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LES JUIFS DE LA BIBLE TAIENT DES GYPTIENS

par Olivier Magnan


La Bible n'est pas le texte fondateur d'une nouvelle religion rvle Mose. Sous les mtaphores du
Pentateuque, il faut lire les rbus cods de l'antique, universelle, inspire, cosmique religion de lgypte
ancienne des pharaons. Ds lors, toute l'histoire du monde et les fondements de ses guerres sont remis en
question. Violent ? Assez. Pourtant, celui qui ose ainsi dire aux Juifs qu'ils furent gyptiens et non esclaves est
un Juif maroco-franais tout ce qu'il y a de humble et de doux. Il se nomme Roger Sabbah. Il est temps de
montrer en quoi sa recherche conteste n'est pas moins scientifique que celle des exgtes patents.
LE Livre, la Bible*, raconte mille histoires . C'est une compilation, des ecrits des origines, des textes
legislatifs, des recits historiques, des textes savants, des livres de prophetes, des lettres... Le fruit de plusieurs
siecles et le fondement de la religion judeo- chretienne. Rien a voir avec l'Egypte ancienne et ses dieux.
Ah ? Pourquoi, des lors, n'y trouve-t-on que dieux egyptiens, noms egyptiens, religion egyptienne, symbolisme
egyptien? Un Juif quasi-anonyme, plutot timide, mais tetu et tenace, nomme Roger Sabbah, se pose ces
questions depuis plus de quinze ans.
* On devrait dire Les livres , puisque le mot grec biblia est un neutre pluriel. Et juste titre, ils sont plus de 40. Le mot
provient de la ville grecque de Byblos, au Liban (aujourd'hui Jbeil), d'ou s'exportaient des papyrus parfaitement traits.

Son troisieme livre, paru en 2008, est un feu d'artifice de reponses, de pistes, de trouvailles, d'intuitions, de
revelations (1) . Il cherche, il se trompe, il rectifie, il tatonne... Oui, mais depuis l'an 2000, annee de son premier
livre, Les secrets de l'Exode(2) (un best-seller), il tient bon : la Torah (le Pentateuque), dit-il, a ete composee il
y deux mille cinq cent ans par des pretres egyptiens en exil sous les rois perses vainqueurs de l'Egypte. Leur
but ? Sauver la fantastique vision du monde des anciens Egyptiens batisseurs des pyramides sous le couvert de
metaphores superieurement codees. Sous l'autorite de leurs vainqueurs, il en allait de leurs vies et de la
sauvegarde de ce testament . Decrypter cette religion pharaonique, c'est dire que les Yahouds de la Bible,
pretendument exiles en Canaan, etaient des Egyptiens, et pas des moindres. Pas des esclaves. Pas le lumpen
proletariat des puissants pharaons. Ils etaient les pharaons eux-memes! Sacre choc! Car alors, Israel en conflit
avec les Palestiniens, ca n'a pas de sens historique, et ces ennemis sont des enfants perdus de l'Egypte et de la
Bible! Sacrilege aux yeux des haineux de toute la terre et des partis de la guerre. Sabbah sera-t-il un jour Prix
Nobel de la Paix si ses decouvertes s'imposent sous la lumiere de Ra ? On peut le rever...
Si vous croyez au sens litteral de la Bible...
Lire Roger Sabah, c'est se perdre. A tous les sens du mot. Perdre ses reperes judeo-chretiens. Perdre sa foi (ou
la conforter au sens universel du terme hebraico-egyptien Emouna-Amon, la foi en un dieu cache). Perdre son
temps, au dire de ses contempteurs (presque tous les egyptologues officiels , auxquels s'ajoutent bien sur les
gardiens sourcilleux de la religion juive). Et se perdre dans des livres foisonnants, riches a chaque ligne d'une
image nouvelle. Roger Sabbah a trop a dire, a expliquer, il digresse souvent pour mieux demontrer. Ses livres
fascinent mais restent difficiles a synthetiser. Et pour cause: sous chaque ligne de la Torah se cache selon lui
une image, un symbole, un jeu de mot savant. Rien a voir avec les pretendus codes de la Bible ou des
amateurs de chiffrages voient des messages divins pour les temps passes, presents et a venir. Les redacteurs de
la Bible etaient sans aucun doute des savants de genie, de la a leur preter des calculs d'informaticiens inspires
par un ordinateur divin, il y a un precipice. Mais pour qui veut bien reconnaitre l'evidence, les secrets de la
Bible decryptes par Roger Sabbah sont a tout prendre plus convaincants que les interpretations de premier
degre auxquelles restent accroches les croyants (la mer Rouge qui s'ouvre... reellement, Dieu dictant les
commandements... par sa toute-puissance, le Rocher qui genere une source... par miracle divin, etc.). Quant aux
egyptologues, ils restent mures dans leurs mastabas: pour eux, une civilisation immense, certes , mais dont les
pretres et les pharaons furent de grands adorateurs polytheistes, conquerants, conquis , inventeurs d'un systeme
d'ecriture prodigieux, credules sectateurs d'une religion haute en couleurs ou l'eternite etait assuree aux ames
droites, ou le Nil alluvionnait des terres cernees par les deserts ... Les Hebreux ? Sans doute des semites
asservis. La Bible ? Connais pas, ce n'est plus notre domaine, rien a voir. ...
Juifs =Yahouds =Yahve =Yahou
Dommage. Car toute la demarche de notre chercheur a consiste justement a decouvrir la continuite
incontestable entre Egypte ancienne et Bible juive. Le nier, c'est fausser la vision des fondements memes de
l'humanit aujourd'hui estime Roger Sabbah. Resumer ses decouvertes est une gageure. Au pire , l'on
caricature en risquant le raccourci suicidaire par lequel va s'engouffrer la critique pas souvent tres honnete.
Mais risquons- nous pour vous donner, lecteurs mis en eveil, une petite idee des decouvertes de Roger Sabbah.
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L'une des plus solides ressemble a une evidence enfouie : Juif =Yahoud =celui qui adore Yahve =Yahou. Dieu
des Hebreux ? Certes, mais avant tout Dieu des Egyptiens. Yahou, Yah, Hou, H, sont les noms du dieu de
l'gypte, selon l'archologie... et les noms de Yahv selon la Kabbale ecrit Roger Sabbah. Quand le pharaon de
la Bible, celui de l'Exode, reconnait Yahve , il ne prete pas allegeance a la religion de ses pretendus esclaves.
Yahv-Elohim, le dieu de la Bible, n'est autre que le dieu unique venu des eaux clestes, que les anciens
gyptiens avaient adopt sous divers noms, Yahou, Yah, Hou, H, Amon, Raa, Aton, Atoum, etc., depuis les
premires dynasties pharaoniques comme en attestera la Kabbale ... On devine la methode de notre
egyptologue amateur mais lucide: ce n'est pas un hasard si les Juifs et leur dieu portent les noms du dieu
egyptien. Or, des coincidences de cet ordre affluent. Sabbah les puise sans fin dans Le Livre des morts
egyptien (au nom mal traduit)(3) confronte a la Kabbale, ce code de lecture de la mythologie et de la
cosmogonie de l'ancienne gypte . Exil ? Symbole. Mer Rouge ? Symbole. Sortie d'Egypte ? Fondement de la
religion egyptienne. Mais symboles de quoi ? C'est la que se met en route la methode Sabbah : en confrontant
sans cesse texte biblique, textes egyptiens, textes des commentaires bibliques (des plus simples aux plus
esoteriques), cet autodidacte de l'hebreu ancien, des hieroglyphes , de l'arameen etablit le pont manquant entre
egyptologie scientifique et exegese biblique, non moins scientifique. Et ses decouvertes vont tres loin ...
La religion egyptienne est monotheiste depuis toujours
Parmi les revolutions sabbahiennes, ses lecteurs decouvrent celle-ci, que les egyptologues ouverts admettent de
plus en plus: la religion de Mitsraim , des l'origine de sa conceptualisation, fut monotheiste, universelle ! J'ecris
Mitsraim pour redonner un tant soit peu son identite laminee a l'Egypte. Aegyptos n'est que le nom grecoromain d'une conquete que les Ich (ses habitants, litteralement les hommes )(4) nommaient Mitsraim, a
l'etymologie incertaine. Roger Sabbah, fidele a son approche, y devine l'allusion aux eaux de la creation , de
la creation (en hebreu Yetser) sortie des eaux (Maim). La religion des pharaons etait monotheiste donc, et le fut
des l'origine. Car les dieux de l'Egypte , demontre Roger Sabbah aisement, en accord avec d'autres
specialistes, ne sont que les manifestations, les hypostases d'un dieu unique, cache derriere le symbole de sa
creation et de sa puissance, le Soleil, Re ou Ra Amon etait l'unique, le dieu cache , qui symbolisait a lui seul
le grand mystere de la creation. Tout comme Aton , le dieu solaire, autour duquel le pharaon heretique
Akhenaton (l'horizon d'Aton) a tente de batir la religion d'un dieu visible, lui, en rupture avec le clerge d'Amon.
Jusqu'a faire batir loin de Thebes une cite atonienne , Akhetaton , aujourd'hui Tel-El-Amarna. On connait le
drame: Akhenaton sans doute assassine, le retour au dieu Amon , l'abandon de la ville - dont Sabbah a pu croire
un temps que les Egyptiens chasses avaient pu constituer le peuple hebreu en exil, idee sur laquelle il est revenu
- l'arrivee sur le trone et la mort subite de Toutankhamon. En fait d'heresie, Roger Sabbah soupconne le pharaon
dechu d'avoir connu la tentation de se croire Dieu lui-meme, incarne en sa personne, une abomination aux
yeux des pretres amoniens, pour qui Dieu devait rester cache, secret, universel... Ainsi s'explique, pendant les
annees d'Akhenaton , la construction de temples a ciel ouvert, la negation du saint des saints propre a
Mitsraim l'amonienne, ou le principe createur cache ne se revele qu'aux grands pretres inities . Mais de
polytheisme, point. Les egyptologues honnetes reconnaissent: la notion d'unicitee partout, proclamee dans les
Textes des Pyramides et des Sarcophages. Si Re est le dieu visible, Amon est le dieu unique, indefinissable, au
veritable nom interdit et inconnu, cache derriere l'astre solaire...
Le passage de la mer Rouge, image de la migration des ames
Dans Le Pharaon juif, le dernier livre de notre chercheur de plus en plus ecoute par les cenacles religieux
ouverts , c'est tout particulierement Le Livre des morts egyptien, livre essentiel, fondateur estime notre
symboliste, que Roger Sabbah redecouvre dans le Pentateuque. Le Livre des morts decrit la migration de l'ame
apres la mort terrestre. L'exil vers les tenebres a travers la mer qui s'ouvre. Ca ne vous fait penser a rien ? Mais
oui, l'exil hebreu a travers la mer Rouge. Tous les Cecil B. de Mille de la terre n'y pourront rien : imaginer que
cet exode soit le souvenir d'une quelconque aventure humaine reelle est vain. Tout comme l'ame du mort
egyptien exprime la nostalgie de la terre et du paradis perdu, les Hebreux - symbole de l'Egyptien circoncis - ne
veulent pas de Canaan et reprochent a Moise de les priver du pays ou coule le lait et le miel, l'Egypte. Sur le
plan symbolique, c'est exprimer l'idee que les ames aspirent a retourner a la vie terrestre... Cette mer Rouge qui
s'ouvre - omnipresente sur les mastabas, dans les tombes des pharaons ! -, c'est le Noun, le symbole meme de la
pyramide, les espaces - celestes a franchir pour l'ame en quete d'immortalite. Sabbah ne tire pas du neant ses
interpretations. Sur les pas de son analyse jaillissent tant et plus de nombres, d'images, de noms, de revelations
tirees de la Kabbale dont il est devenu un familier au meme titre que les rabbins, lesquels commencent a le lire
avec consideration. Les commentaires juifs, de la Kabbale au Talmud - accreditent meme la sortie de l'Egypte
comme la lit Sabbah : une parabole de l'humanite. Abraham , Aaron, Moise, les douze tribus, les soixante-dix
nations, les soixante-dix langues et les soixante-dix marches vers la connaissance, autant d'images et de
symboles derriere lesquels survit, intacte, la religion des fils de Mistraim. Elle continue ainsi, au-dela des
millenaires, a nourrir les religions du Livre. Est-ce un hasard si les chretiens, vous-meme peut-etre, evoquent le
2

nom d'Amon sous la forme de l'amen au terme des prieres ? Il n'existe ni hasard ni coincidence dans
l'expression de la foi des peuples ...
Les rois d'Israel coiffaient la couronne des pharaons
Si vous demandez a Roger Sabbah ce qui lui parait son intuition documentee la plus extraordinaire, il y a des
chances qu'il vous reponde : le sarcophage de Joseph. Et il est vrai que le resume de sa demonstration donnera
une idee precise de la methode Sabbah. Imparable. Les familiers des commentaires kabbalistiques connaissent
ce passage : Quand Israel a travers la mer Rouge, le sarcophage de Joseph allait devant lui. Ds que la mer
le vit, elle s'enfuit [...] Joseph a eu les honneurs dans ce monde et il les a galement dans le monde futur; il a
t introduit au-del du rideau cleste. Difficile d'imaginer metaphore plus obscure , encore plus difficile de
prendre les choses au pied de la lettre, n'est-ce pas? Qu'en dit Roger Sabbah , aide par la Kabbale ? Il delivre
une vision eschatologique, metaphysique de ce passage cle, puisee aux sources de l'Egypte. Les redacteurs de la
Bible rappellent par cette grandiose image la croyance de leurs ancetres en une vie apres la mort. Et le passage
de la mer Rouge est celui des ames de l'humanite vers l'En-Haut . Precis, Sabbah se fonde sur le texte : La
sortie d'gypte est dcrite dans la Bible comme le "moyen de Pharaon ", ou "l'honneur de Pharaon" (Exode
XIV, 17 et 18). La Kabbale , ecrit- il encore, rapporte que la personne de Pharaon est la cause, le "moyen"
du rapprochement des Enfants d'Israel avec Yahv (=Yahou, le Dieu de l'gypte). Pharaon est la "cause " de la
sortie d'gypte et de ses consquences ; il est en quelque sorte, selon la Kabbale , l'instrument omniprsent
mais essentiel. Le pharaon n'est plus dechu. Le passager de la mer Rouge met en scene un processus
osirien . Le sarcophage de Joseph n'est autre que celui du dieu Osiris, et pour cause : au cours de plus de trois
millenaires de civilisation egyptienne, il n'existe pas d'autre ceremonial ni d'autre forme de sarcophage que
celui ou chaque Egyptien, pharaon compris, s'identifie a Osiris au jour de sa mort afin d'etre justifie . Sortir
d'Egypte, c'est passer d'un monde a l'autre. L'identite juif-egyptien, rois d'Israel- pharaons est soulignee dans la
Kabbale de facon entetante. La couronne de Yahve , dit le texte, est rouge et blanche . Comme celle des
pharaons. Sabbah : Difficile d'etre plus clair: les rois d'Israel taient les pharaons!
Guerres sans fondement
Complexe car riche de milliers de rapprochements probants, la lecture des livres de Roger Sabbah exige un
effort minimum. Ses adversaires n'ont pas manque de l'attaquer sur ce terrain. Du reste, ce chercheur passionne
ne connait guere de repos. Il a d'abord subi, avec son premier livre vendu a des dizaines de milliers
d'exemplaires, la trahison de son premier editeur (Les Secrets de l'Exode) qui l'a spolie de ses droits et devra en
repondre devant les tribunaux. Son deuxieme ouvrage, publie chez un autre editeur, se voit d'abord detourne et
reecrit (Les secrets des Juifs). Puis Roger Sabbah obtient qu'une seconde edition, Les Secrets de la Bible,
retablisse son texte original. Mais l'editeur depose le bilan avant que l'ouvrage ne soit promu et diffuse. Enfin
accueilli chez un editeur de poids, Lattes, sa deception continue: le titre ne fait l'objet d'aucune promotion
particuliere. De la a parler de... cabale au sens tres profane de complot, il n'y a qu'un pas que nous ne
franchirons pas : Roger Sabbah attend toujours l'editeur qui misera sur lui en octroyant les moyens d'une
promotion a la hauteur des enjeux d'idees.
Il est vrai que lorsque la critique cessera de boycotter l'uvre de Roger Sabbah au nom de prejuges politicoreligieux omnipresents, quand les egyptologues s'apercevront que les paraboles bibliques ne font que renvoyer,
de facon geniale, a ce qu'ils ont decrypte sur les pyramides et les tombeaux des pharaons, c'est toute l'histoire de
l'humanite qui sera a reconsiderer. Et les postures de haine non fondees, fixees dans des ecrits bibliques
arbitrairement reunis - et l'Ancien Testament et le Nouveau Testament maries contre nature -, pourraient se voir
privees enfin de l'essentiel de leur raison d'etre. Reste aux nations a comprendre que, de la Bible au Coran, c'est
la religion universelle de Mitsraim alias Egypte et de son dieu unique qui continue a s'exprimer. Croyant ou
pas, il faut lire Sabbah.
Notes
(1) Le Pharaon juif - le secret gyptien de la Kabbale. JC Lattes, 2008.
(2) Les Secrets de l'Exode, Jean-Cyril Godefroy.
(3) Curieusement, la traduction officielle des egyptologues cache le sens hieroglyphique precis : Le Livre
de la sortie vers la lumire ... La sortie d'Egypte apres la mort bien sur !
(4) Ich, l'homme. IS en hieroglyphe. N'est-il pas etrange que l'allemand moderne ait le meme mot pour
je , moi ? Remarque purement personnelle.
Source : Science et inexpliqu, N9 - Mai-juin 2009