La Grande Evangile de Jean (Jacob Lorber)

Chapitre 182

De l'origine des maladies du corps

1/ Je dis : << Pour ce qui est de ta question d'hier sur les maladies souvent longues et pnibles qui prcdent la mort corporelle, et aussi sur la mort souvent trs prcoce des enfants, cela est seulement permis par Moi pour l'amendement des hommes, mais ce n'est en aucun cas une dcision ne de la toute-puissance de Ma volont. 2: Vois-tu, les premiers hommes, qui restaient dans l'ordonnance et la simplicit que leur avait montres Mon esprit, ne connaissaient rien de ces maladies qui prcdent la mort ; ils atteignaient le plus souvent un ge avanc, n'taient jamais malades et, la fin, s'endormaient paisiblement sans que leur me ressentt la moindre douleur ni la moindre peur de la mort. 3: Leur nourriture tait toujours la mme et ne changeait pas du jour au lendemain. Pour l'essentiel, ils vivaient de lait, de pain et de bons fruits mrs, qui taient leur nourriture pendant toute leur vie, et l'eau frache des sources apaisait leur soif. 4: Ainsi, les nerfs de leur corps taient constamment nourris des mmes substances animiques bonnes et inoffensives, et aucun lment animique impur, donc nfaste, ne pouvait s'insinuer dans leur corps ; ces hommes restaient donc touj ours forts et en bonne sant, tant moralement que physiquement. 5: Mais, si tu considres les milliers de friandises de toute sorte dont les hommes s'emplissent l'estomac et le ventre en ce temps-ci, et depuis bien longtemps dj, il t'apparatra clairement que d'innombrables substances immatures, donc impures, mauvaises et nfastes, peuvent ainsi prendre possession souvent de tout le corps humain, et peu peu le tourmenter touj ours davantage ! Car ces substances de natures diverses sont en lutte constante dans le corps humain, qui ne peut les apaiser qu'en recourant toutes sortes d'herbes et de racines connues par exprience, et qui l'aident calmer la tendance de ces substances amimiques entrer en rvolution. 6: Mais une telle sant ne dure jamais longtemps, surtout chez les vieilles personnes, qui doivent alors recourir pour de longues dures des nourritures fort simples, mais cela ordinairement sans succs. Car, ds qu'un remde bien choisi les ramne un tat de sant seulement supportable, la plupart des gens retrouvent bientt le got des friandises ; ils tombent alors plus malades qu'avant, commencent dprir et connaissent bien souvent une fin fort douloureuse.

7: C'est pour cette raison que, lorsque les Isralites ont t dlivrs de leur dure servitude en gypte, Mose leur a donn des rgles alimentaires ! Ceux qui s'y sont strictement confirms sont rests en bonne sant jusqu' un ge avanc ; mais beaucoup regrettrent bien vite leurs marmites de viande gyptiennes, et il en rsulta qu'ils furent bientt malades, affaiblis et accabls de peines, et que leur vie terrestre s'acheva dans toutes sortes de maladies. 8: cet gard, ce que l'on voit chez les enfants est encore bien plus affligeant. 9: Tout d'abord, leurs parents ont dj commis toutes sortes de pchs qui ont empli leurs corps d'un grand nombre de substances animiques nocives, et l'enfant a donc t conu par un pre pcheur dans le sein d'une mre plus pcheresse encore(*). Je le demande, comment un enfant sain pourrait-il natre d'un tel corps ? 10: Ensuite, pendant sa grossesse, la mre a surtout envie de toutes sortes de friandises, et ses proches ne savent souvent pas lui rendre de meilleur service que d'accder autant qu'ils le peuvent ce dsir de la femme enceinte. 11: C'est ainsi que l'enfant reoit le second coup port sa sant. Comme s'il ne suffisait pas qu'il arrive dj malade dans le sein maternel, il faut ensuite qu'il soit nourrit d'un lait maternel encore plus mauvais. C'est l le deuxime coup, encore plus violent, port aux fondements de la sant d'un enfant. 12: Mme si, dans le meilleur des cas, l'enfant a la chance de se tirer peu prs sain et sauf de ces deux atteintes sa sant, un troisime coup lui est ensuite port. En grandissant, il devient naturellement plus espigle, et ceux qui l'entourent le trouvent toujours plus aimable. On se met le choyer au-del de toute mesure et le combler de douceurs, car ces sortes de parents stupides ne savent rien refuser leur petit favori. Qu'en rsulte-t-il ? Ds son plus jeune ge, l'enfant corrompt et affaiblit de telle sorte son estomac et les organes ncessaires la digestion qu'il est bientt assailli par toutes sortes de maladies dont il peut fort bien mourir. 13: Bien des enfants meurent ds le sein maternel, plus encore dans les deux trois annes qui suivent leur naissance, mais la plupart entre la quatrime et la douzime anne. Quant ceux qui parviennent un ge plus mr, il faut d'abord qu'ils aient des parents modestes et raisonnables, qu'ils mnent une vie vertueuse et simple et ne soient pas colreux. Ainsi, ils peuvent encore garder une sant trs supportable et vivre jusqu' soixante, soixante-dix, voire quatre-vingts ans et plus ; mais alors, l'ge mme est pour eux comme une maladie qui a touj ours son origine dans le sein maternel, mais aussi trs souvent dans les pchs de jeunesse. 14: Cette brve explication te montre que ce n'est pas Moi qui suis l'origine des (*)
Sic.(N.d.T.)

maladies du corps humain, mais bien les hommes eux-mmes, depuis qu'ils ont imprudemment commenc ngliger dlibrment les commandements et les rgles que Je leur avais touj ours

donns pour suivre leur propre entendement et leur volont, o les mauvais esprits qui sjournent dans l'air, la terre et les eaux ds lors ont mis touj ours plus d'obscurit et de confusion. 15: Les anciens savaient fort bien que passer la nuit dehors n'est pas bon pour les hommes ; pourtant, c'est la nuit qu'ils menaient bien leurs plus grosses spculations. Et toute spculation excessive est comme le vol et le meurtre, qui, comme tu le sais, se pratiquent surtout de nuit. 16: La Terre est assez grande pour nourrir encore mille fois plus d'hommes qu'elle n'en porte prsent. Mais les terres ont t dlimites par la cupidit, l'avarice et le dsir de spculation ; les plus riches, les plus avares et les plus puissants se sont souvent appropri les terres les meilleures et les plus vastes et ont perscut tous ceux qui voulaient leur rsister. C'est ainsi que maint homme possde cent mille fois plus dexcellentes terres qu'il n'en a besoin pour faire vivre sa famille et lui-mme. 17: l'oppos, des centaines de milliers d'hommes doivent aller vivre sur les ctes afin de chercher dans la mer une nourriture pauvre et malsaine. C'est ainsi que l'on a invent la navigation, et que les hommes ont parcouru les rivages de la mer pour chasser hardiment les trsors que recelaient ses eaux ; ainsi, de grands peuples vivent aujourd'hui de la mer et sur les ctes, ce qui n'tait pas le cas chez les premiers hommes de cette terre. 18: S'il en est ainsi - comme l'enseigne l'exprience -, comment un homme dou d'un peu de raison et d'intelligence pourrait-il encore penser que des peuples qui se sont aussi considrablement loigns de l'ancienne ordonnance devraient tre rests aussi sains que ces premiers hommes qui, ds le sein maternel, ne l'avaient jamais quitte ? 19: La maladie qui, aujourd'hui, prcde la mort du corps, n'est donc rien d'autre que la consquence de l'abandon presque complet de l'ancienne ordonnance, mais elle est aussi, chez bien des hommes, le gardien d'une me demeure saine, afin que celle-ci, se retirant peu peu de sa chair mauvaise, chappe aux mauvaises substances animiques qui enchanent son corps, et, lorsque celles-ci commencent lui faire trop de mal, qu'elle puisse, avec l'aide de son esprit du bien issu de l'au-del, quitter ce corps pour toujours alors qu'il en est encore temps et n'avoir plus jamais le moindre dsir de retourner dans un corps - moins qu'elle ne quitte son corps en tant dj devenue tout fait mauvaise et qu'elle ne cherche alors entrer dans la chair d'un homme encore en vie sur cette terre, afin de pouvoir se venger sur cette chair en la tourmentant de la manire la plus cruelle et la plus impitoyable, ce que vous avez souvent vu arriver des hommes possds par de mauvais esprits. 20: Avec cela, Mon ami, J'ai coup sr rpondu plus que clairement ta question d'hier. prsent, nous allons donc parler un peu de cette chasse la gazelle et d'autres phnomnes semblables.