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Hadiith:
Explication Hadiith
Preface
Louange Allah Celui Qui finn faire nous vinn dans Ummah de Rasoulullah
et Li finn faire Rasoulullah vinn Rahmah pour tous
les mondes. Puis, la paix et bndiction lors Rasoulullah , lors so
famille, so bann compagnons et tous bann qui suivre so principes.
Sans doute, ziyrat Rawza Shareef de Rasoulullah li enn parmi
bann grand Ni'mah qui Allah finn accorde nous. Allah donne l'occasion faire
ziyrat Rawza so Rasoul cequi Li oul le bien.
Bann Ulama finn crire beaucoup livres lors ce sujet qui concerne ziyrat Rawza
Rasoulullah . Bann-la finn montr l'importance ziyrat Rawza
Rasoulullah
dans Deen. Ena beaucoup bann gars finn essaye dtourne
l'attention dimoune dans question faire ziyrat Rawza Rasoulullah
et zott finn mme dire qui li enn Bid'ah et li Harm pour enn dimoune sorti dans
enn voyage avec l'intention faire ziyrat Rawza Rasoulullah . Zott
finn servi enn seul Hadiith pour soutenir tous zott Fatwa contre le ziyrah. Enn
Hadiith qui bann gars mal expliqu et enn explication diffrent de bann Salaf
et bann grand Muhaddith.
Ce livre li enn resum lors ce sujet qui montr claire parole Allah, parole
Rasoulullah , pratique bann Sahabas et parole bann grand Ulama
pour sorti dans enn voyage pour faire ziyrat Rawza Rasoulullah
qui jusqu'a
zordi li enn principe base lors Aqiidah et Tariiqah Ahl-us-Sunnah wal Jam'ah.
Allah donne Tawfiiq pour 'Amal et augmente nous Muhabbat envers
Rasoulullah .
Ramadn 1432H
Aout 2011
Saleem Dhonye
Tel: 916 84 85
Ziyrat Rasoulullah
d'aprs Qur'n
Abu Al-Fida, 'Imad Ad-Din Isma'il bin 'Umar bin Kathiir ( dcd 774 H) crire:
"
Allah finn conseille bann Gounehgr qui quand zott finn commettre
pch, zott vinn cote Rasoulullah , zott demande pardon a
Allah cote li, et zott demande li pour demande (Allh) pardon pour zott.
Quand zott faire a, Allah accept zott Tawbah, Li faire Raham lors zott et
Li pardonne zott. Pour a Li dire (zott pour trouve Allah pardonneur et
misricordieux).
Enn groupe de bann Ulama finn coze lors-l, parmi ena Sheikh abou
Mansour Al Swabbgh dans so livre As Shmil, l'vnement clbre
depuis Al 'Utbi. Li dire : mo ti pe assize cote Qabr du prophte
, enn bdouin finn vini et li finn faire Salm lors Rasoulullah et
li dire : Mo finn entend Allah dire (dans Qur'n) : Et si bann-l finn faire
l'injustice lors zott mme, bann-la vinn cote toi.............. Alors mo finn vinn
cote toi pour demande pardon pour mo bann pchs avec mo Rabb par to
l'intermdiaire.
Ensuite li finn cite ce pome en disant:
Abu 'Abdullah Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Bakr al-Ansari al-Qurtubi
(dcd 671H) aussi finn raconte enn cas pareille dans so Tafsiir :
Abou Sadiq rapporte qui Ali finn dire: Enn bdouin ti vinn vers nous trois
jours aprs qui ti faire dafan Rasoulullah . Li finn jette li mme
lors Qabr Rasoulullah et li finn mettre Qabr Mubrak so la
terre lors li mme et li dire : Y Rasoulullah to finn dire et nous finn coute
toi. To finn gagne Wahiy depuis Allah et nous finn gagne li depuis toi.
Parmi cequi Allah finn rvle lors toi : Et si bann-l finn faire l'injustice
lors zott mme.... . Mo finn faire injustice lors mo mme et Mo finn vinn
cote toi, to demande pardon pour moi. Alors enn la voix finn cri depuis
dans Qabr Shareef qui li finn tre pardonn.
Al Jmi'u Li Ahkm-il-Qur'n, vol : 5 pg : 265
Tous bann grand Mufassir et Muhaddith finn accept parole de 'Utbi. C'est
maintenant, aprs plusieurs sicles ena banne gars pe rejette a
Riwyat-l. Est ce qui Ibn Kathiir pas ti conn qui Riwyat-l li faible, Al
Qurtubi aussi finn raconte enn cas pareille et qui faire zott finn mettre li
dans zott Tafsiir qui considr comme bann meilleur Kitb Tafsiir !!!!
Encore les autres bann grand Ulama finn accept et finn cite a
vnement-l tel comme: Ibn Kathiir, Al Qurtubi, Ibn Qudmah, As Subki,
Imm Zurqni etc.
Allah dire dans Qur'n :
Daprs a Ayat-l, li claire maintenant qui celui qui alle vers Rasoulullah
et li gagne so la mort, Allah recompense li. a cest cause
Rasoulullah .
Reference:
Sahiih Boukhri Kitb ul Jumah No : 1137
Sahiih Mouslim Kitb ul Hadj - No : 1391
Celui qui faire mo ziyrat dans Madiinah avec l'intention gagne thawb,
mo pour enn temoin et l'intercesseur pour li jour Qaymat .
Reference :
Shuab Ul Iymn- vol : 3 pg : 290
Shif-us-Siqm fii ziyrati khayril Anm, pg: 28
Celui qui faire Hadj et li faire ziyrat mo Rawza aprs mo waft, commei li finn rendre moi visite dans mo la vie (physique) .
Reference :
Daru Qutni, vol : 2 pg : 278
Al Mu'jam ul Kabiir, vol: 12 No : 13497
Al Mu'jam Al Awsat, vol: 4 No: 13400
Mishkt al Masbiih, vol: 2 pg: 128
N'import qui sann-la faire moi Salm cote mo Qabr, Allah retourne moi
mo Rouh pour mo reponde li so Salm .
Reference:
Sunan Abi Dwoud, No: 1402
At Targhiib, vol: 2 pg: 499
4. Ibn Qudmah raconte concernant Mull Jmiy qui aprs le Hadj, li finn
faire enn l'autre voyage juste pour faire ziyrat Rasoulullah et
rien autre.
Reference
Al Mughni, vol : 2 pg : 52
5. Al Tahtwi (dcd 1231H) enn grand Alim parmi bann Ulama Hanafi li dire:
Li dire dans Sharh Al Lubb qui Al Hassan finn rapporte depuis Imm
Abou Haniifah: Si quelqu'un pe faire Hadj Farz, alors meilleur li commence
par le Hadj ensuite li faire ziyrah et si li commence par ziyrat li permet.
Reference
Hshiyah Ibn Abidiin, vol : 2 pg : 627
8. Abu Zakaria Mohiuddin Yahya Ibn Sharaf al-Nawawi (dcd 676 H) dire :
Conn qui tous cequi faire Hadj, zott bizin faire ziyrat Rawza Rasoulullah
mme li lors le chemin de retour ou non. Faire ziyrat li enn
parmi bann action plus important dans Ibdat, li ena plus rcompense et li
enn meilleur but.
Alors quand zott pe dirige vers ziyrat envoye beaucoup Daroud lors
Rasoulullah lors chemin, et quand zott regards frappe lors
bann arbres de Madiinah, so Haram et cequi zott conn la-bas, augmente
Daroud et Salm lors Rasoulullah et demande Allah qui Li
bnfici nous par faire so ziyrat et donne nous facilit dans ce monde et
dans Akhirat par a. Et dire :
O Allah ! Ouvert to bann la porte de Rahmah lors moi et accorde moi a
travers ziyrat Qabr de to Nabi , cequi To finn accorde to
bann Wali et bann qui obir toi. Pardonne moi et piti moi, O Meilleur pour
bann qui demand !.
Reference
Al Azkr - pg: 178
Li Mustahab pour bann Hadjis quand zott termine depuis Makkah qui zott
faire ziyrat Qabr de Rasoulullah .
Reference
At Tajriid, pg: 65
10. Qadi Abou Tayyib Twhir bin Abdullh Al Tabari ( dcd 450 H) dire:
Reference
Al Mazhab fii Fiqh Al Imm Al Shafiiy, vol: 1 pg: 233
Imam Malik, Shafiiy, Abou Haniifah et Ahmad bin Hambal - unanime lors l qui faire ziyrat du prophte li Mustahab.
Reference
Al Madkhal, vol : 1 pg : 256
13. Abou Muhammad Abdul Kariim bin Atw-illh Al Maliki ( dcd 621
H)dire:
Quand to Hadj et to Umrah finn termin daprs principe et pas finn reste
narien aprs, vinn dans Masjid Nabawi pour faire Salm lors prophte et
faire Du'a cote li, et Salm lors so deux compagnons (Hazrat Abou Bakr et
Umar )
Reference
Al Ghadiir, vol: 5 pg: 110
Li Sunnah quand fini faire Hadj pour faire ziyrat Qabr Rasoulullah
et Qabr so deux compagnons.
Reference
Shif us Siqm, pg : 67
15. Qadi Abou Al Abbs Ahmad As Saroujiy Al Hanafi ( dcd 710 H) dire:
Quand bann Hadjis et bann qui finn faire Umrah retourne depuis Makkah,
alors alle dans direction Tayyibah, la ville de Rasoulullah et
faire ziyrat so Qabr.
Reference
Shif us Siqm, pg : 66
Hadiith:
Certaine dimoune parmi bann gars comme Wahhabis, zott empche alle
Madiinah Shareef avec niyyat pour visit Qabr Shareef de Rasoulullah
. C'est 100% l'ignorance de zott part. Bann-l servi ce Hadiith
pour prouv qui enn dimoune pas gagne droit sorti dans voyage avec
l'intention pour faire ziyrat Qabr Shareef de Rasoulullah .
Voil Hadiith qui zott prsent a chaque fois dans zott Fatwa pour soutenir
zott idologie et pour empche dimoune faire ziyrat Rawza Rasoulullah
.
Bizin pas effectuer le voyage except vers trois masjids : Masjid Harm,
Masjid Nabawi et Masjid Al Aqsa
Reference
Sahiih Boukhri, Kitb ul Jumah No : 1132
Sahiih Mouslim, Kitb ul Hadj No: 1397
Sunan Nisi, Kitb ul Masjid No:700
Pas faire aucaine voyage (Avec l'intention gagne thawb) except vers
trois Masjids : Masjid Harm, mo Masjid (Nabawi) et Bayt-ul-Muqaddas.
Reference
Sunan Nisai, Kitb ul Jumah No : 1430
Muwatta Imm Malik, vol: 1 No: 241
Pas effectu le voyage ( avec l'intention gagne plus thawb) except vers
trois masjids : Masjid Khayf, Masjid Harm et ce masjid (Nabawi).
Reference
Al Mu'jam Al Awsat, vol : 6 No: 5106
Pas sortie dans aucaine voyage ( avec l'intention gagne plus thawb)
except vers trois masjids : Masjid Al Harm, Masjid Al Aqsa et mo Masjid
(Nabawi).
Reference
Sahiih Boukhri, Kitb ul Jumah No : 1139
Sahiih Mouslim, Kitb ul Hadj No: 1338
Tirmidhi, Kitb u Swalt No: 326
ces
Premier c'est qui le Istithn li Mutlaq, veut dire accept Hadiith-l dans enn
sens gnrale. Et si finn accept le Hadiith dans le sens gnrale ()
toute sorte de voyage pour interdit. a li illogique et contre la Sharii'a.
Nous faire beaucoup voyage dans nous la vie et si voyage ti pour interdit
except vers les trois Masjids, alors la vie ti pour vinn difficile qui contre la
nature. Si pas ti gagne droit faire ziyrat Qabr ou Mazr, alors Hadiith-l ti
pour comme a:
Si Hadiith-l ti pour empche voyage vers enn place, alors Hadiith-l ti pour
comme a:
Dans ce Hadiith ena enn grand faziilat pour ce trois masjids compar aux
autres bann masjids parcequi c'est bann masjids de bann prophtes et
pour cette raison ena plus thawb et supriorit dans faire namz la-dans.
Reference
Sharh Sahiih Mouslim, vol : 9 pg : 106
Et cequi correcte auprs nous bann Ulama (Shafiiy) et cequi finn choisir
par Imm-ul-Haramayn et bann Muhaqqiq qui (ziyrat Rawza) li pas Harm
et ni Makrouh.
Reference
Sharh Sahiih Mouslim, vol : 9 pg : 106
Et dans ce Hadiith ena superiorit pour les trois Masjids et pour le voyage
vers zott. A cause a auprs la majorit Ulamas, pas ena aucaine faziilat
voyage vers les autres Masjids except ces trois Masjids-l.
Reference
Sharh Sahiih Mouslim, vol : 9 pg : 168
Cela signifie juste la rgle de bann masjids. Et pas voyage vers enn l'autre
masjid sauf a trois masjid-l. Mais en cequi concerne l'intention qui exclus
bann masjids, comme visite enn Wali, proche, cherche l'ducation,
commerce ou l'excursion, tous a li pas rentre dans l'empchement.
Reference
Fath Ul Bri, vol : 3 pg : 65
Imam Malik (dcd 179 H) pas ti pe monte so monture dans bann chemins de
Madiinah et li ti pe dire : Mo hont depuis Allah pour monte lors monture
lors enn la terre cote ena Rasoulullah .
Reference
Sharh Fath il Qadiir, vol : 3 pg : 180
Cequi finn rapport depuis Imam Malik qui li ti detest pour dire : mo finn
faire Ziyrat Qabr du prophete . Bann Ulama depuis mazhab
Maliki finn rponde lors l : Li (Imam Malik) ti dtest pour servi le mot
ziyrat comme respect, mais li pas ti pe dtest ziyrat la mme. Sans
doute c'est enn parmi la meilleure action, enn parmi bann action plus
rcompens auprs d'Allah. So rglement li Ijm' bann Ulama sans
discussion. Sans doute c'est Allah qui guide vers cet action.
Reference
Fath Ul Bri, vol : 3 pg : 66
Nous pas considre le premier sens car li interdit tous voyages comme
voyager pour le commerce, voyage pour consolide relation familiale,
cherche connaissance etc. Maintenant nous pour oblig applique
deuxime contexte. Li meilleur nous accept cequi plus appropri et li
comme suite :
Deuxime signification : Pas voyage vers les autres masjids pour faire
namaaz avec l'intention gagne thawb sauf ces trois masjids. Mais voyage
vers Mazr enn Wali ou les autres bann voyages li pas rentre dans cet
interdiction. Cet opinion li support par Riwyat dans Musnad Imam Ahmad
cote Rasoulullah pe dire : Enn Muswalli bizin pas sorti pour
faire namaaz avec l'intention gagne thawb sauf vers Masjid Harm,
Masjid Aqsa et mo Masjid (c.a.d Masjid Nabawi).
Reference
Sharh Sunan Ibn Mjah, vol : 1 pg : 102
Alors, tous Musulmans qui ena Iymn et zott ti gagne Hidyat, zott ti pe
voyage vers Madiinah. Puis, aprs a, dans tous l'poque jusqu'
maintenant bann dimounes finn voyag pour faire ziyrat Rasoulullah
so Rawza, zott ti pe vinn cherche Tabarruk avec bann
kitchoses qui finn touche avec Rasoulullah et ainsi pour bann
Sahabas. Donc, juste cequi ena Iymn qui vinn Madiinah.
Reference
Sharh Imm Nawawi, vol : 2 pg : 177
Allmah As Subki dire : Lors la terre pas ena enn place qui ena enn telle
supriorit qui capave voyag vers a appart ces trois Masjids. D'aprs mo
l'opinion, supriorit et grandeur veut dire a supriorit-l qui Sharii'ah finn
approuv et cequi finn ena rglement Sharii'ah la-dans.
Mais appart a trois places-l, bann les autres places nous pas capave
voyag a cause superiori place-l. Mais voyag pour enn telle raison
comme ziyrat, Jihd, cherche connaissance etc li parmi bann kitchoses
recommandable et permit.
As Subki dire : Certaines dimounes finn mal interprte ce Hadiith et zott
finn pens qui voyag appart ces trois places ( Masjid Al Harm, Masjid Al
Aqsa et Masjid Nabawi) li interdit. C'est enn erreur parcequi (d'aprs
grammaire) Al Istithn li depuis catgorie Al Mustathn minhu. Alors
signification a Hadiith-l : pas sorti pour voyage vers enn parmi bann
masjids, ou vers enn parmi bann places cause Faziilat a place-l
Le Hadiith qui finn empche faire voyage vers bann les autres masjids
avec l'intention gagne plus thawb, c'est parceque except les trois
masjids(Masjid Al Harm, Masjid Al Aqsa et Masjid Nabawi ) , tous masjids
li gale dans gagne thawb quand faire Namz la-dans. Au contraire dans
Duniya pas ena pays qui pas ena Masjid. Alors qui faire enn dimoune pour
voyage vers enn Masjid juste pour accomplir Namz la-dans ?
Ka'ab bin Al Ahbr rapport qui quand Umar Bin Al Khattb finn
conqurir Bayt-ul-Muqaddas, li ti dire moi :
Est ce qui to pour vinn avec moi Madiinah pour faire Ziyrat Rawza
Rasoulullah et pour cherche Barakah avec li ? Alors mo ti
dire : Oui, O Amiir-ul-Mi'miniin.
Reference
Futouh us Shm, vol : 1 pg : 244
Umar
pour
Hazrat Nafi' rapport qui a chaque fois quand Abdullah Ibn Umar
ti pe retourne depuis enn voyage li ti pe vinn cote Rawza
Rasoulullah et li ti pe dire :
O messager d'Allah la paix lors toi ! O Abou Bakr la paix lors toi ! O mo
papa la paix lors toi !
Reference
Muswannaf Abdur Razzq, vol : 3 No: 6724
Muswannaf Ibn Abi Shaybah, vol : 3 No: 11793
As Sunan ul Kubr, vol: 5 No: 10051
pour Rawza
Imam Muhammad bin Munkadar rapport qui mo finn trouve Jbir bin
Abdullah pleurer cote Rawza Rasoulullah . Li ti pe dire :
Ici mme a place cote nous ti laisse nous larmes coul (dans sparation
avec le prophte). Mo finn entend Rasoulullah dire : Entre mo
Rawza et mo mimbar li enn parmi bann jardin de Jannat.
Reference
Shu'ab-ul-Iyman, vol : 3 4163
Musnad Imm Ahmad, vol: 3 pg: 389
Musnad Abi Yal, vol: 2 No: 1778
Oh Bill ! Qui faire a sparation l ? Est-ce qui pas finn arrive l'heure pour
to visite moi, O Bill !
Yaziid bin Sa'iid Al Maqbari racont qui li finn vinn cote Umar bin Abdul
Aziiz. Quand mo finn dire li au revoir, Umar bin Abdul Aziiz finn dire : Mo
ena enn travaille important avec toi. Ensuite li dire :
Umar bin Abdul Aziiz ti ena l'habitude envoye enn messager vers Madiinah
pour envoye Daroud et Salm lors Rasoulullah .
Reference
Parmi bann premier personne qui finn considre ziyrat Rawza Rasoulullah
comme Bid'ah et harm c'est Ibn Taymiyyah (Chef suprme
bann Wahabi). Ibn Taymiyyah ( dcd 728 H)dire :
En cequi concerne faire ziyrat (Rawza) li pas wajib d'apres accord bann
Musulmans, au contraire pas ena narien lors-l dans Qur'n et ni dans
Sunnah.
Reference
Bann Ulama finn blme Ibn Taymiyah a cause li finn rendre Harm voyage
pour visite Rawza Rasoulullah .
Aprs qui Ibn Taymiyyah finn contre ziyrat Rawza Shareef, Ibn Hajar Al
Haythami ( dcd 974 H) dire :
Mo dire: Qui Ibn Taymiyyah t pour qui nous guette li ou-bien nous
autorise li pour occupe bann zaffaire Deen?
Reference
Al Jawhar Al Munazzam, pg : 27
(Ibn Taymiyyah) li enn personne qui Allh finn gare-li et Li finn detourne li.
Reference
Al Jawhar Al Munazzam, pg : 27
Abdul Aziz bin Bz mettre enn Fatwa dans enn livre publi gratuitement
l'occasion du Hadj et approuv par comit Fatwa de l'Arabie Saoudite, voil
le Fatwa :
871
dans les autres places. Et li pas permet pour li voyage vers Madiinah pour
raison faire ziyrat Rawza Rasoulullah .
R : Il n'est pas permis d'avoir cette intention. Ce qui est permis, c'est d'aller
Mdine dans le but de prier dans la mosque du Prophte.
Reference
www.fatawaislam.com
Bin Bz dire :
Il n'est pas permis de voyager dans le seul but de visiter la tombe du
Prophte (sallallahu 'alayhi wa sallam) ou celles d'autres personnes selon
le plus correct des deux avis exprims par les savants ce sujet.
Reference
Majmou' Fatwa de Ibn BZ, 8/336
Nackchedy dire:
Wahhabi Mauricien aussi oppose Ziyrat Rawza parce qui zott prend Ibn
Taymiyyah comme Shaykh-ul-Islm. Parmi ena Nackchedy, li finn crire
enn livre contre visite Rawza Rasoulullah . li dire :
Les compagnons du prophte faisaient va-et-vient dans la mosque
mais ils navaient jamais lhabitude de sarreter prs du tombeau pour faire
quoi que ce soit.
Puis li dire :
Pareille comme a wahhabi-l, tous wahhabis dans Maurice ou dans le monde entier
zott suivre juste enn seul personne blindly, cest Taq ad-Dn Ibn Taymiyyah alarrn (dcd 728 H).
Li claire qui ziyrat li recommand par Qurn, Hadiith et Ijm. Wahhabi finn
amne enn nouveau ideologie lors Hadiith pour gare Musulmans, enn explication et
ideologie trs different de cequi bann Sahabas et surtout bann Salafs ti ena.
Finalement nous dire qui dans tous l'poque, dans tous place, bann Musulmans finn
sorti et finn voyag pour faire ziyrat Rawza
Rasoulullah . Mme
bann Sahabas et Tabei' finn voyage pour faire ziyrat. Pourtant bann Sahabas
mme finn rapporte le Hadiith qui Wahhabi servi pour empche ziyrat. Aprs bann
Sahabas, bann grand Muhaddith et Ulama finn explique ce Hadiith clairement et
bann-l aussi finn sorti pour faire ziyrat Rawza Mubrak. Ce principe finn suivre
par bann Salafs et jusqu'a zordi, Ahl-us-Sunnah wal Jam'ah pe suivre a principel.
You drank Zam Zam water and quenched your hearts thirst fully
Come and see the generosity of the prophets river of merci
BIBLIOGRAPHIE
Al Qurn Al Kariim
Tafsiir-ul-Qurn il Azwiim
Al Jmi'u Li Ahkm-il-Qur'n
Sahiih Boukhri
Sahiih Mouslim
An Nisai
Daru Qutni
Al Mu'jam Al Kabiir
Al Mu'jam Al Awsat
Mishkt al Masbiih
Musnad Imm Ahmad
Sunan Abou Dwoud
Al Mustadrak
Muswannaf Abdur Razzq
Muswannaf Ibn Abi Shaybah
As Sunan Al Kubr
Sharh Sahiih Mouslim par Nawawi
Fath-ul-Bri
Nawdir-ul-Usoul
Nayl-ul-Awtr
Fath-ul-Qadiir
Al Mughni
Al Hshyah 'al Marqiyil Falh
Al Azkr
Ash Shif
Shif-us-Siqm fii ziyrati Khayr-il-Anm
Al Jawhar Al Munazzam fi ziyaratil qabrish sharif
al-Nabawi al-mukarram
Al Ri'yah Al Kubr fii Furou' il Hambaliyah
Al Mazhab fii Fiqh Al Imm Al Shafei
Al Madkhal
Siyar-ul-A'lm in Nubal
As Sharh-ul-Kabiir 'alal Muqni'
Mirqt-ul-Maftih
Majmou Fatw Ibn Taymiyyah
Fatw Al Kubr
Majmou' Fatwa de Ibn Bz