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O est confirm, sil en tait besoin, linvalidit des cardinaux et des papes depuis la mort du
Pape Pie XII
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Comme nous venons de dire, Pie XII na pas t trs bien inspir durant ce Consistoire. Dabord il
tale des hsitations qui ont branl une institution. Ensuite, en la personne de Roncalli, il
nomme cardinal un instrument dont nous sommes loin davoir mesur encore toute la capacit
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destructrice. Enfin, il rvle quil aurait bien voulu lever au cardinalat deux prlats qui, par un
insigne tmoignage de vertu, nous supplirent si instamment de leur permettre de dcliner cette
haute charge, que nous crmes devoir accder leurs prires et leurs vux rpts.
Leur haute vertu fut rcompense et ils furent promus un poste dhonneur plus lev. Lun des
deux prlats ntait autre que Montini de sinistre mmoire (qui allait devenir Paul VI). Et nous
voudrions savoir qui ment de ceux qui disent que, depuis laffaire Tondi, Pie XII ne tenait plus
Montini en odeur de saintet, ou de Pie XII qui proclame publiquement le contraire ! Interrog sur
cette question, J. Guitton a rpondu quelle tait pour lui trs mystrieuse. Mais ce nest pas le
seul mystre qui plane au Vatican
Devenu Pape, Roncalli ne sembarrasse pas des scrupules de Pie XII ; il sassied de tout son
poids sur le Droit Canon et dclare tout bonnement le 15/12/1958 :
Drogeant dans la mesure o ctait ncessaire aux dispositions de notre prdcesseur Sixte Quint, sanctionnes par le Code de Droit Canonique, nous voulons adjoindre
votre Sacr-Collge, vingt-trois prlats de choix que nous avons, cause de leurs vertus,
jugs dignes dun si grand honneur et dune si haute charge .
Premier nomm dans la liste pour quil ny ait pas de contestation possible (car la Bulle de Sixte
Quint stipule que les cardinaux en surnombre sont nuls et non avenus), le vertueux entre tous,
J.B. Montini, qui, cette fois, accepte sans se faire prier. Voici la raison pour laquelle Sa Rondeur
Souriante droge allgrement des prescriptions sur lesquelles pourtant Sixte Quint dchane
les foudres du ciel si elles ne sont pas respectes :
Nous avons eu la pense de rendre possible lallgement des charges lourdes et parfois
multiples quexercent depuis longtemps dans la ville ternelle certains dentre vous ! .
celui du
16/01/1961
102
celui du
15/04/1962
dehors des prescriptions du Canon 231, par un pape qui ne ltait pas, sont nuls. Les trois rescaps, eux, par leur complicit vidente avec lglise Conciliaire apostate, se sont mis IPSO
FACTO en dehors de la seule vritable glise Apostolique et Romaine ! vue humaine, nous
sommes dans une situation inextricable.
Jean XXIII navait pas le pouvoir des cls lors de son lection, cest bien ce qui explique son errance ds ses premiers actes ; mais quand bien mme il let possd il devait justifier son
abrogation par un bon motif, au moins quant sa licit, car les changements de lgislation doivent toujours tre inspirs par le bien commun. (Naz tome I, p.141.)
Ce Consistoire comportait une autre infraction que Jean XXIII ne sest mme pas donn la peine
de justifier.
La Bulle de Sixte Quint stipule dans larticle 17, sanctionn par le Canon 232 3, que les
frres ou cousins dun Cardinal encore en vie ne peuvent accder au cardinalat.
Or, pour rcompenser les services exceptionnels rendus lglise pendant un quart de sicle,
Mgr. Hamlet Cicognani, soixante-quinze ans, sera revtu de la pourpre cardinalice, alors que son
frre Gatan est dj Cardinal !
Parmi les 23 nouveaux lus, 8 taient de Grands Canonistes. Pas un cependant nmit la moindre
reprsentation devant ces innovations. Aucun deux ne bronchera, non plus, lorsquau Consistoire du 19/03/1962 une bonne inspiration encore une incitera notre Aggiornamenteur
chevronn sacrer vques tous les cardinaux, pour plus de commodit ! Les douze Cardinaux diacres, heureux bnficiaires de cette mesure, ont, dclara Jean XXIII approuv avec joie
et Nous ont remerci de les avoir sur ce plan saint et mystique rendus gaux leurs collgues.
Cette galit, daprs laffirmation de Jean XXIII, ne devait pourtant pas modifier le Presbyterium
qui, selon le Canon 231, doit toujours compter 6 cardinaux vques, 50 Cardinaux prtres et
14 Cardinaux diacres. Il y a l encore un mystre, ces 102 Cardinaux, tous vques, pour se
conformer la hirarchie du Sacr-Collge restent nanmoins vques, prtres et diacres et se
partagent eux tous les 54 titres presbytraux et les 16 titres diaconaux. Nous ne savons pas
trs bien comment a t rsolue cette quadrature du cercle ; ni quelles modifications ont t opres, mais elles nont pu ltre quen heurtant le droit divin et le droit naturel.
La dcision de rendre les cardinaux tous gaux est contraire au Droit Naturel : Encyclique Quod
Apostolici numeris de Lon XIII :
La socit humaine telle que Dieu la tablie est compose dlments ingaux, de mme
que sont ingaux les membres du corps humains ; les rendre tous gaux est impossible et
serait la destruction de la socit elle-mme .
Elle est contraire au Droit DIVIN : Acta et Decreta Concilii Vaticani-Coll. Lacensis VII 567-571 :
Lglise est une socit parfaite et hirarchique. ce titre, elle nest pas une socit
dgaux dans laquelle tous les fidles jouiraient des mmes droits. Non seulement parce
que, parmi les fidles, les uns sont clercs et les autres lacs, mais surtout parce quil y a
dans lglise un pouvoir institu par Dieu, pour sanctifier, enseigner et gouverner quont reu certains et que nont pas les autres .
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Une fois de plus lglise de Rome est rduite un vieux vaisseau dsempar qui fait eau
de toutes parts et dont la coque vermoulue, battue par les fureurs des temptes quotidiennes, annonce le naufrage .
Ce diagnostique svre, port par saint Grgoire le Grand, est rapport par saint Pie X dans son
Encyclique Jucunda Sane du 12/03/1904.
Cette fois le vaisseau semble bien prs de sengloutir, car il ny a plus personne pour colmater les
brches et lempcher de faire eau de toutes parts. Bien plus, il a t pris labordage par des
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pirates qui achvent de la dsemparer et lui arrachent le seul instrument, La sainte Messe, qui
pourrait le conduire vaille que vaille vers le Port du Salut.
toutes les poques, Satan a cherch par tous les moyens abolir le Saint-Sacrifice de la
Messe, Source de la Rdemption des mes. Et cest par pans entiers que la chrtient, au cours
des ges, sest enfonce dans le schisme et lhrsie. Lglise Conciliaire, issue de Vatican II, est
une forme nouvelle dapostasie beaucoup plus virulente et plus radicale que toutes les autres
puisquelle a russi substituer trs insidieusement et trs hypocritement la vraie Messe, une
parodie sacrilge. Bien peu nombreux furent les prtres qui virent le pige et essayrent de
lviter. Mais Satan, dont lintelligence et la malice nous dpassent infiniment, nous entrane dans
la suprme tratrise : faire clbrer le peu de Vraies Messes Valides, qui subsistent ici et l dans le
monde, UNA CUM des prtendus papes qui ne le sont pas. Ces messes, en communion avec
ceux qui la dtruisent, ruinant ainsi lglise dans son Unit, sa Saintet, sa Catholicit et son
Apostolicit, sont SCHISMATIQUES. Cest bien labomination de la dsolation dans le Lieu
Saint, prdite par le Prophte Daniel.
Le silence des prtres (et des vques), prtendument Dfenseurs de la Foi sur le point capital
de la Vacance du Saint-Sige et laltration subreptice du Saint-Sacrifice de la Messe, nous
plonge dans une consternation et une affliction indicibles.
Oui, tous les Chefs de file du Traditionalisme sont condamner sur ce point, nen dplaise
labb Coache, car le rejet de lhrsie qui ne se concrtise pas dans la proclamation urbi et orbi
quau Canon de la Messe on ne peut tre en communion avec des hrtiques, des schismatiques
et des apostats notoires, est une imposture. Ces prtres (et ces vques) font descendre Jsus
sur lautel, mais ils prsentent Dieu un sacrifice souill par leur collusion avec des prvaricateurs. Ne pas dfendre formellement aux fidles lassistance un rite schismatique, cest aider
Satan dpeupler le Royaume de Dieu et peupler son royaume lui !
Faire taire par tous les moyens avouables ou non la voix du Pre Gurard des Lauriers qui, seul,
a os proclamer cette vrit, est une infmie que Dieu, dont on ne se moque pas impunment,
nous fera payer trs cher. Sattaquer Mgr. Lefebvre, comme le fait le Pre Barbara, tout en se
gardant de souligner que ce ne sont pas seulement les contradictions de cet vque qui sont
inadmissible, mais les pressions quil exerce sur ces prtres pour les obliger sacrifier au culte
de Wojtyla, na aucune porte pratique. Le troupeau des malheureux traditionalistes va continuer
sparpiller dans des voies sans issue !
Non, il ne sagit pas de sasseoir aux pieds du Sauveur tant aim, (abb Coache) il sagit de se
renoncer, de laider porter la Croix et de le suivre dans la lente monte au Calvaire. Toute autre
prtendue UNIT, avec qui que ce soit, nest quune farce grotesque et satanique qui prcipite
les mes en enfer plus ou moins longue chance ! Pas de Charit sans Vrit ; la charit
nest pas une entente lnifiante masquant des divisions sur des points fondamentaux. La Charit
est lAmour de Dieu et de sa Vrit. La Charit est lAmour du prochain comme soi-mme, au
nom de Dieu, ne cessant de rpter et de vivre jusqu leffusion de sang, sil le faut, le dogme
intangible de notre foi :