The stained-glass window of snyat.

Welcome to the presentation of the Philosophical thesis I supported in July 2001. Its title, "Le chnon de snyat. Contribution l'tude de la vacuit Madhyamaka-Prsangika et de certains de ses reflets en Occident." is translated below. AbstractCross-sectional study of Madhyamaka-Prsangika's emptiness illustrated by - An attempt to correlate the aspects of snyat with Ludwig Wittgenstein's philosophy. - An approach of the topicality of interdependence (absence of nature per se) which can be seen both in certain axioms of quantum physics and through several work of the Palo Alto's school (those of GregoryBateson and Paul Watzlawick especially). - An analysis of the problems due to ontological and semantic limits of the concepts, pointed out by Ngrjuna, approaching the allusive and paradoxical recourses of Zen masters and noticing the extension of kans' characteristics in Malcom de Chazal's work. Title : The stained-glass window of snyat. Contribution to the study of MadhyamakaPrsangika's emptiness and some of its occidental reflections. Keywords : Emptiness, interdependence, ontology, Buddhism, quantum physics, immanence, non-verbal, compassion, process, Zen, impermanency. If you wish, you can me write at : mich.isnard@free.fr. Summary Tome I. Snyat Remerciements - Introduction - I.1 Approche de la question de la vacuit. Rflexions pralables. La raison en question. La vision binoculaire. L'homme et le philosophe. L'aube des diffrences. La pense institutionnalise. L'instrument logique. La sagesse pr-langagire. Les sensations prconceptuelles. Dualit et infini. Opposs et complmentaires. Le discours indicible. Le verbe dpass. I.2 Regards d'Ouest en Est. Une analyse. L'Occident, l'Orient. L'Inde. Bouddhisme et pense. La finalit de la pense. Circonfrence, diamtre et centre. Le discours de la mthode. Le processus, les relations. L'union, le yoga. Ngrjuna, la csure. La pragmatique bouddhiste. L'interdpendance. Le dialogue de Ngrjuna. Siddhrta Gautama et Ngrjuna. L'Indien et le Grec. Snyat et la dualit. Le fonctionnement du mental. I.3 Des crits. Un panorama. L'veil. La pratique. L'veill. L'incidible. Snyat. La conscience. Ngrjuna et snyat. Le Zen. Dveloppements nigmatiques. Dveloppements scolastiques. I.4 La Madhyamikavrtti. Notes pralables. Une lecture. L'alle, la venue. De la vision. De

l'agent de la vision. Des lments et de la substance. Des sensations. Des passions. Du compos. De la production et du temps. De la dure. De la destruction. De l'incompos. De l'acte et de l'agent. Du prexistant. Des extrmits. De l'activit. Des origines. Du bon et du mauvais. Des saintes vrits. Des hrsies. I.5 Vacuit, impermanence et interdpendance. La source. Les refus. Tome II. Les reflets II.1 Du sage et du philosophe. L'un, l'autre. De la sagesse, de la philosophie. I I.2 Hier, aujourd'hui. Hier. Aujourd'hui. Maintenant. II.3 La circonfrence du vide. Des dfinitions et des rfrences. De l'histoire des mots. De l'histoire de la physique. De la pense du vide. Spiritualit et Occident. Des sciences. Des mathmatiques. De la cosmologie. Des interprtations. De l'architecture du vide. II.4 Le vide et l'Occident De snyat la physique. De la physique snyat. II.5 Microphysique et relativit. Les donnes. Des questions. II.6 La logique en question. II.7 Witttgenstein Le Tractatus logico-philosophicus. L'uvre postrieure. Les influences. La pense. La logique. Le solipsisme. La cohrence. L'expression artistique. La mtapsychologie. La croyance. L'thique. II.8 La posie, comme expression de l'immanence. Conclusion Lexique - Index des noms d'auteurs - Index des noms d'coles ou de doctrines Index des notions - Orientation bibliographique - Table des matires. Bibliographie Bouddhisme - H. Arvon, Le bouddhisme, Paris, P. U. F., 1951.Asanga, Mahynastrlamkra, Paris, Bibliothque de l'cole des Hautes tudes,1907.Asanga, Lankvatrastra, London, Rutlege and Keagan Paul, 1973.Le Bouddha, Dhammapada. Les stances de la Loi, Paris, Flammarion, 1997.S. Bercholz, Sherab Chdzin Kohn, Pour comprendre le bouddhisme, Paris, Laffont,1993. Bokar Rimpotch, Prendre refuge, Verngues, Claire Lumire, 1989.R. Brahimi, G. Grison, Guide pratique du bouddhisme, Paris, J'ai Lu, 1997.Candrakrti, Prasannapad Madhyamakavrtti, Paris, Maisonneuve, 1959. Chgyam Trungpa, Pratique de la voie tibtaine. Au-del du matrialisme spirituel, Paris, Seuil, 1976. Chgyam Trungpa, Jeu d'illusion, Paris, Seuil, 1997.A. David-Neel, Le Bouddhisme du Bouddha, Paris, ditions du Rocher, 1989.J. Eracle, Paroles du Bouddha tires de la tradition primitive, Paris, Seuil,1991.A. Faure, Bouddhismes, philosophies et religions, Paris, Flammarion, 1998.J. Filliozat, Le complexe d'dipe dans un tantra bouddhique, tudes tibtaines, Paris, Maisonneuve, 1971. Gampopa, Le Prcieux Ornement de la libration, Peyzac-le-Moustier, Padmakara,1999.G. Van Grasdorff, Paroles de DalaLamas, Paris, Ramsay, 1996.S. S., Gyalwang Droukchen, La mditation du dragon, Verngues, Claire Lumire,1994.S. S., T. Gyatso, La lumire du Dharma, Paris, Seghers, 1973.S. S., T. Gyatso, L'enseignement du Dala-Lama, Paris, Albin Michel, 1987.S. S., T. Gyatso, Cent lphants sur un brin d'herbe, Paris, Seuil, 1990.S. S., T. Gyatso, Une politique de la bont, Verngues, Claire Lumire, 1990.S. S., T. Gyatso, Le monde du bouddhisme tibtain, Paris, La Table Ronde, 1995.S. S., T. Gyatso, Passerelles. Entretiens avec des

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