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Relation damiti
Un ami de Cyprien, nomm Ccilien, tait aussi heureux que
Cyprien tait malheureux. Or Ccilien tait chrtien. Un jour,
alors que Cyprien souhaitait en savoir plus sur la foi chrtienne,
Ccilien lorienta vers les responsables de lglise qui enseignaient le catchisme tous les matins. Les catchtes rencontrrent alors Cyprien.
Le chemin qui conduit la foi dbuta par une relation
damiti : lattention dun non-chrtien est attire par un chrtien
qui met en pratique lvangile, dont la faon de vivre interroge et
qui joue le rle de modle; celui-ci conduit le candidat vers les
enseignants de lglise.
Premire enqute
Les enseignants interrogent ensuite toutes les personnes intresses par le catchisme. On naccueille donc pas Cyprien bras
ouverts! Lui et les autres personnes intresses doivent
convaincre les enseignants quils sont prts couter la
parole , attester de leur srieux et dmontrer que leur situation
de vie leur permet de comprendre et daccepter lenseignement
de lglise.
Ils doivent donner des preuves concernant leur statut conjugal. On passe aussi leur emploi au peigne fin. Risque-il de les faire
tomber dans lidoltrie? Sont-ils des artisans fabriquant des idoles
ou des acteurs interprtant des rles de dieux? Leur emploi les
oblige-t-il tuer?
Les gladiateurs ne pouvaient ainsi tre reus comme catchumnes. Quen tait-il des soldats? Les responsables dglises
saccordaient pour dire quun soldat sans grade tait admissible
la prparation au baptme, condition quil ne tue personne. Si
un civil senrlait dans les lgions durant son catchumnat, il
tait renvoy 2.
Lglise agissait dans ce domaine en conformit avec son respect gnral de la vie : pas dabandon denfant, pas davortement,
pas de peine de mort, pas de victime de la guerre. Comment tre
dans larme sans avoir tuer?
Dans les annes 200 aprs J.-C., le service civil imprial tait
militaris et le courrier postal distribu par des soldats. Pour
lglise, ceux qui tuaient ne pouvaient tre rceptifs la Parole;
ils ne pouvaient comprendre lenseignement de la communaut
chrtienne pour qui la vie avait une grande valeur.
Comme Cyprien, les personnes intresses russissant ce premier examen concernant leur situation conjugale et leur emploi
sont admises au catchumnat.
Catchumnat
Pendant trois ans ou plus, selon leur comportement, Cyprien
et les autres catchumnes assistent alors aux cours du matin, souvent accompagns par leur ami ou parrain. La leon termine, les
enseignants prient pour leurs lves. Le dimanche, Cyprien et les
autres catchumnes participent au culte, mais seulement la
premire partie : le service de la Parole , cest--dire la lecture
de la Bible et lenseignement. Ils quittent ensuite les lieux et ne
participent pas aux prires, au baiser de paix ni lEucharistie.
Les parrains, comme Ccilien lest pour Cyprien, accompagnent
les candidats aux sessions denseignement. Sur quoi porte cet
enseignement 3 ?
1. Le grand rcit de la tradition chrtienne. Les mythes paens
et les histoires de hros lis la culture ambiante sont remplacs
par le rcit biblique : lhistoire des relations de Dieu avec Isral; la
vie, lenseignement, la mort et la rsurrection de Jsus; lhistoire
de lglise selon le livre des Actes des aptres, et au-del, les histoires de martyrs.
2. Des textes bibliques. Seuls 10 % environ de la population
et probablement aussi des premiers chrtiens savent lire. Aussi
les premiers chrtiens apprennent-ils par cur des versets bibliques importants. Le grand thologien et catchte Origne cri3. Alan KREIDER, Worship and Evangelism in Pre-Christendom, p. 21-25; Alan KREIDER, Christian Mission and Modern Culture, Eugene, Wipf & Stock, 2006, chap. 3.
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vait un ami, vers 240 : Qui ne connat, mme sil est un simple
croyant, le passage dIsae disant : Dans les derniers jours [] ils
frapperont leurs pes pour en faire des socs de charrues, et leurs
lances pour en faire des serpes, et nulle nation ne lvera lpe
contre une nation; et elles napprendront plus faire la
guerre 4 ? sae 2.2-4 tait lun des textes de lAncien Testament
les plus mmoriss 5. On possde une collection de versets bibliques que Cyprien de Carthage, devenu chrtien et vque, donnait mmoriser ses catchumnes 6.
3. Le comportement. Il sagissait de dcrire la manire dont les
chrtiens et la communaut chrtienne vivaient et les raisons
pour lesquelles les membres de lglise se comportaient comme
ils le faisaient. Dans sa collection de textes mmoriser, Cyprien
donne une importance particulire aux passages bibliques qui
insistent sur la confiance en Dieu dans le domaine conomique et
sur un comportement non-violent. Les chrtiens taient connus
par leur style de vie particulier.
Justin, catchte Rome, pose le principe suivant : Ceux
dont la vie nest pas trouve conforme ses enseignements, que
lon reconnaisse quils ne sont pas chrtiens, mme si de bouche
ils professent la doctrine du Christ 7. Ce texte effrayant reflte
une forte conviction chrtienne des premiers temps : les enseignements de Jsus sont vivre! Les premiers chrtiens savaient
quils ne pouvaient y arriver sans formation et quil fallait
lexemple de chrtiens dexprience. Pour que les chrtiens se
comportent limage du Christ, dune manire qui interroge
leurs contemporains, il leur fallait passer par un apprentissage.
Second test
Aprs trois ans, ou moins si le candidat est prt, les enseignants
choisissent les catchumnes qui semblent prts au baptme.
Cyprien est de ceux-l. Comme aux autres candidats, les catchtes lui font passer un second test et linterrogent non sur la
doctrine chrtienne, mais sur son comportement.
Voici ce que rapporte la Tradition apostolique, crit du IIIe sicle :
Quand on choisit ceux qui vont recevoir le baptme, on examine leur vie : Ont-ils vcu honntement pendant quils taient
catchumnes? Ont-ils honor les veuves? Ont-ils visit les
malades? Ont-ils fait toutes sortes de bonnes uvres? Si ceux qui
les ont amens rendent tmoignage sur chacun : Il a agi ainsi, ils
entendront lvangile 8.
Pontius, biographe de Cyprien, mentionne au sujet des
pauvres que lvque dj les aimait en tant que catchumne 9 . La pdagogie mise en uvre par les premiers chrtiens
avait pour but de sassurer quil ne sagissait pas pour la personne
de rflchir une nouvelle manire de vivre, mais plutt de vivre
selon une nouvelle manire de penser 10. La foi rsultait dun comportement nouveau. Ceux qui avaient appris vivre selon les
valeurs, les priorits et les manires chrtiennes taient ceux qui
accepteraient de croire lenseignement de lglise. Si les candidats russissaient le second test, ils taient admis la prparation
finale au baptme.
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Le baptme
Le baptme est lpoque un rite impressionnant. Pour commencer, les candidats tent leurs vtements, pour montrer quils
abandonnent les valeurs du pass et quils sont ns de nouveau.
Si, selon toute probabilit, lglise nord-africaine suivait le mme
rituel que celui dcrit dans la Traditio Apostolica, Cyprien et ses
compagnons doivent confesser leur foi en rpondant ces
questions : Crois-tu en un Dieu unique, le Pre tout-puissant?
Crois-tu en Jsus-Christ, le Fils de Dieu, son Fils unique? Crois-tu
en lEsprit saint, la sainte glise et la rsurrection de la chair? En
rpondant affirmativement, ils disent oui au Dieu chrtien et
non Csar. Ensuite, ils sont immergs trois fois. Au sortir de
leau, Cyprien et les autres sont revtus dun vtement blanc et
reoivent lonction dhuile. Ils gotent ensuite au lait et au miel,
car chrtiens dsormais, ils ont fait leur entre dans la terre promise. Pour la premire fois, ils peuvent assister lensemble du
culte, prier avec les frres et surs, changer le baiser de la paix,
prendre part lEucharistie. Cyprien, qui a appris se comporter
en chrtien, croire comme les chrtiens, est maintenant de leur
nombre. Comme les autres nouveaux baptiss, il est membre de
lglise chrtienne et candidat la mort 11. Moins de dix ans plus
tard, Cyprien sera en effet dcapit parce quil est chrtien.
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De la pr-chrtient la chrtient
Lempereur Constantin est le symbole du changement qui
sest alors opr. En 312, il fait une exprience religieuse, la veille
dune bataille. Il voit une croix dans le ciel et il entend une voix :
Par ce signe, tu vaincras .
Lglise ne sest pourtant pas empresse de laccueillir et luimme ne dsirait pas devenir catchumne. Il a t accept
comme catchumne et a reu le baptme au cours dune crmonie expditive, en 337, la veille de sa mort 14. Mais auparavant,
il a t lorigine dimportants changements. Constantin a lgalis le christianisme, ce qui en soi tait une bonne chose. Il a permis la coexistence de plusieurs religions et sest oppos la
perscution. Les chrtiens avaient sa faveur. Sous son rgne, le
christianisme ntait plus seulement attrayant, il devenait source
davantages.
Constantin a lgalis le christianisme, ce qui a t bnfique.
La perscution avait caus de grandes souffrances au sein des
glises; les chrtiens avaient de bonnes raisons de se rjouir
den tre dlivrs.
Constantin a permis chacun de choisir librement sa religion.
Dans un dit de 324, il crit : Que personne ninquite ceux
qui ne sont pas de son sentiment. Si quelquun a quelque
lumire quil sen serve, autant quil lui sera possible, pour
clairer les autres, sinon quil les laisse en repos. Autre chose
est de donner des combats pour acqurir la couronne de
14. Voir Constantin Broadens the Attraction , in Alan KREIDER, The Change of
Conversion and the Origin of Christendom, Eugene, Wipf & Stock, 2007, chap. 4.
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