Premier ministre

Mission interministrielle
de vigilance et de lutte
contre les drives sectaires

Mission interministrielle de vigilance et de lutte contre les drives sectaires

Les promesses et recettes de gurison, de bien-tre et de dveloppement

personnel sont au cur des pratiques risque de drives sectaires,
quelles proviennent de groupes organiss dimension transnationale ou
de la multitude de gourous thrapeutiques isols. Le dynamisme de ces
drapeutes de la sant saffirme: promotion par le recours internet,
participation des colloques, salons, sminaires, diffusion de produits
complmentaires, protection des labels, invention d ordres pseudoprofessionnels

Guide
Sant
et drives sectaires

On peut estimer quaujourdhui4 Franais sur 10 ont recours aux mdecines

dites alternatives ou complmentaires, dont 60 % parmi les malades du
cancer. Plus de 400 pratiques non conventionnelles vise thrapeutique
sont proposes.

Ce guide Sant et drives sectaires est destin aider reprer les situations de danger et proposer des outils pratiques pour pouvoir ragir en
consquence, au soutien des victimes. Il sadresse aussi bien aux professionnels de la sant quaux particuliers confronts aux situations de ce
type.

Sant et drives sectaires

13, rue Vaneau

75007 Paris
www.derives-sectes.gouv.fr

Guide

Si toutes ces pratiques ne sont pas forcment sectaires, la maladie est

devenue une porte dentre rve pour les mouvements caractre sectaire
qui profitent de la souffrance ou de linquitude des malades et de leur
famille pour exercer une emprise leur gard. Les drives sectaires dans le
domaine de la sant reprsentent actuellement prs de 25 % de lensemble
des signalements reus la Miviludes.

-:HSMBLA=U]^XUY:

Prix: 18
ISBN: 978-2-11-008930-4
DF: 5HC29400
Imprim en France
Diffusion
Direction de linformation
lgale et administrative
La documentation Franaise
Tl.: 01 40 15 70 10
www.ladocumentationfrancaise.fr

dF

La
documentation
Franaise

so m m a i r e

Prface 5
Premire partie

Notions gnrales

Fiche 1-1 Questcequune drive sectaire?

Fiche 1-2 Quand une drive thrapeutique
devient-elle sectaire?

Fiche 1-3 Commenttombeton sous lemprise

dungourou thrapeutique?

Fiche 1-4 Quelles sont lesmthodes lesplus

rpandues?

9
13
17
21

Fiche 1-5 Quel est ledispositif public de

vigilance etdelutte contre lesdrives sectaires

dansledomainedelasant?

35

Deuxime partie

Les mtiers de la sant face

auxdrives sectaires
Fiche 2-1 Lemdecin 43
Fiche 2-2 Le chirurgiendentiste
55
Fiche 2-3 La sagefemme
63
Fiche 2-4 Le pharmacien
73
Fiche 2-5 Linfirmier 75
Fiche 2-6 Le masseur-kinsithrapeute
85
Fiche 2-7 Le pdicure-podologue
93
Fiche 2-8 Lhpital 101
3

Troisime partie

Situations risque
Fiche 3-1 La nutrition
Fiche 3-2 Les troubles delenfant
Fiche 3-3 Les personnes ges et les personnes

115

Fiche 3-4 Les patients enfindevie

Fiche 3-5 Psythrapie
Fiche 3-6 Le refus de soins
Fiche 3-7 Le refus desvaccinations obligatoires

133

119

handicapes 125
137
139
143

Quatrime partie

Conseils pratiques
Fiche 4-1 Dix conseils pourseprotger

deladrivesectaire 151

Fiche 4-2 Comment reconnatre un charlatan

ouunpseudo thrapeute sectaire?

153

Fiche 4-3 Quand et qui signaler?

Fiche 4-4 Vers qui orienter un patient victime

155

dedrivesectaire?

Fiche 4-5 O trouver desrponses auxquestions

concernant la sant et les drives sectaires?

Fiche 4-6 Llu local face auxdrives sectaires

danslechamp delasant

159
161
165

Annexes
Annexe 1: Lexique desmthodes lesplus rpandues 173
Annexe 2: Convention-type relative aux conditions
dintervention desbnvoles dans les tablissements
desant et mdico-sociaux 179
Annexe 3: Coordonnes des Centres deressource
pourlautisme 181
Annexe 4: Charte des Droits et Liberts de la personne
geen situation dehandicap ou dedpendance 189
Annexe 5: Contenu type dunsignalement 191
Annexe 6: Infractions susceptibles dtrecommises 193
4

p r face

Les promesses et recettes de gurison, de bien-tre et

de dveloppement personnel sont au cur des pratiques
risque de drives sectaires, quelles manent de groupes
structurs dimension transnationale ou de la multitude de
mouvements clats en rseaux ramifis, constitus le plus
souvent autour dune poigne dadeptes.
Ce phnomne est proccupant par le nombre de victimes,
la plupart du temps en situation de grande vulnrabilit. Ainsi,
rgulirement, les tribunaux correctionnels condamnent des
charlatans de la sant pour homicide involontaire, non-assistance
personne en danger, risque caus autrui, escroquerie,
exercice illgal de la mdecine ou de la pharmacie, abus
frauduleux de ltat de faiblesse Ce phnomne est inquitant
galement par son dveloppement exponentiel au regard
de laugmentation du nombre de praticiens, de techniques
non conventionnelles vise thrapeutique et de formations
dbouchant sur des qualifications non valides.
Le dynamisme aguerri de ces groupes saffirme: promotion
par le recours Internet, participation de nombreuses
manifestations (colloques, salons), diffusion de produits
complmentaires thrapeutiques par le systme des ventes
pyramidales, protection des labels, invention dordres
pseudo-professionnels
On peut estimer quaujourdhui:
4 Franais sur 10 ont recours aux mdecines dites
alternatives ou complmentaires, dont 60% parmi les malades
du cancer;
400 pratiques non conventionnelles vise thrapeutique
sont proposes;
1800 structures denseignements ou de formation sont
risques;
5

 4000 psychothrapeutes autoproclams nont suivi

aucune formation et ne sont inscrits sur aucun registre;
3000 mdecins seraient en lien avec la mouvance
sectaire.
Les dangers de ce march alternatif de la gurison
et du bien-tre tiennent dabord labsence dvaluation
indpendante et rigoureuse des mthodes et des formations
qui excluent explicitement ou de fait les pratiques mdicales
conventionnelles. Mais certaines de ces pratiques rpondent
galement aux critres de la drive sectaire car elles sont le
fait de gourous thrapeutiques qui exercent une vritable
emprise mentale sur les malades, pour mieux les dpouiller
de leurs ressources. telle enseigne qu ce jour, les drives
sectaires dans le domaine de la sant reprsentent prs de
25% de lensemble des signalements reus la Miviludes.
Face ce flau, la Miviludes publie ce guide intitul
Sant et drives sectaires, destin aider reprer les
situations de danger et proposer des outils pratiques pour
pouvoir ragir en consquence. Il sadresse aussi bien aux
professionnels de la sant quaux particuliers confronts aux
situations de ce type.
Je tiens remercier les ordres professionnels pour leur
prcieuse contribution ce guide, labor sous la coordination
de Monsieur Herv Machi, secrtaire gnral de la Miviludes,
par le docteur Chantal Dumont et Monsieur Samir Khalfaoui,
conseillers au ple sant de la Miviludes, dont je salue ici le
travail de rigueur et de synthse.
Georges Fenech
Prsident de la Miviludes

p a r t i e

Notions
gnrales

La drive sectaire est un phnomne en pleine expansion.

Contrairement aux ides reues, le phnomne ne concerne pas
uniquement des personnes rendues fragiles par la maladie, la solitude,
les difficults de la vie, ou en recherche dun certain sotrisme. Il
existe un grand nombre de victimes de mouvements sectaires parfaitement insres dans la socit et sans difficults particulires.
Selon un sondage ralis pour le Service dinformation du
Gouvernement par linstitut IPSOS en septembre2010, 25 % des
Franais ont dj t personnellement en contact avec une secte
(soit 15millions de personnes) et 20 % dentre eux connaissent
dans leur entourage social, amical ou professionnel, une personne
qui a t victime de drives sectaires (soit 13millions de personnes).
Pour 66 % des Franais, les sectes reprsentent une menace pour la
dmocratie, pour 42 % dentre eux une menace pour leur entourage
et pour 30 % une menace pour eux-mmes. Ces chiffres montrent
lexacte perception par les Franais de ce phnomne et des dangers
quil reprsente. Ils rvlent surtout son ampleur puisquun Franais
sur cinq aurait t confront une difficult dordre sectaire.
La diversification du phnomne sectaire, ses mutations rapides
et sa capacit de changement ont ncessit la mobilisation de tous
les services de ltat qui constatent la prolifration de petites structures, diffuses et mouvantes. La Miviludes relve pour sa part que
la manipulation mentale, qui caractrise la drive sectaire est, dans
la majorit des cas, luvre de pseudo thrapeutes difficilement
identifiables car oprant de manire isole, mme sils sont de plus
en plus souvent organiss en rseau et tirent profit de la publicit
largie permise par linternet.
Laction contre les drives sectaires mene par le Gouvernement
est dicte par le souci de concilier la lutte contre les agissements de
certains groupes et/ou individus qui exploitent la sujtion physique
ou psychologique dans laquelle se trouvent placs leurs membres
9

Notions gnrales

Fiche 1-1
Quest-cequune
drive sectaire ?

et/ou leurs clients, avec le respect des liberts publiques et du principe de lacit.
Le mot secte utilis dans le langage courant est une notion
de fait. Il nexiste aucune dfinition juridique de la secte, et aucun
texte de loi ninterdit lappartenance une secte. Respectueux de
toutes les croyances et fidle au principe de lacit, le Lgislateur
sest toujours refus dfinir les notions de secte et de religion.
Pour les mmes raisons, il nexiste pas dans la loi de dfinition de la
notion de drive sectaire.
Il sagit en ralit dun concept opratoire, permettant de dterminer un type de comportements bien prcis qui ncessitent une
raction de la part de la puissance publique.
Plusieurs critres didentification ont t dgags par les commissions denqute parlementaires ddies au phnomne:
la dstabilisation mentale ;
le caractre exorbitant des exigences financires ;
la rupture avec lenvironnement dorigine ;
lexistence datteintes lintgrit physique ;
lembrigadement des enfants ;
le discours antisocial ;
les troubles lordre public ;
limportance des dmls judiciaires ;
lventuel dtournement des circuits conomiques traditionnels ;
les tentatives dinfiltration des pouvoirs publics.
Un seul critre ne suffit pas pour caractriser lexistence dun
risque de drive sectaire et tous les critres nont pas la mme valeur.
Le premier critre (dstabilisation mentale) est toutefois toujours
prsent dans les cas de drives sectaires. Cest donc de la combinaison
de plusieurs critres que nat la concrtisation dun risque sectaire.
Sil na pas dfini la notion de drives sectaires, le Lgislateur a
nanmoins cr le dlit dabus frauduleux de ltat de faiblesse par
sujtion psychologique: Est puni de trois ans demprisonnement et de
375 000euros damende labus frauduleux de ltat dignorance ou de la
situation de faiblesse [] dune personne en tat de sujtion psychologique
ou physique rsultant de lexercice de pressions graves ou ritres ou de
techniques propres altrer son jugement, pour conduire cette personne
un acte qui lui est gravement prjudiciable : article223-15-2 du code
pnal issu de la loi du 12juin 2001 tendant renforcer la prvention
10

Pour lutter contre ce flau, le dcret du 28novembre 2002 a

cr la Miviludes: Il est institu auprs du Premier ministre une mission
interministrielle de vigilance et de lutte contre les drives sectaires qui
est charge dobserver et danalyser le phnomne des mouvements
caractre sectaire, dont les agissements sont attentatoires aux droits de
lhomme et aux liberts fondamentales ou constituent une menace
lordre public ou sont contraires aux lois et rglements .
Sur la base de lexprience de la Miviludes, qui reoit quelque
2 000 signalements par an, la drive sectaire peut ainsi tre dfinie
comme suit:

La drive sectaire est un dvoiement de la libert de pense,

dopinion ou de religion qui porte atteinte aux droits fondamentaux, la scurit ou lintgrit des personnes, lordre public,
aux lois ou aux rglements. Elle se caractrise par la mise en uvre,
par un groupe organis ou par un individu isol, quelle que soit sa
nature ou son activit, de pressions ou de techniques ayant pour
but de crer, de maintenir ou dexploiter chez une personne un
tat de sujtion psychologique ou physique, la privant dune partie
de son libre arbitre, avec des consquences dommageables pour
cette personne, son entourage ou pour la socit.

11

Notions gnrales

et la rpression des mouvements sectaires portant atteinte aux droits

de lhomme et aux liberts fondamentales. Ce dlit est particulirement adapt aux infractions commises dans un contexte sectaire.

Le recours aux pratiques non conventionnelles vise thrapeutique (PNCAVT) est devenu de plus en plus frquent. Il sagit
dans la majorit des cas de pratiques qui ont pour socle le discours
dun personnage emblmatique, qui dans bien des cas possde toutes
les caractristiques du gourou, ou bien de mthodes inspires du
courant New Age. Ces pratiques sont mises en uvre le plus souvent
par des non mdecins qui nont bnfici daucune formation acadmique. Certains mdecins de formation sont galement parfois
tents dutiliser ce type de procds: ils nhsitent pas alors se
faire radier de lordre pour pouvoir exercer sans risque de subir
de sanctions ordinales. Ce faisant, ils restent toutefois passibles de
poursuites civiles et pnales de droit commun.
Lensemble des pratiques non conventionnelles est constitu
de mthodes prsentes comme des pratiques de soins par leurs
concepteurs ou promoteurs. Elles sont trs diffrentes les unes des
autres, tant par les techniques employes que par les fondements
thoriques ou les rfrences idologiques invoques. Leur point
commun est de ne pas tre reconnues, au plan scientifique, par la
mdecine conventionnelle et donc de ne pas tre enseignes au cours
de la formation initiale des professionnels de sant.
Si la maladie est un point dentre facile pour les mouvements
caractre sectaire, toute drive thrapeutique nest pas forcment
sectaire. Un mdecin peut croire fortement une thrapie non
prouve, complmentaire ou alternative, mais qui ne porte pas de
danger en soi.
La drive thrapeutique devient sectaire lorsquelle essaie
de faire adhrer le patient une croyance, un nouveau mode
de pense. Prtextant linutilit des traitements conventionnels, le
pseudo-praticien va demander au patient davoir toute confiance
13

Notions gnrales

Fiche 1-2
Quand une drive
thrapeutique
devient-elle sectaire ?

en lui car lui seul dtient la mthode miracle apte le gurir. Il

y a un endoctrinement, une sujtion psychologique qui le conduit
petit petit rompre avec la mdecine, puis avec sa famille et son
environnement. Le gourou thrapeutique propose non seulement
de soigner, mais aussi de vivre autrement. Il se prsente comme le
dtenteur dune vrit. Tous ceux qui se mettent en travers de son
chemin sont accuss soit de retarder la gurison, soit mme dtre
lorigine de la maladie, do la rupture du malade avec ses proches
et ses amis. Isol, ce dernier va se retrouver encore plus facilement
sous la coupe du drapeute qui va lamener progressivement
dans un processus dadhsion inconditionnelle sa mthode, en lui
proposant la vente douvrages, la participation des stages payants
ou des retraites coteuses, le plus souvent ltranger, voire en
lorientant vers dautres praticiens dviants.
La drive thrapeutique caractre sectaire saccompagne donc
dun mcanisme demprise mentale destin ter toute capacit de
discernement au malade et lamener prendre des dcisions quil
naurait pas prises autrement.
Sa dangerosit tient essentiellement au fait que sa mise en uvre
peut amener le patient une double rupture:
avec sa famille et ses proches ;
avec son milieu de soin habituel, pouvant conduire larrt des
traitements conventionnels.
Des tmoignages reus la Miviludes permettent de mieux
cerner la notion de drive sectaire caractre thrapeutique
Le premier tmoignage mane du frre de la victime.
Ma sur Nicole S. a crois des charlatans qui lui ont fait miroiter une
gurison sans mdicaments. Elle est alors ge de 41 ans, maman dune
petite fille de 2 ans et passionne par la danse sportive, elle est enseignante.
la dcouverte de son cancer du sein en2003, elle entreprend une
chimiothrapie. Sa tumeur disparat presque totalement, mais par scurit,
les mdecins veulent oprer. Affole, elle sen remet la thorie de Ryke
Geerd Hamer, qui prconise labandon de tous les traitements mdicaux.
Sur les conseils de deux thrapeutes, dont un disciple de Hamer, MmeFranoise
X, ma sur se laisse convaincre que tout est psychologique ; ils lincitent
arrter les soins.
Nicole dira ses proches quelle na plus rien. Mais cela nest pas sans
consquences sur son attitude: elle change et sloigne un peu plus de sa
14

Deux ans plus tard, en aot2005, Nicole mannonce quelle a toujours son
cancer du sein, et que les os sont touchs, mais le disciple de la mdecine
nouvelle continue lui expliquer que son cancer des os est normal: ce
sont les trous qui se referment. Elle explique alors son entourage ce
quest la mthode Hamer. Mais ltat de ma sur ne fait que saggraver:
elle ne peut plus marcher mais Mme Franoise X lui redit que ces douleurs
proviennent des trous qui se referment.
Deux mois plus tard, le 23novembre 2005, Nicole dcde, chez elle, dans
dhorribles souffrances, laissant des proches dans la tristesse et la plus
grande incomprhension.

Le second tmoignage est celui de la sur

dunmalade atteint dune tumeur de lil.
Mon frre a t abus mentalement durant sa maladie et en est mort. Alain
a t victime de charlatans de la mdecine alternative et dun mdecin, le
docteur Richard X, chirurgien install dans le sud de la France.
En juillet2006, une biopsie sur un petit bouton douteux au visage provoquant
une gne de plus en plus perceptible au niveau de lil droit et dfavorisant
le fonctionnement normal des sinus est pratique.
Un mois plus tard, les mdecins diagnostiquent une tumeur du sinus maxillaire. Mon frre, galement Tmoin de Jhovah, ne fait confiance quau
docteur Richard X.
Un protocole mdicamenteux, chimiothrapie et radiothrapie, est mis en
place avec loncologue. Alain suit son traitement durant trois mois environ
Il refuse lextraction de sa tumeur jusqu son hospitalisation.
Durant une chimiothrapie, il mavoue quil voit une kinsiologue et quil
envisage de mettre un terme au protocole chimique qui lempoisonne.
Selon lui, il lui suffirait de chercher les causes de la maladie et didentifier
les membres de la famille responsables de son cancer! Il ne veut pas servir
de cobaye la mdecine qui le traite comme un simple numro.
Quand nous nous sommes revus, il ma accuse dtre responsable de sa
leucmie dclare. Elle tait due, selon lui, notre mauvaise entente au
moment de ses premiers soins!
Cest cet instant quil mavoue quil a dcid de recourir la mdecine
parallle pour soigner son cancer: il prend alors plusieurs rendez-vous
chez Mme Suzanne Y, kinsiologue, et adepte de la biologie totale de
Claude Sabbah.
15

Notions gnrales

famille. La manipulation mentale inflige par le disciple de Hamer a consist

lisoler pour mieux la contrler.

Mon frre dcide galement de rencontrer Paul Z qui se prtend docteur

en dcodage biologique.
Au cours dune consultation, Paul Z aurait dit Serge que les hmorragies
abondantes des sinus (et par la suite de lorbite) taient dues lefficacit
du dcodage biologique.
Mon frre reprend pendant quelque temps son traitement conventionnel.
Plus tard, un certain David R., naturopathe, lui conseille la cure de Breuss.
Cette cure fait perdre Alain plus de 30 kilos. La tumeur volue considrablement et provoque des lsions dentaires. Le naturopathe lui conseille alors
de prendre de lhuile de ppin de raisin bio pour dsinfecter et soulager les
douleurs des gencives et des dents, et de prendre contact avec un dentiste
nergticien pour du dcodage dentaire, car cette zone, qui est au niveau
du palais, peut tre touche par des fuites nergtiques. Ce dentiste utilise
des appareils qui sont censs identifier lorigine du problme dentaire. La
sance cote 75euros et se droule dans une rsidence htelire.
9avril 2008: aprs des souffrances indescriptibles, Alain accepte enfin
son hospitalisation.
Alain est dcd le 29mai 2008 lge de 42 ans.

16

La phase dapproche
Le message de lorganisation sectaire ne sera jamais: Nous
sommes une organisation sectaire, mais nous allons vous aider .
Le discours sera fond sur des moyens dapproche plus subtils qui
dissimulent lappartenance un mouvement risque.Trs varis, ces
discours sont souvent reconnaissables:
approche sduisante pour une offre de dveloppement personnel,
de spiritualit, de thrapie ;
promesse de perfectionnement personnel, de bonheur, damiti
fraternelle ;
rconfort dans ladversit ;
promesse de gurison par des mdecines parallles et
indolores
Ce nest jamais le malade qui va vers le mouvement sectaire,
mais cest ce dernier qui vient vers lui, par diffrents procds:
le bouche--oreille ;
la prsence sur des forums ou des sites Internet ;
la remise sur la voie publique de tests de personnalit gratuits ;
lenvoi de prospectus domicile ou leur diffusion dans certains
magasins alimentaires ou de bien-tre ;
des publications invitant prendre contact avec tel centre de
psychothrapie ou de remise en forme ;
une publicit ou des messages diffuss dans certains forums ou
salons de sant et/ou de bien-tre.

Les techniques sont multiples. Cette phase dapproche est

indolore .
17

Notions gnrales

Fiche 1-3
Commenttombe-t-on
sous lemprise
dun gourou
thrapeutique ?

La phase de sduction
Celle phase est celle o lon vante les mrites supposs de la
mthode ou de lappareil:
on prsente des gens satisfaits et panouis ;
on invite une randonne pour dtoxifier en jenant ;
on met en avant des mthodes miracles pour des maladies graves ;
on vante les avantages de certaines pratiques comme moyen de
dstresser ;
le mouvement sectaire ou le pseudo thrapeute vont jusqu
montrer des photographies de personnalits qui sont supposes
avoir suivi les mmes cures.

Lenvironnement sectaire est prsent comme tant chaleureux,

familial, souvent proche de la nature et de considrations environnementales permettant un retour aux sources .

La phase de soumission
Grce son offre de pseudo soin, le thrapeute sectaire va
progressivement exercer une vritable emprise mentale sur son
patient .
La relation va se baser sur ladmiration du patient envers son
gourou, allant jusqu la soumission. Grce la sujtion psychologique
quil exerce, le drapeute va pouvoir exiger des remises dargent
de plus en plus exorbitantes, convaincre son patient devenu adepte
de participer des confrences, sminaires, retraites, cures, parfois
organises ltranger. Larrt dfinitif du traitement conventionnel
suit souvent cette phase. En cas de mise en cause de ses mthodes
par les proches de la victime, il parviendra mme obtenir la rupture
avec le milieu familial, amical ou professionnel de cette dernire. Cest
la dpendance totale.
Quelles sont les techniques de conditionnement le plus souvent
employes ?
Priodedefragilitrepre:deuil,chmage,checscolaire,
difficults professionnelles, ruptures sentimentales, maladie grave,
vieillesse, solitude
Flatterie:dveloppementdupotentielexceptionneldela
victime, plein panouissement dans le groupe, redcouverte de soi
18

19

Notions gnrales

Peur:annoncedecatastrophepersonnelleougnrale
(apocalypse).
Invitationdessminairesavecsoumissionlautorit,exercices fatigants, nourriture insuffisante, privation de sommeil
Confessionpublique:instillationdephobies,auto-accusation,
chantage.
Coupureaveclemilieudoriginepourbnficierdunerenaissance personnelle .
Impossibilitdeposerdesquestions.
Exigencesfinanciresallantjusqulendettement.
Viesexuellergente:mariagesousparationsimposs;
ventuellement inceste ou pdophilie, voire prostitution.
Dracinement:gographique,culturel,linguistique;confiscation
des papiers didentit ; attribution dun nouveau nom.
Dnigrementdelamdecineconventionnellesurfondde
thorie du complot.
Explicationsimplistedesprocessuscomplexes(lecancer
du poumon est d la culpabilit du fumeur par exemple).

La description des quelques mthodes prsentes ci-dessous ne

prtend pas lexhaustivit. Elle est extraite pour partie du rapport
de la Miviludes pour lanne2010 remis au Premier ministre. De
nouvelles mthodes font chaque jour leur apparition, notamment
sur Internet. Des mthodes non cites peuvent donc aussi prsenter
un risque sectaire.

Les mthodes psychologisantes

Les thses dveloppes dans ces pseudo-thrapies sappuient
sur une approche psychologisante reposant sur trois postulats:
la culpabilit du patient dans le dveloppement de sa maladie ou
de son mal-tre ;
langoisse de la maladie ;
la revendication dun mieux-tre dans une socit individualiste
et matrialiste.
Cest aujourdhui un domaine doffres plthoriques attaches
des labels en renouvellement constant o se ctoient professionnels
de sant, mdecins et paramdicaux, ainsi que thrapeutes individuels
auto proclams lissue de formations non homologues aux contenus, dure et cots divers.
Les diffrentes mthodes classes dans cette catgorie, sont
rsolument excluantes de la mdecine conventionnelle. Ce parti non
ngociable et non contestable soumet lemprise mentale, celui qui y
adhre et le met en danger ds lors quil est atteint dune pathologie
grave ou quil dveloppe des dysfonctionnements mentaux induits par
son thrapeute. Outre la victime directe, ces situations sont lorigine
de ruptures familiales douloureuses notamment pour les enfants.

21

Notions gnrales

Fiche 1-4
Quelles sont
lesmthodes
lesplusrpandues ?

 Le dcodage biologique et pratiques

assimiles
La Miviludes a eu de nombreuses reprises traiter des thories
de Ryke Geerd Hamer condamn en2004 trois ans de prison ferme
pour escroquerie et complicit dexercice illgal de la mdecine 1,
suite la plainte dpose par un homme dont lpouse atteinte
dun cancer du sein tait dcde du fait du refus de traitements
prouvs. La mthode prconise par ce mdecin allemand exclut
tout simplement le recours aux traitements conventionnels pour
soigner le malade.
Cette prtendue nouvelle mdecine repose sur le postulat
selon lequel toute maladie est la rsultante dun choc psychologique
intense et dun conflit intrieur non rsolu. La thorie de R.G.Hamer
est partie du rapprochement quil a fait entre la mort de son fils
en1978 et lapparition chez lui dun cancer au cours de lanne suivante.
Ainsi natra la mdecine nouvelle germanique qui sappuie sur
cinq lois biologiques dites lois dairain. La mthode Hamer, limage
dautres mthodes, thorise le charlatanisme.
Il sagit dune mthode naturelle de soins largement fonde
sur les capacits libres dauto-gurison du malade, condition que
ninterfrent pas dans ce processus, les traitements conventionnels.
Tout le monde peut gurir soit spontanment, soit dans de rares cas
avec le soutien dun thrapeute. Cette thorie est pour R.G. Hamer
universelle, quil sagisse de pathologies bnignes ou graves. Le cancer
par exemple, sexpliquerait selon lui par un stress important qui
affaiblirait les dfenses immunitaires, voire provoquerait une raction
somatique de grande ampleur.
La condamnation de R.G. Hamer ne semble pas avoir mis un
terme ses activits. Rfugi en Norvge, il continue via son site
Internet diffuser sa mthode et recruter de nouveaux patients .
Les tmoignages reus la Miviludes tendent dmontrer que
R.G.Hamer cible depuis peu les enfants. Les tenants de la mthode
Hamer ont t jusqu crer un site Internet appel le cancer , ce
qui a pu crer une confusion avec le site officiel e-cancer dvelopp par
lInstitut national du cancer (INCA) qui a t alert par la Miviludes.
1.

Cour dappel de Chambry, 1erjuillet 2004 ; Cour de cassation, 31mai 2005.

22

Avec le temps, dautres sous-coles sont apparues. On citera

entre autres Christian Flche, lorigine infirmier de formation, qui fait
lapologie et la publicit de la PNCAVT quil a cre, la psycho-biothrapie par le dcodage biologique , en dcriant celles, cependant
proches, de R.G. Hamer dune part et de C. Sabbah, dautre part.Tout
en dclarant vouer estime et reconnaissance R.G. Hamer pour
ses apports fabuleux , il affirme que celui-ci est tout sauf scientifique . C.Flche critique svrement la manire denseigner et de
soigner de Hamer ; il crit son sujet: Hamer sest tromp et il lui
reproche son absence de conscience thrapeutique , son incapacit
se remettre en question, sa psychorigidit , sa certitude de dtenir
la vrit, laissant videmment entendre que lui, C. Flche, en est plus
proche grce au travail sur lui-mme quil a ralis.
Ces volutions ont conduit R.G. Hamer rebaptiser sa mthode
mdecine nouvelle germanique pour se dmarquer de ce quil
estime tre des contrefaons sans qualit
La Miviludes a recens des dizaines dannuaires de thrapeutes.
titre dexemple, le site annuaire-thrapeute.com prsente un
glossaire de 64 mthodes pratiques par 10 000 thrapeutes. Parmi
ces mthodes figure la biologie totale prsente ainsi: Le dcodage
biologique permet de traduire ce que le mal physique nous dit de nos
maux psychologiques . Ce site recense 130 thrapeutes spcialiss
dans le dcodage biologique. Le prix moyen dune consultation est de
60euros. Quelques exemples des liens tablis entre une pathologie
donne et une situation prcise de la vie courante sont donns sur
le site passeportsant.net: ainsi la sclrose en plaques aurait pour
origine une perte demploi aprs une chute au travail. Le cancer des os
serait d un patron constamment mprisant
Tout aussi inquitante est la multiplication des structures qui
nhsitent pas utiliser la dnomination de centre de sant en dcodage biologique alors que la cration des centres de sant obit des
23

Notions gnrales

R.G. Hamer a pu former de nombreux lves sa mthode. Le

plus connu de ses disciples franais est Claude Sabbah qui, avec sa
mthode dite de biologie totale des tres vivants affirme identifier
lvnement dclencheur des maladies comme le cancer. Pour cela, il
dit saider des thories du psychanalyste Carl Jung sur linconscient,
de la programmation neurolinguistique (PNL), de la psychognalogie
et de la thorie des cycles biologiques du cerveau, dveloppe par
le psychologue Marc Frchet.

dispositions trs strictes du Code de la sant publique. Ce type de

dnomination reprise par des pseudo thrapeutes pour des pratiques
potentiellement dangereuses peut induire en erreur bon nombre
de nos concitoyens en qute de soins. On ne peut donc quappeler
lattention des collectivits territoriales comme des chambres de
commerce et dindustrie sur la ncessit de vrifier, avant de sassocier ou daccompagner la cration de ce type de structure, que le
projet est conforme la lgislation relative aux centres de sant qui
soumet leur ouverture une autorisation du directeur gnral de
lagence rgionale de sant territorialement comptente.
Le caractre proccupant de toutes ces thories et des enseignements qui les accompagnent notamment en matire de cancer
apparat la consultation de forums de discussion sur la sant,
lintrieur desquels les concepteurs de mthodes non prouves
font insrer des mots cls qui renvoient vers leurs propres sites. Il
sagit l dun moyen dapprocher les malades.

Les psychothrapies dviantes ou les faux

souvenirs induits
Ces techniques parmi lesquels le rebirth ou les thrapies du
rve veill, sont mises en uvre dans le secret de cabinets de
consultation. Utilises par des pseudo thrapeutes, elles sont tenues
pour responsables de mise sous emprise des patients et de ruptures
avec le milieu familial au motif de faux souvenirs dinceste, de viol
En vogue outre-Atlantique, elles compteraient dj 800 victimes
principalement dans les pays anglo-saxons (voir p.41 42 du rapport
dactivits 2005 de la Miviludes).

La mthode Simonton
Elle a t cre par le docteur Carl Simonton, cancrologue,
directeur mdical du Simonton Cancer Center, en Californie qui
prtend prendre en charge psychologiquement les malades du
cancer . Lobjectif est d apprendre matriser la dimension psychologique et motionnelle, ( et) favoriser ainsi des transformations
en profondeur, notamment face aux difficults, aux situations de
crises, aux maladies .

24

Cre par ric Berne dans les annes1960, elle peut tre dfinie
comme une thorie de la personnalit et une psychothrapie systmatique en vue dune croissance personnelle et dun changement
personnel . Toute personne a une valeur positive en tant qutre
humain . Il en dcoule une psychologie de la croissance humaine
fonde sur lhypothse que chacun peut apprendre avoir confiance
en soi et devenir autonome.

La programmation neurolinguistique (PNL)

Elle est dfinie par ses concepteurs comme ltude de la ralit
subjective de lindividu . Elle consiste en quelque sorte reprogrammer le cerveau afin dy ajouter de nouveaux potentiels. Dvelopper
la confiance en soi, mieux grer ses motions, ou encore apprendre
rsoudre les conflits constituent quelques domaines que la PNL
est cense amliorer.

Ennagramme
Cette mthode vise dresser une cartographie de lesprit humain
en classant les individus en 9 types de personnalits. Lennagramme,
qui utilise une figure gomtrique constitue par un polygone et un
triangle inscrits dans un cercle, est prsent comme un instrument
danalyse psychologique des individus et des groupes. Lennagramme
est prsent dans diffrentes mthodes apparentes au coaching et
est souvent associ dautres techniques psychologiques telle que
la Programmation neurolinguistique (PNL).

EMDR (eye movement desensitization

andrepossessing)
Il sagit dune mthode thrapeutique cense permettre par les
mouvements oculaires la remise en route dun traitement adaptatif
naturel dinformations douloureuses bloques (par exemple aprs
un choc traumatique), la mobilisation de ressources psychiques et
la restauration dune estime de soi dficiente. Non intgre un
protocole de soins valid par les autorits de sant et exerce par
des non-mdecins, cette pratique peut prsenter quelques dangers
en termes de mise sous emprise.

25

Notions gnrales

Lanalyse transactionnelle

Les mthodes par massage ou apposition

desmains
La fasciathrapie
La fasciathrapie est une thrapie manuelle fonde dans les
annes 80.
Ses promoteurs la rsument ainsi:
thrapie globale, la fasciathrapie prend en compte le patient dans
sa totalit physique, psychique, sociale et culturelle ;
thrapie qui sollicite les forces dauto-rgulation somatique et
psychique, la fasciathrapie cre les conditions pour que le corps
du patient trouve la rponse sa problmatique ;
thrapie centre sur la personne, la fasciathrapie sinscrit dans un
modle global de sant qui ne sadresse pas seulement la maladie
mais qui rend le patient acteur et auteur de sa sant.

La kinsiologie
Fonde dans les annes1960 par un chiropracteur amricain,
la kinsiologie est une mthode de thrapie holistique inspire par
la mdecine chinoise.
Cette technique psycho corporelle recourt un test musculaire
de communication au plan physique et motionnel. Propose tous
les ges de la vie et tous publics, elle permettrait aux usagers de
la mthode doptimiser le capital ressources personnelles avec
laccompagnement dun thrapeute, et de parvenir lautogurison
des difficults existentielles et des maladies.
Mouvance ne dans le sillage du New Age, ses adeptes et sympathisants prnent de manire plus ou moins radicale la rupture avec
des habitudes de vie juges nfastes, au profit de choix naturels et
authentiques comme lalimentation biologique, les mdecines douces,
les thrapies non mdicamenteuses ou encore lcologie.
La radicalisation de certains adeptes de cette mouvance a conduit
des drives de caractre sectaire dans laquelle la dimension hyginiste porte au rang de dogme a constitu un facteur dterminant.
Une affaire juge en juin2005 par la Cour dassises de Quimper
illustre ce constat. Des parents, au nom de conceptions idologiques
inhrentes la pratique de la kinsiologie et des lois biologiques du
26

Le reiki
Cette technique dorigine japonaise consiste poser doucement
les paumes des mains sur diffrents points du corps. La mditation
fait le reste ! Le praticien initi la technique est prsent comme
un canal de lnergie universelle qui sera transmise au patient pour
rtablir la force vitale.
Le reiki est galement prconis par ses dfenseurs dans la
prise en charge des troubles psychologiques lis lenfance. Cette
mthode si elle ne met pas toujours directement en danger lenfant,
induit nanmoins une perte de chances vis--vis de lamlioration de
son tat de sant et des possibilits relles et durables de gurison.
Des tmoignages charge ont t recueillis par les associations
de terrain. On peut lire dans le bulletin dinformation de lUNADFI
(Bulles no64): ladhsion dun conjoint au reiki ne serait pas trangre des dcisions de divorce ou des sparations .

Le massage Tui Na
Il sagit dune branche de la mdecine chinoise. Cette mdecine
est prsente par ses adeptes comme un moyen dentretenir la sant
et de prvenir les maladies. Elle permettrait aussi de soigner la plupart
des problmes de sant (ponctuels ou chroniques), dont les troubles
cutans, musculo-squelettiques, neurologiques, digestifs, respiratoires,
gnitaux, hormonaux, de mme que certaines infections et certains
problmes motifs.
Ces lments de description interpellent deux-mmes. En tant
que telle, cette pseudo mdecine peut conduire des malades des
comportements dadhsion irrductible entranant une interruption de leur traitement ou celui de leur enfant, ce qui entrane une
perte de chance, juridiquement rprhensible. Le risque pourrait se
caractriser notamment par une dstabilisation mentale, des cots
27

Notions gnrales

Docteur Ryke Geerd Hamer, avaient adopt pour eux-mmes et

leurs enfants le rgime vgtalien dans leur qute dune alimentation
purifie. Cette alimentation carence en protines animales et en
vitamines et leur extrme dfiance lgard dun monde mdical jug
a priori dangereux causaient la mort de leur bb allait depuis sa
naissance, en tat de malnutrition majeure, ancienne et chronique,
de lavis de lexpert mdical auprs du tribunal.

de prestation dmesurs, des ruptures familiales et des atteintes

lintgrit physique des patients.
Cette pratique, au-del du risque de la mise en danger de
certains malades, apparat comme susceptible de donner lieu la
commission de nombreuses infractions, telle que lexercice illgal
de la kinsithrapie.

Les mthodes par ingestion de substances

diverses
Johanna Budwig prtend sattaquer au cancer ou dautres
maladies en faisant ingrer au malade de lhuile essentielle de lin
non chauffe et non traite et du lait caill, appel la crme Budwig,
connue en France par lintermdiaire de Catherine Kousmine, dcde
en1992. Pour les adeptes de Johanna Budwig cette mthode est
prouve mais elle serait touffe par lindustrie du cancer . Elle aurait
t nomine sept reprises pour le prix Nobel de mdecine, mais
lindustrie pharmaceutique sy serait oppose. La thorie du complot
expliquerait tout.
Rudolf Breuss propose, quant lui, une cure de jus de lgumes
de 42 jours comme cure anti-cancer.
Alain Scohy propose de soigner le cancer par un traitement
base de jus de citron. En2002, aprs un redressement fiscal, il sinstalle
en Espagne o il continue de diffuser sa thorie et organiser des
sessions de formation. Son traitement par la vitamine C apporterait aux microzymas le terrain indispensable (acide et rduit) pour
btir ou rebtir les organes dficients, les tissus endommags, les
cellules, et mme les cellules nerveuses tues par laluminium des
vaccins par exemple qui ne seraient pas renouvelables daprs la
mdecine conventionnelle . A.Scohy prtend avoir la certitude que
la vitamine C haute dose est vraiment efficace sur les cancers et peut
bloquer leur croissance et les faire fondre sans le moindre inconvnient ou
risque vital mme sil nous faut rester vigilants sur dventuelles difficults
dadministration ; la prise peut se faire trs facilement par voie orale ou
par lavements si lon utilise du L-ascorbate de sodium pur 2.
2. Alain et Brigitte Scohy, Institut Paracelse, centre de mdecine psychosomatique
et hippocratique (http://www.alain-scohy.com/french.html).
28

Jean Lefoll, chirurgien-dentiste, propose quant lui trois acides

pour traiter le cancer: lacide trichloractique, lacide trifluoroactique, lacide tribromoactique.
Enfin, lurinothrapie consiste en lapplication ou labsorption
durine. Amaroli est le nom potique dune technique de sant
qui consiste recycler son urine en la buvant. Elle est prconise en
lavements intestinaux, douches vaginales, gargarismes, compresses
humides

Les mthodes aux fins de prvention

etdedveloppement personnel
Elles rpondent lattente dune approche globale de la personne, dite holistique , et aux promesses de natre sans tare, de
vivre plus vieux et de mourir mieux . Elles intgrent par ailleurs le
principe trs porteur de prcaution.

3.

http://www.curenaturalicancro.com/fr

29

Notions gnrales

Mdecin italien radi de lordre italien,Tullio Simoncini professe

une thorie sur la nature mycosique du cancer et son traitement par
le bicarbonate de soude. Selon lui, la raison dtre des mouvements
alternatifs est lincapacit de la mdecine conventionnelle rsoudre les
problmes des patients qui semblaient obtenir de plus grands bnfices
de ces thrapies qui les valuaient et les traitaient comme des tres complets . Cependant, il admet lui-mme que sa thorie est fonde sur
une ide quil aurait eue en tant que naturopathe: le cancer serait d
un champignon que lon peut traiter en administrant du bicarbonate
de soude en injection locale ou parentrale, ce qui permettrait dliminer
la maladie en trois ou quatre jours 3. Cette thorie, comme toutes
les pratiques non conventionnelles, nest fonde sur aucun critre
scientifique.Tullio Simoncini organise rgulirement des confrences
pour vanter sa mthode. La dernire en date organise par Le cercle
de Jade devait se tenir le 4juillet 2010 Tourrettes-sur-Loup dans
le dpartement des Alpes-Maritimes. Dans le cadre de sa mission de
vigilance, la Miviludes est intervenue afin dalerter le maire sur les
risques lis de tels discours. Cette intervention a permis dobtenir
la dprogrammation de la confrence.

Dans ce courant, le jene est prn comme facteur de prvention des maladies et thrapie efficace. On y trouve aussi des rgimes
comme le vgtalisme.
Ces approches portes par la vague cologiste et la mouvance
New Age ont connu un rel succs ces dernires annes attirant un
nombre important dadeptes, mais sont en revanche responsables
de nombreuses victimes.
Cette catgorie de pratiques compte un nombre significatif
daffaires judiciaires.

Lhyginisme ou les dogmes du dsquilibre

alimentaire
Linstinctothrapie ou la seule consommation daliments crus
slectionns sur leur odeur est pratique au sein de petits groupes
pars. Lun dentre eux install Montram en Seine-et-Marne a drap
sous linfluence de son gourou Guy Claude Burger reconnu coupable
de viols sur mineurs et condamn 15 ans de rclusion criminelle.
Lassociation Joie et Loisirs dans le Morvan dont lobjet tait
le partage de loisirs en commun, pratiquait une hygine alimentaire
dsquilibre et limposait aux enfants. Six de leurs membres ont
t condamns en mars2006 par la cour dappel de Paris pour des
pratiques relevant de lexercice illgal de la mdecine ayant entran
la mort de trois enfants dont un bb. (Voir p.227 228 du rapport
dactivits 2006 de la Miviludes).
Des parents adeptes du groupe Tabitahs Place ont galement
t condamns 12 ans de rclusion criminelle pour avoir volontairement priv de soins leur fils de moins de 15 mois.
Dans cette catgorie, sont galement points les groupes qui
allient pratique sportive intense et jene parfois pouss lextrme.
Linquitude grandit quand ces stages sont destins aux adolescents
qui sont dans ces conditions exposs des dsquilibres physiques
et psychiques.
Le respirianisme promu en France par la prtresse australienne
Jasmuheen (Ellen Greve) repose sur la pratique du jene total acquise
lissue dun processus sacr de 21 jours au-del duquel il est envisageable de se nourrir uniquement dair et de lumire. Cette pratique

30

Les pratiques de dveloppement personnel

Le mythe de lenfant parfait est au centre de pratiques risques
rejetant les approches conventionnelles de la grossesse, de la naissance et de la petite enfance. Sur critiques de surmdicalisation, cette
mouvance anime par certains mdecins et sages-femmes soutient
la thse des naissances naturelles loin des plateaux techniques des
maternits et de lentourage de la mre par des accompagnatrices,
sans connaissance spcifique, appeles doulas, formes la relation
(voir rapport Miviludes 2006 p.67 69).
Cette tendance a des liens avec des groupes points par les
rapports parlementaires comme Spirituel Human Yoga (SHI) de
tradition gurisseuse qui proposent des sances dharmonisation du
ftus pour prvenir le handicap.

Kryeon
Ce concept apparu outre-Atlantique, protg sous la marque
EMF Balancing dpose par la socit Energy Extension, concerne
les activits de la thrapeute Peggy Dubro.
Selon cette mouvance, lharmonisation EMF ouvre la voie notre
volution. Elle nettoie, fortifie et quilibre notre propre structure lectromagntique afin que nous puissions nous brancher compltement lnergie
universelle, la recevoir et lutiliser. Cette harmonie permet damliorer notre
tat de sant .
Cette mouvance, objet dune littrature abondante et de la
vente de nombreux produits spcifiques, concerne tout particulirement les enfants signals notamment pour leur hyperactivit
ou tout simplement pour des comportements diffrents. Dcrts
indigo ou mieux encore cristal , ils seraient promus un destin
exceptionnel. Des formations de praticiens en nergie sont proposes
tout particulirement aux professionnels de sant et aux parents
denfants rputs indigos afin de dprogrammer et de transformer
les mmoires cellulaires restrictives. Quelque 40 agents recruteurs
agiraient en France.

31

Notions gnrales

est responsable de dcs ltranger. En France, elle est lobjet dune

surveillance troite des colloques et stages de sa prtresse ou
dautres zlateurs.

Le no chamanisme
Selon Pierre Couliano et Mircea Eliade, le chamanisme est un
ensemble de mthodes extatiques et thrapeutiques dont le but est dobtenir
le contact avec lunivers parallle mais invisible des esprits et lappui de
ces derniers dans la gestion des affaires humaines .
Ces techniques sont mises en uvre principalement autour
de la consommation de deux substances hallucinognes, layahuasca
et liboga, pour des expriences extrmes dans le cadre de stages
de fin de semaine sur le territoire national, au cours de voyages en
Amrique du Sud (Prou) ou en Afrique (Gabon), berceaux de ces
rites initiatiques ou pour le sevrage de toxicomanes.
Lingestion de ces substances prsente des risques vitaux. Des
dcs, en particulier de toxicomanes, ont abouti linscription sur
la liste des stupfiants de layahuasca (mars2005) et de liboga
(mars2007).
(Voir rapports de la Miviludes 2005 pages 49-50 et 2009
pages 29-93 ).

Les mthodes par le rquilibrage

delnergie
Par exemple, la mdecine nergtique et le biomagntisme
disent permettre de nettoyer lorganisme de dchets nergtiques
et favoriser une libre circulation des nergies dans lorganisme.
Lnergiologie prtend quant elle ltude et la connaissance
de lnergie vitale du monde. Par sa vision intrieure, lnergiologue
verrait lintrieur du corps des drives nergtiques et les causes
de leur dissociation. Le regard du praticien permettrait de recrer
lunit du terrain et de restaurer la sant
La gurison est considre comme un choix du patient, comme
le suggrent les extraits suivants emprunts un texte de Serge Fitz
consultable sur le site Alternatives Mdecines volutives Sant et
Sciences Innovantes 4.

4.

http://www.amessi.org/Le-cancer-en-question

32

Se sortir du cancer, ce nest pas chercher gommer les symptmes

en procdant de lextrieur, cest sinterroger sur le pourquoi de son apparition et rsoudre le conflit nergtique de lintrieur.
La libration des cuirasses (MLC) vise par des mouvements
instaurer un dialogue avec son propre corps afin de le librer des
tensions qui sy sont accumules. Cette mthode peut tre recommande par des pseudo thrapeutes aux personnes handicapes moteur.
La Miviludes souhaite appeler lattention de chacun sur les
risques inhrents aux techniques dcrites ci-dessus. Elles sont non
prouves et ne bnficient daucune reconnaissance lgale. De surcrot, labsence de formation reconnue sur le plan lgal peut induire
un amateurisme de la part de certains pseudos praticiens.

L Un lexique des mthodes les plus rpandues signales

la Miviludes est disponible lannexe 1 du prsent guide.

33

Notions gnrales

La gurison vritable ( ne pas confondre avec les rmissions) se

produit lorsque le malade ralise ce qui se passe et coopre. Le choix de la
thrapie devient alors en quelque sorte secondaire (mdecine officielle ou
mdecines alternatives) puisque la personne sait ce quelle doit dpasser.
En revanche, lorsque le malade subit une pression sans comprendre ce qui
lui arrive et cde celle-ci, il perd le contrle de sa vie. []. Lessence de
la maladie se situe au niveau de ltre et de la manire dont il aborde la
vie. Il y a donc expliquer au malade que son corps ragit aux difficults
quil traverse, et que seul le changement de son regard, de son mode de
vie, de son monde dalimentation lui permettront de se tirer daffaire. []
Pour cela, il importe dabandonner tous les masques et les compromissions
car dans toute maladie, il y a un mensonge soi-mme dbusquer.

La Miviludes
La Miviludes est une mission interministrielle institue auprs
du Premier ministre par dcret prsidentiel du 28novembre 2002.
Elle a une triple mission:
Ellemneuneaction dobservation et danalyse du phnomne
sectaire travers ses agissements attentatoires aux droits de lhomme,
aux liberts fondamentales et autres comportements rprhensibles.
Ellecoordonne laction prventive et rpressive des pouvoirs
publics lencontre des drives sectaires et contribue la formation
et linformation de ses agents.
Elleinforme le public sur les risques voire les dangers auxquels il est expos et facilite la mise en uvre dactions daide aux
victimes de drives sectaires.
La Miviludes na pas vocation dfinir ce quest une secte. Elle
ne tient pas non plus un registre des mouvements sectaires. Ayant
pour mission dobserver et de lutter contre les drives sectaires,
elle sintresse aux atteintes pouvant tre portes, par tout groupe
ou tout individu, lordre public, aux lois et aux rglements, aux
liberts fondamentales et la scurit ou lintgrit des personnes
par la mise en uvre de techniques de sujtion, de pressions ou de
35

Notions gnrales

Fiche 1-5
Quel est ledispositif
public devigilance
etdelutte contre
lesdrives sectaires
dans le domaine
delasant ?

menaces, ou par des pratiques favorisant lemprise mentale et privant

les personnes dune partie de leur libre arbitre.
Conformment au principe de lacit, la Miviludes sinterdit de
porter quelque jugement de valeur que ce soit sur les doctrines, les
thories ou les croyances en tant que telles, son objet tant de dnoncer systmatiquement les drives sectaires et de lutter contre elles.
Elle ne dispose pas de pouvoirs propres denqute mais facilite
la coordination de laction entre police, justice, ducation nationale,
autres services administratifs, ordres professionnels, collectivits
territoriales, associations
Elle est compose dun secrtariat gnral prsid par le prsident de la Miviludes et dirig par le secrtaire gnral. Ce secrtariat gnral est compos de conseillers mis disposition par tous
les ministres concerns par la politique publique de lutte contre
les drives sectaires: Intrieur, Justice, Sant, ducation nationale,
conomie et Finances, Affaires trangres Il est organis en 6 ples
de comptence: sant, enfance et ducation, conomie et travail,
scurit, international, presse et lus.
Le prsident de la Miviludes prside galement deux instances
collgiales, runies tous les deux mois:
un comit excutif qui rassemble les reprsentants des diffrentes
grandes directions des ministres concerns ;
un conseil dorientation, qui est une structure de dialogue, ouverte
la socit civile, compose de 30 membres, nomms par arrt
du Premier ministre: parlementaires, reprsentants de la haute
fonction publique, du mouvement associatif, du monde mdical ou
du secteur conomique et social.
Au niveau local, la politique de vigilance et de lutte contre les
drives sectaires est assure par les prfets de dpartement, qui
coordonnent laction des services dconcentrs en ce domaine, en
runissant notamment des groupes de travail restreints dimension
oprationnelle auxquels participe la Miviludes.
La Miviludes dispose enfin de correspondants rgionaux ou
locaux dsigns par certaines administrations ou autorits constitues.
Points de contact au sein des services dconcentrs de ltat ou des
instances professionnelles concernes, ils sont chargs dassurer le
suivi de ces questions et de contribuer la sensibilisation des agents
et linformation des usagers.
36

 Cest le cas galement de certains ordres professionnels qui ont

mis en place des rfrents drives sectaires (comme le conseil national
de lordre des mdecins). Les conseils dpartementaux de lordre des
professions rglementes de la sant sont les interlocuteurs privilgis des
professionnels de la sant pour toute question relative une drive sectaire.

Le groupe dappui technique du ministre

dela Sant
Afin dassurer la scurit des patients et damliorer linformation
du public sur les risques de certaines pratiques dans le domaine de
la sant, un groupe dappui technique sur les pratiques non conventionnelles vise thrapeutique a t cr par arrt du 3fvrier
2009 auprs du Directeur gnral de la sant.
Ce groupe a trois missions essentielles: faire valuer ces pratiques, informer le public et lutter contre les pratiques dangereuses.
1) Lvaluation des pratiques: des tudes scientifiques sont
menes afin dvaluer le service que les pratiques non conventionnelles
peuvent rendre aux patients. Les preuves de laction thrapeutique
ou la prsence deffets indsirables doivent tre recherchs pour
assurer la scurit des usagers.
2) Linformation du public: chacun doit disposer dune information objective sur les pratiques non conventionnelles afin de
connatre les effets thrapeutiques dmontrs, les effets indsirables
ou les pertes de chance en cas de maladies graves. Le droit du patient
commence par le droit linformation. Un dossier dinformation est
en ligne sur le site du ministre charg de la sant ; il sera enrichi par
des fiches par pratiques au fur et mesure des valuations ralises.
Ce document est consultable ladresse suivante: www.sante.gouv.
fr/pratiques-de-soins-non-conventionnelles.

37

Notions gnrales

Cest le cas des agences rgionales de sant qui disposent de

correspondants drives sectaires depuis le 1erjuillet 2010, mais aussi des
parquets gnraux prs les cours dappel et des parquets prs les tribunaux de grande instance.

3) La lutte contre les pratiques dangereuses: une rflexion est

mene avec les autorits administratives, judiciaires et ordinales sur
les outils juridiques qui permettent de lutter avec efficacit contre
les pratiques dont la mise en uvre prsente un danger pour la
sant humaine.
Un dispositif de vigilance sur les actes va tre mis en place en
parallle avec les dispositifs existant dj comme, par exemple, la
pharmacovigilance pour les mdicaments, lhmovigilance pour les
produits sanguins. Ce dispositif permettra de connatre les accidents
lis aux pratiques non conventionnelles, accidents qui ne sont jamais
rpertoris actuellement.

Lencadrement du titre de psychothrapeute

Ayant pour ambition de lutter contre certains charlatans et
certains pseudo thrapeutes autoproclams dont les pratiques,
contraires toute thique, pourraient constituer un puissant levier
demprise mentale, larticle52 de la loi du 9aot 2004 relative la
politique de sant publique a prvu dencadrer strictement lusage
du titre de psychothrapeute. Il ne sagit pas de crer une nouvelle
profession rglemente, mais de prciser les conditions dans lesquelles il peut tre fait usage de ce titre. Larticle91 de la loi du
21juillet 2009 portant rforme de lhpital et relative aux patients,
la sant et aux territoires a permis dtoffer cette base lgislative.
Cette nouvelle rglementation vise protger les patients et leur
apporter une information sur les comptences et le srieux de ceux
qui ils se confient.
Le dcret no2010-534 du 20mai 2010 est venu renforcer
larsenal lgislatif et rglementaire en matire de lutte contre les
drives sectaires. Il prvoit deux conditions pour pouvoir user du
titre de psychothrapeute:
Touslesprofessionnelssouhaitantuserdutitredepsychothrapeute doivent sinscrire sur une liste dpartementale tenue par le
prfet aprs instruction de la demande par lagence rgionale de sant.
Cetteinscriptionestsubordonnelavalidationduneformation en psychopathologie clinique de 400heures minimum et
dun stage pratique dune dure minimale correspondant cinq mois
effectu dans les conditions prvues larticle4 du dcret.
38

La formation est dlivre par des tablissements agrs pour

une dure de quatre ans par les ministres chargs de la sant et de
lenseignement suprieur aprs avis dune commission rgionale
dagrment.
Un rgime de dispense partielle ou totale est prvu pour les
mdecins, psychologues et psychanalystes rgulirement inscrits
dans les annuaires de leurs associations. En effet, ces professionnels prsentent certaines garanties, compte tenu des comptences
et connaissances acquises au titre de leur formation initiale et de
lexercice de leur activit professionnelle.
Larticle16 du dcret a permis aux professionnels justifiant
dau moins cinq ans de pratique de la psychothrapie la date de
publication du prsent dcret de demander tre inscrits sur la liste
dpartementale par drogation accorde par le prfet du dpartement de la rsidence professionnelle du demandeur aprs avis dune
commission rgionale dinscription prside par le directeur gnral
de lagence rgionale de sant.
Lutilisation dun titre protg (mdecin, masseur-kinsithrapeute, sage-femme, pharmacien, infirmier, ostopathe, psychologue,
ditticien, biologiste mdical, chiropracteur, ergothrapeute et psychothrapeute) constitue par ailleurs une infraction distincte de
celle dexercice illgal de la profession rglemente: lusurpation de
titre, punie dun an demprisonnement et de 15 000euros damende
(article433-17 du Code pnal).

Attention !
Certains praticiens intervenant dans le champ de la psychologie, du bien-tre, de la relation daide, de la rnergisation et de
nombreuses autres mthodes non prouves usent, afin de contourner cette nouvelle rglementation, de titres tels que: psy praticien,
thrapeute, praticien en, psycho praticien certifi naturopathe.
Il convient donc dtre vigilant quant ces nouvelles appellations.

39

Notions gnrales

Laccs cette formation est rserv aux:

docteurs en mdecine ;
personnes autorises faire usage du titre de psychologue ;
psychanalystes enregistrs dans les annuaires de leur association.

En cas de doute sur la qualification dun thrapeute, il est recommand dinterroger le fichier ADELI 5 tenu par la dlgation territoriale
de lagence rgionale de sant territorialement comptente.

5.

ADELI signifie Automatisation DEs LIstes. Cest un systme dinformation national

sur les professionnels relevant du code de la sant publique, du code de laction
sociale et des personnes autorises faire usage du titre de psychologue. Il contient
des informations (tat civil situation professionnelle activits exerces). Un numro
ADELI est attribu tous les praticiens salaris ou libraux et leur sert de numro
de rfrence. Le numro ADELI figure sur la Carte de professionnel de sant (CPS)
pour des professionnels relevant du Code de la sant publique.
Les coordonnes des dlgations territoriales des ARS sont consultables sur: www.ars.
sante.fr Rubrique Les Ars dans votre rgion .

40

p a r t i e

Les mtiers
de la sant
face aux
drives
sectaires

41

Avertissement
Afin de faciliter lusage du guide par les professionnels de la
sant, une fiche spcifique sadresse chaque profession rglemente
avec laquelle la Miviludes a tabli un contact par lintermdiaire de
son Conseil de lOrdre.
Dans chaque fiche, le professionnel concern trouvera des
conseils utiles destins laider dans la conduite tenir face aux
situations de drives sectaires auxquelles il peut tre confront.
Lordre des fiches est bas sur la dclinaison adopte dans le
Code de la sant publique.
Ce guide sadresse galement tous les auxiliaires mdicaux
au sens du Code de la sant publique (ergothrapeutes, psychomotriciens, orthophonistes, orthoptistes, ditticiens, aides-soignants,
auxiliaires de puricultureetc.).

42

Fiche 2-1
Lemdecin

valuation de la situation
Le mdecin valuera et apprciera en conscience le risque au
regard de la sant pour son patient du fait de son appartenance
un mouvement sectaire. Il veillera ne pas simmiscer sans raison
professionnelle dans les affaires de famille, ni dans la vie prive de
ses patients, conformment aux dispositions de larticle51 du Code
de dontologie mdicale.
Il pourra requrir lexpertise du Conseil dpartemental de
lOrdre des mdecins.
Paralllement, il pourra interroger la Miviludes, dans le strict
respect du secret mdical, et saisir ventuellement le rfrent drives
sectaires de lARS territorialement comptente.

Conduite tenir

lissue de ces dmarches auprs des autorits ordinales et

administratives, si le praticien a acquis la conviction dune drive sectaire et considre que son patient a subi des violences physiques ou
psychiques de toutes natures, il pourra, avec laccord du patient, saisir
le procureur de la Rpublique territorialement comptent.
Les extraits des rapports annuels de la Miviludes 6 sur la dangerosit de telle ou telle mthode ou sur des groupes ou des organisations peuvent servir dlments de preuve.
Si le mdecin ou le Conseil dpartemental de lOrdre des
mdecins prouvent des difficults au niveau local obtenir une
rponse de lautorit judiciaire, ils peuvent saisir la Miviludes qui
pourra relayer leur demande.
6.

Consultables sur: www.derives-sectes.gouv.fr

43

Mtiers de la sant

Le mdecin suit un patient membre

dunmouvement sectaire

 Le mdecin ne trahit pas le secret professionnel quand avec

laccord de la victime, il porte la connaissance du procureur de la Rpublique
les svices ou privations quil a constats, sur le plan physique ou psychique,
dans lexercice de sa profession et qui lui permettent de prsumer quune
ou des infractions ont t commises (article226-14 du Code pnal).
Face un mineur ou une personne qui nest pas en mesure de
se protger en raison de son ge ou de son incapacit physique ou
psychique, le mdecin adressera un signalement au procureur de la
Rpublique, prs le tribunal de grande instance du lieu de rsidence
habituel du mineur. Une permanence est assure 24heures sur 24.
Les commissariats de police et les brigades de gendarmerie disposent
de la liste des magistrats de permanence et de leurs coordonnes
tlphoniques. En urgence, le magistrat peut intervenir pour prendre
toute mesure conservatoire et notamment le placement du mineur.

Si son patient encourt un danger du fait du recours des

mthodes thrapeutiques non prouves prnes par un mouvement sectaire ou par un pseudo-praticien, il devra accomplir son devoir de conseil
en tentant de convaincre son patient de la dangerosit de ces mthodes
et en laccompagnant tout au long du processus mdical.

L Pour connatre les mthodes les plus couramment rencontres, consulter la fiche 1-4.
Le cas du refus de soins
Dans lexercice de sa profession, le mdecin peut tre confront
un refus de soins.
Toute personne a le droit dtre informe sur son tat de
sant. Cette information porte sur les diffrentes investigations,
traitements ou actions de prvention qui sont proposs, leur utilit,
leur urgence ventuelle, leurs consquences, les risques frquents ou
graves normalement prvisibles quils comportent ainsi que sur les
autres solutions possibles et sur les consquences prvisibles en cas
de refus. Lorsque, postrieurement lexcution des investigations,
traitements ou actions de prvention, des risques nouveaux sont
identifis, la personne concerne doit en tre informe, sauf en cas
dimpossibilit de la retrouver.7

7.

Article L.1111-2 du Code de la sant publique

44

Le mdecin doit respecter la volont de la personne aprs lavoir

informe des consquences de ses choix. Si la volont de la personne
de refuser ou dinterrompre tout traitement met sa vie en danger, le
mdecin doit tout mettre en uvre pour la convaincre daccepter les
soins indispensables. Il peut faire appel un autre membre du corps
mdical. Dans tous les cas, le malade doit ritrer sa dcision aprs
un dlai raisonnable. Celle-ci est inscrite dans son dossier mdical.
Aucun acte mdical ni aucun traitement ne peut tre pratiqu
sans le consentement libre et clair de la personne et ce consentement peut tre retir tout moment.
Lorsque la personne est hors dtat dexprimer sa volont,
aucune intervention ou investigation ne peut tre ralise, sauf
urgence ou impossibilit, sans que la personne de confiance prvue
larticle L.1111-6 du Code de la sant publique, ou la famille, ou
dfaut, un de ses proches ait t consult.
Le consentement du mineur ou du majeur sous tutelle doit tre
systmatiquement recherch sil est apte exprimer sa volont et
participer la dcision. Dans le cas o le refus dun traitement par
la personne titulaire de lautorit parentale ou par le tuteur risque
dentraner des consquences graves pour la sant du mineur ou
du majeur sous tutelle, le mdecin dlivre les soins indispensables.8
Par drogation larticle371-2 du Code civil, le mdecin peut se
dispenser dobtenir le consentement du ou des titulaires de lautorit
parentale sur les dcisions mdicales prendre lorsque le traitement
ou lintervention simpose pour sauvegarder la sant dune personne
mineure, dans le cas o cette dernire soppose expressment la
consultation du ou des titulaires de lautorit parentale afin de garder
le secret sur son tat de sant. Toutefois, le mdecin doit dans un
premier temps sefforcer dobtenir le consentement du mineur
cette consultation. Dans le cas o le mineur maintient son opposition,
le mdecin peut mettre en uvre le traitement ou lintervention.
8.

Article L.1111-4 du Code de sant publique.

45

Mtiers de la sant

Toute personne prend, avec le professionnel de sant et compte

tenu des informations et des prconisations quil lui fournit, les dcisions concernant sa sant.

Dans ce cas, le mineur se fait accompagner dune personne majeure

de son choix.9
Le Conseil dtat, dans une ordonnance de rfr du 16aot
2002 Mmes Valrie et Isabelle Feuillatey a considr que le droit pour
le patient majeur de donner, lorsquil se trouve en tat de lexprimer, son
consentement un traitement mdical revt le caractre dune libert
fondamentale ; que toutefois les mdecins ne portent pas cette libert
fondamentale, telle quelle est protge par les dispositions de larticle16-3
du Code civil et par celles de larticle L.1111-4 du Code de la sant publique,
une atteinte grave et manifestement illgale lorsquaprs avoir tout mis
en uvre pour convaincre un patient daccepter les soins indispensables,
ils accomplissent, dans le but de tenter de le sauver:
un acte indispensable sa survie ;
et proportionn son tat.
Le recours dans de telles conditions, un acte de cette nature nest
pas non plus manifestement incompatible avec les exigences qui dcoulent
de la Convention europenne de sauvegarde des droits de lhomme et des
liberts fondamentales .
Si le malade persiste dans le refus davoir des soins, il est prfrable que le mdecin lui fasse signer, sil est en tat de le faire, une
attestation de refus de soins qui mentionne la date, lheure et le lieu.
Une copie de ce document sera remise au patient.
Si le patient refuse de signer lattestation de refus de soins, le
mdecin consignera par crit ce refus et fera contresigner le document
par les personnels prsents.
Le mdecin devra prvenir immdiatement ladministrateur
de garde.

Le cas de la personne de confiance membre

dungroupe sectaire
Il peut arriver que ce soit la personne de confiance qui soit
membre dune organisation sectaire.
Toute personne majeure hospitalise dans un tablissement
de sant peut dsigner une personne de confiance qui peut tre un
parent, un proche ou le mdecin traitant, et qui sera consulte au cas
9.

Article L.1111-5 du Code de la sant publique.

46

o elle-mme serait hors dtat dexprimer sa volont et de recevoir

linformation ncessaire cette fin.

Ces dispositions ne sappliquent pas lorsquune mesure de

tutelle est ordonne. Toutefois, le juge des tutelles peut, dans cette
hypothse, soit confirmer la mission de la personne de confiance
antrieurement dsigne, soit rvoquer la dsignation de celle-ci.
Lexprience montre que pour les personnes appartenant un
mouvement sectaire, la personne de confiance peut tre elle-mme
adepte de ce mouvement. Il peut ds lors y avoir un risque que les
intrts du patient ne soient pas suffisamment protgs. Dans ce
cas, il conviendra den informer lOrdre et le cas chant de saisir le
juge des tutelles ou le procureur de la Rpublique prs le tribunal de
grande instance du lieu du sige du cabinet mdical qui apprciera
notamment lopportunit dune mesure de protection judiciaire.

Le mdecin suit un jeune patient qui na

aucune couverture vaccinale ; le dialogue
quil entretient avec ses parents laisse
supposer une appartenance un mouvement
sectaire
Il appartient au mdecin dengager le dialogue avec les parents
ou la personne qui assure lautorit parentale pour connatre les
raisons qui conduisent au refus de vaccination. Il essayera galement
de les convaincre de la ncessit de faire vacciner lenfant.
En cas dchec du dialogue, le mdecin pourra rappeler aux
parents les dispositions lgales en la matire 10.

10.

Larticle L.3116-4 du Code de la sant publique dispose que le refus de se

soumettre aux obligations de vaccination () ou la volont den entraver lexcution
sont punis de six mois demprisonnement et de 3 750 euros damende.

47

Mtiers de la sant

Cette dsignation faite par crit, est rvocable tout moment.

Si le malade le souhaite, la personne de confiance laccompagne dans
ses dmarches et assiste aux entretiens mdicaux afin de laider dans
ses dcisions. Cette dsignation est valable pour la dure de lhospitalisation, moins que le malade nen dispose autrement.

Par ailleurs, face ce refus de vaccination, le praticien pourra

envisager celui-ci comme un indice de maltraitance pouvant lclairer
sur un risque de drive sectaire.
Il recherchera, le cas chant, dautres indices relatifs la famille
de lenfant et aux conditions de vie. Il pourra se poser les questions
suivantes:
Lacroissancestaturo-pondrale,ledveloppementphysique,
psychomoteur et affectif de lenfant apparaissent-ils inquitants ?
Lergimealimentairechoisiparlesparentsest-ilinspirpar
une mthode non prouve ?
Cergimeimplique-t-illasuppressiontotaledecertains
aliments pour des raisons non mdicales ?
Lerythmedevieimposlenfantpeut-ilnuireaureposet
au temps de rverie et de jeu ncessaires son panouissement ?
Aux termes de larticle43 du Code de dontologie mdicale, le
mdecin doit tre le dfenseur de lenfant lorsquil estime que lintrt de sa sant est mal compris ou mal prserv par son entourage.
Face un ventuel refus des parents ou une divergence de points
de vue, il doit sefforcer de les convaincre, proposer un autre avis
mdical et les informer du danger encouru par lenfant.
Le mdecin doit sassurer que les soins ncessaires ont t ou
seront raliss.
Certains mouvements sectaires sont opposs des pratiques
mdicales usuelles (vaccinations par exemple). Lorsque la vie de lenfant
est en danger, le mdecin doit tout entreprendre pour tenter dobtenir,
sinon le consentement, du moins la non-opposition des parents.
Il doit sattacher convaincre les parents dune dcision quils
rpugnent prendre car elle heurterait leurs convictions. En cas de
persistance des parents dans leur choix prsentant un risque pour
le mineur, il peut en aviser le procureur de la Rpublique qui saisira
au besoin le juge des enfants pour que celui-ci prenne une mesure
dassistance ducative ds lors que la sant, la scurit ou la moralit
dun mineur non mancip est en danger.
Le Conseil national de lOrdre des mdecins dans ses commentaires du Code de dontologie mdicale prcise lannexe de larticle4
que la loi permet de droger au secret professionnel, notamment en
48

cas de mauvais traitements infligs des mineurs ou une personne

incapable de se protger (article226-14, 2 du Code pnal).
Face un mineur ou une personne qui nest pas en mesure
de se protger en raison de son ge ou de son incapacit physique ou
psychique, le mdecin adressera un signalement:
aux services du Conseil gnral ;
au procureur de la Rpublique prs le tribunal de grande instance
du lieu de rsidence habituel du mineur. Une permanence est assure
24heures sur 24.
En urgence, le magistrat peut intervenir pour prendre toute
mesure conservatoire et notamment le placement du mineur.
Les commissariats de police et brigades de gendarmerie disposent
de la liste des magistrats de permanence et de leurs coordonnes
tlphoniques.
Pour obtenir des conseils sur les dmarches entreprendre, il
peut galement appeler le 119 Service national daccueil tlphonique
pour lenfance en danger (SNATED) nodappel gratuit.
Le mdecin informera son Ordre de toutes ses dmarches.

Le mdecin pense quun patient a t

approch par un mouvement sectaire
Le mdecin sassurera grce un faisceau dindices indiqus
ci-dessous que ses soupons sont fonds, si son patient souhaite:
renoncer son traitement conventionnel tout en faisant lloge de
traitements parallles qui lui ont t prsents par un mouvement,
un pseudo thrapeute ou un proche ;
utiliser des produits et/ou des appareils susceptibles de constituer
un danger pour sa sant ;
se conformer des pratiques alimentaires manifestement dangereuses pour sa sant ;
rompre avec lenvironnement familial, social et professionnel.
Si les soupons portent sur la prise en charge thrapeutique
dun enfant au travers de mthodes non prouves, le mdecin se
rfrera aux rponses apportes aux questions prcdentes.
49

Mtiers de la sant

Si le mdecin a acquis la conviction que son patient a t approch

par un mouvement sectaire ou par un pseudo thrapeute dviant,
il devra:
le diriger vers la Miviludes qui pourra le cas chant faire un
signalement au procureur de la Rpublique ;
lui indiquer lexistence dassociations daide aux victimes qui pourront linformer sur le mouvement par lequel il a t approch:
. lUNADFI (Union nationale des associations de dfense des
familles et de lindividu),
. le CCMM (Centre contre les manipulations mentales),

Les coordonnes de ces associations figurent en fiche 4-4.

aviser le procureur de la Rpublique sil estime quune infraction

a t commise,
informer lARS (Agence rgionale de sant) de lexistence et de
la pratique dune mthode potentiellement dangereuse pour la
sant physique et mentale des malades.

Le mdecin souponne soit un confrre,

soit un autre professionnel de sant
dtreengag dans une drive sectaire
Confrre
Le mdecin veillera par tous les moyens lgaux confirmer
lexistence de signes vocateurs dune drive sectaire. Il alertera
le Conseil dpartemental de lOrdre des mdecins tout en veillant
au respect des dispositions de larticle56 du Code de dontologie
mdicale qui rappelle que les mdecins doivent entretenir entre eux
des rapports de bonne confraternit.
Il pourra galement interroger la Miviludes sur ce praticien ou
sur cette pratique afin de conforter ses doutes et/ou obtenir des
informations complmentaires sur la dangerosit de la mthode au
regard dun risque de drive sectaire.
Autres professionnels de sant
En cas de soupons concernant un autre professionnel de sant,
le mdecin alertera:
lOrdre du professionnel de sant sil en existe un ;
50

 lAgence rgionale de sant territorialement comptente ;

la Miviludes.
Le mdecin informera son Ordre de toutes ses dmarches.

Le mdecin peut se voir proposer par un rseau sectaire la vente

de produits prsents par leur concepteur comme ayant des vertus
thrapeutiques. Il peut galement se voir proposer des formations
des pratiques non conventionnelles vise thrapeutique (PNCAVT).
Face ces situations, le mdecin alertera:
Propositions faites aumdecin

Qui alerter ?

Produits prsents comme

bnfiquespour la sant

lAFSSAPS (Agence franaise de scurit

sanitaire des produits de sant) future ANSM
(Agence nationale de la scurit du mdicament) ;
lAgence rgionale de sant (ARS)
territorialement comptente ;
la Direction des entreprises, de la concurrence,
de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente, si la
proposition de vente se fait dans le cadre dun
rseau de vente multi-niveaux 1.

Formations des pratiques

non conventionnelles vise
thrapeutique

la Direction des entreprises, de la concurrence,

de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente 2 ;
lAgence rgionale de sant territorialement
comptente.

1. Ces entreprises proposent des produits ou services par lintermdiaire de reprsentants indpendants,
chargs eux mmes de la prospection de clients. Les reprsentants, pour entrer dans le rseau de vente, doivent
acquitter un droit dentre. Leur rmunration ultrieure dpend du recrutement de nouveaux reprsentants. Or,
le dveloppement du rseau dadhrents est en ralit trs difficile. En consquence, ces entreprises organisent
rgulirement des runions sur tout le territoire national afin de recruter de nouveaux reprsentants en faisant
valoir des possibilits de gains levs, videmment lis aux recrutements en chane de nouveaux adhrents.
2. www.direccte.gouv.fr

Le mdecin informera paralllement:

lOrdre des mdecins ;
la Miviludes.
Il essayera dtayer son signalement par un maximum dlments
collects auprs du dmarcheur.

51

Mtiers de la sant

Le mdecin est dmarch par un individu ou

par un organisme quil souponne de drives
sectaires

Le mdecin suit une formation ou

participe un congrs o sont enseignes
desthrapeutiques et/o sont prsents
desproduits/mdicaments qui peuvent
laisser supposer une drive sectaire
La prsence du mdecin la formation ou au congrs lui permet
de recueillir les documents proposs par les organisateurs sur les
thrapeutiques, les produits ou mdicaments proposs laissant supposer une drive sectaire.
Il transmettra toutes les informations collectes son Ordre
qui alertera, le cas chant, les autorits comptentes.

Le comportement du mdecin fait supposer

une drive sectaire
La Miviludes dans le cadre de sa mission de vigilance a pu identifier les rares situations suivantes dans lesquelles des mdecins:
ont utilis des mthodes non prouves et les ont promues sur
un site Internet ;
ont us du titre de docteur en mdecine des fins commerciales
et/ou ont apport une caution au mouvement sectaire auquel ils
appartenaient ;
ont enseign des pratiques non conventionnelles vise thrapeutique des personnes nayant aucune qualification. Ces formations
sont prsentes par leurs concepteurs comme certifiantes ;
ont utilis leur titre de docteur en mdecine pour se faire nommer
personne de confiance par des malades psychiques ayant fait lobjet
dune hospitalisation sans consentement.

Toutes ces conduites contreviennent aux dispositions du code

de dontologie mdicale, en particulier aux articles2, 3, 5 13, 14, 19, 20
21, 26, 32, 35, 36, 39 qui rappellent les devoirs gnraux des mdecins
et les devoirs envers les patients.
Certains mdecins se font galement radier du tableau de
lOrdre pour pouvoir exercer leur pratique sans subir de sanctions ordinales. Ils restent toutefois passibles de poursuites pnales
52

de droit commun pour exercice illgal de la mdecine, escroquerie,

blessures, voire homicides involontaires,etc. (cf. annexe 6).
En cas de doute, il est possible dalerter:
le Conseil dpartemental de lOrdre des mdecins ;
la Miviludes ;
le rfrent drives sectaires de lagence rgionale de sant territorialement comptente.

Face ces situations, les Conseils dpartementaux de lOrdre

sont en mesure de prendre des sanctions ordinales. Mais ces actions
juridiques doivent tre scurises.
Par exemple, radier ou refuser dinscrire un mdecin au tableau,
sur la seule base de ses opinions religieuses ou prtendues telles
est illgal et susceptible dtre annul par un tribunal administratif.
La bonne conduite tenir est de montrer concrtement en
quoi le contenu des convictions de ce mdecin et/ou la mise en
uvre de ses mthodes peut interfrer gravement avec lexercice
de sa profession et contrevenir aux devoirs des mdecins et la
dontologie mdicale.

53

Mtiers de la sant

Remarque

Fiche 2-2
Le chirurgien-dentiste

valuation de la situation
Il valuera et apprciera en conscience le risque au regard de la
sant pour son patient du fait de son appartenance un mouvement
sectaire. Il veillera ne pas simmiscer sans raison professionnelle
dans les affaires de famille, ni dans la vie prive de ses patients.
Il pourra requrir lexpertise du Conseil dpartemental de
lOrdre des chirurgiens-dentistes.
Paralllement, il pourra interroger la Miviludes, dans le strict
respect du secret mdical, et saisir ventuellement le rfrent drives
sectaires de lARS territorialement comptente.

Conduite tenir

lissue de ces dmarches auprs des autorits ordinales et

administratives, si le chirurgien-dentiste a acquis la conviction dune drive
sectaire et considre que son patient a subi des violences physiques
ou psychiques de toutes natures il pourra, avec laccord du patient,
saisir le procureur de la Rpublique territorialement comptent.
Les extraits des rapports annuels de la Miviludes 11 sur la dangerosit de telle ou telle mthode ou sur des groupes ou des organisations peuvent servir dlments de preuve.
Si le chirurgien-dentiste ou le Conseil dpartemental de lOrdre
des chirurgiens-dentistes prouvent des difficults au niveau local
obtenir une rponse de lautorit judiciaire, ils peuvent saisir la
Miviludes qui pourra relayer leur demande.

11.

Consultables sur: www.derives-sectes.gouv.fr

55

Mtiers de la sant

Le chirurgien-dentiste suit un patient

membre dun mouvement sectaire

 Le chirurgien-dentiste ne trahit pas le secret professionnel quand

avec laccord de la victime, il porte la connaissance du procureur de la
Rpublique les svices ou privations quil a constats, sur le plan physique
ou psychique, dans lexercice de sa profession et qui lui permettent de
prsumer quune ou des infractions ont t commises (article226-14 du
Code pnal).
Face un mineur ou une personne qui nest pas en mesure
de se protger en raison de son ge ou de son incapacit physique
ou psychique, le chirurgien-dentiste adressera un signalement au
procureur de la Rpublique, prs le tribunal de grande instance du
lieu de rsidence habituel du mineur.
En urgence, le magistrat peut intervenir pour prendre toute
mesure conservatoire et notamment le placement du mineur.

Si son patient encourt un danger du fait du recours des

mthodes thrapeutiques non prouves prnes par un mouvement sectaire ou par un pseudo-praticien il devra accomplir son devoir de conseil
en tentant de convaincre son patient de la dangerosit de ces mthodes
et en laccompagnant tout au long du processus de soins.

L Pour connatre les mthodes les plus couramment rencontres, consulter la fiche 1-4.

Le chirurgien-dentiste pense quun patient

at approch par un mouvement sectaire
Il sassurera grce un faisceau dindices indiqus ci-dessous
que ses soupons sont fonds, si son patient souhaite:
renoncer son traitement conventionnel tout en faisant lloge de
traitements parallles qui lui ont t prsents par un mouvement,
un pseudo thrapeute ou un proche ;
utiliser des produits et/ou des appareils susceptibles de constituer
un danger pour sa sant ;
se conformer des pratiques alimentaires manifestement dangereuses pour sa sant ;
rompre avec lenvironnement familial, social et professionnel.
Si le chirurgien-dentiste a acquis la conviction que son patient
a t approch par un mouvement sectaire ou par un pseudo thrapeute dviant, il devra:
56

 le diriger vers la Miviludes qui pourra le cas chant faire un

signalement au procureur de la Rpublique.
lui indiquer lexistence dassociations daide aux victimes qui pourront linformer sur le mouvement par lequel il a t approch:
. LUNADFI (Union nationale des associations de dfense des
familles et de lindividu),
. Le CCMM (Centre contre les manipulations mentales),

aviser le procureur de la Rpublique sil estime quune infraction

a t commise ;
informer lARS (Agence rgionale de sant) de lexistence et de
la pratique dune mthode potentiellement dangereuse pour la
sant du patient.

Le chirurgien-dentiste souponne soit

unconfrre, soit un autre professionnel de
sant dtre engag dans une drive sectaire
Confrre
Il veillera par tous les moyens lgaux confirmer lexistence
de signes vocateurs dune drive sectaire. Il alertera le Conseil
dpartemental tout en veillant au respect des dispositions du Code
de dontologie.
Il pourra galement interroger la Miviludes sur ce praticien ou
sur cette pratique afin de conforter ses doutes et/ou obtenir des
informations complmentaires sur la dangerosit de la mthode au
regard dun risque de drive sectaire.
Autres professionnels de sant
En cas de soupons concernant un autre professionnel de sant,
le chirurgien-dentiste alertera:
lOrdre du professionnel de sant sil en existe un ;
lAgence rgionale de sant territorialement comptente ;
la Miviludes.
Le chirurgien-dentiste informera son Ordre de toutes ses
dmarches.
57

Mtiers de la sant

L Les coordonnes de ces associations figurent en fiche 4-4

du prsent guide.

Le chirurgien-dentiste est dmarch

parunindividu ou par un organisme
quilsouponne de drives sectaires
Le chirurgien-dentiste peut se voir proposer par un rseau
sectaire la vente de produits prsents par leur concepteur comme
ayant des vertus thrapeutiques. Il peut galement se voir proposer
des formations des pratiques non conventionnelles vise thrapeutique (PNCAVT)
Face ces situations, le mdecin alertera:
Propositions faites au mdecin

Qui alerter ?

Produits prsents comme

bnfiquespour la sant

lAFSSAPS (Agence franaise de scurit

sanitaire des produits de sant) future ANSM
(Agence nationale de la scurit du mdicament) ;
lAgence rgionale de sant (ARS)
territorialement comptente ;
la Direction des entreprises, de la concurrence,
de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente si la
proposition de vente se fait dans le cadre dun
rseau de vente multi-niveaux.1

Formations des pratiques

non conventionnelles vise
thrapeutique

la Direction des entreprises, de la concurrence,

de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente 2 ;
lAgence rgionale de sant territorialement
comptente

1. Ces entreprises proposent des produits ou services par lintermdiaire de reprsentants indpendants,
chargs eux mmes de la prospection de clients. Les reprsentants, pour entrer dans le rseau de vente, doivent
acquitter un droit dentre. Leur rmunration ultrieure dpend du recrutement de nouveaux reprsentants. Or,
le dveloppement du rseau dadhrents est en ralit trs difficile. En consquence, ces entreprises organisent
rgulirement des runions sur tout le territoire national afin de recruter de nouveaux reprsentants en faisant
valoir des possibilits de gains levs, videmment lis aux recrutements en chane de nouveaux adhrents.
2. www.direccte.gouv.fr

Le chirurgien-dentiste informera paralllement:

lOrdre des chirurgiens-dentistes ;
la Miviludes.
Il essayera dtayer son signalement par un maximum dlments
collects auprs du dmarcheur.

58

La prsence du chirurgien-dentiste la formation ou au congrs

lui permet de recueillir les documents proposs par les organisateurs
sur les thrapeutiques, les produits ou mdicaments proposs laissant
supposer une drive sectaire.
Il transmettra toutes les informations collectes son Ordre
qui alertera, le cas chant, les autorits comptentes.

Le comportement du chirurgien-dentiste
faitsupposer une drive sectaire
La Miviludes dans le cadre de sa mission de vigilance a pu identifier
les rares situations suivantes dans lesquelles des chirurgiens-dentistes:
ont utilis des mthodes non prouves et ont promu celles-ci
sur un site Internet ;
se sont prsents comme dentistes holistiques ou dentistes pratiquant la biologie dentaire.

Rappel
que:

Le code de dontologie des chirurgiens-dentistes dispose

Les seules indications quun chirurgien-dentiste est autoris

faire figurer sur une plaque professionnelle la porte de son
immeuble ou de son cabinet sont ses noms, prnoms, sa qualit,
sa spcialit et les diplmes, titres ou fonctions reconnus par le
Conseil national de lOrdre.
Un chirurgien-dentiste ne pourrait pas apposer sur sa plaque
des indications telles que biomagntisme ou constellations dentaires ou dentiste holistique.

59

Mtiers de la sant

Le chirurgien-dentiste suit une formation

ouparticipe un congrs o sont enseigns
des thrapeutiques et/o sont prsents
desproduits/mdicaments qui peuvent
laisser supposer une drive sectaire

Exemples de mthodes les plus couramment

rencontres par la Miviludes
Le dcodage dentaire
Le dcodage dentaire consiste en la lecture des informations
portes par les dents, dans lintention de permettre au patient une
prise de conscience dun problme relationnel traumatisant, conflictuel.
La technique du dcodage dentaire se base sur les lois fondamentales mises au point par R.G. Hamer 12.
Les promoteurs de cette mthode donnent en illustration les
exemples suivants:
LesincisivescentralesrentresenarrireenVindiquent
que lenfant a pour projet parental inconscient de garantir la prennit du mariage .
Lesincisivescentralessuprieuresetinfrieuressontspares
des latrales. Lenfant se sent seul dans sa famille (incisives suprieures)
et dans lexistence (incisives infrieures).

Le biomagntisme humain
Le biomagntisme humain est prsent par ses concepteurs
comme le systme vital qui anime lhomme, lequel peut lutiliser
en thrapeute au profit de la sant dautrui ou encore comme
une science nergtique biologique . Le biomagntisme humain
permettrait, selon ses promoteurs, de dbarrasser une personne de
toutes les nergies uses, stagnantes, qui perturbent sa sant. Aprs
quoi, lorganisme est capable daccueillir des nergies nouvelles,
salutaires et sans danger
Le biomagntisme a t utilis par un dentiste pour soigner la scoliose
volutive dune enfant. La mise en uvre de cette pratique a entran une
aggravation de la pathologie. Face la dgradation de ltat de sant de la
jeune patiente, les parents inquiets ont finalement dcid de se rendre dans
un service spcialis o elle a pu bnficier dune intervention chirurgicale.

12.

Cf. Fiche 1-4

60

Certains praticiens prtendent que la dent, en tant que

partie de soi, est un lieu de stockage, en lien avec les mmoires
appartenant au systme familial. partir dune dent, se retrouvent
des squences de notre vcu, de celui de nos parents ou aeux, voire
de notre entourage. Les changes et la communication ne se limitent
pas la simple famille gntique, la totalit des informations est prsente dans le champ de rsonance morphique et dans lespace de
vie. Chaque dent est porteuse dune histoire, ou dun bagage de vie
unique et non superposable celui dune autre personne. Chacune
est unique, de mme que chaque personne est unique
Lacte thrapeutique consisterait rparer les fondements:
suivre le fil de la fissure et le remonter jusqu sa source. Les impacts
motionnels assimils et cristalliss dans les tissus ont besoin dtre
dissous. Ce temps daccompagnement est une prparation essentielle
avant les actes effectus par le praticien .
Ces situations ont donn lieu des signalements par la Miviludes
aux Conseils dpartementaux de lOrdre des chirurgiens-dentistes.

La dentisterie holistique
Cette technique qui nest pas une spcialit reconnue par le
Conseil national de lordre des chirurgiens-dentistes considre les
dents, non comme des organes spars, mais en interaction permanente de multiples niveaux avec le reste du corps. Lapproche
holistique tient compte des blocages motionnels associs un
problme dentaire et donne lapproche psychosomatique sa juste
place dans le processus thrapeutique global.
La dentisterie holistique considre le patient dans sa globalit.
Elle est par consquent une approche trs vaste puisquelle englobe
la fois les soins et traitements de la dent en tant quorgane physique,
nergtique et prend galement en compte les aspects psychologiques
lis la dimension motionnelle.

Toutes ces mthodes ne sont ni prouves ni valides scientifiquement. Elles peuvent tre dune efficacit redoutable dans le processus
demprise mentale pouvant conduire certains patients larrt de leur
traitement conventionnel et des ruptures familiales. La Miviludes a reu
de nombreux tmoignages de ce type.
61

Mtiers de la sant

Les constellations dentaires

En cas de doute, il est possible dalerter:

le Conseil dpartemental de lordre des chirurgiens-dentistes ;
la Miviludes ;
le rfrent drives sectaires de lAgence rgionale de sant territorialement comptente.
Remarque
Face ces situations, les conseils dpartementaux de lOrdre
sont en mesure de prendre des sanctions ordinales. Mais ces actions
juridiques doivent tre scurises.
Par exemple, radier ou refuser dinscrire un chirurgien-dentiste
au tableau, sur la seule base de ses opinions religieuses ou prtendues
telles est illgal et susceptible dtre annul par un tribunal administratif.
Il sagit de montrer concrtement en quoi le contenu de ses
convictions et/ou la mise en uvre de ses mthodes peuvent interfrer gravement avec lexercice de sa profession et contrevenir aux
devoirs du chirurgien-dentiste et sa dontologie.

62

Durant une grossesse, la femme connat des transformations physiques majeures mais aussi psychiques: les modifications hormonales
peuvent lexposer une plus grande vulnrabilit psychologique. La
grossesse constitue une priode particulirement sensible pour les
femmes qui auraient t exposes des vnements traumatisants
dans le pass (deuils, violences, abus, ngligences). Lhomme peut
quant lui sinterroger sur sa place au cours de la grossesse et sur
sa future identit de pre.
Aprs une naissance, un certain nombre de femmes subit une
dpression du post-partum et certains couples peuvent prouver
des difficults grer le quotidien.
Autant de situations qui peuvent fragiliser les individus.
Pour toutes ces raisons, la priode prinatale constitue une porte
dentre pour les mouvements sectaires ou pour certains pseudo
thrapeutes qui peuvent tirer partie de la fragilit psychologique de
certains individus. Puisque la grossesse nest pas une maladie et que
certains couples recherchent une prise en charge plus naturelle ,
il est dautant plus facile pour les mouvements sectaires dapporter
des conseils dans le domaine de la prinatalit.

La sage-femme se trouve en prsence

dune femme enceinte ou dune parturiente
membre dun mouvement sectaire
La sage-femme valuera et apprciera en conscience le risque
au regard de la sant pour sa patiente du fait de son appartenance
un mouvement sectaire. Elle veillera ne pas simmiscer sans raison
professionnelle dans les affaires de famille, ni dans la vie prive de ses
patientes, conformment aux dispositions du Code de dontologie
des sages-femmes.

63

Mtiers de la sant

Fiche 2-3
La sage-femme

Elle pourra requrir lexpertise du Conseil dpartemental de

lOrdre des sages-femmes.
Paralllement, elle pourra interroger la Miviludes, dans le strict
respect du secret mdical, et saisir ventuellement le rfrent drives
sectaires de lARS territorialement comptente.

lissue de ces dmarches auprs des autorits ordinales et

administratives, si la praticienne a acquis la conviction dune drive sectaire et considre que sa patiente a subi des violences physiques ou
psychiques de toutes natures elle pourra, avec laccord de la patiente,
saisir le procureur de la Rpublique territorialement comptent.
Les extraits des rapports annuels de la Miviludes 13 sur la dangerosit de telle ou telle mthode ou sur des groupes ou des organisations peuvent servir dlments de preuve.
Si la sage-femme ou le Conseil dpartemental de lOrdre des
sages-femmes prouvent des difficults au niveau local obtenir une
rponse adapte de lautorit judiciaire, ils peuvent saisir la Miviludes
qui pourra relayer leur demande.

La sage-femme ne trahit pas le secret professionnel quand

avec laccord de la victime, elle porte la connaissance du procureur de
la Rpublique les svices ou privations quelle a constats, sur le plan physique ou psychique, dans lexercice de sa profession et qui lui permettent
de prsumer quune ou des infractions ont t commises (article226-14
du Code pnal).
Face une mineure ou une personne qui nest pas en mesure
de se protger en raison de son incapacit physique ou psychique, la
sage-femme adressera un signalement au procureur de la Rpublique
prs le tribunal de grande instance du lieu de rsidence habituel du
mineur. Une permanence est assure 24heures sur 24. Les commissariats de police et les brigades de gendarmerie disposent de la liste
des magistrats de permanence et de leurs coordonnes tlphoniques.
En urgence, le magistrat peut intervenir pour prendre toute
mesure conservatoire et notamment le placement de la mineure.

13.

Consultables sur: www.derives-sectes.gouv.fr

64

 Si sa patiente encourt un danger du fait du recours des

mthodes thrapeutiques non prouves prnes par un mouvement sectaire ou par un pseudo-praticien elle devra accomplir son devoir de conseil
en tentant de convaincre sa patiente de la dangerosit de ces mthodes
et en laccompagnant tout au long du processus de soins.

La pratique des doulas dont lobjectif affich par ses partisans

est rapproch de laccompagnement familial traditionnel, encore
observable dans certaines communauts dont celles du continent
africain, est ne, il y a environ une vingtaine dannes, outre-Atlantique.
Elle est apparue rcemment en France et se dveloppe gnralement
dans les milieux hostiles la mdicalisation de la maternit.
Leur pratique peut conduire les doulas empiter sur les
comptences de professions de sant, en particulier sur celles des
sages-femmes, et les exposent des poursuites pour exercice illgal
de la mdecine. Leurs interventions peuvent se rvler dangereuses
pour la mre et lenfant divers gards, dautant quil nexiste aucune
formation reconnue de cette pratique.
Confronte au souhait de parents davoir recours cette pratique, la sage-femme devra les alerter sur les dangers inhrents une
maternit non mdicalise.
Des couples peuvent galement:
souhaiter une naissance dans un silence total ;
rejeter les tests mdicaux pour lenfant dans les 7 premiers jours
de la vie.
rejeter la prise en charge quon leur propose, la considrant comme
trop mdicalise et/ou uniformise ou faire un choix hors-norme
(projet de naissance trs spcifique, restrictions alimentaires).
Ces personnes ne doivent pas tre exclues du circuit mdical
classique et doivent faire lobjet dun accompagnement particulier.
La professionnelle confronte aux situations indiques ci-dessus,
pourra dans le strict respect du secret mdical alerter:
la Caisse dallocations familiales,
les services sociaux,
la Miviludes.
65

Mtiers de la sant

Par exemple, certains couples ont un projet de naissance trs

spcifique non ralisable dans les tablissements de sant, ce qui peut
les amener sorienter vers des pratiques non conventionnelles ou
des doulas .

Rappel
Lentretien prnatal prcoce ou entretien du 4e mois mis en
place depuis2007 revt une importance fondamentale 14. Effectu
par une sage-femme ou un mdecin, cet entretien, destin toutes
les femmes, nest pas une consultation mdicale et a pour objectif
didentifier certaines situations risque et dy trouver des solutions
(rorientation des parents vers un confrre ou un autre professionnel
de sant notamment).
Cet entretien est loccasion pour le praticien dinterroger les
futurs parents sur leur environnement gnral (conditions de vie,
de travail, hygine de vie), leur sant, leurs attentes ou encore la
faon dont ils vivent la grossesse. Cest aussi loccasion de connatre
les craintes du couple par rapport larrive du bb, lexistence
dun ventuel projet de naissance mais aussi de savoir si le couple
est aid (liens familiaux, proximit de la famille).
Sil est men efficacement, cet entretien peut permettre didentifier des difficults sociales et/ou psychologiques. Le couple ou la
mre peuvent tre orients vers un service dassistance et/ou vers
un soutien psychologique adapt (psychologue, psychiatre).

La sage-femme suit une patiente qui refuse

toute vaccination du nouveau-n ; le dialogue
quelle entretient avec les parents laisse
supposer une appartenance un mouvement
sectaire
Il appartient la sage-femme dengager le dialogue avec les
parents ou la personne qui assure lautorit parentale pour connatre
les raisons qui conduisent au refus de vaccination. Elle essayera galement de les convaincre de la ncessit de faire vacciner lenfant.
En cas dchec du dialogue, la sage-femme pourra en dernier
recours rappeler aux parents les dispositions lgales en la matire 15.
14.
15.

Article L.2122-2 du Code de la sant publique.

Larticle L.3116-4 du Code de la sant publique dispose que le refus de se
soumettre aux obligations de vaccination () ou la volont den entraver lexcution
est puni de six mois demprisonnement et de 3 750 euros damende.

66

Elle recherchera, le cas chant, dautres indices relatifs la

famille de lenfant et aux conditions de vie. Elle pourra se poser les
questions suivantes:
Lacroissancestaturo-pondrale,ledveloppementphysique,
psychomoteur et affectif de lenfant apparaissent-ils inquitants ?
Lergimealimentairechoisiparlesparentsest-ilinspirpar
une mthode non prouve ?
Cergimeimplique-t-illasuppressiontotaledecertains
aliments pour des raisons non mdicales ?
Face un ventuel refus des parents ou une divergence de
points de vue, elle doit sefforcer de les convaincre, leur proposer
un autre avis mdical et les informer du danger encouru par lenfant.
En cas de persistance des parents dans leur choix prsentant
un risque pour le mineur, la sage-femme adressera un signalement:
aux services du Conseil gnral ;
au procureur de la Rpublique prs le tribunal de grande instance
du lieu de rsidence habituel du mineur. Une permanence est
assure 24heures sur 24.
En urgence, le magistrat peut intervenir pour prendre toute
mesure conservatoire et notamment le placement du mineur.
Les commissariats de police et brigades de gendarmerie disposent
de la liste des magistrats de permanence et de leurs coordonnes
tlphoniques.
Pour obtenir des conseils sur les dmarches entreprendre, la
sage-femme peut galement appeler le 119, service national daccueil
tlphonique pour lenfance en danger (SNATED) nodappel gratuit.
La sage-femme informera son Ordre de toutes ses dmarches.

67

Mtiers de la sant

Par ailleurs, face ce refus de vaccination, la praticienne pourra

envisager celui-ci comme un indice de maltraitance pouvant lclairer
sur un risque de drive sectaire.

La sage-femme pense quun patient

atapproch par un mouvement sectaire
La sage-femme sassurera grce un faisceau dindices indiqus
ci-dessous que ses soupons sont fonds, si son patient souhaite:
renoncer son traitement conventionnel tout en faisant lloge de
traitements parallles qui lui ont t prsents par un mouvement
ou un pseudo thrapeute ;
utiliser des produits et/ou des appareils susceptibles de constituer
un danger pour sa sant ;
se conformer des pratiques alimentaires manifestement dangereuses pour sa sant ;
rompre avec lenvironnement familial, social et professionnel.
Si les soupons portent sur la prise en charge thrapeutique dun
nouveau-n au travers de mthodes non prouves, la sage-femme
se rfrera aux rponses apportes aux questions prcdentes.
Si la sage-femme a acquis la conviction que sa patiente a t
approche par un mouvement sectaire ou par un pseudo thrapeute
dviant, elle devra:
la diriger vers la Miviludes qui pourra le cas chant faire un signalement au procureur de la Rpublique ;
lui indiquer lexistence dassociations daide aux victimes qui pourront linformer sur le mouvement par lequel il a t approch:
. lUNADFI (Union nationale des associations de dfense des
familles et de lindividu),
. le CCMM (Centre contre les manipulations mentales) ;

L Les coordonnes de ces associations figurent en fiche 4-4

du prsent guide.
aviser le procureur de la Rpublique si elle estime quune infraction
a t commise ;
informer lARS (Agence rgionale de sant) de lexistence et de
la pratique dune mthode potentiellement dangereuse pour la
sant physique et mentale des malades.

68

La sage-femme souponne soit une consur,

soit un autre professionnel de sant dtre
engag(e) dans une drive sectaire
La sage-femme veillera par tous les moyens lgaux confirmer
lexistence de signes vocateurs dune drive sectaire. Elle alertera le
Conseil dpartemental de lOrdre des sages-femmes tout en veillant
au respect des dispositions du Code de dontologie.
Elle pourra galement interroger la Miviludes sur ce praticien
ou sur cette pratique afin de conforter ses doutes et/ou obtenir des
informations complmentaires sur la dangerosit de la mthode au
regard dun risque de drive sectaire.
Autres professionnels de sant
En cas de soupons concernant un autre professionnel de sant,
la sage-femme alertera:
lOrdre du professionnel de sant sil en existe un ;
lAgence rgionale de sant territorialement comptente ;
la Miviludes.
La sage-femme informera son Ordre de toutes ses dmarches.

La sage-femme est dmarche

parunindividu ou par un organisme
quellesouponne de drives sectaires
La sage-femme peut se voir proposer par un rseau sectaire
la vente de produits prsents par leur concepteur comme ayant
des vertus thrapeutiques. Elle peut galement se voir proposer des
formations des pratiques non conventionnelles vise thrapeutique (PNCAVT).

69

Mtiers de la sant

Consur

Face ces situations, la sage-femme alertera:

Propositions faites
la sage-femme

Qui alerter ?

Produits prsents comme

bnfiquespour la sant

lAFSSAPS (Agence franaise de scurit

sanitaire des produits de sant) future ANSM
(Agence nationale de la scurit du mdicament) ;
lAgence rgionale de sant (ARS)
territorialement comptente ;
la Direction des entreprises, de la concurrence,
de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente si la
proposition de vente se fait dans le cadre dun
rseau de vente multi-niveaux.1

Formations des pratiques

non conventionnelles vise
thrapeutique

la Direction des entreprises, de la concurrence,

de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente 2 ;
lAgence rgionale de sant territorialement
comptente.

1. Ces entreprises proposent des produits ou services par lintermdiaire de reprsentants indpendants,
chargs eux mmes de la prospection de clients. Les reprsentants, pour entrer dans le rseau de vente, doivent
acquitter un droit dentre. Leur rmunration ultrieure dpend du recrutement de nouveaux reprsentants. Or,
le dveloppement du rseau dadhrents est en ralit trs difficile. En consquence, ces entreprises organisent
rgulirement des runions sur tout le territoire national afin de recruter de nouveaux reprsentants en faisant
valoir des possibilits de gains levs, videmment lis aux recrutements en chane de nouveaux adhrents.
2. www.direccte.gouv.fr

La sage-femme informera paralllement:

lOrdre des sages-femmes ;
la Miviludes.
Elle essayera dtayer son signalement par un maximum dlments collects auprs du dmarcheur.

La sage-femme suit une formation ou

participe un congrs o sont enseignes
des thrapeutiques et/o sont prsents
desproduits/mdicaments qui peuvent
laisser supposer une drive sectaire
La prsence de la sage-femme la formation ou au congrs lui
permet de recueillir les documents proposs par les organisateurs
sur les thrapeutiques, les produits ou mdicaments proposs laissant
supposer une drive sectaire.
Elle transmettra toutes les informations collectes son Ordre
qui alertera, le cas chant, les autorits comptentes.
70

Le comportement de la sage-femme
faitsupposer une drive sectaire
En ce cas, il convient de se rapprocher de:
la Miviludes ;
lOrdre des sages-femmes.

Face ces situations, les Conseils dpartementaux de lOrdre

sont en mesure de prendre des sanctions ordinales. Mais ces actions
juridiques doivent tre scurises.
Par exemple, radier ou refuser dinscrire une sage-femme au
tableau, sur la seule base de ses opinions religieuses ou prtendues
telles est illgal et susceptible dtre annul par un tribunal administratif.
Il sagit de montrer concrtement en quoi le contenu de ses
convictions et/ou la mise en uvre de ses mthodes peuvent interfrer gravement avec lexercice de sa profession et contrevenir aux
devoirs de la sage-femme et sa dontologie professionnelle.

71

Mtiers de la sant

Remarque

Fiche 2-4
Le pharmacien

Par exemple, des personnes munies de prescriptions de produits base doligolments, de vitamines et de plantes mdicinales,
dlivres par des pseudo thrapeutes, sollicitent une prparation de
ces produits par le pharmacien.
Larticle R. 4235-26 du Code de la sant publique dispose que:
Il est interdit aux pharmaciens de consentir des facilits quiconque se
livre lexercice illgal de la pharmacie, de la mdecine ou de toute autre
profession de sant .

LOrdre national des pharmaciens rappelle que cette disposition

ne permet pas la dlivrance par le pharmacien dofficine de produits dans
de telles circonstances.
Le pharmacien doit, conformment aux dispositions de larticle
R. 4235-62 du Code la sant publique, chaque fois quil lui parat
ncessaire, inciter ses patients consulter un praticien qualifi.

Le pharmacien est approch pour la

distribution et/ou la vente de produits
nonprouvs
Larticle R. 4235-10 du Code de la sant publique prcise que
le pharmacien doit veiller ne jamais favoriser, ni par ses conseils ni
par ses actes, des pratiques contraires la prservation de la sant
publique. Il doit contribuer la lutte contre le charlatanisme, notamment en sabstenant de fabriquer, distribuer ou vendre tous objets
ou produits ayant ce caractre.

73

Mtiers de la sant

Le pharmacien est sollicit par des personnes

qui font appel aux mdecines alternatives

Exemple des Fleurs de Bach

Le pharmacien sabstiendra de vendre un produit tel que Les
fleurs de Bach en labsence de preuve scientifique de lefficacit
du produit.
LAfssaps, par une dcision de son Directeur gnral en date
du 26dcembre 2003, prise en application des articles L.5122-15,
L.5422-12, L.5422-14 et R. 5055 R. 5055-6 du Code la sant
publique, a interdit la publicit en faveur des fleurs de Bach en
sappuyant sur les considrants suivants: Considrant que la socit
Fleurs, Essences et Harmonie a fait paratre une publicit en faveur de
mthodes de traitement comportant lutilisation dlixirs de fleurs
de Bach revendiquant des allgations thrapeutiques ; considrant
quaucune preuve scientifique na t apporte par cette socit
lappui de ses affirmations, la publicit sous quelque forme que ce
soit, en faveur de mthodes de traitement comportant lutilisation
dlixirs de Fleurs de Bach, est interdite .
Llixir de fleurs de Bach du nom de son concepteur Edward
Bach, nest pas, en tant que produit de bien-tre, forcment dangereux
en soi. Ce type dlixir peut avoir un effet placebo et provoquer chez
le patient une sensation de confort. Cependant, la Miviludes constate
le foisonnement de stages payants organiss par des pseudo thrapeutes autour des fleurs de Bach.
Ces stages sont prsents par leurs concepteurs comme un
moyen de faciliter lexpression motionnelle de la personne qui
souhaite tre aide et de rquilibrer son systme motionnel et
affectif . Ce type de stage peut tre un moment privilgi pour
certains pseudo thrapeutes pour assurer une emprise mentale sur
les personnes vulnrables. Ce genre de produit peut galement tre
utilis comme produit de remplacement par des patients, ce qui peut
entraner une perte de chance.

74

Fiche 2-5
Linfirmier

Linfirmier, quel que soit son type dexercice (libral, priv, public)
et sa spcificit dexercice (IBODE, IADE, puriculteur, infirmier de
sant au travail, infirmier en psychiatrie, infirmier scolaire,etc.), valuera et apprciera en conscience le risque au regard de la sant pour
son patient du fait de son appartenance un mouvement sectaire.
Il veillera ne pas simmiscer sans raison professionnelle dans les
affaires de famille, ni dans la vie prive de ses patients.
Il pourra requrir lexpertise du Conseil dpartemental de
lOrdre des infirmiers.
Paralllement, il pourra interroger la Miviludes, dans le strict
respect du secret mdical, et saisir ventuellement le rfrent drives
sectaires de lARS territorialement comptente.

lissue de ces dmarches auprs des autorits ordinales et

administratives, si linfirmier a acquis la conviction dune drive sectaire
et considre que son patient a subi des violences physiques ou psychiques de toutes natures il pourra, avec laccord du patient, saisir le
procureur de la Rpublique territorialement comptent.
Les extraits des rapports annuels de la Miviludes 16 sur la dangerosit de telle ou telle mthode ou sur des groupes ou des organisations peuvent servir dlments de preuve.
Si linfirmier ou le Conseil dpartemental de lOrdre prouvent
des difficults au niveau local obtenir une rponse de lautorit judiciaire, ils peuvent saisir la Miviludes qui pourra relayer leur demande.

16.

Consultables sur: www.derives-sectes.gouv.fr

75

Mtiers de la sant

Linfirmier prodigue des soins un patient

membre dun mouvement sectaire

 Linfirmier ne trahit pas le secret professionnel quand avec laccord

de la victime, il porte la connaissance du procureur de la Rpublique les
svices ou privations quil a constats, sur le plan physique ou psychique,
dans lexercice de sa profession et qui lui permettent de prsumer quune
ou des infractions ont t commises (article226-14 du Code pnal)
Face un mineur ou une personne qui nest pas en mesure
de se protger en raison de son ge ou de son incapacit physique
ou psychique, linfirmier adressera un signalement au Procureur de la
Rpublique, prs le tribunal de grande instance du lieu de rsidence
habituel du mineur. Une permanence est assure 24heures sur 24.
Les commissariats de police et les brigades de gendarmerie disposent
de la liste des magistrats de permanence et de leurs coordonnes
tlphoniques. En urgence, le magistrat peut intervenir pour prendre
toute mesure conservatoire et notamment le placement du mineur.

Si son patient encourt un danger du fait du recours des

mthodes thrapeutiques non prouves prnes par un mouvement sectaire ou par un pseudo-praticien, il devra accomplir son devoir de conseil
en tentant de convaincre son patient de la dangerosit de ces mthodes
et en laccompagnant tout au long du processus de soins.

Linfirmier apporte des soins un jeune

patient qui na aucune couverture vaccinale ;
le dialogue quil entretient avec sesparents
laisse supposer une appartenance
unmouvement sectaire
Il appartient linfirmier dengager le dialogue avec les parents
ou la personne qui assure lautorit parentale pour connatre les
raisons qui conduisent au refus de vaccination. Il essayera galement
de les convaincre de la ncessit de faire vacciner lenfant.
En cas dchec du dialogue, linfirmier pourra rappeler aux
parents les dispositions lgales en la matire 17.

17.

Larticle L.3116-4 du Code de la sant publique dispose que le refus de se

soumettre aux obligations de vaccination () ou la volont den entraver lexcution
sont punis de six mois demprisonnement et de 3 750 euros damende.

76

La puricultrice sera vigilante dans le cadre de ses activits auprs

de lenfant, de sa naissance ladolescence, dans la surveillance du
rgime alimentaire du nourrisson et du dveloppement psychomoteur
de lenfant. Lexistence de certains indices peut rvler dventuelles
drives sectaires:
la mre et lenfant sont pris en charge par un praticien ou une
organisation utilisant des pratiques non conventionnelles vise
thrapeutique et promettant des solutions miracles aux parents ;
lenfant prsente des troubles du comportement, des carences
alimentaires,etc.;
lenfant est soumis des conditions de vie ou dducation susceptibles de mettre en danger son intgrit physique et psychologique ;
lassistante maternelle se livre un proslytisme lgard des familles ;
lassistante maternelle impose lenfant des pratiques alimentaires
ou comportementales susceptibles de nuire son intgrit physique et psychologique.

Une vigilance particulire devra sexercer dans les services de

protection maternelle et infantile (PMI), les jeunes mamans pouvant tre
approches par des mouvements sectaires.
En cas de persistance des parents dans leur choix prsentant un
risque pour le mineur, linfirmier adressera un signalement:
aux services du Conseil gnral ;
au procureur de la Rpublique prs le tribunal de grande instance
du lieu de rsidence habituel du mineur. Une permanence est
assure 24heures sur 24.
En urgence, le magistrat peut intervenir pour prendre toute
mesure conservatoire et notamment le placement du mineur.
Les commissariats de police et brigades de gendarmerie disposent
de la liste des magistrats de permanence et de leurs coordonnes
tlphoniques.
Pour obtenir des conseils sur les dmarches entreprendre,
linfirmier peut galement appeler le 119, Service national daccueil
tlphonique pour lenfance en danger (SNATED) nodappel gratuit.

77

Mtiers de la sant

Par ailleurs, face ce refus de vaccination, le professionnel de

sant pourra envisager celui-ci comme un indice de maltraitance
pouvant lclairer sur un risque de drive sectaire.

Linfirmier pense quun patient a t

approch par un mouvement sectaire
Il sassurera grce un faisceau dindices indiqus ci-dessous
que ses soupons sont fonds, si son patient souhaite:
renoncer son traitement conventionnel tout en faisant lloge de
traitements parallles qui lui ont t prsents par un mouvement
ou un pseudo thrapeute ;
utiliser des produits et/ou des appareils susceptibles de constituer
un danger pour sa sant ;
se conformer des pratiques alimentaires manifestement dangereuses pour sa sant ;
rompre avec lenvironnement familial, social et professionnel.
Si les soupons portent sur la prise en charge thrapeutique dun
enfant au travers de mthodes non prouves, linfirmier se rfrera
aux rponses apportes aux questions prcdentes.
Si linfirmier a acquis la conviction que son patient a t approch
par un mouvement sectaire ou par un pseudo thrapeute dviant,
il devra:
le diriger vers la Miviludes qui pourra le cas chant faire un
signalement au procureur de la Rpublique ;
lui indiquer lexistence dassociations daide aux victimes qui pourront linformer sur le mouvement par lequel il a t approch:
. lUNADFI (Union nationale des associations de dfense des
familles et de lindividu),
. le CCMM (Centre contre les manipulations mentales) ;

L Les coordonnes de ces associations figurent en fiche 4-4

du prsent guide.
aviser le procureur de la Rpublique sil estime quune infraction
a t commise ;
informer lARS (Agence rgionale de sant) de lexistence et de
la pratique dune mthode potentiellement dangereuse pour la
sant physique et mentale des malades.

78

Linfirmier souponne soit un confrre,

soitun autre professionnel de sant
dtreengag dans une drive sectaire
Confrre

Il pourra galement interroger la Miviludes sur ce professionnel

de sant ou sur cette pratique afin de conforter ses doutes et/ou
obtenir des informations complmentaires sur la dangerosit de la
mthode au regard dun risque de drive sectaire.
Autres professionnels de sant
En cas de soupons concernant un autre professionnel de sant,
linfirmier alertera:
lOrdre du professionnel de sant sil en existe un ;
lAgence rgionale de sant territorialement comptente ;
la Miviludes.
Linfirmier informera son Ordre de toutes ses dmarches.

Linfirmier est dmarch par un individu

oupar un organisme quil souponne
dedrives sectaires
Linfirmier peut se voir proposer par un rseau sectaire la vente
de produits prsents par leur concepteur comme ayant des vertus
thrapeutiques. Il peut galement se voir proposer des formations
des pratiques non conventionnelles vise thrapeutique (PNCAVT).

79

Mtiers de la sant

Linfirmier veillera par tous les moyens lgaux confirmer

lexistence de signes vocateurs dune drive sectaire. Il alertera le
Conseil dpartemental de lOrdre des infirmiers

Face ces situations, linfirmier alertera:

Propositions faites linfirmier

Qui alerter ?

Produits prsents comme

bnfiquespour la sant

lAFSSAPS (Agence franaise de scurit

sanitaire des produits de sant) future ANSM
(Agence nationale de la scurit du mdicament) ;
lAgence rgionale de sant (ARS)
territorialement comptente ;
la Direction des entreprises, de la concurrence,
de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente si la
proposition de vente se fait dans le cadre dun
rseau de vente multi-niveaux 1.

Formations des pratiques

non conventionnelles vise
thrapeutique

la Direction des entreprises, de la concurrence,

de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente 2 ;
lAgence rgionale de sant (ARS)
territorialement comptente.

1. Ces entreprises proposent des produits ou services par lintermdiaire de reprsentants indpendants,
chargs eux mmes de la prospection de clients. Les reprsentants, pour entrer dans le rseau de vente, doivent
acquitter un droit dentre. Leur rmunration ultrieure dpend du recrutement de nouveaux reprsentants. Or,
le dveloppement du rseau dadhrents est en ralit trs difficile. En consquence, ces entreprises organisent
rgulirement des runions sur tout le territoire national afin de recruter de nouveaux reprsentants en faisant
valoir des possibilits de gains levs, videmment lis aux recrutements en chane de nouveaux adhrents.
2. www.direccte.gouv.fr

Linfirmier informera paralllement:

lOrdre des infirmiers ;
la Miviludes.
Il essayera dtayer son signalement par un maximum dlments
collects auprs du dmarcheur.

Linfirmier suit une formation ou participe

un congrs o sont enseignes des
thrapeutiques et/o sont prsents
desproduits/mdicaments qui peuvent
laisser supposer une drive sectaire
La prsence de linfirmier la formation ou au congrs lui
permet de recueillir les documents proposs par les organisateurs
sur les thrapeutiques, les produits ou mdicaments proposs laissant
supposer une drive sectaire.
Il transmettra toutes les informations collectes son Ordre
qui alertera, le cas chant, les autorits comptentes.
80

Toutes ces pratiques peuvent tre dune efficacit redoutable

dans le processus demprise pouvant conduire une mort prmature
par le refus de protocoles thrapeutiques prouvs. Les risques de
mise sous emprise sont majeurs.
La Miviludes a galement reu de nombreux signalements concernant des pseudo praticiens qui ont russi se faire recruter comme
psychothrapeutes, comme enseignants ou comme intervenants
extrieurs dans un institut de formation en soins infirmiers.
Ces tablissements, quel que soit leur statut juridique, vous
la formation de futurs professionnels de la sant appels prendre
en charge de nombreux patients, ne sauraient tre des lieux de promotion des thories et des pratiques dangereuses (cf. fiche 1-4). Il
convient donc dtre particulirement vigilant sur les qualifications
de ces intervenants. Il est de la responsabilit des recruteurs de
vrifier que les candidats disposent bien des diplmes requis. En cas
de doute, il convient de se rapprocher de:
la dlgation territoriale de lARS comptente ;
la Miviludes.
Les directeurs dinstituts de formation en soins infirmiers (IFSI)
doivent galement respecter le rfrentiel prvu par larrt du
31juillet 2009 relatif au diplme dtat dinfirmier. Conformment
aux dispositions de ce texte, les modules optionnels notamment
consacrs des PNCAVT nont pas lieu dtre retenus.
81

Mtiers de la sant

La Miviludes a t alerte par des professionnels sur lintroduction

au sein dun institut de formation en soins infirmiers (IFSI) denseignements de PNCAVT connues pour leur particulire dangerosit.
Parmi les mthodes enseignes figuraient:
la mthode Simonton (cf. fiche 1-4) ;
lanalyse transactionnelle (cf. fiche 1-4) ;
la programmation neurolinguistique (PNL) (cf. fiche 1-4) ;
la psychognalogie ou encore psychobiognalogie, appele
galement mesure cellulaire, qui peut conduire des dvoiements
de pratiques de soins. Un exemple situe la dimension du risque
de cette mthode: un jeune homme de 17 ans est dcd dun
cancer. Un praticien avait dtermin quun problme psychique
tait lorigine de son mal, ce qui ncessitait un travail sur soi de
type psychognalogique impliquant larrt de tout traitement
mdical. Les exemples de telles drives sont nombreux.

Le comportement de linfirmier fait supposer

une drive sectaire
La Miviludes dans le cadre de sa mission de vigilance a pu identifier les rares situations suivantes dans lesquelles des infirmiers:
ont utilis des mthodes non prouves et promeuvent celles-ci
sur un site Internet ;
ont us du titre dinfirmier diplm dtat des fins commerciales
et/ou ont apport une caution au mouvement sectaire auquel ils
appartiennent ;
ont enseign des pratiques non conventionnelles vise thrapeutique au sein dInstituts de formation en soins infirmiers.
Les lves infirmiers confronts ce type de formation peuvent
faire un signalement la Miviludes ou lARS (Agence rgionale de
sant) territorialement comptente.
Rappel
Linfirmier ne doit pas proposer au patient ou son entourage,
comme salutaire ou sans danger, un remde ou un procd illusoire
ou insuffisamment prouv. Il ne doit pas diffuser dans les milieux
professionnels ou mdicaux une technique ou un procd nouveau
de soins infirmiers insuffisamment prouvs sans accompagner cette
diffusion des rserves qui simposent.18
Les infirmiers peuvent tre sollicits par des distributeurs
dappareils ou des promoteurs de mthodes non prouves qui
souhaitent asseoir leur srieux grce au titre de ces professionnels
de sant. Il est rappel dans le Code de la sant publique que linfirmier ne peut exercer en dehors dactivits de soins, de prvention,
dducation de la sant, de formation ou de recherche, une autre
activit lui permettant de tirer profit des comptences qui lui sont
reconnues par la rglementation.

18.

Article R. 4312-19 du Code de la Sant Publique

82

Remarque
Face ces situations, les Conseils dpartementaux de lOrdre
sont en mesure de prendre des sanctions ordinales. Mais ces actions
juridiques doivent tre scurises.

Il sagit de montrer concrtement en quoi le contenu de ses

convictions et/ou la mise en uvre de ses mthodes peuvent interfrer gravement avec lexercice de sa profession et contrevenir aux
devoirs de linfirmier et sa dontologie professionnelle.

83

Mtiers de la sant

Par exemple, radier ou refuser dinscrire un infirmier au tableau,

sur la seule base de ses opinions religieuses ou prtendues telles
est illgal et susceptible dtre annul par un tribunal administratif.

Le masseur-kinsithrapeute suit un patient

membre dun mouvement sectaire
Le masseur-kinsithrapeute quel que soit son type dexercice
(libral, priv, public), valuera et apprciera en conscience le risque
au regard de la sant pour son patient du fait de son appartenance
un mouvement sectaire. Il veillera ne pas simmiscer sans raison
professionnelle dans les affaires de famille, ni dans la vie prive de
ses patients.
Il pourra requrir lexpertise du Conseil dpartemental de
lOrdre des masseurs-kinsithrapeutes.
Paralllement, il pourra interroger la Miviludes, dans le strict
respect du secret mdical, et saisir ventuellement le rfrent drives
sectaires de lARS territorialement comptente.

lissue de ces dmarches auprs des autorits ordinales et

administratives, si le masseur-kinsithrapeute a acquis la conviction dune
drive sectaire et considre que son patient a subi des violences
physiques ou psychiques de toutes natures il pourra, avec laccord
du patient, saisir le procureur de la Rpublique territorialement comptent.
Les extraits des rapports annuels de la Miviludes 19 sur la dangerosit de telle ou telle mthode ou sur des groupes ou des organisations peuvent servir dlments de preuve.
Si le masseur-kinsithrapeute ou le Conseil dpartemental
de lOrdre prouvent des difficults au niveau local obtenir une
rponse de lautorit judiciaire, ils peuvent saisir la Miviludes qui
pourra relayer leur demande.

19.

Consultables sur: www.derives-sectes.gouv.fr

85

Mtiers de la sant

Fiche 2-6
Le masseurkinsithrapeute

 Le masseur-kinsithrapeute ne trahit pas le secret professionnel

quand avec laccord de la victime, il porte la connaissance du procureur
de la Rpublique les svices ou privations quil a constats, sur le plan
physique ou psychique, dans lexercice de sa profession et qui lui permettent
de prsumer quune ou des infractions ont t commises (article226-14
du Code pnal).
Face un mineur ou une personne qui nest pas en mesure
de se protger en raison de son ge ou de son incapacit physique
ou psychique, le masseur-kinsithrapeute adressera un signalement
au procureur de la Rpublique, prs le tribunal de grande instance
du lieu de rsidence habituel du mineur.
En urgence, le magistrat peut intervenir pour prendre toute
mesure conservatoire et notamment le placement du mineur.

Si son patient encourt un danger du fait du recours des

mthodes thrapeutiques non prouves prnes par un mouvement sectaire ou par un pseudo-praticien, il devra accomplir son devoir de conseil
en tentant de convaincre son patient de la dangerosit de ces mthodes
et en laccompagnant tout au long du processus de soins.

L Pour connatre les mthodes les plus couramment rencontres, consulter la fiche 1-4.

Le masseur-kinsithrapeute pense quun

patient a t approch par un mouvement
sectaire
Il sassurera grce un faisceau dindices indiqus ci-dessous
que ses soupons sont fonds, si son patient souhaite:
renoncer son traitement conventionnel tout en faisant lloge de
traitements parallles qui lui ont t prsents par un mouvement
ou un pseudo thrapeute ;
utiliser des produits et/ou des appareils susceptibles de constituer
un danger pour sa sant ;
se conformer des pratiques alimentaires manifestement dangereuses pour sa sant ;
rompre avec lenvironnement familial, social et professionnel.

86

L Les coordonnes de ces associations figurent en fiche 4-4

du prsent guide.
aviser le procureur de la Rpublique sil estime quune infraction
a t commise ;
informer lARS (Agence rgionale de sant) de lexistence et de
la pratique dune mthode potentiellement dangereuse pour la
sant physique et mentale des malades.

Le masseur-kinsithrapeute souponne soit

un confrre, soit un autre professionnel de
sant dtre engag dans une drive sectaire
Confrre
Il veillera par tous les moyens lgaux confirmer lexistence de
signes vocateurs dune drive sectaire. Il alertera le Conseil dpartemental de lOrdre tout en veillant au respect des dispositions du
Code de dontologie.
Il pourra galement interroger la Miviludes sur ce praticien ou
sur cette pratique afin de conforter ses doutes et/ou obtenir des
informations complmentaires sur la dangerosit de la mthode au
regard dun risque de drive sectaire.
Autres professionnels de sant
En cas de soupons concernant un autre professionnel de sant,
le masseur-kinsithrapeute alertera:
lOrdre du professionnel de sant sil en existe un ;
lAgence rgionale de sant territorialement comptente ;
la Miviludes.
87

Mtiers de la sant

Si le masseur-kinsithrapeute a acquis la conviction que son

patient a t approch par un mouvement sectaire ou par un pseudo
thrapeute dviant, il devra:
le diriger vers la Miviludes qui pourra le cas chant faire un
signalement au procureur de la Rpublique ;
lui indiquer lexistence dassociations daide aux victimes qui pourront linformer sur le mouvement par lequel il a t approch:
. lUNADFI (Union nationale des associations de dfense des
familles et de lindividu),
. le CCMM (Centre contre les manipulations mentales) ;

Le masseur-kinsithrapeute informera son Ordre de toutes

ses dmarches.

Le masseur-kinsithrapeute est dmarch

par un individu ou par un organisme
quilsouponne de drives sectaires
Le masseur-kinsithrapeute peut se voir proposer par un
rseau sectaire la vente de produits prsents par leur concepteur
comme ayant des vertus thrapeutiques. Il peut galement se voir
proposer des formations des pratiques non conventionnelles
vise thrapeutique (PNCAVT).
Face ces situations, il alertera:
Propositions faites au masseurkinsithrapeute

Qui alerter ?

Produits prsents comme

bnfiquespour la sant

lAFSSAPS (Agence franaise de scurit

sanitaire des produits de sant) future ANSM
(Agence nationale de la scurit du mdicament) ;
lAgence rgionale de sant (ARS)
territorialement comptente ;
la Direction des entreprises, de la concurrence,
de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente si la
proposition de vente se fait dans le cadre dun
rseau de vente multi-niveaux 1.

Formations des pratiques

non conventionnelles vise
thrapeutique

la Direction des entreprises, de la concurrence,

de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente 2 ;
lAgence rgionale de sant territorialement
comptente.

1. Ces entreprises proposent des produits ou services par lintermdiaire de reprsentants indpendants,
chargs eux mmes de la prospection de clients. Les reprsentants, pour entrer dans le rseau de vente, doivent
acquitter un droit dentre. Leur rmunration ultrieure dpend du recrutement de nouveaux reprsentants. Or,
le dveloppement du rseau dadhrents est en ralit trs difficile. En consquence, ces entreprises organisent
rgulirement des runions sur tout le territoire national afin de recruter de nouveaux reprsentants en faisant
valoir des possibilits de gains levs, videmment lis aux recrutements en chane de nouveaux adhrents.
2. www.direccte.gouv.fr

Le masseur-kinsithrapeute informera paralllement:

lOrdre des masseurs-kinsithrapeutes ;
la Miviludes.
Il essayera dtayer son signalement par un maximum dlments
collects auprs du dmarcheur.

88

La prsence du masseur-kinsithrapeute la formation ou

au congrs lui permet de recueillir les documents proposs par les
organisateurs sur les thrapeutiques, les produits ou mdicaments
proposs laissant supposer une drive sectaire.
Il transmettra toutes les informations collectes son Ordre
qui alertera, le cas chant, les autorits comptentes.

Le comportement du masseurkinsithrapeute laisse prsumer

unedrivesectaire
La Miviludes dans le cadre de sa mission de vigilance a pu
identifier les rares situations suivantes dans lesquelles des
masseurs-kinsithrapeutes:
ont utilis des mthodes non prouves et en ont fait de la publicit sur un site Internet ;
ont us du titre de masseur-kinsithrapeute des fins commerciales ;
ont enseign des pratiques non conventionnelles vise thrapeutique des personnes nayant aucune qualification. Ces formations
sont prsentes par leurs concepteurs comme certifiantes ;
ont appliqu des mthodes non prouves telles que la kinsiologie,
la fasciathrapie, le reiki, le massage Tui Na ou le biomagntisme
(cf. fiche 1-4) en faisant courir des risques leurs patients (perte
de chance notamment).
Rappel
Toute nouvelle pratique ne peut tre approuve qu la condition quelle soit conforme au dcret no96-879 du 8octobre 1996
relatif aux actes professionnels et lexercice de la profession
de masseur-kinsithrapeute (modifi par le dcret no2000-577
89

Mtiers de la sant

Le masseur-kinsithrapeute suit une

formation ou participe un congrs o sont
enseignes des thrapeutiques et/o sont
prsents des produits/mdicaments qui
peuvent laisser supposer une drive sectaire

du 27juin 2000) et quelle respecte le Code de dontologie des

masseurs-kinsithrapeutes.
Le masseur-kinsithrapeute ne peut conseiller et proposer au
patient ou son entourage, comme tant salutaire ou sans danger,
un produit ou un procd illusoire ou insuffisamment prouv.Toute
pratique de charlatanisme est interdite.
Le masseur-kinsithrapeute sinterdit, dans les actes quil pratique comme dans les dispositifs mdicaux quil prescrit, de faire
courir au patient un risque injustifi.
La mconnaissance de ces dispositions expose leur auteur
des sanctions disciplinaires de son Ordre.
Le massage effectu titre professionnel, quil soit finalit
thrapeutique ou non, est rserv aux masseurs-kinsithrapeutes,
en application des articles L.4321-1 et R. 4321-3 du Code de la sant
publique. Ainsi, tout exercice du massage par des praticiens non
masseurs-kinsithrapeutes est constitutif du dlit dexercice illgal
de la profession de masseur-kinsithrapeute (sanctionn par larticle
L.4323-4 du Code de la sant publique).
Cette lgislation est justifie par le fait que le massage effectu
par des masseurs-kinsithrapeutes apporte un certain nombre de
garanties aux patients. En effet seul le masseur-kinsithrapeute,
professionnel de sant, peut, le cas chant, identifier les contre-indications au massage ou encore lexistence possible dune pathologie
ncessitant lintervention dun professionnel de sant.
La formation en massage dlivre des personnes non masseurskinsithrapeutes peut, le cas chant, savrer prilleuse, notamment
en cas de pathologie des personnes bnficiant des massages ou
encore en cas de reconversion de llve ayant suivi la formation
au massage en masseur professionnel : celui-ci se retrouverait
ds lors en situation dexercice illgal de la masso-kinsithrapie et
lcole de formation pourra, le cas chant, tre reconnue complice
de cette infraction.
En cas de doute, il est possible dinterroger:
le Conseil dpartemental de lOrdre des masseurs-kinsithrapeutes ;
la Miviludes ;
le rfrent drives sectaires de lAgence rgionale de sant territorialement comptente.
90

Remarque
Face ces situations, les Conseils dpartementaux de lOrdre
sont en mesure de prendre des sanctions ordinales. Mais ces actions
juridiques doivent tre scurises.

Il sagit de montrer concrtement en quoi le contenu de ses

convictions et/ou la mise en uvre de ses mthodes peuvent interfrer
gravement avec lexercice de sa profession et contrevenir aux devoirs
du masseur-kinsithrapeute et sa dontologie professionnelle.

91

Mtiers de la sant

Par exemple, radier ou refuser dinscrire un masseur-kinsithrapeute au tableau, sur la seule base de ses opinions religieuses
ou prtendues telles est illgal et susceptible dtre annul par un
tribunal administratif.

Le pdicure-podologue a un patient
membredun mouvement sectaire
valuation de la situation
Il valuera et apprciera en conscience le risque au regard de la
sant pour son patient du fait de son appartenance un mouvement
sectaire. Il veillera ne pas simmiscer sans raison professionnelle dans
les affaires de famille, ni dans la vie prive de ses patients conformment
aux dispositions du Code de dontologie du pdicure-podologue.
Il pourra requrir lexpertise du Conseil rgional de lOrdre
des pdicures-podologues.
Paralllement, il pourra interroger la Miviludes, dans le strict
respect du secret professionnel, et saisir ventuellement le rfrent
drives sectaires de lARS territorialement comptente.

Conduite tenir

lissue de ces dmarches auprs des autorits ordinales et

administratives, si le pdicure-podologue a acquis la conviction dune drive
sectaire et considre que son patient a subi des violences physiques
ou psychiques de toutes natures, il pourra, avec laccord du patient,
saisir le procureur de la Rpublique territorialement comptent.
Les extraits des rapports annuels de la Miviludes 20 sur la dangerosit de telle ou telle mthode ou sur des groupes ou des organisations peuvent servir dlments de preuve.

20.

Consultables sur: www.derives-sectes.gouv.fr

93

Mtiers de la sant

Fiche 2-7
Le pdicurepodologue

Si le pdicure-podologue ou le Conseil rgional prouvent des

difficults au niveau local obtenir une rponse de lautorit judiciaire, ils peuvent saisir la Miviludes qui pourra relayer leur demande.

Le pdicure-podologue ne trahit pas le secret professionnel quand

avec laccord de la victime, il porte la connaissance du procureur de la
Rpublique les svices ou privations quil a constats, sur le plan physique
dans lexercice de sa profession et qui lui permettent de prsumer quune
ou des infractions ont t commises (article226-14 du Code pnal).
Face mineur ou une personne qui nest pas en mesure de
se protger en raison de son ge ou de son incapacit physique, le
pdicure-podologue adressera un signalement au procureur de la
Rpublique, prs le tribunal de grande instance du lieu de rsidence
habituel du mineur.
En urgence, le magistrat peut intervenir pour prendre toute
mesure conservatoire et notamment le placement du mineur.

Si son patient encourt un danger du fait du recours des

mthodes thrapeutiques non prouves prnes par un mouvement sectaire ou par un pseudo-praticien, il devra accomplir son devoir de conseil
en tentant de convaincre son patient de la dangerosit de ces mthodes
et en laccompagnant tout au long du processus de soins.
Exemples
Un patient prsentant un mlanome cutan localis au pied a eu recours
des mthodes prnant le traitement du cancer par des pseudo thrapies
(kinsiologie, kephrnologie, rflexologie plantaire). Ces pratiques sont
dangereuses lorsquelles sont utilises comme des traitements de substitution.
Un patient prsentait des douleurs abdominales traites par des sances
de rflexologie plantaire, alors que ces douleurs taient dues un cancer
dtect malheureusement trop tardivement.

Le cas du refus de soins

La Miviludes a eu connaissance de plusieurs situations de ce type:
Un patient avec une lsion cutane ou unguale extrmement suspecte, type
mlanome, qui, visiblement rticent aux traitements prouvs de la mdecine
conventionnelle, ne consultera pas (tmoignage reu de sa famille inquite).
94

Un patient avec un ongle incarn infect prsentant un risque de lymphangite,

sur terrain diabto-artritique et qui a refus tout soin.

Le pdicure-podologue doit respecter la volont de la personne

aprs lavoir informe des consquences de ses choix. Aucun traitement ne peut tre pratiqu sans le consentement libre et clair de
la personne et ce consentement peut tre retir tout moment. Si
la volont de la personne de refuser ou dinterrompre tout traitement met sa vie en danger, le pdicure-podologue doit tout mettre
en uvre pour la convaincre daccepter les soins indispensables.

Le pdicure-podologue pense quun patient

at approch par un mouvement sectaire
Exemple
Un patient isol, psychiquement fragilis par un deuil, est approch par un
mouvement sectaire. Ce mouvement devient par des techniques dapproche
le seul lien social rgulier. La relation de confiance entre le patient et le
praticien ce dernier passant en moyenne de 30 40 minutes avec lui
peut permettre au pdicure-podologue de devenir le confident auquel le
patient peut exposer cette situation et laider ainsi sortir de cette situation
demprise.

Le pdicure-podologue sassurera grce un faisceau dindices

indiqus ci-dessous que ses soupons sont fonds, si son patient
souhaite:
renoncer son traitement conventionnel tout en faisant lloge de
traitements parallles qui lui ont t prsents par un mouvement
ou un pseudo thrapeute ;
utiliser des produits et/ou des appareils susceptibles de constituer
un danger pour sa sant ;
se conformer des pratiques alimentaires manifestement dangereuses pour sa sant ;
rompre avec lenvironnement familial, social et professionnel.
95

Mtiers de la sant

Toute personne prend, avec le professionnel de sant et compte

tenu des informations et des prconisations quil lui fournit, les dcisions concernant sa sant.

Si le pdicure-podologue a acquis la conviction que son patient

a t approch par un mouvement sectaire ou par un pseudo thrapeute dviant, il devra:
le diriger vers la Miviludes qui pourra le cas chant faire un
signalement au procureur de la Rpublique ;
lui indiquer lexistence dassociations daide aux victimes qui pourront linformer sur le mouvement par lequel il a t approch:
. lUNADFI (Union nationale des associations de dfense des
familles et de lindividu),
. le CCMM (Centre contre les manipulations mentales) ;

L Les coordonnes de ces associations figurent en fiche 4-4

du prsent guide.
aviser le procureur de la Rpublique sil estime quune infraction
a t commise ;
informer lARS de lexistence et de la pratique dune mthode
potentiellement dangereuse pour la sant physique et mentale
des malades.

Le pdicure-podologue suit un jeune patient

qui na aucune couverture vaccinale ;
ledialogue quil entretient avec sesparents
laisse supposer une appartenance
unmouvement sectaire
Exemple
Le pdicure-podologue devant toute lsion avec effraction cutane demandera
si le patient est jour de sa vaccination contre le ttanos.

Certains mouvements sectaires sont opposs des pratiques

mdicales usuelles comme la vaccination. Il appartient au pdicurepodologue dengager le dialogue avec son patient ou bien, en cas de
patient mineur, avec les parents ou la personne qui assure lautorit
parentale, pour connatre les raisons qui conduisent au refus de
vaccination. Il essayera galement de les convaincre de la ncessit
de se faire vacciner.
96

Le pdicure-podologue souponne soit

unconfrre, soit un autre professionnel de
sant dtre engag dans une drive sectaire
Confrre
Il veillera par tous les moyens lgaux confirmer lexistence
de signes vocateurs dune drive sectaire. Il alertera son Conseil
rgional de lOrdre des pdicures-podologues tout en veillant au
respect des dispositions de larticle62 du Code de dontologie des
pdicures-podologues qui rappelle que: les pdicures-podologues
doivent entretenir entre eux des rapports de bonne confraternit .
Il pourra galement interroger la Miviludes sur ce praticien ou
sur cette pratique afin de conforter ses doutes et/ou obtenir des
informations complmentaires sur la dangerosit de la mthode au
regard dun risque de drive sectaire.
Autres professionnels de sant
En cas de soupons concernant un autre professionnel de sant,
le pdicure-podologue alertera:
lOrdre du professionnel de sant sil en existe un ;
lAgence rgionale de sant territorialement comptente ;
la Miviludes.
Le pdicure-podologue informera le Conseil rgional de son
Ordre de toutes ses dmarches.

97

Mtiers de la sant

En cas de persistance des parents dans leur choix prsentant un

risque pour le mineur, il peut en aviser le procureur de la Rpublique
qui saisira au besoin le juge des enfants pour que celui-ci prenne une
mesure dassistance ducative ds lors que la sant, la scurit ou la
moralit dun mineur non mancip est en danger.

Le pdicure-podologue est dmarch

parunindividu ou par un organisme
quilsouponne de drives sectaires
Le pdicure-podologue peut se voir proposer par un rseau
sectaire la vente de produits prsents par leur concepteur comme
ayant des vertus thrapeutiques. Il peut galement se voir proposer
des formations des pratiques non conventionnelles vise thrapeutique (PNCAVT).
Face ces situations, il alertera:
Propositions faites
au pdicure-podologue

Qui alerter ?

Produits prsents comme bnfiques lAFSSAPS (Agence franaise de scurit

pour la sant
sanitaire des produits de sant) future ANSM
(Agence nationale de la scurit du mdicament) ;
lAgence rgionale de sant (ARS)
territorialement comptente ;
la Direction des entreprises, de la concurrence,
de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente si la
proposition de vente se fait dans le cadre dun
rseau de vente multi-niveaux 1.
Formations des pratiques
non conventionnelles vise
thrapeutique

la Direction des entreprises, de la concurrence,

de la consommation, du travail et de lemploi
(DIRECCTE) territorialement comptente 2 ;
lAgence rgionale de sant territorialement
comptente.

1. Ces entreprises proposent des produits ou services par lintermdiaire de reprsentants indpendants,
chargs eux mmes de la prospection de clients. Les reprsentants, pour entrer dans le rseau de vente, doivent
acquitter un droit dentre. Leur rmunration ultrieure dpend du recrutement de nouveaux reprsentants. Or,
le dveloppement du rseau dadhrents est en ralit trs difficile. En consquence, ces entreprises organisent
rgulirement des runions sur tout le territoire national afin de recruter de nouveaux reprsentants en faisant
valoir des possibilits de gains levs, videmment lis aux recrutements en chane de nouveaux adhrents.
2. www.direccte.gouv.fr

Le pdicure-podologue informera paralllement:

lOrdre des pdicures-podologues ;
la Miviludes.
Il essayera dtayer son signalement par un maximum dlments
collects auprs du dmarcheur.

98

La prsence du pdicure-podologue la formation ou au congrs

lui permet de recueillir les documents proposs par les organisateurs
sur les thrapeutiques, les produits ou mdicaments proposs laissant
supposer une drive sectaire.
Il transmettra toutes les informations collectes son Ordre
qui alertera, le cas chant, les autorits comptentes.

Le comportement du pdicure-podologue
laisse prsumer une drive sectaire
En ce cas, il convient de se rapprocher de:
la Miviludes ;
le Conseil rgional de lOrdre des pdicures podologues.
Remarque
Face ces situations, les Conseils rgionaux de lOrdre sont en
mesure de prendre des sanctions ordinales. Mais ces actions juridiques
doivent tre scurises.
Par exemple, radier ou refuser dinscrire un pdicure-podologue
au tableau, sur la seule base de ses opinions religieuses ou prtendues
telles est illgal et susceptible dtre annul par un tribunal administratif.
Il sagit de montrer concrtement en quoi le contenu de ses
convictions et/ou la mise en uvre de ses mthodes peuvent interfrer gravement avec lexercice de sa profession et contrevenir aux
devoirs du pdicure-podologue et sa dontologie.

99

Mtiers de la sant

Le pdicure-podologue suit une formation

ouparticipe un congrs o sont enseignes
des thrapeutiques et/o sont prsents des
produits/mdicaments qui peuvent laisser
supposer une drive sectaire

Lintroduction de pratiques non

conventionnelles vise thrapeutique
(PNCAVT) au sein de lhpital
Au cours des dernires annes, les mdecines complmentaires
ont pris une place croissante au sein de notre systme de sant. Il
nest pas rare de trouver des hpitaux ou des units de long sjour
ayant recours des mdecines complmentaires, telles que lhypnose 21
ou lacupuncture 22, dans le but damliorer le confort, dattnuer les
effets secondaires de traitements lourds ou daider au prolongement
de lautonomie chez les personnes ges. Mises en uvre et encadres
par un personnel mdical, voire intgres dans le protocole de soins,
ces mthodes rpondent un besoin clairement identifi. Elles ne
posent videmment pas de difficults sur le plan des drives sectaires.
En revanche, profitant de ce mouvement en faveur des mdecines
complmentaires, certains tenants de mthodes alternatives, vritables
pratiques non-conventionnelles vise thrapeutique (PNCAVT), non
valides et non prouves scientifiquement, tentent dintroduire leur
traitement miracle dans lenceinte de lhpital.
Ces tentatives dinfiltration sont inities le plus souvent par de
vritables charlatans de la sant. Mais elles peuvent tre galement
quelquefois le fait de mdecins tromps ou dviants, faussement
convaincus ou opportunment persuads que ces pratiques peuvent
constituer une alternative dans certains cas. Elles peuvent aussi tre
proposes par des directeurs de soins proccups par le bien-tre
des patients ou par des membres du personnel recruts sur la base

21.

Cr en 2001, le diplme universitaire dhypnose mdicale a permis le retour de

lhypnose dans un cursus officiel de la mdecine. Lenseignement se passe lhpital
de La Piti Salptrire, Paris, et la facult de mdecine PARIS VI.
22. La pratique de lacupuncture est rserve aux mdecins. Il sagit dune jurisprudence constante de la Cour de Cassation.

101

Mtiers de la sant

Fiche 2-8
Lhpital

de diplmes obtenus dans des centres ou des coles non reconnus

par les pouvoirs publics.
De nombreux chefs dtablissement interrogent rgulirement
la Miviludes afin de connatre lattitude adopter face de telles pratiques (tel ce directeur dhpital dans lequel un mdecin a souhait
introduire le Qi Gong 23 pour des malades atteints dAlzheimer).
Le but des pseudo thrapeutes est dapprocher un public fragilis
par la maladie, avec des promesses de gurison et de bien-tre qui
savrent trs vite porteuses de risques de manipulation mentale.
Le fonctionnement dun hpital ne peut se fonder sur des initiatives individuelles. Il est donc essentiel que ladoption de protocoles
de soins se fasse en toute transparence et en totale concertation
avec lensemble des professionnels et des instances hospitalires.
Dune manire gnrale, la Miviludes propose aux chefs dtablissement la conduite suivante:
Le directeur inform dun projet dintroduction ou de la mise
en uvre effective dune PNCAVT au sein dun service, pourra sil
le souhaite ouvrir le dbat au sein de:
LaCommissionmdicaledtablissement prvue par
larticle R6144-1 du Code de la sant publique
La commission mdicale dtablissement est notamment consulte sur:
le projet mdical de ltablissement ;
le projet dtablissement.
Cette commission devra galement tre informe, conformment aux dispositions de larticle R. 6144-1-1 du Code de la sant
publique sur le projet de soins infirmiers, de rducation et mdicotechniques et lorganisation interne de ltablissement. Son implication
en matire de PNCAVT pourra sinscrire dans le cadre de la rflexion
sur lthique lie laccueil et la prise en charge mdicale.

23.

Qi Gong (se prononce tchi koung) fait partie de la mdecine chinoise. Il sagit
de mouvements lents associs des exercices de respirations pour la matrise de
lnergie vitale. Certains pseudos thrapeutes font la promotion de cette technique
pour soigner le cancer. Cela peut conduire certains patients arrter leur traitement
conventionnel, ce qui entrane une perte de chance.

102

La commission des soins infirmiers, de rducation et mdicotechniques prvue par larticle L.6146-9 du Code de la sant publique
est notamment consulte pour avis sur:
le projet de soins infirmiers, de rducation et mdico-techniques
labor par le coordonnateur gnral des soins ;
lorganisation gnrale des soins infirmiers, de rducation et
mdico-techniques ainsi que laccompagnement des malades ;
la politique damlioration continue de la qualit, de la scurit
des soins et de la gestion des risques lis aux soins ;
les conditions gnrales daccueil et de prise en charge des usagers ;
la recherche et linnovation dans le domaine des soins infirmiers,
de rducation et mdico-techniques.
La Miviludes a t interroge de nombreuses reprises par des
directeurs dhpitaux qui se sont vus proposer par leur directeur
des soins, lintroduction de mthodes telle que le reiki 24 au sein des
services maternit et pdiatrie.
Lecomittechniquedtablissement prvu par larticle
R. 6144-40 du Code de la sant publique est notamment consult sur:
les conditions et lorganisation du travail dans ltablissement,
notamment les programmes de modernisation des mthodes
et techniques de travail et leurs incidences sur la situation du
personnel ;
la politique gnrale de formation du personnel, et notamment
le plan de formation ainsi que le plan de dveloppement professionnel continu ;
la politique damlioration continue de la qualit, de la scurit des
soins et de la gestion des risques, ainsi que les conditions daccueil
et de prise en charge des usagers.
Cette instance doit tre un tre lieu dchanges sur toute action
ou pratique visant prendre en charge la douleur.
Avant laccomplissement de ces dmarches, il peut tre utile
dinterroger la Miviludes sur la dangerosit des pratiques envisages
au regard dun risque de drives sectaires, afin que les instances
consultes statuent en toute connaissance de cause.
24.

Cf. Fiche 1-4.

103

Mtiers de la sant

LaCommissiondessoinsinfirmiers,derducation
et mdico-techniques

Les offres de formations

Le personnel hospitalier, en particulier paramdical, est particulirement confront au stress. Il est avr que des formations
dites de bien-tre ou de gestion du stress sont lun des vecteurs
dapproche des personnels et dinfiltration de ltablissement par
des mouvements sectaires.
En cas de doute, le directeur pourra interroger la Miviludes.

Les visiteurs de malades

Les personnes hospitalises doivent tre en mesure dexercer
leur culte si elles le souhaitent. Elles peuvent donc recevoir, sur
demande de leur part adresse ladministration de ltablissement,
la visite du ministre du culte de leur choix.25
Les visiteurs ne doivent pas troubler le repos des malades ni
gner le fonctionnement des services. Lorsque cette obligation nest
pas respecte, lexpulsion du visiteur et linterdiction de visite peuvent
tre dcides par le directeur.26
Les malades peuvent demander aux cadres infirmiers du service
de ne pas permettre aux personnes quils dsignent davoir accs eux.
Dans de rares occasions, les troubles peuvent tre causs par
les malades eux-mmes. Lorsquun malade, dment averti, cause des
dsordres persistants, le directeur prend, avec laccord du mdecin
chef de service, toutes les mesures appropries pouvant aller ventuellement jusquau prononc de la sortie de lintress.

La personne de confiance
Toute personne majeure hospitalise dans un tablissement
de sant peut dsigner une personne de confiance qui peut tre un
parent, un proche ou le mdecin traitant, et qui sera consulte au cas
o elle-mme serait hors dtat dexprimer sa volont et de recevoir
linformation ncessaire cette fin.
25.
26.

Article R.1112-46 du Code de la sant publique

Article R.1112-47 du mme Code.

104

Cette dsignation faite par crit, est rvocable tout moment.

Si le malade le souhaite, la personne de confiance laccompagne dans
ses dmarches et assiste aux entretiens mdicaux afin de laider dans
ses dcisions. Cette dsignation est valable pour la dure de lhospitalisation, moins que le malade nen dcide autrement.

Lexprience montre que pour les personnes appartenant un

mouvement sectaire, la personne de confiance peut tre elle-mme adepte
de ce mouvement. Il peut ds lors y avoir un risque que les intrts du
patient ne soient pas suffisamment protgs. Dans ce cas, il conviendra den
informer le directeur dhpital qui pourra le cas chant saisir le juge des
tutelles ou le procureur de la Rpublique prs le tribunal de grande instance
du lieu du sige ltablissement qui apprciera notamment lopportunit
dune mesure de protection judiciaire.

Le refus de la transfusion sanguine

Le refus de la transfusion sanguine
peuttreanalys comme un refus de soins
Le cas des personnes majeures
Toute personne a le droit dtre informe sur son tat de
sant. Cette information porte sur les diffrentes investigations,
traitements ou actions de prvention qui sont proposs, leur utilit,
leur urgence ventuelle, leurs consquences, les risques frquents ou
graves normalement prvisibles quils comportent ainsi que sur les
autres solutions possibles et sur les consquences prvisibles en cas
de refus. Lorsque, postrieurement lexcution des investigations,
traitements ou actions de prvention, des risques nouveaux sont
identifis, la personne concerne doit en tre informe, sauf en cas
dimpossibilit de la retrouver.27

27.

Article L.1111-2 du Code de la sant publique

105

Mtiers de la sant

Ces dispositions ne sappliquent pas lorsquune mesure de

tutelle est ordonne. Toutefois, le juge des tutelles peut, dans cette
hypothse, soit confirmer la mission de la personne de confiance
antrieurement dsigne, soit rvoquer la dsignation de celle-ci.

Toute personne prend, avec le professionnel de sant et compte

tenu des informations et des prconisations quil lui fournit, les dcisions concernant sa sant.
Le mdecin doit respecter la volont de la personne aprs lavoir
informe des consquences de ses choix. Si la volont de la personne
de refuser ou dinterrompre tout traitement met sa vie en danger, le
mdecin doit tout mettre en uvre pour la convaincre daccepter les
soins indispensables. Cela est particulirement ncessaire sagissant de
la transfusion sanguine. Il peut faire appel un autre membre du corps
mdical. Dans tous les cas, le malade doit ritrer sa dcision aprs
un dlai raisonnable. Celle-ci est inscrite dans son dossier mdical.
Aucun acte mdical ni aucun traitement ne peut tre pratiqu
sans le consentement libre et clair de la personne et ce consentement peut tre retir tout moment.
Lorsque la personne est hors dtat dexprimer sa volont, aucune
intervention ou investigation ne peut tre ralise, sauf urgence ou
impossibilit, sans que la personne de confiance prvue larticle
L.1111-6, ou la famille, ou dfaut, un de ses proches ait t consult.
Le Conseil dtat, dans une ordonnance de rfr du 16aot
2002 Mmes Valrie et Isabelle Feuillatey a considr que le droit pour
le patient majeur de donner, lorsquil se trouve en tat de lexprimer, son
consentement un traitement mdical revt le caractre dune libert
fondamentale ; que toutefois les mdecins ne portent pas cette libert
fondamentale, telle quelle est protge par les dispositions de larticle16-3
du code civil et par celles de larticle L.1111-4 du Code de la sant publique,
une atteinte grave et manifestement illgale lorsquaprs avoir tout mis
en uvre pour convaincre un patient daccepter les soins indispensables,
ils accomplissent, dans le but de tenter de la sauver:
un acte indispensable sa survie ;
et proportionn son tat.
Le recours dans de telles conditions, un acte de cette nature nest
pas non plus manifestement incompatible avec les exigences qui dcoulent
de la convention europenne de sauvegarde des droits de lhomme et des
liberts fondamentales .
Si le malade persiste dans son refus de bnficier dune transfusion
sanguine, il est prfrable que le mdecin lui fasse signer, sil est en tat
de le faire, une attestation de refus de soins qui mentionne la date,
lheure et le lieu. Une copie de ce document sera remise au patient.
106

Si le patient refuse de signer lattestation de refus de soins, le

mdecin consignera par crit ce refus et fera contresigner le document par les personnels prsents.
Le mdecin devra prvenir immdiatement ladministrateur
de garde.

Le consentement du mineur ou du majeur sous tutelle doit tre

systmatiquement recherch sil est apte exprimer sa volont et
participer la dcision. Dans le cas o le refus dun traitement par
la personne titulaire de lautorit parentale ou par le tuteur risque
dentraner des consquences graves pour la sant du mineur ou du
majeur sous tutelle, le mdecin dlivre les soins indispensables.28
Par drogation larticle371-2 du Code civil, le mdecin peut se
dispenser dobtenir le consentement du ou des titulaires de lautorit
parentale sur les dcisions mdicales prendre lorsque le traitement
ou lintervention simpose pour sauvegarder la sant dune personne
mineure, dans le cas o cette dernire soppose expressment la
consultation du ou des titulaires de lautorit parentale afin de garder
le secret sur son tat de sant. Toutefois, le mdecin doit dans un
premier temps sefforcer dobtenir le consentement du mineur
cette consultation. Dans le cas o le mineur maintient son opposition,
le mdecin peut mettre en uvre le traitement ou lintervention.
Dans ce cas, le mineur se fait accompagner dune personne majeure
de son choix.29

Les Comits de liaison hospitaliers (CLH)

Il sagit dune manation de la Watch Tower, nom de linstance
de direction des Tmoins de Jhovah. Leur mission est dassurer une
prsence de leurs membres au sein de lhpital afin dadresser des
injonctions au malade et son entourage pour quils refusent toute
transfusion sanguine.
Si le directeur constate que leur prsence au sein de ltablissement peut entraner des pressions sur le malade et son entourage
qui se trouvent dans une situation de dtresse, il est en droit de leur
demander de quitter ltablissement. Ces comits, qui ne bnficient
28.
29.

Article L.1111-4 du Code de la sant publique.

Article L.1111-5 du Code de la sant publique.

107

Mtiers de la sant

Le cas des mineurs ou des majeurs sous tutelle

daucune reconnaissance lgale et nont obtenu aucun agrment 30, ne

doivent pas sriger en instances de contrle illgales et illgitimes
au sein de lhpital.
Le comportement de ce type dorganisation, qui consiste se
rendre dans un tablissement de sant et perturber la srnit de la
relation entre le praticien et son malade, voire le bon fonctionnement
du service hospitalier, est de nature caractriser un trouble lordre
public quil convient de signaler au procureur de la Rpublique, mais
galement lautorit prfectorale et lARS (Agence rgionale de
sant) territorialement comptente.

Les demandes de la Commission des citoyens

pour les droits de lhomme (CCDH)
Les directeurs dtablissements publics spcialiss en psychiatrie sont rgulirement sollicits par certaines organisations qui
cherchent intervenir activement dans le domaine de la psychiatrie
pour en contester le bien fond. Elles procdent notamment par
recueil dinformations, enqutes, ptitions, manifestations publiques,
saisines de parlementaires.
Parmi ces organisations, il faut citer la Commission des citoyens
pour les droits de lhomme. Cre en1969 aux tats-Unis, cest
lune des nombreuses entits dpendant de la scientologie. Cette
association, communment dsigne par son acronyme CCDH (ce
qui lui permet dintroduire une confusion auprs de certains de ses

30. Article 1114 1 du Code de la sant publique: Les associations, rgulirement

dclares, ayant une activit dans le domaine de la qualit de la sant et de la prise
en charge des malades peuvent faire lobjet dun agrment par lautorit administrative
comptente soit au niveau rgional, soit au niveau national. Lagrment est prononc
sur avis conforme dune commission nationale qui comprend des reprsentants de
lEtat, dont un membre du Conseil dEtat et un membre de la Cour de cassation en
activit ou honoraire, des reprsentants de lAssemble nationale et du Snat et des
personnalits qualifies en raison de leur comptence ou de leur exprience dans
le domaine associatif. Lagrment est notamment subordonn lactivit effective
et publique de lassociation en vue de la dfense des droits des personnes malades
et des usagers du systme de sant ainsi quaux actions de formation et dinformation quelle conduit, la transparence de sa gestion, sa reprsentativit et son
indpendance. Les conditions dagrment et du retrait de lagrment ainsi que la
composition et le fonctionnement de la commission nationale sont dtermines par
dcret en Conseil dEtat. Seules les associations agres reprsentent les usagers du
systme de sant dans les instances hospitalires ou de sant publique.
108

Sur le site Internet de la CCDH, celle-ci se targue dtre

lorigine de rformes promues par elle, telles que la reprsentation
des patients au sein des structures psychiatriques, le maintien de
leurs droits civils et la possibilit de recours en cas darbitraire.
Au titre des avances concrtes vers une socit plus juste et plus
respectueuse des droits de lhomme, elle se flicite que de nos
jours, les poursuites judiciaires envers des psychiatres, des psychologues
ou dautres acteurs travaillant dans le domaine de la sant mentale sont
banales . Enfin, tout en prcisant que dans le cadre de son activit, elle
ne donne pas de conseils lgaux ni mdicaux , elle ajoute nanmoins
quelle prconise un examen mdical complet effectu par un mdecin
non psychiatre afin de dterminer quelles sont les causes physiologiques
ventuelles sous jacentes un trouble mental .
Une autre structure galement troitement lie lglise de
scientologie a t cre en2004 et sintitule collectif des mdecins
et des citoyens contre les traitements dgradants de la psychiatrie .
Elle poursuit les mmes objectifs que la CCDH.
Ces associations demandent rgulirement aux directeurs des tablissements de sant de leur communiquer la
copie:
des statistiques relatives aux anesthsies effectues en cas de sismothrapie, et aux actes de sismothrapie raliss sur des patients
sjournant dans ltablissement ;
des pages des registres dans lesquels sont consignes les dates des
visites effectues, en application de larticle L.3222-4 du Code de
la sant publique, par le prfet, le procureur de la Rpublique et le
prsident du tribunal de grande instance ou leurs reprsentants.
dfaut, la commission demande la communication des seules
109

Mtiers de la sant

interlocuteurs qui peuvent la confondre avec des organismes publics

comme la Commission nationale consultative des droits de lhomme:
CNCDH, ou avec des organismes tout fait recommandables comme
la Ligue des droits de lhomme: LDDH, avec lesquels elle na bien
entendu aucun lien), a pour but affich de lutter contre les violations
des droits de lhomme en psychiatrie et dassainir le domaine de la sant
mentale . Elle intervient activement et de faon rpte depuis plusieurs annes dans le champ de la psychiatrie sur diffrents thmes
tels que les lectrochocs, la consommation des psychotropes, les
internements psychiatriques prsents comme abusifs. Elle dite
de nombreux rapports et brochures.

dates de visite, sous rserve que soit prcis, pour chacune des
dates, la ou les autorits concernes.
Quelle attitude adopter face ces demandes ?
La vigilance recommande dans la note dinformation du ministre
de la Sant date du 27mai 1997 31 lgard de lintervention de
certaines organisations dans le domaine de la psychiatrie ne saurait
faire obstacle lexigence lgale de communication de documents
administratifs pose par la loi du 17juillet 1978 32 sous rserve de la
jurisprudence de la Commission daccs aux documents administratifs
(CADA) et du juge administratif.
La position constante de la CADA et du juge administratif est
que ces documents, tant des documents administratifs, sont communicables de plein droit, en application de larticle2 de la loi du
17juillet 1978, sous rserve de loccultation des mentions susceptibles
de porter atteinte au secret de la vie prive, au secret mdical ou
la scurit des personnes.
Plus prcisment, sagissant des statistiques, la CADA, interroge par les directeurs dhpital et la Miviludes, a estim dans un avis
rfrenc 2011/2022, sance du 12mai 2011 que les documents
sollicits, sils existent ou sils peuvent tre obtenus par un traitement
automatis dusage courant, sont communicables toute personne qui en
fait la demande en application de la loi du 17juillet 1978 .
Sagissant des registres de visites, la CADA a rappel, aux travers
de nombreux avis, que la loi du 17juillet 1978 garantit toute personne un droit daccs aux documents administratifs existants ou
susceptibles dtre obtenus par un traitement automatis courant,
mais ne fait pas obligation aux autorits administratives de rpondre
aux demandes de renseignements qui leur sont adresses. Par suite,
elle na pu que se dclarer incomptente pour se prononcer sur la
demande en tant quelle porte sur la communication des seules dates
de visites des autorits, ds lors que celle-ci constitue une demande
de renseignements et non une demande de documents administratifs.
31.

Elle a t suivie de la note du 3octobre 2000 sur les drives sectaires puis de
celle du 16octobre 2000 relative aux rponses apporter la mise en cause du
recours llectro convulsivothrapie
32. Loi no78-753 du 17juillet 1978 portant diverses mesures damlioration des
relations entre ladministration et le public et diverses dispositions dordre administratif, social et fiscal.

110

Le rle de la CRUQPC
Les malades ou leurs proches confronts des pratiques non
conventionnelles vise thrapeutique au sein de lhpital et quils
jugeraient inquitantes peuvent se rapprocher de la Commission
des relations avec les usagers et de la qualit de la prise en charge
(CRUQPC).

Cette instance institue par la loi du 4mars 2002 a pour mission

de veiller au respect des droits des usagers et de faciliter leurs dmarches
afin quils puissent exprimer leurs difficults.
La CRUQPC examine au moins une fois par trimestre et chaque
fois que ncessaire les rclamations adresses lhpital par les
usagers et, le cas chant, les informe sur les voies de conciliation
et de recours.
Elle est consulte et formule des avis et des propositions sur
la politique daccueil et de prise en charge des personnes malades
et de leurs proches.

33. Ne sont communicables qu lintress les documents administratifs:

dont la communication porterait atteinte la protection de la vie prive, au secret
mdical et au secret en matire commerciale et industrielle ;
portant une apprciation ou un jugement de valeur sur une personne physique,
nommment dsigne ou facilement identifiable ;
faisant apparatre le comportement dune personne, ds lors que la divulgation de
ce comportement pourrait lui porter prjudice.
Les informations caractre mdical sont communiques lintress, selon son
choix, directement ou par lintermdiaire dun mdecin quil dsigne cet effet,
dans le respect des dispositions de larticle L.1111-7 du Code de la sant publique.
111

Mtiers de la sant

La Commission a estim par ailleurs que les registres sollicits

sont, sils existent, communicables toute personne qui en fait la
demande, en application de larticle2 de la loi du 17juillet 1978.
Toutefois, en application du II de larticle6 33 de la mme loi, il convient
den occulter, avant transmission, toute information mettant en cause
le secret mdical, la vie prive ou la scurit des personnes (identit
des patients, date de naissance, profession, adresse personnelle), ainsi
que les mentions faisant apparatre le comportement de tierces
personnes dans des conditions susceptibles de leur porter prjudice
(identit de la personne ayant sollicit lhospitalisation doffice par
exemple). La CADA peut mettre sous cette rserve un avis favorable.

Elle rend compte de ses analyses et propositions dans un rapport

prsent au conseil de surveillance de lhpital, qui dlibre sur les
mesures adopter afin damliorer la qualit de laccueil et de la
prise en charge.
Elle est compose du reprsentant lgal de lhpital, du mdiateur mdecin, du mdiateur non mdecin et de deux reprsentants
des usagers issus dassociations agres 34, tous astreints au secret
professionnel.

La CRUQPC peut, si elle le juge utile, rencontrer lauteur dune

rclamation et entendre toute personne comptente sur les questions
lordre du jour.

L Les usagers peuvent galement, sils le souhaitent, saisir le

Dfenseur des droits 35 ou la Miviludes.

34.
35.

Articles L.1112-3 et R. 1112-79 et suivants du Code de la sant publique.

Le Dfenseur des droits est charg conformment aux dispositions de la loi
organique no2011-333 du 29mars 2011 relative au Dfenseur des droits modifie
par la loi no2011-334 du 29mars 2011 relative au Dfenseur des droits:
1 De dfendre les droits et liberts dans le cadre des relations avec les administrations
de ltat, les collectivits territoriales, les tablissements publics et les organismes
investis dune mission de service public ;
2 De dfendre et de promouvoir lintrt suprieur et les droits de lenfant consacrs par la loi ou par un engagement international rgulirement ratifi ou approuv
par la France ;
3 De lutter contre les discriminations, directes ou indirectes, prohibes par la loi
ou par un engagement international rgulirement ratifi ou approuv par la France
ainsi que de promouvoir lgalit ;
4 De veiller au respect de la dontologie par les personnes exerant des activits
de scurit sur le territoire de la Rpublique. www.defenseurdesdroits.fr

112

p a r t i e

Situations
risque

113

Fiche 3-1
La nutrition
Certaines organisations peuvent faire de la nutrition une forme
dalternative pour la sant. La qute de la puret ou du bien-tre,
rcurrente dans la mouvance sectaire, est souvent utilise comme
moyen dattirer de nouveaux adeptes. Cette qute requiert dans
certains groupes et travers des mthodes non conventionnelles
vise thrapeutique, la mise en uvre de pratiques de dtoxination
alliant exercice physique, frugalit ou encore jene.

Aujourdhui, les cures de jene sont recommandes par certains

pseudo thrapeutes sous diffrentes formes allant du jene modifi
(absorption dun seul type daliment: jus de fruit, lgumes, bouillon,
tisanes), la mono dite (consommation dun seul aliment comme le
raisin, les cerises, les pommes, les poireaux) voire au jene intgral.
De nombreux sjours, gnralement dune semaine, sont organiss en milieu rural autour de la pratique du jene et de la marche
associe des prestations diverses, notamment du yoga, du shiatsu, de
la kinsiologie, de la programmation neurolinguistique, de lhypnose,
de la sophrologie, des lixirs floraux, du rebirth, du chamanisme, de
la bio-respiration, du bio-magntisme et des cours de cuisine vgtarienne. Les organisateurs font tat de formation la naturopathie.
Ces expriences de rgnration par le jene et diverses pratiques naturelles de sant peuvent tre dune dure plus longue. Quelle
que soit leur dnomination (stages, retraites, sjours) elles ont en
commun dtre coteuses et de favoriser lisolement des stagiaires,
constituant ainsi un moyen pour leurs promoteurs dasseoir une
vritable emprise sur eux.
115

Situations risque

Ces pratiques, lorsquelles comportent des rgles alimentaires

dsquilibres, carences voire extrmes, associes au discours
sectaire, ont rvl leur redoutable efficacit dans les processus
demprise mentale ayant conduit, dans certains cas, au suicide ou
une mort prmature dadeptes atteints de pathologies engageant
le pronostic vital, par refus de protocoles thrapeutiques prouvs.

Comment reconnatre la dangerosit

dunemthode
Ces mthodes peuvent tre diffuses sur des sites Internet, lors
de salons sur le bien-tre, de confrences, de stages de formation, via
des ouvrages, loccasion de consultations de pseudo thrapeutes 36
ou de charlatans qui peuvent user de leur ascendant, voire de menaces.
Ces mthodes sont gnralement proposes des personnes fragiles
et vulnrables. Ainsi, les enfants (notamment hyperactifs ou autistes),
les personnes ges, les femmes enceintes, les malades, sont particulirement cibls par les mouvements sectaires et par les pseudo
thrapeutes. Il est notamment propos des:
rgimes alimentaires comme seule thrapeutique des pathologies,
et notamment des pathologies graves comme le cancer (Crme
Budwig ou Kousmine par exemple) ;
jenes prolongs ;
jenes associs des activits physiques et/ou la prise de produits
ou lhydrothrapie du clon ;
rgimes manifestement carencs.
Quelques exemples
Lleuthropdie, pratique lie linstinctothrapie (cf. fiche 1-4), impose
aux enfants une alimentation compose exclusivement de produits crus,
ce qui peut entraner des retards de croissance. Les parents adeptes de la
mthode sen inquitent eux-mmes: Les enfants nont pas choisi, on
a choisi pour eux, et quon le veuille ou non, ce choix implique des
frustrations chez eux. []. Cest avec inquitude que nous voyons
lcart de taille avec les enfants de leur ge se creuser .
Des parents, au nom de conceptions idologiques inhrentes la pratique
de la kinsiologie et des lois biologiques du Docteur Ryke Geerd Hamer,
avaient adopt pour eux-mmes et leurs enfants le rgime vgtalien dans
leur qute dune alimentation purifie. Cette alimentation carence en
protines animales et en vitamines et leur extrme dfiance lgard dun
monde mdical jug a priori dangereux causaient la mort de leur bb
allait depuis sa naissance, en tat de malnutrition majeure, ancienne et
chronique, de lavis de lexpert mdical auprs du tribunal. Les parents ont
t condamns en juin2005 par la Cour dassises de Quimper.
36.

La Miviludes au travers des tmoignages reus a constat lexistence de rseaux

de recrutement de nouveaux adeptes ou de clients par lintermdiaire de pseudo
thrapeutes.

116

En cas de doute sur telle ou telle mthode, il est conseill

dinterroger:
lOrdre professionnel concern ;
la Miviludes ;
le rfrent drives sectaires auprs de lARS territorialement
comptente ;
les associations daide aux victimes (voir coordonnes fiche 4-4).
Les mthodes de soins ou de bien-tre fondes sur des rgimes
alimentaires peuvent galement donner lieu des formations prsentes par leurs concepteurs comme qualifiantes et la dlivrance
de diplmes en ralit non reconnus par les pouvoirs publics. Ils
promettent aux stagiaires une installation en libral et un chiffre
daffaires attractif.

La situation particulire des femmes

enceintes
Les femmes enceintes peuvent constituer une proie pour certaines organisations.
Exemple
La Miviludes a reu un signalement concernant une femme enceinte suivie
par un naturopathe qui lui prescrivait un rgime compltement dsquilibr en la menaant dun accouchement difficile en cas de non-respect
de ce rgime.
Cette femme mise sous emprise avait perdu son libre arbitre. Elle a mis en
danger sa vie et celle de son enfant.

Il est donc primordial que le professionnel de sant informe sa

patiente sur ses besoins nutritionnels lors dune grossesse.
Elle a en effet certains besoins nutritionnels quil est fondamental
de satisfaire pour sa sant mais galement pour le bon dveloppement du ftus. Il convient galement de prvenir les carences (fer,
117

Situations risque

En cas de doute sur une mthode enseigne dans un centre de

formation, il convient de saisir:
la DIRECCTE territorialement comptente ;
la Miviludes.

calcium, vitamine D, vitamine B9, iode) que certaines femmes peuvent

prsenter lors dune grossesse.
Le professionnel de sant peut interroger la femme enceinte sur
ses habitudes alimentaires afin de dterminer si elle est vgtarienne,
vgtalienne ou si elle est soumise des contraintes alimentaires
spcifiques. Ces dernires peuvent rvler que la patiente est soumise
linfluence dun mouvement sectaire.
Le professionnel de sant doit dmontrer limportance dune
alimentation quilibre au cours de la grossesse. Il peut chercher
avec la patiente des alternatives aux aliments quelle sinterdit afin
dapporter les vitamines, les nutriments et les minraux indispensables
sa sant et celle du ftus.
linverse, le professionnel de sant peut constater que la femme
enceinte consomme des aliments ou des substances prohibes dans
le cadre dune grossesse. Il devra l aussi expliquer les risques dune
telle consommation afin dinciter la patiente changer ses habitudes
alimentaires.

Face des patient(e)s:

qui sinterrogent sur lquilibre alimentaire de leurs enfants ;
qui souhaitent prendre de bonnes habitudes pour bien vieillir ;
qui sont enceintes ;
qui sinterrogent sur les rgimes alimentaires ;
le professionnel de sant peut proposer daller sur la rubrique
sant et plaisir du site: www.mangerbouger.fr 37.

37.

Ce site a t conu dans le cadre du plan national nutrition sant .

118

Fiche 3-2
Les troubles
delenfant

Les mthodes les plus courantes

Le channelling
Cette mthode est prsente par ses promoteurs comme un
procd de communication entre un humain et une entit appartenant
une autre dimension. En lespce, une personne se dclare porteuse
sur terre dun message et communique avec les forces de lau-del au
cours de runions publiques ou lors de stages ou de sances, suivis
de questions des parents denfants autistes sur les troubles dont
souffrirait leur enfant. Lhumain qui communique avec lentit est
cens apporter la gurison lenfant malade contre rmunration.
De nombreux parents denfants autistes ont recours cette
mthode dans lespoir de trouver un remde miracle.

Les enfants indigo

Le champ des drives sectaires relevant de la prise en charge
thrapeutique de lenfance ne se limite pas au traitement des troubles
119

Situations risque

La prise en charge des troubles psychologiques lis lenfance

est une porte dentre de la drive sectaire. Des pseudo thrapeutes,
des coles , des mouvements, entranent les parents denfants atteints
de troubles hyperactifs, de dyslexie, de dyspraxies, dautisme, etc.,
abandonner les techniques et traitements prouvs scientifiquement
pour des mthodes vise psychothrapeutique dites alternatives
qui peuvent conduire la famille entire une situation demprise. Ces
mthodes font courir un risque lenfant du fait dun manque de
recul et dtudes srieuses disponibles pour les valuer. L encore,
si elles ne mettent pas toujours directement en danger lenfant, elles
induisent nanmoins une perte de chances vis--vis de lamlioration
de leur tat de sant et des possibilits relles et durables de gurison.

et des pathologies. En effet, le mythe de lenfant parfait pousse de

nombreux parents consulter des praticiens qui leur promettent
duvrer pour le plein dveloppement des potentialits de leur enfant.
Cette tendance est notamment luvre au sein du mouvement
Kryeon, censs prfigurer lidal des gnrations futures.
Kryeon serait la fois un dieu collectif, un matre magntique,
un ange nourricier et la parole divine de chaque homme . Ce mouvement a dvelopp le concept des enfants indigo en proposant
une doctrine ducative lattention de certains enfants qui se distingueraient par une aura particulire de couleur bleu indigo, les
dsignant comme des surhommes ou des petits dieux possdant
des pouvoirs surnaturels.
Ce mouvement a russi diffuser et populariser ce concept
sotrique destin la prise en charge denfants malades ou tout
simplement inadapts. Cest en exploitant ce concept que les thrapeutes de lange Kryeon sont parvenus intresser des parents,
denfants dits hyperactifs, denfants autistes, dyslexiques ou surdous
et, plus gnralement, denfants dits prcoces, en situation paradoxale
dchec scolaire.
Selon la mouvance Kryeon, il est indispensable daccueillir de
faon adapte ces enfants dont lintelligence, la maturit, la sagesse
sont incomprhensibles si on ne prend pas en compte leur nature
divine. Ltat indigo est dcel de manire purement subjective, repr
par un parent adepte, par un thrapeute ou un personnel ducatif
appartenant la mouvance. Nimporte qui peut tre pressenti comme
parent denfant indigo pour peu quil ait un enfant un peu difficile.
Leur singularit doit tre prise en compte ds leur prime enfance.
Ils sont levs dans lide quils sont suprieurs et quils ont une
mission accomplir. Les parents doivent modifier leur comportement
leur gard ainsi que leurs mthodes ducatives pour leur assurer
une vie quilibre. La dvalorisation des parents par le praticien
kryoniste est principalement destine les soumettre des dogmes,
des rvlations et interprtations occultes prsents comme des
faits constats.
La rupture avec les pratiques conventionnelles et lisolement par
rapport au monde extrieur sont galement imposs en demandant
aux parents dun enfant indigo de trouver un autre enfant indigo avec
lequel il pourra se sentir normal et non exclu. Ainsi, lenfant indigo
120

sera-t-il gnralement rendu asocial, cart du systme ducatif

classique et totalement isol.
La doctrine des enfants indigo peut prsenter une menace dun
point de vue psychologique mais galement social pour lavenir de
ces jeunes levs dans un contexte de toute puissance .

La communication facilite
Il sagit dun procd qui permettrait aux personnes prives
de paroles (autistes, polyhandicaps, traumatiss crniens) de
sexprimer en tapant la machine avec un doigt. Un partenaire leur
soutient la main ce qui favorise les changes inconscients dinformation entre les deux.

Cette mthode est aujourdhui lobjet dune controverse en

raison des publics extrmement fragiliss auxquels elle sadresse.
dfaut de pouvoir la qualifier de sectaire en ltat actuel des
investigations menes son sujet, de fortes prsomptions de risque
de dviances thrapeutiques sont mises par un grand nombre de
professionnels, quil sagisse des institutions reprsentatives de la
profession mdicale comme lOrdre national des mdecins ou des
syndicats professionnels des soins de suite et de radaptation.
Cette technique ouvre incontestablement la porte de possibles manipulations et lexploitation du dsarroi des proches de
la personne handicape lorsque les paroles retranscrites visent de
surcrot les culpabiliser, comme dans cette assertion attribue
un enfant handicap dont la mre avait prcdemment avort, mais
qui a fait le choix de garder son deuxime enfant: Jai vit mort en
choisissant maladie .
Ds2004, deux membres du Conseil national de lOrdre des
mdecins mettaient les plus grandes rserves sur lintrt scientifique de cette mthode, regrettant que cette technique soit effectue
sur des patients en grande souffrance mentale .
121

Situations risque

Le patient se brancherait sur le cerveau de son partenaire et

utiliserait son quipement moteur, sensoriel, et mme psychique pour
exprimer sa propre pense. Les handicaps mentaux svres, les non
voyants de naissance, les sourds profonds, les patients en phase de
rveil de coma, les enfants prsentant des troubles psychosomatiques
seraient ligibles cette pratique.

Conduite tenir
Tout professionnel doit attirer la vigilance des personnes et des
familles sur le risque de drives sectaires lies ce type de pratiques
et encourager le parent ou son entourage 38:
sinformer sur la qualification des intervenants et lexistence dune
pratique effective ;
prendre plusieurs avis indpendants ;
vrifier que les pratiques sinscrivent dans des cadres lgaux et
thiques ;
sinformer sur la participation financire qui leur sera demande
sils adhrent aux propositions ;
sassurer que lintervenant sappuie sur un partage de pratiques
avec dautres professionnels ;
en tout tat de cause, il est recommand aux professionnels dinciter
les personnes et les familles se montrer extrmement prudentes
lorsquun intervenant demande lexclusivit de laccompagnement,
car labandon dautres interventions peut prsenter un danger ou
induire une perte de chance juridiquement rprhensible (ex.:
abandon de traitements utiles des pathologies associes).
Ce type de discours charlatanesque peut tre dune efficacit
redoutable dans le processus demprise mentale.Toutes ces mthodes
et techniques non prouves scientifiquement et non rglementes
peuvent conduire des drives, voire la commission dinfractions
pnales.
Il est galement recommand de donner les moyens aux personnes et aux familles de:
vrifier le niveau de validation des arguments avancs, des pratiques
douteuses pouvant se dissimuler derrire un discours prtendument scientifique, en sadressant au service de documentation des
Centres de ressources en autisme (cf. annexe 5) ;
sadresser la dlgation territoriale de lAgence rgionale de sant
en cas de doute ou dinterrogations sur une mthode ;

38.

Ce chapitre est inspir de la recommandation, de lAgence nationale de lvaluation

et de la qualit des tablissements et services sociaux et mdico-sociaux (Anesm):
Pour un accompagnement de qualit des personnes avec autisme ou autres troubles
envahissants du dveloppement. Cette recommandation sinscrit dans le cadre de la
mesure 30 du plan autisme 2008-2010. Elle est consultable sur: www.anesm.sante.
gouv.fr rubrique recommandations

122

 se renseigner sur les prix moyens des interventions, de faon

identifier les abus.

Situations risque

L Par ailleurs, les parents comme les professionnels peuvent

consulter la brochure Troubles dys de lenfant Guide ressources pour les
parents, conue par lInstitut national de prvention et dducation
la sant (INPES) tlchargeable sur: www.inpes.sante.fr

123

Fiche 3-3
Les personnes ges
et les personnes
handicapes
Dici 2040, la France comptera 7millions doctognaires.
Fragilise par le vieillissement, souvent isole, cest une population
vulnrable. Les mesures de protection judiciaire (tutelles, curatelles)
sont quant elles passes de 700 000 en2007 un million en2010.

Les secteurs du handicap et des personnes ges constituent,

compte tenu de la fragilit de ces populations, un terrain propice
linfiltration de mouvements sectaires.
La maltraitance des personnes ges passe souvent inaperue
et est rarement signale. Cette maltraitance peut tre intentionnelle
ou non intentionnelle et concerne non seulement les maltraitances
physiques mais aussi les abus et ngligences psychologiques, motionnels, sexuels, financiers et pharmaceutiques.
La Charte des droits fondamentaux de lUnion europenne
dispose dans son article25 que LUnion reconnat et respecte les
droits des plus gs vivre dans la dignit et lindpendance et de
participer la vie sociale et culturelle .
LOrganisation mondiale de la sant (OMS) dfinit la maltraitance
des personnes ges comme un acte isol ou rpt, ou labsence
dintervention approprie, qui se produit dans toute relation de
confiance et cause un prjudice ou une dtresse chez la personne ge .
39. Secrtariat dtat la solidarit Vers des plans rgionaux des mtiers au service
des personnes handicapes et des personnes ges dpendantes, 12fvrier 2008.
125

Situations risque

La France compte 5millions de personnes handicapes: 160 000

enfants handicaps sont accueillis dans les tablissements scolaires du
milieu ordinaire et 110 000 enfants sont accueillis en tablissements
spcialiss. 100 000 adultes handicaps sont accueillis en tablissements
mdico-sociaux et 110 000 en tablissements et services daide par
le travail (ESAT) 39.

Des initiatives ont galement t prises au niveau europen

pour lutter contre toutes les formes de maltraitance, notamment
par lassociation AGE 40.
Les tablissements publics ou privs daccueil des personnes
ges ou handicapes peuvent tre confronts 4 types de risques:
Lesrisqueslisauxpersonnels. Certains professionnels
peuvent vhiculer au sein de ltablissement un discours, des thories
ou des mthodes en lien avec le mouvement auquel ils appartiennent
ou qui les a forms.

titre dexemple, la Miviludes a reu des signalements manant

danciens rsidants qui ont t approchs par des professionnels de sant
adeptes du mouvement Mahikari 41.

40.

AGE Platform Europe (anciennement AGE la Plate-forme europenne des

personnes ges ) est un rseau europen qui regroupe prs de 150 organisations
de personnes ges de 50 ans et plus reprsentant directement plus de 28 millions
de seniors dans lUnion europenne. AGE a pour vocation de faire entendre et de
promouvoir les intrts des 150 millions de personnes ges de 50 ans et plus dans
lUnion europenne et de sensibiliser les politiques aux questions lies au vieillissement. Cette association, avec le soutien du programme de la Commission europenne
Daphne II, a travaill sur un projet en rseau avec 11 partenaires, dont la Fondation
nationale de grontologie, pour mettre en place:
Une Charte europenne des droits et responsabilits des personnes ges et, en
particulier, des femmes ges ayant besoin dassistance et de soins de longue dure.
Cette charte reconnat dans son article premier le droit la dignit, au bien-tre
physique et mental et la libert et la sant.
Un guide daccompagnement de la Charte destin aux soignants et aidants, qui
explique les articles de la Charte et fournit des recommandations. Ce document est
consultable sur le site de lassociation AGE: www.age-platform.org
41. Le Mahikari est un mouvement religieux, plus connu sous le nom de Sukyo
Mahikari ou Lumire de Vie . Il a t fond en 1960 par un Japonais Ktama Okada
(1901-1974), dissident de la secte Umotokyo. Il aurait reu des rvlations du dieu
SU qui lui aurait confi la double mission dunifier les cinq grandes religions et de
distribuer la puissance de Dieu, cest--dire daccorder aux hommes la Lumire de
Vrit .
Lenseignement dispens a pour objectif de former les personnes dsireuses dune
prsence spirituelle qui les gurit et les qualifie pour gurir leur tour. Cest par la
prire et par la paume de la main tenue une certaine distance du corps que serait
transmise la Lumire de Dieu , nergie vitale universelle. Cette nergie aurait pour
but de purifier le corps spirituel (lme) et le corps physique des hommes et des
femmes. Cette purification, couple avec la mise en pratique des principes divins,
est cense permettre chacun de raliser le bonheur qui se rsume lobtention
des trois conditions: la sant sans drglement, lharmonie avec les autres, la prosprit matrielle.
Les thories avances par ce mouvement sont dnues de tout fondement scientifique et ne permettent pas, en tant que telles, de prendre en charge la maladie. Leur
utilisation peut sapparenter, dans certains cas, de lexercice illgal de la mdecine.

126

 Lerisqueprovenantdeltablissementlui-mme. Des
directions dtablissement peuvent construire le projet de service en
sappuyant sur des mthodes non reconnues par les pouvoirs publics.
Lerisqueprovenantdelentouragedelapersonne.
Ce risque est dautant plus prgnant que le membre de la famille ou
le proche est lui-mme tuteur ou curateur de la personne protge.
Lerisqueliauxpersonnesextrieuresltablissement (bnvoles notamment ou organisations religieuses qui se livrent
du proslytisme). Les rsidants peuvent galement tre approchs
par des mouvements sectaires loccasion dactivits extrieures
individuelles ou organises par ltablissement.

Cette dernire hypothse sest vrifie pour des rsidents de

foyers daccueil mdicalis (FAM) et de lits haltes soins sant. Ils ont t
approchs par des organisations religieuses tendance sectaire.
Ces risques appellent une vigilance et des rponses appropries
afin de lutter contre toute tentative dinfiltration des organisations
sectaires. Cette vigilance doit galement concerner les usagers pris
en charge domicile.
Les enfants handicaps et leurs parents suscitent lintrt des
mouvements sectaires ou de certains pseudo thrapeutes ou charlatans
qui peuvent vendre des mthodes miracles.
Si lenfant est accueilli en tablissement et que les parents sont
dmarchs par une organisation qui vante un procd nouveau, il
conviendra dalerter le directeur de ltablissement.
En cas de prise en charge domicile, les parents de lenfant
alerteront:
la Miviludes ;
la Maison dpartementale des personnes handicapes (MDPH) ;
le rfrent drives sectaires de lAgence rgionale de sant territorialement comptente.

Le rle des Directions dtablissement 42

Les directions comme les associations gestionnaires veilleront au
respect des dispositions lgislatives et rglementaires et notamment
42.

Au sens de larticle L.312-1 du Code de laction sociale et des familles

127

Situations risque

des articles L.311-3 43 et suivants du Code de laction sociale et des

familles.
Les directeurs et leurs quipes doivent mettre en place, en
lien avec lassociation gestionnaire, des pratiques et des processus
favorisant la prvention de la drive sectaire.
Pour cela, il convient dadopter une dmarche institutionnelle
de prvention, autour des points suivants:
sensibiliser les personnels aux risques lis aux drives sectaires ;
veiller ce que les formations continues destines aux personnels
ne servent pas de vecteur dinfiltration.
Les programmes et contenus de formations prsentant un
caractre imprcis, ou inadapts la complexit des matires ou
des objectifs de formation invoqus, doivent alerter la direction
dtablissement ou des ressources humaines, le cas chant.
De mme, les formations de dveloppement personnel et/ou
de bien-tre doivent faire lobjet dune attention particulire. En cas
de doute sur une formation, il appartient la direction de ltablissement dinterroger:
la Direction des entreprises, de la concurrence, de la consommation, du travail et de lemploi (DIRECCTE) territorialement
comptente 44 ;

43.

Lexercice des droits et liberts individuels est garanti toute personne prise
en charge par des tablissements et services sociaux et mdico-sociaux. Dans le
respect des dispositions lgislatives et rglementaires en vigueur, lui sont assurs:
1 Le respect de sa dignit, de son intgrit, de sa vie prive, de son intimit et de
sa scurit ;
2 Sous rserve des pouvoirs reconnus lautorit judiciaire et des ncessits lies
la protection des mineurs en danger et des majeurs protgs, le libre choix entre
les prestations adaptes qui lui sont offertes soit dans le cadre dun service son
domicile, soit dans le cadre dune admission au sein dun tablissement spcialis ;
3 Une prise en charge et un accompagnement individualis de qualit favorisant son
dveloppement, son autonomie et son insertion, adapts son ge et ses besoins,
respectant son consentement clair qui doit systmatiquement tre recherch lorsque
la personne est apte exprimer sa volont et participer la dcision. A dfaut, le
consentement de son reprsentant lgal doit tre recherch ;
4 La confidentialit des informations la concernant ;
5 Laccs toute information ou document relatif sa prise en charge, sauf dispositions lgislatives contraires ;
6 Une information sur ses droits fondamentaux et les protections particulires lgales
et contractuelles dont elle bnficie, ainsi que sur les voies de recours sa disposition ;
7 La participation directe ou avec laide de son reprsentant lgal la conception
et la mise en uvre du projet daccueil et daccompagnement qui la concerne.
44. www.direccte.gouv.fr

128

 la Miviludes ;
le rfrent drives sectaires de lAgence rgionale de sant.
Conseils pratiques:
inscrire la vigilance contre les drives sectaires, dont la
maltraitance financire, dans le projet dtablissement. Le projet
devra mettre la disposition des personnels les protocoles pour les
conduites tenir face une suspicion de drives sectaires. (cf.fiche
4-3) ;
veiller ce que le conseil de la vie sociale soit un vritable
lieu dchange sur toute question intressant le fonctionnement de
ltablissement ou du service, notamment sur lorganisation intrieure
et la vie quotidienne, les activits, lanimation socioculturelle et les
services thrapeutiques ;
renforcer le contrle des bnvoles intervenants dans les
tablissements.

Aux termes de larticle L.1110-11 du Code de la sant publique,

des bnvoles, forms laccompagnement de la fin de vie et appartenant des associations qui les slectionnent, peuvent, avec laccord
de la personne malade ou de ses proches et sans interfrer avec la
pratique des soins mdicaux et paramdicaux, apporter leur concours
lquipe de soins en participant lultime accompagnement du
malade et en confortant lenvironnement psychologique et social de
la personne malade et de son entourage.
Les associations qui organisent lintervention des bnvoles
dans des tablissements de sant publics ou privs et des tablissements sociaux et mdico-sociaux doivent conclure, avec les tablissements concerns, une convention conforme une convention
type. (cf.annexe 2)
dfaut dune telle convention ou lorsquil est constat des
manquements au respect des dispositions de la convention, le directeur de ltablissement, ou dfaut le directeur gnral de lAgence
rgionale de sant, interdit laccs de ltablissement aux membres
de cette association.
Seules les associations ayant conclu la convention mentionne
lalina prcdent peuvent organiser lintervention des bnvoles
au domicile des personnes malades.
129

Situations risque

Rappel

Les associations qui organisent lintervention des bnvoles se

dotent dune charte qui dfinit les principes quils doivent respecter
dans leur action. Ces principes comportent notamment:
le respect des opinions philosophiques et religieuses de la personne
accompagne ;
le respect de sa dignit et de son intimit ;
la discrtion, la confidentialit, labsence dinterfrence dans les soins.
La direction de ltablissement doit faire droit la demande
dun rsident membre dune communaut spirituelle qui rclame
de sa propre initiative la visite dun membre de sa communaut 45.
Toutefois, cet accs ne peut servir des actions de proslytisme au
sein de ltablissement.
Les actions conduites par les responsables dtablissement pour
personnes ges en la matire ne doivent pas faire obstacle au respect
des dispositions de la Charte des droits et liberts de la personne
ge en situation de handicap ou de dpendance. (cf. annexe 4)

Si le directeur considre aprs analyse de la situation que le

rsident approch par un mouvement sectaire peut-tre mis en danger
compte tenu de sa vulnrabilit, il est de sa responsabilit den informer
le procureur de la Rpublique prs le Tribunal de Grande Instance du lieu
de sige de ltablissement qui transmettra au besoin au procureur de la
Rpublique territorialement comptent.

Le rle des tutelles administratives

(ARSetConseil gnral)
Il appartient ces institutions:
dtre particulirement vigilantes au moment de linstruction des
projets de cration dtablissement ;
de sensibiliser les services dinspection aux risques en matire de
drives sectaires ;
dtre attentives aux contenus des projets dtablissement.

45. La charte des droits et liberts de la personne ge en situation de handicap

ou de dpendance (voir annexe 4) dispose notamment que: Toute personne doit
pouvoir participer aux activits associatives ou politiques ainsi quaux activits religieuses et philosophiques de son choix .
130

Ces dispositions sappliquent galement aux ventuels salaris

employs par des accueillants familiaux 46 mentionns larticle L.441-1
et suivants du Code de laction sociale et des familles.
Lagrment ne peut tre accord que si les conditions daccueil
garantissent la continuit de celui-ci, la protection de la sant, la
scurit et le bien-tre physique et moral des personnes accueillies,
si les accueillants se sont engags suivre une formation initiale
et continue organise par le prsident du Conseil gnral et si un
suivi social et mdico-social de celles-ci peut tre assur. Tout refus
dagrment est motiv.
En cas de changement de rsidence, lagrment demeure valable
sous rserve dune dclaration pralable auprs du prsident du
Conseil gnral du nouveau lieu de rsidence qui sassure que les
conditions mentionnes au quatrime alina sont remplies.
Le prsident du Conseil gnral organise les contrles des
accueillants familiaux, de leurs remplaants et le suivi social et mdicosocial des personnes accueillies.47

De plus en plus de pseudo thrapeutes se lancent dans la cration de structures daccueil pour handicaps psychiques. La Miviludes
rappelle que conformment aux dispositions de larticle L.313-22 du
Code de laction sociale et des familles est puni dun emprisonnement
de trois mois et dune amende de 3 750 la cration, la transformation et lextension des tablissements et services numrs larticle
L.312-1 sans avoir obtenu lautorisation prvue larticle L.313-1
ou lagrment prvu au troisime alina de larticle L.313-1-2 .

46.

Article L.441-1 du Code de laction sociale et des familles Pour accueillir habituellement son domicile, titre onreux, des personnes ges ou handicapes
adultes nappartenant pas sa famille jusquau quatrime degr inclus et, sagissant
des personnes handicapes adultes, ne relevant pas des dispositions de larticle
L.344-1, une personne ou un couple doit, au pralable, faire lobjet dun agrment,
renouvelable, par le prsident du conseil gnral de son dpartement de rsidence
qui en instruit la demande. La personne ou le couple agr est dnomm accueillant
familial.
47. Article L.441-2 du mme Code.

131

Situations risque

Rappel

Le rle des proches de la personne ge

etde la personne handicape
Sils constatent que leur proche ou leur parent est victime dune
drive sectaire au sein dun tablissement ou du fait dun service
dintervention domicile, ils peuvent:
en aviser le directeur de ltablissement ou du service ou saisir le
prsident du conseil de la vie sociale de ltablissement ;
signaler les faits lAgence rgionale de sant et/ou au Conseil
gnral en cas de double tutelle administrative ;
prendre contact avec une association daide aux victimes (UNADFI
ou CCMM) ;
alerter la Miviludes.
Les proches peuvent galement, ds lors quils estiment quune
infraction pnale a t commise, saisir le procureur de la Rpublique
territorialement comptent.

132

Fiche 3-4
Les patients
enfindevie
La fin de vie 48 et la prise en charge du malade en soins palliapeuvent constituer un moment propice certains mouvements
sectaires pour approcher les malades et leur famille. Pour ces organisations il sagit l dun moyen dinfiltrer les tablissements de sant
et certains tablissements mdico-sociaux.
tifs 49

Ces risques appellent une attention particulire de lquipe

soignante, qui doit de surcrot faire preuve de discernement. Lquipe
peut tre confronte aux situations suivantes:

Il conviendra alors dtablir un dialogue avec le patient et sa

famille afin dvaluer dans quelle mesure les souhaits du patient ou
de sa famille peuvent tre satisfaits en veillant ce que la prise en
charge soit compatible avec lthique professionnelle.
Lemaladedemandetreaccompagnpardes
bnvoles:
Laccompagnement des personnes en fin de vie peut faire intervenir des bnvoles forms et appartenant des associations qui les
slectionnent. Ces bnvoles peuvent, avec laccord de la personne
malade ou de ses proches et sans interfrer avec la pratique des
48.

Le consensus mdical tabli est quil sagit de malades pour lesquels le mdecin,
se fondant sur des signes cliniques, a acquis la conviction que sest install un processus dont on sait par exprience quil entranera la mort en lespace de quelques
jours ou de quelques semaines.
49. Larticle L.1110-10 du Code de la sant publique prcise que:
Les soins palliatifs sont des soins actifs et continus pratiqus par une quipe interdisciplinaire en institution ou domicile. Ils visent soulager la douleur, apaiser la
souffrance psychique, sauvegarder la dignit de la personne malade et soutenir
son entourage.

133

Situations risque

Unmaladeousonentouragepeutsouhaiteruneprise
en charge particulire non prvue par les protocoles de soins
en vigueur dans le service:

soins mdicaux et paramdicaux, apporter leur concours lquipe

de soins en participant lultime accompagnement du malade et en
confortant lenvironnement psychologique et social de la personne
et de son entourage.
Les associations qui organisent lintervention des bnvoles
doivent se doter dune charte qui dfinit les principes quils doivent
respecter dans leur action. Ces principes comportent notamment:
le respect des opinions philosophiques et religieuses de la personne
accompagne ;
le respect de sa dignit et de son intimit ;
la discrtion, la confidentialit, labsence dinterfrence dans les soins.
Par ailleurs, les associations qui organisent lintervention des
bnvoles dans des tablissements de sant publics ou privs et
dans les tablissements sociaux et mdico-sociaux doivent conclure,
avec les tablissements concerns, une convention conforme une
convention type (cf. annexe 2). dfaut dune telle convention ou
lorsquil est constat des manquements au respect des dispositions
de la convention, le directeur de ltablissement, ou dfaut le
directeur gnral de lAgence rgionale de sant, interdit laccs de
ltablissement aux membres de cette association.
Seules les associations ayant conclu la convention mentionne
lalina prcdent peuvent organiser lintervention des bnvoles
au domicile des personnes malades (article L.1110-11 du Code de
la sant publique).
Lemaladerefuselessoins:
Larticle L.1111-10 du Code de la sant publique nonce que
lorsquune personne, en phase avance ou terminale dune affection
grave et incurable, quelle quen soit la cause, dcide de limiter ou darrter
tout traitement, le mdecin respecte sa volont aprs lavoir informe des
consquences de son choix. La dcision du malade est inscrite dans son
dossier mdical. Le mdecin sauvegarde la dignit du mourant et assure la
qualit de sa fin de vie en dispensant les soins viss larticle L.1110-10 .
Dans ce cas, des soins palliatifs doivent en principe tre organiss,
en accord avec le patient.
Dans le cas o la personne est hors dtat dexprimer sa volont,
le mdecin doit rechercher si elle a rdig des directives anticipes,
lesquelles indiquent les souhaits de la personne relatifs sa fin de vie
134

(conditions de la limitation ou de larrt de traitement). Elles sont

rvocables tout moment.

Situations risque

Il doit galement demander lavis de la personne de confiance,

si le patient en a dsign une (cet avis prvaut alors sur tout autre
avis non mdical, lexclusion des directives anticipes).

135

Fiche 3-5
Psy-thrapie
Le ncessaire encadrement du titre
depsychothrapeute
La manipulation mentale constitue loutil privilgi utilis par
les mouvements sectaires. Cette approche utilise diverses techniques
prsentes comme des moyens de psychothrapie ou de relation
daide, alors quelle ne vise qu supprimer tout esprit critique permettant ainsi lemprise mentale.

Ce titre a permis, grce la confiance quil suscite, la prise en

charge de nombreux patients qui furent alors victimes de drives
sectaires. Face ce risque, le lgislateur a strictement encadr lusage
de cette qualit en la rservant des professionnels rgulirement
inscrits sur une liste dpartementale aprs avoir suivi une formation
thorique et pratique de plusieurs mois.

L Pour plus de dtails, voir la fiche 1-5 sur le dispositif public

de lutte contre les drives sectaires dans le champ de la sant.

Tentatives dinfiltration de mouvements

sectaires dans le champ de la psychiatrie
Les tablissements de prise en charge de patients confronts
des troubles psychiatriques sont rgulirement sollicits par certaines organisations qui cherchent intervenir activement dans le
domaine de la psychiatrie afin de dnoncer voire de perturber la
mise en uvre des traitements conventionnels.
Parmi ces organisations, on trouve la Commission des citoyens
pour les droits de lhomme (CCDH) ainsi que le Collectif des mdecins et des citoyens contre les traitements dgradants de la psychiatrie .
137

Situations risque

De nombreux mouvements et pseudo thrapeutes utilisent

divers titres, parmi lesquels celui de psychothrapeute.

Ces deux structures sont des manations de la scientologie. Elles

procdent notamment par recueil dinformations, enqutes, ptitions,
manifestations publiques et saisines de parlementaires.
Certains praticiens membres de ces structures ont pu user de
leur titre pour se faire nommer personne de confiance auprs de
malades et tenter ainsi de perturber le bon droulement des soins.
Il peut galement y avoir des tentatives dintrusions dans le fonctionnement des services psychiatriques.

L Pour connatre la conduite tenir face aux actions de ces

associations, on se reportera la Fiche 2-8 consacre lhpital.

Tentatives dinfiltration des services de

soins, daccompagnement et de prvention
en addictologie
Des tablissements de soins et de prvention en addictologie
sont rgulirement approchs par des mouvements sectaires qui sous
couvert de dnoncer les mfaits de la drogue et dapporter leur aide
aux usagers de produits stupfiants, cherchent en ralit recruter
de nouveaux adeptes. Il convient dtre particulirement vigilant face
ce type de discours bien rod mais facilement identifiable.
Ainsi, le mouvement Non la Drogue Oui la vie , prsent
comme une association loi 1901 de prvention contre la drogue,
est une manation de lglise de scientologie. Cette organisation fait
publier des livrets dinformation destins aux adultes et aux jeunes
et organise des confrences-dbats gratuits autour de la drogue. Les
enfants peuvent recevoir quant eux des livrets de coloriage.
Par ailleurs, la Miviludes a t alerte par des mdecins qui ont
reu un cdrom dnigrant la psychiatrie.
Lassociation diffuse galement un DVD intitul la vrit contre
la drogue dont le contenu permet dapprocher les publics en difficult.
Les responsables dtablissements confronts ces organisations
doivent alerter:
le rfrent drives sectaires auprs de lAgence rgionale de sant ;
la Miviludes.

138

Fiche 3-6
Le refus de soins
Dans certaines circonstances, une quipe mdicale peut tre
confronte un refus du patient (ou de ses parents, de son reprsentant lgal ou du tuteur pour les personnes majeures sous tutelle)
de se soigner, alors mme que des soins paraissent manifestement
ncessaires.
Le principe pos par la loi no2002-303 du 4mars 2002 est que
la volont de la personne doit tre respecte mais que le mdecin
doit tout mettre en uvre pour essayer de la convaincre daccepter
le traitement propos. Dans des circonstances strictes, le mdecin ou
lquipe mdicale peut toutefois passer outre le refus de soins (voir
aussi la fiche 2-1 sur le mdecin et la fiche 2-8 sur lhpital).

Le cas de la personne majeure

Larticle L.1111-4 du Code de la sant publique dispose que:
Toute personne prend, avec le professionnel de sant et compte tenu des
informations et des prconisations quil lui fournit, les dcisions concernant
sa sant .
Le mdecin doit respecter la volont de la personne aprs lavoir
informe des consquences de ses choix. Si la volont de la personne de
refuser ou dinterrompre un traitement met sa vie en danger, le mdecin
doit tout mettre en uvre pour la convaincre daccepter les soins indispensables. Aucun acte, ni aucun traitement ne peut tre pratiqu sans

139

Situations risque

Il convient de distinguer deux cas:

la personne majeure,
le mineur ou le majeur sous tutelle.

le consentement libre et clair de la personne et ce consentement peut

tre retir tout moment [] 50.
Le Conseil dtat, par Ordonnance du 19aot 2002 Lafeuillatey
C/centre hospitalier de Saint-tienne, consacre le fait que le droit
pour le patient majeur de donner, lorsquil se trouve en en tat
de lexprimer, son consentement un traitement mdical, revt le
caractre dune libert fondamentale.
Le fait que le patient refusant des soins en vienne se placer ainsi,
le cas chant, en danger, mrite en revanche la plus grande attention.
Un refus de soins peut cacher lappartenance un mouvement
sectaire qui interdit telle ou telle pratique mdicale, ou qui dcrdibilise la mdecine conventionnelle pour faire appel des mthodes
empiriques.
Recommandations face un refus de soins lorsquil met
en jeu le pronostic vital:
Si la facult de passer outre le refus de soins et, de ce fait, de
porter atteinte aux droits fondamentaux du patient est reconnue,
elle est subordonne de strictes et cumulatives conditions:
le patient doit se trouver dans une situation extrme mettant en
jeu le pronostic vital ;
lacte mdical constitue un acte indispensable la survie du patient
et doit tre proportionn son tat de sant. (Conseil dtat,
Ordonnance de rfr du 16aot 2002 prcite).
Ce type de situations doit tre gr avec la plus grande rigueur.

50. En cas de persistance dun refus, de la part dun individu capable, le mdecin
doit alors faire signer par le malade une attestation de refus de soins.
Il est indispensable que ce certificat mentionne la date, lheure, le lieu ainsi quune
acceptation formelle du patient de ce que la signature de ce document entrane des
consquences pour le patient. Un exemplaire doit tre laiss au malade. Il ne faut
pas hsiter prciser sur cet crit un certain nombre de risques expliqus oralement
au patient, sachant que cet crit intervient au titre des moyens de preuves et ne
constitue en aucun cas lui seul une cause dirresponsabilit ou de responsabilit.
En cas de refus de signer lattestation et de refus de soins par le malade, il est
ncessaire que le praticien se fasse tablir selon le mme principe un procs-verbal
contresign par les personnes prsentes, attestant de linformation donne et des
risques annoncs par le mdecin et du refus de signer lattestation de la part du
malade. Source: avosdroits-public.com
140

Le cas de la personne mineure ou majeure

sous tutelle
Le consentement du mineur ou du majeur sous tutelle doit
tre recherch de manire systmatique sil est apte exprimer sa
volont et participer toute prise de dcision concernant sa sant.
Sagissant du refus dun traitement effectu sur un mineur
ou un majeur sous tutelle, larticle L.1111-4 du Code de la sant
publique dispose que: Dans le cas o le refus dun traitement par la
personne titulaire de lautorit parentale ou le tuteur risque dentraner des
consquences graves pour la sant du mineur ou du majeur sous tutelle,
le mdecin dlivre les soins indispensables .
Recommandations

Lquipe mdicale doit sefforcer de convaincre le ou les titulaires de lautorit parentale ou le tuteur, de la ncessit des soins
proposs ainsi que de labsence dalternatives thrapeutiques dans le
traitement propos. Encasdepersistancedurefus,ladcision
mdicale doit lemporter et tre mise en uvre sans dlai.

141

Situations risque

Dans ce cas prcis, il nest plus ncessaire de saisir le Parquet

ou le Juge des enfants.

Fiche 3-7
Le refus
desvaccinations
obligatoires

Pour la population gnrale, certaines vaccinations sont obligatoires. Il sagit des vaccinations contre:
la diphtrie et le ttanos (seule la primo vaccination incluant le
1errappel 18 mois est obligatoire),
la poliomylite (primo vaccination et rappels obligatoires jusqu
lge de 13 ans),
la fivre jaune: pour toutes les personnes rsidant en Guyane.
Pour certaines catgories de personnes, il existe dautres vaccinations obligatoires. Le vaccin BCG contre la tuberculose est ainsi
obligatoire pour les lves, les tudiants, les professions mdicales,
paramdicales ou pharmaceutiques et certains professionnels bien
dfinis. Le ministre de la sant met disposition un tableau des
vaccinations lies aux risques professionnels , actualis chaque anne,
o sont rappeles les vaccinations obligatoires et recommandes en
milieu professionnel: tablissements mdicaux, sociaux ou mdicosociaux, services vtrinaires, ducation nationale,etc.
Les autres vaccins ne sont pas obligatoires, mais recommands.

L Les professionnels de sant comme les particuliers souhaitant sinformer sur les vaccinations peuvent consulter:
Lesiteduministredelasant:www.sante.gouv.fr
Rubrique: vaccination/vaccins/politiques vaccinales.
143

Situations risque

La vaccination nest pas une thrapie mais un traitement

vise prventive. Elle consiste mettre lorganisme en contact avec
un agent pathogne rendu inactif, ou lun de ses constituants, afin de
reproduire cette raction qui sera protectrice lors dune rencontre
ultrieure avec le mme agent. Il sagit dune mesure de prvention,
en mdecine individuelle et galement en sant publique.

 LesitedelInstitutdeprventionetdducationpourlasant
(INPES) qui a mis en place des outils la disposition du grand public
et des professionnels de sant.
http://www.inpes.sante.fr

Rappel du cadre lgal

Obligations vaccinales
Le code de la sant publique prvoit des vaccinations obligatoires.
En population gnrale
Selon larticle L.3111-2 du Code de la sant publique, les vaccinations antidiphtrique et antittanique par lanatoxine sont obligatoires, sauf contre-indication mdicale reconnue ; elles doivent
tre pratiques simultanment. Les personnes titulaires de lautorit
parentale ou qui ont la charge de la tutelle des mineurs sont tenues
personnellement responsables de lexcution de cette mesure, dont
la justification doit tre fournie lors de ladmission dans toute cole,
garderie, colonie de vacances ou autre collectivit denfants.
Larticle L.3111-3 du Code de la sant publique dispose que la
vaccination antipoliomylitique est obligatoire, sauf contre-indication
mdicale reconnue, lge et dans les conditions dtermines par
dcret en Conseil dtat, pris aprs avis de lAcadmie nationale de
mdecine et du Haut Conseil de la sant publique. Les personnes
titulaires de lautorit parentale ou qui ont la charge de la tutelle des
mineurs sont tenues personnellement responsables de lexcution
de cette obligation.
En application des dispositions de larticle L.3114-5 du code
de la sant publique, lalina6 de larticle R. 3114-9 du mme code
dispose quen tant que de besoin, la vaccination contre la fivre jaune
est obligatoire sauf contre-indication mdicale pour toutes les personnes ges de plus dun an et rsidant en Guyane ou y sjournant.
Un arrt ministriel du 9septembre 1987 51 fixant la rglementation
applicable au contrle sanitaire aux frontires en matire de certificats
internationaux de vaccination, enjoint en outre toute personne
ge de plus dun an, de produire un certificat valable de vaccination
51.

NOR ASEP8701315A, Journal officiel du 24/09/1987, page 11147.

144

antiamarile son arrive dans les dpartements de la Guadeloupe,

de la Martinique et de la Runion ds lors quelle est en provenance
dune zone infecte de fivre jaune, ou y a transit.
Par ailleurs, conformment larticle R. 3111-17 du mme code,
ladmission dans tout tablissement denfants caractre sanitaire ou
scolaire, est subordonne la prsentation soit du carnet de sant,
soit des documents en tenant lieu attestant de la situation de lenfant
au regard des vaccinations obligatoires.
dfaut, les vaccinations obligatoires sont effectues dans les
trois mois de ladmission.
En milieu professionnel

Larticle L.3111-4 du Code de la sant publique prcise que les

personnels des tablissements de prvention ou de soins qui sont
exposs un risque de contamination lors de leur exercice professionnel doivent tre immuniss contre la diphtrie, le ttanos, la
poliomylite, la tuberculose, lhpatite B et la grippe. Pour la vaccination
contre la grippe, le dcret du 14octobre 2006 (dcret no2006-1260
du 14octobre 2006 pris en application de larticle L.3111-1 du
Code de la sant publique et relatif lobligation vaccinale contre la
grippe des professionnels des tablissements de prvention, de soins
et des maisons de retraite) en a suspendu lobligation. Par ailleurs,
les personnels qui exercent une activit professionnelle dans un
laboratoire danalyses biomdicales doivent tre immuniss contre
la fivre typhode.
Le vaccin BCG (contre la tuberculose) est aussi obligatoire,
selon les articles L.3112-1, R.3112-1 et R. 3112-2 du Code de la
sant publique, pour les lves, tudiants et professionnels lists
dans ces articles.

Dispositions pnales
En application de larticle L.3116-4 du Code de la sant publique
Le refus de se soumettre ou de soumettre ceux sur lesquels on
exerce lautorit parentale ou dont on assure la tutelle aux obligations de vaccination prvues aux articles L.3111-2, L.3111-3 et
145

Situations risque

Des vaccinations sont obligatoires pour certaines catgories de

professionnels qui peuvent tre exposs des agents biologiques du
fait de leurs activits professionnelles.

L.3112-1 ou la volont den entraver lexcution sont punis de six

mois demprisonnement et de 3 750euros damende.

Conduite tenir en cas de refus

desvaccinations obligatoires
Dans tous les cas, le refus de toutes les vaccinations pour un
enfant doit alerter le professionnel de sant. Lattitude des parents
peut constituer un indice de drive sectaire prjudiciable lenfant.
Certains mouvements sectaires prnent en effet le refus de tout
type de vaccination (voir la fiche 1-4).
Dautres indices sont alors rechercher pour dterminer la
conduite tenir. Le professionnel de sant pourra se poser les
questions suivantes:
Lacroissancestaturo-pondrale,ledveloppementphysique,
psychomoteur et affectif de lenfant apparaissent-ils inquitants ?
Lergimealimentairechoisiparlesparentsest-ilinspirpar
une mthode non prouve ?
Cergimeimplique-t-illasuppressiontotaledecertains
aliments pour des raisons non mdicales ?
Lerythmedevieimposlenfantpeut-ilnuireaureposet
au temps de rverie et de jeu ncessaires son panouissement ?
Face un ventuel refus des parents ou une divergence de points
de vue, le professionnel de sant doit sefforcer de les convaincre,
proposer un autre avis mdical et les informer du danger encouru
par lenfant. Il doit sattacher convaincre les parents dune dcision
quils rpugnent prendre car elle heurterait leurs convictions.
En cas de persistance des parents dans leur choix prsentant un
risque pour le mineur, il peut en aviser le procureur de la Rpublique
qui saisira au besoin le juge des enfants pour que celui-ci prenne une
mesure dassistance ducative ds lors que la sant, la scurit ou la
moralit dun mineur non mancip est en danger.

Face un mineur ou une personne qui nest pas en mesure

de se protger en raison de son ge ou de son incapacit physique ou
psychique, le professionnel de sant adressera un signalement:
aux Services du Conseil gnral ;
146

 au procureur de la Rpublique prs le tribunal de grande instance du

lieu de rsidence habituel du mineur. Une permanence est assure
24heures sur 24.
En urgence, le magistrat peut intervenir pour prendre toute
mesure conservatoire et notamment le placement du mineur.
Les commissariats de police et brigades de gendarmerie disposent
de la liste des magistrats de permanence et de leurs coordonnes
tlphoniques.

Situations risque

Pour obtenir des conseils sur les dmarches entreprendre,

le professionnel de sant peut galement appeler le 119, Service
national daccueil tlphonique pour lenfance en danger (SNATED)
nodappel gratuit.

147

p a r t i e

Conseils
pratiques

149

Fiche 4-1
Dix conseils
pourseprotger
deladrive sectaire
5 bonnes questions
Lepraticienpromet-illarsolutiondetouslesproblmes
rencontrs grce une mthode novatrice et rvolutionnaire ?
Lepraticienqualifie-t-ilmonenfantdespcialoudexceptionnel ?
Lepraticiencritique-t-ilcequilnommelamdecineconventionnelle et le recours aux mdicaments ?
Lepraticiencritique-t-ilmafamille,mesamisouencoreles
services de ltat en charge de la sant ?
Lepraticienmepropose-t-ilmoi,oudautresmembresde
la famille, de suivre galement une thrapie avec lui ?

Semfierdessolutionsmiracle,souventcoteuses,et/ou
impliquant des sances nombreuses et rapproches.
treattentiftoutchangementimportantdecomportement
de lenfant ou dun proche.
Nepassisoler,niisolerlenfantdansunerelationexclusive
avec le praticien .
Enparlerautourdesoietauprsdespdiatres,mdecins,et
autres professionnels de sant.
Encasdedoute,nepasattendrequilsoittroptardpourinterroger la Miviludes: www.derives-sectes.gouv.fr ou miviludes@pm.gouv.fr

151

Conseil pratiques

5 bonnes ractions

Fiche 4-2
Comment reconnatre
un charlatan ou
unpseudo thrapeute
sectaire ?

Cette liste nest pas exhaustive mais correspond aux propos les
plus couramment observs. Il convient ainsi dtre particulirement
vigilant ds lors que votre interlocuteur:
dnigre la mdecine conventionnelle ou les traitements proposs
par lquipe mdicale qualifie qui vous prend en charge ;
vousincitearrter ces traitements ;
vousprometunegurison miracle l o la mdecine conventionnelle aurait chou ;
metenvaleurdesbienfaits impossibles mesurer, comme amliorer son karma ou la circulation des nergies internes ;
vousdemandedevousengagerenrglant lavance un certain
nombre de sances ;
vousproposedessances gratuites pour essayer telle ou telle
mthode ;
vousrecommandelachat dappareils censs capter les nergies
ngatives ou de produits prsents comme miraculeux, souvent
des prix exorbitants, non rembourss par la Scurit sociale ;
vousprometuneprise en charge globale qui prtend agir par
une mme technique sur le mental, le physique, voire sur toutes
sortes de troubles ;
vousprsenteunenouvelle vision du monde en utilisant des termes
tels que: ondes cosmiques, cycles lunaires, dimension vibratoire,
purification, nergies, cosmos, conscience
153

Conseil pratiques

Quelques lments de discours vhiculs par des charlatans de

la sant ou des pseudo thrapeutes, issus de signalements parvenus
la Miviludes, permettent dalerter sur la dangerosit des mthodes
pratiques et sur lexistence dun risque de drive de nature sectaire.

 utiliseunlangage pseudo scientifique trs complexe ou au contraire,

prtend avoir dcouvert un principe daction extrmement simple ;
vousincitevouscouper de votre famille, de votre mdecin, de
votre entourage, pour favoriser votre gurison.
Les professionnels de la sant sont invits se servir de cette
liste pour interroger leur patient en cas de doute sur lexistence dun
risque de drive thrapeutique caractre sectaire.

154

Fiche 4-3
Quand et qui
signaler ?
Face une mthode ou une pratique non prouve scientifiquement impliquant un patient et dont la mise en uvre risque
dentraner une drive sectaire, il est impratif de procder un
signalement.
Ce signalement est dautant plus essentiel que la drive sectaire
dans le domaine de la sant met en pril non seulement lintgrit
physique du patient qui peut tre victime dune perte de chance juridiquement rprhensible, mais galement son intgrit psychologique.

Une drive sectaire suppose la prsence

de3lments
lamiseenuvredepressionsoudetechniquesayantpour
effet daltrer le jugement ;
untatdesujtionpsychologiqueouphysique;
desrsultatsnfastespourlindividuoupourlecorpssocial.

Avant deffectuer le signalement, il est ncessaire de prendre

certaines prcautions:
vous devez vous assurer davoir bien compris linformation que
vous avez reue ;
vous ne devez pas tout mettre sur le compte de la drive sectaire ;
(cf. fiches 1-1 et 1-2)
vous devez faire preuve de discernement ;
vous devez maintenir un positionnement neutre et sans jugement
de valeur sans pour autant tomber dans lindiffrence.

155

Conseil pratiques

Avertissement

Conduite tenir
En tablissement de sant
Les tablissements de sant laborent et mettent en uvre
une politique damlioration continue de la qualit et de la scurit
des soins et une gestion des risques visant prvenir et traiter les
vnements indsirables lis leurs activits.
Si vous travaillez dans un tablissement de sant et suspectez
une drive sectaire, il vous appartient dalerter votre chef de ple
ou votre responsable de service (cf. fiche 2-8).
Les responsables de service ou de ple peuvent aviser la direction de ltablissement.
Celle-ci alertera si elle lestime utile:
le rfrent drives sectaires de lARS territorialement comptente ;
la Miviludes.

En tablissement mdico-social
Le projet dtablissement pourra prvoir un chapitre sur les
vnements indsirables, dont les suspicions de drives sectaires, et
sur les modalits de signalement. En labsence de telles indications,
le professionnel doit fonder son action non pas sur un jugement de
valeur mais sur des faits.
En cas de suspicion dun risque de drive sectaire et dans le
respect du secret mdical et des droits des malades, vous devez
alerter votre suprieur hirarchique direct. Il serait tout fait pertinent que le signalement fasse lobjet dun traitement dans le cadre
de la runion de service.

Vous intervenez dans un service de soins infirmiers

domicile
Si vous intervenez auprs de particuliers notamment dans le
cadre dun service de soins infirmiers domicile, vous devez en
informer votre responsable direct (cf. fiche 2-5).

156

Vous tes un professionnel de sant libral

Si lun de vos patients vous apparat tre victime dune drive
sectaire vous pouvez selon les cas alerter (cf. fiches mtiers):
votre Ordre professionnel ;
le rfrent drives sectaires de lARS territorialement comptente ;
la Miviludes.

Ces dispositions ne font pas obstacle la saisine du procureur

de la Rpublique par le professionnel, en application des dispositions de
larticle40 du Code de procdure pnale qui dispose que Toute autorit
constitue, tout officier public ou fonctionnaire qui, dans lexercice de ses
fonctions, acquiert la connaissance dun crime ou dun dlit est tenu den
donner avis sans dlai au procureur de la Rpublique et de transmettre
ce magistrat tous les renseignements, procs-verbaux et actes qui y sont
relatifs .
La dnonciation par les professionnels de sant, employs dans
des tablissements publics ou privs accueillant des personnes ges
ou handicapes, dagissements contraires aux lois et rglements ne
peut entraner de sanctions ni de poursuites en application de larticle
L.313-24 du Code de laction sociale et des familles qui dispose que:
dans les tablissements et services mentionns larticle L.312-1,
le fait quun salari ou un agent a tmoign de mauvais traitements
ou privations infligs une personne accueillie ou relat de tels agissements ne peut tre pris en considration pour dcider de mesures
dfavorables le concernant en matire dembauche, de rmunration, de formation, daffectation, de qualification, de classification, de
promotion professionnelle, de mutation ou de renouvellement du
contrat de travail, ou pour dcider la rsiliation du contrat de travail
ou une sanction disciplinaire .

Attention !
Larticle226-10 du Code pnal dispose que la dnonciation,
effectue par tout moyen et dirige contre une personne dtermine, dun fait qui est de nature entraner des sanctions judiciaires,
administratives ou disciplinaires et que lon sait totalement ou partiellement inexact, lorsquelle est adresse soit un officier de justice
ou de police administrative ou judiciaire, soit une autorit ayant le
157

Conseil pratiques

En cas de licenciement, le juge peut prononcer la rintgration

du salari concern si celui-ci le demande.

pouvoir dy donner suite ou de saisir lautorit comptente, soit aux

suprieurs hirarchiques ou lemployeur de la personne dnonce,
est punie de cinq ans demprisonnement et de 45000 damende.

LL Pour faire un signalement, vous pouvez utiliser la

fiche jointe en annexe 5 du prsent guide.

Dans un souci de sensibilisation des personnels et de
traabilit des procdures, ce document pourrait tre annex
au projet dtablissement.

158

Fiche 4-4
Vers qui orienter
un patient victime
dedrive sectaire ?
Le professionnel de sant qui recueille le tmoignage dun patient
victime de drive sectaire quel que soit le lieu de sa prise en charge
(hospitalisation domicile, tablissement de sant, tablissement
mdico-social) pourra:
lui indiquer lexistence de la Miviludes et la possibilit quil
a de procder un signalement auprs de celle-ci:
www.derives-sectes.gouv.fr et miviludes@pm.gouv.fr
linformer de lexistence dassociations daide aux victimes:
LUNADFI Union nationale des associations de dfense
desfamilles et de lindividu victimes de sectes
130 rue de Clignancourt, 75018 Paris
01 44 92 35 92
www.unadfi.com

Lassociation alerte faux souvenirs induits

Maison des Associations
11 rue Caillaux
75013 PARIS
06 81 67 10 55
www.afsifrance.org

159

Conseil pratiques

Le CCMM Centre contre les manipulations mentales

3, rue Lespagnol
75020 PARIS
01 43 71 12 31
01 44 64 02 40
www.ccmm.asso.fr

LINAVEM Institut national daide aux victimes et de mdiation

(Rseau dassociations de professionnels de laide aux victimes)
08 842 846 37 numro non surtax 7 jours sur 7
de 9h00 21h00
www.inavem.org
lui prciser, sil estime quune infraction pnale a pu tre
commise, quil peut directement dposer plainte, par courrier simple,
auprs du procureur de la Rpublique prs le tribunal de grande
instance de son lieu de rsidence, qui transmettra au besoin au
procureur de la Rpublique territorialement comptent. Il peut
galement dposer plainte auprs de la gendarmerie nationale ou du
commissariat de police le plus proche de son domicile.
Le patient victime peut galement faire un signalement auprs du
rfrent drives sectaires de lAgence rgionale de sant, qui transmettra le cas chant la Dlgation territorialement comptente,
ainsi quauprs de lOrdre professionnel concern.

160

Fiche 4-5
O trouver
desrponses
auxquestions
concernant la sant et
les drives sectaires ?
Les personnes confrontes la problmatique sectaire qui souhaitent obtenir plus dinformation, alerter ou se plaindre des agissements
dun professionnel de sant peuvent se rapprocher des:
Ordres professionnels: mdecins, pharmaciens, sages-femmes,
dentistes, masseurs-kinsithrapeutes, infirmiers, pdicures podologues.
Il existe une reprsentation ordinale par dpartement:
www.ordre-chirurgiens-dentistes.fr
www.conseil-national.medecin.fr
www.ordre.pharmacien.fr
www.ordre-sages-femmes.fr
www.cnomk.org ou www.ordremk.fr
www.ordre-infirmiers.fr
www.onpp.fr

Agences rgionales de sant

Il en existe une par rgion. Chaque agence dispose de dlgations
territoriales dpartementales.

Les particuliers peuvent galement trouver des informations

sur les sites suivants:
LeministreduTravail,delEmploietdelaSant
www.sante.gouv.fr/Rubrique les dossiers de A Z
161

Conseil pratiques

Pour des faits concernant plus particulirement des tablissements

de sant et/ou mdico-sociaux, les particuliers peuvent sadresser aux:

La Mission interministrielle de vigilance et de lutte contre

les drives sectaires (Miviludes)
site: www.derives-sectes.gouv.fr
Courriel: miviludes@pm.gouv.fr
Linstitutnationalducancer(INCA)
Contactez Cancer info par tlphone au 0810 810 821 (prix dun
appel local), du lundi au samedi, de 9h 19h. Des professionnels sont
votre coute pour rpondre vos questions.
Contactez Cancer info par courriel: cancerinfo@institutcancer.fr
LAgence nationale de lvaluation et de la qualit des tablissements et services sociaux et mdico-sociaux (ANESM)
www.anesm.sante.gouv.fr
Tlphone: 01 48 13 91 00
LAgence franaise de scurit sanitaire des produits de sant
(Afssaps) future ANSM (Agence nationale de scurit du
mdicament)
www.afssaps.fr
Tlphone: 01 55 87 30 00
LInstitutnationaldeprventionetdducationpourla
sant(INPES)
www.inpes.sante.fr
Tlphone: 01 49 88 22 22
Courriel: inpes@inpes.sante.fr
LAgencenationaledescuritsanitairealimentation,environnement,travail(ANSES)
www.afsset.fr
La Haute autorit de sant (HAS)
www.has-sante.fr
Tlphone: 01 55 93 70 00
LeCollectifinterassociatifsurlasant(CISS)
www.leciss.org
Tlphone: 01 40 56 01 49
contact@leciss.org

162

La Ligue nationale contre le cancer

www.ligue-cancer.net
Tlphone: 0 810 111 101
LAssociation de recherche sur le cancer
www.arc-cancer.net
Tlphone: 01 45 59 59 59
contact@arc-cancer.net
Les fdrations hospitalires
Fdration nationale des centres de lutte contre le cancer (FNCLCC)
www.fnclcc.fr
Fdration de lhospitalisation prive (FHP)
www.fhp.fr
Tlphone: 01 53 83 56 56
Fdration hospitalire de France (FHF)
www.fhf.fr
Tlphone: 01 44 06 84 44
Fdration des tablissements hospitaliers et daide la personne
privs non lucratifs (FEHAP)
www.fehap.fr
Courriel: contact@fehap.fr

163

Conseil pratiques

Pour toute question concernant le handicap: vous pouvez vous

rapprocher des maisons dpartementales des personnes handicapes
(MDPH). Il en existe une par dpartement.

Fiche 4-6
Llu local face
auxdrives sectaires
dans le champ
delasant
Les maires et les fonctionnaires territoriaux interrogent rgulirement la Miviludes sur des situations auxquelles ils sont confronts
au regard de risques ou de pratiques caractre sectaire. Les cas les
plus frquents sont voqus ci-aprs.

Un maire reoit une demande relative

lacration dun centre de sant
enmdecine holistique 52
Larticle L.6323-1 du Code de la sant publique dispose que
les centres de sant sont des structures sanitaires de proximit
dispensant principalement des soins de premiers recours. Ils sont
crs et grs soit par des organismes but non lucratif, soit par
des collectivits territoriales, soit par des tablissements de sant.
Les soins de premier recours comprennent notamment la prvention, le dpistage, le diagnostic, le traitement et le suivi des patients.

La cration dun centre de sant doit donc rpondre des

besoins de sant de la population et aux exigences defficacit et
52. Ses dfenseurs la dfinissent comme une pratique visant traiter la personne
de faon globale (le corps et lesprit) et non pas seulement la partie affecte par les
symptmes. Cette mthode ne sappuie sur aucun fondement scientifique. Comme
toute mthode non prouve, elle peut conduire asseoir une emprise mentale sur
le patient.
165

Conseil pratiques

Cette activit ncessite des comptences mdicales et a fortiori

la prsence dun ou plusieurs mdecins.

daccessibilit indiqus dans le schma dorganisation des soins arrt

par le directeur de lAgence rgionale de sant (ARS).
Le directeur gnral de lARS est charg de veiller au respect
des conditions techniques de fonctionnement des centres de sant
conformment aux dispositions de larticle D. 6323-10 du Code de
la sant publique.
Compte tenu des dispositions lgislatives et rglementaires en
vigueur, le maire devra orienter les demandes de cration de centre
de sant vers lARS (Agence rgionale de sant) territorialement
comptente.

Un maire sinterroge sur lopportunit

demaintenir ou denlever le jalonnement
depanneaux de signalement dun cabinet
dekinsiologie 53 gr par un administr
dela commune
La kinsiologie est une pratique non value ce jour de manire
indpendante. Elle nest pas reconnue par les pouvoirs publics et est
dnue de tout fondement scientifique valid.
Elle peut, comme toute pratique non prouve conduire des
malades des comportements dadhsion irrductible avec un vrai
risque de drive sectaire caractris notamment par:
une dstabilisation mentale ;
des cots de prestations dmesurs ;
des ruptures familiales ;
des atteintes lintgrit physique des adeptes.
Les maires confronts de telles demandes pourront sils le
souhaitent interroger la Miviludes. La rponse apporte par la Mission
permettra dclairer les lus et les agents territoriaux.

La dcision du maire pourra se fonder sur les dispositions de

larticle L.1111-1 du Code gnral des collectivits territoriales et sappuyer
galement sur une dlibration du conseil municipal conformment aux
dispositions des articles L.2121-29 et suivants du mme code.
53.

La mairie peut tre sollicite pour dautres mthodes. (cf. Fiche 1-4)

166

Un maire est sollicit par un pseudo

thrapeute pour obtenir un local afin de
crer son activit ou par des organisations
pour la location dune salle en vue de la
tenue dune confrence sur une pratique
nonconventionnelle
Le refus de location ou de prt de salles peut se fonder sur les
dispositions des articles L.2212-1 et suivants du Code gnral des
collectivits territoriales.
Nanmoins, largument de latteinte au bon ordre est difficile
mettre en uvre: latteinte doit tre motive par des lments
objectifs, des faits circonstancis ; elle ne peut se rduire une motivation gnrale reposant sur des lments subjectifs, attachs la
personne mme du demandeur 54.

Question parlementaire relative la mise disposition dune salle communale

au profit dune association religieuse (no3698, JO Snat du 23octobre 1997, p. 2860.
Rponse publie le 4dcembre 1997, JO Snat, p.3394).
La question:
M. Roland Huguet appelle lattention de M. le ministre de lIntrieur sur larticle
L.2143-3 du Code gnral des collectivits territoriales qui permet loccupation de
locaux communaux par des associations, syndicats ou partis politiques qui en font la
demande. Il souhaiterait savoir si, dans le cadre de ces dispositions, le maire dune
commune peut lgalement mettre disposition une salle communale au profit dune
association religieuse pour lexercice de son culte.
La rponse du ministre de lIntrieur:
Aux termes de larticle L.2143-3 du Code gnral des collectivits territoriales, des
locaux communaux peuvent tre utiliss par les associations, syndicats ou partis
politiques qui en font la demande. Le maire dtermine les conditions dans lesquelles
ces locaux peuvent tre utiliss, compte tenu des ncessits de ladministration des
proprits communales, du fonctionnement des services et du maintien de lordre public.
Le conseil municipal fixe, en tant que de besoin, la contribution due raison de cette
utilisation . La mise disposition de locaux au profit dorganismes reprsentatifs de la
population contribue la dmocratisation de la vie locale et permet aux communes
de favoriser la participation des habitants aux missions dintrt gnral. Toutefois,
il sagit l dune simple facult pour la commune, qui nest pas tenue de satisfaire les
demandes en ce sens. Associations, syndicats et partis politiques ne disposent en effet
daucun droit au bnfice de lutilisation de locaux municipaux, le conseil municipal,
seul comptent en la matire, pouvant toujours dcider de modifier laffectation ou
loccupation des biens communaux en fonction notamment, selon le Conseil dtat,
de lintrt de la gestion du domaine public communal . Sous cette rserve, une
association confessionnelle peut, au mme titre que toute autre association, bnficier
de la mise disposition de locaux communaux, y compris pour lexercice de son culte.
/

167

Conseil pratiques

54.

Dans tous les cas, le maire et les agents territoriaux sont encourags se rapprocher de la Miviludes afin davoir des prcisions sur
la pratique sur laquelle ils sinterrogent. Sur la base de ces informations, le maire pourra, sil le souhaite, spcifier dans son arrt
dinterdiction que:
la dangerosit de la pratique non conventionnelle a t clairement
affirme par la Miviludes ;
la prsentation de celle-ci dans le cadre dune confrence publique
est susceptible de constituer un trouble lordre public.

54. (suite) La participation directe de la commune lorganisation de clbrations

religieuses constituerait, en revanche, une atteinte au principe de lacit. Si, dans ces
conditions, une commune peut fixer le principe de lutilisation de salles municipales
par tout organisme laque ou religieux, il nen demeure pas moins quelle peut, dans
le mme temps, dcider dexclure de ce droit les organismes caractre politique ou
exerant des offices religieux, dans le but de mettre lutilisation des locaux appartenant la commune labri de querelles politiques ou religieuses. La commune doit
en tout tat de cause, sauf si une discrimination est justifie par lintrt gnral,
veiller lgalit de traitement entre les associations, syndicats et partis politiques
qui sollicitent lutilisation de locaux communaux, dans sa dcision doctroi ou de
refus comme en matire de gratuit ou de contribution fixe pour cette occupation.
Dans le cas contraire, la collectivit pourrait se voir opposer la violation du principe
dgalit des citoyens devant la loi, sanctionne par le juge administratif.
***
Le maire de Lyon a refus de louer une salle municipale lassociation locale pour
le culte des Tmoins de Jhovah de Lyon Lafayette.
Le juge des rfrs du tribunal administratif de Lyon a suspendu la dcision du maire
et la enjoint de louer la salle Victor Hugo ou une autre salle municipale quivalente
lassociation (Tribunal administratif de Lyon, 15mars 2007).
La ville a demand lannulation de la dcision du juge des rfrs.
Le Conseil dtat, dans son arrt du 30mars 2007, a considr que le Tribunal administratif a pu juger que le refus oppos lassociation, dailleurs conscutif dautres
refus de mme nature opposs des associations identiques et annuls prcdemment
par le juge administratif, portait une atteinte grave et manifestement illgale la libert
de runion, qui est une libert fondamentale, ds lors que la Ville de Lyon ne faisait
tat daucune menace lordre public, mais seulement de considrations gnrales
relatives au caractre sectaire de lassociation, ni daucun motif tir des ncessits
de ladministration des proprits communales ou du fonctionnement des services.
La requte de la ville de Lyon a donc t rejete et la ville de Lyon a t condamne
verser lassociation locale pour le culte des Tmoins de Jhovah de Lyon Lafayette
la somme de 5 000 euros au titre de larticle L.761-1 du code de justice administrative.

168

Un tablissement public de sant est sollicit

par un mouvement sectaire ou un pseudo
thrapeute pour introduire une PNCAVT
En tant que membre du conseil de surveillance ou du conseil
dadministration de ltablissement de sant, llu local sera particulirement vigilant sur cette question et pourra se rapprocher
du rfrent drives sectaires de lARS. Il pourra galement, sil le
souhaite, interroger:
le ministre charg de la sant/Direction gnrale de la sant ;
la Miviludes.

169

Conseil pratiques

Les conseils gnraux disposent de larges attributions en matire

de prise en charge des publics vulnrables et de protection maternelle et
infantile. Ces secteurs font rgulirement lobjet de tentatives dinfiltration
voire dentrisme par des mouvements sectaires. La vigilance des lus et
des fonctionnaires territoriaux est plus que jamais ncessaire.

Annexes

171

Annexe 1
Lexique
desmthodes
lesplus rpandues
Les mthodes repres par la Miviludes sont prcisment celles
des pseudo thrapeutes, mais aussi celles des distributeurs de produits complmentaires de sant. Ce phnomne tient dune part
laccroissement exponentiel du nombre de concepts et mthodes
protgs soit par des droits dauteurs, soit par des droits de marques
ou autres droits de proprit intellectuelle.
Outre leur dangerosit potentielle, les mthodes et les pratiques
non conventionnelles vise thrapeutique ont en commun de permettre leurs concepteurs dobtenir des revenus trs confortables.
Voici, sans atteindre lexhaustivit, quelques mthodes telles
que prsentes par leurs concepteurs ou les mouvements qui les
promeuvent.
A
Amaroli: traitement du cancer par ingestion de sa propre urine.
Anthroposophique: la mdecine anthroposophique est une
approche mdicale fonde sur lanthroposophie, un systme social et
philosophique cr au dbut du XXe sicle par le philosophe dorigine
autrichienne Rudolph Steiner (1861-1925). Lanthroposophie propose
une vision du monde humaniste qui intgre les dimensions matrielles
et spirituelles de ltre humain.
Ayurvdique: mdecine traditionnelle dorigine indienne. Elle
sattache dfinir le prakruti, cest--dire sa constitution individuelle
et le principe dominant qui rgit son mtabolisme. Elle reconnat les
particularits physiques, les maladies et les dysfonctionnements les
plus courants susceptibles daffecter les patients. Elle propose des
thrapeutiques telles que les massages, les rgimes dittiques, le
yoga et certaines cures de purification.
173

B
Biomagntisme: le biomagntisme humain permettrait notamment de dbarrasser une personne de toutes les nergies uses,
stagnantes, qui perturbent sa sant. Aprs quoi, lorganisme est
capable daccueillir des nergies nouvelles, salutaires et sans danger.
C
La constellation systmique et familiale est un ensemble
de mthodes psychologiques. Elle y mle des apports de la Gestalt
(psychologie de la forme), de la PNL (programmation neurolinguistique),
de la thrapie familiale et de la psycho gnalogie. Le but de cette
mthode vise amliorer le fonctionnement des groupes humains
(entreprises, organisations, familles) en rtablissant une harmonie
et une dynamique efficace.
D
Dcodage biologique: selon cette mthode, le conflit nest pas
forcment enfoui dans lhistoire de la vie du malade. Il peut trs bien tre
n chez les parents, les grands-parents, les arrire-grands-parents,etc.
E
nergiologie: tude et connaissance de lnergie vitale du
monde. Par sa vision intrieure, lnergiologue voit lintrieur du
corps des drives nergtiques et les causes de leur dissociation.
Le regard du praticien recre lunit du terrain et restaure la sant.
Ennagramme: cette mthode vise dresser une cartographie
de lesprit humain en classant les individus en 9 types de personnalits.
Lennagramme, qui utilise une figure gomtrique constitue par un
polygone et un triangle inscrits dans un cercle, est prsent comme
un instrument danalyse psychologique des individus et des groupes.
Lennagramme est prsent dans diffrentes mthodes apparentes au
coaching et est souvent associ dautres techniques psychologiques
telle que la Programmation neurolinguistique (PNL).
EMDR (eye movment desensitization and repossessing): mthode
thrapeutique cense permettre par les mouvements oculaires la
remise en route dun traitement adaptatif naturel dinformations
douloureuses bloques (par exemple aprs un choc traumatique),
la mobilisation de ressources psychiques et la restauration dune
estime de soi dficiente.
174

F
Fasciathrapie: cest une thrapie manuelle centre sur le
patient. Elle prtend le traiter dans toute sa globalit et le rend acteur
de sa sant. Elle sollicite les forces dauto rgulation somatique et
psychique. Les instruments pratiques sont: le toucher manuel, laccordage somato-psychique, la pulsologie et la rducation sensorielle.
G
Gemmothrapie: cette mthode de soins utilise des
tissus embryonnaires vgtaux en croissance (bourgeons, radicelles).
Le figuier serait par exemple un analgsique et un anti dpresseur.
Gestalt-thrapie: la Gestalt-thrapie aussi appele Gestalt met
laccent sur la conscience de ce qui se passe dans linstant prsent, ici
et maintenant, aux niveaux corporel, affectif et mental, indissociables.
H
HAMER (mthode) ou Mdecine Nouvelle Germanique:
chaque type de cancer trouve son explication dans le psychisme.
titre dexemple, le cancer du foie et de la vsicule aurait pour facteur
dclenchant une vive rancur et un ressentiment tenace lgard
dun proche.
La mthode HAMER prne larrt de tout traitement conventionnel
par les malades atteints de cancer.
I
Iridologie: technique diagnostique base sur lexamen de la
structure et de la pigmentation de liris.
K
Kinsiologie: des tests musculaires permettent de trouver
la nature, le lieu et lorigine des blocages. Une fois ces tests raliss,
des exercices appropris permettraient au corps de sauto gurir.
Les kinsiologues considrent que la mmoire ne se cantonne pas
au cerveau mais galement lensemble du corps.
L
Libration des cuirasses (MLC): mthode qui vise par des
mouvements instaurer un dialogue avec son propre corps afin de
le librer des tensions qui sy sont accumules. Cette mthode est
recommande par des pseudo thrapeutes aux personnes handicapes moteur.
175

M
Mdecine nergtique: permet dquilibrer les nergies
du corps pour atteindre une sant, une joie et une vitalit optimale.
N
Naturopathie: mthode englobant ltude, la connaissance,
lenseignement et lapplication des lois de la vie afin de maintenir,
retrouver et optimiser la sant par des moyens naturels (dfinition
donne par la Fdration franaise de naturopathie).
O
Ozonothrapie: introduction dozone par le rectum. Cette
technique vient en complment de lirrigation du clon.
P
Psychobiologie: tude du rapport du psychisme et des fonctions biologiques.
Psycho gnalogie: outil de dcryptage des liens familiaux.
Programmation neurolinguistique (PNL): ensemble de
modles et de techniques de dveloppement personnel destin
amliorer la communication entre les individus et samliorer
personnellement. Elle peut tre employe dans un cadre priv ou
professionnel.
Q
Quantique: la mdecine quantique est une nouvelle approche
mdicale base sur la synthse de tous les acquis de la physique
quantique, en associant les dernires connaissances sur la nature
profonde du vivant avec lexprience millnaire de la mdecine
orientale, cest--dire la ralit nergtique de ltre vivant. Elle est
base sur lutilisation des quanta dnergie (infimes doses de radiation lectromagntique) destins au diagnostic, la prvention et
la rgnration de la sant de lindividu.
R
Reiki: gurison par imposition des mains. Le praticien sert de
canal pour faire passer lnergie.
Rsonance: programme de dveloppement de lefficacit
personnelle bas sur le pouvoir crateur de la pense.

176

Respirianisme: mthode introduite par la prtresse australienne Jasmuheen qui repose sur la pratique du jene total de 21 jours
au-del duquel il est possible de vivre dair et de lumire.
S
Simonton: cette mthode a t cre par le docteur Carl
Simonton, cancrologue, directeur mdical du Simonton Cancer
Center en Californie, qui prtend prendre en charge psychologiquement les malades du cancer. Lobjectif est d apprendre matriser
la dimension psychologique et motionnelle, ( et) favoriser ainsi
des transformations en profondeur, notamment face aux difficults,
aux situations de crises, aux maladies .
Sophrologie: Mthode de relaxation.
T
Tipi: technique didentification sensorielle des peurs inconscientes.
U
Urinothrapie: traitement par lurine.Voir aussi Amaroli.
V
Vittoz: mthode de formation en psychothrapie.
Y
Yunni: Mthode thrapeutique de la Grce antique. Elle est
aujourdhui largement pratique.
Avertissement
Ces pratiques de soins ou de bien-tre non rglementes et non valides scientifiquement peuvent conduire des drives, soit en raison de leur
dangerosit propre, soit en raison de labsence de formation rglemente
et/ou valide des praticiens qui les mettent en uvre.
En cas de doute, vous pouvez consulter les sites:
du ministre de la Sant:
www.sante.gouv.fr/pratiques-de-soins-non-conventionnelles
de la Miviludes:
www.derives-sectes.gouv.fr

177

Annexe 2
Convention-type
relative aux conditions
dintervention
desbnvoles dans
les tablissements
de sant et mdicosociaux 55
Entre ltablissement, ci-dessous dnomm ltablissement
sis, reprsent par, et lassociation sise ci-dessous dnomme
lassociation, reprsente par, il est convenu ce qui suit:
Art. 1er. Ltablissement sengage prparer par des actions
de sensibilisation son personnel et les intervenants exerant titre
libral lintervention des bnvoles de lassociation.
Art.2. Lassociation assure la slection, la formation laccompagnement et le soutien continu des bnvoles ainsi que le fonctionnement de lquipe de bnvoles, selon les modalits suivantes:
Art.3. Lassociation transmet ltablissement la liste nominative des membres de lquipe de bnvoles appels intervenir
qui sengagent:
respecter la charte de lassociation, la prsente convention et le
rglement intrieur de ltablissement ;
suivre la formation et participer aux rencontres visant au soutien
continu et la rgulation ncessaire de leur action.
Art.4. Lassociation porte la connaissance de ltablissement
le nom du coordinateur des bnvoles quelle a dsign. Le rle de
55.

Mentionns lartic le R.1110-1 du Code de la sant publique.

179

ce coordinateur est dorganiser laction des bnvoles auprs des

malades et le cas chant, de leur entourage, dassurer la liaison avec
lquipe soignante et daplanir les difficults ventuelles survenues
lors de lintervention dun bnvole.
Art.5. En vue dassurer linformation des personnes bnficiaires de soins palliatifs et de leur entourage de la possibilit de
lintervention de bnvoles, de ses principes, de leur rle et des
limites de cette intervention, ltablissement et lassociation arrtent
les dispositions suivantes:
Art.6. Lidentit des personnes qui demandent un accompagnement de lquipe des bnvoles est communique au coordinateur
des bnvoles par le correspondant dsign par ltablissement.
Art.7. Les parties sengagent respecter une obligation
dinformation rciproque sur la personne suivie par lquipe de
bnvoles, selon les modalits ci-dessous qui dfinissent notamment
le type dinformations devant tre partages pour laccomplissement
de leur rle respectif, dans le respect du secret professionnel:
Art.8. Ltablissement sengage prendre les dispositions
matrielles ncessaires lintervention des bnvoles de lassociation
uvrant en son sein.
Art.9. Lassociation dclare tre couverte en responsabilit
civile pour les dommages susceptibles dtre causs par ses membres
loccasion de leurs interventions au sein de ltablissement par
lassurance Ltablissement dclare tre couvert en responsabilit
civile pour les dommages susceptibles dtre occasionns aux bnvoles de lassociation au sein de ltablissement par lassurance
Art.10. Les parties la prsente convention tablissent un
bilan annuel de lintervention des bnvoles.
Art.11. La prsente convention, tablie pour une dure dun
an, est renouvele par tacite reconduction. Le contrat, sauf situation
durgence, ne peut tre dnonc quaprs un pravis de deux mois
notifi par lettre recommande avec accus de rception.

180

Annexe 3
Coordonnes des
Centres deressource
pourlautisme
Extrait du site: http://www.autismes.fr/les-cra.html
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME RGION ALSACE
Site: www.cra-alsace.net
Ple rgional Enfants et Adolescents et antenne 68
Coordonnateur ple rgional enfants et adolescents:
PrClaude Bursztejn
Unit dvaluation des troubles du dveloppement
Hpital Elsau
15, rue Cranach
67200 Strasbourg
Tl.: 03 88 11 59 52
Ple dpartemental Adultes 67 Dr Martine Mathien
EPSAN secteur 67G03
141 av. de Strasbourg
BP 83
67173 Brumath Cedex
Tl.: 03 88 64 57 37
Ple dpartemental Adultes 68 Dr Christian Schaal
13, rue Charles Sandherr
68000 Colmar
Tl.:03 89 24 99 23

181

CENTRE DE RESSOURCES AUTISME AQUITAINE

Coordonnateur: Pr Manuel Bouvard
Hpital Charles Perrens
121 rue de la Bchade
33076 Bordeaux Cedex
Tl.: 05 56 56 67 19
Fax: 05 56 56 67 10
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME AUVERGNE
Coordonnateur: Dr Sylvain Levallois
CHU de Clermont-Ferrand
28, place Henri Dunant
63000 Clermont-Ferrand
Tl.: 04 73 75 19 48 (unit enfants)
04 73 75 49 93 (unit adultes)
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME BASSE NORMANDIE
Coordonnateur: Dr Edgar Moussaoui
CHU de Caen
27, boulevard Bertrand
14033 Caen Cedex 9
Tl. secrtariat: 02 31 06 58 20 Fax sec.: 02 31 06 58 33
Tl. accueil: 02 31 06 58 21 Fax accueil: 02 31 06 58 34
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME BOURGOGNE
Site: crabourgogne.org
Coordonnateur: Fabien Joly
Unit Rgionale de diagnostic et dvaluation
CHU du Bocage cole des cadres infirmiers 2e tage
10, boulevard du Marchal de Lattre de Tassigny
BP 77908
21077 Dijon
Tl.: 03 80 29 54 19 Fax: 03 80 29 53 10
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME BRETAGNE
Coordonnateur: Pr Alain Lazartigues
Hpital de Bohars
Route de Ploudalmzeau
29820 Bohars
Tl.: 02 98 01 52 06
182

CENTRE DE RESSOURCES AUTISME CENTRE

Site: www.cra-centre.org
Coordonnateur: Pr. Catherine Barthelemy
Centre Universitaire de Pdopsychiatrie CHU Bretonneau
2, boulevard Tonnell
37044 Tours Cedex 9
Tl.: 02 47 47 86 46 (enfants) 02 18 37 05 46 (adultes)
Fax: 02 47 47 87 70
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME CHAMPAGNE-ARDENNE
Coordonnateur: Dr Nathalie Golovkine
Service de psychothrapie de lenfant et de ladolescent Hpital
Robert Debr
Avenue du Gnral Koenig
51092 Reims Cedex
Tl.: 03 26 78 39 67
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME FRANCHE-COMT
Coordonnateurs: Pr Paul Bizouard Dr Graldine Ropers
CHU Saint-Jacques
2, Place Saint-Jacques
25030 Besanon Cedex
Tl.: 03 81 21 82 44
Fax: 03 81 21 82 62
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME GUADELOUPE
Coordonnateur: Dr Max Duquesnoy
31, Lotissement les Jardins de Moudong Sud
97122 Baie-Mahault
Tl.: 05 90 25 23 90
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME HAUTE-NORMANDIE
Site: http://cra-haute-normandie.fr
Coordonnateur: Dr Antoine Rosier
Centre hospitalier du Rouvray
4, rue Paul luard
BP45
76301 Sotteville-ls-Rouen
Tl.: 02 32 95 18 64
183

CENTRE DE RESSOURCES AUTISME LE-DE-FRANCE

Site: www.craif.org
Directrice-coordinatrice: Josette Majerus
27, rue de Rambouillet
75012 Paris
Tl.: 01 49 28 54 20
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME LANGUEDOC-ROUSSILLON
Site: www.autisme-ressources-lr.fr
Coordonnatrice: Pr. Amaria Baghdadli
SMPEA Peyre Plantade CHRU de Montpellier
291, avenue du Doyen Giraud
34295 Montpellier Cedex 5
Tl.: 04 67 33 99 68
CENTRE RGIONAL DE DIAGNOSTIC ET RESSOURCES SUR LAUTISME
DU LIMOUSIN (C.R.D.R.A.L)
Site: www.crdral.com
Coordonnatrice: Nathalie tienne
Site du CREHAIL
Rue du Buisson
87170 Isle
Tl.: 05 55 01 78 68
Fax: 05 55 01 78 69
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME LORRAINE
Coordonnateur: Jean-Luc Fabry
Centre Psychothrapeutique de Nancy
BP 11010
54521 Laxou Cedex
Tl.: 03 83 92 66 76
Fax: 03 83 92 66 79
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME MARTINIQUE
Coordonnateur: Dr ric Billon
81, rue Raymond Garcin
97200 Fort-de-France
Tl.: 05 96 56 07 02

184

CENTRE DE RESSOURCES AUTISME MIDI-PYRNES

Site: www.cra-mp.info
Directrice: Martine Loiseau
CHU La Grave Place Lange
TSA 60033/31059
Toulouse Cedex 9
Tl.: 05 61 31 08 24
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME NORD PAS-DE-CALAIS
Site: www.cra5962.org
Directeur: Olivier Masson
Parc Eurasant Ouest
150, rue du docteur Alexandre Yersin
59120 Loos
Tl.: 03 20 60 62 59
Fax: 03 20 60 62 50
Bilans valuation diagnostique
Responsable: Pr. Pierre Delion
Coordinateurs: Dr A-Y Lenfant Dr Graldine Kechid
Parc Eurasant Ouest
150, rue du docteur Alexandre Yersin
59120 Loos
Tl.: 03 20 44 44 86
CENTRE RGIONAL DTUDES ET DE RESSOURCES POUR LAUTISME
ET LES TROUBLES ENVAHISSANTS DU DVELOPPEMENT (CRERA)
PAYS DE LA LOIRE
Coordonnateur:
Ple adultes: Armelle Saillour
36, rue de la Chauvinire
44800 Saint-Herblain
Tl.: 02 40 94 94 00
Fax: 02 40 63 53 15
Ple enfants: CHU Angers
4, rue Larrey
49000 Angers
Tl: 02 41 35 31 21
Fax: 02 41 35 41 77
185

CENTRE DE RESSOURCES AUTISME PICARDIE

Coordonnateur: Pr Christian Mille
4, rue Grenier et Bernard
80000 Amiens
Tl: 03 22 66 75 40
Fax: 03 22 65 75 99
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME POITOU-CHARENTES
Site: http://www.cra-pc.fr/
Coordonnateur: Pr. Daniel Marcelli
Centre Hospitalier Henri Laborit
370, avenue Jacques Cur
BP 587
86021 Poitiers Cedex
Tl: 05 49 44 57 59
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME PROVENCE ALPES
CTE DAZUR
Coordonnateurs:
Pr Franois Poinso Dr Da Fonseca Dr Chatel
Unit dvaluation de Marseille
Service du Pr Poinso Service mdico-psychologique delenfant
et de sa famille Hpital Sainte-Marguerite
270, boulevard Sainte-Marguerite
13009 Marseille
Tl.: 04 91 74 40 70
Fax: 04 91 74 62 42
Site de Nice
Service universitaire de psychiatrie de lenfant etdeladolescent
Fondation Lenval
57, avenue de la Californie
06200 Nice
Tl.: 04 92 03 04 39
Fax: 04 92 03 04 43

186

CENTRE DE RESSOURCES INTERRGIONAL POUR LAUTISME

RUNION-MAYOTTE
Coordonnateur: Dr Valrie Trommsdorff
14, ruelle Rivire
97436 Saint-Leu
Tl: 02 62 22 59 52
Fax: 02 62 44 26 33
CENTRE DE RESSOURCES AUTISME RHNE ALPES
Site: www.cra-rhone-alpes.org
Coordonnateur: Dr Sandrine Soni
Unit de coordination Centre de Ressources Autisme
Rhne-Alpes
Centre Hospitalier le Vinatier Bt. 211
95, boulevard Pinel
69677 Bron Cedex
Tl.: 04 37 91 54 65
Fax: 04 37 91 54 37
Lyon Centre dvaluation et de diagnostic de lautisme (CEDA)
Centre Hospitalier le Vinatier Bt. 504
95, boulevard Pinel
69677 Bron Cedex
Tl.: 04 37 91 52 56
Grenoble Centre Alpin de Diagnostic prcoce de lautisme
(CADIPA)
Coordonnateur: Dr. Brigitte Assouline
Centre Hospitalier Les Villas
BP 100
38521 Saint-grve Cedex
Tl.: 04 76 56 44 04
Saint-tienne Centre Lo Kanner
Coordonnateur: Dr Yves Claude Blanchon
CHU de Saint-tienne Fdration des services de Pdiatrie gntique et psychiatrique de lenfant
42055 Saint-tienne Cedex 2
Tl.: 04 77 12 79 96

187

Annexe 4
Charte des Droits
et Liberts de la
personne ge en
situation dehandicap
ou dedpendance
Lorsquil sera admis et acquis que toute personne ge en situation de handicap ou
de dpendance est respecte et reconnue dans sa dignit, sa libert, ses droits et ses
choix, cette charte sera applique dans son esprit.

1. Choix de vie

Toute personne ge devenue handicape ou

dpendante est libre dexercer ses choix dans la vie
quotidienne et de dterminer son mode de vie.

2. Cadre de vie

Toute personne ge en situation de handicap ou de

dpendance doit pouvoir choisir un lieu de vie domicile personnel ou collectif - adapt ses attentes
et ses besoins.

8. Prservation de lautonomie

La prvention des handicaps et de la dpendance est

une ncessit pour la personne qui vieillit.

9. Accs aux soins et la compensation des

handicaps

Toute personne ge en situation de handicap ou de

dpendance doit avoir accs aux conseils, aux
comptences et aux soins qui lui sont utiles.

10. Qualification des intervenants

3. Vie sociale et culturelle

Toute personne ge en situation de handicap ou de

dpendance conserve la libert de communiquer, de se
dplacer et de participer la vie en socit.

Les soins et les aides de compensation des handicaps

que requirent les personnes malades chroniques
doivent tre dispenss par des intervenants forms, en
nombre suffisant, domicile comme en institution.

4. Prsence et rle des proches

11. Respect de la fin de vie

Le maintien des relations familiales, des rseaux

amicaux et sociaux est indispensable la personne
ge en situation de handicap ou de dpendance.

5. Patrimoine et revenus

Toute personne ge en situation de handicap ou de

dpendance doit pouvoir garder la matrise de son
patrimoine et de ses revenus disponibles.

6. Valorisation de lactivit

Toute personne ge en situation de handicap ou de

dpendance doit tre encourage conserver des
activits.

7. Libert dexpression et libert de

Soins, assistance et accompagnement doivent tre

procurs la personne ge en fin de vie et sa
famille.

12. La recherche : une priorit et un devoir

La recherche multidisciplinaire sur le vieillissement,

les maladies handicapantes lies lge et les
handicaps est une priorit. Cest aussi un devoir.

13. Exercice des droits et protection

juridique de la personne vulnrable

Toute personne en situation de vulnrabilit doit voir

protgs ses biens et sa personne.

14. Linformation

conscience

Toute personne doit pouvoir participer aux activits

associatives ou politiques ainsi quaux activits
religieuses et philosophiques de son choix.

Linformation est le meilleur moyen de lutter contre

lexclusion.

fng

Fondation Nationale de Grontologie

49, rue Mirabeau 75016 PARIS
Tel : 01 55 74 67 00 www.fng.fr

Version rvise 2007

189

Annexe 5
Contenu type
dunsignalement
Coordonnes de la personne ou de linstitution qui signale:
NOM
Fonction
tablissement
Adresse
Tlphone
Fax
Ml
Date de commission des faits
Nom et qualit des personnels ayant connaissance des faits
Description des faits, la plus prcise possible
Consquences pour la ou les victimes
Bien prciser si la personne victime est un mineur, ou ventuellement
un majeur sous mesure de protection juridique
Investigations dj menes
Mesures prises ou envisages au sein de votre institution
Signalements dj effectus dautres institutions
Fait le:
Le signalement peut tre adress : miviludes@pm.gouv.fr

191

Annexe 6
Infractions
susceptibles
dtrecommises
Les pseudo thrapeutes, dans le cadre de lexercice de leur
activit, peuvent adopter un comportement pnalement rprhensible. Diffrentes dispositions sont en effet susceptibles de trouver
application selon la pratique adopte.
En premier lieu et parce que le lgislateur a considr que
certaines professions touchant lintgrit physique ou la sant de
lindividu devaient tre particulirement encadres, lexercice dune
pseudo thrapie peut recevoir la qualification dexercice illgal dune
profession rglemente, et notamment de la mdecine, de la pharmacie, de la profession de masseur kinsithrapeute ou encore de
la profession de sage-femme. Mais des infractions de droit commun
peuvent galement tre caractrises.

Infractionsspcifiques
Exercice illgal de la mdecine
Lexercice illgal de la mdecine est dfini par le Code pnal
de faon tendue: aux termes de larticle L.4161-5 du Code de la
sant publique, se rend coupable de linfraction dexercice illgal de
la mdecine toute personne qui prend part habituellement ou par
direction suivie, mme en prsence dun mdecin, ltablissement
dun diagnostic ou au traitement de maladies, congnitales ou acquises,
relles ou supposes, par actes personnels, consultations verbales ou
crites ou par tous autres procds quels quils soient, ou pratique
lun des actes professionnels prvus dans une nomenclature fixe par
arrt du ministre charg de la sant pris aprs avis de lAcadmie
nationale de mdecine, sans tre titulaire dun diplme, certificat ou
autre titre mentionn larticle L.4131-1 et exig pour lexercice de
la profession de mdecin, ou sans tre bnficiaire des dispositions
193

spciales mentionnes aux articles L.4111-2 L.4111-4, L.4111-6,

L.4111-7, L.4112-6, L.4131-2 et L.4131-4-1.
De fait constitue linfraction la participation habituelle, cest-dire rpte, au diagnostic comme au traitement, couronn de
succs ou non et pouvant prendre toute forme dune maladie relle
ou suppose: cest la vise thrapeutique de lacte qui en fait un
exercice illgal de la mdecine, et non sa modalit particulire. Cest
ainsi titre dexemple quun magntiseur a pu tre reconnu coupable
dexercice illgal de la mdecine, limposition des mains, sanalysant
comme un traitement puisquayant une vise curative en ayant pour
objet de soulager, de soigner des patients (Chambre criminelle de
la Cour de cassation, 9 dc. 2009, no09-83357).

Exercice illgal de la pharmacie

Au-del de la pratique de la mdecine, un pseudo thrapeute
peut galement se rendre coupable dexercice illgal de la pharmacie.
Ce dlit est dfini comme le fait de se livrer des oprations
rserves aux pharmaciens sans runir les conditions exiges par
le Code de la sant publique, plus particulirement la prparation
et la vente au public de mdicaments (article L.4211-1 Code de la
sant publique).
Le mdicament est par ailleurs dfini par le lgislateur de faon
large et en fonction de son objet.
Cest ainsi que larticle L.5111-1 dispose quest un mdicament
toute substance ou composition prsente comme possdant des
proprits curatives ou prventives lgard des maladies humaines
ou animales, ainsi que toute substance ou composition pouvant tre
utilise chez lhomme ou chez lanimal ou pouvant leur tre administre, en vue dtablir un diagnostic mdical ou de restaurer, corriger
ou modifier leurs fonctions physiologiques en exerant une action
pharmacologique, immunologique ou mtabolique.
Ce mme article poursuit en prcisant que sont notamment
considrs comme mdicaments les produits dittiques qui renferment dans leur composition des substances chimiques ou biologiques
ne constituant pas elles-mmes des aliments, mais dont la prsence
confre ces produits soit des proprits spciales recherches en
thrapeutique dittique, soit des proprits de repas dpreuve.
194

De fait, lexercice de pratique mdicale non conventionnelle

pourrait se voir qualifier dexercice illgal de la pharmacie: cest la
prsentation dune substance ou dune composition comme possdant
des proprits curatives ou prventives qui en fait un mdicament,
ou bien sa fonction allgue, quil possde ou non ces proprits
curatives ou prventives (Chambre criminelle de la Cour de cassation,
27novembre 1996, no95-83483). La prparation ou la vente dun
tel produit au public constitue par consquent lexercice illgal de
la profession de pharmacien.
la diffrence de lexercice illgal de la mdecine, un seul acte
suffit pour que soit ralise linfraction.

Exercice illgal de la profession

demasseur-kinsithrapeute
Larticle L.4323-4 prvoit linfraction dexercice illgal de la
profession de masseur-kinsithrapeute, profession dfinie par larticle
R.4321-1 comme la pratique habituelle du massage et de la gymnastique mdicale.
Si la gymnastique mdicale est dfinie par le but que poursuit le
praticien, ce nest pas le cas du massage qui lui est dfini objectivement.
La gymnastique mdicale sentend comme la ralisation et la surveillance
des actes vise de rducation neuromusculaire, corrective ou
compensatrice, effectus dans un but thrapeutique ou prventif afin
dviter la survenue ou laggravation dune affection (R.4321-4 Code
de la sant publique), tandis que le massage est dfini comme toute
manuvre externe, ralise sur les tissus, dans un but thrapeutique
ou non, de faon manuelle ou par lintermdiaire dappareils autres
que les appareils dlectrothrapie, avec ou sans laide de produits, qui
comporte une mobilisation ou une stimulation mthodique, mcanique
ou rflexe de ces tissus (article R.4321-3 Code de la sant publique).
titre dexemple le massage dit drainage lymphatique a pu
tre considr comme relevant du monopole des masseurs-kinsithrapeutes (Cour dappel de Versailles, 21janvier 2005).

Exercice illgal de la profession de sage-femme

Larticle L.4151-1 du Code de la sant publique dfinit la profession de sage-femme comme comportant la pratique des actes
ncessaires au diagnostic, la surveillance de la grossesse et la
prparation psychoprophylactique laccouchement, ainsi qu la
195

surveillance et la pratique de laccouchement et des soins postnataux en ce qui concerne la mre et lenfant. Laccs la profession se
fait par la poursuite dtudes dans des coles agres par la rgion
ou des universits avec accord du conseil rgional. Lexercice illgal
de la profession est constitu par toute personne pratiquant habituellement ces actes sans appartenir la profession de sage-femme
(article L.4161-3 Code de la sant publique).

Sanctions pnales
Lexercice illgal de lune de ces professions rglementes est
puni de deux ans demprisonnement et de 30 000euros damende
(articles L.4161-5, L.4223-1, L.4323-4 du Code de la sant publique).
Dautres professions font lobjet dune rglementation spcifique
dont lexercice illgal est pnalement sanctionn: les professions de
ditticien, dergothrapeute, de psychomotricien, dherboriste,etc.
Lutilisation dun titre protg (mdecin, masseur-kinsithrapeute,
sage-femme, pharmacien, infirmier, ostopathe, psychologue, ditticien,
biologiste mdical, chiropracteur, ergothrapeute) constitue par ailleurs une infraction distincte de celle dexercice illgal de la profession
rglemente: lusurpation de titre, punie dun an demprisonnement
et de 15 000euros damende (article433-17 du Code pnal).
Ce dlit sapplique, entre autres, aux personnes qui feraient usage
du titre de psychothrapeute sans tre inscrites sur la liste tenue par
le prfet de dpartement conformment au dcret no2010-534 du
20mai 2010 relatif lusage du titre de psychothrapeute.

Exercice illgal de lostopathie

Les praticiens justifiant dun titre dostopathe sont autoriss
pratiquer des manipulations ayant pour seul but de prvenir ou de
remdier des troubles fonctionnels du corps humain, lexclusion
des pathologies organiques qui ncessitent une intervention thrapeutique, mdicale, chirurgicale, mdicamenteuse ou par agents
physiques. Ces manipulations sont musculo-squelettiques et myofasciales, exclusivement manuelles et externes. Ils ne peuvent agir
lorsquil existe des symptmes justifiant des examens paracliniques.
Pour la prise en charge de ces troubles fonctionnels, lostopathe effectue des actes de manipulations et mobilisations non
instrumentales, directes et indirectes, non forces, dans le respect
196

des recommandations de bonnes pratiques tablies par la Haute

Autorit de sant.56
Les personnes ne justifiant pas dun titre dostopathe et qui
se livreraient la pratique de manipulations ou des mobilisations au
sens de larticle 1er du dcret no2007-435 du 25mars 2007 relatif
aux actes et aux conditions dexercice de lostopathie modifi par
le dcret no2008-1441 du 22dcembre 2008 relatif lusage du
titre dostopathe et lexercice de cette activit, sont passibles de
lamende prvue pour les contraventions de 5e classe.
Cette sanction nest pas applicable aux sages-femmes et autres
professionnels de sant habilits raliser des actes dans le cadre
de lexercice de leur profession de sant lorsquils agissent dans le
respect des dispositions relatives leur exercice professionnel.

Exercice illgal de la chiropraxie

Les praticiens justifiant dun titre de chiropracteur sont autoriss
pratiquer des actes de manipulation et de mobilisation manuelles,
instrumentales ou assistes mcaniquement, directes et indirectes,
avec ou sans vecteur de force, ayant pour seul but de prvenir ou de
remdier des troubles de lappareil locomoteur du corps humain et
de leurs consquences, en particulier au niveau du rachis, lexclusion des pathologies organiques qui ncessitent une intervention
thrapeutique, mdicale, chirurgicale, mdicamenteuse ou par agents
physiques. Ils exercent dans le respect des recommandations de
bonnes pratiques tablies par la Haute Autorit de sant.
Ces actes de manipulation et mobilisation sont neuro-musculosquelettiques, exclusivement externes. Ils peuvent tre complts par
des conseils ou des techniques non invasives, conservatrices et non
mdicamenteuses vise antalgique.57
56.

Les praticiens sont tenus, sils nont pas eux-mmes la qualit de mdecin,
dorienter le patient vers un mdecin lorsque les symptmes ncessitent un diagnostic
ou un traitement mdical, lorsquil est constat une persistance ou une aggravation de
ces symptmes ou que les troubles prsents excdent son champ de comptences.
57. Les praticiens justifiant dun titre de chiropracteur sont tenus, sils nont pas
eux-mmes la qualit de mdecin, dorienter le patient vers un mdecin lorsque les
symptmes ncessitent un diagnostic ou un traitement mdical, lorsquil est constat
une persistance ou une aggravation de ces symptmes ou que les troubles prsents
excdent leur champ de comptences.
Le praticien justifiant dun titre de chiropracteur ne peut effectuer les actes suivants:
manipulation gynco obsttricale ;
touchers pelviens.

197

Le fait, pour une personne non habilite, de pratiquer ces actes

de manipulation et mobilisation est passible de lamende prvue
pour les contraventions de la cinquime classe conformment aux
dispositions du dcret no2011-32 du 7janvier 2011 relatif aux actes
et aux conditions dexercice de la chiropraxie.

Infractionsdedroitcommun
Outre ces infractions particulires, des qualifications pnales de
droit commun pourraient galement recouvrir certaines pratiques,
ainsi de lescroquerie ou de labus de ltat dignorance ou de faiblesse. De la mme manire pourrait se voir constituer linfraction
de mise en danger de la personne dautrui ou celle domission de
porter secours personne en danger.

Escroquerie
Aux termes de larticle313-1 du Code pnal lescroquerie est
le fait, soit par lusage dun faux nom ou dune fausse qualit, soit par
labus dune qualit vraie, soit par lemploi de manuvres frauduleuses,
de tromper une personne physique ou morale et de la dterminer
ainsi, son prjudice ou au prjudice dun tiers, remettre des
fonds, des valeurs ou un bien quelconque, fournir un service ou
consentir un acte oprant obligation ou dcharge. Elle est punie de
5 ans demprisonnement et dune amende de 375 000euros.
Pour tre constitu, le dlit descroquerie doit recouvrir deux
comportements:
lusage dun faux nom, dune fausse qualit, labus dune qualit
vraie, ou encore lemploi de manuvres frauduleuses par lauteur
de linfraction ;
la remise de fonds, la fourniture dun service ou le consentement
un acte oprant obligation ou dcharge par la victime de cette
infraction.
De fait le pseudo thrapeute sil se prte lun de ces comportements peut se voir condamner, ainsi que cela sest produit dans
le cadre de lexercice dune activit prsente comme propre
gurir (chambre criminelle de la Cour de cassation, 28janvier 2004,
no03-80930).

198

Abus frauduleux de ltat dignorance ou de faiblesse

Si une personne prise en charge par un pseudo thrapeute se
trouve dans un tat dignorance ou de faiblesse, une pratique non
conventionnelle vise thrapeutique peut galement recevoir la
qualification dabus frauduleux de cet tat dignorance ou de faiblesse,
infraction prvue par larticle223-15-2 du Code pnal.
Aux termes de cet article, est puni de trois ans demprisonnement
et de 375 000euros damende labus frauduleux de ltat dignorance
ou de la situation de faiblesse soit dun mineur, soit dune personne
dont la particulire vulnrabilit, due son ge, une maladie, une
infirmit, une dficience physique ou psychique ou un tat de
grossesse, est apparente et connue de son auteur, soit dune personne en un tat de sujtion psychologique ou physique rsultant de
lexercice de pressions graves ou ritres ou de techniques propres
altrer son jugement, pour conduire ce mineur ou cette personne
un acte ou une abstention qui lui sont gravement prjudiciables.
La peine encourue au titre de cette infraction est porte 5 ans
et 750 000euros pour le dirigeant de fait ou de droit dun groupement
qui poursuit des activits ayant pour but ou pour effet de crer de
maintenir ou dexploiter la sujtion psychologique ou physique des
personnes qui participent ces activits.
Pour que cette infraction soit caractrise, deux lments
doivent tre runis: un tat dignorance ou de faiblesse prexistant
ou rsultant de lexercice de pressions graves ou ritres ou de
techniques propres altrer son jugement dune part ; un abus frauduleux de celui-ci conduisant un acte ou une abstention gravement
prjudiciables dautre part.
Au cas par cas pourront tre retenues lescroquerie ou labus
frauduleux dtat dignorance ou de faiblesse selon la situation de la
victime dun praticien dviant ou dun pseudo thrapeute.

Risques causs autrui

Larticle223-1 rige en infraction punie dun an demprisonnement et de 15 000euros damende le fait dexposer directement
autrui un risque immdiat de mort ou de blessure de nature
entraner une mutilation ou une infirmit permanente par la violation
manifestement dlibre dune obligation particulire de scurit ou
de prudence impose par la loi ou le rglement.
199

Cette infraction suppose donc deux lments: dune part une

violation manifestement dlibre dune obligation particulire de
scurit ou de prudence impose par la loi ou le rglement, dautre part
lexposition directe un risque qui doit tre de mort ou de blessure
de nature entraner une mutilation ou une infirmit permanente.
Les conditions en sont donc restrictives: existence dun texte
lgislatif ou rglementaire et risque dune particulire gravit ; nanmoins certains praticiens ont pu tre condamns sur ce fondement
(chambre criminelle de la Cour de cassation, 29juin 2010, no09-81661:
condamnation dun praticien stant abstenu deffectuer un bilan
diagnostic complet de chaque partenaire en matire de procration
mdicalement assiste).
La violation des rgles dontologiques de la profession ne
constitue pas en soi linfraction de mise en danger de la personne
dautrui quand ces rgles ne dterminent pas dobligation particulire de prudence ou de scurit (chambre criminelle de la Cour
de cassation, 18mars 2008, no07-83067).
Un professionnel de sant violant dans le cadre dune pratique
non conventionnelle une des obligations de prudence et de scurit
auxquelles il est tenu lgalement ou rglementairement pourrait
donc se rendre coupable dune telle infraction.
Le dlit domission de porter secours, prvu par larticle223-6 du Code pnal et dfini comme labstention volontaire
par quiconque de porter une personne en pril lassistance que,
sans risque pour lui ou pour les tiers, il pouvait lui prter, soit par
son action personnelle, soit en provoquant un secours.
Pour que cette infraction soit constitue, le pril doit tre
imminent et constant, consistant soit en un risque de mort soit
en celui datteintes corporelles graves. Cest ce titre qua pu tre
condamn un mdecin qui, alors que les symptmes qui lui avaient
t dcrits pouvaient tre le signe dune affection traiter durgence,
a pris une mesure dilatoire sans effet sur le processus infectieux
quil a refus de diagnostiquer (chambre criminelle de la Cour de
cassation, 26mars 1997).
Ce dlit est puni de 5 ans demprisonnement et de 75 000euros
damende.

200

Premier ministre
Mission interministrielle
de vigilance et de lutte
contre les drives sectaires

Mission interministrielle de vigilance et de lutte contre les drives sectaires

Les promesses et recettes de gurison, de bien-tre et de dveloppement

personnel sont au cur des pratiques risque de drives sectaires,
quelles proviennent de groupes organiss dimension transnationale ou
de la multitude de gourous thrapeutiques isols. Le dynamisme de ces
drapeutes de la sant saffirme: promotion par le recours internet,
participation des colloques, salons, sminaires, diffusion de produits
complmentaires, protection des labels, invention d ordres pseudoprofessionnels

Guide
Sant
et drives sectaires

On peut estimer quaujourdhui4 Franais sur 10 ont recours aux mdecines

dites alternatives ou complmentaires, dont 60 % parmi les malades du
cancer. Plus de 400 pratiques non conventionnelles vise thrapeutique
sont proposes.

Ce guide Sant et drives sectaires est destin aider reprer les situations de danger et proposer des outils pratiques pour pouvoir ragir en
consquence, au soutien des victimes. Il sadresse aussi bien aux professionnels de la sant quaux particuliers confronts aux situations de ce
type.

Sant et drives sectaires

13, rue Vaneau

75007 Paris
www.derives-sectes.gouv.fr

Guide

Si toutes ces pratiques ne sont pas forcment sectaires, la maladie est

devenue une porte dentre rve pour les mouvements caractre sectaire
qui profitent de la souffrance ou de linquitude des malades et de leur
famille pour exercer une emprise leur gard. Les drives sectaires dans le
domaine de la sant reprsentent actuellement prs de 25 % de lensemble
des signalements reus la Miviludes.

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Prix : 18
ISBN : 978-2-11-008930-4
DF : 5HC29400
Imprim en France
Diffusion
Direction de linformation
lgale et administrative
La documentation Franaise
Tl. : 01 40 15 70 10
www.ladocumentationfrancaise.fr

dF

La
documentation
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