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Quand la colonne amricaine, appele "la colonne mridionale", avanait de la ville sainte de Nadjaf vers Bagdad, soit une distance de 170km, elle ne s'tait arrte quune fois, Kifl. Les soldats sont alls directement au tombeau du prophte Zul Kifl, qui est enterr l, et ont fait un tour dans le secteur entourant le mausole. Ils ont galement pris des photographies, tandis que les rsidants terrifis se cachaient dans les vergers voisins. Il s'est avr que ces visiteurs trangers ont su exactement qui a t enterr dans la ville.
ifl est situe 30km au nord-est de Nadjaf. C'est une zone agricole, clbre pour ses palmerais et ses moutons, entoure par des vergers et des champs. Le nom de la ville proviendrait de l'homme enterr l: Judas Ben Jacob Ben Yitzhak Ben Abraham, appel Al Kifl. Ce terme signifiant prendre en charge en arabe, lui a t attribu car il avait sauv les Juifs des Babyloniens, ou
parce quil avait sauv soixante-dix prophtes du supplice. Il est l'un des prophtes de Banou (fils) Isral mentionns dans le saint Coran: "Et Ismail, Idris et Zul Kifl qui taient tous des endurants" (AlAnbiyaa, Les Prophtes, 85). On a galement dit qu'il sagit du prophte Daniel. Il pourrait probablement tre le fils le plus g du prophte Jacob, qui a conseill ses frres de jeter leur frre Youssef dans
le puits, alors quils sapprtaient le tuer. Le nom de la ville, selon Al Hamoui, tait Barr Milaha. Les Juifs ont rsid l depuis les priodes antiques (Chaldens) et sont rests jusqu' la conqute islamique, et l'tablissement d'Al Kufa. Ils ont eu des relations avec les Juifs de Hira (prs de Kufa). La rgion de Kifl est vieille, et a t sanctifie par la prsence du tombeau du prophte Zul Kifl, avec beaucoup d'autres saints juifs. Le
Le tombeau de lextrieur
Le dme du tombeau
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Tourisme Islamique Numro 28 Mars -Avril / 2007 Pour plus dinformations, visiter notre site www.islamictourism.com
TOURISME RELIGIEUX
La ville et le tombeau
La rue principale traverse la ville du sud au nord, avec ses bords des magasins, des cafs et des chariots de marchands ambulants. C'est une petite ville o il n'y a aucune manifestation de civilisation et de modernit. Avant d'atteindre le tombeau de Zul Kifl, on passe par le vieux march, qui est sur la route principale qui y mne. Le march est bti suivant le modle architectural islamique et comprend deux khans (htels), savoir Khan Quraish et Khan Sif (pe). Il a t fond au dbut du vingtime sicle, par un riche Juif, Menahem Daniel, qui avait eu une certaine influence sur le sultan ottoman. L'importance du march, connu sous le nom de march de Daniel, apparat travers ses passages aux arcades, ses dmes, et ses halls, caractristiques de larchitecture irakienne ancienne. l'extrmit du march, du ct gauche, il y a une entre large, menant un grand dme, et un couloir s'ouvrant sur le tombeau qui forme le ct oriental du btiment. Les autres cts se composent de salles avec de basses entres. Au centre du tombeau on trouve une place simple et des couloirs. Certains gens de la rgion viennent ici pour prier. L'entre au tombeau seffectue par une porte dcore de motifs floraux colors. La chambre du tombeau est rectangulaire. Situe au milieu, la tombe est couverte dune caisse en bois, elle-mme recouverte dun morceau de tissu. Les murs de la chambre ont une couche de pltre. Le plafond contient des inscriptions et des ornements islamiques. Mais, le tombeau et le mausole ne sont pas au niveau des mausoles des Prophtes, Imams ou Saints enterrs en Irak. Dans la chambre ct du mausole, spare delle par un simple mur, on trouve les tombes des cinq disciples de Zul Kifl, savoir: Baruch, le capitaine Youssef, Joshua, Khun le scribe de la Torah et Ohana Alrimlji. Les tombes sont semblables, avec un mtre de sparation entre chacune delles. Sauf, la tombe de Baruch qui est quatre mtres,
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l'intrieur d'un petit hall. Toutes ces tombes sont couvertes de tissu vert. Il y a aussi, dans une salle spare, la tombe de Khider, dont nous avons trouv dautres tombeaux dans dautres rgions. Au-dessus de ce mausole, se dresse un haut dme, avec de belles inscriptions, mais la couche paisse de poussire qui le couvre ne permet que difficilement den distinguer les couleurs.
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Le march de la ville
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