La Fin Du Monde

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.
La fin du monde telle dcrite par le Prophte Muhammad

()
Glossaire
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Les grands signes ........................................................................................................ 2
Petits signes prcurseurs de la fin des temps .............................................................. 3
L'enlvement du Coran ............................................................................................... 7
La destruction de la Ka'ba........................................................................................... 8
L'Antchrist, le faux messie ou le charlatan ().................................................... 8
Le Mahdi ( )................................................................................................... 17
La descente de Jsus ................................................................................................. 19
Gog et Magog ........................................................................................................... 22
Le lev du soleil de l'occident................................................................................... 24
10
La Bte .................................................................................................................. 24
11
Les intercessions ................................................................................................... 26
12
Le Pont ( )................................................................................................. 28
Source: http://alhaaq.over-blog.net/1-categorie-174961.html
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1 Les grands signes

D'aprs Houzaifa bin Oussaid Al-Ghifari : "Le Prophte survint alors que nous tions en
train de causer.
- "De quoi parliez-vous" ? demanda-t-il
- "Nous parlions de l'Heure suprme", furent notre rponse.
- "L'Heure Suprme ne se dressera pas avant que vous ne voyiez les dix signes
prcurseurs, dit-il et il cita :
la fume : fume particulire qui fera souffrir normment les mcrants.
l'Antchrist, le faux Messie (qui sera tue par Jsus fils de Marie).Voir chapitre 5.
la bte: Il s'agit ici d'une qui apparaitra et parlera de faon que tout le monde
entendra ce qu'elle dira. Comme Allah le mentionne dans le coran: Allh ( )a
dit: {Et quand la Parole tombera sur eux, Nous leur ferons sortir de terre une
bte qui leur parlera; les gens n'taient nullement convaincus de la vrit de
Nos signes [ou versets].} (Coran 27/82).
Voir aussi le chapitre 10 de ce document pour plus de dtails sur la bte..
le lever du soleil de son coucher (du sens oppose l'ouest). Voir chapitre 9
la descente de Jsus fils de Marie. Voir chapitre 7.
Gog et Magog. Voir chapitre 8.
trois clipses: une clipse l'orient
une deuxime l'occident
et une troisime la Pninsule arabe
le dernier signe sera un feu qui jaillira du Ymen et qui conduira les gens au
lieu de leur rassemblement.
(Ahmad n46, Mouslim n2901, Abou Dawoud n4311, at-Tirmidhi n2183 et qualifi
par lui de "beau et authentique", an-Nassai n11380, et Ibn Maja n4055)
D'aprs Abou Hourayra () , le Messager d'Allh ( ) a dit:
"Dpchez-vous accomplir les uvres avant six: le lever du soleil au couchant, la
fume, l'Antchrist, la bte, ce qui concerne l'un de vous (le terme de la vie individuelle),
ou ce qui concerne tout le monde (le terme de la vie collective)". (Mouslim n2947, et
Ibn Maja n4056).
Yasr b. Jbir rapporte qu'un vent rouge se leva sur al-Kfah. Un homme vint qui n 'avait
rien de mieux dire que: 'O 'Abd Allh ibn Mas`d, l'Heure est arrive".
'Abd Allh ibn Mas`d () , qui tait assis, se leva directement.
Il dit: "L'Heure n'arrivera pas jusqu' ce que l'hritage cesse d'tre divis et que le fait de
recevoir le butin de guerre ne soit plus une raison de joie".
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Puis il a fait un signe avec sa main en direction de la Syrie et il a mentionn certains des
grands signes qui auront lieu juste avant l'heure.
(Mouslim n2899)
Allh ( )a dit: {Le jour o certains signes de ton Seigneur viendront, la foi en Lui ne
profitera aucune me qui n'avait pas cru auparavant ou qui n'avait acquis aucun mrite
de sa croyance.}
Coran 6 :158
D'aprs Abou Hourayra () , le Messager d'Allah ( ) a dit:
"Lorsque trois signes prcurseurs apparatront, la foi d'une me qui n'a pas cru jusqu' ce
moment ou n'a fait aucun bien ne lui sera d'aucune utilit. Ce sont le lever du soleil de
son coucher, l'Antchrist et la bte".
(Mouslim, at-Tirmidhi n3072 et qualifi par lui de "beau et authentique")
Le Prophte ( ) a dit: "L'Heure suprme ne se dressera que lorsque se
lvera le soleil de son coucher. Si les gens, dans leur totalit, le voient, la profession de
foi ne sera d'aucune utilit un homme qui ne croyait pas jusqu' ce, jour ou qui n'a
effectu de bonnes uvres".
Sahih al-Boukhri
2 Petits signes prcurseurs de la fin des temps

Il sera de plus en plus difficile de pratiquer l'Islm
Le Prophte ( ) dit en ce sens que, viendra un temps o la condition de
celui qui voudra rester ferme sur sa religion sera comparable celle d'un homme qui tient
une braise dans la paume de sa main.
(At-Tirmidhi)
"Quand le croyant au sein de sa tribu sera plus mpris qu'une brebis chtive".
(At-Tabarni)
Les gens n'occuperont plus la place qui leur revient
Le Prophte () , rpondant une question de Jibrl ( ) au sujet des
Signes de l'Heure, dit: "Quand tu verras la servante engendrer sa matresse (possible
allusion la dsobissance des enfants envers leurs parents), et les va-nu-pieds, les
gueux, les misreux et les bergers rivaliser dans la construction de maisons de plus en
plus hautes."
(Al-Boukhri et Mouslim)
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Les pervers seront honors, et les pieux mpriss

Le Prophte ( ) dit encore: "Parmi les signes de l'Heure: on accusera
l'honnte de trahison et on fera confiance aux tratres."
(Ahmad, Bazzr, At-Tabarni)
"Parmi les Signes annonciateurs de l'Heure: les mauvaises personnes seront honores, les
bonnes rabaisses, les actes et pratiques se feront rares tandis que l'on parlera
beaucoup"
(Al-Hkim)
Les gouverneurs seront les pires gens
"Quand le commandement sera confi ceux qui n'en sont pas dignes" (Al-Boukhri)
Les dserts seront construits
"L'Heure ne viendra pas avant que la terre des arabes ne soit couverte de ruisseaux"
(Ahmad, Mouslim, Al-Hkim)
"Quand les dserts seront construits et les villes dtruites" (At-Tabarni)
L'impudeur et le vice se rpandront, avec notamment la gnralisation de l'homosexualit
et du lesbianisme.
Le Prophte ( ) disait ce sujet: "La Fin du Monde n'aura pas lieu tant
que les gens ne s'accoupleront pas en public dans la rue comme le font les nes."
(Ibn Hibbn, Bazzr)
"Parmi les Signes de l'Heure: l'apparition de la grossiret et de l'indcence"
(At-Tabarni)
"Quand les hommes se satisferont des hommes et les femmes des femmes."
(At-Tabarni)
"(quand)prolifreront les enfants adultrins." (At-Tabarni)
"les femmes seront dvtues tout en tant habilles". (Ahmad et Al-Hkim)
"Parmi les signes de l'Heure: (la gnralisation) de l'adultre" (Al-Boukhri)
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Les liens familiaux seront rompus.
"Quand les liens de sang seront rompus"
(Ibn Abi Chayba)
" (quand) l'homme obira sa femme et se montrera irrespectueux l'gard de sa mre,
quand il favorisera son ami et loignera son pre"
(At-Tirmidhi)
Les forces de police et de scurit seront nombreuses.
"Quand les forces de police se seront multiplies"
(At-Tabarni).
Le commerce se gnralisera, mais les marchs connatront dans leur ensemble la
rcession
"Avant la venue de l'Heure, il y aura (..) l'extension du commerce (possible allusion au
phnomne de mondialisation commercial)"
(Ahmad)
" (quand) la femme paulera son poux dans son commerce, et le march connatra la
rcession."
(Ibn Mardawayh)
Les savants seront corrompus
"A la Fin des Temps, il y aura des dvots ignorants et des connaisseurs pervers."
(Abou Nou'aym)
"Quand vos savants apprendront en vue de gagner Dinrs et Dirhams"
(Daylami)
Les saisons seront trompeuses.
"Viendront pour les gens des saisons trompeuses" (Ahmad, Ibn Mdja et Al-Hkim)
D'aprs certains commentateurs, ce Hadith fait allusion l'augmentation des pluies avec
la diminution des rcoltes. Il est aussi possible que ce Hadith fasse allusion aux
anomalies climatiques qui se multiplieront.
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Les assassinats augmenteront considrablement.
"L'Heure n'aura pas lieu tant que n'augmentera pas le trouble. Quand on demanda au
Prophte ( ) le sens du "trouble", il expliqua "Le meurtre, le meurtre".
(Mouslim)
"Par Celui qui tient ma vie entre Ses Mains, ce monde ne disparatra pas avant que ne
vienne pas une poque pour les gens o l'assassin ne saura pas pourquoi il a tu et la
victime ne connatra pas non plus pourquoi elle a t tue. "
(Mouslim)
"Viendra au sein de ma Communaut des gens qui considreront l'adultre, le (port de la)
soie (pour les hommes), le vin et les instruments de musique comme licites".
(Al-Boukhri)
Le temps se contractera.
"L'Heure n'aura pas lieu tant que le temps ne se sera pas contract, au point que l'anne
passera comme un mois, le mois comme une semaine, la semaine comme un jour, le jour
comme une heure; et l'heure s'coulera aussi vite qu'un tison enflamm."
(At-Tirmidhi)
Les richesses seront abondantes
Abou Hourayra ( ) rapporte du Prophte () : "L'Heure Suprme
ne se dressera pas avant que l'Euphrate ne laisse apparatre un monticule d'or o les gens
s'entre-tueront pour s'en emparer".
(al-Boukhri, Mouslim); ce signe n'est pas encore apparu.
Le retour au paganisme dans les pays arabes
Le Prophte ( ) a dit: "L'Heure suprme ne se dressera que lorsque les
postrieurs des femmes de Daws bougeront autour de Zoul-khalsa, une idole que Daws
adoraient Tabala l'poque de l'Ignorance".
(al-Boukhri, Mouslim)
La bataille contre les juifs et laide divine.
Le Prophte ( ) a dit: "L'Heure Suprme ne se dressera que lorsque les
musulmans combattront les Juifs et les tueront. Lorsque le Juif se cache derrire un
rocher ou un arbre, celui-ci dira: " musulman esclave d'Allah, un Juif se cache derrire
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moi viens le tuer". Seul "Al Gharquad gardera le silence car il fait partie des arbres des
Juifs".
La multiplication des femmes et la diminution des hommes
Anas ( ) a dit: "Je vous raconte un hadith que personne aprs moi ne vous
racontera; j'ai entendu le Messager d'Allh ( ) dire: "Parmi les signes de
l'Heure figurera la raret de la science, la propagation de l'ignorance, la banalisation de la
fornication, l'importance numrique des femmes, la diminution des hommes au point qu'il
y aura 50 femmes sous l'autorit d'un seul homme"".
(Al-Boukhari n 79 selon les termes qui viennent d'tre cit, Mouslim n4825, Ahmad
n12735 et at-Tirmidhi n2131).
3 L'enlvement du Coran
Abd Allh ibn Massoud ( ) a dit: "Au cours d'une nuit, le Coran sera enlev de
sorte qu'un seul verset ne restera dans un exemplaire ni dans le cur de quelqu'un".
(ad-Darami n3209)
Abd Allh ibn Massoud ( ) a dit: "Adonnez-vous souvent la lecture du Coran
avant quil ne soit enlev !
- ces exemplaires du Coran seront enlevs ! Comment alors faire de ce qui est dans la
poitrine (mmoire) des hommes ? Lui a-t-on dit.
- C'est au cours d'une nuit qu'on l'enlvera de sorte que les gens en seront dpourvus et ils
oublieront de dire: il n'y a point de dieu en dehors d'Allh et se livreront aux propos qu'ils
tenaient l'poque antislamique et sa posie. Cela arrivera quand la parole leur sera
rvle".
(Ad-Darimi n3207, At-Tabarani n8698, dclar authentique par al-Albani)
Ibn Taymiya (Puisse Allh lui accorder sa misricorde) a dit: "Il (le Coran) sera enlev au
cours d'une nuit la fin des temps de sorte qu'aucun mot n'en restera ni dans les
exemplaires du Coran ni dans les curs (mmoires) et qu'aucune lettre n'en figurera dans
les exemplaires".
(Fatawa 3/198)
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4 La destruction de la Ka'ba
Abou Hourayra ( ) a dit que le Messager d'Allh ( ) a dit: "La
Ka'ba sera dtruite par un abyssinien du nom de Dhou As-Souwayquatayn".
(Al-Boukhari n1519)
Abou Hourayra rapporte ces paroles du Prophte ( ) : "L'Ethiopien aux
jambes courtes ruinera la Ka'ba".
(Al-Boukhri, Mouslim)
Et dans une autre version: "Il me semble le voir, noir, les genoux cagneux, en train de la
dmolir pierre par pierre".
(Al-Boukhri, Mouslim)
Le Prophte ( ) a dit: "Laissez les Ethiopiens en paix tant qu'ils en feront
de mme pour vous; seul l'Ethiopien aux jambes courtes extraira le trsor de la Ka'ba".
(Abou Daoud)
5 L'Antchrist, le faux messie ou le charlatan ()

La signification de [Mash]
Les savants ont donn plus de 50 dfinitions "Massih". Ils ont dit que ce terme
s'applique la foi, au Vridique et l'gar et menteur. Le Massih, Jsus fils de Marie
tait un Massih de la bonne voie ; il soignait les sourds-muets et les lpreux, et
ressuscitait les morts avec la permission d'Allah.
L'Antchrist, le menteur gar est le Massih de l'garement qui tentera les gens l'aide
des signes qu'il lui sera donn de produire comme la provocation de la pluie, la
rgnration du sol par la vgtation et d'autres prodiges. Allh a cr les deux Massih
opposs l'un l'autre.
En ce qui concerne l'appellation Massih donne l'Antchrist, les savants l'ont explique
ainsi: l'un de ses yeux est effac.
L'on a dit aussi que c'est parce qu'il parcourra la terre en 40 jours.
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La signification de [Dajjl]
Linguistiquement: Dajjl est driv du mot "Dajjal" qui veut dire: Le menteur et
l'imposteur (celui qui couvre la vrit). Le terme dajjal signifie aussi confusion et
brouillage. Faire du dajjal, cest brouiller et camoufler.
Religieusement: il s'agit d'un homme qui sera un imposteur et apparatra la fin des
temps et rclamera la Seigneurie.
D'aprs Ibn Omar () , le Messager d'Allh ( ) a voqu le
Dajjal (pour le distinguer) parmi les gens. Il a dit: "Allh n'est certes pas borgne.
L'Antchrist, lui, est borgne de l'il droit qui ressemble un raisin flottant".
(al-Boukhari n3184)
An-Nawwas ibn Sam'an ( ) a dit dans le long hadith qu'il a rapport que le
Messager d'Allh ( ) a voqu l'histoire du Dajjal au cours d'une matine
et en a expos les hauts et les bas au point de nous donner l'impression qu'il parcourait un
champ de dattiers. Il dit dans sa description: "Il est certes un jeune aux cheveux trs
crpus et l'il ffac. Je peux presque le comparer Abd al-Uzza ibn Qatan".
(Mouslim n5228)
D'aprs Ubada ibn Samit () , le Messager d'Allh ( ) a dit: "Je
vous ai tellement parl de Dajjal que je crains que vous ne compreniez plus. L'Antchrist
est certes un homme de petite taille, aux cheveux crpus et l'il effac et qui marche les
talons carts. Son il n'est ni expos ni creux. Si vous n'arrivez pas le reconnatre,
sachez que votre Matre n'est pas borgne".
(Abou Dawoud n3763, authentique et cit dans Sahih al-Djami as-saghir n2455)
Selon Houdhayfa () , le Messager d'Allh ( ) a dit:
"L'Antchrist est borgne de l'il droit et a les cheveux touffus". (Mouslim n5222)
Selon Anas () , le Prophte ( ) a dit: "Aucun prophte n'a t
envoy qui n'ait averti son peuple propos du menteur borgne. Il est certes borgne, et
votre Matre ne l'est certes pas. Il est inscrit entre ses yeux: kafir [tout croyant lettr ou
non la lira]".
(al-Boukhari n6598, Mouslim n5223)
Selon une autre version: "est inscrit entre ses yeux: k.f.r.". (Mouslim n5219)
An-Nawawi a dit: "L'opinion soutenue par les savants confirms est que cette inscription
doit tre comprise au sens apparent et prise pour une relle inscription dont Allh fera un
signe, l'un des indices tranchants (qui ne laisseront subsister aucun doute quant ) la
mcrance, l'imposture et la fausset des allgations de celui qui la porte. Allh la
montrera tout musulman capable de lire ou non. Il la dissimulera celui qu'Il voudra
rendre malheureux et expos la tentation. Ceci qui n'est point contradictoire".
(Commentaire du Sahih Mouslim, 18/60)
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Il nenfantera pas.
Ibn Sayyad dit Abou Said ( ) : "N'as-tu pas entendu le Messager d'Allh dire
qu'il (l'Antchrist) n'enfantera pas ?"
- J'ai dit: "Si".
(Mouslim n5209)
Le lieu de son apparition
Selon Fatima bint Qays () , le Prophte ( ) a dit propos de
l'Antchrist: "Il est certes en mer syrienne ou en mer ymnite. Non, il viendra plutt du
ct de l'est. Pas du ct de l'est ! Pas du ct de l'est. Et puis il dsigna de sa main le
levant".
(Mouslim n5228)
Abou Bakr as-Siddiq ( ) a dit: "Le Messager d'Allh ( ) nous a
raconts (ceci): "L'Antchrist jaillira d'une terre de l'Orient appele Khourasan"".
(ahmad, at-Tirmidhi n2163 et dclar authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami asSaghir n3398)
Les lieux qui lui sont inaccessibles
Abu Bikra ( ) rapporte que le Prophte ( ) a dit: "L'Antchrist
ne pourra pas semer la terreur dans la ville de Mdine. Car, en ce moment, Mdine aura
sept portes dont chacune sera garde par deux anges".
(al-Boukhri)
Selon abou Hourayra, le Prophte ( ) a dit: "les axes menant Mdine
seront gards par des anges, ni la peste ni l'Antchrist ne pourront y entrer".
(al-Boukhri)
Selon Fatima bint Qays ( ) Dajjal a dit: "Je suis sur le point de demander
l'autorisation de sortir. Et puis je sortirai et sillonnerai la terre et en traverserai chaque
village en quarante jours, l'exception de La Mecque et Taba (Mdine) qui me seront
interdites d'accs. En effet, chaque fois que je tenterai de pntrer dans l'une ou l'autre
ville, je me trouverai en face d'un ange arm d'un sabre dgain pour empcher de passer.
Tous les tunnels qui y conduisent seront gards par des anges".
(Mouslim, 5228)
D'aprs Djounada ibn Abi Umayya al-Azdi qui a dit: "Je me suis rendu auprs de l'un des
Compagnons du Prophte ( ) et lui ai dis: "raconte-moi un hadith que tu
as entendu du Messager d'Allh propos de Dajjal".
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L'poque de son apparition
Djabir ibn Abd Allh ( ) rapporte que le Messager d'Allh ( ) a
dit: "L'Antchrist fera son apparition une poque de rgression de la religion et de la
science (religieuse)".
(ahmad n14426)
Ses partisans
D'aprs Anas ibn Malick () , le Messager d'Allh ( ) a dit:
"70.000 juifs d'Asphhan vtus de manteaux pais et rays suivront Dajjal".
(Mouslim n5237)
D'aprs Ibn Omar () , le Prophte ( ) a dit: "Dajjal descendra
dans le marcage dit Mariqanat, et la plupart de ceux qui viendront l'y rejoindre seront
des femmes. Au point que l'homme retournera son pouse ou sa mre ou sa fille ou sa
sur ou sa tante afin de les attacher pour les empcher d'aller le rejoindre".
(Ahmad n5099)
Sa tentation sera la plus importante entre la cration d'Adam et la venue de l'Heure
D'aprs Imran ibn Houssayn () :
"J'ai entendu le Messager d'Allh ( ) dire: "Il n'existera pas entre la
cration d'Adam et la venue de l'Heure une crature plus imposante que Dadjal"".
(Mouslim n5239)
Il portera un paradis qui sera l'Enfer, et un enfer qui sera le Paradis
Selon Houdhayfa () , le Messager d'Allh ( ) a dit de
l'antchrist: "Il possde un paradis et un enfer. Mais son enfer est un paradis et son
paradis un enfer".
(Mouslim n5222)
D'aprs Houdhayfa () , le Messager d'Allh ( ) a dit: "Je sais
certainement de quoi Dajjal sera muni: il possdera deux fleuves dont l'un, constitu
d'une eau blanche, s'tendra perte de vue, et l'autre, constitu d'un feu puissant, s'tendra
aussi perte de vue. Si l'un de vous assiste cet vnement, qu'il se prsente devant le
fleuve et qu'il ferme les yeux, baisse la tte et en boie car il y trouvera de l'eau frache".
(Mouslim n5223)
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Le temps qu'il restera sur terre
Selon An-Nawwas ibn Sam'an () , les Compagnons ont dit: " Messager
d'Allh ! Combien de temps restera-t-il sur la terre ?"
"Quarante jours dont un jour long comme une anne, et un autre long comme un mois et
un autre long comme un vendredi et ses autres jours seront comme vos jours".
(Mouslim n5228)
Sa vitesse de dplacement
- "Quelle sera sa vitesse au sol ?"
- "Il sera aussi rapide qu'une pluie pousse par le vent".
(Mouslim n5228)
Il invitera les gens tmoigner qu'il est le seigneur
Abou Said al-Khoudri ( ) rapporte que le Prophte ( ) a dit que
l'homme ainsi excut par Dajjal sera l'un des meilleurs sinon le meilleur (de son temps).
La victime sera sortie de la ville du Messager d'Allh ( ) et aura dit
Dajjal: "J'atteste que tu es l'Antchrist dont le Messager d'Allh ( ) nous
avait parl"
Dajjal dira alors: "Que diriez-vous si je tuais cet homme et le ressuscitais ? Douteriezvous de la ralit de mon acte ?"
"Non" dit l'assistance.
C'est alors qu'il l'excutera puis le ressuscitera.
Et la victime dira: "Au nom d'Allh ! Ma vision de ton tat n'a jamais t aussi claire."
Dajjal voudra alors le tuer de nouveau mais il en sera empch".
(al-Boukhari, n6599)
Le Prophte ( ) a dit: "Il se prsenta des gens, les invitera le suivre, et
ils le suivront.
Il donnera au ciel l'ordre de pleuvoir et il le fera et la terre l'ordre de faire pousser sa
vgtation et elle le fera.
Les troupeaux (de ses partisans) rentreront le soir si engraisss que leurs bosses seront les
plus levs, leurs mamelles les plus nourries, leurs ctes les plus tendues (il entend par l qu'ils seront bien rassasis).
Il se prsentera par la suite des gens et les invitera le suivre et ils rejetrent son appel.
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A peine les quittera-t-il qu'ils redeviendront si dmunis qu'ils ne possderont plus rien. Il
traversa une terre dvaste et lui dira: fais sortir tes trsors et ceux-ci le suivront tel une
colonne d'abeilles.
Et puis, il appellera un homme dans sa tendre jeunesse et lui assnera un coup d'pe qui
le tranchera en deux parties projetes loin des lieux.
Puis il appellera l'excut et celui-ci avancera vers lui en riant le visage radieux".
(Mouslim n5228)
Selon Abou Umama al-Bahili (P.A.a) le Prophte ( ) a dit propos de
Dajjal: "Un aspect de ses tentations consistera dire un bdouin: dis Si je ressuscitais ta
mre et ton pre, attesterais-tu que je suis ton Matre ?
- "Oui". Deux dmons apparatront alors sous la forme de ses pre et mre et ils lui
diront: "Fiston, suis-le car il est ton Matre"".
(Ibn Maja n4067 et vrifi par al-Albani dans Sahih al-Djami as-saghir, hadith n7752).
Sa mort
D'aprs Abd Allh ibn Omar () , le Messager d'Allh ( ) a
dit: "l'Antchrist fera son apparition au sein de ma communaut et y restera quarante
jours" et Il a cit l'intgralit du hadith. L'on y trouve: "Allh dpchera Jsus fils de
Marie qui apparatra sous la forme d'Orwa ibn Massoud, et il se lancera la recherche de
l'Antchrist et le fera prir".
(Mouslim n5223)
Madjm'a ibn Djariya al-Ansari ( ) a dit: "J'ai entendu le Messager d'Allh
( ) dire: "Le fils de Marie tuera l'Antchrist l'entre de Ludd"".
(Ahmad n14920 et At-Tirmidhi n2170)
Djabir ibn Abd Allh ( ) rapporte que le Messager d'Allh ( ) a
dit: "Jsus fils de Marie descendra l'aube et lancera un appel en ces termes: gens !
Qu'est-ce qui vous empche de sortir la rencontre de ce malin imposteur ?
- Ils diront: c'est un djinn". Puis ils partiront et dcouvriront subitement que Jsus fils de
Marie est devant eux. L'imminence du dbut de la prire sera alors annonce et l'on dira
Jsus: esprit d'Allah, va nous diriger la prire !
- Il dira: "que votre imam avance pour vous diriger la prire." Quand il aura achev la
prire du matin, les gens sortiront pour le rejoindre. Quand l'imposteur verra cela, il
fondra comme du sel dans de l'eau. Jsus marcha alors vers lui et le tuera (dans des
circonstances telles que) la pierre et l'arbre diront: esprit d'Allh ! Voici un (fuyard) juif
(derrire moi) et Jsus tuera tous les partisans de l'Antchrist".
(ahmad n14426)
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La manire de se protger de lui

Demander rgulirement protection contre lui pendant la prire
Le Messager d'Allh ( ) rcitait pendant la prire cette invocation: "Mon
Seigneur ! Je demande Ta protection contre le chtiment de la tombe, Ta protection
contre la tentation de l'Antchrist, et Ta protection contre les tentations de la vie d'ici-bas
et celles lies la mort.
Mon Seigneur! Je Te demande de me protger contre les causes de pch et de
responsabilit (financire trop lourde)".
(al-Boukhari n789)
D'aprs Abou Hourayra () , le Messager d'Allh ( ) a dit:
"Quand l'un de vous prononce les deux professions de foi (qui prlude la fin de la
prire), qu'il demande Allh de le protger contre quatre: qu'il dise: mon Seigneur ! Je
Te demande de me protger contre le chtiment de la ghenne, contre le chtiment de la
tombe, contre les tentations de la vie et celles lies la mort et contre la tentation de
l'Antchrist".
(Mouslim n924)
S'loigner de lui
Le Prophte ( ) a mise en garde contre lui en disant: "Quiconque entend
parler de lui, alors laissez-le et loigner vous de lui. Et quiconque l'a l'atteint, alors qu'il
rcite les versets du dbut de Surah Kahf sur lui" ou "qu'il rcite les verset du dbut de
Surah Kahf".
(Mouslim)
Rciter sur lui les 10 premiers et les 10 derniers versets de la sourate La
caverne (18)
D'aprs Abou Darda () , le Prophte ( ) a dit: "Celui d'entre
vous qui aura mmoris les dix premiers versets de la sourate de la Caverne sera protg
contre la tentation de l'Antchrist". Selon Mouslim, Shuba a dit: " la fin de la sourate de
la Caverne" tandis que Hammam a dit: "au dbut de la sourate de la Caverne".
An-Nawawi dit: "Cela est d au fait que le dbut de la sourate contient des choses
tonnantes et des signes dont la mditation permet de se mettre l'abri de la tentation de
l'Antchrist. Il en est aussi de mme de la fin de la sourate qui contient les propos du Trs
Haut: {Les mcrants croient-ils pouvoir prendre}".
(Commentaire du Sahih de Mouslim, 6/93)
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Etait-Il Ibn Sayyad ?
Le vrai nom d'Ibn Sayyid est Safi ou Abd Allh ibn Sayyad ou ibn Sa'ad. Il appartenait
la communaut juive de Mdine. On dit aussi qu'il tait issu des Ansars. A l'arrive du
Prophte ( ) Mdine, il tait tout jeune.
Abdan nous a rapport d'aprs Abd Allh d'aprs Younous d'aprs Zahri d'aprs Salim
ibn Abd Allh qu'Ibn Omar lui a dit qu'Omar tait au sein d'un groupe qui accompagnait
le Prophte ( ) quand celui-ci se rendit auprs d'Ibn Sayyad. Ils le
trouvrent entrain de jouer avec des enfants prs de la forteresse des Bani Maghala. Ibn
Sayyad tait alors proche de l'ge de la majorit. Il ne fut au courant de la prsence du
Prophte ( ) que lorsque celui-ci le frappa la main et lui dit:
- Atteste-tu que je suis le Messager d'Allh ?
- Ibn Sayyad lui dit: j'atteste que tu es le messager des illettrs. Puis il ajoute: - Et toi,
attestes-tu que je suis le messager d'Allh ?
- Le Prophte ( ) le laissa et dit: "J'ai cru en Allh et en Ses messagers".
Ensuite, il poursuit en disant Ibn Sayyad: "Que vois-tu ?"
- Parfois un homme de vrit s'adresse moi. Parfois un menteur s'adresse moi.
- Aussi t'a-t-on jet dans la confusion. Ensuite, le Prophte ( ) lui dit:
- Je te cache quelque chose ?
- C'est de la fume.
- Tais-toi, tu n'chapperas pas ton destin.
Omar ( ) dit: "Messager d'Allah, laissez moi lui trancher le cou!"
- Non, car s'il est (le faux Messie), il n'aura aucun pouvoir sur toi ; s'il ne l'est pas, son
excution ne t'apporterait rien de bon".
Salim dit: "J'ai entendu Ibn Omar ( ) dire:
"Le Messager d'Allh ( ) repartit en compagnie d'Ubay ibn Kaab pour se
rendre aux dattiers o se trouvait Ibn Sayyad dans le but d'entendre les propos d'Ibn
Sayyad l'insu de celui-ci. Le Prophte ( ) l'aperut couch sur le ct et
vtu d'un tissu ray et en train de murmurer. La mre d'Ibn Sayyad aperut le Messager
d'Allh ( ) qui se cachait derrire le tronc d'un dattier et elle dit son fils:
Safi, voici Muhammad. Et Ibn Sayyad sauta ... Le Prophte ( ) dit: "si
elle l'avait laiss, il se serait expliqu"".
(Al-Boukhari n1355)
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Selon Muhammad ibn al-Munkadir: "J'ai vu Djabir ibn Abd Allh jurer qu'Ibn Sayyad
tait l'Antchrist. Et je lui ai dit: "Tu le jures au nom d'Allh ?" Il a rpondu: "En fait, j'ai
entendu Omar le jurer devant le Prophte ( ) et celui-ci ne l'a pas
contest"".
(Al-Boukhari n6808)
D'aprs Nafi, Ibn Omar rencontra Ibn Sayyad dans une des rues de Mdine et lui tint des
propos qui le rendirent furieux. Ibn Sayyad se gonfla de faon boucher toute la rue
Puis Ibn Omar entra chez Hafsa, qui avait appris la nouvelle et elle lui dit: "Qu'as-tu
voulu d'Ibn Sayyad ? Ne sais-tu pas que le Messager d'Allh ( ) a dit qu'il
se rvolterait la suite d'un coup de colre ?"
(Mouslim, 2932)
Abou Said al-Khoudri ( ) dit: "Nous sortmes en compagnie d'Ibn Sayyad pour
effectuer soit le plerinage majeur, soit le plerinage mineur. Puis nous campmes
quelque part et les gens se dispersrent et je restai seul avec lui. Ce qui m'inspira une
grande peur cause de ce que l'on disait de lui. Ensuite il amena ses bagages et les mit
ct des miens. Je lui dis: il fait trs chaud, si tu pouvais mettre tes bagages sous l'arbre
que voil. Il s'excuta. Puis un troupeau de mouton passa et il partit un moment pour
revenir avec une tasse de lait et me dit: "Abou Said, bois. Je lui dis, il fait chaud et le lait
lui-mme est aussi chaud (en ralit, il n'en tait pas ainsi, mais je rprouvais de recevoir
ou de prendre la tasse de sa main).
Puis il dit: Abou Said, j'ai failli prendre une corde et l'attacher un arbre pour me pendre
cause de ce que les gens disent. Abou Said, s'il y a des gens qui ignorent les hadiths du
Messager d Allah () , ce ne sont certainement pas vous les Ansar. N'es-tu
pas le plus grand connaisseur de hadith du Messager d'Allh ( ? ) Celui-ci
n'a t-il pas dit que l'Antchrist serait un mcrant alors que moi je suis un musulman ?
N'a-t-il pas dit qu'il serait strile alors que moi j'ai laiss mes enfants Mdine ? N'a-t-il
pas dit qu'il n'entrerait ni dans La Mecque ni dans Mdine alors que moi j'ai quitt
Mdine pour me rendre La Mecque ? Abou Said dit: j'ai failli lui trouver une excuse.
Mais il ajouta: "Au nom d'Allah, je connais l'Antchrist, son lieu de naissance et l'endroit
o il rside actuellement". je lui ai dit: "Malheur toi tout au long de ce jour !".
(Mouslim n5211)
Dans une autre version, Ibn Sayyad dit: "Au nom d'Allah, il est vrai que je connais le lieu
de rsidence de l'Antchrist ainsi que ses pre et mre". On lui dit alors: "Aimerais-tu
l'tre" ? A quoi il rpondit: "Si l'on me proposait de l'tre, cela ne me dplairait pas !".
(Mouslim 5210)
Il survcut au Prophte ( ) et disparut au cours de la bataille de la Harra.
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6 Le Mahdi ()
Il sera un descendant direct du Prophte ()
D'aprs Ali () , le Messager d'Allh ( ) a dit: "Le Mahdi est issu
de nous, gens de la Maison [du Prophte]. Allh arrangera ses affaires au cours d'une
nuit". (Ahmad n645, Ibn Maja n4085, Ahmad Shakir dit: "chane authentique", vrifi
galement par al-Albani dans Sahih al-Djami al-Saghir n6235)
Oum Salama ( ) affirme avoir entendu le Messager d'Allh ()
dire: "Le Mahdi est issu de ma descendance par la voie de Fatima". (Abou Davoud
11/373, Ibn Madja 2/1368, Al-Albani dit dans As-Sahih al-Djami: authentique, 6734)
Il portera le mme nom que le Prophte, et son pre aura le mme nom que celui du
Prophte () .
D'aprs Abdoullah Ibn Mas'oud () , le Messager d'Allh ( ) a
dit: "le monde n'arrivera son terme avant qu'un homme de ma descendance ayant le
mme nom que moi ne rgne sur les Arabes".
(Ahmad 5/199 n3573)
Une autre version dit: "son nom est identique au mien et celui de son pre l'est celui du
mien".
(Abou Dawoud 11/370)
Le dbut de son rgne
Oum Salama ( ) rapporte ces propos du Prophte ( ) :"Un
diffrend clatera la mort d'un calife, et un homme s'enfuira alors de Mdine pour
rejoindre la Mecque. Des gens viendront le trouver, et l'entraneront contre son gr [ la
Ka'ba] pour y passer avec lui un pacte entre l'angle (de la pierre noire) et la station
(d'Abraham). Une troupe sera alors envoye contre lui de Syrie, mais le dsert
l'engloutira entre Mdine et la Mecque. Quand les gens verront cela, les Abdl de Syrie
viendront se rallier lui, ainsi que des bandes venues d'Irak, et ils passeront un pacte avec
lui. Puis apparatra un Qurayshite dont les oncles maternels seront apparents la tribu de
Kalb, et qui enverra contre cet homme une troupe qui sera mise en dfaite par ses
partisans; voil ce qui adviendra de la troupe de Kalb. Les gens pratiqueront nouveau la
sunna de leur Prophte ( ) .De ses chameaux, l'homme rpandra l'islam
sur terre ; il demeurera sept annes parmi les musulmans, puis il mourra et les musulmans
feront sur lui la prire mortuaire".
(Ahmad)
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Il fera rgner la justice et les bndictions l'accompagneront durant son rgne de 7
ou 8 ans
Abou Said al-Khoudri affirme que le Messager d'Allh ( ) a dit: "Le
Mahdi apparatra la fin de l'existence de ma Communaut. Allh l'arrosera par la pluie,
et la terre laissera pousser sa vgtation, et des biens abondants seront distribus, et il y
aura beaucoup de btail, et la communaut connatra un important dveloppement. Le
Mahdi vivra sept ou huit ans". (Al-Hakim 4/557-558 qui dit: " la chane de transmission
de ce hadith est impeccable". Al-Albani dit: " les hommes formant cette chane sont srs"
-Silsilatoul Al-hadith as-Sahiha n771)
Selon Mu'wiya Ibn Ab-Sufin () , le Prophte ( ) a dit: "A
ma mort, une pninsule connue sous le nom d'al-Andalus sera conquise puis reprise par
les mcrants qui les dpouilleront de leurs biens et de leurs terres presque en totalit,
feront prisonniers leurs femmes et leurs enfants, fltriront leur honneur et dtruiront les
habitations, si bien que la majeure partie du pays redeviendra un dsert. La plupart des
habitants seront spolis de leurs biens et exils de leur pays. Les mcrants reprendront
presque tout le pays et les gens du Maghreb connatront les meurtres et la peur ; ils seront
victimes de la faim et de la hausse des prix, connatront des troubles et se "mangeront"
entre eux. C'est ce moment-l qu'apparatra l'extrmit du Maghreb un descendant de
Ftima, fille de l'Envoy d'Allh () , qui n'est autre que le Mahd devant
apparatre la fin des temps: il sera la premier signe de l'arrive de l'Heure".
Jsus ( ) priera derrire lui
D'aprs Djabir () , le Messager d'Allh ( ) a dit: "Jsus
descendra, et leur (les musulmans) Emir, le Mahdi lui dira: "viens diriger notre prire
(nous servir d'imam) et Jsus rpondra: "non, les uns doivent servir d'imam aux autres,
c'est un honneur qu'Allh a rserv cette communaut"".
Et dans une version: "Jsus ( ) descendra, et leur Emir lui dira: "viens diriger
notre prire, et il dira: "non, parmi vous, les uns doivent servir d'imam aux autres, c'est un
honneur qu'Allh a rserv cette communaut"".
(Mouslim n225)
D'aprs Abou Said al-Khoudri () , le Messager d'Allh ( ) a dit:
"Il y a parmi les membres de notre communaut quelqu'un derrire lequel Jsus priera".
(Abou Nouaym dans Akhbar al-Mahdi. Al-Albani dit: "authentique" dans al-Djami asSaghir 5/219 n5796)
Sa description physique
D'aprs Abou Said al-Khoudri () , le Messager d'Allh ( ) a dit:
"le Mahdi est issu de moi: il est semi-chauve et a un nez long et bossu. Il fera rgner la
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justice aprs la prdominance de l'injustice et de l'inquit et rgnera sept ans". (Abou
Dawoud n4265, Al-Hakim 4/557 qui dit: "C'est un hadith authentique selon les
conditions de Mouslim", As-Sahih al-Djami n6736)
7 La descente de Jsus
Allh ( )a dit: {Il (Jsus) sera un signe au sujet de l'Heure. N'en doutez point.}
Coran : (43/61).
D'aprs Abou Hourayra () , le Prophte ( ) a dit: "Par Celui qui
tient mon me en sa main, la descente de Jsus fils de marie est imminente; il sera pour
vous un arbitre juste, et cassera la croix, et tuera les porcs, et mettra fin la guerre et il
prodiguera des biens tels que personne n'en voudra plus. En ce moment, une seule
prosternation sera meilleure que le monde et son contenu". Puis Abou Hourayra dit:
"Lisez, si vous voulez, les propos d'Allah: {Il n' y aura personne, parmi les gens du Livre,
qui n' aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Rsurrection, il sera tmoin
contre eux} (4/159)".
(Al-Boukhari 6/496 et Mouslim 2/189)
Le prophte ( ) a dit: "Je jure par Allh, 'Issa Ibn Maryam descendra
jugeant (l'humanit) avec la justice".
(Al-Bukhari n2222 et n3448, Muslim n155)
Selon An-Naws Ibn Sam'n () , le Prophte ( ) a dit: "Entretemps Allh exalt enverra le Messie, fils de Marie. Il descendra prs du minaret blanc
l'Est de Damas. Il portera alors deux vtements colors et aura les deux mains poses sur
les ailes de deux Anges. Quand il baisse la tte, il en tombe des gouttes d'eau et, quand il
la relve, elle laisse couler comme des perles. Aucun Mcrant ne pourra sentir l'odeur du
parfum de son haleine sans tomber raide mort. Or le parfum de son haleine va aussi loin
que son regard. Ainsi elle court aprs le Mcrant qu'elle rattrape la porte de Lod o
elle le tue. Puis Jsus viendra un peuple quAllh a prserv du Charlatan.
Jsus leur passera la main sur le visage et leur indiquera les hauts degrs qu'ils
occuperont au Paradis. Sur ces entrefaites Allh inspire Jsus: "Je viens de faire sortir
des tres que nul ne pourra combattre. Mets Mes esclaves l'abri de leur mal sur le mont
Tor". C'est alors quAllh suscite les peuples de Gog et Magog qui dferleront de toute
hauteur. Leurs avant-gardes passeront par le lac de Tibriade et boiront toute son eau.
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Quand leurs arrire-gardes passeront par l, elles diront "il y a eu jadis l de l'eau". Le
Prophte d'Allh Jsus sera assig avec ses compagnons. A ce moment un seul buf
vaudra pour l'un d'eux mieux que cent dinars de votre poque-ci.
Le Prophte Jsus et ses compagnons prieront Allh exalt qui suscitera contre leurs
ennemis ces vers qui infestent parfois le nez des troupeaux. Ces vers s'accrocheront
leurs cous et les dvoreront en un laps de temps. Ils tomberont tous la fois comme un
seul homme. A ce moment le Prophte d'Allh Jsus et ses compagnons redescendront
dans la plaine. Ils n'y trouveront pas la place de la paume de la main qui ne soit pleine de
leur charogne infecte. Le Prophte d'Allh Jsus et ses compagnons adresseront alors
leurs prires Allh exalt qui enverra des oiseaux gigantesques, ayant des cous pareils
ceux des grands chameaux du Khorassan.
Ces oiseaux emporteront ces immondices l o Allh voudra. Puis Allh honor et
glorifi lchera une pluie qui n'pargnera ni cit ni campagne. Elle lavera ainsi la terre
pour la laisser nette comme un miroir. Puis on dit la terre: "Fais pousser tes fruits, fais
revenir ta bndiction". Ce jour-l une seule grenade suffira pour rassasier un groupe
d'hommes qui trouveront assez d'ombre sous sa coque. Les mamelles seront tellement
bnies que la traite d'une seule chamelle suffira un peuple; la traite d'une vache suffira
une tribu et la traite d'une brebis suffira une grande famille.
C'est alors que Allh lchera un vent bnfique qui les saisira de-dessous leurs aisselles et
retirera l'me de tout Croyant et de tout Musulman. Il ne restera en vie que les mchants
de la terre qui s'y accoupleront sans pudeur la faon des nes. C'est sur eux que se
lvera l'Heure".
(Mouslim)
Selon 'Abdullh Ibn 'Amr Ibn Al 'As () , le Messager d'Allh ()
a dit: "Le Charlatan sortira parmi ma communaut et y restera quarante - je ne sais si ce
sont quarante jours, ou quarante mois, ou quarante ans -. Allh exalt enverra alors Jsus,
fils de Marie, qui le cherchera et le fera prir (il lui donnera un coup si fort qu'il fondra
comme fond le sel dans l'eau). Puis les gens resteront sept ans durant lesquels il n'y aura
pas deux seuls ennemis. Puis dieu lchera un vent frais venant de Syrie. Il ne restera pas
sur terre un seul homme ayant dans son cur le poids d'une fourmi de bien (ou de foi)
sans qu'il ne lui retire son me. Quand mme l'un de vous entrerait dans le sein d'une
montagne, il l'y suivrait pour lui retirer son me. Il restera alors les mchants de la terre
qui auront la rapidit des oiseaux et les instincts des fauves. Ils ne reconnatront aucun
bien et ne renieront aucun mal".
(Mouslim)
Le Prophte ( ) a dit: "Jsus, dans ma communaut, sera un juge quitable
et un imam juste ; il brisera la croix, gorgera le porc, supprimera la jizya et la zakt qui
ne sera plus prleve ni sur les ovins, ni sur les chameaux. La haine et la jalousie
disparatront de la surface de la terre ainsi que toutes les sources de conflits et l'on verra
le nouveau-n mettre la main la bouche du serpent sans qu'il cherche le piquer, la
petite fille provoquera le lion sans qu'il lui fasse de tort et le loup sera comme le chien au
milieu du troupeau. La terre sera emplie de paix comme un rcipient se remplit d'eau. La
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concorde sera gnrale et Seul Allh sera ador. La trve sera universelle et les
Qurayshites seront dpossds de leur pouvoir. La terre sera semblable un plat d'argent,
donnant ses fruits en abondance comme au temps d'Adam () , au point
qu'une grappe de raisins ou une grenade pourront rassasier tout un groupe. Les taureaux
seront vendus au prix fort et les chevaux pour une poigne de dirhams.
"Et pourquoi les chevaux ne vaudront-ils plus rien ? Lui fut-il demand.
Parce qu'ils ne seront plus monts pour faire la guerre, rpondit-il. Et les taureaux,
pourquoi seront-ils hors de prix ? Parce que la terre entire sera cultive."
(Ibn Mja)
Sa mort
Le Prophte ( ) a dit: "Jsus restera pendant quarante ans aprs le meurtre
du Dajjal. Puis, il mourra et les musulmans prieront (Janaza) sur lui". (Ahmad 9259, Ab
Dawud n4324, Ibn Hibban 8/277 et Al-Hakim 2/595 qui l'a authentifi et Adh-Dhahabi a
consenti.
Il est aussi rapport par Ibn Abi Shaiba 15/158 et Ibn Jarir 9/388 d'aprs le hadith d'Ab
Huraira. Ahmad Shakir a gradu sa chane sahih dans ses notes de Al-Musnad)
Son enterrement
Al-Bukhari mentionne dans At-Tarikh qu'il sera enterr ct du prophte
()
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8 Gog et Magog
Ils ont t emprisonns par Dhou l-Qarnayn
Allh le Trs Haut dit propos de l'histoire du roi musulman, le grand dirigeant, Dhoul
Qarnayn (puisse Allh avoir piti de lui):
{Et quand il eut atteint un endroit situ entre les Deux Barrires (montagnes), il trouva
derrire une peuplade qui ne comprenait presque aucun langage et ils dirent: O Dhoul
Quarnayn! Yajouj et Majouj commettent du dsordre sur terre.
Est- ce que nous pourrons t' accorder un tribut pour construire une barrire entre eux et
nous?" Il dit: "Ce que Mon Seigneur m' a confr vaut mieux (que vos dons).
Aidez- moi donc avec votre force et je construirai un remblai entre vous et eux.
Apportez- moi des blocs de fer".
Puis, lorsqu' il en eut combl l' espace entre les deux montagnes, il dit: "Soufflez!" Puis,
lorsqu' il l' eut rendu une fournaise, il dit: "Apportez- moi du cuivre fondu, que je le
dverse dessus".
Ainsi, ils ne purent gure l' escalader ni l' brcher non plus.
Il dit: "C' est une misricorde de la part de mon Seigneur.
Mais, lorsque la promesse de mon Seigneur viendra, Il le nivellera. Et la promesse de
mon Seigneur est vrit"}.
Coran : (18/93-98)
Ils ne cessent d'essayer de sortir depuis mais chaque jours le barrage se reconstruit
par l'ordre d'Allah.
Oum Habiba Bint Abi Soyfyan a rapport d'aprs Zaynab bint Djahsh ( ) que
le Prophte ( ) entra chez elle terrifi en disant: "Il n'y a point de dieu en
dehors d'Allah. Malheur aux Arabes cause d'un mal qui s'approche ! aujourd'hui le
barrage de Gog et Magog s'est ouvert comme a (il joint son index et son majeur)".
(al-Boukhari n3097)
Un jour ils diront "S'il plait Allh" [Incha Allah] et le barrage ne se reconstruira
pas
D'aprs Abou Hourayna () , le Prophte ( ) a dit: "Certes Gog et
Majog creusent chaque jour jusqu' ce qu'ils voient les rayons du soleil, alors, ceux qui se
placent au-dessus d'eux leur disent: retournez! Vous recommencerez creuser demain,
s'il plat Allh le Trs Haut. Ils formulent cette rserve.
Ils retournent leur lieu de travail et le retrouvent tel qu'ils l'avaient laiss et se remettent
creuser jusqu' ce qu'ils dbouchent sur les gens et fassent tarir l'eau.
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Les gens se mettront se protger contre eux et tireront des flches contre le ciel mais les
flches leur reviennent entaches de sang (c'est--dire quelles leur retournent imbibes
de sang en guise de tentation pour eux).
Ils diront alors: "nous avons dompt les gens de la terre et avons domin les gens du ciel
(en croyant avoir tu Allh)". Alors, Allh enverra des vers qui les rongeront et les
tueront". Le Messager d'Allh dit ensuite: "Par Celui qui tient mon me en Sa main, les
btes de la terre s'engraisseront grce la chair de leur cadavres".
(Ibn Maja n3298)
Ils seront donc relchs
Allh ( )a dit: {Jusqu' ce que soient relchs les Yajuj et les Majuj et qu'ils se
prcipiteront de chaque hauteur}
Coran : (21/96)
Selon An-Naws Ibn Sam'n () , le Prophte ( ) a dit: "Sur ces
entrefaites Allh inspire Jsus: "Je viens de faire sortir des tres que nul ne pourra
combattre. Mets Mes esclaves l'abri de leur mal sur le mont Tor". C'est alors quAllh
suscite les peuples de Gog et Magog qui dferleront de toute hauteur. Leurs avant-gardes
passeront par le lac de Tibriade et boiront toute son eau. Quand leurs arrire-gardes
passeront par l, elles diront "il y a eu jadis l de l'eau". Le Prophte d'Allh Jsus sera
assig avec ses compagnons.
A ce moment un seul buf vaudra pour l'un d'eux mieux que cent dinars de votre poqueci. Le Prophte Jsus et ses compagnons prieront Allh exalt qui suscitera contre leurs
ennemis ces vers qui infestent parfois le nez des troupeaux. Ces vers s'accrocheront
leurs cous et les dvoreront en un laps de temps. Ils tomberont tous la fois comme un
seul homme".
(Mouslim)
Leur tape finale sera l'Enfer
Aussi, le prophte ( ) a dit: "Le Jour de Jugement Allh dira: ' Adam,
monte et extraie les gens du Feu de l'Enfer de ta descendance.
' Adam dira: ' qui sont les gens du Feu de l'enfer ? ' Allh dira ' de chaque mille, neuf cent
quatre-vingt-dix-neuf. A ce moment, les enfants auront des cheveux blancs et chaque
femme enceinte laissera tomber sa charge (c'est--dire avortera). Et vous verrez les gens
comme s'ils taient ivres, alors qu'ils ne seront pas ivres.
Mais la punition d'Allh sera svre".
Ces nouvelles ont svrement afflig les compagnons, donc ils ont dit: " messager
d'Allah, qui parmi nous sera cet homme parmi les milles ?" Il (Prires et bndictions
d'Allh sur lui) dit: "Annoncez la bonne nouvelle, parmi vous seront celui-ci et parmi
Ya'juj et Ma'juj seront les milles".
(Al-Bukhari n 6530, Muslim n222)
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9 Le lev du soleil de l'occident

D'aprs le hadith d'Ab Huraira () , le prophte ( ) a dit:
"L'Heure ne sera pas tablie jusqu'au lever du soleil de l'ouest. Et quand il se lvera et que
les gens le verront, ils croiront tous et ce sera quand: {Le jour o certains signes de ton
Seigneur viendront, la foi en Lui ne profitera aucune me qui n'avait pas cru auparavant
ou qui n'avait acquis aucun mrite de sa croyance}
(Al-An'am/158)". (Al-Bukhari n4636, Muslim n157)
Le Prophte ( ) a dit: "L'Heure suprme ne se dressera que lorsque se
lvera le soleil de son coucher".
(al-Boukhri)
Selon AbdAllh Ibn 'Amr () : "J'ai appris du prophte ( ) un
hadith que je n'oublierai pas; je l'ai entendu dire: "Les premiers signes apparatre seront:
Le lever du soleil de l'occident et la sortie de la Bte au grand jour; peu importe laquelle
des deux prcde l'autre, de toute faon lorsque l'une lieu, l'autre suivra de peu"".
(Mouslim)
10 La Bte
Allh ( )a dit: {Et quand la Parole tombera sur eux, Nous leur ferons sortir de terre
une bte qui leur parlera; les gens n'taient nullement convaincus de la vrit de Nos
signes [ou versets].}
Coran : (27/82)
Selon AbdAllh Ibn 'Amr () : "J'ai appris du prophte ( ) un
hadith que je n'oublierai pas; je l'ai entendu dire: "Les premiers signes apparatre seront:
Le lever du soleil de l'occident et la sortie de la Bte au grand jour; peu importe laquelle
des deux prcde l'autre, de toute faon lorsque l'une lieu, l'autre suivra de peu"".
(Mouslim)
Selon Abou Hourayra, le prophte ( ) a dit: "La Bte apparatra munie du
bton de Moise (as) et du Sceau de Salomon (as), elle marquera du sceau le nez du
mcrant et fera resplendir le visage du croyant en le touchant du bton, au point que les
gens se runiront une mme table et qu'ils diront les uns aux autres: O toi, le croyant O
toi le mcrant ".
(Ahmad)
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Selon AbdAllh Ibn Mas'ud qu'Allh l'agre l'envoyer d'Allh ( ) cita la
Bte puis dit son propos: "Elle apparatra trois fois sur terre: la 1ere fois aux confins du
dsert et on n'entendra mme pas parler la Mecque, puis elle se dissimulera pendant une
longue priode. La 2eme apparition sera plus brve, mais on parlera d'elle dans tout le
dsert et ce jusqu' la Mecque".
L'envoy d'Allh ( ) ajouta: "Enfin un jour, pendant que les hommes
seront runis dans la plus sacre et la plus noble des mosques au regard d'Allah,
l'Enceinte Sacre, leur tranquillit est subitement trouble par son apparition en train de
mugir entre l'angle (de la Pierre Noire) et la station d'Abraham. Elle secouera la poussire
de sa tte, et les gens se disperseront en fuyant. Un groupe de croyants sachant qu'ils ne
pourront s'opposer au destin d'Allh feront front. La bte s'occupera d'eux tout d'abord:
elle marquera leurs visages qui deviendront aussi brillants que des toiles scintillantes,
puis elle parcourra la terre. Ceux qui la fuiront ne lui chapperont pas et ceux qui la
poursuivront ne la rattrapera pas. certains hommes tenteront de lui chapper en se mettant
prier, mais elle les surprendra par derrire et leur dira: O untel, c'est maintenant que tu
pries ? Ils se tourneront vers elle et elle marquera au visage puis les abandonnera.
Croyants et incroyants seront associs dans leurs biens, ils vivront ensemble dans les
villes mais on distinguera le croyant du mcrant au point que l'on entendra le croyant
dire: O mcrant donne moi mon d ! et que l'on entendra le mcrant dire: O croyant
donne moi mon d ! La bte s'adressera aux gens en les appelant par leur propre nom, et
avec une bonne parole; parmi ses propos ce qu'Allh dit dans le Coran: {Les gens
n'taient nullement convaincus de la vrit de nos signes}.
Selon Ousseyd al Ghifari () , le prophte ( ) a dit: "Les hommes
seront surpris par la bte en train d'mettre le cri du chameau entre l'angle (de la Pierre
Noire) et la station d'Abraham".
Hudhayfa attribue au prophte ( ) les propos suivants: "La Bte sortira de
la meilleur mosque".
Ibn Abbas a dit: "Il s'agit d'une bte velue avec quatre pattes; elle sortira de l'une des
valles de Tihama".
(Said Ibn Mansour)
Suivant Oqba, AbdAllh Ibn Amar ( ) a dit: "La bte sortira du mont As-safa
qui se fendra cet effet, elle sortira du dessous d'un rocher en galopant comme un
cheval".
Ibn Kathir dit: " la fin des temps, quand les gens seront corrompus et auront abandonn
les ordres d'Allh et chang la vrit, Allh fera sortir une bte de la terre. L'on a dit
qu'elle sortira de La Mecque ou d'ailleurs. Les gens ont parl de cela. Ibn Abbas, Hassan
et Qatada - c'est aussi rapport d'aprs Ali ibn Abi Talib (puisse Allh les agrer tous) ont dit: "elle leur parlera vraiment en s'adressant rellement eux". 'Ata al-Khourassani
dit, c'est aussi rapport d'aprs Ali et choisi par Ibn Djarir: "elle leur parla en disant: {les
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gens n'ont eu aucune certitude propos de nos versets}". Cet avis est manifestement
discutable. Allh le sait mieux. Ibn Abbas a dit selon une version: "elle les blessera".
Selon une autre version, il dit: "elle fera les deux la fois" c'est--dire ceci et cela (parler
et blesser). Ceci est un bel avis et n'est pas contradictoire. Allh le sait mieux".
(Tafsir al-Qur'an al-azhim, 3/375-378)
11 Les intercessions
Les intercessions ne se feront que par la permission d'Allh ()
{Qui donc intercdera auprs de Lui, si ce n'est avec Sa permission}
Coran : (2:255)
{Et ils n'intercdent que pour celui qu Il agre, et sont, eux, tous mus de sa crainte}
Coran : (21:28)
{Ce jour-l, l intersession ne profitera qu' celui qui le Trs Misricordieux permettra, et
en faveur de qui. Il agrera une parole}.
Coran : (20:109)
An-Nawawi, rapporte de Qdhi Aydh () : "Il y a unanimit parmi les "Ahlous
Sounnah wal Djama'ah" que des intercessions auront lieu le Jour du Jugement Dernier, en
raison du verset du Coran qui est explicite ce sujet: {Ce jour-l, l'intercession ne
profitera qu' celui auquel le Tout Misricordieux aura donn Sa permission et dont Il
agrera la parole.} (20/109)".
(commentaire du Sahih Mouslim)
Les intercessions du Prophte ()
La demande Allh d'loigner la frayeur de l'ensemble de l'Humanit en dbutant
rapidement le Jugement
Le Prophte ( ) relate les terribles difficults que connatront les hommes
en ce Jour.
L'ensemble de l'Humanit sera ainsi retenue dans la plaine du Rassemblement, "Al
Ma'char". Les gens iront voir un un les Prophtes d'Allh pour qu'ils intercdent auprs
d'Allh et que dbute le Jugement. Mais tous refuseront et ce sera le Prophte
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Mouhammad ( ) qui, en dernier, aura le privilge de le faire. Cette
intercession, rserve Mouhammad ( ) est connue sous le nom de "La
Grande Intercession" [Ach Chaf'atoul Oudhm] ou [Ach Chaf'atoul Koubr]".
Pour les personnes au sujet desquels Allh aura dj rendu Son Jugement et qui seront
destins l'Enfer
D'aprs Abu Hurayra () , le Prophte ( ) a dit: "Pour chaque
Prophte une invocation est satisfaite, tous les Prophtes (que le salut soit sur lui) se sont
empresss de demander l'attribution de leur souhait, j'ai gard le mien pour ma
communaut jusqu'au jour du Jugement. Elle sera satisfaite, si Allh le veut, et accorde
celui de ma communaut qui jusqu' sa mort n'aura rien associ Allh".
(al-Bukhari et Mouslim)
Le Prophte ( ) dit: "Mon intercession en faveur de ceux qui auront
commis des pchs majeurs sera exclusivement rserve aux gens de ma communaut".
(Tirmidhi, Abou Dod, Ibn Mja)
'Abdallah Ibn 'Omar (Que Allh soit satisfait de lui) a rapport que l'Envoy d'Allh
( ) a dit: "J'ai eu choisir entre l'intercession et l'entre de la moiti de ma
communaut au Paradis. J'ai choisi l'intercession parce qu'elle est plus gnrale et plus
satisfaisante.
Elle n'est pas destine qu'aux premiers croyants mais tout pcheur qui a commis des
mauvaises actions et s'en est repenti".
(Ibn Maja).
Autres personnes que le Prophte { 'Aleihi salat wa salem} qui pourront intrcder :
9 Ceux qui auront mmoris et pratiqu le Coran
9 Les pieux
Anas ( ) rapporte que le Prophte ( ) a dit: "Les gens
(musulmans) qui seront destins l'Enfer se mettront debout en ranges sur la voie des
gens du paradis (les pieuses personnes). L'un d'entre eux dira: " Untel ! Ne me
reconnais-tu pas. Je suis celui qui, une fois, t'avais donn boire." Certains autres diront:
"Je suis celui qui t'avais fourni de l'eau afin que tu puisses faire tes ablutions." Ce dernier
intercdera alors en faveur de celui qui est destin l'Enfer, et le fera entrer au paradis".
(Ibn Mja)
" Notre Seigneur ! Ils jenaient, priaient et faisaient le Hadj avec nous !" Allh leur dira
alors: "Retirez du Feu ceux que vous connaissez".
(Extrait d'un long Hadith de Boukhri et Mouslim).
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12 Le Pont ()
Selon Abou Hurayra () , le Messager ( ) a dit: "Ils iront alors
trouver Muhammad qui se redressera, aprs s'tre prostern devant le trne divin, et
recevra (l'autorisation d'intercder en faveur des Musulmans). Puis le dpt (de la foi) et
les liens de parent seront envoys des deux cts du pont "As-Sirat" Le premier d'entre
vous le traversera comme l'clair!".
Je demandai alors au Prophte ( ) : "Toi qui m'es plus cher que mon pre
et ma mre, comment se faire une ide de la vitesse de l'clair ?",
"Ne voyez-vous pas comment l'clair apparat en un clin d'il !", rpondit le Prophte.
Puis il ajouta: "Le second traversera la vitesse du vent, le suivant la vitesse d'un
oiseau, et la rapidit de chaque homme sera fonction de ses bonnes actions. Votre
Prophte se tiendra debout ct du pont as-Sirat en invoquant Allh: "Seigneur,
prserve-les ! Prserve-les! Et ce jusqu'au moment o les bonnes uvres ne suffiront plus
assurer la traverse de ceux qui les ont accomplies.
Certains ne pourront poursuivre leur chemin qu'en rampant.
De chaque ct du Sirat, seront installs des crochets, qui recevront l'ordre de se saisir de
certaines personnes. Certains seront griffs mais chapperont, d'autres seront entasss
dans le feu. Par Celui qui dtient l'me d'Abou Hurayra entre Ses mains, la profondeur de
la Ghenne quivaut une distance de soixante-dix annes (de marche)".
(Mouslim)
Le Prophte ( ) a dit: "Le chemin troit sera jet sur l'enfer. Il sera aussi
troit que la lame d'une pe, il sera glissant et prilleux, il y a au-dessus des barres de fer
tout enflammes, avec lesquelles les gens seront happs. Celui qui sera accroch tombera
au feu. Il leur dira de traverser. Leur passage sera relatif leur lumire. Ainsi, certains
passeront aussi vite qu'un clin d'il, d'autres comme l'clair, d'autres comme le nuage,
d'autres comme des comtes, d'autres comme le vent, d'autres comme les chameaux,
d'autres comme la course de l'homme".
(Ibn Dounya, Tabarany et el Hakim. Al-Albani a dit: authentique
Le dire de Acha () : "Le messager d'Allh fut questionn, savoir o se
trouveront les gens, le jour o la terre sera change, ainsi que les cieux ?" Il rpondit: "Ils
seront dans les tnbres sous le pont".
('Aqida Tahawiyya, p126)
Page 28

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Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

La fin du monde telle dcrite par le Prophte Muhammad

Les grands signes ........................................................................................................ 2

Petits signes prcurseurs de la fin des temps .............................................................. 3

L'enlvement du Coran ............................................................................................... 7

L'Antchrist, le faux messie ou le charlatan ().................................................... 8

La descente de Jsus ................................................................................................. 19

Gog et Magog ........................................................................................................... 22

Le lev du soleil de l'occident................................................................................... 24

Les intercessions ................................................................................................... 26

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

1 Les grands signes

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

2 Petits signes prcurseurs de la fin des temps

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Les pervers seront honors, et les pieux mpriss

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

5 L'Antchrist, le faux messie ou le charlatan ()

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

La manire de se protger de lui

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Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

9 Le lev du soleil de l'occident

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

Description des signes de la fin du monde daprs le Quran et la Sunnah.

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