La vivance élémentaire

et les 5 systèmes

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 I. La vivance en sophrologie
En sophrologie, la vivance désigne la rencontre
phénoménologique du corps et de l’esprit dans la
conscience. Elle représente le vécu d’une expérience
intentionnelle, mais sans a priori. Plus précisément
encore, il s’agit de vivre une expérience avec l’inten-
tion d’en faire ressortir quelque chose mais sans pour
autant avoir d’idées préconçues, en laissant juste les
ressentis, les phénomènes, émerger à la conscience.
Durant une séance de sophrologie, à travers l’expé-
rience de nos sensations, nous recherchons une meil-
leure connaissance de notre corps et une meilleure
écoute de celui-ci. Nous laissons alors les sensations
émerger d’elles-mêmes, sans les induire, sans même
les nommer, simplement en les accueillant naturel-
lement. Nous vivons les choses comme si c’était la
première fois que nous les vivions. Un peu comme
pourrait le faire un jeune enfant. C’est cette attitude
que nous appelons l’attitude phénoménologique en
sophrologie.
Nous pouvons dire que la vivance laisse apparaître
les phénomènes et leur permet de s’intégrer dans
notre conscience. L’expérience du vécu des phéno-
mènes nous permet de développer notre champ de
conscience : plus je vis l’expérience de mes sensa-
tions, plus je développe une relation fine avec
elles. C’est l’objectif même de toutes les séances de
sophrologie.
La vivance en sophrologie est ce que l’on vit au cours
d’une séance, en toute conscience, alors que nous
sommes dans l’intentionnalité de la technique que
nous pratiquons.
La vivance transforme. Elle nous amène à nous
découvrir. Après une séance de sophrologie, nous ne
sommes plus les mêmes et nous ne serons jamais plus
tout à fait les mêmes.
Il existe une graduation dans la vivance au cours de
l’entraînement sophrologique.
II. La vivance élémentaire
La vivance élémentaire est celle que nous avons vécue
en relaxation ou encore au début de l’entraînement
sophrologique. La vivance élémentaire est vécue par
4 La vivance élémentaire et les 5 systèmes
le sophronisé dans les premières séances mais aussi
dans la Sophronisation de base par systèmes en posi-
tion debout SBV 5S que nous allons étudier dans la
partie pratique de cette saison 1.
La vivance élémentaire permet de mieux vivre la
présence du corps dans la conscience. Ce point est
important. En effet, la vivance de la corporalité est
la première étape indispensable pour permettre le
dévoilement de la conscience.
La vivance agit en 3 étapes pour permettre le dévoile-
ment de la conscience :
–– elle découvre ;
–– elle conquiert ;
–– elle transforme.
Par l’entraînement sophrologique, l’individu va
vivre différemment son corps. Ce dernier devient un
élément de l’existence et cela va le transformer en
élargissant son champ de conscience. Autrement dit,
nous prenons conscience de notre existence au sens
de vivre la vie qui est bonne pour nous, conforme à ce
que nous sommes vraiment, à notre essence.
III. La vivance phronique
La vivance phronique se vit au cours de séances
lorsque l’individu est dans un état de sophronisation,
c’est-à-dire lorsqu’il est dans le niveau sophroliminal.
Elle conduit progressivement vers un dévoilement
de la conscience en permettant d’accéder de la
conscience ordinaire à la conscience sophronique.
Cela passe par la construction de la région phronique
que vous étudierez plus tard lors de votre formation.
IV. La vivance intégrative
La vivance intégrative est un stade plus profond de la
vivance. Elle se traduit par la perception d’un senti-
ment qui peut être qualifié de « profond sentiment de
bonheur de vivre ».
Comme nous allons le voir, le travail sur chaque zone
du corps (voir théorie des 5 systèmes) conduit à une

forme de vivance encore plus profonde. En effet, la
vivance par système augmente encore la profondeur
de ce qui est vécu pendant la séance. Nous sommes
amenés à ressentir tout d’abord notre peau, nos
muscles, nos os puis nos organes. Autrement dit, nous
pouvons aller très en profondeur dans nos sensations
corporelles au fil des séances.
V. La répétition de la vivance
La répétition de la vivance est la base de ce que nous
pouvons appeler l’entraînement sophrologique. En
effet, la sophrologie, pour être efficace, nécessite
un véritable investissement personnel de la part du
sophronisant (patient du sophrologue).
Pour obtenir des résultats et un changement
profond, il est indispensable de répéter les techniques
effectuées en séance. Plus on pratique, plus on intègre.
Une seule séance isolée permet de découvrir la
méthode, notamment de vérifier si le client l’appré-
cie et pourra « accrocher ». Cela permettra d’appor-
ter des éléments intéressants comme apprendre à
mieux respirer. Mais les techniques de sophrologie
ne dévoilent leur intérêt et surtout leurs bénéfices que
par un entraînement régulier.
Prenons l’exemple d’un patient qui consulte dans le
but de réussir son permis de conduire. Le sophro-
logue lui propose de se visualiser (se percevoir et
se ressentir) pendant l’examen en gérant bien son
stress, en ayant confiance en lui. Cette technique que
nous étudierons en détail s’appelle la Sophro Pro-
grammation Future que vous étudierez plus tard lors
de votre formation. Elle doit être répétée à plusieurs
reprises afin de bien intégrer l’objectif. Une fois les
phénomènes ancrés en lui, dans sa conscience, ils
apparaîtront ensuite dans le quotidien grâce à un
processus d’évolution personnelle. L’entraînement
sophrologique (un programme composé de plusieurs
techniques) va permettre au sophronisant de parve-
nir à réagir différemment le jour de l’examen du per-
mis de conduire, notamment en étant plus serein.
Une fois la technique connue, il est important de la
répéter. Cette répétition peut porter sur une partie
seulement d’une technique longue ce qui permet
d’en faire une séance plus courte adaptée au temps
dont nous disposons.
Leçon 1.
Il vaut toujours mieux faire 3 fois la même
séance de 10 minutes plutôt qu’une technique
de 30 minutes.
Attention, il convient de bien laisser le temps
après chaque exercice afin d’intégrer dans la conscience
les bienfaits de la technique.
La répétition de la vivance créé :
–– une perception nouvelle de la vie ;
–– une perception nouvelle des situations ;
–– la perception de son propre corps ;
–– la perception des autres et du monde qui nous
entoure.
La vivance répétée d’un phénomène l’ancre dans la
personne et l’inscrit dans sa conscience.
VI. La théorie des systèmes
L’être humain en sophrologie se compose :
–– du corps ;
–– de l’esprit (comprenant le mental et l’émotionnel).
L’entraînement sophrologique qui se fait à partir des
5 systèmes permet de découvrir et d’accéder à une
conscience plus profonde du corps et permet l’évolu-
tion vers la conscience sophronique.
Chaque système se définit par:
–– sa localisation dans le corps ;
–– les organes principaux qui s’y trouvent ;
–– le point d’intégration (point sur lequel on se
concentre) ;
–– les vivances principales.
Le sophrologue construit son protocole, c’est-à-dire
choisit les séances qu’il va proposer à son client, sur
tel ou tel système en fonction :
–– des besoins ;
–– de la problématique (objectifs thérapeutiques).
La vivance élémentaire et les 5 systèmes 5
 LES DIFFÉRENTS SYSTÈMES

Le 1er système

Tableau n°1 

LOCALISATION ORGANES POINT D’INTÉGRATION VIVANCE

Réflexion
Mémoire
Volonté
Cerveau Pensée
Tête et visage Organes des 5 sens (yeux, Milieu du front Calme mental
nez, oreilles, bouche, peau)
Maîtrise de soi
Interface entre le monde
intérieur et le monde
extérieur.

Le 2e système

Tableau n°2 

LOCALISATION ORGANES POINT D’INTÉGRATION VIVANCE

Cou et nuque
Expression vocale et
Epaules Thyroïde communication
Dessus des bras, des Milieu du cou
Cordes vocales Affirmation de soi
avant-bras et dessus des
Créativité
mains

Le 3e système

Tableau n°3 

LOCALISATION ORGANES POINT D’INTÉGRATION VIVANCE

Thorax Affectif, amour

Dos, colonne vertébrale Thymus
Don de soi
dorsale Poumons Milieu du sternum
Ordre et discipline
Intérieur des bras, avant- Cœur
bras et paumes des mains La vie et la mort

6 La vivance élémentaire et les 5 systèmes

 SCHÉMA DES 5 SYSTÈMES (+ LE 6E)

1er système 2e système

Fig. 1 

3e système 4e système

Fig. 2 

5e système 6e système

Fig. 3 

8 La vivance élémentaire et les 5 systèmes