La prosternation de gratitude

Date 1/9/2002 17:34:21 | Sujet : Actes d'adorations

La prosternation de gratitude
Shaikh Abû Usama Salim Ibn 'Id Al-Hilali

Chapitre 211 : La Sunna recommandée du Sujudush-Shukr : Prosternation de

gratitude à l’arrivée d'une bénédiction apparente ou à la résolution d'une détresse

Hadith 1159 : Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu’Allah l’agrée) dit : « Nous étions avec le prophète
(sallallahu 'alayhi wa sallam), quittant Makkah et espérant nous rendre à Al-Madina. Alors
que nous étions près de Azwara (un lieu d’arrêt près de Makkah) il (sallallahu 'alayhi wa
sallam) s’est arrêté et a levé ses mains en invoquant pendant une heure, et il ensuite tombé
prosterné. Il est resté ainsi quelque temps et s'est ensuite levé, étendant ses mains pendant
une autre heure. Il s’est de nouveau prosterné et a ensuite invoqué et après s’être prosterné
une troisième fois il (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit : « En vérité j'ai demandé à mon
Seigneur l'intercession pour ma nation. On m'a accordé la permission d'intercéder pour un
tiers, donc je suis tombé prosterné devant mon Seigneur par gratitude. Puis j'ai relevé ma
tête et j’ai demandé à mon Seigneur pour ma nation et on m'a accordé un autre tiers. Donc
je suis tombé prosterné devant mon Seigneur par reconnaissance et me suis ensuite relevé
pour demander à mon Seigneur de nouveau l'intercession pour ma nation. Il m'a donné la
permission d'intercéder pour le dernier tiers donc je me suis prosterné devant mon
Seigneur. » Le hadith est rapporté par Abû Dawud.

Authenticité du hadith : Da'if (faible) - Il est rapporté par Abû Dawud avec une chaîne de
narrateurs faible, qui contient Mussa ibn Ya'qub Az-Zama'i, qui avait une mauvaise
mémoire. Son enseignant, Yahya Ibnul-Hassan Ibn 'Uthman, est inconnu, comme l’est
l'enseignant de son enseignant, Ibn Al-Ash'ath Ishaq. Personne ne l'a déclaré authentique
sauf Ibn Hibban.

Fiqh du hadith : le hadith est faible, donc il n'y a aucun fiqh tiré de cela. Cependant,
sujudush-shukr, ou la prosternation de la gratitude lorsqu’arrive une bénédiction apparente
ou qu’une détresse est résolue est fermement authentifiée du prophète (sallallahu ‘alayhi wa
sallam) et en outre les Salafus-Salih l'ont pratiqué. A ce sujet :

Le hadith d'Abû Bakr (qu’Allah l’agrée) qui a dit que lorsque quelque chose qui lui plaisait
arrivé au prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam), il tombait prosterné. Ceci est rapporté par
Abû Dawud, At-Tirmidhi et Ibn Majah. Dans la chaîne est Bakar ibn 'Abdul-'Aziz qui est
faible.

Le hadith d'Anas Ibn Malik qui dit le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) tombait prosterné
quand était réalisé quelque chose qu’il demandait. Le hadith est rapporté par Ibn Majah
avec Ibn Lahi'a, un narrateur faible, dans sa chaîne.

Le hadith de 'Abdur-Rahman Ibn 'Awf dans lequel le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a
dit : « En vérité j'ai rencontré Jibril (‘alayhi salam) et il m'a donné des nouvelles heureuses,
en disant : En vérité votre Seigneur vous dit : Quiconque prie sur toi, Je prie sur lui et
quiconque te salue, Je le salue. Donc je me suis prosterné par reconnaissance. » Ceci est
rapporté par Ahmad, Al-Hakim et Al-Bayhaqi. Dans sa chaîne se trouvent des narrateurs
inconnus et confus. Il vient par une autre voie, aussi faible, dans le Musannaf d'Ibn Abi
Shayba. Les deux narrations se renforcent pour rendre le hadith hassan (bon, acceptable).

Et quant à la pratique des Salaf Salih :

La prosternation de 'Ali (qu’Allah l’agrée) quand il a trouvé Thath-Thadya des Khawarij. Ceci
est rapporté par Ahmad, Al-Bayhaqi et Ibn Abi Shayba. La chaîne de cette narration atteint
le niveau de hassan.

La prosternation Ka'ab Ibn Malik par reconnaissance envers Allah pour lui avoir donné des
nouvelles heureuses que son repentir a été accepté par Lui. Ceci est rapporté dans Al-
Bukhari et Muslim.

Basé sur cela, il n'y a aucun doute de la validité du sujudush-shukr. Quant à celui qui pense
qu’il est une chose nouvellement inventée, qu’il cesse de le voir ainsi après la réception de
cette remontrance.

Bonus : L'enseignant de shaykh Salim, Al-'Alama Muhammad Nasirud-Din Al-Albani, dit de

ce hadith : « La chaîne de ce hadith est faible comme je l'ai fait comprendre dans Al-'Irwa
(*467) et Al-Ahadithud-Da'ifa (3229). » Cependant, le shaikh a déclaré authentique la
narration d'Abû Bakr rapportée par Abû Dawud. Le hadith déclare que le prophète
(sallallahu 'alayhi wa sallam) avait l'habitude de donner un exemple de la patience par la
prosternation de gratitude pour Allah en réception d'une chose qui le rendait heureux. Il est
(n°2412) dans Sahih Sunan Abi Dawud (2/534).

Et Allah est plus savant.

Article tiré du site troid.org

Source : Sharh Ryadhu-Salihin de l’imam An-Nawawi (1420/4/24)

Traduit en français par les salafis de l’Est

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