiis, dj iiiontrS1 qulEiiipdocle avait sous Ics yciis Ic poEiiic de I)iiriiiSnido, ct qu'il
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.\SAS.\GORE.
y a p i s notaiiiiiicnt cc qu'il dit dc l'iiiipossibilii~tlc l;i w5nEr4tion cl dc la i~ort.Si iioiis coinparons ave'c scs asb sertions cclles d ' A n i s y o r c siir Ic iiibnic siijet '-, rioiis voyons clu'clles concoidcnt avec ccllcs tl'lSiii~hlocletlaris Ili pcnsFc cl d a i s I'csi)rcssion, tandis qii'elles nc prEsciitent pas la iiibiiic ressernblrincc avcc les vcra do IBariiiCnitle. Donc, tandis cI-ueles tcites d'Eiiip8doclc rvhlcnt tlcs eiiiprunts fails ii cc dcrnicr pliilosoplie cl 'l)cii\-cnl irc ~ s p l i ( ~ u sans qu'on recoure ;\nasagorc,ccrlairis lcxlcs s (l'A~iaxagorc,:III ~ontrrlire,ne se coiiiprennciit Llicii que si l'on co'nnait le i)oEiiie d'EiiipErloclc, et nc coiitieiiiicnt rien d i l l e u r s qui dnoic une influence dirccrc de Parninitlc. D'apriis co rap1)ort entre les trois cspositions, il est trhs ~ ~ ~ ~ b i i l ~ l ~ ~ i i ' E iIci l~rc~niei. c a i ~)d~~l puis, dans la doctrinc de Paririnidc sur I'impossibilit clii dcvenir, la proposition d'aprs Iaqiiellc loute gnration e s t unc coiiibinnisori, toute mort une sparation dcs sul)stanccs, tandis (lii'An:i\iigore n'a fait qu'ciiipi.iiiitcr ccttc assertion li Eiiipdoclc. Et notre corijecturc est corifiriiiEc par ccllccirconslaiicc quc celte opinion, en alil, s'accorde iniciix avec lcs ;iiilres doctrines d'Einptloclc qu'avec celles d'Aniisagorc. ( h r I'itlc de voir dans la gnration un n;lange et dans I:i corruplion unc dsagrbgation devait naturclleiiicn t se prEscntcr a iin pliilosoplic qui c o i i s i d h i t coiiiiiic priiicilws prcniiers Ics siil~sinnces %Iiiicntaircs,dont la coinbiiiiiisoii seule peut explic[rier la foriiiation tlc subslaiiccs particiiliircs, et qui, eii consquence, reprtlai t Iii forcc iinifiank coiiiiiic: divinc ct bienfaisanle et Ic iiilaiigc iiiiivcrsrl coniiiic l'ral le plris Iicurciis et le pliis parfait. Cettc idciitification est i i conti-aire iiioins naliircllc lorsqii'oii tlSclarc; avec Anaxagore, que les siil)s~rinccs(ldcriiiiiitcs clles-iniiies sont les principes prciiiicrs, quc leur iiilangc primordial cst un diaos d6sorcloiin; ct que la dsagrCp:
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lion t h cc iiiIai:,.c cst du& i Ii~clionspLcialc dc ~ ' ~ i 9:0c r spiririicl cl t l i v i i i : cliiis cc cas, il fiii~drni faire dFiivcr t la pi.nr'i?iioiirles i i - e siiidirid;icls t l i 1 1 0 1d e la SCp m ~ ~ ~ i o r iC ~ Isccciiirl l i r l ~sculciilcnt tlc In coiiibiiiaison ct , cles su1~si:inccu prciiiiiws, tandis que la lin dc ces Cires s'csj~liqiicriiitiiivci~sciiicnt par Ic rclour de ces sd~stnnccs ii l'Fia1 tlii riilangc SICiii~nriiii.~'. ' I'ariiii Ics nri trcs tloctrincs du pliilosoplic de Clnzoiiibno, cc qu'il il dit rlc la scusibilii notaiiiiiicnt sciiilde;d'uiie ~ ~ i l ~rnhii. ~ t , I'iiitciitioii tlc coiitrcdirc Hriipklr~clc, et, tl'ii~itr~ I L , r6vdci; l'influcncc tlc ce tlcrnicr '. On pciit donc conjcctlircr que le systiiic tl'~riipdoclc csl i~iitriciir:I celui tl'Anasagorc et que cc rlcriiier l'a mis i 1)rofi1. Solrc coiicliisioii scrn ln menir! en cc qui coriccrnc Ics riippor1s tI':\nii~a:;or(; nvcc Ic hndatcui. clc l'cole ntoriiisiicliic. Sans doulo I)~iiiocrilc parnit avoir ciiiprunt I~enucoiip 1'1 Anaxagore, iiotniiiiucn t ccs 1iypollit;ses nstronoi i i i r p x qui sc rntlnclicn t cllcs-in6iiirs I'nnciciiiic 1IiCoric
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~oiiicvrnisciiil~laiicc, ticnt d6ji coiiiptc tlcs doctrines th! 1.ciicippc. Qiiniitl il rcfiiic! dniis le tkiail l'liypotIi9sc tlc 1'csp:tce vidc cil s'ii1)pu~iini tlns cspricnccs physiques, sur qiiniitl il soiiiicnl cspliciiciiicnt I'iiiiii [lu iiiondo ct clvc tlcs ohjcctions conli-c iiiic sEparalioii d m sul)stanccs prciiiicrcs ', il lie pcu t avoir v i i vile iin iiiiii.G rpc
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la philosopliie iitoiiiisiiquc. L11i clTci, Ics I'jiliagoi~icicns, ~. a u s q u d s iioiis l ~ o i i ~ ~ r i o n s songcr cil ccttc occasion, soiil . . ~ . . . loin d'titiaclicr nc aiisui grantlc iinporiiincc IL l'liypo321 ~Iise i vide; et Ics aiciens ntl\rcrsaircs tlc cctic Iigpod . .: . . . . thse, qui iic eoiinaissnient l)i\s ciicore la i\icoi.ic i ~ i ~ i i i i s ii<,uc, rie la jtigcril pas digne tl'iiuc rfutation cl6tciillcc. L'aioiiiis~iic seul piirai t ilvoir piwvoqu6 tlcs tl iscusaioiis q~profondicssur Iii poasil)ilil de l'cspacc vitlc'. C ' c s ~ 6galeiiieiit A ce sjstiiie que se rapportc In reiiiaimqric' d'aprbs Iquclle . il nc p u t y avoir d'inliniiiiciit pc~ii parce que l'Cire ii'esi pas rSiluit nu ii6iiiit par la dilision; car Anaragorc appuie jusiciiiicnt son Iiypoiliitsc tlcs corps intlivisiblcs sur cclic coiisidralion, que ICY clioscs scraient anFantics par la division i I'iriliiii. Ziion, i la vrit, cspriiiie gnlciiient celte opiiiion, inais il cri fait une ppliciition diK6rcnie. Les ol~jcctioiispri'seiitEes ~ I I Anaxagore conire I'itlEe d'un desiin aveugle a ne pcu~ciil &ce rapportes il\-cc ccriiiudc li I'aloiiiisiiic, inais il ri'csisic pas d'auirc sgsiiiic avcc Icquel cllcs catlicnt daviiiilagc. J'iiiclinc donc atliiiciire quc In doclrine dc Lciicippe a GIS, elle aussi, aiil6rierirc ii ccllc d'Anarligorc, ct qric cclui-ci cn a tcnu coiiiptc dans son O U V ~ ~ S ;(k . qui a d k ~ dit plus Iiriut ' iiioiili-e qiic wlle corijccliirc ii'ost pas coiitraire I l i clironolugic '.
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i i i c ~ ~ i o n l i i l o s o ~ l i d u cs s s ~ ~ i i diAriiisiizorc rside i i ic tl;iiis l a tli6oric tlc I ' i n t c l l i p i c c . Cc qri'Anaxngiirc d i t d e I;I iiialirc elle-rilfiiiic s'y i.alliicIic d'uiic akon s i i:li-oitc, t I ~ ~ c i l i i i i i tlcs deux docli.irics poi-lc c i l soi les raisoiis (ln e I'nriire. Iln iiiaiirc, c o n s i d r k c i l c l c - I I I ~telle cju'elle sc 1)i'sciiic dans l ' ~ a tp r i i i i o r d i a l avant q i i c I'iriiclligence . . n'eiilrc c n aclioii, n c p c i i t 6ti.e qu'liric iiinsse c l i a o l i q u c sniis inoiiveiiicrit; c a r I !i i i ~ u ~ c i i i c ~ iln sparalioii p r o r et t cdent d c l ' i i i i r l l i g c n c c . Cependant I n i i i n ~ i i ~ rd o i t t k j i i e i ~ i r i ~ Oc r les flPincnls (les clioses t16i*ivcs; car Ilin-. iclligcnce n c crCc r i c i i dc norivrau, cllc i i c h i 1 qric sCparer ce qui csislc t l c j i . J l i i i ~a ri.ciprorliic c s l igalcnicrit vraie. l I.'inielligciicr. cst nccssairc, painccq i i c Io iiialii?rc, consid<;1-6cc n cllc~nifiiiic, est c o i i f ~ i s c i i i i i i i o b i l r ; c t I'nctivit ct. rlc ~ ' i ~ l c l l i ~ c n c c tl'aiilrr, fonciion qric dc shpnrcr Ics n'ii siil)sIanccs, p r c r q u c ccllcs-ci rcnferiiiciit t l b l i en cllesiiiiiines Iciira qiialilCs tlctcriiiiiics. Ces d c i i s p r i i i c i p c s son1 lies c i i i r c c i i s si i i n i i i d i n t c iiient,. q u c iioiis n c saurions n i h i c nous tlcriiniitlcr I c q u c l cst niilriciir c t l e q i i c l csl poslrictiii.; II niBiail p o s s i l h dc. concevoir a i n s i ln iii;iliCi.c q i i c si l ' o n i~cc:oniiiiissuil c i i tlcliors d'cllc l i i i c c;iirsc i i i o i r i c c inc.orporellc agissant t : h Iii iiiriiiirc i r i t l i q i i i c ; c l 1111 tel pi.iiicipc i i c poiiv;iil C t i ~ . insiilli q i i c s i I n naliiinctlc 1;i iiialit!i-c Clnit coii!*iie tlc c c i i t ~ Eicoii c t n o n tlliinc ;iiiirn. lacs d c i i s itlEcs sont donc fignlcP
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c l +ans rapporl avc I ' c n ~ c i i i l ~ilii I c l l c ; c l tlc liliis, c c l l r c\lilii';iliciii II(. ] i r o l Olrc lc a ~ l i i i i s e .: caiisc dii ni01 i i E ~ i ~ ; v I : car, 11icn (IIIC C C IWI~sigiiific, nrm +ciiicincnt rcliilcr niais n i i s s i ~16iiinnlrcr il tl&ignc loiijiiiirs ilne (li.riinnslralirin qiii c d cn n i h i c icnips l a r6liil;ilion il'iinc Ilii\;c c~oiilrairr. Or, roiiiiiic I'niilriir ne ilil 11" c \ ~ i l i r i l c n. e n l qii'.\rinwgi~rc a i l rrliili! I ' o l i r i i m tlc 3 1 c l i ~ ~ i wr I'l:oriio,q. i is n(.il6 d e I ' i x r i s ~ v ,oii ~ w u niirsi i n l c i l ~ r l l c r'on n ~ . i c i l i o i i tlr l a hcon siii\~niilc l : .\nn\agnrc, Iiii aiii.\i, rl'liilc I'npiiiinii qiii h i 1 I'XLICW c r ~ ~ ~ i iiniiio- i c n l i ~ ~ r ~ ~ n g h c ; s c l o i i Iiii,In i i i n i r iiilliiic ilp ~ i i l ~ s l n r i c c In (ircniiiw coii:i4r cn (ur1ie.i qiii snnl l o i i l c i I i B l C r ~ ~ P i i c . ; .
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-1~ ' . X . \ G O I i E . 1
Si iiiaiiiiciia~itI'oii S C t l ~ i i i i i ~ icoiiiiiiciit I'iilCc clc cciic tl~ opposilion csl iifc clans I'csprit cl'i\rinxngore, la rEporisi~ cetlc qucslioii sc l!oiiw tlcji tlaris iiolrc csposilioii clle.~... iii6iii~'.1 ~ ' ; n c i c i i n c ~ ~ ~ i iic i~c ~ iui cr i i ~ i ~ ~ i i(]CSt elincs ~~ ~ qiic i corporels. L\iiiisagorciii? sc contciilc pris dc ccrllc siil)slliiicii cor~pordlc,p n i w qii'cllc iic ficiil 'es pli jiicr Ic. riioiiciiiriii dc la riatiirc, la bcaui ct l'ordro qui i+giicnt dans Ir iiionde, et aussi pniw que Puriii6iiitlc, I~iiipbdoclect I.ciicippc lui oiil cnscign qric la iiintibrc cst ~tcriicllc iniilct trnble, ct qu'cllc n'est pas iiiue par unc forcc d~iiai~~iqiici intcrne, iiiais par iiric orcc iiiEcariiqrrc cslcrnc. t\nasii3 ~ o distingue donc dc la iiiaiii-c l'iriielligcricc coiiiiiiih ~ rc 923 puissance iiiotrice cl ortloiiiiali~icc; et, coininc il csliiiic que tout ordre il pour ccintlitim unc sCpar;itiori dc cc '111i est 1'CLnt de confiisioii, et qiic ioiilc sciciicc ii pour rmoiiilition lc disceriiciiiant, il fiiiL coiisis~crl'opposition tlc l'iiilclligencc et de In iiiiitiibi.~ ccci, ([tic ln prciiiifirc r d eii la orcc spaintricc ct disccrnnnlc C L cst, poiiim cclie riiisoii, siniplo et siitis iiiElnnge, liintlis qiic la scconde cst 1116Inngee ct coiiiposCe : ces ides Eiaiciil d'nillciirs s i i g g ~ i 4 ~ a nu pliilosoplic par Ica nnliqiics ~riirlilionssiiin lc. clinos cl par lcu doci.riiics rkcentcs tl'Eiiip6tloclc et tlcs A1oiiiislc.s sur l'tat priiiiordii~ldcs clioscs. Nais si ln iiintiim coiisisic originaiiwi~cnl tlniis JC 111t3;liigc toiitcs clioscs, ct l'ac~inii dc tlc ln forcc iiiolricc tloiis I i i s+nrniion, loiiics les clioscs doivcnl avoir SIE cl6j~icon iciilics, ncc Iciii~squdilCs di.ieriiiin6cs, dniis In sul)sliincc ~~reiiiikrcles blF~~iciils : ('1 les ritoiiics sont dbs lors i~ciiipliic6s1)iii. ICS l i ~ i i i ~ i ~ ~ i i i ~ i ' i i ' ~ .
do 1'nuii.c par t l c s consitlCraiions q u i p o u v i i i e n t sc priscnter f a c i l c r i i c n i cl n a l i i r c l l c ~ i i c i i t ; Anaxagore. Il n'cst h i c i a s lcsoin dc i ~ c c o i i r i ri d'autres ori,nincs; coriinir: ccllcs que t l c s n r i c i c i i s tlCjil ont c l i c r c l i 1 5 c s dans le ~ l i c i i i r i i a t u r g c i i i y ~ l i i q ~ i~ c i i i o l i i i i c ' , ct dans la sagcsse oricniale '. I cr CL'S1 1 y p o t I 1 s e s son1 cn c l l c s - i i i c i i i s si peu fondkcs, qu'il ne peut y woir IC m o i i i d r c c l o i i t c sur lcur bussct6. X i i c i i i i t l o c u i i i c n t dans I c q ~ i c lnous puissions avoir la i i i o i r i d ~ ~ o n l i i i r i c c nc prouve cette influence (les doccc ~ ~ r i i i c so i ~ i c r i l a l c ssur A i i n s ~ i g o r c , ct a u c u i i e p r l i c dc son 92; s y s t i i i c n'cn dbrnonire la v r a i s c i i i b l a r i c c s .
1. A RISTOTE , Jlelapli., 1, 3, 9 ' b? 18, apri's avoir pirlE dubo5; : qzv~pi>: 81 X.,ztzr6;.cl., I.iFs.r L+iF..so, ~ o . i s o . r TG.,)bTwvi q11ir, il' tZii ~ ~ C T E ~ O . , 'Epp6::uQ; d K).Z!G~<VID; ~ i ~ ~ cllc niCnic nsccrlion sc rclrou-ie c i p . ALEXISDLE i v . r aiilrc=, n d I N . 1. (.Scliol. i i i AC., 336 1)); ~ ' I ~ I L O P O S ~ 11. l . , .SC[.,2 II; ctd S I Y P L I C I 1'111~s.. ~ ~ S , 321.0, a11 mil.; SEXTUS:Jlirlli., Ih, 7 ; ILIAS,CIYI. iii Creg. .\-ti:. G J W ~ . , 3 i , 11. S31 (,IJJ. CARLS, (F;LLV. /;osl11.: I V , 3'11); riinis ICIIIScc5 niilciirs ~,uiscril c~cliisivcnicnlleur indicalion dans Ic lcxlc iI',\ri4olc. 2. \'O!-., a cc sujcl, l'intliniion c i i k II. S, 2, tI'alirCs In~lucllc Annxngorc aiirail 616 en Oricnl, prliciilii.rciiicnt cn l:g!plc, c l Ics I i ~ [ a l l i ~ s c s G~auiscrr( n i e clc Ilcl. I I I I ~ dic l % i l ~ ~ s r ~ p h Ae I C I Z I ~ . un!! d i c I.~rfldilcii) dc q 1 1 4 ~ 1 iaulcurs i I. cl c~ pliis ncicns, qui on1 voulii Elalilir ilcs rnpporl.: rnlrc lui cl Ic Jutlaisiiic. 3. I.'insiilli+ancc dcs ~ f i i i o i ~ n rrlalils ~nii djoiir cl',\naxngorc cii Ey!l)lc n n,~~ II+ El6 dniniilrCc p. Rio, '2. Aiiciin tl'ciix nc rciiiorilc au tlc14 dcs dix tlcrnihrcs anntcs du qiiilriCriic aiCclc d e I'crc chr6liiwiic. Valbrc \In\inir: lui-infinie iic pnrlc 1i:ii il'iin \~o!nrc cn I:g!r~le, iiinis sciilcnicni d'iiiic diiiliriti p c w ~ r i i i u f i r j lendniii l m ~ ~ i r l llcs lrrms iI'~\iia\:i~orcI~irciiIt l ~ v a ~ l 6PI ~il r 4 ~IC-ilAc ~ I I ' C I I allec r ; yuan1 cc fail il ail ~ o n g 6nu sjour iI'diin\np~ro ii A l 1 1 i . n ~ ~pcul-Clrc aiisci : n'a-1-il son$ A niicun di-Cneiiicnl prc'cis. Mais i~ciandniE~iieil iirail dl'si,yn I'l:;!plc coiiiinc a > m l Cl6 Ic Iiut dc ce vo!iigc, soii ICnioi,niinpe n'niirnil loiijoiirl; lins unc graiide \-alciir; cl In ~ciilciicc rcl:ili\.c nii loiiil~cnudc ~laii;olc, qiie I i i o ~ k s e 11, 10, iiicl tlaiis In boiilic iI'.\na\ngorc (iiiorl dans la l P e Olynipinilc, , :ivnnl I'frcclionilccc iiioniinicnl). nc s i i r n i l servir Ic conliriiicr. Ilc pliis, on m i l caiiibicn les Grccs, 3 parlir tlo I'fipoquc iiiCnir iI'Anarinporc, Iiirrnl ciicliiis h clal,lir iIc5 rnppor!~cnlrc 1cur.i svnrils illiiclrcs cl 1'E7ylilc ; il c d tlonc Ires invrnisciiiI~lnt~lc qii'oii n'edl pas lai1 nicniion tl'iin vo!nEc tl',\iia\-ngori: cn k y l i l c , si I'nn cn avnil cil connais.;niicc, cl ainsi nous dcvons conrliirc, dii silcncc cniiiplcl tlc loiii Ics ancicns clociiiiicrils siir ccllc qucclioii, ilii'oii iic savail nlio!iiiiicnl rien 1Ic cc vo!age. - Qiinnl ii I'li!l~olliC~c tlc GLADISCH, jc I I I C silis 116jh cspliq116, (1. 23 CICI., sur Ics donnfcd gdnrlrs qii'cllc s i i r p s c cl siir Ics cons4qiicncrs nliic Clndiscli en lire. 1.c rcproclic i ~ u jc I i i i ai ndrrss6 cn cc1 cntlroil tlc Iravcslir c les Inils dans I'iriiri do conil~innisons arbilrnirts r s l Cgnlciiiciit npplicnblc nu ras ecliicl. ,\inci d'iiii cSIC, il pr6lend (p. 19 sqcl.) I I U C In dopialiiliic ilc I',\ncicn Trs!anicnl rcconnil, non seiilciiirnl iinc ninlibrc p r h i c l n n l c (il cilc coiiinic Liinioignagc irrc'ciisnlilc le livra nlc\nntlrin tlc In Sn:csscJ, iiiaia cncorc Iiis Iioiiiiconi6rics dT,\na\agorc (p. 48); tic ~ ' n i ~ l r rl, nlIr1~1ir cc ~ d ~ i ~ o s o pcni c , i ~ n'ppiiyanl s u r d e i ~ m c i i w sla~ml A lnil insiilli~niilca (\-O!. 11. RI5, 1), Ics idfcs jiiives sur lc ~ o i ~ ~ - c i ~ ~ i111 Ii I~ G IeI n~l~ . ~ c I i I Selim I i i i . ln ili~clrii~c l'.\ncicn T c d a tlc
G<.,
nailrc ricllcnicnl, soli lour, cc piincipc s i ~ p i ~ i c i de l a ir iialiire : l a p l ~ i l o s o ~ ~ l(lec Io naiiiine, avec son c ; ~ ~ c i i r ~ . c ii 81roi1, cst t l p n s s e , c l I'in\csligalion scicnlifiquc E~udir, i ct tlc l a nalui-c ct avaiil l a nat~ire, I'inlclligence ellciiidiiic.
1 ) i s c i r ~ ~ st \ s ~ s w ) n ~ . u' AH(:HELAUS. 1,'cole cl'Anasa- 926 1roi.e lui-iiieiiie n ' m i r a pas tliiiis c c l l e voie. . 7 1.a rnanire donl Jldrc~dorcin~crpr8tc. i i i ~ i l i e ' fait Ics s dCjh penser I l a sopliisliq~ic. ()liant aux auires disciples d'Anaxagore, A1dii1aii.s ', I c s c i i l sur Icqucl noiis possdions q u c l q ~ i c stlFlails I i i s l o r i ~ U C S ' , reste lidlc i I o tcndance plivsique de son inniire,
1.
\'O!.
11. 913, 3.
?. Arclielalis, l i l s d'.\riollo~lorc. oii, w l o r i d'aiilros, ilc 31!sonJ csl d k i a i i par
l a p l u p a i l dcs niilcurs coiiiiiic ,\lli6iiici1. par tliiel~liic+uns c o i i i i i i ~3lilc'sicii (Dioc., I , 1 I E T . I I , l I't, II, 360; I l i r ~ o i . . , Ilefcrl., 1, 9; (:LEM., I Cdiorl., ri3 d; ~'I.I;T.~ I ' / ~ C . ~ 3, 1 2 ; JCSTIN~('dtfwl., c. 3, bn.; SIMPL., 1. / J l i y ~ ,6 Ii, a u las). OC nonil,rcii\- l i . i i i r i i ~ n a ~ c ;nfliriiiciil ilii'il f l n i l tlicciplc d'bnasngorc (cf., oiilre Ics crivains ~ i r c d c n i r i i c i i l iioiiiniCs, (:ic.: 7'trw.. \': 4, 10; STRAMS, SIV, 3. p. 6'1:) j EUS., IJ,.. 14. 8 sq. ; ACGCST..C i ~ l . ) . , eu., 1, I V111, 2). rVapri.s I:~sLiie? 1. c.. il n i i r a i l siiccCdd h Annwgorc clan. I'Ct.olc dc 1miipsaquc ( i l c d cn clic1 d o i g r i ! coiiiiiic .srin siicccszciir op. CtCu., ,<jli.ciiii., 1 , 301 a ; DIIK., i J r t m t t . , V ; h s . , \ I \ - , 1.5, 9 ; .\:o., I 1. c . ) , c l t h l i il scrail WIIU i A l l i h e s . C'csl r c l l c Ii!liollii.sc c i i i iinc l c r l u r e licii nllcniive d i i I c \ l s o ClEnicnl i R p i i i s 6 s c s r c ~ i z c i ~ r i c n i c r i l si i i z c r i i l ~ l c avoir clon116 iiaisranw i I'acwrlion q i a r c ( o . Il, 6 cl. SCIIAUII.CII. i l i ~ ~ r . ,2 S . ) I r C I~IICIIC il nurnil lc ~~reiiiicr iiilrocliiil In ~ili!siiliic de I ' l n n i ~l a n i Alliiwrs. Ccs cleu\- inrliralioiis, l a i w r o i i i l c cciniiiic l a 1irciiiii.rc: on1 ~ ~ r ~ i l i n l ~ l c f i cr ilcldiiilra d'iiii cmlrc tle siicccni i nl sion ilcs tloclrincs anliiiis sans aucun c a i i l r ~ l c .Cl. 11- R i ? , 3. 1.c iiiCiiic jiigcriicnl 11~111 1'0ri6 siir I'asccrlion (C:c , ses^., bioi.., SIYI~L : 1. c., Ion. A r i s l o r i w Clrc c l I l i o ~ l ~ qi. IIIOG., s, Il, 19, 22. S: 21; I:t,s.: IJ,.. 1'1, !); SlV1 1:). 9 ; SV. ou., S, 67. 8 ; IIIPFOL., ALIEN, I .l i l t i l . , 2, cl.) d'a~irCsInilucllc Socmlc aurail 1. 10; G l c'l son disciple. Cc n'cd 11asunc I r a i l i l i o n ri*poaniil c i i r u i i loiitlcnicril Iiisloriiliir, iiiais uiic s i i i i ~ i l ccoiijccliirc, don1 I'iiivr;iisciiilila~~cc c s o r l , non : c i i l c i i i ~ n l t h r >ilencc tlc XL'iioplitm, dc I'laloii c l d'briilolc, iiiois ciicorc de l a r n i i i r i a r n i ~ o i i ciilrc I c i dnrlrincs des tleii\- ~ i l i i l o s o ~ i l i c s i l u caiarii.ie ~ ~ l i i l o s o ~ dcl ~ i ~ ~ i ~ c CI ~ Socmic (cl. II' pari., n, 47 stl., 30 c'cl.). 1.c.i dociiiiicnis coiiccriianl l a tlncirinc d'ArclidInris noiis ~ ~ c r i i i e l l c iIc c o n j c l i i r c r rlii'cllc Clail coiisigiiCc ilaiis u i i et-ril; iil u n l i t r e de T116oplirasle siir cc ~ i l i i l o s o p l i r . iiiciilinnni! 11ar II:ockne, Y, 42, I'I; lai1 licul-Clrc qii'iin c l i a ~ i i l r it.l ' i i i i pliis griirid oiivraKc: SIYPLICIGS, 1. c., nc ~ 1 1 1 M C IISlicnscr i k r i l l 1111isI la ~ i l i y s i ~ ~ i i T l i h ~ i h m ~ l c . cc1 : tlc t 3. I.'6colc d'Ana\agorc r c l iiiciilinniicc ~ i l i i ~ i c i i r lvis ( X \ c i t ~ y h p ! i ~ i I'L~To?~, .: ~ / J ~ ~ 7 ~IV, C l . 1 ; C L J1 1 6 1 . 9 C : c l &TI' \ v , ! ~ " h ) - . u : I'Lu~., . , 2 ; ~ ' c ~ p r c s s i o i,n ~ s :\.a., ' ,il i ilans Ics l c s l c ~ci!c'.s 113r SCIIA~'R~~CII, p . 32, Cs1 llntsiiiipie circoiiloculiiin); niais c l l o i i i c i i l i o i i n ' c d cini\-ic tl'niiccin r c n s c i ~ i i c i i i c n l . Solis avoiis r r l r o i i v f la I r a c c t l r I'iiifliiciirc tlc w l l c 6cnlr (II. G:i\ q o l . ) ilans I'i'cril
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doiit.il clierclic ccpcndarit 1 iiiiciiiici- Ic tliialisiiic, ci sc rnpproclic, IlAr ccrhins c d k , tlc I'iiiici~rin~h p i t i i i c i ~ n Luralisir:. Jleis s h r Iiii i~iissinous II'~L\.OIIS ~ I C Srcrisciq11c gr~euiciils incorii~~lcis. Xous lisons (~ii'ilpa'iti~gcriitl'opinion tl'Aiiasagore siiiB Ics dci~iiiL;rcsraisoris dcs clioscs, qu'il adiiicitiiit coniriit. lui un noriibrc infini tlc corpuscules Iioriiu~oiiircu,tloni rsiilteiil les choses par rapprocl~eiiicnl sparation rndciict niques, cp'il se rcpr6scniait ces siibstrinccs coriinic mi.lan$es i I'origiric, iiiriis qiil;i ctB tlc 13 niatirc il recon~iaissait rine iritclligencc qiii Iri tloriiinc '.
1 h iiiEiiic? lciij)~,' iwci1ai1 cil pnriir i In tloclrine il rl'r\nasi~ikricet tic l'iin~ieiincCcolc ioiiicnne : il ailiiicltail 928 qilc lc i i i d ~ i i gp ~ i i o d i i<le toiiks les ~ i i I i ~ t i i n cest ~ e~ ~. itleii~iquc5 -l'air ', dans Icqticl Aiinsagorc tl6ji avait vu iiric coiiiliii:iison dcu ~~riiicipcs pliis tliwrs, iiiais qui, Ics tl'nprbs lui, iic coiisliliinit r~ii'unrpnrlion tlc la iiinsse priiiiortlinlc '. iGi ou trc, iniitlis qu'Xnaxiip-c iiiaintcnai t ri(~ol~~'eusciiicnt In nnlurc siiiiplc dc l'irilclligciicc, t\rcliEl;iiis, i? nous dit-oii, considtri~itIn ~iiaiibrc: coiiiiiie iiii.1Cc a I'iiiiclligciicc8, clc tcllc s o i ~ c qu'il faisait dii toui, c'est-i-dire tlc I'iiir iiriiiii p i n I'iritclligcrice, un piiricip aiialogu~, nii le rlunlisiiic tlc sii i i n i u i . ~ ,ri ccliii tl'AnaxiiiiFnc cl tlc 1)iognc'. II SC i ~ n r k d i n i tciicoi-e i ccs pliilosoplics, 1 o s 1 i l carncicri+iiit la ~)rciiiii.rc6El)iii'alioii dii iiiClaiigc pi.iiiiiiil' coiiiiiic uiic dilalalion CL une coiidensation~Il atliiictiait que, dans celte prcinii.rc sS.l)iiriition, Ic clinud ct lc froid slClnicnt disliiiguEs, ainsi qiic l'a\-iliciil dji ciiscign 929
Anaximiintli-c el Arinsngorc '; iiiais coiiinic i l iivniL t k j i allribu a u inclangi: pi-iiiiilif la iiiiliirc tlc l'air, i l fit COII.~ . ~ . . sislcr, i I'enconirc cl'i\nasnpo'rc; ccs tlciis iiinsscs principales dc clioscs tlFrivFes, en l'cil cl cri ctiii'. De pliis, Ic eii 13i t potir. lui, coiiiiiii: pour soi1 - iiiriilie, .1'61Ci1ienl iiclif, l'eau, I'eliiicii~ passif; C L coiiiiiic il clici.cliiii, diins Icur ncLion coiiibinc une csplica~ion pureiiicnl pli~siqiic la fortlc iiiatiori du nioiidc, oii a pu croire qu'il rcgaidait ces deus principes corporels coiiiiiie Ics r.iisons tlci~~ibrcs dcs clioses, ct qii'il ii'iissignait clans 1i1 crCniiori nuciiii rblc ri I'iiiiclligcrice'. Nais i l cst iiiipossiI)le c j i i t r Icllc i i i l CIC I'opiiiion tl'ArcliFlaiis : il doit a\-oiradiiiis, avcc Annngorc, ~ I I C l'iiiiclligeiicc :i produit t1'iil)oi.d un to~irbillonclans la iiiassc priiiioidialc iiilinie, qiic cc lourl~illoria 6115 sui\-i dc la spnrnlion dii cliniitl ct du ri.oitl, cl qii'cnsiiitc loi11Ir reste es1 sorti de ccs tleii\: principes. Quant1 les sii1)aii~iiccsse spnrErcnt, I'caii se i.a~seiiil~Iii au ccnlre ; pi' I'iiilliieiicc (le Iii clinlciir iriic parlie s'15vapoi.a ct s'leva sous Toriiic d'air, iinc niiire sc coiitlcnsn cn ierrc; dcs frngiiitxiis, qiii SC tlCtncliiii~cnl cclie clcriiiPre, tlc fori~i~rcii1 aslrcs. les 1,n lcrrc, pr!ie Ires pctilc clc l'iiiiivcrs, csl iiiiiiiilciiiiii ii si 1)Iiic~. I'nii-, CL l'iiir ]);il' I ~ T L ' I 11.1 sui.fiict3 dl? ]il piii' . lciw tloil dlre concil\'(. \.ers Ic iiiilicii; car, si rllc biiiit Iiorizontalc, le soleil SC li.vcinnit ct SC C O U C I I C ~ . ~ ~ ~ ~ prloiit ni1 iiihiic iioiiien 1. tju coiniiieiicciilerit ICS ~IsII'zs ~ O U I ' I I ~ I ' C I IIilt~l'ilIelll~llI ~ aiitoiir de la lcriv, l;iqucllc, polir cclte rilison, tai1 consliiniiiicnt (Iiiiis l'oiiihc tlci~!.ikrcses I ) o i ~ \cn snillic; Iii s
cl Iii alililcur tlii solcil'iic j)urciil crcrccr leiii. iiilluciibc sur clli, ct lii tlcssEclier ' quc quand le ciel se hi1 iiiclink. 9 30 lhn~ toutcs ces opinions, Ai~cliElaiis csl presqlic toiijours tl'nccoi tl iivcc Annsagorc '. II partage niissi Ics irliics rlc ce pliilouoplic sur Ics 6trcs vivants. Clic; toiis, la part ic vivilinnlc, c'est I'intcllit;eiice', iIuld\~cli~l;iiis sc iqwSscnhit, pnrnil-il, coiiiiiic lice iI'iiii. qiic nous respiroiis'. Lcs Etrcs \-ivants doivciil leur oriniric preniirc Ii I'inll~ieiircclc la clialcur solaire. Celle-ci O Ji1 Cclorc r l i i liiiir)n tlc Iii CIT TG diffir~ritsaniii~auxqui SC nourrircri1 toiis do ce liiiion ct ri.ciirciit peu de Lcmps. La ~rcnkralioii scsiicllc n'cri~licij ijiir pllis lard, cl Ics I~oriiiiics 3 slcle\-rcrit,par I1intliisii~ic pi' ICS ilutwrs, au-ilessiis des cl iiiilres criiitiii'cs '.
Iiiiiiiiw
931
\'oilii il p l i pi's lotit CC l l O i l S CS[ I'~II)POL'L~ 9111' YCJ .. idcs rcI;~(ivcs aux ~ioiiii~ics ;IIIS iniii~aiis i ~ i i i on I)eiil CL ; i~ . . coiijcclurer qiic siir Ir: rcstc il pciisait cricdi~c coiiiiiic Aii;isagore, ct qii'i~I'csciiiplc tlc cc dcrnicr et tl'aiiirt.~ ~~-dEccssciii.s, n curis:ici6 uiic nttciilioii p~irticuli6rc;iiis il op6rolions (les SCIIY '. L'iiuseriion tl'iili& Iaqiiellc il riiinit atliiiis I'cristcricir tl'iin noiiibrc inlini tlc iiioritles ' rcposc S;IIW doiiie siir I I I I ~ ; conhision. Qiiclguc&ci-ivairis pri:tcrident clu'Arclidils ~'Stail iiiissi occupk dc reclierclies Clliiqucs cl qu'il i 614, soiis cc rapport, lin prdcessciir rlc SocratcJ. On dit nolaiiinicnt qu'il a cliercli5 I'originc tlri jiisk et tlc I'injuslc, iioii dans Iii na tiire, iiiiiis d a n s l'liabi tiitlc '. Ccu indicalions sciiihlcnt n'irvoir t1'iiiiii.c origiric, sinon qii'on nc pouvait si: rcprkscntcr le prktciidu rualrc t h Socrate <IUC coiiinic i i ~ i ~ i i t 1)r0fiss6 uiic doctriiic Etliic~iic,ct qii'oii clicrclinit In coiiiiriiialiori dc. c c ~ t c conjcclure diiris dcu tcrtcs qui priiiiiti\-enicrit avaicnt i i ~ iaiitrc scnsa. Lc silciicc dlAristolc, qrii iic fait iiidrnc pax iiieiiiion iI'Arcli6laiiu i cc siijcl, iiitliqtio
~~
LES SOPIIIST15S '.
L.\ PIIILOSOI'IIIE ET L i YIE PRATIQCE .\VA\T LES SOIJIIISTES. - Jiisq~~'ari inilica du cinquirnc sicle, In. pliilosopliic clait restEc confine dans tics ccrclcs troits, qric Ic gohl (Ir, la scicncc foriiiait dans ccrtriirics villes autour (les nuLeurs ct dcs reprsentants des tliorics pliysiqiics. I.cs rcclierclicu scicnlifiqiics n'awient pris cncorc pkntr dniis In vic pra~iqric, Ic besoin d'un cnscignciiicnt tliboriqiic . n'(lait rcssciili quc par iin [rs p t i t noinl)rc cl'lioninics, cl. aiictinc tenlntivc iiiiporlanlc n'avait ciicorc cu licu pour niw tlc la scicncc tin I~icricoiiiiiirin ctdoniicr A l'activit iiioralcct polit.iquc dcs principes scic~ilifiqucs.I,c p y h gorismc lui-iiihnic nc pcrit btrccoiisid8r coiiii~ic'iiric lcniniivc dans cc seris. Car, d'iin cl, ccttc ;loctrinc rilnwil d'inllriihcc (ii'sur 1'6tliication dcs nicin1)i~csclc 1;i sociklh ps~lin~&icicnnc,'ct,do l'iiiilrc,'lcs' tl16orics scicn~ifiqucs
933
. qui en L'nisaierit partic n ' a ~ a i c n l do rapport d i r c c ~ \ pas la \-ic priitiqiic 1i1 iiioralc pytliri~oricicnncappnriiciit i la i-cli$oii populnirc, In sciciicc p~tliigoricicnnccst iiiic pli~siquc. 1 3 ~)riiici~kdl'iilirs~ ~ u luI cnpncilS pr;itiqiic lc c i . c l k c ssiii- l ' i ~ s i r i c t i o ns c i c i ~ t i i i ~tait iiicoiinii drs ~o tciiips anciciis. Ccpeiidnnt, tlnns le coiirs tlii iinquibiiic sibclc, dil'Crciilcs eniiscs sc runirent poiir cliniigcr cet tat tlc clioses. 1.c 1)uissiiiil d n i i qiic la GrEccr avnil pris tlcpuis Ics giicrrc..i iiidiqiies et la \-ictoirc dc GSloii sur les' Coi.tliagiiiois ile\-ait clicrccr iiric action profontle sur lc iiiouvciiicnt tjcicniilique tlc la ii~tioii. Ces succs cstraordinaircs avaicni CiG rciiiporlhs p i c c un ciillioiisiiisiiic siibliiiie, - gricc ii un d8\~oucn~ciit singulier tlc tous Ics citojcnu : ils dcvnicnt avoir pour coiisFquence n;iturcllc uii iioblc oigucil; iirie aciivit juvEiiilc, uii aiiioiir pnssioiin pour ln l i l ~ c r ,I;L (~1oii.cct ln puissniicc. 1.c pcuplc,- en s'6tciidaiit tlc toiis b COLFY, SC t r o u ~ ntrop llCtroit dans scs ancicnncs coutiimes; nullc [iiirl, sniif Spartc, ICH ancicnncs conslitiitioiis iic purcnt rsister i l'csprit iiouvcau; e t , ii~fiiiicdnns ccitc \ille, les aiicieniics ino:urs tliiren~ cirdcr. Les lioiiiiiics c l i i i ii\~i~iciit i.isquG lciirvic 110111' l'in118p~iid;lnectlc I C I I ~I ) . I ~ S wuliirciil avoir Icur part dans 13 direction dc scs all'iiircs; ct diins lii plriprt (les villes aniiiiics d'un vif iiioii~ciiiciiii n lcllcctucl ' il s'irtnl~lit iiiic cliriocrnlic qiii, nwc Ic ~ciiips, ii'cul pas dc pcirio B rcnvcrscr le pcii do lmribrcs kgales qiii sul~siutaiciitcncorc. AtIiiics siirioiii, qui p i Bses iiclions d'chl s'tait plac6c h In 1iXc tlcs \ - i i h grccquw, cl qui tlepiiis I'Ericl9s ~Siiiiittlniis soli scin tuiis Ics Iioiiiincs cli,l)rcu piir lcurs lslcnts ct. par leur artlciir scicii~iliqiic, entra brilliiiiiiiiciit dnns C C ~ ~voic. II cil 1-6C siillii tlcs l w o g ~ ~ i ~ i g u l i b r c n iripitlcs ilaik - tous Ir3 cii~ doiiiniiics, unc vive 6iiiulniioii, lin dvclop~~ciiierit cl 1ibi.c
PIIII.OSOIJIIIE ET VIE PIIATIQLE
.\VANT
I.1:S SOPlllSTI<S.
451
Iicrircii~ dc toutes Ics faciilis, d6veloppciiiciit que la Iiaulc in tclligcncc d'un I'riclks d i r i p a vcrs lcs liiis les plus 1ovi.c~. C'cst iiiiisi qiic cci!c ville r h s s i t i atteindre, dans 1'csj)ncc d'irih gnrntioii, un rlcgri: dc Ijicii-Ftre, dc 93> l)~iissaiicc, tlc gloirc el tlc dvclop~eiiicrit iii~elleciucl S ~ I I I Y aulrc c~c:iiiphdans I'liislbirc. Or, avec la culture, Ics csigcnccs tlcs pnrliciilici-s cltirciil iiccssnii.eiiicril grmtlir; Ics iiiojcns tridiiioiiiicls tl'Etlucntiori iic Liirc~it pliis i la Iiuiiteur dc la siiunlioii nouvcllc. d~isqii';ilorsI'ciii scigiiciiicrit coinl)rcnnil, outre quclqucs coiiniiissniiccs d iiiciilaircs, la iiiusiquc cl la gyiiriasliquc; lout Ic reslc c t n i l nbandonnc a la prniiquc joiirnali~rc et 1 I'inlluciicc I ~ c r s ~ ~ ~ ~ i c l pnincnis cl tlcs conciloyciis '. Alhic la clcv l c scicncc politiquc ct 1';iin~ oriitoirc iridispciisnl)le i l'lioiiiiiic poliliqiic taicnt :iciuis tlc ccttc iiiaiiikrc. Ccrics cct Ctal tlc clioscs avait cloiin Ics plus I~rillnnis r6sultnls. 1.cs pliis ' g r i ~ n d s Iirou ct Ics plus graiids lioiiirncs d'Ela1 iiiiciit sortis de cclk ~ C O pratique; ]CS muvrcs dcs potcs, ~ C d'un fipiclinriiie ct d'un Pintlaie, d'iin Siiiioiiitlc ct d'iiii Ilaccli~lidc,d'lin L;scliglc ct d'un Soplioclc iwTcriiiniciii, sous In i'orrnc ln plus pri'nilc, unc foulc dc rbglcs tlc sa~ c s s o tl'obscrvaiioiis sur Ics Iioiiiiiics, tlc principes iiioct O rilus lrbs purs ct d'itlcs rcligic~~scs j)~~ofoi~dcs, trhs dont ; Loiit Ic iiioridc profita. Aliiiu justciiicnt parce qu'on hiait :. . . arriv si loiii, on ti-oiiva iiCcessairc tl'nllcr pl us loin ciicoimc. Si ln culturc iiilcllcctiicllc cl la pcrfcctioii (lu s o i t btiiiciit ~inivcrscllcincnt r~)antlrics d i y - 6 lc plus dcvC qui pfi1 ail lrc ntlcint prir I i i .voit siiivic jusqii'alors, I'lioiiiiiic qui voulait SC <lisiingiier tait ohligk dliiivciitor du nouveau. . . Si, gritco h l'nctivit poliiiquc ct h In i i i ~ i l ~ i p l i cdcs rclnit~ iioiis, ious les cito~ciis isiciit Iil1iiu6s coinpisndrc vivc- iiicnt, i jiigcr p i o ~ i i p l ~ ~ i c i i t agir rsoluiiiciii, il hllait CL i unc suprioriii: iiiarquirc p u r doniiiicr Ics auircs. Si tous avaient I'oiic cscirt'e pour saisir Iii Lic;iuiB du Iaiigagc ei
,
diiiis les diieoiirs plus d ' u t - q u q p a r Ic leiiips pass6 ; ct cciti doilriciicc savante acquErait tl'niilririt plus dc'pi-is q i c lbt dpci;. .. diiii, Jans ces iouics-piiissmlcs i i ~ ~ ~ i i h Iiop~il:iii&:dii IEe~ . .. bliariiic du iiioiiicnl et dc I'iiiiifcssion iiiinidiale jrrotlui~c p i 1 Ic tliscours. C'cul pour cclic raison' quc l'ircolc t1'61o( I ~ I C I I C C de Corns s'clcva eii Sicile ciitlcliors iuiiic tlc . la sopliisliqrk et. prcsque a la iiiinc iyocliic. ' )lais Ics 335 circonslanCcs iioiivelies n'esigcnicnt pas seulcnicnt uric direction ~tliodiqiic pour ~icquirrii. lulcn t . la parole : le . tlc . . clles rfliiiiiaicnt, d'une iiinnibra " a6n6ralc; iiii ciiseigneiiieii t scienlifiquc sur loulcs les - qutislions i~iipoi.lanlcs p o w . l a vic pr;~lique surlout pour la \.ic politique. Si ct un l'ric1L:s ic ddaignait pas dc icclierclicr Iii socid16 d'i\iiasagoi.~ et de 1'rotiigoi.iis p o i ~ rd 6 w l o p ~ c rsa 1i;iiiie iiilclligcncc d t j i si cultive, des Iioniiiics plus jciiics tlcmien t sc pi~oiiicllrc h de profil ciicocc tlc c.eltc c~lliii.~! p scicnliliquc, L iiicsiirc qu'il devcnail pliis facilc dcs csliri~sdFliSs dc diicouvrir, aprks quclqucs cxcrciccs dialcctiqiies, Ics cOtEs faildcs cl les coiilradictioris des opinions coiiiiiiutics sur Ics quculioiis iiiorrilcs, 'cl do SC Ilailci ainsi, iii6iiie en face des praticiens Ics plus solides, d'iiiic supSriorilS iiiiaginairc '. . .
i i
. :
' ~ 1
Ics liiicsscs (le l'expiression; i l
'
~ \ U I ~ T IUEIC~ L I ~ 1 1 ~ 1 1 . 0 9 0 1 ' l ,l \l S T ~ I E U L E . - 1.11 1)lliloY E ~ sopliic, q u i jusqu'ici Elait une E l d c piiicnicnt pliysiqiic, iic poti\.i~it salisfiii~c cc besoin; niais dlc-nibnic Eluil arrivSc 1'1 un poiiil oii cilc devait ncessaireincnt cliangci. tlc furiiic. . . . . .. Elle irlait partie de In coiilciiplahon do iii&de extrieur, iiinis dhj tlraclilc et I'ariiinidc 'nvnient inon1i.S quc lcs Yens i i e nous font pas connallrc la ;v6rilal~lc cssciicc tlci clioscs, et tous lei pliilosoplics I,osli!ric.iirs . . . . . . - . .
'
~
1 . Cf. I'ciilrclicii r t ~ ~ ~ i ~ r ~ ~ i i a l h cnlw I'Friclk c l ,\lcil,iailc, Xsor.iio?r, .Il-:m.,
1, ?; !IO s1p1.
s'8l;iieit ring& ; Iciii*avis. Sons (loiilo celn tir? les ciiipEi clinil . liis tlo rcgnidcr I'cldc tlc !a riaiurc coiiiiiic lcih vriliil~lc ohjcl : ils csp6i~aicnl pouvoir afirofontlir par I'cnlcndcniciit co qiii cst caclii: aiix srns. Nais ri\.niciit-ils Ic tlroit tlc'nouriir unc parcille aiiibilion, ;dora qii'on ii'avail pas cncorc rcclicrclii! avcc prkision les c;iriiclPrcs prirliciiliers (lui disiiiigiiiicnl In pcriatc i-ationncllc ct son objct, tlc Iti scns:iiion ct tlii plibnoiiiEnc. Si 1ii p c n s ~ kSC rcglc, coiiiii& la pei-ccpiion, siir la iinliirc dcs coi-lis cr tlc l'i~iipi~cssioncnli~iciirc on iic voit pas pourquoi clle nihilc', rait. pliis dc confiancc que Iri pcrccption ; ct [out C C ~ L I ICS C pliilosoplics nntricurs ont dit, 1i le1 ou le1 point tlc vue, contre les scns, pcut SC dirc conii-e Iii LiciiltC dc connaitrc cil gnral. S'il n'y n piis d'niitrc Ctrc quc l'btrc coipoi~cl, Ics tloiiies dcs Blaieu ct Ics principes d'Iiracli~cs'appliquent 936 nfcessaircnicnt 5 loulc ralilS. 1,cs fillnlcs avaicnl coiitcst la ralit dii iiiiiliiplc en s'app11yaiit sur les contrntlictioiis q u i rsultcraiuiit dc sa tlirisi1)ilil et tlc son Ctcnduc tliiiis l'cspncc : niais 1;i irnlit dc I'iin pouvait etri conlcstc par des raisons iclcniiqucs. ~ l ~ r a c l i lavait di1 quc iicn c n'cst s a l ~ c si ce n'cst la raison ct In loi tlc l'iinivcru : , inais on iait @~lciiicnt fond6 soiilcnir qiic In loi t l i i iiiontlc devait Clrc aussi vririiililc (pic le fcii, siir Icqricl clli! rc:posc, cl que nolrc scicncc cst nussi vni.iiiI)lc qtic les t:li&es aiirqiicllcs cllc SC i.npporlc c! qiic I'Aiiic tliiiis In.. t l i d l c cll rksitlc '. - I h un iiiot I'ancioiiiic pliy4quc poriait, tlniis son innt6 . rialisiiic, le gcriiic tlc sa propra dcslruclion. S'il n'y a 11% ' rl'autrc &lro que l'fiirc corporel, loules clioscs pciivciit fili'c I considhrcs coiiiiiio Etcndiics dans I'cspncc cl tl i visilhs, CI ... .- ioutci Ics rcpr6scnlnlions naissciit dc I'aciioii tics inipi-ca'
<
fi5 11
I.ES S O P I I I S T E S .
sioiis czt6riciircs sur Ic corps, c'cst-ii-dire tlc I i sensniion. Et si l ' o n rciioncc I'i In ralit6 (le l ' t h divis6 t i In \ril du~ihnoiiincsciisil~lc,;il ;i plus, i'cc I~oiiit n'y tlc ,- . .-. . \.uc, ni vri~h.hi riralit; tout SC induit ii iiiic ipparciicc sensible; ct, ccssant de cioirc h la possil)ilii6do connaitrc les clioscs, on cessc (lu iiiEiiic coup tlc cli&clicr ii leu coniini trc. Nais ce n'cst pas seulciiiciit tl'Uiic fncoii intlirccte clic Iii I~liysiquo pr6par;i uil clim$ciiicnt dans la dircclioii tlc In pense, ellc-uiiiic alln au-dcvan t dc cc clia~i~ciiicrih'oiis t. avons vu les pliysicicns rccnts, coinpnrte lcbrs dcinncicrs, consacrer une rittcnlion parliculiErc ii l'tutlc l'lioiiiiiic ; nous avons i i i DEiiiocrito, contciiipoi~ain dc In sc$iisiiqiic, fortcinent occiip clc questions & I i i q u e s . ~ ~ ' a ~ tacldt-on iiicune iiiiportance iccs fiiils, on iic poiii.rlliil d u iiioiiis s'cuip2clicr (le consirlrcr 13 tloctrinc d'Anasnmore sur I'iiitclligcncc coiiiinc iiiic introducliori tlirecic ii b la s o p l i i s ~ i c p , ou, pliis csnctciiient, coiiinic le sigilc iiiariifcstc dii cliangciiien t qiii s'opri~i alois clicz Ics Grecs t dans la conception dc l'univers. Siiiis do& lc Y&; tllAnasii.~.. more n'cat pas irlcntiqiic l'intelli~enccliuii&e; ct si b 937 Annragorc n dit <pic le v 6 ; doniino toi&s cliosc<. il 'ii'n 1.. ' . pas voulu signifier piir I i qiic l'liomnic cst, piir sa pcnsk, ninitrc dc tout. Niiniiioins c'est dans sa proprc conscicncc, ot dans cllc seulc, qii'il avait piiisb le concept tlc I ' i i i lelligcncc ; et s'il considriii~ surtoit cclto tlcriii&c coiniiic . . une forcc clc lit iiatiirc, du inuins, dans son esscncc, cllii . . IJ ' nu difl6i-ait~~)iis l'inlolligence 1iiiiii:iiiic. 1.orsdoiic qiic tlc d'autics ont rapport cc qii'Anaxngorc ilisai t de' l'inlclli ncncc cn gCiiral i l'iiilclligcncc Iiiiiiiaiiie,:ln scblo qui ii .. . ' soit nbcessil)lc i'~ notre cipriericc,~ilsii'oiil filil qii i i V i i i i C C i . d'un pi~d a n d a \'oie qri'il avait oiivcrtc ; ils ont i.niiicnC . Ic -,OC:. tl'Anasngorc h son fondciiicnt rcl, et ils ont FciirLC . iinc Iiypotlibse qiii (levai t alciir pirniik iiisoiitciial~lc. Ils . convcniiicnt que lc inontlc cst l'a-uirc (ln' l'&li;u'peiisnnl;
(111
'.
inais coiiiiiic ils fiiiirciit par Ic coiisitlfircr coiiiiiic un l l ~ f n o ~ sii l~j c l i f , lit conscicii~r: c irEritricc SC conroiidit pour CU" ;L'CC Gi C O I I S C ~ C ~ ICI EI I I I ~ I ~ I ~I'IIIJIIIIIIC diviiit Iii 1 ; I C, iiic.siiimc loutcs clioscs. tlc
I~VOLCTIO.Y ISTELL):CTIIEI.I.E E T ?IORAI.E. - IA sor)Iiistiqu~. . vrai dire, 110 ~)roci.ilcI)iis ilirecteri!&it th: c:eltc ri.llczioii ; dii iiioins I';ippnrilioii II<: 1)rot:igoras n'cst @imc! ~ O S I Q riciire ari dvcloppciiicnt tlc In doctrinc O'Xnnsagqre ; cl on iic peut ciileimaiiciiri sopliislc qui s'y rallaclic tlircclcinciit. Mais celte Ooclriiie iiioiitrc d'iinc fiiron gnEi-iilc qu'il s'cst opr u n cliangeiiicnt clans 1ii conceplion (111 iiiondc cslEi~icur. 'I'audis clu'aiil~nixviintl l l ~ o n i ~ is'ou~r: bliiiit l u i - i n h i c nii iiiilieii tlc I'iidiiiirntiori q u e I i i i - i i i spiriii t la grandcur tic In iiatiirc, il tlEcoii\.rc iiiaiiiiciiniii cii soi uiic force tlislinclc dc toritc iiinlirc coiyorellt~, b r c c qui ordonne ct doliiiiic Ic iiiondc des coi-1)s. L'iiiti~llirrciicc lui iipparait coiiiiiic t ~ i i d q i ~ c cliosc d c siilih-iciir ii 1;i ? iinturc : il sr: dtoiirnc rlc l'tiidc dc Iii riniiii.c poiir s'riec i ~ - ~(ler lui-riiCiiib '. c On ric poii\~nitcspfircr qiic cc cliarigciiicril s'opfriit iiiiiiiEdiateriicnt tl'iinc ii!boii corrcck. J.cs proyL;s ct l'c5hl . du sibclu d c 1)ricls fiircnt nccoriipagnSs d'iiii a l ~ n d o i i torijoiiis croissanl des nncicnncs iiiccura. 1,'gosiiic iiiniiifcsic .des grands l>lats, Iciirs violciiccs i I'Qaril dcs pcti ts, lcurs succbs iii&iiics Sl~raiilkrciit iiioriilc pii bliqiic. la Lcs liillcs inccssniitcs il I'i n l.&riciir Iiiissiiicii t Iii cariGw! 93ti li11iT B' la Iininc cl la vciigeaiice, i I ' i ~ ~ i d i t b L: l'aiiil~icl iioii.0n s'lialiiiiin iiolcr, (I'al~oklli! tliwil piililic, ciisiiiic Ic dioit priv6; ci In iiiiiIEdiclion altncli8c ; toiilc poliliiliic i conquEriiito SC riinnifcsia 'I~rEcis6iiici~t 't1;iiis Ics villcs Ics pliis'piiissnntcs, Lcllcs qii'AtIiEiies, Spnric, S~i~aciisc: 1.n
~. ,.:
,156
I.ES
S O P I I ISTES.
*
ddoyniit6 a\-cc Inqiicllc~ ' h t ~ioliiitIcs tlroiis d'aiitrii l .~ tli.truisit clicz scs pr01)Pcs cilogcm lc resp&t (111 dioit ct dc 1 loi ; c a p r k avoir, iicritlint ~ i c l c l i ~ c toriips;- inis Iciir gloim B se (16voiicr ;iii irioii$ic ilc l'gbsiiie' piililic, . . . Ics ~Articiiliciacoiuiiiciicrciit i ~ ) p l i ~ ~ iIcciii6,iic piini r ci[)~'d'i?~osii,<: dans Lin sens contraire, ct i sacri fier le hien d c l'6tat 3 Icur inicrfit piioprc'. Piiis, q'iiantl In t l h i o c r a h ciit 'rcnvcrs toutcs Ics bnrrihw l$-~lcs dans la pliipar1 tlcs rGpubliqucs, oii concut Ics i(lEes les plus cstravagiiiilcs siir la soiivcrninetb d u pcuplo ct l'bgalit civilc. I I s i (IEvcloppa une licencc qiii ric connnissiiit plus nuciiii li-ein '1 ct lc clilinocnient froqiicnt (les lois seinbln jiistilicr cctte opiiiioii, qiic leur csistcnccn'ctait pas fonde sur Iii !iCccssit6, niais iiiiiquciiient s u r la caprice et l'intrt dcs p i s s a n t s du jour '. . . Enfin Ics progrs inFnics (lu (lrcloppeoient intellecliiel iluien t n~cessairenicntcontribiicr ii rcnvcrser les barrires . qiic Ics iiimurs et les erogancerrcligicuses awicnt opposes B l'gosi~ic. lia foi sol& dans In supriorit (Ibs institutions de la patrie, la croyaiico nnvc, si nnturellc rius inlelligenccs bornes, quc tout doit iiFccssiiriiient Ctrc 9.39 tel qu'il cxistc au foyer iiatiil, tout cela nc poiivnit iiiaiiquer de s't&inouir quant1 le montlc et l'liisloiro scraiciit iiiiciix connus, qiinntl l'lioiiiinc serait mieux ol)scrv~'. Cclrii qui sli.tai t Iinlitu deniandci. la raison d'blrc di, toiilci clioscs dcwit iicessaircnieiit pcrrlra lc rcspcct (11: la trntlilion, ccliii q u i se sentait suphriciir en iiitclligcnc
' '
~
. nll. 2. La lhoric sophisliqiic de I'fgorsmc n o pouvait donc prsenicr d'nrgiiiiicnl pliis Iorl q i i o celui qii'invoqiic lc CalliclCs dc Platon ( C o q . , 4R3 d) cl qiie rep+Ii: plus Lard arnCadc A non10 (vop. IIIm pari., n, 467, 2- hl. all.!, &,savoir qiic tlaiis . ' In g n n d c poliliquo on neil uiiiiliienicni d'aprhs ccs principci. . :I. . \ W n c i peul, ici cncorc, t!irc ciibc coninic Ljric. I I esi inuiile tlr: cloniicr drs prciivrs parliculiCras de la cliosc e l l e - n i h i c ; nous noiis I,oriicrons h renva!cr n i i Ini~lcniis i s i w n l q u i SC lrouvc tlnns la I~.~iirl,liqite I'lalon, \'III, 557 II dc sqil., ,562 c, sqq. 4 . CI. cc quc nilus disons plus loin ? propos tlcs id&s des sopliislcs .sur I P I tlroil c l ln loi. 5 . (:I. IIRCIIIOTE, 111, RH.
1. Cf.
& cc1 EgnrJ, IIc
prt., n, 23, 3' c'il.
i la iiinssc (Ili ~)ciiplc poi~vaitClrc dispos il voir tliins nc

Ics ilicrcts tl'iiric foule iporiinlc tiric loi iri\~iol;iblc.'L'in~. .. ciciinc ( ~ o y i i i c c Oiciis iic pourail non plirs ri.sis!cr i i s iiris .~. l u i i i i h x .riaissantcs, car les dicui et Ics ciulics ne soiil iiis . Ics iii8iiics clicz les tlillrcnls peuplcs:'Les aiicicns nij1lir.i , . ~ i c i t ,sous hrnilcokp ( l c ;rnpp&-ls, inconi~ntililcsavec 1'Slraiioii riouvcllc clcs itlbcs iiioriilcu c t Ics progrCs (Ir! I'in~clligcncc. L'iirt i~iinctlcvnil contril)ucr ii bi~aiilt~ foi. I'iir la Icrir h t c pcrfcclioii clle-iiibiiie, l e s arls plsli~uosdon- ,. itnicnt A cntcndro quc les tliciis n cinicnt iri1i.i cliosc rjuc I'ccuvrc dc I'inlclligcricc liiiiiiainc ; ciir' ils. prouv:iicnt, ~ i r i i * tlcs fiiils, quc ccltc inlclligcncc cst cnpablc dc produire Ics i v p s divins ct de Ics doniinci. i't son grc '. JInis cc qui siii.loiit tlcrait I~at1i.ocn ImMie Ics itlCcs rcpics ct la rcligioii,- c'dnit le drcloppcrncnt (le ln pousir:, I)rinciI)alciii&it(lu driiriic, Ic pliis influent et Ic plus popu1i1ii.c des gcnrcs po9lirjucs. 'i'oot l'effet du tlrniiic, coiniqiic oii tragique, rcposc sur In collkion dcs rlcroirs et tlcs clroiis, tlcs opinions ct dcs iritFi+ts, sur la c o n k l i c l i o n ciitre In tradition ct I;i loi nnliirclle, cntrc In foi el In hison i;.lisoi,nantc, cii1i.c 1'Cspril tl'innovalioii cl I'iitlncliciiicnt ilil\: coutunies iicinnes, cntrc la ~)i*iitlcncc lial)iIc ct la droiturc piiic et siiiiplc,' cn un iiiot sur cc qii'on peut appclcr la tlialcc~iqiic irln~ioiis'ct tlcvoirs iiiorniis'. I'liis le des des d~rcloppciiiciil cettc tlinlcctiquc tait coiiiplc~;plus 1ii dc po8sic dcscndnit, tlc In conlcnqdiilion iiiiposank tlc 1'6itlrc . iiioral 'uiiivcrscl, ~ i rcliitioiis de In vie privco; Idiis cllo s clicrcliiit sa gloiic, h In i i i n n i b i ; ~ d'Euripide, dans l'obscr- 940 \-illion fiiia ct l'annlysc~csnctc dcs iiioii~~c~iicnis nolrc de iiiiic ct dcs iiiol)ilcs clc nos nclioiis; plus enfin In iiiesiiic!
4
.
1. I.'arl cn
cl
gc'ncrnl, y
conipris I'nrl rcligicur, alleini gCn6rnlcnicnl ciln 'pliis
I w l dcgrc\ dc d d w l i ~ p ~ i c n i c n il \ - c ' l m ~ l i i coii u n ? rro!nni.c coniiiicricc : tlrwnir n .~ I rl~nncclanlo csl s i r Ic p i n 1 r l l i sc InncTcirnicr : ICiiioiii Ics arlislcs dii qiiinzi(.nic cl
i l i l scizifinic ail'clc. 2. Cf. Il' pm.' a' 4 , 3' &l., 1. ail.
. .
dc I'lioiiiiiic hiait appliqubc aux tliciiz cl Iciirs fail,lcascs . . Iiuiiiaincs czpos6cs iiti grand jorir : [)lus aussi il d i l i t inviinl~lc(liic le tlihiitr~ conlribiilit il cnlrctciiii. Ic tloiitc iiioral, ii iiiiiicr Ics anciciirics ci.ogiinccs, ; propager (Ics i scntcnccs I'I-ivoleuc l dangcrciises pour lcs iiiwurs, toiit &si bicn qiic des priiicipcs purs et lcvCsl. r i quoi scrvait-il .~ .~ tlc wcoiiiiiiandcr la vcrtu aniirliic, dc s'ntriiqiicr n i l x iiovateui-a, coiiiiiie Ic fit Arislopharic, clurinrl on rivail soii u h c abandonn6 Ic point tlc: \-uc tlcs tciiips anciens, cl qu'on se jouait, avcc iinc vcrve capriciciisc cl frivole, tlc toiit ce qui jadis avait i9c sacrS? Ce siccic tiiit LOIIL 116.iii!tr d'iiii csprit de rkvoliiiion CL dc progrs, ct riiiciiric! dcs puissances ex;istanlcs n'Chi1 asscz t'orle polir l'arin&iclntis soli essor:
-0
I\EL.ITIOX
DE LA SOIIIIISTIQUE .\l'Kt2
LES I'IIILOSOPIIIES A 3 ~ k -
pliilosopliic cllc aiissi devait nccssaireiiierit s'iiiiprgiicr de cct c.sprit, qui dhji sc iiianilicstail dans Ics sgsliues des pliysicicns. I)arui6nirlc et ll6i.iiclitc, Etiipdocle, Anaxagore et L)iiiocrilc iivriieiil tous biabli uiic distinclion entrc la iialuro ct In coutiiiuc, ciiirc? la v6rilb' et In reprscntiilion Iiuiiiainc : il n'v avait qii'i i i p p l i q ~ r celto distinction iiu doiiiainc prnlicliic poiir irrivcr iliis ides des sopliistes siir Ics st;ltiits positifs des iiioyrs des lois. I~liisicursdc ces pliilosoplics ariiirnl d6ji parl avec un vif dEtlaiii do la driiisoii et tlc la sollisc (les Iioniiiics : il tait natiircl de pcnscr quo Ics oj)iiiioiis cl lcs lois (le ccltc iiiassc iiiseiisCc ne poiivaiciit oncliuricr I'lioiniiic inlclligcnt. Eii fait, la pliilosopliic slEtnil d e p i s longtciiips expriiiiEe tliiiis ce sens I'cgarrl dc la rcligioii. I.cs attaques Iinrtlies de Siioplianc iivaieiit port6 Ili crojancc nus dieiis iin coup don1 elle nc s'est jaiiiais rt:Iiwh. IIi.raclite trii~ailladans Ic iiiCiiic sciis par sa c a r i nii:unts.
- Ln
cl
r i n ~ ~ ~ i i ~ i i i c dans sieclc
1. Xous nous Clendrons <In\-an@ sur Ic cr.clrc tlc la lmfsic grccaliic. nli - . I'inlrodiiciion B 1. II' parlie.'
i i q i i r passihnnc (Ics potcs tltliologiqucscl clc Iiurs iiiy~lics.Aleiiic I'rlcolc inysliquc tlcs 1 ' ~ ~ l i a g ~ r i c i c n s ; i i i ~ i i i e iin l~-ol)libl'coiii~iiic Eiiip9tloclc, adoptbiciit cc concept pliis pur (le In tlivinii; q i i i , iiihic cri tlcliors d c In 'pliilo. gili sopliic, pcrcc souvcnl tliins Ics \ ~ ?csPindaiic, d'l~scliyle, dc Soplioclc cl d'lSpi~linr~iie, ~iiilicii~dc riclic varibl nu la tlcs crhlions III jdiicliics. .Les pli ysiciciis nu sens rigoiirciis dii iiiot, Annsagorc cl D h i o c ~ ~ i t esont crilircnicnt , iiitlbpcntlanls de la croyance populaire; ils regardent les tlicus ]visil)lcs, Ic solcil cl la lunc,coiiinic des iiisses incries; ct ils Cbrnnleiit bgalciiient la religion cnislanlc, soit qu'ils con ficnl la tlircciion (lu niondc iiiic nccssitS p1ij.siqucaavciiglc, ou iiiic inlclligcncc pensante, soit qu'ils siippriiiicnl conipllciiicii t Ics dicus tl u pcuplc, ou qu'ils li!s lrniisfGibiiien cii itlolcs, coiiiiiie fait L)iiiocrilc. t ,\liiis cc qui csl Ic pliis i i i ~ ~ o r l a n l . ccltc qiiestion, (Iniis c'csl Ic caracihrc dc In pliilosopliic ancienne considre cllins son ciisciiil)lc. Toiiles Ics raisons qui coiitril~iircnt u n dvcloppcuicut du sccplicisiiic in~cllccliicldcvnienl gnls iiiciil profiter nu sccplicisiiic iiiord. Si 1cs illiisions dcs scris ct I%coulcriicnt tlcs pliuoiiiEncs font bvanouir inos yeux 1;i v5rit en g i i k d , la vrilc iiioriilc doil gnlcincnt. noils . . Ccliippcr ; si l'lioiniiic cst la iiicsurc dc toiitcs clioses, il cst aussi In iiicsiirc dc cc qiii cst ~~niiiiiiiitl tlc cc qiii ct cst pcrinis; cl, tlc iiifiiiic qii'oii iic pciit s'ntlcndrc i cc qiic [oui& Ics clioscs nous nppariiisscnl A tous sous lc iiiciiic iklmct, tlc ' i i i h c on ne pciit dciiiniidc~~ tous los Iioiiiiiics quc SC c o n f o r i i ~ c dans lcurs iictions ii uiic sciilc cl iiieiiic loi. ~~t ~ c t t co~~clusion c p t i q ~ o ~iuiirail c sc nc 6trc vitho qiic par I c n ~ l o id'iiiic iiiilibdc scicniii~ucc n p n l h de isoiidrc 1i.s coritr;itlictioiis cil concilinnt cc qiii cst opposf. cii iiPI;ai~ncc, ciipalh dc tlisiiiigiicr cc qui csl csscnlicl clc cc qui . iic I'csl ~pns, c;il)iiI)Ic t h dPgngcr ICS lois lcrncllcs ' A I ~ ; L \ - c ~ Y pllrioiiii.ncs climgcnn ts cl Ics actes n h i trairos Icu tira lioiiiiiic9. ~ ' c s cii R I I ~ \ I I I ~ t cctk voio quc Socrate s'est
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I . R S SOPIIISTES.
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i r lui-iiihic c t n iiri. I;i p l ~ i l o s ~ ~ l(les I f 1 1 d c 1.1 iic . . so~~liisli(~iic; c'est jiistciucnt ccite iiiStliotlc qui a niais . . inanqu i i i n j)liiloSoi~lie~ antrie~irs 1)arta'i1 d'01~SCrv;itio1is . ; . . ~. .*,. -.. i n c o i i i l c s , ils :ivnienl L : I c v ~ 511 rang tlc pri iicipc lkiicliiiiieiitd ielle ou tcllci~ii;ilitdcsclioscs, B l'cscl,usioii tlc ioulcs les autres. Ceiir-18 iiiGiiies q u i cliciclii'iic~it c@iciliei. i les priiicilies opposs dc l ' i i ~ i i iCL clc- la iiiiiliiplicii~,dri ~ 1'8tre C L (ILI cIcvciiir, Einpdocic ct ICS L\ioinisies, nc 9+2 s'taicn t pas blev5.s au-dessus d'un systbiiic cscliisi\:eiiicn t ~ h y s i q u c mairia1isic;'ct si Ariasagorc a c o l i i l ~ la Inet l~ cuiic que Iaissaieiit les lments i!iatricls, cn introtluisani ~'intclli,nciicc;il n'avait poiirlaiit sii voir cn clle aiitrc chose qu'une forcc de la niluri. P& suite do cette niBtliodc escliisiw, l'ancienne philosopliis iill&t :pas se~ileinent iiib;ipalile dc isislcr i iinc dialectique opposant entra cllcs les doctriiies incoiiiploies I$ les dhtriiisant 1'ui;e par l'niiirc : elle ilernit c:i ou trc condiiirc dirccteiiien t celte tlialcctiqiic niCiiic, ri mesure quc la rEflcriori pliilosopliique sc dtvcloppcrnit. Si l'on afhiiiit la iiiultiplici1C de l'filre, les filales niontraient que tout se rsout dans l'unit; si l'on voiilait soiitcnir L'unit6 tlc I'btre, on se lieurtoit conirc cclk ol~jccLion qiii avait doign les pliysicicns postrieurs - dc 1 s rloctrinc des Iflatcs, savoir qu'cii niant ln r~iiiltiplicii or; abolit Ics qiialilEs concrBtev des clic>scs.Si l'on diri-clkit un Bire irnniiiablc eoamc'objet dc I scicncc, IItracliic vous opposait l'cxpbriencc kivcrselle da h iiiiii:iliilit6 des plinoiqh&; si l'on voi~laits'cil tcnir aii fiiik d i i cliangenicnt, il s'agissait de rfuicr lcs objeciioiie tlils - . hlates conire le devenir et Ic inorivci~ieril.Si l'on vouliiit cnireprcndre l'& scieritifiiluc tlc Ii~natiirc,on cn i'iaii . dt6iirn6 par la ckoyancc noiivellc la siipbriorilb d c l ' i i i .. lclligcncc; si l'on sgociupail <le'i161cnnincr l o s i1croii.r iiiorniix, on iic pouvait troiiycr dc point tl'appiii soliilc ;III . .. iiiilicii dc la confusim tlcs opinions cl des coiiliiiiiks, ct 1;i
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loi i i i i l i i i ~ ~ sl el i~i i l ~ l a i IIC consislcr quc dans la j"slifiiiiioii l . . do &c i I 6 s o d i w ct diris la s u p r i i i a l i e accord6c a i l E'iii'ricc . .., .
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I'iniCrdt p - i i . i i c u l i c r s . Socral& s c i i l m i t l i n IL cellc i l-~ ~ , i o hdes coivikions .. . . ~ . . i l i l i r ~ ucei si , i i i o r i l r a n&cohincnt les iiioralcs c l s ~ ~ i c i l r i c i i c c u tli\~erses doi\&t 13i;cconsid~rBcs i a l c c i i ~ u c i i i C n i , d ct o ~ i i i i i c n ton p i i l lcs concilier dans dcs c o r i c c p l s @nr a i l s c j i i i nous f r i s s c n t c o r i n n i l r c I'eiscnce i i i i n i u a b l c tlcs c l i o s c s , nu i i i i l i c u de l'inslnl~ilil des d E t c r i i ; i r i a i i o n s accideiiicll&. 1.'aiicicinc p l i i l o s o p l i i c , il i i i ~ u a l l e la iu6ili6de s o c r d i ~ u cl n i t i n c o n n q i i e pouirnib s'opposer n u i pro: t t~rEs du 'doul, p i i r c e que ses l l i o r i c s I~ornEeuse renO v c r s i i i c n t l'une l'autre. La ~ \ ~ o l u l i o q iu i s'accoinplissail i pariout d n i i s la vie publirpc en Gri!cc c n i r n i i i ; i la scicncc dans son i i i o i i v c i i i c i i t : la p l i i l o s o p l i i c sc c l i a i i g c i l cn so-
CGC-
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Ihisliquc.
I)I~OTAGOIIAS. Prolnyorns ' d'A1)dCrc cal. dbsignb ? 943 c o i i i i i i c agnnt 6th Ic p r c i i i i o r q u i prit Ic titrc dc s o p l i i s l c c l
.
1. On Lroiivc Ics rciiicigneiiicnls Ics plus coni~ilcls u r I'rolngorns dans F REI s . (l)lix.;lioiirs I1roiogoi~c.i., Ilonn. 183.5, coniplfli.cs c l rccli1idc.i s u r qiiclqucs poinis acccssoircs par \\.EREII,Q u ~ i d i o i t clJi~oli~gorc.~l ~ .\Irb.i 1850), cl dans VIIRISCA (Ile I1i~ol. i l a CI plrilos., Gron., 1853). rnriiii Ics ouwagcs niilricurs, r I'lii-loire criliqiic tlc In Soplii:liiliic 11ar CEEL (p. GR-120) n'a pas grnnilc vnlciir ; In iiionogra~~liio IIEIIRST ( d a n Peirr.sc~i's ]rIiil~l.-lii~l~r.. dc .>Iwlic~l, 11132, p. 68-16i) fournil l~caiicoiilid c iiinlfii-iaux, r i i ~ i o c r c n i c n lulilirEs 1i:hr I'auleiir ; GEIST (DL.I1~vf.~ i l a ,G i ~ s s e n ,1827) SC Ijorne i unc courlc disscrlalion 'tir I i i t - ptlic L i i ~ ~ i - ~ p I i i ~ ~ ~ i c . 2. Toiis Ics ccriroiiis i l a r l i r d r I ' r . ~ r o s(Prol., 3C9 c ; 1t1.p.~ ti&3 c) I'npS, rn.II~.nlAI~tlCrilain;s i Ihpolis (d'alirs L ~ O G ~ X E , 50, cnlie niilrcs) fail ilc IS, I i i i un Tcicii, c c n'csl 19 11ii'unc dirrrcncc d'csliression : Ics Al~ddriiains ori il a11lrlCsTicns, Itnrcc q u c Iciir rillc crl lino colonic ICieniie. ,III. CILIE'I (II. - plrilo~., 8, siib iiiil.) il raiil lirc, ail licii d c I1rnlagoras d'Elfe, I)iagoros Ic c. !lClien. 1.r 116rrdc I'roingorns CEL nlqibld lnnldl ArlGiiion, Inn141 ?linnilriii?. r L niicsi .\li.nnili-ilscl \Ic'nanJrc; voy. I'REI, 5 \ ' I T R I S G . ~ , 19 si[. . .. 3. .Il). I'L~TOX:l ~ w l . , l :!Ili (1, ~ q n 1 .i ~ (!il l i ~ i . n ~ i ? I I ~I c 1% (les F ~ I I I ~ ~ $ 1S, l nI C C i la vriib, nncicn, innis qiir cc111~ l i i iIc rcpriscninicni I'onl disiiniiild aulrcfi~is 5011s d'aiilrcs nuiiis; i y h o.rro-;rm,f r+iv ;vxvrim G n . s . i ~ r6% I)i,>uYz, xai Cpoioy3 I I aoi:ari,; ciwxi ;xi n.z:r.jriv iiOySnv~:. clc. 1';iiraiil nlliiiion ii ccs ~ h l r o l ~Swrnlc s, di1 cnsuiic, 3i'J o : nij y' ivx;lvtbv g s l v r b v Gnoxr,pi[-i:ir.ro: c i ; n i r i z ; 16,;
x z i i?:t+,:e : Z i ~ z ~ ? r , , uio5i.r i y , u ~ 5 z i . (1.a i i i t n i c cliosc es1 rfpfiCc 11:ir t ) ~ i ) ~ i . : i ~ , ISJ.52; ~ ' i i i ~ o i ~ n a ~ e ./ r l i i . s 1~ 10, 2 ; I'L~TJS,?Y? c, c l Inr J'niiP.S ~ ., 1iil1~1. mtij., Ires). S'il cal i ~ i i c b l i o n tlriris l e Jl'l'~ioii, 31c, tlcs ~irAlCc.:svurs tlc I ' r o l y o r a ~ .O:.: Icxlc iic $e rnliliorlc lias ide' soplii4cs proprcnicnl tlils, iiiais aiix 1iliiloq11.:iloiil 113rlc I'rolagora, 316 91. 1. I.cs Jaics coiiccrnanl l a vie ilc Proingiiras soiil inrcriainc.;. coiiiriic Iiuiir I I ~ i l u p a idcs ancicris pliilnso1ilie.i. ,\PCLLODORE (~I/J.I):w., 11, 5h) dit 1111'il 6 h i l : i i l a Ilciir dc 1'Agc dans l a 8im' 01. ('15%-'alti) av. J.-C.). Sa nxisnncc ~ l o iPlrz 111:icCs i 1,ic.n avanl c t l l c d c Socralc, ainsi qu'il rer-sorl dc I'afllrninlion nonsEc .,cl I'L.~TT~s: 1 1 0 1 317 c, t l i i ' i l n ' c d auciin dcs n s i d n n l s don1 il ne ~ i i i i + e Clrc Ir pCre m i point dc vue dc 1'3gr, d o r s iiiCiiic ,lue ccllc arlrnialion nc drrrnil p:i9 Clre ~ i i i - c ;iu picil ilc I:iIrllre. Ccla rCsiillc cgnlciiicnt d r s I ~ l l c /'MI., II;P'lrsl.. IiI . s 318 c l dc scllc cirsoiislanw, iluo Ic Socralc de 1'l:iloii pnrlc soiivcril dt: l u i (Tliz cl.. 161 c, sq., IGY C, il.,171 d. .Il?iioii, 91 c ; CC. .I/iol., 13 c ) coiiinic d'iiii Iioriiinc di'jh iiiorl, hicn qu'il a i l peu 1irEs a l l r i n l I'Agc ilc i O ans ( . l f i ~ i o i i ,1. c.!. l!uanl B \'poquedc sa iiiorl, IC c ~ l c u JIcnon : (Cri i i : ri,., .I,gi?.rr r x u : r ; \ i ;.<:I d xip6.r G b . , x f n z - ~ r i tI)n reciilc j u q i i c dans l i n pnssd loininin; c i si noii>;ailiiiciiuni coniiiio c\aclc I'inilicalion rlc 1 1 (I . IIIOG., ~ lXJ 55), ~d'aprbs' Iaqii~:lle ~ ~ ~ Euripide, q u i iiiouriil en 406 oii $07, n l a i l alliision h w i l c i i i o r l dn, I'l.iioii, iioti; a= lie pouvons g i i h In placer jiiiii Inrii ilii'cn '105 nv. J.-C. Ile~w.\s?r(%cil.dii~.j. ,Illei~llri~maio..1H35, p. :16$), FREI CL il'aulrcs ont nionlrt: iluc ci:Llc Ii)pollii:sc ii'cst pas conlrciiilc [iar les w r s tic Tiwox cilCs c111. S E S T ~ '.if~rl/i., IL,:,;; ~, cl, d ' n p r I'inilicalion tlc DISGEXB, 11, 51, suivant Iqiicllc son accii~alciir I'!llioiloic Elail I'iin ilcs Qoalrc-Ccnls, il csl, sinon r c r l n i i i (cf. les nulciirs qiic iioiis veiins dc ciler), tlu nioinu vraisciiil~lnlilci ~ i i c son procbs riil l i c i i h I'2poquc dcs (lii;iIivC:eriie. Uiie aiiirc soiircc (vu!. 11. 94'1, 1) di'iignc Eiinililus coniiiic son aciiini~iir. Lcs aulrcs lcsics rclnlils A en pcr~C~:ulioii Ics Qiialrc-flenis (FREI, 76, \\'EBL~, , par 10 si.) n'on1 tlu'unc \~niciirdoulciisc. 1,'ascrlion ti'aprcs Inqiiriic il scrnil parvriiii j i i q u ' i i I'Jzc tlc 30 ans ( I v r ~ r , .il). , I~oG.,.Scliol. rc!l Plal. I l c p . , S, FSi r) IS, 55. nc iiiCrilc lins d'Cire prisil cn conditl6ralion, f l n n l donn6 le i ~ i i i o i n n g c I'lalcii, de aJiiiis c'g;ilciiicnl par .\polli~ilorc(al). Dioc., lx, 56). Cc c l i i i ]irt!t:dc tI~!mnlrt,111~ conjcrlurc ((;EIST, fi cil.: FREI, 6 3 ; \'ITRISGI, I:i 27 $11.) (1'apri.s Intlucll~: il niort c n i l 1 r i v a J.-C. iic I c l a i l pas vivre unc fpoiliic Irqi ?"rait iij c n 580 reciil$c. I'ciil-Clrc csl-il riliis c w A ilc [ilaccr c n nnisaniicc (;ivcc UIELS, IUl. . l l i l . ~ , SSSl, 'il) eii !ifil-.\W. h i s S c i i ~ s z(1. c., 23) rcnionlc l r o p hnul, i ~ i i a i i d Ic il fail nnllrc c i l fi!M c l iiioiirir r n '121)-il:. CI. FREI, p. 13 sqi].,ct \ \ ' E ~ E R , p. 11'. $87 2. Ti'aprh I'LATGY, C; r \ ~ ~ ~1111.~ D~ocEse,IN, 56, il c r i ~ c i ~ r i a .\I~IIOII, 91 o ~ ~ s J pcndanl qunrnnlc ans In ~iliiluso~iliie co~iliisliiliic. 3. Vop. p. 9'13: 3; 3i6, 2 . I'LATOY (1, 1;9 n) ; DIOGBYF. (lx. :,O, .>;I); (Tlie~!I., 161 L I ( I l 1 10) e l rl'adrcs (FRRI, 16b) tliscnl qiic Ics Iionornircs c \ i g k pour u n c o i i r i cnlicr laicnl dc 100 iiiincs, c l AUL-GELLE (V, 3, i ) ~ i a r l c il'iiii~' pezri;iia iiiyii.; niiiiufl. Cella wiiiiiic c d sans rloulc c\agrn, q ~ o i ~ l r i 'i.Csu!l~ il
.E)).r,.,z;
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! n w n ~ 4 m EI-JT~, i x i q . , z ; ~~
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q u d i i jcuncssc nf'lrin dc l o i i s c6tEs pour I t i i oll'rir son i i t l i i i i i a l i o n c l scs ~ ) r s e n t s Oulrc l a villc riatalc tlc Pro'. ingoras , on c i t e p r i r i i c i i l i l r c i i i c i i t l a SicilcS e t l a CrandcGrbcc, iiinis surtoiit Allihnes', coiiiiiic nynnt 616 Ic tliC3ii.c
9;s
-. . aii-zi d i i I c \ l c ' ( ~ ~ r o l o 310 $1) t l ; i ' i l cxigcnil i i i ~ c ~., rEiiiurtCmlion 1i.C~ furle. LJ'alirG I'LITUS l .328 b) 1 ARISTOTE (RI/,. A'.; 19, 1. l l C i aJ 2.'1)~ l ' r o l a p ~ i i i (l'i~~ , 1 . 1 1 1 1 n 1h l a vi.rilc unc ~ o i i i r i i cJ6lcrniiniic; niais, le cours liiii, il l a i s s i i i IVi;lk\-clibre tl'c'n fi\-cr l u i - n i h c IL cliirrc, s i ccllc d o n i on f i a i l convcnu l u i lar a i s c ~ itrop forlr-. I.'ariccdi~lc de son rirocCs avec E u a l t i l u i (IJ~. ~ ~ L U - G ~ L L E , l T, 10; ,\PLIL., Floril., IVJ 18, p. 86, l l i l d . ; ~ J I O C ~ 19, 5 6 ; >IAPLELLIS, E~ 1111~~1.. , y. i o i . \Valz, IV, 179 cil.) c . d'nuiniii liltis i i i \ r ~ i i c n i l ~ l a l ~ l e S E X T U ~ 1 ,lue (Mci11i.~ 11, 6 p . ) 1 I J o l c . I I I l e ~ i i o ~l i . e ( 1 1 . V z , 1 , 13 511.)~.%PATER ( i n V, (. V, I l t ~ ~ i i i o y .il~i~l., ti, Gr>, IV, 1.5'1 SII.), JIAx. 1 ' ~ ~ s 1 ' 1 d y ~ il~iil., 71.'~) c l , I ~ ~ X O P A T E R 1:s .sol.) foiil l c III?III(: (lJi.oleg.? il~iil., \-1, r c c i l : 1vropos da: (:mi\ I i I de Ti4as. 1.c C a admis i c i tl'tinr: ~ [ i i c s l i o niirooliililr ~ l o r l611: iiii Ilikiiic favori Iioiir les c-icrcicci or,iloircs dc; ~ ~ i l i l i i s l cSi. I n c!rr, b r l p c ! ~ 6 5 5 s d I'roiagoms (IJIOG.: 19, 5.5) csl nullicnliquc, oii ~ i c i iailiiic.llrc que cc Ilii.iiic )- Cl;iii l IiailC e l a aiiici tlonii6 n n i ~ c a i i c I'nnccdi~ic; ilans Ic cn5 coiilrnirc, il f a ~ d r n i l i~ a~.lriiellrcl a conjccliirc invcr;c,'d'aliri..i laqucllc I'nnccdolc niirait tliiiinC l i c i i i i I~iiizcrliori cc Ilibnic dans I'oii\-ragc c n q i i c r l i ~ ~ r1.h p r i . s DIOGCSE (19, : I .Cr. dc i II CR.\UER, Anccd. Paris., 1, l ? . I!IIEI, ) i , \ r i s l o l c ' ~ l C ~ i ~E i ca ~ l 1 1 1 1 ~ 6 ni coniiiic 1.n11Icur dc I'acciisnlion tl'nlliCisiiic 1mrlGc crmlrc I'rolagoi-as; niais iioiis n'a\-ilriIDCIIL-Clrc I I q u c l a r c ~ i r o t l ~ ~ s l icrror16c d'uiic ci-scrlioii qiii SC rn(qioil+il au oii 1 r u c h du salnirc poiir I'ciiwigncrnccl. UaprCs l i i c j ~ i (lx, :irJ), I'rola:.orns $ c :~~ i l c 1 1 n 1f i l r 1 u 3 I r s ac.~izlanlspour s r . c u i i ~ ~ r t m c cr~ i p l ciilikics. 1. I'L.\TOX (I'rol., 310 d q q . , 315 c q.; Ilcl)., S, GT.0 c; - \ O . ilif. cr. .! 953, 3, - %c.il., 1131 c) f a i l u n Inlilcaii sai.risanl ,111 rcqicct cnllir,iisiaslctlonl il Clnil c.rilour6; tlans I c Jl~!~ion, 31 d (cl. Tltc;el., I G I d), il t l i l , h Iiropos dc srs CiiioI i i i i i c r i l ~ qu'il a l i r 6 tli. soit ni-1 ilu us 1 profil qiic I'liiilins c l d i x nulrcs .slaliiairc> , 1 : hi leur; e l ,\TIICS~E (III, 11:) C) cilc coninio p r o \ . c i l ~ i a Ic p i n de Gorgias r i (II: l l'r~dagoras.FREI (167 sq.) iiioiilrc 11uc I'nsrcrlioii coiilrairc ,Ir IUos Ciirirsosront: ( ~ J u ,I.lV, 280, I l ) c d sans 1-alciir. , ,?. Il'nlii-ih CLICS (V. I . I l\-, Cf. SSID., 1 l ~ 1 . x .%:bol. ad I J l * r I o ~ ill,~~;., , 20. ~~. . 3, Cil9 c), w s coricilo)ciis I'niii-siciil n1111?16 ;&TG:; si I'.rvor~rs ("p. IIlo(;., 19, 31) tlil IIII'O~ Ic siiinoiiiiiia a u i i z , c'r.'.l ip'il Ic conloritl nvcc Iii!iiiocrilc ( v o l . p. iliti; 211 h s ) . .' 3. Soii k j o u r i i i Sicilc csl iiicnlioi;n~ dalis I'llil,,,i!is i r i , ~ j u ~ dt: l'lnl& (282 il), . I c ~ l t ~ ci, I n vcrilo, iio nicrilc pns grande conlinncc. S i noiis ;ijoiilons I'llnlio n i f r i l dinalc, c'es1 cn a!nnl EgarJ h I'in!licalioii (I'aprCs I n ~ l i i c l i c11 aorail tlonni! (11:. :Inluis A I n colonic ;iilii.iiicniic tlc T l i i i r i i i i i i (IIAACLIDE, n11. UIOG., 19, 50; FE^, iii al.; \\'EUFII, li si[.; VITRISC.\, 5:) sq.); car [mur CCIII, i l n i l ri6cco-riirt. qii'il il i :icconilugnil ;clic colonic. II a 1111 n i 1 4 PC rcriJrc tlc la Sicilc i C)iimc, c l s'y i licr il'aiiiiW n r c I c 111~l11i'111alicicn Tli6~)ilorc dont I'LATOY son TI~lr&~l?l~~, ~ i n r ld;iiis r 161 h,. l 6 2 a . . > .. , i I'roiagoras a clci piiisiciirs rois i, \ ~ ~ i ~ i i car ~L.!TO< (J- I~ . ci; IIO. 310 C) IC f a i l parler d'lin ~ i r c r i i i c r e j o i i r l a n i ccllc villc, sbjoiir q u i a d i i avoir l i c i i lon,olci~i~,s ~ t n m n l Ic. second pentlniil I c ~ l i i r ccllc con\-crsalion 0-1 ~ilncc'o. CC ~ l c r n i c r . . I si!joiir csl cens6 coniii:ciiccr ~ i c i ~ l Iciiilis avanl Ic t l c l i i i l alc l a giicrrc d i i I'~loponiic\sc; i c car c.cc1 I:i, a b ~ l r ~ ~ Iailc i tlc ~ l i i c l q ~ ~ c s li~ n nnncl~rnnisriicsi i i ~ i ~ n i l i n n l .I'Clwquc ;~ >til~lmsi'cclc l a con\-crsnlioii Icniic, iioiis clil-on, l c srcnnti jiir npri.s I'arrirCe ilii ~ o l i l i i s ~ e (voy. SER, T NT II / TOI' %I J s 1, fi?> S~II., c l i i i n t l i s s c r l n l i ~ nsur les anachronisnirs de l'lalon, Ahh. d i , . fici,/. . l k , ~ . t . ~It3;3. P h i l . hisi. h'l,
..
!;s
Dans ccllc durnikrc villc, s i i socif 16 f u t r c c l i c r c l i 6 c , n o n s e i i l c i i i e n t par Callias,'l~~aiu cncorc par Pricls ct Euripido'. Il noua es1 iriipo'ssililc dc dbtcri i i i n c i exactcnicnt i q h l l c poquc ct I ~ c ~ i ~ l ~bicii dv oiii i t ,.. . . . t c i i i p s il sqourna ( l i n s ccs diff6rcn1cs co;ilrics. Accusi: ,-. . . . i l ' a i l i c i s i u c y c u s c dc son o i i r r a p c siir les i c il l i i l olili$ (le r l i i i i l e F A ~ l i i . n e s . II SC noia en iillriiil c n ~ i c i l c ; son ouirage f u l I ~ i i i l Epar raison d'lhit'. \'oiKi [out. .ce quc nous savons de sa 1-ic. On i i o p i i l a t l i n e i l r c q i i ' i l ail d lc clisciplc dc D b i i i o c r i t c ' , i i i n l g i . 6
~.
dc son
cnscignciiicnl.
7 .
11.
33,
83 VI.). I I ri;siillc i.galciiicii~ dii frngiiiciii ila PLUTAR Q UE , !'on#. t r t l , i , i ~ l i, II. 118, c l t i i i cliap. 36 d c la l'ic 11- /'e'~.ici?a, q u c I'rolngoras SC lrouvail :I
cellc i.prnliic 9 A l h h c s . On nr! di1 pas s'il rcslo daus ccllo villc jusqu'ci scn c\il nri i l coniiniia ~ c . 5vo)gcs rlaiis I'inlcrvnllr; iiinis la dcrnierc 1iypoihi.z~CS[ I~eaiicoupla plus vrriisciiiLlat~le. 1. I'our ce qui es1 d c Callins, prolcclciir I ~ i e n coiiiiii des sopliislcs, I c q i i c 1 , d ' n ~ ~ r ~ s I'LITOS ( ~ l p o i . ,20 a), avil dC.pens pour c u r ~iiiis ti'ar,qcnl iluc lous Ics aiiiic+ cnccnil~lc,nous ic savons p a r r l ~ . \ ~ o(N' r w I ~ ~ r ~31'1 (1; 315 d ; L')YII., 391 1,): / ., par S s o ~ i i o x (Sytip., 1 , 5) c l par d'aulrcs. I'oiir EuripiJc, ccln ressort de noIror cilnlion p. 3'13, 4, c i do I'indicalion (UIOG., lx, .55) d'aprbs Iaijiicllc I'roiagorai aurail Iii son Iraile ilcs 1)icir.x d a n s la niaison d c ce 1ioi.k. I'oiir I'i.rii.l>s, c c h rcriillc dcs \ c \ l c i d e I'liilnrquc cii6.i d a n s la iiolc ~iri.cCdenlc;c a r si I'ariccJi~lt: raconlEc dalis Ic sccoiid i c \ l c n'csl qii'iin comnirngc insignilinnl, cc co~iiiiiCi;i~c tlii moina aiirail 11 iniliossiblc s i Ics rclalions d e I1t'ricl~savec I ' r o i p a i 35 n'avaienl 11a3 6\15 c l i o x connuc. S u r Ics anlrcs discipics dc I'rolagons, vo!. FREI,1 7 1 sqq. 2. Cc fait c d niis Iiors d c doule riar PLATOX IT1ita:l.. 171 dl. C.cno?i 1,V. I).. 1. ., , , .23, 63!, I h o c h e ( I I , 51 SI[., 55 ~'(i.), E U S ~ B E CL'.; XI\., 19, IO), I'II;LOSTRATE il>)'. (1. o . 1, IO), J O S ~ P I I E ,III., 11, J i ) , SEXTUS (c. (.11u11i., lx, 5ti) c l tl'aiilrci : niais les ~Ciiioinsiic soni pas tl'accord s u r Ics dClails c i p r l i c i i l i ~ r c n i c i i Is u r l a 11iic;lion d e savoir si I'rolagoras a qiiili$ .\lhrica A lilrc tlc I~niiniaii B lilrc olz Iiigilil. \'O)-. Faw, 75 sq. E~isciiv.(I:oi.scl~.. 139 511.)~V i r ~ i x ~ 5.1 , ~1111.1.c fail .~ ~IU': \.AL. .\I.MIYE (1, 1: r \ l . 7) Ccrii Dingoras ail licu dc P r o l a g o r a ~ naiiii-,,lc51 lciiicnl s i 1 9 in~lffirlaiice. :$. plus niicicn ICnioignngo ti l'appui t l e c c fail csl ccliii d'iinc Icllrc d'llNi1.c . llrc ( J ~ O G . , I l l 3): x213:o; ,.:T Y . ! J ) W U ~ I ~ V TC).ZV, i~ T ; T Z qo2iix ~ Z T ~ C ~ : V J W I , 1 6 ~ 6,; p7,qrd % p ! ~ ~ o : ~ ) < ; ' TG l ! ~ p i ?T!ld!i'l;' g ~ ? p ~ ? k > ~ ; +;l, &: TI^ 5 ~ ~ ~.l yop 'lnix5.jPh; X V ~ :r,m, x x i TG<?&I ~ r I h w a t?5q n p k A ~ p h p ~ t w , 2:zz,ir~: p i9G).% t i g c i ; . Iliitl., S, H : Tiiiiocrale, q u i Eilnil discililc tl'l~piciiro,i i i n i ~ tliii d a n s la oiiilc F C sbl~nrn e son Ccolc, I i i i rclirocliaii d';iroir insiilib tous Ics iilrcs ~ l i i l o s o ~ ~ l i i . ~ , d d'avoir qlr.clC I'lnioii uii vil flallcur di: I h l s , .\risIole iin diosilrniciir, y , p p o ; h p r r I l ~ ~ ~xzi yp=;Ez ~A r~, ! ~ o x @ r ~l L., r i i ? z i ~y i i p u ~ r 6 i b i a x r i v . I.;r i i i E i i ~ : ~ i , r xl i hosc c l r+l(.c par S I I I D A niix niols I l p r ~ y i p ~ : i o r u l ~ :o~uqi>,,:, j ~ i rII! ~, -, , ~ c ~ i n l i in d c s ~ Plrilo~i.I&p,,S, FCO c, cl, nvcc qiicliliics d6lnils. d'nrirEs In iiii:iiic. I I , I I . \ ~ I t l 1 : . XCLU-(;ELLE (Y,3) ' t I i ! ~ ~ l ~ \i.*.lIi. q~c Ilisloirc, iiinij :ans cil clinngcr Ics lraiis csscnlicis. I k ili~iiic~ ' i i i l . @ ~ i i i r r ~ (i.. ,?O,,/I., Il IO, 1)) CLEUEKT (.>'/rom., Il 301 11) r[ G A L I F (II. phil., c . 2, /iti.) km1 :~ il: I'rulngoraj III\ tlisi.il~[cd o LICiiiocrilc; I'un\rc atit~pli;[iiir i i i o g h c u p l i o s i i l i ~ : opinion iiiialoguo.'
0
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tiiric'. Vcrs la lin dc sa vic nous Ic ii.oii\.ons i Larissc ', on 'iiessalic, oii il piirnit 81iv iiiort dans iin lige triis-amnce, iiiais iicorc cn plciiic \-igiicur'. P h u i Ics Fcrits ciiic l'on cite tlc lui ', il cri cst un qui irnitc dc qiicstions pliilosopliiciiies. 1)cus tlCclaiiialions qui . p o r ~ e n son noiii " sont prol~~iblciiieni t ripacryidics '.
Pnooicus. I'roilicirs ' csl c i l 4 parini les disciples cl(: 952 1)rotagoras c l tic Gorgias'; i i i a i s l o i i l cc q ~ i ' i ly il tlc vrai tlans ccllc iiitlic.:ilioii, c'est c l t i c , i c i l jusci. Ili"'1'6poqiic o i i il vCc111, il niirait pu t l r c I c i i r clisciplo3. (;iloj-cii dn In v i l l c tlc Jiilis ', tlans Iii pctilc i l c tlc (:Cos c 6 l i ~ l ) i c par l a piirct dc iiici.iii.s tic scs I i i i I ~ i l a n i s concilog~!n ', (les p o ~ t c s ! 5 i u i o n i d c c t Ilaccliglidc, il pni.n!t avoir c i l scign15 l a iw~ii dans sa I.ui aussi nc put i r o i i i r i d'criiploi i son talcnt q i i c tlans Allibncs, qui (lait lu III(:tropolc dc Cos" I s ' y rciirlit souvent, l pour O rCglcr des affaircs publir~rics II n'rst pas ccrlairi qu'il '.
l l i e i i l i a l c I 1 1 1 1 i o i i 1 1 1G o r c IHIG) tlefcnd I'aullicnliild tics i I c u \ : I'ctss ( i 8 sqi~.)C L Sriscer. (1. c., 7 1 q q . ) n'.~lniellcnlI'aiillirrilicilE iii de I'iiii iii de I'ulrc; STEI:JI.IRT (111<r10'8 Ilr.,Il, 0 8 ) cl A ( I ~ i ~ p. i 1), SOI , : Ilniiili., 183G) w n l d i i iiiCiiic avis. Pour moi, j c Iicnsc que Ic I ' ~ i l a t f i ~ d c , riil-cc iic qu'ri causc dc l a Iniigiic. d~oii i:lrc tenu p u r apocryl~lic,c l que I ' l l d i i e c i l d'iiiiv nullicnlicilb I~FS-doulekc; iii:iis j e n'adiiicls pas I n conjcclore dr: Jiilin. i l ' n p r i . ~ Inc~iicllc ccs tlcuz dfclinrilions sci:iicnl dc Gorgias le jciine, .conlcrrilihrniii ,II. LicGron. Jc crois 1ilul1'11 qiie SPFSCELn rnicon ~ I ' a l l r i l ~ u c r I'I;'logc d'lll.'lE~ie nii rlii.lcrir I ' o l ~ c r a t c ,sonlcnipornin d'lsocrnlc. 1. \\'ELCKER (I'i~oil;tj~rijia Keos, ~ ' ~ I I ~ ~ ~ ~ ~c I Ih ~S'~~IYI/CS., C J ~ K1,-ili. . S c l ~ i ~ . ~ Il, 399-5\l, iiisEr6 dans 1Uicii1. .Ilus., 1833). 2 . 1.5 c l i o l i c ( i l l o i . 1 . S. 6 c; 1 , l e ) o n I'iin le 110~ignc coiiinic Ic c l i ~ c i l i l cde Gorgias, I'niiirc coiiiiiic Ic d i x i p l c ilc l'roingoras e l dc Gorgias c l coninic I c conlciii~iorniii I ~ f n i o c r i l c . S u m s , Ilpw:%y. 1.1 Ilsi.;. dc \-O}-. a u s i FPEI, QI; II S . I'r~~l.,. I 17 i 3. Cela r c s o r l (la.< Icx1c.s:da I ' ~ . \ r i i s . 1)bj;i ilnns Ic I'iuiagor,~s(pciil-drc, il csl n i , l i n peu l r o p liil) I ' r ~ l i c i i s i l iI6sijinf aiiiiiic i i r i ropliiale crliiiiE: tl'niilrc c p l , il c l c o ~ ~ i r li s n I ~ f f i r ~ i n l (31; ~ ~ ) ~ i o r l n n lqiic 1'rolag~irn.j~ i o i i i - i a i l io r c'Ire Ic pcrc clci 1,orsoiinr ~~r.'siilr.i, l il c l c l I c o 19 c) pni-iiii II..< zopliialcs q u i v i m i c n l c l cnscignnirnl i ccllr: & r i o i l ~ : c iic 1ic.111 i ~ il ilonc n w i r 6: 1 ; n i pliis igd, n i dc Iicaucouli 11Iii$ jciiiic qiic Soci-ale. Ih coii.+qi:ciicc, nii ~ i c i i t ~ i l a c c r ~ ~ ~ i r o ~ i ~ ~ ~ : ~ cn \ - c ~ i i c n l ciilre 460 c l i G > nr. J.4:. Cclln! ilnlc l i ni~s:inc s'nccorilc a\-cc ci. kiii qii'il c i l i i i c n t i i m i i ~pnr EII[KJ~s, Iinr .\i-iiopliniii? c l (Inii. Ic; dialogues dc I'lnloii, niiici qii'nvcz Ir rcnccignciiiciil t l ' n l i r i Icqiicl 1~111:ralc niirnil CIE son l'l&rc (viiy. \\'ELCKE~, :l?i si[.) ; l n u l c l ~ ~ i s , nous ii'avoiis lin.; i c i Ics lCniciils d'uiic tlflcriiiinnlioii [irCcicc. 1.n tli,acriplion clc ca Iicr'.onnc ~ l a i i s I ' r o Ic lirgorns (315 c, si^.) IIOUS pcrnicl dc coiijccliircr qiic Ica l r n i l s rie arnrliarc rclcv6s clans cc lcxlc, Ics soins iiiinuliciix iltic Ic soliliislc i i i a l n ~ l i rilonnc ii SIMI corlisct sa voix g r a w Lllnicnl ccinniis (le I)l:ilon~pnr c\pi.rirnic, c l claicni c i i c w t ~ lcclcur:. ~ r n i l ~ c n i c ni li i ~ i r i i ~ itlaiis l n 111611ioirc i fs ale '1. C'csL co qiic c l i l SL'II~AS, c l I'LATCI~ coiifiriiii. iiitlircclciiicnl cc ICiiioi~nnrrc (IJt.oi., 333 c) cn a l i p l a i i l SinioniJc son concilo!cii. I'nrloul I'rniliciis c -iir1 . iioiiiiiid Rch; oii Kio: ( W . , i propos dc I'orlliii;.rn~ilir, \\-ELCKLH, 393). 5. \'oy., h cc siijcl, Ics lc'iiioigngcs LirCs 11ar \\'EI.CKBS ( i i l 1.) tic I'LAT~-IS (l'roi., 311 e ; Lci,cs, Il 653 a!, ~~'.\THE'IEE'(hlll, CIl I ) dc I'I.LTIRQL'E il, l , (.\1111. i.ii.1. Riai, p. 213). 6. \\'ELCKER, 39i. 7 . 1.c I'SEUW-I'LATON ( I l i j i p . innj., 7H? c) ; I'IIILOSTR.~I~:) . (1.. .SoliIr., 1, I I
Cgiilcinciil visil& ~ ' ~ I I I I ' Cvilles ', I I I ~ ~ S cst vim;iiS ccl;i 953 sciiil~l;~l,lc.. Ainsi qric toiis Ics sol~liiuics,' rbclniiiiii~ i i i i il silaii-cpoiir scs Ic<oiis'. Coiiiiiici prcii\-c tlo I'&liiiic (loiil il jouit, nous ;L\-OIIS, non-seiileiiicnt Ics l i i i ~ i g i i i idcs ~ ~~ mcicns 3, 111nis CIICOI'C ICS noiiis illiislrcs dc qiielqiicslins tlc ses Slvcs ct tlc ses ariiis '. On sail iltic Sociale
iiit
lui-inEiiic ;i iiiis i profit l ct rccoliiiiiclndb' scs I c y i s ; 95'1 toiilcois ni I r i i - ni 1)lnlon iic parriisscnl xvoir cil iiwc I'rotlict~s tl'iiiilrcs rapporis qu'a\-cc 1'1-ohgoras cl Guingins '.
1 I r ~ r \~Sr. - Ilippim ' d'1;:lis parait avoir vcu i pcii prcs i l I l i iiiSiiic Cpoqiic' qlic Protliciis. Il pii~ourtil, i i i aussi, Ics I 957 villcs grccqiics i ' ~la iiiniiiErc des sopliisics, poiir gngnci. tlc I'nrgciit ct acqiirir rlc In gloirc par tlcs tliscoiirs d'apparat ct des Iccoiis publiques. 11 vint soiiveril i i Atliricu, oh i l
r k i i r i i t n i t s u i niiioiir di: Iiii iiii ccrcle d'atliiiiratciirs '. Sc t l i s l i i i i p n l i)nr i n vaiiiti!, i i i h c I i i ~ i ~ i ~ ~ i I& sopliislcs i, . . . . il aspira siirioiit a11 r c i i o i i i iI1uric s r i c n c c sans I ~ o r i i c s , ~. . . piiis:iiit clans soli i i i i p l c piovisioii de cnniinissnnccs, scloii Ic gofit 'dc ses nuditci~i's, (les sujcis toujours nouvcaus p o u r ICSs t r ~ i r c les a i i i u s c r 3 . Ccltc iiifiiiic vriribti! ii~ et
..c
iIc I'lalon, celle intlit..lii)ii ne ju.4ific niillcnient I'li!~ioLli~se (.\ICLLEP, I I i ;I . l , l~. L1. c .\VI .s'!O) I r I n ~ ~ i c l lIc l i i a u r a i 6 si!iilciiicrii ~ 11, 19; I U ICI I 1011:s: & A q~~'kncrnIc. l1'nI~oi11 nous ne sa)-ons 113s si l'Ilippia< cw qiic..1i1-111 us1 Ic q ~ l i i - lou l i n Ii~,iiion)nic, VI r iioiis i#ii:,rorij 1,: rarqiorl d ' i g c ile l b l n l l ~ n i i i ~ c l dc ses tIr:iii i i i n r i . ~ .Si cllc C h i l ilc I~IICI~~IICS~ I I I I ~ L ~ ~ aliznincs ~ ' ; I 11111sC I I ~ I * ~ I I P J l c ~ ~ r c n i i ~c - , niissi 5 ~ I c lwcspic a u s i A$c t . 1 1 ~ w c r ~ i i d , :111~11icl iir il , 611 cllc ilorinn I l n i il'cnfmla; I n ii:ii~.=ancc (III~ q i l i i ~ l(lm niliiir:llniil iiiimic i~ii'ili l C l C c a Ir [ i r ~ m i i c r ilinri! 11culI~IIIJOII~S Clrc ~IXCCP!iI;fl a\-. J.-f~:. Tous lcs l6111uins soiil d'accoril sijr l a ville nalnlc tl'llipl~ias. Son ~ ~ r C l c n d u iiiriiire, IlC,z8'4ilCriic, CIE in-crc Iiar csL l o i i l 4 rail inconnu (SUID.,l x ) ; ricu-Clrc cc noni :i-l-il c r r k r . GEELCOIICIIII~ x ~I..\TII~s<E, d'tin 1 1 ~ XI, : f SOI., 1~11'11i~ipia.~ d i x i p l c ,h ! ru1 l c ilil iiiiisicicii l.aiii18ii i c l tlr I'ornlcur d i i l i ~ i l i o r i , ii iiinin I icri n'siilorizc une ~ i n r e i l l c coi~clusiori. 1. Voici IPS n . ~ c i ~ n c n i c i ~~ si c ~ i i i ) i iI so u w n s sur CCLLC q u c ~ l i t ~ n . rc t li r 1lilqila.i on'ril, coiiinii: iI'auIrci, cn d i w r s liciix, son cnscignciiicni coiilri: ~;ilriiro(I'L.~O , o . , 19 c c c ; l n I ~ J . l S . , il sc i a r i l c il'n\-ciir j .2 I g q n C 11liis d'nrgcril (lue dciis so~iliiclcs enscii~l)lc. 1.c iiiCiiic tli:ilogiic (1. c.. c l 281 :i) c i l r coiiiiiic- Ili6;ilrc dc .soli c n s c i ~ n c i i i c i i lIn Sicile, (11 ~i:irliriiliCrcc n S I c l i l I I cniisc (Ici iionil)rciiscs iiiizsiiini ~ i n l i l i i l i i c so il fiil CIII~I~O!~: il vin1 i n r c n i c i i l : Allii.ncs. B E s o ~ i i o s(.lleiri., IV, 5 , 3) iir l n i l rciiini.i ijiii.r i j i i c 11;iiis IIII seul cas iju'il \in1 i ~\I~I~IICS i apr;,s i111c l o n y c al~scnccc l qii'ii y rcnConIrn Scinlc. I.'/lil)pi,i.s i n i i l o i (3i;:I c) rnpliorlc qii'ii faisriil orilii i n i r c i i i r n l ces coiirs nu\- jciix o l ~ i i i ~ i i q i i rlnnc I'ciicciiili: Jii Iciiililc r.1 i~ii'il c. rCliciiirlnil alors h loiilcs Ics t ~ i i c ~ l i t m s qu'on l u i nilrcs.~nil. I.ci dvux dialii:iic~ c~ i (2RG I , :l63 n) n i c n l i r ~ i i n r n ltics ' d i s w i i r s 6 p i i l i c l i 1 ~ 1 111rii11r~iicCs , \ L l ~ i ~ i i ~ ~ . ~ . I (Cc5 iri~Iii:alions :un1 r C 1 d h l m r I'IIII.~STRATE,Enlin ilnns 11, 1-. S q J ~ i s f . , 1 11.) ; I ' I ~ I I I I1 ) O I 1-u)ris l l i p r ~ i aainsi qiic d ' n i ~ l r c s i i p l i i ~ l ~ s , ( 1 II; I l ~~ s ilniia I n i i i a i ~ o nilc Cnl1in.i (avcc Icqiicl . \ E s o ~ i r o s.Sy~,ip., i 62, IV ~ l IIICI CgnIciiir111en r c l n l i ~ ) n ) ; cnloiirt! dc ses n ~ l ~ ~ ~ i r i i lil ~ ~ r s , ~ I I Y qiicsliuns I~II'OII c r6po11d l u i ;idrcsc sur I'liisluirc n a l i ~ r c l c ~ l'n4rimoiiiic, c l Ilrcnil c n ~ i i i l c(537 tl) ll p n r l 3 la tlisciisciori Iiar u n ~ l c l iiliscijiirs. Toiilca ces iiiiiic:iliona iir iioiis foiiil riisscrit t l ' a i i l w s rcnscignciiiciils ccrlniiis qoc C ~ I I t ~ i i ' i i ~ ~ l i i l i11oIrc lcxlc : cn ~ ic cfTcl, ~ n r mIca c.\lio,siiions ~ i l n l o i i i c i i n n ecrllcs dc I ' l l i p ] i i r s ~ i i u j t i i . s n nsiiipcclcs i ~, l i cniirc tlc I'origino doiilciisc tlc cc dinlogiic ( - ! %eiiach~.. 1.. r l l l ~ ~ ~ l l i ~ o ~ ~ ~ ! ~ ~ . l l \O. Ifi..~l, siltl.), c l Ics aiilrcn . n i . .son1 pas c x r i i i r ~ l c stl'iiiic ccrlniiir: c\ngt:r:ilioii 25G, n i i ~ c qiinnl 1 l l ~ i l o s l r r i l c , II ~ ~ i i i s i l ; Cviilcniiiieiil scs r ~ ~ ~ ~ ~ c i g n e i i i e n l ~ tlans Ic~ ilinliigiici tlc I'lnlon c l noii tlaits des soitrccs Iiislnriqiics < ( r i i liii aiiraiciil i li !i ~ ~ r o l ~ r TERTL.LLIEX (rlp~l<y~I., qii'llilipins 116ril d n n i ilno cnlri-lirisi- oii cs. 'il;) ilil il SC r c n i l i l COII[~IJIC 1~1liiso11111:iis celle ~ l l 6 ~ n l i nIn 11iCri11:lm [IIIIS dc 1in11Ic ; I: I ilc i.i+ancc tliic les aulrcs :icciisalioni iiilcnli!cs par r c t :iiilciir : p l i i ~ i c i i i silcs I ~~l,iln;oplics aii:iciis. 2. Uih 11ciil cilcr i cc p r o j ~ o s a roi* IIC l l jiotirrlrc t h 1 p d c l ~ ~ l i c n , I . 32. 1 . ' lXIIl , 3. ll;ins l ' l l i ) ~ ~ t III,I~II., 1%; l,, SI~II., i~~s Sucrnlc 1111a w c IIIIC n ~ l n ~ i r ~ lirninn niqiic qii'il s a w i l l h ~ l r ~ ~ 12 ~ ~mm i ci l ~i Ic' , r i l I i i i ~ C l i ~ ~ ~ ~tr~ o ~ ~ i i ~ i s s n i l n ~ r ~ r ~n 11u'iI , 11-5 lellrt~~.i. s ! I l ; i h , I crli! I l i i i ~ c c l lcs I ~ n r ~ ~ i r i i ~~ c s . lcs ~ s ~i I.,II ' !~ njoiilc l'lii~ir~ir,-
poraiii (Ic SOC~;IIC l ~ licnl iinc placc iiiporiantc coiiiiiic ', q i 1)rofcscur ~ ' S I O ~ ~ I U ~liliist l o n ~ . 6 ~ 0 9 h ;IWC tlila ', I I C C h p vclir i ciiiisc t1cs;i foifiii1icric>lc's6n avitlii6d tlc scs ~wiiiilws Cgo'islcs'; Lirllrytli.nie ci flio~iysodotv, inai trcs tl'csci~iiiic ccs risiiqiic dont Platon kiii iiii porlrnil. Iiliiiioi-isliciiic:, q u i n1cnscigri8rcnt (1" i l un iigc avanc.6 1'61-isticiiicct I i l vcrlu, n'ayant profcssi: jiisqu'alors qiic sur Ics sr:icriccs dc la gucrrc ci I'loc~iiciiccj d i c i a i r c '; Polirs tl'Agi(;ciiic, discililc do Gorgias 5, ( p l i , i I'csciiiplc tlc son iiinitrc, iic s'adonna qiic 960 dans sri vicillcssc i I'ciiseignciiicnt csclusif dc la rIi6toi
1.
~
961
l'~.o!rr~~rlrre ct , l l c i d n m s ', ' ~ ~ i w l i e i i i i c ibi g a l c i i i c i i t h l'Ccole tic Corpias; ~

I,ycophro~t
riquc ';
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Sriiccdc3
de C o r i n t l i c , dont les opinions r c f l l e i i t . cclles dc' I'rotngorns ; hili~~~trrcrs, clisciplc: t l c I+ohgoras "; Ic r 1 i F t c i i r
iiient (V.\IILE?I, EII.). 5l!j 5 . 1.c scul Ecrivnin i i i i i Ir. noiiinic. c'est SEXTCS (J111fh.. l'II, 48. 3. 288, :IW, , , \'III, 5 ; P y r ~ l i .II, , U ' a p r h Ic: l k c d u .lluih.,'\'ll, jj, ~ ~ d i i i o c r i l o a i ~III$ / ~ ra r d i ! dc. liii. prol,nlilciiic.nl d a n s la parlie d e con oiivrngc O U il a\-ail caiiilinllii I'rolngorx5 (\-oy. sup., 815, 1). Xoiis [irirlcrons pliis loiri (voy. 11. 9X7) d c ses rmposilions sccplir~iics.(;ROTE( P l a l o , 111, 509) r n p p r l c Ics inilicnlions 111, Scsliis ail coriiiiliicn Xfnindc. Ic iiinilro de 1)iogCne Ic cjnioliie ivoy. I)ioc., \'Il 30 silo[.. 82) ; Ilose (,lrisf. i h r,i.tl., 79) 11:s rnpporle H lin Ccril iliii I i i i aiiril 618 fniisi. sciiiciil llriliiiE; riinis en crin i l oiil~lioi~iic, d'npi,&s Se\lus, Li~iiiocrilcs'Clnil tlcjh occiip5 dii SiLniwlctlorit noiis psrlons. I.cs cciils rcnzci~nciiicnls ~ i i c i noiis p z s A l i o n s .siIr cc riliilosoplic cc Irouvimi tlnns Ir I'~.ofcigoras, 315 a , oii il csl tlil c l i i ' i l flail originaire ilr ?Ii,nilr, en !Iac6-
.,
IR^.
t: A l . I , l C 1, ! S 2
477
CL proksscui. dc vcriu kuinus de Paros ' ; Atlliphori, so-
pliisli: coiitciiiporain tlc Socrak ', qu'il ne fiiiit p u confondre avcc Ic cS1Cl)rc orateur. Crifins, Ic clbrc clieTqfj2 d u pwli olig;ii.cliic~~ict \ t l i n e s , et Cnlliclhs', doivcril i B~~alciiiciit coiiip[L;s parini. lcs rcprscntnrils de Im8cole 0 6ii.c
O P I S I O N S Dk:S r \ K C I E N S S U I t L E S Si31't11STI~S. 473
scigucmcnts q ~ noiispo~&tloiissur I)li:ilCris soiil Irop pci1 ~ c . . .~ noiiil)rcui p6ur cjric iioiiipiiissions tl(.tci.iiiiri~i~ qiicls ioiipporls ont csisli! ciilrc Iiii cl Ics sopliislcs. Noiis suons tkj 'tliwioiilri! ' (lii'il ' cst - i i ~ ~ p o s s i tl'ns- ~ lh signer iin fontlciiicnl ~liilosopliicliic I'atliisiiic tlc Diclii g o r m , cl nous pouvons cn ilirc aiilaiit dcs rli6tciirs conlciiipoixins ' de la srjpliisliquc : lcur arl iic rcposc sur aricuric LIiCoric iliiquc ni siir aucunc tIiCoi-ic de In Coniiaiseiincc dtc'riiiinc, qui Ic rclic h ln sopliisiiquc. A pirtii- tlii coriiinciiccnicnt clii r~iinli~ii.iiic siEclc I'iiiiport;~~icc In sopliislicliic vii toujours cil t I i i ~ i i i i i i ; i ~ i t , dc quoirluc Ic iioiii tlc sopliistc c61iliiiucd'c\Lrc t~iiiploy61)o11r r l i s i p x Ics profcssciirs ' cl'docfiiciice cl, il'iiiic iiianiiw gnrale, tous cciis qui doniiaicnl i i i i cnscignciiicnt scicn tifirjiic conlrc rElril~iilio'n.Ibis scs 1)rcii;icrs clidogucs, l)~.\-ros- t ~)crptiicllc~iicn lullc avcc Ics sopliis tcs ; CS t cri tlnns Icu tIcriiicrs, CCUX-ci soiif ~ ~ ~ c i i l i o ~~ n iIl lors1111~' 11c iI s C Ic sujcl nppcllc spEcinlciiicril cctlc iiicntion '. ;\ristolc parle clc ccrlniiics tlikscs sopliistic~ucstlii i i i h c Lon dont il pnrlc des opinioiis clcs pliysicicns, c'csl--dirc coiniiic tlc dociriiies apparLciiari1 au pass ; 1'6ris~irliii: sculc, cpic les sopliisles fiircnt lcs prciiiicrs il iiiclli-c cil vo,nuc, iiiais qui nc Iciir tnit pas particutiEi-c, cst Lrailc par lui coiiiiiic iin fi t coiilciiiporain. Aiicun docuiiicut i i u hi1 ~nentioii dc rcp&sciilanls iiiiportiinls dc la clocrriric sopliisliqiic posl6ricurs 21 l'porlac tlc Palus ct dc Tlirnsyn~aquc. ,
;
. .
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OPISIOSS ASCIE;VS s u n ~ i i s O I ~ I I I S T E S . DIS S 1)I;ilon tlbj;i SC plninl qu'il csl tlilicilc tlc dilcriiiiiicr csaclciiiciit In
1 HO 1
I,ES
SOPIIIS'CES.
naliirc ri'cllc tlii so$iislc '. Pour iioiis, la tlifficiillE i c sidc principalciiietil tliliis ce kiit,'qiic la sopliisli~iie iic coiisislc pas cn cles docirincs files rcconiiiics 8,nalciicnl par lotis scs ~)arlisniis,niais cn iiiic ccrlniiic ilirclion scicri~ilicliic cri rine iiiBlhode $iii, iiinlgrt5 '.l'air tlc Siiet uiillc iiicoii~csiablc coiiiiiiiiii aux tlifircnics l~r~inclics, ~)rEscntcwpcc"(1ant iinc g~%ritlc vtiriti! i~iiiiil niix poiiiis (IC tlpirt ct cliiliii t aiis i.CsiiIliils. sijj Lcs coriteiuporeiris tlisigricnl cn ghFi;;iI soiis IL: rioiii clc sopliistc 1111 sage', ct pliis pnrticulibrciiicn~i i i i Iioiiiiiic qui ~)raliclucla sngc'ssecoiiiiiic iinc profcssioii ct i i i i 1116t i c ; qui, non coiiten t d'cscrccr tic ~ ' ~ I I I ~ U C I I CsCu i scs ~ I I I ~ et scs c ~ ~ i l ~ i i i p ~ i il i l'o&nsioii ct sans 1116Y ii i ~ , ~liotlc, h i t clc I'enscigiiciiicnt sa vocnlion propre, cl \A ' tlc ville ci1 villc olrir I'insli~iclioiiii loris ccux qui rn 0111 bcsoiii ct qui sont rlisposi.~5 In pnycr '. Cc1 onsci-
?a
~rrieiiicntpouvait cnil)rasser lout cc qui: Ics Grecs enlcritlaiciit piir Ic mot coiiiprdicnsif tle sagessc l ; c i , par 966 suilc, I'objct pouvait cn Etrc ires-diverscnicnt critcndu. 'i'andis que tlcs sopliisles tels quc I'rotagoras cl Protlicus, BUIIIJ.~~.IIIC ~?vniis,SC vaiiinienl de foiincr ci I'iniclligciicc et Ic caraclkrc de lcurs disciples, dc leur inculquer la L ' P ~ ~ I ~ O I U C S L ~ ~ ct C civilc ', Gorgias SC I U nioclue tlc ccttc prtcniiori, pour sc borner li l'cnseignciiicnt tlc la rlii.toriqiic '. Tandis qu'ilippias SC taimguc tlc connaissances dc Loiit gcnre, de sa sciericc pliysiqiie ct ~ircliologiqiic 1)i~o~agoras considre, cn qiialii6 dc ', SC iiiniirc tlc l'art poliliqiic, comiiic l m t foii au-dcssus dc ccltc rutlition dc cal)iiicts. L'art poliliquc, 11 siin torii., comprenait I~icri dcs parties. Lcs TrErcs 1h1tli~tli.inc cl Dionysodorc, par exeniplc, njoutnicnt il I'enscigiiciiicut dc ln v o ~ u leqoris sur la straitgic et l'lioploiiiacliic des ct l'on i~aconlc7 Cgaleiiicnt tic Protagoras qii'il a ciiscignE
"
6. Yoy. siip.. 959, 6 . 1 . I ' L A T O ~ , Soph., 232 I I ; DrocBse,' IX, 55. Cf. FREI, 1!1I.
~ l ' l l l r 0 9 0 ~ l nES GRECS. ll~
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Il
r I~LCH;I?NL, :II
967
en d~nill'nt4 do In liitlc El les- . i~iilrcsarts, cn ospliqrinii~ :.,= Ics stralgSriics au iiiojcii tlbs jucls on' pciii conirctlirc Ics . . . h o h i i c s (III iiikticr. ~ o r s ~ iIsoc~alc,clans s o i discours ic c&trc . les sopt~i~tcS,h n i t soiis ccrioiii leu nia!rcs %risi . . tiq~ics rcrlii Bt los profcsscurs il'doquciicc, et l ~ r s i I i i ' i i ~ ~ tlc ~ ~ ~ I I c ~ s ~ I alipliquc Ic noui dc sopliislc i Isocratc lui~Pc' iiiCiiic, i musc tlc s c s ' d i s c o ~ i Ecrils ct tudiSs, ccs deus ~i ciiiplois du mot sont confoimes Ii In langtrc dc c c l k i!poq11c. 0 1appcllc sophiste tout iiiailrc piiyb pour cnscigiicr Ics 1 scicnccs qui fiiis;iicnt alors pariic dc I'dUcalioii siiphic;irc. Cc noiii 'SC rapporte donc principnlciiicnt i I'objct cl iiiz coritlitions estriciircs tlc l'cnscipiiiciil f il no conliciil cn ,. liii-iii~~ii~aucun&appr~cinlioii la vnleiir ou le carnclkrc sur scicnlifiquc tlc cet e~isci~neiuciit. 'noiis laisic librcs t h 'Il siipposcr quc le innitri: enseigne In vraie scicnco cl la vraie . . inoinlc, aussi biori quc d e Faire In siipposi tion conlrnirc. Platon ct ,\rislote furcn t Ics prcinicrs qui cnfcriiirciit Io concept de In sopliistiquc dans dos liinitcs plus Ctroitcs, cn l i d i s t i n p n t, ct dc lii~likloriq~ic, 5 titrc . tl'bris~iqric . . tlinIcciiqiie, ct dc la ~ I I ~ ~ O S O ~ I B I [il& de .~scicnca illii&iir I ~C, . - -. et hussc, traliissant'(lo~ tciidnnccs pcrrorsos. : : .. ;\ ' 1)'aprCs PI..\TOY,le SOPII~SLC est u n clinssciir qui; soiis prktt'slc (I'~'nseigncr rcrlu, clierclic r ' .~ntlircr Ics jeuncs In . gens riclics ; c'est un ngociant ou &n iiiai~cIi~iitl,'q'ui li;iTique des scicnccs; c'cst uii i~iihslricl, ... pouiqui . l'~riSiiqii6 , .. . . cst un iiioycii (le p g ~ i c dc I ' n i ~ e n t l ;c'csi un Iioinmc rpic r l'on pourrait confondrc avec Ic pliilosoplic, iiiais 1'1, q u i 1'011 tmoignerait . lrop d'lionnciii., si on lui nltribiiait In iiiis.
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Ilrolngoras nurail Cerit un Oiivragc spdcinl nipi xi).r,:. F REI conjccliire I I I I L ' c'Chi1 I i iinipicnienl un cltnpilro tl'iinc tcuvrc elcniluc s u r Ics a r l s . l'cul-Circ n i 1 4 q~iclili~c Ccrirain poslbriciir a-1-il Irnndoriiid cn l i n crit qiCcial Irs tlkscrlalions niciilioiiri6r.a p w I'iaion, cl pcul-Clri: sclles-ci SC Irouvicnl-cllcs cn rCrilil& tlniia I'frisiiiluc oii 1,-5 arililogies. - . 1. \.O).. p. 961, 1. . . , ~ . 2. Soph., 211 C ; 22tia; cf. nep., \ . , n : Inaaro: rot proiipo.;uroi Ihmh, . KU l . . o-2; or, &roi ~ o ? i & : d o - j a r , clc.
I \ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ;
..
sion bIcvEc tlc rcndrc Ics lioiiimcs iiicillciirs par l'art tlc 1ii tlialcciiqi~c, cl dc lcs corriger tlc la sagcssc i)i-i.soiiip. . iiiuiisc'. ~ X s o ~ l i i s l i c ~ r i co n art trori~pciir: csl cllc cnscigiic. i l'lioiiiiiic qiii n'a auciinc connaissince i-telle dii 11icn cl dii justc, ct qiii LI consciciicc dc soii ignornncc, 1';ii.l dc se tlorincr l'appnrcncc dc cctlc scicncc cl dc iiicltre Ics autrcs cn contradictio~ia w c ciis-iiii.iiics dans les co~ivcrsalions '. J rCalit donc cllc n'cst pas u n art,! niais un h sciiil)lant d'art (Icsiini: h ln Ilattcric, iinc caricalurc tlc ln viaic poiiliqiic, c;iricalurc q u i est h l'original cc quc ia 96s toilcttc cst i la gyrrinnstiquc, ct qui ric SC distingiic (1c I n ~ ~ ~ L I S1-118roric1ucquc corniiic l'csposition tlcs p i r i SC cipcs S C tlistinguc dc Icur lipplicalion '. . \ i i i s ~ o ~ tl6rit dc ii16iiic la .sopliisliquc conirnc iiric e sciciicc fiitilc i, coinmc iinc eagcssc illusoii~c, ou plutGt coiiiiiic l'art tlc agncr dc l'argent p ' I'apparcnm dc la i .. sagcssc'. . Ccs tl8firiitions sonlviclciiinicnt cn 1);iiulic trop rcstrcinles, cn p d c trop ktcndiics; pour noiis ilonncr tlcs rcnscignciiiciils ccrlains-sur lc cnriic1i.c proprc dii p1iSnoinEiic dont nolis noiis occiipons. Ellcs sont trop rcslrcintcs, pnrcc qi~lcllcs inlrotluiscnt n priori (Inris Ic conccpl tlc In sopliisliquo ,l'id6c tl'unc sagcssc fniissc ct iiiciisongErc, coiiiiiic partie intS!grnnlcct cclrncl9ristique; clics sont. lrop 6tcndiics, pnrcc qulcllcs considbrcnt - la sopliistic~iic,iioii pas tcllc q ~ ~ c lsco~wscnlc l Iiistoriquciiicnt, lcllc qu'cllc Ctnii ii iinc
c ~ ~ o t ~ i ~ ~ l t c r i u i n F icoiiiiiic unc clil6goric gnhriilcn. iiiiiis ~ , Ccik tlcinire obscrvniion s'applique diivanliigc cncoi-c ir In sopliiuliquc cntciitlue i i i seris ;incien du iiiot. I.'c.upressiori etiscipietticrit pttllic de ln sclgesse iic prgtgc ni la iiiiiti6r.e iii I'csprit tlc cet cnscignciiient ; et la qiiestiori tlc savoir s'il il cl6 donnf. coiilrc pagenient oii non est 1'1 peu ~ ) r b sindiflrcntc. Alnis si iioiis coiisitl~i~oiis circoiiIcs stnnccs au iiiilieii dcsqiiellcs appnriireriL les sopliistcs, aiiisi ( I U C Lcs iinciciines couluiiics et 1'Fdiicntiori (lu ~)cuplc, iioiis troiiwroiis daris ces dounEcs dcs 61Fiiiciils propres II noiis friire apprcier leur r6le ct Iciir iiiiporlnncc.
LES SOI~IIISTES COSSIDRS COJIJIE PIIOFESSECIIS AT'IITIIES. - laprt;s la iiitliode d'enscigiieiuent et d'ducnlioii suivie clicz leu Grecs jusqu'li cctte poqiic, il y avait I~ien des iiinlrcs spciaiis poiir certains arts ct ccrinines scicnces, tcls que l'criture, Ic calcul, la iiiusiquc, lii gjiiinas9gg tiilllc; mais Ili culturc gnrale de I'inteliigciicc sc I~orriait i ce qu'ori apprenail dans Ic coriiiiierce dc scs parenls et dc scu aiiiis, ct tIiins la prnliqiic tlc la vic p i blique. Siiiis doute, il arrivait quo quclqircu jeuncs gens s'altacliaicnt h un Iioiiiiiic pnrticiilirei~cntealini, pour sc I,iirc initier piir lui ails aK~ircu ou bicn que des iiiaircs ', tlt! I I I L I S ~ ~ I I C dc quclqiie aiilrc art ncqiirnient un nsccn011 tlnnt pcrsoiiiiel et poliiique dans u i i cerelc assez tciitlii '; iiiais, ni diins l'un iii diins l'niilrc cas, il iic slagissiiit d'uii ciiscigneinent en rbglc, d'iinc iiiitiiition i la vie priiliqiic
oo;iatxi n p o ~ r . ~ o > i i ' l n ~ l r .
2. Par crciiiple Daiiioii (voy. I'rrir., / ' e ~ . . , i ; I'L.\Tos, 1, 118 c.) CI i ' ~ ~ h o c ~ i(voy. I'I.LIT., c . ; I'L.AT., ~lc 1. 1 I H r).
l.~i.:/i.,
ISIO
tl;
/ l ~ ~ u 316, c ; ~.
,iIcib.,
.lld).;
1,
Toiitlc sur dcs princiljcs :cc n'tai1 toiijours cliic l'in11iicricc qui r6sulto iiI?tiirellciiicnt dc i-clnlions libres cl ~)ci-soiiiicllcs, iiieriic cn dclior~tlc I'iritcnlion csprcsse dc donner iin enscigncnicnt '. 1.a science avai t 616 JIIS(III'~IIO~SIriiilC~ de la mnic iiianibrc. Il csl avri: quc nul d e s pli~siciciis 970 aii tsocratiqucu n'avait ouvert unc bcolc proprcnicnl dite, ou praliqub I'cnscigrienient dans Ic sens :ittacliE plus tard i ccttc cxpiessiori. Ces savants sc l~ornaicnt coiiirniiniqucr 1ciii.s idcs pliilosopliiqiies iiu cercle rcstrciiil dc ceux qu'ils connaissaient : Iciirs clEws Elnien t lcurs milis. Si I'PO~~I?OI~;LS ses S L I C C C S S C I I ~ont rornpu avcc Ics ct ~ iisngcs esistanto, cela prouve qu'il s'est opr uii doul)lr cli;ingeiiicnt clans In iiianibrc d'eiivisager la scicncc cl l'cnseigueriicnt scicnlifiqiic. Il'iiii cGtS, cc1 cnseigneiiicnl est maintenant jugE indispensable i tous ccus qui veulent se tlislingucr dans la via iicti~c.1x3 czerciccs p l i qiics n~ suffisent pliis pour 1~1.6parer agir ct 5 parler : la 3 tlioric, la connaissance des rgles gSiiCi~alcs reconniic csl riEcessaire '. Alais, d'lin autre ct, la sciciice clle-inhic,
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. P .
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[ . E s SO P H I S T E S .
tcllc qiic' les sopliislcu la coiiiprcnnciit;'a siiriout cn'wi: y cc1 objet praliqiic. On ric ciillivc plus la sciincc pour clic-iii&iiie,.inais on iiicsiiiBeson prix cl son ini~)orlncci i son utilit 'i&iiiiic . iiloycii tl'aclion '. La s o l ~ l i i u i i ~ ~ ~ i c sn liaii<c ainsi S L I In fronlirc . &im&e 40 la ~ h i l o i o ~ l i i c . . . . ~ e t d e 1;; ~ ) o l i l i q u ~ 'La pratiqiic doit disorniais Che hp. ,. . puv6c siir la tliorie,'nfin d'&ireclniric sui. ses bbjcts ct sur scs iiiojms tl'nclion ;' riiais la 11iCorie; i son l o h , sc I)ornc i cc r81c tl'ausiliairc dc' la pi~tiquc.' llcnf&riiic - - ,dans ccs liiiiitcs, la science ii'cst qb'iinc pliilosopliie pi.& liqiic ct ricn dc pliis.
W .
Y71
I,'ESSEICSEJIEXT S.\LAHIE. - Ce n'cst qu'en SC plarant i cc point dc \-(le que l'on p u t jiigcr la qucstion si controvcrse de I'argcnt gagn par Ics 'sopliislcs. Tant que In coiiiiiiunication tlcs ides ci tlcs connaissances sciciirifirlucs rentra dans Ics rclalions ordinaires cntrc niiiis, il iic l ~ i ~ t qucs lion tlc id~nuririilioii poiir I'cnscignciiicn 1 6trc pliilosopliiqiic : llEtutlc cniiiiik I'c!nscignciiicnt dc 1ii pliilosopliic Ctait, iiiL\iuc clicz Ics pcrsonncs qui s'y consaciaaicnl &iiii.rciiicnt, affaire dc p c n c l i a ~ ct dc &IL. C'cst i~ i i i i i ~ ique S ~ ~ c r a t Platon et \rislote anvisii;gcaient cncorc c, l'une ct l'autrc; ct c'est pour ccltc raison cju'ils sorilciiaicnl ilvcc iicrgic quc sc faire payer pour l'ciiseigniiiciit pliilosopliique est une indipil, une l)asscssc. I)'api+s Ic Socrilc rle Sno1~lion,la sagcssc doit Clrc doiiiiEc cil pmEscnt, coiniiic l'aiiiour, ct nc doit 1,ns Ctrc ~cntluc'. Cclui qui &iiscignc lin art, ilil I'i.\~ox ', pciit csigcr un s i Iiiirc, car il ii'ii pas In pritciiiioii tlc faire dc son (li~ciplc 1111
Iioiiiiiic jusle et vcrluciix; iiiiis cclui qiii proiiict dc rcntlrc Ics aiitrcs iiicillci~rs rlnit pouvoir coiiiplcr suinIcur rcconn a i s s m x , ct, poiir ccltc r:iisoii, s'nl,sicnir tlc Iciir dciiinnder tlc 17iii.gent.AIIISTOTE slcXpriiiic d'iiiic iiiiiriibi~cnnaloguc '. I h t i c le iiiaitrcct fc ilisciple, dit-il, il ya;non dcsicliitions d'akires, iiiais dcs rapports inoraux et riiiiicaux foiidEs S I l c s ~ i ~ i;i les serrices rcndris par le mai1i.c ne pcuvcnt c Ctre pySs 'prix d'nrgcnt. : ils doivent inspirer uiic rccorinaissancc parcillc cellc quc iious prouvoiis pour nos piirents cl pour Ics dieris. Si iioui iious placons i cc point de vac, nous conipre-. nons tii's-hicn les critiques svbrcs (voy. p. 9G7 dc l'bdi 1.' allcm.) que I'laton ct Arislote 'adrcsscnt ailx sopliistcs parcc qu'ils doniicn~ lcr,ons pour de I'argcnt. Nais s'il des SC rroiivc aujourd'hui encore tlcs Iiistorienu pour porter tlc parcils jugciiierils; si, une Epoquc: oii l'enscignciiicnt tout entier c s l clisti.ibuC par des iiiaitimi salaris ct 1'li.iI~iiSs(Icsqucls, ; ce titrc,:nuraient t dcs sopliistes clicz i lcs Grecs), on traite Ics iiiailrcs du ciriquiiiic sicclc avant. l'hic clii~blienned'lioiiiiiics vils, i.gostcs, a\&s d ' a r p t , 972 uniqiieiiiciit parci ciu'ils sc faisaiciit pn yci' Icu CS lecons, Grolc ' a riisoii dc dire quc c'est Ili - u n e npprcialioii singulibrc CC injiislc. Ilans tous les pays oii Ic besoin: d'un cnscignciiicnt scientifique cst ressenti d'iinc Tacon . gnriilt?, e t . oii il sc I'orn!c;. par 1 i i i i h c , ' rine c l i i ~ ~ e spbcialc d'lioiiiiics vous li I'instructioii, il est iicessnirc que ces ~~rolks-: sciirs piiisscnt . gagner Iciir vie par ic travail aiiqiicl ils ~c3nsacrciitlcur tciiips ct leurs forces. Ccttc ii6ccssi16 dcvait Bgalciiicnl s'iiiiposcr cn Grhcc. , U i i Socratc, si iiicrvciIlc~ic~ciiicii1 csciiipt tlc I~csoinr,uii I>lnloii ct iiii Aristote,' placs i'~ poinl do 'tut lotit itliil, iioiirrissaiil' un c h ' itlbcs aiisquellcs Ics disposait Iciir forliiiic pci.sori-
iielle ct qri'cnlretcuait Ic pr6jugc Iicll6niqiic conlri! louti: profession intlustriclle, dc lcls Iioiniiics p o i i \ ~ ~ i e nI~icn t (ICdaigncr toute riiiunration poiir lcur cnscignciiienl. 1.n iiiassc (les ciloycris tait dc nifime porle, poiir plusieurs iiiotifs, voir d'un iiiauvais ceil lc gain des sopliistcs, uain q11e l'on croyai t ccrlaineinen t pliis consid6rnblo qu'il b n'tait en rEnlil6. D'abord, les ignoranls rcgardent gri4 raleiiient avec dfiivetir le iravail inlcllectuel; dont ils nc connaissent ni Ics filigues iii la valeur; et, ici, il y avait cil outre l'aiitipalliic des indignes contre dcs trangers, (les <Iriiocriitcs contre les professeurs tles classcs supricures, des citoyens attncliEs ai~\;coutiiiiiea anciennes contre Ics n~\~riteiirs. Mais, au fond, il n'y avait aucune raisoii, coinnie on l'a jusleiiicnt rcniarqii ', pour ( 1 1 1 ~ICS sopliislcs distribuassent gratuiteiiicnt l'cnseigncn~ent,surtout daiis les villes tran$rcs, et pourvussent dc leur propre bourso 1 lcurs frais tl'cntreticn et (le voyages. 1.n r6iiiiinration (les travaux inlellcctiicls n'tait d'ailleurs nullciiient proscrite par les iiiucurs grccqiies. I.cs peintres, les niusicicns ct les potcs, les iiidccins et Ics rliteurs, les gyiiinasiarques et les professeurs de toutc cntgoric laicnl pays. Les vainquetirs aux jeux olyiiipiqucsrcccraicnt tlc leurs lhals rcspcctifs tlcs rcompciises cii argent aussi bien (pic tles marques tl'honncur; ou l~icn,le front ceint d'une couronne irioiiiplialo, ils recueillaient eus-iiiiiies des contributions pcuniaires. Aldiiie cil se plarant aii point de vue idal de Socratc cl tlc Platon! on nc peut condniiiner, sans autre roriiicdo proccs, la riiiiinCriition d c l'enseigneiiienl pliilosopliiqiic. II s'cn ri73 fillit cn emet que cetlo riiiun6ralion porlo ncessaii~crncnt pr6judicc nu zEle scicntific~ucdu matre, ou au licn nioral qui l'unit son disciple. L'aniorir dc la fciiiiiic poiir soi1 iiiari est-il diiiiinii par I'ol~ligiition Igi~lc,oii SC troiivr
celui-ci do poiiiwir ti son cntrclic~i IA rcconiiuiss:iiicc ? d u iiiilatlc qui a t guri est-cllo a~iioiiidric les Iioiiopar rairca qu'il payc h soii iiidecin ? La reconnaissance des cnfants lioiir Iciirs prircnls est-elle diiiiinue par I'oldigation ~ I I C1 ; ~ loi fait aiix parents (le les nourrir et de Ics klcver? La ri!rnuiira~ioii que les aopliistcs rclamaient de h r a disciples et (le leurs audileurs ne pourrait h i r fiLre reproclie que si leurs pr9tenlions avaient t cxorhtaiiies, et s'ils s'taicrit iiiontr6s cupides ou vils dans l'esercice d e leur profession. Jluis un tel reproclic ne peut Ctre adress qu'i un ccrtaiii nombre d'cntre cus. Ilaris I'anliqui~kdj on avait ccrtninciiicnt une idbe csagrito ilc la rni~inrationqu'ils demandaient et des ricliesscs qli'ils acqurkcnt'. Isocrale allirriie rlii'nucun d'ciix n'aiiinssa une fortune cc?nsitl91~1l~lc!, que leurs rcvciius el furent toujoiirs fort inodcslcs'. Sans doute quclq~ics-uns d'entre CLIX, notaniment pariiii les sopliistes r8cents, ont p i riirilcr Ic reproclic d'gosme et de cupidil '; rnais il n'est pas s r qu'on ait Ic droit d'appliquer ; l'rotai goras ou i Gorgias le portrait du sopliistc tel qu'il a Et6 trac, d'aprs les sophistes de leur temps, par des 974 Iiommes qui condaiiinaient n priori toute riiiunration coiiiiiie chose vilo el Iioiilcuso. Prolagoras, (lu moins, a toujours iiiontr une certaine dignil vis-il-vis (Ir: ses disciples ', puisque, dails Ics cas douteux, il Iciir pcr'
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1. Voy. les indicalions p. %ri, 1 ; 355, 1 ; !Ml, 4: 9 2 , ?; 9.57, 1. 2. 1 r i 5 :6 ) p i G T I T I Y . ~ ) ~ ~ J ~ E . Y u wiio:iorG, x d ) i ~p-i,?mrza u ) ) . s E i ~ ~ ~hi).' GI PLV i n d).iynic,o l C' l-I xisv p t r p i ~ i : rkr pior o:, B I ; ~ Z ~ . ~ ~ E :YOJ.. h CC suiel le l r l l e cil p. 9.50, 5 , rclnli\-ciiiciil A Gorgias, i l i i i , . dc Inus, B gagn Io plus d'argent, c l q u i n'avail aiicunc dfpcnzc h inire Iniir I ' f l l ni poiir iinc faniillc. II ne b u t pas croire, joiilc CC lc\lc, tliic Ics ~ c o l b l i i j f i ~ i gngiienl niilanl que Irs nclcurs. Dans les lenil~s posl6ricurs1 la soiiiiiir ~n!i'c I N I I I I . u n cours scrnlilc avoir dl6 do 3 5 iiiincn. I ~ N U S ((y. PL.ATOS, 2111,) eu ,l]iol., tleiiianilc 5. Isocralc, qui! ~ o i i i i i i cIcs niilrcs rli6lcurs, en ~brcnail10 (\YELCK~:R, hW), se nioqiie dc.s risliques (Adu. .%ph.,3), en disml quc loulcs Ics vcrliip i i v a i c n l , clirz CU^, Clrc oblrniics ou prix ridicule ilc 3 h 6 niincs, IanJis i ~ i i ' n i l lcurs (Ilel.,6) il Ica accke de nc rirn foire que p u r dc I'nricnl. 3. CC. p. 939, 5 ; 9G7 sil. 4. Con~nic (;ROTE II? rai1 rcssorlir n w r r a i w ~ (Ilid. of Ylll. 4:);).
iiic1l:iil .,, - fixer CUI-iiii!iiics la soiiiiiic qiii lui lnit diic '. dc .~ , . Kif'.*% . ~\RISTOTI: lui-mBnic. intliiiicl qii'il y eut,- cc1 i.p~d, iinc . - ? < - - .,,, i ..', .. , ? dilrencc ciitrc Ics fondateurs dc l'cnscigncrricni sopliis.. tique ct Icora succcsscur~. nous ;ipl>rcionsa~c Si iinpirtinliii! Ics circons~ancs iiiilieii dcsqiicller Ics sopliistcs nu appariireril et les docuniciits 'qui les coiiccrncnt, iioiis . iious ~roiivcroiis m i l fonds les ac'cuscr do cupidit. Koiis d6cliargeroiis donc ces lioiiirncs, ou tlii inoins qudques-uns d'entre cus cl jiistciiicnt -les plus irnportants, d'uri rcpi~oclie qiii, ilcpiiis plus tl'tlciis niillc iins, a pcsb sur leur r6piiltion. Deux ~clioscsto~i1doissont incon~cslal~lcs. D'abord, l'inslitution'dJune rtribiitioii pour l'ciiscigncnicnt scicnlilique, de quelque fii~oii iioiis la jiigions nu que point dc vue nioriil, tiiioignc, en tout cas, du cliangenienl d'opiniou dont iioiis avons dj piirl6, toiicliant la mlciir cl I'inil~orlancc (le 1ii connaissaricc scicntifiqiic. Ccllc iiiiiowliori indique qu'au licu dc lii rcclicrclic scicntifique tlEsiiilCrcss~c,trouvant sa sntisaction tlnns Iii sciilc ~oniiiii~~iliicc ' I i i \+i.il&, on nc ticiit ~ds~i.riiiiis - dc pour inlFi.essant ct acccssil)lc q i i ' i i i i savoir proprc ii scrvir tlc moyen pour ~ I c s fins aiitrcs quc lui-iiihnu, iiii savoir consistant iiioins clans la culture gcnrrilc dc l'esprit qiic 175 dails ~ C tS h i l s praliqiics ct spkiiiiis. 1.c~ sophislcs SC i propos~:nt d'cnscipcr Ics artifices proprcs l'bloqucncc, i 1ii contliiite dc la vie, au iiianieiiicnt dcs Iioiiiiiies; ot c'cst avant tout Io ~icrspcc~ivc I)bnficcs qui r6siiIdes . .
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:' 1. CI. p. 911, 1. ?. Iian,sIc Lcaic de 61h. 'Y., IS, 1, Il&%a, 24 sqq., nous iroiivons, a p r h rc c p i n 616 mplu~rl611111s IiauLi16 I'roln~oras,la reiiiariluc siiivnnlc : II cil cil aulrciiiciil des supliidcs (il s'ngil (lu tciiri iIc I'Fl~oiliiciI',\rislole). Ceiiz-ci son1 lorr6s tle SI, Criirc paycr il'nvaiisc; c:.r ilCa qu'on a appris i~ coiinnllrc lciir scitncc, oii ii'c.sl ~iliis dislw-E k ricii dfl~cnst-r11oiir I'aciliic'rir. 1.c lo\lc dc Xlisopiiox ( I k W I I ~ I l i u ~ i c , 15 : iioui iic miini+on.; Iicrsonnc, 6.iiiv' o l v v . o p i ~ r a ii y ~ i i r i txoir,qlr) csl nioins ciincludnl. Car il s'ngil d o ?;avoir si I'auleiir a cnlciitlii ~ ~ n r l e s ancieiis suphi-ics,nii\iliicl il olipcisc c c i i ~ son Icnips. I'roingoras ci Ic;. niilrcs, (le oii Iiicn il'aiilrcs ~iro~rsaciira de iiioralc, ilc lellc sorlc que Ica \Gr ao;irrrxi se13iiwl i d c ~ i l i ~ ~ u cu' s o ~ ; i o r a i x>i.o.;prroi prScdciiinicnl noninifi. n r
tcnt tlc cc p i i r e tlc scicncc, IDcsl>oir tlc~possdcr sccrcts Ics . .. dc'l'nrt polili(jli' et tlc l1rtor;itoirc(~q~i fait considr~r Ics par P jciinessc d o leui: kporluc coiiiiiic dei pi~ides iiidisa pcrisnl~les '. En scconcl lieu l'liisloire nous iiionlri: qiie,'dans une situalion kllo qu'tait alors celle (le la Grce, il tait li&. - . .. tlari~ercurdc i~ciiietlrc.l'insli~uctionsupi.i.icui~c la prct paration ii la vie piibliquc a'iis s e i h inairis dc naiti;es vivant dc 1 r6triimiiori qu'ils rcccvnienl dc leurs disciples: , I,n 'nature (le l'lioii~iiie ainsi l'ai te cju'unc 1)ni-c.illeiiisliest lulion a poui; cons~qiiencciii6viialh de rcndrc I'cnsei: ~~nciiiciit scicritifiqiic confuriiic aux dsirs de c i u s qui n sont cn tat dc l e pn).cr. Or, ails ycus dc ccs clerni&s, In ~~iilciir l'enscigncnient consistera principleincnt. d i n s tlc Ics avantages qu'ils pourront. cil rclirer pour leurs fins ~ ) c r s ~ n ~ i ~ l Iplus. p l i l iiorn1)re sculciiient fera abstrlicLC ~ s Lion tic I'iililili! prscnlc, cl allaclieia d i i pris 1i tics 6ludcs qui nc ~wuvcntp i ~ ~ r i i i i i ~ c l i a l c i i i C1i.e ~niscs profit. cnt il I I fiiiidinrii~ donc qu'un pciiplc l'iit foricinciit ~iEriCir6,'plus 97t; fortciiiciil que la Grkcc nc I'rnit ii ccllc poque,'dc l'iiiiportancc dcs rcclicrclics scicnlifiqiic tlEsint8rcsscs 'ct iiidiipcntlanlcs, pour qiic, clans ces coiitliiions, ln scicnco nc se rkiuisit pas ; iinc siiiiple tccliiiiqiic, CL pour que, i
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L E S SOPIIISTES.
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cet d i i l (le clioscs sc con1inriniil, clic nc se Iiornit lias th? .plus cn plUs i foiiriiir A la iiiassc, do In iiiariikrc In $iis rapitlo cl la pliis a g r h b l c possible, les coiinaissnncc!~et Ics talc~ils tloiil celle-ci n ~ l e i d prolit. iin IA'cuscigriciiienl sophistique prCscntait donc en . liiiniEiiic un gant1 danger pour les sp&iliilionsscienlifi~~ics . . solides et srieuses. Or Ic clanger Gtail cncore accru p i r cette circonstance, que la plupart des sopliistcs, ri'ijaiit ni doiiiicile fixe ni aucune part l'udiliinistralion de llfitil, iiianquaient de ce frcin nioral que Ic tilrc de citoyen i i i i ~ O S O i tout Iioniine dans sa vie prive et dans I'cscrcicc! ; de ses fonctions '. Et quand nous convcnoris que les circonslanccs cllcsnienies devaient iiiiieneimce rsriltat, nous ne disons ricii Ki qui puisse niodifier notre jiigcnient sur les sopliistcs. Sans doute, pour les citoyens i~islriiilset disiinpus dcs petits Gtats, Ics voyages et les lecons publiques biaicnt, i cette poqiie, l'iinique moyen de faire appricier leiirs services ct d'exercer une grande influence; ct Ics lecturcs olgmpiques d'un ~ o ~ - ~ot a s IIippins ne sont pas cri i d'un elles-iiinica plus bliiiiiriblcs que Ics lecliires d'un 1161-0dote: Sans d o u k aussi, la rlrihulion dc l'cnscignenicrit pouvait seule ouvrir la carrire dr, 1'ii;slruc~ionli lous Ics Iioriiriics capaliles d'y entrer, et runir en uri sciil lieu Ics talenls les plus divers. Mais tout cela ne clinngc ricri ilils effets qii'unc kilo inslitulion devait iicessaireiiienl produire. Si In sopliistiqiic tait., naturcllciiien t di5j,i, ciicliiie restreindre 11in16rEtscieiilifiquc au ct iililc et praliqur, 977 des scieiiccs, celle tendance diil Etre extriiiciiieiit foorlific par l'assiijetlisseinent dcs sopliistcsaiis goiils et ailx dsirs de Icurs a u d i ~ c i r set pliis l'enseigneiiicnt sopliisticihis'ap; pniivrissait nii point de vue scicntifiqiic et, bientt aprs,
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point tlc vuc iiliique, plus il lni t dil'licilc tl'vilcr qu'il - nc. clgSnriit iai)idciiicn~ u i i siiiiplcnioycn d'ac~u6rir . en . ; tlc l'argciil cl dc I'lionnciir. C\RACT'F.RE SCIEXTIFI(IL~): IJE L I SOPIIISTIQCB. - Ih5ji lc tlCtlaiii do lu purc sp6culatiori scicnlifiquc supposc cn I i i i iiibriie unc di~iosiiionsceptique; iuais,' de plus, Ics sopliistcs Ics plus 6iiiincnis ont tlSclar cuplicilciiicnt, ct les nritrcs ont ri tout Ic rrioiiis irianifcsti: par Icur iiidliodc r4riralc qu'ils SC tlttacliaicnt tlc I'ancicnne pliilosopliic, 0 ct ccla par ccltc raison, qu'ils tcnaiciil pour iiiipossible luutc espbcc dc connaiss:ince scicniilique des clioscs. Quaritl l'lio~iiriica une rois rcnoiicb nu &sir tlc connaltrc, il ne ~ m pliis t clicrclicr sa s;itisactiori quc dans l'activiti: ou ~ dails In jouissancc. Qiiantl la pcrisc n pcrdu son objet, cllc se voit obligh d'cn lircr un d'cllc-iniiic : sa ccrliludc SC cliangc cii tension inlcrne, an devoir; son savoir dcvicnt un vouloir '. Aussi la pliilosopliie prnliquc dcs sopliisles ;I-t-cllc dc tout point pour fondciiicnt Ic d o u ~ c u i le +rit s (le la scicncc. Par ccttc raisoii, cllc cst privc dc lout appui solidc, soit sciciitifiquc, soit iiioral : cllc cst u l ~ l i g ~ k sc ilc , conforiiicr n u s opinioiis rciics; ou bien, si clle soiiiiic~ ccs opinions i un cailiiicn rigoiircus, clic arrivc nbccssaiiciiicnt a cctic conclusion, qu'unc loi iiioralc iiniverscllc cst aussi inipossil~lc qii'unc v6i-il iBcconnuc onirei~scllciiiciil. Ellc ii'oscra donc pas lcvcr In prteniion cl'iiisiruirc Ics Iio~iiiiics l'ohjct ct le tcriiic do lcur nciivit, sur ct 'tlc lcur doniicr des prcscripiions iiioriilcs ; iiiais cllr borrici-a son cnscignciiicnt i l'indication clcs inoycns par Icsqucls I'indi\dii pciit otlcindre les fins qu'il a cri WC. tlc quclquc nritiirc. que soiciit tl'aillcurs ccs firis. Alais poiw los Cces lotis ces I I ~ O ~ C I I S rsu~neiittlans I ' a r ~ . . SC (Ic 1:1 parolc. C'est donc In i~li6toriqiic qui, a tilrc (Ic
;LU
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1. u n cil iroii\.c iiiainl cwniple clans I'liidoire dc la pliiloaopliie. II siilfil J O . ral~l,clcr i c i la tlircclion pmliqiic dc S o m i o c l i l e ~~iciecliqiics~iooli.ricurs ICI.. ~IIIC (:ici.roii, cl;., la ~~liiiosoliliic x \ i i i m sikic, la rcialinii q i i i cxislr cnlrc I;i ilii ci-ili~liic la raison Iiiirc dc liant cl scs doclrinc inornlcs, clc. de
494 . .
I,KS S O P I I I Y T E S .
leclinic~ucpraiiqiic iiiii\-orsellc, ;va constiliior Ic cdi: posilif !Ic i'ciiscignciiicnb sophisliqi~c,cn Lice dcs tloclriiicu iibgi~livc? sur la lli6oric (!c Ii1 L ' O I I I I ~ I ~ S S ~ ? I IC CC'S~II' 1110C Iii . . r d c . Mais par la i i i h ~ ch sopiiisliciiic sort dii doriiiiinc proprc o i SC niciil l'liiuloirc tlc In pliilosopl!ic. O Ihiiiinoiis iiii!in tcnriii t cil .clElail ccs- tlivciwu faccu tlu plii'!nouiimc qui iious occ~pc.' - < .
-1)Ej;i 01; voit ICS iiicicns l)liilosnlil~cs'cl~plorEi. 11oriics Etroilcs tlc In connaissnncc Ics Iiuiiiaiile; ct; dcpiiis I I ~ ' i i ~ lctt ~ i I'ariii6nidc, I'inccrlitiidc tlc la pcrccplion~scnsil~lc reconnuc par lcs l,ai'lisnns ilcs est syslCiiics Ics plus oi~possi Mais cc n'c'st qi'nvcc In sopliistiquequc. ces doutes nais&iiits' dcviciiricnt lin scepticisiiic ~ini\~crscl.Poiir tal~lirscicntili~~iiciiicnt sccpticisiiic, cc Ics . fondalcura de la sopliistiqiic prcnnciit pour poinl rlc dhpart; les uns- la doctrinc ' d'll~iiclile,- autres 'ccllc Ics . . des filfatcs; et;'qiielle qiic :soit 'la tlisliiicc c i i i Ics SC-' piiic ii 1'oi.i~nc;ils alioiitisscnt nu iiiCiiic rhsiiltat.'ll y ;i l i , toiit d'abcirrl, ii'ne suite' dc Iii - ddr;ciioii dia~&Eiiquc . , .. cllti-iiihc, par liiqiibllc cc; tlises ercl&iv& ~ ~ d t r i i i s c i i i . I'iinc l l & ~ r c ;iiiais il y a nussi iin trait .distinctif dc' la . sopl;isli(i&.'La ~opliistiqi~c liant ~~illciiiciit&qrir nc i unc notion d6leriiiinc dc In ,nnluie;lcs 'clioscs O& (16 lii scicncc : ellc nc S C proposc ;liic tl'abolii les recli~idics . objeciircs .ct la pliilosol~liic'~dc nal;irc. . ILI . I'rotagorns nppi~ic sc~pticisnic la plijaique' d'I16son sur - . . r&litc.'A irai tlirc, ilii'cit iilillciii& ~in&ritalilciicctit&ur . ' .. clc-6cttc ~1iilos8~liio, boPsidrc 'dans ioulc ion t&duc ei . . tlans sa sigiiificriliori ~priiiiitivc. U n sccp~i~~iie'coiiiiiic Iiii nc pouvait prendre i son coiiiplc ce qii'~1rnclito . -ensci~. . . . .. unait sur Ic Bu pr.ii,,itif, aiir .los iransforiiialions grilb
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~ I I O I I I EDE L A CU,\SAISS+SCI:.
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tluollcs (le cc fcii, ct, tl'uiic iiianibre gnkri~lc,sur la conslitu1ion'ol)jcctive tlcs clioscs. Mais il a; lout le iiioiiis, rciiiii;(jiiC: et f'iiit scrvir ii scs fins Ics proposilioiis $116rtilcs tl'llrndilc siir In limsfornialion do tciiilds cli&os ct sur IYanlrigonisiiicdcs inouvciiicnls. . . ..
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~'ROTAG~~AS.
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incnl cn iiioiivciiiciil', mais cc iiioi~rciiieiil ii'csl pas d'une sciilc cspbce. 11 y n unc irifiniti! dc iiiouvei~iciils, lcsqiicls ~outcfoisse rnnibiicni deux classcs, celle (les iiiouvciiicnts actifs ct ccllc dcs iiiouvcmcnt~ passifs'. Cc II'CSL qu'en Inrit qu'actifs 011 passifs qiic . lcs ohjcts acqiiiErcrit ccrlaines qunlilk. Coiiiiiic I'iicliori c t la passion iic pcuvcnt ap'pirtcnir : uii ol~jcl i que par i.iip110i.t i d'aiilres ol~.jc!lsarec Ic~qucls iilouvciiicnt Ic nict cil rcltiliori, on ne sairail Ic
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L E S SOPHISTES.
riltribucr i niicun olijct, p r i s cn lui-nifi~iic.;i i L i c u i i C qualil, a t y n carnclhrc tl6toriiiin. Ce n'es1 qu'cn tant qiic . les objcls se iiieiivcnt Ics u i i s vci-s les aiilrcs, se nilcnl, influcnl Iqs u n s sur l e s autres, qu'ils deviennent q d p c chose di, dieriiiink L)oiic, on ne p e t i t pas dire 'qu'ils sont quelque cliose, r i i 11i6iiic q u ' i l s sont, inais s e u l e i i i e ~ i t . .. qu'ils d e i i c n i c n ~ qii'iis deviennent qiiciqiic choso '. ci. oao Lcs idtes que nous nous h i s o n s i l c s cliuseu ' i + s i i l ~ r r i ~ du concobrs des deux sortes de ~ i i o u \ ~ e n i c n t Quaiitl un ohs. j e 1 entre e n contact a w c I'rindc nos sciis de cll le iiinnii.rc: quc, dans ce contact, l'ohjel joue lin rle actif c t I'orw a n c dcs sens un rle passif, il so prodiiit dans l'oi-gnnc ilne impression sensible dterminbe, e t l'objet parat pourvu . . ~
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dl 156 e (vop. siip., Ti83, , .~ayo;,Tltexl., 132~u~+I~IIv~ T 'i2p) v 157 h : ir bi l 4c' o-jr'2d, CL: b TG, rio;i.;>)., ) o . 1. v;~i G j OCTE crz . -. hp 6 civ lg14, 4 ; ~ . z l k 6 0 1 .+5iyy~qbq1y ~ b 6 p ~ n zmo-iuwx xqi 1; 7 ~ xz't
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Grro).X6+~rx r ~ l ~ i o ; p c w . I c i cncorc l a iornic seiiible apparienir h I'laion. On i) i irouve les ni2nies indicalions (piiirCcs sans douie ~irireiiienl l siriiplenicnl dans les c 1c.slc.i d&jiqnf;s ci-dessiis) chcz PHILOPOS, G'LJI. e l torr., 4 b ;cl Auuo?iitis (Calcv., 81 11, .Scliol. i u l~i-isl., GO a, 15) allribiic dc iiic'iiie h I'rolaqoras l a proposilion : o.;.* r i r ~ re,j<iiv CLjlniiirr,-i o i i k i : (tlai~slaqiirllc FREI (p. 92) a lort de rcconiiailre Ics Iiropres piiroles d u sopliiilc). C'es1 riicorc IC scns esprini6 par S ~ x i u s , I. C L , dans lc langage de Eon Irnips, cn dc.i leriiies q u i iic iiie paraissent I i i c i i cxpliqu~, n i par PGTEBSEI h l - h l . i l . , IIi), n i ritir H F I A N D I ~(1, YB), ( n i par IIERYAN?~ ( 1 ' 1 ~ 1 . I'l~il.. 142), n i par FREI (p. 9'2 S I . ) , n i par \VEBFR 291, (p. 36 snlq.) : T: i6yo.i; n i v : w r rGv m ~ o p i ~ j il) ~ rv~ . * t i d ~ z lv -ij 613. En e ( r ~ ~ l , V; r i ces niois ne s i p i l i e n 1 pas qiic. Ics caurcs de 1011s les plinoiiii.iics sniil +IIsivcriiriil d a n I'dl6nient nirilCi.ic1, niais au conlrairc qiiz, dans la niii&ro, d a n i Ics clioccs coniiiir: idlcs, al>ili-iiclimh i i c i qlc la iiiaiiiCrc don1 nous les concevon-, est donnd le gcrnic de loiil, In p o s i l l i l i l 6:alo (les ph6noiiihcs I r s plus dircis, que c h l u e clioEc (ainsi que IC I ' i . u ~ . ,Aldi?. di1 Col., 4 , 4 , esprinianl celle itldc dc l'rolagons) pJi piiiLm r o i o u fi roiov: ce qiic S c x l i i j esliiiqiie lui-niCnic en c c i &no. i?' !T,J:?~, n i m m rivai 5 a z x i m p ( r t r i i . ' letnies : ii; C;>~ahi ri,., 2. On ne v o i l rns iiclleiiicnl si Pi-olagom assimilail purcnicnl e l siiiipleiiicnl Ic iiiouvcnicnl aclif h celui tlc I'rrleli~r,ri-i,c l l c niouvciiicnl passif h celui de 1'~.1~4r,,i: (coninie I c c r o i l Ycii.~tiz,p. i?), ou s'il no co!iaid6raiI le moiivciiicni de I'~.l.rrir,r6.r c l celiii dc I'~iaOr,.;i: que coiiiiiic dcs vari6li.s i l u iiioiivcincnl n c l i l e l dii iiioiircnieril passif. C'esl l a dcrnibro inlerprlalion q u i iiic p r a i l , en elle-rnCnic: l a plus v r a i s e m l h l h . En elTel, ~i Prolagoras ilr ri bu ail aux choses i h c csir1enc.i otijecli\c, iri(1pcndanle de nos rcprscnialions (el c'es1 i n c o n l e ~ h l i l c n i c n l qu'il cc a iaii), il leva il a i i s i adnicllre uiic aclion rciproque .des clioscs les une3 sur I c i . ;iulres, c l non pas s c u $ ~ e n l iine aclioii d ~ . r l i o s c ssur nous. On peul, cn oiiIre. cn favcur de ccllc inlerprdlalion, invoqiicr I'obscrvalion ( I i 1 a. \'op. ~11)1., p. 919, 1) suivani laquelle l e n i h i e olijcl ;lui est a c l i l dans son mpporl arec on ohjcl SC soniliorle coniirie passif dans son r a l ~ p o r avec lin aulrc o b j c l . Par l r a l ' p r l h iioirc nb'it,ar:, I'ala5fiiiv est loujoiirs aclif; il ne pciil dcvcnir pac.~ii . .. .. . , _ . .. . ((iic dans son rapporl avec d'aulres sliosca.
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qudiii6s d6lerinincs'.' Mais l'un'ct l'autre cffet m'o& lieu quo ];endant la d u h o di; cbniict : ln<eilost &eu& g a i tant qu'il n'y 'a point do couleur qui le frappe;'ct l'objei cal incolo're tant qu'il n'y'a Iioint d'il pour Io voir. Hi& )
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1. ni*&., 156 a, A l a suile d u lexle cild p. 979, 1 : I x t i ri,c r o k w , dp3fa: rc 1x1 rpibrw: np?: &)11).z ylyvcrai Liyovz uA<h p h Bncipz, 2ibupz 61, r b p h ala&irhv, r b Et alaQr,aic, htl o w c r n i n ~ o u a u d y r w p i q p t r i r o c da0qroG. k - 3 x xlaBi,m: s'epp?llenl G ~ C I Cd x m l , bb~pjroc~:, + 2 c i ~ , xai)a~iq, +,Uwai, , Xici~, I u d u p l ' ~ ~~&?oI, elc.; B Iblo0r,rSv apparlienoenl les couleur^, les mns, elc. ia , suile donrie le conmenlaire auivanl : Lntiiv uEr C p ~ z z l & . o rr i 8 v io6r<P x )I [ v p p i r p v (un ohjcl q u i est propre h agir sur l'ad) nAr,uiiaav ~ t n 3 , qd , u )rvx;mri t e xai da5naiv 0613 ii)~u:ov,' & O-Cx &V XOTE I y i v ~ t on m i p w LXC[Y(OV i r ~ &&A0 119ivro;. tort fi. pirc~Fu c pzpp&wr t ? c p h !$soc np6: r d v 6$s)p&, 13; E i ) ~ u x i r i i r o : upb: ru6 o ~ r i n ~ ~ i x r o v r o c c 6 p 3 ,d $v Lpi).pk & p l +CO; b ~ ipn!rw l r l v r r o r a i 6N 4 r 6 w z z i Lyivrro orr 6Jn: &A)& b+a).pbc dfiv, r b t h iunc+av r b ~p+z )ivxirr,ro; xtpiiu) jarin x.ii 1ytviro u ).curbiq: a2 &LI& )rvx+. r a i ri)).a 2 1 ~ G r wa ) , xr& bvai OtppLv r a t riivre, rhv a h b v r+ov Gnolr,xriov orO p h xab' abrb pr,4tv rlvnr, clc. P r d a g ~ r a s pnllavoir d b i u i l de 1 vilcase plu3 ou moins grando d u mouvement l a diversilo d'aclion des objcL4 3 sur Ics sons; car il es1 dil, p. 1% c. que ccrlains c o r p se meuvcnl lenbmenl c l n'alleignenl, pour wLto raison, que les objcls prochains, Landii que d'autres sa meuvent rapidemeni e l alleigncnt lm objels dloign6ii. Cela s'appliquerait p r rxemple o u 1 perceplions du lac1 e t 3 cellcs de l a vue. . . , .-: ir.. : 2. Yoy. la nola ci-dessusci, 1. c., 157 a : Cmrc L I & x i v r o v roQr<uu6 ~ c p[ dp~r,c I l ) t ~ o p r v ,oYiiv t l v m i l u arb xa'ilaGrL, h1l. r a v i &cl ~iptobai,etc. (vol.. p. W , 2 j : 979, 2), IGO b : )tlnrrm .A, o l p i , t p i v hAliAoic, cIr' Lapiv, aluni, rrr yiyvbpih, 7iyviaBz1, Incluip t p t h 4 h u i y x n rS,v oiioiav uudi piv, a d i i O oiidrvi rGv I . .. bl)mv, 066' aG t p i v mGioic. &1).$.oi( 64 ).cincrai ~ c i o b z i diarc ~ l rXLC c i r m r r , i :: drcph[ri, rirl i l r a i 4 rd: 4 rrpb; r l {qrlov cr$, c i r e r i y ~ r ~ nelc. Cf. Ph&, i, :: W c . nierno,- Aeisrors, dlelaph., IX, 3, I 7 a, 5 : al&;ov o.iUlv l o r a i p i N alg9~16pivov.&ri T ~ ro i i g b i r a y 6 ~ c v V loyov o v p 6 i a i r a )iycrv nrolc. ~ \ L E X A ~ D B F ad h. loc. e l ad p. l O l 0 b, 30; p. 213, 28, Don. Ilaiuiiis, I r r i s , o. 4; Smrus, Pyrrh., 1, 219 : r i 8 t pr,r)cv\. r w v brb@rov q a i v t p i r r 03th l m i v . PU conlre, a'eal pas A P r o l a g o r u (conimo l e croieul P s r u i ~ aad 0, 15, au haut, e l VIr TRIROI, p. IW), mais D8niocrlteJ que s'applique, dans Aelsrore, L)a ail., 111, :.. .2,426 a,.40, I o m o l l e y ~ i i o ) S ~ o i .. . . ! . :., , . : , , , . $ : - .~ , ..'.:. . . 3. PLATON (157 el q . a l l k u e ii I'oppui I'ereniple des rheurs, des niolades c i q) des fous ; w n m e ils son1 dans d'aulrcs condiliona quo ceus q u i vcillenl e l SC porleril bien, le conlacl des chosce d o i l nEcessaircmcn1 eogei~drcren eux d'aulrcs perccplions. Toulcfoie Plalon lui-menie ( l m c) ne para11 pas rapporier erprcmdmenl cello rbponse Brrolagoras; ilscnil~lala donne! unirlucnient eoninip
qui peroit' : e l colui-ci 'voit i&rellernent l'objet i&st . . dei aipccls'difi&nts; suiviiit i l - & t lui:ime 'dana :..: tcl oi tel ~ l t ' . ' ~ e clioscs ne sont pour cliacun +i.e s. . . .q ~ ' ~ l l c s ;piwiascnt, at elles , lui apparaissent telles . +lui qu'ellcs doivcnt lui nbppirttr&, 61iBt d&r&s& p&q~ie'os2 - . . . . .. . . . . . . _ . . .. ~, . . ..
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, a . .
,
L'homnio cst la mcsuro (le toutcs clioscs, do ccllcs .. . qui sont; pour co qui est de savoir comment elle sont, ci ?e.ccllcs qui ne sont pas, pour ce qlii est de savoir cornmont clles n sont pas '. II n'y n p s ' d a k6ri10 o y c c tat; . . . .
~
1:
G O R G I A S . .- 1
tive; mais seulement 'une appabnce- subjective'de vrit, 983 . . il n'y a pae de science vainblo p u r tous;mais seulenient ' 1 : : , ' 1 . . .. ~. . . . . des opinionel. ., ; - -:. . . . . : . . . . -1 :.!:' . l l : , ? ~ - i .'...', . .: . .. , . .. . . :i. CORCIAS. Corgins arrive au merno rsultat en par- 98% tant i ., point le plus oppos. Dans son -trait6 .De. In rintlire u . ., - . . .~ . ,~ , . * .. ou du iibii-dir', il clikh>it d6montreF tioii proPosi. - ~. . 8 .~ .+ . .~ . . .. - .. - - .
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p k l l plus vraisehblable, u& & r a i i o ~ l'acte do la peraplion, ou, ce qui de celte aulre proposilion que I'Liriori,pq n'est rien aulre cliose que Ihla&,m;. (;e que di1 Ttrms~ius A m l y l . posl., p. 23, Sp. h b l . iii Ar., 207 b, 96) sur ( l'id& ,quo,l'ro~agomao fail de la sciencc csl sans doule lire d u leste inme d'Arisl6l.q icqoei n e se rapporle nuiienienl h I'rolagoras. . , . . 1. GO i BE I (I1lalo, 11. 352, sq.) doule que Prolagonu a i l fond6 BU; l lh&rie d'll8raclile, de la nianibre indiquee ici, SI proposilion que = l'homme al la nicsure de ioules choses m. SCEUSTER (Ilcrokl., 99, sqq.) va plus loin encore. Konseulemenl il soulieol que Prolagoras, pas plus qu'll6raclile (Y. slip., p. 656, sq.), n'esl parli de lses principes m6laphyeiques pour arriver B sa Ih-orie de l a cangaisaadm, m a i s i l croil en ouire que Prolagoras admellail qu'il y a une'seienco e l que celle seienco concide avec I'aiakr,aic c l avec l'opinion f o n d b sur I'aluwi(. Mais celle dernire altlrnialiorr ne r e p a o sur aucune donnde. II y a plus : ello es1 inconciliable avec lous les 16nioignages que nous pssBdons sur Prolagoras. D'atmid, wninle RH US TE^ en fail lui-meme l a remarquc, l a proposilion (Thcal., 151 O 1M)d) : aCx&lio ~ 1 - L m lniar%juir, fi ubbp:,' n'esl pas nllribu6a dirsc, v lenieni par Plalon B Prolagoras. P:alon di1 au coolraire expressuienl (162 a ; cl. 159 d) qu'il a Bnoocd l a propsilion sous une a u l r e lorme (rphov ~ i v l l w ) , B en h l - q u ' i l r b u l l e du t i v r o v ~pr,phrwu yirpav dv6p&no; qu'il ne e u r a i l yavoir de science qui d-se le phbnomhe, ni, condquemmenl ( a r pzirro8iri=alor)&viaO~i,152 b), qui d t p a w I'alohoic. Ensuiie, comme il rsolle dbjA de ce , q u i p r W o , cellc proposilion, ddlerminhe pu le conlexie, no aigniOe p a : il y.n dne seienw, el celle science. consislo dans I'aloOfioic, mais bien : il n'y a pas de scicnee objeclive, parcequ'il n'y en a pas qui m i t aulre chose qu'une ala6qar<, et quo I'ab'rnoy es1 u n simplo pbbnombne c l rien de plus : c'es1 ce q u i reasorl clairemenl d m leslea du Thkillc, 1b2 a, sq.; 161 dl sq.; 166 a, qq., elc. Orc'cst juslemen1 ce que dieenl lous n w ldmoins sans orceplion. Tous exposenl que, seloti Piolagoraa, ceci est vrai pour chacun qui l u i p m l l le1: CO qui est prkisbgieni lemnlraire do-la p m p s i l i m : s il y a une scienea ou tni&pq m, h nioios qu'on -ne veuille enlendrc par Iniati,pq une opinion qui n'8urailqu'one vbrild piiremeal iubjtciioa, und pure el simplo irnaginnlion (pxvrada, Thel., 159 c). Ce q u i peut davaniage fairo I'objel d'un doulc, c'a1 la queelion de savoi si Prolegoras avaii donne h ta proposilion le rondemcnl que Plalon l u i prblc. l ' a i ddjh dil,plueieuts lois que, selon loule appareilce, Plalon ne 80 liefil p rigoureusenienl h l a forme d'cxpsilion employb par Prolagoras. Mais ce n'es1 lm une'rai8on pour nier de Prolagoras le fond do la l h b r i e quo Plalon met dans sa bouche, oh pour conlesler l a connexion de la lbborie de P r o b ~ o r a s avec l a phl; sique d'llbraclile. Le doule rcslerail ill8gilinie1 lors nienio que SKI TU^ (Pvrrh., 1 216, sq.; dlalh., V11, 60,sqq.) ne devrai1 pas elre considdd eoninie m u r a ori, ginale; landis qu'il a eorlninenient ce caraclbre dans uno parlie au moins de m s e indicalions. On ne voil pae cornmen1 Plalon serail arrivh B pr6senler les cliosc~ comme il l m p r h o l e , ei Prolagoras lui-niCrno ue l u i avajl fourni cet d@rJ dcs suggeslions. '-Lt:.it< ic+-!. -.!b v . S : V , ~ : ~ : . - . ~J~:tl .. , ::? i r d ~ ; ; - , r ; t.;.h:.j,. , 2. Ssrtus (dlalh., Wl, 65-87) no& donnc, avcc la lerminologis q u i l u i esl pro-
500
LES SOPIIISTES.
lions : 1" il n'y a ricn; 2" s'il y a quelquo clioso, ce quclqiic chose ' cst inconnaissable; 3" h aupposer mmo que co quelqiic clioso soit connaissablo, il n'est point com,kunicablc Dar le discours. .:r Lci drnonatriiion' de la prmire'pro~osilioii s'appliio cn~i&cm&t s u i les principes- des &l&rilea;!~1 , I,- il II rd:! : r: ~. - ' S'il' y 'ai'oit quelque chose, dit Goigiai;co serait i 0 c c s ~ \ . sciireincnt ou ilin lrc, ou un non-tre,-ou lci'dcux la .. ,. - - , , ., .; .. ! ,. fois.: Or : ' . -. .. ,. . . I:.~ . . . . . .. .. .. . .. .. . , . . A. ~ e ~ e ' p t % & n non-nrc: l n effit,"iion .ne peut .. . la Toii Eire et n e i > a s & r i -. Or. .le ' n o n - ~ l r o , ~ c ~ ~id, c . nm . - . -. part; il devrail dovrait,' d'une p & l , -e. i ~ dire; d'autre .-.,; n s :., . ;lie; en bit ju'il cst uii non-hre. En outre,. con&c l ' E h et ,~ nt%-etce. . iDcxcluent;.on. . no saurait . attribuer Io - . . . . . .. lle%istencoh &chi-ci sans 1ai.etrancboi A &lui-lh, ob'l'on . . . ,....:. . . 1'&isiencO J 1 , - * ,;- . . . -. . . ,:;>. n8 - :. B . ' Mois 'ce qui est ne peut davantage btre. U dtrc: En n ..... .._....... , ' hffct ll~t&iej&it &re driv6 ou non driv, un ou plu., - i .::. . . . -. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i *..- : : : ; .: sieurs. . . . . . . . , . .. . . . ,. . . . . ~< ,; . _ .., .. ~, - a. 11 ne peut etre non driv, car. .CO. . qui n'est pas driv, .. .. . ; ]. 985 dit ~ o P $ i a s avec Mlis&~,"st s i n a c p i i i ~ n c e r n e.n t .;et -. . co qui est aans~commiincementcst infini.' . .Oc .l'infini . . . . . . _ . . ,' n'cst . . . . . nulle- part : car. .il -no peut tre ni dans un autre, parce .. . qu'!lors il n o serait 'pi<ioini,' ni e n lui-'inbkG,'pipx , .... q u i le . cc&enqAt'eai , aut& ohos. . , - - . le. .~. o n t o,n U . ~ ~ q t . . : . ., , . . , . . .. _ , cc :;qui n'est nul10 part n est pas du tout'. . Si, .d'autrepart, . . ......... 116ifo.tait. .d6rivb; . Il . dovrait .&essaiiernont Otro drivh .. ... ... . . . . . , . .: ... ..:.... , - . . . . . . . . . : . _ . . . . I I ..;..! . ; , , t ,,.. . ., . . . . . . . .
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en donne u n moins coniplel. C'est Serrus que nous devons l e l h e : rcp ro pJI6-0: q r. +Gsrw;. l l o s ~ A ~ i s l libr. ord., 7 7 , q q . ) Blbve, sur I'~ulhenlicild ( . d u livrr, des doutes q u i ne m e semblcnl jnaliflds ni par l e silence d'Ari8loie eur io scepiicisnie de Gorgias, n i par ce fail que Gorgias s'est renfcrmd pios lard dans l a rhdlorique. Isocnars d4jk ( I l c l . , 3; n. hwtboa., 288) prdle b son mallro r . Gorgias celle proposition que r i e n n'exisir, c l il so reporlc e r p . d m e n l , dans l e premier deccs doux L e a l ~ ,aux 6criLr d e i anciens sophieles. ! -li-.~.;;~:' . .:- . . - 1 . SEI TU^, 6, q.; avec quelquei d i l l d ~ n c c squi licnnenl k u l - & l r o en el, . . . - . >,: . . .p r l i a ti \'Clal d u lorle, Io Dz .lfclisso, c. 5, 979 n. 21, sqq. ,?.(i ...... !,. . . . . .,. ..: ...... . . .,. . . . . . . . , . - 2, Cf. p.65?.3,.514; 1. . : J . , ...
,r . ....... . . ,;:.... . . . . ... . , ... . . . . .. . . : 1 .: . ., -3 < .. ' 2 . : < . . r - ... : nre. un long eslrail de ce livre. Lo P S E O M - A R ~ ~ T (De~blelisso. c. 6. 61 noua OT , . a - - .
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soif de .1'8tro, soit du non-&ire. Alaii do l'tre ricu n peut soriir, car si l'dtre divenait autre, il no -serail.plui . I'iro.,Et .il ne'pcul davinta@ scirtir. quelque choie du non-ire : car, si le non-tre n'est pas,. on peut lui appliilucr la maxime : a rien no vienl 'de rien ; et s'il. est, -on . psut lui appiqu'cr tous les raiionh6menta qui montient l'impos~ibilitdque quelque diose aorte d l'dtrii l . : . :., b. De mEme l'dlre ne s a k a i t tre ni u;i n i plusiears.' II .ne saurait ir; un ; car'ce qui est rhllernent un ne avoiF de g,raideur corporelle, e l ce qui n'a pas de grandeur n'est pas '. Il ne peut Atre plusieurs, car toute pluralito est un nomljf-e d'unitbs ; e t , s'il n'y pas d'uni& il n'y .. a pae davantoge de pluralil15'. . ;:; . i. -.-'.i .., i , L - ~ c Si enfin nous ajoutons que lltro ne iaur!it . se~mou. wir, parce que \out mouvement serait un changement et par P mbme lo devenir d'un oondtre, cl parce que, do plus, toul,! mouvement. supposa unc :division, et toute diviaion Lune abolition de l'&ieb,nous &durons avic 93s vidence que d b o est aussi inconceral>io quo l'nin. . dir~;~~ ,:~.:;a; !::p:.;!.:..::: : . . .... ...~:z,;!:~ . ~ . -~ .-tac..Or; ei ! l'tre no peut tro ni un d ~ r oni un :non, ... . )i!i:<..,-:.;.;,~-, ;,: 1: . ,;i, ; ; - . j F i a . , :,.i,, : . , I .;:, ., i ; -;:. . ...., . . .
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1. SEKT~'s,:68-71; De M d . , ~ b, -20, q q . Ce dcinier o u v n g e nicolionie 97j cspress6mcn\ M4lissus'cl Znon (voy. siip., 5 W , sq., 515, 1). S C X ~donnc Ic raiU~ sonncriienl G o s c e l l o foriiic plus siniple : nico, dil-il, nc peul provenir d i non~ Blre, parco que co q u i produil quelque clios d q i l d'abord elro lui-nitme. I I ajoule que I'Clre ne p e u l Blrc c n n~Cnie lcmps cngendr6 c l non engcndrC, p r c c que l'un exclu1 I'aolro. Coei est peuGeho une addiiion. Scrlus aiinc, dans u n dilemnio don1 il n rCfril6 les deux Lcrrnca, iiionlrcr . ~ , sp5clalenieni que cocoro . ' lm deus no pruvcnl Clrc vrais Q l a fois. .: 2. De Nel., 979. b, 38 (Lcrlc coniplc'ld psi 3 l u i c i i ) : rd Ir ow 6 v 6Grauai t l r a ~ ,6 r i da&parov dv t h r b I r . < r b y i p *oijpz&, pr,mv, oElr, L p v p i p w XCI~ZTAVJ~CIV T O ~ ~ Y W Y O ; ) . o T ~(YOY s~lp.; 511.' 1). GORGIAS (op. ta Z S u r u s , 73) crposo nvec plus de dblails. que. l'Un ne peul Clrc n i u n auvt/Jc, n i . - . . .. . . ~. , .. : u n @~10oc, ni u n odpa. ' .. . : 3. S T S EU , I 75; De dlcl., 919 b, 37 (d'a&& el Cf. Zdnon, 1. c., c l ! Mdlissus, sup.,557, 1: ' . ' ;i';; L . ~ : . . . .. ...- . . - - *.. . . . ~. " 0 . .. .. l..l 4. De blelisio, 980 ;cl. mp., p. 558. Cello prfu-vc manque d i n i Seslue; mais il n'eel pas vraisenilhblc que Gorgias n'ail l i r 6 aucun pli des objcciions de Zdnon et de hldlisus coolro I o ~ o u v e i n e n l .Seiilenicnl on p u t pr4surner qiie, selon Bon habiluda, il a v i i l , i c i cncorc, pac6 un dilemruc, c l dfrnonlrd quo I'Nrc no p u 1 ni Clro nifi, ni no I'Clrc pas. I sourcc quc nous p s s d o n s . r r n t l c donc a .ici prc'scnlcr uno lacuno. . - . . . . -~ . . . ..
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502
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L E S SOPHISTES.
tre, il ne 'peut videmment davantage Btro les'dctix b la .. f i 1. ! : r :.. . .. . ... ... 1,. ,,,. :*.ji,.i i., :!Ainsi est dmonlre, suivant Gorgias," la pGmi&ropicil psitioo : Riei ; ; c ,! !:. .. : Les dmonsiraiions d e s deux auires )-koposiiions a ont &,ins ..: ; y?.? ; . -1 : ,. . . Y eit-il quelque 'chose; co chose serait incon-. . .. . ., naissable." En feffeL,'i l'btre n'est' pis une pende; * et '.une pense n'est pas un tre: autrement toit ce que l'onpense . deirait a&sj esister rellerneh,et une ide fausse serait chose impossible.' Mais. si I1&ro 'n'est rieri-'de penso,' il n'est 'ni pense ni conni; il 'est i n ~ o ~ ~ a i & & l :: ! .::!-:: ~ .. ~ n h - ft-il connaiiable,' il :ne'p&$ait ~ t i eonil'@lie e munique par les mo'ts;' Coirimon t,"en; elk$..de simples sons 3 pourr&nt-ils' produiri l e s inkitiods d i s -cliois, qUand ce sqnt nu contraire l e s .i n o t s qui nais&& des intuitions? Et'puis; comment est-il possiblo que l'audi.: , teur.pense;h . propoe des' mots;li m6me choso .quo .'c'elui . . . . . . . . . sui. $rie,-~puisqii'une iulb et &hine clGia- no p u t @tro ..... d a .n. a d e s sujets diffrents? Et lors mme q u e la'. .minc . . . . choso serait da& des'. lujets'dilrents,'ii8. lur. $'$@ai. ..... ,.. &'il-elle pas cbrnG:-difiento;' Puiiiluc ces ~ujeti"son1 des personnes, diffrentes en des lieuxdiff~nls'?i ;; i. ~ + ? .i : . . .,.: ............... .: :,., ; C Tous ces raisonnem&ts. .sont en parlie. .de purs ...~. ... . . ... .. ~ . sophis, . .~ ......... ines; cependant ils touclie'nt& i - , surtout ence qui con........ , . ... , . eer& . trbisimo propb'sition,'. . B.: d..& ~ -d i. l .;... c.~fil A> i,<.Y' 6..:. l l ~ ~ , e t la i ~ e .. . . . . :celiei 6poquo,fpour . l D e & e i b l ipou'vaik fort' bien passer , , . on uni d6mof stration. Oiablissnnt. i;&b. bis; .i8iidc ; !.;.-. . . . .-.......... ...... ~lcdoutc , . ...! .., : . ... .:. .. !~ . . ..;',.'. : .&Catif b lii possibilit6 de la' icieiico ,'.. . . . .- . . ; 1 . :. ; . ..,. - . . . .:... . .. . . . . .. . . . . . . . : :. .. ..> . . . . .. . .. .. .. . . . - : ;.:.:', ,:kt.;: .=;:::' .~;. ., , ; : . : . . . .. ,:r 985, 2. ' :'i'.l'. '.?'i ; ; . ; y .:-y? i.:". ;! 1. S ~ x t u s , ' q . , ~ f . la note de la 75,
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De blel., 980 a, 8. Le cornniencement es1 altfrd c l 'n'a CI6 rblahli d'une manibrc s a l i s f a i ~ n l e . par NGllach; Quanl L SEXTUS . . . . il.mcl ici beaucoup filu (71-82), , . . . . ...... :: ... ;?-,-',.',..> m.;5-.L -< aicn. ,, ,;,.~ .. . ;,.,-.:;~;. .?i,i.~j.;:; j;:..',." >) .-,>,,;-:,; . 3:Sex~us, 83-86; Ici cnwro il intercab ie;lainc&nl 'des ddaircidscme'nls qui lui sont propres. [.&De .dleliss0,:980 a; 19, sqq., esl plus coniplcl,'ni~isavec lm , . 1 .S... : .;t.:;,*l. . . -.>i ?:;-' ,,~' .,~:-. . i.;''!* .,, . 2; . . . . Icrte en parlia clouleux. : ~1 .....,.. ';L.<y.;..~,; . , . ' 5 . GROIE ( I l i d , of Gr., VIII, 503 se laisse enlralnir pnr ss pr~dileclio~i
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LES . AU T RE S SOPIIISTES, ... .. .. -. -;;Parmi ~les autres~sopliistes, . . . . . .. - . aucun ne parait, $u moins d'aprks. Ica .d o .c..~ ~ e n t ~ d nous . ont dis&sons, .am6lr;$pliij& ne juitiGciti6n..nusei - oppro~. . . . .~ . , . f{ndie. du scc~ticisrno. adoptkrent Rnbraler&ni le rb. . Ils . .. . . .. ?ulki o~.-80, rejoipaicit le scq$cia~nc I i p l i l i ~ .et~ .. . u lo sceplicismc lh;iliquo, savoir la nbgation . do , la. vril~ . . . .. objective. Si celte opinion ne s'appuyait quo.c)G un pt$t . . .. . . nombre. sur une thhorio d~velopp&de la &nnaissnnce, . . .. , . ;.,.. Ics sccptiquesin &nrai n'en erploitrcnt pas moins a\% .. -. ardeur ~. . motifs d e - d o u k &a.. ldur oiraient Protagoras ~-~ . Iqs . ., ~t Gorgias, ~Ilraelite C L .... .. Ils . .ndoprrent parlicu~. Znon. . . . . ..... . ..... lircment, j ce qb'il semble, l a reinarquo..que Gorgias . ~~. . . . . . . . . avaL peul-dtr6 Litc le premier d'aprs . %6non, savoir quo , . . . .. . . ..: . . ~. l'un ne peut 8tre e n - mme temps plusieurs, et quo; par . . -. ., . suite, toi& "nion . ~. . . avec d'un prkdicat .. .. .un sujet e s t inad: rnissible'. .. , , , , !,, .... :.. . , : : ,: - - .; , . . .: . ; . . . .<- ": . .
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crclusivcnient h la chose en Ai des l b i e s ; que ces derniers n'avaient voulu lenir p u r rel quo 1'Ctro qui est au delh du phhnombno, et que Corgins dBnionlre b hon droit conlre eux qu'uno Lelle chose en soi, ull~.rr-lihe~iorne~ial SO~ t r e l h i ~ ~\'oitineno~i, or n'cxislapas, ne murait 6lto connue el ne saurait Clre d k r i l o . h l c r t e 3 na conliennentpas la moindre indicliun d'une pareille restriclion. Gorgias d h o n l r o d'une maniCre l o u l lait gndrale e l absoluc quo rien n'erisle; que rien no peul dlre connu ou exprime. Les h!ales d'ailleurs n'ont pas disiingub du ph6nonibne ce. qui cl31 derrikre le p l i h o n i h o : ile on1 distiogu6 cnlre la vraie et la fausse conceplion des choses. Cc n'est que chez Plalon el, cn un ccrlain wns, chez Dbuiocrile, que nous rencontrons 1s dualil6 de I'Ctre, i a dislinciion du ph6noni~ne do l'&ire en soi. ;.,. ,, .. , . et 1 ' 1. t:f. PLATON,Soph., 251 b : 89rv yr, oipai, ? t i r r c do;: =ai Y&T& ;ois b.'i~pal)ioi,bo;rr,v naptartuhxaprr- tYbir; yp &vriAa6taBai uavrl rrp6yripw, i>s &buvaror r 4 r i r o U rlvai, wxi ti nqv ~alpovaiv 06%l ~ r r hyaribv )iyriv dvpo~ov, & A).).; fo p h byabv byrbbv, 5 8 ii& O ~ A J R O V BrBpwror. Sans doule I'lalon, dans ce ~ j le&'o, a tout d'o,hrd en vue A n l i s l l ~ h e son Ccolo, niais son assertion n'es1 pas et lirnitko B c w philosophes. C'es1CO qui ressort du lerio du Philbe, 14 c; Ib dl oh il doigne coninie u n phnomdne tout fait gbnral Iabilude ou nont les jeunes gens de rboudre dia le clique ni en^, lanldl le pluralil8 en uniid, laolbt l'uni16 en ~~luralitd, l da conlesler la p u i b i l i l 6 . do la pluralil6 dans I'unith. h i e rcssorl c avec plua de precision encore du texla : A ~ i s r o r e , Ehys., 1, 2, 185 b, 25 : 1riopu6orro G& wai 01 h e p o i & o ~ a I o (Ilbraclilo a 6 1 nomme plu8 haul), v 15 ~ R W ; piI) b a l yirqrai a6rtfg r b nrb I xal rro)).d. ijib 01 p h ?b loriv &piilor, V G m r p Avx6ppo~, 01 8t r , )itn prripp.iBp~[~t, r i d drl)pnoc 05 Itux6; h t i v , +v 6 MAa Li)iGxorai, clc. Si I.ycophron s'est dbja w u p d do cello propsilion, e h n'a d l l elro miso p u r la preniibro lois en circulation par Aniisllihe, mais elle n vraiwnililablenicnt 616 eiiiprunlC0 p r AniislhL'ne Gorgiaj son niallrc, dont l.]copiiron lurl!au~si avoir 616 Ic discipic; cl. p. .W, Y. L ) A U A ~ C(De R ~ N ~witic., .
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pour les sophisies quand il Mulienl que I'argunicnhtion do Gorgias se r n p p r l o :
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504
LES SOPIIISTES.
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- Ar propositioris de PkiaRras.i"i l i k l a i i v i t 0 ' d c Aou repr&e&iions se ~ t i a & e l ' s ~ e r t i c dc Uniado .' , ' d i 6 t . h . q ~ ~ . t les opinic&des hot&ci'iimt fausses; et 1oi.s~ ~ i e ~ que 16 i i r n i X6nide; A i'enonti d'iin ~&ifiedea'i,1iy.. : siciens; d'ahokl in$i'cittGnent idmis; puis expkss6rncnt .. adopl t i r O ~airn&ni<le; daiis la g6n6nliokiin voit . .. . . dovenir iss; du ntint et d a n i l a hcsliucticin &.anantissement 'absolu,' il &t pssiblo .qu'il i i t 'bgaleiiint in: k d u i t Aite opinion par' la doctrine d'Hlraclito i;! l'deciii. . lemcni : de toutes chosha.: ~ c ~ t - &iaussi ; ne ' pii-lai~il re qu'bypothti~ue~;cnt, 'pour monirer $0 l 'p,6n6r$i& .et i . la :destruction sont aussi in~oncevables~que. d c i j n i r -, , , 16 . issu du nant et retournant ou n6ant.' j. .; L-.. ~:. :{. D'autres; comme EUthyd&~e;~~61angcaicht viaii&blablemeit des' 616rnents 6latiques et ds 61i~eni&'librad~tiques. EutliydDme affirmait, d'unc part, au sens do Protagoras,que tout convient tout, en tout temps; au -niCnic 909. degr el $.la fois ' ; et, ' d'auire pait, il lirait d i 'csriiincs .. . . , , .
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126, p. 262) quo celle assertion a i l Cl6 avanc0 dEjB indireclemenl par Protagoras e l espresdnienl par Lycopliron; mals cello indicalion ne repose cerlaincrnenl que sur u n muvenir incxacl du loxle d'hislole: : ; * .i..b,- :.. , . i ! - ' . . .. c : 1. Cf. p. 961, 2. Co quo nous disone so I w u v c dans S e r ~ o s , Alulh.; \'Il, 53 : ExvtMr,: 2k d Kopi15ro~,06 r a l ;\q&ptrt; p+r,rcri, ri i dtlrlir +rutfi xai nam yxvraalav x d 6 2 1 ~+iGbtaSni, xz'i Lx ro pfi 6 v z o ~ ' riv r b y1~6prvovyire~a9zi,xxl ck rb p b i =Gv zb @c,p6ptvw qB~ip~aOm,u v h p ~ri t c aGrijc L ~ c r a tTG E t v o p i i i i ' , rrriarw:. L c dernier poinl n'n Irail.qulau prPtondu aceplic[snio de Mnophanc; on n'en saurail concluro que Seniade prenait p u r point de depar1 la doclrinc 6laliquo. L'asscrlion rcialive au yivaa91t c l aa +Qa(pcafiat no se mnciiic nvec la p r k t d e n l c quo si XAniade s'en servait p u r prouver que, d'une manifire $neA . rab, loul ~ [ v c o & i e l l o u l d)il~cai)at son1 inipossihlcs. SEXTUS nienlionno aussi .: (Vil; 388, 399; VIII, 5) celle propsilion, l u e ioulea la reprCsenlalions son1 .-, (aumes; il mnge X h i n d c rmrnii .ce!s , q u i n'adincllaienl auclin crildriuni, . . .~ . ' b f ~ l h . , VII,48. Pyrrh.; 1 , 18. . . . : :::. ~ . . . .~ : :;., ! y . , . . ? :;13y.y:;!.!-.y::;:; 1 1. 2. P LATON (Cl'ul.; 3M d), apr& avoir ci16 la prolmilion de Prolagoras, =voir que I'honirne est la niesure dc iouie chose, ajouie : & ) ) h pi,r t6t &"Y olp<l,, a d taxai nLat n&vrcr 6 p h : rlvzi ra'i &cl. o31i xzr' fiBG61& 0 3 r w c I a r ol (iiv ~prriro\,o l 81 uoi~&l, cl Bpolwc d k t x d bel hprrji x d %a%(= CI?. S ~ r i o au i auasi (Jfolh. YII, 6\)rango h cd16 de Prolagoras-Eulhydho c l l Dionpxlore : r f i v yp np6c rt xai tGror r6 r t br r a l r b &)?Bi< &ro)tlo(uaai, land15 que Pnoc~ue (in Cral., 41), reprduisanl les indicalions de Plalon, dit que.l'ralagoras c l Eulhydbme, d'accord e i i r la rdsullat, n'ont pas le rudnio poinl dc ddpart. Ceci d'ailleurs ne peul 8uPre Plre exact. Comparez, arec la propsilio11 , : i i tl'EulhydCme, cc qui a CI6 cil6 a i i r I'rolagoras, p. 319, 2. . ~.
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proposilions dc l'ornihide ', .-. . cet10 ;coi&quen&' qu'on ne peut errer, ni rie~n noncer de faux, - et <lue; p&ir cdte hison, il e a t impossible de se-coniredire; parce que l e nonBiro ne peut dlrni conu ni ex~im':Nous retriiuvon~ ailleilis la inrn? skrrnaiibn, aiiocie b piitieaii icepticisma h6rditiquo et prolagoricien'; et ainsi riouspou;orie admetire d ' h e iiianire gnrale que~des'obserialions did m e i et issues dci'dilrenii poinis d vu L e n t miaaa profit -lans proccupation de rigueur et 'de consquence, p o h jbsiiei la' laisiiud @*oh i>rouvaii l'cndroitdis rcclicrches physiques ct ,la di~position sceptique du sicle. ;,,II ' : . ..;, ' . : ,:. ,.~,...,,. ! ' . . . . . . . ' . L'ERISTI~;E. - L'application pratique de ce scepticianie est. l'risli&e.' Si i aucune opinion n'est-baie en soi et G u r tous, si chaque opinion n'est vRie que pour Ceux j u i 990 ellparat telle, on pcut touie arfirrnalion en opposer lgi_ .;. . iimkmkl &e a i ~ t r e ~ ~ c l c o n ~ un'y i p o i n l de'iiropb; il o ; .. sition dorit. Io contraire n e p i s s e dtre &lern&irai. ~ r & _ ... tag&& avait d6j deduit ce piiii&pdti sa tlio&e de la connaissance '; et quant aux auires sopliistes; . . . que bien -. . . . _ 2; < ? ,., r: ,:. ,: 1 .<;: ., , . . -...., \. . .. . . . -.. . . 't . - 1 . P ~ ~ u b ~ r n n , v . 3 9 , s q . ; 6 5 , q . ; b 1 2 , 1 , 5 1 3 , 2 . ' ~ ~ ~ ~ ~ ~''. ~ ' - ..-,~ . '
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2. Ap. PLATON; Errlh@., 2 8 3 e, sqq., EulbydCmo expliqoo loogucmenl qu'il n'es1 pas p s s i b l o do diro c qui n'est pas vrai, car celui qui di1 quclquc choxc e - di1 loojoura quelquo chose qui esl; cl celui qui di1 ca qui es1 di1 la v6rild. On no peul diro ce qui n'est pas, car ce qui n'esl pas ne peul Clre aaisi. l nidmc a I h h c es1 ainsi rdaunihe, 286 c : Xlytiv o h h i . t X i 6 o l i C r i v I dnns cc qui prcide,' D i o n p d o r e a crpliqut! que, puieqli'on ne peul dire ce qui n'esl p ,i l n ' e s l pas dnvanlago possible quc diUCrenle personnes parlent difikeriis , men1 d u rnCnie objcl : s i l'une ne parle pas cornmc I'aulre, c'est n&csaircmenl qa'ellb no parlo pasdu rnCme objct. l a mCmc alllrnialion es1 cilCo dnns ISOC~ATH, ' Hel.,' 1. Mnls I c i ello wnible s'appliquer ? A n l i c l l i h c (voy. sur l u i pari. II, a, -256, 1, 3' Ediiion); car aux parlisans de cclte ailIrnialion son1 crpressqionl op. .- . .. . . ,:,% <,.. p s b les anciens sopliislea. .. :. . ; . . . . i .' ! . r ,. _ . . ;;!- Cralgle di1 de merno (voy. ihp.; 615, q )dana le Cralyle de PLAI H, 3. ., O 429 (1, !i'iqu'on ne pcul rlen diro de laux, lia; yp h... w v 71 TIC r ~ r o 8 ) i y i i , pi, r b &a )iy , X i y t i ; 4 04 r b h 6 L i n rh +cu&ij )iytivl rh pi/ r h a )Lyciv 5 e l dans I'b'rcihydtnic, '288 c, I es1 di1 do I'afrmnlion de U i o n p d c r e : xnl y i p a l &!ipI Ilpturay6pnv I . o # p 1 ~ e OCXQ m l 4 1 111 m).ni6riFot. (C' SI b cela qoe 60 rapparic le iesie : 0 C -Dm.; IN, 53.) Cl. AMMOX., u CaItg. Schol. in Ar., 60 a, 17. Dans Io Soliklslc, i -241 a; 260 dl la proposilion qu'il n'y a rien de faux es1 allribube d'une rnanirc gherale aux sophielrs, rb yhp pfi 6.1 d r r h i u o i i a 0 m l r i r a d r r X l ~ i i v .o 6 a i - a ~&
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506
L E S SOPIIISTES.
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nous n c lisions nulle part qu'ils I'nionl '.pos avec uiic telle-gnmlil6, n o y i voyons d u inoini quo Iciir mini& de procder 10 suppose de tout point.' Les, tbioignnges n'nttrilmeot ' - aucun sopliiate des 1 ihlierohea s6riouscs davi le domaine dos iciincei de la nature ou de 18 ~ & i a ~ l i i sique.. gippias n i m d bien faire monlre d see connaissinces phyaiquetl, malhmoliquea'et cistronorniques ' mnis , il ne But itiendre d e lui a u c i n i reclieiclio~~approf6ndio ct portant sur. les ~clioee3 elle's-milmes; et ai 'Antiplion; dans sis deux livres sur la Vritt;'touc1iail a,uesi b dos quealions physiques, son e k a i sur la quadrature du cercle' surrit j montrer qu'il n'apporla Q coite &ude &eune corn-. . picnc<'ap6ciale. Ce q i i n o u s eat rapporte de lui cc1 Cgard est timttr ernprunti: d'au~ras;~ tanlt mdme nudessous du niv&u des scienies naturellei A son poquc '. , .
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Protagoras . n o se.bornait pas a'abslenir personnellepont d1onscig"er les aciencei n a ~ k e l l e : s la ton .nous l e 991 s montre 8'gny'ant aux ddpens dlippias ' ; et. nous npprenons par ~ e i d i o r e que hdli s o n ~ @ ~ t ~ < l e i ~ ~ s o e ~ ~ t i ~ ~ c , , il ptk<&tit I'istrogomie en h i s i n t observer que les lieur et orhites rels des nelres nc concident pas avcc .les Ggu. + rca des astronomes'. S'il a Qrit sur la mathmatique$ s o i but a dout 6M d'in bonlester la crlitkla ikieolilique ei'de n'en laisscr subsister que les applicaticins pntiqes- renermea dans- d'troites liniiics '. 1 . 1 : : %:.,:-i j . -Gorgias a pu, 5 1'oceasion;tirer parti de quelques pro, positions physiques ' mais aon scepticiamo devait pareillement le .dtourner de toute recherche @rsonnello dans : , cette branche, et nul tmoin ne lui en prte. r.: ;. .+. i . -;: . , .:' Nous ne connaiseons rien qui se rappork aux sciences nnlu~elles' dans Ics ouvrages de Ihdicus, d o ~ l i r a a 992 ~-. : '. : . ., , , : : ~:.> -;:, ! . : l j . . .. . ,,.~ .. . 1. Voy. sup., 966,5. TERTULLIEN ( ~ e n i i . ,15, siibPii.) allribuo h ~ r o l a ~ o r a s c e l i e
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opinion que le sihgo de l'Anie csl dans la poiirine. Mais w l l o indicalion doil s'appuyer sur quelquo remarque h i l e en passanl, non sur une I h w r i e anltiropologiquc. . - . . . ~. , .. . .. ,.-.,I . .. : .~ . 2. dleluph., 111, 2, 998 a, 2. A L ~ ~ A N DIo E B rhpbte dans son cornmenlaire nd h. 1. ; A s c ~ b ~ i (Schol. in Ar., 619 b, 3) ajoule des dtails don1il esl ceilaineus nicnl I'auleur. A celle indicalion se r a p p r l o le laxlo do S A U , I NS N Melaph., 21 a, sub inil., Ilagol. :.; . a, . . -. : .---?-, : z .: ..., , , . . ; L , . .:,:; : i , 3 I h p l pariqpicov. Drookne, IS, 55, CI. Fria, 189, q..- . ?. .. . . i; . . . . , . :. 4. 11 a for1 bien p u admellre celle uliliid praliqiic, e l nidnic donner, cn cc sens, d a indicalions psilives. D'aprBs DIOGBHB (1. c.) e l I t r r o a (Soph., 2326 ; voy. ci-dwous, 092, 2), il avail &ri1 sur I'nrl de l a luile; et, d'aprb ARLSTOTE (voy. aiip., W6, 3), il avail invenld u n coussinet 8 l'usage des prlcraix. .; ,:..; . 6. SOPATBR, d ? . Cqr., Rhel. gr.; VIII, 23 : opy. pubpor r l i a i ).iyov r6v A fihov (niais on confond peul-blre ici avec Aoaragore): I'LATON,~ dleiio, 76 c : B.r.j)~iciv'i.aol x a r i i'0pyi.r~ & u o ~ p J ~ ~ i ) p ~ i0 . . ~ 0 v (3. >Eyttc &noppgO~T L V ~ CT , G 6rruv X' T I '&ncEoxlis r d aopov:, clc. Quanl la dd0niiion de la couleur qui vicnl aprbs. Soeralo l a donne cn son propre nom. , . I . , : , : : .., ...., ,.i. ,.. .,, k ~ L ;-, 6. GAL(EN (De elem., 1,9, 1 1 487, K.; De virl. phys., 1 , 9, 1. 1 , 130) cila un . , 1 1 ouyrago do IDrodicus sous Io lilro de ncpl ou m. q b r w ; &iOpijrtou; e l Cichron dil, D e oral.; 1 1 32, 128 : Q u i d de I'rodico Chio? Q u i J de Thrary1, k d t o Chalculoriio, de Proingora Ahderila loqirnr? Quorum irnusquisque p l i i r i r n u m l e m p r i b u s illis cliain de r i n l u r a r e r u m el diseeruil el s c r i p i l . Jlaia le l i l r e no prouve p a s quo l'ouvrage de Frodicus a i l r6ellemcnl conlcnu des recherches d'hisloire nalurelle. Cicron (1. c.) ne mnge qu'A prouver, d'una nianierc g6n6ralel velerea doclorcs a u c l o r ~ q u e diczndi r i r i l l i i n ~ IM P dispululionis o se alieriiini piillisse ssinperque esse i u onilai oralionis iwtioiie vers a i ~ e l ; pour cela, il cile, oulre les &rivains qu'il vicril de noninicr, non-sculc~ nien1 le savani universel, llippias (vol. sicp., 957, 31, niais encore Gorgias, qui r x . . . . .
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LES Y O I ' I I I S T E S .
iiique ct dos iutrelr Yophisies renominGa.' Au lieu do I'int h d i objectif qui s'atiache i In bonnaissanc des'd~bses; il nc reste oliez eux quo I'intrbt s'libjcctif quo l'on troiive i faire preuvo d'un hibilet formelle dans l'art de penser -l . *. .. et de parlor ; et celte Iiabilet6 e l l e - i n h o ne peul trouvor h a'esercer que dans la. rfutation des opiniins ndverses, quand on a une fois rcnonc6 pour soi toute conviclio~ positive. L'ristique h i t donc doiinho avec la sopliisliquo ellcTni6nie. Dj Znon lui aiail fraye la voic; nous rencon. -. lrons chez Gorgias une argumentalion d'uno nature tout ristique,' et dans'le marne temps Piohgoras l'bris- ' tique o n art: Il crit un.trdil6 spcial consicro cet 3rt' ; 993 et; d a i s la suiie, l'fristique devient t e l l e m e n t i n ~ ~ a r s l ~ l e de la sopliistique, qub les contemporains dduigncnt les sophiates par le nom d'erisliques, ot dkrinissent la-00- - phistique l'art de tout rvoquer en doute et deq&ntredire une affirmation quelconque . - . . , r - , ,. . . ,~ . ,, ! . ~ . . . . -. . ... . ~. .
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.Gmtail d'dlre capable d'iniproriaer sur u n &je1 quelconquo. II ne s3agi1'do& pm i c i de philosophie dc la nature, mais de dismurs d ' a p p n l . On cul sodcmander $ a i l l i u r i juqu'ob a l l a i e l I c i l u m i r c ~ propres' de C i c h n sur qu&lion, c l s'il -n'a p s paus trop loin les conclueions qu'il lirait soit d'un litre ICI repl quo p&~ro:, n. ro tvros, aoil, ce q u i est encore plus vraleeniblable, d'une remarque plus ou moins vague d'un grammairien sur la dilT6rencc qui !$pare I'loquenco judiciaire de I'Clqiience~d6monslralive(cl. WELCXER, b22, 61.). De niCrne, 'de cc , les fait, qoo Critias (d'aprb ARISTOTE, De an., 1 2,.-4Ofi t , 5, do111 conirnenlateuis reproduisenl purement c l simplenienl I'iotlicalion) plasni1 l'Arno dans Ic s-ng, cn h n t que Ic sang iail le eige de la bensalion, on ne peul coociuro h une dludc approfondie des queslions nalurellm q u i aurai1 616 h i l e par ce aopIiislc."-;? .1. DIOOENE, IN, 52 : rd r i v 8iivotav &?cl: mpb: r&iu6pz &ir)l-~r)q ral r b iv .!&oXilov yivoc rCvr 8piorixSv i y h i i & c v (cc3 p r o i e s sembleni crnprunl6es h on tbmoin asaez ancicn), cc qoi lait diro de l o i par Tlnion : t p l ( i p ~ w iIO ilbii;. .Diogho, Q 65, lui allribue une riy-vri tpinrix&v, doni nous puvons dflerminer la naluro par Io Leste d'ArisLole que nous rapporlcroiis loul h I'heuro (voy. p. 993, 2); e l PLATON dit (&ph.; 132, '2) qu'on peul apprendre dans les k r l l s -d c ~ sophieles rh u r $ n m & ra rai uard p h v CrionIr rl- np, & hi irpb; f r % a r ~ v a d r h xbv r j p i ~ ~ p y ~ v &vrciuiiv.~:' i n p n a 7 t p i i a mtp ra miXi,< w d ? 8 v &.lm9
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2. r~aron,Sojih.> 273 c :'? ;ipl i x i l a w ar4v x91 i l i i a r i ~ r a n i p l r B r d1)ov 6Xmc d p ~ i u d ~ o tp' o h I l v I p i m i x h a6 )iyii~'i1Oiapt0a. La sophlslique conaist~dansI'nsage de ce1 a r l dc dispule en vue de gagner do I'argeol. Dans le niCnie dinlogue, p. 232 b, sq+, la rnarquo la plus g4nCrale du sophiale-est placfe dans le fall d'Clro & v r i ~ o ~ i r ? ; ucpl d v r o S np?; & u f i a ~ r < a i . C'csl poorquol il es1 dit, p. 230 d, q q . ! quc la ooplilsllqiio reswniblc h I'lenciiquu (socrsiiquc),.coninic Ic loup au cliicn. CI.
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~.'R~ISTIQUR. 509 - Lcs prncsseurs do sopliistijc'pr'ocbdnl d'aillciws d'une faon trb-pcu 11ihiliodi~ue;'losdivcrsp r o d s ' d i n t il8 . faisaient usage sont rassembls par eux au 1iasard;l me&c qu'ili se prsenterit.~'~uiuii sophistes h'a lent8 des d'an ilonner la th@% et d e Ics classer. I l s n tenaient . point se rendro compte cicntiGqucmont de'lers p h c C . . d$ : ils no s'occupaient que d:appliquer iriiindiakruent Peur rouiine i ciioqiic cas particulier.' AU.^ .faisaient-ile appie"dre. par cur rn6caniqurnent leurs~di&ipl& les qucglions et les raisonnements i captiex : qui revenaient . . ..~ . ~, ~ .;, : , .. 10 plus .souvent '. : - ~ : , ! l . . ! 2 ;;,
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et le trail6 ' d ' ~ r i tom s u r Io8 9 9 s raisonnements captieux' nous olrrcnt un tableau prbcia 'de. la pd6mique des sopl;istcs; tel1s:qu'elle existait dans' les dorpiers temps. Saiis douts; nous ne devons oublier que platon crit uns salire traito avec ioute la libert . d'un poto, qu'Aristote construit une thdorie gbnrale,; o rion nc l'oblige s'en tenir aux sophistes proprement dits ct, d'uhc m v i i u gnrale, aux doonlis do liistoirs. Toutefois la concordance des deux descriptions; soit entre , d e s , soit avec les autres renseigneinonts quo .nous . . .. . . . . . :, , . .,' . . : . . ; i , .::<.Ii :. r . i Z . ; . ! K l - . J i , . . . . . . . . . p.. 216 hl o l e m o l Ocb; I).cyurix6: c l I'erprcssion rov x r p i r; I p i h : tonouip
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k x 4 r o v dtsignenl les wphislcs, rdunie p e u l 4 l r o aux rirliquei nigariqucs c l ddsigno les cyniques cyniques. Do niCme ISOCRATE p r les iiiols : r3v n r p l ri: LprdzC &:lrpi6irrov1 7 d v n.: T. [p: x z ~ i r h ~ ~ p i (d.o &ph.; 1. 20; cf. f .I), c l v r H , ~IIISTOTE (FOY. l a nole suiv.) Iea appelle : ol r r p i ro: Ipiarirp( >6you: p d a p - ' voh~ac (cl. Plalon, etrp.,. 967, 2). D d n ~ w r i l o d j l se plain1 dos dispuleurs . c l d c d . icurs roiaonncrnenls wplieus; voy. sup., 823, 2. :. . . . . . . . . : . . . . . .. . . ; Aaissois, Soph. el.; 33, 183 h; 15 : daos dqaulr& branches il n'a'& qu'i 1. eornpllcr ta quo les aulree avaicnl cooinicoch. La rliloriquc, par exemple, a 616 p u a pcu developpde par Tisiw. Thraaymaquo, T h h i o r e : r a r j r r , ~ G ; di rp&rrilc oc t b piv S ? 8' O+ ~ v u ~ o i t c i p y a ~ p l v o r , oPCtv nwrdd( v , &IL' G f l ~ ~ t vx d yp T ~ ucpl ?o; lpwrixob: ).O~OV: p i 0 0 ~ p ~ O l j v r o o h ' TIC 4 . V @~ Y r o i l i v s i s ri, ropyiuv apiT+nrrl+ ).6yov; yp cl piv Pqropiiotc d E Ipcdt?iixo5~ l 1QiBwav L*pavSivtiv, II; oG; L i i o r i x i c Ipxixreiv +i%,oav I z i r t p o ! +C &U@mv ).6yovc I i b n i p r a y ~ i s i v B r c p t ; 3 q v 4 L i F a x l A l a t o i c p w i v o u c i m p ' abrav, p 06 yp r i p q v Lb1.i r i &eb ri); ~ i ~ v i , ; divri; ri~iQrGriv brcL&~6xvov, comnie si u n c o r d ~ n n i e r(ajoule Arisble), au lieu d'enwiigncr son .metior h. un apprenli, . u .i l ? donnait des chaomures ioules faites. : . . . . . . .. , . . . . .~ . . . . .-,. : - 2. Syifcialcnicnilo ncuvibnie I i r r c d a TO~;~W,..VO~. \VA&, Arbl. or;., I , I 518. Sur I c delail d a sopliisnies cil& p r Arislole, cf. ALEXANDRE dans les Scholies, >YAI!Z . . sou coninicnlairo, I ' n ~ n n ,feaeli. rkr lru)ik, 1, '10, sqq. : ilans
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J.ES S O P I I I S T E S .
dons, nous autorisa il en rappoiter tous Ics irliiie cseon~ i c l s Io sopliislique elle-mdme,'Ces dckcriptions don. ncnt,' vrai dire;des personnagca auxquels elles so rapfiorlnt;ilne ide fort peu hlorable.-:r . : fi7, i L'a&c@siiion & u n 'rsdint icienliije &t'Ici rnkitdic souci des ristiques:ll?ne .. visent qu'' embarrase& l'odvereaire ou -l'interlocuicur, l'enlacei duns- n F ~ S & U de dimcults o-il rcstc p r i s , donner toutcs' lcs'rponses qu'il petit h i r o - une apparence d'inexoctiiude ' Peu lcur : imporkquci ce rsdtat soit .obtenu pnr d & dduciiins rigoureuses- ou par d e faux rai8onne1nents,! q u e l'advcr. . , : saire 'soit rellement rfut, ou sculehent e n appai&e, qu'il'se senielui-mCnie vaincii ou le priraibsc eul le ment aus auditeurs, parce qu'il est rduit au~silenctl ridiculi~b ou '. Si une question gne le sopliiste, il se jette ct'. Si. ~. 995 l'on exige de lui .-.n e rbponso, i l a'entbte B poser dis quos,...~ .. . u ,... . tions': Si l'on vcut ,. c l . i._. i e r dos qustions .quivoq&!+ .i i ... . .. , . . . . par une'drinition prc~se,~.il ;'exige une reponsc par oui et par non.. . ' l S'il pense qu'on- , . - - - lui 'r6pondroI1il. .iesaura ., ..., . .. .., . pousse d'avnnco tout cc que l'on p o u r r a direa.:si on lui . i sigtiale' dis-contradieiici%i'daEi ioidii&iiki~' .il 'dit i d. h ~ . . . , . . ,.-.. a recours,.; des.,:. : . .. Q argumenta usth depuis longtemps '... S'il : ... . ;<,..' .. ,.
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bpuirrr IPri,pkcr don1 le-sophisle . l l r o vanil6 dans I'EirUrpd2nie, 2;s 6 ; 376 e. : : ,;, ,,:.-k-..: k.c .::;,;;. :.:.;., . . , l , ~ t ~ . . . , ~ ; ~ - ~;.i,-.;:,',;:,:7.: ' . ~: ;2, C I . Lou1 I'Euihy&mc, c l Anisrura. Soph. c l . , c. 1 (voy. c. 8 169 b, K ) oh , i, h preuve sophisliquc es1 dflnie auAloyiripb; i a l llrnoc pxivbpvo: p h o h Be 2i. .: 3 . Soph. cl., c. 15, Ili b, 28, o Arislole, en SC plagant a u point de vue des sophistes,' donne celle r6gle : i l 81 x d b p a r a ~ i ' r o u :- ~ )&TOU i d loim i d v J
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Lm~ppripk~w .Ixir(pveiv... iaqicpqr&v 6 i r i o r s x a i r r p k i L l o r r i I p t , ~ l v o v , ' GJ Lxeivo IihFXrrac, I i v pi) r d xiiprrov klq TIC Irrry.eipeiim bnip 6 Airxippm iuoiqac, upo6lrbirro: )Gpmv Ilruprh(zrv. L ' E i i i h i ~ n i e donno des creinplcs 987 b, sqq.; 297 b; 299 a , e l passim. :q;$ . T . t;:,~..,.-~:i...r . ,~ :.-ii.i -.-,~rr;,,', i.. . 4' E u h @ . , 287 b, ~ q q;295 b, 8qq. v i - b P 2 - i . 2f ~ : : ~ i : . a i ?( ,y . + j ~ yA,t:i:-!. .. . ' - 5. Soph. cl., C. 17. 175 b, 8 : 6 r'iniCnroiiai *v p h firiov x p b r c k E t @Xor o l Zpiorixal, r b fi r a i fi 05 4nexplvratar. CI. Euthyd., 2% el sqq.; 297 dl aqq. . 6. Ces1 l e p r w M 8 de Thrasymaqao dans PLATON (fiep., 1 , 336 c), quand il &nime Socnle de dire c que c ' a l que le juele : x l i BR* ~ O (16Lpilc Uri rb a I & o r hi ~ r , b r i t b 3piXipov pr,d' arc r b Xvairr~ov ' pq8' 6 r i r b x c ~ U o v 6 r i r b [upplpov, 6 ) ) i a @ ; pot x 4 & l p i & : X i ~ i 6 r v A t ~ l c Q; ili> o h huoitopm c l i v BXoug roitiirou; i i ~ g : . Cf. l a rtplique do Sucrale, 337 8. : ,,-<;.:i! :::, ; .!:; 1. Par exemple; - t i u i h i & n ~ r ~ , 287 b : tlr', lpq, Gv Exparc<,' Aiovu&bpo: bnrr).&w, vjrw; c i Kpbo:, G a t r a r b n@rw c l w p i v .rv d?apipvi,mii, rd c l r i
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cal 1 bout da riisons,' i l nbjiourdit son adversaire par d&
discours dont I'al~t3iiidltd o " & h o ~ ~ t toi.& rfutatioh l . L'idversaiii est-il timide' : il lui- b i t piid& contcrianic en le penant de ;liiut ;L1odvrsiire st-il rbflc1;i ~: il cliercl~e Ic dorouter .par dcs 'dduciicins : pibcipiths i'advera'aire e s t 4 incxprimentd i il tdclie de l'indiio 1 9 9 6 dcs affirmaiione biznrrce * ou . i dcs expressions inallieu., . . ,~ I reU8eB < . t :,r:,ii:! i ,:.r;: - . i : !-:~II~ .i ;. ::,, : ~ : , i [ l ~ : ~ ? ~ Il prend dans- le aens ahsolu des asscriioni qui n'.~ . hient entendues .que sous un rapport dtermin ct avec .. une cxicnsion 4 limiio. :Il tranaporie B .pidicat ce blii u n'csl dit que d i siijet.11 tir6 d'anlogiei subercieMcs Ics .. . conclusions'les plus risq&s..ii ;I: ; : i . r ,. : .-,i<-. ' i' . : j:; i:. Il. dbnio'nire de 19 m'anibre suivantc qu'il est impossilde . ,. : , , .: -i;i.9,i l , ; ! i , 2 . i ! 1 :ti: .~~ ! T L ; , ! cri!!: ::, :If: -, . , ; ;; .
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' s i p ~ o i uclnol, vv biaclvrjdia~ri,T O ~ CL. 1v TG n q G v r i ) . ~ ~ o p i i O ; ~ C;I OGX : 8 TL y-~i). De m h e , d l n ~ XROPUOX,Mm.; IV, 4 , ' 6 , Ilippiar, dit h Socrate d'un ion railleur : i r i y a p oL I n r i v a r i ar ).iyric, h nb).c~i o r i a.& f,xovns, eJ x Soeralc r C p u d : 8 t t y i T O V ~ G * J&~1~6rcpov, inn ni^, GG p < r o r ,..~.. & ) i p , CJ dti ra b).Aj, =al nipi iijy aYrGi.'n 6' I.rai; &i ~6 iiolua~%fi: rlvai n c p i zGv d r e r ; cGtiuort yi aGt L i ~ r i c . LATON (Gorg., 493 e) pr8le l a niCrne langage h Socraic P : '. c l ! Calliclbs, e l ce laiigage peul apparlenir au &rab de Iliisl~oire., I 4 1 1. I'ar exemple dans I1b'uihydnic, o h - les sapliisba aceordeot A l a fin $'ils mvent c l eoniprennenl loul, que, dJ leur prcmiCre enfance, i l s savaicnl c o m p Ici. le9 6lolles e l raccohimodcr les chalissure$,'blc.' (293 cl qq.),' l i s p i i l s que chiens e l les m l i o n s de lai1 son1 leurs frres (298 d), elc., s i bien que l'adversaire ddpose l&armes e l ,que l o u l flnil par u n Cou rire, lorsquo C l b s i p p s'dt r i e : r u n u i t , C 'II~~XAEI:! I e l qiio Dionysodore rbplique : r r h p t v cOr 6 ' H p 1 : , ;. &).* rrvnna[ dariv 4 6 r r u n ~ i'Ilylll~r.'~?~ . ; .::!Ai d . > . \':;! t Li! : 5 ' ~a : r - 2. C'esl ainsi que T'liras)-niaquo (Ilcp., 336 c) entre dans l a convers;ilion p r les paroles suivanIca : r I c bp: n a l a ? p>.uabia l ~ c i ; GY Grpari:, x d r f i.;r,hiCiaSc rpoc AAJilbu: O x o x ~ r a x l i r d p i ~ o i b(ilG aQroic. Dans I'BiilhylPinc, 263 b, Dienysudore dbulc en ces Ieriiirs :.CI Wxpri: r t r a i b p i : GI &Mit,..'. n 6 t i ~ naicirc v r a r a )ivorri(, t..:~ I S O U ~ ~ < L1T(de m h c CnlliclCs dans l e G'orgiac, 481 11); c l I aprEs que Socralo a rpondu qu'il p r l e adrieuriernenl, D i o n ) -d o r e Io gourmando encore : e i 6 m ;S,< G ~ x ~ i c 6x0;, p i i(apr0: l o t i 5 ~v ).ip~; ? i . .- : c i.lblr 2 3. Soph. cl., c.15, 174 b, 8 : a + ? p k *hl r o l ) . i x i ~m i r i toxciv t).q).iyX8ai ri, p i l i e r a a q i . i r d v auxtpivn,ua r3r Ipotijrtwv, r b pqr,iv ou).ltyi~aptvou; ly;>rr,pa xoitlv t b tc)rvraov, A A X i o u p r t x p v r l x d v rlniiv, Oc ow)~.c).oyia~irw:, {r + i l : . -:?i ir;-d.;t,:iri $ 4 2 i , d t . ; k . a . . .: : ; t : ~ i,,:.. -1: oJr &p. xa\ . 4. CI. S o p h . c l . ; c . 11. oh a h indijubs plusieu@ artiflees hroprea .h fairo 4oinlwr I'ihlcrloculeur dans des n&erlions lausses o u paradoxales. . c i .:.:;i * , . ! 4 6. l n les procds eopliisliqua qu'briclole knunidre llgure l e solkismc -(leipal consiste lairecoinnicllredes Iaules de langue h I'advcrsairc, ou, s'il parlc 'corrcclcmenl, B l u i persuader qu'il en eommel), Snph. el., . 14, 32; de nidme le c r a j a a i b l d t . r p i v (ilid.: c. 13, 31)) q ~oblige I ' r d r c r ~ ~ i rh r e p d u i r e dans l o l e prhlical- le concepl. d u sujet, p r excmpie : zh aiFBv uoihirqc t d: Ioriv, t o i , f;>!. i ; S . : . :-. i . < * ..,';<.J L,: *i 61; olp+,l tgrlv & p il; @: xr,ijTl > r J l . ; ; - -' : .
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L E S SOP~IISTES.
d'apprcndic quelque choso. En ciet, dil-il, co qu'on sait dji,' on 'ne peur plus l'apprendre; et co dont on ne siit absolument rien, on na peut le clierclior. L'lionim intolli'. gent n apprehd&n, car il sait d6jjr lia chose cn quesiion; l'lionim linintelligent ttn'appre&l p a s non : pli)s,' p a r a : : qu'il ne coioprend pas'; Celui qui sait quelque eliose sait tout,'cnr on ne peut &IreQ la fois savant et ignorant '. filra pre ou frre d'un lioinrne, dit encore l'i:risLirluc, &'cal 41re pre 'ou frre' de tout Io monde; car le pre ne peut tre un non-pre, ni le frinct un ; non-frri - Si A n'est pas B, et que D w i t un honime, A n'est pas u n Iiornnie '. Si 10 Bliure cst o r , il ne peut tre blanc, il ne peul donc 997 non plus avoir les dents blanclies '. Si j'oiais assis Iiier et que je ne sois,plus assis aujourd'liui,' il est la fois vrai et -faux que je suis assis '. Si une bouteille de rnine nidicament, .fait . du. .bien un indade, u n e tonne de c i mCdi- ' . . ., . . . . . . ..., . . . . caioent lui lem p. l.,. i d e bien encore '. Le ~ o . .l i i sP e~ ~ e ' d ~ ~ u ~ t ipesiioni ~ & n n i e ~ c e l l e ~ d u ' ~ oli liin;igino 'des cas enii ~~; harrassants comme le serment do so parjurcr,', etc. :. . . . , . . Liais cgtaiRnt aur~o"t ~ e i ' q u i v o ~ u e s langagei: qui du . , lotifnis'sjient aux' s@liistes une mine inpisible: ' Il. ne , .
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rcnlcs forrncs : dans L ' i r ~ o x , Meiio, 80 O; Eiilhyd., '215 d, q.; 'L76,d, 9.; danr Amisio~a,Soph. el., c. a, 1 6 5 bJ 30. CI. Jklaph,; IK, 8, 1019 Li, 33, e l I'RAN~L,, 1, 25. . .,; . . . . . . . . . . ' Gweh. d . h g . : .!:i..i. .t - . . . l ; - 2. Giilhytl., 193 b, sqq., oh l'on l i r c de la les co"dusions les plus inscns6co. :. .. 3. Ibid., 297 ( , q q , avcc la niCrne c~agdralion. . .. .. 1 ,. . . . . ; 4. Soph. el., c. 5, 166 b, 32. ,-'~..! . : . - . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . 5 . Iliid., 167 a, 7 . Ci. PLATOX,Phileliu, 14d. ,. . ~ . ., . . . , i' 6. Soph. el., c. 12, 178 b. 21; c. 4, 165 b, 30 sqq. ..... : . . :7. Btrlhyd., 293 a, q q . , avec plus d'excmplcs eneoro. . . . 8. On monlre une personne voile, c l on dcniandc h un anii dcelle pcrs&nc s'il la connail. S'il di1 oui, il nienl, car il ne peul savoir qui csl a c h e sous l c voiio; s'il di1 non, il-men1 encore, car il wnnall ia pcrsonnc voilfe. ABI~TOTF parle de cg sopliisrne e l de quelques aulres nnalogue3, Soph. cl., c. 26. , +'..A ; 9. Quelqu'un s'cst engage par serment h se parjurer. S'il se parjure en ell!, csl-co un aCopxiiv ou u n I n i o p * r i v ? Soph. cf., c. 25, 180 a,'31 sqq. t..:; . . ; . . IO. ARISTOTE, Soph. cl., c. 1, 165 a, 4 : il;T ~ K O C edpuiaiar6: (*TI x d a ~ p o ~ G r m o ; 6 & r d v B r o p i r w v , parcc quQ les rnolg, en Lanl quc ddsignalions g h d r a l a , 6001 n~essaireoienlquivoquw.I, P L A ~ NRep., 451 , oh la dialeclique , csi.wrac\rise par le Eiaiptiv m!' d$p, c l I w ~ r i s l i q i i o p r I'linbilude de xxt' arS .. - . . rl, bvr,pa ?ii>rirv roi, L q B i v ~ o ~ L r r v t i o o i v , , .. . ,:; ;.4 r?v , :. .s z . :...;, -..
. . ' <: ' . ., . , . . ,:-. *~,:. . : > .:,.. ... . . 1. Celle arguiic, Ir& gofil& des sopliisles, p i r a l l j l , est prdocnl4c sous d i i b
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s'agissai~pas p o i i i . c i i x (IJarriwri Uim i o ~ ~ n a i s s a n c o relle dcs c110sL.s; de plus, la f i r a ~ n ~ a i r e - n ' a ~ a i t dtcrniine ciicoi~c q110i n 6 d i o c r c i n c n t Ics formcv dcs iiiots ct des $ropositions, et la logiquc a i pas cncoro neltonicni disiingiib les di~ihncnics cal6goi.k~: les I J C ~ U . \ :c s p r i l s p o l ~ ~ a i ~ O t I C ~ nI SC donner carrikrc siii. ce terrain, surtout c l i c z iiii pcuplo q u i avait 'la - p a i ; o l c si facilc cl qui Stait si Iiabitu aux jcux .do mots ct niix' Enigincs'. Uno cxprcssion avaitcl10 p 1 u s i c u i . s scns : Ics s o p l i i s l c s la prenaient c n un scns d a n s Iii ~ ) i ~ e i i i i i xproposition, cn u n nutrc scns clans ln 998 c scc.ondat. Ils d i r i s c r i t ce .qui n'a dc s c n s raisonnn1)lc qI"i la condition d'C~rcrhurii '; ils r 6 i i n i s s c n t cc 'qui devrait i'trc 1 1 i ~ i s 1 , ' i r r g i i l a r i t ~de l n langue dans '. - . . . .. . . , ... . . , : . ,
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1. Sans i n v q i i c r I L ' S c o r n i ~ ~ i on slirernil iinc roulc d'cxcinplci des csprcs~c ~ sions pruwrliialcs. ,\RISTOTE (.%~ih. cl., 182 hl 151, i,propos d r jcus do mols tlc'i . sophisicsJ nicnlioiiiic ccs ).dyoi yt>ooi, ( p i con1 Lou1 ,2 rail dans Ic goid dc nos saillics ~ q i u l a i r c s , cscniplc : noripz ~6.1h W v ipnpoo9rv rit:r*i; 05trrfpz, Iiar f &il' 6nio'iru tipio. CI. Io jrri d i niols cil6 par A RISTOTE, IUicl.; 11, 94,- 1401 a , 12 : rrrouhiuv rirzi pv, c a r c'cd d c lui que vienocnl Ics p~uri,p!z. 2. l'ar cscniplc : i d xnxh h y ~.O. i m 3 y&? 8iCrl~a r &ya5GJ r5 Ci zzak %vrz (Saph. el., 4, 165 b, 31). ip ; ri:, ro.jro d i ? ; b>S E L r h rlavz, Gnrr 6p* 6 xliav. a;? & 0-1q i ; ~ I v m ,~ u r no 54; Gvai ; $4: 6 i Li95v ~ l r a i ,a &pz +; ),IO?: tlvzi.- i p ' l a r i aiyiivrs ).iyciv; CIC. - (lbid., IG6 b, 9; dc niCriic, c. 22, 178 I I, 29, q q - ; ICJ sopliisnies tlc I'L'ii11iy1211te. 287 n, d ; 300 a - d; 301 c, SI., sonL ana[ogu.cs el p a r i o i ~ idenliqucs.] - ipz rarz i,yrl ai r b m , &v &v &piil; xal aoi d r o i : ~ p f d a i ri Bv f l w i ) ~ ;d'o : l r r r s i a h dpolsycl: & n i T ~ dia xzl i V ro; d)Xcv; Oco:, ip I[cari rrci a-jro: &~&iiBm, clc. (I:'irlhyl., 301 c, sqq. Ue i i i c \ i i i ~ ,Paph. cl., c. 17, 176 11, 1 : 6 6 i ' i ~ o x i ;l q r r r b C<jor,i r d . xri,gz bpa 6 GrOpoiro: rGv Q h ) quc r~iielqu'iiria eu cl n'a ilu us, il I'n pcrtlu ; si tlonc . Cc qt~clqu'unp r d un caillou sur dix, il C I a c d i car il n'cn a pliis dix. r S i ~ ~ I I C ~ I ~ IquiU n ~ ~ l i i ~ i e (Ifs nc ni'rn donnc qu'un, il iii'a donnc! cc qu'il I ' ~ urs n'avait r u s . car il n'en a [os un sculcnicnl. = (Soph. cl., c. 22, I 7 R IJ, 1 9 , .qq.) -ro X ~ I axouhicv rb ~ i 8 r . p .orcu;,iiw +.n p i h a p l r b r.nrLv. ( E ~ i l l i ~ d ~ i i i e a p , r \ ~ ~ ~ p~ cl.,I c. 20, 1 7 7 Li, IG; I'fqiiivoquc p r l c ici s u r p i b q m , qui p u 1 S ~ h. nussi Iiicn dfjigncr la sciciic au sens siil,jcclir quc I'ol~jcl c In science.) d 3. l'ar caemplc, I.:irlliyd., 235 a, fqq. : = C'csl l n r Ic nii!nic orgnnc (I'diiic) quo 111connais loujours ioiii : donc lu coiinnis lo~ijoursioul. Soph. el., c. 4, 5. iG(i a, ci 168 n : Ucus c l Irnis snnl cinq :donc (Icux soi11 cinq, c i lrois soiil cinq. .\ csl iin Iioiiimc, c i Il csl iiii Iioiiinic: do113c h i qui h l A cl U n'a bal111 clu'un lionin~cc l non plu,sicurs, * cic. Ibi., r. 2.1, 180 a, 8 : r b rlvm ~ g v x m &r i ayibir: i j yiip ~pGwjoi: tariv inioti,pr, rGr xaiGv, el, cil coniplflaiil Ic nisoniiciiicni : si 13 ~ p t v q a i ( ilno Ln~~+,uq X ~ Z ~ V , CAmissi 1 ' T G ~ est rv cllc 1 x.ix3.1. 4. l'ar cxciiiplc, Eulhyd., 298 dl sq. (cl. Soph. el., c. 26, 179 a, 31) : Tu na lud u n chien, c l CO chicn n clcs pcliie : o;xov m d , p os ai: laiiv, Grrrr a i ; xsri',p $Y;rrzi. = Soph. el., c. 4, IGG, 23 FqlI. : .':uv~rbv X~~~,!.ILVOY Pz':i[elv ~ 0 1 ypiiovra ypiffiv, CI ainsi (Ic siiilc. Ibid., c. 10, 177 I I , 12, silq,, oh les raisonneiiiciil~cuiraiils sont cil65 'coiiiiiic de3 I ~ I ; I I C I ~ ~ ; iI'l:i11ll!dCiii~ : ~~~CS ui':z: a:) P I I I L ~ Z O P I I I K IiE5 C I E G S . il 33
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1cY foiiiics (les riiols est pour eus l'occnsioii t h inquincries . mesquines ; ctc. ' En Lou1 ccla lcs sopliislcs nc coniinisscnt ni iiicsurc ni [ciinic. ' Ali conhirc,: plus 1 ' i i l ) ~ d i l c r i d c , : phi; cst l'asscrlion ~t ritliculc, plus cst iiclntant lc non-sens 8ii s'criibnrrnssc l'iritcrlociilcur ; cl plus ln plnisanleric Icrir parait spirilucllc, plus r a n d i l ln r6pulalioii dii gladiatciir dialectique, plus SC iiiiinifeslc Ixii~niiiiiicnt 1'approl)alion do l'auditoire. Les grands sopliisics do In prciiiiro g4nratioii (Ics portrniis de Plaioii cn font foi) iic s ' h i c n t pas rnvalFs cc charlatanisme dc foire et i c c goiit cnfiintin pour de soltes plaisantiries; niais, d'aprs [out cc que nous' savons, dji Icurs disciples iiiiindiais toinbcnt dans ccs cxcs, et les iiiaitres eus-mrncs avaicnt prpar6 cetlc d6-
cadciicc. 1 ls fiircnt, cn cffct, i ~ i c o n ~ c ~ ~ a J ~t llos ifoi~dacn c~i tciirs tlc l'bristiquc '. Unc fois sui' la pcnto d'iinc dialcctique I~qucllcla 18rile ohjeclivc est irirlilfrcntc et qui n'a d'aiili'c objct q ~ i c iiianifcsicr uiic siipriorili: pcrde sonncllc, on nc peut pIUs slari.Blcr son g r ; I'ariiour de la dispute ct la vlinilb vculcrit iililiscr tous lcurs avan- 1000 lagcs; on sc pcrriict lout cc quc coiiipoi'te cclle i i i a n i h dc voir; ct l'on a pour soi, cn agissant aiilsi, 1c droit proprc son principe, lant quc ce principe n'a pas Bt rfut par un principo suprieur. Les oxcs ristiques dc la sopliistiquc rie sont donc pas plus un effet du liasard que ne le fut plus tard le lourd foriiialisrne dc la scliolastiquc; ct tout cri faisant, coninic il convient, la diffrciice cntcc ICJ frlclics d'un l)ionysodorc ct I'krisliquc! d'un Protagoras, nous rie dcvons pas oublier quc cclles-la procbdent dc ccllc-ci cn droitc ligiic.
5 . OPIKIOXS
VEI\TU I T LE DI\OIT, SUL\ L'J?TAT ET LA,\RELIGIOK. : L I\II~TOI\IQUE SOPIIISTIQUE.

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DII SOIWISTI:~ sun !r.,
f i ~ i i i ~ u ~ .LCS 1)r~cCd01itcs b s o ~ x t t i ~ n s o
s'appliquent
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aussi h l'lliiquc dcs sopliislcs. Lcs fondateurs de la sopliistiquc, ou n'ont point cncore cxpriiii la conceplion dc la vic qiii rbpondait i lcur point dc vuc scicniifiquo, ou, s'ils l'ont fait, n'y ont pas ~ n i In briilalilC dc leurs sucs ccsscura; niais ils ont sciii lcs gcrnicu d'oii ces opinions dcvaicn t n6ccssairciiicnt sortiin. Si donc, ici cncorc, il convicii t do dislingucr cntre Ics coiiiiiicncenicnts ct la foriuo dbtnitivc de la dociriiic sopliisliquc, on no doit pas pour ccla oublicr Ic licii qui unit lcs s ~ ~ l i i s i anciens cs et nouvcaus, cl Ics priucipcs qui lcur son1 couiiiirins. Los sopliislcs si: proposaient tl'drc dcs profcsscurs dc
1. CI. p. 312 SI^.
Pi.oia~oias 'csposc qiic Ics nniiiiaiis on1 Iiiis iiioycns do tlcfoiiso iidiircls, ct qu' I'lioiiiiiic Ics tlicux ont donnb, poUr sa di.fcnsc, lc scns tlc la jisiicc C L I'lioircur ' d o i I'ii~iislicc(?'i.r, ct kh\~;). qiidiiCs son1 iii$niitbc~ cn Cos clinciiii ' d o n o b s nalurcllciiiciil; cl I'lioiniiic A q u i . cllcs iiianq~icraicnt nC pourrait t3ro tolbrt5 dans aucrino coiiiiiiiin:iiii6. - C'cst poiir c c b raison i i i h o quo dans Ics q ~ ~ c s l i o npoliliqucs toiis ont Icui* vois ; c'os1 poui cela s quo tous I";cnncnt part i I'ducatioii iiioralc dc la jcunclssc p i r lciirs . lccons ct Icurs csliorlations. Lc droit apparat ici ccoiilinc i n c loi ria[urcllc. 1.a disfiiiclion qu'on dal~lira plus lard cnirc Io droit naturcl ct lcdroit positif 1002 c a l cncorc inconniici l'oralcur. L'insliuclion sculc, dit Pro~;igoi.,s,pou1 aincncr A lcirr pcrfeciion les dispositions naliircllcs; iiiais, tl'nulrc part, I'ins1ruclion n'a~tciiidiait point soi1 I~iithalis Ic coiicoiirs dc Iil iinliirc et dc la pi-aliqucl. Gorgias c l i ~ i a i l ,1 a i l l 1c lilrc ct la i~espoiisnl~ilii do profcsscur do vcrlri : c'es1 du iiioins cc qu'il fit tlnns sa \-icillcuso'; niais c c l i no I'ciiipccli~itpris do p3i.1 lei. S I a wriu. II no s'occiipait pris dc doiincr iiiie dfiiiirioii @iiC.ralc do son cssonco; mais il esposriil cil pariiculicr ori qiioi consisic la rciblii do I'lioiniiic c?t do la foninic;dii vicillrird cl du jciino Iioniiiio, do I'lioiiiino
5 18
LES SOPIIISTES.
litrc et de l'caclavc, sans s'Ecartcr en cola cles ides rE~iiantcs1. PLATQX Iiii iiiiputc aiicun principo inimornl; ne b 1003 il nous 10 nioiiiro in8iuc so faisant scrupiilo d'aller jusrp'mx consc~ucnccsque Crilli~lksLirc de ses principc~'. De iiiihic Ilipjpiris, dans le discours oii il fiiit donner h Koptolinc par Xcstor des rFglcs (le coriduitc5;ne se ;net cortainciuent pas on opposilioii avec le3 coiilunies cl Ics opinions de son peuplc'. En ce qui concerne Prorlicus, on sait coiiibicn sri doctrine sur la verLu Eiait favorableinon1 apprcie do coiix-li nifiincs qui taicnt d'ailleurs trbs-lios~iles l a sopliis~iquo. i - Son Hercule', qui lui a valu tant do louanges, dpeignait Io prix et le bonlieur do la verlu, ln iiiisbrc d'lino vie niollc, vendue aux plaisirs des sens. Dans un discours sur la ri-
dcs itlcs de Iciir naiioii, on iio iroiiwrait @rc de raison de les disiiiigucr des aiicicns s q c s . Mais a u foiid il cil c i t tout aiitrciiicnt. Sans tloulo lcs fondateur's d e la sopliisii+~no se iiict~aicnt liissciciiinient en contradiction avec les iii&iiiics -r6giiaiilcs, 'inais Ics principes d'oii ils partaient deviient prcipitci- lcurs disciplci dans celle voiu:L:i sopliisiiqiic cst cn soi iii; iiciuvcmcnt tendant i s'affrancliir dc I a ~radiiionriiornlo h I~lie.Par celn seul qu'cllc csislc, elle diclarc la tradiiion insurisantc. Si l'on n'avait qu'i suivre la niorale coii~iii~nc, 1005 i quoi bon des profhssaurs spciaux de vcriu ? Cliaciin appicndrait par lui-iiidnic ce qu'il doil faire dans son coniiiierce avec ses proclies et ses connaissances. Que si - Iri icrlu devient l'objet d'un enscigiicnicnt parliciilicr, on ne peut ni exiger ni s'allendrc que cet cnseigneincnt se restrcigne la siniplc transiiiission do ln tradition ou la coiiiniunication de niasiines pratiques trnngrcs i la conduilc morale. Les professeurs de vertu feront nirccssaircment cc que les sopliislcs ont effcciivemcnt b i t d s le- dbut : ils clierclieront ce qui est juslc ou injustc, en quoi consis10 la vertu, pourquoi elle nibrito .la prirfrencc sur le vico, clc. Or, 1 celte quesiion, lant donna lc point (le vuo des sophistes, i l n'y avait 'qu'une rponse con&quente possiblo. S'il n'y ri pas de vritu iiniverscllciucnt valable, il ne peut non plus y avoir de loi univcrscllcment valable. Si l'homme, (lins sa iiiinibrc de connatre, . est la mesure do toutes choscs,' il l'cst aussi dans sa manire d'azir. Si la virrit est pour cliacun co qui lui p'arait vrai, le jusle et Io bien sont aussi pour cliacun CO qui lui parat jusle et bon. En d'uircs ternies, cliaciin a le droit naturel de suivrc son caprice et scs penclianls; et si la loi et la coulume viennent l1cn~ernpEc1icr, c'est Ih iiiio yiolation du droit nalurel, une contrainte h laquelle personne n'est tenu de se plier, lorsqu'il n la force de la briser ou do la lourncr.
. .
d6duil&. Adinettons qu'on nc puissc rairc fond sur lcs parolcs quo PLITOSiiict, h cct Q g y d , diin9 la boiiclio dc ProLiigorris', ct qui vrnisciiil~lablciiiciitdpassent lcu prcjprcs diiclaraiions (lu sopliistc' : di1 iiioins sa proiiicsscdc h i r c tlc la cniisi: la plus liiil,lc In caiisc la plus forlc' est siguificati\-c; car, pour q ~ i c I'oralcur SC ranle dc pouvoir faire trio1ni)licr I'irijiistc, i l faut. n6ccssnirciiii!iit quc 13 crojanCc U I'inriolabiliii: du droit soit fort. 6brnnlEc. Plus dangcreusc cricorc &il ln distinciion ct l'opposition cnlrc le droit I K I L I I I ~ C ~ ct IC droil positif, celtc tlisc farorilc dcs noiivcnur sopliislcs, qiic nous rcncon~roris pour la pre- 1006 iiiii'rc fois, plcinciiiciit tlEvclopp6c, dans la boiiclic d1i1ippias. I)iins XEXOPIIOS, i j i s corilcstc ' que 1cs lois, l qui cliangciit si soiivcnt, soicnt ol)ligc~loires ; et il n'ac' corde 10 tiiro da loi divinc ou nnliircllo qu'h cc qui est parlout galciiient ndiiiis8. Or scs rcclicrclics arclitologiqucs~ ont suffisainnicnt diiion tr cornbicri peu dc lui lois pr6scnlcn t ce caractre. IIippins dit dc n i h i c dans PLAT O S ' quc la loi contrainl lcs~lioiii~iics, coiiiiiic iin dcspotc, j fair0 beaucoup tlc clioscs qui sont conlraircs li In nature. Cc; princip;s npparaissint hicnt6t coiiiinc la doclrinc gbnralc dcs sopliistcs. Clicz Xsor~ios', Ic jeuiio Alcibindc, nnii dc la sopliistiquc, sc prononcc dj dolis le
. . . .
TI., i f c : d i y' v aziors n Zo; v a r i vopiC5. . 2. p. 1001. . , . .; . ..
1.
h &ixrr.r x d iidi t o x g t l r z
.Ali
rivil
3. Sur Io sene dc ccllc pronicsc, voy. p. 1017, 2. . 4. ,\lcin., IV, 4, 14, aprCs q u e Socralc a rarncnd l'id60 do la juslicc h I'idEc do la ICgnlil8 : v6;icu; t', l p , i> Z'&xpxrr:,no: &* ri< i',fi-rairo a n o u h i o v +.pGypa . ~ . , E ~ Y Z I jj i b nli51abm o:oIc, OC; TC m ) . ) . h x c ~ r o i 61 8ipcvo1 8xohmpirarrcg & pzr+xri5tw.r1 ' ; . . . b. L. c., 19, sqq. llippias accordo, il csl vrai, qu'il ! a aussi des lois non fcriics q u i viennent des dieux; niais il ne vciil ranger dans cclic caiCgorio qiio ccllca q u i ont cours p r i o u l , coninio le rcspecl des d i c u l ci dcs parrnis; ci i l n'y rail pas renlrer, par cseniplc. I'inicriiiclion dcs. incc~lcs, r c c qu'il y I brnucoup p de peuples chez q u i ccllo inlertliciion n ' 4 s l c pas. 6. l'rol., 337 c. a. 7. ~ICIII., 40, silo[. 1, 2,
Voy.
nidi~icscns qiiJIlil,piris; cl Aiiis~o-rr!'iioiis tlonnc polir iin dcs licus coinnitins favoris tlcs sopliislc~ In masinic d u CriIliclCs d e Phlori', q u e In naturo ot 13 coiituine sa 1007coiitrcdiscnt dans la 1)lupiirt tlcs cas. A vrai dirc, il no suit pas irniii6diii~ciiicn~ 1 i qiie les principes inoraux tlc univcrscls sorit csclusi\~cincnl fontlFs s u r 'lii couluinc, et non s u r la nature. Ln contradiclion poiirrail provc.'nir d c cc que la loi posilivc rcslcrait en d c c i (les prcscriplions plus rigoureuses d e la loi nritiircllc. Kt, cn fait, nous avons qiiclqrics e.ueiiipIcs do sopliis tes qiii sont amcns par leur rcaction conlro la coiitumc i allar[ucr des institulions oii nous no pouvons voir, quant h nous, qu'un prjugu ou une iinpcrfeciion d u droit do cctlc poquc. Lycopliron dclaro que l a ' noblcssc est u n amniago iinaginaires; Alcidniiins, q u e l'opposiiion do l'esclnvc et do l'hornrno libre est inconnue i la nature. D'au trcs allrcnt jusqii'i coriiballre I'csclnvogc rodicnlemcnt', coiiimc
l i n c irislitiilion coiilrairc
1i la nature. Nais,
nnturcllciiicnt,
'
lcs attaqucs contrc lc droit posiiif ne sc I~ornaicnt aux IO8 pas cas do CO gcnrc. 1,aloi C L I a c o u l u i i i o avaient btb j t i s c ~ u ' a l o r s l'i~niclucnutorilb. 1)ii iiionicnt quc ccltc autorit6 'n'htnil plus r e c o i i n u c , l'cnsoriihlc dcs o l ~ l i g l i l i o n s i i i o r a l c s Etait i i i i u cn r~ucstiori, la crojancc 1'inviolnl)ili~i:dc ces obligalions lait dclarEe u n prkjug; ct, tant qu'on ne Iroumit p r i s , pour ln vie iiiornlc, r i n c 1 ~ 3nor~vclle, en rcss~ on lait i cc r s i i l l a t nrgalif, q l i o Loiilo loi dc niorale ou du droit cst r i u c l i i i i i l a l i o r i injuste ct conlro nnturc de In lihcrto l i u i n a i n o . Dj I l i p p i r i s , par l'npplicnlion qu'il fait de sn fhitsc, so rnpproclio beaucoup dc cc principe; d'autrcs nc se firent aucun scrupulc do s'y ranger o i i v o r t e n i e n t '.
pziv. &,i,nrp'i.ii,i E~Y.'L:I)~. Bl'liw y i p . \\IAIILEH, 5011, q.dii niCnioirc ci16 pli19 p. haiil (%Il l ) , prouve par Ic l c ~ l c ' A R I S T O T E ,IlItcl., 1, 13, 13;3 LI 18 (o Arislolc ~ invoquc, cii favciir d c la doclrinc d'iin droil nalurcl iinivcr~cl,Ic M t ~ ~ , ~ . i ~ r i , ; d',\lcidaiiias), qai',\lciilnias s'Clail pononc6 dans Ic riiCrr.c scias; CL IC sclloiiasic (Omt. Atlici, II, 1st) cilc, dii ~ \ I E ' ~ G ~ , v IC~ Yp6SIpC: qui 1nralt avoir o i i s i C .<:, ligurd priiiiilivcnicnl dans Ic Ic\lc tl'hrislolc : l i ~ r 5 i p c u i17,za rri.,rx: b~h:, ~.iCisz ; k ) . o v $, q6.ri: rsxoir,xc.r. >lais Arislolc, dans Ic lexlc d t la Politiqiie, nc parail pas ai-oir cn vuc spCcialcnicn1 X I C i d m a ~En c k l (coiiinic\i'iii~e?i. :loi, sqq. I'a . dBnionlr6 d'une facon dfcisiw): Ic M i o ~ ~ , v i ~ avail un Iiul dElcrniini! c l pra+0: liquc. II a m i l 1516 Ecril a p r k la Inlaille d c Blanlinfc Iioiir Iravailler 5 faire rcconnaliro In rcsiaurnlion d c In IIcssGnic. Or lrs Spi'lia1c.s nc sr: soiiciaicnl pas d'avoir pour vnisins iiid6prnJanls Iciirs ilolcs iiic'liis au\ .\lcsiiinicns (cl. ~ S O C R . ,Aidtid., 28, plus 8, 21), cl il killait conil~allrcleurs rfpiignnricc-s. II Clail donc loiil i fail 1 1 r o p sdc rappclcr quc l'opposilion d'csclavc i Iioninic liLro n'a ricn tl'alisolu, que lous Ics Iioninics iiaisscril lilirc8 tlc pnr la nalurc. Au coiilrairc, iinc rillnquc ratlirale conlrc I'iiislilulion cnlif rc tlc I'e~cliiv~gc. coiiinic crllc qiic suppose la poliliquo tl'Arisiolc, In tlfrlnralion qiic ccllo insliiiilion, qiii rfgiiaii Ifgnlcnicnl dans la Grbcc cniicrc, lail conlrairc nu drciii, ii'aiiriiil 11" I I U C i i u i r c i I'cITci du discours. >lai3 A R I S T O T E p11h? a u s i (I'olil., 1, 6, 12i5 a, 7 ) (Ic ncX1.0i ~ O 1V v vi,pm:, qui laricnl I'csclavagc tl'injuslicc; cl, ail rliap. Ill, ,\riciolc, oii I'advcrsairc qu'il a lout d'nlioid cn viic, ciii~irunlc(coiiinic Ic proiivo Ic IriiiiClrc : \ou4> yp a: i u ) ~ : ,2: ir' l)ri5rpo:, qui revicnlnii c 6, Il55 b, 5 ) . pour i:nonccr ccllc accuralion, les lmoles d'iin lrngit~iic, ~iciil-Clre d'Euriliiilc (Oscsex, S i o t i i s l . CI. Ai*isl.,11, 33, sq., n r a s x n i l ~ l d nia\inics aiialogiics ~I'Eiiripidc), dcs ptul-Clrr a u c i dlAgalhon. disciplc d e Gorgias. .\lais si Ic lc\lc d c la Iicililirlice nc sc raliliorlc pas spfcialcnicni l ,\lcidanias, il n'cn a pas nioina Irail 1 iiiic opinion qui, par I'cmploi do la diilinciion so~iliiaiiqiiccnlrc r+: cl +:, dCcouvinil Ic rio1111 le plus vuln6ralilc tic la socil'ld nnlialiic. Ccllc oliinioii n pli Clrc 11rofcss6o nolaniiiicnt par les C y n i q u ~ s qui, icnnnl l Gorgias liai' Iciir koridalcur, Iraiiclicnl Ics , ~ i r o b l h i c spar ccllc dislinclion, cncorc (lu-ils n'cil soicnl 11.m Ics prciiiicrs reprzscnlnls (coiiiiiic jc Ic siiplio'ais, pari. II, 'LiI;, 3: 3' fililioii). 1. Cf. p. 1006, 2, 5, G , cc que noils ciiiins tl'lliri~iiaz, de I'lnlon c l d',!ris-
Lo clroit nnliiicl, dit Gillicli?a tliiii~PLITOS(1. c.), CS! .. purcnicrit et siiiiplcli~cn IC tlroil dii p111s fort: Si ls Oi~it nions ?oiiiinnntcs bt Ic3 lois iic i;ccoiinaisscnl pas - c c p i i i cipc,,la cniisc cii cst uniquiiiic'nt 'clans lii Liiblciic tlc la iiiajorili: tlcs Iioiiii~ics. Ln iiiiillitiitlc tlcs iiil~lcun li.oii\+ p l u s nvanlagciis 1;oiii. cllc tlc sc proldcjcr conlrc I c s forls . p r l'i.gali t8 tlcs Oimoi ; m i s Ics nnliircs vigoiirciiscs nc 1s - sc Iiiisscroiit 1x1s CIIIIICSCIICI' par 1;i dc suivrc la vraio loi tlc la iialiirc, qui cat l'int1~0t1)craoniicl. A cc point dc vuc, loiitcs les lois posilivcs nppar~liiescritconinio niilnnt tlc rbglcs arbitraires, Flnblics par ccus qui cii 'ont la forco, dans Icur proprc iiiitr5t. I.cs gouicimnii, dit Tlirnsgiiinquc ' Crigcnl cn loi cc qui Icur sert; l c clroit , ii'cst ])i\"llUt~C C ~ O S C (JUC l'a\YIlitClgC ( I l l plus ])uissaiit. 11 n'y a q u c ICS f o u et l c s ~ i l ~ l c s SC ~croicnt liEs par q ~i les lois : l'lioiiiiiic ~ l a i r sait Ic pcii qii'cllcs vnlcnt. L'idal dc Iii sopliisiiq~icest IC poiivoir nl~solii,infiiiic ncquis par les rnogcns les plus dioni6s; ct Polus, tlans PLITOX rnntera comriic lc plus Iicureiix (Ics Iioniiiics le ', roi des Pcrscs ou Ic Mnctlonicn Arclilaiiu, qui s'cst lcvf au t r h c i forcc tlc ~ i d i i s o n s di iiieortres. cl 1.c rsultat final est donc le i i i h i c ici qiic dans la consi. rlErntion tlioriqiic do iiioiidc : c'est 1:i sii~)jcclivil& nhsoluc. I ~ a i i slc inonde nioral, coiiimc (liins Ic niontlc d c In nnliire, lcs sophisles voient piircnicn t cl si mplcincnt iinc a u v r c dc l'liornnie. I,'inlclligcnce tlc I'lio~iiiiiccrie les plinomncs, sa volon(6 crEc les inmiirs cl les lois; ci. pas pliis
. .
~
1. Cc, c u n ~ : l u ~ nc ~ n ~ x a i ~ x i i1t.1< ,:Iir~iilCc5 p r Ic c l ~ i l ~ ~ ~ ~ r c ~ i s i ~ ni^: p l 11l.iitlu!t:r tic G O R E cri h w u r ilc I'(.llii~lue dcc :ol1iii4cd ( I l i ; ( . IJ/ G r . , \-III, I 501 $111 Yll, . 51, F~I. Cf. I.EWES, 1, 108, SII,~.), I t q u c l rious f o i i r n i l d'ailleurs ta111 / / k l . of llliil.. ~ l ' u l ~ ~ c i v a l i uc\crllciilc- pour rcclificr I r 5 cri-curs c l Ics cmgi%alir~nsq u i riiiiiis ilairiil a u l r r f i ~ i si i i i l n s - i l i l r i i n r r\l~o..ilion \r.iiiiiciil I i i s l o r i q i i ~ t i i ~ i ~ i r l i n ldi) r i: la s i l ~ i l i ~ i II c . aurail ccriaiiicn~ciil I,cniiroiili tlc ICg'~ro~l6 i i i i ~ ~ i i l c r ~ y 5 au> c i i j ~ l i i + l r c n Cni.ral, s a n i t l i ~ l i i i c i i c r i cnlrr. les iriilivi~lii,s,t1t.s ~ ~ r i n c i j ~ c s ilangcw u 1 I m r Ics iiimiirs, c l jiisq11'3 ;iic v i r ininioralc. Mais l h o ~ (\'Ill, e 527, st,. ; : ; ' , $11.) CI I.EWES i t i o n l r r n l pas i i i i i i i i s ile ~ir6zil1ilaliun J I! (1. c.) IIC iliiand i l s alliriiiciil ~IIII* ilcs 11rincillc5 coiiiiiic ccii\ qiic I'lalon i i i i a L da115 I n I~ouclictlc soii C a l l i c l c ~c l tlr son Tlirasj niaqiic ii'onl jniiiais 1111 Clrc nvaiicC~ aucun copliislc par dans I n villr. dAilii.iic.=, c l c r l a p r r c qiir I c i nii~liirure.doiit 1i. solilii.1~~ l u t c i Iairwl iivanl l o u l I ' n ~ i ~ ~ r t ~ l ~ ncc:i o sir,r a i r i i l Cncr~ic~iiciiieiilo i i l c v ~ s l i s conlrc eux. I : v l n r ~ i i i i i c i i liIEiiioiilrcrai1 aiia..i Ihx iliic I'i-olngorns ii'a lias cxliriiiic a i i r I'c\islcncc tlcs t l i c i i ~ tloiilcs iliii aiiiciiCrriil sa coiidniiiiialioii, c l qiic iiiniiil Ics niilrc ( i l i i l o ~ o ~ i l n'a janiais 1111lcnir Ics liropi~sq u i Iiii n i i l 616 rcprodii:~. !lais ie tl'oii ear-011s-nousqu'rn soiilciiaiil Ics olliiiii~ns a~iic I'lalon Iciir alliibiic, lin Tliras~iiiai[ucc l scs 11~rsils i i s c n l ~i ccan~l:ili$Cc r u t ipi r c c l ~ ~ r ~ l i ~~i ic in o i i l c for1 i ll I'cnscigncnicnl dcs sopliialc~,Ics jriincs polili~liics niiiliiliciix, I n jcune3sc a r k l o craliquc q u i prcnnil p u r n i n l t l c s ,\lcibiatlc c l Crili;is? II ICI ' Clail pas dc cc5 aiidilciirs coiiiiiic dc I n I m i i r p ) i s i c i l f i i i o c n l i ~ l u cal1ni:liiic aux v i c u i IISJ~CS, CI religion, c i l ~mliliqiie,en iiloralc, I n l i i c l l c Clail c i l clT1-1scanrlnli~(.cn u plus liai11 p i n l . - GRGTE (\'Ill, 4%, 111q.) tlS.lcnil I1riila,qoras i~clalivrnicril SI Iiroiiicsc ilc , h i r c , dc l a caiicr In ~ l i i r n i l ~ l c ,I ir n i i ~ lca pliis forlc (voy. p. 1017, 2), cri f a i ~ n t i l s oliscrvcr qiic Ic iiic\iiic ~ i r i i i c i p o n cic 11rZlij c l I c iiiCiiic rcl~roclicadrcsS h Socraic, 5 lcocralc c l R tl'aiilrcs; iiiais c ' r d Ih ~ i n i ~ i l c i i i c ircciilci la qiicslioii il 1.a ~ i r o p d i o n ilonl il s'ngil n'dlail ln$iiiiputGc l;iiicxnicni h I'ro~n~orar;. C'csl Iiii-iiiCiiie qiii en dlnil I'niilciir. I;rolc alli.fui: qiic pcr'imnc nc tilhiiic i i n nvocal dc iiicllrc son Clqiicnco ail scrvic ilc I ' i n j i i ~ l cniis.+i I i i c n t ~ i i o l i i j u i l r . N j i s ccla t ii'csl qii'h 111oili6vrai. Sliis tloiilc I'avocnl tloil fairc laloir, c n lavcui d i i cou~nlilc, ci? qiii sc p c u l dirc Iimr l u i c n concicnce; iiiais s'il I n i l iii6licr dc liavailler aii Irioiiiplie dc I'iiijiislice, Lou1 I c iiionde Icconsidrrrci coiiiiiic u n d c ~ l r i i c l c u tlc l a r jiijlicc. E l c'csl lh prfcis6nicnl cc i~iii clio~liic l m s l a pronicisc dc I'rolngoras. t On no le IilAiiic lus, c l scs conlrnipornins !IO Ic blliiiiniciil IIU,tl'cnscigncr iiii a r l don1 il ciail p o s s i l h d'nbiiscr ; niais on Ic I,linic rl'avoir re<:oiiiiiiandc cc1 nrl, p r ~ c i s f m c i i p r I';ibus qu'on c i i peul fairc. l Crolc r l I.ci-CSon1 cont~~lClciiicnl cmiis Ics t l i ~ w r l n l i o n ; i l l ~ ~ qI ~ i1.1 l~ i~r i la n a h r r ( ~ 6 ~ ~ l9;,jg::). SI . o c :
1011
rcnlriiit o i i ~ i B r c i i i c n tt l n r i s Io droii p i i L l i c i i C'cst aussi cc .., qu'ont d c I a r 6 sans d t o i i r I , l i i s i c u r s rcprcscnlanis i i i i i i o r lanis di: l i t p l i i l o s o p l i i c s o p l i i s l i q i i c . u Jc nc sais ricn dcs dicus, d i t Prolagoras, ni s'ils soiit ni s'ils nc soiil pris l . . . ~T l i r n s y m ~ u c i n c t , n o r i s est-il dit; (les tloutci m i r la Pro8 viclcncc diviric'. Enfin Critias afliruicSqu'ah coniiucncc~ i i c n t I i o i ~ i i i i c uv i v n i c i i t sans loi et sans o r t l r c , c o i i i i i i c Ics Ics a n i m i i r i x . On Ctnblit cnsuitc dcs lois pCrial&, pour SC prolfgcr conlrc Ics actes tlc violcncc. Jlais, c o ~ i i i i i cccs lois n'ntlcignaient q u c les c r i r i i c s c o i i i i i i i s a r i grand jour, il cst survcnu i i n I i o r i i i i i c I i a b i l c ct ing6nieus q i i i , voit1;int prvenir les ddits sccrets, sc m i t 1)arlcr t l c s dicus puissants et i i i i i i i o r l e l s q u i voient Ics clioscs cacli6cs, ct i leur r i s s i g i i c r Ic ciel p o l i r t l c i i i c u r c , r i f i n clc Ics rcndro plus rcdoutnblcs. Pour p r o i i v c r ccitc thse, Ics s o p l i i s t e s invo101.3 quaicnl aussi la diversit dcs religions. Si la croyancc aux dieux, disaient-ils, avait son fondcriicnt dans l a ~ n l i ~ r i r c , tout Ic monde adorcrnit Ics i i i h i c s tlicux. Ln divcrsiii: dcs dieux est la i i i e i l l c u r e prcuvc quc leur ciiltc nc provicnt
5.
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1. 1.c cdii.l,ro (IJiiil tlc cc1 ~11Frr7~C,p i I'ulJigcn i rluilicr ,\ilii.ncs, c d rnp( p r l i : cn ccs Lcrnics par DIOGSE, I S , j l (cf. l i ~ s ~ o 'Tliwi., 162 d ) : ri+ p h Osor i, 05, I l w ~ l ? i . / x iOB'ii; rloiv 555' G -r . - il9iv. sso>.i ~ rp i xw).vivra rl26vz1, T L 8 6 q > i ~ q c & ! 3 3 q : Gr 6 pie: TOC Ap&xo,~. X D'niiircs cilcnl nioins cxaclcnicnl In prcnii6rc proposilion, soiis ccllc fornic : nrpi 5iGv orc r l tloiv GY'>' 6 m i 1 i rrvi; t h ZY.,a:llt ) ~ L I Y . \'O).- FAEI,96, si(-,cl parliculiL'rcnicni KRIX!IE,Forsdi., . . 132, Si[([. 2. I ~ E R I I I I Sdans IC I1lir'tlre, p. 192, As1 : ( 8 p i g i j p . ) ETp.19$i.1 hXiiy t w ~ r c 5 tcioriv rr. 6-1 oi k o ; c.j% d:U.~i t & iv'l~rjrrrvz. O.; y i p r t piTiarw rGv 2.1 4sQpGr;oi: 4ymOijv E I > E ~ ~ ' ~,Y , E:.*g~caijw,v-5pdp1.t y i p r'r; >bpOnov; raGtr, p$, ; T
1 W~VG'J:. : 3. Dans Ica vrrs quc SEITCS (.ll~ilh., IS, 5 % ) nolis a c o n s c r ~ i . ~ , h carisi, el dcscl11~13 SEXTUS (I'yr~.li.)cl I'LUTAHQUE (De s i ~ j ~ i . ~ l 13, , p. l i l ) lonl dc Criil. lias iiii alliCc coiiiiiic Iliagorn. 1x5 iiiOiiics vcrs son1 allril~iia,dans les Plnciln, 1, 7, 2 p r o l l . CI. iliirl., 6, 7, & Kiiripidc, qui Icii ni cl dan^ la hoiirlic d e Sis)lilic ( d a n Ic drarno ilc cc noiii). 1.cs iiidicalions p o ~ i l i w sd ' t h e n (1'. II., II, 8) iic pcrnicllcnl giiCrc iIc doiiicr qu'Kuripitlc ail conipod un draiiic porlanl CC lilrc ; niais pcul-Clrc Crilias a-1-il niissi fcril lin Sis)plic, c l plus lard oii no savail p1ii.j avec ccrliludc si ccs vcr c6lChrcs n(iliarlcnaicnl b C ' r i l i , ~ A Kiiriliide. .\TII&NEE, oii (SI, 636 1)) pirlc d'unc p i k c dn IIiCfiIrc tlonl In ~ialcrnili!Elail allribuCc tan161 i I'iin, lan161 h I'aulrc. Cl. F.rmicrcs sur S c ~ J u s ,Jllillr., 1. c., ~ I A Y L E , arl. Dicl., Crilins, Ilcnr. II. Quel qiro mil I'airlciir d s s vcrj ou Ic personnago ilans la h u c l i c tlii(liicl on Ics placc, ils son1 cn loiil cas uii ICnioignagc d c I'oriiiiion dcs sopliislc~ :ur la rclision.
qiic d'une invcnlion cl tl'iinc convcnlioii Jiirinaincs '. Co qui cet vrai ci1 grhiriil dcs instilulionv posilivcs doit I'&c . aussi tlc la religion posiiivc. Coiiinic clle viric d'un pciiplc I'ai~irc;on ne pcut y voir qu unc inyenlion ikbitiairc. I'rodicus donnait iin caraclre plus nuluid i l'origine de la croyance airs dieux. Lcs Iioriiriics des pre~iiicrsagcs 1 , disait-il, on1 lenu pour dcs dicus Ic solcil et la lunc, les flcuvcs et ICS sourccs, ct, d'une riinnirc giniralc, toii t ce qui nous cst ulilc, coiilnie font Ics 1?gyplicns i 1'Cgaid d u Ril; ct voil pourquoi on. adorc Ic pain sous Ic noni d e Drntcr, lc vin sous Ic iioin de Dionysos, I'cau sous Ic nom dc I)osidori, Ic fcu sous Ic noni d'llplixs~osa. Mais uii [cl langagc tait cncorc la nCpiion dcs dicus populaires'; cl il es1 jndifibrcnt quc Prodicus, dans son discours sur Ilcrculc', i l'esciuple tlc 1)roiagoras dans son iugllie ', parlc dc ccs dicus dans Ic style tradilionncl. D'autre part, aucun inioignage nc pcrnict c!'adiiic[tre que Prodicus ait dislingui: dcs divinitFs poprilaircs Ic Dicil un nalurcl ou vrai 7. llippias, dans S~SOPIION, conforinhicnt l'opinion rgnanlc, fait reriionlcr ous dicus lcs lois non cl'ilc3 '; 1013 mais cela est sans iiiiporlaiico : tout nu plus pourrail-on cn conclure quc cc sopliislc lail assez inconsqucnl polir no pas nppliqucr A la rcligicin ce qu'il pensait des lois.
' I -
151 soiniiic, .poiir 2Irc c ~ n i ' q i i c ~ ~ ~ L , I~c snpliis~iqiicIIC ~~oiivnit n~loplcr,cn kicc do In rcligioii popiilairc, tl'aiilro
ailitiidc que ccllc (l'lin l'rolagorns ct tl'iin Criiias. Si Ics clioecs iiii.iiics qiic nous wpoiis nc sont poiir rioiis qlic cc q u c n o i i s Ics fiiisoiis, il cil doit 211-k ainsi, plus 1)lus h r l c riiisoii, tlcs clioscs quc iioiis no \.oyons pas. Ici ciicorc I'objct ii'cst qiic Ic rcflct dii siijct : l'lioiiiiiic n'cst a s la crCntiirc, iiinis Ic cr6;ilcrir dc scs t1icu.u.
1 .
l Sl I I~I S T I Q E ,
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l'll6~0I'iCJll~ (]CS
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pliislcs iicnt ii Icur iIi6oric iiiornlc; coiiiiiic lciir Crisli~pc i Iciir 1li6oi.i~dc In connnissniicc. A ccliii q i i i n i c loiilc sciencc objeclivc, il nc rcslc qiic In fiiciilti: dc pa6ailrc savant n i i s yciis dcs nutrcs : tic n i h i c , qui nic loiit droit objcc~it',il nc rcslc qiic la facull dc sedonner, nup r h des :~u~rcs,I'apparenccu droit ct l'art de cr6cr c c ~ c d tipl)arcncc. Ce1 art cst la rliloriquc '. fion-sculciilcnt In p r o l c Elait d o r s le inoycii par escellericc d'arriver nii pouvoir cl !r l'inilucricc poliliques, niais cllc est, d'iiiic iiinnikrc gbnrnlc, In iiiarqiic dc la sriprioril d u lotlr s u r 1'illelli.. Quaiid on atli-ibrrc 1i In ciillure inlcllecliiclle la 1014 valeur qiic lui nttribunienl Ics sopliislcs cl lcuru conlciiiporains, or1 ciilli vc nccssaireiiicnt 1';ii.t. (IL' Ia par010 ; ct, quand c c ~ cc i i l ~ u inc iaposc i>ns s u r iin8 suli(Ic I ~ s o ~ scicniiriqiic ct iiiciralc, non-sciileinonl on cingCrc Iii 'por16c di: l'locliicncc, i i i n i s I'i?lor~iicncc cllc-iiCiiic sc isblrcit : ' . .
B .
clle n6gligc le fond, pour ric viser qu'au succhs du iiionicnt et j. la I'oriiic exlriciire. II arrive ici nccssaireinen1 cc qui c k j i rsultait de l'ap'plication exclusive des fornies clinlecliques 1'ristique:La forme que ne soulien1 pas un contenu correspondant devient un fornialismc rnCcnniquc, vide ct faux. Plus cst grandc l'liabilet i se servir (le cc forrnalisinc, plus doit 6lre proinptc Ia dcadence d'iinc culture qui s'en tient l. Ccs 01)servationu rcndcnt compte de la significatiori et di1 caractre spcial dc In rlitorique des sophistes. Nous savons que la plupart d'cnlre eux (et nous avons lieu de prdsunier qu'il cn cst de iil&inc des autrcs) se sont cscrcs dans cet art et l'ont enseign, tan& tablissant (les rglcs gnrales ct (les tliorics, tantt fournissant des modles i imiter ou des morceaux tout faits pour l'usage iinmddiai'. Un ssscz grand noiiibrc faisaient infinie de
%
dire ?I Gorgias, i>; fi rc xri4ri.r r;o)ir Z L Z ~ G O ITQGGI~ % v & . nivra y i p GF' 11513 T E 5 G ) z Ci' Exn\ro>r x z i 04 h i pi%; ~ 0 1 6 1 0 CIC. rnCnie Corg., 4.52 e; 45G n, sqq. , ; dc 1. Kous connaissons des ou\-nges Iliforiqiics siir divers sujcls de r h l o r i q d , de P r o l a g o ~ s(voy. inf., e l FREI 187, sq.), de i'rodiciis ( v o ~ .sup., 956, l), , d'llippias (voy. inf., SPENGEL, 60), dc Thras)maclue (FOY., sur ses 'F;>eoi, p. A m r . , S. cl.) C. 33, 183 bJ 22; Illiel., I l 1, 1403 a, 13; I'I.ATJ?I, l, Phedre, 267 c ; d ' a p r h SCIDAS, S. W . , c l Ic sclioliaslc d'Arisloplianc, Oiseaita, v. 881, il avail aussi f c r i l unc r i ~ r r don1 les ' E ) m sont peul-elrc une parlie; voy. SPENGEL, silq.; , 96, I l e s u ~ Dz~ Thras., 12; Scri~xz, p. 131, q.), Polus (voj-. sup., 960, 11, ~ , dc d'Evdnus (PLATON, Phmlrus, 267 a; voy. sup., 961, 3). I h o c t x ~ (V111, 58) c l l'aiileur dc I'rolPgoni6ncs h IlcrniogL\nc, cil6 par SPESCEL, Z'.J~%T.TLZ.~., nflir8.2, incnl que Gorgias vail InissB unc ~ L p r , ; STILIEX QCI (111, II8) IC coniplc aussi p a r m i les arlinni scriptores; et DE'IYS dil. dans Ic frngnicnl que nolis a conX. i: servd u n sclioliaslc d'llcrniogbnc (op. SPESGLL, T., 78) : z r , g ~ , y r . ~ t x ~r,t ~ d l i p i : (Co2yiov x r i r v ~ o v).6ycir) xrci r i a i x i C I . 1.c n i h i c D E N F(De compas. ITcr1., C. 1.2, p. 68, il) pnrlc d'un Irai16 dc Gorgias nrpi mipo, en ajoutant que Gorgias est Ic prciiiicr q u i a i l Ccrit sur ce sujrt. SPESCFL(1. c., 81, sq.) croil ncannioins devoir nicr quc Gorgias a i l conipod u n oiivragc didacliquc sur I'arl oraloirc : il se onde sur IO iexic d'Arialolc cil6 par nous, p. 933, 2, c l sur Ic lcsle de Crc., Drul., 12, (16. Toiilcroia, ni I'uii ni I'aulrc de ces deux lcnlcs n'ce1 d t c i e i l (coninie le rciiiarquc juslenicnl Scrr~sz, p. 131). Cicdron noinnic, d'aprfis Arislolc, Corax c l Tisias, cornnic Ics prcniiers q u i aicnl conipod dcs lrailfs c n ornic sur I'arl oraloirc, c l Prolagoras c l Gorgias, cornnic les preniicra q u i aicnl conipos6 des discours siir dcs lieux coniiiiuns. !dais ccla n'cnip2clie pas d'admcllrc qu'cur aussi aicnl L'cri1 dcs Irailda dirlacliflucs. E l dc niCnie, s'il parall r8sullcr du l e l l c d u Irai16 conlrc Ics sopliisles c~u'Aiislolen i c l Gorgias, pour les services r e n ~ l u s l a rhloriquc, au-drssoiii tlc Tisias c l dc Tlirasyniaque, il nc s'cnjuil pas q i i ' A r i ~ l o l c no connaissail tlc l u i aucun ouvrage sur l a rliEloriqiic. PLATOY, o i i l au conlrairc ( P l i x d ~ w s ,261 b ; 267 a), fail ncllcnieiil allul sion a des IrailCs Iccliniqucs do Gorgiu: Sculcnicnl, ces IrailCs, sclon loulo
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pni~050PlllE DES ORBCS.
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5 30 1013
LES S O P H I S T E S .
la rh6torique I'ot~jct p r i n c i l i a l dc Icur cnscignenient '. Leuru propres lccons ktaicnl des i n o r c c a i i s oraioircs, dcs pihces d'apparat '. Ln t l c l i o r s des discours qu'ils appor1016 taient [out compos6sS, ils SC f i s a i c n t l i n point d ' l i o n n c i ~ r dc 1i'Ctrc pas cnib:irrassks pour rkpondrc b r i l l a n i i u c n t , sans pr6paraiionl i toutes Ics qucslions possibles '. Outrc l'abondancc oratoirc par laqucllc ils tcntlaien t voionli! leurs disserlations, ils SC vantaient dc possdcr l'ni.[ d ' e x p r i i i i c r leur opinion (Io la i u a n i r c la plus courtc posvraiccnit~lancc.nc conlcnaicnl pas une Ildorie coiiipllc d c I'arl uraloire, niai;. des di.iserlaiions sur d c i qucslions parliculic'res. C'csl du nioins cc q u e seriib!c indiqiicr I'czpression T+I: rivi: dans Ic Iragnicnl cil6 dc Denys. (Tel csi a i i s i l'avis d e \VELCIER, KI. SiVir., Il, 4 , 176.) - CC i ~ u i u i t cncure plus d'iiiia porlance quc Ics dcrils tlidac1itliic.s J c i copliislca, c'lail I'ezeniple et Ics Icqons praliquci dc.; oraleiirs sopliislcs (I'rolagorai, nj). Sroe., I.?oril., 23, 89, condnriinc fgalcniciii In prlirri EU TL%.,+.: CL la T~.%w, & K U p?)irq:), ct spCcialcrncnl lcurs discoiir.i sur dcs Ilii.iiics gn6rniix (Yiqti; ou loci coniitiir~ics~ i la diiT6rcncc des cas p~rliculicrs,Gnr,%loci:ou cau3z1 siir lesqucls roulaicnl les plaido!crs jiitliiaircs cl Ic5 discour poliliqiici; cl. Crc., Top., 21, 7 9 ; QUI\TIL., 111, 5, 5 el riassini; 01). F R E I , Q L I ~ ~ . 150, sqq. : IC seul p i n 1 s u r leilucl Prof.! jc nic sfiliarc Oc Filtr c i l sa dislinciion crilrc (Irrars c l loci coriitnli~ies), coiiinic ccus qu'on cilc (le I'rola7ora3, Gorgias, Tliras)niailuc, I'rodicus; \-O!-. d~isrOTE 01). ~ I C . , [1ln1lt., 12, 4 6 ; DIOG., Ix, 3.1 (I'r01. TK<&IG: X Z ~ C ; ! ~ E ~ : s h TZ; ~ ~ : 5ia;i: E;rrzii2i,;ri;). Yoy. QUISTIL., 1, 12; CI, sur Tlirasyniailuc cn prliculicr, III, S ~ I D . ~SS ,P., qui allribua au pliilosoplic d c Clialcdoinc des i-,osusi 4qro2ixzi . idcnliquw, siiimnt iinccoiijcciurc tlc \ ~ E L C X E R [fil. . ~ c ~ I J II,. , 457)1 aux bncpgi).* ).-TE: cii6s par [ ' L U T A R O L E , Spip., I,2, 3, 3; voy. aussi A T H ~ S E 416 a), qui (S, reproduit des yariics d c si.3 Proccrnin. Qiiinlilicn seul di1 que Prodicus c o i i i p i des licur coniniuns : cela donne lieu ilc penccr qiie I'rodiciis n'a pas Irail6. coninic Ics lrois airlre+, dcs lieiiz coiiiniuns d a n i un dcsicin d'cnscigncnicnl, landis cluc l'on pouvail, eri lin sens plus Iargc, coiisid6rcr coiniiic liciir coniiiiuns des discoiirs tels que ccux dc I'ro<licus don1 il es1 par16 ci-dcssu (p. Ir)03), ou le15 qiic I'czposilion d'llippias (1. c l . I.'cniploi dc css lieux coniniuns Clail, chez Gorgias ddjh, Irs i~idcaniquc !vo)-. s i i ~ ~993, 2). ., 1. CI., oiilre cc qui siiil, p. OGO, 1002, 2. 2. 'EnZritic, I x i 6 i i z b ~ ~ hsonl, coninic on sail, les crprcssions c o n ~ c r d c s . 1, Voy., pour les ercnip1c.s. PLITOY,Gorf~.,suh inii.; I'rot<q., 320 c ; 317 a. 3. Coninic I'llc'raclCs dc Prodiciis, les discours d'apliaral d'llipliias (Prot., 3 i i 3, e l slip., %Y, l ) , Ic3 discours de Gorgias (vop. slip., %O, 3, 9:)1, 3), cnlrt nirircs le ranieux discours ol!nipiqiir, clc. 4. Gorgias csl signal6 conimc Ir prcniicr qui ail fail d a l a g c d c son a r l dans des inipror.icalions dc CC gc-iirc. I'rar., Gorg., 457 c : x s i y i p ~ ; r @2, ro.jr'<v 7:; tn12sitrw;. Ix!)ru~ y6.r i 6 . d i+, i p o r i , 6 r t ri; p~.;).air~ .rr>v Iv6wr 6 v r < a v rgi xp6: h n l r r l I-,? 4xo~p:viiarizi. C c , De ci-al.,1, 22, 103 : qitntl p ~ ' i i n w n [eriiiil Leonliniriri [ecisse Coryiuni : qiri perniogiiim q u i t l h n i s1iscipej.e o c pj.01ilee.i uidebalirr. ctini se <id omiiia, de qiiillrs qriisqiie o u d i r e cellel, esse /lot-aliciii d c n i i ~ t l i a r e Ibid., IllJ 37) 129 (d'ou V ~ l w Vllll 15, esl. 2); Fiu.: II, 1, 1 ~. .~ QUINTIL.,IIIS~.,21, 21 ; PHILOSTRATE Soph., 48.2) Ic rail, ccrlainemenl p r 11, (Y. nibprisc, p r l e r ainsi au lhedlre d'dllii.iie ; cf. Foss., 45. Kous avons sur llippias dos renseignemenls analogues; voy. slip., 1,. 957, 1.
sil~le A ct dc leurj recl~erclics pcraonnclles, ils con'. sidraient l'expliiaiion des potcs comnie uiic partic de leur Idclic'. Outre les sujets levbs cl importants, ils trouvaient spirituel dc traiter aussi, pour varier, des sujets bas, qiiotidicns et ingrats'. Dbji Protagoras avail dit 1017 que le triomplic de l'art tai1 dc se montrer capable de faire de la cause la plus faible la causo la plus fortc, et de prbscnter l'invr~isciiil~lal~lc coniine vi~iiiseml)lablc'; et
1. Par ereniple I'rolngoras o p . PL~T., PI-O~., Li; 33'1 r, Sii(l., o il es1 di1 3.29 de l u i : drr G crbr T' r l ira; dr6; r z i 6 ) I . o ~ Ji%tnr xcpi r6.i &r& x x l p m p k I i y ~ i vi u PGG).~,c.51~:~ l &rt T ~ ).<yw p ~ G z o lxO.ix~iv, V r~ xxi a6 Pixqiz v;ro;, & a r ~ r,Zrz ~ nau i v f&%prr'p$r: E:.x:~Y. 1. c PltC-.dre(267 II) di1 l a menie cbosc de Gorgias, dans le pas-agc o il csl qucslion dc l u i e l de Tisias : ov,roFxv TC i<ywv r i i 6t1pl pi,xr, ni$ X<%TOY i.,i.>p~v; e l Gorgias di1 hi-inCiiic, Cor$, 453 c : zal y i p a5 YI ' ~ 5 rV oL'IILU & Y j ~ , u i ,prCi*' &y Lv ~~PZ~UTI~II: ~ I Lp05 r i ( I ~ T Z d n t ? v , sur quoi Socralc le pric d'user envers l u i dl: lii.~icl~yloyie c'es1 l a ninic pricre quo Socrate adresse Prolagoras, I'rot., 33.5 a e l passim. D'aprcis h r s TOTE (met., I I 17, 1'118 a, 3'4) Corgirii n'blair pas diflicilc sur I c clinliiirc de l a I, niacrologie c l bourrail ses discours de i611l cc qui Lcnail dc prbs <JI1 de loin a u sujet. Dc rniiic son disciple L y o p l i r o n (op. .\RIST., .%pli. cl., 15, 1 7 4 11, 32, e l Arxx., a d II. 1. Schol. in Arizl., 310 a, 1'2). Ilippixs, quanl h lui, propose, dans I c Prologoras (337 e. sq.), Sorrale c l l'rolagoras l e comproniis suivan1 : l'un n'exigera pas I I'exc6; l a LriB\-el6 d u tlialoguc, e l I'aulrc liendra son Cloqucnce en h i e , de nianirc que ses discours nc dpssenl poinl l a iiicsure niopennc. Prodicus es1 raill dans Ic PhPdre (267 t) dc ce que, d'accord avec Ilippias, il l i r e vanild de p h ; a k l : cPpr,xiuai &v h i ).Gyou ~C,.rr,v- 21iv il wr ;r pixp6.v oGrc Bpz~Cov,&)). prrpiw.r. 2. PLAT., Pr~l., c : S,yoCpm, Epq ( n p r . 1 , C LMxp<irr;, lyi, ivGpi xziZciz; 338 I piyimo.v ptpac rlvai xc$ l n o v rirtv rivir. Lurr 6i r o q j r o r i Gn? rov U ~ I T , T ~ V ) r y t p v z o b r' rivzi uunivm h r c bp&% x a i & pd, x z l I n i a r % & z i Eidriv TL x d Iporci~cvov Xbyar LoCnai, apres quoi vienl l a disserlion cflC11re sur Ic poernc de Sinionide. De niCino, Ilippias, nu comniencenicnl de I ' l l i / ~ p i a s n i i n o r , disserle sur l l o m h e c l s u r d'aulres poles. IWCRATE (Pn~inth., 18,33) enlrc en canipagne conlrc Ics sopliicles, qui, n ' a p n l pas d'ides I eux, havardcnl sur IlomEre c i Il~siodc. 3. PLATOX (Syiiip., 177 1 ) e l ISMRATEdes loges d u sel e l de l a 1 (Ilel., 12) cilenl chcnillc d u vcr a soie. D'oprds !IBNASDRS (K. trrr6rixr., IUlel. p.,IS, 1G3 ;TZETZ., Chil., XI, 746, sq.), Alcidanim Ccrivil u n Clogc dc l a iiiorl e l u n Clogc dc la p u vrelb. Polycralo, don1 I'6loqucncc Blail ccrlainenicnl voisine de cclledes sophisles, a coniposb, b noire connais~ance,d a logcsde Uusiris c l dc Cl~lenincslre, l une e accusalion conlre Socralc (lsoca., Dus., 4; QUINTIL., 1 , 17, 4), u n logedes souris 1 (ARIST., IUiel., 1 , ?4, 1401 h, 151, drs pols c l d c j cciillous (Arex., n. 4 p s p . gqr., 1 Ilhd. gr.. IX, 331,\\'., 111, 3 Sp.). Au niCnic genre apparliennenl l e ii'trsii.is d'l* cralc c l l e discours dl.\nliplion sur les paons. (Pour CO dernier, ~VELCKER (KI. Schr., 11, 421) prfisumc qu'il cst d u rh8leiir don1 nous avons par16 p. 961, 5, e l non du illianinusien, A qui I'allribucnl ATHEHBE, IX, 397 cl c l quelques aiilres). 4. ARISTOTE (Rhcl., I , 25, siib fiti.) alleslc que Prohgoras proniellail B ses I disciples de leur apprendre coninienl dc 1'Crrov )6yo; o w u l Iairc le r p r i r r o v . A p r h avoir c n clTei parle des arlifices par lesquels oh peul rendre I'inviaiseniblable vraisciiiblahle, il ajoulc : xai r b rbv f,riw EL ).hyo.r x p i i ~ wno:iiv ror'
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532
101s
L E S SOPIIISTES.
PLATON dit, dans le iiihnie scns, de Gorgias1 qu'il avait dcouvert que l'apparence ti plus (le poids que la vritb, et qu'il s'entendait ; fairc paratte, par scu discoiirs; les i grandes choses pelites e l les pciiics gran'dcs. Plus l'orateur so rnonlrail ainsi indiffrent au fond, plus Ics procds tecliniques d ~langage et de l'csposition aiquraient do vai leur. Aussi tait-ce sur ces procds que roulaient prcsque esclusiveriieiit les prceptcsde la rlitorique des sopliistes, aiusi que le friisaicnt vers lc~iii&rno temps, iiidpendatiiment de toute doctrine pliilosopliiquc, Corm et Tisias dans l'cole d'6loqucnce de la Sicile '. Protagoras et Prodicus s'occripren t des lments griiid'lriv.
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~ ~ T L U ~ L Y Cix~im: L ' : ~ J o ~ ~ ~ w ~ ~ I 01 Kr5pxo1 rb I I p r a y O ~ u n i~ y d p z . l~ y y i p !art, x-l & &l.r,5: 3 1 . 5 ; Z I V ~ ~ L V O Yt k b ; , xgi i., ~ X z g i ? rk[,s
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IV pr,rapix3 XI\ I?rrrrt-r3. II c d Bvidenl qu'ArisIolc eiiicnd parlcr ici &une proincssc cleclive de I'rolagoraj, e l qu'il nc se bornc pas h crpririicr (coniiiie le veut GROTE, Ilisi. O/ G r . , \'III, 495) son jugcrnenl personnel sur la rli6toricluc. AULU-GELLE (,Y. i l . , i',, 7 ) est donc parlailrnicnl d'accort1 a r e c Arislolc quaiid 5 il dil : IJc>llicebulriise id tlocere, qcigriam verboriini i n d u s l r i a c ~ i w a irifir~)riovfici*rl forlioi., g ~ i a i nr e m p z c e ila tlicebtil : r t v f , r m )Cyov xp:irro noiriu. (T)c iiieliic, S T E P I ~ . Uyz., >6;8>1, s ' a p p u ~ a n lsur Eudosc, el Ic sclioliaslc de3 LVI~&S, vers 113. CI. F REI , Q i i ~ i . au Prot., 141, sq.) Ces lcslcs indiqucnl en niEnie Icniys le scns d c la proniesse : l'firrw., 1.Ly0; est la cause, iaililc du c6tC tlcs raisons, par consquent du ch16 du droil, dont I'arl dc l ' o n leur doil faire la cause la plus iorlc; cl I s o ~ r i o ? ( E c . , 11, 95) n'es1 pxs dans 11. i Taus (luand il cspliquc ainsi la parolc de Prolagoras : r d +r50i &ir,Oi: r o ~ s i v ; non plus qii'lsocrak, x . ,,riEb.~.. 15, 30 : +~u+arov ~&)+ibijt y o - ~ r ~ ; I I X ~ T E ~ ) ~ I e l : n-pi rb Gxmw 1 roi; i + i 'iTi~Gv~xrcir. 4 ARISTOPRI'IE nienie est dans son droil, lorsque, dans Ics hr~ir'zs, sqq.; 875, sq.; 882, sqq.; il tracluil nichaninieriI 112, I'csprcssion ',rrw )byo:, par ccllc d'idira; )ilyo:. Sans doulc Prolagoras n'annoiicail pas en lermes cspres qu'il cnscignail I'arl de donner la vicloirc h la caual: injusle; cependant il proniellai! qu'on pourrail apprendre chez lui h obtenir la vicloire pour la preniiCre cause \-enue, fil-cc la plus indigne d c I'eniporlcr. l'sr 13 siiiie, la rndnic praliquc c d inipiiii.~ Iicaucoup d'aulres sopliisles. Arislophanc h accuse Socrale, non.sciilenienl dc praliqucr la niPlriroso)~hie, iiiais encore d t proiesser I'arl d e changer I'ijrro:., ) i y o c en X ~ E ~ ~ T ODans PLATON, V . Socralc, en SC ddlendanl d e celle accusalion (,lpol., 18 1,; 13 b), ajoule que c'es1 un reproclic banal que I'on aclrcssc h lous Ics pliilosophcs (1. c., 43 d) : r i x a r n i r r o v rGr qi)oao;oiivrov x p + t i p ~ raiira )lyouoiv, h i.... rilv i,rro )Oyov xprirro noirv); e l ~OCAATE est encorc rCdiiil h s'en dfcndro (1. c.). Jlais da cc quc ce reproclie a dl6 adressd injuslenicnl A d'aulre;, on nc peul coiiclure quc I'rolagoras ne le nihilail pas non plus. Grole lui-1iiCiiie nc conclut pas du l c ~ l c I'rll)ol., 26 d l qu'Ade nasngorc n'a pas enscignd cc qui, dans cc lcalc, es1 faussenicnt inipul8 h Socralc. 1. I J l i x t l r u ~ 267 a. Cf. Gorgias, 456 a, sqq.; 435 a (voy. siip., 1013, 2 ) . , \\'ELC!~ER (1. c., 450) a raison de n'accorder aucune valeur h un Mnioignagc anriloguc d'un inconnu sur Prodicus c l llippiar, ~ip. SPESGEL,Lvvay. q v . , 213 (Ither. G r . d c \\'alz, VII, 9). 2. \'oy. SPENGEL, c., 12-39. 1.
riiaticaux et lcsicologir~ucsde la larigue. Ils sont dcwnus par I i les preniiers fondateurs, chez Ics Grecs, tl'unc h d c scieniific~uc Iankagc ', du Prolagoras' c s l inconlcstablciiicnt lc premier qui ail distingu les trois gcnrcs des substaiiiifs ', les tciiips dcs vcrbcs ' ct Ics diverses cspces de proposilions ". II a, d'uric 1019 , inanibrc g6nErale, inaugui.6 la corrcclion dans l'usage dc la languc6. Prodicus enseignait, dans un cours spcial, contre de gros lioiioraircs, la distinction dcs synonyincs '. Lcs
1. Cf., sur ce qui :uil, LERSCR, .Sprachpltiloso~,Iiiedei Allen, 1, 15, sqq.; Die ALBP.RTI, Die S l i i a r h l ~ h i l o s o ~ ~ roi. Plnloii (Philologus, SI, 1856, p. 681, sqq., ltic
G33. W.), -, 2. \'O].. F REI , 130, ~ q r l . ;SPRNGEL, cqq.; S c i i t ~ z . f10; 3. ,\RIST., Rhel., 111, 5, 1407 b, 6. Prolagoras fait obscrver que la langue fail
iiiasculins Lcaucoup de nonisqui devraient Circ lfniinins (,\RIST.,Soph. d , c . 14, siib iililio, lexlc rcprduit piircnicnl Cl siniplenicnl par ALFXANDREad I I . loc., Scitol., 308 a, 3'2; voy. sup.,999,I). A R i s ~ o ~ ~ . r ? i e , dans Ics n ' i t k s , lranspor(c qui, dc Protagoras A Socrale ce Irait avcc pliisicurs aulres, lirc de la unc sEric dc plaisanlcrics, vers 651, sqq. 4. pi-,? % p h o u . DIOG., Ib, 52. S. E,:XO)~,, L+r,mc, &~6q:6::, i v t ~ ) . i . DIOG.,IS, 53. DC CC que Q UINTILIEN (I~lsl., 4,lO) mentionne cclle division dans la seciion de son ouvragc rclaiive 111, aux gcnrcs dc discours (tlisco~irs poliiiqucs, jiirlicinircs, cic.), S P E ~ G (p. 44) prGEL siinic qu'elle ne SC rapporlc pas la lornic gnninialicalc dcs proposiiions, niais au c a r a c l h c oraloirc dcs discours c l d e lcurs parlics. Mais ccilc division est surloul graninialicalc. Ccia rcisorl du lcxlc ~'ARISTOTE, Poil., C. 19, 1456 1), 15, dans Icquel il csl di1 quc Prolagoras a blani I l o n i ~ r c d'avoir coninicnc6 I'lliadc p r : pi,viv i t i ; I t I c'esl-a-dirc l m un ordrc 3. la \lusc, au licii d'une pribre. 6. PLAT., P h a l i r i s , 267 c : ilwrayipilg E i , & LUwpra:, o.Gx 3.) pE'vroi foi%r' brrz; 6phE.nf1i TI<, 6 x z i , xaj 6 ) ) ' 1 no).).a x i x d i . Cf. C~?ll.,391 c : Ci8itzr mc ri;) 6p9trrr,rg x t ~rGu roio~rwv i (les &&ara, d.unc nianibrc gcnrnlc, la langue) t v :p.iYc x a p i i l p o r a y o s v ~ .Dc ces Icxlcs (ausrlucls nous ~iouvoiis njoulcr le lexlc du Prol., 332) a ; PLUT.,fer., C. 36) cl du lexie ~ ' . \ R I S T O T L , 1. c., il est pcriiiis d c conclure qiic Prolagoras avait couiunic dc SC servir, dans ces rcclicrches, dcs csprcrsions bp3h. b4ii7i:. Chcz 'iiurs~ias (O).., SSIII, 4S3 d), 1'61Ooixerz cl I ' p 4 o p p ~ , ~ m Y ~ , aliribucs A Prodiciis, cl non p s (coniinc le sousont lien1 LERSCII, 18) & I'rolagoras. p. 7. 1.c cours d c cinquante drachnics nc?i dsopiror &p'iirr,ro;don1 il a ddjk f l c qiicslion p. 953, 2. i:onirairciiicnl h l'opinion de L E W ~ c., 16), jc crois dovoii (1. ailnicllre, avcc \\'ELCKER (p. 453) cl la plupart dcs criliqucs, nc fdl-cc qu'k causc du lcslc de PLATOS, I:'iilli!ld., 277 c , qii'il nc s'agi1 pas dans cc discours d'cmiiiincr si I R langue csislc ;G.jci ou r 6 ~ iiiais qiie Ic LUJL'L du discours cisl Ic jiislc ~ , cniploi des niols ct la diffbrcncc cnlrc Ics c s ~ m s c i o n s appnrcnce synorqiiic:. cn [.CS crprcssions t:aipti.r Z E P 6 r G p 6 r w(Chniwitl., 163d), nolnninienl, ne pciiwnl ~ s'cnlcndrc quc d c ccs dislinclions de iiiols; cl quand niCiiic Prodiciis nurail londd scs rfgles siir la nifilne affirnialion q u c PLATON (Crnl., 383 a) aliril~uch CraIyla : b>bparo<dp96rr,ra rivzi E.&rw G r 6 ~ r o v ; i r i n i ~ x v i ~ v , nc poury nous rions pourlanl placer I'ohjcl czocnlicl dc ce cours (qui rcnfcrniail tvi~leninicnlla
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L E S SOPHISTES.
nombreuses p!aisanlcrics tic I'r..r~ossur celic dkoiiverlo ' Ton t prbsunicr (1110 Prodicus se corn plaisait dans ses dis1020 tinciions ct ddiiiitions, e\ qu'il leu employait souvent hors de piBopos. Hippias donna aussi (les rhglcs sur Ic langagc '; niais put-irc ces rglcs n'avaient-cllcs trait cl~i'lila quantit des sjllaheu et 1'1 I'euplionic. A cn juger par le langagc que Platon prbtc :I Prolagoras, ses tliscoiirs, o dominaient la clart et le lour ais dc I'cxpression, se reconimrintlaicri~cn oiitrc par rinc dinnit aiiiiable, par unc hcurcusc al~ondnnce,ct par iiiic F lgre codcur potiqiic, non sans prhsenicr assez so~l\~cnt des longueurs S. D'aprbs cc que nous pouvons conclurc du rbcit quc rlonnc Xnophon ', Prodicus usait d'un langage choisi, curieux dcs plus fines nuances d'cspression, inais peu nergique, el plus ou nioins eniacliS des dfauts que Platon lui reproche. Hippias, lui aussi, n'a pas ddaibn6 la ponipc du langage. PL.ITOX moins, dans Ic court 6chaniillons qu'il di1
quintessence de la scicncc du l a n p g e propre a 1'rodicus)quc dans IFS sculs iravaus du sophielo mcnlionnfs cn cc gcnrz, c'est.hliro dans la izi)roir l u o p i r w v . 1. Cf., sur cellc i c n c c ilcs iiiois, qiic I'lalon (\YLLCKER, 455) nc manque jamais de lui prClcr quand i l Ic lai1 ~iarlcr , Pvol., 337 a, sr[([.; 339 c, sqq. ; .Ileiio, 73 e ; Cral., 381 b; Erilliytl., 277 c, q q . ; Chorni., 1 2 a, d ; Irich., l 9 l d . 6 1.e preniicr de ces lcslcs cn ~iariiculicr csi un persiflage, plein dc galld dans son csagfralion, dc la ruaniCrc du sophislc. Cl., cn oiilrc, ,\RIST., Top., 11, 6, 112 l), 22 ; PHAXTL, ~ d i .. /.0g., 1, 11;. c d 2 . i i c p i P - J S ~ G V x x i & p p t r i ~ . r-AS\ y p z p p i r o . ~9b6w,ro:, I'L~T., /fi])l~. iiiiii., 368 d ; ir. y p x p p i r w v 8-ivipcca: x.zi aw))&ij.r x x i IuSpGv l a i B ~ l t t r i L w ,I l i p l ~ ninj., 285 c. II n'y n ricn i conclure du lcxlede S X O P H O Y ,.\Icin., IY, 4, 7. Cc cluc ?I.~HLY c., KYI, 39), .\LBERTI c., 701) cl d'aiiircs veiilcnl y voir csl lorcc : la (1. (1. qucslion es1 sinipleiiicnl dc savoir d c coniliicn de lellrcs cl d c ~luellcs lellres SC coiiiposc le mol L ) x p i n , : . 3. P E ~ S T R A Tlui, aussi 1 ' . Soph., 1, 10, srtbbii. (il na lai1 que rdpEler E Plalon)], reniarquo la a c p \ h x d c soi1 siylc; IIERMIAS P h a i r . , 192 au Iiaul) (in en r m a r q u o la xupio)rFi.r. WaprPs Io lragnicnl conwrvd par I'LUTARQUE( C o ~ ~ s o l . a d Apoll., 331, il laisail usagcdc son Jialcclc nalal, coniiiic Dcniocrilc, lldrodolc cl Ilippocralc. 4. SPEXGEL q.) voir que nous cn avons le druil, quoique Io rcil J t (57, lait Xnophon ne mil pas d'uno lidclil6 lillralc (.lIem., II, 1, 31). 5. Prol., 337 c, sqq. CI. Ilipp. i m j . , 286 ri; cciic niiniiquo es1 d'ailleim ahscnlc clicz Ics dcur Ilippios.
r . ~ nrri-TORIQUE P I I I S T I Q U ~ L SO
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iious donne dc sa niaiiirc, Ic caractritic par l'enflure des mots et 1ii profusion des ~niaphores.Qu'il ait cliercli i l donner ses discoiirs u n alirait p ; i i h d i c r en varian1 le I'ond, c'est cc qu'on doit attendre-d'un Iioiuinc si rudit et si ficr tlc la riiultiiutli! de ses connaissanccs; et il devail s'applniidir de sa nininotccliiiie, oii il trouvait tout d'a- 1021 bord un ausiliairc (111 discours oratoircl. 1.c pliis grand i'cnoiii cet gard et la plus forle inHucncc sur Ic style grec rcvienncnt i Gorgias '. Spiritucl ct iiipnieus, il sut transplanter, avec le plus Iirillanl succs, dans In Grce proprenient dite, In riclicssc d'iiiiages et d'orncriicnis, Ics jeux do mots et dc penscs dc l'loquence siciliennc. Alais c'est justelnent chez lui et dans son icolc quc sc rbvlc avec le plus tl'cvidencc Ic ct faildc dc ccttc rlitorique. La souplesse avec laquellc Gorgias savait approprier scs Ic(:ons au sujet ct a u s circonstances, faire altcsncr, sclon Ic Iicsoiii, le plaisnril ct le si:vbrc, rloniicr aux choses connues un cliariiic noiivcau, et adoucir l'air clioquant d'afririiiations inattcndiics3 ; la grlicc et I'Fclat qu'il savait rpantlre sur scs discoiirs p:ir des loiirnrircs siirprciiantes et ciiipliatiqucs, par des csprcssions nobles ct i dcuii pobtiqucs, par tlcs ligurcs agrlables, 1x1s un mrangcnicnt de iiiols rliytliiiiique cl par unc coristriictioii dc plirnse syiiitrique' : tout ccln cst concdi:
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[.ES SOPHISTES.
par ceux-15 inbiiics qui d'aillciirs nc Iiii sont pas favorables. EII rcvanclic, Ics criliqiics postrieurs s'iiccordent i 1022 dicc quo Gorgias cl scs disciples ont fort transgrcssi: Ics liiiiitcs (lu hon go13 dans I'ciiiploi tlc ccs moyens acccssoircs. Leurs cspositions taicnt siircliargks tl'esprcseions insolites, de lropcs ct dc inlaphorcs, d'adjec~ifscl .de synonjiucs prtcritieus, tl'antiilibses artificielles, tlc jcus de mots ct d'allitrations'. Lcur slylc pi.ocdiiit avec une syiiiBlric Litigantc, par pctites proposilions rariues h i s par tlcus. 11 n'y avait aucune proporlion enlrc 0 les pensi:cs el la dpcnsc d'cNets oratoires; et tout cc
gcnrc, dans son cnscriil)le, ne pouvail produire, sur Ic got si lin dcs crivains postrie~rrs,que I'irnprcssion tlc l'affectation et dii froid '. T l i r a s y i i i a q u c cnlra dans unc i i i c i l l c u r c voic. II csL l o i i b par ' l ' i i f t o i ~ i i ~ 4 sd'avoir Ic prcrnicr mis en honneur Ic 1023 ~~ style tempr, en relcvant par unc cerlainc r i c l i e s s c t l ' o r n c i i i e n l s la nudit6 dc la l a i i g i i e vulgaire, sans tonilicr pour ccla dans Ics cscFs tlc 1'8colc de Gorgias '. DEXYS' lui rcconnal lc n i h c i i i r i l c , ct nous savons par d'nulrcs t S i n o i ~ n a g c sq i i c la rli6toriquc l u i doit des prbceples i i t i l e s sur les uioycns do louclier cl d'irnouvoir lcs auditciirs ', ainsi que dcs r c c l i c i ~ c l i c ssur la cons~ruclion l c t la p l i r a s c ' , sur la q u r i n t i t 6 dcs syllnl~es ct s i i r l'action . 6, oratoirc '. Nous nc saurions toutefois doiincr tort soit i
1. 0 1 Irouvc, di: ccci, unc aiiiplc dL'nirJrislraiion,~d'nlmrddaris Ic rragnicnl du 1 dimxirs pilaliliiiluc do Gorgias (vny. sri])., 951, 3), cneuilc dans I'adriiirablc iriiitalioii plalonicici~nc(le 1Vloqiiencc dc Gorgias (Symp., 19i cl 5 4 7 Cl. 198 b, q 1 . ) C L daus ICS nonitireu\- jogcnienls porlcs par Ics ancicns cl tous apliu)t.s sur des ereiiiplc3. Voy. cc quo iious ciloiis p. 1021, 4 , puis I'LAT., P l i r ~ d ~ ~ u . ~ , 267 a , c; G'oq., 467 II (nfc'c Ics scliolics a11. !+ESGEL, p. S i ) ; S ~ S O P COIIL'., 26; H . , 1, .\RIST., Iihel., Ill, 3 (Ic cliapili-c cnlicr). 1.c iiiCiiic A RISTOTE, Illicl., 11, 19, 21, 1392 b, 8, 1302 a, 10; Blli. N., YI, 4 , Il40 alsur AgaIlion (cl. Ics Iragnirnls op. ATB~N., VI 185 a, 21 1 c, SIII, 582 a) ; IJesrs, Jticl. de I.gs., 458; ./iid. de Isso, 625 1 De u i tlic. in Dem., 96'3, 1033; I.o'i~i?r,Z . Cs#., c. 3, 2 ; IIERMPG.. iC., II, 9 ; IUiel. p., n. Ill, 36'1 (Il, 398, Spcng.); I'LASUDE~iu l l e ~ m o ~i.b d , i', , 3ih,4hG1 499, 51il SI[. ; ~ ~ M ~ T F 1)c , i ~ i l r ~ ~ ] w c. . , I. d 12, 15, 29) i h l . , 1 1 , 8, IO, 18 (III, 263, 263, 168 SI,. L)OXOPATER, Apl~lli.,ibid.: 11: 32, 210; J OSEPH , Illioceridyt. Sgtiq,s., c. 15, iu s ~ i b / i ~ iibid., Ill, S c ! , 521; J.>. S I C ~ L il1 ~ I C ~ ~ I Iibid., .YI, 197 ; SUID., ., ., IWJ ~ I3ciY.; SrsEs., L'p., 8'1, 133 ( z i -),%p<*, z x i I'opYl%io.r); QUISTIL., 3, 33. Ici sc placciil IN, aussi 1c.s applillic;iiics 011. I'LLIT., Aiid. po., c. 1, p. 15 (Gloi.. ilth., r. 5); C i ~ i i o ~ ~ ~dlril. ri)-l., 1, I I . 2'12 c; V i t e d coiir., \'III, i , 2, 4 ; C C ~ U ' , \ L P . S A X ~ R E c. 10; [?6p., 203, sitb /iu. (.Sclid., 287 II, 16)) cilc de I.ycr>pliron, ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ P I I ~ L O S T R A T E (Ep., 73, 3) citc tl'l:scliinc. 2. Ap. [jesi-s, Jiitl. 1.1~s..46i ; Ds ci tlic. D m . , 958. n c n ! ~ Iiii-nitiiic lien1 I.!sias polir le prciiiicr qiii ail luis cn \-oguc Ic slylc IeiiipCrf ; niais SPEHGEL (92 sq.) cl (Dc T/IJ.OSIJI~.) on1 raison de siiivrc ici 'Tlii.opliras~c. 10, 3. L. c. C L ./ricl. de 1 5 . ~ 0 ,627. Cclicndanl Ucn)s rcnisrquc que Ic s ~ l l c de Tliras)itiai~iiccsl r l 6 cil (inrlic ail-dcsc~iis scs pr6lcnlions; cl f:rcno.u (Orof., tlc l?, 39) Llilnicecs ~ ~ l i r asoiirlcs ilui rcsscniblcnl i d c s wrs. I ~ t s (Dc B C I I I O S ~ ~ . , ~cs ~s 1. c.) noiis a cnnsrrvti un long Ira,qiiicnl dc Tliras)iiiaquc, el C L ~ Y E ( S I ~ W ~ . , XT VI, 621 c), u i i plil fragiiicnt. 4. I'LAT., I'Ii,~tlirts,267 c; sur ses '):).c61, voy. siip. p. 1013, 2. 5. Suin., sub cerbo : zp;no; R E P ; I ~ , G . ~ ~ i x 1 3 0 . r Y U I ~ ~ T I ~ E . x 6. ARIST., IUicl., 111, 8, 1409 a, I ; Cic., 0i.1~1.~ 175; Q ~ I N T I L . , 4, 81. 52, IN, 7. ,\RIST., Rlicl., III, 1 , I ' i O i 3, 13.
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I O - Z ~ I'LITOS', ,
L E S SOPIIISTES.
soit A \ n ~ s ~ ~ ~ ~ ' se p l a i p n t de ne pas qiinnd ils , trouver chez lui, pliis qiie clicz Ics aiitrcs! unc solidii vritable. 'Tlirasy~iiaquc, aussi, nc s'occupc quo clo la iccliIlii niquc oratoire: il ne songe pas donner p o w I m e s son art, coninie Ic veulent nvcc raison Platon ct Aristote, la ~)sycliologic la logique. La sopliisiiqiic gardc ainsi juset qu'aii I J O U ~ cnractkre. Du iiiomcnl qii'cllca dir~iit son toiilc croyance eii une vril objcclive et renonc la scicncc qui a pour ~natirt: clioscs clles-iiiSiiies, il nc lui reste, les coiiinic fin dc son cnseigneinent, qu'une linbilet touic fornielle, laqiiellc ellc ne peut donner ni fondenient scicnlifiquc ni I b \ d o n inorale.
$ 6. VALEUR E'i' RULE HISTURIQUK DE LA SOPHISTIQUE. SE8 1)IVEHSES 1)IHECTIOSS.
~ \ O L E llISTOiiIQCE ET C I R ~ C T ~ R E DE
L.\ SOI'IIISTIQUE.
- Si
nous essayons de porter un jugeinent tl'enscnihle sur le cariiclrc et la plnco Iiisiorique de la sopliistiqiic, nous rencontrons tout d'abord une difficult. On a donne, h I'originc, lc nom de sopliistes non-serileiucnt (les iiiaiires cnseicrnant en diffbrcntes briinclics, inais encore idcs Iioiiiuies O d'opinions diverses. Qui nous autorisc ? disl.ingucr, dans I le noinbrc, ceriains individus, jmir lcur appliquer Ic noni de sopliistes l'exclusion des cu~trcs?Qui nous aulorisc parler dc ln sophistiqiw cornnie d'une doctrine ou d'une tcndnnce d'esprit dtermine, alors qu'il n'cristai t ni principes ni nihodes communs h tous ceux cllie noris appcIons sopliistes ? G R OTE ' a, de nos jours, corniiic on sail, 1)eaiicoul~
1. IJlixdr~ii~, c ; 269 a, d; 271 a. 267 1. .\ RI S T ., III, 1, 135%a, 1 1, sqq. : Tlirasyiiinquc n'csl p s niais il esl ccrlaincmcnl compris dans les observaiions gcnrales d u philosophe sur ses prcdfwsscurs; car .\risIole prlc csprcscnienl des parlie3 qui elaien1 Io lorl do Thras)-niaquc : 21269)ii, l i r o ; , elc., suivan1 la juslc observalion di:
Illiel.,
nonini6,
i~t,
SPEXGEL,96. p. 3. Ilisl. of G r . , \'11IJ
sqq., 483.
iior.~ ISTORIQUE H
D E I A S O P I I IS T I Q U K .
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iiisisl siir ccltc objeclion. [.CS sopliislcs, selon lui, nc forrnaicnt pas une colc, mais une classe socialc dans laqucllc Ics opinions et les caraclrcs les plus opposs avaicnl lciiru rclirsenlanls; et si I'on arail dcniantl un Allinicn conlcrnporain de la guerre du Ploponnse qucls klaicnl Ics plus faniciix sopliistcs tlc son pays, il n'aurait 1093 pas iiinnqu de noiniiicr Socrate cn prcrnihre lignc. Alais toril cc qui suit inimdiateinenl dc ccitc remarqua, c'es1 quc le langage moderne donne au terme de sopliisle un scns plus rcstrciiit que Ic scns primitif. Or celte motlilicaiion ne serait illgilirnc que si I'on &il 1ioi.s d'iat d'indiquer un [rail coniinun correspondant la signilicalion acluclle du mot. Mais cc Irait csisle. Si les lioni~nes que nous avons coutiinic dc ranger parmi Ics sophistes ne sont pas u n i s entre cux par dcs principes coinniuns, admis par tous, on nc peut cepcnclant inconnatrc la paril de ,leur caraclbre. Celle parit SC nianifeste nonsculciiicrit dans lcur siturilion coniniunc de profcsseur, niais cncorc dans leur allitude gnralc en h c c dc la scicncc contcinporaiiie, dans lcur aversion pour les tudes p1iysic~ucsct, d'une manire gnEralc, pour lcs rcelicrclics purcinent tlikoriqes, dans lcur souci exclusif des lalents pratiquement utiles, dan8 le sccpticisnic dont la plul)aI et Jes plus considrahlcs cl'cntrc cus font oiivcrtciiicnt profession, dans l'art dc la dispulc, oii Iii plupart s'escrcent CL raffinent, dans lcur conceplion forincllc ct technique de ln rlilorique, dans la libre criliquc ct l'csplicalion naturalislc dc la croyance aux; dicus, dans ccs idtes sur le droit et la couturiic dont lc sceplicisiiic dc Protagoras ct de Gorgias sme dj les gcriiics, cncorc qu'cllcs nc prcnnent que pliis lard une Cornic arrEMc. Sans doulc, tous les sopliislcs, pris un un, ric prsoiitciil pas i la fois lotis ces caraclrcs; niais pliisicurs dc ccs carriclbrcs sc rcncoiili'eiil cn cliacun d'eux. La toudancc cst visihlcincn~ la mmo clicz tous; ct, sans fcriiicr Ics yciis sur lcs tlii-
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rcnces individuelles, nous rivons le droit (le considrer tous ces Liomriics coninio les rcprscnianis d'uno miiic forme de cul turc inlellcctucllc. Quel jugeirien t devons-nous niainienani porter si1r 1ii valeur, lc caractre et la signification Iiistorique da la sopliislique ? A consitlrer tous les cbt6s choquants ct faus de la sopliistiquc, on pourrait tro lent6 d'adopier l'opinion qui autrefois kiait universellement admise, et qui n'a pas inangu (le parlisena iiiine dans les temps inodeines l. don celte opinion, la sophistique ne ~ c r a i t autre chose qii'uric dgiicratioii et une dkiation de la pliilosopliie, laqricllc, iozs ayant perdu tout srieux scientifique et tout sens (le la vrit, s c serait abirnc, sous l'influence des inotifs les pliis bas, dans le vide d'une fausse sagesse et dans unc ristique vnale : la sophistiqiie, oii un niot, ne serait que l'imnioralit et la frivolit mises en sysliiie. Jlais celle - opinion est injuste, et c'a t, dans ces derniers teinps, un progrs inconicstalh du sens Iiistorique que clc l'abandonner. Disormais non-seulcmcn t nous dcliargeons les sopliistes des fausses accusations dirigtes contre cux, iiiais encore, 1h nirne oii leurs ides sont troites ot erronos, noiis reconnzissons qu'olles ont une origine 16gitiine et qu'elles sont lc produit naturel tlii dveloppeinent historique de I'cspri t .liriiiiain'. Dji l'influence consid6ral)le que ces Iioiiiriies ont exer1. Par cxcniplc SCIILEIERYACHER, d . /%il., 70, q q . ; IIRARDIS, 516, tiesdt. 1, niais parliciili6rcinenl RITTER, 1, 575, sqq., 628, prdface tic la scw~ndc fdilion,
SIV, cqq., ci I ~ L M I I A U E R , dans I'ouvragc cil(: p. 93'2, 1. Dc iiitnic cncorc \ Y A D D ~ ~ ~ O S iG N ~c e p I lrarnrrx de l',Icnrleinic t l e ~ T m~ C scie~icej n o r a l e C\'(IBlt;), ~ ~, 105. ~ R A N D (Gesch. tl. h'iiliu., 1, 217, sq.) porlc u n jugcnicnl moins soverc sur I ~ la sopliislirluc. 2. Dj5 .\Ieis~fls (G'rsch. 11. l~'issensch., 175, sqq.) avail rendu Iionimagc ails 11, cflorls dcs soplii~lcs polir rtpandre l a cullurc inlclleclucllccl les connaissnccs. Nais cc lu1 ~ I E C E (Cesch. t l . Niil., Il, 3, eqq.) qui Ic premier eul vrainicnl uno inL Iclligcnce plus protontlc dc In sopliisliquc ci de la plncc qiii l u i apparlicnl daiis I'hisloirc. l l e ~ v (voy. ~ ~ s sup., 932, 1) cornpli.ln llcgcl par des rcchcrclie~ apyrofontlies cl savanlcs, qui on1 niis nolaninicnt cii I i i n i i h c Ic rble des sopliislca dans I'hisloirc dc Iri c u l l i ~ r c gCnCralc, el leur connexion awc leur3 coniemporains. Cr., cn oulro, \\'ENUT, ad Teiiueuiori~i, 1,459, sqq.; ai~ns~cs, Gesch. cf. Phil., 1,
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ce, le trihut d'lioniniages quc plusieurs d'cntre eux ol~ticnnciit, ninie de leurs adversaires, devraient'nous cmpclier da voir en eux les liavards frivoles et les cliarlatans de pliilosopliic dont on nous parle. On a beau insisicr sur la pcrversili: d'uiic poque dgnrbc, laquelle, prcisrncnt cause d e son inanque d'ides ct de convictions, a trouvo dans la sopliistiquc l'enactc cxprcssion de son tat d'esprit : l'homme q u i , dans une priodo quelconque de l'liistoirc, ft-ce la plus corrompue, prononce le mot de l'poque et prend la tele 1027 du mouvonienl intellectuel, celui-l pourra 6tre rriauvais, mais on ne pourra le considrer conime insignifiant. II s'cn Taut d'ailleurs quc 1'5gc qui a admir leu sophistes ft cxclusivernent une priode de dcadence et de dissolution. Cct Age est aussi l'poque d'une Iiautc civilisation, unique en son genre; c'est le sicle de Pricls et de Thucydide, de Soplioclc ct de Pliidias, d'Euripide et dlAristoplianc. Et ce ne sont pas les Iioniiiies les plus mauvais ou les inoins iiiiportants de ccltc gnration, cc sont ses plus grands lioinincs qui reclierclient les cliefs tlc la sophistique et profitent de leur coinmerce. Si lcs sopliistcs n'avaient eu couiuiuniquer qu'une sagesse illusoire et une rlitoriquc vide, ils n'auraient pas exerc sur leurs contemporains une si puissnntc influence; ils n'nuraienl pas servi do point d'appui ccltc grande volution clcs sentinlents et des ides du pcuplc grec qiii se produit i ceito poque. L'eupri~si g r a h CL si cultiv d'un Pbricls ne sc serait pas eoniplu dans leur socit ; u n Euripide nc les aurait pas tenus cn estiiiie; un Tliucydide ne se serait pas inis leur cole ; unsocrate ne lcur jurail pas adresd<les
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152, 157; URANISS, Gach. CI. Phil. seil Kant, 1, 1 i 4 . sqq.; SCIIWEGLER, der Cesch. Phil., 21 sqq. (el, avec un pcu nioins de hienvcillncc, Gricch. Pliil., 8'i, s q . ) ; l l ~ ? ~ ,E~icykl., dllg. Sccl. III, U. SSIV, 39, sq.; IJEBERWEG,(j 27. CC Ci-~i~idr., 1, sonl CROTE 1.eses qui on1 pris Ic pliis rCcoliiniciii c.n ninin, dans Ics ouvragcs cl que nous avons cilCs, la musc dcs sophisies, non sans parli pris d'apologie.
UETIIE, l'eiuiich eiiiersililiclieii Il'iirdigiriig d . sophisl. Rcdekicnsl (Siad., 1873), se rallie A l'opinion dc Grole sans apporlcr d'argiinicnls nouveaux.
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disciples ; ils ii'riiii~aicntiiibnic pli attirer ~'i ciis d'iinc iiianire durable des coriicinporains dc ces grands Iioniiiics, tels que Critias et Alcibiade, qiii, pour avoir tlgEnr6, du nioins ne niaiiquaient pas d'esprit. Quello qii'ait 616 la raison du cliirriie qu'eseraicnl I'cnscigiienicnt et les discours des sopliistes, nous soniincs dji en droil rl'cn conclure qu'ils apportaient quclqiic chose de noiivcaii et (le considrable, au moins poiir le tcnips. En quoi consistait cet liiicnt nouveau? C'ost cc qui va ressorlir des rcclicrclies qui 'prhcdent. Les sophistes sont les ruaricipatcurs dc leur tcmps, lcs encyclop6disles de la Grce : ils ont les avantages et les inconvnicnis de ce rdle. 011ne peut le nier : les liautes sptculations, le strieus inoral, l'esprit sciontifique qui s'absorbe dans la considration des clioscs, cet csprit que nous avons si souvent occasion d'admirer chez les philosophes antbrieurs ou postrieura, tout cela l'ait dfaut clicz les sopliistes. Ils apparaissent coninie plcins de prttention et de forfanterie. Leur vie vagabonde, leurs lecons salariEes, leur empressement 1.1 quter dcs l h e s et du succs, leurs rivalits inesqriines, leur jactance, souvent ridicule, fornient uii 1028 contraste remarquable avec le dhoucrnent h la science d'un Anasagore et d'un Dinocrite, avec la grandeur simple d'un Socrate, avcc la noble Ger16 d'un Platon. Leur douto touffe en son germe toute tendance scientifique; leur ristique aboutit pour tout rbsuliat A In confusion de l'interlocuteur; leur loquence, cnlcule pour l'apparence, est au scrvicc de l'injustice niissi bien que de In vbrit; leurs ides sur la sciciice sont basses, leurs principes moraux sont dangereux. Jlhnio les iiieillcurs et les plus grands d'entre c u s ne sont pas tout i fait eseinpls de ces dfauts. Ni Protagoras n i Gorgias no prtendaienl se nicttre en contradiction avcc les iiiuru rgnantes : ils n'en ont pas moins jet les fondcnien~s sccptieisnie scientifique, de du l'ristique ct de In rliloriqric soplii.itiques, et par suite,
indirecteiiicnt, d e l a ngation de toute l o i inorale universelle. Prodiciis a louf. la verLu dans un langage loquent, mais il resscinble trop, dans son cnseiiible, Protagoras, Gorgias e t h Hippias, pour q i i c iious puissions l e retrnnclicr de l a listc des sopliisks, ou l e citer coiiimc prdcesseur do Socrritc cn un autre sens que lcs autres '. Cllez
1. . \ l h c a p r k Ics olJjeclioiis de \VELCKER(K~c~II.Sdo-., I ,X 8 , silq.], j e nc puis I revenir sur cc jiigeir.cnl louclianl I'rocliciis, jugcriient que j'avais d j i porl6 dans l a preniitre CJilis de cc1 ouvrage (II. 263,q.J. Son que je veuille appliqiicrii I'rodicus loiis les ~;proclic.s qiic des aulcure a n s criliquo aiIressen1 sans disiinciioii oz; i ~ l i i i i s i c s(cl que Iicaucoup de sopliislcs niCrilcnl d'aillcurs rellcriieiil), o i i que je ~ d l c n r l cnicr ioiiie [,arcnt6 cnirc I'rodicus c l Socralc. .\lais Lous I c i dfauls, loules les vues Clroilcs tlc l a soliliisliquc, nc son1 pas non plus runis chez I'rolagoras, clicz Gorgias, clicz Ililipias. t:ur aussi, i l s on1 d'abord conlu l a vcrlii qu'ils voulaienl cnseigner, au scns de I'oriiiiion coiiiniunc. On ri'allriliue B aucun d'eiin l a Lliorie ulii.rieure de I'goizrnc, cncorc qiic les deux prciiiicrs I'aienl prkpare par Iciir sceplicisnic, I'rolagoras, par sa cncc~iliontic l a rliloriquc, Hippias par M dislinciion de l a loi ~ i o s i l i r cc l di: l a loi nalurellc. Ces Iioiiinics nirilenl, eus aussi, d'elre cnsidrs eii uii cerlaiii sens coiiinie dcs prcciiraciirs de Socrale; c l I'iniporlance dc Prolagoras c l dc Gorgias csl, en cc scns, plus grande quc cellc de Prodicus. Ai-an1 I'rodicus, ils on1 enliepris dc londcr I'lril de professeiir, de Irai-aillcr, par I'inslruclion, h I'aiii6lioralion riioralc dcs Iioiiinicn (\VELCEEE, 5311). I l c niCnic, Ic conlcnu de leur nioralc s'accordail, coninic il a l f observ, avec l a rnoralc de Prodiciis c l ai-ec Ics oriiiiions rbgnanles, c i iie s'floignail pas plus que les niasinies populaircs de Prodicus dc cc qu'il 1- a de parliculier e l dc nouveau dans la niorale socrsliquc; cl, dans la iiiani8rc de i r a i i c r ces queslioiis, Gorgias, avcc scs dliidcs sur Ics vcrlus dcs dilTCrenics condilions huniaincs, approche rerlaiiiciiicnl pliis de l a prfcision sciciilifiqiic qiic ne l n i l Prodicus, ai-ec son loge gnhral c l popiilairc de l a i-crlii. Le i i i ~ l l i e quc Plaion iiiel dans l a I)ouclie de Prolagoras, avec les observalions qui s'y rallaclieiil sur I:i possibilil d'cnseigncr l a vcrlu, conlienl I i c n plus d'idCes que I'apolo~iic Prode dicus. Qum1 au rcslc, les dislinclions dc iiiols c]u sage tlc Cos on1 ~ i cscrccr u (~uclqueinflucncc sur l a niClliodc socraliqiio dc l a dicriiiinaiion d i i concepl ; clles peuvenlavoir conlriliu6 pour iine par1 L ccs 6ludcs sur Ics diverses significalions dcs 0101s q u i prcnncnl l a n l tl'inipor1;incc par la suile, nolaninienl pour l a niClaphysiqiic arislolClicicnne. !lais, ici cncorc, Prolagoras avaii pris les devanls sur I ' r d i c u s . Dc plus, ccs dislinclions dc niois, que I'lalon lraiie assez dfdaigneuscnienl, ne son1 p conipnralilcs au+ &ludes dialccliqucs, aux reclicrches sur s l a Iliorie de l a connaissance d'un I'rolgoras c l d'un Gorgias. ,\ussi ii'onl-clles pas cncrcf, soi1 au I c n i p de Socralc, soi1 plus lard, iine gale inllucncc sur l a ecicricc. Cc lu1 le propre dc Prolagoras c l de Gorgias dc conduire, par Iciir :ccpiicisnie, i l a dislinclion de I'csscnco c l d u plinonine scnsiblc, e l de prCparsr ainsi I'av6nenienl d'uno pliilosopliic du conccpl. 1.c p d'flcnduc de3 r~clicrciiesde I'roi dicus sur Ics lornics d i i langage c l I'iniporlane cxagrke qii'il accoide h cc1 objel nionlrcnl qu'il ne s'agi1 ici quc d u cbl Iorniel c l dc l a rhioriqiic 6 l r o i l ~ . J e l a science sopliislique. En ce q u i concernc l a niorale de I'rodicus, nous accorderons A WELCKER que, pour Blre fondde sur I'ciiclCnionisiiic, cclle niorale n'a pas par cela iiiEnic u n caraclbrc soliliisliiliie: niais iious ne saurions oiiblicr qu'il n'y apas Iracc, chcz I'rodicu3, d u caracldre propre de l a niorle ~ o c n i i q u e , C I II grand p r i n c i p do 13 connaisanco de soi-iiiCiiic, de l a rfduclion de la vcrlu l a science, dc I n dCmonslralion des prcscriplions nioralcs l'aide tlc conccl~ls gene-
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1029 d'autres
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enfin, coniiiic Thrasyiiiiiqric, l h ~ i l i ~ d ~cl Diomo nysodore, dans toule la foule tlcs disci$cs et des iihitaleurs serviles, nous voyons apparaire, dans leur rcpous.. 1030 sante nudit, les doctrines exclusives ct cxagrcs qui rsultaierit des principes sopliistiques. Mais il rie faut pas oublier quo ccs dlauts no sont, !vant tout, que la face d derrire oii la foriiie tlg6nrEe d'une irriportante et Igitiuie tcutative; et l'on ne inconnat pas moins gravement le caractbre propre des sopliistcs ct la valeur des scrvices qu'ils ont rendus, lorsqu'on ne voit eri eux que dcs destructeurs, que lorscju'on les traite,
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la conception de la vie en honneur chez les anciens Grecs. L'Qpoqueantrieure s'tait borne, pour la conduite de In vie, la tradition riiorale et religieuse; pour la scieiice, i la considration de la nature. Tel avait t d u nioins le caractre dominant, sauf, coninie il arrive toiijours, quelques exceptions qui annoiicaient et prparaient uno nouvelle foriiie de culture. Avec la sophistique se dgage la conscience que ces objets ne suffisent pas, que l'lioiniiic rie peut attacher de valeur q u ' i ce qui obtient si1 convicLion personnelle, ce qui acquicrt pour lui un iutrfit personriel. C'est, en u n mot, le principo de la subjectivil qui se met en avant. L'hornrne perd le respect qiic lui inspirait le donnb en taiit cliie donn. II ne veut plus ienir pour vrai que ce qu'il a exaiiiin; il ne veut plus s'occuper
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raus. Enfin, ce que nous savons dcs idees dc 1'rodicu.s su^ les dicus csl lout 6 hit dans l'esprit de la sophi~liquc. Prodicii~a donc pu Blre, roninic le veut SPESCEL (59), IC PIUS inolTcnsil di: tous Ics sopliislcs en CI- sens qu'on nc cilc de lui aucun principe dangereux pour la morale ou la ccicnco; niais cnlre l u i cl les soplii~tcsil y a, non-seiilcnicnl une rcsscnihlancc cairicurc, niais cncorc unc parenlci inlerne, unc conlorniild de caraclera c l d'esprit scicniiiiquc, q u i ni'obligc suivre I'exeniplc dcs aiilcura ancicns, unaninics 3 le ranger parmi les sophislcs (cf. p. 95i, 3). On p i , . Clrc sopliislc s i n 3 baiire cn I~rbcho les principes moraux cl sans frigzr Ic sccplicienic en Ili6oric, qiioiqiic l'un cl I'aulrc soicnl des condqucnces plus oii nioins prochaines da la sophistique. J'appcllo sophiste qiiicon~iienMclic la prlenlion d'cnscigncr la sq?sse, ?ans s'occuper d'6ludicr scicnliflc~iienicnlI'ohjel r n h e qu'il a en vue, niais en se bornanl la cullure forinclle cl praliqiie du sujcl. Or ces ~ ? r a c l ? r c s renconlrenl se clicz Prodicus. Cf. Sciibxz, 1. c., p. 41, sqq.
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dc cc ( p i n'a point d'ritilil pour lui. II vcut agir par scs propres Iririii~rcs,tourncr son profil Lou1 ce qui lui arrive, fi1i.c pcirloul clicz lui, dire oui ou noii sur toutes clioscs. Le dsir d'unc culture iiriiversellc s'Sveillc cn l'lioriirnc, ct la pliilosopliic sc iiict au service de ce dsir. Alais corninc c'est la prcinibrc lois qu'on cn tre dans cette voic, on nc russit pas du prciiiier coup y marclicr nvcc rcctitudc. L'hornnie n'a pas cncorc disccrnh cn l u i Ic point oii il friiit sc placer pour voir I'iinivers sous son vrai jour ct garder 1'quilil)re dans s a conduile. La scicncc, tcllc q~i'cllcexiste, iic suffit plus nu\: bcsoins dc I'in~elligcilce: 1031 on la trouve trop rcstrcinic, on juge scs conccpls fondaiiiciitaus inccrtnins ct contradictoires. J.cs rflexions par Icsqiicllcs lcs sopliistes ai~icnrcritccs ides 3 la Iiiiiiicrc rlc la conscicncc oiit uric iiicoiilcslaI)le valeur, et l'on ric doit pas notarnriiciit rabaisser I'iiiiportance du sccpiicisiiic dc Protagoras pour les questions relriiivcs la llioric dc Iri. connaissance. Alais, au lieu dc cornpltcr la pliysiquc par ilno 6tliicliic, les sopliislcs rcjcltciit cnlircuienl la physique; au lieu tlo sc iiicllrc cn qubtc d'rinc norivcllc m8tliodc scicntifiquc., ils niciit la possibilit de la scicnco. J I cn cst dc iiinic dans le tloiiiairic iiioral. LCSsopliislcs rciiinrqiicnt il I~on droit qric ln vbrith d'iiii principe, que Ic caractrc ol~ligntoircd'unc loi, nc soiil pas suffisaiiioicnt g a r a n h par l'cxistcnce tlc ccttc loi dans Ics fiiits, quc la coutuiiic n'cst point, cllc seulc, uric prcuvc suffisante dc la nccssii dc ln cliosc. Jlais, aii licii (le clicrclicr dans l'csscncc dcs opralions ct dcs idatioiis iiioralos Ics raisons inlrinsbqiics dc l'oblig~ioii,ils se conicntcnt d'un rsullnt ricgatif, consistaiit diinicr loulo valcui. :iris lois aaistnnics, ct h rcjclcr Ics iiimur.r et lcs opinions iraditionricllcs; ct Icur n@:itioii no Iaissc! suhsistcr coiiinio &hicnt positif qiicl'aclioii forluilc dc l'inrlivitlu, sans loi ni priricipcs gnraus pour In rhglor, c'csl-il-diro Io capricc ct l'int&r6tpcrsonncls.
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~~is.
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Tellc st aussi l'attitide des sopliisies cn f i i c ~ la relitlo gion. Koiisnc pouvons Icur hirc un rcproclic d'avoir dout dcs dicux poprilaircs ct d'rivoir vu en eus tlcs craturcs tlc l'cupril Iiuniain; noris dcvons iiiiiie lenir pour coiisidrablc l'iiiiportancc Iiisloriquc tlc cc tloiitc. Ici encore, leur seul tort est de n'avoir su coiiiplter ccttc ngation par aricunc afirniation, d'avoir sacrifi, avcc la crogancc ails dicux populaires, toiilc religion en g h r a l . Par Ih, l'auvrc d'iiinncipation de3 sopliistcs est, dans son csscncc, superlicielle et troite, dfipourvuc (le cnractbrc scientifiqiie, et daiigercuse dans ses rsultats. Mais tout cc qui nous paralt trivial nc I'lait pas poiir les conlcruporains des premiers sopliisles; et l~enucoiipde fiiiitcs dont la gibavit6 a t rvlc par I'espricnce et par le temps n'lniciit pas faciles li viter au dbut. Ln sopliislique cst le fruit ct 1032 l'instrument de ln plus profonde rhvoliition qui ait cii lieu dans les ides et dans la vie intcllectiiclle (lu psiiplc grec. Cc pcuple tait au seuil tl'unc re noiivclle : il voyait s'ouvrir devant lui la perspeclive d'une lihcrt ct d'une civilisalion inconnues. Avons-nous le droit de nous loiiner que ces Iiornmes aient t pris de verligc sur les hautcurs qu'ils avaient si vite gravies, quc, dans cet enivrciiient d'eusmmcs, ils soient alls trop loin, qu'ils ne se soient plus crus lits par des lois qu'ils 1-oyaicnt sortir do la volorit Iiumainc, qu'ils aient tenu toutes clioscs pour (les phnoiiines suhjcctifs, par c c ~ t e raison que nous voyons toutes clioscs dans le miroir de notre consciencc? Idascience antrieure apparaissai t coniriie une illusion, et l'on n'avai t pas oncore lrouv do science noiivellc. Les puissances morales esis tantes taien t incapables (le rcndrc raison de Icur droit, et la loi supricure qui gtt dans l'tiiiie de l'lioinmc n'Elait pas encore connuc. On voulait franchir les bornes de la pliilosopliio dc la naturo, dc la religion do la nature, de la morale de la nalure; et qu'avait-on i mctlrc leur place'! Rien que la sulijec~ivit6 einpirique, soiiiuiso
aux impressions esti-icures ct a u s penclianls dcs scns. C'est ainsi qu'cn voulant s'an'rancliir du donn, on rct o m h sous la d6pendancc imrndiritc de cc iiinic doiini: ; c'est ainsi qu'uric tentalivc q u i Etait lgitiaic q u a n t i sa ~cndnricegnrale ciigcndra, par suite de son caractre czclusif, dcs rbsuliats Suncstcs pour la scicncc et pour la vie'. Mais cct csclusivisiiic lait invitahlc, el l'histoire dc 1033 la pliilosopliic n'a pas non plus sujct de s'en plaindre. Si la ~criiienlation l'&poque laquelle lcs sophistes nppar(le tiennent a fait monter i la surktce hcaucoup de malircs troublcs c l iinpiircs, la pcnsEc dcvait sulir cello feriiicnlation pour dcvcnir la limpide sagcsse dc Socratc. Il a h l l u i 1'1ill~1niignc priodc ditc d'hmancipalion intella lcc~uelle (rlu/klur~mrg),pour avoir u n Kant : il a fallu ;lus Grecs la sopliistique, pour avoir u n Socratc ct unc
pliilos~$iic socriitiquc.
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D S l C 1 9 DE PI.TSIECIIS I TK T 0
E C O LE S
PAn311 LES SOPIIISTES.
116gnrd de In pliilosopliic ant6ricurc, Ics sopliislcs furent sans doiitc tout d'al)ord des ndvcrsnircs, contcstarit non-sculeiuent les r&sultats, niais cncorc la dircclion tout cntibre, el, d'iinc nianirc- gnbralc, la possibilil d'iiiic connaissance scientirique. Nais cn inbina tcmps ils uliliskrciit Ics points d'appui que lcur offrait ccttc pliilosopliic '. Ils fondaicnt noiaiiiiiicut lcur sccplicisiiic soit sur
1. II cst clair (cl j'ai d6ji insisld sur cc poinl, p. 337. SI!.) tpc Ic.5 sop1iislc.snc sonl ni ICA scuis ni Ics ~irincipaiis aulcur3 dc :n c ~ r r u p i i o n nicirnic l p i i envaliil la I;rCcc ~wnilnni giicrrc du 1'6loponn6sc, c l quc Ics dcarls de lcur i.lliiyuc sonl la pliil6i iin indico qii'iinc cauoc dc ceilc corriir~lioii.(;ROTE (Vll, 51, sq.; VIII, h i i , sq.) o raisoii d'invoqiicr h cd fg:ird Io ifinioignagc dc I'LITOY, Ilrp.. V I , 492 a, sq. : I I nc Inui p a ~ s'iiiingincr quc ce soicni Ics s o r i l i i ~ i c ~ i c o r r o m p n t qu la jcuncssc. Ixgrantl coliliislc c'csl Ic pciiplc l u i - n i h c . q u i iic vciil elrc conlrcdi1 n i dans scs opinions ni dans rcs inclinnlions. 1 . ~ 3 sopliislcs nc soi11 ipic d'linhiles gens, q u i savcnl nianicr le pciiplc, Ic flnllcr tlnns ses pr~jiig;.s cl ses alcisirs, et ciiccigncr Icur art Iciirs disriplrs. rn ?lais il ne s'cnsiiil pas qiic GSOTE ail cncorc raison (VIII, 508, "!il.)i p r d il cc.iilrcdil les asscriions Ics jtliis iiellcs dc T1iiic)-diilc (III, 82, sqq.; III: 52) ci lc 1C.nioignnge i n ~ o n l c c l a l ~ dc I'liisloirc, cn lc niani qii'il 1- ail CU A c c ~ l c dpoquc nli6raiion dcs idfcs niorales, dficadcncc dc la vcrlii poliliqiic et du sciis dc Ia Ii-galild. 7. CI. p. 335, SI., 950, sri+
la plijsiquc d'llraclitc, soit sur les argiiinents 'dinlcctiques dcs klkttcs. Toiitcfois il n'y n pas 1 i UIIC riiison suffisante pour d i s t i n p c r nc sopliisiiqiic 6laliquc ' c l
iinc sopliisiiqiic prol:igoriquel. Car, au fond, Ic rsultat cst Ic iiiiiic clicz L'rotiigorns CL cliez Gorgias, savoir I ' i i i i pos~ibiliiiide In scicnce; et, en cc qui conceim Ic c81 pratiqiic tlc In sopliisiicliic, c'cst--tlirc 1'9risliquc, In iiioralc ct la rliloriquc, il iiiiporlc nidiocren~entqiic ccs r6sullats soient dduits de prinisscs crnprun tcs A Ilrncliie ou aux I?li'atcs. La pliipart dcs sopliistcs nc regardent pas t In diiii-ciicc tlcs pointu tlc tkpart scieiitifirlucs, et s'iiiquilcnt peu dc l'origiiic dcs arguiiicnts sccpliqrics qii'ils uliliscnt suivant les circonstances. Pour plusiciirs d'iiillcurs dcs sopliistes les plus irnportanis, comiiie Prodicris, Ilippias, 'iiraspi~~aquc, serait dilficilc dc dirc dans Iiiqucllc il 103* cles tlciis classcs ils SC raiigciit. K t si : ccs dcux clnsscs l on prclcndai t ajoutcr l'iiloiiiistiqiic, consitl~rEc coiiiiiic uiic corruption de In pligsiquc tl'Eriip~tloclcct d ' h a x n ~ o r c ' , nous ol~jeclcrionsce que nous avons diiioiilr plus Iiaul (p. 842, sqq.), A savoir quc l'atoniistiquc, tl'iinc iiianikrc gnralc, ne rcntrc pas dans les coles sopliislicliics. C'csl d'aillciii-s iiial jugcr la sopliisliqiic, c'csl iiiconniiitrc cc qu'il y a cn cllc de p;irticulicr ct tlc noiivcau, qiic d'y voir unc siinple corriiption (le l'iinc (leu 1)ranclics dc la pliilosopliic anlriciii-c, ou m h i c de cclic pliilosopliic tout cnlibre. On pcut t i r c ln ni&iiicrponsc i h r ~ ~ lorsqii'il n , di1 que le noiivcau pytlirigorisiiic cs t 8t;nlcrucnt uiic forriic de In sopliiutirlue. Ihifin, lorsquc I I ~ n ~ r . \ ; utliss~
sophisliqilc klili~ii(l(~c, llnc s o p l ~ i s t i q u ch%racliiiqiic c t iiiic sopliistiqiic abtkrilainc, c i qu'il clonnc pour ~'c~)I+sHI~III~ i l a prciiiirc Gorgias, i In seconde Eulliyc l h i c , et 1 l a IroisiEinc Protagoras, sa Ilisc s o i i f \ ~ dciis o l ~ j c c l i o n s .1)'iil~ortll a t l i s t r i b u i i o n tlcs sopliislcs l e s plils connus dans ccs Irois calCgoriev i i i a n q i i c ! dc ciarth. Bnsui10 ccllc tlivisiori r n h i c nc corrcspontl pas nus clonriics l e l ' l ~ i s l o i r c .Eii cffcl, 1)rola;;oras n'appuie p a s sa tli6oric do In coiiriaissancc sur des principcs ntoiiiistiques : il l a fondc cxclirsi\-criicii t s i i r des principcs propresi'i I l i i a c l itc. E u t l i y d r i i i ? , i son [oui., nc SC disliiiguc pas dc Protagoras par rinc i r i l c l l i ~ c n c e plus ncllc des itlcs dil1%racli~e, i i i o i s nu contrnirc p a r Ic iiiblangc dc ces i d i e s avcc des propmgitions isolkes ciriprri~i a r t s 1>16atcsl. Qiic s i D tdcs
L~II~IIC
UC I
?99, ; De I t i l . Ioii. a l u t . ! 17. CI. PETERCEN' l t l l ~ l . Iiisioi.. .$1iid., 36)# (/ Iiyii~d raninc l a saphisliqiic dc I'rolagoras i I'infliiencc coniiiiiinc d'llraclii~:c i dc IJdniorrilc. 1. I l e s u r ~ dlbguc, A I'appiii dc sa i l i k c , ccllc circonclanw,qiic D h o c r i l c , arec n I'rolagoras, ~ i l a c ce vrai dans Ic pliCnoiii6iic. Nais, coniiiic nous l'avons di!j% riiriii. l Ir3 p. 889, sq., il ri')- a l i qii'iinc consfqucnce dCdiiilc r ~ a Arislole (lu scnsualisiiic r ilc Iiniocrilo, conofrliicncc h laqucllc DCiiiocrilc l u i - n i h i c Elail loin dc songer. IERYI>N ajouic qiic Dfniocrilc prolcsse quo IC seiiililablc c s l connii par l e .wnil~!al~le, l qiic l ' r o l a g o r n offirnir dc inCnic r p c Ic sujcl coiinnissaiil doil Clce c i i i d di1 iiiCiiic riioiivciiicnl qiic I'olijcl dc l a connaissnce, Inndis que cliez IfCrat.lilc Ic dissciiiblalile cc1 connii par le disscnilhlilc. M n i ~Ilrsuah-;u conlontl ici d c u r c l i o i c i Irh-dirlrcnleo. Tlifioplirnsl~ il'llraclilc (w). sirp., 632, 1) qiii? dit (roninic lil plus lard .\na\agorc) il nlyJiquc h l a . w ~ i . w l i o ilc principc suivan1 Ici qiicl l e conlrairc r c l connu par l e conlrairo; crc.iriple : Ic cliaiiil par le froiil, clc. (II nc s'agi1 i c i qiic tlc l a scnsnlion; car, p u r Cc q i i i CEL IIC raisun qiii c d r n In dc1ior.s dc iioui, ou d i i feu priiiiiiii, nous IC connaiisons, iI'aprCs Io infinie IlCrnclilc, par lc princiric raisonnablc c l ignE c l i i i csl cri iioiis). I'rolagoras coiiircdil .i pcii ccilc nlfiriiiaiion d'll(rraclilc, qu'il d(.rivc, a w c cc nifnic ~ ) l i i l o ~ o p l i c , I'ini~ircssion ccnsililc d u coiicnurs dc iiioiiwiiicnls oppose's, l'un actif, I'iiir~ n ~ s i l p (\-O).. S I ~ J . 978, sqq. Cf. 651, iq.). E l qiinnl i , ccllc dociriiic, qiic Ic coiinaisxnl C l l e connu cloiwnl 6lrc aninids d i i iiiJiiic nioiivciiicnl, noii-sciilciiienl llfraclilc ne l'a pas nifc, niair c'cd ~,rl'cisfiiicnl Iiii qui l'a soiilcnuc Ic prcniier parnii les anciens pli~sicicns;el, cnriiiiic rioiii l'a\-oni tldiiiorilro (1. c.) tl'aoi2s I'lalon c l d'aiilrcs, c'cil h Iiii LECOI que I'rolagoras l'a c n i p r u n l h . Enlin Ilcrniann allE:uc (lii'iin disrilile d'llracliic, Cialjlc, nliiriiic dans I'laion p r C c i s h c n i I c conirairc tlc I o IliCse dc I'rnla,noras. Quant nioi, j c I r a i i w n u conirniro qu'il y o n c c o d ~ u r r h i lcnlrc I c ~ m i i ido vuc <Ic I1rolagoros c l Ics Ili+scs tlc Cralyle ( G m l . . 429 i Li, d), Icllcs q i i r : In langiic r s l I'iciivrc des falii-icaiils do iiiois, IOII niols ICS coiil fgnlciiiciil jii+x, on nc p c i i ~ ricn dirc dc laus. I'HOCLU~ (in CIYI~. , h l ) o f p x c l a IIiPse il'Eulli~-d2rric,h savoir qiic l o i i l csl w a i pour ioiis, h l a c3lCbrc [ ~ r o p s i l i o n I'rulagorns. ['oiir nioi. jr! ne vois crilrc Ics detir ~ I I C I I ~ C tlill'Crcnc<: ilc i n i p r l a i i l c . CI. Ics Iuciivcs cloniiCcs p. 9R8, si[. Coiniiic, do [iliis, loi15 nos lfnioins, b ccniniencer par I'lelon, drivent [ou1 d'abord la lhforic de l a connaissawe pro-
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LES S O P I I I S T E S .
iilocritc t l i i , c o i i i n i c l ) r o i a ; r o r r i s , q u o les qiditCs scnsiblcs 1035 clcs choscs nc rcprBscnlcn t quc I'ini])i.csuion qii'cllcs fohl sur nous, nous t l c ~ o n s s p l i q i i c r cclte concordance, pIii18t e p r u n c i i i f l u e n c c tlc I>roiagoi.nss i i r l)6niocritc, ( l u c l i i i r i i n c innuencc dc D c ' i i i o c i ~ i l c sui. P r o t : i g o r n s '. : \ i i c i t n c t l c ccs divisions nc parat donc e s c i c l e et sulfisnnic.
r c s f c ~ ~ I'rola~oras d c la ~)li)siqucd'llCncliie; coninic, d'ai:lre parl, on ne a r rcncoiilic daiis I'rolagoras niicunc lracc d c la Joclriiic aloiiiisliquc, laquellc csl iii<iiie iiiiposiLlc 11aii.i IliCoric, I'1iisloii.c devra coiilinucr h s'en lcnii I'oliiiiioii lraililioiincllc suile raliliorl dc I'rolagt~nnA Ilraclilc. - PAEISC raiigcaunsi au j i i y m c n l c i - d c s u s c'noiict! (Qiiresl. I1rot., IO:>, s q l . ; /III~~II..M~IS., 273 CI \'III, p~1.11tn). \ ' I T R I S C . ~ (DL.I'IYJI., 188, sqq ), lioiir 6iiil~lirunc corrdalion rnlrc I'roIn,ouias cl Llhocrile, a l k g u c quc Diniocriic ailnicl (roiiiriic IJrol., voy. sirp., II. 918. sq.) un I I I ~ U ' . ~ I ~ I C sans ~oiiiiiiciiccnicnl, i n c II~ ~ nlion cl unc riassiori; niais c'cd Ih s'cn lcnir k des ~ioinls cniiiparaison Leaucoup li.011inccilains. l.a qucstlc Lin csl dc savoir si unc IliCoric qui l m 1 clc cc ~irincipcciii'il n'y a Ilas d'L'Ire imniuaLlc, doil Clrc dcrivS.c, iioii d'iiii s!-l6iiic qui rcliosc jtislriiicnl sur cc p i n cipc, niais d'un s)slenic qui nic loulc iiiulabil~Jdc I'$lrc priiiiorJia1, c'csl-idirc, non il'llcrarlilc, iiiais d e Di.iiiocrilc. Ce q u c \-ilriiiga ajoulc a pcii d c \-aIcur. 1. LINGE( & s s / I . d . .~ICI~CI.., ut.) csliiiic qui: Iani~~lioJcsubjcciircdc 1, 131, i'roiagoins dans la IIiCoric di! In coni;aiscan~.c, que la i.Ctliir(ion do toulcs 1c.i qunlils misililcs B des iiii]~resioiissu1)jcclivcs nc s'c\pliquc pas par I'inllucncc du seul IICralilc; quc Ic > t p ~ yi.?rx;,eic., de Dhiocriio foiiiic la lransilion nalurclle do > la pliysiiluc 4 la ropliisliquc. ,\ supposer duiie cliic l'rolagoras ail rcllciiicnlpr&cfdt! DJiiiocrilc d'uiic \~inglainc d'annfcs, on Jcvrail adiiiellrc que Prolagoras, priniilivcnicnl siiiiplc oralcur c l prolcsscur de poliliquc, n'aurai1 conslilud con 11roprc"slbriic qiie plus lard CL soiis I'inlliicnsc d c DCriiocrilc. Mais on nc voit pas p o u r q u ~ icellc alfirnialion, si soiivciil rC1iEl6c dcpuis Ilc'inclilc cl i'arriidniilc, r p c les seni iio ~iciivenl inspircr auciiiic conlianrc, n'aiirail pas siirfl pour dCleriiiincr h i a g o r a 3 conclure que, ces ni;riice scns Cian[ In sculc voic Ihr laquclle ncu; olilcnoiie qiiclyues luniiircs sur Ics choses, nous na ~muvons,d'unc nianibrc gi.iicralc, ricii savoir dcs clioscs. El, cil cc qiii oiiccrnc srihcialcnicnl IlCraclilc, on ne roi1 pas ~ ~ o i i r q u o i alllrriialion, quo loiil olijcl ~~ercclililile scns n'csl FOI) niir qu'iin pli15nonii.11~ passager c l cc qiic I r sciis nous eii ilirciil iiiic njiparciicc illuwiro (vol-. p. 651, sq.) n'aiirail Itns pu nboulir i la lhdoric qiic I'laloii cl Sc\Lus ailrihiient h I'rolngoras (cl. p. 978, s q . ) I1oiir y arriver, il siiln~~ild'al)pliquer expi.casCnien1, d'uiic parl, ks IIiCses d'llfnclilr sur le llux do loulcs clioscs, siir Io Iliir ct Ic rclliis tlcs niouvcriienls, h In qiiraiion d c I'origino des peiccpiions, afin d ' e ~ j ~ l i i ~ i11" c r IIh I'incerliludc d e 110s~ w c c p l i o n ~ d faffiriiife par 116raclilc, cl de i jb faire, d'autre pcirl, nbslrnclion dc la coiinaisance raisonnnlilc, oii 11S.raclilc Irouvaii la vCiitf(cl. II. 676, 1). Jlais (LASGE rail l u i - i i i h c la I . C I I I J ~ ( I Usrcondc cn la ~ ) ophalion dlail intlis~icnsablc, niCnic dans la docirinc do Dfiiiot-rilc, polir qu'il en sorlll un sccplicisnio pareil h celui d e Prolagoias ; cl, qua111h la ~weniitre, c'rsl clicz Ilbraclilc seul que l'on Iroiivnil les priiicipcs aurqiicls l'rolagoras s'csl rnilacli6 b ce1 Cgartl, landis quc s a IliCoiie, soiis les lrnils propres qu'cllr a dans I~liialoire,no pouvail (comnie nous l'avons vu) sortir iles princilies ilc I'nloniislicl~ic.Quant1 on voil tlans 1c.i. corps tles conil~innisons stil~sliicesiiiiriiiialles, de on ~ i c u l bien reproclirr aux w n s de no pas nous nionlrer Ica l'lc'riicnls fonilanicnlauz d r s corps, el, cons4qiiernnienl, dc nous prfzcnlcr le devcnir el le pfrir Jii conipod coninie un devenir c l uii pCrir absolus; niais on ne pcul faire IC procbs
DISTIXCTION
D E PI,USIEURS]:I~(:OI,E:S.
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I)e iiifiiiic, les dinrenccs iritrinsqtics qui c~istent 1036 enirc lcs sopliisles pris isoliiiciit ne sont pas assez iiuporlsiilcs pour foiirnir Ic principe d'une disiinciion divcrses 6colcs. A i i l s i , \\'ESDT' partaqe les 1037 profonde crilimc sopliislcs en deus groupcs : ccua qui lient pluit orateurs, ct ceus qui laicnt plult profcsscurs de sagesse et do vcrtu, >lais cc iiiot nihie, plutt, uionlre dji conibien est fragile la base d'une tclle division; ct quand on cssayc dc tlisiribucr tlans I'iinc et dons l'autre classe les n o m que nous foiirnit I'liisioirc, on est lien vilc dans l'embarras '. D'ordinaire Ics sopliisles ne sbparaicn t pas l'enseignemcnt oraloirc dcs lerone de vertu : I'iir t oraloire tait justement, lcurs yeus, le principal inslruiiicnt de - la caC
aux sens, h l a nianirc dc Prolagor:i, en allguanl qu'aux plifiionines qu'ils uous rBvClerii ne correcpon~l,dluncnianii.rc gnbralc, ricn de conslaiil, e l que les ohjcls pcryiis ri'r\islcnl qiic tlans le iiionicnl iiiCmc dc l a pcrcclilioii. L c 'cul poinl par lcqucl I'rolngoras facse songcr : JJfniocrilc. c'c.1 ccllc proposilion (p. 980, 2)' qiro i les clioccs nc son1 Lilanclics, cliaudcs, dures, clc., qu'cn l a n l c l nussi longlcriips qii'cllcs all'cclcnl nos scns. Cclle (~ropociliona ccrlainciiicnl dc l a re~scniblaiicc avcc ccllc qiie lifoplirasle (vu!. siiji., iX3, 2) allribuc h Ddiiiocrilc (laqucllc ii'ccl niilrc clioce qui: I c : vip" y i . v r ~ ,clc.; \-O!.. 7 7 2 , 1) : TG., l w oi.rbr,rW-i iir (en dcliors dc l a pesanicur, de la diircld, etc.) ~.;?rvt: i.,%l&)>-L x i v r a .+.;r~, ni%, ri,; ski-i,'iro; ii).siv~?i..r.;. cu.csiaiis-nous I h Ics prolircs paroles de LiMais niocrilc, c l non pas sciilcnicnl (iwiiinic il es1 possililc) I ' i n l c r ~ i r l l a l i o nque lciir donne Tlibopliraslc, c l nolis fiil-il i n l c r d i l de consiildrsr 1'acc~)rJdc Dfniocrilc arcc I'rolagoras coiiiiiic un sinipli: Iissard, il rcsic loujoiirs h sc dciiiandcr lcrlucl des dcuv n niis leprcniier sa IliCsc; c i l a priorilc scnible nssurCc h I'roiagorar;. Kon-wulenicnl I'rolngorns el tieaiicoiip plus ;lp6 IIIII: Ddiiiocrilc, niais I)Ciiiocrilc (\-O>. p. 8?i) c o n i h l tldjh Io s c q i l i c i m c de I'rol~goras. Quoi qu'en disc I,racs, l e rapporl d'Bgc dcs iIcuz philosoplics csl nclteiiicnl61alili; CI, h siippoccr rliianl que I'rolngorns n'csl n i r i v qu'aprhs Iiicn dcs annfcs 5 sa Ilioric scpliquc c l h sa doclrine do I'lioninic nicsurc de IOUICS CIIOECP, Ir6s-in\-rriiseiiil~IaIiIc, cela csl lan1 donnc'cs I'iniporlancc fondanicnlalc qu'avsil pour l u i celle doclrinc c l laliaison visil~lcqii'ellc prCacnlc avcc son Crislieluc, avcc son aversion pour l a 1111)siqiic, avec son souci cxcluzil de l a pralique. 1. ,\d Tetitietriniit~. 1. 461. Teiincniaiin lui.niCnio (1. c.) dislingue aussi dcs sopliislcs q u i f i a i c n i rii niCnic Iciiips oraieiirs. CL dV.uircs qiii sCparnicni 13 sopliisliqiic dc l a rlic'loriqiic; niais il nc lrouvc h ranger ~Jans seconde clrissc In qu'Fuili)dnic c l Iiion!cotlorc. Or ceil\-ci ciir-iiiCnics, 3 1. riguciir. 11')- rcnircnl pas; car c u l aussi cns~igiiaic~ril l'tloi~iiciiccjudiciaire, c l ils nc I'nLandonnrciil aninis conipli.lciiicn1; I'L.\T., I:'tillr!lcl., 21 1 d, sq.; 273 , si[. 2. \Yetior placc dans l a prcniicrc clascc, oiiirc Tisias, q i i i n'iail que rliieiir c l non sopliislc, Gorgias, Jlc'non, I'oliis, Tliras!iiiaqiic; ilans l a seconde, I'rolagoras, Cral!lc, I'rodius, Ilippias, EiiIIi]iIEnic. Mais I'iiiiporlaiicc de Gorgias rdside siirloul ilans son cnseiqncniciil ilc l a vcrlu, c l plus ciicori? dans scs r~clicrchcs 6ccl1liqiics. I'rolapias, I1rodicus c l EulliydCnic so son1 bcaucoup ~ c u p b s de rliCiorique dans leur cnseignenicni c l dans Icurs fcriis.
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LES SOPIIISTES.
p c i t cn iiiatihrc poliiirliic. Ilc plis~ c& tlikori jiio tlc lc la ~ o p l i i ~ l i q u c , Ici(iicl csl Ic pliis iiiiporiant au point tlu vuc philosopliir~iic!,S., ~ ~ O I I Vsncrilii! tlins cotle tlivisioii. C Ce110 dc ~ ' E T E B S E S ' 110 \ ' i ~ i t t pas ~iiielix. Cct Iiisloricn distinguo Ic scepticisine subjcciif (le Protagoras, Ic sccpticisnie objectif de Gorgias, le s&pticisiiic iiiornl dc 'flirasjniaquo, ct Io scepiiciunic rcligiciis de Critias. Or CO qii'il 1038 considre coniiiic le cnraclcie proprc dc TIirasgnint[uo ot tlc Crilias leur cst coiiiiiiun avec lc plus g i m d iionil)rc dcs sophistes, (lu moins ptirnii los plus rCccnis. Do pliis Protagorris ct Gorgias sont tri%proclies l'un cc I'aiitro, ct tlans ! les rsulints ausi[~icls abouiissent, et dans la toiidnnco ils gnralc qu'ils i~ianifestcnt. Enfin Hippias ct I'rodicus n'ont pas h i - placc dans ccltc division. II y a aussi beaucoup i rcdirc In tliboric dc Iln~sors '. Ce savant remarque quc In sopliistiqiic Iiraclitiquc dc Prolagorns ct la sopliistiquc laliquc dc Gorgias sc sont fondues dc boniic Iicurc cri iinc colo noiiibrc~ise,lnqucllc se serait cnsuitc subdivisc cn diverscs hranclics. I'armi ces branches, il en distinue d'abord dciis, Ics scopiiqiicu dinlccticiciis et les dtracteurs tlc In riioralc ct de la rcligion. Pariiii Ics preiiiiers, Bnilsnrs rilngc Eiitliydbnic, Dionysodore et Lycopliron; parini les seconds, Critias, Polus, Callicls, Thrauyinac~uc, Diagoras. Il noiniiie cncoro IIippins et Proilicus : cdrii-la, coiniiie a p n t vis6 ncqiiriin ~ i i i o grandc nirit (le connaissances posiiivcs cri vue de son loq~cnce;cclui-ci, coniine ayant, par scs rcclicrclics tlc linguislique et piir ses discours pnr~iitiqiics, sein15 Ics geriiics dc reclicrclics ~Griciises.Cctlc rciiiarquo, qiic Iii sopliistiquo tlc Proingoras ct ccllc tlc Gorgias se sont pronipleincn t fontliics cnscniblc, cst pal-faitcnicnt jiistc ; m i s la. distinction d'un sccpticisnic tlinlccticliic ot cl'iin scepticisiiic 1Iiiqiic iio foiirnit pas uri Ilon priiicipo tlc
classificaiion, parce quc, dc lcur i i a L u r e , ccs dcua scept i c i s i i i e s sc iiciincnt tic l i k p r s , cl q u c l'un n'est que l'application i i i i r i i E d i a t c de l'aiitrc. Si donc il arrivc quc, dans ICS C U particuliers, ils ne sc t r o u v c i i t pas toujours r e i i r i i s , ccla ne constitue pas i i n c d i f r c i i c c e s s e i i t i e l l c tliiiis. la t c n i l a n c e scicntifiquo. l'ailleurs, sui. lu plupart cles sopliistcn, n o i i s i i ' c i i savons pas assez long pour juger avec c c r t i i u t l c quel cst, i cet gard, leur tat d'esprit ; ct UIIASDIS I L I ~ - I ~ C I IncC sait ranger ni Prorlicus n i IIippias ~ dans une catgorie plutGt que dans l'autre. \ r ~ ~ nnomriie, ~ l Protngoras ct Gorgias, Prodicus ~ s ~ aircc et Ilippias, coniiiie les c l i c f s des quatre coles sopliistiqueu qu'il dislingiie. LJScole dc Protagoras est, selon lui, sensualistc, ccllc de Prodicus morale, celle d'IIippias p l i y siquc, ct ccllc de Gorgias polilico-rlitorique. Mais ,cette 1039 classifieniion nc d o n i i c pas une ide csnclc du caractre apbcial ct d u rapport niutucl dc ccs quatre personnages' ; ct I ' l i i s l o i r e ne nous a i i l o r i s c pas i rpartir cntro ces quatre Scoles tous les s o p l i i s l e s quo nous connaissons'. Si u i i plus grand i i o i i i b r do lcw3 oiivragcs taiont par1. Bi:SgpIii~lai.iitns d i r i l i ~r l u x Soci.ali:: a l a l e Aflieriis /loi.iteiwiI, in dlrie, ~~iosyiie, (1853). 213-131. II 2. Yilringa appcllc 13 doclrinc d c I'rolagora lin sensirolismr: absoli<; niai3 sa 1118oricilo la connnissaric~ p1111lun sccr~licisnir,Ic~lucl,il es1 vrai, par1 d'liycsl ~ M I I I I ~ . sscnsualislcs. Quniil h ses pinions Elliico-~ioliliqucs,cc n'es1 quc pnr lin c~ Iour dc Iorcc quc Yilringa (1. c., 2%) Ics rallalic CC sciisiialisiiic; cl s a rlifiioriquc, parlie cal~ilalc c son aiuvrc, SC rclic Iiien h son srclilicisiiic, niais IIIIIIIPd iiicnl son scnsunlisnic. Iirckliru~n'csl lins .~culciiicnl inoralislc, c'est ciicoro un lin rliClcur; dans I'laloii, son1 'CS reclicrclics silr lc laiigag* qui occiipcnl nclIciiicii~ 11rcniiCrc placc. 1)'llippiq il csi plus dililcilc ciicorc dc laire un 1111)~la sicicn. C'es1 loiil nu pliis un polygrarilie, cl i l sciiiblc nitnic quc la pliiparl d c scs discoiirs ci d r sca dcriis Ii.niien1 d'liisloirc cl d c iiioralc. Enlln, si Gorgias, il ri ri^ sc3 dcrnifir~cs n n h , nc vaiilui plii.i cnccigiicr qiic la rlii.ioriquc, nuus ne dcvonn a oiiiciirc, pour le caraci6riscr, ni ses czposilioiis sccl~lii~iics, sa docirino d c la iii vcilu. 3. Viiringn tail rcnlrcr dans I'bcolo d c Prolnqoras E~iIIiylCmccl nionysohrc. dnns ccllc dc Gorgias, Tliras!ninqiic; iiinis il a d 6 j i 1516 nioiilr8 (p. 988, 5'1.) qiic Ics iIrii\-prciiiicr~n'on1 riau I'rnlngorns pniir cc111iiiailrc; cl il n'csl ollc~16 niillc pari quc Thras)-iiiailuc aliliarlicniio h I'c'colc do Gorgias : Io cnrac.iL\ro J e sa rIi4oriqiic (\-O!-. sir/)., 11. 102:l) iic ilonnc Ilas sujcl d c Ic croire. En rcvancht., Agallicm, leqiicl. il es1 vrai, n'L'lai1 Ims lin solihi~lc, niirail dd elrc dfsignk comnic Clc'r-e de C o r g i n e l non d c I'rodicus (CI. p. 1022, 2). PLITOX (Prof., 315 d) lui donne bien Prodicus pour niallrc, mais ccla ne prouve rien.
5511
1,ES SOPIIISTES.
venus jusqu' rious, cl si Iciir idcs nous avaioiit Cl transiniscs plus c o r ~ i ~ ~ l ~ i c r i ile n t , pciii-Cire possible i scrait dc rcchcrclicr dans le ddail Io caraciSre tlcs divcracs colcs. Al:iis les rcnsci~nciiicntsdont nous dispos on'^ sont insiiffisanls pour autoi~iscrune tcllc ciiircprise. 1)c plus, il scinblc que - l a sopliistique oxclut toiitc dliiiiiiaiion 1rancliSc dcs colcs, par sa nalure inSnic, cri lant qu'ellc ne vise pas ; fouriiir une sciciicc ol)jccli\-c, iiiiiis iinii qiieiiiont j procurer unc habilet inlcllcctucllc cl une soiiplcsse de caractbrc loiiics siiljcclivcs. Cclic foriiio do ciilturc n'est enchane nncuii sjslbine ct 9 aucun prin1040 cipc scienliliqiie. Son caracii?rc spilcial se ilionire dans l'aisance mme avec laquelle cllc va clierclicr dans Ics 1liEories les plus divcrscs cc qiii pciit lui sci-vir a~tciridre le1 ou tel 11ut donn par les cii.coiisianccu. Aussi, pour cette raison iiithe, no se rlveloppc-t-elle pas dans dcs coles fcrines, mais par un librc rccrulcniciit, par iinc sorte de conlagion inlellccluelle de rnodc varinl~lei. Sans cloiile, tcl sopliisle n pli arriver h ses conclusions cn pni-Inri1 dcs principes 6ISntiqiies, tel nuire, cn psi-iarit des Iigl~oliEscs tl'IIracli~e; celui-ci n cultivb de prf6rence I'ris~iqiic, celui-Ili In rli6toriquc; I'un s'est borne i praliqiicr 1ii sopliistique, l'autre cil n dc pliis expos l i ~ Ili6orie; I'un a tlonnb plils d'attention aux rcclicrclres nioraleu, I'autrc aiis reclierclics dinlcclirpcs; celui-ci niiibilioiinait dil~antrigc le noin dc rlilcur, celui-li le noni dB profcsseiii- do vcrlii ou tlc sopliislc. I I sc peut niissi qu'en tout ccln lcs disciplcs aicnt lirit dcs lentInnces spciales dc lciirs iiiniliw rcvpectifs : inais toiiies ccs diT~rciiccs sont dcs pliooiiikncs passagers ; elles nc dnotcnt pas iinc conccptioii cssenliellcment dilTCrciilc d u principe dc la sopliisliqiic; cllcs rnontrcnt sciilenien t que cliacun a fait de cc principc (les applications tlifl6rcnles suivant ses faculi6s ct scs inclinaisons intlivitiucllcs.
1. Coninic le remarque avec raison U R A N D ~ S p. 5'11. ,
Cc q u i ])ainit jrisle, c'es1 d'Elal~liru'nc ligne de dCiiiarcaiion c~ilrcI'ancicniic cl la nouvcllc ~o~liistiq'ric;~ I.cs types rquc 1)lulon nict si exccllcniment en scnc tlaiis 1'Eirlli~ilkmiic dilTCrciit g u k c moins des j,crso::riiigcs consitlral~lcstlc 1)rolagoras cl tlc C;oi,$s, qiic Io vcintu d'un 1)ioghnc iic dit'rc dc ln vcr~iidc Socraie; et, d'uiic riianirc gnrale, Ics nouveaux sopliistcs poricnl la riiarquc visible d'unc phasc (le dcadcncc. Ces iiiaxirncs niorlilcs, iiotniiiiiicnt, qui ont, i juste titre, caiis plus tard tant de scnndlc, soiil inconnues n u s sopliis!cs dcs preiiiicrs lciiips. Sculciiicnt il nc faut jaiiinis oiil~licrquc la foriiic ulh5icurc tlc la sopliisliquc n'csl pas u n plinoiiinc fort u i t , iiinis une suilc invital~le principes poss, et que, dcs pour cctlc raison iiiEinc, cllc s'iiiiiionce, dbs lc dbut, chez Ics plus clEbrcs reprbeen tank tic cetlc pliilosopliie. Quand une fois la crojaiicc il unc vEril uni~~crscllcrncnt vaIablc a 1316 rcjclbc, (jliiind uiic rois loutc science s'cst rEfugic dans 1'Ei.istiquc et 1 i i rliloriqrie, [out finit par (Ipcndrc d u capricc et tlc I'intrCl tlc l'individu; et l'rictivil scicn~iquc,ollc aussi, au licu d'hlrc un cfl'ort vers la vril, une reclicrclic prcnant Ics clioses iiiL2mcs pour ol)jct, ii'cst plus qii'un instruiiicnt au scrvicc dc l'ainourpropre ct dc la vanit. En giioral Ics preriiiers porno- 1041 tcurs d'unc tclic doctrinc sc font encore scrupule tl'cii tircr rigourcusciiicnt Ics consqucnccs, parce qu'ils se rattaclicnt cncorc plus ou nioins ail pass par leur diicalion ; iiiiiis, cliez ceux qui ont grandi soiis Ic riouveriii rgirnc et qui iic son1 pas rclcnus par des souvenirs contraires, ccs coiisqiicnccs nc snuraicnt longiciiips SC fi1ii.c ailcntlrc; ci, ti cliaqiic pas qu'ils font tliiiis 1 i ~Y O ~ CO ~ l'on rsi cnI gag, clles clatcnt tl'unc iiianibrc plus clioqiinnle. Aristoplianc p r c o n i s d c rciour pur cl siiiiplc n u s iincicnncs croyinccs ct ails aiicicnncs iiiowrs; iiinis ccln lait iinpossiblc, ci, clc pluy, ccln ii'cil pas siiffi h tlcs Iioiiiriics qui rivriicrit uiic in1cllit;cncc plus pi~ofoiidctlc Icur lciiips. So-
556
L E S SOPIIISTES.
cratc seul iiioii t r a la w i c par oit I'cspiit tIi:\.iiiL friiiicliir Iri sopliisiicpc, cn cliercliaiit daris la pcnsh cllc-iiidiiic, dont la puissaiicc venait dc se rkvlcr par ln' tlcuiriiciion dcu nncicrincs idCcs, ilne Lirisc plus profontlc pour In scicncc et k t r110rilIil6. . .. \
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........................... III.I.EsJ;L~ITEs
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3 1. 1 . c ~ soiii.ees : le dc . \ l c l i s q l c r i i ~ ~ i l i ~ n Gurgia.. ............ cl c
I r s sources, 1. - 1.c de .Uelisso, Se~iophniir, i Gor$i(i, 2. - 1.a c rmiiiiCrc p r l i c , 2. - l a sccondc pailic, 3. - L'ouvrage ri'csl 113s aullicnlir~uc,17. - Originc dc I'ciurngc, 19. - I!cn~ciiil~lcdc la pliilosophic flfaliqur, 10.
1-20
5 1. . \ ~ ~ I I O ~ / I U.............................................. IIC..
Sa \ i c cl scs &:riIo, 21. - Criliiluc du ~iol~llii.iriiic, - Uni16 d c 23. l ' C h cri @ h l , 16. - Sfnoplianc ric nie pas Ic dcvcnir, 29. 1)oclriiics plqsiqucs, 31. - Scnlcnccs inoralis: 37. - I'rClcndu -. sscplici.~iiic,31. - Conclusion, 29. 3. IJ<irwibiide................................................. Sa \ i c cl scs irrils. I'arnifnidc cl Sfiiioplianc. I.'t3re, J2. - L'Clrc ce1 cor~ioicl,50. - 1.a connaissincc ralionncllc cl l'opinion, 52. 1.c doiiiaina do I'oliinion : la pliysii~iic,2 . - I!Circ cl Ic iioii-Circ, Ic clair c l le soiiiLrc, -53. - Cosiiiologic, 53. 2 Id(.cs nnlliroliol+ giilucsi 61. - \%leur da I ~iIi!siquc. 6'1.
i. %&ii(iil
21-i-1
42-67
f'arnidniilc cl ccs succcs.wrir5, 61. - \ic cl Ecrilc dc Zfirion. Fa (loi; Irinc, OH. - IlClulalion dc I'opiiiioii coiiiiiiunc. Iiialcclii~uc,i 1. ,\rg~ioicrilscoiilrc la pliirnlil+, 73. - Arguiiicnis conlrc Ic iiiouvciiicril, 77. - i'afciir d c ces nrgiiiiicnl~,6'2.
......................................................
Gi-85
5. .\l~lissil.s.............................................. S a vic, ECS Cri1s. Son nliliori ii l'arni6nidc cl 5 Zcnon, ai. - L ' C h , 8.5. 1.a cuniiaissanco scnsilila, 32. - Proposilions pli!-siqiics cl Ilifologiquu, 31.
FA-9'1
G - P1lic.r hisloiiqrre el c . ~ i ~ n r f > i ~ ICI I,hilrisophic Clfnlig!rc.. tlc e
....
3'1-97
1 1.
1.e poinl de cicz ~ ~ f i i e ' , c ~ ~ l i t l k foiitl~iii~nlales 10 tloc. f Ica tlc Iriiic tl'l/A.~irlilc............................................. 33-1.77 Vio r l Clmqiic, 33. - Ignorance dcs Iioniiiic.~,101. - l?coulcnicnl tlo Loulcs cliows, 107. - 1.c Icu cl scs Ir~nsformalions, 121. l,'l~m~io~~ic, 130.
558
MXTIE~ES. 3 2. 01 Cosmologie.. .......................................... Fornialion tlu riion~lc,137. - 1.c~ (.lnienls, 139. - (:irctilalioii ilcs
TADLE: D E S
cl~iiicnl~, Iii. I soleil c l les aslres. 1aG. r S!sli.iiic d u iiionJc. 1'6ridcs ilu nionilc, 149. - I'rioclcj d u iiion?lc. AnnCc tlu nionJc. lli3.
137- 1 1 :;
g 3.
I.'lio~rir~ie,M fi~cullt! d e coiiiiai1i.e e l 31jn aclicil.. 163-187 1 1 1 r o I i c 165. - 1.a vie aprl\$ l a niorl, 163. - La connaiss;incc, 173. - t ; ~ l i i ~ ~ u c181. , Y i i c j [ioiiliqucs c l i.lliicltics, 182.
...........
II. EMPPDJCLET E
L'.\TO)IISYE..
....................................199.381
A. EnipEdocle.
d ! ~ c l i u i ic l
1. 1 s pi.iiici)es gFnirciiiz rlc l t t pliysiqiie cCh'riipPclocle :l a p ~ 2 ! i d~si~r!clioii, siiLji,riices P l e h e ~ i l ~ i i rel jles forcfi , lrs e iiir~li~icrs 199-?.;3 Sa vic c l sc3 crils, cnraclCrc gCnfroi de s doclrinc, 199. k L a proJuciion c t l a dcslriiclioii, 203. Conibiriaison c l ~Cyaraiiondcs siibslanci:.;, 203. - L c j qualro clenicnls, 406. - JIClangc des 1.16iiicrils, 21 1. I'orcs c l 6inaoalioris. 212. - I.cs forccs niolrices : I'nniour ct l a hninc, 215. - I.cs loi3 dc l a nalurc c l IL. I i a ~ a r J ,221.
.....................................................
1. 1.c iii,i~i!lz el s a I I ~ I ~ I.................................... 223-247 ~CS I'liaccs d u nionilc, ?W. - 1.c pliC Cr us, 225. - Forriialiori d u nioodc,
228. - Splc'iiic du iiiondc, 230. - 1.a naliirc iriorgnnit(iic, 232. I.es planlcs, 233. - Les Iiornnirs c l Ics aniniaii\-, '136. - 1.a rcspiralion, 2i0. - 1.a scnsalion, 241. - I a pcns6c, 2'12. - 1.a connaissaiicc scnsil~lc l I n c o n n a i s ~ o c c c ralioniicllc, 2Pi. - Lcs scnliiiicnls CL l e dcsir, 2 i 6 .
5. Les d o c i r i u s i.eligietise5 ~IIEI;I~~!~OC~C. 1.a lransniigralion des driies, 247. L'age d'or, 232. logiques, 2:13.
...................... 2.2!1-2i7
- IdL'es 1lii.o-
5. Le cnraclre seic~ilifigitee l ln p l a c e Iiisloi~iqire ln t b c r r i i i e dc d'Ei~ipdock.. 2511-270 Jiigenicnls d i v c r ~ , 3 3 . Scs prdlcndus rnallrcs c l scs volages, 260. - i i a p p r l s n w c l e ~llliagorisnicl 261. - Ilapporlri avcc l a doclrinc claliqiic, 268. Ilapporls avec Iidraclilc, 274.
..............................................
1.
Docli.ines p h p i q u a foiiila~iieiilalc.~ le.$ ccilnie~c l Ir, ride.. : 273-301 Leucippe, Crnocrilc. 279. - Lc principe, 261. - I.cs alorncs, 289. I.cs diflrcnccs aloniiqiica, 292. 1,o vide, 197. - 1.c cli~ngciiienl, I'aclion r?ciprcque c l les i(ualil6s des clioscs, 298. - Qualilds p r i rnaircs e l secondaires, 299. - I.cs CI6iiienls, 30'2.
...
2. Le nioiiverne~tl cil~~nicd; formalioii t l i i inoiicl<: e l stz slrticder lu litre; la i i a i i t r e iiiorgniiigrie 301-310 L c niouvcnicnl des alonics, consfr~ucnce la pcsanlcur. I'oinl dc tic himrJ, :loi. - I.cs niondcs, 31 1. -- 1.3 fornialion d i i iiiondc, 313. - Syslbnic d u nionile, 313.
.................................
3. 0i i i a l w c orgnniqirc; l'lioimiic, sa fnciilb! tle coiiiiai1i.e e l d'agir.. 320-353 I'lanlcs c l aiiirnaus, 3'20. L o corps Iiuiiiain, 3-11. - I.'driic, 523. napporl do I'diiie c l d u corps, 327. - 1!8nie rdpandue dari5 Lou1
.......................................................
$ 5. I11t1,:z 1tkloi.irjlie el iinpoi.l'iiice dc In 1h.l'oi.ic aloi)iisligiic; l u ctlcimislw /iosfCrieui.j.......................................... 355-31 Lilal d c la qiicslion, 355. I.'aloniisnie el la soyiliislii~uc,357. Ilapporls de I'alorniriiic avec ICJ doclriiics arilCricurrs cl cunlcniporaines, 364. - 1.c.s siic-rlsscurs dc iJniocritc, .\lflrodorc. Anasaripic, clc., 37'1. - Anmarquc, 377.
1. lm priiicipej d i t .syrliii~c Ici malidrc el l'cspril.. ........... &S3-'i10 : Ariara~orc, rie cl son ouvrage, 38.1 sa (iCn6raiion cl nioil. IIEunion cl sfparalion des suhslnnccs, 3M. - 1x1 sulialaiices prcniibrc?, 351. - MClange priiiiilil des subslances, 396. - Saluri: tle I'irilclligcnce, 4b7. - .\clion dc I'inlciiigenc?, 50i.
$ 2. 1,'origiiie el le ~y.si,)ic i t i t ~ o ~ i t l c.......................... iiIO-iI8 d .. Fornialion du iiioride, $10. - Unil du iiiondc, 414. - S!sICiii du ~iionda, 415.
S 3.
1.~5 1i.c.~ i y a ~ i i & , I'lioirirne. ................................ '116-528 a L'Biiic. 418. - 1 . c ~planlcs, lcs aniriiaiix cl I'lioiiiiiic, 420. - 1.3 c o n n a i s ~ n c cwnsililc, 4-22. - 1.a c~nnaissaiiceralionncllc, 42rt. i d h niornlcs cl reli,oicuccs, 4'26.
5 4. R q ~ p o r l scl',! i i ? i m ~ g ~ iazc w ic.3 pi.ii',.liceseiirs. L'ni.ii~:l?i~s cl
origiiic c s,c docli.iiie. 1:'cofe tC;liiox/ipr~e. .t~diPlaii.s.......... $28-'i'il k Ilnpporls d',\naragorc a w c ccs ~ird~l(.ccssciirs scs conlciiipraiii~, cl 4?8. - CjraclCrc c l oripiiic d c soli s!cliiiiic, 437. - I'r~len~iiia l r ra porls d',\naxagorc a w c Ics Oricnlaux cl Ilrriiiolinie, 438. iJixiplea d"\n,iragorc, Arclilaus, 411.
LES
SOPIIISTES.
1. 01-igiiic~ hi sophislirjiic.. ................................. !ii'J-'i6l tlc l a pliilosopliic cl la vic praliquc a r a n l Ics sopliislcs, i i 9 . - Ilupliirc n w c In ~hilnjopliic anlricurc, 4 54. Ilvolulion inlzllccliiellc cl iiiomlc, 4 5 i - Ilclalion 3c la ~opliisliiluc avec les pliilosopliics anliricurcs, 458.
2. Ilisloiic cxl&i.ietci.c tlc ln sopliiel iqiir.. ....................... 461 -$;9 holagoras, 461. Gorgias, 466. - Protlicus, 469. - Ilippias, 472.
3. Ctiraclt!i.e~ gfnti.aiix de fa sophisliqiic. ..................... 479-5!)5 Opinions dcs ancicns siir Izs scipliislcs, 479. - lacs eopliislcs consid W s cornnie profcoscur3, $85. - I!cnscigncmenl salariCi 486.
4. 1.a Ihorie sophisliqile tk I t i ~ ~ i i i a i s s c i i i c c I'iisliqice.. ..... 491-iIa cl Tliforie de la connaissance, 49i. I~rolagora:, 495. - Gorgias, 499. - Les aulrcs sophislcs, 3 3 . - I,'rislique, 505.
560
T A B L E DES M A T ~ ~ ~ E s .
&lliiul~m, .il>. Lcs consGqucn~s3 iiioralcs dc l a sopliisliquc, 513. Lo droil, 521. - ILI religion, 523. - 1.a rliClori~luc solilii3liquc, i 2 R .
lions
6 . I'<ikiirr i i%le I ~ i . t l * ~ i - i t i t f e 1.1 sophisfiyiic. Ses d i w r w ~l i r e c ur t
..... .. ... ... ..... . .... . ........................... .....

-~.
Ildic Iiislnri~luo l c:iraclL\rc de l a sopiiisliqiic, 533. c lioii do plusieurs solcs parmi Ics sophisles. 517.
Do la dislinc. i /, -
536-53
1..f.
213oG. - Imprimerie .\.
Lahurr, rue de Fleurus, 9, Pari;.

Zeller Eduard - La Philosophie Des Grecs Avant Socrate 2

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PHILOSOPHIE DES GRECS

I , S S O S Dt?\'l~I.O1)l)l:.\lGX'1' IIIS1'ORIC)LII: M '

LX 1)IIILOSOPIIIE DES GRECS AYANT SOCRATE

YHILW5OPUIE DES GRECS.

rc.iitlrc tlifficilc iiiic connaissniicc c\-nctc tlv I'i~colc6li.aliquc.

n ni1ril)iiC Ici L)c .Ildisso

i 'i'liopliraslc ', ouqu'c I'oii-

principalcii~cnlw l l c ~ ~ i l l i c 1 1 ~ i 6 d 6 j i 11urIC.\. \ V E S L I ~ ,p a (\-O!. 11. 163

~ c r i i ~ i i t lIc .cst vi'niscniI~lnI~lc I qu'ils rnniicrit dc I'Ccolc pri-

. I I L c ~ f t i o i1 ~ s, i r i t i i l i t e 1)icii diiiciil .c o n y s aii sciis

COSCLI.SIOS. --;\TOUS somincs cncorc inoins [ontls li suivrc

. \ H I ~ T ~ T( E k y . , P ,lc. cc paisagc cil

3. V. 7 1 sp1. : 9 Zi x$m; r c ? i TG.;TWI lv ,

elle'.; pas opposCc:' 1'111icii

ICU rs caraciErcs for-

1:~s.. ' ~ c. r , , 1, 8,5 : lIv7p ,... h !rziPc; 1

~ I I P F ' O I . Y T E ( I t i c i ~ i 1,~ ~ i 11)

2, \-. 1 2 8 : 1.1 d i ?iqV r 5 i r o . 1

-. ,.+Z~,.JT' i?+.,i 5 , I . u 5 y t . 1 ~J~>.-JI!+

(\-O)-. p. $35, 1) , \ x i , i w ~3 n i v r z . . qTy~pGiO T9Y.Q.J Z Z l uttif,; +;zi,,

parLi, I r i i orfraicnl tlcs iiitlicaiioiis qui on1 Iiii rinc inlliiciicc.

~ ~ m v c iclcs cercles oii Ics 1Enbl)rcs cl le feu son1 rnblan il

531 s ~ i i ~ i i 1 1 1 I~L([IIcIIcr l i l n t i i i i i s 1111 il a i l l '

I.'iiidicniioii ;iiii.aiitissi?iiiciiI (III

scnil~lc reposci. s i i r i i i i c i i i ~ p c i s c ' .

c i n i l ~ r 1 . . , I:I. . , !. 1.3 piciiiirc 'Cric ,\I..

Iii valeur absoliic dc ccs prcuvcs, I'iuiportancc liisloriciiic

c u m . SOX n.wP0n.rA Y E C PAIIJI~SIUEET A V E C I l l i s s u s ' dfend, avec Z6iion, 1i1 tloctrinc t l c

s'accorda cncorc ni-cc I'arnicnide et Z h o n , coiiiiiic on tlcvait s'y attendre, en cc

g c c , cn h i c ~ \ I ~ I ~ C L I Iuric pliilosoihic i l i i c CO i i i h c 'C, principc conduisait h r i n c tloclrinc c x a c t c i i i c n L opl,osCc,

toujours les a n c i c i i n e s dcvant elles" Or, par ccttc

In plus prkcisc '.

csl tanlOt plus court, tantt plus

~ ( : O U I , E . \ ~ E XDE TOUTES CIIOSES. T

- Lo principc i i i t a p l i y siqiic tlc l'c-

1.L F E U 1-:T SAS T I 1 X N S F O R M X T I O N S .

KT SES TIIA3SI'OIIM \TIOSS.

L E FEU ET SES TRANSFORMATIOSS.

1. IICrarlilo no di1 p s p u r q u o i le Icii 'SC Innsloriiio ainsi p c r l i ~ t i i c l l c i ~ i; i ~ ~ c

xiupov yivm0i1 x m ~ V T T , ~ nvxvo;pcv6v y i r ~ n tiuyptlivror)ii avriorcipri6.r . 8 ~

iiiatibre, dans ses trsiis-

A ~ I S T O Tcst encore plus explicite. 1Iraclitc ct EmpE

gnagc de ce gcnre clicz lcs Stociens qui ont conibattu 632

dans leur propre dcole In' doctrine de I'einbrasernent du

~ r r ~I G Vn ~ b z v r i v E ,!6~ rc... n o 6 y p & n r i Q z u t i r a i ; ~ i r r r b p? 6.4 y t v i q b ~ i ,x 6 6 c v y i p t a r a i ; 6 r r 6' &v la)6ywp%i yrviaflzi $ &no-

r 6 v n i z w ri; ~ i x.j? v z i i j i i w : x a i ri.; x ro6ro.J yi%i.;rw;. ,

?. I'nr In grandc annee, dit CF.XSORI~IUStial., 18, I l ) , on enlend le laps dc (Di.

, SC inclil la vic de I i i n i i e r s , dans

$ 3. L'IIOJIJIE, SA FACULT DE COiVSr\lTRl.: ET SOS A C T I V I T ~ .

\'II).. 518 611. p.

' I o r i . ~ v x i 1 !niZ<wrri nipxo):~. u I y i p r o c 'Ilp.ix).rirau

ET SES I ? C ~ I T S- C.\R.\CTRE CCSRAL DE SA DOC- 678 .

avait refus loutc stal~ilil la sub au contraire, avait ni la produclion

Ic clinngeiiicnt : Ihipmoyen. D'un ctC il dit avcc Par-

i travers la trnnsfornialion dcs c l i o s c s , cn la111r l i i c , i i i a l gr cc cliangcmcnt dc lieu, c l i n r l i i c sribsiancc pcrsistc dans

ires Lcrnies, la causa niotrice?

Empdocle nc petit cluder

NrTiCI r' 036prvov t i l a rGv, ir.i)airtv

v. 215 (109, 282 31.) d i t que Cypris a&rcla

IaES IaOIS D E L A N A T U R E ET 1.E 1 I A S : i R D .

pas cncore la rgularit6 universelle dcs plinoiiines l a naluroi.

lil (167, 191,31.) : i n r i Kriz<o; p h I v i p r o v I z r r o pv9o;

k pa5 @1).67?,< o r p r 4 ) . i y T i yivr,?m,

ivp,).l' LYi).qpi o w i n r i p r r '