2018

AVENTURES ORIENTALES
Par Gary Gygax

Cet ouvrage de référence fascinant Les joueurs confirmés et experts y

contient des informations inédites trouveront tout le matériel nécessaire
pour les joueurs et Maîtres du pour intégrer les aventures orientales
Donjon ; à partir de 10 ans. à leur campagne AD&D.
TSR Inc.
PRODUITS DE VOTRE IMAGINATION

Règles avancées de Donjons & Dragons, AD&D, et Produits de votre imagination sont des marques déposées propriétés de TSR, Inc.
AVENTURES ORIENTALES
Par Gary Gygax
avec David Cook et François Marcela-Froideval

Le livre de règles pour les aventures AD&D dans le monde oriental mystique !

TSR Inc. TSR (UK) Ltd.

POB 756 The Mill, Rathmore Road
Lake Geneva, Cambridge CB1 4AD
WI 53147 United Kingdom

Règles avancées de Donjons & Dragons, AD&D, Donjons & Dragons, D&D, Fiend Folio sont des marques déposées propriétés de TSR, Inc.
Le logo TSR et Produits de votre imagination sont des marques commerciales propriétés de TSR, Inc
Remerciements particuliers
Pour réaliser un projet de cette taille, il aura fallu qu’un grand nombre de personnes y consacrent leur temps et leurs meilleurs
efforts. C’est particulièrement vrai pour les Aventures Orientales, qui ont exigé beaucoup d’apports et de vérifications pour les
détails des règles. Il ne fait nul doute que la liste ci-dessous en oubliera certains, mais ils n’en méritent pas moins.

À Jon Pickens, qui a collecté bon nombre d’ouvrages ésotériques de référence et assumé le rôle de bibliothécaire en
chef tout en poursuivant ses autres travaux.
À Harold Johnson, pour avoir maîtrisé les inévitables crises dès leur naissance
À Franck Mentzer pour sa révision minutieuse et son œil d’aigle.
À Doug Niles, Tracy Hickman, Bruce Heard et Jeff Grubb pour leurs tests de jeu occasionnels et impromptus.
À Jim Holloway pour ses conseils et ses films
À Dave Sutherland pour son magnifique travail d’illustration
Aux joueurs japonais Masataka Ohta, Akira Saito, Hirosayu Kurose, Takafumi Sakurai et Yuka Tate-ishi, pour leurs
critiques et leurs courtes notes d’ajouts dans le manuscrit.
À Mike Martin, océan de tranquillité dans la tempête des Aventures Orientales.
Et à Helen Cook, qui mérite la reconnaissance de sa patience.
Aussi, pour tous ceux-ci, ainsi que ceux que j’aurais oubliés
Merci !

Crédits
Jeu d’origine AD&D : Gary Gygax
Concept original Aventures Orientales : Gary Gygax et François Marcela-Froideval
Conception Aventures Orientales : David « Zeb » Cook
Éditeurs : Steve Winter, Mike Breault, Anne Gray et Thad Russel
Illustrations intérieures : Roger Raupp, James Holloway, Jeff Easley et Dave Sutherland
Cartographie : Dave LaForce
Maquettage : Linda Bakk, Mike Breault et Steve Winter
Typographie : Linda Bakk, Betty Elmore et Carolyn Vanderbilt
Mise en page : Dave Sutherland, Colleen O’Malley et Linda Bakk
Testeurs : Jon Pickens, Harold Johnson et Bruce Heard

Les illustrations des pages 50, 69, 72 et 128 sont issues de l’ouvrage Symbols, Signs & Signets par Ernst
Lehner, Dover Pictorial Archive Series, Dover Publications, Inc.

Traduction VF : Toko, Jerem, Greywolf, Wisvaton, Jean

Relecture : Linus1213, Ronny, Jean, Toko
Mise en page : Yeenoghu

Distribué au commerce du livre aux États-Unis par Random House Inc., et au Canada par Random House of Canada Ltd.
Distribué au commerce de loisirs et jeux par les distributeurs régionaux.
Distribué au Royaume Uni par TSR (UK) Ltd.

©1985 TSR, Inc. Tous droits réservés.

Ce module est protégé en vertu des lois du droit d’auteur des États-Unis d’Amérique. Toute reproduction ou autre utilisation non
autorisée du matériel ou œuvres contenues dans ce document est interdite sans le consentement écrit de TSR loisirs, Inc.

Ce module est une traduction non officielle réalisée par et pour les membres du forum « Le Donjon du Dragon », dans un
but non lucratif, et ne peut en aucun cas être vendu. Les textes et illustrations appartiennent à leurs auteurs respectifs et à
Wizard of the Coast / Hasbro

Jamais imprimé en français – V1 

2
Préface
Le système de jeu règles avancées de Donjons & Dragons® a connu
une croissance lente. Depuis son origine dans le «  supplément
fantastique » des règles de combat médiéval avec figurines Chainmail,
le jeu AD&D® s’est développé pour intégrer un multivers fantastique
évolutif en expansion constante. Celui-ci intègre la description,
certes superficielle, d’autres plans d’existence que le nôtre. Les
ajouts concernent de nouvelles classes d’aventurier, de la magie, de
monstres et bien d’autres choses. La croissance et la nouveauté a
malgré tout négligé un segment entier de développement basé sur les
faits historiques.
Chainmail traite principalement de l’histoire européenne et du Proche-
Orient ; il en va de même pour la part de fantastique décrite. Lorsque le
système de jeu Donjons & Dragons® a été imaginé et créé, il s’est très
fortement reposé sur les travaux relatifs à l’histoire médiévale ancienne
de l’Europe et les légendes et mythes associés les plus accessibles
aux auteurs. Ainsi, D&D® a succédé à Chainmail et AD&D a prolongé
D&D. Dans son développement initial, le jeu D&D a été complété par
divers livrets ; l’un d’entre eux a ajouté dans les personnages à jouer
le moine, inspiré par Brian Blume et la série de livres appelée The
Destroyer. Ce spécialiste d’arts martiaux divers et variés a également
trouvé sa place dans le système de jeu AD&D, bien qu’il ait été retiré
de D&D jeu. À mon sens, ce sont les joueurs de jeu de Donjons &
Dragons qui ont eu raison !
Comment ? Le créateur du système est-il en train de déclarer que les
personnages orientaux ne peuvent former des aventuriers  ? Jamais
de la vie  ! Le fait est que les cultures occidentales et orientales se
marient mal. Le jeu privilégiait une base historique et une mythologie
européenne. Même si le bestiaire AD&D s’étend un peu plus loin,
la fibre reste essentiellement européenne. L’approche globale est
occidentale et non orientale, du moins pas celle de l’Extrême Orient
(Chine, Corée, Japon et Mongolie).
L’année 1980 n’était pas achevée que j’avais commencé à réfléchir
à une version du jeu AD&D qui impliquerait des personnages et
des campagnes de culture orientale. Hormis ces bonnes intentions,
atteindre le but recherché a pris du temps et requis les talents de
David « Zeb » Cook et de François Marcela-Froideval pour aboutir en
1985. Comme le système de jeu a changé entre temps, la conception
finale diffère de celle qui était initialement envisagée. Je suis convaincu
que ces modifications sont propices, tout comme je suis sûr que vous
partagerez ce sentiment lorsque vous lirez ce contenu et que vous le
mettrez en pratique. Aventures Orientales est une ressource inédite
pour le système AD&D. Lorsque vous développerez votre campagne
d’Aventures Orientales, vous devriez supprimer la classe de moine
des campagnes de type européen. Pourquoi ? Car ce livre décrit une
classe améliorée inscrite dans un environnement plus approprié !
Aventures Orientales couvre les classes des aventuriers, les armes,
3
armures, sorts, magie et même les monstres spéciaux qui rendent
si variés et si riches les mythes et légendes de l’Extrême Orient.
Le moine, par exemple, peut maintenant évoluer dans un cadre
approprié, un endroit où il rencontrera des samouraïs et soheis, lutter
contre les créatures spirituelles et interagir avec des bushi et des
wu-jen. Bien sûr, les écoles de combats sont décrites ; tout comme
les différences entre les armes de Chine, du Japon etc. La culture est
également mise en valeur. Pour les aventuriers de ce milieu, honneur,
dignité, formation aux cérémonies et grâces sociales sont aussi
importantes que les points d’expérience et les trésors magique.
Gardez cela en mémoire.
En fait, ce nouveau livre vise à fournir aux joueurs et au Maître du
Donjon le matériau dont ils ont besoin pour développer «  l’autre
moitié » de leur monde fantastique, la partie orientale. Une fois ceci
accompli, les aventuriers pourront errer dans le monde entier, ceux
de l’Occident s’émerveillant sur les mystères de l’Orient, tandis que
les courageux personnages d’Orient voyageront vers l’ouest pour
en savoir plus sur l’histoire étrange et incroyable qui règne sur
ces terres. Les rares similitudes ne feront que mettre en valeur les
énormes différences.
Aventures Orientales vise à apporter une nouvelle facette du jeu.
Il offre globalement un monde tout nouveau pour développer des
campagnes différentes du jeu AD&D. Les mécanismes et les règles sont
fondamentalement les mêmes. Comment pourraient-ils être différents ?
Nous sommes tous humains. Les professions sont assez similaires, mais
assez différentes pour apporter l’exotisme. Une fois que celui-ci devient
banal, vient le moment pour l’aventure interculturelle. Cet ouvrage
unique vous apporte non seulement le monde de l’Extrême-Orient,
mais aussi la rencontre de l’Orient et l’Occident lorsque l’avènement
des temps permet un tel contact.
Aventures Orientales est une référence géographique dans le système
de jeu. Il ne se contente pas de fournir de nouvelles informations ; il
ajoute un monde inédit. Par cela, il constitue un événement merveilleux
qui apporte aux amateurs le meilleur des deux mondes... littéralement.
Donc, maintenant que vous avez saisi les grands concepts du livre,
il est grand temps d’arrêter de perdre du temps sur une préface.
Asseyez-vous, étalez vos jambes et préparez-vous au plaisir de lire
intégralement ce nouveau matériel, tout en relevant les similitudes
des Aventures Orientales, dernier ajout au système de jeu AD&D.
Une dernière chose : ne passez pas trop de temps à lire. Le meilleur
bénéfice de ce travail est le jeu, alors jouez et profitez-en !
Gary Gygax
Septembre 1985
Introductions
C’est avec grand plaisir que j’écris ceci.
D’une part, j’ai enfin la chance de présenter aux nouveaux lecteurs et
joueurs l’Orient, qui est une de mes passions de longue date. L’Orient offre
une riche palette de diversité. Bien que ses nombreux territoires offrent des
similitudes, chaque contrée a son propre style et ses perspectives uniques.
C’est en partie ce qui rend l’Orient mystérieux et passionnant : l’exploration
et la découverte des cultures totalement différentes. Ainsi, le livre Aventures
Orientales présente un large périmètre  ; il ne se restreint pas à un pays
ou une époque. Le contenu provient du Japon, de Chine, de Corée, de
Mongolie, d’Asie du sud-est et des Philippines. Les périodes historiques
qui vous inspireront sont tout aussi larges : Heian et Kamakura, Sengoku,
Tokugawa au Japon ; Han, Tang, Sung et Ming en Chine ; la Corée ancienne
et même les invasions mongoles.
Le deuxième plaisir vient des lectures nécessaires à la préparation. Le projet
Aventures Orientales m’a poussé à lire des publications que je n’aurais
jamais ouvertes sinon. Certaines étaient palpitantes, d’autres moins.
La variété des sujets est énorme  : légendes, contes, épopée littéraire,
généalogie, philosophie, religion, poésie, architecture, aménagement,
gouvernement, histoire, arts martiaux, sociologie, anthropologie, affaires
militaires, économie et fiction. La plupart de ce matériel traite du Japon,
suivi de près par la Chine. Ce n’est pas une négligence. Le choix des divers
auteurs se porte en majorité vers le Japon. Pour le jeu, l’histoire et la culture
du Japon fournit plus d’occasions d’aventure et de progression. Bien que
souvent considéré comme une société rigide, ce pays a connu plusieurs
périodes de mutations tumultueuse où une personne anonyme pouvait
marquer son époque, comme la période Sengoku ou l’effondrement du
règne Heian pour n’en citer que deux. Bien sûr, quiconque observe la Chine
en détail y trouvera la même dynamique. Cependant, moins de gens se sont
attachés à écrire sur ce sujet.
Troisièmement, écrire ceci est un grand plaisir car il s’agit d’un nouveau défi.
Préparer Aventures Orientales m’a fixé beaucoup d’objectifs à atteindre.
Le plus important de ceux-ci était la contradiction, intéressante mais
Maîtres du donjon et joueurs, préparez-vous à entrer dans un monde
inédit, celui d’Aventures Orientales  ! Ce livre vous permettra de jouer à
AD&D® comme jamais auparavant.
Dans les terres d’Aventures Orientales, les personnages ne sont pas
jugés uniquement sur leurs talents à l’épée et à la magie. Les aptitudes
sociales et l’honneur personnel des personnages orientaux sont tout aussi
importants que leurs capacités de combat. À quand remonte la dernière
préoccupation de politesse et de bonnes manières dans votre campagne ?
Comment les personnages peuvent-ils interagir avec la noblesse s’ils
ne savent rien des tribunaux ou de l’étiquette de la Cour  ? Combien de
personnages dans AD&D s’inquiètent de la répercussion de leurs actes
sur leur famille et leurs camarades ? Ces préoccupations, ainsi que bien
d’autres subtilités d’interactions et de responsabilités sociales, sont mises
en lumière dans ce volume.
N’en déduisez pas que les personnages d’Aventures Orientales ne
se battent jamais. Vous trouverez des pages et des pages d’armes et
d’armures orientales décrites et illustrées. Depuis les armes favorites du
ninja jusqu’aux minces morceaux de tissu qui bloquent les flèches, les
terres de Kara-Tur vous présentent les armes et les défenses de l’Orient.
Votre monstre préféré des films japonais ? Trouvez-le dans le chapitre des
monstres, à Gargantua  ! Vous voulez apprendre un style d’arts martiaux
4
exigeante, entre l’exactitude historique et l’imagination fantastique. Un livre
sur la culture orientale présente très peu d’intérêt si le matériau n’est pas
exact. Mais la précision peut être souvent injouable voire inacceptable. Plus
de précision impliquerait des classes plus strictes, moins de chances de
progression et moins d’aventures. Les règles foisonneraient de petits détails
qui freineraient le jeu. Et les règles applicables à une culture japonaise
seraient erronées dans un contexte typiquement chinois  ! Par ailleurs, le
monde présenté doit représenter l’image que l’on se fait de l’Orient et pas
forcément la réalité. Ainsi, les références et sources d’idées piochent au-
delà des livres et incluent des films populaires japonais samouraï et ninja,
toute la série des films de kung-fu venant de Hong-Kong, et même les
attachantes épopées contenant des reptiles géants monstrueux et des
drôles de dinosaures.
Quatrièmement, le livre Aventures Orientales m’a permis de créer le cadre
du nouveau monde de Kara-Tur. Les références aux terres de Kara-Tur
(Shou Lung, T’i Lung, Kozakura et d’autres) fleurissent au long de ces
pages. Chacun s’inspire largement d’une contrée et d’une ère particulière
en Extrême-Orient, ce qui permet une grande diversité dans les styles
de jeu. Au fil des sorties de suppléments pour Aventures Orientales le
continent imaginaire de Kara-Tur connaîtra des expansions et des détails
supplémentaires. Bien sûr, créer un nouveau continent dans votre propre
campagne (et voir vos joueurs le découvrir) est une approche tout aussi
vivante et passionnante.
Enfin, j’ai beaucoup de plaisir à écrire cette introduction pour un raison
personnelle  : c’est la dernière partie du livre. Par ces derniers mots, j’ai
achevé un projet excitant, stimulant et parfois angoissant. Prenez-le et
découvrez les terres de mystère qu’il contient.
Banzaï !
David « Zeb » Cook
17 septembre 1985
ou de créer un nouveau style ? Vous pouvez le faire dans les nouveaux
mondes que vous ouvre Aventures Orientales !
Que personne ne le dise à Zeb, mais il n’a pas écrit la fin de cet ouvrage. Il
s’agit de la dernière partie imprimée d’Aventures Orientales. Steve Winter,
shogun chez TSR, est parti en lune de miel (en Orient, par coïncidence)
au milieu de ce projet et il m’a transféré le katana éditorial. Après de
nombreuses nuits de veille et d’échéances dépassées, je peux maintenant
pousser un soupir de soulagement.
Le projet est à son terme lorsque j’écris ceci. La plus grande partie du
livre est avec l’imprimante. Mes amis du service graphistes ne crient plus
et ne s’enfuient quand j’approche. Les sons haletants qui émanent du
bureau de Jon Pickens indiquent qu’il reprend enfin sa respiration après
des semaines de relecture de ces pages. Je suis enfin persuadé que la
lumière au bout du tunnel n’est pas seulement le phare d’un train venant
en sens inverse.
Je suis heureux que mon travail soit accompli, mais plus encore que
vous puissiez bientôt profiter des panoramas qu’Aventures Orientales
vous ouvre largement. Maintenant que ma tâche est terminée, la vôtre
commence. Alors chaussez vos o-yoroi, assurez votre katana et wakizashi
dans leurs gaines et sortez pour la gloire du daimyo !
Mike Breault
2 octobre 1985
 Table des matières
CRÉATION DU PERSONNAGE-JOUEUR......................................................... 7
Personnages non-joueurs...................................................................... 7
Effet des souhaits sur les scores de caractéristiques........................... 7
Caractéristiques des personnages........................................................... 7
Force...................................................................................................... 7
Dextérité................................................................................................ 8
Constitution........................................................................................... 8
Intelligence............................................................................................. 9
Sagesse................................................................................................. 9
Charisme................................................................................................ 9
Beauté.................................................................................................. 10
CLASSES ET RACES DE PERSONNAGES.................................................... 11
Combinaisons de classes et races...................................................... 11
Limitation des caractéristiques selon la race...................................... 11
Races orientales....................................................................................... 12
Korobokuru.......................................................................................... 12
Hengeyokai.......................................................................................... 12
Peuplesprit........................................................................................... 13
Classes orientales.................................................................................... 14
Barbare oriental................................................................................... 14
Bushi.................................................................................................... 15
Kensaï.................................................................................................. 16
Moine................................................................................................... 17
Ninja..................................................................................................... 19
Samouraï.............................................................................................. 21
Shugenja.............................................................................................. 22
Sohei.................................................................................................... 24
Wu-jen.................................................................................................. 24
Yakuza................................................................................................. 26
Capacités des personnages.................................................................... 28
Attaques multiples............................................................................... 28
Personnages multi-classés et à deux classes..................................... 28
Alignement........................................................................................... 28
Langues............................................................................................... 30
Classes et sous-classes...................................................................... 30
FAMILLES, CLANS ET CASTES...................................................................... 31
Rang de naissance.............................................................................. 31
Structure familiale................................................................................ 31
Structures familiales supplémentaires................................................. 32
Diagramme familial principal............................................................... 33
Ascendance......................................................................................... 33
Attribution des possessions ancestrales............................................. 34
Droits héréditaires................................................................................ 34
HONNEUR........................................................................................................ 35
Honneur initial...................................................................................... 35
Gagner et perdre de l’honneur............................................................. 35
Altérer l’honneur de la famille.............................................................. 35
Effets de l’honneur............................................................................... 35
ARGENT ET ÉQUIPEMENT............................................................................. 37
Argent de départ.................................................................................. 38
Gaijin et taux de change...................................................................... 38
Équiper le personnage......................................................................... 38
Armes......................................................................................................... 41
Équivalences d’armes.......................................................................... 41
Description des armes......................................................................... 43
Illustrations des armures d’Aventures Orientales................................ 44
Illustrations des armes d’Aventures Orientales................................... 45
Armures..................................................................................................... 48
Description des armures...................................................................... 49
Équipement divers............................................................................... 50
Bardes.................................................................................................. 50
COMPÉTENCES............................................................................................... 51
Compétences martiales et spécialisation martiale............................... 51
Compétences non-martiales................................................................... 52
Bonus optionnel de compétences non-martiales................................ 52
Succès et échec.................................................................................. 52
Compétitions....................................................................................... 52
Tableaux des compétences................................................................. 53
Compétences d’artisanat.................................................................... 53
Compétences de barbares.................................................................. 53
Compétences communes.................................................................... 54
Compétences de cour......................................................................... 55
5
SORTS DE SHUGENJA................................................................................... 56
Explications des sorts.......................................................................... 56
Sorts de niveau un............................................................................... 57
Sorts de niveau deux........................................................................... 59
Sorts de niveau trois............................................................................ 62
Sorts de niveau quatre......................................................................... 64
Sorts de niveau cinq............................................................................ 67
Sorts de niveau six.............................................................................. 68
Sorts de niveau sept............................................................................ 70
SORTS DE WU-JEN......................................................................................... 73
Sorts de niveau un............................................................................... 74
Sorts de niveau deux........................................................................... 78
Sorts de niveau trois............................................................................ 81
Sorts de niveau quatre......................................................................... 85
Sorts de niveau cinq............................................................................ 88
Sorts de niveau six.............................................................................. 90
Sorts de niveau sept............................................................................ 92
Sorts de niveau huit............................................................................. 94
Sorts de niveau neuf............................................................................ 96
COMBAT........................................................................................................... 98
Résumé de la séquence de combat....................................................... 98
Surprise et laïjutsu............................................................................... 99
Modificateurs d’initiative...................................................................... 99
Procédures de combat............................................................................. 99
Archerie à cheval................................................................................. 99
Désarçonner........................................................................................ 99
Désarmer........................................................................................... 100
Soumettre ses adversaires................................................................ 100
Duel psychique.................................................................................. 100
Arts martiaux........................................................................................... 101
Styles................................................................................................. 101
Créer un style..................................................................................... 102
Manœuvres spéciales........................................................................ 102
Types principaux d’attaques.............................................................. 103
Entraînement mental et physique...................................................... 105
Assommer et neutraliser.................................................................... 105
Apprendre les arts martiaux............................................................... 105
Styles multiples et styles combinés................................................... 106
ÉVÉNEMENTS ET RENCONTRES................................................................ 107
Le calendrier........................................................................................... 107
Événements annuels et mensuels........................................................ 107
Événements annuels.......................................................................... 107
Événements mensuels....................................................................... 108
Événements quotidiens.......................................................................... 112
TABLES DE RENCONTRES PAR TYPE DE TERRAIN................................. 114
MONSTRES.................................................................................................... 115
Regroupement par climat...................................................................... 115
Créatures issues des précédents ouvrages......................................... 115
L’empereur Céleste et l’administration Céleste.................................. 116
Monstres d’Araignée gobeline à Tengu............................................... 116
Araignée gobeline ............................................................................. 116
Bakémono ......................................................................................... 116
Carpe, géante.................................................................................... 117
Dragons orientaux.......................................................................... 117
Esprits.............................................................................................. 118
Gargantua......................................................................................... 124
Hai Nu............................................................................................... 125
Hsing-sing......................................................................................... 125
Humain (wako)................................................................................... 126
Jishin Mushi....................................................................................... 126
Kala.................................................................................................... 126
Kappa............................................................................................... 127
Ningyo............................................................................................... 127
Rat Gobelin ....................................................................................... 127
Tengu................................................................................................. 128
 Table des matières
TRÉSOR ET OBJETS MAGIQUES................................................................ 129
Objets magiques utilisables selon la classe...................................... 129
Détermination aléatoire de trésor......................................................... 129
Modifications des objets magiques standards.................................. 129
Potions..................................................................................................... 130
Parchemins............................................................................................. 130
Baguettes, bâtons et bâtonnets............................................................ 130
Magie diverse.......................................................................................... 130
Armures et boucliers.............................................................................. 130
Description des pouvoirs des armures.............................................. 131
Armes....................................................................................................... 131
Description des pouvoirs des armes................................................. 132
Objets magiques orientaux.................................................................... 133
VUE D’ENSEMBLE DE KARA-TUR............................................................... 136
Géographie.............................................................................................. 136
Population............................................................................................... 136
Shou Lung......................................................................................... 136
Tu Lung.............................................................................................. 137
Wa...................................................................................................... 137
Kozakura............................................................................................ 137
Gaijin.................................................................................................. 137
Tableaux
TABLEAU 1 : FORCE..................................................................................... 7
TABLEAU 2 : AJUSTEMENTS DE FORCE................................................... 8
TABLEAU 3 : DEXTERITÉ............................................................................. 8
TABLEAU 4 : CONSTITUTION...................................................................... 8
TABLEAU 5 : INTELLIGENCE....................................................................... 9
TABLEAU 6 : SAGESSE................................................................................ 9
TABLEAU 7 : CHARISME.............................................................................. 9
TABLEAU 8 : AJUSTEMENTS DE BEAUTÉ............................................... 10
TABLEAU 9 : LIMITATION DES CLASSES DE PERSONNAGE................. 11
TABLEAU 10 : LIMITATION DES CARACTÉRISTIQUES
SELON LA RACE ................................................................. 11
TABLEAU 11 : CRÉATURES HENGEYOKAÏS.............................................. 12
TABLEAU 12 : CARACTÉRISTIQUES MINIMALES DE CLASSE................ 14
TABLEAU 13 : ARMES & ARMURES PERMISES
SELON LA CLASSE.............................................................. 14
TABLEAU 14 : BARBARE.............................................................................. 14
TABLEAU 15 : BONUS DES BARBARES..................................................... 15
TABLEAU 16 : FACULTÉS DES BARBARES................................................ 15
TABLEAU 17 : BUSHI.................................................................................... 15
TABLEAU 18 : KENSAÏ.................................................................................. 16
TABLEAU 19 : BONUS DES KENSAÏ............................................................ 17
TABLEAU 20 : MOINE................................................................................... 17
TABLEAU 21 : FACULTÉS DES MOINES..................................................... 18
TABLEAU 22 : NINJA.................................................................................... 19
TABLEAU 23 : AJUSTEMENTS DE DEXTERITÉ DES NINJAS................... 19
TABLEAU 24 : FACULTÉS DES NINJAS...................................................... 21
TABLEAU 25 : SAMOURAÏ............................................................................ 21
TABLEAU 26 : SHUGENJA........................................................................... 22
TABLEAU 27 : AJUSTEMENTS DE SAGESSE DES SHUGENJAS............. 23
TABLEAU 28 : SORTS DE SHUGENJA PAR NIVEAU.................................. 23
TABLEAU 29 : SOHEI.................................................................................... 24
TABLEAU 30 : SORTS DE SOHEI PAR NIVEAU.......................................... 24
TABLEAU 31 : WU-JEN................................................................................. 24
TABLEAU 32 : AJUSTEMENTS D’INTELLIGENCE DES WU-JENS........... 25
TABLEAU 33 : SORTS DE WU-JEN PAR NIVEAU....................................... 25
TABLEAU 34 : YAKUZA................................................................................. 26
TABLEAU 35 : FACULTÉS DES YAKUZAS................................................... 27
TABLEAU 36 : ATTAQUES MULTIPLES....................................................... 28
TABLEAU 37 : PRÉ-REQUIS DE NAISSANCE PAR CLASSE..................... 31
TABLEAU 38 : NAISSANCE DU PERSONNAGE.......................................... 31
TABLEAU 39 : ASCENDANCE...................................................................... 33
TABLEAU 40 : DROITS HÉRÉDITAIRES...................................................... 34
TABLEAU 41 : HONNEUR INITIAL............................................................... 35
TABLEAU 42 : RÉCOMPENSES D’HONNEUR............................................ 36
TABLEAU 43 : VALEURS MONÉTAIRES...................................................... 37
TABLEAU 44 : VALEUR MOYENNE DES UNITÉS DE TROC...................... 38
TABLEAU 45 : FONDS INITIAUX DES PERSONNAGES............................. 38
6
LA VIE QUOTIDIENNE À KARA-TUR........................................................... 138
Habillement........................................................................................ 138
Nourriture........................................................................................... 138
Bâtiments........................................................................................... 139
Religion.............................................................................................. 140
Loi et justice....................................................................................... 140
Us et coutumes.................................................................................. 141
Noms................................................................................................. 141
PLAN TYPIQUE DE BÂTIMENT............................................................. 142–143
BIBLIOGRAPHIE............................................................................................ 144
ARBRE FAMILIAL.......................................................................................... 144
TABLEAU 46 : TAUX DE CHANGE COURANTS.......................................... 38
TABLEAU 47 : PRIX DE L’ÉQUIPEMENT ET DES SERVICES
STANDARDS......................................................................... 39
TABLEAU 48 : ÉQUIVALENCE D’ARMES.................................................... 41
TABLEAU 49 : POIDS ET DÉGÂTS PAR TYPE D’ARMES........................... 41
TABLEAU 50 : ARMES, INFORMATION GÉNÉRALES
ET AJUSTEMENTS AU JET DE TOUCHER........................ 42
TABLEAU 51 : ARMES LANCÉES ET PROJECTILES................................. 43
TABLEAU 52 : CLASSES D’ARMURES........................................................ 46
TABLEAU 53 : CLASSES D’ARMURES DES PIÈCES D’ARMURE............. 46
TABLEAU 54 : TYPES D’ARMURE ET ENCOMBREMENT......................... 49
TABLEAU 55 : VITESSE DE DÉPLACEMENT D’UNE
MONTURE BARDÉE............................................................. 50
TABLEAU 56 : COMPÉTENCES DES PERSONNAGES.............................. 51
TABLEAU 57 : SPÉCIALISATION DANS LES ARMES À DISTANCE.......... 51
TABLEAU 58 : COMPÉTENCES D’ARTISANAT........................................... 53
TABLEAU 59 : COMPÉTENCES DE BARBARES........................................ 53
TABLEAU 60 : COMPÉTENCES COMMUNES............................................ 54
TABLEAU 61 : COMPÉTENCES DE COUR.................................................. 55
TABLEAU 62 : SORTS DE SHUGENJA.................................................. 56–57
TABLEAU 63 : RÉSULTATS DE DIVINATION............................................... 59
TABLEAU 64 : NÉCROMANCIE.................................................................... 63
TABLEAU 65 : DESTIN.................................................................................. 65
TABLEAU 66 : SORTS DE WU-JEN........................................................ 73–74
TABLEAU 67 : MODIFICATEURS DE TIR MONTÉ...................................... 99
TABLEAU 68 : STYLES D’ARTS MARTIAUX COMMUNS......................... 101
TABLEAU 69 : COMBINAISONS DE STYLES D’ARTS MARTIAUX.......... 102
TABLEAU 70 : MANŒUVRES SPÉCIALES D’ARTS MARTIAUX............. 103
TABLEAU 71 : ÉVÉNEMENTS ANNUELS.................................................. 107
TABLEAU 72 : ÉVÉNEMENTS MENSUELS................................................ 108
TABLEAU 73 : ÉVÉNEMENTS QUOTIDIENS............................................. 112
TABLEAU 74 : TRÉSORS MONÉTAIRES ET OBJETS MAGIQUES.......... 129
TABLEAU II.A (ORIENT) : TRÉSORS MONÉTAIRES................................. 130
TABLEAU III (ORIENT) : OBJETS MAGIQUES........................................ 130
TABLEAU 75 : ARMURES MAGIQUES...................................................... 131
TABLEAU 76 : PROPRIÉTÉS DES ARMURES MAGIQUES...................... 131
TABLEAU 77 : PROPRIÉTÉS SPÉCIALES................................................. 131
TABLEAU 78 : ARMES MAGIQUES............................................................ 131
TABLEAU 79 : PROPRIÉTÉS DES ARMES MAGIQUES........................... 132
TABLEAU 80 : ÉPÉES.................................................................................. 132
TABLEAU 81 : ARBALÈTES, ARCS, ET FRONDES................................... 132
TABLEAU 82 : ARMES DE CONTACT DIVERSES..................................... 132
TABLEAU 83 : ARMES À DISTANCE.......................................................... 132
TABLEAU 84 : ARTS MARTIAUX................................................................ 132
TABLEAU 85 : NINJAS................................................................................ 132
TABLEAU 86 : OBJETS MAGIQUES ORIENTAUX..................................... 133
 CRÉATION DU
PERSONNAGE-JOUEUR
Dans Aventures Orientales, chaque personnage possède sept caractéristiques :
Force, Dextérité, Constitution, Intelligence, Sagesse, Charisme et Beauté.
Chacune d’entre elle a un score entre 3 et 18. Les personnages interprétés
par les joueurs (appelés personnages joueurs) sont spéciaux et disposent de
caractéristiques supérieures à la moyenne, ce qui leur confère un potentiel
spécial. La plupart d’entre eux doivent avoir des scores exceptionnels (15 ou
plus) dans au moins deux caractéristiques rien que pour résister aux rigueurs
d’une vie aventureuse.
Comme les joueurs d’Aventures Orientales joueront le même personnage
durant plusieurs sessions, il est important de les laisser créer un personnage
convenable, de la race et de la profession qu’ils souhaitent. Même un personnage
moyen n’a qu’une courte espérance de vie dans les perfides régions de Kara-
Tur. Il est décourageant pour les nouveaux joueurs de devoir se contenter de
personnages ayant une race ou une classe auxquelles ils ne peuvent ou ne
veulent s’identifier. La création de personnages est donc un sujet sérieux.
Les six premières caractéristiques sont déterminées aléatoirement en lançant
des dés (la Beauté sera abordée plus loin). Afin de conférer aux personnages
joueurs (PJ) l’avantage dont ils ont besoin pour s’élever au-dessus du commun,
ces jets de dés sont pondérés pour donner des résultats supérieurs à la
moyenne. Quatre possibilités sont offertes ici pour engendrer les personnages
joueurs ; il est recommandé d’utiliser l’une d’entre elles.
Méthode I : Lancez 4d6, défaussez le dé le plus bas et faites la somme
des trois restants. Renouvelez cela six fois, puis attribuez les
six résultats aux caractéristiques du personnage de la manière
que vous souhaitez.
Méthode II : Lancez 3d6 douze fois. Conservez six résultats et affectez-les
aux caractéristiques du personnage comme vous le désirez.
Méthode III : Lancez 3d6 six fois. Affectez n’importe lequel de ces résultats
à la Force du personnage. Faites de même pour la Dextérité,
la Constitution, l’Intelligence, la Sagesse, et le Charisme,
dans cet ordre.
Méthode IV : Lancez 3d6 six fois, attribuez les résultats dans l’ordre à la
Force, la Dextérité, la Constitution, l’Intelligence, la Sagesse, et
le Charisme. Recommencez ce processus jusqu’à créer douze
personnages, puis choisissez celui que vous préférez.
Personnages non-joueurs
Le MD fixera délibérément les scores des caractéristiques des PNJ importants,
notamment ceux qui sont puissants et de haut niveau. Un PNJ de haut niveau
se doit d’avoir des scores de caractéristiques élevés ; sinon comment aurait-il
pu survivre pour s’élever autant ?
Déterminez les scores de caractéristiques des autres personnages non-
joueurs comme suit :
Pour les personnages ordinaires, lancez 3d6 pour chaque caractéristique.
Pour obtenir des résultats qui soient plus dans la moyenne, considérez que les
1 valent 3 et que les 6 valent 4.
Pour les personnages spéciaux (y compris les suivants), lancez 3d6 pour
chaque caractéristique (couvrant ainsi tous les scores de 3 à 18) sauf pour la
ou les caractéristiques propres à sa profession. Pour celles-là, utilisez l’une des
quatre méthodes pour générer les caractéristiques des PJ ou lancez 3d6 et
ajoutez 1 à chaque dé dont le résultat est 5 ou moins.
Effets des souhaits sur les scores de caractéristiques
Il est courant pour les joueurs d’utiliser des souhaits (ou des sorts d’altération
de la réalité trouvés sur des parchemins) pour modifier leurs scores de
caractéristiques et les rendre importants ou faibles. C’est une utilisation
légitime d’un souhait qui devra être autorisée. Toutefois, arrivé à un certain
point, l’augmentation d’un score de caractéristique devra s’avérer très difficile,
sinon la campagne serait dominée par des personnages aux caractéristiques
scandaleusement gonflées. Pour prévenir cela, essayez la méthode suivante :
un souhait ou une altération de la réalité augmentera un score de caractéristique
entre 3 et 15 d’un point. Les mêmes sorts augmenteront un score de 16 ou plus
d’un dixième de point seulement. Par conséquent, un seul souhait ou altération
de la réalité augmentera un score de 16 à 16,1. Neuf souhaits supplémentaires
7
seront nécessaires pour atteindre 17. Cela ne signifie pas que les grimoires
ou objets magiques ne peuvent faire grimper les scores de 16 ou plus d’un
point complet ; cette interdiction s’applique uniquement aux sorts de souhait et
d’altération de la réalité.
CARACTÉRISTIQUES DES
PERSONNAGES
Chacune des sept caractéristiques a une fonction dans le jeu AD&D oriental. Les
caractéristiques, les effets des scores de caractéristiques, et leur application
dans le jeu sont détaillés dans les sections suivantes.
Force
La Force quantifie les muscles du personnage, son endurance et sa vigueur.
Cette caractéristique est primordiale pour les bushi et les samouraïs, car ils
doivent être forts pour pouvoir porter leur armure et manier des armes lourdes.
Par conséquent, la Force est la caractéristique la plus importante des bushi
(« caractéristique majeure») et l’un des attributs principaux des samouraïs. Tous
les bushi dotés d’une Force de 15 ou plus obtiennent un bonus de 10 % sur
l’expérience gagnée (expliqué plus loin).
De plus, les samouraïs, kensaïs, barbares et bushis disposant d’une Force
de 18 peuvent lancer un dé de pourcentage et obtenir un nombre entre 1 et
100 afin de déterminer la Force exceptionnelle : celle-ci augmente les chances
d’un personnage de toucher un ennemi, accroit les dégâts qu’il cause à chaque
coup, et augmente sa capacité à transporter du poids sans subir de pénalité
à cause de l’encombrement. Elle améliore aussi la capacité du personnage à
défoncer les portes et autres fermetures.
Pour établir un lien entre cette caractéristique et la réalité, considérons qu’un
personnage avec un score de Force de 3 peut soulever un maximum de 15 kilos
en développé au-dessus de sa tête, alors qu’un personnage avec une Force de
18 peut soulever 90 kilos ou le poids de son propre corps, qui sera sans doute
supérieur. Toutefois, aucun humain et aucune créature humanoïde dotée d’une
Force normale ne pourra soulever plus de deux fois le poids de son propre corps
au-dessus de sa tête.
Un humain avec un score de 18 et une Force exceptionnelle peut soulever cinq
cent grammes de plus par point de pourcentage entre 1 et 50, deux kilos pour
chaque point entre 51 et 90, et quatre kilos pour chaque point entre 91 et 100.
Ainsi, une personne avec une Force de 18/00 peut soulever 235 kilos.
Tableau 1 : FORCE
Valeur
carac. informations générale
3 Force minimale pour un wu-jen
4
5
6 Force minimale pour un peuplesprit
7
8 Force minimale pour un korobokuru
9 Force minimale pour un shugenja ou un bushi
10
11
12 Force minimale pour un hengeyokaï ou un kensaï
13 Force minimale pour un samouraï ou un soheï
14
15 Force minimale pour un barbare ou un moine
16
17
18 Force maximale pour un shugenja, moine, wu-jen ou yakuza
18/01–50
18/51–75
18/76–90
18/91–99
18/00 Force maximale pour un humain
19 Force maximale pour un korobokuru
CARACTÉRISTIQUES DES PERSONNAGES (DEXTÉRITÉ)
Tableau 2 : AJUSTEMENTS DE FORCE
Valeur Probabilité Ajustement Poids Ouvrir Tordre barres /
carac. toucher dégâts permis les portes Soulever herses
3 –3 –1 0 1 0 %
4–5 –2 –1 50 1 0 %
6–7 –1 sans 100 1 0 %
8–9 normale sans 175 1–2 1 %
10–11 normale sans 175 1–2 2 %
12–13 normale sans 225 1–2 4 %
14–15 normale sans 275 1–2 7 %
16 normale +1 350 1–3 10 %
17 +1 +1 425 1–3 13 %
18 +1 +2 550 1–3 16 %
18/01–50 +1 +3 675 1–3 20 %
18/51–75 +2 +3 800 1–4 25 %
18/76–90 +2 +4 925 1–4 30 %
18/91–99 +2 +5 1175 1–4 (1) 35 %
18/00 +3 +6 1675 1–5 (2) 40 %
19 +3 +7 2425 7 sur 8 (3) 50 %
Les catégories et valeurs des tableaux 1 et 2 sont expliquées dans les
sections suivantes.
Probabilité de toucher s’ajoute ou se retranche du score obtenu sur 1d20
lors d’un combat. Un bonus rend l’adversaire plus facile à toucher ; un malus le
rend plus difficile à toucher. Les tables de combat complètes apparaissent dans
le chapitre intitulé combat.
Ajustement aux dégâts s’applique également en combat. Le nombre est
ajouté ou soustrait au résultat du dé pour déterminer les dégâts causés par une
attaque (un toucher réussi cause toujours au minimum 1 point de dégât). Par
exemple un wakizashi inflige normalement 1d6 points de dégâts. Un attaquant
avec une Force de 17 causera un point de dégât supplémentaire, soit un résultat
entre 2–7.
Poids portable est celui qu’un personnage peut transporter sans être
encombré. Ces poids sont exprimés en pièces, 10 pièces pesant 500  g. Un
humain chargé jusqu’au poids indiqué peut se déplacer de 36  m par round.
Chaque tranche supplémentaire de 350 pièces (17,5 kg) ralentit le personnage
de 25 % (9 m par round pour un humain).
Ouverture des portes indique les chances d’un personnage de forcer une
porte massive ou coincée. Lors d’une telle tentative, lancez 1d6. Si le résultat
est dans la plage indiquée, la porte s’ouvre. Un personnage peut renouveler
son essai jusqu’à ouverture, mais chaque tentative prend du temps (selon
l’appréciation du MD) et engendre beaucoup de bruit.
Le nombre entre parenthèses indique la probabilité sur 1d6 qu’a le
personnage d’ouvrir une porte verrouillée, barrée ou fermée par magie, avec
une seule tentative par porte. Si elle échoue, aucun autre essai du personnage
ne pourra réussir.
Tordre barres / soulever herses fixe le pourcentage de chance d’un
personnage pour tordre des barres de fer ou soulever un portail vertical (herse).
Lors d’une tentative, lancez 1d100. Si le nombre obtenu est inférieur ou égal
au nombre indiqué, le personnage tord les barreaux ou soulève la herse. Si la
tentative échoue, le personnage ne pourra alors jamais réussir cette tâche. Un
personnage peut, toutefois, essayer de tordre les barreaux d’une porte qu’il
n’arrive pas à soulever et vice versa.
Dextérité
La Dextérité englobe plusieurs attributs physiques parmi lesquels la
coordination main-œil, l’agilité, la vitesse de réaction, les réflexes et l’équilibre.
La Dextérité affecte la rapidité à laquelle un personnage réagit à une menace
ou une embuscade, la précision avec les armes de lancer et les arcs, et
son habilité à esquiver les attaques des ennemis. C’est une caractéristique
majeure pour les ninjas, et cela influe sur leurs compétences professionnelles.
Un ninja avec un score de Dextérité de 16 ou plus gagne un bonus de 10 %
sur l’expérience gagnée.
Ajustement à l’attaque/réaction est un modificateur qui s’applique à la fois
aux attaques avec des armes de lancer et des arcs (collectivement appelées
armes à projectiles), ainsi qu’aux situations impliquant la surprise. L’ajustement
est ajouté ou soustrait au résultat du dé de toucher du personnage avec une
arme à projectile. Il modifie également le jet de dé lorsque le personnage
surprend un ennemi, ou est surpris.
Ajustement défensif s’applique aux jets de protection du personnage
contre les attaques qui peuvent être esquivées  : boules de feu, rochers,
etc. Il modifie également la classe d’armure du personnage, représentant sa
capacité à éviter les projectiles ou à parer les coups des armes. Par exemple,
l’armure d’Ieyasu est composée d’un haramaki-do, d’un sode, et d’un kote, ce
qui lui confère une classe d’armure de 6 (CA 6). Si sa Dextérité est de 16, sa
classe d’armure est modifiée de –2 et tombe à 4, ce qui le rend plus difficile à
toucher. Si elle est de 5, sa classe d’armure est modifiée de +2 pour finir à 8,
le rendant plus facile à toucher.
8
Tableau 3 : DEXTÉRITÉ
Ajust.
Valeur réaction Ajust.
carac. Informations générales attaque Défensif
3 –3 +4
4 –2 +3
5 –1 +2
6 Dextérité minimale pour un korobokuru 0 +1
7 0 0
8 Dextérité minimale pour un bushi 0 0
9 Dextérité minimale pour un hengeyokaï 0 0
10 0 0
11 0 0
12 Dextérité minimale pour un peuplesprit 0 0
13 0 0
14 Dextérité minimale pour un kensaï, 0 0
Un barbare, ou un ninja
15 Dextérité minimale pour un moine 0 –1
16 +1 –2
17 +2 –3
18 +3 –4
Constitution
Le score de Constitution d’un personnage englobe son physique, sa
forme, sa santé et sa résistance physique aux efforts, blessures et maladies.
Elle est d’une importance capitale pour tous les personnages car cette
caractéristique affecte les dés de vie et les chances de survie à de violents
chocs tels qu’être remodelé par la magie ou ressuscité des morts. Certaines
classes nécessitent des scores minimaux de Constitution.
Le score de Constitution initial d’un personnage représente la limite
absolue au nombre de fois qu’il pourra être rappelé à la vie ou ressuscité une
fois mort. Chaque retour à la vie de la sorte réduit le score de caractéristique
du personnage d’un point. La magie peut restaurer un score de Constitution
réduit à sa valeur originale ou même plus haut, mais elle n’a aucun effet sur
le nombre de fois que le personnage peut être ramené à la vie ! Une fois que
le personnage a épuisé sa Constitution originale, seul un souhait pourra le
ranimer à nouveau.
Par exemple, le score de Constitution d’Ieyasu au début de sa carrière
d’aventurier est de 12. Il peut être ressuscité 12 fois. S’il meurt à nouveau, il
ne pourra plus être ressuscité ou rappelé à la vie.
Tableau 4 : CONSTITUTION
Ajust. Résist.
Valeur points aux trau- Résur-
carac. Informations générales de vie -matismes -rection
3 –2 35 % 40 %
4 –1 40 % 45 %
5 –1 45 % 50 %
6 Constitution minimale pour –1 50 % 55 %
un peuplesprit
7 0 55 % 60 %
8 Constitution minimale pour 0 60 % 65 %
un bushi
9 Constitution minimale pour 0 65 % 70 %
un shugenja
10 Constitution minimale pour 0 70 % 75 %
un soheï
11 Constitution minimale pour 0 75 % 80 %
un moine
12 Constitution minimale pour 0 80 % 85 %
un korobokuru ou un hengeyokaï
13 Constitution minimale pour 0 85 % 90 %
un samouraï
14 Constitution maximale pour 0 88 % 92 %
un peuplesprit
15 Constitution minimale pour + 1 91 % 94 %
un barbare
16 + 2 95 % 96 %
17 + 2 (+3)* 97 % 98 %
18 + 2 (+4)* 99 % 100 %
* les bonus s’appliquent uniquement aux samouraïs, bushis, kensaïs et
aux soheïs. Toutes les autres classes sauf celle de barbare ne reçoivent
qu’un ajustement aux points de vie de +2 au maximum, dus à la Constitution.
 CARACTÉRISTIQUES DES PERSONNAGES (CHARISME)
Ajustement aux points de vie est ajouté ou soustrait de chaque dé de vie
lancé pour le personnage. Toutefois, aucun dé de vie ne peut être inférieur à
1 point de vie, quelle que soit la modification. Si un ajustement devait réduire
ce chiffre à 0 ou moins, considérez le résultat final comme étant 1.
Seuls les bushi, kensaïs, samouraïs et soheïs peuvent obtenir des bonus
de Constitution de +3 ou +4. Les wu-jens, shugenjas, ninjas ou yakuzas avec
une Constitution de 18 reçoivent uniquement +2 par dé de vie.
Résistance aux traumatismes indique le pourcentage de chance d’un
personnage de survivre aux effets magiques qui remodèlent ou vieillissent
son corps  : pétrification (incluant de la chair à la pierre), métamorphose,
et flétrissement. Par exemple, un cruel wu-jen métamorphose son suivant
borné en tengu. Le suivant, dont le score de Constitution est de 13, a 85 %
de survivre à ce changement. En supposant qu’il survive, il doit réussir un
nouveau test de choc métabolique lorsqu’il est retransformé sous sa forme
originale ou mourir.
Résurrection donne la probabilité qu’un personnage soit ressuscité
ou rappelé à la vie avec succès par un shugenja. Le joueur doit obtenir
le pourcentage indiqué ou moins avec 1d100 pour que son personnage
soit réanimé. Si le jet de dé échoue, le personnage est définitivement et
irrévocablement mort, quel que soit le nombre de fois qu’il a été ramené à
la vie auparavant.
Intelligence
L’Intelligence est similaire au quotient intellectuel, ou Q.I, mais elle inclut
aussi la mémoire, le raisonnement et la capacité d’apprentissage. L’Intelligence
détermine le nombre de langues qu’un personnage peut apprendre (certains
non-humains peuvent parler plusieurs langues, mais leur Intelligence détermine
avec quelle qualité).
L’Intelligence est la caractéristique majeure du wu-jen, qui doit être
perspicace pour comprendre et mémoriser les sortilèges. Un wu-jen avec un
score d’Intelligence de 16 ou plus gagne un bonus de 10  % sur l’expérience
qu’il reçoit.
L’Intelligence du wu-jen dicte les sorts qu’il peut apprendre et affecte
le nombre de sorts dont il peut se souvenir à la fois. Seule la plus grande
Intelligence peut appréhender la puissante magie des sorts de 9e niveau.
Tableau 5 : INTELLIGENCE
Nombre de
langues
Valeur additionnelles
carac. Informations générales possibles
3 Intelligence minimale pour un Korobokuru 0
4 0
5 0
6 0
7 0
8 1
9 1
10 Intelligence minimale pour utiliser le 5e niveau 2
de sorts de wu-jen
11 2
12 Intelligence minimale pour un peuplesprit 3
et hengeyokaï
Intelligence minimale pour utiliser le 6e niveau
de sorts de wu-jen
13 Intelligence minimale pour un wu-jen 3
14 Intelligence minimale pour un samouraï 4
Intelligence minimale pour utiliser le 7e niveau
de sorts de wu-jen
15 Intelligence minimale pour un ninja 4
Intelligence maximale pour un korobokuru ;
16 Intelligence minimale pour utiliser le 8e niveau 5
de sorts de wu-jen
17 6
18 Intelligence minimale pour utiliser le 9e niveau 7
de sorts de wu-jen
Sagesse
La Sagesse représente un mélange de la culture, du jugement, de l’astuce,
de la volonté et de l’intuition du personnage. Elle peut affecter sa résistance aux
attaques mentales. C’est la caractéristique majeure des shugenjas, et ceux qui
disposent d’un score de Sagesse de 16 ou plus gagnent un bonus de 10 % sur
l’expérience gagnée. Les shugenjas et les soheïs avec des scores de Sagesse
de 13 ou plus obtiennent des sorts supplémentaires en plus de ceux qui leur
sont normalement autorisés.
9
Ajustement aux attaques magiques indiqué dans le tableau 6 s’appliquent
aux jets de protection contre les sortilèges affectant l’esprit : séduction, charme,
peur, hypnose, illusions, possession, suggestion, etc. Ces bonus et pénalités
sont appliqués automatiquement sans effort conscient de la part du personnage.
Tableau 6 : SAGESSE
Ajustement
Valeur aux attaques
carac. Informations générales magiques
3 –3
4 –2
5 –1
6 –1
7 –1
8 aucun
9 Sagesse minimale pour un peuplesprit aucun
10 Sagesse minimale pour un soheï aucun
11 aucun
12 Sagesse minimale pour un kensaï, aucun
un shugenja & un hengeyokaï
13 Sagesse minimale pour un samouraï aucun
14 aucun
15 Sagesse minimale pour un moine +1
16 Sagesse maximale pour un barbare +2
17 Sagesse maximale pour un korobokuru +3
18 +4
Charisme
Le score de Charisme mesure la force de persuasion, le magnétisme
personnel et la capacité à commander d’un personnage. Ce n’est pas un
reflet de son attractivité physique, bien que les deux soient étroitement liés.
Il est important pour tous les personnages, mais particulièrement pour ceux
qui doivent gérer des personnages non-joueurs, mercenaires, serviteurs et
monstres intelligents. Il impose le nombre total de suivants qui peuvent être
engagés et affecte la loyauté des suivants, mercenaires et serviteurs.
Tableau 7 : CHARISME
Nbre Ajust.
Valeur maximal à la- Ajust.
carac. Informations générales suivants -loyauté réactions
3 1 –30 % –25 %
4 1 –25 % –20 %
5 2 –20 % –15 %
6 2 –15 % –10 %
7 3 –10 % -05 %
8 3 -05 % normal
9 4 normal normal
10 4 normal normal
11 4 normal normal
12 Charisme minimal 5 normal normal
pour un hengeyokaï
13 5 normal +05 %
14 Charisme minimal 6 +05 % +10 %
pour un peuplesprit ou un ninja
15 7 +15 % +15 %
16 Charisme maximal 8 +20 % +25 %
pour un korobokuru
17 Charisme maximal 10 +30 % +30 %
pour un hengeyokaï
18 15 +40 % +35 %
Le nombre maximal de suivants indique le nombre de PNJ non salariés qui
servent le personnage sans limite de durée. Il s’agit d’un nombre maximum.
Les suivants qui sont tués ou qui partent parce qu’ils sont mal traités, ne sont
pas remplacés. Ce nombre n’affecte pas le nombre de PNJ salariés au service
du personnage, seulement ceux qui le servent par pure loyauté.
Loyauté de base est un ajustement des scores de loyauté des suivants,
soldats ainsi que les autres serviteurs.
Ajustement à la réaction est une pénalité ou un bonus appliqué au jet de
réaction des PNJ lorsqu’ils rencontrent le personnage. Un personnage avec un
Charisme bas a un désavantage lorsqu’il tente, par exemple, d’offrir un pot de
vin pour passer sur un pont bloqué. Un personnage avec un Charisme élevé
pourrait passer les gardes pour beaucoup moins cher, ou réussir à obtenir le
droit de passer sans payer de pot de vin.
CARACTÉRISTIQUES DES PERSONNAGES (BEAUTÉ)
Beauté
La Beauté reflète l’attractivité physique, la grâce sociale, et la beauté
personnelle. Il affecte les réactions initiales envers le personnage, et peut
affecter la volonté ou les actions des autres. Alors que le Charisme concerne
le commandement et la loyauté, la Beauté concerne l’attraction et les
premières impressions.
La Beauté n’est pas le Charisme, toutefois le second peut affecter le
premier. Le score de Beauté d’un personnage est déterminé en lançant 3d6
de façon à obtenir un nombre entre 3 et 18.
Les joueurs consultent le tableau 8  : ajustement de Beauté pour voir
l’influence du Charisme de leur personnage sur leur score final de Beauté.
Pour un personnage humain, celui-ci peut s’étendre de –2 à 23. Si le Charisme
du personnage change au cours du jeu, que ce soit à cause d’une maladie,
d’une défiguration, du vieillissement, ou d’un effet magique, sa Beauté sera
impactée à l’identique (une perte d’un point de Charisme entraine la perte
d’un point de Beauté).
Tableau 8 : AJUSTEMENTS DE BEAUTÉ
Charisme Ajustement de Beauté
≤2 –8
3 –5
4–5 –3
6–8 –1
9–12 0
13–15 +1
16–17 +2
18 +3
≥19 +5
En plus des ajustements de Beauté basés sur le Charisme, les personnages de
certaines races ont un ajustement à leur score de Beauté. Cet ajustement racial
s’applique uniquement lorsque le personnage interagit avec des personnages
d’autres races.
Korobokuru: –2
Hengeyokaï: –1
Peuplesprit: + 1
Parmi les humanoïdes, la Beauté a les effets suivants. La catégorie des
humanoïdes inclut, sans toutefois s’y limiter, aux humains, demi-humains,
géants, ainsi que les autres créatures dont les motivations et l’apparence
ressemblent à celles des humains).
–16 ou moins : ceux qui voient un personnage avec une Beauté aussi
basse sont rebutés et horrifiés à tel point qu’ils font demi-tour ou tentent
de détruire une créature aussi offensante pour le regard. Si l’individu avec
cette piètre Beauté est puissant, la réaction tendra plus vers la fuite ou le
renforcement d’une réaction de crainte (horreur) déterminée précédemment.
Si la créature et son vis-à-vis sont tous deux d’alignement Mauvais, l’effet
est celui d’un score de Beauté positif de même valeur.
–15 à –9 : dégoût manifesté par une tendance à regarder ailleurs, à
injurier l’individu ou à agir en général de manière hostile. Dans aucun cas
ce personnage ne se verra accepté par les autres, à moins qu’ils ne soient
tous d’alignement Mauvais, auquel cas la Beauté négative sera considérée
comme positive.
–8 à 0 : tous les observateurs manifestent une aversion et un désir de
s’éloigner d’une créature si laide. S’ils trouvent un prétexte, ceux qui sont
proches de l’individu seront hostiles et ouvertement agressifs  ; sinon ils
tendront vers le rejet.
+1 à +6 : un tel individu est simplement laid, la réaction générale sera
le malaise et le désir de s’éloigner rapidement d’autant de bestialité. S’il
en a l’opportunité, un personnage peut faire oublier sa laideur grâce à son
Charisme, mais cela requiert une bonne quantité d’interaction.
+7 à +9 : la Beauté de l’individu provoque une première impression
défavorable, mais aucun sentiment négatif ne sera clairement manifesté. Un
Charisme élevé permet de dépasser cette impression si une conversation ou
une interaction a lieu.
+10 à +13 : beauté ordinaire à moyenne. Aucun effet sur les autres.
+14 à +17 : cette personne a un physique agréable, et ceux qui la côtoient
vont la remarquer voire la regarder longuement. Lors d’un test de réaction,
ajoutez le score de Beauté du personnage au dé de pourcentage. Les
10
individus du sexe opposé dont les scores de Sagesse représentent 50  %
ou moins du score de Beauté du personnage sont touché par sa grâce (voir
ci-dessous).
+ 18 à + 21 : la Beauté du personnage fait tourner les têtes et les cœurs
s’accélèrent. Ajoutez 150  % du score de Beauté du personnage au jet
de pourcentage lors d’un test de réaction. Les individus du sexe opposé
tombent sous le charme sauf si leur Sagesse excède les deux tiers du score
de Beauté du personnage. Les individus du même sexe réagissent de même
sauf si leur score de Sagesse est d’au moins 50 % du score de Beauté de
l’autre personnage. Un rejet brutal peut faire réagir l’individu rejeté comme
si le personnage avait une Beauté négative égal à la moitié de son score
(positif) actuel.
+22 à +25 : les effets d’une Beauté si époustouflante sont similaires à
ceux d’une Beauté inférieure (18–21), mais les gens vont se masser autour
de ce personnage, le suivre et se comporter en général niaisement ou
outrageusement pour attirer l’attention du personnage. L’ajustement à la
réaction est du double du score de Beauté : par exemple une Beauté de 22
donne +44  %. Tous ceux dont le score de Sagesse est inférieur aux deux
tiers du score de Beauté du personnage tombent sous son charme comme
ci-dessus. Si un individu du sexe opposé est sollicité par un personnage
avec une Beauté de 22–25, cette personne tombe alors sous son charme à
moins que son score de Sagesse ne soit de 18 ou plus. Le rejet a le même
effet que ci-dessus.
+28 à +30 : une beauté surnaturelle de ce type ne peut appartenir qu’à des
créatures venant d’autres plans (demi-dieux, demi-déesses, et déités de type
inhabituel). Leur ajustement de réaction correspond au double de leur score
de Beauté. Leur aspect affecte tout le monde sauf ceux dont la Sagesse est
égale à au moins 75 % du score de Beauté. Tous ceux qui disposent d’un
score de Sagesse de 19 ou plus ont droit à un jet de protection contre ce
pouvoir. Un individu de sexe opposé sollicité par le possesseur d’une telle
beauté et charme surnaturels sera toujours sous son « emprise » sauf si son
score de Sagesse est de 20 ou plus.
Quelqu’un sous le charme de l’apparence du personnage agit comme
s’il était affecté par le sort d’illusionniste de second niveau fascination
(entièrement décrit dans les Arcanes Exhumés). Il est captivé par le charmant
personnage et le traite comme un ami de confiance, un mentor et un
compagnon. Un jet de protection réussi contre les sorts annule l’effet. Si la
beauté n’est pas de nature magique, les sorts de dissipation de la magie,
d’anti-magie et assimilés n’affecteront pas l’effet de fascination.
Les créatures sous le charme suivront les ordres du personnage avec
une Beauté élevée, à condition d’un jet de 3d6 n’excède pas le score de
Beauté du personnage. Les requêtes allant à l’encontre de l’intérêt de la
créature obtiennent un modificateur de +1 sur le dé, tandis que celles qui
sont risquées peuvent obtenir jusqu’à +6 et plus. Si le résultat du jet est
supérieur à la Beauté de celui qui ordonne, l’effet est rompu.
Si une créature qui fut charmée a été mal traitée et s’est libérée de
l’emprise, la créature réagit comme si la Beauté du personnage était
négative. Si la créature a été bien traitée, elle peut toujours être amicale avec
le personnage même après que l’effet soit estompé.
L’effet d’une Beauté élevée sur les autres est temporaire ; une fois que
le personnage est connu des autres personnages et créatures, l’effet est
annulé, et son Charisme détermine les réactions et les suivants. Ainsi les
personnages avec une Beauté élevée et un Charisme bas peuvent susciter
l’intérêt, mais pas attirer sur le long terme des suivants ou des alliés (la
beauté n’est après tout que superficielle).
Le fait que quelqu’un soit sous le charme n’affecte pas ses capacités
magiques ou martiales, de même qu’il n’est pas réduit à l’état de zombie ou
transformé en marionnette du personnage à la Beauté élevée. Un personnage
est toujours guidé par son alignement pendant qu’il est sous le charme (les
instructions qui sont contraires à l’alignement du personnage devraient lui
autoriser un jet de +3 ou +4 sur le jet de dé pour en rompre l’effet).
La magie peut vaguement et temporairement affecter la Beauté d’une
créature. Les sorts d’illusions augmentent ou abaissent la Beauté au
maximum d’un point, quelle que soit la forme finale. Les illusions issues de
personnages ou créatures avec une Beauté élevée ne sont efficaces qu’un
seul round, car la Beauté élevée incite les personnages à se concentrer
plus intensément sur l’illusion, réduisant ainsi son efficacité. Les sorts de
métamorphose peuvent augmenter ou abaisser la Beauté d’un sujet de
seulement deux points en raison de subtils indices sociaux qui ne sont pas
visuels mais toujours perceptibles. Changement de forme confère l’intégralité
des effets de la Beauté de la forme finale.
 CLASSES ET RACES
DE PERSONNAGES
Dans une aventure orientale d’AD&D®, chaque personnage doit appartenir à
une classe, qui est analogue à sa profession ; elle définit le cadre dans lequel
le personnage opère. Les joueurs peuvent choisir parmi 10 classes : barbare,
bushi, kensaï, moine, ninja, samouraï, shugenja, soheï, wu-jen et yakuza.
Les barbares sont des chasseurs, des pillards et des nomades qui
vivent en dehors des limites de la civilisation et suivent leur instinct et leurs
talents naturels.
Les bushis sont des soldats professionnels qui proviennent de toutes les
couches de la société.
Les kensaïs sont des maîtres des arts martiaux dans le sens le plus pur
qui consacrent leur vie à la maîtrise d’une seule arme, jusqu’à accéder à la
perfection dans son maniement.
Les moines cherchent à atteindre l’union parfaite entre le corps et l’esprit
à travers la pratique de la méditation et des techniques de combat.
Les ninjas sont des adeptes du ninjutsu, l’art de l’invisibilité. Maîtres de
la furtivité, du déguisement, des acrobaties et de l’assassinat, ils ne peuvent
pas œuvrer ouvertement. C’est pourquoi tous les ninjas doivent également
être bushi, soheï, wu-jen ou yakuza.
Les samouraïs appartiennent à une caste de noblesse guerrière d’élite.
Leur devoir premier est d’être absolument fidèles à leur maître (daimyo) et de
le servir quels que soient ses ordres.
Les shugenjas sont des hommes pieux itinérants qui assument les
fonctions d’enseignants, de conseillers et de guérisseurs auprès de ceux qui
ont besoin de leur aide. Ils sont respectés de tous pour leur dévotion et leurs
capacités magiques.
Les soheïs sont des prêtres guerriers (mais plus guerriers que prêtres).
Bras armés des monastères, ils les protègent contre les attaques et
défendent leurs revendications politiques. Les soheïs possèdent des
capacités magiques limitées.
Les wu-jens sont des sorciers et des magiciens. Ils vivent généralement
en ermites dans les régions éloignées et sont extrêmement craints et
respectés pour leurs pouvoirs.
Les yakuzas sont des voyous et des extorqueurs, mais également
gardiens de la paix et défenseurs des gens du commun. Des groupes de
yakuzas structurés perçoivent le tribut que versent les marchands locaux en
échange d’une protection.
En plus de définir la profession d’un personnage, la classe indique
également d’une manière générale le statut social du personnage. Dans les
règles orientales d’AD&D, chacune des 10 classes de personnages procure
une position de base dans la structure des castes, qui est expliquée dans la
description détaillée de chaque classe. En d’autres termes, un personnage
possède un statut donné qui dépend de son origine et de son occupation.
Le système de castes n’est cependant pas totalement rigide  ; les
personnages dotés de capacités exceptionnelles peuvent s’élever au-dessus
de leur caste et gagner du pouvoir et de l’influence sur leurs « supérieurs ».
De même, des personnages de caste élevée ayant traversé des périodes
difficiles peuvent se retrouver incapables d’exiger le respect normalement
dû à leur rang. Les personnages joueurs rencontreront de nombreuses
possibilités de dépasser les limites artificielles imposées par la société et ne
doivent donc pas se sentir trop restreints par leur rang.
Les joueurs familiers du système AD&D remarqueront les différences
entre les règles qu’ils connaissent et celles du monde oriental. Le concept
de compétence a été élargi pour inclure les aptitudes autres que martiales.
La plupart des personnages ont aussi des pouvoirs spéciaux de ki (énergie
spirituelle ou force de l’esprit) associés à leur classe. Beaucoup accordent une
grande importance à leur famille ou à leur clan. Enfin, l’honneur (personnel,
celui de son seigneur et celui de sa famille) est une préoccupation vitale,
sinon prépondérante, qui guide les actions de nombreux individus.
Les personnages des aventures de la version orientale d’AD&D ne sont
pas nécessairement humains. Kara-Tur est une terre de coutumes et de
créatures exotiques. Les personnages peuvent appartenir à l’une des quatre
races suivantes : humain, hengeyokaï, korobokuru ou peuplesprit.
Les hengeyokaïs sont des animaux intelligents qui peuvent adopter une
forme humaine.
Les korobokurus sont de petits hommes velus qui vivent dans les régions
sauvages. Ils apprécient la nature, l’art simple et l’artisanat.
Les peuplesprits d’apparence humaine comptent des ancêtres parmi les
esprits de la nature. Ils sont liés avec la nature et les forces naturelles.
11
Combinaisons de classes et de races
Tableau 9 : LIMITATION DES CLASSES DE PERSONNAGES
Classe de Korobo- Henge- Peuples-
personnage -kuru -yokaï Humain -prit Alignement
Barbare 10 non S non non loyal
Bushi S S S S tous
Kensaï non 6 S 9 loyal
Moine non non 17 17 loyal
Ninja non non S non non bon
Samouraï 6 non S 12 loyal
Shugenja non 8 S non bon
Soheï non non S non loyal
Wu-jen 7 9 S non non loyal
Yakuza 10 non S non loyal
Toutes les classes ne sont pas disponibles pour les quatre races de
personnages. Le tableau 9, limitations des classes de personnage, présente
les combinaisons possibles, et jusqu’à quel niveau les personnages de
chaque race peuvent progresser dans les différentes classes. « S » signifie
qu’un personnage de cette race peut progresser sans limite de niveau dans
la classe correspondante. Un nombre indique qu’un personnage de la race
en question peut exercer la classe correspondante, mais qu’il ne pourra
pas monter au-delà du niveau donné. Par exemple, un être humain peut
atteindre n’importe quel niveau en tant que shugenja, mais un hengeyokaï
est limité au 8e niveau dans cette classe. Un sort de souhait peut permettre
à un personnage de s’élever d’un niveau au-dessus de son maximal racial.
« Non » signifie qu’un personnage de la race indiquée ne peut pas appartenir
à la classe correspondante. Les restrictions d’alignement indiquées
s’appliquent aux membres de toutes les races.
Limitation des caractéristiques selon la race
Tableau 10 : LIMITATION DES CARACTÉRISTIQUES SELON LA RACE
Caractéristique korobokuru hengeyokaï peuplesprit
Force* 8/19** 12/18 6/18
Dextérité 6/18 9/18 12/18
Constitution 12/19 12/18 6/14
Intelligence 3/15 12/18 12/18
Sagesse 3/17 12/18 9/18
Charisme 3/16 12/17 14/18
* L es samouraïs, bushis, kensaïs, barbares et soheï peuvent avoir des scores
de Force exceptionnelle.
** Valeurs minimums / maximums de caractéristiques.
Les personnages non-humains subissent des limitations sur certaines
valeurs de leurs caractéristiques, à la fois minimales et maximales. Pour être
non-humain, les scores des caractéristiques du personnage doivent se trouver
entre les limites acceptables indiquées dans le tableau 10, limitation des
caractéristiques selon la race. Le premier nombre de chaque paire est le score
minimum de caractéristique acceptable, le second est le maximum possible. Si
la valeur d’une caractéristique tirée aux dés est inférieure au minimum requis
pour une race particulière, le personnage ne peut pas être de cette race. Si
le score d’une caractéristique du personnage est plus élevé que le maximum
racial, le joueur peut volontairement en abaisser la valeur.
Il y a deux exceptions aux limitations raciales : les korobokurus et les
hengeyokaïs.
Dans le cas des korobokurus, les scores initiaux des caractéristiques
doivent subir plusieurs changements : les modifications suivantes doivent être
apportées aux valeurs des caractéristiques du personnage avant de déterminer
si le personnage peut être un korobokuru.
Force : +1
Constitution : + 1
Intelligence : –2
Si les valeurs des caractéristiques modifiées du personnage sont inférieures
aux minima requis pour les korobokurus, le personnage ne peut pas appartenir
à cette race et ses attributs reviennent à leur valeur initiale.
RACES ORIENTALES (KOROBOKURU)
Dans le cas des hengeyokaïs, les caractéristiques sont ajustées selon le
type d’animal. Ils doivent satisfaire à tous les minima et maxima avant toute
modification. Après avoir choisi un type d’animal, les ajustements peuvent
réduire une caractéristique en-dessous du minimum. En revanche, ils ne
peuvent pas élever un score au-dessus du maximum.
Les limites sont identiques pour les personnages masculins et féminins.
RACES ORIENTALES
Korobokuru
Les korobokurus sont une race de nains orientaux. Vivant dans des jungles
immenses, des forêts montagneuses enneigées ou des zones désertiques
arides, ils viennent rarement au contact des humains. Ils privilégient les lieux
isolés et hostiles d’une grande beauté naturelle. Là, ils vivent dans des villages
ou des camps simples, ne se déplaçant que quand l’avancée des communautés
humaines les y contraint.
Les korobokurus mesurent environ 1,20  m de haut, avec des bras et des
jambes légèrement plus long que leur équivalent humain  ; la plupart ont les
jambes arquées. Leurs membres sont velus et les hommes portent des barbes
éparses. Ils ont un aspect sauvage et négligé. Ils sont en majorité chaotiques ou
neutre, bien qu’ils n’aient pas de restrictions d’alignement.
Les korobokurus peuvent être barbares, bushis, samouraïs et wu-jens. Les
barbares sont bien plus nombreux que toutes les autres classes. Les samouraïs
sont rares car aucun clan n’occupe une position suffisamment élevée : un tel
samouraï doit être patronné par un clan humain.
Les korobokurus sont par nature moins sensibles à la magie que les autres
races. Chaque tranche de 4,5 points de Constitution augmente d’un point leurs
jets de protection contre les baguettes, bâtons ou bâtonnets et contre les sorts.
Ils reçoivent le même bonus face à tous les types de poisons.
Les korobokurus bénéficient d’une infravision à 36 m et ont 66 % de chances
de reconnaître et d’identifier les plantes ou animaux normaux. Ils bénéficient
de +1 au toucher contre les bakémonos, les gobelins, les rats gobelins et les
hobgobelins, alors que les géants, les onis, les ogres, les ogres mages et les
titans souffrent d’une pénalité de –4 lorsqu’ils essayent de les frapper. En raison
de leur petite taille, les korobokurus ne peuvent pas utiliser le no-dachi (l’épée
à deux mains), les armes d’hast autre que le naginata, ni aucun arc, excepté
celui de cavalier. Leurs armes de prédilection sont la lance de fantassin, l’arc, la
sarbacane et l’épée courte.
Tous les korobokurus sont capables de parler la langue de leur tribu, la
langue du commerce, et celles des peuplesprit et des hengeyokaïs. Ils ne
parlent pas de langues d’alignement et ne peuvent apprendre aucune autre
langue supplémentaire.
Les korobokurus bénéficient d’un bonus de +1 en Force et en Constitution
mais perdent 2 points d’Intelligence. Les scores modifiés ne peut pas dépasser
19, ni être inférieurs à 8, 12 ou 3, respectivement.
Culturellement, les korobokurus sont bien moins avancés que la plupart de
leurs voisins humains. Ils chassent et entretiennent de petites fermes isolées et
créent des objets d’art et des outils rudimentaires ; ils évitent normalement tout
contact avec les humains. Ces derniers considèrent généralement de ce fait
(ainsi que par leur vanité) les korobokurus comme des êtres primitifs arriérés
et les reconnaissent rarement comme membres à part entière de la société
humaine. Le reste du monde les considère habituellement comme grossiers,
pugnaces, vantards et un peu comiques.
Les korobokurus sont organisés en familles et en clans, tout comme les
humains, et les personnages joueurs doivent appartenir à une famille, qu’elle
soit assignée par le MD ou bien conçue par le joueur.
Hengeyokaï
Les hengeyokaïs sont des animaux changeformes intelligents, répartis en
plusieurs sous-espèces, chacune correspondant à un type d’animal différent.
Ils évoluent partout dans le monde oriental, habituellement aux confins des
territoires peuplés par les humains.
La capacité de changer de forme des hengeyokaïs est naturelle. Ils ne sont
pas lycanthropes et ne possèdent aucun des symptômes associé : ils ne sont
pas affectés par les cycles lunaires, ne sont pas particulièrement sensibles aux
armes en argent, ne peuvent pas transmettre leur pouvoir en blessant autrui et
ne soignent pas leurs blessures par ce changement.
Un hengeyokaï peut être shugenja, kensaï, bushi, ou wu-jen. Il ne pourra
jamais être samouraï ou ninja, car il n’est pas humain.
Quiconque souhaite jouer un personnage hengeyokaï doit posséder les
minima raciaux avant toute modification pour le type d’animal. Ensuite,
il choisit la forme animale de son personnage. Les formes traditionnelles
sont le canard, la carpe, le chat, le chien, le crabe, la grue, le lièvre, le
moineau, le rat, le renard, le singe et le tanuki (ou chien viverrin). Le tableau
11 répertorie les restrictions d’alignement et les capacités spéciales de
chaque créature.
12
Tableau 11 : CRÉATURES HENGEYOKAIS
Créature Align. Dégâts CA Déplac. Vol Nage Modifications
Canard bon — 7 54 m 36 m 27 m +1 Cha, –1 Dex
Carpe bon — 7 — — 36 m +1 Sag, –1 For
Chat chaotique 1–3 9 36 m — — +1 Dex, –1 Sag
Chien bon 1–6 9 36 m — — +1 Con, –1 Int
Crabe tous 1–3 8 9 m — 54 m +2 For, –2 Cha
Grue
Lièvre
bon
bon
1–2
—
9
5
54 m 36 m
54 m —
— +1 Sag, –1 Dex
— +1 Sag, –1 For
Moineau bon — 3 9 m 45 m — +2 Cha, –2 Con
Rat mauvais 1–3 5 27 m — — +2 Con, –2 Cha
Renard mauvais 1–3 6 45 m — — +1 Int, –1 Sag
Singe chaotique — 6 36 m — — +2 Dex, –2 Sag
Tanuki mauvais 1–6 9 27 m — — +2 For, –2 Sag
Le MD peut ajouter d’autres créatures si les joueurs le demandent. Les
animaux donnés ici sont traditionnellement associés aux hengeyokaïs.
Les restrictions d’alignement sont strictes et s’appliquent au personnage
sous ses trois formes.
Les dégâts indiqués s’appliquent aux animaux dotés d’armes naturelles
(dents ou griffes). Elles ne servent que lorsque le hengeyokaï est sous forme
animale et non sous forme humaine ou bipède.
La classe d’armure (CA) s’applique à la forme animale et non aux formes
bipède ou humaine. Elle ne peut pas être améliorée par l’usage d’armure ou de
boucliers.
Déplacement, vol et nage indiquent la distance couverte par round sous
forme animale. Certains animaux ne peuvent pas se déplacer sur terre, ce qui
est signalé par un tiret. Il en va de même pour le vol et la nage.
Les modifications sont à porter aux caractéristiques du personnage selon
le type choisi. Ils ne peuvent pas augmenter les scores au-dessus des maxima
raciaux mais peuvent les diminuer en-dessous des minima.
Un hengeyokaï peut prendre l’une des trois apparences suivantes : animale,
humaine ou bipède, qui combine les traits animaux et humains. Cette faculté est
cependant limitée à un nombre de changement de formes par jour égal au niveau
du personnage. Ainsi un hengeyokaï du 1er niveau peut passer de la forme humaine
à animale une fois dans la journée. Il doit alors rester sous forme animale jusqu’au
jour suivant, où il pourra adopter la forme humaine ou bipède. Un hengeyokaï du 3e
niveau peut effectuer trois changements de forme la même journée.
Changer de forme nécessite un round complet sans aucune autre action.
L’armure et l’équipement ne se transforment pas et le personnage doit prendre
ses dispositions pour entreposer son matériel ou le transporter.
Sous chaque forme, le hengeyokaï bénéficie de certains avantages et
inconvénients. Dans tous les cas cependant, le niveau et les valeurs des
caractéristiques du personnage restent inchangés. En outre, un hengeyokaï est
capable de parler la langue des hengeyokaïs quelle que soit sa forme.
Forme animale  : sous cette forme, il est pratiquement impossible de
distinguer le personnage d’un animal normal. Comme le changement est réel, il
ne peut pas être détecté par les sorts qui révèlent les illusions. Lorsqu’ils sont
sous forme animale, les hengeyokaïs bénéficient des vitesses de déplacement,
de la classe d’armure et du potentiel de dégâts indiqués dans le tableau 11,
Créatures hengeyokaïs.
Les hengeyokaïs gagnent aussi l’infravision et la faculté de parler aux animaux
normaux lorsqu’ils sont sous forme animale. L’infravision a une portée de 36 m.
Les conversations avec les animaux normaux sont généralement assez simples
et basiques, en fonction du niveau de ruse et d’esprit que possède l’animal.
Les hengeyokaïs subissent également plusieurs inconvénients sous forme
animale. Ils ne peuvent pas utiliser d’armes, d’armures ou d’équipement et ils
peuvent donc être pris pour des animaux normaux (et même chassé comme
tels). Les hengeyokaïs dotés de capacités magiques sont incapables de lancer
des sorts sous forme animale et ne peuvent pas parler d’autre langue que celles
des hengeyokaïs et des animaux normaux. Ils peuvent comprendre une langue
qu’ils connaissent, mais ne sont pas en mesure de répondre.
Un hengeyokaï dispose de moins de points de vie sous forme animale que
sous ses autres apparences. Les hengeyokaïs sous forme animale ne possèdent
que la moitié de leur nombre normal de points de vie (arrondi). Les points de vie
perdus dans une forme sont reportés point par point dans la nouvelle forme.
Ainsi, un hengeyokaï avec 23 points de vie sous forme humaine ne dispose que
de 12 points de vie sous forme animale. Si le personnage est blessé et perd 8
points de vie, il lui reste 15 points de vie sous forme humaine ou bipède, mais
seulement 4 sous forme animale. Un hengeyokaï ne peut pas adopter sa forme
animale si cela devait le faire passer à 0 point de vie ou moins.
Quand un personnage hengeyokaï atteint 0 point de vie, sous quelque forme
que ce soit, il meurt. Un hengeyokaï sous forme animale auquel il ne reste que
zéro points de vie n’adopte pas instantanément l’une ou l’autre de ses autres
formes ; il est mort.
Forme bipède : sous cette forme, le hengeyokaï a l’apparence d’un animal
humanoïde. Il se tient debout sur ses pattes arrière (ou autres membres), à
la hauteur d’un homme normal. Les pattes avant (ou ailes ou nageoires) se
changent en mains préhensiles, aptes à utiliser un équipement normal. Le reste
du corps conserve la forme et l’apparence générale de l’animal, y compris la

fourrure, les plumes, les ailes, la queue et autres traits caractéristiques.
Quand il se trouve sous cette forme, le hengeyokaï bénéficie de plusieurs
avantages. Il peut parler toute langue connue de lui, y compris les langues
humaines et animales ; il dispose de l’infravision à 36 m ; il peut utiliser toutes
les armes, les armures et l’équipement normalement accessibles à sa classe ; et
il jouit de son total de points de vie normal.
La forme bipède entraîne aussi plusieurs inconvénients. Le hengeyokaï ne
peut pas utiliser les déplacements particuliers de sa forme animale (une carpe
bipède ne peut pas nager comme une carpe et utilise les règles de natation
normales ; un moineau bipède ne peut pas se servir de ses ailes pour voler).
Sous forme bipède, un hengeyokaï se déplace de 36  m par round. Il est
également facilement reconnu pour ce qu’il est réellement.
Forme humaine : sous cette forme, un hengeyokaï ressemble à un humain
normal. Toutefois, il conserve toujours un élément issu de sa forme animale. Un
hengeyokaï tanuki pourra présenter une bande argentée dans ses cheveux, un
hengeyokaï moineau pourra avoir un nez anormalement pointu, etc. Le choix du
signe distinctif est laissé au joueur et au MD.
La forme humaine accorde certains avantages au hengeyokaï. De toute
évidence, il peut passer pour un être humain. Comme pour l’apparence animale,
cette forme n’est pas une illusion et ne peut pas être détecté par les sorts qui
révèlent les illusions. Le hengeyokaï peut utiliser toutes les armes, les armures,
l’équipement et les sorts normalement accessibles à sa classe. Il dispose de
son total de points de vie normal.
Les limitations suivantes s’appliquent également : le hengeyokaï ne dispose
pas de l’infravision  ; il perd tous ses modes de déplacement spéciaux, au
profit du déplacement standard des humains (36 m) ; il ne peut pas parler aux
animaux, bien qu’il puisse toujours comprendre leur langage.
Les hengeyokaïs possèdent leur propre langue, qui est la même pour tous
indépendamment de leur forme animale, praticable sous leurs trois formes. En
outre, ils peuvent converser avec des animaux normaux et parler la langue du
commerce des êtres humains. Comme indiqué plus haut, ces deux pouvoirs
dépendent de la forme adoptée par le hengeyokaï.
La plupart des hengeyokaïs sont chaotiques, mais les personnages joueurs
peuvent être loyaux ou neutres. Certains animaux doivent être d’alignement bon
ou mauvais, comme indiqué dans le tableau 11. Les tendances d’alignements
des différents animaux sont bien connues des humains, qui traiteront les
hengeyokaïs en conséquence. Ils éviteront par exemple un hengeyokaï tanuki,
parce qu’ils savent qu’il est malfaisant.
Contrairement aux autres races (y compris les humains), les hengeyokaïs
n’appartiennent pas à des clans et ne sont pas soumis aux avantages (ni aux
inconvénients) correspondants. Dans l’ensemble, cette race est secrète et
préfère éviter le contact prolongé avec les humains. Le désir de posséder de
la terre ou d’acquérir un statut élevé leur est étranger et ils ne peuvent jamais
fonder de famille ou de forteresse, même si la classe choisie le permet.
Les hengeyokaïs d’alignement bon peuvent néanmoins devenir les protecteurs
d’une famille humaine ou d’un village lorsqu’ils atteignent le niveau où les autres
membres de leur classe peuvent commencer à fonder une famille ou bâtir une
forteresse. En tant que protecteurs, ils sont censés défendre le territoire contre
les étrangers et veiller au bien-être global des habitants. En retour, ils reçoivent
des offrandes sous forme de nourriture, de cadeaux et de service de la part de
ceux qu’ils protègent. Ces présents sont suffisants pour couvrir les besoins du
personnage hengeyokaï.
Peuplesprit
Les peuplesprits sont issus d’humains et de divers esprits de la nature. Trois
races se distinguent : les peuplesprits des bambous, des rivières et de la mer.
Tous possèdent des liens très forts avec la nature et la société humaine.
Grâce à leurs liens étroits avec les humains, les personnages joueurs
peuplesprits peuvent être samouraïs, kensaïs ou bushis.
En apparence, ils semblent très humains. Ils ont des yeux effilés et leurs
bouches sont petites. Leurs sourcils sont très minces et ils ont le teint très pâle
ou doré. Les hommes sont toujours glabres et rasés de près. Ils présentent la
même diversité physique que les humains, mais tous rayonnent d’un intense
amour de la vie et de la nature. Beaucoup se rapprochent de l’idéal de la beauté
humaine dans la société.
Les peuplesprits sont très à l’écoute de la nature et possèdent des pouvoirs
spéciaux se rapportant aux forces et événements naturels. Ils proviennent leur
ascendant esprit. Tous possèdent l’infravision à 36 m.
De leur ascendance humaine, tous les peuplesprits doivent appartenir à
une famille ou à un clan. Ils peuvent, par conséquent, détenir des terres et
fonder une famille, si leur classe et leur niveau le leur permettent. Cependant,
ils ont une responsabilité supplémentaire vis-à-vis de leur seigneur esprit (des
bois, des rivières ou de la mer). Bien que les peuplesprits ne puissent jamais
obtenir d’honneur provenant du seigneur esprit, ils sont tenus de répondre et
d’obéir à ses appels. Y déroger ou déshonorer le seigneur esprit est puni par
des catastrophes naturelles s’abattant sur le peuplesprit et sa famille humaine.
En cas de conflit d’intérêt entre la famille humaine et le seigneur esprit, le
peuplesprit est censé favoriser ce dernier.
13
RACES ORIENTALES (PEUPLESPRIT)
Peuplesprit des bambous
Ils vivent normalement à proximité des forêts ou des jungles. Ils ont 75 %
de chances de reconnaître et d’identifier les plantes normales, ainsi que 50 %
de chances d’identifier les animaux normaux. Seuls, ils peuvent se déplacer
à pied à travers les bois, les forêts ou les prairies sans laisser de traces.
Lorsque le peuplesprit se déplace avec d’autres (y compris ses congénères),
toute tentative de suivre la piste du groupe est réduite de 20 % (–4 sur 1d20).
Dans les bois, ces peuplesprits ont 75 % de chances de se dissimuler dans
les ombres. Chaque fois qu’ils gagnent un niveau d’expérience, ils peuvent
apprendre la langue d’un animal de la forêt en particulier, au choix du joueur.
En raison de leur affinité avec les forces naturelles, les peuplesprits des
bambous bénéficient d’un bonus de +1 à tous les jets de protection contre
les sorts, les bâtons, baguettes, bâtonnets et les objets magiques divers qui
impliquent les éléments de la terre ou du bois.
L’énergie vitale d’un peuplesprit des bambous est toujours liée à un
bosquet de bambou au plus profond de la forêt. S’il est endommagé, l’individu
subit la même quantité de dégâts. Si le bosquet est détruit, le personnage
meurt instantanément. Quand un peuplesprit des bambous pénètre dans son
bosquet, il est instantanément guéri de toutes les blessures et les maladies.
Ce bosquet ne peut jamais être déplacé et les pousses qui en proviennent
n’ont aucun effet spécial.
Peuplesprit des rivières
Ils sont associés à une rivière ou un ruisseau particulier et vivent
généralement en un lieu proche. Ils sont capables de respirer normalement
dans tout type d’eau douce et de nager dans toute eau à leur vitesse normale
(réduite en fonction de l’encombrement). Lorsqu’ils nagent, tous les objets
qu’ils transportent, y compris le papier ou les parchemins non protégés,
restent parfaitement secs, même s’ils sont immergés. Une fois par jour, ils
peuvent utiliser un pouvoir d’abaissement des eaux pour diminuer de 3 m la
profondeur de rivières ou de ruisseaux, permettant à d’autres de traverser
facilement. Cet effet dure cinq rounds.
Les peuplesprits des rivières sont sensibles à l’eau sous toutes ses forme,
et bénéficient d’un bonus de +1 à tous les jets de protection contre les
sorts, les bâtons, baguettes, bâtonnets et objets magiques divers impliquant
l’élément aqueux. Ils sont vulnérables au feu, subissant une pénalité de –1 à
tous les jets de protection contre les attaques basées sur le feu. Ils parlent la
langue des poissons, la langue de la cour et la langue du commerce du pays.
L’énergie vitale d’un peuplesprit des rivières est liée à un cours d’eau
particulier (choisi par le MD ou par le joueur) dans son environnement
naturel. L’eau tirée de la rivière ou détournée pour l’irrigation n’est plus
considérée comme en faisant partie. Nager dans le courant de ce cours
guérit instantanément le peuplesprit de toutes les blessures et maladies.
De même, des changements dans le débit du cours d’eau affectent le
personnage. Les périodes de sécheresse qui abaissent le niveau de l’eau
de la rivière affaiblissent également le personnage joueur, en diminuant
temporairement ses points de vie et ses caractéristiques. Les inondations
importantes rendent le personnage sauvage et incontrôlable. La construction
de barrages et d’autres modifications artificielles rendent le personnage plus
en plus faible jusqu’à ce qu’il meure finalement.
Peuplesprit de la mer
La mer est vaste ; ses peuplesprits sont donc les plus nombreux. Comme
leurs homologues des rivières, ils respirent normalement dans toute eau
salée et nagent à leur vitesse normale (réduite selon l’encombrement) dans
l’eau. L’équipement qu’ils portent quand ils nagent n’est jamais mouillé. Une
fois par jour, ils peuvent prédire le climat des prochaines 24 heures avec
75 % de chances de réussite. Ils parlent la langue de la cour, la langue du
commerce du pays et la langue des seigneurs de la mer. Ils ont un bonus
de +1 sur tous les jets de protection contre les attaques basées sur le feu.
Les changements dans la mer n’affectent pas les peuplesprits de la mer,
et celle-ci ne leur procure aucune guérison. Une fois par an, ils peuvent
recevoir une faveur de la mer : une violente tempête, des vents favorables
à la navigation, la pluie, la récupération d’un objet particulier du fond de
l’océan, etc. Le peuplesprit doit demander une chose en particulier. Dans les
cas où deux d’entre eux formuleraient des demandes opposées, aucune ne
serait accordée et leur faveur de l’année serait perdue.
De tous les seigneurs des esprits, le Seigneur de la mer est celui qui
possède le plus d’autorité et s’intéresse le plus aux activités de sa parenté.
Si un personnage peuplesprit de la mer élève son honneur à 85, le Seigneur
de la mer lui accorde un cadeau. Cela peut être un précieux trésor du fond
de l’océan, un service spécial ou un objet magique comme la perle de la
marée montante. Ce don est donné sans conditions et sans attendre aucun
remboursement en retour.
CLASSES ORIENTALES

CLASSES ORIENTALES Barbare oriental

Tableau 12 : CARACTÉRISTIQUES MINIMALES DE CLASSE Les joueurs familiers avec la classe de barbare décrite dans les Arcanes
Classe de Exhumés devraient lire attentivement cette section, car les barbares orientaux
personnage FOR DEX CON INT SAG CHA diffèrent de leurs homologues occidentaux.
Un barbare doit posséder des scores de Force et de Constitution de 15 ou
Barbare 15 14 15 — 16* —
plus, un score de Dextérité de 14 ou plus et un score de Sagesse inférieur ou
Bushi 9/14 8 8 — — —
Kensaï 12 14 — 12/14 — égal 16. Les barbares n’ont pas d’attribut principal et ne gagnent pas de bonus
Moine 15 15 11 — 15 — aux points d’expérience. Ils ne peuvent pas être d’alignement loyal ; seuls les
Ninja — 14 — 15 — 14 humains et les korobokurus peuvent être barbares.
Samouraï 13 — 13 14 13 — Les barbares lancent des dés à 12 faces pour déterminer leurs points de
Shugenja 9 — 9/15 — 12/15 — vie et gagnent un dé par niveau. Ils utilisent les tables de combat et de jet de
Soheï 13/15 — 10 — 10/15 — protection des guerriers. Ils peuvent manier toutes les armes et porter toutes les
Wu-jen — — — 13/15 — — armures. Leur choix initial de compétences martiales est cependant limité, selon
Yakuza 11 15 — 15 — 16 le lieu dont le barbare est originaire.
Les barbares obtiennent 2 points de vie supplémentaires par niveau pour
* Les barbares doivent avoir un score de Sagesse inférieur ou égal à 16. chaque point de Constitution au-dessus de 14 au lieu des bonus figurant sur le
tableau des ajustements de Constitution.
Les nombres après les barres obliques sont les scores minimums requis pour En tant que classe, tous les barbares détestent la magie et ceux qui
bénéficier du bonus de 10 % à l’expérience acquise. l’emploient. À faibles niveaux d’expérience, ils ne peuvent employer aucune
sorte d’objet magique et, même à des niveaux plus élevés, ils ne peuvent
Tableau 13 : ARMES ET ARMURES PERMISES SELON LA CLASSE utiliser que quelques objets magiques. Ils ne reçoivent jamais d’expérience pour
Classe de la découverte ou la possession d’un objet magique ; en revanche, si un barbare
personnage Armure Bouclier Armes Huile Poison détruit un objet magique, il gagne sa pleine valeur en points d’expérience. En
outre, à bas niveaux, les barbares ne peuvent pas s’associer avec des wu-jens
CAVALIER ou des peuplesprits qu’ils considèrent comme ennemis mortels (voir le tableau
Samouraï toutes aucun toutes* non** mauvais 15, bonus des barbares, pour les restrictions s’appliquant aux barbares partant
uniquement à l’aventure avec des wu-jens ou des peuplesprits). Même aux niveaux plus
CLERC élevés, les barbares éprouvent de la suspicion vis-à-vis de ces personnages.
Shugenja cuir, aucun bo, bâton fronde, oui jamais
cuir clouté, boku-toh, chaîne, Tableau 14 : BARBARE
hara-ate, fronde, gunsen, Nombre de d12
haramaki, hachette, jitte, jo, kama, Points Niveau pour le total
hoqueton, kiseru, lance de fantassin, d’expérience d’expérience de points de vie
jingasa saï, tetsubo, tri-bâton,
0 – 4 000 1 1
tui-fa
4 001 – 8 000 2 2
Soheï toutes aucun toutes sauf aiguille, oui mauvais 8 001 – 16 000 3 3
uniquement 16 001 – 32 000 4 4
katana, nekode, 32 001 – 75 000 5 5
sarbacane, shaken, 75 001 – 130 000 6 6
shikomi-zue, 130 001 – 240 000 7 7
shuriken (tous) 240 001 – 460 000 8 8
GUERRIER 460 001 – 900 000 9 8 + 4
Barbare toutes tous toutes* oui choix du MD 900 001 – 1 400 000 10 8 + 8
Bushi toutes tous toutes oui choix du MD 1 400 001 – 1 900 000 11 8 + 12
Kensaï aucune aucun toutes* oui choix du MD
MAGICIEN 500 000 points d’expérience sont nécessaires pour chaque niveau au-dessus
Wu-jen aucune aucun arc (court)*, bo, oui choix du MD du 11e. Les barbares gagnent 4 pv par niveau au-dessus du 8e.
boku-toh, chaîne,
dague, épée (courte), Au 1er niveau, le barbare possède les capacités spéciales suivantes (voir
fléchette, fronde, également le tableau 16).
gunsen, jitte, jo, Escalade des parois et des arbres  : le barbare peut grimper aux arbres
kiseru, metsubishi, saï, et aux parois naturelles (corniches, montagnes, etc.) avec les probabilités
sarbacane, shaken, indiquées dans le tableau 16, facultés des barbares. Lorsqu’il tente d’escalader
shuriken (tous), d’autres surfaces plus lisses (murs, etc.), les chances de succès normales sont
siangkam, tui-fa, uchi-ne divisées par deux.
MOINE aucune aucun arbalète (toutes), non choix du MD Dissimulation en milieu naturel : le barbare peut se cacher dans un
arts martiaux (tous), environnement naturel familier (similaire à celui de sa région d’origine) avec les
boku-toh, chijiriki, probabilités indiqués dans le tableau 16. Quand il essaie de se cacher dans un
dague, daikyu, terrain inconnu, les chances de succès normales sont divisées par deux.
hache (à main), Surprise : les barbares ont 3 chances sur 6 de surprendre un adversaire. Eux-
hallebarde, javelot, kama, mêmes ne sont surpris que sur un 1.
kusari-gama, lance de Protection des arrières : quand il est attaqué dans le dos (y compris par un
fantassin, lasso, naginata, ninja), le barbare a une probabilité de 5 % par niveau de détecter l’assaillant. S’il
parang, trident le repère, l’attaque est considérée comme normale, sans aucun bonus d’attaque
VOLEUR dans le dos. En outre, le barbare obtient automatiquement une attaque gratuite
Ninja cuir, aucun toutes† oui oui contre l’adversaire qui se trouve derrière lui ; celle-ci intervient à la fin du round
cuir clouté, et ne compte pas dans le nombre d’attaques que le barbare peut effectuer au
hoqueton, cours du round.
lorica Sauts et bonds  : le barbare peut bondir jusqu’à 3  m en avant, 90 cm en
Yakuza cuir, aucun toutes oui oui arrière ou 90 cm en hauteur depuis un départ arrêté. S’il bénéficie d’une prise
hoqueton d’élan, il peut effectuer un saut en longueur de 4,80 à 6,30 m (4,5 + 0,30 × 1d6
m) ou en hauteur de 1,35 à 1,80 mètres (1,20 + 0,15 × 1d4 m).
* La maîtrise ou l’usage des armes préférées des ninjas entraîne une Détection des illusions : un barbare a une probabilité de 5 % par niveau de
perte d’honneur pour le personnage. détecter les illusions. Ceci nécessite un round de concentration pendant lequel
** 
L’usage de l’huile en combat personnel est inacceptable, mais le le barbare se concentre sur ses sens. La probabilité de détection des illusions
personnage peut employer l’huile lors d’un siège. d’un barbare ne peut jamais être supérieure à 75 %.
† Les personnages ninjas doivent utiliser leurs compétences martiales Détection de la magie : les barbares ont une probabilité de 25 % plus 5 %
pour maîtriser des armes préférées des ninjas. par niveau de détecter tout type de magie autre que les illusions. Cette faculté
14

nécessite un round de concentration et s’applique aux sorts et aux objets ; elle
ne permet pas au barbare de détecter les lanceurs de sorts ou les créatures
capables de lancer des sorts. Une détection réussie révèle simplement que la
magie est présente, mais ni son type ni sa fonction. La probabilité de détection
ne peut jamais être supérieure à 90 %.
Autorité : lorsqu’il traite avec des barbares de la même tribu ou de la même
région que lui, un personnage barbare ajoute son niveau d’expérience à son
score de Charisme pour déterminer son nombre maximum de compagnons
d’armes, l’ajustement à la loyauté et l’ajustement aux réactions.
Guérison  : la guérison naturelle du personnage barbare, rôdé par sa vie à
l’état sauvage, est deux fois plus rapide que la normale. Cette capacité n’a
aucun effet sur les sorts de soins ou tout autre type de guérison magique.
Les barbares débutent le jeu avec neuf unités de compétence et il peut en
dépenser jusqu’à six pour des compétences martiales. Les unités restantes
peuvent être consacrées à des compétences définies par la région d’origine
du barbare. Un barbare parle la langue de sa tribu et la langue du commerce.
Aucun barbare ne commence le jeu en sachant lire ou écrire. Les korobokurus
parlent uniquement les langues autorisées par leur race.
En plus des pouvoirs que les barbares possèdent au 1er niveau, ils acquièrent
des capacités supplémentaires (ou la levée de restrictions) en montant de
niveau. Celles-ci sont portées dans le tableau 15, bonus des barbares.
Tableau 15 : BONUS DES BARBARES
Niveau Capacités
3 Peut utiliser les potions magiques
4 Peut utiliser les armes magiques
+1 à tous les jets de protection contre les sorts
5 Peut porter une armure magique
6 Gagne la moitié des px pour les aventures en compagnie
de wu-jens ou de peuplesprits
7 Peut utiliser les objets magiques divers semblables aux armes
8 Gagne la totalité des PX pour les aventures en compagnie
de wu-jens ou de peuplesprits
9 Peut utiliser des parchemins de protection (s’il sait lire)
10 +2 à tous les jets de protection contre les sorts
11 Peut appeler une horde barbare
12 +3 à tous les jets de protection contre les sorts
Tableau 16 : FACULTÉS DES BARBARES
Niveau du Dissi- Protection Détection Détection
personnage Escalade mulation des arrières des illusions de la magie
1 85 % 25 % 5 % 5 % 30 %
2 86 % 31 % 10 % 10 % 35 %
3 87 % 37 % 15 % 15 % 40 %
4 88 % 43 % 20 % 20 % 45 %
5 89 % 49 % 25 % 25 % 50 %
6 90 % 56 % 30 % 30 % 55 %
7 91 % 63 % 35 % 35 % 60 %
8 92 % 70 % 40 % 40 % 65 %
9 93 % 77 % 45 % 45 % 70 %
10 94 % 85 % 50 % 50 % 75 %
11 95 % 93 % 55 % 55 % 80 %
Dans le monde oriental d’AD&D®, les barbares vivent dans trois territoires :
les steppes arides, les forêts côtières du nord et les jungles du sud. Tous les
barbares viennent de l’une de ces régions. Chaque zone offre au personnage un
choix différent de compétences.
Barbares des steppes  : ces barbares sont des nomades errants, maîtres
des chevaux. Leurs armes préférées sont la lance légère, l’arc de cavalier,
l’épée et la hachette. Les compétences parmi lesquelles ils peuvent choisir
sont  : archerie, artisanat en milieu naturel, armurerie, course, chant, danse,
équitation, fabrication d’armes, imitation des sons, maîtrise des animaux,
pistage, psalmodie, signaux, survie, tannerie et tissage. Ces barbares vivent
généralement dans des tentes de cuir, suivant les mouvements des troupeaux
migrateurs. Ils élèvent de petits troupeaux de bovins et de moutons, mais ne
pratiquent pas d’autre forme d’agriculture.
Barbares des forêts  : ces barbares vivent dans les forêts enneigées qui
parsèment les petites îles et la ligne côtière de la partie septentrionale du
monde. Leurs armes favorites sont la lance de fantassin, l’arc court, la hachette,
le harpon et l’épée. Les compétences parmi lesquelles ils peuvent choisir
sont  : archerie, agriculture, chant, danse, fabrication d’armes, imitation des
sons, maîtrise des animaux, menuiserie, pêche, petites embarcations, pistage,
pose de collets, poterie, psalmodie, rhétorique, survie, tannerie et tissage. Ces
barbares vivent dans de petits villages permanents. Les femmes s’occupent de
petites cultures, les hommes chassent et pêchent.
Barbares des jungles : ces barbares vivent dans les jungles tropicales du
sud. Leurs armes de prédilection sont la sarbacane, la lance de fantassin,
l’épée, la hachette et la dague. Les compétences parmi lesquelles ils peuvent
choisir sont : armurerie, chant, danse, fabrication d’armes, imitation des sons,
15
CLASSES ORIENTALES (BUSHI)
maîtrise des animaux, menuiserie, musique, natation, navires à voile, pêche,
petites embarcations, pistage, pose de collets, poterie et survie. Ils habitent
dans des villages permanents, tirant leur subsistance de la cueillette de plantes
de la jungle, de la chasse des animaux sauvages et de la pêche.
Les barbares sont automatiquement considérés comme des étrangers et
occupent donc les plus bas échelons du système de castes. Les personnages
barbares ne font pas de jet sur tableau 38, naissance du personnage. Lorsqu’il
a affaire à des gens des terres civilisées, la naissance du barbare a peu
d’importance  : sa puissance militaire et financière est un facteur bien plus
déterminant. Le clan est primordial pour le barbare et ses congénères, et tous
les barbares doivent appartenir à un clan particulier.
La horde barbare : lorsqu’il atteint le 11e niveau, un barbare peut convoquer
une horde barbare  ; celle-ci ne peut être appelée que dans la terre natale
du barbare, décrite dans son historique. La horde peut compter un nombre
d’hommes égal au total des points d’expérience de son chef divisé par 2 000.
Ce nombre ne peut pas dépasser la population potentielle de la zone.
En plus de barbares normaux, la horde comportera également un aide de
camp pour chaque tranche ou fraction de 500 hommes. Le niveau de ces
adjoints est la moitié du niveau du chef (arrondi). Chaque aide de camp dispose
de deux assistants de la moitié de son propre niveau. En outre, selon ce qui
convient au type de barbares, la horde compte divers hommes-médecine ou
chamanes. Ceux-ci peuvent représenter une aubaine ou une malédiction, car
s’ils fournissent des sorts utiles ils sont également susceptibles d’ingérence et
de fomenter des troubles.
La horde se rassemble au rythme de 500 hommes par semaine, tous
arrivants en un lieu désigné à l’avance sur le territoire natal du barbare. Une
fois assemblée, la horde doit avoir un objectif clairement énoncé : « attaquer les
envahisseurs de notre patrie », « piller les terres colonisées » ou « rejoindre et
aider les rebelles contre l’empereur » sont des exemples courants. Une fois que
ce dessein est formulé, il ne peut pas être changé sinon la horde se dissout et
les membres retournent dans leurs foyers. De même, si la horde reste inactive
pendant plus de quelques semaines, ses membres désertent progressivement.
L’unité de la horde peut être maintenue pour une période d’une durée
égale au niveau du chef en semaines, et même cela est difficile. Le chef sera
constamment amené à intervenir dans des vendettas et des rivalités, calmer les
revendications et attribuer des punitions, et à se protéger contre les manœuvres
politiques et les complots de ses subordonnés. Si la horde parvient à accumuler
des trésors substantiels (par le pillage, le butin ou les rançons), le chef peut
tenter d’en maintenir la cohésion plus longtemps. Chaque semaine au-delà du
maximum normal, le chef doit exhorter la horde : un test de réaction est effectué
et, en cas de succès, l’union de la horde est maintenue pour une semaine de
plus. Le MD peut modifier ce jet de dés selon le trésor récolté par la horde au
cours de la semaine précédente ou les perspectives d’un succès encore plus
grand. Cependant, aucune horde ne restera constituée au-delà d’un nombre de
semaines supérieur à 1,5 fois le niveau du chef.
Si la horde se dissout après une campagne réussie (les membres rentrent
chez eux avec un trésor significatif), le chef aura peu de difficulté à rassembler
une nouvelle horde au cours des prochaines années. Il sera en effet salué
comme un héros parmi les barbares qui l’ont suivi. En revanche, si la horde n’a
rencontré qu’un succès mitigé ou connu un désastre sous le commandement du
personnage, ses chances de lever une autre horde sont extrêmement minces.
En fait, il pourra s’attendre à un très mauvais accueil s’il doit retourner dans son
pays natal.
Bushi
Tableau 17 : BUSHI
Nombre de d10
Points Niveau pour le total
d’expérience d’expérience de points de vie
0 – 1 500 1 1
1 501 – 3 000 2 2
3 001 – 6 000 3 3
6 001 – 14 000 4 4
14 001 – 30 000 5 5
30 001 – 60 000 6 6
60 001 – 120 000 7 7
120 001 – 240 000 8 8
240 001 – 480 000 9 9
480 001 – 710 000 10 9 + 2
710 001 – 1 000 000 11 9 + 4
1 000 001 – 1 250 000 12 9 + 6
250 000 points d’expérience sont nécessaires pour chaque niveau au-dessus
du 12e. Les bushis gagnent 2 pv par niveau au-dessus du 9e.
Les bushis sont des guerriers sans maître, déliés de tout seigneur, temple
ou monastère. Ce sont souvent des mercenaires, des bandits, des voleurs de
grand chemin ou des vagabonds, qui gagnent leur vie comme ils le peuvent. Ils
peuvent servir des samouraïs, protéger la cour ou grossir les rangs des armées.
CLASSES ORIENTALES (BUSHI)
Quelques-uns peuvent être des kensaïs déchus qui ont échoué dans leur voie.
Cependant, la plupart sont des hommes de basse extraction qui ont choisi la
voie du guerrier pour avancer dans le monde.
L’attribut principal d’un bushi est la Force. Un bushi doit posséder des scores
minimums de 9 en Force et de 8 en Dextérité et en Constitution. Un bushi doté
d’une Force de 14 ou plus bénéficie d’un bonus de 10 % à toute l’expérience
acquise. Ainsi, si le MD attribue 550 points d’expérience au personnage, celui-ci
recevra un bonus de 55 points d’expérience supplémentaires, soit un total de
605 points d’expérience. Les bushis peuvent être de n’importe quel alignement
et de n’importe quelle race.
Le bushi tire ses points de vie avec des d10 et gagne un dé par niveau. Il
utilise les tables de combat et de jets de protections des guerriers. Il peut porter
toutes les armures et manier toutes les armes. Employer ou maîtriser les armes
dévolues au ninja provoque une perte d’honneur personnel, mais pas aussi
importante que pour un samouraï. Les bushis dotés de Force et de Constitution
élevées bénéficient des bonus du guerrier. Ils commencent le jeu avec quatre
unités de compétence et peuvent se spécialiser dans une arme unique. Cette
décision intervient à la création du personnage.
Les bushis sont très souvent pauvres et rencontrent des difficultés pour acheter
et entretenir leur armure et leur équipement. En conséquence, ils commencent
tous avec les compétences armurerie, fabrication d’arcs, et fabrication d’armes.
En outre, le manque d’armure améliore petit à petit leur agilité. Ainsi, en plus
de tout ajustement défensif lié à la Dextérité, sa classe d’armure s’améliore
d’un point tous les cinq niveaux d’expérience. Cet ajustement s’applique que le
personnage porte ou non une armure.
Bien que souvent pauvres, ils sont rarement sans travail. Il y a toujours besoin
d’un guerrier vaillant ou au moins d’un bras fort. Tout comme les nobles ont
leurs samouraïs, les paysans et les marchands du peuple se tournent souvent
vers les bushis pour les protéger. Le salaire n’est généralement pas élevé, mais
il subvient aux besoins essentiels du bushi. Ainsi, dans une ville ou village
accueillant ou neutre, un bushi pourra toujours trouver emploi, gîte et couvert.
La nourriture pourra se réduire à un maigre gruau de riz et l’abri à une écurie au
toit qui fuit, mais ils existeront toujours.
La pauvreté a rendu les bushis maîtres dans la « récupération » d’équipement.
Ils ont 20 % de chances de trouver toute pièce d’équipement courante (figurant
dans les listes) dans un village. Cette probabilité monte à 25 % dans un village
moyen, 30 % dans un grand village, 40 % dans une petite ville, 60 % dans une
grande ville et 90 % dans une cité. L’objet sera à moitié prix ou gratuit, selon
sa nature. Les bushis d’alignement loyal bon doivent toujours payer au moins
la moitié de la valeur de l’objet (dont ils peuvent s’acquitter par des services
tels que fendre du bois ou faire la vaisselle). Les bushis d’alignement chaotique
bon payeront toujours la moitié de la valeur s’ils ont assez d’argent. Le MD
détermine le prix et la nature de ce qui est disponible.
Les bushis sont également connus pour subtiliser les chapelets de pièces
des imprudents, en les soulevant ou en coupant les cordons. Ils ont une base
de réussite à 20 %, avec 2 % supplémentaires par niveau. Sur un jet de 95 ou
plus, leur tentative a été remarquée. Tout autre échec signifie que la tentative est
infructueuse ou impossible. Les personnages loyaux bons ne peuvent tenter cela
qu’en cas d’extrême pauvreté ; même alors, il doit s’agir d’un ennemi reconnu.
Les personnages chaotiques bons se contentent d’utiliser cette capacité que
contre les ennemis reconnus.
La dure vie d’un bushi laisse peu de temps pour l’auto-contemplation et la
concentration mentale, qui favorisent tous deux l’utilisation du ki. Il possède
néanmoins un pouvoir ki élémentaire. En entrant en combat avec un kiaï (cri)
féroce, il acquiert temporairement deux niveaux effectifs : il gagne provisoirement
les points de vie, les capacités de combat et les jets de protection d’un
personnage ayant deux niveaux de plus. Les dégâts sont d’abord soustraits des
points de vie temporaires, sans blesser le personnage. Lorsque ceux-ci sont
épuisés, tous les dégâts suivants infligent des blessures normales. Ainsi, un
bushi du 6e niveau pourra temporairement se battre au 8e niveau, gagner 2d10
points de vie et utiliser les tables de combat et de protection d’un bushi du 8e
niveau. L’effet du ki dure un tour et ne peut être utilisé qu’une seule fois par jour.
Lorsque le bushi atteint le 9e niveau, il peut s’établir en tant que seigneur
de guerre. Il doit pour cela conquérir ou défricher un domaine et en délimiter
les frontières. Une fois ceci accompli, 30–60 bushi (tous du 1er niveau) se
présenteront à lui pour être embauchés. Si le personnage s’est bâti une
réputation de bon commandant qui rémunère bien les hommes qualifiés, il
attirera plus de postulants. Tous ces suivants ne resteront que s’ils sont payés
et que la cause du personnage n’est pas vouée à l’échec. Lorsqu’il atteindra
le 12e niveau, 1d6 samouraïs du 1er niveau solliciteront des postes. Ceci est
un événement extrêmement important, car il légitime la position du bushi et lui
procure un statut comparable à celui d’un samouraï (sans l’égaler). À ce stade,
le bushi peut établir sa propre maisonnée familiale, comme s’il était un samouraï
du rang le plus bas.
Les bushis peuvent provenir de toutes les couches de la société  ; en
conséquence, ils ne reçoivent aucun modificateur pour le tableau 38, naissance
du personnage. Ils n’ont cependant pas besoin d’appartenir à une famille, ce
choix est facultatif. Ceux qui appartiennent à une famille reçoivent tous les
bonus et malus relatifs à l’honneur. Les bushis ont une notion du respect de
16
soi et tentent normalement de suivre le bushido (le code du guerrier, expliqué
au chapitre samouraïs). Toutefois, les restrictions d’honneur sont nettement
moindres pour les bushi que pour d’autres classes.
Kensaï
Tableau 18 : KENSAÏ
Nombre de d10
Points Niveau pour le total
d’expérience d’expérience de points de vie
0 – 3 000 1 1
3 001 – 5 500 2 2
5 501 – 10 000 3 3
10 001 – 22 000 4 4
22 001 – 44 000 5 5
44 001 – 88 000 6 6
88 001 – 150 000 7 7
150 001 – 250 000 8 8
250 001 – 500 000 9 9
500 001 – 750 000 10 9 + 2
750 001 – 1 000 000 11 9 + 4
1 000 000 – 1 250 000 12 9 + 6
Chaque niveau au-dessus du 12e nécessite 1 250 000 points d’expérience.
Le kensaï gagne 2 pv par niveau au-dessus du 9e.
Le nom kensaï signifie «  saint d’épée  » ou «  maître d’épée  » et s’applique
généralement aux personnes qui ont perfectionné l’art du combat à l’épée. Dans
la version orientale d’AD&D, son sens est élargi et englobe presque tous les
types d’arme ou de compétences martiales. Ainsi, certains kensaïs emploient
la hallebarde, d’autres manient l’épée ou maîtrisent un style de combat à main
nue, etc. ; le joueur est autorisé à choisir l’arme de prédilection du personnage.
Dans tous les cas, l’objectif du kensaï est de devenir le maître absolu de son
arme. L’union de l’homme et de l’arme agissant en une seule pensée constitue
le but ultime d’un kensaï.
Pour y parvenir, le kensaï doit apprendre la maîtrise de soi et de son arme,
et doit étudier et apprendre d’autres arts. Il s’exerce quotidiennement au
maniement de son arme, et conditionne son corps et purifie son esprit par la
méditation et la mise à l’épreuve. Il doit devenir compétent dans différents arts
pacifiques et être totalement dévoué à son objectif.
Les attributs principaux du kensaï sont la Sagesse et la Dextérité. Pour
devenir kensaï, un personnage doit avoir une Force et une Sagesse d’au moins
12 et une Dextérité d’au moins 14. Si les scores de Sagesse et de Dextérité sont
de 14 ou plus, il gagne 10 % sur ses points d’expérience. Le kensaï doit être
loyal, mais il peut être bon, mauvais, ou neutre. Seuls les personnages humains,
hengeyokaïs et peuplesprits peuvent devenir kensaï.
Les kensaïs utilisent des dés à 10 faces pour déterminer leurs points de vie
et gagnent un dé par niveau. Ils utilisent les tables de combat et de jets de
protection des guerriers. Ils peuvent utiliser toutes les armes mais n’ont pas le
droit de porter d’armure. Acquérir la maîtrise des armes préférées des ninjas et
les manier provoque une perte d’honneur pour le kensaï, à moins qu’il s’agisse
de son arme de prédilection.
Le joueur doit choisir une arme ou style de combat à mains nues pour son
personnage kensaï. Celui-ci reçoit automatiquement la maîtrise de cette arme ou
de ce style (mais pas de spécialisation) sans dépenser d’unités de compétence.
Il commence le jeu avec trois unités de compétence mais une seule d’entre elle
peut être utilisée pour la maîtrise d’une seconde arme. Les unités restantes
doivent être consacrées à des compétences non martiales.
Le kensaï ne reçoit pas d’ajustement de réaction et d’attaque, ni d’ajustement
défensif pour un score élevé de Dextérité. Au lieu de cela, un kensaï débute
avec une classe d’armure naturelle entre 9 et 5. Pour déterminer sa classe
d’armure, le score de Dextérité du personnage est soustrait de 23 ; le résultat
est la classe d’armure naturelle du personnage. Par exemple, un kensaï avec
une Dextérité de 16 possède une classe d’armure naturelle de 7. Par la suite,
sa classe d’armure naturelle s’améliore d’un point pour chaque palier de trois
niveaux atteint (un point au 3e niveau, un autre au 6e, etc.). Le kensaï possède
également un bonus automatique de +1 sur tous les jets d’initiative, à la fois en
combat rapproché et à distance. S’il combat au sein d’un groupe, le bonus ne
s’applique qu’à lui ; il peut ainsi être en mesure d’agir avant le reste du groupe.
Ce bonus d’initiative passe à +2 au 5e niveau et +3 au 9e niveau. En outre, le
kensaï reçoit un bonus de +1 sur tous les jets de protection.
Par son entraînement avec son arme de prédilection et sa discipline mentale,
le kensaï apprend à focaliser son pouvoir ki qui lui permet d’infliger le maximum
de dégâts lors d’une seule attaque effectuée avec son arme de spécialité. Le
joueur doit annoncer que le kensaï utilise ce pouvoir avant de lancer le dé pour
déterminer si le personnage touche son adversaire. Si l’adversaire est touché,
l’arme occasionne automatiquement les dégâts maximum, auxquels s’ajoutent
tous les autres bonus de dégâts dont bénéficie le personnage. Le kensaï peut
utiliser ce pouvoir un nombre de fois par jour égal à son niveau. Ainsi, un kensaï
de niveau 5 peut utiliser son pouvoir ki cinq fois au cours d’une journée.

Quand un kensaï engage un duel psychique avec un personnage qui n’est
pas kensaï, il bénéficie d’un bonus de +2 à son jet de dé pour résoudre le duel.
Quand il entame un duel psychique avec une autre kensaï, seuls les niveaux des
personnages sont pris en compte.
Tous les kensaïs sont immunisés à la peur.
En plus des capacités ci-dessus, le kensaï gagne les pouvoirs suivants
lorsqu’il atteint les niveaux appropriés :
Au 2e niveau, il inflige un point de dégât supplémentaire quand il utilise son
arme de prédilection. Ce bonus augmente à nouveaux d’un point aux 5e, 8e, 10e
et 12e niveaux, pour un bonus final de +5 aux dégâts.
Au 3e niveau, il obtient un bonus de +1 à ses jets de toucher lui permettant
également de frapper des créatures qui ne peuvent être normalement atteintes
que par des armes magiques +1. Ces deux bonus augmentent conjointement
d’un point quand le personnage atteint les 5e, 8e, 10e et 12e niveaux, pour un
total de +5 au toucher équivalant à une arme magique +5.
Au 4e niveau, il peut méditer comme un shugenja.
Au 5e niveau, il gagne un bonus supplémentaire de +1 sur les jets d’initiative,
pour un modificateur total de +2. Celui-ci augmente à nouveau de un quand le
personnage atteint le 9e niveau, pour atteindre au total +3.
Au 6e niveau, le kensaï n’est surpris que sur un jet de 1 sur 1d6.
Au 7e niveau, il peut manier deux armes simultanément sans pénalité. Il inflige
également la peur comme un samouraï (voir cette classe).
Au 9e niveau le kensaï attire 1d6 élèves, poussés par sa grande renommée de
maître de son arme. Tous ces élèves sont des kensaïs du 1er niveau et restent à
l’école du maître où ils suivent son enseignement et le servent. Un élève a 5 %
de chances par niveau d’interrompre ses études avec ce maître et le quitter pour
suivre sa propre voie. En outre, si jamais le maître perd un duel l’opposant à un
kensaï de niveau inférieur, il y a 50 % de chances par élève que chacun d’eux
quitte le service du maître vaincu. Quand un maître kensaï défait un autre kensaï
d’un niveau plus élevé au cours d’un duel, il gagne 1–2 élèves supplémentaires.
Il s’agit également de kensaï de 1er niveau. Tous les élèves se spécialisent dans
la même arme que le maître.
Au 11e niveau, le kensaï peut porter une attaque tornade, qui est un pouvoir
ki supplémentaire. Le kensaï concentre son énergie corporelle pour la faire
éclater en un mouvement tourbillonnant diffus. Cette capacité requiert toute la
puissance de ki du personnage pour la journée (il ne doit donc pas avoir utilisé
son pouvoir ki déjà ce jour-là). L’attaque tornade ne peut être effectuée qu’avec
l’arme de spécialité. Lorsqu’il utilise ce pouvoir, le kensaï peut attaquer tous les
adversaires se trouvant autour de lui dans un rayon de 3 m, portant une attaque
à chacun d’eux au cours du round. Les deux groupes doivent déterminer
l’initiative (pour laquelle le kensaï bénéficie de son bonus). Ce dernier ne peut
pas utiliser son pouvoir ki pour assurer des dégâts maximum mais tous les
autres bonus au toucher et aux dégâts s’appliquent. Le kensaï peut attaquer
chaque adversaire à portée au moment de l’attaque, quel que soit le nombre
d’attaques qui lui est normalement autorisé. Toutes les attaques ont lieu à la
phase indiquée par le jet d’initiative.
Tableau 19 : BONUS DES KENSAÏS
Niveau Bonus Bonus Bonus Bonus au Capacités
d’expérience d’initiative de CA aux dégâts toucher spéciales
1 +1 0 0 0 4 751 – 10 000 3 4 Frère
2 +1 0 +1 0 10 001 – 22 500 4 5 Disciple
3 +1 +1 +1 +1 22 501 – 47 500 5 6 Immaculé
4 +1 +1 +1 +1 méditation
5 +2 +1 +2 +2 98 001 – 200 000 7 8 Maître supérieur
6 +2 +2 +2 –2 surpris 1/6
7 +2 +2 +2 +2 deux armes, peur
8 +2 +3 +3 +3 500 001 – 700 000 10 11 Maître du vent d’ouest
9 +3 +3 +3 +3 1–6 élèves
10 +3 +4 +4 +4 950 001 – 1 250 000 12 13 Maître du vent d’est
11 +3 +4 +4 +4 attaque tornade
12 et plus +3 +4 +5 +5 1 750 001 – 2 250 000 14 15 Maître de l’automne
En raison de son dévouement à la perfection de son art du combat, le
kensaï est soumis à certaines restrictions. Il ne peut jamais utiliser d’arme
magique du type dans lequel il s’est spécialisé, car une telle arme ne lui
permet pas de donner la véritable mesure de son talent. Tous les types
d’armures sont interdits pour la même raison. Si un kensaï combat avec une
arme autre que celle de prédilection, il ne gagne que la moitié de l’expérience
habituelle pour les adversaires vaincus avec cette arme. Ceci est valable
même si seulement une partie du combat a été menée avec une arme
différente (sauf si le kensaï se battait à deux armes, dont l’une est son arme
de spécialité). S’il défait un autre kensaï dans un duel, il gagne le double de
la quantité normale d’expérience. Un duel ne peut être disputé qu’une fois
par niveau contre un adversaire donné.
Un kensaï doit s’entraîner et s’exercer pendant au moins deux heures par
jour. Pratiquer au-delà de deux heures n’a aucun d’effet supplémentaire.
Oublier de s’exercer n’a pas d’effet immédiat  et n’est pris en compte que
lorsque le personnage est prêt à passer au niveau suivant. Toute séance
d’entraînement de deux heures manquée doit être récupérée avant que le
17
CLASSES ORIENTALES (MOINE)
personnage puisse avancer. Lorsqu’il rattrape l’entraînement manqué, le
personnage peut s’exercer jusqu’à quatre heures par jour : deux heures pour
la pratique quotidienne du jour concerné, et deux heures pour la récupération
de l’entraînement manqué. Par exemple, Kiyomori manque six jours de
pratique lors d’une aventure. De retour chez lui, il a acquis suffisamment
d’expérience pour monter d’un niveau, mais il ne pourra pas progresser
avant de s’être exercé six jours de plus, à raison de quatre heures par jour,
pour rattraper les jours qu’il a manqués.
Chaque fois qu’un kensaï progresse d’un niveau, il encourt une probabilité
de 10  % multipliée par son nouveau niveau d’être provoqué en duel.
L’adversaire est un kensaï du niveau que le personnage vient d’atteindre. Un
duel est un combat individuel entre deux personnages ; aucun protagoniste
ne peut recevoir d’aide ou de soutien extérieur, ni utiliser d’armes ou
d’armures magiques. Le duel peut être très formel, dans un lieu et à un
moment convenus, ou une rencontre impromptue de deux individus.
Si le personnage refuse de se battre en duel, il est déchu du niveau
nouvellement acquis et perd le nombre de points d’expérience qui le place
au plus bas de son ancien niveau. Il perd en outre de l’honneur. S’il est
vaincu au cours d’un duel accepté, il perd également de l’honneur et son
nouveau niveau, comme s’il avait refusé le duel.
Cependant, le duel n’a pas besoin d’être disputé jusqu’à la mort et les
protagonistes pourront se mettre d’accord sur les conditions. L’abandon,
le premier sang ou le premier coup porté sont des conditions de victoire
courantes ; le premier à dégainer peut même déterminer le vainqueur, bien
que cela soit rare. Notez que lorsque le personnage atteint le 10e niveau, il
doit obligatoirement se battre en duel pour gagner un niveau.
Un kensaï peut être défié en duel par un PNJ à tout moment, pas seulement
quand il accède à un nouveau niveau. Refuser ou perdre un tel duel coûte de
l’honneur au kensaï, mais n’entraîne pas de perte de niveau.
Un kensaï n’a pas besoin d’être de haute naissance car l’exercice et les
techniques de cette classe sont accessibles à tous. La famille et l’honneur
sont néanmoins importants et le joueur doit utiliser le tableau 38, naissance
du personnage. Jusqu’à ce qu’il développe une réputation pour son habileté,
il est traité en société selon sa naissance. Gagner de l’honneur et le conserver
constituent une part essentielle de sa vie ; tout kensaï dont l’honneur tombe
en dessous de celui de sa famille perd son statut dans la classe. Par la suite,
il est traité comme un bushi de même niveau (les points d’expérience sont
modifiés en conséquence) et progresse dans la classe de bushi. Il ne perd
aucune des capacités acquises en tant que kensaï, mais il ne pourra plus
jamais gagner de nouvelles capacités de kensaï.
Moine
Tableau 20 : MOINE
Nbre de d4
pour le
Points Niveau total de
d’expérience d’expérience points de vie Titre
0 – 2 250 1 2 Novice
2 251 – 4 750 2 3 Initié
47 501 – 98 000 6 7 Maître
200 001 – 350 000 8 9 Maître des dragons
350 001 – 500 000 9 10 Maître du vent du nord
700 001 – 950 000 11 12 Maître du vent du sud
1 250 001 – 1 750 000 13 14 Maître de l’hiver
2 250 001 – 2 750 000 15 16 Maître de l’été
2 750 001 – 3 250 000 16 17 Maître du printemps
3 250 001 et plus 17 18 Grand-maître des fleurs
Les moines ne peuvent pas progresser au-delà du 17e niveau.
La classe de moine apparaît dans le Manuel des Joueurs d’AD&D®, mais
le type de personnage, plus occidental, qui y est décrit ne correspond
pas vraiment à celui inclus dans ce livre. Ce dernier constitue un élément
fondamental de la version orientale d’AD&D. Les joueurs déjà familiers
de la classe de moine la trouveront en grande partie identiques ici, mais
les capacités et les pouvoirs du personnage ont subi certains ajouts et
modifications afin d’intégrer au mieux la classe aux règles orientales d’AD&D.
La classe de moine combine les facultés de plusieurs autres classes. Pour
pouvoir être moine, un personnage doit posséder des scores minimaux de 15
en Force, Sagesse et Dextérité et un score minimum de 11 en Constitution.
Les moines ne gagnent jamais de bonus aux points d’expérience pour des
valeurs de caractéristiques élevées, car ils n’ont pas d’attribut principal. Les
CLASSES ORIENTALES (MOINE)

moines ne bénéficient jamais de bonus aux jets pour toucher ou aux dégâts
pour un score de Force élevé et ne reçoivent jamais d’ajustements à leur
classe d’armure pour une Dextérité élevée.
Les moines sont des ascètes qui étudient dans l’une des différentes
enclaves monastiques de Kara-Tur. Leur entraînement spirituel est axé sur
le développement physique et spirituel conjoint qui constitue une voie vers
la compréhension et l’illumination. Pour eux, la perfection réside dans le
contrôle parfait de leur âme afin d’harmoniser le corps et l’esprit. À cette fin,
ils deviennent maîtres du combat avec ou sans armes, non pas pour devenir
de grands combattants, mais pour explorer leurs pouvoirs et leurs limites
physiques. Dans le même temps, ils se soumettent à une discipline mentale
rigoureuse, aiguisant leur esprit à percevoir et à comprendre les mystères
du cosmos. Même s’ils réalisent des prouesses physiques et mentales
incroyables, ils ne peuvent pas accomplir de cérémonies ni lancer de sorts.
Ils sont attachés à un monastère, sans recevoir la formation religieuse des
shugenjas ou des soheïs, et ne sont pas considérés comme des membres
du clergé.
La discipline de leur entraînement impose aux moines d’être d’alignement
Loyal, même s’ils peuvent être bons, neutres ou mauvais. La plupart des
moines sont Loyal Bon et très peu sont Loyal Mauvais.
Un personnage moine commence le jeu avec 2–8 (2d4) points de vie et
gagne ensuite 1d4 points de vie par niveau. Les moines utilisent les tables de
combat et de jets de protection des clercs. Leur éventail d’armes est limité,
selon le tableau 13. Ils n’ont pas le droit de porter d’armure ni d’employer de
boucliers et il leur est interdit d’utiliser de l’huile enflammée en combat. Le
moine commence néanmoins avec la maîtrise d’un style de combat à mains
nues et de deux manœuvres spéciales associées. Il dispose également de
cinq autres unités de compétence. Parmi celles-ci, une doit être consacrée à
la religion et une autre à la calligraphie ; les unités restantes sont utilisées au
gré du joueur, dans les limites de la classe.
Grâce à leur entraînement, les moines développent plusieurs capacités
spéciales. Armé, le moine inflige un point de dégâts supplémentaire par
tranche de deux niveaux d’expérience. Les chances d’être surpris pour
moine sont normales au 1er niveau, mais s’améliorent progressivement,
comme indiqué dans le tableau 21, facultés de moine. En plus des autres
manœuvres spéciales d’arts martiaux qu’ils peuvent maîtriser ou acquérir,
tous les moines bénéficient de la manœuvre déviation de projectiles. Celle-ci
n’est pas considérée comme faisant partie d’un style et n’est pas comptée
parmi les manœuvres spéciales de l’art martial choisi par le moine.
Grâce à son entraînement physique, un moine court plus vite que les
autres : il commence avec un déplacement de base de 45 m, qui augmente
avec la progression en niveaux (voir le tableau 21, facultés de moine).
Bien qu’un moine ne puisse porter aucune armure, il est formé pour éviter
les coups grâce à sa vivacité et son agilité. Un moine du 1er niveau a une
classe d’armure de 10 ; elle s’améliore à mesure que sa progression (voir le
tableau 21). Lorsqu’il emploie son art martial, le moine bénéficie de la classe
d’armure de ce style, si elle est meilleure que sa classe d’armure normale ;
sinon, c’est sa classe d’armure naturelle qui est utilisée.
Le moine possède également les capacités de crochetage, détection
et désamorçage des pièges, déplacement silencieux, dissimulation dans
l’ombre, acuité auditive et escalade avec les pourcentages indiqués dans le
tableau 21 : facultés de moine.

Tableau 21 : FACULTÉS DES MOINES

Arts martiaux Détection/
Attaque Dégâts désamorçage Déplacement Dissimulation Acuité
Niveau CA Vitesse supp. supp. Crochetage des pièges silencieux dans l’ombre auditive Escalade Surprise
1 10 45 m — — 25 % 20 % 15 % 10 % 10 % 85 % normale
2 9 48 m — — 29 % 25 % 21 % 15 % 10 % 86 % 32 %
3 8 51 m — — 33 % 30 % 27 % 20 % 15 % 87 % 30 %
4 7 54 m 1/4 — 37 % 35 % 33 % 25 % 15 % 88 % 28 %
5 7 57 m 1/4 +1 42 % 40 % 40 % 31 % 20 % 89 % 26 %
6 6 60 m 1/2 +2 47 % 45 % 47 % 37 % 20 % 90 % 24 %
7 5 63 m 1/2 +2 52 % 60 % 55 % 43 % 25 % 91 % 22 %
8 4 66 m 1/2 +1D 57 % 55 % 62 % 49 % 25 % 92 % 20 %
9 3 69 m 1/1 +1D +1 62 % 60 % 70 % 56 % 30 % 93 % 18 %
10 3 72 m 1/1 +1D +2 67 % 65 % 78 % 63 % 30 % 94 % 16 %
11 2 75 m 3/2 +1D +2 72 % 70 % 86 % 70 % 35 % 95 % 14 %
12 1 78 m 3/2 +2D 77 % 75 % 94 % 77 % 35 % 96 % 12 %
13 0 81 m 3/2 +2D 82 % 80 % 99 % 85 % 40 % 97 % 10 %
14 –1 84 m 2/1 +2D +1 87 % 85 % 99 % 93 % 40 % 98 % 8 %
15 –1 87 m 2/1 + 3D 92 % 90 % 99 % 99 % 50 % 99 % 6 %
16 –2 90 m 3/1 +3D +1 97 % 95 % 99 % 99 % 50 % 99 % 4 %
17 –3 96 m 3/1 +4D 99 % 99 % 99 % 99 % 55 % 99 % 2 %

Au 1er niveau, les moines disposent du pouvoir ki de réduire les dommages
subis par les attaques magiques. Lorsqu’il effectue un jet de protection contre
les attaques magiques, le ki du moine lui permet de n’encaisser aucun dégât
ou de ne pas subir les effets de la magie si le jet de protection est un succès.
Ainsi, les attaques qui occasionnent normalement la moitié des dégâts si le jet
de protection est réussi n’infligent aucun dommage au moine en cas de réussite
au jet. Ce pouvoir ki peut être employé une fois par jour par niveau du moine
et son utilisation peut être annoncée à tout moment, même après que le jet de
protection ait été lancé.
Cependant, ce qui rend le moine réellement redoutable c’est son entraînement
intense à une école d’art martial à laquelle il se consacre exclusivement. Le
moine pratique depuis sa plus tendre enfance les techniques de combat
adoptées par son monastère. Cet engagement accorde au moine plusieurs
avantages qui ne sont pas accessibles aux autres pratiquants des arts martiaux.
Lors de la création d’un personnage de moine, le MD ou le joueur (ou les deux
travaillant ensemble) doivent créer un style martial, selon les règles données
dans le chapitre arts martiaux, qui constitue le style de base du personnage.
Néanmoins, contrairement à d’autres personnages, la formation du moine lui
permet d’accroître son nombre d’attaques par round et les dégâts infligés à
mesure qu’il monte de niveau. Ces bonus sont donnés dans le tableau 21.
Au 3e niveau, le moine gagne l’habilité de langage animal. Il ne s’agit pas
d’une capacité magique, mais celle-ci fonctionne comme le sort de shugenja
du même nom.
Au 4e niveau, un moine peut tomber de 6 m sans subir de dommages s’il est
à moins de 30 cm d’un mur ou d’une surface verticale. En outre, il a entraîné et
discipliné son esprit contre l’E.S.P. Il n’a que 30 % de chances d’être soumis
aux effets ; cette protection s’améliore de 2 % à chaque niveau au-delà du 4e.
Ainsi, l’E.S.P n’a que 28 % de chances de succès sur un moine du 5e niveau,
26 % contre un moine du 6e niveau, etc.
Au 5e niveau, le moine est immunisé à tous les types de maladies et n’est plus
affecté par les sorts de rapidité et lenteur.
18
Au 6e niveau, un moine peut chuter de 9  m sans encaisser de dégâts à
condition d’être à moins de 1,20 m d’un mur. Le moine peut également sombrer
dans un état cataleptique, simulant parfaitement la mort. Cette catalepsie peut
être maintenue pendant un nombre de tours égal à deux fois son niveau. Dans
cet état, le moine n’est plus conscient de son environnement et doit donc
indiquer au début combien de temps il entend rester cataleptique.
Au 7e niveau, le moine peut, en se concentrant sur sa puissance intérieure,
récupérer 2–5 points de dégâts par jour. Ce pouvoir augmente d’un point par
niveau d’expérience au-dessus du 7e.
Au 8e niveau, le moine gagne l’habilité de langage des plantes, comme le
sort du même nom. Il attire également 2–5 disciples (moines du 1er niveau),
à condition qu’il soit à la tête d’un monastère. Ceux-ci sont du même
alignement que le personnage joueur et lui sont fanatiquement loyaux, à
condition que son alignement ne change pas. Ils progressent de niveau
comme les personnages joueurs, mais partent quand ils parviennent au 7e
niveau. Pour chaque niveau atteint au-delà du 8e, le moine attire 1–2 moines
supplémentaires du 1er niveau.
À partir du 9e niveau, le pouvoir ki du moine s’améliore  : il ne subit que
la moitié des dégâts de toute attaque magique infligeant des dommages,
même s’il rate son jet de protection (il doit utiliser son pouvoir, cependant).
Si le jet est réussi, le moine ne subit aucun dommage. Le pouvoir ki reste
limité à un nombre d’utilisations par jour égal au niveau du personnage. En
outre, les sorts de charme, d’hypnotisme et de suggestion de toutes sortes
n’ont que 50 % de chances d’affecter le moine. Cette résistance s’améliore
de 5 % par niveau au-delà du 9e.
Au 10e niveau, le moine se défend contre les attaques télépathiques et les
chocs mentaux comme s’il avait un score d’Intelligence de 18.
Au 11e niveau, le moine est immunisé contre tous les types de poisons.
Au 12e niveau, il est immunisé aux sorts de quête (religieuse et magique).
Au 13e niveau, il gagne automatiquement une manœuvre spéciale d’art
martial au choix du joueur.

En contrepartie de leurs capacités, les moines doivent cependant se
conformer à des restrictions qui s’ajoutent à celles concernant les armes et
armures. Ils considèrent le monde en général comme un lieu transitoire et
éphémère, où rien n’est éternel. Ainsi, les attachements émotionnels (avidité,
colère et autres passions) sont des obstacles qui se dressent sur le chemin
vers la vraie perfection. Pour atteindre l’illumination ultime, le moine doit se
forcer à se défaire de ces sentiments et de toutes les choses qui leur sont
associées. Bien qu’ils ne nient pas que ces passions existent aussi en eux-
mêmes, ils cherchent à les contrôler et à les modérer.
En premier lieu, les moines doivent éviter de s’attacher au monde
matériel. Pour cela, ils n’ont le droit de conserver qu’une petite fraction des
trésors qu’ils récupèrent, juste de quoi assurer leurs besoins en nourriture
et en vêtements pour les jours suivants. Ils ne peuvent pas posséder de
chevaux, bien qu’ils puissent monter des bêtes qui leurs seront fournies par
d’autres. Ils ne peuvent jamais posséder ni terres ni biens d’aucune sorte.
Ils ne peuvent conserver que deux armes magiques et trois autres objets
magiques. Tous trésors et objets magiques en excédent doivent être donnés
à des organismes de bienfaisance ou des institutions religieuses (non-
joueurs), après quoi ces richesses et objets disparaissent du jeu.
Deuxièmement, l’usage des objets magiques est sévèrement limité pour
les moines, car trop compter sur la magie affaiblit leur force spirituelle. Ils
ne peuvent employer que les armes magiques d’un type autorisé pour leur
classe. Aucun autre objet magique de ce manuel ne peut être utilisé par les
moines, sauf indication spécifique. Les objets du Guide du Maître ne peuvent
être employés que si ce sont des anneaux ou qu’ils sont utilisables par les
voleurs. En outre, le moine ne peut pas échanger d’objet magique contre
un autre de meilleure qualité, par comparaison des deux. Au lieu de cela, il
utilise généralement le même objet jusqu’à sa fin.
Pour accroître leur détachement du monde matériel, les moines ne
constituent aucun clan familial, ne déterminent pas le rang de naissance, ne
créent pas d’ascendance, ne reçoivent pas de droits héréditaires d’aucune
sorte et ne possèdent pas de points d’honneur. En ce sens, ils sont dépourvu
de toute famille, ayant totalement rompu tout lien avec le monde. Ils
n’emploient pas leur nom de famille et adoptent à la place un nom approprié
à leur monastère. Ils ne peuvent pas embaucher de compagnons d’armes
ou de servants avant le 6e niveau. À partir de là, ils sont autorisés à recruter
des servants pour des missions de courte durée (une seule aventure). Ils
peuvent également avoir un maximum de deux compagnons d’armes à ce
niveau, avec un compagnon supplémentaire à chaque niveau au-delà du 6e.
Ces compagnons d’armes ne peuvent être ni recrutés ni embauchés contre
salaire  : ils doivent rejoindre le moine de leur propre volonté. Ceux-ci ne
peuvent être que shugenjas, bushis ou ninjas.
Un moine ne possède ni ne gagne aucun point d’honneur. Il tente de
s’élever au-delà de cet aspect du monde matériel. Toutefois, il doit adopter
un comportement moral et correct en toutes circonstances, en particulier
face à d’autres moines. Cela n’empêche pas les actions malfaisantes, mais
les serments et les ordres de ses supérieurs monastiques constituent des
contraintes absolues. Il est possible de protester humblement, mais le
désaccord ou la désobéissance lui interdiront de pénétrer dans l’enceinte
du monastère ou de recevoir de l’aide de la part de ses membres. Ceci
est important car, pour monter de niveau, il doit retourner à son monastère
pour une période de purification et de spiritualité. Le MD détermine la durée
du bannissement, qui peut aussi bien ne durer que 10 jours que plusieurs
mois. Pendant ce temps, le personnage ne part pas à l’aventure, mais vit
une existence sévère et humble, et se soumet à de nombreux rituels, tests
et épreuves.
Chaque monastère ne peut abriter qu’un nombre limité de moines au-
dessus du 7e niveau. Chaque monastère compte trois moines du 8e niveau
et un de chaque niveau au-delà. Quand un personnage joueur gagne
suffisamment de points d’expérience pour atteindre le 8e niveau (ou au-
delà), il gagne temporairement les capacités de ce niveau. Cependant, avant
d’acquérir définitivement ce niveau, il doit trouver et vaincre l’un des moines
(ou le moine) de ce niveau. Ce duel doit être mené dans le style martial du
monastère et n’implique que les deux moines  : personne d’autre ne peut
intervenir. Il n’a pas besoin d’être mené jusqu’à la mort  : le premier à être
assommé reconnaît habituellement sa défaite. Le personnage connaît la
résidence et les habitudes générales du moine qu’il doit affronter en duel. S’il
retarde intentionnellement le duel (ou est défait lors de celui-ci), ses points
d’expérience sont réajustés au minimum du dernier niveau qu’il a occupé de
façon permanente. Par exemple, un moine du 8e niveau battu dans un duel
tombe à 98 001 points d’expérience, minimum requis pour le 7e niveau. Il doit
recommencer sa progression jusqu’au 8e niveau.
En atteignant définitivement le 8e niveau, le personnage gagne le droit
de résider en permanence sur les terres du monastère ou d’en établir un
autre ailleurs. Si le personnage fonde un nouveau monastère, il peut
amasser suffisamment de fonds pour financer la construction des bâtiments
et entretenir les terres. Toutefois, ces économies ne peuvent être récoltées
avant d’avoir définitivement atteint le 8e niveau. Les bâtiments et les terres
de tout monastère nouvellement construit sont considérés comme étant
19
CLASSES ORIENTALES (NINJA)
la propriété de l’ordre et non du personnage joueur. Dans les deux cas, le
personnage devra assumer diverses fonctions administratives appropriées
à son niveau dont la complexité et l’étendue augmentent à mesure que le
personnage monte de niveau.
Quelques données du tableau 21 nécessitent des explications.
Attaques supplémentaires  : ceci indique le nombre d’attaques
supplémentaires que le moine peut porter par ses compétences d’art martial.
Le nombre avant la barre oblique est le nombre d’attaques supplémentaires,
celui d’après est le round d’occurrence de l’attaque. Par exemple, si le moine
a un style qui permet normalement une attaque par round, 1/4 lui permet
d’effectuer une attaque supplémentaire chaque quatrième round, tandis que
2/1 lui permet de porter deux autres attaques à chaque round. Les attaques
supplémentaires ont toujours lieu à la fin du round.
Dégâts supplémentaires  : ceci est la quantité de dommages
supplémentaires que le moine inflige par ses compétences d’art martial. Si
le nombre est +1, +2 ou +3, ce montant est ajouté dégâts normaux causés
lors de l’utilisation du style martial. Si le nombre est de +1D, +2D ou plus, il
s’agit du nombre de dés de dommages supplémentaires. Ils sont du même
type que ceux employés pour ce style martial. La notation +nD +n indique
à la fois des dés supplémentaires et des points de dégâts supplémentaires.
Ninja
Tableau 22 : NINJAS
Points Niveau Points de vie
d’expérience d’expérience totalisés par niveau
0 – 4 000 1 1–2
4 001 – 8 001 2 1–2
8 001 – 15 000 3 1–2
15 001 – 30 000 4 1–2
30 001 – 60 000 5 1–2
60 001 – 120 000 6 1–2
120 001 – 240 000 7 1–2
240 001 – 500 000 8 1.2
500 001 – 1 000 000 9 1–2
1 000 001 – 1 300 000 10 1
1 300 001 – 1 600 000 11 1
1 600 001 – 1 900 000 12 1
300 000 points d’expérience sont nécessaires pour chaque niveau au-dessus
du 12e. Le ninja gagne 1 pv par niveau au-dessus du 9e.
Les ninjas sont les combattants invisibles, des espions et des assassins
rompus dans les compétences de dissimulation, de furtivité, de ruse, de
déguisement, d’acrobaties et d’assassinat. Ils disposent d’un certain nombre de
pouvoirs spéciaux et emploient de nombreux objets uniques. Leurs capacités
et leur réputation sont entourés de sombres mystères et nombreux sont ceux
qui leur attribuent des pouvoirs surnaturels. Les ninjas n’ont jamais rien fait pour
décourager ces histoires et pourraient fort bien être à l’origine de la diffusion de
ces contes. Une telle confusion ne fait que renforcer leur réputation et inspirer
plus de terreur à la simple mention de leur nom.
Le ninja n’est pas une classe de personnage indépendante. Après tout, les
ninjas n’existent pas vraiment  ; c’est du moins ce que l’un d’entre eux devra
s’employer à faire croire. La classe de ninja n’est accessible qu’aux humains
et ne peut être choisie que comme une forme spéciale de personnage multi-
classé. Pour être un ninja, un personnage doit d’abord être éligible à l’une des
classes suivantes : bushi, soheï, wu-jen ou yakuza. Ensuite, le personnage doit
posséder des scores minimum de 14 en Dextérité et en Charisme et de 15 en
Intelligence. Les ninjas n’ont aucun attribut principal et ne bénéficient donc
jamais du bonus de 10 % à l’expérience gagnée. Si le personnage a droit à un
bonus dans son autre classe, celui-ci ne concerne que les points d’expérience
attribués à cette classe et n’affecte jamais la classe de ninja.
Tableau 23 : AJUSTEMENTS DE DEXTÉRITÉ DES NINJAS
Détection/
Valeur de Pick- désamorçage Déplacement Dissimulation Croche-
caract. pocket des pièges silencieux dans l’ombre -tage
9 –15 % –10 % –20 % –10 % –15 %
10 –10 % –10 % –15 % -05 % –10 %
11 -05 % -05 % –10 % 0 -05 %
12 0 0 -05 % 0 0
13 0 0 0 0 0
14 0 0 0 0 0
15 0 0 0 0 0
16 0 0 0 0 0
17 +05 % 0 +05 % +05 % +05 %
18 +10 % +05 % +10 % +10 % +10 %
CLASSES ORIENTALES (NINJA)
Les points d’expérience sont traités différemment pour un ninja  : le
personnage doit répartir ses points d’expérience entre ses deux classes.
Normalement, les personnages multi-classés divisent leurs points
d’expérience équitablement entre les deux classes ; le MD peut cependant
accorder plus de points à une classe qu’à l’autre. Si, par exemple, un
personnage ninja gagne de l’expérience dans une aventure où il n’a jamais
utilisé ses compétences de ninja, le MD peut légitimement attribuer toute
l’expérience gagnée à la classe non-ninja. Le ninja peut ainsi progresser
à des vitesses différentes dans les deux classes, mais celles-ci seront
généralement très proches.
Les ninjas obtiennent 1–2 points de vie lorsqu’ils gagnent un niveau en
tant que ninja. Le bonus aux points de vie pour une Constitution élevée ne
s’applique jamais à ces jets de points de vie. Les ninjas gagnent aussi des
points de vie lorsqu’ils progressent dans leur autre classe  ; on lance le dé
normal et on divise le résultat par deux (les fractions sont arrondies à l’entier
supérieur). On ajoute ensuite le bonus de Constitution auquel le personnage
a droit dans cette classe. Ainsi, un bushi/ninja du 1er niveau pourrait avoir
de 2 à 7 points de vie (1–5 points pour la classe de bushi et 1–2 points
pour la classe de ninja). En règle générale, les personnages ninjas à deux
classes possèdent moins de points de vie que les personnages non-ninja
de la même classe.
Les ninjas utilisent la table de combat de leur autre classe de personnage,
mais utilisent toujours la table des jets de protection des voleurs. En plus
des armes autorisées par son autre classe, un ninja peut utiliser les armes
dévolues à sa classe, sans perte d’honneur. Ces armes sont indiquées dans
les tableaux 49, 50 et 51. Au début du jeu, un ninja dispose de deux unités de
compétence attribuables à ces objets spéciaux. Cependant, un bushi/ninja
qui dépense des unités de compétence de son autre classe pour maîtriser
des armes de ninja perdra de l’honneur. Les personnages ninjas ne sont
jamais affectés par les pertes d’honneur causées par l’utilisation de leurs
armes spéciales, quelle que soit leur autre classe.
Un ninja a le droit de porter une armure permise par son autre classe de
personnage, mais peut ne pas être en mesure d’utiliser certaines de ses
capacités de ninja lorsqu’il en est revêtu. Un ninja est capable d’utiliser tous
les objets magiques accessibles à son autre classe, plus les objets magiques
uniquement réservés aux ninjas.
Au 1er niveau, les ninjas disposent de facultés de déplacement silencieux,
dissimulation dans l’ombre, détection/désamorçage des pièges, escalade,
déguisement, assassinat, funambulisme, saut à la perche, chute, évasion et
attaque dans le dos. Les chances de réussite pour chacune de ces actions
(ou le multiplicateur de dégâts pour l’attaque dans le dos) figurent au tableau
24, facultés de ninja. Chaque habilité est brièvement expliquée.
Déplacement silencieux : cette compétence peut être utilisée à tout
moment quand le ninja se déplace à pied mais le personnage ne peut pas
utiliser cette habilité lorsqu’il porte une armure en métal. En cas de réussite du
déplacement silencieux, le personnage peut tenter de tendre une embuscade
à des voyageurs, surprendre des gardes ou les éviter en se faufilant, etc. Le
MD lance les dés pour voir si la tentative réussit. Les demeures des gens
importants ou puissants sont souvent équipées d’un plancher « rossignol »,
spécialement conçu pour grincer quand on marche dessus. Ces planchers
réduisent de moitié les chances de déplacement silencieux du ninja.
Dissimulation dans l’ombre : cette compétence permet au personnage
de se rendre invisible à la vision normale dans les zones d’ombre ou de
profonde obscurité. Si le ninja se trouve à proximité d’une source de
chaleur, il peut également utiliser cette habilité contre des créatures dotées
d’infravision afin que la source de chaleur rende leur infravision inopérante.
Le personnage ne peut pas utiliser cette compétence lorsqu’il est observé.
Le MD lance les dés pour déterminer si le ninja parvient à se cacher avec
succès et garde le résultat secret pour le joueur  : le personnage pense
toujours qu’il est caché !
Détection/désamorçage des pièges  : expérimenté dans l’utilisation de
petits objets et gadgets, le ninja peut également détecter et désamorcer les
pièges cachés. Cette compétence ne fonctionne que pour les petits pièges,
pas pour ceux de grande taille. Le personnage déclare qu’il est à la recherche
d’un piège, puis le MD effectue le jet en secret. Si le jet de recherche échoue,
le MD indique juste au joueur qu’il n’a rien trouvé. Une fois qu’un piège est
détecté, le personnage a une chance égale de l’enlever ou de le désamorcer.
Ici encore, le MD détermine secrètement le résultat. Un personnage ne peut
renouveler sa tentative qu’en ayant changé de niveau.
Escalade : le personnage est entraîné à grimper aux murs et autres surfaces
verticales ne présentant qu’un nombre limité de prises. Cette compétence ne
peut pas être utilisée lorsque le personnage porte une armure de métal autre
que la cotte de mailles. Un jet est effectué au milieu de l’ascension (à moins
que le MD ne décide que plus de jets sont nécessaires parce que la distance
est importante). Un succès indique que l’escalade a été un succès, l’échec
signifie que le personnage tombe au milieu de l’ascension.
20
Déguisement  : le personnage est formé à l’art du déguisement et peut
prendre l’apparence d’un représentant d’une catégorie générale possédant
une taille, un poids et un âge à peu près semblables à lui. Ceci est utile pour
se faire passer pour un commerçant, un paysan ou un autre personnage
inoffensif. Il peut également tenter de se faire passer pour un membre du
sexe opposé, bien que sa chance de succès soit réduite de moitié. En outre,
un ninja peut se déguiser dans le but de se faire passer pour une personne
spécifique. Quand un ninja échoue à usurper l’identité d’une personne en
particulier, il ne pourra plus jamais réussir à se faire passer pour elle. La
chance d’un ninja de se faire passer pour un individu donné est la moitié
de son pourcentage normal de déguisement. Cependant, si le ninja a la
possibilité observer attentivement la personne dont il a l’intention d’usurper
l’identité pendant au moins un mois, les chances de succès sont normales.
Assassinat : le personnage peut utiliser les tableaux d’assassinat présentés
dans le Manuel des Joueurs. Tout assassinat doit être soigneusement
planifié. Les chances de succès indiquent dans quelle mesure les plans du
ninja sont parvenus à venir à bout de toutes les précautions de la victime.
Le joueur du ninja doit décrire son plan au MD qui le compare ensuite aux
dispositions et précautions adoptées par la victime. En utilisant son propre
jugement, le MD peut augmenter ou diminuer les chances de succès du
ninja. L’assassinat n’est pas une compétence de combat et ne peut être
utilisé dans une mêlée générale.
Funambulisme  : ayant développé son équilibre et sa coordination, le
ninja est capable de marcher sur des cordes, des poutres étroites, des
corniches, etc., avec une relative facilité. Le personnage ne peut pas porter
d’armure de métal lorsqu’il utilise cette compétence. Le funambulisme peut
être pratiqué sur toute surface étroite inclinée (vers le haut ou le bas) à
45 degrés ou moins  ; le personnage est debout et a les mains libres. Un
jet est effectué pour chaque tranche (ou fraction) de 18  m parcourue. Le
personnage peut se déplacer de 18  m par round. L’usage d’un balancier
pour s’équilibrer (comme une perche) augmente les chances de succès
de 10  %  ; des vents modérés les diminuent de 10  %, des vents forts de
20  % et des rafales de vent de 30  %. Le personnage peut essayer de se
battre avec une main tout en marchant sur une corde raide, mais subit une
pénalité –5 sur ses chances de toucher et doit effectuer immédiatement un
test pour voir s’il tombe. En outre, lorsqu’il marche sur une corde raide, le
ninja ne bénéficie plus d’aucun ajustement à la classe d’armure pour sa
Dextérité ou sa classe (n’utilisant que la valeur de l’armure portée), puisque
le personnage est incapable de manœuvrer.
Saut à la perche  : s’il utilise une sorte de perche souple et peut courir
sur une distance suffisante pour prendre son élan, le ninja est capable de
sauter en hauteur et en longueur bien plus loin que la plupart des autres
personnages. Cela requiert une course d’élan de 9  m et une perche d’une
longueur dépassant d’au moins 1,20 m la taille du personnage. En outre, le
personnage ne doit pas porter d’armure métallique. Le tableau 24, facultés
de ninja, indique la hauteur maximale à laquelle le personnage peut sauter,
à condition que la perche soit au moins d’une taille identique. Le saut à la
perche peut être utilisé pour atterrir au sommet d’un obstacle (un mur par
exemple), auquel cas la hauteur maximale pouvant être franchie est réduite
de 30  cm. Lorsque la perche est utilisée pour sauter en longueur (et non
en hauteur), le personnage peut franchir une distance égale à deux fois la
longueur de la perche.
Chute  : le tableau 24 indique la hauteur depuis laquelle un ninja peut
chuter sans subir de dégâts. Pour cela, le personnage ne doit pas porter
d’armure métallique autre qu’une cotte de mailles. Lorsqu’il tombe, il doit
être en mesure d’atteindre une surface verticale pouvant ralentir sa chute. Si
le ninja chute d’une hauteur inférieure ou égale à celle indiquée, il parvient à
éviter les dégâts en exécutant une culbute et une roulade. S’il tombe de plus
haut, il subit les dommages normaux.
Évasion  : les ninjas sont entraînés à se glisser hors des cordes, des
chaînes et autres liens. Quand un ninja est ligoté, il peut essayer de se libérer
en remuant, en tordant et en contorsionnant son corps. Le personnage
n’a droit qu’à une seule tentative. En outre, si la tentative est effectuée
en présence de gardes, les intentions du ninja sont évidentes et seront
facilement contrecarrées. La tentative d’évasion prend 1d10 rounds.
Attaque dans le dos : lorsqu’il attaque par derrière sans avoir été repéré,
le ninja peut infliger des dégâts supplémentaires : le multiplicateur figurant
dans la colonne attaque dans le dos du tableau 24 est appliqué aux dégâts
normaux de l’attaque. Le ninja doit effectuer un jet pour toucher sa cible
et déterminer les dommages normalement, appliquant les modificateurs
habituels pour la Force, la classe de personnage et les armes magiques
avant d’appliquer le multiplicateur.
Crochetage : un ninja peut tenter de crocheter une serrure, une seule fois
par niveau. Si le jet de dé dépasse le pourcentage de chances de réussite
modifié, alors le personnage n’est pas parvenu à ouvrir cette serrure et il n’y
arrivera jamais, quel que soit le nombre de tentatives répétées. Le ninja pourra
essayer à nouveau après avoir atteint un nouveau niveau d’expérience.
 CLASSES ORIENTALES (SAMOURAÏ)

Tableau 24 : FACULTÉS DES NINJAS

Dissimulation Dépla- Détection/ Attaque
dans -cement désamorçage Dégui- Funam- Saut à dans
Niveau l’ombre silencieux des pièges Escalade sement Crochetage -bulisme la perche Chute Evasion le dos
1 10 % 15 % 20 % 85 % 20 % 25 % 20 % 2,40 m 0 10 % ×2
2 15 % 21 % 25 % 86 % 24 % 29 % 25 % 2,70 m 0 14 % ×2
3 20 % 27 % 30 % 87 % 28 % 33 % 30 % 2,85 m 3 m 18 % ×2
4 25 % 33 % 35 % 88 % 32 % 37 % 35 % 3,00 m 4,5 m 22 % ×2
5 31 % 40 % 40 % 89 % 36 % 42 % 40 % 3,15 m 6 m 26 % ×3
6 37 % 47 % 45 % 90 % 40 % 47 % 45 % 3,30 m 7,5 m 30 % ×3
7 43 % 55 % 50 % 91 % 44 % 52 % 50 % 3,45 m 9 m 34 % ×3
8 49 % 62 % 55 % 92 % 48 % 57 % 55 % 3,60 m 10,5 m 38 % ×3
9 56 % 70 % 60 % 93 % 52 % 62 % 60 % 3,75 m 12 m 42 % ×3
10 63 % 78 % 65 % 94 % 56 % 67 % 65 % 3,90 m 13,5 m 46 % ×4
11 70 % 86 % 70 % 95 % 60 % 72 % 70 % 4,05 m 15 m 50 % ×4
12 77 % 94 % 75 % 96 % 64 % 77 % 75 % 4,20 m 16,5 m 54 % ×4
13 85 % 95 % 80 % 97 % 68 % 82 % 80 % 4,35 m 18 m 58 % ×4
14 93 % 96 % 85 % 98 % 72 % 87 % 85 % 4,50 m 19,5 m 62 % ×4
15 94 % 97 % 90 % 99 % 76 % 92 % 90 % 4,65 m 21 m 66 % ×4
16 95 % 98 % 95 % 99 % 80 % 97 % 95 % 4,80 m 22,5 m 70 % ×4
17 96 % 99 % 95 % 99 % 84 % 99 % 96 % 4,95 m 24 m 74 % ×4
18 97 % 99 % 95 % 99 % 88 % 99 % 97 % 5,10 m 25,5 m 78 % ×4
19 98 % 99 % 95 % 99 % 92 % 99 % 98 % 5,25 m 27 m 82 % ×4
20 99 % 99 % 95 % 99 % 96 % 99 % 99 % 5,40 m 28,5 m 86 % ×5

En plus des pouvoirs énumérés ci-dessus, le ninja possède également
trois pouvoirs ki spéciaux, dont un seul est accessible au 1er niveau. À
mesure qu’il progresse en tant que ninja, le personnage devient capable
d’utiliser ses autres pouvoirs ki.
Au 1er niveau, le ninja commence à utiliser son ki lorsqu’il retient son
souffle. Il peut retenir sa respiration pendant un nombre de rounds égal à son
niveau de ninja. Il ne peut utiliser ce pouvoir une seule fois par jour.
Au 5e niveau, le ninja est capable, en se concentrant sur son ki, de franchir
de courtes distances en marchant sur l’eau douce. Le personnage peut
traverser 1,5 m d’eau par niveau de ninja, se déplaçant à une vitesse de 9 m
par round. Ceci exige une concentration intense, qui est brisée si le ninja est
blessé de quelque façon alors qu’il marche sur l’eau. Ce pouvoir peut être
utilisé un nombre de fois par jour égal au niveau du ninja.
Au 12e niveau le ninja gagne son pouvoir ki ultime, la capacité de
passer au travers des murs, un acte de concentration suprême de la part
du personnage. Il ne doit pas avoir utilisé son ki à d’autres fins pendant
la journée et doit passer trois rounds à se concentrer et se préparer avant
de pénétrer dans le mur. Pendant ce temps, il ne peut pas entreprendre
d’autres actions ; s’il est attaqué ou perturbé, il perd l’usage de ce pouvoir
ki et de tous les autres pour la journée. Le pouvoir dure un round au cours
duquel le ninja peut se déplacer de 30  cm par niveau d’expérience. Si le
personnage n’a pas complètement traversé l’obstacle à la fin du round, il
meurt à l’intérieur.
Les personnages ninjas sont très puissants, aussi le MD doit-il exercer
un certain contrôle sur la façon dont ils sont joués. Tous les ninjas dans le
jeu peuvent provenir d’une même famille ou d’un même clan, si le MD le
souhaite. Ils sont dirigés d’une façon rigoureuse par le chef de la famille et
tout manquement à ses ordres entraîne une série incessante de tentatives
d’assassinat contre le personnage fautif qui ne prend fin que si le personnage
est mort ou qu’il tue le chef de famille et lui succède à la tête du clan. Un
ninja renégat est un nukenin, qui est parfois un héros du peuple.
L’honneur est extrêmement important pour les ninjas, car il constitue
une mesure de leur fiabilité. En plus des exigences d’honneur de son autre
classe, le ninja a des obligations particulières qu’il doit respecter. Les deux
plus importantes sont le secret et l’achèvement de ses missions. Si jamais
la véritable identité d’un personnage ninja est découverte, il subit une perte
d’honneur immédiate. Cela vaut s’il est démasqué par un autre personnage,
PJ ou PNJ, ou même par un autre ninja. Lorsqu’il opère avec d’autres
personnages, la véritable identité du ninja doit rester un secret absolu.
D’autres personnages peuvent se rendre compte qu’il est un ninja, mais
ne sauront pas qui il est. Deuxièmement, échouer à accomplir une mission
provoque une perte de l’honneur, bien que la mission puisse être tentée plus
d’une fois. Un ninja qui refuse d’achever une mission perd tout son honneur
et est considéré comme ayant défié le chef de famille. Le MD peut intervenir si
des circonstances particulières permettent d’éviter cette pénalité. L’honneur
des ninjas n’est pas le même que celui des autres personnages, mais plutôt
une mesure de l’obéissance et de la fiabilité du personnage, ainsi que de sa
fidélité à sa famille.
Un ninja doit maintenir son honneur personnel au-dessus de celui de sa
famille. Ne pas y parvenir constitue un crime contre la famille et conduit
à la même peine que la désobéissance  : la mort. Si le ninja survit, il est
considéré comme un nukenin et a besoin du double du nombre normal de
points d’expérience pour monter de niveau en tant que ninja. Il continue à
progresser normalement dans son autre classe.
Tous les ninjas reçoivent leurs missions de leur chef de famille, bien
21
que dans les faits les instructions puissent être transmises par d’autres
personnes. Ainsi, le MD décide des missions que le personnage entreprend.
Comme les ninjas peuvent perturber gravement l’harmonie d’un groupe
d’aventuriers, le MD peut choisir de ne jamais les laisser accomplir des
missions contre d’autres personnages joueurs. Ceci est entièrement laissé à
l’appréciation du MD, mais est fortement recommandé.
Samouraï
Tableau 25 : SAMOURAI
ombre de d10
N
Points Niveau pour le total Bonus aux
d’expérience d’expérience de points de vie dégâts
0 – 2 500 1 1 0
2 501 – 5 000 2 2 +1
5 001 – 10 000 3 3 +1
10 001 – 18 000 4 4 +1
18 001 – 36 500 5 5 +2
36 501 – 75 000 6 6 +2
75 001 – 135 000 7 7 +2
135 001 – 235 000 8 8 +3
235 001 – 400 000 9 9 +3
400 001 – 650 000 10 9 + 2 +3
650 001 – 1 000 000 11 9 + 4 +4
1 000 001 – 1 300 000 12 9 + 6 +4
300  000 points d’expérience sont nécessaires pour chaque niveau au-
dessus du 12e. Le samouraï gagne 2 pv par niveau au-dessus du 10e.
Un samouraï est avant tout un guerrier, un individu qui vit et meurt par son
épée. Son premier devoir est de servir son daimyo (seigneur) et de lui obéir
en toutes choses  ; ce faisant, le samouraï acquiert honneur et expérience,
gagnant en puissance et en importance dans le monde. Le bushido (le code
des samouraïs) est cependant dur et implacable. Un samouraï doit être prêt
à accepter sa propre mort à tout moment. Lorsqu’il œuvre au service de son
daimyo, il ne peut y avoir d’échec car sa seule alternative est de réussir ou
de mourir en essayant. Si le personnage accepte ce choix, il ne peut pas
échouer puisque la mort ne constitue pas un échec : elle est l’ultime service
qu’un samouraï peut rendre à son daimyo.
Pour bien servir son daimyo, un samouraï doit être compétent dans de
nombreux domaines. Il est censé maîtriser l’usage du katana (sabre) et
du daïkyu (grand arc) et qu’il soit un cavalier émérite. Idéalement, il doit
également être accompli dans les arts, qui comprennent la calligraphie,
la musique, le nô, la poésie et la peinture. Ces compétences sont en effet
presque aussi importantes que sa formation martiale. Un samouraï doit
tendre vers la perfection dans toutes ces activités, car elles se reflètent sur
son honneur personnel, celui de son daimyo et celui de sa famille.
La classe de samouraï n’a pas d’attribut principal et ses représentants
ne gagnent donc pas de bonus aux points d’expérience pour des valeurs
de caractéristiques élevées. Un samouraï doit avoir des scores minimum de
13 en Force, en Sagesse et en Constitution, et de 14 en Intelligence ; il doit
être d’alignement loyal, mais il peut être bon, mauvais ou neutre. Il combat
et effectue ses jets de protection comme un guerrier.
Les samouraïs humains ou peuplesprits appartiennent à la caste la plus
élevée et sont souvent de naissance noble. En tant que tels, ils bénéficient
d’un bonus de +10 à leur jet de dé sur le tableau 38, naissance du personnage,
lors de la détermination de leur position sociale. Les korobokurus qui
CLASSES ORIENTALES (SAMOURAÏ)
souhaitent devenir samouraï doivent d’abord trouver un daimyo qui
pourra les adouber et obtenir son accord pour intégrer sa maisonnée. En
conséquence, un samouraï korobokuru n’utilise pas le tableau 38, mais
appartiendra automatiquement à la classe supérieure. Jusqu’à ce qu’il ait
trouvé un seigneur, le samouraï korobokuru sera traité comme s’il était
un bushi, incapable de progresser au-delà du 1er niveau. Il doit choisir les
spécialisations d’armes et les compétences requises pour un samouraï, mais
ne gagne aucun des autres avantages de la classe.
Les samouraïs lancent des dés à 10 faces pour déterminer leurs points
de vie et gagnent un dé de vie par niveau. Au 1er niveau ils disposent de
cinq unités de compétence. Chaque samouraï doit se spécialiser dans le
maniement du katana. Les quatre unités restantes peuvent être utilisées
pour se spécialiser au daïkyu ou pour des compétences non martiales. Seuls
les samouraïs sont autorisés à se spécialiser dans deux armes à la fois, et
celles-ci doivent obligatoirement être le katana et le daïkyu. Un samouraï a
le droit de porter toutes les armures mais ne peut pas utiliser de bouclier.
Acquérir la maîtrise d’armes favorites des ninjas ou les utiliser provoque une
perte d’honneur pour un samouraï.
Au 2e niveau, tout samouraï doit posséder la compétence d’équitation et
doit maîtriser l’arc au 3e niveau. Au 6e niveau, le samouraï doit être compétent
en calligraphie, peinture et poésie.
Au 1er niveau, le samouraï commence à apprendre l’art de focaliser son ki
(l’énergie de son corps). En se concentrant sur sa respiration et en poussant
un kiaï (un cri féroce et sonore), le samouraï élève son score de Force à
18/00 pour une durée d’un seul round. Le personnage peut utiliser son ki un
nombre de fois par jour égal à son niveau. Ainsi, un samouraï du 7e niveau
peut focaliser son ki sept fois dans une seule journée.
À partir du 2e niveau, un samouraï gagne un bonus de +1 sur ses jets de
dégâts. Ce bonus augmente de un point supplémentaire par tranche de trois
niveaux au-delà de 2 (+2 au 5e niveau, +3 au 8e niveau, etc.).
Au 3e niveau le personnage samouraï n’est surpris que sur un résultat de 1
sur 1d6. Au 5e niveau, il est immunisé contre tous les types de peur.
Au 6e niveau, l’apparence du samouraï peut causer la peur à toutes les
créatures de 1 DV ou moins (un jet de protection contre les souffles est
autorisé). Le personnage peut contrôler ce pouvoir et le déclencher ou le
neutraliser à volonté. Les personnages ou les créatures frappées par la peur
fuient le samouraï ou se rendent à lui, en fonction des circonstances. Une
créature qui réussit son jet de protection est immunisée contre cet effet pour
le reste de la rencontre.
Au 7e niveau, le samouraï se voit proposer un poste de jito (intendant) sur
l’une des propriétés de son daimyo ; il n’est pas obligé d’accepter. S’il le fait,
le personnage est surveillé et dirigé par le shugo (gouverneur militaire de la
province) du daimyo. En tant que jito, le samouraï doit veiller sur le domaine
pour son daimyo, protéger le territoire, régler les différends, réprimer les
révoltes et collecter les impôts. En retour, il reçoit un quart de toutes les
taxes qu’il perçoit.
Le daimyo fournit également au nouveau jito 10 bushi et 1–4 samouraïs,
tous entre le 1er et le 3e niveau. Ces hommes sont en fin de compte fidèle
au daimyo mais serviront fidèlement le personnage, à moins que le seigneur
n’intervienne. À partir de là, le samouraï conserve son poste de jito sur ce
territoire, même s’il avance de niveau, fonde sa propre famille et établit son
propre domaine par la suite. Il peut céder ses fonctions à un subalterne (en
échange d’une partie de la taxe) et n’est pas tenu de rester sur la propriété.
Cette concession est définitive, sauf si le samouraï ne parvient pas à verser
la part des impôts due au daimyo ou s’il pratique une mauvaise gestion
notoire de la propriété. Même alors, reprendre le contrôle de la propriété est
de la responsabilité du daimyo. Il n’est pas rare qu’un jito usurpe la propriété
de son maître et la revendique comme sienne.
Bien qu’il en perçoive le fermage, le domaine n’appartient pas au
personnage joueur : elle est toujours détenue par le daimyo qui est le seul à
pouvoir disposer de la propriété comme il l’entend.
Si le samouraï refuse l’office d’intendance, son daimyo lui propose une
demeure adéquate dans la ville ou le bakufu (gouvernement judiciaire) où est
établi son quartier général.
Au 8e niveau, le daimyo offre au samouraï la position de shugo (gouverneur
militaire d’une province). S’il accepte, les fonctions du personnage consistent
à organiser la protection de toute une province et à gérer les affaires du
daimyo dans cette province. Il est censé administrer la justice et superviser
les jito dans cette région. Le samouraï attire automatiquement 10d10 bushis
comme suivants. Il y a 20 % de chances que l’un de ces bushi soit également
un ninja envoyé pour infiltrer la maisonnée (un seul ninja peut opérer au sein
d’une maison). Ces bushis seront loyaux envers le samouraï tant qu’ils sont
logés, nourris et suffisamment payés, et tant que la fortune de leur maître
samouraï ne semble pas trop mauvaise.
Au 9e niveau, le samouraï attire automatiquement 2d10 samouraïs du
1er niveau. Ceux-ci seront d’une fidélité absolue envers le personnage
joueur, comme il convient à son rang. En outre, 2–7 spécialistes (armuriers,
forgerons d’armes, etc.) demanderont à entrer à son service. Il y a 10 % de
chances que l’un d’eux soit un ninja envoyé pour espionner les activités du
22
personnage (par précaution).
Au 9e niveau, le samouraï gagne également la capacité d’employer un
grand kiaï, ou cri paralysant. Ce pouvoir est puisé dans le ki du personnage,
qui jaillit en un féroce cri guerrier. Le score de Force du samouraï est élevé à
18/00 pour deux rounds et tous les ennemis à moins de 3 m doivent affecter
un jet de protection contre la paralysie ou être étourdis pendant un round. Les
personnages hébétés ne peuvent ni se déplacer ni attaquer et ne bénéficient
plus d’aucun bonus de classe d’armure dus à la Dextérité ou aux boucliers.
Le grand kiaï ne peut être utilisé qu’une seule fois par jour et le personnage
ne peut pas utiliser son pouvoir ki normal et le grand kiaï le même jour, car
ce dernier ébranle sérieusement sa force intérieure.
Comme indiqué précédemment, le bushido (la voie du guerrier) est un
chemin difficile à suivre, fondé sur des principes d’honneur, de loyauté et
de courage. Quelques-unes des croyances de base de cette éthique sont :
Le samouraï obéit à son seigneur.
Un samouraï a le droit de protester contre les ordres ou jugements impropres
de son seigneur, mourir est son ultime forme de désapprobation.
Le samouraï est prêt à mourir à tout moment.
L’échec n’existe pas, la mort ou le succès sont les seules options possibles.
Mourir au service de son seigneur est le plus grand service qu’un
samouraï puisse rendre.
Aucun déshonneur ne peut rester impuni.
Le déshonneur du seigneur ou de la famille vaut également pour le
samouraï.
Aucune pitié n’est due à l’ennemi.
Toutes les dettes, qu’il s’agisse de vengeance ou de reconnaissance,
sont honorées.
La lâcheté est déshonorante.
Ces préceptes sont énoncés dans les règles sur l’honneur présentées
ultérieurement. Les personnages samouraïs doivent maintenir leur honneur
au-dessus des valeurs fixées. Échouer à y parvenir se traduit par la perte
du statut de samouraï  ; le personnage devient alors un ronin, un samouraï
sans maître. Le ronin peut être chassé du service de son daimyo après s’être
déshonoré. Il peut également quitter volontairement le service de son maître,
surtout s’il doit accomplir un acte qui serait normalement déshonorant pour
son seigneur (comme tuer un allié du daimyo qui aurait également tué un
membre de la famille du personnage). Par la suite, le personnage est traité
comme un ronin à tous les égards. Il conserve les capacités d’un samouraï
(sauf celles concernant la propriété et l’attraction de combattants). Il peut
encore progresser en niveaux comme un personnage de samouraï, mais au
double du coût normal de points d’expérience.
Un ronin peut réintégrer l’état de samouraï, au service de son ancien
daimyo ou d’un autre, à condition que son honneur soit au-dessus du
niveau requis et que le daimyo l’accepte. Une fois qu’un ronin obtient un
poste, il est à nouveau traité comme un samouraï normal. Cependant, les
actions déshonorantes provoqueront la méfiance, la haine et, pire de tout,
les railleries des autres. Un samouraï gagne peu de respect ou de puissance
en commettant des actions répréhensibles.
Shugenja
Tableau 26 : SHUGENJA
ombre de d6
N
Points Niveau pour le total
d’expérience d’expérience de points de vie
0 – 1 250 1 1
1 251 – 3 000 2 2
3 001 – 5 500 3 3
5 501 – 11 000 4 4
11 001 – 22 000 5 5
22 001 – 44 000 6 6
44 001 – 90 000 7 7
90 001 – 150 000 8 8
150 001 – 300 000 9 9
300 001 – 600 000 10 9 + 1
600 001 – 900 000 11 9 + 2
900 001 – 1 200 00 12 9 + 3
250  000 points d’expérience sont nécessaires pour chaque niveau au-
dessus du 12e. Le shugenja gagne 1 pv par niveau au-dessus du 9e.
Un shugenja est un prêtre ou un moine itinérant qui a accepté une vie de
misère et de pauvreté. Ce sacrifice de soi, combiné à sa foi et sa ferveur
religieuse, le place en dehors du système des castes. Il est traité avec
respect par tous les représentants de la société, du samouraï au paysan.
En retour, le shugenja apporte normalement son aide, à la fois physique et
spirituelle, et son instruction à ceux qui le désirent ou en ont besoin. Bien
qu’il bénéficie d’un certain entraînement au combat, son choix d’armes et
 CLASSES ORIENTALES (SHUGENJA)

d’armures est limité. Sa puissance principale réside dans les sorts qu’il peut les divinités adorées influent sur ce point.
lancer sur les autres ou sur lui pour illuminer, aider et protéger. Les personnages shugenjas tirent leurs points de vie avec des dés à six
L’attribut principal d’un shugenja est la Sagesse. Pour être membre de faces, à raison d’un dé par niveau. Ils utilisent les tables de combat et de
cette classe, un personnage doit posséder des scores minimum de 12 en jets de protection des clercs. Ils doivent se restreindre aux armures de cuir
Sagesse et en Force et de 9 en Constitution. Les personnages possédant à clouté ou plus légères mais ils peuvent porter certaines pièces d’armures
la fois une Sagesse et une Constitution de 15 ou plus bénéficient de 10 % de individuelles. Leur choix d’armes est également limité. Reportez-vous au
points d’expérience en plus de ceux accordés par le MD. Un shugenja doit tableau 13 pour une liste complète de leurs armes et armures autorisées.
avoir un alignement Bon, mais il peut être loyal, neutre ou chaotique. Au 1er niveau, le shugenja dispose de six unités de compétence. Seules
deux d’entre elles peuvent être consacrées à des compétences martiales.
Tableau 27 : AJUSTEMENTS DE SAGESSE DES SHUGENJAS Parmi les quatre autres unités, une doit être utilisée pour la religion et une
Valeur de la Sorts % d’échec autre pour la calligraphie. Les deux unités restantes peuvent être dépensées
caractéristique supplémentaires du sort dans toute compétence non martiale désirée.
Avant d’entamer leurs pérégrinations, les shugenjas suivent une formation
9 aucun 20 %
dans un monastère ou un temple. Celle-ci concerne trois aspects  :
10 aucun 15 %
11 aucun 10 % les rituels, la méditation et l’auto-défense. Les rituels apprennent au
12 aucun 05 % personnage comment exécuter les rites religieux de base dont il a besoin.
13 un du 1er niveau 0 % Un shugenja peut célébrer des mariages, des baptêmes, des rites funéraires,
14 un du 1er niveau 0 % la commémoration de jours saints et des rituels de purification. Ces
15 un du 2e niveau 0 % derniers peuvent servir à lever des malédictions et détourner les mauvaises
16 un du 2 niveau
e
0 % influences. Par un rituel de purification, le personnage dispose d’une chance
17* un du 3 niveau
e
0 % de 5 % par niveau de désenvoûtement. Lorsqu’une purification est destinée
18** un du 4 niveau
e
0 % à empêcher les mauvaises influences, le shugenja peut sanctifier une zone
* Sagesse minimum pour l’utilisation des sorts du 6e niveau. d’un rayon de 1,5 m (environ 7 m²). À la fin du rituel, toute personne présente
** Sagesse minimum pour l’utilisation des sorts du 7e niveau. dans la zone obtient un bonus de +1 à tous les jets de toucher et les jets
de protection pour affronter des esprits maléfiques. Cet effet ne dure que
Le tableau 27 indique le nombre de sorts supplémentaires affectés aux tant que le shugenja reste dans le cercle purifié. Les effets de purifications
shugenjas et soheïs ayant un score de Sagesse élevé. Ils ne sont accordés multiples ne se cumulent pas.
qu’à ceux capable de lancer des sorts du niveau indiqué. Les bonus sont La méditation est un état de concentration profonde. En méditant,
cumulatifs  : ainsi, un shugenja avec un score de Sagesse de 15 a droit à le shugenja focalise ses énergies et récupère ses forces. Une heure de
deux sorts supplémentaires du 1er niveau et un du 2e niveau. Il ne pourra pas méditation ininterrompue repose autant que deux heures de sommeil.
lancer le sort du 2e niveau avant d’avoir atteint le 4e niveau d’expérience. Lorsqu’il médite, le shugenja ne ressent plus la faim, la soif, la chaleur ou
Les chances d’échec du sort est la probabilité qu’un sort jeté par le froid. Il est cependant toujours conscient et perçoit son environnement
un shugenja ou un soheï soit sans effet. Un test est effectué à chaque normalement, et ne subit donc aucune pénalité aux jets de surprise ou
incantation : si le résultat du d100 est inférieur ou égal au nombre indiqué, le d’initiative.
sort a complètement échoué et le shugenja ou le soheï l’a dépensé en vain. La formation à l’auto-défense que reçoit le shugenja accorde au
personnage une compétence initiale dans un style de combat à mains nues
Tableau 28 : SORTS DE SHUGENJA PAR NIVEAU (au choix du joueur). Cet entraînement est gratuit et n’utilise aucune des
Niveau du Niveau du sort unités de compétence initiales du personnage.
shugenja 1 2 3 4 5 6 7 Les shugenjas sont également entraînés à puiser dans leur ki afin de se
protéger dans les situations dangereuses. Un personnage peut focaliser
1 1 — — — — — —
son ki pour résister physiquement et mentalement à une attaque, ce qui lui
2 2 — — — — — —
3 3 — — — — — — confère +3 à son jet de protection. Il peut y recourir un nombre de fois par
4 3 1 — — — — — jour égal à son niveau. La décision d’utiliser le pouvoir ki peut intervenir à
5 3 2 — — — — — tout moment du round, tant que le jet de protection n’a pas encore été lancé.
6 4 2 1 — — — — Une fois effectué, le personnage doit en respecter le résultat.
7 4 3 2 — — — — Bien que formés pour se défendre, les shugenjas ne sont pas des guerriers
8 4 3 2 1 — — — et ne gagnent que la moitié des points d’expérience normaux pour la mort ou
9 5 3 2 2 — — — la défaite d’humains et de monstres. En revanche, ils acquièrent le nombre de
10 5 4 2 2 1 — — points d’expérience normal en triomphant d’esprits malfaisants. De même,
11 5 4 3 2 2 — — les shugenja font vœu de pauvreté et ne gagnent de points d’expérience que
12 6 4 3 3 2 — — pour les trésors qui sont donnés à des œuvres de bienfaisance ou distribués
13 6 5 4 3 2 — —
aux pauvres. Contrairement à d’autres, cependant, ils gagnent des points
14 6 5 4 3 2 1 —
15 7 5 4 3 2 2 — d’expérience pour l’utilisation de leurs sorts de soin et de guérison envers
16 7 6 5 3 2 2 — les autres. Un shugenja gagne 100 points d’expérience par niveau du sort de
17 7 6 5 4 3 2 — soin, de guérison ou toute aide similaire lancé sur un PNJ ou une créature qui
18 7 6 5 4 3 3 1 n’est pas associée au groupe du personnage.
19 8 6 5 4 4 3 1 Les shugenjas doivent vivre selon certaines règles imposées par leur
20 8 7 6 4 4 3 2 religion. Ils n’ont pas le droit de manger de viande, doivent s’abstenir de
21 8 7 6 5 4 4 2 recourir à la violence (et surtout de tuer) autant que possible et doivent éviter
22 9 7 6 5 5 4 2 de boire et de manger de façon immodérée. Ne pas respecter ces règles se
23 9 8 7 5 5 4 3 traduira par une punition quelconque, choisie par le MD. La perte de niveaux
24 9 8 7 6 5 5 3 de sorts, d’honneur ou une pénitence spéciale sont des conséquences
25 9 9 7 6 6 5 3
typiques. Dans certaines situations, le shugenja peut être contraint de briser
26 9 9 8 7 6 5 4
27 9 9 8 7 7 6 4 ces règles ; le MD en tiendra compte en fixant la sanction.
28 9 9 9 8 7 6 4 Certains shugenjas sont soumis à des restrictions supplémentaires liées
29 9 9 9 9 8 7 5 au culte auquel ils adhèrent. Celles-ci sont laissées à la discrétion du MD.
En embrassant une vie religieuse, le shugenja rompt tous les liens avec
son passé. Ainsi, il n’a pas besoin d’appartenir à une famille ou à un clan, ni
Bien qu’un shugenja serve une religion donnée, les joueurs n’ont pas d’effectuer un jet sur le tableau 38, naissance du personnage. Ces choses
besoin de choisir un culte en particulier pour leur personnage. Toutes appartiennent au monde temporel et sont de peu de conséquence pour le
les religions sont respectées et vénérées, et les pratiques et les paysans shugenja. De même, le personnage est moins concerné par les exigences
confondent les croyances des différents cultes. Contrairement au monde d’honneur que les autres personnages et se voit donc dispensé de la plupart
occidental, il n’existe pas de clergés organisés et distincts dans les terres des bonus et pénalités associées. Il a de l’honneur, mais celui-ci parvient
d’Aventures Orientales. Au lieu de cela, les croyances et les rites religieux rarement à égaler les sommets atteints par d’autres personnages.
sont étroitement liés aux rituels de la vie quotidienne. Les temples abondent
et chacun d’entre eux relativement indépendant de tous les autres, sans que

23
CLASSES ORIENTALES (SOHEÏ)
Soheï
Tableau 29 : SOHEÏ
Nombre de d10
Points Niveau pour le total
d’expérience d’expérience de points de vie
0 – 2 000 1 1
2 001 – 4 000 2 2
4 001 – 7 000 3 3
7 001 – 13 000 4 4
13 001 – 24 000 5 5
24 001 – 48 000 6 6
48 001 – 85 000 7 7
85 001 – 150 000 8 8
150 001 – 350 000 9 9
350 001 – 550 000 10 9 + 1
550001 – 750 000 11 9 + 2
750 001 – 950 000 12 9 + 3
250  000 points d’expérience sont nécessaires pour chaque niveau au-
dessus du 12e. Le soheï gagne 1 pv par niveau au-dessus du 9e.
Les soheïs sont des moines guerriers, des soldats de la foi qui protègent les
grands monastères. Contrairement aux shugenjas, ils sont plus combattants
que religieux et reçoivent une instruction théologique très réduite. Au lieu de
cela, ils sont formés à l’art du combat. Les soheïs sont soumis au chef de
leur temple ; ils défendent leur monastère contre les attaques et portent ses
revendications politiques dans le monde extérieur.
Le soheï est également associé à une religion, mais ses fonctions sont plus
proches de celles d’un bushi ou d’un samouraï. Cette classe possède deux
attributs principaux  : la Force et la Sagesse. Les soheïs doivent posséder
des scores de 13 en Force et en Sagesse et de 10 en Constitution. Ceux
dotés de scores de 15 ou plus à la fois en Force et en Sagesse gagnent un
bonus de 10  % sur les points d’expérience. Ils doivent être d’alignement
loyal, mais ils peuvent être bons, neutres ou mauvais, indépendamment de
l’alignement de leur monastère.
Les soheïs utilisent des dés à 10 faces pour déterminer leurs points de
vie et gagnent un dé par niveau. Ils utilisent les tables de combat et de
jets de protection des clercs. Ils ont le droit de porter toutes les armures
et peuvent manier les armes figurant dans le tableau 13. Aux niveaux
supérieurs, ils deviennent capables de lancer des sorts de shugenja. Ils ne
peuvent cependant utiliser que certains sortilèges, comme indiqué dans
les listes de sorts. Ils possèdent les mêmes bonus et chances d’échec de
sort (déterminés par leur score de Sagesse) qu’un shugenja  ; ceux-ci sont
donnés dans le tableau 27. Les soheïs débutent le jeu avec quatre unités de
compétence et peuvent les utiliser pour toutes les compétences martiales
autorisées ou les arts « pacifiques ».
Tableau 30 : SORTS DE SOHEÏ PAR NIVEAU
Niveau du Niveau du sort
soheï 1 2 3 4
1–5 — — — —
6 1 — — —
7 1 1 — —
8 2 1 — —
9 2 2 — —
10 2 2 1 —
11 3 2 1 —
12 3 2 2 —
13 3 3 2 —
14 3 3 3 —
15 3 3 3 1
16 3 3 3 2
17 4 3 3 2
18 4 4 3 2
19 4 4 4 3
20 5 4 4 3
21 5 5 4 3
22 5 5 4 4
23 5 5 5 4
24 6 5 5 4
25 6 6 5 4
26 6 6 5 5
27 6 6 6 5
28 6 6 6 6
29 7 7 6 6
24
Au 1er niveau un soheï peut choisir une de ses armes en tant qu’arme favorite
(il doit être compétent cette arme). Il gagne ensuite un bonus de +1 aux jets
pour toucher et aux dégâts lorsqu’il utilise cette arme.
Au 3e niveau, grâce à sa formation et sa pratique religieuse, le soheï peut
focaliser son pouvoir ki. Sachant qu’il fait partie des élus, le personnage est
empli d’une énergie frénétique et d’un mépris pour sa propre vie. Cet état
peut être utilisé une fois par jour et dure pendant un tour, pendant lequel
le soheï gagne une attaque supplémentaire par round, améliore sa classe
d’armure de 1, augmente son mouvement de 9 m, améliore de +1 ses jets
de toucher, de dégâts et de protection ; il peut de plus esquiver ou dévier les
projectiles en réussissant un jet de protection contre les souffles.
Au 5e niveau, le fanatisme du soheï lui permet de continuer à se battre
même après avoir atteint 0 points de vie ; ceci constitue cependant l’ultime
exploit du soheï. Pour utiliser cette capacité, le soheï doit rester en combat
avec l’ennemi et ne peut s’arrêter pour effectuer d’autres actions. Il continue
à combattre jusqu’à ce qu’il atteigne –10 points de vie ou jusqu’à ce que
l’ennemi soit vaincu, selon ce qui survient en premier. Pendant ce temps, il
utilise les ultimes réserves de son ki pour le soutenir et gagne un bonus de
+2 à ses jets de toucher et de dégâts. À la fin du combat ou quand il atteint
–10 points de vie, le soheï s’effondre et meurt. Bien que ce soit son acte
final, c’est aussi l’un des exploits héroïques les plus importants qu’un soheï
puisse accomplir et qui lui vaut beaucoup d’honneur (bien que ce soit à titre
posthume).
Au 6e niveau, le soheï reçoit le commandement de 10–30 autres soheïs
(tous du 1er niveau). Une fois que la taille de sa compagnie est déterminée,
des soheïs supplémentaires du 1er niveau sont toujours disponibles pour
remplacer ceux qui tombent au combat. À chaque niveau au-dessus du 6e,
la taille de la troupe commandée par le personnage augmente de 10 soheïs
du 1er niveau. Cette compagnie n’est perdue qui si tous les hommes qu’elle
compte (en dehors du commandant) sont tués.
Au 9e niveau, le soheï est mandaté par la direction de son monastère. Le
personnage est chargé d’escorter un groupe de prêtres et de moines vers
un nouvel emplacement, afin de défricher la terre, construire un nouveau
monastère et prendre diriger la défense du nouveau site. Le personnage
devient ensuite le commandant de tous les soheïs du nouveau monastère. Il
peut essayer de recruter de nouveaux soheïs en plus de ceux qu’il reçoit en
montant de niveau. Lui-même et tous le soheïs se trouvant dans le nouveau
monastère sont encore sous les ordres du monastère mère, bien que les
rébellions et les dissensions ne soient pas rares. Bien sûr, si cela se produit,
le monastère mère enverra un contingent de soheïs pour rétablir la situation.
Comme le shugenja, le soheï doit vivre en respectant certains principes
religieux, mais ceux-ci sont beaucoup moins stricts pour ce dernier. Il doit éviter
de manger de la viande (le poisson est autorisé) et éviter les comportements
personnels excessifs. En raison de ses fonctions, il n’est soumis à aucune
interdiction de tuer ou de recourir à la violence, mais l’assassinat pur et simple
est toujours considéré comme un péché. De plus, le personnage ne gagne la
totalité de l’expérience pour avoir vaincu des adversaires uniquement pour
défendre la cause de son monastère. Dans d’autres cas, le soheï ne reçoit que
la moitié des points d’expérience normaux.
Les soheïs peuvent provenir de n’importe quelle caste et n’ont pas besoin
d’effectuer un jet sur le tableau 38 naissance du personnage, mais le joueur
peut le faire s’il le souhaite. En intégrant le monastère, le soheï abandonne sa
famille ou son clan et n’est plus soumis aux règles qui régissent les familles. Son
statut est mesuré par l’importance de son monastère, qui constitue sa nouvelle
famille. L’honneur est important pour le soheï et l’affecte plus qu’un shugenja.
Néanmoins, il ne gagne pas d’honneur pour les actions de son monastère.
Wu-jen
Tableau 31 : WU-JEN
ombre de d4
N
Points Niveau pour le total
d’expérience d’expérience de points de vie
0 – 2 000 1 1
2 001 – 4 000 2 2
4 001 – 8 000 3 3
8 001 – 18 000 4 4
18 001 – 36 000 5 5
36 001 – 65 000 6 6
65 001 – 100 000 7 7
100 001 – 140 000 8 8
140 001 – 280 000 9 9
280 001 – 600 000 10 9 + 1
600 001 – 800 000 11 9 + 2
300 000 points d’expérience sont nécessaires pour chaque niveau au-dessus
du 11e. Le wu-jen gagne 1 pv par niveau au-dessus du 9e.

Les wu-jens sont des sorciers, des hommes aux pouvoirs mystérieux
capables de commander aux éléments, aux forces de l’esprit et aux puissances
mêmes de la nature. Ils se mêlent rarement au reste de la société humaine et
vivent plutôt en ermites et en anachorètes. Retirés dans les régions sauvages,
ils purifient leur corps et leur esprit. Ils entrent en contact avec les différentes
puissances naturelles et surnaturelles du monde desquelles ils tiennent leurs
sorts, autant de moyens magiques pour contrôler les forces invisibles du monde.
L’attribut principal du wu-jen est l’Intelligence. Les membres de cette classe
doivent avoir un score d’au moins 13 en Intelligence et ceux qui sont dotés
d’une Intelligence de 15 ou plus bénéficient d’un bonus de 10 % sur les points
d’expérience gagnés. Le wu-jen ne peut pas être d’alignement loyal et doit être
humain, korobokuru ou hengeyokaï.
Tous les wu-jens utilisent des dés à 4 faces pour déterminer leurs points
de vie et gagnent un dé par niveau. Ils bénéficient d’un bonus automatique
d’un point de vie par dé pour un total de 2–5 pv par niveau. Les wu-jens
utilisent les tables de combat et de jets de protection des magiciens. Ils
n’ont le droit d’employer que certaines armes, indiquées dans le tableau 13.
Au début du jeu, le joueur peut choisir une arme de prédilection pour son
personnage. Par la suite, il bénéficie d’un bonus de +1 au toucher lorsqu’il
manie cette arme. Les wu-jens n’ont pas le droit de porter d’armure ni utiliser
de boucliers. Ils commencent le jeu avec six unités de compétence.
Chaque personnage wu-jen doit utiliser le tableau 32 pour déterminer le
nombre de sorts de chaque niveau qu’il peut apprendre. Seuls les sorts qui
peuvent être appris font l’objet d’un tirage. Quand le personnage acquiert la
capacité de lancer des sorts à un niveau donné, vérifiez l’apprentissage des
sorts correspondants.
Tableau 32 : AJUSTEMENTS D’INTELLIGENCE DES WU-JENS
Chance de Nombre Nombre
Valeur de la connaître minimum de maximum de
Caractéristique un sort sorts par niveau sorts par niveau
9 35 % 4 6
10–12 45 % 5 7
13–14 55 % 6 9
15–16 65 % 7 11
17 75 % 8 14
18 85 % 9 18
19 ou plus 95 % 10 tous
La chance de connaître un sort est la probabilité que le wu-jen apprenne
un sort spécifique. Lors de la création du personnage, chaque sort est vérifié
individuellement, dans l’ordre désiré. Lancez 1d100 pour chaque sort  :
si le résultat est inférieur ou égal à la probabilité indiquée, le personnage
comprend ce sort et sera capable de l’apprendre et de le lancer. Cela ne
signifie pas que le personnage connaît ce sort immédiatement. Il doit encore
en trouver une copie écrite, l’apprendre de quelqu’un qui le connaît ou le
rechercher par lui-même.
Quand le personnage gagne des niveaux d’expérience, il acquiert la
capacité de lancer des sorts de niveaux supérieurs (voir le tableau 33, sorts
de wu-jen utilisables par niveau). Quand le wu-jen devient capable de lancer
des sorts du niveau suivant, chaque sort de la liste concernée est testé pour
déterminer si le personnage le comprend.
Le joueur décide de l’ordre dans lequel le test de compréhension des sorts
est effectué. Cela lui permet de tester d’abord les sorts qu’il désire vraiment
et d’ignorer les sorts moins attrayants, à moins que les dés ne lui permettent
pas d’apprendre ceux qu’il préfère.
Le nombre minimum de sorts par niveau indique le plus petit nombre
de sorts de chaque niveau que le wu-jen peut apprendre. Si, après la
vérification complète de la liste de sort, le personnage comprend moins de
sorts que ce nombre minimum, il reprend la liste et vérifie à nouveau pour
tous les sorts qu’il n’a pas été capable de comprendre la première fois. Ce
processus se poursuit jusqu’à ce que le personnage comprenne le nombre
minimum de sorts.
Le nombre maximum de sorts par niveau est la limite supérieure du
nombre de sorts de chaque niveau que le wu-jen est capable de comprendre.
Dès que cette limite est atteinte, le personnage ne peut plus essayer de
comprendre d’autres sorts de ce niveau.
25
CLASSES ORIENTALES (WU-JEN)
Tableau 33 : SORTS DE WU-JEN PAR NIVEAU
Niveau du Niveau du sort
wu-jen 1 2 3 4 5 6 7 8 9
1 1 — — — — — — — —
2 2 — — — — — — — —
3 2 1 — — — — — — —
4 3 2 — — — — — — —
3 2 1 1 — — — — — —
6 4 2 2 — — — — — —
7 4 3 2 1 — — — — —
8 4 3 3 2 — — — — —
9 5 3 3 2 1 — — — —
10 5 4 3 2 2 — — — —
11 5 4 4 2 2 1 — — —
12 5 5 4 2 2 2 — — —
13 5 5 4 4 2 2 1 — —
14 6 5 4 4 2 2 2 — —
15 6 5 4 4 3 3 2 — —
16 6 6 5 4 4 3 2 — —
17 6 6 5 5 4 3 2 1 —
18 6 6 5 5 4 4 2 2 —
19 6 6 6 5 5 4 2 2 —
20 6 6 6 5 5 4 3 3 —
21 7 6 6 6 5 4 3 3 1
22 7 7 6 6 5 5 3 3 1
23 7 7 7 6 6 5 3 3 2
24 7 7 7 6 6 5 4 4 2
25 8 7 7 6 6 6 4 4 2
26 8 8 7 7 6 6 5 4 3
27 8 8 8 7 7 6 5 4 3
28 9 8 8 7 7 7 5 5 3
29 9 9 8 8 7 7 6 5 4
Comprendre, connaître et mémoriser des sorts sont trois concepts différents.
Le fait qu’un wu-jen comprenne un sort signifie seulement que la première fois
qu’il est confronté à ce sort, que ce soit verbalement ou par écrit, il est capable
de comprendre son fonctionnement. Une fois que quelqu’un lui a expliqué le
sortilège et qu’il le comprend, le wu-jen le connaît et a le droit de l’enregistrer
dans son livre de sorts. Mais comprendre et connaître un sort n’est cependant
pas suffisant pour qu’il soit en mesure de le lancer : ce n’est qu’en étudiant les
sorts transcrits dans son grimoire que le wu-jen peut en mémoriser les subtilités
magiques et peut les lancer depuis sa mémoire.
Par exemple, considérons Hideyori, un wu-jen du 1er niveau doté d’une
Intelligence de 16. Il a 65 % de chances de comprendre un sort auquel il est
confronté et peut connaître au minimum 7 sorts de chaque niveau, et 11 au
maximum. En examinant la liste de sorts, le joueur choisit le sort qu’il souhaite
le plus qu’Hideyori possède (échelle de nuage) et lance le d100. Le résultat est
de 32 et Hideyori comprend donc ce sort. Il ne sera cependant pas capable
de lancer échelle de nuage avant que quelqu’un ne le lui ait enseigné. Le
joueur répète cette opération jusqu’à ce que Hideyori comprenne 11 sorts (son
maximum) ou qu’il ait vérifié chacun des sorts qui figurent dans la liste.
Après avoir épuisé la liste, Hideyori comprend 10 sorts, ce qui est plus élevé
que son nombre minimum : il ne lui est donc pas permis de vérifier tous les sorts
une deuxième fois. Le personnage est cependant théoriquement capable de
comprendre 11 sorts du 1er niveau ; s’il découvre un autre sort quelque part au
cours de ses voyages (dans un parchemin perdu ou un livre de sorts emprunté,
par exemple), il pourra effectuer un test pour voir s’il le comprend.
Si l’Intelligence d’un wu-jen est réduite pendant le jeu et que le changement
n’est pas que temporaire, le joueur doit tester les sorts de son personnage
pour voir lesquels il conserve et ceux qu’il ne comprend plus. Il tire 1d100 pour
chaque sort compris, dans un ordre quelconque  ; un résultat supérieur à la
chance de connaître un sort du personnage signifie qu’il ne le comprend plus.
La vérification continue jusqu’à ce que le personnage ait oublié assez de sorts
pour se conformer avec son nouveau maximum.
Si le nombre maximum de sorts connus par niveau d’un wu-jen augmente
au cours du jeu suite à un accroissement de son Intelligence, il peut essayer de
comprendre de nouveaux sorts, à mesure qu’il en découvre.
De nouveaux sorts peuvent être appris sous la houlette d’un enseignant, à
partir des livres de magie d’un autre wu-jen (bien que peu d’entre eux prêteront
volontairement un objet aussi précieux) ou depuis un parchemin magique. Le
parchemin est détruit au cours du processus d’apprentissage du sort.
Pour pouvoir apprendre ses sorts, un wu-jen doit se soumette à un régime
d’entraînement mental strict. Il apprend à méditer comme un shugenja et
développe ses pouvoirs ki pour gagner plusieurs capacités. En se concentrant,
son ki lui permet une fois par jour s’exécuter une action éclair, lui donnant un
bonus de +3 sur le jet de dé d’initiative pour un round. Ceci fait du wu-jen un
adversaire puissant dans un combat critique.
CLASSES ORIENTALES (WU-JEN)
Au 4e niveau, le wu-jen gagne son deuxième pouvoir ki  : la capacité
d’invoquer des énergies magiques massives. Ceci permet au personnage
de jeter n’importe quel sort inférieur de trois niveaux ou plus à son propre
niveau, avec un résultat maximum. Le sort a automatiquement la portée, la
durée et les effets maximaux (si désiré). Ainsi un personnage du 4e niveau
peut lancer un sort de niveau 1 avec un résultat maximum. Les deux pouvoirs
ne peuvent être utilisés qu’une fois par jour.
Les sorts des wu-jens sont divisés en cinq groupes élémentaires : terre /
métal, eau, feu, vent et bois / nature. Quand l’un d’eux apprend tous les sorts
d’un élément jusqu’au plus haut niveau de sort qu’il est capable de lancer,
il est considéré comme un maître de cet élément. Par la suite, tous les sorts
de cet élément lancés par le personnage bénéficient d’un modificateur de –1
au jet de protection et d’un bonus de +1 à tous les dégâts infligés. Le wu-jen
lui obtient également un bonus de +1 sur tous les jets de protection contre
les sorts de cet élément. Notez que lorsque le personnage devient capable
de lancer un sort de niveau supérieur, il n’est plus considéré comme maître
de l’élément, jusqu’à ce qu’il apprenne tous les sorts de cet élément du
nouveau niveau de sorts.
Quand un wu-jen atteint le 10e niveau, il attire 1d4 élèves à son service,
qui sont tous des wu-jens du 1er niveau. Ces élèves servent fidèlement le
personnage jusqu’à ce qu’ils atteignent un niveau égal à la moitié de celui
de leur maître. À ce stade, ils le quittent pour voler de leurs propres ailes.
Cependant, chaque élève qui part est remplacé par un autre wu-jen du 1er
niveau cherchant à étudier sous la férule du maître.
Bien que le wu-jen n’attire pas de groupe de combattants, il peut en
recruter et établir sa propre forteresse. Cependant, comme il n’est pas
un guerrier, le personnage doit également employer un lieutenant pour
superviser et commander les soldats.
Les sorts puissants qui font que les wu-jens sont craints et respectés sont
énumérés et détaillés plus loin dans ce livre.
Les wu-jens parlent la langue des tengus et des onis, et leurs contacts
et leur commerce avec ces créatures leur donnent en outre un modificateur
de +20 % aux jets de réaction quand ils rencontrent l’une de ces créatures.
Comme le shugenja, le wu-jen a consacré sa vie à un objectif unique qui
exige une grande discipline mentale. Pour l’atteindre, le personnage doit
sacrifier ses liens avec sa famille et sa préoccupation de l’honneur. Ainsi, les
wu-jens n’ont pas besoin d’effectuer un jet sur le tableau 38, naissance du
personnage, pour déterminer leur famille. Ils ne bénéficient jamais des bonus
ni ne subissent les pénalités qu’apportent la famille et le clan.
Bien qu’ayant de l’intégrité, les wu-jens sont également peu soucieux de
l’honneur  : ils sont indifférents aux codes de l’honneur qui importent aux
samouraïs et à d’autres personnages. Les bonus et pénalités d’honneur sont
bien plus réduits pour eux.
Comme les wu-jens tirent leurs pouvoirs de sources surnaturelles,
ils doivent respecter des tabous spéciaux qui ne touchent pas les
autres personnages. Ces tabous peuvent en vérité sembler stupides ou
insignifiants aux autres personnages, mais sont pourtant d’une importance
vitale pour le wu-jen car leur violation entraîne la perte de sorts, des
maladies ou d’autres événements néfastes. Au 1er niveau, un personnage
wu-jen doit posséder un tabou. Par la suite, un tabou supplémentaire
doit être pris pour chaque palier de cinq niveaux atteint. Certains tabous
possibles sont proposés ci-dessous. Le MD peut en créer d’autres, tant
qu’ils exercent une contrainte équivalente.
N’a pas le droit de manger de viande.
N’a pas le droit de posséder plus de trésors que ce que le
personnage est capable de porter.
Doit accomplir une offrande quotidienne (de nourriture, de fleurs,
d’encens, etc.) à une ou plusieurs puissances spirituelles.
N’a pas le droit de se baigner.
N’a pas le droit de se couper les cheveux.
N’a pas le droit de toucher un cadavre.
N’a pas le droit de boire de boissons alcoolisées.
N’a pas le droit de porter de vêtements d’une certaine couleur.
N’a pas le droit d’allumer un feu.
N’a pas le droit de s’assoir en faisant face à l’est (ou le nord, le
sud, etc.).
Le joueur choisit un tabou pour son personnage. S’il en suggère un qui est
approprié, le MD devrait le lui accorder.
26
Yakuza
Nombre de d6
Points Niveau pour le total
d’expérience d’expérience de points de vie
0 – 2 000 1 1
2 001 – 4 000 2 2
4 001 – 8 000 3 3
8 001 – 16 000 4 4
16 001 – 30 000 5 5
30 001 – 60 000 6 6
60 001 – 130 000 7 7
130 001 – 260 000 8 8
260 001 – 520 000 9 9
520 001 – 800 000 10 9 + 1
800 001 – 1 100 000 11 9 + 2
1 100 001 – 1 400 000 12 9 + 3
300 000 points d’expérience sont nécessaires pour chaque niveau au-dessus
du 12e. Le yakuza gagne 1 pv par niveau au-dessus du 9e.
La définition du yakuza recouvre bien des aspects et des rôles différents,
selon à qui l’on s’adresse. On l’a qualifié de protecteur des gens du peuple,
de voyou, d’extorqueur, de fauteur de troubles, de voleur, de mercenaire, de
touche-à-tout, et même d’agent de police officieux. Il est tout à la fois méprisé et
respecté, et parfois même soutenu par le daimyo local. D’un côté, il représente
la pègre de l’ombre, qui dirige et contrôle les activités illégales. De l’autre côté,
il fournit une protection pour les sans-défenses et veille sur ceux qui sont sous
sa garde. Bien sûr, ce genre de patronage attentionné a un prix ; c’est ainsi que
le yakuza gagne sa vie. Comme les pouvoirs d’un yakuza proviennent de ses
relations avec d’autres individus, cette classe de personnage n’est réellement
efficace que dans les zones urbaines. Pour les yakuzas opérant dans la
campagne, la vie est solitaire et difficile.
Les prérequis minimaux pour qu’un personnage puisse appartenir à cette
classe sont des scores de 11 en Force, 15 en Intelligence, 15 en Dextérité et 16
en Charisme. Un yakuza ne possède pas d’attribut principal et ne gagne jamais
de bonus d’expérience pour des caractéristiques élevées. Ces personnages
doivent toujours être d’alignement Loyal, mais sont rarement Loyal Bon.
Les yakuzas déterminer leurs points de vie avec des dés à six faces et
gagnent un dé par niveau. Ils combattent et effectuent leurs jets de protection
en se servant des tables des voleurs. Capables de manier n’importe quelle
arme, ils sont par contre limités dans leur choix d’armure, comme l’indique le
tableau 13, et ne peuvent pas employer de bouclier. Les personnages doivent
appartenir à un clan familial (qui est leur organisation yakuza, pas leur famille
naturelle) et déterminent leur rang de naissance avec un modificateur de –5 sur
le jet de dé. Ils débutent le jeu avec trois unités de compétence disponibles. En
outre, ils reçoivent automatiquement la compétence jeu.
En commençant au 1er niveau, les yakuzas disposent des facultés de voleur
suivantes et disposent des mêmes chances de succès qu’un personnage de
ninja du même niveau  : déplacement silencieux, dissimulation dans l’ombre,
crochetage et pickpocket. Le yakuza bénéficie aussi d’une acuité auditive
identique à celle d’un moine du même niveau.
En plus de ces capacités, les yakuzas possèdent deux capacités uniques. La
première d’entre elle est investigation. Cette faculté permet au personnage de
récolter des informations qui sont normalement secrètes concernant un sujet
quelconque dans sa région. Ceci est très utile pour préparer des plans et pour
garder le contrôle d’une zone. Grâce à des enquêtes discrètes, le yakuza pourra
mettre la main sur les plans d’une demeure, apprendre où un seigneur dissimule
un article donné, connaître le planning des gardes du palais d’un daimyo, savoir
qui a volé un objet particulier, obtenir l’identité d’un informateur de la police,
trouver un marchand véreux prêts à acheter des biens volés, etc. Ce pouvoir
n’est pas magique et les renseignements ne proviennent pas d’une source
surnaturelle. Au contraire, l’information est discrètement recueillie auprès des
gens de la région (serviteurs mécontents, aubergistes observateurs, etc.).
La faculté d’investigation est soumise à plusieurs restrictions. Tout d’abord,
cette capacité ne permet pas d’obtenir d’informations de nature légendaire (les
pouvoirs d’un objet magique, le trésor caché d’une créature spirituelle, etc.).
Deuxièmement, elle ne fonctionne pas automatiquement : le tableau 35, facultés
de yakuza, indique les chances du personnage de trouver ce qu’il recherche.
Troisièmement, investiguer requiert du temps et de l’argent. Les information
courantes (les faits qui sont connus par beaucoup de gens) exigent une
journée d’enquête et coûtent 2d6 fens. Des informations rares (des faits connus
de seulement quelques individus, mais pas secrets) nécessitent 1–3 jours
d’enquête et coûtent 2d4 yuans. Les informations confidentielles (restreintes
à une ou deux personnes et qui leur ont été communiquées à titre confidentiel)
exigent 2d6 jours d’enquête et coûtent 2d10 taels. Les informations secrètes
(connues seulement d’une ou deux personnes et très sensibles) exigent 3d6
jours et coûtent 2d10 ch’iens ou plus.
Il y a également une chance que l’information trouvée soit obsolète ou
partiellement erronée. Les informations courantes sont toujours exactes. Les
chances que les renseignements soient incorrects sont de 10  % pour les

informations rares, 25 % pour les informations confidentielles et 40 % pour
les informations secrètes. Des renseignements inexacts ne sont pas inutiles :
seule une partie de l’information est fausse. Un gardien peut avoir un horaire
légèrement différent ou un nouveau mur peut avoir été ajouté par rapport
au plan.
La capacité d’investigation est également soumise à des restrictions
spéciales de portée. Celles-ci ne sont pas définies en termes de centimètres, de
mètres ou de kilomètres, mais en zones d’opération. Les restrictions de portée
sont données dans le tableau 35 dans la colonne zone couverte. Chacune est
mesurée à partir de la base d’opération standard du personnage yakuza et est
décrite ci-dessous. Tout ce qui se trouve en dehors de cette portée ne fait pas
partie de la zone du yakuza et est inconnu de lui.
Bloc : il désigne la zone de la taille d’un bloc autour de la base d’opérations
du personnage.
Quartier  : les villes orientales sont généralement divisées en quartiers.
Chaque quartier a généralement sa propre police et des autorités locales du
gouvernement responsables de l’administration locale. Un quartier est composé
de plusieurs blocs. Dans certaines villes, les quartiers sont séparés par des
murs et des portes.
District : ceci est une désignation officieuse qui couvre plusieurs quartiers.
Un quartier est généralement identifié par une caractéristique exceptionnelle
(les types de commerces et d’entreprises, un temple à proximité ou une
caractéristique géographique). Les villes dont les quartiers sont ceints de murs
ont généralement des districts organisés avec des gardes et des fonctionnaires
pour administrer les différents quartiers.
Province : le yakuza peut obtenir des informations dans toute la province.
Tableau 35 : FACULTÉS DE YAKUZA
Niveau Investigation Zone couverte
1 20 % 1 bloc
2 24 % 1 bloc
3 28 % 2 blocs
4 32 % 2 blocs
5 36 % 3 blocs
6 40 % 3 blocs
7 44 % 1 quartier
8 48 % 1 quartier
9 52 % 1 quartier
10 66 % 2 quartiers
11 60 % 2 quartiers
12 64 % 2 quartiers
13 68 % 1 district
14 72 % 1 district
15 76 % 1 district
16 80 % 2 districts
17 84 % 2 districts
18 88 % 2 districts
19 92 % 3 districts
20 95 % 3 districts
21 95 % province
Les contacts du yakuza constituent une autre de ses ressources  : ce
sont des PNJ qui peuvent lui apporter des informations spécialisées et de
l’aide. Ils ne se joindront pas à lui dans des aventures, mais pourront acheter
des biens volés, fournir une cachette sûre, porter des messages et fournir
des informations. Les contacts n’entreprennent jamais rien qui pourrait les
mettre en danger, mais ils peuvent risquer leur réputation. Tant qu’ils sont
traités équitablement, qu’ils ne sont pas menacés ni impliqués dans quoi
que ce soit, ils coopèrent avec le yakuza et gardent le silence au sujet de
ses activités (et de leur propre implication). Un personnage yakuza obtient
un contact pour chaque tranche de deux niveaux d’expérience. Les contacts
ne sont pas nommés ou définis par le MD à l’aide d’une table. Au lieu de
cela, lorsque le joueur veut que son personnage utilise un contact, il décide
du nom et de la position du contact et en informe le MD qui décide alors
s’il est approprié. Le contact ne peut pas posséder plus de quatre niveaux
d’expérience de plus que le yakuza, et le personnage doit justifier de sa
rencontre antérieure par une raison plausible. Si le MD juge que le contact
est acceptable, les informations le concernant sont notées sur la feuille du
personnage ; un contact disponible du yakuza a été utilisé. Par la suite, le
personnage peut recourir à nouveau à ce contact au besoin (le MD peut
souhaiter noter des informations sur ce contact et créer une personnalité
appropriée). C’est au joueur qu’il revient de garder la trace des noms des
contacts de son personnage.
Le gardien de la porte d’un quartier, un capitaine de navire, un samouraï
mineur au service d’un daimyo, un magistrat de district ou un riche
marchand constituent quelques exemples de contacts acceptables.
Fondamentalement, le MD doit se baser sur son jugement pour déterminer
si un contact est acceptable.
Comme les autres personnages, le yakuza possède un pouvoir ki. En
focalisant son énergie, il peut détecter et anticiper les mouvements de ses
27
CLASSES ORIENTALES (YAKUZA)
adversaires pour de courtes périodes de temps. Cela permet au personnage
de se placer afin de minimiser le danger d’une attaque, esquivant par un
léger pas de côté au dernier moment, bloquant partiellement le point visé,
etc. Ce pouvoir ki ne déjoue pas l’attaque, il réduit de moitié la quantité de
dégâts que le personnage encaisse (les fractions sont arrondies à l’entier
supérieur). Ce pouvoir peut être utilisé une fois par round, un nombre de fois
par jour égal au niveau d’expérience du yakuza.
Pour réussir, le yakuza apprend rapidement à maîtriser l’art de traiter avec
les autres : il doit savoir quand il vaut mieux menacer, cajoler, se lier d’amitié,
soudoyer ou convaincre. Pour cette raison, le yakuza gagne un bonus de
+10  % aux jets de réaction lors des rencontres, excepté ceux où le statut
social est pris en compte.
La famille d’un yakuza n’est pas sa famille naturelle. En embrassant cette
carrière, le personnage est adopté dans un kumi yakuza ou une organisation
de yakuzas. Cette structure est identique à un clan familial normal  : il y a
un chef de famille (oyabun), des oncles, des pères et des frères. On attend
du personnage qu’il traite les membres de la famille yakuza comme s’ils
étaient des parents de son propre sang, et certains d’entre eux peuvent lui
être réellement apparentés. Néanmoins, puisqu’il ne s’agit pas d’une vraie
famille, le yakuza n’effectue pas de jet sur le tableau 39 ascendance ou le
tableau 40 droits héréditaires. La famille yakuza possède un honneur (zingi)
qui doit être maintenu, avec toutes les conséquences et les restrictions
normales. Appartenir à une telle organisation comporte des avantages  :
chaque mois, le personnage perçoit automatiquement un salaire de 2 ch’iens
par niveau d’expérience.
À partir du 2e niveau, le yakuza peut faire appel à un certain nombre de ses
frères (kyodaï-bun) pour l’aider dans une entreprise ; ceux-ci ne peuvent être
appelés qu’une seule fois par niveau. Ils doivent être d’un niveau inférieur au
personnage joueur et jamais supérieur au 8e. Le personnage peut appeler un
nombre de frères égal à son niveau, mais il n’est pas obligé de convoquer
le maximum qui lui est permis. Une fois qu’il a fait appel à ses frères, aucun
autre ne pourra être convoqué pour le reste de ce niveau. Bien sûr, les
entreprises importantes doivent être approuvées par l’oyabun.
Toutes les familles de yakuzas disposent d’une base d’opérations, qui
constitue leur territoire. Elles se montrent très possessives envers cet
espace qui est, après tout, la source de leur revenu et de leur pouvoir. Des
guerres et des luttes secrètes ont souvent lieu entre les différentes familles
de yakuzas qui s’affrontent pour conserver ou s’approprier tel ou tel quartier
de la ville. Étant donné que ces espaces ne sont pas des territoires officiels,
ils peuvent coexister à l’intérieur des frontières d’autres états. Le centre de
la base d’opérations est le lieu où le chef de famille a établi son siège. Au
début, chaque nouveau personnage est affecté à une petite portion de ce
territoire. À mesure qu’il monte de niveau, il accroît ses connaissances et
devient responsable d’une plus grande partie du territoire de la famille.
Au sein d’une famille, il est nécessaire d’identifier les membres et leur
rang  ; c’est ce que font les yakuzas à l’aide de tatouages. Initialement, le
yakuza commence avec un petit tatouage sur le bras. Chaque fois qu’il
monte d’un niveau, une autre partie de son corps est tatouée. Le visage, les
mains et les pieds ne sont jamais tatoués, mais les yakuzas de haut niveau
possèdent des tatouages qui leur couvrent tout le dos, la poitrine et les bras.
Ces tatouages indiquent le rang du personnage et servent d’avertissement
pour les autres. Tout le monde sait ce que ces tatouages symbolisent et
chacun apprend rapidement qu’il ne faut pas déranger une telle personne.
L’honneur est important aux yeux d’un yakuza. Cependant, en tant
que membre de la pègre, il suit un autre code de l’honneur que celui du
samouraï. Si l’honneur du personnage descend à un niveau inférieur à
celui de sa famille, il est chassé du clan (il peut cependant regagner son
appartenance ultérieurement). Lorsqu’il est expulsé, il est traité comme un
paria et aucun membre dans le territoire ne lui adressera la parole ou ne lui
apportera d’aide d’aucune sorte, par peur de représailles. Sa mort ne sera
pas vengée par sa famille mais d’autres familles de yakuzas le traiteront
toujours comme un ennemi.
Bien que le gouvernement ferme parfois les yeux sur leurs activités et
puisse parfois les tolérer, voire même les reconnaître, les yakuzas sont
toujours considérés comme des criminels. Ils risquent à tout moment d’être
arrêtés et punis pour les crimes qu’ils commettent. Ces peines vont de
l’emprisonnement à l’exécution humiliante. Le yakuza doit se défier de la loi
en toutes circonstances.
En raison de leur statut de hors la loi, la famille yakuza a tout intérêt à faire
en sorte que tout se passe en douceur et en silence sur son territoire. Les
yakuzas se montrent extrêmement stricts au sujet des entreprises menées
sur leur territoire. Toutes les activités du clan sont surveillées et contrôlés par
les supérieurs, qui en rendent compte au chef de la famille. Quand un yakuza
ou un étranger crée des problèmes son territoire, la famille réagit rapidement
et efficacement  : le délinquant peut être traqué et éliminé, dénoncé à la
police locale ou chassé. Dans ce domaine, la famille yakuza agit comme
une extension non officielle des forces de police, prévenant les problèmes et
facilitant le travail de la police officielle.
CAPACITÉS DES PERSONNAGES
CAPACITÉS DES PERSONNAGES
Attaques multiples
Dans la version orientale du jeu d’AD&D®, certaines classes sont autorisées
à attaquer plus d’une fois au cours d’un même round de mêlée. Contrairement
aux règles de la version « occidentale » d’AD&D, cette faculté s’étend à d’autres
classes de personnages que les seuls combattants (guerrier et sous-classes de
guerrier). Le tableau 36, Attaques multiples, indique les classes de personnages
capables de porter des attaques multiples et le nombre d’attaques auxquelles
ont droit leurs représentants.
Tableau 36 : ATTAQUES MULTIPLES
Classe du Niveau du Attaques par
personnage personnage round de mêlée
Barbare 1–6 1/1
Barbare 7–12 3/2
Barbare 13 et plus 2/1
Bushi 1–5 1/1
Bushi 6–10 3/2
Bushi 11 et plus 2/1
Kensaï 1–3 1/1
Kensaï 4–7 3/2
Kensaï 8–14 2/1
Kensaï 15 et plus 5/2
Ninja* 1–6 1/1
Ninja* 7–14 3/2
Ninja* 15 et plus 2/1
Samouraï 1–4 1/1
Samouraï 5–8 3/2
Samouraï 9 et plus 2/1
Soheï 1–6 1/1
Soheï 7–12 3/2
Soheï 13 et plus 2/1
* Les attaques multiples d’un ninja ne s’appliquent qu’avec des armes de
ninja. La capacité d’attaques multiples de l’autre classe du personnage ne peut
pas être employée pour les armes de ninja.
Le premier chiffre est le nombre d’attaques autorisées au cours d’un
nombre de rounds de mêlée indiqué par le second chiffre. Par exemple,
1/1 indique que le personnage peut porter une attaque par round, tandis
que 3/2 signifie que le personnage peut attaquer trois fois en deux rounds :
une fois au premier round, puis deux fois au cours du deuxième round. La
notation 2/1 indique le personnage peut attaquer deux fois à chaque round
de mêlée. La notation 5/2 signifie que le personnage peut attaquer cinq fois
en deux rounds : deux attaques pendant le premier round de mêlée et trois
au cours du second. Le cycle est ensuite répété. Un personnage capable
de porter plusieurs attaques peut les répartir comme bon lui semble entre
différents adversaires.
Les attaques multiples décrites ci-dessus sont uniquement valables
pour les armes de mêlée et ne s’appliquent pas aux projectiles et armes de
jet. Cependant, les compétences martiales peuvent augmenter le nombre
d’attaques d’un personnage avec les armes de mêlée ou à distance. En
outre, lorsqu’ils combattent des monstres de moins de 1 dé de vie, les
barbares, bushis, kensaïs, ninjas, samouraïs et soheïs ont droit à une attaque
de mêlée par niveau.
Personnages multi-classés et à deux classes
Dans les règles orientales d’AD&D®, aucun personnage non-humain ne
peut avoir plus d’une classe. Les personnages humains peuvent devenir des
personnages à deux classes en abandonnant une carrière pour en adopter
une nouvelle.
Pour devenir un personnage à deux classes, l’humain doit posséder des
valeurs de caractéristiques de 15 ou plus dans les attributs principaux de
sa classe de personnage d’origine. Pour les classes qui n’ont pas d’attribut
principal, le personnage doit posséder un score de 15 ou plus dans toutes
les caractéristiques dotées d’un score minimum requis. Le personnage doit
également posséder un score de 17 ou 18 dans les attributs principaux de la
nouvelle classe (ou dans les caractéristiques pour lesquelles il existe des valeurs
minimales). Toutes les combinaisons de personnages à deux classes sont
possibles, tant que le personnage remplit les conditions requises en termes de
scores de caractéristique et d’alignement.
Un personnage peut adopter une deuxième classe à n’importe quel niveau.
Lorsqu’il abandonne l’étude de son ancienne classe, le personnage ne perd
aucune des capacités qu’il a gagné à ce stade, y compris les points de vie,
les bonus pour toucher, etc. Cependant, il est à présent considéré comme
un personnage du 1er niveau dans sa nouvelle classe. À partir de cet instant,
tous les points d’expérience qu’il gagne sont attribués à la nouvelle classe et
28
le personnage ne pourra plus jamais progresser à nouveau dans son ancienne
profession. À chaque niveau, le personnage gagne tous les avantages de sa
nouvelle profession, sauf les points de vie. Ceux-ci ne changent pas jusqu’à ce
que le personnage dépasse le niveau qu’il avait atteint dans sa classe initiale.
Lorsque cela se produit, le personnage recommence à gagner des points de vie
pour chaque nouveau niveau, comme un personnage normal le ferait.
Lorsqu’il progresse dans sa nouvelle classe, le personnage doit en respecter
toutes ses restrictions jusqu’à ce qu’il dépasse le niveau atteint dans sa classe
initiale. Il possède encore les capacités de la première classe et peut les utiliser
à tout moment, mais s’il le fait il perd tous points d’expérience qu’il devrait
recevoir pour cette aventure. Le personnage utilise toujours les tables de
combat et de jets de protection les plus avantageuses des deux classes sans
subir de pénalité.
Lorsque le personnage dépasse le niveau atteint dans sa classe initiale, il
est autorisé à conjuguer librement les capacités des deux classes sans aucune
pénalité aux points d’expérience. Cependant, lorsqu’il utilise les capacités
d’une classe, il doit toujours respecter les restrictions qui s’y appliquent. Ainsi,
un personnage à deux classes wu-jen / bushi ne peut pas lancer de sorts
lorsqu’il porte une armure. L’utilisation des armes constitue la seule exception :
le personnage peut utiliser les armes accessibles à l’une ou l’autre des deux
classes sans aucune restriction.
Alignement
Après avoir déterminé les caractéristiques, la classe et la race de son
personnage, le joueur doit choisir son alignement, qui représente l’attitude
générale morale et éthique du personnage. Il aide le joueur à comprendre
comment se situe son personnage dans le monde et à guide ses réponses
aux différentes situations rencontrées. L’alignement ne représente pas une
contrainte absolue qui doit être respectée en toute occasion, ni une camisole
destinée à faire agir tous les personnages de la même manière  ! Après tout,
les personnages ne sont que des êtres humains (ou demi-humains) et on peut
s’attendre à ce qu’ils manifestent parfois des défaillances de jugement. Mais
la plupart des créatures intelligentes suivent un code de conduite de quelque
sorte  ; l’alignement est une méthode simple et rapide pour appréhender
l’approche de la vie d’un personnage.
Le personnage peut choisir parmi neuf alignements différents existants,
qui vont d’une conception courtoise et disciplinée de la vie à une philosophie
destructrice et autocentrée. Si les joueurs souhaitent que leurs personnages
coopèrent au cours du jeu, cette dernière voie est déconseillée. Les personnages
égoïstes et impitoyables font rarement de vieux os dans un monde où la
coopération et le compromis sont les clés de la survie.
Les croyances de beaucoup de cultes de Kara-Tur se conforment aux
alignements cités ci-dessous, mais l’alignement n’est pas une religion  ! Des
personnages d’alignements différents peuvent tout à fait être adeptes d’un
même culte. Chaque religion est dotée d’un alignement propre et l’un de ses
objectifs est de convertir ses fidèles à cet alignement en leur enseignant ses
principes et ses croyances.
Alignements
Loyal Bon Neutre Bon Chaotique Bon
Loyal Neutre Neutre absolu Chaotique Neutre
Loyal Mauvais Neutre Mauvais Chaotique Mauvais
LOYAL : les personnages loyaux croient que l’univers obéit à une structure
ordonnée. Les choses existent dans un but donné et seul l’ordre permet d’en
découvrir le dessein et de l’appréhender. L’ordre est un élément indispensable
de la vie, à l’origine de la stabilité dans la société, de l’harmonie entre les gens et
d’une structure de pouvoir et de responsabilité claire. Sans ordre, l’univers et le
monde des personnages sombre dans un désordre et une anarchie qui ne sont
profitables ni à la communauté, ni à l’individu.
À Kara-Tur, la loi est de loin l’alignement le plus commun, dans des proportions
encore plus considérables que dans d’autres contrées. Les grands empires ne
peuvent survivre que grâce à l’ordre, au sein duquel chaque personne connaît
sa position et ses responsabilités. Cette organisation se manifeste depuis
l’empereur jusqu’au plus bas de la société. Même dans les royaumes les plus
instables, l’ordre est important. Les seigneurs tirent leur pouvoir de réseaux de
vassaux et d’allégeances. Sans ordre, ces royaumes se diviseraient en centaines
de factions et aucun seigneur ne pourrait prévaloir. Même les créatures qui vivent
en dehors de ces sociétés sont affectées par ce désir d’ordre et s’organisent
en groupes coopératifs. Grâce à ces structures, ils espèrent réussir à atteindre
leurs objectifs, que ce soit pour le bien ou pour le mal.
La loyauté est aussi interne, comme dans le code du bushido des samouraïs,
qui définit non seulement la place du samouraï dans la société, ses responsabilités
et ses privilèges, mais détermine également son code de comportement et de
pensée personnels. Pour vivre le bushido, le samouraï doit se discipliner et
contrôler ses actes et ses pensées, les perfectionner spirituellement pour le
jour où ils seront soumis à l’ultime épreuve. De même, la plupart des grandes
religions mettent en avant le besoin d’ordre. Le culte des ancêtres assure la
continuité du passé et le respect de la famille ordonne la vie quotidienne.

Loyal Bon : les personnages loyaux bons cherchent à accroître l’harmonie et
l’ordre de la société pour leur bien propre et pour celui des autres. Ils pensent
qu’une action organisée est capable d’améliorer l’humanité. Les actes à
l’encontre de l’intérêt général doivent être corrigés et sévèrement sanctionnés
dans des situations extrêmes.
Loyal Neutre  : les personnages loyaux neutres cherchent à améliorer la
stabilité dans le monde, sans se soucier de savoir si les conditions générales
tendent vers le bien ou le mal. Plus l’ordre et la régularité seront développés,
meilleure sera la vie. L’ordre révélera les secrets de l’univers. Quelques-unes des
grandes religions considèrent la loi comme le facteur primordial. L’harmonie qui
provient de la compréhension de soi conduit à l’illumination et au développement
spirituel véritable. Le bien et le mal existent et doivent être acceptés, sans pour
autant promouvoir ou décourager l’un ou l’autre. Néanmoins, l’œuvre du mal va
souvent à l’encontre les bénéfices de l’ordre et l’harmonie.
Loyal Mauvais : les personnages loyaux mauvais ne voient dans l’organisation
et l’ordre que des moyens pour atteindre leurs propres fins. Un tyran despotique
régnant par la force et la terreur, un commerçant avare et trompeur qui se sert
les lois du royaume pour voler le bien d’autrui, un prêteur mal famé utilisant
l’ordre à son propre avantage en sont de bons exemples. Ceux-ci ne se soucient
pas des conséquences de leurs actes tant qu’ils en tirent un bénéfice d’une
manière ou d’une autre. Ils pourront voler, détruire ou tricher sans remords.
La hauteur d’esprit de ces personnages est peut-être qu’ils respectent les lois
et règlements quand ils le doivent. Les contrats et les serments les engagent,
à moins qu’ils ne trouvent une astuce quelconque pour les contourner. Il est
néanmoins rare que ces personnages trahissent leur parole donnée ou défient
ouvertement l’autorité.
NEUTRE  : les personnages neutres estime que l’équilibre se manifeste
en toute chose. S’il y a du bien, il y a du mal, là où l’ordre est présent, il y a
aussi du désordre, et aucun d’eux ne peut exister sans son opposé. L’ordre
ne peut exister sans le chaos, sans quoi rien ne pourrait le contrebalancer.
Il ne peut pas y avoir de bien sans le mal, puisque leur raison d’être est
de s’opposer l’un à l’autre. La neutralité un concept important pour de
nombreuses religions de Kara-Tur qui pensent que l’équilibre réside en toute
chose (le yin et le yang). Rien ne peut être bon, mauvais, loyal ou chaotique
sans sa contrepartie.
Neutre Bon : les personnages neutres bons estiment qu’un équilibre doit
être maintenu entre la loi et le chaos, mais n’acceptent pas l’idée qu’on
puisse tolérer le Mal. Pour eux, les actions loyales et chaotiques ne doivent
pas être destructrices, et l’ordre et l’aléatoire peuvent atteindre des objectifs
positifs. Dans leurs actions personnelles, ils ne se sentent pas étroitement
liés à l’état ou à un seigneur quelconque et cherchent plutôt à comprendre
les structures de la Loi et du Chaos, dans la société et dans l’univers.
Neutre absolu  : les personnages neutres absolus sont extrêmement
rares ; cette attitude est difficile à tenir, car le personnage doit rester passif
par rapport au bien et au mal. Ce qui compte pour le neutre absolu est que
l’équilibre des forces soit maintenu. Ainsi, un dirigeant neutre absolu tentera
de rester à l’écart des territoires voisins, à moins que l’équilibre ne penche
trop fortement d’un côté ou de l’autre. Les neutres absolus n’émettent pas de
jugements concernant ce qui est bien ou mal ; seul leur importe l’ascendance
de l’ordre ou du chaos dans l’univers. Les personnages neutres doivent faire
preuve d’une grande sagacité pour percevoir la lutte pour l’équilibre que se
livrent les forces universelles et les conséquences de tout acte.
Neutre Mauvais  : les personnages neutres mauvais ne ressentent pas
de liens d’allégeance particuliers, mais coopèrent volontiers avec tous ceux
29
CAPACITÉS DES PERSONNAGES (ALIGNEMENT)
qui favoriseront leurs propres desseins. Ils cherchent souvent une voie facile
vers la gloire et la fortune et n’éprouvent aucune considération pour les gens
qu’ils piétinent sur leur chemin. Ils n’ont pas l’attitude du « chacun pour soi »
des personnages chaotiques, mais jugent toujours les choses à la lumière
de leur gain personnel. Un capitaine de mercenaires sans scrupules ou un
chef tribal arriviste seront souvent neutres mauvais, disposant de la vie de
leurs hommes pour en tirer le meilleur profit. Il est difficile de faire confiance
aux personnages neutres mauvais, surtout quand leur loyauté est basée sur
l’argent, car ils peuvent changer d’allégeance chaque fois qu’une meilleure
offre se présente. Seule la crainte de représailles ou d’une vengeance peut
les retenir.
CHAOTIQUE  : l’alignement Chaotique est l’antithèse de tout ce qui est
loyal : l’univers n’est pas ordonné, il ne l’a jamais été et ne le sera jamais.
Tous les événements qui se produisent sont le fruit du hasard et leur attribuer
un sens n’est que folie. Comme l’ordre n’existe pas, les tentatives visant à
imposer une organisation structurée (par le biais de la société ou de lois)
sont futiles. Tout ce qui importe pour un tel personnage c’est son ressenti à
l’instant présent. Les personnages chaotiques croient fermement à la liberté
de choix et à la volonté individuelle.
Chaotique Bon  : les personnages chaotiques bons ne croient pas en
l’existence d’un dessein supérieur mais pensent que l’esprit humain (ou
animal) est essentiellement noble et bienveillant. Chaque être doit suivre sa
propre conscience. En accomplissant des actes bons, l’individu peut espérer
atténuer les souffrances et les angoisses des autres, que celles-ci soient
dues à des événements aléatoires ou structurés. Les religions qui suivent
cet alignement croient en l’importance de l’auto-illumination au moyen de
l’instruction individuelle, de la méditation et des conseils. Par une meilleure
compréhension de soi, la personne devient un être meilleur et dépasse les
restrictions imposées par la société.
Chaotique Neutre : les personnages chaotiques neutres constituent peut-
être le type le plus difficile à jouer. Pour eux, l’univers est dépourvu de tout
ordre et n’est qu’un ensemble d’événements isolés et indépendants les uns
aux autres. Leurs actions sont vraiment aléatoires, inspirées par le caprice
du moment, et le bien et le mal ne sont pas pertinents. Il est pratiquement
impossible de traiter avec ces personnages car ils n’ont aucun modèle de
comportement perceptible. La seule chose qu’on peut dire de manière fiable
à leur sujet est qu’ils sont imprévisibles et amoraux.
Chaotique Mauvais : les personnages chaotiques mauvais représentent
tous les pires travers moraux de l’univers. La vie n’a aucune valeur à leurs
yeux et ils prennent réellement plaisir à semer la destruction et le chaos.
Ils cherchent activement à perturber l’ordre de l’univers et aiment infliger
la douleur et la souffrance. Les motivations des actions de l’individu sont
le désir du gain personnel et la recherche du plaisir. Il ne fait confiance à
personne et nul individu d’un peu sensé ne lui fera confiance, car il n’éprouve
aucune compulsion envers l’honneur ou le devoir. Bien qu’on puisse
rencontrer de tels personnages et créatures en groupes, seules la peur et
la force peuvent les maintenir ensemble  : le plus fort et le plus puissant
contraint habituellement les autres à lui obéir par la terreur. À la première
opportunité pouvant se présenter, n’importe quel membre du groupe se
débarrassera volontiers du chef pour prendre sa place.
En raison de leurs croyances, différents alignements s’opposent les
uns aux autres. Les joueurs dont les personnages agissent au sein d’un
même groupe sont fortement encouragés à choisir des alignements
complémentaires et compatibles, afin d’améliorer l’harmonie du groupe.
CAPACITÉS DES PERSONNAGES (LANGAGES)
Langues
Être capable de communiquer constitue souvent un élément essentiel dans
toute situation de jeu de rôle. Parfois, il est simplement nécessaire d’agir : une
meute de bandits en haillons qui chargent n’a pas besoin de mots, pas plus que
la queue furtive d’un tigre qui se cache dans de hautes herbes. Les expressions
du visage sont elles aussi presque universelles et, avec de la patience, même
les besoins de base (nourriture, aide, conseils et curiosité) peuvent être
communiqués par de simples pantomimes. Néanmoins, c’est seulement lorsque
les personnages communiquent entre eux (et avec les PNJ) que le joueur profite
pleinement de toute l’étendue des défis exaltants offerts par le jeu de rôle. Il est
donc important de savoir quelles langues un personnage sait parler.
Le nombre de langues qu’un personnage peut apprendre est déterminé
par son Intelligence ou, dans le cas des personnages non-humains, par une
combinaison de la race et de l’Intelligence. Le tableau 5 dans le chapitre
création du personnage indique le nombre de langues qu’un personnage
peut potentiellement apprendre. Il ne s’agit pas du nombre de langues que le
personnage connaît au départ, mais seulement d’une indication du nombre
maximum qu’il peut apprendre au cours de sa vie.
Tous les personnages débutent en étant capables de parler la langue du
pays, de la région ou de la tribu dont ils sont originaires (celle-ci compte comme
l’une de celles qu’ils peuvent apprendre ; cette langue est rarement universelle.
Dans certains territoires, comme Kozakura, c’est la langue commune de tous
les habitants. Dans les grands empires, c’est un dialecte commun à une région.
Les dialectes sont des variantes de la même langue ; les personnes qui parlent
différents dialectes d’une même langue parviennent à se comprendre environ
75 % du temps. Les dialectes parlés parmi les barbares et les peuples vivant
dans les terres sauvages sont encore plus dissemblables et la compréhension
en est réduite à 50 %. Si le personnage parle deux langues ou plus, la deuxième
langue est la langue du commerce (sauf si le personnage vient d’un endroit si
isolé qu’il n’y a jamais aucun contact avec le monde extérieur). La langue du
commerce est une combinaison de mots et de gestes des langues les plus
courantes de Kara-Tur, un méli-mélo de phrases et de mouvements recueillis par
les voyageurs, les marins et les marchands. Bien qu’elle constitue un langage
quasi-universel, elle dispose d’un vocabulaire extrêmement limité. Comme elle a
été créée par les commerçants et les marchands, cette langue n’est réellement
adaptée que pour traiter d’affaires et de besoins courants (marchander sur les
prix, choisir de la nourriture et de l’équipement, et formuler des courtoisies
simples et communes). Elle permet difficilement d’exprimer des abstractions :
elle ne possède pas de termes pour désigner des concepts tels que l’avenir,
l’amour, la loyauté ou la foi.
Si le personnage dispose de trois unités de langues disponibles, la troisième
sera sa langue d’alignement. Il s’agit d’un langage hautement spécialisé utilisé
pour identifier les préceptes moraux du personnage. En tant que tel, il est de
peu d’utilité dans les conversations quotidiennes. La langue d’alignement se
limite à des déclarations sur les croyances éthiques et la philosophie religieuse
du personnage.
En plus de ces langues, les personnages non-humains peuvent souvent parler
un certain nombre de langues spécialisées (celle de leur race ou de créatures
amicales ou ennemies de leur race).
Une fois que le jeu commence, les personnages dotés d’un score
d’Intelligence suffisant ont la possibilité d’apprendre de nouvelles langues, dont
le choix est large et varié  : langues parlées par les différents groupes tribaux
30
ou nationaux, langues d’alignement, langues anciennes et langues de certaines
créatures intelligentes. Certaines d’entre elles sont énumérées ci-dessous.
Anciennes &
Nationales Alignement Créature spéciale
Kozakura Loyal Bon Tengu Langue du
Shou-Lung Loyal Neutre Oni commerce
(plusieurs Loyal Mauvais Hobgobelin Ninja
dialectes) Neutre Bon Hengeyokaï Yuan-ti
Terres des Neutre absolu
bêtes Neutre Mauvais
Chaotique Bon
Chaotique Neutre
Chaotique Mauvais
Apprendre une nouvelle langue nécessite d’étudier sous l’enseignement d’un
autre personnage joueur ou d’un personnage non-joueur qui connaît déjà la
langue. La durée d’études requise dépend de l’Intelligence de l’élève et du temps
passé avec celui qui lui enseigne. Si l’étudiant est en contact quotidien avec son
professeur, la durée d’étude est de 20 mois moins le score d’Intelligence de
l’étudiant. Par exemple, un personnage avec une Intelligence de 15 doit étudier
pendant cinq (20–15) mois pour espérer s’exprimer de façon raisonnablement
claire dans la langue. L’étudiant ne parle pas couramment la nouvelle langue,
mais peut facilement se faire comprendre. En outre, celui-ci gardera toujours un
accent qui l’identifiera comme un étranger à ceux qui pratiquent couramment
cette langue.
Si le personnage n’a pas de contacts réguliers avec un professeur, le temps
nécessaire pour apprendre la langue augmente proportionnellement  : pour
chaque jour où le personnage ne voit pas l’enseignant, le temps d’étude
nécessaire est doublé (ex. un jour sur deux : 2 fois le temps requis, un jour sur
trois = 4 fois le temps requis, etc.). Si le personnage est entouré de locuteurs
natifs de la langue (par exemple, il vit à Kozakura pendant qu’il apprend le
kozakuran), le temps d’apprentissage est diminué de moitié. Quoi qu’il en
soit, les langues orientales sont extrêmement complexes et seuls les locuteurs
natif ou ceux qui les pratiquent depuis leur prime jeunesse seront capables de
comprendre toutes les nuances délicates de la langue.
Classes et sous-classes
Ceux d’entre vous qui ont déjà joué à AD&D auparavant et sont familiers avec
le Manuel des Joueurs et les Arcanes Exhumés peuvent trouver utile de savoir
comment les classes de personnages orientaux s’inscrivent dans le cadre plus
vaste d’AD&D. Les classes parentes sont identifiées ci-dessous.
Barbare sous-classe de guerrier
Bushi sous-classe de guerrier
Kensaï sous-classe de guerrier
Moine classe de moine
Ninja sous-classe de voleur
Samouraï sous-classe de cavalier
Shugenja sous-classe de clerc
Soheï sous-classe de clerc
Wu-jen sous-classe de magicien
Yakuza sous-classe de voleur
 FAMILLES, CLANS
ET CASTE
La famille prend une part importante dans la vie de la plupart des
personnages. La famille, ici, ne signifie pas uniquement le père, les frères
et les sœurs du personnage, mais tous ses parents, oncles, grands-parents,
cousins, grand-oncle, tantes, et beaux-parents. En conséquence, ce groupe
de personnes interdépendantes est appelé la famille ou le clan. Connaître
la famille de quelqu’un ainsi que ses alliances et ses rivalités peut être vital
dans la société orientale.
Plus encore, la famille comprend également les ancêtres, en particulier
ceux qui ont acquis une grande renommée à leur époque. Ces ancêtres sont
traités avec respect et révérence et peuvent conférer un grand honneur à
la famille. Le guerrier chevauche souvent vers la bataille en déclamant les
actes de ses ancêtres comme preuve de sa propre valeur. L’employé du
gouvernement considérera ses ancêtres comme de brillants exemples à
suivre. Une personne qui ne connaît pas sa famille et son passé n’est pas
considérée comme un homme à part entière.
Les personnages de certaines classes n’ont pas besoin de créer une
famille. Ces gens ont adopté leur profession comme une nouvelle famille.
On attend par exemple d’un shugenja qu’il rompe tout lien avec son passé ;
ils pourraient être des obstacles dans sa poursuite de pureté spirituelle. Les
joueurs peuvent créer des historiques familiaux pour ces personnages s’ils
le souhaitent, mais le personnage devra alors se plier aux règles gouvernant
ces familles et ces clans citées au fil de ce livre de règles.
Cette section du livre décrit les étapes de création d’une famille, d’une
ascendance, et de droits de naissance pour un personnage joueur. Le tableau
37, prérequis de naissance par classe, liste les conditions et restrictions
selon les différentes classes de personnages.
Tableau 37 : PRÉREQUIS DE NAISSANCE PAR CLASSE
Jet sur le tableau de naissance
Classe de
personnage Famille Modificateur requise
Samouraï Oui +10 Oui
Shugenja Non 0 Non
Soheï Non 0 Non
Kensaï Oui 0 Oui
Barbare Oui 0 Oui
Bushi Oui 0 Oui
Wu-jen Non 0 Non
Ninja Non 0 Oui
Yakuza Non –10 Oui
Les korobokurus qui deviennent samouraïs ne font pas de jet sur le tableau
38. Au lieu de cela, ils obtiennent automatiquement le plus bas rang disponible
pour les personnages samouraïs. Un ninja appartient automatiquement au clan
ninja. Le rang de naissance du personnage peut être déterminé normalement
si nécessaire.
Rang de naissance
Le rang de naissance d’un personnage représente sa classe sociale de
base, et celle de sa famille. Il affecte le personnage de plusieurs manières : il
fournit un bonus ou un malus aux jets de réaction des PNJ dans les situations
où le titre et le respect sont importants. Il détermine le type général des
ancêtres que le personnage possède et la quantité de droits héréditaires avec
lesquels il commence. Enfin, il donne au joueur et au MD une idée du statut et
de l’importance du personnage dans le monde d’Aventures Orientales.
Pour déterminer le rang de naissance d’un personnage, lancez 2d10,
appliquez les modificateurs et consultez la colonne adéquate du tableau 38 :
naissance du personnage
31
Tableau 38 : NAISSANCE DU PERSONNAGE
Dés Modificateur Ascen- Droits hé-
(2d10) Rang de naissance réaction PNJ -dance -réditaires Honneur
2 Marginal 5 % d6/1 d4/1 0
3 Classe inférieure 10 % d4/2 d4/2 1
4–5 Classe moyenne basse 15 % d6/2 d6/1 5
6–8 Classe moyenne 20 % d10/1 d8/2 8
9–10 Classe moyenne haute 25 % d20/2 d20/2 10
11–12 Classe supérieure basse 30 % d100/2 d20/4 15
13–14 Classe supérieure 35 % d100/4 d100/3 17
15–16 10e rang 40 % d100/5 d100/4 20
17–18 9e rang 45 % d100/6 d100/5 22
19–20 8e rang 50 % d100/7 d100/6 24
21–22 7e rang 55 % d100/7 d100/7 25
23–24 6e rang 60 % d100/7 d100/8 26
25–26 5e rang 65 % d100/8 d100/9 27
27 4e rang 70 % d100/9 d100/10 28
28 3e rang 75 % d100/9 d100/10 29
29 2e rang 80 % d100/9 d100/10 30
30 1er rang 90 % d100/10 d100/10 35
Le résultat doit être lu comme suit  : le nombre avant la barre oblique
indique le type de dé lancé. Le nombre après la barre est le nombre de
lancers effectués.
Rang de naissance : les rangs de naissances sont décrits en termes de
puissance, de richesse et d’importance. La position exacte occupée par
la famille du personnage dépend de la région où il est né et de la société
dans laquelle il vit. Un personnage né dans la classe moyenne haute par
exemple, pourrait être le fils d’un riche paysan, un samouraï pauvre ou
un maître mendiant. Un barbare pourrait être le fils du chef dans un petit
village ou un campement. Le MD doit décider du statut exact de la famille
(si nécessaire). Des informations sur les contrées et les sociétés se trouvent
dans les chapitres vue d’ensemble et vie quotidienne à Kara-Tur.
Modificateur de réaction des PNJ  : il s’agit du score de base utilisé
pour déterminer le modificateur de réaction des PNJ lorsque le personnage
joueur en rencontre un. Le modificateur s’applique uniquement lorsque le
statut du personnage est connu et pourrait affecter la réaction du PNJ.
Pour déterminer le modificateur final, cherchez les scores de base pour le
personnage joueur et le PNJ. Soustrayez plus petit score au plus élevé. Si
le PNJ a un rang de naissance inférieur à celui du personnage, utilisez la
différence comme un modificateur positif. Si le PNJ a un rang de naissance
supérieur, utilisez la différence comme un modificateur négatif. Par exemple,
Chang Lui, le fils d’un riche fermier (classe supérieure basse) reçoit l’ordre
de se présenter à un noble local de 7e rang. L’arbitre vérifie secrètement pour
voir la réaction du noble envers Chang Lui. Le noble connaît l’historique de
Chang Lui et cela affectera sa réaction. Le modificateur est de –25 % (55 %
- 30 % = 25 %), car le noble est d’un rang plus élevé.
Ascendance : cette colonne liste le type de dés à utiliser sur le tableau
39, ascendance. Le nombre après la barre oblique indique combien de fois
le dé est lancé.
Droit héréditaires  : le nombre avant la barre oblique indique le type de
dé à utiliser sur le tableau 40, droits héréditaires. Le nombre après la barre
indique le nombre de lancers à effectuer sur cette table.
Honneur  : cela représente la quantité d’honneur que la famille (pas le
personnage) obtient automatiquement avec le rang de naissance indiqué.
Structure familiale
Après avoir déterminé le rang de naissance d’un personnage, la structure
familiale doit être définie. Cette structure est le regroupement des unités
familiales qui forment le clan ou la famille (la tête du clan, les oncles, les
frères, etc.). Le joueur a besoin d’une copie du diagramme familial (en page
144). Ce diagramme montre les relations actuelles des différents membres
de la famille. Le diagramme est divisé en trois couches, une pour chaque
génération. La première rangée est intitulée chef de famille et contient les
postes à la tête de la famille, le grand-père du personnage, et ses divers
grands oncles et tantes. La deuxième rangée nommée père, fournit des
STRUCTURES FAMILIALES
emplacements pour le père du personnage, ses oncles et tantes. La dernière
rangée, enfants est la génération du personnage joueur. C’est là que se situe
le personnage joueur ainsi que ses frères et sœurs.
Toutes les familles ont un chef de famille, un homme vénérable (et souvent
vieux) qui est le fondateur du clan. Le chef de famille occupe la position
n°1 sur la rangée chef de famille du diagramme. Il peut à son tour être
relié à d’autres familles qui ne sont pas indiquées sur le diagramme (par
conséquent les personnes de chaque groupe sont des parents éloignés).
Ces relations éloignées sont déterminées par le MD. Toutes les branches de
la famille peuvent retracer leur parenté jusqu’au chef de la famille.
Pour chaque rangée sur le diagramme familial, le joueur doit lancer 1d8.
Le résultat indique le nombre d’emplacements utilisés sur cette rangée.
Les emplacements supplémentaires sont perdus, en commençant par
l’emplacement ayant le nombre le plus élevé dans chaque rangée. Par
exemple, si on obtient un 5 pour la rangée chef de famille, les emplacements
8, 7, et 6 doivent être rayés dans cette rangée. Le personnage a un grand-
père et quatre grands oncles et tantes.
Après avoir déterminé le nombre d’emplacements à utiliser dans chaque
rangée, la lignée exacte du personnage est tirée. En commençant par la
rangée chef de famille, le joueur lance un dé qui correspond au plus près
au nombre d’emplacements disponibles sur cette ligne (sans être inférieur.
Si cinq emplacements sont utilisés, le joueur lance 1d6). L’emplacement
correspondant au nombre tiré est destiné au grand-père du personnage (si
le résultat est supérieur au nombre d’emplacements disponibles, lancez à
nouveau). Tous les autres emplacements sur cette rangée sont les frères et
les sœurs du grand-père du personnage.
Cette procédure est répétée pour chaque rangée du diagramme, et permet
de déterminer l’ordre de naissance du personnage et de son père. Le joueur
peut tracer des lignes connectant chacun d’eux (comme dans l’exemple ci-
dessous) et former ainsi l’arbre généalogique du personnage.
En-dessous de chaque emplacement se trouvent des lignes pour le sexe,
le nom et le nombre d’enfants. Il y a 70 % de chances qu’un emplacement
soit occupé par un descendant mâle. Le chef de famille, le grand-père, et le
père du personnage sont automatiquement des mâles. Tous les membres de
la famille porte le même patronyme, aussi bien les hommes que les femmes.
Il est normalement inscrit et prononcé avant le nom de l’individu, car la
famille est plus importante que l’individu.
Le nombre d’enfants né pour chaque emplacement est égal à 1d8–2.
Ce résultat est noté dans l’emplacement enfants. Les résultats négatifs
ou nuls signifient que cette branche de la famille est sans descendance.
Les diagrammes familiaux ne sont pas nécessaires pour chaque branche,
seulement pour la branche qui mène directement au personnage joueur.
Remplir le diagramme donne une idée de la taille et de la structure du clan
familial du personnage.
Structures familiales supplémentaires
La méthode qui vient d’être décrite pour la création de l’arbre familial
présente une vue simplifiée de l’évolution complexe d’une famille. Les MD et
les joueurs désirant plus de détails et d’historique pour une famille peuvent
ajouter n’importe lesquelles des ajouts suivants. Cela augmente le temps
nécessaire à la création de la famille ; les joueurs peuvent vouloir n’étoffer
que progressivement leur structure familiale.
Mariages  : les membres féminins du clan familial sont mariés sur un
résultat de 1–5 sur 1d6 (le célibat était inhabituel et non-désiré). Notez que
les personnages-joueurs féminins ne sont jamais obligés de se marier. Ces
mariages se produisent souvent à l’extérieur du clan familial, bien que des
mariages entre des parents éloignés de la même famille existent. Un mariage
étend la famille, offrant les parents PNJ du personnage aux autres clans
familiaux. Toutefois, les obligations envers les nouveaux parents suite à un
mariage ne sont pas aussi fortes que celles envers les parents du même
sang. Bien que les familles liées par un mariage réagissent généralement
favorablement les unes envers les autres, il n’y a pas de garantie d’amitié
entre des cousins distants. Un personnage gagne un bonus de +10 % aux
réactions des PNJ appartenant à la famille qui lui est liée par le mariage.
Si des mariages sont déterminés, le MD doit décider quelle autre
famille est liée au clan familial du personnage-joueur. Les mariages ont
lieu généralement entre familles d’un rang à peu près égal. Le joueur peut
noter cela sur son diagramme familial et l’arbitre note le mariage sur son
diagramme familial principal.
Adoptions  : une autre possibilité est l’adoption. Il y a 1 chance sur 20
(5  %) que toute personne de la famille soit entrée dans le clan familial par
l’adoption. Les membres adoptés peuvent être des orphelins (1 ou 2 sur 1d6).
Les orphelins n’ont de lien qu’avec les membres de leur clan familial adoptif.
Toutefois, certaines adoptions se produisent bien que le clan familial, et
parfois même les parents, de la personne adoptée soient toujours vivants.
Dans ces cas, la personne adoptée possède deux clans familiaux : sa famille
héréditaire et sa famille adoptive. Comme les mariages, les adoptions
étendent les relations familiales et confèrent un bonus de réaction de
32
+10  % lors des échanges avec des membres de la famille adoptive. À la
différence des mariages, les adoptions se produisent fréquemment entre
familles de rangs différents. En effet, elles sont souvent motivées par la
politique, permettant ainsi à des membres d’un rang de naissance inférieur
d’augmenter leur statut à travers l’adoption.
Polygamie  : la polygamie est le fait d’être marié à plus d’une épouse
en même temps. Dans les sociétés du jeu oriental AD&D, elle est connue
et légale, bien que la plupart des mariages sont monogames (une seule
épouse). La polygamie n’est commune qu’au sein des familles très riches et
très puissantes, qui utilisent le mariage pour renforcer leurs alliances et leur
contrôle sur les autres familles. Le MD devrait considérer la situation avec
précaution avant d’autoriser cette option. S’il le fait, il devra décider qui du
grand-père ou du père a eu un mariage polygame (la polygamie impliquant
n’importe quel autre membre de la famille n’a aucun effet). Puis le MD doit
déterminer combien d’enfant sont nés avec chaque épouse et quelle est la
position du personnage-joueur.
La polygamie complique énormément les problèmes relationnels. Selon la
règle, la première épouse (ou épouse principale) est privilégiée. Ses enfants
sont éligibles à la succession directe, alors que ceux des autres épouses ne
le sont pas. Toutefois, le père peut choisir de favoriser un enfant d’une autre
de ses femmes (en particulier s’ils sont doués ou leur mère plus aimée),
passant outre ceux de sa première épouse. De plus, la première épouse
pourrait n’engendrer que des filles alors que le premier fils de la famille
pourrait venir d’une autre épouse. Typiquement, chaque épouse essaiera de
manœuvrer les autres afin de les écarter et d’assurer les faveurs de son mari
envers son enfant. La famille de la première épouse pourrait être insultée par
de la négligence envers elle ou ses enfants, alors que de puissants proches
pourraient essayer d’impressionner le mari en lui vantant les avantages
d’une seconde (ou autre) femme.
Les effets de la succession et des faveurs sont tellement variés dans ces
situations que le MD doit les arbitrer. Selon la règle, la succession doit être
transmise au premier fils de la première épouse, tandis que ceux des autres
épouses ne reçoivent rien ou peu. Si ce n’est pas le cas, la famille de la
première épouse réagira négativement envers les enfants des autres épouses.
Il n’est pas irraisonnable de considérer que la plupart des mariages sont
simplement monogames car les maris souhaitent éviter les problèmes
qu’engendre la polygamie dans un foyer.
Générations supplémentaires  : le diagramme familial ne retrace que
trois générations  : celle du personnage-joueur, son père et son grand-
père. Les joueurs peuvent créer d’avantage de générations d’ancêtres en
utilisant les mêmes procédures. À part ajouter de la couleur à la campagne,
ces générations d’ancêtres n’ont que peu d’effet sur le jeu. Le résultat final
pourra être que n’importe qui est relié d’une manière quelconque à tous
les autres. Hormis l’intérêt historique, cela n’octroie pas de modificateurs
supplémentaires aux jets de réaction, car la famille s’est séparée au cours
des générations.
Personnages joueurs interdépendants  : avec l’accord du MD, des
personnages joueurs peuvent choisir d’appartenir à la même famille (bien
qu’ils ne soient pas nécessairement du même père ou grand-père). Les
personnages doivent être de la même race. Les barbares ne peuvent partager
de lien qu’avec d’autres barbares ; la même règle s’applique aux samouraïs.
Les personnages interdépendants possèdent le même rang de naissance et
le même nombre d’emplacements disponibles dans la rangée chef de famille
du diagramme familial. Dès lors, ils doivent lancer les dés normalement sur
le diagramme, mais les détails essentiels de chaque diagramme doivent être
identiques  : les diverses relations doivent avoir le même nombre d’enfants
sur les deux diagrammes, etc., deux personnages ne peuvent pas occuper
le même emplacement sur le diagramme (ex : les deux ne peuvent pas être
en même temps le premier fils d’un même père) à moins d’être jumeaux.
Même ainsi, l’un des deux doit être plus vieux. Une seule série de jets
d’ascendance doit être faite pour les deux personnages et les possessions
ancestrales doivent être identiques sur chaque diagramme. Les noms des
différents membres de la famille doivent être identiques. Les personnages
interdépendants peuvent être à l’origine de campagnes intéressantes et
colorées.
Morts : une fois par année de jeu, le MD teste le destin d’un membre PNJ
du clan familial. Le tirage s’effectue en complément de tous les événements
aléatoires se déroulant au cours de l’année. Il y a une chance par année que
des membres de la famille décèdent de causes naturelles ou d’un accident.
Les dés de pourcentage sont lancés pour chaque membre PNJ de la
famille. Ceux qui sont dans la rangée chef de famille ont 10 % de chances
de mourir. Ceux qui se trouvent sur la rangée père ont 7 % de chances, et
ceux sur la rangée frères et sœurs ont 5 % de chances.
Lorsqu’un PNJ meurt, rayez son emplacement sur le diagramme. Ses
possessions sont transmises à l’ainé de ses enfants dans 75  % des cas.
Si ce n’est pas le cas, une lutte de pouvoir s’ensuit. Lancez les dés de
pourcentage pour chaque frère du PNJ défunt, ses enfants restants (s’il en
a) et le chef de famille. Le personnage avec le plus haut résultat reçoit le
titre. Cela représente d’inhabituelles requêtes dans le testament ou une lutte

interne à la famille pour le contrôle des possessions. Dans presque tous les
cas cela entraîne du ressentiment, des vengeances et l’éventualité d’une
scission des branches du clan familial. Le MD décide des répercussions d’un
tel événement.
Si le chef de famille meurt, le titre passe au frère suivant (s’il y en a un)
ou au plus vieux fils du PNJ défunt (s’il n’y a pas de frères survivants). À
nouveau, de tels événements peuvent créer du ressentiment et même briser
le clan familial, selon la décision du MD.
Finalement, si un personnage joueur décède, le joueur peut revenir dans la
partie en tant que frère issu de la même famille, et assumer le rôle d’un jeune
frère ou sœur du personnage. Le nouveau personnage ne peut pas posséder
de propriété mais peut recevoir des jets héréditaires normaux. Il commence
automatiquement le jeu au premier niveau.
Diagramme familial principal
Les Maîtres du Donjon qui ont l’intention d’inclure beaucoup d’intrigues
familiales dans leurs campagnes créeront un diagramme familial principal
afin de noter les noms, les rangs de naissance, les honneurs, les alliances
et les relations pour tous les personnages joueurs et toutes les familles PNJ
de la partie.
Un emplacement pour l’empereur ou le dirigeant suprême du pays se
trouvera au centre. Chaque famille figurant dans la campagne recevra un
emplacement quelque part sur le diagramme. Les familles de haut rang seront
placées à proximité de l’emplacement de l’empereur, tandis que celles ayant
un rang de naissance inférieur en seront plus éloignées. Les clans unis par
le mariage pourront être reliés avec une ligne de tirets. Les clans liés par le
sang seront reliés avec une ligne pleine. Une ligne pointillée pourra indiquer
des alliés ancestraux et une ligne de croix figurera des ennemis ancestraux.
Ascendance
Tableau 39 : ASCENDANCE
Dé Honneur Résultat d’ascendance
1–3 0 -
4 –15 Criminel
5 0 Domaine, petite montagne
6 0 Relancez avec le dé supérieur ou avec +10
7 +2 Affaire traditionnelle plusieurs quartiers d’une cité. Selon sa taille, la propriété produit un revenu
8–9 +2 Domaine, petite ferme
10 0 Relancez avec le dé supérieur ou avec +10
11 –10 Basse extraction
12–15 +3 Domaine, ferme modeste
16–19 +6 Domaine, petite ville
20 0 Relancez avec le dé supérieur ou avec +10
21–24 0 -
25–29 +3 Alliance ancestrale
30 +6 Artisan brillant
31 +7 Artiste classique
32–34 0 -
35–37 +8 Château, petit
38–39 +10 Château, grand
40–41 +4 Domaine, grande ville
42 +3 Événement tragique
43 –10 Famille vaincue
44–46 0 -
47–50 +2 Flotte marchande
51 +9 Général célèbre
52 –5 Général infâme
53 +15 Grand héros
54 –20 Grande trahison
55 +10 Héros populaire
56–59 0 -
60–65 0 -
66 +12 Lignée impériale
67 –10 Malédiction
68–69 +6 Mariage avantageux
70–74 0 -
75 +8 Ministre célèbre
76 –7 Ministre infâme
77–78 –5 Prêteur notoire
79–83 0 -
84–87 +6 Propriété, petite
88–89 +7 Propriété, grande
90–93 +2 Querelle ancestrale
94 +1 Religieux célèbre
95 0 Société secrète
96–98 +7 Titre héréditaire
99 0 Relancez, +10 au résultat
100 0 -
33
ASCENDANCE
Une fois le rang de naissance et la structure familiale du personnage
connus, il faut déterminer l’ascendance de cette famille. L’ascendance est
bien plus qu’une liste d’ancêtres. Elle comprend les propriétés et les biens
qui ont été transmis de génération en génération, les alliances traditionnelles
et les querelles, et les actes notables à la fois respectables et infâmes, des
générations passées. L’ascendance est engendrée ici, toutefois ce n’est
qu’un squelette. Le joueur et le MD doivent travailler ensemble pour établir
les noms et les détails spécifiques à l’histoire. Mais c’est un élément du jeu
de rôle que de permettre au joueur et au MD de créer un monde unique pour
leur campagne.
HONNEUR  : il s’ajoute à celui obtenu dans le tableau naissance du
personnage pour obtenir l’honneur familial de base à utiliser en jeu.
RÉSULTAT D’ASCENDANCE  : c’est une description générale d’une
propriété, d’un ancêtre, ou d’un événement dans la lignée familiale.
Alliance ancestrale : la famille entretient une amitié de longue date avec
une autre famille de plus ou moins même niveau. Le MD détermine la famille.
Un modificateur de +20  % est appliqué aux réactions lors des rencontres
avec des PNJ de ces familles.
Artisan brillant : la famille a engendré un artisan remarqué pour la finesse
exceptionnelle de son travail.
Artiste classique : l’un des ancêtres éloigné de la famille était un artiste
dont le travail est maintenant considéré comme un classique de son domaine.
Château : l’un des groupes familiaux dispose de l’acte de propriété d’un
château ou d’une propriété similaire (un clan barbare pourrait contrôler une
forteresse naturelle ou un camp semi-permanent). Cela inclut les combattants
nécessaires à la garnison et à la protection des civils vivant à proximité et
servant le seigneur du château.
Criminel : l’un des ancêtres proches de la famille était un criminel notoire
condamné (voleur de chevaux, meurtrier, etc.) C’est une horrible tache pour
l’honneur de la famille.
Domaine : la famille détient le titre de propriété d’un territoire. Une terre
montagneuse est pauvre et inapte à l’agriculture, bien que les bambous et
les troncs puissent y être produits. De telles terres peuvent approvisionner
2–8 personnes (une petite famille). Les terres agricoles sont utilisées pour
les plantations (principalement de riz). Les petites fermes peuvent nourrir
3–12 personnes et les fermes moyennes 4–16. Les terres urbaines peuvent
signifier que la famille contrôle un village entier, une résidence en ville, ou
pour la branche de la famille qui la contrôle. Si une seule terre est détenue,
elle est travaillée et habitée par une branche de la famille. Si plus d’une
propriété est détenue, alors la famille ne vit pas sur ces terres, mais reçoit
une rente de la part des gens qui l’occupent. Le revenu annuel de propriétés
varie de 10 à 2000 ch’ien.
Événement tragique : certains événements tristes ont affectés un ancêtre
lointain, que ce soit en amour, guerre ou affaires. Toutefois, la noblesse
de l’ancêtre en souffrance a en fait accru l’honneur de la famille. De tels
événements sont habituellement relatés dans les contes populaires, les
pièces de théâtre tragiques ou les chansons.
Famille vaincue  : la famille était autrefois grande et puissante, mais
fut battue au cours d’une grande lutte pour le pouvoir. La défaite a pour
conséquence un déshonneur persistant pour le clan. La famille obtient
automatiquement une querelle ancestrale avec le clan victorieux (déterminé
par le MD). De plus, la famille reçoit des alliances ancestrales avec les autres
familles vaincues.
Flotte marchande  : une certaine branche de la famille possède un
commerce prospère. Elle dispose de 2–5 navires (ou des caravanes dans
des zones terrestres fermées) et les entrepôts adéquats. Elle engage aussi
des hommes pour servir de marins (ou des routiers), des gardes, des clercs,
etc. Une flotte marchande produit un revenu annuel entre 100 et 1000 ch’ien.
Général, homme pieux ou ministre célèbres  : on se souvient d’un
ancêtre de la famille pour ses actes héroïques durant une guerre, sa pureté
religieuse, ou sa sagesse en tant que membre du conseil, ministre d’état,
conseiller ou chef de clan. L’ancêtre est vénéré et respecté par la famille et
est connu des autres.
Général infâme : la famille a réussi à engendrer un dirigeant réputé pour
sa cupidité, son incompétence, sa stupidité ou sa corruption. Depuis qu’il a
atteint ce poste élevé, ses turpitudes et ses échecs sont bien connus de tous.
Grand héros : un ancêtre lointain était un héros renommé dans le folklore
et les légendes. Toutes ses actions étaient magnifiques (surtout grâce à la
répétition des histoires) et il en est venu à représenter le héros idéal. Son
nom, sa famille et ses actes sont connus de tous.
Grande trahison  : un ancêtre lointain a tenté (sans succès) un acte
de grande traîtrise envers son seigneur. Son nom n’a qu’une connotation
misérable.
Héros populaire  : un ancêtre lointain était un héros et défenseur du
peuple. Les gens du peuple se rappellent de lui et de sa famille ce qui
confère un modificateur de +10 sur les réactions lors des rencontres avec
des PNJ du peuple.
ASCENDANCE

Lignée impériale : la famille peut tracer un lien de sang avec la maison Tableau 40 : DROITS HÉRÉDITAIRES
impériale (ou le plus haut dirigeant de la contrée). Bien qu’extrêmement Dé Honneur droit héréditaire
ténus, les droits au trône de la famille existent néanmoins. Cela ne signifie
1–3 0 -
que tout le monde dans la famille obtiendra ce poste, car il y a beaucoup
4 0 Relancez jusqu’à résultat supérieur ou +10
d’autres prétendants avec de plus nobles lignées (comme les enfants de 5 0 -
l’empereur). 6 1 Part de propriété
Malédiction  : une malédiction ancestrale hante la famille, peut-être les 7 0 Relancez jusqu’à résultat supérieur ou –10
conséquences d’un grand mal causé par la famille dans le passé. Cela se 8 1 Part de propriété
manifester sous la forme de la hantise d’un esprit vengeur, d’une tendance 9–16 0 -
pour les hommes à être assassiné jeune, etc. La malédiction est bien connue 17–18 1 Part de propriété
de tous. Elle n’a pas d’effet sur la vie quotidienne des membres de la famille 19 0 Cheval
et n’affecte pas directement le personnage joueur. Toutefois, la nécessité 20 0 1–6 chapelets de pièces
d’accomplir certaines actions pour lever la malédiction peut être la base 21–30 0 -
d’une aventure excitante. 31–33 2 Armure de qualité
34–40 0 -
Mariage avantageux : dans un passé proche, la famille a réussi à arranger
41–45 1 Part de propriété
un mariage entre l’une de ses filles et un homme d’un rang 1–3 fois plus 46–50 0 -
élevé. La famille est maintenant unie à une classe sociale supérieure. 51–55 0 1–8 chapelets de pièces
Ministre infâme : voir général infâme 56–60 1 Part de propriété
Prêteur notoire : un ancêtre récent a bénéficié d’une belle vie en prêtant 61–63 2 Arme de qualité
de l’argent (souvent à un taux exorbitant) aux gens locaux. Cela a eu pour 64–70 0 -
effet de donner mauvaise réputation à la famille, mais aussi de lui apporter 71–75 2 Armure de qualité
une plus grande richesse. Le personnage est automatiquement invité à faire 76–80 1 1–4 chevaux
un jet supplémentaire sur le tableau 40 : droits héréditaires. 81–90 0 -
Propriété  : la famille détient les droits d’une propriété. Cela inclut le 91–95 0 2–12 rouleaux de pièces
contrôle des paysans qui travaillent la terre, les guerriers qui la défendent, 96–98 2 Arme de qualité
99 4 Arme magique
et une résidence de condition moyenne pour le propriétaire. Pour les
100 0 Relancez et ajoutez +10 au résultat
personnages barbares, une propriété peut également être le contrôle d’un
grand troupeau d’animaux. Les propriétés génèrent un revenu annuel pour le Honneur indique la quantité d’honneur personnel (et non familial) que
propriétaire des terres entre 100 et 1000 ch’ien. le personnage gagne en recevant ce droit héréditaire. Elle n’augmente pas
Querelle ancestrale  : la famille a une querelle de sang avec une autre l’honneur familial de base, mais elle s’ajoute à l’honneur du personnage au
famille d’approximativement le même rang. Le MD détermine la famille. Un début du jeu.
modificateur de –40 % est appliqué aux réactions lors des rencontres avec
des PNJ de ces familles. De mauvaises réactions engendrent des insultes, Les conséquences de chaque droit héréditaire sont les suivants.
des duels ou des attaques.
Société secrète  : la famille entretient des liens de longues dates avec Part de propriété  : le personnage reçoit 10  % - 30  % du revenu
une société secrète. Le MD détermine les objectifs exacts de cette société. annuel engendré par une propriété, si le clan familial en possède une. Le
Cela reste secret pour tous les extérieurs à la famille ou aux membres de la personnage ne peut recevoir des parts d’une propriété que si elle est sise
société. Cela offre au personnage joueur des contacts au sein de la société. sur des terres possédées par son père, grand-père ou le chef de famille.
Titre héréditaire : le chef de famille détient un titre héréditaire respectueux Un personnage ne peut jamais obtenir plus de 30  % de part d’une seule
ou noble. Lorsqu’il décède, il le transmet à son fils. propriété. Si la famille ne détient aucune propriété en exploitation, ce jet est
considéré comme sans résultat.
Attribution des possessions ancestrales Cheval : le personnage reçoit un ou plus chevaux. Ils peuvent être du type
désiré par le personnage. Il n’inclut ni la selle ni aucune pièce de sellerie
Les possessions ancestrales sont les propriétés acquises sur le tableau 39 : requise.
ascendance. Elles sont automatiquement détenues par certains PNJ de la Chapelet de pièces: le personnage reçoit le nombre de chapelets de
famille. Elles ne sont jamais directement détenues par un personnage joueur pièces indiqué. Chacun contient 100 pièces. Le MD détermine le type de
(ou ses frères et sœurs) au début de sa carrière. La première possession pièces de chaque chapelet.
est automatiquement détenue par le chef de famille. Attribuez toutes les Armure de qualité et arme de qualité : le personnage en a reçu une d’un
possessions restantes par un jet aléatoire entre les PNJ occupant les rangées héritage mineur de la famille (une armure complète ou une arme de qualité ;
chef de famille et pères du diagramme familial. Utilisez la même méthode que voir trésor). Si c’est une armure de qualité, le MD détermine aléatoirement le
celle pour déterminer la position du personnage dans la famille. Si le jet de dé type d’armure. Si c’est une arme de qualité, le joueur choisit le type d’arme.
est plus grand que le nombre d’emplacements, la propriété est détenue par De tels objets ne peuvent être donnés ou vendus, car ils appartiennent aussi
le chef de famille. à la famille. Le personnage est censé transmettre ultérieurement ces objets
Notez que bien que la propriété appartienne au clan familial du personnage dans sa famille.
joueur, cela ne lui octroie pas le droit de l’utiliser. Il doit demander la Arme magique : le personnage reçoit l’un des grands trésors de la famille,
permission au PNJ propriétaire et un jet de réaction doit toujours être une arme magique (à compléter avec son histoire). L’arme est soit une épée,
effectué. De plus, le MD peut refuser de telles requêtes si elles vont à soit une arme diverse. Elle n’a jamais un bonus magique supérieur à +2 et n’a
l’encontre de sa campagne. aucun pouvoir. Au même titre que l’arme de qualité, le personnage ne peut
jamais la donner ou la vendre. De plus, si le personnage devait perdre l’objet
Droits héréditaires et continuer à vivre (au lieu de mourir en tentant de la récupérer), il subirait
une grande perte d’honneur.
Un droit héréditaire échoit au personnage dès le début du jeu, selon son Relancez : le joueur doit lancer à nouveau en utilisant un dé plus grand
clan familial. Il peut s’agir d’un héritage précieux ou du partage des propriétés (1d4 devient 1d6, 1d6 devient 1d8, etc.). Si le personnage lance déjà 1d100
familiales. Cela peut aussi se réduire à rien, à cause de la pauvreté, du rang conservez le dé et ajoutez 10 au résultat.
de naissance ou de la malchance. Les droits héréditaires sont déterminés au
début du jeu pour le personnage. Une fois obtenus, ils sont la propriété à la
fois du personnage et du clan familial. Si le personnage joueur meurt, le droit
héréditaire retourne entre les mains du clan familial. Si le personnage perd
un droit héréditaire, lui et sa famille perdent de l’honneur.
Pour déterminer quels droits héréditaires détient le personnage, le joueur
doit faire un jet sur le tableau 40 : droits héréditaires. Le type de dé utilisé et
le nombre de jets à effectuer ont été déterminés sur le tableau 38 : naissance
du personnage. Le rang de naissance du personnage est soustrait du
nombre de dés autorisés. Le premier fils par exemple, retire un dé du nombre
autorisé pour le jet.

34
 HONNEUR
Pouvoir, richesse et rang n’ont aucun sens pour un personnage du monde
oriental s’il n’a pas d’honneur. L’honneur est le reflet du personnage, qui est
à son tour celui de sa famille. C’est la mesure de sa valeur, de son sérieux, de
son caractère, de sa fiabilité, de sa décence et plus encore. L’honneur de sa
famille influence celui du personnage, et vice-versa. Avec l’honneur viennent le
respect, la puissance, l’influence et la position. Sans honneur, les personnages
ne peuvent s’attendre qu’à du mépris, de l’humiliation et des insultes.
Comme les points d’expérience, l’honneur se gagne par les actes. De plus,
il peut être perdu, en fonction des actions du personnage. En fait, l’honneur
se perd plus vite qu’il ne se gagne, à tel point que les personnages doivent
soigneusement considérer les conséquences de leurs actes. Le manquement à
la parole donnée, la tricherie, la couardise et les insultes non vengées entraînent
une perte d’honneur. Les actes courageux, le sacrifice de soi, la maîtrise de ses
compétences et la fidélité à sa parole augmentent l’honneur du personnage.
Quand le personnage gagne de l’honneur, il bénéficie également de meilleures
réactions sur les tirages de rencontre, de cadeaux et de meilleurs personnages
pour remplacer ceux qui sont morts honorablement.
L’honneur oriental est différent de celui d’un paladin ou d’un cavalier. Ce n’est
pas un simple jugement du bien ou du mal. Les personnages avec un honneur
élevé ne sont pas forcément bons, et ceux ayant un honneur faible ne sont
pas nécessairement mauvais. Un vilain cruel peut être très honorable, et un
samouraï héroïque, à cause de circonstances malchanceuses, peut être peu
honorable. L’honneur est plutôt une mesure des actes accomplis à la fois par
le personnage et son clan familial. Il reflète l’obéissance, la loyauté, le talent et
le succès, autant de qualités indépendantes de l’alignement du personnage.
Les joueurs doivent garder une trace de l’honneur que leurs personnages
gagnent ou perdent en notant leurs points d’honneur. À la fin de chaque
aventure ou rencontre majeure, le MD donne des points d’honneur aux
personnages qui se sont bien comportés et en retire à ceux qui ne se sont pas
conduits honorablement. Les personnages ne gagnent pas de points d’honneur
pour chaque aventure, à l’instar des points d’expérience. Ils doivent accomplir
quelque chose de particulier pour gagner (ou perdre) des points d’honneur.
Honneur initial
Tous les personnages débutent avec un certain score d’honneur. Ceux qui
font partie d’un clan familial déterminent leur honneur de départ en comparant
l’honneur de base de leur famille avec leurs scores de caractéristiques. L’honneur
de base des autres personnages est déterminé par leurs caractéristiques, leur
race et leur classe.
Personnages avec clan familial  : commencez avec l’honneur de base
déterminé par le rang de naissance. Ajoutez ou soustrayez tous les ajustements
à l’honneur familial obtenus par le tableau 39  : ancêtres. Le résultat final
représente l’honneur de la famille et doit être noté sur la feuille de personnage
du joueur dans la catégorie honneur familial (utilisez un crayon de papier car
ces chiffres peuvent changer au cours du jeu). Si l’honneur familial est négatif,
arrondissez-le à 0.
Ensuite, en utilisant l’honneur familial comme base, ajoutez tout bonus dû au
personnage par son rang de naissance. Enfin, ajoutez le plus bas de ses scores
de caractéristiques. Ceci est l’honneur de départ du personnage du joueur, et il
est noté sur la feuille de personnage sous honneur du personnage.
Personnages sans clan familial : pour les personnages sans clan familial,
consultez le tableau 41 pour déterminer l’honneur de base du personnage, en
fonction de sa classe et de sa race.
Sur cette base, ajoutez le plus bas de ses scores de caractéristiques. Ceci
est l’honneur de départ du personnage ; notez-le sur sa feuille de personnage.
Tableau 41 : HONNEUR INITIAL
Race / classe du personnage Honneur de base
Hengeyokaï 10
Bushi 10
Kensaï 25
Shugenja 20
Soheï 15
Wu-jen 15
Yakuza 1d20+20
35
Gagner et perdre de l’honneur
Au cours du jeu, les actions d’un personnage peuvent lui faire gagner ou
perdre des points d’honneur. Certaines classes sont plus concernées que
d’autres par l’honneur, et les personnages de ces classes peuvent gagner
ou perdre plus d’honneur pour la même action. Par exemple, l’honneur d’un
samouraï varie un peu plus que celui d’un wu-jen ou d’un shugenja. Aucun
personnage ne peut avoir plus de 100 points d’honneur.
Les points d’honneur sont toujours attribués par le MD. Les joueurs peuvent
raisonnablement protester s’ils pensent que le MD surestime quelque chose,
mais lui seul reste le juge ultime. Les points d’honneur sont normalement
distribués à la fin d’une aventure. Cependant, lors de longues campagnes, le
MD peut assigner des points d’honneur après une rencontre ou une action
majeure, ou à la fin de chaque session de jeu. Les récompenses typiques de
en points d’honneur sont listées dans le tableau 42 : récompenses d’honneur,
selon les classes de personnage.
Il est impossible de couvrir toutes les situations. Le MD doit se fier à son
jugement, en utilisant cette liste comme un guide dans les situations qui ne sont
pas prévues.
Altérer l’honneur de la famille
Les actes d’un seul personnage-joueur peut affecter la réputation de son clan
familial, pour le meilleur ou pour le pire. Les personnages nobles, héroïques et
à qui tout réussit élèvent le nom de leur famille, pendant que les personnages
lâches, menteurs et tricheurs entraînent le nom familial dans leur déchéance.
Si l’honneur d’un personnage-joueur est de 10 points supérieur à celui de
sa famille, l’honneur de base de celle-ci est augmenté de un point. La même
chose se produit pour 20, 30, 40, etc. points additionnels. Ce bonus ne peut être
obtenu qu’une seule fois par tranche de 10 points.
Le bonus intervient même si le personnage possède déjà autant d’honneur
qu’il est possible d’avoir. Dans ce cas, les récompenses d’honneur ne sont
données que pour déterminer l’éventuelle augmentation de l’honneur de la
famille. En d’autres termes, le personnage a atteint son apogée mais ses actes
ont toujours une bonne influence sur son clan.
À l’inverse, tout personnage qui perd cinq points d’honneur ou plus lors d’une
seule action entraîne une perte d’un point à l’honneur de sa famille. Sa conduite
scandaleuse a entaché durablement le nom familial.
Dans tous les cas, quand un personnage modifie l’honneur de sa famille,
tous les autres membres voient leur honneur augmenter ou baisser dans les
mêmes proportions. Ainsi, les actes de chaque membre d’une famille affectent
l’honneur de tous les autres.
Effets de l’honneur
Quand un personnage gagne ou perd de l’honneur, certains avantages
ou inconvénients se produisent automatiquement dans le jeu. Certains sont
bénéfiques, d’autres extrêmement graves.
Tout d’abord, un personnage de toute race ou classe qui voit son honneur
réduite à un score négatif devient hors-jeu. Le joueur peut prendre sa feuille de
personnage et s’en servir d’origami.
Si un personnage samouraï ou kensaï réduit son honneur sous celui de sa
famille, il perd son statut de samouraï ou de kensaï (un samouraï devient rônin,
et un kensaï est traité comme un bushi). Il a déshonoré sa famille.
Un personnage de n’importe quelle classe, dont l’honneur tombe sous
l’honneur de sa famille ou sous l’honneur de base de sa classe, subit un malus
de –20 % sur tous les jets de réaction de PNJ avec les membres de la famille.
Ce malus perdure tant que l’honneur du personnage n’est pas au moins égal à
celui de sa famille ou à l’honneur de base de sa classe.
Pour chaque tranche de 10 points d’honneur qu’un personnage possède au-
delà de l’honneur de base de sa famille ou de sa classe, il obtient un bonus de
+5 % sur les réactions de PNJ des membres de sa famille ou de son organisation.
Cependant, n’oubliez pas que si l’honneur d’un personnage augmente, celui de
sa famille ou de son groupe augmente aussi ; ainsi, il devient de plus en plus
difficile de les impressionner.
Quand un personnage atteint 75 points d’honneur, il reçoit un cadeau d’un
puissant seigneur qu’il connait (un daimyo, un officiel important, etc.). Le cadeau
est en fonction du niveau et de la classe du personnage. Un samouraï de niveau
6 pourrait recevoir un fourreau ornementé, quand un wu-jen de niveau 12
EFFETS DE L’HONNEUR
recevrait un objet magique. En aucun cas un personnage ne recevra de cadeau
qui constituerait une menace pour le seigneur PNJ. Le personnage est bien
évidemment censé retourner la politesse d’une façon ou d’une autre.
Quand un personnage atteint 80 points d’honneur, son nom commence à
fleurir dans les chants et contes populaires, en tant que héros mineur ou local.
De plus, il y a 10 % de chances par semaine qu’un adversaire notoire (humain
ou non) commence à se vanter qu’il peut terrasser le personnage. Ce dernier
a automatiquement vent d’une telle vantardise. S’il refuse de rechercher cet
adversaire et de le vaincre, le personnage subit une perte de 10 points d’honneur.
Lorsqu’un personnage atteint 90 points d’honneur, il est invité à servir l’un
des plus puissants seigneurs de la contrée (le MD décide lequel). Le personnage
n’est pas obligé d’accepter, mais un refus engendrera la colère du seigneur et
par la suite un malus de –10 % sur tous les jets de réaction avec ce seigneur
et sa cour.
Quand un personnage atteint 95 points d’honneur, il est considéré comme un
grand héros, parfait pour les chansons épiques, les longs contes populaires, et
ainsi de suite. Le personnage gagne automatiquement un bonus de +10 % sur
les jets de réactions des personnages de rang inférieur, et un malus de –10 %
sur ceux des créatures d’alignement ou de croyance opposés. En bref, ceux
Tableau 42 : RÉCOMPENSES D’HONNEUR
Tous personnages Points attribués
Accomplir un acte grandiose +5
Accomplir un serment +2
Accusé d’un crime (innocent ou non) –4
Acquérir un domaine +1
Atteindre le niveau nominal +2
Banni –5
Comportement social incongru ou incorrect –2
Demander une faveur –2
Fabriquer un objet de qualité +1
Fait prisonnier –10*
Meurtre d’un membre de la famille –3
Mort héroïque +10
Octroyer une faveur à un PNJ +1
Offrir un cadeau de valeur à un PNJ +1
Payer une dette familiale +7
Perdre contre un adversaire moins puissant de la même classe –2
Perdre un droit de naissance –5*
Perdre un duel –1
Refuser un duel –2
Rompre un serment –4*
Sauver la vie d’autrui au risque de la sienne +5
Se marier pour atteindre un meilleur rang familial +1
Servir un puissant seigneur +2*
Trahison –30
Vaincre des monstres +1 par 2000 px**
Vaincre un adversaire plus puissant de la même classe +1
Vaincre un ennemi héréditaire (querelle de famille héréditaire) +2*
Venger le meurtre d’un membre de la famille +5
* Points doublés pour les samouraïs
** Ne s’applique que sur les points gagnés pour vaincre
une seule créature.
Hengeyokaï Guérir, soigner ou régénérer un PNJ +1
Être reconnu comme un hengeyokaï sous forme humaine –1
Réussir une farce humiliante aux dépens d’un ennemi +1
Peuplesprit Former une alliance avec une famille de PNJ samouraï +1
Permettre des dégâts sur la force de vie
(Esprits des bambous et des rivières seulement) –5
Bushi
Utiliser une arme de prédilection de ninja –1
Kensaï Yakuza
Compétent dans une arme de prédilection de ninja
(sauf arme de spécialisation) –5
Excès de nourriture ou de boisson –2
Perdre un duel contre un PNJ –3
36
qui appréciaient le personnage sont encore plus disposés à le respecter, alors
que ceux qui ne l’aimaient pas sont enclins à le détester un peu plus pour ses
qualités supérieures.
Le dernier avantage de l’honneur intervient quand un personnage meurt
définitivement. Dans ce cas, le personnage suivant du joueur obtient des bonus
sur ses jets de dés.
Soustrayez l’honneur de base de la famille ou de la classe à l’honneur du
personnage au moment de sa mort (en y incluant les points gagnés pour une
mort glorieuse). Divisez le résultat par 10, en arrondissant à l’inférieur. C’est
le nombre de points de bonus que le joueur peut utiliser pour la création
d’un nouveau personnage. Ces points peuvent être ajoutés aux scores de
caractéristiques ou aux points de vie, au choix du joueur. Un tirage donné peut
se voir ajouter trois points au maximum ; le bonus ne peut dépasser le maximum
autorisé pour la race ou la classe. Les bonus ne peuvent pas être mis de côté
pour être utilisé plus tard.
Le personnage créé avec ce bonus peut être de n’importe quelle race, classe
ou famille. Le joueur peut créer le type de personnage qu’il désire, tant que les
prérequis des scores de caractéristiques sont respectés.
Tous personnages Points attribués
Refuser un duel contre un PNJ –5
Remporter un duel contre un PNJ +1
Utiliser une arme de prédilection de ninja (sauf arme de spécialisation) –1
Victorieux contre une force supérieure en nombre +3
Les points honneur pour les duels de kensaï sont attribués
uniquement en combattant un PNJ particulier, une fois par niveau.
Un second duel avec le même PNJ n’aura aucun effet jusqu’à ce que
le personnage gagne un niveau.
Ninja
Échec d’une mission de ninja –10
Morts inutiles pendant une mission –5
Réussite d’une mission de ninja +3
Véritable identité découverte –30
Samouraï
Accepter un pot-de-vin –1
Apprendre une compétence de cour +1
Compétent dans une arme de prédilection de ninja –10
Faire des prisonniers +1
Former une alliance avec une famille PNJ +1
Fuir un combat –10
Mener des troupes à la défaite –4
Mener des troupes à la victoire +3
Opposer un refus à son seigneur –3
Perdre un objet de qualité –5
Perdre un objet magique –10
S’endetter –3
Utiliser une arme de prédilection de ninja –3
Shugenja
Délivrer d’une malédiction +1
Prendre une vie –3
Soheï
Perdre le minyan du monastère –10
Vaincre un soheï d’un autre monastère +1
Wu-jen
Créer un objet magique +2
Découvert par la police –2
Être vaincu par un roturier –3
Revendiquer un territoire à une organisation yakusa concurrente +5
Revendre des marchandises volées +1 par 100 ch’ien
 ARGENT ET
ÉQUIPEMENT
Vivre coûte de l’argent  ; les habitants de Kara-Tur n’échappent pas à la
règle. En effet, maintenir le train de vie et les goûts d’un noble raffiné coûte
cher. On attend de tels personnages qu’ils soutiennent les arts, alignent de
puissantes armées, subviennent aux besoins de leur cour, construisent les
équipements publics nécessaires, maintiennent un train de vie approprié à leur
rang et offrent des cadeaux en de nombreuses occasions. Même ceux de statut
inférieur ressentent régulièrement le besoin d’argent  : nouvelle garde-robe,
meilleur équipement, nouveaux logements et goûts artistiques, toute chose qui
augmente le prestige du personnage.
Cependant, les contrées de Kara-Tur héritent de nombreuses histoires
et cultures divergentes. Des traditions différentes ont vu le jour dans des
régions différentes. Le vaste empire de Shou Lung est pourvu d’un puissant
gouvernement central et peut exercer son autorité pour accomplir ce qui ne
peut être fait nulle part ailleurs : imprimer le papier-monnaie. La faible autorité
de T’u Lung frappe régulièrement ses pièces tandis que l’empire titulaire de
Kozakura utilise librement celles des autres. Toujours plus loin, aux limites de la
civilisation, divers seigneurs de guerre battent occasionnellement leur monnaie.
Au-delà de ce semblant de civilisation, les tribus barbares vivent leur existence
entière sans voir ou utiliser une seule pièce de monnaie. Ainsi, les différents
systèmes monétaires suivants existent dans les différentes régions de Kara-Tur :
Monnaie officielle : le gouvernement gère et contrôle la frappe des pièces,
s’assurant qu’elles sont de taille et d’aspect uniformes. Bien qu’elles puissent
être fondues, le résultat vaudra toujours moins que les pièces originales. Elles
ont la confiance des marchands car elles sont soutenues par le trésor impérial
et sont réputées pour toujours valoir la même quantité de marchandises (une
pièce peut acheter [x] quantité de riz, de poisson, de tissu, de travail, etc.).
Cette confiance permet au gouvernement d’émettre du papier-monnaie qui
représente plus que sa valeur réelle, et les fonctionnaires peuvent surveiller le
prix des marchandises courantes (pour prévenir l’inflation). Le troc, bien que
peu répandu, est toujours utilisé. Les taxes peuvent être réglées en céréales
ou autres matières premières. Le marchandage est de mise pour les achats
significatifs en regard du budget des personnages.
Monnaie régulière et troc : les pièces sont frappées et utilisées, bien qu’elles
ne soient pas toujours de taille ou de forme régulière. Les valeurs ne sont pas
absolues, et la valeur d’une pièce est souvent directement proportionnelle à
sa composition. La valeur d’une pièce d’argent dépend du cours de l’argent et
de la proportion d’argent qu’elle contient. Une pièce équivaut habituellement à
une quantité donnée de biens ou de services, mais la pesée des pièces pour en
déterminer la valeur réelle n’est pas rare. Les gros achats sont souvent traités
par le troc, en échangeant directement des biens de valeurs équivalentes. Les
terres peuvent être achetées en gemmes, œuvres d’art, services ou avec une
part de récolte pendant une durée déterminée. Le marchandage est courant, vu
que les prix peuvent grandement fluctuer.
Monnaie irrégulière et troc : les pièces peuvent être frappées ou non. Si
elles le sont, elles sont souvent de forme et de taille irrégulière. Les pièces
d’autres régions sont utilisées sans problème. Toutes les pièces n’ont que la
valeur du métal précieux qu’elles contiennent. Le papier-monnaie est inutile.
Les biens et les services sont souvent acquis par troc, et il existe souvent des
unités semi-officielles de troc  : un mouton est sensé valoir tant, un cheval
coute à peu près tant, etc. Les boisseaux de riz qu’un homme peut récolter
ou collecter dans l’année sont considérés comme une richesse personnelle,
puisqu’il peut s’en servir pour acheter des choses. Cependant, ces objets
de troc étant peu pratiques à transporter, ils sont souvent remplacés par des
contrats écrits, où l’acheteur s’engage sur une certaine quantité de céréales qui
sera récolté à une date ultérieure. Ainsi, la richesse d’un homme est mesurée à
l’aune des biens qu’il possède, de ceux qu’il peut fabriquer ou cultiver et des
contrats qu’il détient. Les lois sont conçues pour forcer à honorer ses contrats
et remplir ses obligations.
Troc uniquement : la richesse d’un homme ne se mesure que par les biens
qu’il possède et peut échanger contre d’autres. C’est le système le plus commun
dans les régions non civilisées. Il n’existe habituellement aucun contrat (ni écrit,
ni verbal). Les achats sont faits en donnant au vendeur quelque chose de valeur
37
équivalente. Le marchandage est nécessaire, vu que rien n’a de valeur fixe. La
valeur d’un objet est déterminée uniquement par ce que l’acheteur est prêt à y
mettre et ce que le vendeur veut en tirer. Les lois ne sont généralement pas très
formelles. La réputation d’un homme d’être un honnête marchand, un fraudeur,
un simplet, un menteur ou un âpre négociateur influence considérablement ce
que les gens sont prêts à lui acheter ou à lui vendre.
Les personnages n’utiliseront normalement qu’un seul de ces systèmes,
à moins d’entreprendre de très longs voyages. Le système utilisé dépend
de l’emplacement de la campagne du MD. En outre, le MD peut choisir le
système monétaire qu’il juge le plus simple, de manière à ne pas ralentir ou
compliquer le jeu.
Pièces : à la différence des autres règles de jeu d’AD&D (avec leurs pièces de
cuivre, d’argent et d’or), les personnages utilisent des devises de cuivre, argent
et papier. L’or, bien que précieux, n’est pas considéré comme une réelle forme
de monnaie. À la place, ce métal est réservé aux arts et à l’artisanat.
Ce qui suit représente les pièces standards de Kara-Tur. Les noms cités
peuvent être utilisés indépendamment de la région où se trouvent les
personnages. Cependant, le MD peut changer la valeur de ces pièces de région
en région, en se basant sur le taux de change, l’attrait des pièces, etc.
Les pièces de cuivre sont les plus communes. Elles sont de deux types, le
fen et le yuan, le fen ayant la plus basse valeur. Le yuan est le suivant en termes
de valeur, équivalent à cinq fen. Chaque pièce est percée en son centre, et ces
pièces sont enfilées sur des cordelettes, habituellement par groupe de 50 ou
100. Appelées chapelets de pièces, elles sont généralement cachées dans les
manches, ce qui facilite autant leur transport que le comptage.
Un ch’ao est un billet, équivalent à 100 fen ou 20 yuan. On trouve des ch’ao
de différentes sortes, les billets de un, dix et cent étant les plus communs. Les
ch’ao, étant faciles à transporter, ils s’utilisent de préférence pour des achats
de 100 fen ou plus.
L’argent est frappé sous deux monnaies, le tael et le ch’ien. Le tael ressemble
au fen, percé en son centre et souvent porté en chapelet. Un tael vaut 100 fen,
20 yuan ou un ch’ao. Le ch’ien se présente sous la forme d’une petite barre
ou d’un lingot miniature, et équivaut à 10 ch’ao, 10 tael, 200 yuan et 1000 fen.
Les ch’ien, difficiles à transporter, sont rarement utilisés lors des transactions
quotidiennes. Ils sont souvent engrangés en vue des périodes où la valeur du
cuivre et du papier-monnaie s’effondre.
Tableau 43 : VALEURS MONÉTAIRES
1 Fen 1 Yuan 1 Ch’ao 1 Tael 1 Ch’ien
5 fen 100 fen 100 fen 1000 fen
20 yuan 20 yuan 200 yuan
1 tael 1 ch’ao 10 ch’ao
10 tael
Unités de troc : en plus de la monnaie, de nombreuses régions de Kara-Tur
utilisent le troc. Cet usage est devenu tellement commun, qu’il a mené à la
création d’unités de troc. Une unité de troc est une quantité de marchandise (riz,
tissu, chevaux, etc.) considérée comme ayant une valeur spécifique. Un paysan
mesurera sa récolte annuelle en unités de riz (appelées koku), la richesse d’un
nomade sera reflétée par le nombre de chevaux qu’il possède, un marchand
négociera en rouleaux de tissu, et ainsi de suite. Chacun connait la valeur
générale de ses marchandises et ce qu’il peut en tirer quand il les vend.
Pour aider autant les joueurs que le MD, la valeur des unités de troc est
généralement fixée comme indiqué ci-dessous.
Le koku est la quantité de riz nécessaire pour nourrir une personne pendant
un an, soit à peu près 5 ou 6 boisseaux (de quoi assurer sa subsistance, sans
excès). Les rouleaux de tissu mesurent 18 mètres.
Le pouvoir d’achat correspondant au bétail et aux rouleaux de tissu peut
largement varier, en fonction de la qualité. Les chevaux robustes et bien
nourris vaudront plus que de vieux chevaux malades. De la même façon,
un tissu d’excellente facture, aux couleurs vives, aux entrelacs complexes
ou avec des teintes élaborées, pourra valoir beaucoup plus cher que celui
présenté ci-dessous.
ARGENT DE DÉPART
Tableau 44 : VALEUR MOYENNE DES UNITÉS DE TROC
Unité de troc Valeur moyenne
Koku 5 ch’ien
Mouton, chèvre 5 tael
Cheval 2 ch’ien
Rouleau de tissu, commun 1 ch’ien
Rouleau de tissu, soie 3 ch’ien
Argent de départ
En regard de la population moyenne, les personnages-joueurs sont considérés
hors du commun. Après tout, ils sont plus courageux, plus débrouillards
et ont une vie plus excitante que le commun des mortels. En plus de leurs
caractéristiques et capacités, ils ont aussi réussi à accumuler plus d’argent que
la moyenne. C’est bien normal, car ils ont aussi plus de dépenses.
Pour déterminer les fonds de départ d’un personnage, trouvez sa classe de
personnage ci-dessous et lancez les dés appropriés. Le résultat est la somme
d’argent que le personnage possède pour acheter de l’équipement. Cela vient
en plus de tout ce qu’il pourrait avoir reçu par ses droits héréditaires.
Si la campagne du MD se trouve dans une région qui utilise le troc et l’argent,
ou exclusivement le troc, le MD peut convertir la somme d’argent en unités de
troc, en arrondissant chaque devise à l’unité de troc la plus proche.
Tableau 45 : FONDS INITIAUX DES PERSONNAGES
Classe de personnage Argent
Samouraï 2–12 ch’ien & 1–10 tael (ch’ao)
Shugenja 1–5 tael (ch’ao) & 2–20 yuan & 1–100 fen
Moine 4–40 yuan & 2–200 fen
Soheï 1–10 tael (ch’ao) & 4–40 yuan
Kensaï 1–4 ch’ien & 1–10 tael (ch’ao)
Barbare oriental 1–6 tael (ch’ao) & 1–100 yuan
Bushi 1–4 tael (ch’ao) & 4–40 yuan & 2–200 fen
Wu-jen 1–3 ch’ien & 2–20 tael (ch’ao)
Ninja * 1–2 ch’ien
Yakuza 1–3 ch’ien & 2–20 tael (ch’ao)
* Cette somme est additionnée à l’argent que reçoit le personnage de son
autre classe.
Gaijin et taux de change
Si la campagne du MD comprend des contacts avec les gaijins, les
personnages amèneront tôt ou tard de l’argent du monde des gaijins à Kara-
Tur et vice-versa. Puisque les devises sont différentes d’un monde à l’autre,
le MD et les joueurs doivent fixer un taux de change.
Le long des routes caravanières et dans les principaux ports commerciaux,
les personnages peuvent faire appel aux prêteurs sur gages dont l’activité
est d’échanger les deux types de devises.
Quand il essaye de dépenser de la monnaie étrangère, un personnage
rencontre plusieurs problèmes. Tout d’abord, à part celle d’une curiosité,
le ch’ao n’a aucune valeur hors de Kara-Tur (et même dans certaines
régions de Kara-Tur !). Avant de voyager jusqu’aux contrées des gaijins, le
personnage serait bien inspiré de convertir ses ch’ao en quelque chose de
plus substantiel !
En ramenant de l’argent étranger à Kara-Tur, les personnages ne seront
pas en mesure d’acheter quoi que ce soit en pièces d’or, vu qu’elles ne sont
pas une devise reconnue. Cependant, ils peuvent revendre ces pièces (parce
qu’elles sont en or) au prix courant de l’or, typiquement 2–7 tael par pièce
d’or. Ceci peut être influencé par plusieurs facteurs, y compris la quantité
d’or sur le marché, la pureté (les pièces d’or sont généralement pauvres en
or) et la quantité d’or que vend le personnage. Ce dernier point est important,
car vendre une grande quantité d’or en une seule fois fera baisser son prix
(inondation du marché). Les pièces d’argent sont plus petites et de moindre
qualité que celles qu’on trouve à Kara-Tur, et comme elles sont étrangères,
elles ne sont pas acceptées par les marchands. Les personnages pourront
obtenir entre 8 et 13 (1d6+7) fen pour chaque pièce d’argent. Les pièces de
cuivre étant plus semblables, les personnages pourront espérer en tirer un
fen pour chaque paire.
38
En exportant de l’argent hors de Kara-Tur, les personnages font face
à d’autres soucis. Les régions ayant une monnaie officielle tentent de
conserver leurs devises au sein de leurs territoires, car la fuite de monnaie
frappée est mauvaise pour l’économie. L’export de devises est considéré
comme de la contrebande et comme une offense criminelle. Cependant, si
les personnages parviennent à le faire, ils réaliseront que les pièces de Kara-
Tur sont plus facilement acceptées (certaines régions manquent d’un vrai
système monétaire). Un fen équivaut à une pièce de cuivre, tout comme un
yuan. Un tael vaut généralement 4–14 (2d6+2) pièces d’argent, et un ch’ien
atteint 2–8 pièces d’or. Ainsi, les personnages peuvent gagner ou perdre de
l’argent (en pouvoir d’achat) juste en spéculant sur les devises. Le tableau de
taux de change courants indique les valeurs réelles de la plupart des pièces,
ainsi que leur taux de change.
Tableau 46 : TAUX DE CHANGE COURANTS
Devise Valeur réelle Taux de change
Fen 1 pièce de cuivre 1 pièce de cuivre pour 1 fen
Yuan 5 pièces de cuivre 1 pièce de cuivre pour 1 yuan
Tael 10 pièces d’argent 2–12 pièces d’argent pour 1 tael
Ch’ien 100 pièces d’argent
ou 5 pièces d’or 2–8 pièces d’or pour 1 ch’ien
P. de cuivre 1 fen 1 fen pour 2 pièces de cuivre
P. d’argent 10 fen ou 2 yuan 8–13 fen pour 1 pièce d’argent
P. d’électrum 100 fen ou 20 yuan
ou 1 tael Cours actuel du métal
P. d’or 200 fen ou 40 yuan
ou 2 tael Cours du métal
P. de platine 1000 fen ou 200 yuan
ou 10 tael
ou 1 ch’ien Cours du métal
Les valeurs monétaires et des taux de change courants
Devise liste le type de pièces que le personnage veut échanger.
Valeur réelle est la valeur absolue de la pièce échangée pour son
équivalent d’autres contrées. Cela sous-entend que les deux monnaies sont
absolument identiques et échangées à un taux parfaitement égal.
Taux de change fixe le taux habituel de change que le personnage peut
attendre des marchands et prêteurs sur gages. Il est normalement donné au
sein d’une plage, permettant ainsi de gagner plus ou moins que la valeur réelle.
Cours du métal indique que la pièce n’a pas d’équivalent dans une
autre région et n’est pas acceptée en tant que monnaie. Dans ce cas, le
personnage doit négocier la quantité de devises qu’il reçoit pour cette pièce.
Équiper le personnage
Après la création d’un personnage, il est important de l’équiper. Sans
équipement, le personnage se retrouvera souvent dans une situation
délicate  ! Il y a beaucoup de choses dont un personnage aura besoin ou
envie  : armes, armures, nourriture, vêtements, chevaux et bien d’autres
objets. Au départ, il n’aura pas tout ce qu’il veut, tout simplement parce qu’il
est trop pauvre. Cependant, ce n’est pas très grave, puisque cela fournit la
raison parfaite pour qu’il parte à l’aventure.
La liste de l’équipement standard qu’un personnage pourrait vouloir
acquérir se trouve dans les pages suivantes. Les prix indiqués sont basés
sur la monnaie officielle. Les personnages peuvent également acheter cet
équipement avec des unités de troc, en utilisant la valeur des unités de troc
précédemment donnée.
Cette liste d’équipement n’est absolument pas exhaustive. Elle
couvre plutôt les objets et services les plus fréquemment utilisés par les
personnages aventuriers. Le MD peut librement ajouter des objets à cette
liste si besoin est. Il peut aussi changer le prix d’un objet s’il y a une raison
valable (pénurie, qualité, etc.), ou peut aussi décider que certains articles
ne sont pas disponibles sur les terres de Kara-Tur, et ne peuvent donc pas
être achetés.
.

Tableau 47 : PRIX DE L’ÉQUIPEMENT ET DES SERVICES STANDARDS
ANIMAUX
Animal Prix
Âne 1 ch’ien
Bœuf 2 ch’ien
Canari 5 tael
Chat 2 yuan
Cheval, de guerre, léger 25 tael
Cheval, de guerre, lourd 5 ch’ien
Cheval, de guerre, moyen 3 ch’ien
Cheval, de selle (léger) 2 ch’ien
Cheval, de trait 15 tael
Chèvre 5 tael
Chien, de chasse 3 tael
Chien, de garde 5 tael
Chien, petit 8 tael
Cricket, de combat 1 tael
Éléphant, de guerre 50 ch’ien
Faucon, dressé 20 ch’ien
Faucon, non dressé 5 ch’ien
Oiseau chanteur 1 ch’ien
Pigeon 5 tael
Poisson, d’ornement 2 tael
Poney, de guerre 2 ch’ien
Poney, de selle 15 tael
Poulet, coq 3 fen
Singe 8 tael
ARMES
Arme Prix
Aiguille 3 fen
Arbalète, légère 6 tael
Arbalète, lourde 8 tael
Arc à billes 5 tael
Arc court 5 tael
Arc court, composite 1 ch’ien
Attrape-homme 6 tael
Bo 2 fen
Boku-toh (épée en bois) 6 yuan
Carreau, à l’unité 1 yuan
Carreau, deux douzaines 1 tael
Chaîne 10 yuan
Chijikiri * (lance et chaîne) 6 tael
Chu-ko-nu (arbalète à répétition) 3 ch’ien
Croc (aiguillon) 1 tael
Dague 1 tael
Daikyu (arc long) 10 ch’ien
Épée à deux mains 2 ch’ien
Épée courte, avec fourreau 3 tael
Épée large, avec fourreau 4 tael
Épée longue, avec fourreau 6 tael
Flèche, normale 2 yuan
Flèche, à tranchet 10 yuan
Flèche, en feuille de laurier 1 tael
Flèche, hurleuse 10 yuan
Flèche, perforante 5 yuan
Fléchette 8 yuan
Fouet 1 tael
Fronde 2 yuan
Fronde, bille (20) 10 yuan
Fustibale 5 yuan
Gunsen (éventail métallique) 4 tael
Hache d’armes 5 tael
Hachette ou hache de jet 2 tael
Hallebarde 1 ch’ien
Hankyu (arc court) 1 ch’ien
Javelot 1 tael
Jitte 10 yuan
Jo 1 fen
Kama (faucille) 1 tael
Katana, avec fourreau 10 ch’ien
Kau sin ke (chaîne-fouet) 1 tael
Kawanaga (grappin) 5 yuan
Kiseru (pipe en fer) 50 yuan
Kumade (poing d’escalade) 1 tael
Kusari-gama (faucille et chaîne) 3 tael
Kyoketsu-shogi (corde à lame) 1 tael
Lajatang 7 tael
Lance 3 tael
39
ÉQUIPEMENTS ET SERVICES STANDARDS
Arme Prix
Lance de cavalerie, légère 3 tael
Metsubishi (soufflet à poivre) 2 tael
Nagimaki (lance de cavalier) 6 tael
Naginata (lance de fantassin) 8 tael
Nekode, la paire (griffes d’escalade) 3 tael
Ninja-to, avec fourreau 4 tael
Nunchaku 1 tael
Parang (machette) 15 yuan
Saï 10 yuan
Sang kauw 1 ch’ien
Sarbacane 2 yuan
Sarbacane, fléchette 1 fen
Shaken 2 tael
Shakujo yari (lance dissimulée) 5 tael
Shikomi-zue 7 tael
Shuriken, étoilé, grand 1 tael
Shuriken, étoilé, petit 6 yuan
Shuriken, pointe 4 yuan
Siangkam (flèche métallique) 2 tael
Sode garami (emmêleur de manches) 5 tael
Tetsu-bishi (chausse-trappes) 5 yuan
Tri-bâton 2 tael
Trident 5 tael
Tui-fa 5 yuan
Uchi-ne (petit javelot) 3 yuan
Wakizashi, avec fourreau (épée courte) 6 ch’ien
ARMURES
Armure Prix
Armure à bandes 5 ch’ien
Armure annelée 1 ch’ien
Armure d’écailles, cuir 4 tael
Armure d’écailles, métal 2 ch’ien
Armure de cuir 2 tael
Armure de cuir cloutée 4 tael
Armure de peau 8 tael
Armure feuilletée 4 ch’ien
Armure matelassée 1 tael
Bouclier, de poing 5 yuan
Bouclier, moyen 30 yuan
Casque, petit 2 tael
Cotte de mailles 5 ch’ien
Do-maru * 5 ch’ien
Haïdate * 1 ch’ien
Hanburi 1 tael
Hara-ate * 1 ch’ien
Hara-ate-gawa * 5 tael
Haramaki * 2 ch’ien
Haramaki-do * 3 ch’ien
Horo * 2 tael
Jingasa (coiffe de guerre) 1 tael
Kabuto (grand heaume) 5 ch’ien
Kote * (manches renforcées) 8 tael
O-yoroï (armure complète) 20 ch’ien
Sode, la paire * 8 tael
Sune-ate * 5 tael
* Indique une pièce d’armure, et non une armure complète
ÉQUIPEMENT DIVERS
Équipement Prix
Baguettes, laquées 4 yuan
Boîte d’amadou, silex et pierre 8 yuan
Carquois (capacité de 24 flèches) 1 tael
Chandelle, suif 3 fen
Coffre, bois commun, grand 3 tael
Coffre, bois commun, petit 30 yuan
Coffre, bois de qualité, grand 1 ch’ien
Coffre, bois de qualité, petit 6 tael
Coffre, renforcé 5 tael
Corde, chanvre, 15 m 10 yuan
Corde, soie, 15 m * 5 ch’ien
Cordelette, 3 m 2 fen
Couverture, grossière 1 yuan
Encre, pinceau et pierre à encrer 3 tael
Filet de pêche, 3 m 1 tael
ÉQUIPEMENTS ET SERVICES STANDARDS
Équipement Prix
Fusée de signalisation 1 tael
Goza (paillasse) 10 yuan
Grenade, fumée empoisonnée * 1 ch’ien
Grenade, poivre * 1 tael
Grenade, poudre aveuglante * 3 tael
Grenade, poussière * 10 yuan
Hameçon 2 yuan
Huile (la flasque) 3 yuan
Lanterne, bois 5 tael
Lanterne, papier 2 tael
Miroir, petit, métal 1 ch’ien
Outil, commun 10 tael
Outils de voleur 1 ch’ien
Panier, grand 4 yuan
Panier, petit 2 yuan
Pavillon, drapeau, sashimono 2 tael
Pipe à fumer 5 yuan
Pot en fer 6 yuan
Présentoir à épée 1 ch’ien
Sac à dos, en osier 5 yuan
Tabac, 500 g. 1 tael
Tente, grande 2 tael
Tente, petite 1 tael
Tissu, rouleau de coton 1 ch’ien
Tissu, rouleau de soie 3 ch’ien
Torche 1 fen
* Les ninjas apprécient particulièrement ces objets
HARNACHEMENT
Type Prix
Barde, demi-maille 10 ch’ien
Barde, éléphant, cuir 20 ch’ien
Barde, cuir ou matelassée 2 ch’ien
Barde, demi-brigandine 5 ch’ien
Barde, demi-matelassée 1 ch’ien
Barde, demi-écailles 8 ch’ien
Mors et bride 2 tael
Harnais et sac d’alimentation 15 yuan
Howdah 5 ch’ien
Joug, pour bœufs 3 tael
Sacoches de selle, grandes 1 tael
Sacoches de selle, petites 15 yuan
Couverture de selle 1 yuan
Selle, de bât 5 tael
Selle, d’équitation 8 tael
OBJETS RELIGIEUX
Objet Prix
Perles de prière 1 yuan
Cloche, petite 3 yuan
Cloche, temple 50 ch’ien
Gong 1 ch’ien
Encens, le bâton 3 fen
Papier, rouleau de prière 1 fen
Symbole sacré (impie) 1 tael
Roue de prière 3 tael
PROVISIONS
Objet Prix
Bière, la jarre 2 yuan
Repas, banquet 1 tael
Repas, normal 1 yuan
Repas, exotique 4 tael
Repas, médiocre 2 fen
Avoine, par cheval et par jour 10 yuan
40
Objet Prix
Poivre, épices, 500 g. 10 yuan
Riz, koku 5 ch’ien
Pain de riz, rations pour une semaine 15 yuan
Saké, la jarre 5 yuan
Thé, 500 g. 1 tael
SERVICES
Service Prix
Acrobates, par représentation 3 yuan
Acteurs, par représentation 5 yuan
Chef, par banquet 10 yuan
Employé, par mois 7 tael
Courier, par jour 2 yuan
Danseurs, par représentation 3 yuan
Jardinier, par mois 6 tael
Porte-flambeau 1 fen
Logement, normal ou petit village 4 fen
Logement, bonne auberge 6 fen
Messager, en ville 2 fen
Pleureuses 1 fen
Musiciens, par représentation 3 yuan
Serviteur, un mois 5 tael
Étables, une nuit 3 fen
TRANSPORTS
Véhicule Prix
Barge, grande 300 ch’ien
Barge, petite 100 ch’ien
Barque 20 ch’ien
Canoé, petit 3 ch’ien
Canoé, de guerre 8 ch’ien
Char, normal 50 ch’ien
Char, de guerre 100 ch’ien
Jonque, grande 500 ch’ien
Jonque, petite 300 ch’ien
Jonque, de guerre 800 ch’ien
Char à bœufs 5 ch’ien
Palanquin 5 ch’ien
Chariot 20 ch’ien
VÊTEMENTS
Vêtement Prix
Bonnet 8 fen
Bottes, hautes solides 5 yuan
Bottes, hautes souples 3 yuan
Cape, de pluie, paille (mino) 1 yuan
Cape, fourrure 4 tael
Cape, simple 1 tael
Ceinturon ou ceinture (obi) 1 yuan
Chapeau, fourrure 2 yuan
Chapeau, paille 1 fen
Gants 5 yuan
Gilet, fourrure 2 tael
Gilet, soie 1 tael
Pagne 1 fen
Pantalon, coton (hakama) 3 yuan
Pantalon, laine 1 tael
Robe d’apparat (ho, happi) 4 yuan
Robe, avec col fourré 3 tael
Robe, coton (kosode, kimono) 2 yuan
Robe, soie (kosode) 3 tael
Sandales 4 fen
Tabi (bottes avec chausses) 5 yuan
Turban 2 yuan
 ÉQUIVALENCE DES ARMES

ARMES
Équivalences d’armes
Nombre d’armes sont indiquées avec leur nom français. Cependant, ces
armes sont connues sous d’autres noms dans différentes régions, dont certains
sont donnés ci-dessous. Il peut y avoir de légères différences d’apparence, mais
cela n’affecte pas l’utilisation générale de l’arme.

Tableau 48 : ÉQUIVALENCE D’ARMES

Hache d’armes  ........... Fu, liu, ch’iang, chi, chin, yueh, chien, ch’i fu, i huang,
masaraki, ono.
Hachette ...................... Piso tonkeng, batak kapak
Bô ................................. Rokushakubo, bâton
Chaîne .......................... Manriki-gusari, rante
Dague .......................... Tanto, do-su, kozuka, aikuchi
Hallebarde ................... Ko, ch’i chi, pi chi, bisento
Javelot ......................... Mau
Jô ................................. Muton, arnis
Lance légère ............... Hsaio, shuo
Masse .......................... Suan tao fung
Pique ............................ Mao, lembing
Épieu ............................ Yari
Épée longue ................ Tau-kien
Épée courte ................. Kris
Épée à deux mains ..... No-dachi
Trident .......................... Magari yari, lance du tigre

Tableau 49 : POIDS ET DÉGÂTS PAR TYPE D’ARME

Type d’arme Poids Dégâts Dégâts Type d’arme Poids Dégâts Dégâts
approximatif taille P/M taille G approximatif taille P/M taille G
Aiguille 1 1 par aiguille d Jô 15 1–6 1–3 f
Attrape-homme 80 1–2 1–2 Kama 20 1–6 1–4
Baguettes 1 1–3 1–2 Katana 60 1–10 1–12
Bô 40 1–6 1–4 f Kau sin ke 40 1–8 1–6 e
Boku-toh 30 1–4 1–2 Kawanaga 10 1–3 1–2 d, g
Carreau, léger 1 1–4 1–4 Kiseru 5 1–4 1–2 f
Carreau, lourd 2 2–5 2–7 Kumade 15 1–4 1–3 d
Chaîne 30 2–5 1–4 f, g, h Kusari-gama 30 1–6 1–4 d, g
Chijikiri 60 1–6 1–8 g Kyoketsu-shogi 10 1–4 1–4 d, g
Croc 30 1–6 1–4 e Lajatang 60 1–10 1–10 f
Dague 10 1–4 1–3 Lance de cavalier légère 50 1–6 1–8 a
Épée à deux mains 150–250 1–10 3–18 h Lasso 20 - - a
Épée courte 35 1–6 1–8 c, h Masse 100 2–7 1–6
Épée large 75 2–8 2–7 h Nagimaki 60 1–6 1–8 b
Épée longue 60 1–8 1–12 h Naginata * 100 1–8 1–10 b
Épieu 40–60 1–6 1–8 b, f Nekode 5 1–4 1–3 d
Flèche, normale 2 1–6 1–6 Ninja-to 50 1–8 1–6 d
Flèche, à tranchet 2 1–6 1–3 Nunchaku 30 1–6 1–6 e
Flèche, en feuille de laurier 2 1–8 1–6 Parang 50 1–8 1–8
Flèche, hurleuse 2 1–2 1–2 Saï 20 1–4 1–2 e
Flèche, perforante 2 2–5 1–4 Sang kauw 100 1–8 1–6 e
Fléchette 5 1–3 1–2 Shaken 5 1–4 1–4 d
Fléchette, sarbacane 1 1–2 1 Shuriken, étoilé, grand 2 1–6 1–4 d
Fouet 25–35 1–2 1 g Shuriken, étoilé, petit 1 1–4 1–4 d
Fronde, bille 2 2–5 2–7 Shuriken, pointe 1 1–4 1–3 d
Fronde, pierre 1 1–4 1–4 Siangkam 5 2–5 1–4 e
Fustibale, bille 5 2–8 3–9 Sode garami 50 1–4 1–3 g
Fustibale, pierre 4 1–8 2–8 Tetsu-bishi 3 1–4 1–4 d
Gourdin 30 1–6 1–3 Tetsubo 75 1–8 1–8 f
Gunsen 10 1–3 1–2 f Tri-bâton 50 1–6 1–4 e
Hache d’armes 75 1–8 1–8 h Trident 50 2–7 3–12 h
Hachette ou hache de jet 50 1–6 1–4 h Tui-fa (Tonfa) 15 1–6 1–4 e
Hallebarde 175 1–10 1–12 h Uchi-ne 5 1–4 1–4
Javelot * 20 1–6 1–6 Wakizashi 30 1–8 1–8
Jitte 15 1–4 1–2 e
Les armes en gras doivent être maniées à deux mains La légende de
ce tableau se trouve en bas de la page suivante.

41
ARMES

Tableau 50 : ARMES, INFORMATIONS GÉNÉRALES ET AJUSTEMENTS AU JET DE TOUCHER

Type d’arme de Espace Facteur de Ajustements sur classe d’armure

corps à corps Longueur requis rapidité 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Attrape-homme 2.40+ 0.75 7 0 0 0 0 0 0 0 0 –1 –2 –3
Baguettes 0.15 0.15 2 –16 –14 –12 –10 –8 –6 –4 –2 –1 –1 –1
Bô c.1.50–2.10 0.90 3 –13 –11 –9 –7 –5 –3 –1 0 +1 0 +3
Boku-toh c.0.90 0.90 4 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 0 –1 0
Chaîne 1.50–3.00 1.50 5 –8 –8 –7 –7 –5 –5 –2 0 0 +1 0
Chijikiri, chaîne - - - (voir chaîne)
Chijikiri, épieu c.2.10–3.00 0.30 6–8 –2 –2 –2 –1 –1 –1 0 0 0 0 0
Croc c.0.90 0.30 4 –5 –4 –3 –2 –1 0 0 0 0 0 0
Dague 0.30-0.45 0.30 2 –4 –4 –3 –3 –2 –2 0 0 +1 +1 +3
Épée à deux mains c.1.80 1.80 10 +2 +2 +2 +2 +2 +2 +3 +3 +3 +1 0
Épée courte c.0.60 0.30 3 –5 –4 –3 –2 –1 0 0 0 +1 0 +2
Épée large c.1.05 1.20 5 –5 –4 –3 –2 –1 0 0 +1 +1 +1 +2
Épée longue c.1.05 0.90 5 –4 –3 –2 –1 0 0 0 0 0 +1 +2
Épieu 1.50–3.00 0.30 6–8 –2 –2 –2 –1 –1 –1 0 0 0 0 0
Fouet 2.40–6.00 2.40–6.00 5–8 –14 –12 –10 –8 –6 –4 –2 –1 +1 0 +3
Gourdin c.0.90 0.30-0.90 4 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 –1 0 0 +1
Gunsen 0.30 0.30 2 –14 –12 –10 –8 –6 –4 –3 –2 0 –1 0
Hache d’armes c.1.20 1.20 7 –5 –4 –3 –2 –1 –1 0 0 +1 +1 +2
Hachette c.0.45 0.30 4 –5 –4 –3 –2 –2 –1 0 0 +1 +1 +2
Hallebarde 1.50+ 1.50 9 0 +1 +1 +1 +1 +2 +2 +2 +1 +1 0
Jitte 0.30-0.45 0.30 2 –4 –3 –2 –1 0 0 0 0 0 –2 0
Jô c.0.90 0.60 2 –10 –9 –8 –6 –4 –2 –1 0 +1 0 +2
Kama c.0.60 0.90 4 –3 –2 –1 –1 –1 +1 +1 +1 0 –1 +2
Katana c.0.90 0.90 4 –5 –4 –3 –2 –1 0 0 0 +1 +2 +3
Kau sin ke 1.20–1.80 1.20 6 +3 +3 +2 +2 +1 +2 +1 +1 +1 +1 –1
Kawanaga 2.40+ 1.50 7 –8 –8 –8 –6 –6 –4 –4 –2 –1 –2 0
Kiseru 0.60 0.30 3 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 –1 0 0 +1
Kumade 1.80 0.90 4 –6 –6 –5 –5 –3 –2 –2 –1 –1 0 +1
Kusari-gama 0.60+ 0.60+ 6 –3 –2 –1 –1 –1 +1 +1 +1 0 –1 +2
Kyoketsu-shogi 1.80+ 1.50 5 –8 –8 –8 –6 –6 –4 –4 –2 –1 –2 +1
Lajatang c.1.50 0.90 6 –3 –3 –3 –2 –2 –1 0 0 +1 +1 +3
Lance (légère) 3.00 0.30 7 –3 –3 –2 –2 –1 0 0 0 0 0 0
Lasso 3.00–6.00 2.40+ 10 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Masse h c.0.90 1.20 7 +2 +2 +1 +1 0 0 0 0 0 +1 –1
Nagimaki 1.50–2.40 0.30 6 –3 –3 –2 –2 –1 0 0 0 0 0 0
Naginata 2.40+ 0.30 7 –2 –2 –1 –1 0 0 0 0 0 0 0
Nekode 0.15 0.30 2 –8 –7 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 0
Ninja-to c.0.60 0.30 3 –5 –4 –3 –2 –1 0 0 0 +1 0 +2
Nunchaku c.0.90 1.20 3 –8 –7 –6 –4 –2 –2 0 0 +1 0 +3
Parang c.0.60 0.90 4 –5 –5 –4 –4 –3 –1 0 0 0 +1 +2
Saï 0.30-0.45 0.30 2 –4 –3 –2 –1 0 0 0 0 0 –2 0
Sang kauw 0.90–1.50 0.90 7 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 0 0 +1
Siangkam 0.30 0.90 3 –8 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 –1 0
Sode garami 1.80+ 1.50 7 –10 –9 –9 –8 –6 –6 –4 –3 0 0 +2
Tetsu-bishi d 0.60 0.00 4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Tetsubo c.1.20 1.50 7 +2 +2 +1 +1 0 0 0 0 0 +1 –1
Tri bâton c.1.80 1.20 7 –2 –2 –2 –1 –1 0 0 0 0 +1 0
Trident 1.20–2.40 0.30 6–8 –4 –3 –3 –2 –1 –1 0 0 +1 0 +1
Tui-fa (Tonfa) 0.60 0.30 4 –8 –8 –6 –6 –4 –2 0 0 0 –1 +2
Wakizashi 0.60-0.90 0.30 4 –5 –4 –3 –2 –1 0 0 0 +1 0 0

* Ces armes infligent des dégâts doublés aux créatures de taille G quand elles sont fermement plantées au sol pour recevoir une charge.
a. Ces armes infligent des dégâts doublés contre les créatures de toute taille quand elles sont utilisées lors d’une charge montée.
b. Ces armes infligent des dégâts doublés contre tout type d’adversaire quand elles sont utilisées pour recevoir une charge.
c. Cette arme comprend toutes les armes tranchantes et perforantes dont la lame mesure entre 0.40 et 0.60 m, sauf si elles sont dans la liste.
d. Ces armes sont habituellement utilisées par les ninjas.
e. Ces armes ne peuvent être utilisées qu’avec les styles d’arts martiaux armés, et peuvent servir pour les manœuvres spéciales.
f. Ces armes peuvent être utilisées pour les manœuvres spéciales d’arts martiaux.
g. Ces armes peuvent porter des attaques d’enchevêtrement.
h. Plusieurs versions similaires de ces armes, avec des noms différents, peuvent exister dans la campagne. Voir la liste d’équivalence d’armes.

42
 ÉQUIVALENCE DES ARMES

Tableau 51 : ARMES LANCÉES ET PROJECTILES

Arme Cadence Portée Ajustements sur classe d’armure
de tir P M L 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Aiguille * ** 1/2 1 2 –16 –14 –12 –10 –10 –8 –6 –4 –2 –3 0
Arbalète, légère 1 6 12 18 –3 –2 –2 –1 0 0 +1 +2 +3 +3 +3
Arbalète, lourde 1/2 8 16 24 –2 –1 –1 0 +1 +2 +3 +3 +4 +4 +4
Arc à billes 1 6 12 18 –3 –2 –2 –1 0 0 +1 +2 +3 +3 +3
Arc court 2 5 10 15 –7 –6 –5 –4 –1 0 0 +1 +2 +2 +2
Arc court, composite 2 5 10 18 –4 –4 –3 –3 –1 0 +1 +2 +2 +2 +3
Bâton-fronde (bille) 1/2 - 3–6 9 –5 –4 –3 –2 –1 0 0 0 0 0 0
Bâton-fronde (pierre) 1/2 - 3–6 9 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 0 0 0 0
Chu-ko-nu (arbalète à répétition) 2 5 10 15 –4 –3 –3 –2 –1 0 0 +1 +2 +3 +3
Dague, lancée 2 1 2 3 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 +1 0 +1
Daikyu (grand arc) 2 7 14 21 –1 0 0 0 0 +1 +2 +3 +4 +4 +4
Épieu 1 1 2 3 –4 –4 –3 –3 –2 –2 –1 0 0 0 0
Fléchette 3 1.5 3 4.5 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 +1 0 +1
Fléchette de sarbacane 2 1 2 3 –14 –12 –10 –8 –6 –4 –2 –1 –1 +1 +2
Fronde (bille) 1 5 10 20 –3 –3 –2 –2 –1 0 0 0 +2 +1 +3
Fronde (pierre) 1 4 8 16 –7 –6 –5 –4 –2 –1 0 0 +2 +1 +3
Gourdin, lancé 1 2 4 6 –9 –8 –7 –5 –3 –2 –1 –1 –1 0 0
Grenade d 3 1 1.5 2 - - - - - - - - - - -
Hache de jet 1 1 2 3 –6 –5 –4 –3 –2 –1 –1 0 0 0 +1
Hankyu (petit arc) d 2 5 10 15 –5 –5 –4 –4 –2 –1 0 0 +1 +2 +2
Javelot h 1 2 4 6 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 –1 0 0 +1
Lasso 1/2 1 2 3 +9 +8 +7 +6 +5 +4 +3 +2 +1 0 –1
Metsubishi d* 1/3 3 m - - - - - - - - - - - - -
Shaken 2 1 2 3 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 +1 0 +1
Shuriken, étoilé, grand 3 1/2 1 2 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 +1 0 +1
Shuriken, étoilé, petit 4 1/2 1 2 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 +1 0 +1
Shuriken, pointe 2 1 - - –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 +1 0 +1
Uchi-ne 2 1 2 3 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 +1 0 +1
* Portée de 3 m et non 30 m
** Voir la description de l’arme

L’ajustement sur la classe d’armure est basé sur un tir à courte portée.
Ajustez de –2 à moyenne portée et –5 à longue portée.

Description des armes

La liste ci-dessus contient un grand nombre d’armes inhabituelles, autant
de nom que d’usage. Les descriptions données ci-dessous explicitent
l’apparence et la fonction de chaque arme. Certaines armes ont une
utilisation et des propriétés particulières (enchevêtrement, par exemple), qui
sont également expliquées.
Aiguille  : pouvant difficilement être vue comme une arme efficace, les
aiguilles sont parfois utilisées par les ninjas à des fins de distraction et de
surprise. Elles sont portées dans la bouche et projetées avec la langue (qui
sert de sarbacane). Il est possible de dissimuler jusqu’à 20 aiguilles, qui
peuvent être «  crachées  » une à une ou toutes en même temps. Projetées
une à la fois, chaque aiguille occasionne un jet de toucher normal  ; une
réussite cause 1 point de dégât. Projetées en nuage, le dé de dégâts est
proportionnel au nombre d’aiguilles. Ainsi, si les 20 aiguilles sont soufflées
en une seule fois, il faut lancer 1d20 pour déterminer les dégâts. Bien
évidemment, vu qu’elles sont portées en bouche, les aiguilles ne peuvent
pas être empoisonnées. De plus, elles ont une portée vraiment médiocre
et n’ont aucune efficacité contre la plupart des armures. Cependant, étant
dissimulées, elles ont l’avantage de la surprise et de la distraction. Elles sont
généralement considérées comme une arme peu honorable.
Arc à billes  : cette arme ressemble à l’arc dans sa fabrication et son
utilisation. Cependant, au lieu de tirer des flèches, une petite fronde insérée
dans la corde permet de lancer une pierre ou une bille d’argile ou de plomb.
Le style est différent d’un arc normal, mais il peut lancer une bille avec bien
plus de force qu’une fronde.
tirée, ce qui lui inflige automatiquement 1–2 points de dégâts par round. Il
y a 25  % de chances qu’elle chute, soit à genoux soit au sol. Quiconque
retenu par un attrape-homme peut se libérer en réussissant un jet de tordre
les barres. Des essais répétés sont possibles, mais le personnage subira 1–4
points de dégâts à moins de porter des gants renforcés ou des gantelets.
Les personnages autres que celui qui est attrapé peuvent secourir la victime
en tranchant le manche (6 points de dégâts requis).
Une tactique habituelle avec cette arme est de capturer la victime et de
la faire tomber, puis d’appuyer sur le manche pour lui bloquer le cou au sol.
Dans une telle position, le captif est virtuellement sans défense.
Baguettes : elles peuvent servir d’armes dans les cas d’urgence. Pas très
efficace, mais c’est mieux que rien.
Bô : le bô est un bâton en bois, normal ou renforcé, de 1.80 à 2.10 m de
long. Ses renforts le rendent difficile à couper ou à briser.
Boku-toh  : c’est une copie en bois du katana, souvent utilisée pour
s’entraîner à l’escrime sans risque de coupures. Manié avec agressivité, il
peut blesser grâce à la force du coup
Chaîne : aussi appelée manriki-gusari ou rante, c’est une simple portion
de chaîne avec des poids aux extrémités. On peut la faire tournoyer et
causer de graves blessures avec les poids, projeter l’une des extrémités pour
entraver un adversaire, ou la lancer (comme un bolas), pour enchevêtrer et
causer des dégâts en même temps. La chaîne est populaire dans les régions
où le seigneur a interdit l’utilisation et le port des autres armes, ou quand la
discrétion est requise. Elle peut aisément être portée comme une ceinture ou
cachée sous une écharpe. Elle est souvent utilisée par les ninjas, en raison
des nombreuses façons de l’utiliser.
Chijikiri  : c’est un épieu normal dont le bout est équipé d’une longueur
de lourde chaîne. Il peut être utilisé comme un épieu ou comme une chaîne
(pour entraver un adversaire).

Attrape-homme : un attrape-homme est une arme d’hast à deux « pinces »,

chacune étant courbée de manière à capturer une créature humanoïde de
taille humaine. Les créatures plus petites ou plus grandes d’au moins 50 %
ne sont pas affectées par cette arme. L’attrape-homme a des pointes et des
bords coupants pour à la fois causer des dégâts à la victime et l’empêcher
d’utiliser ses mains ou ses bras. Une victime prise dans un attrape-homme Chu-ko-nu  : le chu-ko-nu est une arbalète légère à répétition, capable de
perd tous ses bonus de bouclier et de Dextérité, et peut être poussée ou tirer plusieurs fois avec d’être rechargée, grâce à un magasin de 10 carreaux
43
ARMURES D’AVENTURES ORIENTALES

Hanburi Kabuto
Jingasa

Haramaki
Sode

Kote

Haïdate
Do-maru

Sune-ate

Horo

Haramaki-do

44
 ARMES D’AVENTURES ORIENTALES
ARMES COURANTES

Naginata
Katana
tetsubo

Sode garami
Wakizashi

Attrape-homme

Arc à billes Parang

Kiseru

Daikyu
Flèche
feuille de laurier Gunsen
hurleuse
à tranchet
Chu-ko-nu
perforante Uchi-ne Kama

ARMES DE NINJA ARMES DE D’ARTS

MARTIAUX
Kumade Lajatang

Kau sin ke
Ninja-to
Tri-bâton

Nunchaku
Kusari-gama
Kawanaga
Sang kauw

Jitte
Nekode Kyoketsu-shogi Saï

Shurikens Croc

Siangkam Tui-fa
Tetsu-bishi Shaken Metsubishi 45
ARMES
fixé sur le dessus. L’armement et le rechargement se font à l’aide d’un simple
levier, poussé en avant puis remis en position, ce qui permet une cadence de
tir plus rapide que la normale. Le magasin permet de recharger jusqu’à deux
carreaux par round ; il faut donc cinq rounds pour recharger complètement
le chu-ko-nu. Un personnage ne peut pas à la fois tirer et recharger. Elle est
plus lourde qu’une arbalète classique et a une portée médiocre.
Croc : un croc est une lourde arme métallique, dérivée de l’aiguillon pour
éléphants. Il a la taille d’une épée courte et son extrémité à la pointe affûtée
est pourvue d’un lourd crochet.
Daikyu : c’est le plus grand arc des règles d’Aventures Orientales, similaire
à l’arc long. Il mesure 2,10 m de long et possède une double courbure pour
augmenter sa puissance. Contrairement à la plupart des arcs, la poignée est
excentrée vers le bas, de façon à pouvoir tirer tant à cheval qu’à genoux.
Flèches  : elles présentent des formes et des fonctions variées. La plus
commune a une tête triangulaire classique. La flèche perforante possède une
fine tête pointue conçue pour percer différents types d’armure. La flèche à
tranchet, dont la tête en forme de V est aiguisée sur son bord intérieur, est
utilisée pour trancher les sangles d’armures, et inflige de terribles blessures
à tout ce qui se trouve entre ses mâchoires ; pour utiliser le tranchet avec
succès, le personnage doit toucher un point spécifique. La flèche hurleuse
est constituée d’une tête en bois taillé qui siffle bruyamment quand elle est
tirée. Ce bruit, servant habituellement de signal, peut être entendu jusqu’à
1,6 km. La tête creuse peut aussi être entourée de tissu ou de paille imbibé
d’huile et servir de flèche enflammée. Utilisée de la sorte, elle cause 1–3
points de dégâts (impact et flamme) et met le feu aux matières inflammables,
à moins d’être rapidement étouffée. La flèche à tête en feuille de laurier est
équipée d’une large tête destinée à causer des blessures plus importantes.
Ces têtes de flèches sont souvent gravées ou percées de dessins artistiques,
en faisant des œuvres d’art par elles-mêmes.
Fouet  : pour infliger des dégâts, le fouet doit frapper des chairs nues
ou faiblement couvertes. Des vêtements épais, des cheveux drus ou de la
fourrure seront une protection suffisante, sauf en cas de lacération par des
coups de fouet répétés. Une peau épaisse, comme celle d’un éléphant ou
d’un rhinocéros, sera à peine entamée, sans subir de dégât. Les adversaires
couverts d’écailles ou d’une protection équivalente ne sentiront même pas
la morsure du fouet, même équipé de lests. Cependant, le fouet peut aussi
être utilisé pour entraver un ennemi, et il est souvent bien plus efficace pour
ça que pour causer des blessures.
Gunsen  : un gunsen est un éventail de guerre métallique. Considéré
comme un petit bouclier, il est principalement utilisé pour la défense.
Cependant, il peut aussi être utilisé pour attaquer.
Jitte : le jitte est avant tout une arme défensive. C’est une barre de métal
effilée, mais non tranchante, pourvue d’un court crochet près de la poignée.
Bien qu’il serve surtout à parer et bloquer une arme, le jitte peut être utilisé
pour l’attaque.
Jô : le jô est la version réduite du bô, fait du même bois. On peut le manier
à une seule main et on l’utilise souvent par paire.
Kama : le kama est une sorte de faucille droite, un outil agricole qui peut
aussi être une arme redoutable. Les ninjas l’apprécient, car elle peut être
portée sans éveiller les soupçons.
Katana : le katana est une épée courbe à un seul tranchant se terminant
par un bord biseauté. Amélioration de l’épée normale, il est réputé pour
sa conception et sa solidité supérieures. C’est peut-être l’une des plus
belles lames jamais réalisées. Un grand soin est apporté à sa conception
et savoir forger un katana est un talent rare et précieux. Le forgeron doit
travailler la lame pendant de longues heures pour la réaliser correctement,
et qui en fera une lame légère, bien équilibrée, alliant force, flexibilité et
robustesse. La pureté du métal et la qualité de la forge en font une arme
aussi effilée qu’un rasoir. De plus, de telles lames sont souvent richement
décorées et gravées de motifs, de prières et d’histoire ancestrale, et la
même attention est portée à la poignée, la garde et le fourreau de l’arme.
Nombre de katanas ont leur propre nom, reflet des actes de bravoure de
ceux qui l’ont brandi.
Pour le samouraï, le katana est plus qu’une simple épée, c’est une part de
son honneur et de celui de sa famille, ainsi qu’une arme personnelle qu’aucun
autre ne peut utiliser. Toucher le fourreau de son katana est une insulte faite
au samouraï, dégainer la lame sans permission est une insulte. Le même
katana peut rester dans la famille pendant des générations, devenant ainsi
un trésor ancestral. Perdre une telle arme, c’est la disgrâce assurée, qui ne
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peut être effacée qu’en la retrouvant et en châtiant les voleurs. De nombreux
samouraïs ont donné leur vie pour retrouver l’arme de leur famille.
La valeur d’un katana peut grandement varier, en fonction de la qualité de
l’ouvrage et de l’histoire de l’arme. Le prix indiqué dans la liste d’équipement
correspond à une arme moyenne, d’autres pouvant être plus ou moins
chères, en fonction de leurs qualités artisanales et artistiques.
Kau sin ke : cette arme, aussi appelée un « fouet-chaîne », est une suite
de quatre à six courtes barres métalliques reliées entre elles par des chaînes.
Bien que d’origine agricole, elle peut devenir une arme mortelle si elle est
correctement utilisée, les barres métalliques pouvant contourner un bouclier
pour écraser l’adversaire.
Kawanaga  : le kawanaga est à la fois un outil et une arme. C’est une
longueur de corde terminée par un grappin à une extrémité et un poids à
l’autre. On peut l’utiliser pour grimper ou pour attaquer, en lançant le grappin
ou le poids sur un adversaire. De plus, la corde peut servir à entraver un
ennemi. C’est une arme très populaire parmi les ninjas, polyvalente et facile
à dissimuler.
Kiseru  : le kiseru est une pipe à fumer entièrement métallique, dont
l’innocente apparence cache son rôle de gourdin. Il est populaire chez les
paysans et les moines, car il est bon marché, facile à fabriquer et peut passer
pour inoffensif. On peut aussi l’utiliser pour fumer.
Kumade : le kumade est un outil à double fonction. C’est un long manche
de bois équipé d’une tête à griffes. On peut l’utiliser soit pour grimper en
coinçant les griffes dans une fissure, une fente ou un parapet, puis en
montant sur la hampe, soit comme une arme. Ayant de multiples utilisations
et pouvant être transporté sans attirer l’attention, il est apprécié des ninjas.
Kusari-gama  : le kusari-gama est le développement du kama commun
(faucille), destiné à la guerre. C’est un kama avec une longueur de lourde
chaîne attachée au manche, qui peut être utilisé de plusieurs façons. On peut
frapper et enchevêtrer avec la chaîne en tenant le kama ou faire tournoyer
le kama au bout de la chaîne. Facile à fabriquer, il a la faveur des paysans
et des ninjas.
Kyoketsu-shogi : cette arme est une simple longueur de corde, équipée
d’une lame crochue à une extrémité et d’un lourd anneau métallique à l’autre.
Son utilisation est très similaire à celle d’une arme à chaîne classique. On
peut la faire tournoyer pour frapper avec la lame ou le poids, l’enrouler
autour des jambes ou des bras pour enchevêtrer, la lancer comme des bolas
ou la tenir en main pour attaquer avec le couteau. Bien que la corde soit plus
facile à couper qu’une chaîne, l’arme est souvent utilisée par les ninjas car
elle ne fait presque aucun bruit à l’usage et elle est très facile à dissimuler en
la portant comme une ceinture ou sous une écharpe.
Lajatang : cette arme rare et inhabituelle se trouve souvent dans les mains
d’un artiste martial compétent. Elle consiste en un manche long de 0,90
à 1,50 m agrémenté d’une lame en croissant de lune à chaque extrémité.
Certains ont de petits barbillons sur le côté non tranchant des lames. Cette
arme se manie à deux mains, comme un bâton.
Lasso  : cette arme ne fait aucun dégât en termes de jeu. Un toucher
réussi indique que le lasso s’est noué autour de la victime (si elle est de
taille humaine ou plus petite). La cible est alors entravée. Si elle a une
Intelligence de 2 ou plus et a les moyens de couper la corde, elle a droit à
un jet de protection contre le poison. Un succès indique qu’elle a réussi à se
libérer toute seule. Les personnages à cheval sans la compétence équitation
sont automatiquement désarçonnés, alors que ceux ayant la compétence
peuvent faire un jet contre leur score. Les créatures bipèdes debout, et
pesant moins que la moitié du poids du porteur de lasso, sont renversées
dans 25  % des cas. Plusieurs personnes peuvent combiner leurs efforts
pour augmenter cette chance (+20 % pour chaque créature supplémentaire,
dans un sens ou dans l’autre). Le lasso peut être sectionné avec 2 points
de dégâts tranchants ou avec un jet réussi de tordre les barres (une seule
tentative par personnage).
Metsubishi : ce petit ustensile en bois est utilisé pour projeter un nuage
de poudre au visage d’un ennemi. Il est composé d’une embouchure à un
bout, de la chambre à poudre au milieu et d’un petit tube à l’autre bout.
Souffler fort dans l’embouchure éjecte la poudre par le tube, si possible à la
face de l’ennemi. Le metsubishi ne fait aucun dégât, mais peut projeter des
poudres irritantes ou aveuglantes sur la victime, les plus courantes étant le
poivre, la cendre et la poussière. Si le jet pour toucher est réussi, la victime
doit réussir un jet de protection contre poison ou être frappée d’incapacité
pour 1–6 rounds. Il est souvent utilisé par les ninjas pour distraire l’ennemi et
s’enfuir, et par les gardes des cités pour capturer un criminel.
Nagimaki : une version plus courte du naginata pour cavalier.

Naginata : un fauchard léger mais robuste. La hampe mesure entre 1,80
et 2,40 m et se termine par une lame courbe ressemblant à une épée. C’est
l’une des armes d’hast les plus communes, très appréciée des femmes.
Nekode : ceci est un autre outil de ninja à double fonction. Il s’agit d’une
paire de sangles ou de gants équipés de griffes dans la paume. Sa fonction
initiale est d’aider à l’escalade, en enfonçant les pointes dans les fissures
pour assurer une meilleure prise. Utilisés de cette façon, les nekodes
augmentent les chances de succès du grimpeur de 5  %. En plus de cela,
le nekode peut être utilisée pour griffer un adversaire, ce qui ne cause que
peu de dégâts. Un personnage peut utiliser ses mains sans pénalité quand
il porte des nekodes. On ne les porte que lorsque c’est nécessaire, car ils
signalement immédiatement leur porteur comme étant un ninja.
Ninja-to  : c’est l’épée standard du ninja. À peu près de la taille d’une
épée courte, il est facile à dissimuler sur le corps. À l’inverse du katana, sa
lame est droite et de moins bonne qualité. Cependant, combinés avec les
méthodes de ninja, autant l’épée que le fourreau ont de multiples usages, qui
varient d’un ninja à l’autre. Certains incluent des compartiments secrets dans
la poignée de l’épée ou le bout du fourreau pour cacher poudres, poisons
ou dague. Le fourreau est habituellement plus long que l’épée et s’ouvre des
deux côtés, permettant ainsi de le transformer en sarbacane ou en tuba. Il
peut être enroulé dans de la solide corde de soie qui aidera à l’escalade, ou
servir de barreau d’échelle grâce à sa robustesse. D’autres outils peuvent
être attachés ou dissimulés sur l’arme, à la discrétion du MD.
Nunchaku  : c’est une arme d’arts martiaux dérivée du fléau à grain
classique. Il consiste en deux longueurs de bois ou de métal reliés par une
courte chaîne ou corde. On peut l’utiliser pour parer, frapper ou attraper une
arme, et il on peut facilement le dissimuler. L’entraînement aux arts martiaux
est nécessaire pour l’utiliser efficacement.
Parang : le parang est un outil et une arme. Communément rencontré au
sein des tribus primitives, il sert un peu à tout. C’est une machette à lourde
lame, capable de délivrer des coups tranchants d’une grande puissance.
Saï : Le saï, ou tjabang, est une arme d’arts martiaux presque identique au
jitte, et il est utilisé de la même façon. La seul différence entre les deux est
que le saï possède deux dents au lieu d’une.
Sang kauw : c’est une arme d’arts martiaux qui se manie à une main et
se décline en deux versions. La plus commune est une lance à double tête
avec une poignée au centre de la hampe équipée d’une dague ou d’une lame
en croissant. La seconde version est presque identique, sauf qu’un petit
bouclier s’intercale entre la poignée et la dague. En utilisant cette variante,
le personnage est considéré comme portant un petit bouclier (pour le calcul
de la classe d’armure). Quelle que soit sa forme, le sang kauw nécessite un
solide entraînement pour être manié correctement.
Shaken : le shaken est similaire au shuriken (voir ci-dessous) et s’utilise
de la même façon.
Shakujo yari : c’est une lance dissimulée avec une gaine pour ressembler
à un bô. Elle est habituellement portée en mission secrète ou quand le
personnage veut paraître sans défense.
Shikomi-zue  : c’est l’une des armes préférées des ninjas, ressemblant
à un bambou ou un bâton de 1.80 m de long. Mais avec une torsion rapide
ou en pressant un bouton, une tête de lance jaillit de l’extrémité. Ainsi, le
shikomi-zue peut être utilisé comme un bô ou comme une lance, faisant les
dégâts appropriés. Il peut aussi être conçu de manière à dissimuler d’autres
armes : chaînes, crochets, grenades, etc.
Shuriken : le shuriken est une petite arme de lancer, qui se présente sous
diverses tailles et formes, les deux plus courantes étant l’étoile et la pointe.
Les étoiles ont trois branches ou plus, tranchantes comme des rasoirs, dont
l’une au moins blessera la victime. Elles existent en de nombreuses tailles
(regroupées ici en grande et petite). Les pointes sont de larges aiguilles,
effilées sur la pointe. Toutes sont lancées à la main et ont une portée limitée.
Faciles à dissimuler, les shurikens peuvent être cachés dans un repli de
vêtement, sous la ceinture ou même dans les cheveux.
Siangkam  : cette arme semble presque inutile et ne peut être maniée
efficacement que par un personnage entraîné aux arts martiaux. Elle
47
ARMES
ressemble à une flèche métallique où l’on aurait remplacé l’empennage par
une poignée en bois. Elle s’utilise habituellement par paire, une dans chaque
main, et peut servir à perforer, frapper, entailler et parer. On ne peut la lancer
correctement, malgré sa forme de flèche.
Sode garami  : le sode garami, ou emmêleur de manches, est une
arme hautement spécialisée. Elle est utilisée pour attraper et entraver un
adversaire sans lui causer de blessures. Habituellement, elle est constituée
d’une hampe et d’une barre transversale équipée de nombreux crochets
et pointes. Sur un jet de toucher réussi, elle accroche les vêtements d’un
adversaire, qui a alors droit à un jet de protection contre paralysie pour se
libérer. S’il échoue, il est entravé. Lorsqu’utilisé dans ce but, le sode garami
n’inflige aucun dégât. Cependant, il peut aussi asséner de grands coups,
avec les dégâts indiqués plus haut. Il est souvent porté par les gardes des
palais ou des cités.
Tetsu-bishi : les tetsu-bishis sont de petits chausse-trappes, et non des
armes de mêlée ou de lancer. Le tetsu-bishi est une bille ou un diamant à
quatre faces à pointes, conçu de telle manière que, quel que soit le terrain,
au moins l’une des pointes est dressée en l’air. Ils sont utilisés pour stopper
ou ralentir les hommes et les animaux, en rendant une zone extrêmement
dangereuse à traverser. En raison de leur forme particulière, ils ne peuvent
être lancés efficacement ; ils doivent être jetés au sol devant les adversaires
en cas de poursuite. Ils sont grandement appréciés des ninjas, car ils
permettent une fuite rapide et sûre.
Quand il utilise des tetsu-bishis, un personnage doit décider combien il
en utilise et pour couvrir quelle zone. La quantité de base est de 10 pour
une zone de 1,50 × 1,50 m. Quiconque entre dans cette zone doit tirer un jet
de protection contre la paralysie. Un jet réussi signifie que le personnage a
évité les tetsu-bishis, un échec signifie qu’il a marché dessus (subissant 1–4
points de dégâts) et doit s’arrêter. Si la moitié seulement de tetsu-bishis est
utilisée, la victime a un bonus de +4 à son jet de protection. Pour chaque
tranche de 5 en plus de la base de 10 tetsu-bishis utilisés, le jet de protection
subit un malus de –2 et la victime encaisse un point de dégâts additionnel
(jusqu’à +6 maximum). Si la victime se déplace à plus de la moitié de sa
vitesse de déplacement normale, il souffre d’un –2 sur son jet de protection.
Chaque zone de 1,50 × 1,50 m engendre un jet. Cependant, les personnages
qui avancent avec précaution (1/3 de leur vitesse de déplacement) n’ont pas
besoin de faire de jet de protection.
Si un personnage (ou une créature) marche sur un tetsu-bishi, il doit
s’arrêter pour l’enlever avant de pouvoir continuer, ce qui requiert un
round. De plus, le personnage doit faire un second jet de protection contre
la paralysie pour voir s’il est temporairement boiteux. Si le jet réussit, le
personnage peut se déplacer normalement ; si le jet échoue, le personnage,
à cause de la douleur et de l’inconfort, ne peut plus se déplacer qu’à 1/3 de
sa vitesse de déplacement, et ce pendant 24 h ou jusqu’à ce qu’il se fasse
soigner.
Tetsubo  : le tetsubo, ou bâton ferré, est la version arme d’hast de la
masse. C’est un long manche en bois qui se manie à deux mains, la moitié
supérieure étant recouverte de bandes métalliques. Il est souvent utilisé par
les voyageurs, car il peut aussi servir de bâton de marche.
Tri-bâton : cette arme d’arts martiaux est un autre dérivé du fléau agricole.
Elle est faite de trois pièces de bois dur de 60 à 90 cm de long, reliées entre
elles par de courtes portions de chaîne. Dans des mains entraînées, elle peut
être utilisée pour frapper un adversaire, bloquer son attaque ou attraper et
briser son arme. Sans entraînement, elle ne sert presque à rien.
Tui-fa : connu également sous le nom de tonfa, c’est un bâton de bois dur
équipé d’une petite poignée excentrée sur le côté, qui mesure à peu près 60
ou 90 cm de long. À l’origine poignée de meule, c’est aujourd’hui une arme
d’arts martiaux avec laquelle un combattant entraîné peut bloquer, attraper
une arme ou la briser, et attaquer efficacement. Elle est souvent utilisée dans
les régions où les armes classiques sont interdites.
Uchi-ne  : c’est un court javelot ressemblant à une flèche miniature. Il
peut être lancé efficacement sur de courtes distances ou utilisé pour tenir à
distance et perforer. Il est souvent porté par les nobles en voyage.
Wakizashi  : c’est une épée courte, similaire au katana en termes de
conception et de fabrication. Comme ce dernier, le wakizashi peut porter un
nom en mémoire d’un acte ou évènement passé ; il est presque aussi important
pour l’honneur d’un samouraï. Les règles et conseils concernant le katana
s’appliquent également au wakizashi quand il fait partie d’un ensemble.
ARMURES
Le wakizashi et le katana sont habituellement appariés par les personnages
samouraïs pour faire un daisho, ou «  long et court  ». En effet, dans de
nombreuses régions de Kara-Tur, les deux armes sont le symbole du statut
de samouraï. Eux seuls sont autorisés à arborer les deux en même temps.
Si un autre transgresse cette loi, il peut être arrêté voire immédiatement
exécuté pour usurpation d’un rang auquel il ne peut prétendre.
ARMURES
De tout temps et en tout lieu, le besoin de se protéger au combat s’est
toujours fait sentir. Pour certains, c’est un simple bouclier ou un manteau
tissé par un artisan  ; pour d’autres, une armure de métal brillant qu’un
forgeron fera naître sous les coups de son marteau. Kara-Tur a aussi ses
artisans et ses armuriers pour créer la seconde peau du guerrier.
La géographie et la culture ont rendu les armures de Kara-Tur très
différentes de celles des autres contrées. Kara-Tur est un continent chaud :
jungles étouffantes, forêts humides et steppes brûlantes. Un homme bardé
de métal mourrait rapidement bouilli comme un homard ou, s’il survivait à ça,
verrait sa précieuse armure tellement rouillée qu’elle en deviendrait inutile.
Finalement, les jointures se bloqueraient, les fragiles charnières casseraient
et des lichens divers affaibliraient les plates jusqu’à ce qu’il ne reste plus rien
qu’une carcasse délabrée.
C’est aussi une terre de célérité et de vitesse. Les fringants cavaliers
des steppes attaquent sans prévenir  ; le furtif ninja, agile et invisible, se
faufile dans le camp ennemi  ; le samouraï saute de sa monture, prêt à se
battre alors que ses pieds viennent de toucher le sol; le moine virevoltant
frappe rapidement tout en évitant les coups de ses ennemis. La vitesse d’un
combattant est bien plus importante que la solidité de son armure.
L’armure de Kara-Tur reflète ces conditions et ces valeurs. Elle est conçue
pour résister au climat, permet d’amples mouvements, reste légère et se
trouve colorée et artistiquement décorée. Une armure en métal épais est rare
à Kara-Tur, où les armuriers maîtrisent plutôt le cuir, la brigandine, la maille
et la conception lamellaire.
Les types d’armure les plus communs à Kara-Tur sont faites de tissu et
de cuir. Le fantassin classique porte des couches superposées de coton ou
de cuir matelassé. Les guerriers de haut rang peuvent porter des armures
de brigandine ou d’écailles de cuir renforcé. La cotte de mailles est souvent
dissimulée sous les vêtements, ou cousue de soie riche et de cuir teinté.
En de rares occasions, un noble peut porter une armure faite de bandes
métalliques, mais l’acier est réservé aux casques et aux zones vitales.
De plus, Kara-Tur a aussi développé l’art des armures entrelacées. Elles
sont élaborés et hautes en couleur, mais extrêmement longues à faire. Dans
le principe, ce sont de petites plaques de métal ou de roche liées ensemble
par des lacets de cuir coloré, puis précautionneusement laquées pour les
protéger de l’humidité. De telles pièces sont plus que des armures, ce
sont des œuvres d’art. Les lacets forment des lignes de motifs brillamment
colorés, et certaines parties peuvent être couvertes de cuir délicatement
peint. Les bords sont garnis de cuivre rouge, et des cordes de soie rouge
relient chaque partie pour créer de minutieuses sculptures de cuivre, d’argent
et d’or. Chaque pièce devient une œuvre d’art, et les ensembles complets
sont rares. Ils sont juste trop onéreux et trop longs à faire.
Dans les règles d’Aventures Orientales, toutes les armures sont classées
dans l’un des deux groupes génériques : complète et par pièce. Une armure
complète est un ensemble complet d’armure qui fournit une protection
globale à son porteur. Les armures complètes les plus courants sont les
armures matelassées, de cuir, de cuir clouté, d’écailles de cuir, la cotte
de mailles et la brigandine. Les armures d’écailles de métal, feuilletée, à
bandes et lacée sont rares. Les armures de plates, de plates de bataille et
de plates complètes sont quasiment inconnues. Les pièces d’armure sont
faites d’armure lacée et se présentent en une grande variété de formes et de
couleurs. Chaque pièce procure une certaine protection au porteur.
Quand un personnage porte une armure complète, le type d’armure
détermine sa classe d’armure. Ces classes d’armure sont répertoriées dans
le tableau 52  : classe d’armure. Quand un personnage porte des pièces
dépareillées d’armure lacée, la classe d’armure est déterminée par le nombre
et le type de pièces portées. Chaque pièce d’armure augmente la classe
d’armure générale du personnage, puisqu’elle lui procure un supplément de
protection. Cependant, la protection n’est pas fonction du type de matériau
utilisé. Un corselet d’armure lacée (qui protège le torse, le dos et les épaules)
donne une classe d’armure de 7, comme l’armure de cuir cloutée. Même si
l’armure lacée est faite de plaques de métal solidement tissées, les bras et
les jambes du personnage sont exposés. Ainsi, la protection moyenne est
équivalente à une armure du cuir cloutée.
48
Tableau 52 : CLASSES D’ARMURE
Type d’armure Classe d’armure
Aucune 10
Bouclier / kote 9
Cuir ou hoqueton 8
Cuir, hoqueton & bouclier /
cuir clouté / écailles de cuir /
broigne 7
Cuir clouté, broigne, écailles
de cuir & bouclier /
cuirasse / lorica / brigandine 6
Cuirasse, lorica, brigandine &bouclier /
cotte de mailles 5
Cotte de mailles & bouclier /
feuilletée / harnois 4
Feuilletée / harnois & bouclier/ o-yori 3
Bien que les pièces d’armure ne couvrent que certaines zones, les joueurs
et le MD n’ont pas besoin de connaître la localisation de chaque coup
lors d’un combat, ni de savoir si c’est l’adversaire qui a été touché ou son
armure. La classe d’armure est une moyenne des zones exposées et non
exposées d’un personnage, qui prend en compte la classe d’armure plus
haute des zones exposées et celle, plus basse, des zones protégées. Le MD
ne devrait pas autoriser ses joueurs à demander la localisation de chaque
coup  ; c’est inutile et chronophage  ; il utilisera plutôt la classe d’armure
moyenne indiquée plus haut. Ce n’est qu’en de rares occasions (attaquer
par derrière, marcher sur une chausse-trappe, frapper la seule zone non
protégée d’un adversaire) que le type d’armure d’une zone spécifique devrait
être pris en compte.
Tableau 53 : CLASSES D’ARMURE DES PIÈCES D’ARMURE
Ajustement de
Pièce d’armure classe d’armure
Do-maru 2
Haïdate 1
Hara-ate * 2
Hara-ate-gawa * 1
Haramaki 1
Haramaki-do 2
Kote 1
Sode 1
Sune-ate 1
*L
 ’armure ne protège jamais le dos. Les attaques de dos sont considérées
comme frappant une classe d’armure de 10.
Ajustement de classe d’armure indique l’amélioration apportée par cette
pièce à la protection sur une CA 10. Un personnage portant uniquement un
kote aura une classe d’armure de 9, alors qu’un personnage portant kote,
do-maru et haïdate aura une classe d’armure de 6.
En plus des pièces d’armure listées au-dessus, un ensemble complet
d’armure lacée comprend nombre de petites pièces qui protègent des zones
spécifiques. Leur utilisation est tellement spécialisée qu’elles n’offrent aucune
protection au personnage si elles sont portées seules. Ainsi, un ensemble
complet d’armure lacée (o-yoroï) offre une meilleure classe d’armure que la
combinaison des pièces qui la composent.
Chaque pièce d’armure protège une zone spécifique du corps, et une
pièce et une seule peut protéger une zone donnée. Un personnage peut
porter kote, haïdate, haramaki-do et sode en même temps, mais pas do-
maru et haramaki-do, puisque les deux protègent la même zone. De la même
façon, une pièce d’armure, qui doit être correctement adaptée et attachée,
ne peut pas être portée avec un ensemble complet.

Description des armures
Tableau 54 : TYPES D’ARMURE ET ENCOMBREMENT
Encom- Poids Mouvement
Type d’armure -brement de base de base
Armure d’écailles de cuir Moyen 10 27 m
Armure de cuir Aucun 7,5 36 m
Armure de cuir cloutée Moyen 10 27 m
Armure de peau Moyen 12,5 27 m
Armure feuilletée Important 20 18 m
Bouclier, de poing Aucun 1,5 -
Bouclier, grand Important 5 -
Bouclier, moyen Moyen 2,5 -
Broigne Moyen 12,5 27 m
Cotte de mailles Moyen 15 + 27 m
Do-maru Moyen 10 27 m
Haïdate Moyen 5 -
Hara-ate Aucun 5 27 m
Hara-ate-gawa Aucun 5 36 m
Haramaki Aucun 7,5 36 m
Haramaki-do Moyen 10 27 m
Harnois Important 17,5+ 27 m
Hoqueton Moyen 5 27 m
Kote Aucun - -
Lorica Moyen 20 18 m
O-yoroï (armure complète) Important 20 18 m
Sode, la paire Aucun 1,5 -
Sune-ate Aucun 2,5 -
Armure d’écailles  : il existe deux types d’armures d’écailles  : de cuir
et de métal. L’armure d’écailles de cuir est portée par les simples soldats
et les cavaliers. Elle est faite d’épais morceaux de cuir renforcé, cousues
sur un vêtement ou une autre pièce de cuir, chaque morceau recouvrant les
autres morceaux les plus proches. L’armure d’écailles de métal, ou lorica,
est conçue de la même manière, mais est moins commune. Elle est souvent
portée par les combattants les plus riches ou importants.
Armure de peau  : différente de l’armure de cuir classique, elle est faite
avec la peau très épaisse de certaines créatures telles que l’éléphant ou le
rhinocéros. Elle protège mieux que le cuir normal.
Boucliers  : selon les régions de Kara-Tur, le bouclier est ou n’est pas
répandu. Il y a même certaines régions où il n’existe aucun bouclier  !
Cependant, presque tous les boucliers sont de conception plus légère
que ceux utilisés dans les contrées d’AD&D®. Les matériaux typiques
comprennent le bambou ou l’osier tissé, le cuir tendu et renforcé, et
d’épaisses couches de fibre de noix de coco ou de chanvre. Les boucliers
métalliques sont extrêmement rares.
Bouclier de poing : c’est un petit bouclier que l’on fixe sur le bras, près
du poignet, et qui permet d’utiliser une arme dans la main en même temps.
En raison de sa taille, il est considéré comme un petit bouclier en termes
d’armure. Il est fréquemment utilisé par les cavaliers nomades de Kara-Tur.
Cotte de mailles  : elle est constituée d’anneaux de métal tissés ou
cousus ensembles, et elle peut être facilement adaptée à n’importe quelle
forme. Elle a de nombreux usage à Kara-Tur : elle sert à faire les kotes ; les
cavaliers nomades en font des casques et des vestes. La cotte de mailles
complète est utilisée autant par les ninjas que par les nobles. Portée sous les
vêtements, elle est difficile à détecter.
Do-maru  : le do-maru est un corselet d’armure, protégeant l’abdomen,
le torse, les épaules et le dos du personnage. De petites garnitures pendent
de chaque côté de la taille pour protéger le haut des cuisses, qui peuvent
recouvrir le haïdate. Habituellement constitué de pièces lamellaires (lacées),
il peut être de conception très simple ou très élaborée.
Haïdate : le haïdate est un tablier d’armure lacée qui protège les cuisses
et les genoux. Porté autour de la taille, il est constitué de larges plaques qui
pendent mollement sur le devant et les côtés. Les plus petites plaques du
do-maru ou du hara-ate couvrent légèrement le haïdate.
Hanburi  : c’est un casque de conception simple, habituellement fait de
cuir renforcé ou de métal léger, qui s’adapte facilement à la tête de son
porteur. Seuls quelques-uns ne protègent que le sommet du crâne et le front,
la plupart couvrant la tête entière et les oreilles. Ils sont conçus pour être
petits, légers et démontables. Ils sont ternes et sans décorations, destinés
avant tout aux troupes de base.
Hara-ate : le hara-ate est un ensemble d’armure destiné à protéger l’avant
du corps. Constitué d’un plastron et de cuissardes en armure lacée, il est
entièrement ouvert dans le dos ; la classe d’armure est de 10 contre toute
attaque venant de l’arrière.
49
ARMURES
Hara-ate-gawa : c’est un simple corselet de cuir qui couvre l’abdomen, le
torse et le dos. Il est facile à faire et équipe les fantassins.
Haramaki  : le haramaki, ou protection ventrale, est une pièce d’armure
légère faite de soie et de cotte de mailles ou de petites plaques métalliques.
Il n’est pas encombrant et peut être facilement porté sous les vêtements. Il
protège l’abdomen, le torse et le dos.
Haramaki-do  : de conception et fabrication similaire au haramaki, il ne
peut cependant pas être dissimulé sous les vêtements.
Horo  : c’est une protection simple mais originale, parfois portée par les
cavaliers, qui consiste juste en de longues bandes de vêtements cousues
ensemble. Une extrémité fixée au cou, l’autre à la taille, le cavalier voit le
tissu gonfler et se tendre dans son dos lorsqu’il chevauche (seul cas où
la protection est efficace, à moins de doubler le horo avec une ossature
en osier, auquel cas il est tout le temps fonctionnel). Il augmente la classe
d’armure de 1 uniquement contre les projectiles tirés dans le dos ; en-dehors
de ce cas, il n’a aucune utilité. Le horo est habituellement hautement coloré
et décoré du cimier de son porteur, ce qui aide à l’identifier par sa famille et
à ne pas le confondre avec un soldat du rang.
Kabuto  : c’est un grand casque souvent porté avec l’o-yoroï. Le bol
du casque est fait de bandes métalliques rivetées ensemble, qui laissent
habituellement une petite ouverture sur le haut du crâne, là où elles se
rejoignent. À l’arrière et sur les côtés une encolure fluide est attachée  ;
elle s’évase vers l’extérieur pour créer deux ailes au niveau du front. Des
cimiers élaborés sont généralement montés à l’avant du crâne, dont les plus
courants sont des cornes, des ramures, des poissons bondissants et des
demi-lunes, le tout étant fixé par des lacets de soie rouge.
Sur le champ de bataille, le kabuto est l’une des parties les plus visibles de
l’armure du combattant. Il est souvent de forme étrange et décoré de manière
fantasque. On peut trouver des visages démoniaques, des coquillages, des
poings brandissant des éclairs, de grands cônes, des poissons ou des
animaux sauvages. Certains sont recouverts de cheveux humains ou de
fourrures. Le bol est souvent décoré de cuivre, d’argent ou d’or, pendant
que l’encolure est attachée avec un galon de soie rutilante sur l’extérieur et
couverte de cuirs teintés ou peints à l’intérieur.
Le kabuto octroie une classe d’armure de 3 à la tête de son porteur.
Kote : le kote est une paire de manches renforcées reliées par une bande
de cuir ou tissées sur les épaules d’un vêtement. Ces manchons couvrent
des épaules jusqu’au dos des mains. Ils sont habituellement en mailles,
certains pourvus de petites plaques métalliques cousues, et leur décoration
va d’inexistante à hautement colorée. Un kote peut être porté discrètement
sous les vêtements ou en combinaison avec d’autres pièces d’armure.
Jingasa  : le jingasa est simplement la version métallique du chapeau
de paille du paysan, porté par les simples soldats. Il ne possède aucune
protection pour les oreilles, les joues ou la nuque. Il est cependant très
populaire, car il peut aussi servir de casserole pendant les campagnes.
Lorica : voir armure d’écailles (en métal)
O-yoroï : l’o-yoroï est l’ensemble complet d’armure lacée, et comprend
kote, do-maru, sode, haïdate, kabuto et sune-ate. De plus, il possède
bon nombre de petites pièces dont le mempo (masque facial), le nodawa
(gorgerin), le wakibiki (protection d’aisselle), le sendan-no-ita et le hato-wo-
no-ita (protections pour l’avant des aisselles). L’o-yoroï est conçu comme
un ensemble, les couleurs et les motifs se complétant l’un l’autre. Tout ceci
améliore l’ajustement de l’armure, donnant à l’o-yoroï une meilleure classe
d’armure que l’addition de pièces dépareillées.
Les o-yoroïs étant très onéreux et richement décorés, ils sont souvent
portés lors de cérémonies ou de batailles majeures, rarement au quotidien.
Sode  : cette pièce, carrée ou rectangulaire de 30 cm, ne protège que
les épaules. Elle est fixée par des cordelettes aux autres pièces d’armure -
notamment au corselet. Pour cette raison, le sode ne peut jamais être porté
sans un do-maru, hara-ate, haramaki ou haramaki-do. Sur le champ de
bataille, un morceau de tissu (sode jiruchi) portant les armoiries du porteur,
est souvent cousu sur le sode.
Sune-ate : le sune-ate est un protège-tibia, allant du haut de la cheville à
sous le genou. Il est habituellement constitué de lames métalliques fixées sur
un cuir matelassé que l’on enroule autour du tibia, et maintenu en place par
des lacets. Il protège des coups contondants sur le bas des jambes.
Quand plusieurs pièces d’armures sont portées, la vitesse de déplacement
descend d’une catégorie, sans jamais pouvoir tomber en-dessous de celle de
l’o-yoroï.
ARMURES

Équipement divers
Grenades  : les grenades sont des objets que les ninjas utilisent
couramment. Ce ne sont pas des grenades au sens moderne du terme
(elles n’explosent pas), mais plutôt de fragiles coquilles d’œufs délicatement
remplies de toutes sortes de poudres (on utilise aussi des coquilles de noix
évidées et des papiers pliés). Elles servent à aveugler ou distraire l’ennemi.

Pour utiliser une grenade, le personnage doit faire un jet de toucher

normal, en se référant aux règles de projectiles semblables à des grenades
pour déterminer les effets d’un échec. Il n’y a pas de modificateur d’armure,
vu que le contenu explose en un petit nuage à l’impact. Les grenades au
poivre n’affectent qu’une seule cible, qui doit réussir un jet de protection
contre le poison ou être frappée d’incapacité pendant 1–6 rounds, en
proie à l’étouffement et aux éternuements. Les grenades à poussière
fonctionnent de la même manière, excepté que la victime sera aveuglée
pendant 1–6  rounds. Les grenades aveuglantes doivent être lancées dans
un feu, où elles explosent dans un grand éclat de lumière. Tous ceux qui
regardent la lumière sont automatiquement aveuglés pendant 1–3 rounds.
Les personnages qui ne regardent pas directement la lumière ont droit à un
jet de protection contre la pétrification. Un succès indique qu’ils ne sont pas
affectés, un échec cause les effets indiqués ci-dessus.

Les grenades empoisonnées doivent aussi être lancées dans une flamme
pour fonctionner. Une fois ceci fait, elles explosent en un nuage de fumée
infecte et puante. À chaque round, la fumée remplit une zone de 1,50 ×
1,50  m, au sein de laquelle tous les présents doivent réussir un jet de
protection contre le poison ou être aveuglés et frappés d’incapacité par les
relents acides. De plus, tous les personnages environnés de fumée subissent
1–2 points de dégâts par round. Chaque grenade contient assez de poudre
pour remplir une zone de 3× 3 m  ; la fumée persiste pendant 1 tour ou
jusqu’à ce que le vent la dissipe.

Les grenades de coquilles d’œuf sont fragiles et doivent être

précautionneusement emballées pour éviter la casse. Si un personnage
transportant de tels objets chute d’une hauteur de 3 m ou plus (et subit
des dégâts), chaque grenade doit réussir un jet de protection contre les
chocs violents.
Bardes
À l’instar des boucliers, l’utilisation des bardes varie d’une région de Kara-Tur
à l’autre, et même dans les régions où elles sont connues, les bardes complètes
telles qu’on les utilise chez les gaijins sont rares. Un climat peu propice et un
besoin de vélocité limitent l’usage de ce type d’armure.

Les bardes sont faites de plusieurs matériaux différents et sont classées en

deux catégories : demi et complète. Les demi-bardes protègent la tête, le cou et
le train avant du cheval, alors que les bardes complètes protègent l’ensemble du
corps. Les demi-bardes sont plus fréquentes que les bardes complètes.

Le matériau le plus courant pour les bardes est le coton matelassé et

rembourré. Les autres bardes utilisées sont (par ordre dégressif) le cuir, les
écailles de cuir, la brigandine, les écailles de métal et la cotte de mailles. La barde
de plates n’est jamais utilisée. En tant que règle, les bardes ne sont utilisées que
sur les chevaux des nobles importants, des généraux et des troupes de choc.

Tableau 55 : VITESSE DE DÉPLACEMENT D’UNE MONTURE BARDÉE

Type de monture Cuir / Écaille Cotte de
Matelassée de métal mailles
Cheval de guerre léger 63 m / 72 m 45 m / 63 m — / 45 m
Cheval de guerre moyen 51 m / 54 m 45 m / 51 m 36 m / 45 m
Cheval de guerre lourd 45 m / 45 m 45 m / 51 m 39 m / 45 m
Éléphant 36 m

Le nombre précédant la barre s’applique à une barde complète ; celui d’après

pour une demi-barde. Un tiret indique que la barde est plus lourde que ce que
le cheval peut porter.

Les bardes affectent la classe d’armure de la monture comme suit :

Cuir ou matelassée : baisse la CA de 1, poids 80 kg.
Écailles de métal : baisse la CA de 2, poids 125 kg.
Cotte de mailles : baisse la CA de 3, poids de 175 kg.

Les demi-bardes pèsent moitié moins que les bardes complètes  ; elles ne
diminuent la CA que contre les attaques frontales. Les attaques latérales n’ont
pas de bonus de CA.

La monture doit être capable de porter le poids de la barde, en plus de celui

du cavalier et de son équipement. La vitesse de déplacement d’une monture
bardée est réduite comme indiqué ci-dessus.
50
 COMPÉTENCES
La notion de compétences est étendue dans la version orientale d’AD&D®
et s’applique à la peinture, la poésie, le chant, la calligraphie, l’équitation et
autres activités artistiques et pratiques excluant les armes et le combat. Ces
compétences sont aussi importantes pour un personnage que sa capacité à
combattre, puisque la société d’Aventures Orientales valorise presque autant
les talents créatifs que les prouesses guerrières.
Tous les personnages reçoivent un nombre fixe d’unités de compétence au
1er niveau. En fonction de la classe, elles peuvent être consacrées tout ou partie
à l’entraînement martial. Celles qui ne sont pas utilisées pour le maniement
des armes permettent d’acquérir d’autres compétences, jusqu’à épuisement
des unités disponibles. Le personnage n’est pas obligé d’utiliser toutes ses
unités : le solde peut être conservé et utilisé ultérieurement. Une compétence
choisie ne peut pas être changée pour quelque raison que ce soit. Le nombre
de compétences attribuées à chaque classe de personnage, le nombre gagné
par niveau et la pénalité pour le maniement d’une arme sans posséder la
compétence appropriée sont répertoriés dans le tableau 56, compétences des
personnages.
Tableau 56 : COMPÉTENCES DES PERSONNAGES
Compétences Pénalité de
Classe de Nbre de supplémentaires non-maîtrise
Personnage compétences initiales par niveau d’arme
Barbare oriental 9 1/3 –2
Bushi 4 1/2 –2
Kensaï 3 1/2 –3
Moine 5 1/2 –3
Ninja 2 1/3 –4
Samouraï 5 1/1 –2
Shugenja 6 1/2 –4
Soheï 4 1/3 –2
Wu-jen 6 1/2 –5
Yakuza 3 1/3 –3
Nombre de compétences initiales  : indique le nombre d’unités de
compétences disponible au 1er niveau.
Compétences supplémentaires par niveau  : fixe le nombre de niveaux
à acquérir pour obtenir une compétence supplémentaire. Ainsi, 1/4 indique
le personnage doit gagner quatre niveaux pour avoir une compétence
supplémentaire (le 1er niveau est inclus lors du décompte). La notation 1/1
indique le personnage gagne une compétence à chaque niveau.
Pénalité de non-maîtrise d’arme : précise le malus porté aux jets de toucher
du personnage lorsqu’il utilise une arme qu’il ne maîtrise pas.
Les personnages ninjas n’appliquent leurs compétences que sur leurs armes.
Leur pénalité de non-maîtrise ne s’applique qu’aux ‘armes de ninja. Toutes les
autres armes subissent la pénalité associée à l’autre classe.
Compétences martiales et
spécialisation martiale
Un personnage peut choisir une compétence martiale pour toute arme
permise pour sa classe ; celle-ci est notée sur la feuille de personnage. Chaque
compétence martiale coûte une unité parmi celles dont le personnage dispose.
Le combat à mains nues ne peut pas être pris en tant que compétence martiale,
à moins que le personnage n’étudie avec un maître. En outre, seuls les samouraïs
et les bushis ont la possibilité de choisir la spécialisation martiale.
La spécialisation martiale représente le choix du personnage de pratiquer et
de se former dans l’utilisation d’une seule arme. Ce dévouement n’est pas aussi
intense que celui d’un kensaï, ce qui ne permet pas au personnage de gagner
les capacités de cette classe mais le laisse apprendre le maniement d’autres
armes avec plus de facilité. La spécialisation martiale dans toute arme de mêlée
51
ou à l’arbalète coûte deux unités de compétence, tandis que toute autre arme
à distance en exige trois. Le bushi peut choisir de se spécialiser dans n’importe
quelle arme. Le choix doit être défini à la création du personnage (excepté
pour les samouraïs). Seul le samouraï peut se spécialiser dans deux armes à
la fois, le katana et l’arc, et il ne peut élire que ces deux armes. Le samouraï
doit se spécialiser dans le katana dès la création du personnage, mais il peut
néanmoins choisir de retarder la spécialisation à l’arc à une date ultérieure.
Lorsque la spécialisation concerne une arme de mêlée, celle-ci doit être d’un
type spécifique et non une classe générale. Un personnage peut se spécialiser
dans le katana, mais ne pourrait par exemple prétendre à une spécialisation
dans toutes les épées. Le personnage bénéficie d’un bonus de +1 aux jets
de toucher et de +2 aux dégâts lorsqu’il manie l’arme de spécialisation. Le
personnage a également appris l’art du iaijutsu (dégainer rapidement) avec
l’arme spécialisée et reçoit les avantages indiqués dans la description de
cette compétence. En outre, son arme de prédilection lui permet de porter
des attaques supplémentaires par rapport à celles données dans le tableau
des attaques multiples ; avec cette arme, il utilise la ligne du tableau qui figure
au-dessous de son niveau réel. Ainsi, un samouraï de niveau un portera 3/2
attaques par round avec son arme de prédilection. Au cinquième niveau, le
même personnage employant la même arme serait capable de porter 2 attaques
par round.
Une fois que le personnage progresse au-delà du 1er niveau, il peut dépenser
une unité de compétence supplémentaire pour doubler sa spécialisation dans
son arme. Cela porte les bonus du personnage à +3 au toucher et aux dégâts.
Quand il se spécialise à l’arc, le personnage atteint, en plus des portées
normales (courte, moyenne et longue), une zone «  à bout portant  » qui
s’étend de 1,5 à 9 m. Il bénéfice d’un bonus de +2 au toucher et aux dégâts
contre toutes les cibles se trouvant dans cette zone  ; les dégâts de base y
sont automatiquement doublés. Cependant, les éventuels bonus de Force et
magiques aux dégâts ne sont pas doublés  : ils sont ajoutés au total final. Le
personnage bénéficie de +1 à ses jets de toucher à portée courte, sans autre
effet à portée moyenne et au-delà. Le bonus aux dégâts ne s’applique qu’à bout
portant. En outre, un spécialiste de l’arc qui commence le round avec une flèche
prête (préparée, encochée et pointée sur une cible) peut automatiquement tirer
avant tout jet d’initiative. Aux niveaux supérieurs, le spécialiste de l’arc gagne
des attaques supplémentaires qui ne sont normalement accessibles à aucun
autre personnage. Elles figurent dans le tableau de spécialisation des armes à
distance.
Quand il se spécialise à l’arbalète, le personnage bénéficie d’une zone «  à
bout portant » de 1,5 à 27 m. Dans cette plage, l’arbalétrier spécialisé acquiert
les mêmes avantages qu’un spécialiste de l’arc. À courte portée, le spécialiste
de l’arbalète a un bonus de +1 à ses jets de toucher et de dégâts. À moyenne
portée, l’avantage est de +1 au toucher. L’arbalétrier spécialisé dont l’arme est
prête au début du round applique les mêmes règles que l’archer spécialisé. De
plus, en fonction du type d’arbalète, le spécialiste bénéficie d’attaques multiples
non disponibles aux autres.
Lorsqu’il se spécialise dans d’autres armes à distance, le personnage
gagne +1 aux jets pour toucher et +2 aux dégâts. En outre, il bénéficie d’une
amélioration des cadences de tir lorsqu’il monte de niveau. Ceci est indiqué
dans le tableau 57.
Tableau 57 : SPÉCIALISATION DANS LES ARMES À DISTANCE
Nombre d’attaques par round avec :
Grand
Arc à bille, Lasso, shuriken, Fléchette,
Niveau du Arbalète arbalète bâton dague petit
spécialiste Arc légère lourde fronde lancée shuriken Autre
1–6 2/1 1/1 1/2 1/1 3/1 4/1 3/2
7–12 3/1 3/2 1/1 3/2 4/1 5/1 2/1
13 et plus 4/1 2/1 3/2 2/1 5/1 6/1 5/2
COMPÉTENCES NON MARTIALES
Un personnage peut ramasser et utiliser des armes interdites à sa classe, mais
la pénalité de non-maîtrise reste valable (en prenant la plus élevée dans le cas
d’un personnage à deux classes) ; certaines armes ne peuvent même pas être
récupérées et transportés en vue d’une utilisation ultérieure. Les personnages
mesurant moins de 1,50  m ne peuvent pas manier efficacement les arme de
plus de 3,50 m de long et ceux inférieurs à 1,20 m ne peuvent pas se servir du
daikyu (grand arc). Les personnages pesant moins de 50  kg sont incapables
d’employer l’arbalète lourde, l’épée à deux mains et toute arme pesant plus de
200 po. Ces interdictions priment sur la stipulation du début de ce paragraphe :
la pénalité de non-maîtrise est sans objet, car ces armes ne peuvent pas être
maniées du tout.
COMPÉTENCES NON MARTIALES
En plus des armes, les personnages peuvent acquérir des compétences
dans différents arts, savoir qui peut s’avérer utile. Les personnages se
résument en général à leur rôle de guerriers, prêtres ou magiciens. Pour
être complets, ils doivent également être dotés de compétences artistiques.
Pour les biens-nés, les concours de poésie, de peinture ou d’autres arts
sont des événements populaires et fréquents. Les gagnants obtiennent de
l’honneur (et de l’expérience), tandis que les perdants risquent l’humiliation
et la disgrâce. Les joueurs s’assureront que leur personnage soit versé dans
plusieurs compétences en plus de celles liées à leur profession.
Les compétences non-martiales sont réparties dans les catégories
communes, artisanat, de cour et barbares. Seuls les personnages barbares
peuvent apprendre les compétences associées. Les autres indiquent le
contexte permettant d’apprendre la compétence. Les catégories aident
également le MD à déterminer les compétences des PNJ. Ainsi, un paysan
commun connaîtra des compétences tirées de la liste commune, tandis que
celles d’un noble proviendront des compétences de cour.
Les compétences non-martiales n’exigent pas de temps d’étude fixe. Le
temps qu’un personnage passe à l’aventure ne couvre pas tous les instants
de sa vie. Il y a normalement des intervalles entre les aventures et même
des heures inoccupées au cours d’une aventure. Le personnage censé se
consacrer à un certain type d’activité pendant ces périodes, qu’il s’agisse de
s’entraîner au maniement d’une arme ou d’améliorer une autre compétence.
Dans tous les cas, ces moments libres représentent un temps suffisamment
long pour permettre au personnage d’apprendre et de se développer.
Les seules conditions pour apprendre une compétence tiennent dans la
disponibilité des outils nécessaires et de la présence du personnage, lors
de l’acquisition, dans un environnement où il puisse recevoir formation et
conseils de la part de personnes qualifiées. Pour apprendre à écrire de la
poésie digne de ce nom, un personnage devra avoir été à la cour ou dans
un cadre noble, où les arts de la poésie sont pratiqués régulièrement. Là, il
sera en mesure de comparer ses œuvres à celles des maîtres et de recevoir
des conseils sur les structures convenables, les images, les thèmes et autres
sujets. Pour apprendre la forge d’armes, le personnage devra vivre parmi des
artisans qualifiés dans ce domaine afin de bénéficier de leur connaissance et
de leur savoir-faire. L’absence de précision relative au nombre des contacts
que le personnage doit entretenir avec ses maîtres est volontaire.
Les compétences martiales s’améliorent automatiquement à mesure que
le personnage progresse en niveau ; ceci est pris en compte dans les tables
de combat du personnage. Ce n’est pas le cas pour les compétences non-
martiales ; elles possèdent toutes une probabilité de succès de base, indiquée
dans les tableaux des compétences. Ce nombre est similaire au jet de toucher
en combat : l’exercice de la compétence est un succès par l’obtention d’un
score équivalent ou supérieur avec 1d20. Cette probabilité de succès ne
progresse jamais du simple fait de la montée de niveau. Cependant, après
avoir atteint le deuxième niveau, le personnage peut décider d’améliorer
sa maîtrise d’une compétence non-martiale en y consacrant des unités de
compétence supplémentaires. Chaque unité supplémentaire dépensée dans
la compétence réduit de 1 le score à atteindre lorsque celle-ci est employée.
Il n’y a pas de limite au nombre d’unités consacrées à une compétence non-
martiale, mais les chances de succès après les modificateurs ne peuvent
jamais être inférieures à 3 sur 1d20.
Enfin, le personnage peut obtenir des objets magiques qui augmentent
une compétence non-martiale ; ceux-ci ne sont utiles que si le personnage
connaît déjà la compétence. Si c’est le cas, l’objet magique améliore ses
capacités dans cette compétence comme l’indique la description de l’objet.
Par exemple, le samouraï Torimatsu Akimori décide d’apprendre la
compétence non-martiale de calligraphie. C’est une compétence de cour et
elle lui est accessible puisqu’il est samouraï. Au premier niveau, il dépense
les deux unités nécessaires pour apprendre la calligraphie. Les chances de
succès de base avec la calligraphie sont de 17. Au troisième niveau, Akimori
décide d’améliorer sa compétence de calligraphie et y consacre une unité
supplémentaire. Cela amène donc son score de réussite à 16 (puisqu’il a
maintenant –1 aux chances de succès). Au quatrième niveau, en vue d’une
grande compétition à la cour, il décide de l’améliorer encore et y consacre
52
deux unités de compétence. Son score de réussite est maintenant de 14, car
il a maintenant –3 aux chances de succès de base.
Bonus optionnels de compétences non-martiales
Si le MD le désire, il peut accorder des bonus ponctuels à la réussite d’une
compétence non-martiale en se basant sur les actions du joueur, plutôt que
celles du personnage. Si le joueur peut illustrer la compétence (un extrait de
poésie chinoise ou japonaise) en lien avec à la situation, le MD peut attribuer
un bonus de –1. Si le joueur peut réellement pratiquer la compétence (écrire
un haïku, etc.), le bonus peut s’élever à –2. Ceci est une règle strictement
optionnelle : le MD et les joueurs qui souhaitent l’utiliser doivent trouver par eux-
mêmes des informations sur les styles et les formes des divers arts pacifiques
utilisés en Orient.
Succès et échec
Pour la majorité des compétences non-martiales, il n’y a pas de succès ou
d’échec clair. Quand un personnage connaît une compétence non-martiale, il
est censé pouvoir l’utiliser correctement, quel que soit le résultat du dé. Une
fois qu’un personnage a appris l’agriculture, il sait faire pousser des légumes et
n’effectue pas un test à chaque utilisation. De même, un charpentier n’échoue
pas à construire une maison suite à un simple mauvais jet de dé  : il parvient
tout de même à construire l’habitation. Dans les cas normaux, le jet de dé
n’est même pas exigé. Il y a cependant des occasions où la qualité du travail
accompli est aussi importante que la réalisation de la tâche. Dans ces cas, le
lancer de dé est comparé aux chances de succès de base du personnage. Si
le résultat est supérieur ou égal au score de réussite, le personnage a exécuté
un travail de qualité supérieure. Si le jet de dé est inférieur, le travail est de
qualité moyenne (ou en-dessous si le résultat est particulièrement mauvais).
Ainsi, l’agriculteur peut avoir une récolte exceptionnellement bonne, une récolte
moyenne ou une mauvaise récolte. Le charpentier peut construire une demeure
particulièrement belle et bien conçue ou une maison pleine de courants d’air et
dont le plafond fuit sérieusement. Dans tous les cas de ce genre, les chances de
succès déterminent la qualité globale de l’ouvrage.
Dans certaines compétences, comme la forge d’armes ou l’armurerie, le
succès ou l’échec sont clairs et nets. L’ouvrage du personnage peut être mal fait
et bâclé, rendant le produit impropre à son utilisation finale. Les compétences
non-martiales pour lesquelles un jet de dé doit toujours être effectué sont
précisées dans les tableaux des compétences.
Compétitions
Les concours courtois constituent des événements réguliers de la vie
courante dans le monde d’Aventures Orientales ; les personnages sont censés
connaître ces joutes dans les arts pacifiques. Les vainqueurs y gagnent de
l’honneur et de l’expérience pour leur talent, tandis que les vaincus perdent de
l’honneur. L’issue d’un concours peut avoir une grande influence sur la position
sociale d’un personnage.
Les concours formels se déroulent le plus souvent à la cour ou dans
les maisons nobles  ; ils sont annoncés à l’avance, ce qui donne à tous les
participants le temps de se préparer. Souvent, un thème spécifique est choisi
et, lorsque c’est le cas, les participants apportent une œuvre achevée sur ce
sujet. Parfois, aucun sujet n’est fourni et le concours éprouve les capacités
d’improvisation des participants. Les personnages ne sont pas tenus d’assister
aux compétitions, mais ceux qui recherchent la faveur de leur seigneur ou un
certain statut politique manquent rarement une chance de paraître à la cour. En
effet, les absents subissent une petite perte d’honneur sauf si, bien entendu,
les circonstances les empêchent d’être là, ce qui les dédouane de cette perte.
Les concours peuvent aussi être des événements impromptus qui se
produisent lorsqu’un groupe de nobles se réunissent. Par exemple, des
personnages se rassemblent pour contempler un lever de lune particulièrement
beau et leur hôte leur demande soudainement de composer un poème sur
l’événement. Cela sera considéré comme un concours mais, étant donné
qu’il est informel, les gains et pertes d’honneur seront moindres que pour une
compétition formelle. Les personnages comprendront qu’ils doivent se tenir
prêts pour tout événement.
Pour déterminer le vainqueur d’un concours, chaque personnage impliqué
lance 1d20 et compare le résultat à ses chances de succès. Si le jet de dé
est un échec, le personnage est hors concours (et a perdu). L’opération est
renouvelée jusqu’à ce qu’il ne reste qu’un seul candidat, qui est déclaré
vainqueur. Si tous les participants échouent au premier jet de dé, on considère
que le concours était de mauvais augure (peut-être s’est-il tenu pendant
un jour néfaste, etc.) et il n’y a aucun gagnant. Dans ce cas, aucun bonus
ou pénalité d’honneur n’est attribué aux personnages. Le concours influe
sur l’honneur, comme précisé dans le chapitre correspondant. L’expérience
acquise pour avoir gagné un concours informel est de 50 fois le niveau de
l’hôte ; l’expérience est de 100 fois le niveau de l’hôte pour une victoire à un
concours formel.
 COMPÉTENCES D’ARTISANAT

Tableaux des compétences supplémentaires pour une arme normale. Un katana requiert deux mois
supplémentaires. À la fin de cette période, le katana fini doit être emmené dans
Dans les tableaux 58 à 61, unités de compétences requises indique le nombre un temple afin d’être baptisé par les prêtres. Lorsque ceci est accompli, l’arme
d’unités à dépenser pour l’acquisition initiale de la compétence. Par la suite, est achevée.
améliorer la maîtrise d’une compétence ne nécessite qu’une seule unité, quel Si le résultat est un échec, avec un score inférieur ou égal de 4 points au
que soit le nombre investi dans l’acquisition initiale. nombre requis pour réussir, l’arme est défectueuse. L’effet est analogue à celui
des arcs défectueux décrits dans la compétence archerie.
Compétences d’artisanat Herboristerie : ceux qui possèdent la connaissance des herbes sont capables
de concocter des préparations non-magiques (potions, cataplasmes, poudres,
Tableau 58 : COMPÉTENCES D’ARTISANAT baumes et onguents) pour des usages médicinaux ou supposés tels. En outre,
Unités de Chances de succès ils peuvent préparer certains poisons naturels végétaux. Le MD doit décider
Compétence compétence requises de base si un composé donné fait partie du domaine de connaissance de l’herboriste.
Navigation : le personnage a appris l’art de la navigation à l’aide des étoiles,
Archerie* 1 15 a
de l’étude des courants et en surveillant les signes annonciateurs de la présence
Armurerie* 2 16 a
Bijouterie 2 16 d’une terre, de récifs ou de dangers cachés. Sur terre, cette compétence n’est
Brasserie 1 16 pas particulièrement efficace. En mer, un jet de dé réussi du navigateur réduit de
Charpenterie 1 15 20 % le risque de se perdre.
Couture / taille de vêtements 1 17
Fabrication d’armes* 3 17 a Compétences de barbares
Fabrication de papier 1 18
Fabrication de soie 1 19 Tableau 59 : COMPÉTENCES DE BARBARES
Forge 1 14
Herboristerie* 2 17 a Unités de Chances de succès
Ingénierie civile 2 18 Compétence compétence requises de base
Massage 1 14 Allumage du feu* 1 8 a
Navigation* 1 12 a Course* 1 16 a
Poterie 1 16 Imitation des sons* 2 16 a
Taille de pierre 1 16 Pistage* 3 17 a
Tannerie / travail du cuir 1 15 Pose de collets* 1 14 a
Tissage 1 15 Psalmodie 1 15
Signaux* 1 12 a
* le texte relatif à cette compétence fournit des explications supplémentaires. Survie* 2 15
L’utilisation et la fonction des autres compétences est explicite.
a : le succès de cette compétence se détermine avec un jet de dé. * le texte relatif à cette compétence fournit des explications supplémentaires.
L’utilisation et la fonction des autres compétences est explicite.
Archerie  : le personnage peut fabriquer des arcs et des flèches des types a : le succès de cette compétence se détermine avec un jet de dé.
décrits dans les règles d’Aventures Orientales, mais les pointes des flèches
doivent être façonnées par un fabricant d’armes. Le temps de fabrication d’un Allumage du feu : sur un jet de dé réussi, le personnage parvient à allumer un
arc est de deux semaines, tandis qu’une flèche prend deux jours. À la fin de feu, s’il dispose de quelques morceaux de bois sec et d’amadou. Le processus
cette période, un jet de compétence détermine le succès. Un résultat modifié de prend 30 minutes.
25 ou plus indique une arme de qualité, qui requiert du temps supplémentaire Course : le barbare peut se déplacer au double de sa vitesse normale de
pour l’achèvement  : deux semaines pour un arc, deux jours pour une flèche. déplacement pendant une journée entière, à l’issue de laquelle il doit dormir
Lors de la fabrication de flèches, un échec au jet de compétence indique que la pendant huit heures. À la fin de la première journée de course, le personnage
flèche est inutilisable. Cependant, lorsqu’il s’agit d’un arc, un échec au test de doit effectuer un test de compétence. Si le jet de dé est réussi, le personnage
compétence avec un résultat inférieur ou égal de 4 points au score de réussite peut continuer à courir le lendemain. En cas d’échec, il doit dormir pendant huit
indique que l’arc réalisé est défectueux. Ces arcs se brisent à l’utilisation, dès heures et ne peut pas utiliser sa capacité de course le lendemain. S’il doit mener
que le personnage obtient un jet pour toucher de 5 ou moins. Les arcs brisés un combat au cours de la journée passée à courir, il souffre d’une pénalité de –1
sont inutilisables. sur ses jets de toucher.
Armurerie: le personnage peut fabriquer tous les types d’armures décrits Imitation de sons : le personnage peut imiter les cris de diverses créatures
dans les règles d’Aventures Orientales. Il est possible de fabriquer des armures de sa terre natale  : appels d’oiseaux, aboiements de phoques et autres
tirées des autres manuels des règles d’AD&D® mais uniquement si le personnage sons naturels d’origine animale. Ceux-ci peuvent être utilisés pour émettre
dispose d’un exemple à copier, avec un malus de –2 sur le test de compétence. des signaux, faire diversion, etc. Un test réussi indique que l’imitation est
En outre, sur un résultat modifié de 25 ou plus, le personnage a réalisé une assez bonne pour tromper les autres animaux et les individus versés dans
«  armure de qualité  » (comme expliqué dans le chapitre trésor à la rubrique l’imitation sonore.
armures et boucliers). Lors de la fabrication d’une armure, le test de compétence Pistage : le personnage est un pisteur accompli. Les conditions modifient les
a lieu à la fin de la période de fabrication normale. Si le résultat indique une chances de succès de base comme suit :
armure de qualité, le personnage doit consacrer un temps supplémentaire
équivalent à la durée de fabrication normale de l’objet pour terminer le travail. Terrain : (une seule condition s’applique)
La durée de fabrication d’une armure est égale à deux semaines pour chaque Sol mou ou boueux +4
point de classe d’armure en-dessous de 10. Ainsi, un bouclier exigera deux Signes occasionnels de passage +2
semaines de travail, tandis qu’une armure o-yoroï nécessitera 14 semaines. Terre normale 0
Les heaumes normaux réclament une semaine de travail ; ceux élaborés (avec Sol de roche dure, eau –10
cimiers héraldiques, etc.) nécessitent un mois.
Si le résultat est un échec mais qu’il est inférieur ou égal de 4 points au Des efforts méticuleux pour dissimuler la piste abaissent la catégorie de
score de réussite, l’armure est utilisable, mais défectueuse. Elle présente une terrain à la catégorie défavorable suivante. Si celle-ci était déjà à –10, la tentative
classe d’armure dégradée d’un point par rapport à la normale, sans que ce de pistage échoue automatiquement.
soit apparent. En outre, chaque coup porté avec un jet non modifié de 19 ou
20 brise une pièce essentielle de l’armure. La classe d’armure se dégrade Autres modificateurs : (à utiliser s’ils s’appliquent)
immédiatement de 4 points (sans jamais excéder 10) ; l’armure endommagée, Par tranche de deux créatures pistées en plus de la première +1
entrave les mouvements du personnage, donnant un malus de –4 sur tous ses Par tranche de 12 heures écoulées depuis le passage initial –1
jets de toucher jusqu’au retrait. Pour chaque heure de pluie (ou de neige) –5
Fabrication d’armes : un forgeron d’armes peut façonner toutes les armes Faible éclairage (clair de lune, etc.) –6
décrites dans les règles Aventures Orientales (à l’exception des arcs et des
flèches finies). En outre, il peut fabriquer des armes tirées d’autres ouvrages Le pisteur se déplace à la vitesse suivante lorsqu’il suit une piste :
des règles d’AD&D® si on lui fournit une copie à partir de laquelle travailler. Le Chances de pistage Vitesse
temps nécessaire pour fabriquer n’importe quelle arme, hormis le katana, est 1–6 1/4 de la vitesse normale
de deux jours par arme ; le façonnage d’un katana nécessite un mois. À la fin 7–14 1/2 de la vitesse normale
de la période, le tirage de 1d20 détermine le succès. Si le jet de dé modifié est 14 ou plus 3/4 de la vitesse normale
de 25 ou plus, le personnage a fabriqué une arme de qualité, comme expliqué
dans le chapitre trésor. Dans un tel cas, les finitions exigent deux semaines En outre, le pisteur peut identifier la créature qui a laissé les traces et
53
COMPÉTENCES COMMUNES
connaître la direction du déplacement, s’il est familier du type de créature
(on considère que les barbares connaissent automatiquement les créatures
ordinaires de leur terre natale). Pour être familiarisé avec des créatures ou
des monstres inhabituels, le personnage doit les avoir rencontrés au moins
une fois avant.
Certaines créatures ne laissent aucune trace (elles volent ou sont
intangibles). De toute évidence, ces créatures ne peuvent pas être pistées.
Les règles d’AD&D® utilisent normalement un système de pourcentage
pour déterminer les chances de pister. Dans les cas où une créature impose
une réduction des capacités de pistage exprimée en pourcentage, chaque
fraction de 5  % équivaut à un malus de 1 point sur les chances de pister
définies ci-dessus. Ainsi, une créature qui est 20 % plus difficile à suivre que
la normale donnera un malus de –4 sur le dé.
Pose de collets  : permet au personnage de préparer des assommoirs,
des collets, des pièges à fosse et autres dispositifs destinés à piéger des
créatures de taille grande, voire même très grande.
Signaux  : le personnage peut utiliser la méthode de signaux à longue
distance couramment employée par sa tribu (tambours, miroirs, fumée, etc.)
et comprend la signification des messages. Il s’agit fondamentalement d’un
autre langage mais les messages sont simples et limités (« guerre », etc.). Un
jet réussi indique que le message a été reçu et compris.
Survie: le barbare est habitué à trouver de la nourriture, un abri ou de l’eau
sur les terres de son pays natal et dans d’autres régions d’environnement
similaire. Le personnage peut toujours trouver de quoi couvrir ses besoins
personnels. Un jet réussi indique que le barbare s’est débrouillé pour assurer
la subsistance d’autres membres de son groupe. La nourriture n’est pas du
gros gibier (qui relève de la chasse), mais se constitue de baies, d’écorces,
de racines, de vers, de petits animaux, etc.
Compétences communes
Tableau 60 : COMPÉTENCES COMMUNES
Unités de Chances de succès
Compétence compétence requises de base
Agriculture 1 15
Chant 1 17
Chasse* 1 16 a
Cuisine 1 16
Danse 1 17
Élevage 1 14
Équitation 1 18 a
Iaijutsu* 1 —
Jeu 1 16 a
Jonglerie 1 13 a
Lecture/écriture* 1 10
Maîtrise des animaux 2 14 a
Musique 1 17
Natation* 1 10 a
Navires à voiles* 1 15
Pêche 1 14
Petites embarcations* 1 13
* le texte relatif à cette compétence fournit des explications supplémentaires.
L’utilisation et la fonction des autres compétences est explicite.
a : le succès de cette compétence se détermine avec un jet de dé.
Chasse  : lorsqu’il est en milieu naturel, le personnage peut tenter de
traquer et d’abattre du gibier. Un test de compétence est effectué ; en cas
de succès, le personnage a réussi à s’approcher à portée d’arc d’un animal
(chevreuil, faisan, sanglier, etc.) ; le MD détermine le type de gibier rencontré.
La rencontre a toujours lieu à portée longue de l’arme à distance utilisée (ou
à la portée la plus longue de l’ensemble des projectiles d’un groupe). Le
personnage obtient automatiquement la surprise pour le premier round de la
rencontre ; ce qui lui donne l’opportunité d’abattre la proie.
Équitation  : ceux qui sont rompus à l’équitation sont des cavaliers
émérites et experts à maîtriser les montures, notamment lors de leur
utilisation en combat. Cela permet au personnage de tenter les prouesses
spéciales suivantes quand il est à cheval :
Un personnage peut tenter de sauter en selle, même lorsqu’il porte une
armure, et de faire partir son cheval au galop en un seul segment. Un test
est effectué ; l’échec indique que le personnage est seulement parvenu à se
ridiculiser en tombant au sol.
Le personnage peut pousser sa monture à exécuter des sauts et des
bonds. Le cheval peut franchir des obstacles jusqu’à 2,10  m de haut et
traverser des espaces de 6 m de long, à chaque fois avec un galop d’élan. Là
encore, un test de compétence est effectué ; l’échec indique que la monture
se cabre. Si le cheval rechigne, un second test détermine si le personnage
parvient à rester en selle.
Le personnage peut éperonner sa monture afin qu’elle d’adopte une allure
plus soutenue, ce qui augmente la vitesse de déplacement de l’animal de
54
18 m par round. Ce rythme peut être maintenu pendant quatre tours, après
quoi le personnage doit mettre pied à terre et faire marcher le cheval pendant
un tour pour qu’il se calme.
Le personnage peut guider sa monture avec les genoux, lui permettant
d’utiliser des armes dont l’usage nécessite les deux mains (arcs, go-daichi, etc.).
En se laissant tomber et en s’accrochant sur un côté de l’animal, le
personnage peut utiliser son cheval pour se protéger contre les attaques.
Pour pouvoir accomplir cet exploit, le cavalier ne doit pas attaquer ni porter
d’armure. Un test de compétence est effectué  ; l’échec indique que le
personnage est tombé au sol et subit 1d6 points de dégâts.
Pour finir, le personnage peut exécuter une descente de cheval
spectaculaire et acrobatique, sautant de sa monture même en plein galop.
Le cavalier atterrit sur ses pieds et peut même porter une attaque dans le
même round contre un adversaire se trouvant à moins de 3  m. Un test de
compétence est cependant requis, avec un modificateur de –4 (en raison
de la difficulté de l’exploit). En cas d’échec, le personnage ne retombe pas
sur ses pieds : il chute maladroitement au sol et subit 1–3 points de dégâts.
Les prouesses liées à la compétence d’équitation peuvent également être
accomplies à dos de créatures similaires aux chevaux (ki-rin, etc.).
Iaijutsu  : bien qu’il ne s’agisse pas à proprement parler d’une
compétence non-martiale mais d’une compétence acquise et utilisée
avec une arme, elle est accessible à quiconque est prêt à y consacrer du
temps et des efforts. Le iaijutsu est l’art de sortir rapidement une arme de
mêlée, permettant de dégainer et rengainer à une vitesse fulgurante. Les
personnages possédant une spécialisation martiale dans une arme de mêlée
apprennent automatiquement le iaijutsu pour ce type d’arme. Cependant,
cette compétence peut également être apprise séparément pour les armes
dans lesquelles le personnage ne s’est pas spécialisé. Lorsqu’il choisit le
iaijutsu, le joueur doit indiquer l’arme concernée  ; il doit s’agir d’un type
d’arme précis et non d’une catégorie générale. Le personnage est ensuite
capable de changer d’arme sans pénalité s’il tire ou abandonne son arme
de prédilection (changer d’arme prend normalement un round) et bénéficie,
dans certaines situations (comme expliqué dans le chapitre combat de cet
ouvrage), d’une meilleure chance de surprendre l’adversaire.
Jeu  : le personnage apprécie et pratique la plupart des types de jeux,
y compris le go, les dés, le shoji et les autres divertissements de la classe
noble. Un test permet de déterminer si le personnage gagne la partie ou
non (comme dans un concours). En outre, le personnage peut également
tenter de tricher aux jeux de hasard, ce qui lui confère –1 sur ses chances de
réussite. Là aussi, un test indique si le personnage y parvient. Si le résultat
du jet de dé est compris entre 1 et 4, le personnage a été pris en train de
tricher (même s’il gagne le jeu).
Lecture / écriture  : le personnage peut choisir d’apprendre à lire et à
écrire n’importe quelle langue existante dans le monde campagne. Les
restrictions sur le nombre de langues que le personnage est capable de lire
et d’écrire sont identiques à celle s’appliquant à l’apprentissage des langues
parlées. Cette compétence ne confère pas au personnage la capacité de
parler la langue et il est possible savoir lire et écrire une langue sans être
capable de la parler.
Maîtrise des animaux : les personnages formés à la maîtrise des animaux
sont capables de soigner, d’apprivoiser et de dresser des animaux. Cela
comprend les chiens, les fauves, les petits oiseaux et d’autres animaux
couramment dressés pour le travail ou le divertissement. Cette compétence
ne couvre pas l’entraînement des oiseaux pour la chasse, car cela constitue
une compétence spécialisée.
Les animaux sauvages ne peuvent être apprivoisés que lorsqu’ils sont
jeunes  ; ceci nécessite un mois de travail avec la créature (bien que le
personnage puisse également entreprendre d’autres activités pendant cette
période). À la fin du mois, un test de compétence est effectué : s’il est réussi,
l’animal est apprivoisé et peut être dressé ; si le test est un échec, la créature
conserve encore une part de sauvagerie dans son comportement qui la rend
impropre au dressage. Ces animaux peuvent encore être gardés mais ils
doivent rester en cage ou enchaînés en permanence.
Les animaux apprivoisés peuvent être dressés pour exécuter des
tâches simples  : rapporter une proie, chasser pour leur maître, rassembler
les moutons, etc. Chaque tour requiert 2d6 semaines d’entraînement. Là
encore, le personnage peut se livrer à d’autres activités pendant ce temps.
En outre, le MD peut décider que le dressage exige plus de temps que la
normale s’il estime que la tâche est difficile, ou peut la diviser en plusieurs
activités plus petites. La fin de la période d’entraînement débouche sur un
test ; si la tentative est un échec, l’animal ne peut être dressé à accomplir
cette besogne. Chaque créature peut apprendre 2d4 tâches différentes. Une
fois dressé, l’animal doit exercer régulièrement les activités qu’il connaît, en
les utilisant au moins une fois par semaine. Si ce n’est pas le cas, la créature
perd la capacité de réaliser cette tâche.
Navires à voiles  : le personnage est un marin expérimenté qui connaît
les navires capables d’évoluer en pleine mer (parmi lesquelles figurent les
jonques, sampans et autres navires) et peut servir en tant que matelot sur
ces bâtiments. Cela ne procure pas au personnage la capacité à naviguer.

Natation : le personnage a appris les rudiments de la natation. Un individu
sans armure ni encombrement peut nager 27 m par round. Chaque point de
classe d’armure réduit le déplacement de 3 m par round et donne 10 % de
chances (cumulatives) de couler. Les personnages lourdement encombrés
nagent à demi-vitesse et doublent les risques de couler.
Pêche : le personnage est un pêcheur expérimenté, à la ligne comme au
filet. Pour chaque journée passée à pêcher, il capture de quoi se nourrir. Sur
un test réussi, il pêche aussi suffisamment de poissons pour nourrir d’autres
personnes : 1d6 individus de plus s’il pêche à la ligne ou 1d20 s’il utilise un
filet.
Petites embarcations : le personnage a appris à diriger les petites
embarcations qui sillonnent les rivières et les lacs ou qui cabotent le long des
côtes maritimes. Celles-ci comprennent les canots, les radeaux, les canoës
en peau, les chaloupes et autres embarcations du même type. En outre, le
personnage est capable de construire un radeau fiable à partir de matériaux
locaux (si jamais il échoue sur une île fluviale, par exemple). Il est cependant
incapable de gérer ces embarcations en pleine mer.
Compétences de cour
Tableau 61 : COMPÉTENCES DE COUR
Unités de Chances de succès
Compétence compétence requises de base
Calligraphie* 2 18
Cérémonie du thé* 2 15
Composition florale 1 15
Étiquette* 1 16 a
Fauconnerie* 2 17 a
Héraldique* 1 12 a
Jardin paysager 1 16
Nô* 1 17
Origami 1 14
Peinture 1 19
Poésie 1 19
Religion* 1 12
Calligraphie  : la langue écrite du monde d’Aventures Orientales est très
différente de celle couramment utilisée dans d’autres univers d’AD&D®. Dans
les autres contrées les mots sont formés à partir d’un alphabet et les phrases
sont constituées de combinaisons de mots. Ici, en revanche, la langue écrite est
basée sur des pictogrammes (ou logogrammes). Chaque caractère (désignation
courante de la forme écrite d’un pictogramme individuel) représente un mot ou
une partie de mot. À l’origine, chaque pictogramme était comme un petit dessin
de la chose représentée mais, avec le temps, les caractères se sont simplifiés
et stylisés et n’ont plus à présent qu’une ressemblance lointaine avec ce qu’ils
désignent. La signification d’un pictogramme peut être altérée ou induire des
sens nouveaux lorsqu’il est combiné avec d’autres signes. Chaque mot est
représenté par un pictogramme ou une combinaison de différents caractères et
l’écriture des livres requiert des milliers de signes différents. Écrire clairement et
correctement nécessite une grande précision.
Le style et le talent artistique d’un personnage à manier le pinceau et l’encre
constitue donc une mesure importante de sa valeur sociale dans le monde
d’Aventures Orientales. La première impression qu’un inconnu se forgera
d’un personnage pourra fort bien être fondée sur la grâce et la beauté de sa
calligraphie. En vérité, la manière d’écrire d’une personne peut souvent être plus
importante que ce que dit réellement le texte. Par conséquent, la calligraphie est
une compétence cruciale pour ceux qui aspirent à une position élevée dans les
contrées d’Aventures Orientales.
La maîtrise de la calligraphie a de nombreux usages. Elle est nécessaire
pour écrire des parchemins magiques, rédiger des rapports pour un seigneur,
impressionner des fonctionnaires et gagner la faveur de PNJ puissants. Elle
indique le rang de l’écrivain et une belle écriture peut permettre d’accroître le
prestige des individus de basse extraction. Une compétition de poésie dans
une cour peut également être un concours de calligraphie. Un poème brillant
écrit d’une main grossière et informe peut se révéler moins attrayant qu’un bon
poème rendu avec une calligraphie soignée. Chaque fois qu’un personnage
rédige un document important, un test détermine la qualité de la calligraphie ;
le MD peut modifier la réaction de tout PNJ face au message en se basant sur
ce critère. Une belle calligraphie engendre une réaction plus favorable  ; une
calligraphie médiocre produit l’effet inverse.
La calligraphie nécessite l’utilisation d’un pinceau, d’un encrier et d’une pierre
à encre. Ceux-ci constituent normalement un ensemble, mais les personnages
sont éventuellement amenés à improviser ces articles.
Cérémonie du thé : la cérémonie du thé est un art extrêmement spécialisé
pratiqué par les nobles dans certaines contrées. Bien que d’un point de vue
extérieur cela puisse paraître une procédure simple, pour ne pas dire banale,
c’est une réelle compétence qui exige rigueur et concentration. Chaque étape
et chaque mouvement doit être accompli avec juste ce qu’il faut de grâce et
de précision. En outre, le but de la cérémonie est de créer une atmosphère de
55
COMPÉTENCES DE COUR
calme et de sérénité absolue, en se libérant de toutes les distractions mentales.
Si cet objectif n’est pas atteint, la cérémonie a échoué. Les histoires évoquent
les maîtres de cet art qui sont si doués que rien ne peut les surprendre ni les
distraire lorsqu’ils exécutent ce rituel. Quand un personnage accomplit une
cérémonie du thé, le MD doit secrètement effectuer un test de compétence. Si
le résultat du jet de dé est supérieur au seuil de réussite, le personnage a atteint
cette concentration totale. Au cours de la cérémonie, qui dure une heure, le
personnage ne peut pas être surpris.
Étiquette  : respecter les formulations correctes et adopter des mœurs
sociales convenables constituent une autre compétence importante pour les
personnages. La société d’Aventures Orientales peut se révéler extrêmement
digne et policée ; échouer à respecter les façons correctes de se comporter peut
occasionner une perte d’honneur importante. Dans les situations quotidiennes,
les personnages sont censés se comporter de manière acceptable (sauf si le
joueur manifeste quelque chose qui peut laisser penser le contraire). Lors de
cérémonies officielles (une audience devant l’empereur ou un duel formel, par
exemple), le personnage doit effectuer un test pour savoir s’il parvient à respecter
l’étiquette. A-t-il utilisé les formes correctes ? A-t-il parlé, ri ou bâillé au mauvais
moment ? Des échecs d’étiquette dans de telles situations entraînent des pertes
d’honneur et les réactions les plus désagréables de la part de PNJ importants.
Le MD ne doit cependant pas laisser la maîtrise de l’étiquette prendre le pas
sur l’interprétation du joueur. Si ce dernier a bien maîtrisé le comportement de son
personnage, aucun test n’est requis. Si le joueur a indiqué que son personnage
commettait une imprudence flagrante, il n’y a pas besoin d’un jet de dé. La
compétence d’étiquette doit être utilisée comme un guide et le MD ne doit pas
hésiter à passer outre, en se basant sur les actions décrites pour le personnage.
Fauconnerie  : la fauconnerie, de tous temps considérée comme un sport
noble, est une activité appréciée à la cour. Les personnages dotés de cette
compétence savent dresser et maîtriser les oiseaux de chasse.
Les rapaces ne peuvent être dressés que quand ils sont jeunes et exigent
énormément de patience. L’entraînement d’un oiseau ne peut être mené que
par une seule personne ; l’ensemble du processus nécessite un an, au cours
duquel le formateur doit travailler régulièrement avec l’oiseau. Un test de
compétence est réalisé au bout de six mois de dressage. S’il est réussi, la
formation peut se poursuivre pendant six mois supplémentaires, aux termes
desquels on effectue un second test. Si ce dernier est également réussi, le
rapace a été formé à chasser et à capturer des oiseaux en vol et retourner
les proies à son propriétaire. Si l’un des tests échoue, l’oiseau est inapte à
la fauconnerie.
Une fois dressé, le rapace peut être manipulé par toute personne qui a appris
les ordres et les appels pour le contrôler. Lors de la chasse, un test permet de
voir si celle-ci a été fructueuse. Si c’est le cas, l’oiseau ramène du petit gibier
à plumes à son maître. En outre, il est aussi possible d’apprendre à l’oiseau
à attaquer d’autres rapaces. Cependant, peu de seigneurs PNJ utilisent leurs
oiseaux à de telles fins car ils ne veulent pas risquer que l’oiseau de chasse
soit blessé.
Les oiseaux de chasse sont parfois offerts comme présent, ce qui procure
beaucoup d’honneur au donateur.
Héraldique  : la connaissance de l’héraldique permet au personnage
d’identifier les différents cimiers et symboles utilisés par les familles et les
nobles. Ces insignes prennent généralement la forme de casques stylisés,
de bannières ou de dessins circulaires (appelés mon). Chaque famille noble
possède son propre motif grâce auquel on peut reconnaître ses membres et
ses partisans ; certains membres de la famille peuvent également disposer de
leur propre symbole. La connaissance de ces emblèmes est d’une importance
capitale en temps de guerre, car ils sont souvent le seul moyen de distinguer
l’ami de l’ennemi sur le champ de bataille.
Chaque fois qu’un personnage tente de reconnaître un insigne particulier, il
effectue un test de compétence. En cas de succès, le personnage est capable
d’interpréter correctement l’emblème (et d’identifier la famille ou l’individu).
Si le résultat du jet de dé indique un échec, le personnage ne parvient pas
à reconnaître l’insigne. Le MD peut juger que certains emblèmes sont
instantanément reconnaissables, surtout si le personnage les a déjà vus et
reconnus précédemment.
Nô  : c’est un genre d’art dramatique pratiqué dans certaines contrées de
Kara-Tur qui combine dans une performance unique la parole, le chant et la
danse. Il existe un grand nombre de pièce de théâtre nô, la plupart traitant
de sujets historiques. Ces œuvres sont très exigeantes et stylisées. Chaque
mouvement et chaque mot est destiné à être réalisé ou prononcé d’une manière
spécifique, chaque costume représente une personne donnée, etc. Maîtriser
l’art du nô exige que le personnage apprenne les mouvements et les rituels
associés à la tragédie, pour les exécuter correctement, qu’il manifeste de la
grâce et de la beauté et qu’il fournisse une interprétation individuelle de la pièce
respectant les règles du genre. Les maîtres nô sont très prisés et sont souvent
demandés pour jouer devant des nobles importants.
Religion : un personnage avec la compétence religion connaît les principes
et les enseignements de base des religions communes de la contrée. Il peut
utiliser cette compétence pour identifier des objets ou des écrits religieux, ou
toute autre chose liée à la religion.
 SORTS DE SHUGENJA
Le lancement de sorts est une activité essentielle pour les shugenjas (de
même que pour les wu-jens et dans une moindre mesure les soheis). Les
sorts affectent grandement le jeu. Chacun d’entre eux possède une puissance
particulière et s’active de manière verbale, somatique, ou grâce à des
composantes matérielles. Les composantes verbales sont les incantations du
personnage. Être privé de l’usage de la parole interdit le lancer de tels sorts. Les
composantes somatiques sont les gestes et les mouvements du personnage, en
particulier ceux de ses mains. Les mains et les bras du personnage ne doivent
pas être entravés durant tout le lancement du sort. Les composantes matérielles
sont des objets sur lesquels il faut écrire, ou qu’il faut brûler, secouer, jeter en
l’air, etc., pour activer la puissance du sort. Bien que certaines composantes
soient courantes, l’utilisation de certains sorts peut nécessiter une préparation
complexe. Sans ces éléments, le sort ne pourra être lancé.
Les sorts sont l’épée et l’armure du saint homme, offerts par son dieu comme
symboles. Ils représentent la force de sa foi et l’importance de sa religion. Le
shugenja ne doit pas les cacher par timidité ou modestie.
Chaque sort lancé par le shugenja sert de leçon de vie. Dès lors, il use de
nombreux sorts pour aider, réconforter et guider les autres. En rendant ces
services, le shugenja enseigne les valeurs les plus nobles et les plus positives
de la vie. Un shugenja ne devrait jamais refuser ses services aux nécessiteux ou
aux pauvres, de même qu’il ne devrait pas chercher d’enrichissement personnel
à travers ses pouvoirs. Au contraire, leur utilisation doit avantager/favoriser sa
religion. En définitive, le but du shugenja est de fournir aide et secours aux faibles
et à ceux qui sont sans défense, ou encore d’agir comme un exemple vivant de sa
foi. Ce rôle est reflété dans l’attribution des points d’expérience au personnage.
Un second rôle majeur du shugenja est de guider et conseiller les autres. Dans
cette optique, il dispose d’un certain nombre de sorts l’aidant à déterminer les
meilleurs moyens d’action. Certains ne sont efficaces que pour les événements
immédiats, en aidant le shugenja en temps de crise et de danger. D’autres ont
une amplitude plus large, fournissant des indices sur les événements futurs
probables. Au sein du groupe d’aventuriers, le shugenja est un homme sage
dont les paroles devraient être écoutées. Il perçoit souvent avant les autres
les voies qui seront prises. Son rôle auprès de ses compagnons est celui d’un
guide, d’un professeur et d’un sage. Même si ses conseils peuvent se révéler
imparfaits, les personnages tireront bénéfice de l’écouter.
Malheureusement, le monde n’est pas un endroit sûr, et par conséquent
certains sorts offrent une protection au shugenja. La majorité d’entre eux
sont défensifs, en accord avec les croyances du shugenja. Sa volonté n’est
pas de frapper l’ennemi ni de l’écraser sous son talon, bien que ce soit parfois
nécessaire. C’est pour cette raison qu’il possède un nombre limité de sorts
offensifs à sa disposition. Ils ne sont généralement pas trop néfastes. Le
shugenja ne désire pas causer la mort et la souffrance, et ses sorts reflètent
cet état de fait.
Certains sorts peuvent être lancés pour produire l’effet opposé à leur utilisation
normale. Cela est noté dans leur description. Toutefois, l’usage des versions
inversées de certains sorts peut remettre en cause la foi du shugenja. De tels
sorts doivent être utilisés avec précaution. Prendre à la légère les conséquences
de ces utilisations conduit au mécontentement de la déité du shugenja, ce qui
entraîne une perte de niveaux d’expérience. Un mépris flagrant de ces risques
a pour conséquence un changement d’alignement pour le shugenja. Le MD
déterminera les conséquences d’un tel événement.
Un shugenja obtient des sorts à travers la méditation qui lui vide l’esprit et le
conditionne pour être un réceptacle à l’usage de sa déité. Il doit passer au moins
six heures à méditer. À la fin de cette méditation, il choisit les sorts qu’il utilisera. Sa
formation et son entraînement lui permet d’aider les autres sans savoir au préalable
quels seront leurs besoins. Une fois le sort lancé, il est oublié jusqu’à ce que le
shugenja passe à nouveau du temps à réorganiser ses pensées. Le pouvoir spirituel
canalisé à travers le shugenja ne perturbe pas l’harmonie de son psychisme.
Comme expliqué dans la description de la classe de personnage, le nombre
de sorts qu’un personnage shugenja (ou wu-jen ou soheï) peut utiliser dépend
de sa classe et de son niveau. De hauts scores dans certaines caractéristiques
ainsi que des objets magiques peuvent augmenter le nombre de sorts qu’un
personnage peut lancer.
Les sorts sont listés alphabétiquement pour chaque niveau. Chaque sort est
détaillé selon son type, son niveau, son aire d’effet, ses composantes (notés V,
S et M), son temps d’incantation, et le type de jet de protection s’y appliquant.
En-dessous se trouve la description générale du sort et ses effets. Les sorts
apparaissant dans le manuel des joueurs ou dans les arcanes exhumés sont
inclus ici en version condensée afin d’éviter aux joueurs et aux MJ d’avoir à
consulter plusieurs livres.
Explications des sorts
Portée est indiquée en mètres (triplée en extérieur) ou au « toucher », ce qui
implique que le lanceur de sort doit toucher physiquement la cible du sort pour
qu’il fasse effet. Dans le cas de victimes non-consentantes, le lanceur de sort
doit effectuer un jet de toucher non modifié pour que le sort prenne effet. Si la
tentative échoue, le sort est tout de même consommé en pure perte.
Durée est le nombre de tours ou de rounds pendant lesquels le sort reste
effectif. Permanent indique que le sort dure jusqu’à ce qu’il soit dissipé par
l’entremise de quelqu’un d’autre si toutefois cela est possible. Instantané
indique que le sort est aussi rapide que l’éclair, pratiquement impossible à éviter.
Aire d’effet indique la taille de la zone ou le nombre de créatures que le
sort affecte.
Composantes désigne les éléments verbaux (V), somatiques (S) et matériels
(M) requis pour le lancement du sort.
Temps d’incantation est le nombre de rounds ou de segments de combat
nécessaires pour lancer le sort. Un round se compose de dix segments et un
tour compte dix rounds.
Jet de protection précise la possibilité de réaliser un jet de protection et
dans ce cas, si la réussite du tirage réduit de moitié les effets du sort (½) ou les
annule complètement (annule).

TABLEAU 62 : SORTS DE SHUGENJA

1 niveau
er
2e niveau 3e niveau 4e niveau
1 Augure 1 Aide 1 Châtiment* 1 Abjuration
2 Baguette de divination 2 Aperçu onirique 2 Délivrance de la paralysie 2 Autométamorphose
3 Bénédiction* 3 Avertissement* 3 Désenvoûtement 3 Barrière anti-reptiles
4 Bénédiction d’arme* 4 Cantique* 4 Détection de la malédiction 4 Contre-poison
5 Bienfaisance 5 Communion avec un esprit mineur 5 Dissipation de la magie* 5 Destin
6 Calme 6 Création de source 6 Divination 6 Détection des changeformes
7 Charme-serpent 7 Détection de la vie 7 Guérison de la cécité 7 Détection des déguisements*
8 Compagnon animal 8 Détection des charmes 8 Guérison des maladies 8 Détection des mensonges
9 Déflexion* 9 Discours captivant 9 Invisibilité aux esprits 9 Endurance*
10 Détection de l’harmonie 10 Invocation de serpents 10 Lévitation 10 Exorcisme
11 Détection de la magie 11 Langage animal 11 Nécromancie 11 Immunité contre les sorts*
12 Détection de la maladie 12 Méditation 12 Perception des alignements 12 Langage des plantes
13 Détection du Mal 13 Messager* 13 Porte de la mort 13 Langues
14 Détection du poison 14 Obscurcissement 14 Possession d’animal 14 Pacification
15 Perception de l’histoire 15 Paralysie 15 Prière* 15 Protection contre le Mal sur 3 m
16 Présage 16 Perception des motivations 16 Serment 16 Réanimation
17 Purification de l’eau et des aliments 17 Protection contre les esprits 17 Substitution 17 Récompense
18 Résistance* 18 Requête 18 Traversée des flammes* 18 Remords
19 Soins mineurs 19 Retardement du poison* 19 Vêtement magique 19 Soins majeurs
20 Transe 20 Symbole sacré 20 Vision onirique 20 Subsistance*

56
 SORTS DE NIVEAU UN

5e niveau 6e niveau 7e niveau

1 Communion avec un esprit majeur 1 Changement de plan 1 Exaction
2 Conseil 2 Croissance rapide 2 Malédiction antique*
3 Dissipation du Mal* 3 Frappe divine* 3 Marche des vents
4 Expiation 4 Guérison 4 Obligation
5 Force* 5 Immunité aux armes* 5 Parole sacrée (maudite)*
6 Force mentale* 6 Invisibilité aux ennemis 6 Quête religieuse
7 Marche aérienne 7 Langage des monstres* 7 Réincarnation
8 Possession 8 Longévité 8 Restauration d’esprit
9 Rappel à la vie 9 Orientation* 9 Résurrection
10 Soin ultime 10 Prosélytisme 10 Seuil
11 Souvenir 11 Révélation des changeformes 11 Sort astral
12 Vision réelle* 12 Serviteur inanimé 12 Vent divin

Les sorts utilisables par les soheis sont indiqués par *.

Les sorts réversibles sont en italique.

SORTS DE NIVEAU UN
Augure (divination)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur de sort
Le shugenja tente de savoir si les actions prises durant les trois prochains
tours seront bénéfiques ou pas. La chance de succès de base est de 70  %
plus 1 % par niveau du lanceur de sort. Le MD décide de la réponse, toujours
exprimée globalement. Ce sort ne révèle jamais les détails. La composante
matérielle est un ensemble de baguettes droites en bois de saule ou des os
gravés.
Baguette de divination (divination)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Grâce à ce sort le shugenja peut tenter de localiser des objets communs
ou des forces de la nature hors de vue. La composante matérielle de ce sort
est une baguette coupée dans un gingko. Le shugenja doit définir l’objet qu’il
souhaite chercher. Dès lors, la baguette pointe vers la direction concernée, tirant
le lanceur de sort, à condition que l’objet soit à portée du sort. Si un obstacle
impénétrable est atteint, la baguette se presse contre lui et s’arrête. Le shugenja
doit tenir la baguette avec les deux mains pour que le sort fonctionne. S’il n’y a
pas d’objet correspondant à la description dans la portée du sort, la baguette ne
réagit pas, toutefois le shugenja peut se déplacer lors de sa recherche de l’objet.
Ce sort est communément utilisé pour localiser de l’eau, des trésors enterrés ou
des marchandises volées.
Bénédiction (conjuration / appel) réversible
est une identification suffisamment précise. Dès lors, cette arme devient +5
sur le premier jet de toucher et de dégâts contre cet adversaire spécifique.
L’arme est considérée comme magique lorsqu’elle est utilisée contre des
créatures qui ne sont touchées que par ce type d’armes. Les effets de
bénédiction d’arme ne sont pas cumulatifs avec les bonus des armes déjà
magiques. Ainsi, si elle est lancée sur une arme +2, l’effet sera toujours +5
et non +7. De plus, si l’arme est utilisée pour frapper une autre créature alors
qu’elle est sous l’effet du sort, la lame se décharge et le sort est perdu. La
composante matérielle pour ce sort est un pinceau d’écriture et de l’encre
fait à partir de sang de dragon.
Bienfaisance (évocation)
Niveau : 1 Composantes : V
Portée : toucher Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 2 tours / niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : rayon de 3 m / niveau
Le sort bienfaisance enrobe le shugenja d’une aura mystique de sagesse et
d’harmonie. Tous ceux qui le voient le considèrent comme un saint homme de
vertu et d’amabilité et beaucoup sont disposés à le traiter de manière amicale
et respectueuse. Le sort confère un bonus de + 20 % sur les tests de réaction
avec la plupart des PNJ et créatures. Seuls les ennemis jurés du personnage,
de sa race, de sa classe ou de ce qu’il représente sont immunisés aux effets
du sort. De même, le sort ne fonctionne pas sur les créatures qui n’ont aucune
compréhension de la position ou du rôle du shugenja. Par conséquent, cette
magie n’influe pas sur les réactions d’une tanière de tigres ou d’un groupe
de bandits à l’affût des imprudents. Il peut, par contre, affecter un groupe de
paysans ou un village de ninjas, à condition que ces derniers n’aient pas été
engagés pour nuire au shugenja.
Bienfaisance ne prive pas ses bénéficiaires de leur liberté de penser et ne les
forcent pas à suivre instantanément les suggestions du shugenja. Leurs réactions
sont améliorées dans leurs relations courantes et non lors d’événements très
spéciaux.

Niveau : 1 Composantes : V, S Calme (enchantement / charme)

Portée : 6’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 6 rounds Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 15×15 m
Ce sort augmente les jets pour toucher des créatures amicales de +1,
à condition qu’elles ne soient pas déjà engagées en combat. L’inverse,
malédiction, réduit les jets de toucher des créatures ennemies de –1.
Bénédiction d’arme (conjuration / invocation)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une arme
Avec bénédiction d’arme, le shugenja prépare une arme pour combattre
un adversaire particulier. En lançant ce sort, il marque précisément sur
l’arme l’identité de l’adversaire et plusieurs soûtras pour conférer à l’arme
ses pouvoirs particuliers. Bien que le nom exact de la victime n’ait pas
besoin d’être connu, l’identité doit être spécifique, et se rapporter à un seul
personnage ou une seule créature. Définir que l’arme doit être utilisée contre
«  un kappa  » n’est pas suffisant. Par contre, indique que l’arme doit être
utilisée contre « le kappa qui vit dans le bief du moulin de Ch’i Sheng  »
57
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : un dé de vie de créature par niveau
En utilisant ce sort, le shugenja est capable de d’apaiser les esprits de ceux
qui sont affectés par la peur, la démence temporaire, la confusion et toutes
les autres formes de handicap mental. Il annule les effets sur la victime, la
rétablissant dans son état d’esprit habituel. Le shugenja pointe du doigt la
victime et trace quelques écritures saintes pour déclencher le sort. Toutefois,
l’état mental de la victime faisant d’elle une cible non-consentante, celle-ci
doit faire un jet de protection contre les sorts pour tenter de l’éviter. Si le jet
de protection est réussi, le sort n’a pas d’effet. S’il échoue, le personnage est
calmé. La composante matérielle pour ce sort est une roue de prière ou une
page de soûtras.
Charme-serpent (enchantement / charme)
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
SORTS DE NIVEAU UN
Le lancement de ce sort crée un motif hypnotique obligeant un ou plusieurs
serpents à cesser toute activité hormis se cambrer dans une posture à moitié
dressée. La durée de ce sort est de 3–6 tours s’il est lancé sur des serpents
endormis, 1–3 tours si les serpents sont actifs mais non agressifs, et 5–8 rounds
de combat si les serpents sont énervés ou s’ils attaquent. Le total des points de
vie de serpents qui peuvent être affectés par ce sort équivaut aux points de vie
du shugenja, ce qui peut correspondre à un serpent ou plusieurs d’entre eux.
Compagnon animal (enchantement / charme)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : rayon de 1,5 km Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Ce sort ne fonctionne qu’en extérieur. Lorsque le shugenja lance ce sort, il
invoque une créature sylvestre normale se trouvant à moins de 1,5 km de lui. La
créature bénéficie d’un jet de protection contre les sorts. Le MD détermine le
type de créature invoquée, selon le type de terrain et le niveau du personnage.
Cette bête est amicale avec le shugenja. Elle reste avec lui aussi longtemps qu’il
voyage en extérieur, mais elle ne s’éloignera pas à plus de 30 km de sa tanière.
Lors de l’entrée dans un grand campement, un village ou toute autre colonie,
la bête se sépare du shugenja. De plus, si elle est maltraitée elle part, voire se
retourne contre le shugenja.
Le sort n’inclut pas un lien télépathique ou un mode de communication
parfait avec la bête, toutefois cette dernière comprend le sens général des
ordres exprimés et des gestes. L’animal reste une bête sauvage et peut être
dangereuse, en particulier si elle interprète certaines situations courantes comme
une menace. S’il est bien traité, l’animal défend et sert le shugenja au mieux de
ses capacités et de sa nature. Ainsi, un singe préférera le harcèlement et la ruse
à l’affrontement direct, tandis qu’un tigre bondira sans crainte au milieu des
ennemis du shugenja. Les animaux communément invoqués incluent les singes,
les faucons, les blaireaux, les sangliers, les ours, les tigres et les serpents. Le
sort requiert une confiserie, du sucre ou tout autre morceau appétissant pour la
créature invoquée.
Déflexion (évocation) réversible
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : 12’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 2 rounds/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : une créature
Lorsque ce sort est lancé, le shugenja ou tout autre individu à portée est
entouré d’un bouclier mystique qui le protège des projectiles et des coups. La
créature enchantée bénéficie un jet de protection contre la mort magique pour
n’importe quelle attaque dirigée avec succès contre elle. Si le jet de protection
est réussi, la créature ne subit aucun dégât si c’est un projectile et la moitié
des dégâts si c’est une attaque au contact. La puissance du sort lui a permis
d’esquiver le tir ou dévier le coup de l’attaquant.
L’inverse de ce sort, attraction, peut être lancé sur un adversaire non-
consentant qui bénéficie d’un jet de protection contre les sorts pour éviter d’en
subir l’effet. En cas d’échec, la victime subira lorsqu’elle est touchée 1 point
de dégât supplémentaire pour chaque niveau du lanceur sort, à moins qu’elle
ne réussisse un second jet de protection contre la mort magique pour cette
attaque.
Détection de l’harmonie (divination)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : instantanée Jet de protection : aucun
Zone d’effet : carré de côté 30 m/niveau
Ce sort donne un aperçu général de l’équilibre des forces bonnes,
mauvaises, loyales ou chaotiques dans une zone donnée. Il ne révèle pas
l’alignement exact ou la nature d’un quelconque élément dans la zone
d’effet, seulement les proportions de chaque élément. Le MD doit consulter
ses informations sur la cible pour déterminer la réponse. Les réponses sont
toujours vagues, « il y a plus de mal que de bien ici » ou « l’ordre loyal de
l’univers croît dans cette zone. »
Lorsque ce sort est lancé sur une créature vivante, il prend en compte non
seulement son alignement, mais aussi ses actes passés, les actions qu’elle
s’apprête à faire, et tous les facteurs qui pourraient aller à l’encontre de son
alignement. Par conséquent, un personnage loyal mauvais qui s’est distingué
par ses débordements de compassion occasionnels envers les faibles serait
détecté comme « digne de confiance avec d’autres forces en conflit ». Le sort
peut aussi être lancé sur des bâtiments ou des zones afin de déterminer si
des forces sont à l’œuvre en ces lieux. Une résidence hantée par des esprits
58
montrerait que les harmonies tendent vers le mal et la destruction, tandis que
la caverne d’un ermite pieux et réputé indiquerait l’opposé. La composante
matérielle pour ce sort est un parchemin de soûtras spécialement préparé avec
du papier et des encres d’une valeur de 5 ch’ien.
Détection de la magie (divination)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour Jet de protection : aucun
Zone d’effet : couloir de 3×9 m
Le shugenja peut détecter les radiations magiques même à travers des
objets solides. 30 cm d’épaisseur de pierre de, 2,5 cm de métal et 90cm de bois
bloquent ce sort. Le sort nécessite le symbole religieux du shugenja.
Détection de la maladie (divination)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1 DV de créature/niveau
Ce sortilège révèle si une créature (ou un objet) est porteur d’une maladie,
naturelle ou magique. De plus, le lanceur de sort a 10 % de chances par niveau
d’être capable d’identifier le type exact de maladie. Les composantes matérielles
pour ce sort sont une baguette de bambou sur laquelle sont attachées des
bandes de papier recouvertes de prières.
Détection du Mal (divination) réversible
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 12’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour + 1/2 par niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : couloir de 3×36 m
Ce sort détecte le Mal, ou le Bien sous sa forme inversée. Les objets inertes
et non-magiques, ainsi que les créatures dépourvues d’intelligence n’irradient
pas le Mal. La composante matérielle nécessaire est le symbole religieux du
shugenja.
Détection du poison (divination)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Par ce sort, le shugenja peut déterminer si un objet est ou a été empoisonné.
Un seul objet peut être sondé par round, et les grandes surfaces peuvent
nécessiter plusieurs rounds. Ce sort exige une branche de houx.
Perception de l’histoire (divination)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 12’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : spécial
Zone d’effet : une créature ou un objet
Lorsqu’il est lancé, le sort de perception de l’histoire, révèle le nom
courant, l’historique, la généalogie, et les actions d’un objet, d’une créature,
ou d’un lieu, à condition tout de même qu’il possède une histoire notable.
Il ne révèle pas les identités secrètes, la présence de magie, les capacités
magiques, l’alignement du personnage, etc. S’il est lancé sur un personnage,
il pourrait évoquer ses parents, la famille à laquelle il appartient, et tous les
actes célèbres de ses ancêtres. Lorsqu’il est lancé sur un objet, il révèle le
nom spécifique de l’objet (s’il en a un), toutes les actions notables durant
lesquelles il a été utilisé, et le nom de son fabricant. Un katana pourrait se
révéler être « l’épée Coupe-Nuage utilisée par le grand héros Akicha Tanokura
lors de la bataille des Ponts Écroulés et forgée à son intention par maître
forgeron Lei Yung ». Lorsqu’il est utilisé pour révéler une créature ou un objet
déguisé ou métamorphosé, la cible bénéficie d’un jet de protection contre
les sorts. Si elle échoue, le sort fonctionne normalement. L’enchantement
n’a pas d’effet sur des objets ou des lieux déguisés ou métamorphosés.
Lorsqu’il est utilisé sur une créature, le lanceur de sorts doit être capable de
voir la créature en question. Pour l’utiliser sur un objet, le lanceur de sorts
doit pouvoir le tenir. Lorsqu’il est utilisé sur un lieu, le lanceur de sorts doit
se tenir à l’intérieur du site. La composante matérielle de ce sort est une
paire d’os sculptés.

Présage (divination)
Niveau : 1 Composantes : V
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort est utilisé pour prédire l’issue générale d’événements majeurs
et déterminer les auspices sous lesquels ils seront placés. Lorsque le sort
est lancé, le shugenja demande à sa déité de lui envoyer des signes en
rapport avec l’action proposée. Bien que l’incantation proprement dite
prenne très peu de temps, le shugenja doit rester dans un lieu et observer
les événements autour de lui durant l’intégralité du temps d’incantation. À la
fin de cette période, il voit quelques présages, un vol d’oiseaux, l’apparition
d’un animal, la chute d’une feuille, etc. qui indique grossièrement le destin
associé au projet planifié.
Ce sort est couramment utilisé en préalable à un voyage, à une bataille
capitale, ou à l’exécution d’actes notables. Le résultat du sort est déterminé
par deux facteurs. Premièrement, le MD doit considérer l’action proposée
et les informations que lui seul détient. Par exemple, les personnages
s’apprêtent à quitter un village pour aller punir un groupe de bandits. Le
sort de présage est lancé pour déterminer si le moment est propice à cette
expédition. Le MD sait que le village sera attaqué par les bandits cette nuit, le
résultat du présage sera donc mauvais (car les personnages ne pourront pas
retrouver les bandits dans les montagnes environnantes). Dans les situations
où le MD ne possède pas d’informations pour alimenter son jugement, il
lance 1d10 et consulte le tableau 63, résultats de divination.
Toutefois, les présages sont des événements rares et leur interprétation
est délicate. À cause de la pression que fait peser ce sort sur le lanceur, il ne
peut être utilisé qu’une fois par semaine.
Tableau 63 : RÉSULTATS DE DIVINATION
Dé Résultat
1–2 Mauvais présage. Les personnages ne devraient pas
entreprendre la tâche aujourd’hui. S’ils ignorent ce conseil,
tous les personnages subissent un malus d’un point sur leurs
jets de toucher et de protection pour le reste de la journée.
Les probabilités de rencontres sont doublées  ; celles qui se
produisent subissent un modificateur de réaction de –10 %.
3–4 Un grand danger existe. Les probabilités de rencontres
sont doublées  ; celles qui se produisent sont soumises à un
modificateur de réaction de –10 %. Les adversaires bénéficient
d’un +1 à leurs jets de toucher.
5–7 Présage neutre. Aucun modificateur particulier n’est appliqué
8–9 Présage favorable. Les personnages sont capables de
voyager moitié plus loin que leur vitesse de voyage normale
ne le permet ce jour. Les adversaires effectuent leurs jets de
toucher à –1 ce jour.
10 Bon augure. Tous les effets du présage favorable s’appliquent.
De plus, les personnages gagnent +1 à tous leurs jets de
protection effectués ce jour.
Purification de l’eau et des aliments (altération) réversible
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : cube d’arête 30 cm/niveau, dans un carré de côté 3 m
Ce sort rend comestible la nourriture pourrie, gâtée, empoisonnée ou
contaminée, de même que l’eau. Son contraire, putréfaction de l’eau et des
aliments, a exactement l’effet inverse.
Résistance (altération)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Ce sort permet au shugenja d’endurcir quelqu’un contre la souffrance et
la gêne occasionnée par la chaleur, le froid, la fatigue ou la faim. Après avoir
reçu ce sort, la cible n’est plus affectée par la chaleur ou le froid normaux.
Elle subit 1 point de moins par dé de dégâts causés par des feux ou des
froids magiques (glace, rayons de froid, etc.). La fatigue est bannie comme si
le personnage avait dormi une heure par niveau du lanceur de sort, bien que
cela n’autorise pas le shugenja à regagner des sorts. Les effets de la faim
et de la famine sont retardés jusqu’à expiration du sort. Les composantes
matérielles sont un morceau de gâteau ou de boulette de riz, un morceau de
tissu, une goutte d’eau et une plume de hibou.
59
SORTS DE NIVEAU UN
Soins mineurs (nécromancie) réversible
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 5 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la personne touchée
En touchant une personne blessée, le shugenja lui soigne 1–8 points
de dégâts tant qu’elle dispose d’une enveloppe corporelle et qu’elle est
encore en vie. L’inverse, blessures mineures inflige 1–8 points de dégâts
à la victime.
Transe (divination)
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 36 m
Par ce sort, le shugenja se place lui-même dans une transe profonde durant
laquelle il ne peut se déplacer, parler ou exécuter une quelconque action.
Lorsqu’il est en transe, le shugenja est en harmonie avec les puissances et
les forces environnantes. Cela permet au personnage de découvrir les effets
surnaturels ou magiques à l’œuvre dans la zone. Pour chaque round passé en
transe, le personnage sent la présence de tout esprit inférieur, esprit supérieur,
malédiction, effet magique permanent, ou ectoplasme se trouvant dans la
zone d’effet. Il est capable de déterminer le type général de l’entité contactée
(esprit naturel, ectoplasme maléfique, etc.) mais ne peut en aucune manière
communiquer avec ou obtenir des informations de sa part. Par exemple, le
groupe stationne dans un temple désert pour la nuit. Le shugenja entre en
transe, espérant découvrir si des forces surnaturelles sont à l’œuvre ici. Grâce
à son état il apprend qu’un esprit maléfique hante ce temple. Ainsi averti, le
groupe peut préparer les défenses appropriées ou partir.
SORTS DE NIVEAU DEUX
Aide (nécromancie / conjuration)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 4 segments
Durée : 1 round + 1 rd/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une personne
La cible de ce sort gagne le bénéfice du sort bénédiction plus 1–8 points de
vie supplémentaires. Ces points supplémentaires ne peuvent pas excéder le
total normal du personnage et sont les premiers à être perdus en combat (ils ne
peuvent pas être restitués par des sorts de soin). La composante matérielle pour
ce sort est une bande de tissu blanc sur lequel est inscrit le nom de la cible puis
recouvert d’une substance collante à chaque extrémité, ainsi que le symbole
religieux du shugenja.
Aperçu onirique (altération)
Niveau : 2 Composantes : S, M
Portée : spécial Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur
Lorsqu’il utilise ce sort, le shugenja tombe dans un profond sommeil onirique
durant lequel il rêve de lieux et d’événements aux alentours. Son esprit est projeté
à l’endroit désiré. Il perçoit des lieux et des événements contemporains à son rêve ;
il ne peut s’agir d’événements passés ou futurs. Dans ce rêve, il peut à la fois voir
et entendre, tout en laissant son esprit se déplacer normalement. Ce dernier peut
passer à travers les objets solides sans aucune difficulté, mais il ne peut entrer dans
une zone protégée par un sort de protection (qu’il soit bon, neutre, ou mauvais).
De même aucun son qui émane de ces zones ne peut être entendu. L’esprit du
shugenja peut se déplacer de 108 m par round et observer la scène durant le round
suivant. Par conséquent, un shugenja de 3e niveau pourrait envoyer son esprit à
216 m durant les deux premiers rounds puis passer le troisième (et dernier) round
à observer la scène désirée. À la fin du sort, l’esprit onirique du shugenja retourne
automatiquement dans son corps. Le shugenja peut aussi revenir à son corps avant
la fin du sort s’il le souhaite. Si le corps du shugenja est dérangé avant le retour
de son esprit onirique, le personnage doit réaliser un jet de protection contre mort
magique. Si le jet est réussi, l’esprit onirique rejoint le corps en toute sécurité sans
effet néfaste. En cas d’échec, le corps tombe dans un état catatonique profond et
l’esprit onirique est incapable de revenir de son propre chef. Un autre shugenja peut
utiliser le sommeil onirique pour guider l’esprit perdu du rêve du personnage jusqu’à
son corps, s’il est capable de le localiser.
SORTS DE NIVEAU DEUX
De plus, tant qu’il est en sommeil onirique, l’esprit du shugenja est considéré
comme un esprit mineur pour les besoins des autres sorts. Par conséquent, il
peut être forcé à répondre à des questions par un sort de communion avec un
esprit mineur, il ne peut pas voir les choses cachées par un sort d’invisibilité
aux esprits, et peut être détruit par un simple sort de frappe divine. Si l’esprit
onirique est détruit, le corps du shugenja tombe dans un état catatonique qui ne
peut être dissipé que par un sort de rappel à la vie, résurrection, souhait mineur
ou souhait majeur. La composante matérielle pour ce sort est un bâton d’encens
valant au moins un ch’ien.
Avertissement (divination)
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : rayon de 3 m
Ce sort confère au bénéficiaire une conscience et une préscience augmentée
du danger. Il diminue ses chances d’être surpris de 1 (surpris avec 1–2 sur 1d6
devient surpris avec 1 sur 1d6 etc.) à partir d’évènement venant de l’aire d’effet
Le personnage peut tout de même être surpris par un projectile arrivant de
l’extérieur de la zone d’effet. De la même façon, il ne pourra pas être frappé dans
le dos (avec les mêmes contraintes) car il aura automatiquement conscience
du déplacement de toute créature derrière lui. Il y a 30 % de chances que le
personnage remarque un piège ou un danger caché (y compris des ennemis
invisibles) dans l’aire d’effet. Les chances de déplacement silencieux et de
dissimulation dans l’ombre sont diminuées de moitié pour un adversaire pris
dans la zone d’effet.
Les différents avertissements donnés par ce sort ne sont discernables que par
son récipiendaire. Il est libre de décider s’il prévient ou non les autres membres
de son groupe. La composante matérielle de ce sort est de la poussière de perle
saupoudrée sur une petite figurine de métal.
Cantique (conjuration / invocation)
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : le temps du cantique Jet de protection : aucun
Zone d’effet : rayon de 9 m
À la fin du lancement de ce sort, tous les alliés du shugenja dans la zone
d’effet effectuent leur jets d’attaques, de dégâts et de protection à +1, tandis
que tous les adversaire du shugenja sont pénalisés de –1. Les bénéfices et les
pénalités durent aussi longtemps que le shugenja chante ; tout mouvement ou
attaque interrompt le sort.
Communion avec un esprit mineur (divination)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
En utilisant le sort de communion avec un esprit mineur, le shugenja
est capable de contacter n’importe quel esprit local parmi les centaines qui
vivent dans la contrée. Les esprits locaux sont ceux qui ont des pouvoirs et
une influence limités  : (les esprits mineurs, tels qu’indiqués dans le chapitre
monstres) ; les esprits d’un arbre spécifique, d’un rocher, d’un courant sont des
esprits naturels mineurs. L’esprit qui hante un petit bâtiment ou une enceinte
peut également être contacté. L’esprit de la montagne ou de la rivière est plus
important qu’un esprit mineur, au-delà des limites de ce sort. Pour contacter un
esprit, le shugenja doit connaître son identité (qui peut être obtenue par un sort
de transe) et se trouver à moins de 3 m de la zone où se trouve l’esprit.
Une fois l’esprit contacté, le shugenja peut lui poser une question par niveau
d’expérience. Les questions doivent être précises et clairement énoncées,
mais peuvent nécessiter des réponses autres que oui ou non. L’esprit répond
littéralement aux questions et ne dispense aucune autre information. En cas
d’informations connues de l’esprit, les réponses sont toujours correctes. Les
esprits bons tentent d’être le plus serviable possible dans les limites de la
question, les esprits neutres répondent sous la forme d’énigmes ou de façons
détournées, et les esprits mauvais essaient toujours de déformer la réponse en
se basant sur la formulation de la question.
L’esprit ne peut répondre qu’aux questions concernant la zone immédiate
qu’il occupe. Les questions au-delà de l’emprise de l’esprit sont perdues. Par
conséquent, l’esprit d’un grand arbre dans un village ne pourra pas répondre à
des questions concernant l’extérieur du village, et un fantôme hantant un temple
ne pourra pas discuter d’événements extérieurs au temple ou liés au motif de sa
hantise. Le MD décidera si une question appartient au royaume de l’esprit local.
60
Le MD peut, s’il le choisit, limiter l’utilisation de ce sort à une fois par semaine
(ou moins) pour un quelconque esprit spécifique, car ils ne se préoccupent pas
des affaires futiles du monde réel. Les composantes matérielles de ce sort sont
de l’encens et une offrande adaptée à la nature de l’esprit.
Création de source (altération) réversible
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort fait jaillir une source d’eau potable à la demande du shugenja. Elle ne
peut émaner que depuis la roche naturelle ou la terre, jamais des créatures, des
plantes ou des constructions faites par l’homme. La source produit 4  l d’eau
par niveau et par tour. L’eau est potable, claire et fraîche. L’inverse de ce sort,
assèchement de source, réduit le débit de n’importe quelle source naturelle ou
artificielle, de la même quantité. La composante matérielle pour ce sort est une
canne de bambou.
Détection de la vie (divination)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 3 m/niveau Temps d’incantation : 1 round
Durée : 5 rounds Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
En utilisant ce sort, un shugenja peut déterminer si une créature est vivante,
ce qui inclut également les créatures sous catalepsie, dans le coma ou en transe.
Toute forme de protection mentale bloque ce sort, de même que n’importe
quelle épaisseur de métal. Chaque tranche de 2,5 cm de pierre ou de bois se
comporte comme 3 m d’espace vide. La composante matérielle de ce sort est
le symbole religieux du shugenja.
Détection des charmes (divination) réversible
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Ce sort indique si la créature est sous les effets d’un sort de charme. Les
individus charmés par des créatures reçoivent un jet de protection, la réussite
indiquant qu’aucun charme n’a été détecté. L’inverse de ce sort protège
complètement de ce type de détection, mais il ne protège qu’une seule créature.
Discours captivant (enchantement / charme)
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : spéciale Jet de protection : annule
Zone d’effet : rayon de 27 m
Un shugenja utilisant ce sort peut forcer un groupe de gens à lui prêter
attention et à lui répondre. Le shugenja doit parler de manière ininterrompue
pendant un round et les auditeurs doivent comprendre son langage. Ils
bénéficient d’un jet de protection ; ceux dont la race nourrit une inimitié avec
celle du lanceur de sort obtiennent un +4 à leur jet. Les êtres de plus de 4 dés
de vie ou ceux ayant une Sagesse supérieure ou égale à 15 ne sont pas affectés.
Le discours captivant dure jusqu’à 6 tours, tant que le shugenja parle ; ceux qui
ratent leur jet de protection écoutent le shugenja comme s’il avait un Charisme
de 21, contrairement à ceux qui réussissent qui perçoivent le lanceur comme si
son Charisme était de 3. Toute discussion concernant la politique, la religion, ou
l’alignement entraîne un nouveau jet de protection à +5.
Invocation de serpents (enchantement / charme)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 12’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : rayon de 36 m
Ce sort permet au shugenja d’invoquer tous les serpents et autres créatures
ophidiennes dans la zone d’effet. Les créatures ayant un nombre de dés de vie
supérieur au niveau du shugenja et les créatures avec une haute intelligence ont
le droit à un jet de protection contre les sorts pour ne pas subir les effets. Si le
jet de protection rate ou si la créature n’y a pas droit, elle rejoint le shugenja et le
suit aussi longtemps qu’il maintient sa concentration sur le sort. La créature ne
tentera pas de blesser le shugenja ou ceux qui l’accompagnent sauf si elle est

attaquée. Une fois attaquée, le sort est rompu. Le shugenja peut se déplacer à
la moitié de son déplacement normal sans perdre sa concentration. À la fin du
sort, les serpents retrouvent leur état normal, avec toutes les conséquences qui
peuvent s’ensuivre. La composante matérielle pour ce sort est une petite flûte
en argent, utilisée pendant toute la durée du sort.
Langage animal (altération)
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 2 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : un animal à 3 m ou moins du lanceur
Ce sort confère au shugenja le pouvoir de communiquer avec n’importe quelle
créature normale, non-fantastique, au sang chaud ou froid et dont l’Intelligence
est de 1 ou plus. Les animaux n’attaquent pas tant qu’ils sont sous l’effet du
sort.
Méditation (altération)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 3 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur
Ce sort permet au shugenja d’altérer sa perception du flux temporel, de façon
à ce qu’1 segment de temps réel lui apparaisse comme 1 round. La durée du
sort est 2 segments (temps réel) +1 segment par niveau du jeteur de sorts (2
rounds+1 round par niveau du point de vue du lanceur). En retrait, le shugenja
peut lire, méditer, jeter des sorts informatifs comme augure, ou des sort de
soin à son bénéfice uniquement. Les autres actions, comme marcher, devenir
invisible, ou soigner autrui annule le sort. La composante matérielle est un petit
rouleau de papier de riz.
Messager (enchantement / charme)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 2’’/niveau Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 heure/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
À travers ce sort, le shugenja utilise comme messager un petit animal ou
une créature semi-intelligente disponible. Le shugenja donne à l’animal des
instructions simples et attache un objet ou une note à l’animal. Ce dernier suit
les instructions et attend jusqu’à l’expiration du sort s’il en a reçu l’ordre. La
composante matérielle est un peu de nourriture pour attirer l’animal.
Obscurcissement (altération)
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : 0 Temps d’incantation : 4 segments
Durée : 4 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : cube d’arête 3 m/niveau
Ce sort entoure le shugenja de brume, réduisant toute vision entre 0,6 et
2,40 m autour de lui. Un vent fort réduit la durée du sort de 75 %.
Paralysie (enchantement / charme)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 4 rounds + 1 rd/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : une à trois créatures
Ce sort immobilise 1–3 humains ou créatures humanoïdes. Toutes les
créatures ciblées bénéficient d’un jet de protection, à –1 pour une cible double
et –2 dans le cas d’une cible unique. Seules les créatures humanoïdes sont
affectées par ce sort. La composante matérielle de ce sort est une petite sphère
en fer.
Perception des motivations (divination) réversible
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : couloir de 3×9 m
Ce sort permet au lanceur de sentir les besoins élémentaires, les pulsions
et les émotions de tout cerveau non protégé, détectant ainsi des concepts
61
SORTS DE NIVEAU DEUX
tels que la faim, la peur, la cupidité, l’amour, la colère, la haine, etc. Le sort ne
donne aucune information sur les cerveaux protégés de la détection grâce à
des sorts, des objets magiques ou des pouvoirs psi. Il est également sans effet
sur les créatures dénuées d’esprit, telles que les gelées, vases, limons, mort-
vivants décérébrés et la plupart des plantes. L’inverse du sort, dissimulation des
motivations, masque les émotions et pulsions de toute créature recevant le sort.
La composante matérielle est une prière écrite sur une bande de tissu attachée
au front du lanceur de sort.
Protection contre les esprits (altération)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 3 rounds/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : diamètre de 3 m
Une fois lancé, ce sort crée une barrière invisible autour de la cible, empêchant
la plupart des esprits d’entrer dans ce périmètre. Les esprits mineurs ne peuvent
pas y pénétrer, bien qu’ils puissent toujours y lancer des projectiles ou des
sortilèges. Leurs jets de toucher s’effectuent à –2 et les personnages gagnent
+2 à leurs jets de protections contre de telles attaques magiques. Les esprits
majeurs peuvent entrer dans la zone en réussissant un jet de protection contre la
mort magique. Chaque esprit ne bénéficie que d’un seul jet de protection ; un jet
raté indique qu’il ne peut pas briser la barrière. Les esprits majeurs subissent –1
à tous leurs jets pour toucher et les personnages à l’intérieur de la zone d’effet
gagnent +1 sur tous leurs jets de protection concernant les attaques magiques.
Les esprits majeurs qui pénètrent dans le cercle subissent également un –1 à
leurs jets de protection.
Les esprits mineurs et majeurs sont identifiés dans le chapitre monstre de ces
règles. La composante matérielle pour ce sort est une baguette de gingko sur
laquelle sont attachées des bandes de papier de prière.
Requête (abjuration)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 3 tours
Durée : spéciale Jet de protection : annule
Zone d’effet : spéciale
Grâce à ce sort, le shugenja est capable de demander certains services à
un esprit. Le shugenja doit connaître l’identité de l’esprit avant de lancer le
sort et doit être dans la zone occupée par l’esprit. L’esprit doit être capable
d’exécuter la requête. L’esprit mineur d’une source peut se voir demander de
modifier légèrement son lit ou d’amener du poisson dans une certaine zone,
tandis qu’on peut demander au Seigneur de la Mer d’invoquer un gros orage,
de ramener des objets des profondeurs, ou d’assurer une navigation tranquille
à un navire. Dans tous les cas, l’esprit bénéficie d’un jet de protection contre
les sorts. Un jet réussi indique que l’esprit n’a pas besoin de tenir compte de
la requête. De même si celle-ci est au-delà des capacités de l’esprit, le sort
échoue. Dans des circonstances particulières, le MD peut décider que la requête
est automatiquement satisfaite, surtout dans les cas où un refus entraînerait
une grande souffrance pour l’esprit. La requête doit être clairement énoncée,
car l’esprit suit la prescription littérale, sans tenir compte de l’intention. Par
exemple, demander une grosse tempête sans spécifier où et quand ne produira
pas le résultat désiré. De plus, l’esprit tentera de blesser le lanceur de sort (ou
de lui créer une obligation quelconque), habituellement en déformant l’intention
de sa requête, car le shugenja le dérange.
Lancer ce sort demande un gros effort au shugenja. Lorsque le sort est
terminé, le shugenja est mentalement et physiquement vidé. Tous les sorts
encore en mémoire sont oubliés et ne peuvent être récupérés avant que le
shugenja ait passé une semaine complète à se reposer. Pendant cette période,
le personnage peut toujours voyager, mais ne prend pas part aux combats ou
aux efforts physiques. De plus, les points de vie du shugenja sont réduits à 1.
Les points de vie perdus peuvent être récupérés par des sorts de soin (lancés
par quelqu’un d’autre) ou par des objets magiques. La composante matérielle
de ce sort est une offrande de la valeur appropriée à l’esprit, d’une valeur entre 5
et 100 ch’ien. En plus de cela, l’offrande doit avoir une signification pour l’esprit,
habituellement une œuvre d’art ou un objet artisanal de grande qualité. L’argent
est rarement une offrande suffisante. Le MD doit décider de la nature et de la
valeur de l’offrande requise.
Retardement du poison (nécromancie)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 1 heure/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Lancer ce sort sur un individu empoisonné ralentit les effets de ce poison, et
SORTS DE NIVEAU TROIS
rend éventuellement la vie à cet individu pendant la durée du sort. Le poison
n’est pas neutralisé et provoque la perte d’un point de vie par tour, réduisant le
total de la cible à 1 pendant la durée du sort. Un individu empoisonné qui n’a
pas reçu d’autres traitements à la fin du sort périra à ce terme. Les composantes
matérielles pour ce sort sont le symbole religieux du shugenja et une gousse d’ail.
Symbole sacré (conjuration / invocation)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : un objet
Par ce sort, le shugenja crée un symbole religieux à partir d’un objet
préalablement fabriqué. L’objet doit être fait de matériaux appropriés (déterminés
par la déité du shugenja), et le shugenja ne peut en faire qu’un symbole religieux
dédié à sa déité. Un shugenja peut transporter jusqu’à deux symboles religieux
en même temps ; tous irradient le Bien ou le Mal selon l’alignement du shugenja.
SORTS DE NIVEAU TROIS
Châtiment (divination)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 6‘‘ Temps d’incantation : 3 segments
Durée : instantanée Jet de protection : spécial
Zone d’effet : rayon de 6 m
Grâce à ce sort, le shugenja peut adresser une réplique explosive sur ses
ennemis. Les effets du sort dépendent de l’alignement de ceux qui se trouvent
dans la zone d’effet. Les victimes du même alignement que le shugenja doit
réussir un jet de protection contre les sorts ou être assourdis pendant 1–3
rounds par les mots cinglants du lanceur de sort. Les victimes avec une
seule orientation différente d’alignement (soit loyal, neutre, chaotique, bon ou
mauvais) subissent 1 point de dégât par niveau du lanceur de sort. Un jet de
protection contre les sorts réussi réduit les dégâts à ½ point par niveau du
lanceur. Les victimes avec les deux orientations différentes de leur alignement
de ceux du lanceur subissent 1–4 points de dégâts par niveau du lanceur. Ici
encore un jet de protection contre les sorts réussi réduit les dégâts de moitié.
Un shugenja loyal bon lançant ce sort assourdirait ceux qui sont loyaux bons,
causerait 1 point de dégâts à ceux dont l’alignement est loyal neutre, loyal
mauvais, chaotique bon, et neutre bon, et infligerait 1–4 points de dégâts par
niveau à ceux dont l’alignement est neutre absolu, neutre mauvais, chaotique
neutre, et chaotique mauvais. La composante matérielle requise pour ce sort est
le symbole religieux du shugenja.
Délivrance de la paralysie (abjuration) réversible
Niveau : 3 Composantes : V, S
Portée : 1’’/niveau Temps d’incantation : 6 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1–4 créatures dans une zone de 6×6 m
Ce sort libère ses cibles des effets des sorts de paralysie et d’immobilisation.
Il offre aux créatures ciblées un nouveau jet de protection contre la paralysie à
+3 si une seule créature est impliquée et +1 si trois ou quatre créatures sont
ciblées. Le shugenja peut lancer le sort inversé, causer la paralysie, à condition
de toucher la cible avec son symbole religieux. Cette dernière est alors paralysée
pendant 1–6 rounds plus un round par niveau du lanceur.
Désenvoûtement (abjuration) réversible
Niveau : 3 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 6 segments
Durée : permanente Jet de protection : spécial
Zone d’effet : spéciale
Le shugenja lançant ce sort peut lever une malédiction pesant sur un objet,
une personne ou une zone. Ce sort n’affecte pas les objets magiques maudits,
mais autorise ceux qui en transportent à s’en débarrasser. Pour lancer l’inverse
du sort, envoûtement, le shugenja doit toucher la cible ; cette dernière a droit à
un jet de protection qui annule le sort s’il est réussi. L’envoûtement dure un tour
par niveau du lanceur, et peut avoir l’un des effets suivants :
01 – 50 Réduit une caractéristique (aléatoirement) de 3 points
51 – 75 Les jets pour toucher et de protection sont réduits de –4
76 – 00 La cible laisse tomber tous les objets qu’elle tient
62
Détection de la malédiction (divination)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : couloir de 3×9 m
Avec ce sort, le shugenja a 5 % de chances par niveau de détecter un objet,
une personne ou un lieu maudit. Chaque round permet de sonder un objet de
taille humaine ou 1 m² de terrain. Une fois que l’objet maudit a été découvert,
le shugenja dispose de la même probabilité de déterminer la nature générale de
la malédiction, bien que ses déclencheurs spécifiques et ses effets demeurent
un mystère. En sondant un parchemin maudit, le shugenja peut deviner qu’une
malédiction sera nocif au lecteur, mais n’est pas capable de dire qu’elle réduira
les jets de protection et les chances de toucher de 1 jusqu’à sa dissipation. Un
shugenja ne peut sonder qu’une seule fois un objet ou une zone donnée, quel
que soit le nombre de sorts qu’il lance dessus. Les composantes matérielles sont
une gemme d’au moins 2 ch’ien (qui doit être consacrée en offrande à la déité du
shugenja) et une branche fraichement cueillie de fleurs de cerisier ou de prunier.
Dissipation de la magie (abjuration)
Niveau : 3 Composantes : V, S
Portée : 6‘‘ Temps d’incantation : 6 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : cube d’arête 9 m
Ce sort neutralise toute magie avec laquelle il entre en contact. La chance
de base est de 50 %. Pour chaque niveau d’expérience du shugenja au-dessus
du niveau de la magie à dissiper, la chance de base est majorée de 5 %. Pour
chaque niveau du shugenja en-dessous, 2 % en sont déduits. Le sort annule
automatiquement la propre magie du shugenja. Une dissipation de la magie
affecte les potions (comme une magie de 12e niveau), mais pas les autres objets
magiques à moins qu’elle ne soit lancée spécifiquement sur cet objet. Dans ces
cas, l’objet ne bénéficie d’un jet de protection que s’il est tenu par une créature
et ne fonctionne pas pendant un round. Les artefacts et les reliques ne sont pas
affectés par ce sort.
Divination (divination)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Le sort divination sert à réunir des informations relatives à une zone dont la
localisation est connue. Les informations récoltées comprennent la puissance
relative des créatures, la quantité de trésors et leur valeur, et si la zone est
surveillée par des êtres surnaturels. La chance de réussir une divination est de
60  % plus 1  % par niveau du lanceur de sort, modifié ensuite si nécessaire
par le MD. Si la divination est incorrecte, elle produit une fausse information.
Les composantes matérielles sont une poignée de pièces, de l’encens, et le
symbole religieux du shugenja. Pour de puissantes divinations, des gemmes ou
des objets magiques peuvent s’avérer nécessaires.
Guérison de la cécité (abjuration) réversible
Niveau : 3 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Par ce sort, le shugenja peut soigner définitivement la plupart des formes
de cécité. L’inverse cause la cécité, sauf si la cible réussit un jet de protection.
Guérison des maladies (abjuration) réversible
Niveau : 3 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort permet au shugenja de soigner la plupart des maladies. Après le
lancement de ce sort, la créature malade retrouve une parfaite santé en un tour
à une semaine selon la nature de l’affliction. L’inverse du sort, contamination,
affecte la victime en 1–6 tours, causant la perte d’un point de vie par tour et
d’un point de Force par heure, jusqu’à atteindre 10 % des points de vie initiaux
et de la Force. Le shugenja doit toucher la victime pour lancer contamination, et
la victime doit rater son jet de protection.

Invisibilité aux esprits (illusion / fantasme)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Ce sort rend le shugenja ou ce qu’il touche invisible aux esprits de tous
types. Il peut se déplacer librement à travers eux sans être remarqué, bien
qu’il reste parfaitement visible pour les autres créatures. Si le personnage
attaque alors qu’il est invisible, les esprits affectés par l’attaque deviennent
instantanément capable de le voir. De plus, les objets portés et les effets
magiques choisis après le lancement du sort ne sont pas invisibles aux
esprits. La composante matérielle pour ce sort est un pinceau de calligraphie
et un pot d’encre rouge. Avec ce matériel, le shugenja doit écrire des soûtras
sur chaque partie du personnage devant être rendu invisible.
Lévitation (altération)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 2‘‘/niveau Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : spéciale
Le shugenja peut léviter ou faire léviter une autre créature, jusqu’à une
limite de 1 000 po (50 kg) par niveau du lanceur. Si le sort est lancé sur le
shugenja, il peut se déplacer verticalement de 6 m par round. S’il est lancé
sur une autre créature, celle-ci peut être élevée de 3 m par round (une cible
non volontaire obtient un jet de protection pour éviter d’être affectée). Aucun
mouvement horizontal n’est autorisé et le lanceur peut annuler le sort quand
il le souhaite. La composante matérielle de ce sort est un petit cerf-volant
et une ficelle.
Nécromancie (nécromancie)
Niveau : 3 Composantes : V, S
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Le lancement de ce sort permet au shugenja de poser des questions à une
créature décédée depuis un certain temps. Le nombre de questions dépend du
niveau (comme indiqué dans le tableau 64 : nécromancie.)
Le lanceur doit être capable de parler le langage de la créature décédée. De
plus, le mort a tendance à être bref, mystérieux et rancunier envers le vivant.
Tableau 64 : Nécromancie
Niveau du Temps maximum Durée du Nombres de
shugenja écoulé depuis la mort sort questions
< 7 1 semaine 1 round 2
7 à 8 1 mois 3 rounds 3
9 à 12 1 an 1 tour 4
13 à 15 10 ans 2 tours 5
16 à 20 100 ans 3 tours 6
> 20 1000 ans 6 tours 7
Perception des alignements (divination) réversible
Niveau : 3 Composantes : V, S
Portée : 1‘‘ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature/round
En utilisant ce sort, le shugenja devient capable de lire l’alignement exact
d’une personne (humaine ou non-humaine). L’inverse du sort confusion
d’alignement, occulte celui d’une personne pendant un tour, ou de deux
pendant 5 rounds, etc.
Porte de la mort (nécromancie)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 1 heure/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : un humain ou un demi-humain
Le shugenja utilisant ce sort peut soigner un humain ou un demi-humain
inconscient dont les points de vie sont entre –1 et –9 en les ramenant à zéro,
ce qui stoppe les hémorragies et la nécrose et permet de le réveiller au moyen
d’autres soins magiques. Les composantes matérielles de ce sort sont le
63
SORTS DE NIVEAU TROIS
symbole religieux du shugenja, un morceau de soie blanche et n’importe quel
type d’onguent.
Possession d’animal (enchantement / charme)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Par ce sort, le shugenja est capable de projeter son esprit dans celui d’un
animal, forçant la créature à se comporter selon sa volonté. La créature doit
être un animal normal, pas un monstre, et doit posséder moins de dés
de vie que le shugenja. L’animal a le droit à un jet de protection contre
les sorts, la réussite annulant l’effet du sort. Une fois l’animal possédé, le
shugenja peut lui faire exécuter toute action dans la limite de ses capacités,
sans tenir compte des conséquences pour l’animal. Toutefois, pour chaque
point de dégâts subi par l’animal, le shugenja reçoit ½ point de dégâts. De
plus, si l’animal meurt sous le contrôle du shugenja, ce dernier est soumis
à un test de résistance aux traumatismes. L’échec indique que le shugenja
meurt également.
Tandis qu’il contrôle l’animal, le corps du shugenja tombe dans un état
catatonique. Si son corps est dérangé ou déplacé, l’esprit du shugenja
s’égare, jusqu’à ce qu’il soit à nouveau réuni avec son corps, comme avec
un sort de restauration. La composante matérielle de ce sort est un bol
d’encens et une bouchée d’une nourriture attirant l’animal.
Prière (conjuration / invocation)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 6 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : rayon de 36 m
Ce sort reproduit les effets de cantique sans imposer un chant permanent,
permettant ainsi d’autres actions au shugenja. La composante matérielle est un
symbole religieux fait d’argent ou un chapelet de prière.
Serment (abjuration) réversible
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Au moyen de ce sort, le shugenja peut tenter de forcer une créature
réticente à exécuter des actions ou à lui imposer un comportement en
échange de la mansuétude du shugenja (habituellement lui épargner la vie).
Pour que le sort fasse effet, la créature doit être capable de comprendre
le langage du shugenja. Le serment doit se limiter aux actions réalisables
avec les capacités naturelles de la créature et qui ne peuvent la blesser
directement ou lui causer préjudice. Par conséquent, le shugenja pourrait
demander qu’un voleur de grand chemin promette de ne plus jamais voler,
qu’un monstre maléfique retourne dans les terres désertées d’où il vient, ou
qu’un seigneur ne surtaxe pas à nouveau ses paysans. Il ne pourrait pas
demander à un monstre de se suicider ou forcer un samouraï à attaquer
un campement de dangereux monstres. Le MD doit décider si un serment
dépasse les restrictions données. La victime bénéficie d’un jet de protection
contre les sorts pour en éviter les effets. Toutefois, si la victime a été vaincue
en combat, le jet de protection subit une pénalité de –2.
Une fois le sort actif, les deux parties sont libres de décider de se plier
ou non aux conditions du serment. Si le shugenja (ou un accompagnant
quelconque) rompt le serment, la créature sous le coup du faux serment
en est immédiatement libérée (le parjure souffre également d’une perte
d’honneur). Toutefois si la victime tente de rompre les conditions du serment,
elle est prise de douleurs insoutenables entraînant la perte d’un point de
vie par round jusqu’à ce qu’elle revienne sur sa décision ou qu’elle meure.
Les serments peuvent être retirés par l’inverse du sort, déliement, ou par
l’utilisation d’expiation. La composante matérielle pour serment et pour
déliement est le symbole religieux du shugenja.
Substitution (altération)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 3 tours
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
À la suite du lancement de ce sort, le shugenja est capable de transférer
SORTS DE NIVEAU QUATRE
une quantité limitée des dégâts qu’il subit vers une figurine de sa déité
spécialement préparée. Avant de lancer le sort, le shugenja doit d’abord
personnellement préparer une statue de sa déité à partir de matériaux
d’une valeur minimale de cinq ch’ien. De plus, à chaque lancement du
sort, le shugenja doit présenter une offrande convenable à sa déité. Après
lancement, la statue est imprégnée du pouvoir d’absorber 1–4 points de
dégâts affectant le shugenja, où qu’il soit. La substitution est automatique,
les premiers points de dégâts subis sont les premiers absorbés par la statue.
Une même statue peut faire l’objet de plusieurs lancements jusqu’à une
limite de 20 points de dégâts transférés. Le shugenja ne peut pas avoir plus
d’une statue active à un moment donné. Lorsque le shugenja est blessé, les
blessures n’apparaissent pas sur lui, mais sur la statue consacrée. Celle-ci
ne peut pas être soignée et une fois que tous les points de vie sont perdus,
il faut préparer une nouvelle statue. Ce sort dépend de la grande foi et des
services dont le shugenja fait preuve envers sa déité. Les personnages au
comportement religieux discutable vis ne peuvent jamais utiliser ce sort, car
il résulte d’un acte de compassion de la part de leur déité.
Traversée des flammes (altération)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 1 tour + 1/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort confère au lanceur le pouvoir de résister aux feux normaux et d’obtenir
+2 à tous les jets de protection contre les feux magiques. Pour chaque niveau
au-dessus du 5e, le lanceur peut affecter une autre créature de taille ou de poids
équivalent à celui d’un homme. Les composantes matérielles de ce sort sont un
rubis consacré et le symbole religieux du shugenja.
Vêtement magique (conjuration / altération)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 6 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur uniquement
Ce sort ne fonctionne qu’à l’intérieur d’un temple dédié à la divinité du
shugenja, ou sur un autre terrain consacré par la foi du shugenja. Il enchante
les habits du shugenja, qui offrent une protection équivalente à une cotte de
mailles. Si le shugenja ne porte aucune armure ou autre équipement protecteur,
le vêtement magique lui offre en plus un enchantement de +1 par tranche
de quatre niveaux du lanceur. Les effets sont perdus si le shugenja tombe
inconscient ou quitte la zone.
Vision onirique (invocation) réversible
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Par ce sort, le shugenja peut envoyer des messages à autrui sous forme
de rêves. Au début de l’incantion, le shugenja nomme le destinataire du
message. Il doit connaître son identité ou l’identifier par un titre qui ne laisse
planer aucun doute sur lui. Par exemple, le shugenja peut envoyer un rêve au
gouverneur de la province de Changtai, même s’il n’a jamais rencontré cet
homme, car il est le seul gouverneur de cette province. Toutefois, il ne pourra
pas envoyer de rêve au fabricant de saké du village de cette province, car il
pourrait y en avoir plusieurs dans ce village.
À la fin de l’incantation physique de ce sort, qui nécessite un tour, le
shugenja tombe dans un sommeil semblable à une profonde transe. À ce
moment son esprit quitte son corps et voyage instantanément jusqu’au
destinataire. De là, le shugenja est capable de pénétrer les rêves du
destinataire et de lui délivrer son message sauf si le destinataire est protégé
magiquement contre les esprits. Si le destinataire est éveillé au moment du
lancement du sort, le shugenja peut décider de maintenir son sommeil de
transe jusqu’à ce que le destinataire aille dormir, ou préférer annuler son
sort. Le shugenja n’apprend rien de l’activité actuelle et de la localisation du
destinataire, juste s’il est endormi ou éveillé.
Une fois que le shugenja entre dans les rêves du destinataire, il peut
délivrer un message de la longueur qu’il souhaite et dont le destinataire se
souviendra parfaitement à son réveil. La communication est à sens unique,
le destinataire ne peut pas donner d’informations ou poser des questions
au shugenja. Le shugenja ne peut pas non plus obtenir des informations en
observant les rêves du destinataire. Une fois le message délivré, l’esprit du
shugenja retourne instantanément à son corps. Si le corps est dérangé d’une
quelconque manière pendant l’utilisation de ce sort, l’esprit du shugenja
64
s’égare. Le corps reste dans un état comateux jusqu’à ce qu’un moyen
quelconque, tel un sort de restauration, permette de reconnecter l’esprit du
shugenja à son corps.
La durée de ce sort est celle nécessaire au shugenja pour entrer dans les
rêves de l’autre puis de lui délivrer le message. Par conséquent la durée peut
se réduire à un round comme s’étendre à plusieurs heures.
L’inverse de ce sort, cauchemar, permet au shugenja d’envoyer une vision
hideuse et inquiétante à sa victime. La victime doit être identifiée comme
indiqué ci-dessus et endormie. Ce cauchemar empêche tout sommeil
réparateur et cause à la victime la perte de 1d10 points de vie. Cette dernière
ne pouvant se reposer, elle est fatiguée comme après une absence de
sommeil nocturne et ne peut récupérer ses sorts. La victime a le droit à un
jet de protection contre sort pour éviter les effets du cauchemar.
Les composantes matérielles pour ce sort sont un bol d’encens et une
robe de soie rouge (ou blanche pour l’inverse).
SORTS DE NIVEAU QUATRE
Abjuration (abjuration) réversible (conjuration / invocation)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Un shugenja peut renvoyer un être extraplanaire sur son plan d’origine avec
ce sort. Le shugenja doit connaître les noms exacts et appropriés de l’être ainsi
affecté. La réussite se détermine comme pour un sort de dissipation de la magie,
en comparant le niveau du lanceur de sort aux dés de vie de la créature.
L’inverse de ce sort, imploration, peut convoquer une créature spécifique
d’un autre plan et ayant le même alignement que le shugenja. Les chances de
succès sont les mêmes que pour l’abjuration, et les noms exacts et appropriés
de la créature doivent être connus. Imploration ne restreint pas la créature
convoquée, et aucune des deux versions n’affecte les déités et les demi-
dieux. Les composantes matérielles pour les deux versions incluent le symbole
religieux du shugenja et de l’eau bénite. Abjuration utilise aussi des matériaux
néfastes pour la créature, tandis qu’imploration utilise toute substance que la
créature adore ou respecte.
Autométamorphose (altération)
Niveau : 4 Composantes : V
Portée : 0 Temps d’incantation : 3 segments
Durée : 2 tours/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le shugenja seulement
Lorsque ce sort est lancé, le shugenja devient capable de prendre la forme
de n’importe quelle créature allant du petit oiseau au grand cheval. Il ne requiert
aucune résistance aux traumatismes mais le shugenja métamorphosé n’obtient
que la forme et le mode de déplacement de la créature, il n’obtient pas ses
attaques spéciales, capacités magiques, etc. Le shugenja peut changer d’une
forme à une autre (ce qui prend cinq segments) autant qu’il le désire pendant
la durée du sort. Les dégâts causés à la forme métamorphosée sont infligés au
shugenja, mais ce dernier récupère 1–12 points de vie lorsqu’il reprend forme
humaine.
Barrière anti-reptiles (évocation)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 12’’ Temps d’incantation : 4 segments
Durée : 3 rounds/niveau Jet de protection : ½
Zone d’effet : carré de côté 6 m/niveau
Avec ce sort, le shugenja crée une barrière répulsive pour les serpents, les
reptiles et les créatures reptiliennes, ce qui inclut aussi les dragons. Le sort
engendre un mur invisible qui peut être modelé selon les désirs du lanceur. Bien
qu’il soit invisible, les serpents de tous types sont conscients de sa présence.
Ceux qui ne sont pas ouvertement hostiles évitent la zone du sort. Les reptiles
avec des intentions hostiles peuvent tenter de passer à travers le mur. Toutefois,
ceux qui ont 4 dés de vie ou moins doivent d’abord réussir un jet de protection
contre la paralysie sous peine de ne pas pouvoir traverser la frontière. Tout
reptile qui franchit la limite doit réussir un jet de protection contre les sorts ou
subir 1d4 points de dégâts par niveau du lanceur. Un jet de protection réussi
réduit les dégâts de moitié.
L’utilisation de ce sort en présence de créatures reptiliennes intelligentes
les font généralement enrager, ou au moins réduisent les chances de
sympathiser ou d’aider le shugenja. La composante matérielle pour ce sort
est une mue de serpent.

Contre-poison (altération) réversible
Niveau : 4 Composantes : V, S
Portée : 0 Temps d’incantation : 7 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée ou 27 dm3/2 niveaux
Ce sort retire toute sorte de venin d’une créature ou d’une substance. Une
cible non volontaire requiert un jet de toucher réussi. De même, la cible de
l’inverse du sort, empoisonnement, doit être touchée et échouer à son jet de
protection contre le poison pour en subir les effets et mourir.
Destin (divination)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 6 tours
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Ce sort permet au shugenja de prévoir l’orientation générale que prendra la
vie du personnage. Le shugenja et le personnage pour lequel le sort est lancé
doivent être présents au moment du lancement. Il faut connaître des détails
importants de la vie du personnage (date de naissance, actions passées,
famille, etc.). Pendant le lancement du sort, le shugenja explore les voies
possibles pour la vie future du personnage. À la fin du sort, il peut prédire
quelques événements futurs de la vie du personnage. Ni le personnage, ni
le shugenja n’a de contrôle sur la nature de l’événement prédit, ainsi aucune
question spécifique ne peut être posée ou recevoir de réponse. Il en va de
même avec les circonstances exactes de l’événement (date, lieu, etc.). En
réalité, le shugenja ne peut fournir que des informations d’ordre général au
sujet du futur du personnage.
Lorsque ce sort est lancé, deux méthodes permettent au MD de décider
de la réponse. S’il a connaissance de certains événements qui vont arriver au
personnage, il peut les utiliser pour produire une réponse. Par conséquence,
si le MD sait que le personnage va rapidement subir la colère d’une famille
ninja, il peut répondre «  bientôt quelqu’un dont tu as provoqué la colère
va remplir ta vie de danger. Le danger viendra de sources inattendues et
d’étrangers familiers. Le courage, la ruse, et la précaution devrait te permettre
de triompher  ». Si le MD sait qu’aucun événement particulier n’attend le
personnage, il peut utiliser le tableau 65, destin
Tableau 65 : DESTIN
Dé Conséquence
1 Le personnage triomphera d’un grand adversaire lors d’un
combat épique.
2 Le personnage va gagner une grande fortune mais la perdre
avant d’en profiter.
3 Le personnage sera élevé à une haute position et recevra
respect et admiration de ceux qui l’entourent.
4–5  Le personnage sera élevé à une haute position mais des
intrigants mal intentionnés vont l’amener à sa perte.
6–7 Le personnage subira une défaite humiliante des mains d’un
grand ennemi.
8–9 Le personnage aura un grand destin qui apportera la ruine et
la souffrance sur sa maison.
10–12 Des êtres puissants feront preuve de compassion envers le
personnage, en épargnant sa vie à un moment inattendu.
13–15 Les actions de la famille du personnage amèneront le malheur
sur lui.
16–17 Un étranger apportera furtivement la bonne fortune dans la vie
du personnage.
18 Le personnage obtiendra une grande faveur d’un puissant
grâce à un acte courageux et héroïque.
19 Un étranger apportera le malheur dans la vie du personnage.
20  Un ennemi intrépide cherchera à se venger de manière
sournoise du personnage lorsqu’il ne s’y attendra pas.
Toutes les assertions données ci-dessus sont plutôt d’ordre général
et plusieurs fournissent des accroches d’aventures. Le MD devra noter
secrètement le destin du personnage et arranger les événements à venir,
créant ainsi une aventure sur mesure. Le MD peut aussi créer de faux destins
si cela l’arrange. Le destin n’est pas un événement absolu et inflexible, il
s’agit plutôt d’une possibilité qui pourrait arriver. Les actions du personnage
dépendent du choix du personnage et ses actions peuvent changer le
résultat final. En effet, connaître son destin permet au personnage de mieux
s’y préparer et de l’éviter.
Un personnage ne peut avoir qu’un seul destin à la fois. Une fois
déterminée, la nature de l’événement ne peut être changée bien que le
résultat puisse être différent si les actions du personnage l’y contraignent.
Déterminer un destin n’immunise pas le personnage à la mort, celle-ci
65
SORTS DE NIVEAU QUATRE
pouvant intervenir avant que la destinée prédite n’arrive, spécialement si le
personnage se comporte de manière stupide et imprudente. Toutefois dans
la majorité des cas, il vivra pour voir son destin s’accomplir, même s’il ne doit
survivre que quelques secondes après qu’il se soit produit.
Les composantes matérielles pour ce sort sont de l’encens, des thèmes
astrologiques, et un gong en argent.
Détection des changeformes (divination)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 3 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature/niveau
En utilisant ce sort, le shugenja devient capable de voir la vraie forme
d’une créature ayant changé d’apparence. Il s’agit de la forme la plus
communément utilisée par la créature. Si la créature utilise cette forme à
ce moment, le sort révèle qu’il s’agit d’un changeforme, mais ne révèle pas
ses autres apparences possibles. Le sort ne dévoile pas le type spécifique
du changeforme ni l’alignement ou les intentions de la créature. Chaque
round permet d’examiner une créature ou 1 m² de terrain. La composante
matérielle de ce sort est un baume au miel et à la fleur de lotus, étalé sur les
paupières du lanceur de sort.
Détection des déguisements (divination)
Niveau : 4 Composantes : V, S
Portée : 12’’ Temps d’incantation : 2 rounds
Durée : 1 round Jet de protection : annule
Zone d’effet : un individu
L’utilisation de ce sort offre au shugenja le pouvoir de voir à travers les
déguisements non-magiques et de déterminer si un personnage est sous les
effets d’un sort d’amitié. Il ne perce pas à jour les déguisements magiques ou
les illusions, pas plus qu’il ne révèle les alignements ou les intentions. La cible
bénéficie d’un jet de protection contre les sorts ; s’il réussit, la réalité déguisée
est renforcée dans l’esprit du lanceur de sort.
Détection des mensonges (divination) réversible
Niveau : 4 Composants : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 7 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : un individu
Le bénéficiaire de ce sort peut immédiatement savoir si les propos tenus
sont vrais. Le sort ne révèle pas la vérité, il indique uniquement l’emploi de
mensonge. L’inverse du sort, mensonge indétectable, contre ce sort ou légitime
un mensonge grossier. Détection des mensonges requiert de la poussière d’or ;
son inverse nécessite de la poussière de bronze.
Endurance (altération) réversible
Niveau : 4 Composantes : S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 24 heures Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature/2 niveaux
Ce sort permet au shugenja de chasser la fatigue causée par le manque de
sommeil ou le surmenage. Lorsqu’il est lancé, il emplit le bénéficiaire d’énergie
et de vigueur. Pour les personnages qui n’ont pas pu se reposer, il annule les
effets de la fatigue comme s’ils avaient bénéficié de huit heures de sommeil
réparateur durant les dernières 24 heures. Par conséquent un personnage
pourrait restait actif pendant 24 heures (si besoin), souffrant petit-à-petit de
la fatigue, puis bénéficier de ce sort et retrouver instantanément une activité
normale. Pour les personnages qui se sont déjà bien reposés, le sort annule
la fatigue à venir dans les prochaines 24 heures. Il ne permet toutefois pas
la récupération de sorts. Le sort affecte un personnage pour deux niveaux
du lanceur de sort.
L’inverse du sort, fatigue, épuise la victime comme si elle n’avait pas dormi
durant les dernière 24 heures. La victime subit –2 à ses jets de toucher, –1 à
ses jets de protection, et se déplace au 2/3 de son potentiel normal. De plus,
si la victime ne se repose pas dans les 12 heures, elle s’effondre d’épuisement
et dort pendant 10 heures. Si le sommeil est entravé, le personnage devient
incapable d’agir efficacement. Huit heures de sommeil annule les effets du
sort (si elles sont prises avant que la victime ne s’écroule). La victime a le
droit à un jet de protection contre les sorts pour contrer les effets de fatigue.
La composante matérielle pour endurance est une pincée de sable, alors
que l’inverse, fatigue, requiert une crécelle.
SORTS DE NIVEAU QUATRE
Exorcisme (abjuration)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1–100 tours ou plus
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature ou objet
Ce sort annule le contrôle exercé par possession, envoûtement ou charme
sur une créature ou un objet, de même il neutralise un objet envoûté et
force l’âme de son occupant à occuper son corps le plus proche. Lancez
1d100 pour obtenir la probabilité de succès (plus ou moins 1  % par
niveau de différence entre le lanceur de sort et le possesseur ou la magie
de possession). Renouvelez le tirage à chaque tour jusqu’à réussite de
l’exorcisme. D’autres facteurs peuvent affecter le résultat, ce qui inclut les
artefacts bénis et les reliques, qui peuvent ajouter 1–50 % aux chances de
succès. Les chances de succès augmentent de 10  % si l’exorcisme est
pratiqué dans un temple. Les composantes matérielles pour ce sort sont le
symbole religieux du shugenja et de l’eau bénite.
Immunité contre les sorts (abjuration)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une personne
Le destinataire de ce sort est immunisé aux effets d’un sort spécifique de
4e niveau ou moins que le shugenja a déjà expérimenté. L’immunité s’applique
uniquement aux sorts lancés et non aux objets magiques et aux effets
reproduisant des sorts. Une créature donnée ne peut bénéficier que d’une
immunité contre les sorts à la fois. Les composantes matérielles de ce sort sont
un pot d’encre, un pinceau, et une veste de soie blanche.
Langage des plantes (altération)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : cercle de diamètre 36 m
Un shugenja utilisant le sort de langage des plantes peut communiquer de
manière rudimentaire avec la matière végétale. Bien que ce sort ne permette
pas aux plantes de se déplacer, elles peuvent exécuter des mouvements
simples tels que des bosquets qui s’écartent ou des lianes qui s’enroulent. Les
composantes matérielles pour ce sort sont une goutte d’eau, plusieurs pétales
de fleurs et une flamme.
Langues (altération) réversible
Niveau : 4 Composantes : V, S
Portée : 0 Temps d’incantation : 7 segments
Durée : 1 tour Jet de protection : aucun
Zone d’effet : cercle de diamètre 36 m
Ce sort permet au shugenja de parler le langage de n’importe quelle créature
dans la zone d’effet du sort, ce qui inclut les langues raciales et d’alignement.
L’inverse de ce sort, incompréhension, annule les effets de langues ou perturbe
les communications verbales.
Pacification (altération)
Niveau : 4 Composantes : V, S
Portée : 0 Temps d’incantation : 4 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : rayon de 36 m, une créature par niveau
Lorsque ce sort est lancé, le shugenja prononce quelques soûtras
appropriés, produisant un calme silencieux sur la zone d’effet. Tous ceux se
trouvant dans cette zone sont pacifiés, incapable d’attaquer ou de blesser
les autres. Les sorts et les armes avec la capacité directe ou indirecte de
blesser autrui ne peuvent pas être utilisés. Les individus affectés ne peuvent
pas physiquement empêcher les mouvements des autres créatures, bien
qu’ils puissent barricader les issues ou positionner leurs corps de façon à
empêcher les mouvements. Si la zone d’effet contient plus de créatures que
le shugenja ne peut en affecter, celles ayant le moins de dés de vie sont
66
impactées en premier. Si une créature affectée est attaquée par quelqu’un
qui n’est pas soumis au sort, l’effet est immédiatement annulé. Il n’en résulte
aucune perte d’initiative, car la créature affectée peut voir clairement toutes
les intentions hostiles des autres.
Protection contre le Mal sur 3 m (abjuration) réversible
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 7 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : cercle de 6 m de diamètre
Ce sort est une extension du rituel de shugenja de protection contre le Mal ;
il en possède les mêmes effets dans la zone décrite. Le shugenja doit tracer
un cercle de la zone exacte avec de l’eau bénite, du thé, de l’encens, du sel
ou du riz.
Réanimation (nécromancie)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : un jour/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : la créature touchée
Avec ce sort, le shugenja ranime un personnage récemment mort (depuis
moins de 24 heures) pour le ramener dans un stade intermédiaire entre la
mort et la vie. Pour que le sort fasse effet, le bénéficiaire doit réussir un
test de résistance aux traumatismes, bien que ce dernier ne cause aucune
perte de Constitution. S’il est réussi, le personnage réanimé dispose d’un
point de vie. Il ne peut ni se battre ni utiliser d’objets magiques et n’a aucun
sort en mémoire (il ne peut pas non plus en regagner), mais il peut parler
et se déplacer. La vitesse de déplacement est la moitié de la normale et
son élocution est lente et empâtée. De plus, la mémoire du personnage
réanimé est brumeuse et confuse et il a des problèmes pour se rappeler des
détails simples concernant sa vie passée et ses amis. S’il est laissé sans
surveillance, il aura tôt fait d’errer au hasard sans être conscient de ses
destinations passées ou futures. Le personnage réanimé peut être à nouveau
tué (puis réanimé si nécessaire). Dans cet état, il n’a besoin ni de manger, ni
de dormir, ni de boire. Un personnage réanimé peut revenir à son état normal
grâce à l’utilisation d’un sort de rappel à la vie, résurrection, souhait mineur
ou souhait majeur. Les composantes matérielles pour ce sort sont une bande
de tissu blanche sur laquelle est inscrite une prière, le symbole religieux du
shugenja et un bâtonnet d’encens.
Récompense (conjuration)
Niveau : 4 Composantes : V, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Ce sort a un domaine d’emploi extrêmement limité et ne peut être lancé que
lorsque le MD juge que les conditions appropriées sont réunies. Le sort permet
au shugenja d’offrir un cadeau aux fidèles exceptionnels ou à ceux qui ont rendu
un grand service à la cause morale du shugenja. Lorsque le MD décide que ces
paramètres s’appliquent, le sort peut être lancé. Un shugenja ne peut jamais
se récompenser lui-même  ; quant aux personnages joueurs, ils doivent avoir
accompli des actes vraiment exceptionnels.
Lorsqu’il est lancé, ce sort provoque l’apparition d’un cadeau offert par la
divinité du shugenja, en relation avec le service rendu, l’état et les besoins du
récompensé. La récompense doit être donnée au personnage. Si le shugenja
la garde ou qu’elle est volée par un autre, elle s’évapore et l’offenseur subit les
effets d’une malédiction antique.
La nature exacte de la récompense est laissée à l’appréciation du MD. Les
services et récompenses typiques sont listés ci-dessous.
- un artisan créant une œuvre d’art exceptionnelle au temple du
shugenja pourrait recevoir des outils magiques dont l’utilisation
accroît sa compétence d’un point ou plus.
- un paysan qui consacre régulièrement des offrandes de nourriture
bien plus importantes que ses moyens ne le lui permettent pourrait
recevoir un pot de riz qui ne désemplit jamais.
- un guerrier qui combat vaillamment pour la cause de la religion
pourrait recevoir une arme de qualité ou l’octroi d’un sort de
shugenja à usage unique.

- un seigneur qui soutient les esprits et protège sa propriété pourrait
obtenir un destin favorable quant à ses efforts ou une victoire lors
d’une grande bataille.
Ceux qui rendent de tels services par cupidité, sous-entendu dans le but
de recevoir la récompense, obtiennent ce qu’ils méritent : la révélation de leur
cupidité, l’humiliation ou la malchance.
Ce sort a pour composante matérielle de devoir être lancé depuis un temple
dédié à la religion du shugenja.
Remords (abjuration)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : spéciale Jet de protection : annule
Zone d’effet : la créature touchée
Lorsque ce sort est lancé, le shugenja déclame un sévère réquisitoire sur
les penchants maléfiques de la victime, la remplissant de culpabilité et de
regrets quant à ses actes. Le sort ne peut être utilisé que sur des créatures
dotées d’une Intelligence au moins faible et seulement si la cible comprend
le langage du shugenja. La victime bénéficie d’un jet de protection contre
les sorts pour en éviter l’effet, bien que les créatures vaincues durant le
combat en soient privées. Si le sort réussit, la créature se repent de ses
actes mauvais. Il ne peut s’agir que d’une action qu’elle vient juste de
commettre, ou à défaut une action commise dans le passé si elle n’a rien
fait récemment. La créature pleine de remords renonce à renouveler cette
action (avec les mêmes conséquences que pour un sort de serment) et
cherche également à expier sa faute à travers des actes appropriés et des
offrandes. Par conséquent, si un voleur de grand chemin était touché par
remords, il renoncerait à un tel brigandage et chercherait à rendre ses biens
mal acquis à leurs propriétaires légitimes. De même, un monstre maléfique
terrorisant la campagne abandonnerait ce comportement et tenterait de
réparer les dégâts qu’il a causés. Lorsqu’elle compense ses actions, la
créature repentante n’est pas obligée de se dévoiler (car cela pourrait lui
être néfaste), mais elle peut agir secrètement, en cachant sa présence et
son identité à ceux à qui elle a fait du tort. Si les conditions devaient rendre
la compensation impossible, la créature pourrait rendre quelques services à
un autre d’une ampleur équivalente aux actes maléfiques qu’elle a commis.
Aucune compensation ne peut être offerte au profit ou à l’avantage du
shugenja ou des personnages-joueurs, mais le MD décide au final de ce qui
est approprié. Un sort d’expiation peut annuler les effets de remords. Les
composantes matérielles pour ce sort sont une perle (qui doit être offerte
librement à la créature) et le symbole religieux du shugenja.
Soins majeurs (nécromancie) réversible
Niveau : 4 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 7 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Par l’imposition de ses mains sur une créature blessée, le shugenja qui lance
ce sort soigne 3–17 (2d8+1) points de dégâts. L’inverse du sort, blessures
majeures inflige 3–17 points de dégâts par le toucher.
Subsistance (altération)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 6 heures/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1 créature/2 niveaux
Ce sort permet au shugenja ou à toute créature bénéficiaire de se passer
d’eau et de nourriture pendant la durée du sort. Le personnage ne souffre
pas des effets de la famine ou de la soif, bien qu’il puisse manger et boire
normalement. Lorsque le sort prend fin, le personnage doit reprendre ses
habitudes alimentaires, mais ne ressent aucun effet négatif dû à la période
de privation. De même si le sort est lancé sur une créature souffrant de
faim ou de soif, il en contre les effets comme si la créature avait bénéficié
d’un repas par tranche de six heures de la durée du sort. Les composantes
matérielles de ce sort sont une flasque de saké chaud et un gâteau de riz.
67
SORTS DE NIVEAU CINQ
SORTS DE NIVEAU CINQ
Communion avec un esprit majeur (divination)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort est similaire à communion avec un esprit mineur. Les différences
sont que tout esprit peut être contacté par ce sort, ce qui comprend la
divinité du shugenja. Les questions sont limitées à des réponses du type
« oui » ou « non » (bien que « peut-être » et « je ne sais pas » soient aussi
des réponses acceptables). La composante matérielle de ce sort est une
offrande de valeur, appropriée à l’esprit contacté.
Conseil (enchantement / charme)
Niveau : 5 Composantes : V
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : instantanée Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Ce sort permet au shugenja de donner des conseils sérieux et profonds à
toute créature d’Intelligence au minimum faible. Les deux doivent également
partager un langage commun. Au lancement, la victime bénéficie d’un jet
de protection contre les sorts pour en éviter les effets. S’il rate, le shugenja
peut donner des instructions à la créature sous la forme de conseils. Il peut
s’agir de n’importe quel type d’instructions, incluant des actes délibérément
stupides ou autodestructeurs. La créature conseillée fait alors de son
mieux pour obéir aux instructions. Toutefois, si le conseil devait mettre la
créature en grand danger ou causer sa mort, elle aurait droit à un second
jet de protection contre les sorts (avec +4 au résultat du dé) juste avant de
commettre l’acte. Si, par exemple, le shugenja conseillait à une cible (dénuée
de capacité de vol) d’aller jusqu’à la falaise proche et de sauter, celle-ci
aurait droit à un second jet de protection juste avant d’accomplir l’étape
fatale. Le sort ne masque en aucune manière l’identité du conseilleur, et
les mauvais conseils sont souvent source de problèmes pour le shugenja, à
condition que ceux qui les ont suivis y survivent.
Dissipation du Mal (abjuration) réversible
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 8 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort oblige les créatures maléfiques invoquées (de même que les monstres
enchantés et forcés à accomplir des actes maléfiques) à retourner sur leur propre
plan. Tant que le sort est actif, toutes les créatures correspondantes subissent
–7 aux jets pour toucher le lanceur de sort. L’inverse du sort, dissipation du Bien,
a un effet identique sur les créatures enchantées ou invoquées d’alignement
Bon. Les composantes matérielles pour ce sort sont le symbole religieux du
shugenja, une poignée de sel et de l’encens.
Expiation (abjuration)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une personne
Ce sort permet au shugenja d’effacer au compte de la cible une charge de
faits qu’il a commis involontairement ou inconsciemment ; il peut également
supprimer les effets d’un changement magique d’alignement. Le sujet de
ce sort doit être réellement repentant, ou sous la tutelle d’autres pour être
repentant. Les composantes matérielles de ce sort sont le symbole religieux
du shugenja, des chapelets de prière ou une roue de prière, et de l’encens
brûlant.
SORTS DE NIVEAU CINQ
Force (altération)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 6 tours/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la personne touchée
L’utilisation de ce sort augmente la Force du personnage d’un nombre de
point dépendant de sa classe :
- les samouraïs, soheïs, kensaïs, bushis et barbares gagnent 1d8 points.
- les shugenjas et yakuzas gagnent 1d6 points.
- les wu-jens et moines gagnent 1d4 points.
- les ninjas gagnent de la Force selon leur autre classe.
Les samouraïs, kensaïs, bushis et barbares gagnent des incréments de 10 %
au-delà de 18 en Force. Le composant matériel de ce sort est un morceau de
fourrure venant d’une créature puissante, telle un taureau ou un singe.
Force mentale (altération) réversible
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort permet au shugenja de renforcer le mental d’autrui ou de lui-même.
Le bénéficiaire du sort obtient un bonus de 4 points à ses jets de protection
contre les sorts et contre les effets magiques impliquant une influence mentale
(illusions, enchantements, charmes, hypnose, suggestions, peur, possession,
attaques télépathiques, etc.). De plus, lorsque le récipiendaire est touché par
des attaques mentales qui ne permettent normalement pas de jet de protection
(pacification, etc.), il bénéficie d’un jet de protection de 17 ou plus pour en
éviter les effets. L’inverse de ce sort, faiblesse mentale, produit l’effet opposé,
abaissant les jets de protection contre les attaques mentales de 4 points.
La victime doit être touchée, mais elle n’a droit à aucun jet de protection. La
composante matérielle de ce sort est la queue d’un renard.
Marche aérienne (altération)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 6 tours + 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature, jusqu’à taille géante
Ce sort rend le shugenja capable de marcher sur l’air comme s’il s’agissait
d’une surface solide, il peut se déplacer à sa vitesse normale s’il reste à la même
altitude, au ralenti en montant (comme s’il gravissait une colline) et plus vite en
descendant. Les composantes matérielles pour ce sort sont le symbole religieux
du shugenja et un peu de duvet.
Possession (enchantement / charme)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 36’’ Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Ce sort est similaire au sort de possession animale, mais au lieu de se limiter
aux animaux, il peut servir à posséder une créature intelligente ou n’importe quel
type d’animal. Lorsqu’il possède un personnage, le shugenja ne gagne pas les
capacités associées à cette classe de personnage (ex : les capacités spéciales
ou les sorts). Lorsqu’elle est libérée, la victime ne garde aucun souvenir des
actions effectuées pendant la possession, pas plus qu’elle n’identifie celui qui
l’a possédée. Les composantes matérielles pour ce sort sont un bol ou un
bâtonnet d’encens et une figurine de la créature ou de personnage à posséder.
Rappel à la vie (nécromancie) réversible
Niveau : 5 Composantes : V, S
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : spécial
Zone d’effet : une personne
Un shugenja utilisant le sort de rappel à la vie peut ranimer un cadavre,
pour lequel le temps en jours écoulé depuis la mort n’excède pas le niveau du
shugenja. Le sort peut être utilisé pour ranimer un humain, un demi-humain,
ou une créature humanoïde dont l’intelligence est au moins faible. L’individu
ranimé doit réussir un test de résistance aux traumatismes ; s’il réussit, il doit se
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reposer pendant un jour entier par journée pendant lesquelles il est resté mort.
L’inverse de ce sort, destruction de la vie, laisse à la cible le bénéfice d’un jet
de protection contre les sorts, dont la réussite inflige malgré tout 3–17 points
de dégâts.
Soins ultimes (nécromancie) réversible
Niveau : 5 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 8 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Le shugenja lançant ce sort peu apposer ses mains sur un sujet vivant
pour soigner 6–27 (3d8+3) points de dégâts issus de blessures ou d’autres
dommages. L’inverse du sort, blessures ultimes, nécessite un jet pour toucher
réussi et inflige 6–27 points de dégâts.
Souvenir (divination) réversible
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : permanente Jet de protection : spécial
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort peut avoir deux fonctions. La première permet au shugenja de
restaurer les mémoires victimes d’amnésie, de possession, d’oubli, ou tout
autre événement qui peut entraîner une perte de mémoire. La seconde forme
de ce sort restaure chez un personnage un savoir limité issu de vies antérieures.
Cette utilisation est plus difficile et nécessite pour fonctionner que le destinataire
du sort réussisse un jet de protection contre la mort magique. S’il réussit, le
personnage obtient quelques souvenirs limités de sa précédente vie en tant
que personne différente (ou éventuellement en tant qu’animal). La principale
utilisation de cette version est d’obtenir des informations au sujet d’événements
d’un passé lointain. Elle pourrait révéler les raisons du destin actuel du
personnage ou des informations sur des lieux ou des objets oubliés depuis
longtemps. Ce sort est utilisé le plus souvent lorsque le MD a créé une aventure
où de telles informations sont dissimulées aux personnages. Par conséquent,
si les personnages joueurs découvrent une ancienne légende incomplète
décrivant un grand trésor ou un événement du passé, le sort souvenir peut être
utilisé pour tenter d’en apprendre plus. Le MD doit décider si une quelconque
information utile peut être obtenue grâce à ce sort.
L’inverse de ce sort, oubli du passé, fait perdre à la victime tout souvenir
des événements récents. Pour chaque niveau du shugenja, l’équivalent d’un
jour de souvenirs est perdu, en commençant par les plus récents. Toutefois, la
victime a droit à un jet de protection contre les sorts pour ne pas en subir les
effets. La composante matérielle pour toutes les formes de ce sort est un miroir
métallique.
Vision réelle (divination) réversible
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 8 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 36 m dans la ligne de vue
Le shugenja lançant ce sort voit toutes les choses telles qu’elles sont
réellement, ce qui inclut les portes secrètes, les êtres éclipsants, invisibles, et
éthérés, ainsi que les personnes et les manifestations astrales. Les illusions sont
percées à jour, et tout ce qui a été métamorphosé, altéré, ou ensorcelé apparaît
tel qu’il devrait être. Les alignements sont révélés. L’inverse du sort, vision
erronée, amène la personne affectée à voir l’inverse de la vérité. Les deux sorts
nécessitent un onguent qui doit dater de 1d6 mois, l’onguent pour vision réelle
est fait à base de champignons rares pilés, de safran et de graisse, tandis que
l’inverse contient de l’huile, de la poussière de pavot, et de la sueur de jument.
SORTS DE NIVEAU SIX
Changement de plan (altération)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 8 segments
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort permet au shugenja de se déplacer vers un autre plan d’existence,
ou d’y envoyer une créature. Plusieurs personnages joignant leurs mains
peuvent être transportés avec un seul sort. Pour être envoyée sur un autre
plan, une créature réticente doit être touchée ; de plus, elle bénéficie d’un

jet de protection dont la réussite annule les effets du sort. La composante
matérielle pour ce sort est une pièce spéciale gravée avec des caractères
qui représentant le plan et attachée au cou de la créature avec une lanière
de cuir.
Croissancte rapide (altération)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une plante ou un arbre
Au moyen de ce sort, le shugenja peut accélérer la croissance de n’importe
quelle plante (ou créature assimilée), provoquant son bourgeonnement, sa
floraison et la croissance de fruits hors saison. Le sort ne modifie pas la
taille ou les caractéristiques de la plante à l’exception de sa croissance
normale. Le rythme de croissance peut être modifié d’un mois tous les deux
niveaux du lanceur de sort. Une fois le sort lancé, la plante continue de
suivre son cycle, quelles que soient les conditions climatiques ou autres.
Par conséquent la floraison des cerisiers peut être provoquée au cœur de
l’hiver, les pruniers peuvent produire des fruits des mois avant qu’ils ne
soient normalement prêts, etc. Lors du premier lancement du sort, la plante
passe les différentes étapes de croissance jusqu’à atteindre le stade désiré.
Donc les feuilles poussent, les bourgeons apparaissent, les fleurs s’ouvrent,
et les fruits mûrissent sous les yeux des spectateurs. Une fois l’état de
croissance désiré atteint, la plante reprend une croissance normale basée
sur son nouveau cycle saisonnier.
L’inverse de ce sort, flétrissement, amène les plantes et créatures assimilées
à se faner et à mourir. Pour les plantes normales, c’est automatique. Toutefois
les créatures assimilées à des plantes ont droit à un jet de protection contre
la mort magique pour éviter les effets du sort. La composante matérielle de
ce sort et de sa version inversée est le bâton du shugenja.
Frappe divine (évocation)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 1 segment
Durée : instantanée Jet de protection : ½
Zone d’effet : carré de 6×6 m
Ce puissant sort est un exemple de la colère du shugenja (et de sa divinité).
En ne proférant qu’un seul mot, le shugenja pointe son symbole religieux
sur la zone ciblée. Tous les présents à l’intérieur de la zone d’effet doivent
immédiatement effectuer un jet de protection contre la mort magique. Ceux
qui ratent leur jet sont frappés d’intenses douleurs causant 2d10 points de
dégâts. De plus, ils sont aveuglés et tombent malades comme s’ils étaient
frappés par un sort de cécité puis un sort de contamination. Les créatures
qui réussissent leur jet de protection subissent 1d10 points de dégâts et sont
temporairement aveuglées pour 1d6 rounds. La composante matérielle pour
ce sort est le symbole religieux du shugenja.
Guérison (nécromancie) réversible
Niveau : 6 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Le destinataire du sort de guérison est complètement guéri de la maladie,
la cécité, la débilité mentale, et récupère en plus tous ses points de vie moins
1d4. L’inverse du sort, traumatisme, nécessite un jet de toucher réussi ; dans
ce cas, il infecte la victime avec une maladie et lui occasionne la perte de
tous ses points de vie moins 1d4.
Immunité aux armes (altération) réversible
Niveau : 6 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 1 round/3 niveaux Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort immunise le destinataire à toutes les armes non-magiques et
quelques-unes magiques. Pour un shugenja de 11 e niveau ou moins, le
sort immunise le destinataire aux armes normales de tous types ; chaque
tranche de 6 niveaux supplémentaires que possède le shugenja améliore
l’immunité avec la résistance d’un point de bonus magique supplémentaire.
Par conséquent un shugenja de 12 e niveau immunise le bénéficiaire aux
69
SORTS DE NIVEAU SIX
armes normales et aux armes +1 ; au 18 e niveau il immunise aux armes +2
et moins, etc. Le personnage est toujours atteint par les armes, mais il ne
subit aucun dégât. Notez que ce pouvoir ne s’applique qu’aux attaques
portées avec des armes ou des objets assimilés, sans couvrir les attaques
pratiquées avec des capacités naturelles. De plus, les créatures utilisant
des armes ou des objets en guise d’armes, qui causent 18 points de dégâts
ou plus touchent comme si elles disposaient d’un objet +1  ; celles qui
infligent 20 points ou plus équivalent à un objet +2 ; 24 points équivalent à
un objet +3 ; 28 points à +4 et 30 points ou plus équivalent à un objet +5.
Ce décompte ne sert qu’à déterminer si le personnage peut être atteint,
sans modifier les chances de toucher.
L’inverse de ce sort, vulnérabilité, abaisse le bonus nécessaire pour toucher
les créatures qui ne peuvent être atteintes que par des armes magiques. Un
shugenja en-dessous du 12e niveau réduit le bonus requis d’un point ; du 13e
au 18e niveau il le réduit de deux, etc. Aucun jet de protection n’est autorisé.
La composante matérielle de ce sort, ainsi que de sa version inversée, est une
dague d’une valeur d’au-moins 1 ch’ien qui doit être brisée lors du lancement.
Invisibilité aux ennemis (illusion / fantasme)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 3 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort est similaire à invisibilité aux esprits. La seule différence est qu’il
s’applique à toutes les créatures et tous les personnages qui pourraient
avoir des intentions hostiles envers le shugenja ou ce qu’il représente. Les
créatures dénuées d’intelligence ne sont jamais affectées par ce sort, car
elles sont incapables de concevoir des intentions hostiles. De même, les
animaux ne sont pas affectés par ce sort, car leurs motivations sont basées
sur la survie et non l’hostilité ou la haine. La composante matérielle de ce
sort est une robe de soie blanche recouverte de soûtras manuscrits.
Langages des monstres (altération)
Niveau : 6 Composantes : V, S
Portée : rayon de 3’’ Temps d’incantation : 9 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : les créatures d’une espèce
Le shugenja utilisant ce sort peut converser avec n’importe quelle créature
capable de communiquer. Il n’est pas garanti que les monstres se montrent
amicaux, tout dépend de ce que dit le shugenja.
Longévité (altération)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 jour
Durée : spéciale Jet de protection : spécial
Zone d’effet : le lanceur de sort seulement
Par ce sort, le personnage est capable d’accroître son espérance de vie
au-delà de la limite normale. Lorsque le sort est lancé, le shugenja doit faire
un test de résistance aux traumatismes pour que le sort fasse effet. Si le jet
est raté, le shugenja meurt. S’il réussit, le sort augmente son espérance de
vie de 2d10 ans. Le vieillissement physique est ralenti proportionnellement à
l’augmentation de l’espérance de vie. Un shugenja qui augmente sa longévité
jusqu’à 120 ans par ce sort aurait l’apparence d’un homme alerte de 80 ans
à la fin de sa vie. Le sort peut être lancé plusieurs fois et le nombre d’années
que le shugenja peut ajouter à sa vie n’est pas limité  ; toutefois le test de
résistance aux traumatismes intervient à chaque fois que le sort est lancé.
Les composantes matérielles pour ce sort sont un bol de pêches fraiches et
une offrande pour la déité du shugenja d’une valeur d’au moins 100 ch’ien.
Orientation (divination) réversible
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 3 rounds
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
En utilisant ce sort, le shugenja peut trouver le chemin le plus court et le plus
direct vers ou hors d’une zone. L’inverse du sort, fausse route, rend la créature
touchée totalement perdue et incapable de trouver sa voie pendant la durée
du sort, bien qu’elle puisse être guidée. Les deux sorts utilisent les mêmes
composantes matérielles : des osselets de divination en os, ivoire ou teck.
SORTS DE NIVEAU SIX

Prosélytisme (enchantement / charme) compétences. Ils sont dotés de l’intelligence nécessaire à l’accomplissement
de la tâche dont ils sont chargés et n’ont pas besoin de plus de directives
Niveau : 6 Composantes : V qu’un ouvrier classique. Les objets peuvent effectuer n’importe quelle tâche
Portée : 0 Temps d’incantation : 3 tours dans laquelle le shugenja ou d’un artisan désigné par lui, disposerait de
Durée : permanente Jet de protection : annule compétence (à l’exception de tâches nécessitant un goût artistique ou du
Zone d’effet : rayon de 27 m jugement). Ils peuvent assister un maître charpentier dans l’édification d’un
bâtiment, aider un fermier à récolter la moisson, être recruté pour réparer les
Ce sort emplit le shugenja d’un grand talent d’orateur, lui permettant murs d’un château, etc. Leur compétence dans ces tâches est égale à celle
d’expliquer les merveilles de sa religion aux autres. Lorsqu’il lance le sort, le du shugenja ou de l’artisan. La composante matérielle pour ce sort est un
shugenja prêche au sujet des préceptes de ses croyances en tentant d’influencer mannequin de paille pour chaque servant animé.
ou de convertir les auditeurs. Pendant la durée du lancement du sort, le
shugenja est considéré comme ayant 18 en Charisme. De plus, ses paroles
sont inspirées, fournissant espoir et foi à ceux qui écoutent. Tous ceux dans
la zone d’effet doivent effectuer un jet de protection contre la mort magique.
Ceux qui échouent sont affectés. Ils comprennent le véritable sens des mots
du shugenja et deviennent des fidèles de sa foi. Leur ferveur n’est pas violente
ou particulièrement forte (c’est à dire qu’ils ne deviennent pas des guerriers au
service de leur croyance). Ils décident plutôt d’améliorer leur compréhension et
adressent des prières et des offrandes à la divinité du shugenja sans interrompre
leur vie normale. Toutefois, ceux qui obtiennent un 1 sur le jet de protection sont
particulièrement transportés par le sermon et offrent des services spéciaux ou
de l’aide si nécessaire. De tels convertis peuvent devenir des clercs (si possible),
offrir un terrain pour un autel, aider à la construction d’un temple, etc. Ceux qui
sont convertis restent fidèles à moins de subir un destin tragique, des mauvais
traitements ou si le messie (et ses prêtres) quitte la région.
Lors de l’utilisation de ce sort devant une grande assemblée, les jets de
protection individuels peuvent devenir fastidieux. Dès lors, le jet de protection
peut être utilisé comme un pourcentage représentant les auditeurs affectés. Tout
d’abord, déterminez le jet de protection moyen basé sur les niveaux ou les dés
de vie des auditeurs. Le jet de protection est ensuite converti en pourcentage,
pour lequel 1 point de jet de protection représente 5 %. Ainsi, un jet de protection
de 16 indique que 25 % de la foule n’est pas conquise par le sort, tandis que
les 75 % restant décide d’adopter les croyances du shugenja. En complément,
5  % de ceux qui écoutent sont particulièrement transportés comme indiqué
ci-dessus. Pour prendre un exemple, considérons que le shugenja prêche à
une foule de 87 humains, tous de niveau 0. Le jet de protection moyen est de
16. Parmi la foule, 65 personnes sont transportées par le sermon (arrondir les
fractions à l’inférieur) et 4 sur 65 sont de fervents croyants. Le MD peut souhaiter
garder une trace du nombre de PNJ convertis comparés à la population totale
du village (ou de quoi que ce soit), en particulier si les personnages restent dans
la même zone pendant une longue période.
Une fois qu’un personnage ou qu’une créature a réussi son jet de protection,
le personnage ou la créature est immunisée aux effets du sort s’il est utilisé à
nouveau par le même shugenja. Il a entendu le shugenja prononcer son sermon
et n’est pas transporté par ses paroles.

Révélation des changeformes (abjuration)

Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 12’’ Temps d’incantation : 1 segment
Durée : instantanée Jet de protection : ½
Zone d’effet : une créature/niveau

Ce sort permet au shugenja de forcer n’importe quel changeforme à révéler
sa vraie forme (sa forme la plus communément utilisée). Lorsqu’il lance le sort,
le shugenja désigne simplement les individus qu’il sait ou qu’il pense être des
changeformes. Ces créatures, si elles sont bien ce que pense le lanceur, doivent
réussir un jet de protection contre les sorts ou recouvrer immédiatement leur
vraie forme. De plus, le changement est accompagné d’une violente douleur,
causant 3d10 points de dégâts à la victime. La transformation prend un round
entier, durant lequel la créature ne peut accomplir aucune action. Si le jet
de protection est réussi, le changeforme reste sous son apparence actuelle.
Toutefois, l’effort pour résister au sort entraîne des souffrances et la créature
encaisse la moitié des dégâts infligés par le sort (3d10/2). La composante
matérielle de ce sort est un papillon vivant, relâché lorsque le sort est prononcé.
Serviteur inanimé (conjuration)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 heure/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : un servant/niveau
Au moyen de ce sort, le shugenja devient capable de transformer tout objet
inerte en serviteur ou en assistant, apte à suivre ses ordres et se déplacer.
Les objets affectés par ce sort gagnent une vitesse de déplacement de 18 m,
se déplaçant selon le mode de locomotion le plus approprié. Ces serviteurs
ne peuvent pas se battre pour le lanceur de sort, mais peuvent être utilisés
pour accomplir des tâches nécessitant une grande force, de l’adresse ou des
70
SORTS DE NIVEAU SEPT
Exaction (évocation / altération)
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : spéciale Jet de protection : spécial
Zone d’effet : une créature
Le shugenja utilisant ce sort peut affronter une puissante entité d’alignement
identique mais d’un autre plan (à l’exclusion des déités) et exiger une tâche ou
un service de sa part. Le shugenja doit offrir à l’entité qu’il soumet à l’exaction
quelque chose d’une valeur équivalente à travers un échange honnête, bien
qu’il puisse s’agir d’une faveur rendue à l’entité plus tôt par un autre fidèle.
Le sort agit dès lors comme un sort de quête jusqu’à ce que le service soit
accompli. À la fin du service, l’entité est immédiatement transportée devant
le shugenja, où les comptes sont réglés, soit par l’annulation de dettes
précédentes, soit par une récompense matérielle, après quoi l’entité est
libre de retourner sur son plan d’origine. Si la compensation promise ne peut
être remise, le shugenja se retrouve à son tour soumis à une exaction au
profit de l’entité ou de son maître, ce qui peut amener l’entité à attaquer le
shugenja. Dans ce cas, la première est immunisée aux sorts du second. Les
composantes matérielles pour ce sort sont le symbole religieux du shugenja,
quelques substances issues du plan d’origine de l’entité, et la connaissance
de l’entité en question ainsi que du service demandé, ce dernier étant peint sur
un parchemin et brûlé pour sceller l’accord.

Malédiction antique (abjuration)
Niveau : 7 Composantes : V
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Au moyen de ce sort, le shugenja invoque une malédiction terrible et durable
sur ceux qui sont animés d’intentions maléfiques. Le sort ne peut être lancé
que sur ceux qui ont fait preuve d’une grande cruauté. Le sort est octroyé au
shugenja directement par sa divinité et la victime choisie doit être connue avant
que le sort ne soit appris. Ainsi, le MD contrôle l’utilisation du sort en décidant
si les conditions sont réunies.
Lorsqu’il est octroyé, le shugenja reçoit la responsabilité solennelle
d’invoquer la colère de son dieu sur le scélérat et sa famille sous la forme
d’une puissante malédiction. Le joueur du shugenja doit décider de la nature
exacte de la malédiction (avec l’accord du MD). Les conséquences suggérées
comprennent l’apparition de la peste dans la maison du scélérat, la perte de
ses cultures chaque année, que toute sa famille et ses descendants mènent
une vie misérable et sordide, qu’un fantôme ou un quelconque spectre s’installe
dans sa maison, qu’il ne puisse avoir aucun garçon pour perpétuer son nom,
ou que la maisonnée soit sujette à des incendies dévastateurs. Lorsque le
sort est lancé, le shugenja doit être en présence du scélérat et doit clairement
lui annoncer la malédiction. Dès lors, celle-ci prend effet. Mais en vérité, elle
se développe pendant des mois et des années et s’étend sur des siècles. La
malédiction affecte le scélérat et tous ses descendants.
Malgré le fait qu’une malédiction antique a un effet à long terme, elle n’est
pas nécessairement permanente. Un sort d’expiation peut lever une malédiction
antique, à condition que l’expiation implique quelques actions de grande
ampleur et soit appropriée aux actes ayant légitimé le lancement du sort. Si
la malédiction a été proféré à l’encontre d’un grand tyran, ses descendants
pourraient expier ses actes en libérant les oppressés. Une malédiction lancée
à cause de la cupidité qui a détruit un village pourrait être levée en dévouant sa
vie à la pauvreté et la charité.
La composante matérielle pour ce sort est un minuscule gong en argent et le
symbole religieux du shugenja.
Marche des vents (altération)
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 6 tours/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort rend le shugenja capable de transformer son corps en une brume
nébuleuse, qui se déplace de 18 à 180  m par round, autant que le shugenja
le désire pendant la durée du sort. Le shugenja peut, en plus, emmener deux
personnes avec lui dans la marche des vents  ; bien qu’ils restent visibles,
les individus ont 80  % de chances d’être confondus avec des nuages ou du
brouillard s’ils sont habillés en blanc. Les composantes matérielles pour ce sort
sont du feu et de l’eau bénite.
Obligation (abjuration)
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Au moyen de ce sort, le shugenja tente de corriger le comportement d’un
autre en provoquant un changement de son alignement. Le shugenja désigne
le destinataire du sort et l’oblige à changer de comportement. La victime a droit
à un jet de protection contre les sorts. Toute cible qui a moins de dés de vie ou
de niveaux que le shugenja subit un malus de quatre points sur son jet. Celles
qui ont un nombre de dés de vie ou de niveaux égaux ou atteignant 150 % de
ceux du shugenja bénéficient d’un jet de protection normal. Celle qui ont plus
de 150 %, bénéficient d’un +4 à leur jet de protection.
Si le jet de protection est réussi, le sort est sans effet. En cas d’échec,
l’alignement de la victime devient immédiatement celui que souhaite le
shugenja. Une modification de comportement compatible avec sa nouvelle
vision du monde accompagne ce changement d’alignement chez la victime.
Par conséquent un PNJ Loyal Mauvais changeant pour un alignement Loyal
Bon abandonnerait immédiatement ses méthodes maléfiques, se séparerait de
ses compagnons peu recommandables, et essaierait d’expier ses mauvaises
actions passées.
Si le changement provoqué est incompatible avec ceux autorisés par la classe
du personnage, celui-ci ne perd pas ses capacités et peut toujours progresser
en niveaux dans la classe choisie. C’est un cas spécial, la déité a jugé propice
d’opérer ce changement à travers son serviteur shugenja. Il est toutefois évident
71
SORTS DE NIVEAU SEPT
que le personnage utilisera ses capacités d’une manière assez différente de
celle prévue. Un ninja changeant pour un alignement Bon utilisera ses pouvoirs
contre ceux causant le mal et la souffrance, souvent gratuitement.
Les composantes matérielles de ce sort sont le symbole religieux du shugenja
et un ensemble de robes blanches grossières à donner à la victime une fois que
le sort a fait effet.
Parole sacrée (maudite) (conjuration / invocation)
Niveau : 7 Composantes : V
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 segment
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : rayon de 9 m
Prononcer la parole sacrée (maudite) renvoie les créatures mauvaises (bonnes)
sur leurs plans, et affecte les créatures d’alignements différents se trouvant dans
la zone d’effet de la manière suivante :
- les créatures avec moins de 4 DV sont tuées sur le coup
- les créatures de 4 à 7 DV sont paralysées pendant 1d4 tours
- les créatures de 8 à 11 DV sont étourdies pendant 2d4 rounds, ralenties
à la moitié de leur vitesse, et attaquent à –4.
- les créatures de 12 ou plus DV sont assourdies pendant 1d4 rounds,
ralenties au 3/4 de leur vitesse, et attaquent à –2.
Quête religieuse (enchantement / charme)
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 8 segments
Durée : jusqu’à réalisation Jet de protection : annule
Zone d’effet : spéciale
Le shugenja qui lance ce sort sur une créature lui impose d’accomplir une
action ou un service spécifique et de revenir avec une preuve. Chaque jour
de retard dans l’accomplissement de cette tâche entraîne une perte d’un point
dans les jets de protection de la créature ; cette pénalité perdure jusqu’à ce que
la quête soit accomplie. Une quête ne peut être annulée que par le clerc l’ayant
lancée, un clerc de la même foi et d’un niveau supérieur, une divinité, ou par
l’accomplissement de la tâche. La composante matérielle pour ce sort est le
symbole religieux du shugenja.
Réincarnation (nécromancie)
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la personne touchée
Ce sort permet au shugenja d’instiller la force vitale d’un individu décédé
dans un autre corps ; ainsi, il s’utilise même dans des cas où le corps est mort
depuis longtemps, sévèrement endommagé ou détérioré. À la différence des
autres versions de ce sort, il n’y a pas de limite de temps et le corps n’est pas
nécessaire à la réalisation de ce sort. L’esprit habitera un des types de corps
suivants :
01-05 Aigle
06–10 Bakémono
11–15 Buffle d’eau
16–20 Canard
21–25 Carpe
26–30 Cerf
31–35 Chien raton laveur
36–40 Faucon
41–45 Faune
46–50 Hengeyokaï
51–55 Hsing-sing
56–60 Humain
61–65 Korobokuru
66–70 Ogre
71–75 Ogre mage
76–80 Ours
81–85 Rat gobelin
86–90 Renard
91–95 Sanglier, sauvage
96–100 Tigre
Si le bénéficiaire est réincarné sous la forme d’une race de personnage joueur,
un nouveau personnage est tiré. Celui-ci dispose de tous les souvenirs de sa
vie précédente et peut communiquer avec ses camarades. Les composantes
matérielles pour ce sort sont le symbole religieux du shugenja et un morceau du
corps décédé, ou un vêtement ou un objet lié au défunt.
SORTS DE NIVEAU SEPT

Restauration d’esprit (nécromancie) Vent divin (conjuration / invocation)

Niveau : 7 Composantes : V, S, M Niveau : 7 Composantes : V, S, M

Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round Portée : 1,6 km Temps d’incantation : 1 tour
Durée : permanente Jet de protection : spécial Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée Zone d’effet : 1,25 km²/niveau

Au moyen de ce sort, le shugenja peut ramener un esprit désincarné errant
sans but jusqu’à son corps. Le shugenja appose ses mains sur le corps,
reformant le lien entre le corps et l’esprit. La cible réalise un test de résistance
aux traumatismes  ; s’il est réussi, l’esprit perdu réintègre instantanément
son corps, restaurant le personnage dans l’état où il était au moment où
l’esprit s’est perdu. Les esprits peuvent s’égarer de plusieurs manières, en
particulier à cause d’incident lors de l’usage des sorts possession et marche
onirique. La composante matérielle de ce sort est une robe rouge.
Résurrection (nécromancie) réversible
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la personne touchée
Le shugenja utilisant ce sort est capable de restaurer la vie et la pleine
santé d’un corps décédé. Le corps peut être mort depuis un délai allant
jusqu’à 10 ans par niveau du shugenja, mais il doit être relativement intact.
Le personnage ainsi ressuscité doit être une créature honorable, car le sort
ne fonctionne pas sur celles ayant moins de 50 en honneur. L’inverse du
sort, destruction, réduit la victime en poussière et nécessite que le shugenja
touche la victime. Les composantes des deux sorts sont le symbole religieux
du shugenja, de l’eau bénite, et bandes de papier à encens qu’il faut brûler.
Le lancement de ce sort est si exténuant que le lanceur doit rester au lit
pendant une journée par niveau d’expérience de la personne ressuscitée  ;
aucun sort ne peut être lancé pendant cette période.
Seuil (conjuration / invocation)
Niveau : 7 Composantes : V, S
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort invoque un puissant ouragan de vents violents aux ordres du
shugenja. La force de ces vents est telle que les petits bateaux chavirent
automatiquement, les gros navires chavirent dans 70  % des cas, les
branches sont arrachées des arbres, les troncs sont arrachés dans 70  %
des cas, les objets lourds sont balayés, les objets légers et moyennement
lourds sont libérés de leurs attaches, les cabanes sont aplaties dans 60 %
des cas, les bâtiments en bois classiques sont abattus dans 20 % des cas,
les créatures de tailles humaines sont jetées au sol dans 70  % des cas,
et sont projetées de 3–12  m dans 30  % des cas (subissant 1d6 points de
dégâts par tranche de 3 m sur lesquels elles sont projetées). Les créatures
volantes sont repoussées de 15–30 m. Les bâtiments renforcés et en pierre
restent relativement intacts, ne perdant généralement que 1d4 points de
structure. Les bateaux sur la plage sont balayés comme des allumettes. Les
mers deviennent des tempêtes furieuses, les déserts sont parcourus par
d’importantes bourrasques de sable, et les régions enneigées sont prises
dans des blizzards. Les petits feux sont soufflés, tandis que les gros (de la
taille d’un bâtiment ou plus) se transforment en violents incendies. 75 % des
cultures sont ravagées.
Les créatures prises dans la zone du vent divin subissent 1d10 points de
dégâts pour chaque tour complet pendant lesquels elles sont exposées aux
éléments. Les créatures se trouvant dans des abris sont épargnées, mais
les abris peuvent être enterrés sous le sable ou la neige, ou inondés par le
déferlement des vagues. Lors des déplacements à travers la zone affectée par
le sort, toutes les vitesses de déplacement sont réduites à ¼ de la normale.
Tenter de se battre dans ces conditions est presque impossible et toutes les
créatures subissent–8 sur leurs jets de toucher. Les projectiles de tous types
sont impossibles à utiliser. Cela inclut également les attaques basées sur les
souffles. Les personnages se tenant près les uns des autres doivent crier pour
se faire entendre. Le vol, qu’il soit naturel ou magique, est impossible.
La composante matérielle pour ce sort est une bannière ou un drapeau,
sur lequel est peint l’idéogramme du vent, un tambour moyen et le symbole
religieux du shugenja.

Ce sort ouvre un portail vers le plan d’une puissante entité extraplanaire

et attire son attention vers cet accès, lui permettant de le traverser (ou d’y
envoyer un agent ou un serviteur). Il y a 10 % de chances que quelque chose
franchisse le portail. Les actions de l’entité invoquée dépendent de la situation,
elle retournera sur son plan si ce qui lui est demandé est futile ou risque de la
placer en grand danger.

Sort astral (altération)

Niveau : 7 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 3 tours
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale

Le shugenja utilisant le sort astral est capable de projeter son corps dans
le Plan astral. Le corps physique, ainsi que ses possessions, est abandonné
sur le Plan primaire, connecté à sa forme astrale par une corde d’argent.
Si cette dernière est rompue, le shugenja est tué à la fois sous sa forme
astrale et sous sa forme physique. Cinq personnes au maximum peuvent
accompagner le shugenja dans son voyage  ; leur retour en toute intégrité
dépend du lanceur de sort. En utilisant ce sort, le shugenja peut pénétrer
dans les couches supérieures des plans extérieurs, en prenant une forme
incarnée lors de son arrivée sur ce plan. Le sort astral dure jusqu’à ce que le
shugenja l’arrête, ou qu’il soit dissipé par des moyens extérieurs (dissipation
de la magie ou destruction du corps du prêtre). La forme astrale peut voyager
à travers le Plan matériel, mais ne peut pas se matérialiser dans un second
corps, et ne peut généralement être vue que par les créatures du Plan astral.

72
 SORTS DE WU-JEN
Les sortilèges sont l’outil principal du wu-jen  ; ils lui permettent de se
défendre, de se battre, d’étudier et de faire des recherches. À la différence
du shugenja, les sorts de wu-jen sont plus puissants et dangereux au
combat, tant pour lui que pour les autres. En revanche, sa capacité d’aide
aux blessés, aux malades ou autres infortunés est drastiquement restreinte
à quelques sorts et aux savoirs naturels acquis par ailleurs. Autrement dit, sa
magie n’a pas les limitations de miséricorde ou de bienveillance, mais elle ne
jouit pas non plus des avantages que ces qualités peuvent procurer.
Et en effet, le wu-jen est souvent vu comme un personnage terrifiant par
les gens du peuple. C’est un homme aux mystères insondables, qui a sacrifié
le confort et la compagnie des autres pour acquérir des connaissances
secrètes et peu communes, transmises uniquement par ceux qui y sont
versés. Ces maîtres ne font pas étalage de leur science et ne prennent qu’un
seul élève, choisi précautionneusement pour son dévouement, son habileté
et ses aptitudes naturelles. Une fois sélectionné, le maître lui enseigne
progressivement son savoir. Cet apprentissage est entouré de secret, car le
maître garde jalousement ses connaissances par crainte de ses rivaux et des
abus potentiels du grand pouvoir qu’il transmet.
Choisi très tôt dans sa jeunesse, l’impétrant étudie les principes de bases
de son art pendant de nombreuses années de solitude. Au début, il est à
peine plus qu’un serviteur, répondant au moindre désir de son maître tout
en pratiquant la méditation austère, le jeûne et la travail physique. L’étudiant
se lève très tôt, va chercher l’eau et prépare le repas de son maître. Il passe
ensuite plusieurs heures à rechercher des objets mystérieux et à nettoyer.
À midi, il mange un bol de riz puis médite longuement. Son maître n’est
jamais avare d’un coup de bâton s’il bouge un cil. Une fois sa méditation
quotidienne achevée, l’élève apprend des langues depuis longtemps
oubliées et le sens caché des mots courants. Plus tard encore, il s’entraîne à
l’écriture, pour perfectionner, au pinceau et à l’encre, les formes et les styles
de la calligraphie, ô combien importante dans les arts magiques. Le soir
venu, il prépare le dîner de son maître puis entreprend l’étude des classiques
anciens. Enfin, bien après la tombée de la nuit, il se retire pour prendre
quelques heures de repos, avant de recommencer le jour suivant.
Au fur et à mesure que le temps passe et que l’étudiant fait ses preuves,
le maître lui enseigne de plus en plus de ces secrets cachés indispensables
aux incantations.
Contrairement aux magiciens occidentaux des campagnes AD&D®, le wu-
jen n’a pas de livre de sorts compilant précieusement toute sa magie. À la
place, il possède une collection de parchemins et de livres, autant d’écrits
rapportant les traditions anciennes. Chaque parchemin est un commentaire
sur l’art et la discipline nécessaire à l’incantation d’un sort en particulier,
traitant de philosophie et la métaphysique. Il doit être soigneusement étudié
avant de pouvoir mémoriser le sort, tant les descriptions, exercices mentaux
et paramètres impliqués sont complexes et exigeants. Pour mémoriser
un sort, le wu-jen doit se ménager une période d’au moins 6 heures pour
méditer au calme et étudier ses parchemins, après quoi il a clarifié et aiguisé
son esprit pour canaliser les pouvoir surnaturels des sorts à retenir. Une fois
lancé, le sort est oublié car la libération des énergies mystiques a troublé son
délicat équilibre psychique.
Au début du jeu, le wu-jen est réputé avoir quitté son maître récemment
pour débuter sa propre carrière. Il a emporté avec lui quelques parchemins,
patiemment recopiés de la bibliothèque de son maître. Ils représentent les
sorts de niveau 1 que le wu-jen connait à l’entame de la campagne. Lancez
3d6 pour en déterminer le nombre. Si le résultat est moindre que le minimum
affecté au personnage en fonction de son Intelligence, le résultat est ajusté
à ce minimum. À l’opposé, si le résultat est supérieur au maximum, il y sera
ramené. Le joueur est autorisé à choisir les sorts que son personnage connaît
dans la liste ci-dessous. Comme ils ont été appris sous l’égide de son maître,
il n’est pas nécessaire de vérifier le pourcentage de connaissance du sort :
ses années d’apprentissage l’ont aguerri à leur utilisation. À l’avenir, chaque
fois que le personnage découvrira un traité sur un sort qu’il ne connaît pas, il
devra réussir son jet de pourcentage pour pouvoir l’utiliser. Le wu-jen ne peut
jamais avoir moins ou plus que le minimum et maximum qui lui est octroyé.

TABLEAU 66 : SORTS DE WU-JEN

1er niveau 2e niveau 3e niveau 4e niveau
1. Animation du bois (nature) 1. Animation de l’eau (eau) 1. Ailes de feu (feu) 1. Allométamorphose (nature)
2. Apaisement de l’eau (eau) 2. Apparition 2. Animation du feu (feu) 2. Autométamorphose
3. Bouclier 3. Compagnon animal 3. Averse de feu (feu) 3. Confusion
4. Caméléon 4. Corde enchantée 4. Catalepsie 4. Courant inversé
5. Compréhension des langues 5. Couteau de glace (eau) 5. Communion avec un esprit mineur 5. Création mineure
6. Déflagration élémentaire (tous) 6. Désinformation 6. Déguisement 6. Cri
7. Détection de la magie 7. Détection de l’Invisibilité 7. Détection des changeformes 7. Désenvoûtement
8. Distorsion du bois (bois) 8. Détection du Mal 8. Dissipation de la magie 8. Dissipation des illusions
9. Échelle de nuage (air) 9. E.S.P. 9. Écriture illusoire 9. Embroussaillement (nature)
10. Escalade d’araignée 10. Façonnage de la fumée (air) 10. Fabrication 10. Émotion
11. Fermeture 11. Force 11. Façonnage du bois (nature) 11. Enchantement de feu (feu)
12. Fonte 12. Force fantasmagorique 12. Force fantasmagorique améliorée 12. Force spectrale
13. Grêle de pierres 13. Forme de fumée (air) 13. Langues 13. Immobilisation
14. Hypnotisme 14. Fouet 14. Magnétisme (terre) 14. Invisibilité améliorée
15. Insectes somnolents (nature) 15. Invisibilité 15. Paralysie 15. Lame dansante
16. Lecture de la magie 16. Lame enchantée 16. Prestance 16. Marchandage
17. Lumière fantôme 17. Lien 17. Protection c/ projectiles normaux 17. Métal fondu (feu)
18. Marque de magicien 18. Localisation d’objet 18. Rapidité 18. Mur de feu (feu)
19. Message 19. Motif hypnotique 19. Scrutation (tous) 19. Mur d’os
20. Mur de brouillard (air) 20. Nappe de brouillard (air) 20. Souffle de vapeur (air) 20. Porte dimensionnelle (terre)
21. Natation (eau) 21. Nuage puant (air) 21. Souvenir 21. Répression
22. Perception de l’histoire 22. Ouverture 22. Statue (terre) 22. Répulsion des élémentaux (tous)
23. Précision 23. Présage 23. Suggestion 23. Vengeance
24. Prestidigitation 24. Protection contre les charmes 24. Trombe d’eau (eau/air) 24. Vision onirique
25. Projectile magique 25. Pyrotechnie
26. Protection contre l’eau (eau) 26. Shuriken de feu (feu)
27. Serviteur invisible 27. Souffle (air)
28. Signes secrets 28. Vent de murmures (air)
29. Ventriloquie 29. Verrou magique
30. Yeux ardents (feu) 30. Vocalisation

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SORTS DE NIVEAU UN

5e niveau 6e niveau 7e niveau 8e niveau 9e niveau

1. Bois métallique (nature) 1. Abaissement des eaux (eau) 1. Cloque de glace (eau) 1. Antipathie/sympathie 1. Appel planaire
2. Concentration accrue 2. Aura 2. Communion avec un esprit majeur 2. Appel 2. Arrêt du temps
3. Cône de froid (eau) 3. Chance de joueur 3. Corps hors du corps 3. Concentration suprême 3. Emprisonnement
4. Création majeure 4. Contrôle du climat 4. Disparition 4. Mot de pouvoir, cécité 4. Feu interne (feu)
5. Croissance animale 5. Désintégration 5. Duo-dimension 5. Nuage incendiaire (feu) 5. Fragilité de cristal (terre)
6. Décorporation 6. Enchantement 6. Main flétrissante 6. Permanence 6. Hétéromorphisme
7. Épée de tromperie 7. Épée des ténèbres 7. Mot de pouvoir, étourdissement 7. Protection d’esprit 7. Invocation d’esprit
8. Horde de serviteurs 8. Glissement de terrain (terre) 8. Obéissance 8. Symbole 8. Mot de pouvoir, mort
9. Invocation d’élémental (tous) 9. Illusion permanente 9. Outil 9. Taille géante 9. Régénération
10. Lithomorphose (terre) 10. Illusion programmée 10. Réanimation 10. Tourbillon (air) instantanée
11. Masse (terre) 11. Malléabilité de la pierre (terre) 11. Serviteur élémentaire 11. Transformation d’objet 10. Seuil
12. Mur de fer (terre) 12. Navire 12. Souhait mineur 12. Trapèze nuageux (air) 11. Sort astral
13. Mur de force 13. Nécromancie 13. Vent messager (air) 12. Souhait majeur)
14. Mur de roc (terre) 14. Punition spirituelle 14. Vie sûre 13. Tsunami (eau
15. Nécro-animation 15. Quête magique
16. Passe-murailles (terre) 16. Répulsion
17. Peau en métal (terre) 17. Séparation des eaux (eau)
18. Porte des ombres 18. Souffrance
19. Pourriture de bois (nature) 19. Suggestion de masse
20. Révocation 20. Transmutation de pierre en chair (terre)
21. Souffle de feu (feu) 21. Transmutation du métal en rouille (terre)
22. Télékinésie 22. Transvision (terre)
23. Ténèbres rampantes (air) 23. Vision réelle
24. Transmut. eau en poison 24. Voile illusoire

Dès qu’il est éligible à un nouveau niveau de sorts, le MJ a deux options
pour augmenter le répertoire magique du personnage. Il peut le renvoyer chez
son maître, pour autant qu’ils soient toujours en bons termes. Dans ce cas, le
personnage se replonge dans l’étude et la reproduction des parchemins de son
mentor. Après un mois, il gagne des sorts comme il l’a fait au premier niveau. Le
MJ peut cependant restreindre son choix en décidant que le wu-jen ne possède
pas tous les sorts dans sa collection. Cette méthode d’attribution fonctionne
d’autant mieux que le MJ aura défini le maître comme un PNJ, décidant de son
niveau et de ses sorts. Le MJ peut vouloir éviter les arrangements entre maître
et élève. Dans ce cas, ce dernier doit trouver lui-même ses nouveaux sorts, sur
des parchemins d’autres wu-jen ou des parchemins depuis longtemps oubliés
sur les étagères moisies des bibliothèques de temples ou d’académies. Cela
signifie que le personnage pourrait ne gagner aucun ou seulement quelques
sorts du nouveau niveau en fonction de sa persévérance ou de sa chance. À
chaque niveau de sorts, le MJ doit déterminer secrètement les sorts que le
personnage peut apprendre (en fonction de son Intelligence) en tenant compte
des limites minimales et maximales. Les joueurs doivent lui demander quelle
méthode d’acquisition sera utilisée.
SORTS DE NIVEAU UN
Animation du bois (altération)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Grâce à ce sort, le wu-jen est capable de plier et déplacer des objets en
bois. Bien que le sort puisse être lancé sur tout type d’objet en bois, ses effets
sont plus importants sur les plantes vivantes. Il confère au bois souplesse et
mobilité, permettant à l’objet de bouger, étreindre, enchevêtrer, etc. Cependant,
le déplacement est lent et roide et les objets animés attaquent toujours en
dernier lors d’un combat. Le sort ne change pas la forme de l’objet. Une flèche
reste une flèche, bien qu’elle puisse onduler et ramper comme un serpent. De
même, il ne donne pas la possibilité aux objets fixes de se déplacer. Un arbre
animé ne pourra pas bouger puisqu’il est enraciné.
Les objets animés peuvent se voir ordonner d’attaquer comme un humain de
niveau 0, infligeant des dommages comparables à une arme de taille et de type
semblables. Une flèche pourrait frapper comme un serpent, causant les dégâts
d’une flèche, tandis qu’une branche d’arbre cognerait comme une massue. Le
MD détermine le montant de dégâts possibles pour l’objet animé.
L’objet possède également une classe d’armure de 10 à 5, selon sa taille, sa
solidité, et sa manœuvrabilité. Une pousse de bambou aura une classe d’armure
de 10 car elle est immobile et cassante. Un cyprès aura une classe d’armure de
5 grâce à sa taille et sa résistance.
Enfin, l’objet est doté de points de vie (0 indiquant que l’objet a été mis en
pièces), évalués à 1d10 par tranche de 3 m de longueur, ou par m² de superficie.
Un épieu aura 1d10 points, une flèche 1 ou 2 (au mieux) et un arbre massif entre
100 et 200.
La quantité de matière animée dépend de sa nature (vivante ou non). Chaque
niveau du lanceur permet d’animer une plante vivante distincte d’au plus 1,50 m
de haut ou un morceau de bois mort de la taille approximative de deux flèches.
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L’enchantement d’un matériau (flèche +1) lui confère un jet de protection contre
les sorts pour résister à la tentative d’animation.
La composante matérielle de ce sort est une mixture à base de cinabre et de
noyaux de pêche réduits en poudre.
Apaisement de l’eau (altération) réversible
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 1“/niveau Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 5 rounds/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : carré de côté 3 m/niveau
Ce sort permet au wu-jen d’apaiser les eaux les plus turbulentes de la zone
d’effet exception faite de celles des tsunamis, les laissant calmes et tranquilles
pendant toute la durée du sort. Un océan furieux devient une mer d’huile,
des torrents se tassent, des eaux montantes s’écoulent gentiment. Le sort
transforme le débit et la force de l’eau en un calme flot. Un tourbillon ou des
turbulences se traversent alors comme un courant léger. Le sort ne modifie pas
la quantité d’eau qui passe dans la zone d’effet, seulement sa puissance.
Sur un élémentaire d’eau ou d’autres créatures de ce plan (voire une créature
aqueuse), le sort autorise un jet de protection et reste sans effet en cas de
réussite. Lorsqu’il échoue, la victime devient incapable d’une action hostile
directe, bien qu’elle puisse nuire indirectement. Si une telle créature est elle-
même attaquée, l’effet du sort est instantanément dissipé. La composante
matérielle pour ce sort est une petite fiole d’huile de baleine.
Le sort inverse, turbulence, augmente les remous. L’eau stagnante devient
houleuse et écumeuse, l’onde devient assez forte pour faire chavirer canoës et
petits bateaux, l’océan tumultueux produit des vagues gigantesques capable
de submerger des petits navires. Lancé sur des élémentaires d’eau ou créatures
similaires, le sort les rends hostiles et belliqueux. La composante matérielle
requise est un petit éventail ornemental.
Bouclier (évocation)
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 5 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur
Le sort érige une barrière invisible devant le wu-jen dotée des effets suivants :
il annule toute attaque par projectile magique, confère une classe d’armure de
2 contre les armes lancées, de 3 contre les projectiles propulsés, de 4 contre
les autres attaques ; enfin, il procure un bonus de +1 au jet de protection contre
les attaques de face.
Caméléon (illusion / fantasme)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 2 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort altère la coloration du bénéficiaire afin qu’il se confonde avec
son environnement. Lorsqu’il se déplace dans des zones où le décor

change graduellement (tel que passer de l’orée d’une forêt à un champ
verdoyant), la pigmentation change automatiquement. Lorsque le décor
change brutalement (d’une forêt à un mur de pierre gris), l’apparence met
un round à s’adapter. Le sort permet au personnage de se fondre dans son
environnement, le rendant difficile à repérer et à attaquer. À une distance
supérieure à 10“, le caméléon ne peut être vu (bien qu’il puisse être localisé
s’il est désigné par quelqu’un se tenant plus près). À une distance inférieure, il
bénéficie d’une probabilité de dissimulation dans l’ombre de 20 %, bien qu’il
n’ait pas besoin de rester immobile. De plus, les personnages qui peuvent
déjà se cacher dans l’ombre voient leur chance de réussite augmenter de
20 % lorsqu’ils sont immobiles. Les projectiles subissent une pénalité de –4
pour toucher le bénéficiaire.
La composante matérielle pour ce sort est la mue d’un petit lézard.
Compréhension des langues (altération) réversible
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 5 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : un objet écrit ou une créature qui parle
Ce sort permet au wu-jen de comprendre des écrits non magiques ou le
langage d’une créature qu’il touche, sans pour autant pouvoir parler ou écrire
cette langue. L’inverse, confusion des Langues, empêche la compréhension
d’un langage ou annule un sort de compréhension des langues.
Les composantes matérielles pour les deux versions sont une pincée de suie
et quelques grains de sel.
Déflagration élémentaire (conjuration)
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : 6“ Temps d’incantation : 3 segments
Durée : instantanée Jet de protection : ½
Zone d’effet : diamètre de 3 m
Tout en prononçant une incantation étrange empreinte de grande puissance,
le wu-jen désigne la cible, à portée du sort. Ce doit être un objet composé de
l’un de ces cinq éléments (bois, feu, eau, pierre ou air). L’élément libère alors
l’énergie magique qu’il recèle sous forme d’une explosion soudaine. Les
objets en bois et en pierre projettent des éclats dans toutes les directions au
sein de la zone d’effet. Tous ceux qui s’y trouvent doivent réussir un jet de
protection contre les sorts ou subir 1d8 points de dégâts, réduits de moitié
en cas de réussite. Les feux expulsent des étincelles brillantes infligeant 1d4
points de dégâts ou aucun en cas de réussite du jet de protection contre les
sorts. Elles ont 5 % de chances d’enflammer les matériaux combustibles de
la zone d’effet. L’eau déferle sous forme d’une puissante vague renversant
quiconque échoue un jet de protection contre les sorts. Les bateaux et les
navires ne sont pas affectés par cette vague. Une explosion d’air crée une
onde de choc, qui étourdit pendant 1–2 rounds tout qui se trouve dans la
zone d’effet à moins qu’un jet de protection contre les sorts ne soit réussi.
En aucun cas, le sort n’affecte de façon notable la structure de l’objet ciblé.
Détection de la magie (divination)
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 2 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : couloir de 3 m de large, 18 m de long
Hormis les informations ci-dessus, ce sort est identique à celui du 1er niveau
de shugenja. Le wu-jen a 10 % de chances par niveau de déterminer le type de
magie impliqué.
Distorsion du bois (altération)
Niveau : 1 Composantes : V, S. M
Portée : 1“ par niveau Temps d’incantation : 4 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort plie et tord le bois. La zone d’effet correspond à un morceau de
bois de 2,5 cm de section et de 40 cm de long par niveau du lanceur, ce qui
représente approximativement un manche de hache à main, ou 4 carreaux
d’arbalète. Le sort peut être employé sur les planches d’un navire ou une
porte verrouillée, mais sur les objets magiques ou enchantés, le sort ne peut
réussir que si le lanceur est d’un niveau supérieur à celui de l’objet ou à celui
qui a lancé le sort initial sur l’objet. La probabilité de succès n’est alors que
de 20 % par niveau de différence. La composante matérielle est une brindille
de bois vert, tordue lors de l’incantation.
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SORTS DE NIVEAU UN
Échelle de nuage (altération)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1–4 rounds+1/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 3 m/niveau
Grâce à ce sort, le wu-jen peut modeler une fumée ordinaire sous forme
d’échelle vaporeuse. La composante matérielle de ce sort est un grand feu de
bois vert. S’avançant dans la fumée, le wu-jen lance le sort tout en façonnant
l’échelle, avec une longueur maximale de 3 m par niveau du lanceur. Elle n’a
virtuellement aucun poids ; une personne isolée peut aisément la manipuler
quelle que soit sa longueur. De qui plus est, l’échelle est toujours stable et
rigide ; il n’est pas nécessaire de la soutenir ou de la poser contre un objet.
Le wu-jen la place simplement dans la position désirée et y grimpe. Les
utilisateurs se réduisent au wu-jen, ainsi qu’une autre créature par niveau
qu’il désigne personnellement. L’échelle reste en place jusqu’à la fin du
sort ou jusqu’à ce que le magicien lui enjoigne de disparaître. À la fin de la
durée, le lanceur peut choisir de jeter un nouveau sort d’échelle de nuage sur
l’existante, lui conservant sa forme pour la même durée.
Escalade d’araignée (altération)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 1 round + 1 rd/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Le bénéficiaire de ce sort peut se déplacer sur des surfaces à la verticale
ou la tête en bas, à une vitesse de 9 m par round. Il doit avoir les pieds et les
mains nus et ne peut tenir aucun objet pesant moins de 50 po (2,5 kg) sans
qu’ils ne se collent à lui (ce seul fait rend une incantation impossible sous l’effet
d’escalade d’araignée). Les composantes matérielles sont une goutte de bitume
et une araignée vivante
Fermeture (altération)
Niveau : 1 Composantes : V
Portée : 2’’/niveau Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 0,7 m2/niveau
Ce sort bloque magiquement une porte, un portail ou une vanne dans la zone
d’effet. Les créatures extra-dimensionnelles brisent automatiquement ce type
de fermeture  ; un wu-jen d’au moins 4 niveaux supérieurs à celui du lanceur
peut ouvrir la porte et un sort d’ouverture annule l’enchantement. La porte peut
également être défoncée.
Fonte (altération)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : 1 m3 de glace ou 2 m3 de neige par niveau
Le wu-jen qui lance ce sort augmente la température d’une zone donnée
faisant fondre neige et glace pendant toute la durée. Sur les créatures
composées de froid, para-élémentaires ou originaires des régions froides, le
sort inflige 2 points de dégât par niveau du lanceur, la moitié si elles réussissent
un jet de protection contre les sorts. Les composantes matérielles pour ce sort
sont quelques cristaux de sel et une pincée de suie.
Grêle de pierres (conjuration / convocation)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 12“ Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : aucun
Zone d’effet : carré de côté 1,5 m/niveau
En lançant ce sort, le magicien conjure une pluie de pierres dans la zone
d’effet, infligeant des dégâts aux créatures et aux objets en son sein. Un
jet de toucher est requis sur chaque créature, selon la table d’attaque du
lanceur. En cas de réussite, la créature est atteinte par une ou plusieurs
pierres tombant du ciel et subit 1d3 points de dégâts par niveau du lanceur.
Le nombre de créatures atteintes importe peu tant que toutes se trouvent au
sein de la zone d’effet. La composante matérielle du sort est un morceau de
jade, valant au moins 1 ch’ien, jeté vers la cible désirée.
SORTS DE NIVEAU UN
Hypnotisme (enchantement / charme)
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 1 round + 1 rd/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : une à six créatures
Le sort sensibilise les créatures qui échouent un jet de protection contre
les sorts à une suggestion. Celle-ci doit être formulée dans un langage que la
victime comprend et ne peut la pousser à se nuire.
Insectes somnolents (conjuration / invocation)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 6“ Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : annule
Zone d’effet : carré de côté 1,5 m/niveau
Ce sort conjure à l’endroit désiré dans la portée du sort un petit nuage
d’insectes qui piquent et mordent. Ces insectes tourbillonnent autour de tout
qui se trouve dans la zone d’effet à moins d’être protégés par le feu, le froid
ou de la fumée. Bien que l’on ressente à peine les dards et les morsures des
insectes et qu’ils ne causent aucun dommage, toute créature dans l’essaim
doit effectuer un jet de protection contre le poison. S’il est réussi, le sort n’a
aucun effet; s’il est raté, la créature tombe instantanément dans un sommeil
léger pendant 2d6 rounds. Elle peut être réveillée si elle est secouée, frappée
ou dérangée d’une quelconque façon. De forts bruits tel qu’un combat ont
50 % de chances de sortir la personne de sa torpeur tandis que des actes
tels que lui crier dans l’oreille le feront immanquablement.
La composante matérielle pour ce sort est une abeille vivante ou tout autre
insecte piquant.
Lecture de la magie (divination) réversible
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : 2 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
En lançant ce sort, le wu-jen est capable de lire les inscriptions et les
écrits magiques. La lecture ne libère pas la magie contenue dans les
parchemins, mais déclenche les malédictions. Une fois lu, le wu-jen n’a
plus besoin de recourir au sort pour consulter l’écrit ultérieurement. La
composante matérielle pour le sort est un cristal transparent. Le sort inverse,
obscurcissement de la magie, rend les écrits magiques indéchiffrables,
même avec des moyens magiques, jusqu’à ce que le sort s’arrête ou soit
dissipé. Les composantes matérielles de cette version sont une pincée de
poussière et une goutte d’eau
Lumière fantôme (conjuration)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 12“ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : carré de 3 m de côté
Avec ce sort, le wu-jen conjure une lumière fantomatique verdâtre dans
la portée du sort, qui peut être employée pour éclairer un objet ou modelée
à la forme souhaitée dans les limites de la zone d’effet. De plus, le lanceur
peut en contrôler les mouvements  : la lumière pourrait simuler une forme
humaine à qui, par exemple, il ordonnerait de marcher ou voler. Le sort dure
tant que le wu-jen se concentre. La croyance populaire prétend que bien des
esprits mauvais irradient une lumière similaire à celle produite par la lumière
fantôme. Toute créature d’Intelligence faible ou de moins d’un dé de vie doit
effectuer un jet de protection contre les sorts à la vue de cette lumière. Si
le jet est réussi, la créature tient bon, quoique nerveuse. Celle qui échoue
panique et fuit la lumière pendant un round à sa vitesse maximale. Si elle
en est incapable, elle se recroqueville et tente de se cacher. Si on la force
à combattre, elle subit une pénalité de –2 sur tous ses jets de toucher. La
composante matérielle pour ce sort est un morceau de phosphore.
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Marque de magicien (altération)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 segment
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : surface de 30×30 cm
Lorsque que ce sort est lancé, le wu-jen peut inscrire, de façon visible ou
invisible, son symbole ou son sceau personnel, ainsi qu’un maximum de 6
caractères supplémentaires, sur de la pierre, du métal ou une substance plus
souple sans en altérer la nature. Détection de la magie révèle une marque de
magicien invisible, de même que détection de l’invisibilité et vision véritable.
Lecture de la magie décrypte le message complet. Les composantes matérielles
sont 1 ch’ien de poudre de diamant et des pigments pour la marque.
Message (altération)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’+ 1’’/niveau Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 5 segments. +1 sg./niv Jet de protection : aucun
Zone d’effet : couloir de 75 cm de largeur
En lançant se sort, le wu-jen chuchote un message et désigne une cible dans
la portée, qui entendra le propos et pourra y répondre si la durée du sort n’est
pas écoulée. Les composantes matérielles sont les ailes d’un papillon.
Mur de brouillard (altération)
Niveau : 1 Composantes : V, S. M
Portée : 1m Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 2–8 rounds + 1 rd/niv Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 50 m3 par niveau
Jeter ce sort crée un mur de volutes brumeuses qui réduit à 60  cm toute
vision normale, infravision ou ultravision. La composante matérielle est une
poignée de sel de mer.
Natation (altération) réversible
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 12“ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 3 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Ce sort confère au bénéficiaire la capacité de nager avec la même aisance
qu’un poisson. Son déplacement est de 36 m par round et il peut sans difficulté
porter son équipement normal. Tant que le sort est actif et qu’il est chargé
normalement, le personnage ne peut se noyer. Par contre, il encourt le risque de
couler et se noyer s’il transporte un poids excessif. Le sort ne lui procure pas la
capacité de respirer sous l’eau.
Le sort inverse, noyade, réduit d’une catégorie la capacité de nage de
la victime qui échoue un jet de protection contre les sorts. Les créatures
aquatiques sont considérées comme terrestres possédant la compétence de
natation, celles qui sont entraînées à la natation ne savent plus nager, et enfin,
les créatures ne sachant pas nager coulent comme une pierre. La composante
matérielle pour les deux versions du sort est une écaille de poisson rouge.
Perception de l’histoire (divination)
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : 12’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : spécial
Zone d’effet : une créature ou un objet
Ce sort est identique à celui du 1er niveau de shugenja.

Précision (enchantement / charme) réversible
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 1“ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1 projectile/niveau
En employant ce sort, le wu-jen peut enchanter temporairement des
projectiles normaux ou magiques, afin d’augmenter leurs chances de toucher
des cibles lointaines. Les projectiles éligibles à l’enchantement comprennent
les objets qui peuvent être projetés ou lancés par une créature de taille
humaine. Un lot de flèches peut donc être enchanté, mais pas un carreau de
baliste, ni une pierre lancée par un géant ou par une personne portant une
ceinture de Force de géant. Un projectile enchanté luit faiblement, le rendant
aisément repérable parmi les autres. Pendant la durée du sort, toutes les
portées sont doublées. Ainsi, les portées d’une flèche décochée par un
daikyu (arc long) seront de 14“ (courte), 28“ (moyenne) et 42“ (longue) au lieu
de 7“, 14“ et 21“. La précision de tir est augmentée du fait que les pénalités
de distance sont réduites. L’enchantement demeure sur le projectile jusqu’à
la fin du sort aussi est-il possible de relancer un projectile tiré sur un
adversaire, si on parvient à le retrouver.
L’inverse de ce sort, imprécision, est lancé sur une créature, non sur un
projectile. Pendant la durée du sort, tout projectile tiré sur cette créature
est considéré comme devant atteindre une catégorie de portée supérieure.
La courte portée devient la moyenne, la moyenne devient la longue, tandis
qu’une cible à longue distance est considérée hors de portée.
Les composantes matérielles du sort sont un pinceau et de l’encre,
utilisés pour tracer un caractère mystique sur chaque projectile à enchanter.
L’inverse de ce sort nécessite un morceau de verre dépoli.
Prestidigitation (conjuration) réversible
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 3 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : le lanceur uniquement
Ce sort accroît la dextérité manuelle du wu-jen et lui permet de téléporter
de petits objets vers différents endroits de sa personne. Il peut voler à la tire,
faire disparaître des objets de ses mains ou au contraire y faire apparaître
des objets qu’il porte ailleurs. Dans le premier cas, sa victime bénéficie d’un
jet de protection contre les sorts. S’il est réussi, le wu-jen est démasqué
avec toutes les conséquences qui peuvent en découler. En cas d’échec, le
wu-jen parvient à dérober l’objet.
De plus, d’un rapide tour de passe-passe, il peut faire disparaître des
objets de taille inférieure à sa paume, pour qu’ils se retrouvent ailleurs sur
lui (dans une poche, une botte, son autre main). Cette passe peut également
attirer dans sa main un objet qu’il porte ailleurs. Ici encore, l’objet doit être
assez petit pour y tenir. Cependant, les observateurs ont droit à un jet de
protection contre les sorts pour remarquer la prestidigitation. Plusieurs tours
peuvent être accomplis dans le même round, car ils ne prennent que très
peu de temps. Le wu-jen pourrait en quelques secondes voler une gemme
rare, la cacher dans son chapeau et substituer l’original par une pâle copie
dissimulée dans sa poche. La composante matérielle est une petite goutte
d’huile frottée sur le bout des doigts.
L’inverse de ce sort, doigts gourds, se lance sur une victime à moins
de 9  m. À chaque fois que celle-ci tente une action requérant sa dextérité
manuelle pendant la durée du sort, elle doit réussir un jet de protection contre
les sorts pour arriver à ses fins. Le sort n’agit pas sur les actions de grande
ampleur, comme un combat en mêlée, bien qu’un archer puisse rater son tir,
un ninja faire tomber ses outils et un lanceur de sort pourrait s’emmêler dans
sa gestuelle. La composante matérielle est une petite quantité d’huile jetée
sur la victime.
Projectile magique (évocation)
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : 6’’ + 1’’/niveau Temps d’incantation : 1 segment
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature ou plus dans une zone de 1 m2
Le wu-jen qui emploie ce sort fait jaillir de ses doigts un projectile magique
qui touche immanquablement sa cible, lui infligeant 2–5 points de dégâts. Le
77
SORTS DE NIVEAU UN
wu-jen gagne un projectile supplémentaire par tranche de 2 niveaux, soit un de
plus au 3e, au 5e, 7e, 9e, etc. Ces projectiles peuvent frapper des cibles multiples
dans la zone d’effet.
Protection contre l’eau (altération)
Niveau : 1 Composantes : V, S. M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1–3 tours + 1 tour/niv. Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort protège le bénéficiaire des dangers de la noyade et son équipement
des dégâts de l’eau. Pendant toute sa durée, il confère la faculté de respirer
sous l’eau. De plus, l’équipement et l’individu restent parfaitement secs.
Les torches tenues en main peuvent se consumer et les paroles s’énoncent
normalement. Le sort ne procure pas le pouvoir de nager et les déplacements
(y compris le combat) sont toujours ralentis par la résistance de l’eau. On
ne peut pas boire de potion qui se diluerait à l’ouverture, à moins d’avoir
préparé un récipient spécial. De toute évidence, un personnage bénéficiant
des effets de ce sort ne peut se noyer. La capacité à respirer à l’air libre
n’est pas altérée. La composante matérielle est une petite statue en or d’un
poisson, tenue par le récipiendaire.
Serviteur invisible (conjuration / appel)
Niveau : 1 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 6 tours + 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : rayon de 9 m autour du lanceur de sort
Ce sort crée une faible force invisible aptes aux tâches simples, capable
de porter jusqu’à 200 po ou en pousser le double sur une surface lisse.
Le serviteur ne peut se battre ou être tué, bien qu’il soit sensible à une
dissipation de la magie et qu’il disparaisse dès qu’il a subit 6 points de
dégâts d’origine magique. Les composantes matérielles de ce sort sont un
bout de ficelle et un morceau de bois.
Signes secrets (altération)
Niveau : 1 Composantes : spéciales
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 1 round Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur et une autre créature
Ce sort procure un moyen de communication secret entre le wu-jen et un
autre être intelligent nommé à l’incantation, lequel doit se trouver à portée de
vue et d’ouïe du lanceur. Grâce aux signes secrets, le lanceur peut transmettre
une pensée de 25 mots ou moins d’un simple geste, d’un simple mot voire
en déplaçant un objet. Le message est compris par le destinataire sans tenir
compte des barrières linguistiques ; son interprétation est une autre affaire.
Par exemple, le wu-jen agite la main signifiant «  Viens me voir quand tout
le monde sera endormi  » ou encore pose un parchemin sur la table, avec
la signification « Pars maintenant et attends que je te contacte ». De toute
évidence, le destinataire doit voir et entendre clairement le wu-jen pour que
la magie fonctionne. Le sort n’exige pas de composantes particulières, car
elles dépendent de la méthode utilisée pour envoyer le message. Aussi,
même lié et bâillonné, le wu-jen peut employer le sort. Les signes secrets
ne peuvent pas être servir à déclencher d’autres sorts, quels qu’ils soient.
Ventriloquie (illusion / fantasme)
Niveau : 1 Composantes : V, M
Portée : 1’’/niveau, max. 6’’ Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 2 rounds + 1 rd/niv Jet de protection : aucun
Zone d’effet : un objet
Le wu-jen qui utilise ce sort peut aussi bien projeter sa voix qu’imiter des sons
ou d’autres voix à une certaine distance. Un auditeur obtient 10 % de chances
par point d’Intelligence au-dessus de 12 d’éventer la duperie. La composante
matérielle est un petit morceau de parchemin.
SORTS DE NIVEAU DEUX
Yeux ardents (altération)
Niveau : 1 Composantes : V, S
Portée : 0 Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 3 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur du sort uniquement
Ce sort fait briller les yeux du magicien d’un feu surnaturel. Ainsi éclairés,
ils projettent des rayons de lumière vive sur un mètre, illuminant la zone
comme une lanterne. S’il le désire, le wu-jen peut enflammer les matériaux
combustibles en posant son regard sur un point précis durant trois rounds.
De plus, toute créature regardant le wu-jen doit réussir un jet de protection
contre les sorts. En cas d’échec, la créature hésite un instant, fascinée par
la lueur mystérieuse. Elle perd automatiquement l’initiative au round suivant.
Enfin, s’il est lancé en conjonction avec hypnotisme, motif hypnotique ou
suggestion de masse, les victimes subissent une pénalité de –1 sur leur
jet de protection si elles regardent le jeteur de sort. Le wu-jen contrôle la
couleur de la lumière émise par ses yeux, celle-ci pouvant varier d’une lueur
rougeâtre à un jaune brillant.
SORTS DE NIVEAU DEUX
Animation de l’eau (conjuration / convocation)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 2“/niveau Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : cube d’arête 1,5 m/niveau
Ce sort permet au wu-jen d’animer une quantité d’eau qui ne dépasse
pas le volume de la zone d’effet. Il ne peut pas la façonner mais en dirige le
flux dans la direction qu’il souhaite. Tant qu’il reste concentré, l’eau coule à
une vitesse de 36 m par round. Elle est cependant toujours soumise aux lois
naturelles de l’évaporation, de l’absorption et de la gravité. Dès lors, le feu
et la chaleur en viendraient vite à bout tandis que la terre en engloutirait la
plupart en se transformant en boue. Le wu-jen peut faire gravir des pentes
douces au liquide, mais les murs, les escaliers ou toutes les montées
abruptes restent infranchissables. Utilisée en combat, l’eau déferle sous
forme de vague sur ses adversaires, leur infligeant 1–2 points de dégâts par
tranche de 1,5 m d’arête du cube animé. Tant qu’il se concentre, le wu-jen
ne peut entreprendre aucune action, hormis un déplacement limité à 9 m par
round. Si son attention est distraite avant la fin de la durée, le sort est annulé.
La composante matérielle de ce sort est une petite fiole d’eau de source pure
mélangée avec du minerai de cinabre.
Apparition (illusion / fantasme)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort transforme le visage du bénéficiaire en un masque horrible
et terrifiant. Le lanceur peut créer presque toutes combinaisons des
traits hideux  : peau bleue, visage de perroquet, nez éléphantin, défenses
pourrissantes. Le sort ne permet pas au wu-jen de copier l’apparence
d’une créature spécifique, bien que des parties de différentes créatures
puissent être combinées pour créer quelque chose de nouveau. L’effet de
l’apparition est saisissant pour les individus de peu d’expérience ou qui n’y
sont pas préparés. Au regard du calcul de la surprise, l’apparition augmente
le résultat des adversaires de +1. En voyant cette horrible apparition, les
créatures aux dés de vie ou au niveau inférieurs ou égal à un doivent réussir
un jet de protection contre les sorts ou s’enfuir de peur durant 1–3 rounds.
Cependant, le sort ne fait aucune distinction entre alliés et ennemis, agissant
sur toute créature (y compris le bénéficiaire) qui y est confronté. Si le sort est
lancé sur une créature involontaire (pour ensuite affecter ses compagnons),
elle bénéficie d’un jet de protection contre les sorts pour en éviter l’effet.
La composante matérielle est une palette miniature parsemée de peintures
aux couleurs assorties.
78
Compagnon animal (enchantement / charme)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : rayon de 1,6 km Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Ce sort est identique à celui du 1er niveau de shugenja.
Corde enchantée (altération)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 2 tours/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Le sort dresse verticalement une corde dont la longueur peut varier de 1,5 m
à 9 m, son extrémité supérieure liée à un espace extra-dimensionnel. Le lanceur
et un maximum de cinq autres personnes peuvent y grimper, atteindre l’espace
et être protégés d’autres créatures et de leurs attaques. La corde elle-même
peut être récupérée si moins de six personnes se trouvent dans la cachette. Il
faut quitter l’espace extra-dimensionnel avant l’expiration du sort, sous peine de
chuter de la hauteur escaladée.
Les composantes matérielles sont du riz concassé et une bande de
parchemin torsadée.
Couteau de glace (évocation)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 12“ Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : annule
Zone d’effet : 1 créature ou plus dans un rayon de 1,5 m
Quand le sort est lancé, une dague de glace file vers sa cible, qu’elle
frappe comme une arme normale lancée par le wu-jen. Un toucher réussi
inflige 2d4 points de dégâts. En cas d’échec, les règles de projectiles
équivalents aux grenades déterminent le point d’impact du couteau. Sur un
objet solide, le couteau de glace se brise avec fracas, relâchant une vague
de froid engourdissant. Toute créature à moins de 1,5 m doit réussir un jet de
protection contre la paralysie ou subir 1–4 points de dégât et être engourdie
pendant 1–3 rounds. Dans cet état, le déplacement et le nombre d’attaques
sont réduits de moitié, la classe d’armure est dégradée d’un point et les
chances de toucher diminuées de 2. Les grandes masses de chaleur (un feu
de camp par exemple) peuvent augmenter de 2 points le jet de protection
d’une victime à proximité.
Les composantes matérielles sont une goutte de neige fondue et une
minuscule dague d’argent.
Désinformation (illusion / fantasme)
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : spéciale
Avec ce sort, le wu-jen fausse les sorts de détection en révélant une mauvaise
zone, une mauvaise créature ou objet, ainsi que le contraire de la vérité.
Désinformation se lance sur un objet, une créature ou une zone, mais ne s’active
que si le lanceur de la détection échoue son jet de protection contre les sorts.
Détection de l’invisibilité (divination)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 1“ par niveau Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 5 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : couloir de 3 m de large
Le wu-jen sous l’effet de ce sort voit très clairement tous les objets
ou créatures invisibles, astraux, éthérés, cachés ou hors de phase. Les
composantes matérielles sont une pincée de cendre volcanique et une autre
d’argent en poudre

Détection du Mal (divination) réversible
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : 6“ Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 5 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : couloir de 3 m de large
Ce sort est identique à celui du 2e niveau de shugenja.
E.S.P (divination)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : ½“/niveau, max. 9“ Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1 créature par examen
E.S.P. permet au wu-jen de détecter les pensées superficielles d’une créature
à portée pour autant que cette dernière en soit dotée. La divination est bloquée
par 60 cm de roche, 5 cm de métal ou la moindre barrière de plomb. La
composante matérielle est une pièce de cuivre.
Façonnage de la fumée (altération)
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 30 dm3/niveau
Ce sort permet au wu-jen de façonner et modeler des nuages de fumée,
brume et brouillard à la forme désirée. Il pourrait façonner un guerrier de
brume ou créer un mur de brouillard ayant toutes les apparences d’un
mur solide. La composition a toujours les propriétés de sa matière, mais
conserve la forme réalisée en toutes circonstances tant que dure le sort.
De plus, en finissant sa sculpture, le wu-jen peut lui imprimer une légère
impulsion qui la propulse dans une direction à la vitesse de 9 m par round.
La finesse des détails que permet le sort n’est pas énorme, mais suffisante
pour tromper les observateurs à distance. À l’issue de la durée du sort, la
forme se dissipe rapidement.
Le sort ne nécessite pas de composante matérielle, mais requiert une
source de fumée ou brouillard pour que le wu-jen puisse le travailler, comme un
brouillard matinal ou un feu dégageant de larges volutes.
Force (altération)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 6 tours/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort est identique à celui du 2e niveau de shugenja, hormis les paramètres
ci-dessus.
Force fantasmagorique (illusion / fantasme)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 8’’ + 1’’/niveau Temps d’incantation : 3 segments
Durée : spéciale Jet de protection : spécial
Zone d’effet : 50 cm² + 6 cm²/niveau
Ce sort crée une illusion visuelle qui dure jusqu’à ce qu’on la touche ou
que le lanceur cesse sa concentration. Si le lanceur a l’expérience de ce qu’il
crée, elle semble réelle au point d’infliger des dommages. Les spectateurs
qui tentent consciemment de la mettre en doute bénéficient d’un jet de
protection  ; dès que l’un d’eux le réussit, les autres observateurs une fois
avertis bénéficient d’un bonus de +4 sur leur jet de protection.
La composante matérielle pour ce sort est un morceau de toison de mouton.
Forme de fumée (altération)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort change le wu-jen ou une autre créature, ainsi que ses possessions
en une masse de fumée cotonneuse. Une créature réfractaire bénéficie d’un
79
SORTS DE NIVEAU DEUX
jet de protection contre les sorts pour en éviter l’effet. L’entité conserve
grossièrement sa forme et son apparence d’origine, mais adopte les
propriétés volatiles de la fumée. Sous cette forme le wu-jen est insensible à
toutes les armes d’enchantement inférieur à +2 et peut facilement disparaitre
dans une masse de fumée ou de brouillard. Aucun sort ne peut être lancé
dans cet état, pas plus que le bénéficiaire ne peut prendre part au combat.
Le sort n’altère pas les dimensions du personnage et ne peut être
utilisé pour traverser des fissures ou des petites anfractuosités. Il confère
cependant les avantages du poids de la fumée. Ainsi, le wu-jen sous
cette forme pourrait passer au-dessus du mur d’un château et descendre
lentement jusqu’au sol sans subir le moindre dommage. Sous cette forme,
le bénéficiaire est particulièrement vulnérable aux vents. Une brise légère
le pousse tandis que de fortes brises peuvent aisément l’envoyer au loin.
Rafale de vent inflige 2d10 points de dégâts au personnage; souffle de vent
double ses dommages et vent divin le détruit irrémédiablement.
La composante matérielle de ce sort est un bâton d’encens qui se consume.
Fouet (évocation)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 1“ Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : spéciale
Ce sort permet au wu-jen de conjurer un fouet de force mystique capable
de frapper ses adversaires. Un coup de fouet tient les animaux normaux à
distance à moins qu’ils ne réussissent un jet de protection contre les sorts.
S’ils sont touchés, ces animaux ne subissent aucun dégât, mais doivent
réussir un jet de protection contre les sorts avec une pénalité allant de –1 à
–4 sous peine de fuir. Le fouet peut être utilisé en mêlée. Une attaque réussie
a une chance (13 ou plus avec 1d20 pour les armes tranchantes, 6 ou plus
pour les autres) d’arracher l’arme des mains de l’adversaire (qui peut réussir
un jet de protection pour l’éviter).
L’élément matériel est un petit fouet en soie.
Invisibilité (illusion / fantasme)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 2 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucune
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort rend le bénéficiaire indétectable visuellement, y compris avec
l’infravision ou l’ultravision. Il ne le réduit pas au silence, pas plus qu’il n’empêche
une détection par d’autres moyens. L’invisibilité dure jusqu’à t dissipation, que
le bénéficiaire l’annule ou qu’il attaque une créature, par magie ou autre action.
Les attaques sur un être invisible souffrent d’un malus de –4, tandis que ce
dernier gagne +4 sur ses jets de protection.
La composante matérielle de ce sort est un cil inséré dans un bloc de gomme
arabique
Lame enchantée (évocation)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Une fois lancé, ce sort fait apparaître une lame d’énergie électrique
crépitante dans les mains de la créature touchée. Virtuellement sans
aucun poids, cette éclatante épée longue est parcourue d’éclairs sur toute
sa surface. Elle s’utilise de deux façons différentes  : en combat de mêlée
normal ou en projetant par sa pointe un éclair d’énergie jusqu’à une distance
de 9 m. Le mode d’attaque peut être changé de round en round et requiert
dans les deux cas, un jet de toucher. Le sort a une durée absolue de 1 tour,
mais il est possible que l’épée disparaisse avant terme en fonction de la
stratégie du bretteur. L’arme inflige des dégâts allant jusqu’à 1d6 points par
niveau du lanceur.
Avant de frapper, le bretteur choisit le nombre de dés qu’il va consacrer au
coup. En cas de réussite, ces dégâts sont infligés et les dés sont soustraits
du potentiel restant dans l’arme. La victime bénéficie d’un jet de protection
contre la mort magique, qui réduit les dégâts de moitié en cas de réussite.
Si un wu-jen de niveau 7 lance ce sort, il peut réaliser une attaque de 7d6 ou
des frappes multiples dont le total équivaudra à 7d6.
Composée d’énergie magique, la lame enchantée peut toucher des
créatures pour lesquelles il faut une arme magique. Cependant, le bonus
SORTS DE NIVEAU DEUX
conféré n’est que de +1 par tranche de 4 niveaux du lanceur (+1 au niveau
1–4, +2 entre 5 et 8 niveaux, etc.). Ce calcul n’intervient que pour déterminer
quelle créature peut être atteinte; il n’augmente aucunement la probabilité de
toucher ni les dommages causés.
Les composantes matérielles de ce sort sont une petite épée de bois et
un bâtonnet d’argent.
Lien (altération ; enchantement / charme)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort permet au wu-jen de donner des ordres simples à tout objet non-
vivant ressemblant de près ou de loin à une corde. La longueur affectée ne peut
dépasser 15 m +1,5 m par niveau pour une section de 2,5 cm. Cependant, en
réduisant le diamètre de moitié, on double la longueur et inversement. La corde
ne peut recevoir que des ordres simples et n’encaisse que 2 point de dégâts
tranchants avant de casser.
La composante matérielle est un petit morceau de ficelle.
Localisation d’objet (divination) réversible
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 2’’/niveau Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort aide le wu-jen à localiser un objet connu ou familier. En tournant
lentement sur lui-même, il découvre la direction, pour autant que l’objet soit à
portée. L’inverse du sort, dissimulation, protège un objet d’une localisation par
sorts ou objets magiques.
La composante matérielle pour les deux versions est un morceau de
magnétite.
Motif hypnotique (illusion / fantasme)
Niveau : 2 Composantes : S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 2 segments
Durée : spéciale Jet de protection : annule
Zone d’effet : carré de 9 m de côté
En utilisant ce sort, le wu-jen tisse un maillage de fils colorés qui immobilise
jusqu’à 24 dés de vie ou niveau de créatures, fascinées par le motif coloré qui se
trouve devant elles. Le sort perdure tant que le wu-jen le maintient
La composante matérielle est un tube de verre renfermant 2 lucioles.
Nappe de brouillard (altération)
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : 1“ Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 4 rounds + 1 round/niv. Jet de protection : aucun
Zone d’effet : nuage de 12 m de long, 6 m de haut et d’épaisseur
Ce sort crée un nuage verdâtre bouillonnant. Il est sans danger et s’éloigne
du lanceur de 3 m par round, affectant la vision comme un mur de brouillard.
Nuage puant (évocation)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : nuage de 6×6×6 m
Quand ce sort est lancé, le magicien crée un nuage de vapeurs nauséabondes
en suspension dans l’air. Tous ceux qui y sont pris doivent réussir un jet de
protection contre le poison sous peine d’être sans défense pendant 2–5 rounds.
Même en cas de réussite, elles sont malgré tout incapables d’attaquer aussi
longtemps qu’elles sont dans la nuée. Une rafale de vent dissipe le nuage en
1 round tandis que les vents normaux le déplacent de 3 à 18 m par round en
amoindrissant sa durée d’existence de 1 round par tranche de 3 m par round
de vitesse.
80
Ouverture (altération)
Niveau : 2 Composantes : V
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 1 segment
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1 m2/niveau
Ce sort ouvre les portes, coffres ou verrous qui sont coincés, verrouillés,
barrés voire protégés par fermeture ou verrou magique. L’effet est permanent
sauf pour le verrou magique qui n’est suspendu que pendant 1 tour. Le sort
supprime jusqu’à 2 obstacles sur une porte ou un coffre.
Présage (divination)
Niveau : 2 Composantes : V, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucune
Zone d’effet : spéciale
Ce sort est identique à celui du 1er niveau de shugenja. Cependant, le wu-
jen doit brûler aux quatre directions des bandes de papiers où sont inscrits de
signes mystiques. Cela constitue la composante matérielle du sort.
Protection contre les charmes (abjuration)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Lancer ce sort confère au bénéficiaire un bonus de +1 par tranche de 3
niveaux du wu-jen pour tout jet de protection impliquant une magie de type
charme, y inclus les sorts et les effets de sorts. La protection n’est pas efficace
contre les attaques sans jet de protection, pas plus que contre la fascination
induite par une grande Beauté.
La composante matérielle pour ce sort est un morceau d’une créature ayant
la capacité de charme, ou des cheveux d’un personnage ayant au moins 21
en Beauté.
Pyrotechnie (altération)
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : 12’’ Temps d’incantation : 2 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 10 ou 100 fois la source de feu
Le sort de pyrotechnie a deux versions, chacune nécessitant une source
ignée qui est détruite à l’incantation. La première forme du sort produit des
feux d’artifices dans une zone 10 fois plus grande que sa source, aveuglant tout
observateur dans un rayon de 36 m pendant 1 segment par niveau du wu-jen.
La seconde version crée une épaisse fumée noire suffocante dans une zone
grossièrement sphérique de 100 fois la source du feu qui obscurcit la vision
au-delà de 60 cm.
Shuriken de feu (évocation)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 6“ Temps d’incantation : 3 segments
Durée : instantanée Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une ou plusieurs créatures
Le sort crée des étoiles de feu, aiguisées comme des couperets. Pour les
lancer, le wu-jen agite brusquement la main, ce qui projette un ou plusieurs
shurikens de feu magique. Ils sont propulsés vers les cibles souhaitées
laissant derrière eux une traînée de flammèches. Un jet de toucher réussi sur
la table de combat du samouraï au même niveau que le wu-jen inflige 2d8
points de dégâts issus des flammes et des bords coupants. Les créatures
résistant au feu n’endurent que 1d4 points. Le shuriken de feu disparaît
dans une gerbe de fumée multicolore particulièrement épaisse en touchant
sa cible (ou un objet solide en cas d’échec du tir), obscurcissant sa vision
avec pour conséquence un malus de –2 sur sa prochaine attaque. Le wu-
jen obtient un shuriken de feu par tranche de 6 niveaux (1 du premier au 6°
niveau, 2 entre le niveau 7 et 12, 3 de 13 à 18,…).
La composante matérielle pour ce sort est un petit shuriken enduit de résine
de pin et de souffre.

Souffle (évocation)
Niveau : 2 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : ½
Zone d’effet : cône de 36 m de long et de 9 m à la base
Ce sort permet au wu-jen de remplir ses poumons et d’exhaler un puissant
souffle d’air d’une force exceptionnelle. La vitesse de ce vent est d’environ
8 km/h par niveau de lanceur.
Un souffle entre 48 et 80 km/h (un fort coup de vent) engendre 10  % de
chances de faire chavirer les petits bateaux (1 % pour les navires) et 10 % de
chances de renverser un homme. Il y a 20 % de chances que les branches se
brisent, que les objets légers s’envolent et que les tentes et voiles se déchirent.
Les créatures prisent dans le cône de souffle subissent 1 point de dégâts dû au
sable et aux gravillons qui s’envolent.
De 95 à 112 km/h, la tempête a 70 % de chances de faire chavirer les petits
bateaux (20 % pour les navires) et 50 % de chances de renverser un homme.
Les arbres plient et les troncs ont 20 % de chances de céder. Les objets de taille
moyenne s’envolent, il y a 50 % de chances que tentes et voiles se déchirent et
40 % que les cabanes soient abattues par le vent. Les créatures prisent dans le
cône de souffle subissent 1–4 points de dégâts dus au sable et aux gravillons.
Les créatures volantes sont repoussées de 3 à 9 m.
Si le souffle atteint la force d’un ouragan (de 125 à 210 km/h), il y a 100 %
de chances que les petits bateaux chavirent (70 % pour les navires) et 70 %
de chances que les hommes soient renversés, avec 30  % de chances d’être
projetés à 3–12 m de là (1d6 points de dégâts tous les 3 mètres). À de telles
vitesses il y a 70 % de chances que les troncs d’arbres se brisent, et 100 %
de chances que les branches soient arrachées. Les objets lourds s’envolent,
les objets moyens sont arrachés de leurs attaches  ; les tentes et les voiles
sont détruites dans 70 % des cas. Il y a 20 % de chances que les bâtiments
ordinaires soient abattus par le vent, et 60 % de chances que les cabanes soient
rasées. Un homme subit 1–8 points de dégâts dus aux objets qui volent, et les
créatures volantes sont repoussées de 15 à 30 m.
De 225 à 290 km/h, les bateaux chavirent, les hommes sont renversés et
81
SORTS DE NIVEAU DEUX
projetés à 3–18 m de là (1d6 points de dégâts tous les 3 m) et subissent 1d12
points de dégâts venant des gravats en suspension dans l’air. Les créatures
volantes sont balayées (et subissent 50  % des dégâts ci-dessus). Les arbres
sont déracinés, les pierres s’envolent, les tentes et les voiles sont détruites,
les cabanes rasées. Il y a 70 % de chances que les bâtiments ordinaires soient
abattus par le vent, 50 % que les toits soient arrachés, et 10 % que les murs de
pierres s’effondrent.
À 300 km/h ou plus, les bateaux chavirent et se brisent, les bâtiments en bois
s’effondrent et les toits sont arrachés. Il y a 50 % de chances que les murs de
pierre s’écroulent. Les hommes sont projetés de 15 à 30 m (1d6 points de dégâts
tous les 3 m) et subissent 3d10 points de dégâts d’objets tourbillonnants. Les
créatures volantes s’écrasent violemment (en subissant 75 % des dommages
ci-dessus).
Le MD doit arbitrer les effets du vent sur d’autres objets, en se référant aux
descriptions ci-dessus. Tout qui se trouve hors de l’aire d’effet ne remarque pas
ces vents épouvantables, biens que des objets puissent être projetés au-delà
de la zone.
L’élément matériel est un éventail finement décoré valant 5 ch’ien ou plus.
Vent de murmures (altération / fantasme)
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : spéciale Temps d’incantation : 2 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 60 cm de rayon
Le wu-jen qui emploie ce sort peut envoyer un message ou un effet sonore à
1,6 km par niveau s’il est à l’extérieur ou 3 mètres par niveau s’il est à l’intérieur.
Le message peut contenir au maximum 12 mots ou avoir une durée de 12 s
econdes. Il se déplace à une vitesse de 3 à 60 m par round selon le désir du
lanceur, jusqu’à ce qu’il franchisse la limite de sa portée, qu’il atteigne son
objectif ou encore que 2 heures se soient écoulées.
SORTS DE NIVEAU TROIS
Verrou magique (altération)
Niveau : 2 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 2 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 0,27 m²/niveau
Un verrou magique bloque un coffre, une porte ou un portail de telle sorte
que seuls dissipation de la magie, ouverture ou un wu-jen possédant au moins 4
niveaux de plus que le lanceur puissent en venir à bout. Le lanceur peut franchir
librement les portes verrouillées.
Vocalisation (altération)
Niveau : 2 Composantes : S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 5 rounds Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature lançant des sorts
Ce sort permet à son bénéficiaire de lancer des sorts qui requièrent
normalement une composante verbale sans avoir à émettre le moindre son,
du moment que la durée des incantations soit entièrement comprise dans
celle de vocalisation. Il n’annule pas un sort de silence mais en outrepasse les
effets, alors qu’un sort ayant des propriétés sonores (comme un message) reste
entravé par le silence.
La composante matérielle de ce sort est une cloche sans battant.
SORTS DE NIVEAU TROIS
Ailes de feu (altération)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur uniquement
Ce sort transforme les bras du wu-jen en ailes flamboyantes comme celles
d’un phénix. Le lanceur et ses possessions ne subissent pas de dommages dus
aux flammes, mais tout qui se trouve à moins d’un mètre subit 1–2 points de
dégâts chaque round (à moins d’être immunisé au feu).
Puisque ses bras sont transformés, le lanceur ne peut plus tenir d’objet en
main ou lancer des sorts. Cependant, les anneaux et bracelets peuvent toujours
être portés, s’adaptant autour de la base des plumes de feu.
Les ailes donnent au lanceur la capacité de voler à une vitesse de 72 m par
round et éclairent dans un rayon de 36 m. Bien qu’elles ne soient pas adaptées
au combat, le wu-jen peut les utiliser pour frapper des adversaires. Cependant,
il doit tenir compte du malus de non-maîtrise pour le jet de toucher. Une attaque
réussie inflige 2d6 points de dégâts (pas de jet de protection autorisé). Les ailes
peuvent être éteintes si le wu-jen est atteint par une grande quantité d’eau, un
froid réfrigérant ou un vent de la force d’un ouragan.
Les composantes matérielles de ce sort sont une amulette en or en forme de
phénix et une plume d’oiseau qui doit être brûlée durant l’incantation.
Animation du feu (conjuration / convocation)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 1“ /niveau Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 30 dm3/niveau
Ce sort permet au wu-jen de contrôler les déplacements d’un feu normal. Il
peut projeter des flammes vers un adversaire, étendre le feu dans une direction
précise, le faire s’élever dans les airs, ou le réduire à un petit feu tranquille. Le
wu-jen peut déplacer le feu animé dans n’importe quelle direction (à une vitesse
de 9  m par round, tant qu’il y a du combustible pour le nourrir. Il peut aussi
l’aviver intensément, causant le double des dégâts normaux, ce qui consomme
deux fois plus de combustible. Le volume de feu ainsi que la portée des flammes
à partir de la source principale sont déterminés par le niveau du lanceur. Un wu-
jen de niveau 9 pourra étirer les flammes jusqu’à 9×30 cm, soit 2,70 m de sa
source. Contrôler le feu nécessite la concentration du wu-jen. Si celle-ci est
brisée avant la fin du sort, le sort s’arrête.
Les composantes matérielles de ce sort sont une poignée de charbon, de
soufre et de soude.
82
Averse de feu (évocation)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 24“ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : instantanée Jet de protection : ½
Zone d’effet : carré de 9 m de côté
Ce sort fait jaillir du ciel des langues de feu magique sur la zone d’effet.
Tous ceux qui s’y trouvent (mis à part les créatures immunisées au feu)
doivent effectuer un jet de protection contre les sorts. Ceux qui échouent
subissent l’intégralité des dégâts, les autres en subissent la moitié. Le sort
inflige 1d8 points de dégâts par tranche de deux niveaux du magicien. Il a
de plus 50 % de chances de bouter le feu aux matériaux inflammables de
la zone, provoquant un départ d’incendie (qui peut s’étendre rapidement).
Le sort n’est efficace qu’en extérieur. Les personnages abrités dans un
bâtiment ou sous un toit solide sont protégés, bien que ces derniers
puissent prendre feu.
Les composantes matérielles du sort sont une petite sarbacane à travers
laquelle le magicien doit souffler une gorgée d’huile de lampe.
Catalepsie (nécromancie)
Niveau : 3 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 6 rounds + 1 rd/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Grâce à ce sort, le lanceur, ou toute créature dont les niveaux d’expérience
ou les dés de vie n’excèdent pas ceux du wu-jen, peut être placé dans un état
ressemblant à la mort.
La créature affectée peut percevoir son environnement et revient à l’état
normal en un seul round. Lors de cette mort simulée, la vision ou le ressenti
ne sont pas possibles ; en conséquence, les dégâts sont réduits de moitié et
la paralysie, poison et perte d’énergie sont inefficaces pendant toute la durée
du sort.
Communion avec un esprit mineur (divination)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 1“ Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort est identique à celui du 2e niveau de shugenja.
Déguisement (illusion / fantasme)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : le jeteur du sort uniquement
Ce sort permet au wu-jen de prendre l’apparence d’une créature
quelconque de la même espèce ou sous-espèce que lui, pour autant
qu’elle lui soit familière. Le sort crée une illusion complète de l’identité
empruntée (le visage, la corpulence et même la voix). Il ne procure aucune
capacité du personnage copié, ni sa façon d’être ou son profil mental. Les
observateurs du travesti ont 5  % de chances par niveau de remarquer le
déguisement, à condition qu’ils soient familiers de la personne imitée. Ils
remarquent alors un changement de comportement ce qui leur permet de
faire la différence. Ceux qui ne connaissent pas la personne ou qui ne l’ont
rencontré qu’occasionnellement croient automatiquement au déguisement.
Cependant, les actions qui vont à l’encontre du personnage donnent droit
au tirage pour déterminer si le déguisement est percé à jour. La personne
sous l’effet de déguisement irradie une faible aura de magie, décelable par
détection de la magie. Détection des illusions révèle le sort.
La composante matérielle pour ce sort est un morceau du corps de la
personne copiée (cheveu, ongle) ou un objet qui l’accompagne constamment.
L’élément doit être porté par le wu-jen durant tout le sort, faute de quoi
il cesse immédiatement. Les personnes officielles et importantes prennent
grand soin de ces objets ou matériaux qui servent à créer un déguisement,
en brûlant leurs cheveux et ongles par exemple.

Détection des changeformes (divination)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 6“ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 3 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1 créature/niveau
Ce sort est identique à celui du 4e niveau de shugenja.
Dissipation de la magie (abjuration)
Niveau : 3 Composantes : V, S
Portée : 12“ Temps d’incantation : 3 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : cube de 9 m d’arête
Ce sort est identique à celui du 3 niveau de shugenja.
e
Écriture illusoire (illusion / fantasme)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : spécial
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature lectrice
Le wu-jen qui utilise ce sort peut écrire et cacher des instructions ou
des informations sur un parchemin, du papier de riz, à destination d’une
personne particulière ou groupe de personnes. Seuls ces derniers sont
capables de déchiffrer la missive, bien qu’un wu-jen puisse reconnaître une
écriture illusoire sans pour autant la décoder. Tous ceux à qui le message
n’est pas destiné et qui tentent de le lire y voient un langage magique ou
étranger et tombent en proie à la confusion (comme le sort) pendant 5–20
tours, moins 1 tour par niveau d’expérience.
La composante matérielle de ce sort est une encre spéciale à base de plomb,
de sève et de calamar dont le coût varie entre 40 et 100 ch’ien.
Fabrication (enchantement / altération)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : ½“/niveau Temps d’incantation : spécial
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1m3/niveau
Ce sort permet au wu-jen de transformer un matériau brut en produit fini
à l’exclusion de la matière vivante ou magique. Fabriquer un objet requiert
la même quantité de matière brute sauf en ce qui concerne les minéraux
pour lesquels la zone d’effet est réduite d’un facteur 10 (1m3 devient
100  dm3). Le wu-jen ne peut créer des objets issus de l’artisanat que s’il
est lui-même compétent.
Façonnage du bois (altération)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 30 dm3/niveau
Ce sort permet au wu-jen de modeler et façonner du bois naturel à la forme
désirée. Comme le sort de façonnage de la fumée, les détails sont grossiers
et rudimentaires, mais suffisants pour tromper à une certaine distance. Une
porte peut être créée à partir d’un mur de bois, ou un coffre à partir d’un
tronc. Une fois façonné, l’objet est permanent à moins d’être détruit par le
feu, la pourriture ou encore mis en morceaux. Le sort ne rend pas le matériau
plus léger ou plus facile à déplacer. Le wu-jen à besoin d’aide pour placer les
objets les plus lourds dans la position désirée.
La composante matérielle pour ce sort est une herminette de charpentier
miniature.
Force fantasmagorique améliorée (illusion / fantasme)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ + 1’’/niveau Temps d’incantation : 2 segments
Durée : spéciale Jet de protection : spécial
Zone d’effet : 36 m2 + 9 m2/niveau
Ce sort est similaire à force fantasmagorique, si ce n’est que le wu-jen
peut maintenir l’illusion avec un minimum de concentration et se déplacer
à la moitié de sa vitesse normale. L’illusion peut inclure des bruits légers,
83
SORTS DE NIVEAU TROIS
mais aucune parole intelligible, et persiste deux round après que le wu-jen
ait cessé de se concentrer.
De la laine de mouton sert de composante matérielle pour ce sort.
Langues (altération) réversible
Niveau : 3 Composantes : V, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 3 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : cercle de diamètre 18 m
Ce sort est identique à celui du 4e niveau de shugenja. La composante
matérielle est une petite tablette d’argile gravée de runes étrangères.
Magnétisme (altération) réversible
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 3 segments
Durée : 3 rounds/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : rayon de 9 m
Ce sort peut être utilisé de deux façons différentes, que le wu-jen choisit
lors de l’incantation. Jeté sur lui-même, le sort lui confère la capacité d’attirer
vers sa main les objets en fer et en acier qui se trouvent dans la zone d’effet.
Il ne peut attirer ainsi qu’un seul objet par round. Si l’objet est tenu par une
autre personne, cette dernière bénéficie d’un jet de protection contre les
sorts pour en éviter l’effet. Un même objet peut être soumis à des tentatives
répétées, chacune lors d’un round différent. Un wu-jen peut tenter d’arracher
l’arme des mains d’autres personnes ou tenter de dévier le vol de flèches. Si
la masse de l’objet attiré est supérieure à celle du wu-jen, l’effet est inversé ;
c’est lui qui est attiré par l’objet. Magnétiser un homme en armure de métal
se solde souvent par l’attraction du wu-jen vers lui, ce qui n’est pas toujours
l’effet désiré. Le sort est suffisamment puissant pour projeter le wu-jen dans
les airs ; cela peut donc constituer un moyen efficace pour franchir un gouffre
si l’autre côté recèle une masse suffisante de fer.
Si le sort est lancé sur une autre cible, la victime bénéficie d’un jet de
protection contre les sorts pour en éviter les effets, faute de quoi tous les objets
de fer ou d’acier se trouvant à moins de 9 m convergent vers elle. Une créature
tenant de tels objets bénéficie d’un jet de protection comme exposé ci-dessus.
De même, si la masse d’un des objets est supérieure à celle de la victime,
l’attraction est inversée. Quelle que soit la version du sort, une arme magnétisée
ne cause pas de dommage, puisqu’elle n’est ni tenue, ni contrôlée par une
volonté consciente. La composante matérielle est un morceau de magnétite.
L’inverse de ce sort, démagnétisation, annule les effets de magnétisme. La
composante matérielle en est un petit bâtonnet de bois.
Paralysie (enchantement / charme)
Niveau : 3 Composantes : V
Portée : 12’’ Temps d’incantation : 3 segments
Durée : 2 rounds/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : 1 à 4 personnes
Hormis les informations ci-dessus, ce sort est identique à celui du 2e niveau
de shugenja. Si le sort est jeté sur 3 ou 4 personnes, il n’y a aucune pénalité au
jet de protection. Si il est lancé sur 2 créatures, chacune subit –1 à son jet; si une
seule créature est visée, le malus est de –3.
Prestance (illusion / fantasme ; enchantement / charme) réversible
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 2 tours/niveau Jet de protection : spéciale
Zone d’effet : la créature touchée
Grâce à ce sort, le wu-jen peut de créer l’illusion qu’il occupe, au choix, un
statut social, un titre, une fonction ou une position plus élevée qu’en réalité. À la
fin de l’incantation, le rang du statut choisi est augmenté de 1d4. Le sort entoure
le wu-jen de l’air de confiance, de l’aura de pouvoir, des manières, de l’élocution
et de l’étiquette appropriés au rang.
Pour ceux qui ne sont pas familier du nouveau statut social, le sort a un
effet plus puissant que la normale. Ils montrent au wu-jen un respect excessif,
leurs jets de réaction lors des rencontres sont 10 % supérieurs à ceux dictés
par ce rang. Ils croient fermement que le wu-jen est effectivement un membre
de la position illusoire et qu’il est puissant et respecté. La confiance qu’il
irradie impressionne fortement ceux qui sont affectés. Ceux qui sont familiers
avec le rang supposé bénéficient d’un jet de protection contre les sorts. S’ils
le ratent, ils traitent le wu-jen comme s’il était de ce rang. S’il est réussi, ils
SORTS DE NIVEAU TROIS
commencent à déceler quelques imperfections dans le comportement du
wu-jen, qui devient suspect après un tour ; une fois que deux tours se sont
écoulés, ils réalisent qu’il s’agit d’un imposteur. Selon la situation, il se peut
qu’ils communiquent leurs soupçons aux autres et qu’ils entreprennent des
actions. Ceux qui sont d’un statut supérieur ont également droit à un jet de
protection avec les mêmes résultats en cas d’échec ou de réussite. Ils ne
traiteront bien sûr jamais le personnage en égal. La composante matérielle
pour ce sort est une goutte de miel.
Le sort inverse, déchéance, rend la victime socialement inférieure. Pour cela
il faut l’atteindre (avec un jet de toucher normal), mais aucun jet de protection
n’est autorisé. Ses compagnons et elle-même ne se rendent pas immédiatement
compte du changement, mais dès que les bonnes manières rentreront en ligne
de compte, la victime parviendra à agir de manière inconvenante au vu et su de
tous. L’effet exact d’une telle bévue doit être arbitré par le MD, selon la situation
et les PNJ impliqués. La composante matérielle de déchéance est un petit
morceau de charbon.
Protection contre les projectiles normaux (abjuration)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 3 segments
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Le wu-jen qui utilise ce sort confère au bénéficiaire une invulnérabilité totale
aux projectiles lancés et décochés et réduit les dommages de 1 point par dé
de dégâts des gros projectiles et des projectiles magiques. Le sort n’offre
aucune protection contre les sorts qui conjurent des projectiles. La composante
matérielle est un morceau de carapace de tortue.
Rapidité (altération)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 3 segments
Durée : 3 rounds + 1 rd/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : emprise de 16×16 m ; 1 créature/niveau
Quand ce sort est lancé, les créatures affectées se déplacent et attaquent
au double de la normale. L’incantation de sorts est inchangée. Le sort annule
les effets d’un ralentissement et fait vieillir les bénéficiaires d’une année. La
composante matérielle est une pousse de bambou.
Scrutation (divination)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 3 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 108 m/niveau
Ce sort permet au wu-jen de voir et entendre des événements qui se
déroulent dans la zone d’effet, quels que soient les obstacles. La composante
matérielle de ce sort est un grand feu de bois, un bassin d’eau douce, une
masse de nuages, une portion de pierre naturelle lisse ou un bosquet (selon
l’élément favori du wu-jen). En lançant ce sort, l’élément forme un miroir
poli, non affecté par les perturbations extérieures. En se concentrant sur ce
miroir, le wu-jen peut fait apparaître une scène qui se déroule dans la zone
d’effet. Hors d’un château, un wu-jen pourrait observer dans un bassin ce
qui se passe entre ses murs. Le sort procure une image parfaitement claire
et des sons normaux, comme si le wu-jen était présent où se joue la scène.
La communication est strictement à sens unique ; le wu-jen ne peut parler ou
influencer la scène qu’il observe. Aucun sort ne peut traverser le miroir. La
scrutation est bloquée par une épaisseur de plomb ou d’or d’au moins 3 mm.
Il existe bien sûr, bon nombre de protections magiques qui empêchent un sort
de scrutation d’opérer.
Souffle de vapeur (évocation)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : ½
Zone d’effet : cône longueur 9 m, base 4,5 m
Ce sort permet au wu-jen d’exhaler un puissant souffle de vapeur surchauffée.
Ce souffle jaillit de la bouche du lanceur remplissant instantanément la zone
d’effet de bouillants nuages de brume. Toutes les créatures qui s’y trouvent
doivent lancer un jet de protection contre les souffles. Ceux qui échouent
subissent les pleins dégâts du sort; ceux qui réussissent n’encaissent
que la moitié. La vapeur inflige 1d6 points de dégâts par niveau du lanceur.
Les créatures du Plan élémentaire du feu subissent un point de dégâts
84
supplémentaire par dé. Celles du Plan élémentaire de l’eau ne subissent que la
moitié des dégâts si elles échouent à leur jet de protection ou aucun si elles le
réussissent. De plus, les feux normaux de la zone d’effet sont automatiquement
éteints et les feux magiques dans 50  % des cas, bien que ceux qui peuvent
être ravivés ne soient pas éteints de façon permanente. Le nuage de vapeur se
dissipe instantanément après que le sort ait été lancé. La composante matérielle
du sort est un morceau de charbon incandescent aspergé d’eau.
Souvenir (enchantement / charme) réversible
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : spécial
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Ce sort permet au wu-jen d’implanter un souvenir fictif dans l’esprit d’autrui.
Il peut être lancé sur toute créature intelligente capable de comprendre les dires
du magicien. Elle bénéficie d’un jet de protection contre les sorts pour en éviter
les effets. Néanmoins, si elle est inconsciente ou endormie, ce jet est diminué
de 2 points. Lancer le sort ne prend que quelques instants, mais le wu-jen doit
poursuivre l’incantation en décrivant le souvenir implanté dont la durée peut
aller jusqu’à un tour par niveau qu’il possède. Le temps d’incantation exact du
sort est donc le temps nécessaire au wu-jen pour détailler le souvenir. Un wu-jen
de niveau 12 pourrait donc concevoir un événement d’une durée de 2 heures.
Le sort procure au wu-jen une connaissance limitée des souvenirs de la victime,
uniquement pour assurer la cohérence du souvenir simulé dans le flux des
évènements présents dans l’esprit de la victime. Le nouveau souvenir peut être
utilisé pour supplanter un souvenir existant (modifier l’issue d’une rencontre,
ou un ordre reçu par la victime,…) ou être inséré dans un « espace vide » (en
imaginant une rencontre réalisée lors d’un voyage anodin).
Le souvenir n’a pas de propriété magique (ce n’est pas un sort de suggestion),
mais il peut être utilisé pour forcer une amitié, une hostilité ou pour changer
la mission de la victime. Le wu-jen doit bien entendu se donner la peine
de créer des souvenirs logiques. Les événements doivent cadrer avec la
personnalité de la victime ou être expliqués logiquement. Dire à un monstre
maléfique et intelligent qu’il aime un ennemi héréditaire simplement parce
qu’il est gentil n’est pas suffisant. Lui insuffler qu’il apprécie un personnage
parce qu’il l’a épargné est plus acceptable. Si le MD considère que le souvenir
implanté est inadéquat, la victime reçoit un nouveau jet de protection à +4 à
la fin de l’incantation.
L’inverse de ce sort, amnésie, permet au wu-jen d’ôter un souvenir de l’esprit
de sa victime. Les limitations sur la durée du souvenir sont identiques à celles
présentées ci-dessus. L’intervalle temporel de la mémoire effacée est remplacé
par un vide. La victime n’a aucune idée de ce qui s’est passé. Dissipation de la
magie, remémoration, ou d’autres sorts similaires ôtent un souvenir implanté ou
rendent la mémoire d’une amnésie. Les composantes matérielles pour ce sort
sont une feuille papier vierge, un pinceau et un pot d’encre.
Statue (altération)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 7 segments
Durée : 6 tours/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : la créature touchée
Le sort transforme en pierre le wu-jen ou toute créature touchée en un seul
round. L’être affecté est toujours capable de voir, entendre, sentir et penser,
et peut revenir à son état normal ou reprendre la forme de statue en 1/6 de
segment pendant toute la durée du sort. Bien qu’elle soit dure comme du
granit, la statue peut être endommagée si on y fait des éclats ou si on casse
des morceaux. Pendant la transformation initiale, le bénéficiaire doit réussir
un tirage de pourcentage de 82  % ou moins faisant office de résistance
aux traumatismes, avec un bonus de –1  % sur le dé pour chaque point de
Constitution. Les composantes matérielles exigent du mortier, de la chaux et du
sable plongés dans de l’eau et mélangés avec une tige en fer.
Suggestion (enchantement / charme)
Niveau : 3 Composantes : V, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 3 segments
Durée : 6 tours + 6 tours/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Ce sort permet au wu-jen d’influencer les actions d’une créature
vivante et intelligente qui comprend son langage en proposant une ligne
de conduite particulière. La suggestion doit être raisonnable; toute action
suicidaire sera ignorée.
Les composantes matérielles de ce sort sont une langue d’aspic baignée
dans de l’huile essentielle.

Trombe d’eau (altération)
Niveau : 3 Composantes : V, S, M
Portée : 1“ /niveau Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 1 round Jet de protection : aucun
Zone d’effet : cylindre diamètre 9 m, hauteur max.18 m
Ce sort condense immédiatement toute l’humidité ambiante en une pluie
diluvienne qui tombe à une vitesse de 30  cm par segment. La condensation
étouffe les feux normaux (les petits en 1 segment, les moyens en 3–5 segments
et les gros en 8–10 segments) et éteint les feux magiques pendant 1–2 rounds.
Les feux issus de sorts de zone sont éteints et, dans le processus, transforment
la pluie en un nuage de vapeur de quatre fois la zone d’effet du sort originel. Le
nuage restera pendant 2–5 rounds, infligeant 1–3 points de dégâts par round
(doublés pour les créatures du froid). Une trombe d’eau peut être modifiée par
le climat et la température de l’endroit.
Les composantes matérielles sont un petit cerf-volant et du sel gemme.
SORTS DE NIVEAU QUATRE
Allométamorphose (altération)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : ½’’/niveau Temps d’incantation : 4 segments
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Ce sort change totalement la forme, les capacités et parfois la personnalité
et la mentalité de la créature affectée. Une créature peu intelligente ne sera
pas transformée en quelque chose de plus intelligent qu’elle et la créature
métamorphosée doit tirer un jet de pourcentage et obtenir un score sous sa
résistance aux traumatismes (voir Constitution) pour survivre au changement. En
cas de réussite, elle gagne toutes les facultés de sa nouvelle forme (sauf celles
liées à une profession ou une classe de personnage), et peut devenir membre à
part entière de l’espèce. Les chances de base d’un changement de personnalité
et de mentalité sont de 100 %, diminuées de 5 % par point d’Intelligence de la
créature d’origine et ajustées en plus ou en moins de 5 % par niveau d’écart
entre la victime et le lanceur. Ce test est effectué quotidiennement, jusqu’à ce
que le changement ait lieu. Une créature métamorphosée peut revenir à son
état normal après une dissipation de la magie  ; cette transformation requiert
également un test de résistance aux traumatismes. Les composantes matérielles
de ce sort sont les ailes d’un papillon enrobées de soie.
Autométamorphose (altération)
Niveau : 4 Composantes : V
Portée : 0 Temps d’incantation : 3 segments
Durée : 2 tours/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur
Ce sort est identique à celui du 4e niveau de shugenja.
Confusion (enchantement / charme)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 12“ Temps d’incantation : 4 segments
Durée : 2 rounds + 1 rd/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : maximum de 18×18 m
Ce sort provoque la confusion chez 2–8 créatures dans la zone d’effet, plus
une par niveau que le wu-jen possède au-dessus de celui de la créature confuse
la plus puissante.
Une créature confuse agit de la manière suivante (déterminé au début de
chaque round) :
Dé Action
01–10 Erre pendant 1 tour
11–60 Reste sur place confus pendant 1 round
61–80 Attaque la créature la plus proche pendant 1 round
81-00 Attaque le lanceur ou son groupe pendant 1 round
Tous les jets de protection sont entachés d’une pénalité de –2 et réalisés au
début de chaque round. Les composantes matérielles consistent en trois boules
d’ivoire gravé.
85
SORTS DE NIVEAU QUATRE
Courant inversé (altération) réversible
Niveau : 4 Composantes : V, S
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 6 tours par niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 0,64 km²/niveau
Ce sort permet au wu-jen d’inverser le courant de n’importe quel cours
d’eau compris dans la zone d’effet. Un torrent ou une rivière remontera vers sa
source, le courant océanique ira en sens contraire, et même une chute d’eau se
dirigera vers le haut. Le changement de direction n’a pas d’effets néfastes pour
le plan d’eau. L’utilisation principale de ce sort est d’aider les navires à naviguer
contre les courants dominants ou à remonter un cours d’eau. Cependant, ce
sort permet aussi d’inverser le flux d’une pompe, de siphonner un piège, etc.
L’inverse de ce sort rétablit le courant normal.
Création mineure (altération)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 6 tours/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Le wu-jen qui utilise ce sort crée temporairement des objets non-vivants de
nature végétale comme des vêtements, du bois ou de la corde. Il peut créer
30 dm3 par niveau ; la composante matérielle du sort est un petit morceau de
l’élément réel.
Cri (évocation)
Niveau : 4 Composantes : V, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 segment
Durée : instantanée Jet de protection : annule
Zone d’effet : cône de 9×3 m
Ce sort confère au wu-jen une telle puissance vocale que tous ceux qui
sont pris dans la zone d’effet sont assourdis pendant 2d6 rounds et subissent
2d6 points de dégâts, sauf ceux qui réussissent un jet de protection. De plus,
toute substance fragile exposée peut être brisée par ce cri. Le sort ne peut
être employé qu’une seule fois par jour par le wu-jen, qui risque autrement une
surdité permanente. La composante matérielle est un petit morceau de corne
d’un ki-rin.
Désenvoûtement (abjuration) réversible
Niveau : 4 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 4 segments
Durée : permanente Jet de protection : spéciale
Zone d’effet : spéciale
Ce sort est identique à celui du 4e niveau de shugenja, hormis les informations
ci-dessus.
Dissipation des illusions (abjuration)
Niveau : 4 Composantes : V, S
Portée : 1’’/niveau Temps d’incantation : 3 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Par ce sort, le wu-jen dissipe toute force fantasmagorique lancée par un
wu-jen, avec les mêmes chances que celles décrites dans le sort de 3e niveau
dissipation de la magie. Si l’effet initial n’est pas créé par un wu-jen, la dissipation
est automatique
Embroussaillement (altération)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’/niveau Temps d’incantation : 4 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : surface de 3×3 m /niveau
En lançant ce sort, la végétation normale pousse, s’emmêle et s’enchevêtre
pour former une jungle très dense qui réduit les déplacements à 3 m par round
(6 m pour les créatures plus grandes que la taille humaine) et dure jusqu’à ce
qu’elle soit nettoyée, brûlée ou dissipée.
SORTS DE NIVEAU QUATRE
Émotion (enchantement / charme)
Niveau : 4 Composantes : V, S
Portée : 1’’/niveau Temps d’incantation : 4 segments
Durée : spéciale Jet de protection : annule
Zone d’effet : 12×12 m
En lançant ce sort, le wu-jen peut transmettre l’une des 4 émotions
suivantes, qui perdurera tant qu’il se concentrera :
Effroi  : tous ceux qui échouent un jet de protection à –2 contre les
sorts paniquent et fuient le wu-jen à la vitesse maximale, lâchant tout
objet qu’ils tiennent en main. Cette émotion est contrée par rage.
Haine  : augmente de 2 le moral, les jets de protection, les jets pour
toucher et de dégâts. Elle est contrée par désespoir.
Désespoir : les créatures affectées sont accablées et se soumettent
aux exigences du wu-jen. Désespoir dure 3–12 rounds  ; il est contré
par haine.
Rage : le destinataire devient berserk. Les jets de toucher se font à +1,
les dégâts à +3 et les points de vie sont augmentent temporairement de
5 points. Rage est contré par effroi
Enchantement de feu (enchantement / charme)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 24’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : annule
Zone d’effet : rayon de 3 m
Grâce à ce sort, le wu-jen enchante un feu à portée. L’effet implante
un sort de suggestion par la danse des flammes. Toute créature dans la
zone d’effet doit réussir un jet de protection contre les sorts pour annuler la
suggestion. En cas d’échec, les créatures ont regardé le feu et sont tombées
sous l’influence du sort. Toutes les règles, durée et type de suggestions
s’appliquent à cette magie. Les composantes matérielles pour ce sort sont
un miroir et une chandelle allumée.
Force spectrale (illusion / fantasme)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 6“ + 1“ par niveau Temps d’incantation : 3 segments
Durée : spéciale Jet de protection : spéciale
Zone d’effet : carré de côté 12 m + 3 m/niveau
Ce sort est semblable à force fantasmagorique améliorée, en y ajoutant des
composantes auditives, thermiques et olfactives. L’effet perdure 3 rounds après
la fin de la concentration du wu-jen. La composante matérielle est un marteau
en verre, brisé à l’incantation du sort.
Immobilisation (enchantement / charme)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 12“ Temps d’incantation : 1 round
Durée : spéciale Jet de protection : annule
Zone d’effet : carré de 6 m de côté
Ce sort est une version plus puissante du sort paralysie. Lorsqu’il est
lancé, le wu-jen désigne un point central de la zone d’effet. Toutes les
créatures s’y trouvant à ce moment doivent lancer un jet de protection contre
les sorts. Si le jet est réussi, le sort n’a aucun effet sur les créatures. Sinon,
celles-ci sont paralysées et ne peuvent se déplacer, parler, lancer des sorts
ou entreprendre une autre action. Une fois que les créatures sont paralysée,
le wu-jen doit indiquer une condition à remplir pour que les victimes soient
libérées : « Attend ici jusqu’à ce que je revienne » ou « reste ici pour l’éternité ».
Toutes les conditions sont valides, y compris celles qui sont impossibles à
satisfaire ; dès qu’elle se réalise, les créatures sont immédiatement libérées.
Les victimes subjuguées peuvent lancer un jet de protection contre les sorts
tous les 6 tours. De plus, les créatures qui pénètrent dans la zone d’effet
après que le sort ait été jeté doivent lancer un jet de protection contre les
sorts (avec un bonus de +4) ou être elles-aussi subjuguées, et ce, à chaque
fois qu’elles entrent. Les victimes qui sont entraînées hors de la zone sont
automatiquement libérées. Le sort est considéré comme actif tant qu’il reste
au moins une créature paralysé. La composante matérielle de ce sort est
une bernacle écrasée sous le pied lorsque le sort est lancé ou une goutte
de résine de pin.
86
Invisibilité améliorée (illusion / fantasme)
Niveau : 4 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 4 segments
Durée : 4 rounds + 1 rd/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort fonctionne comme invisibilité mais le bénéficiaire peut en outre
attaquer, utiliser des sorts ou tirer des projectiles tout en restant invisible. Seule
une forme vacillante ne peut être détectée sur laquelle toute attaque est portée
à –4 et qui bénéficie de jets de protection à +4.
Lame dansante (évocation)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 1“ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1 créature
Ce sort permet au wu-jen d’animer une épée non magique, la faisant flotter
et combattre en l’air de son propre chef. Lorsque le sort est lancé, l’épée
s’élève dans les airs et se bat pour la personne désignée par le lanceur. Elle
doit être utilisable par la classe du personnage et il ne peut s’agit d’une arme
en possession d’une autre personne. L’épée reste toujours à moins de 1,5 m
de son protégé et retombe au sol s’il est tué. Contrôler l’épée ne nécessite
aucune concentration et la personne peut combattre avec une autre arme en
même temps. L’épée a le même nombre d’attaques et les mêmes probabilités
de toucher que la personne désignée. Elle inflige des dégâts normaux, sans
bonus liés à la Force. L’élément matériel de ce sort est une petite marionnette
agitée en direction de la personne désignée.
Marchandage (altération)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 1“ Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : annule
Zone d’effet : 1 esprit
Le wu-jen utilise ce sort pour obtenir les services d’esprits mineurs ou
majeurs, qu’il doit au préalable contacter via un sort de communion. Une
fois ce contact établi, le wu-jen lance le sort de marchandage. Si l’esprit
réussi un jet de protection contre les sorts, la magie échoue et l’esprit n’a
aucune obligation envers le wu-jen. Par contre, si le jet échoue, le wu-jen
peut exiger un service pour autant qu’il soit dans le champ de compétences
de l’esprit. Il est alors obligé de le réaliser si le lanceur scelle le marchandage
en fournissant un objet ou un service en retour. Le sort limite les exigences
de l’esprit à un paiement valorisé à la moitié de la valeur du service demandé
par le wu-jen. Joueur et MJ, chacun jouant leur rôle, doivent établir les
termes exacts du marchandage. Dès qu’il a abouti, l’esprit est contraint de
l’accomplir. Le wu-jen peut choisir d’effectuer son paiement immédiatement
ou d’attendre que l’esprit ait rempli sa part du marché. Si le lanceur devait
manquer à sa parole, l’esprit en appelle à l’administration Céleste pour
obtenir réparation. Ces êtres puissants le punissent alors en lui infligeant
une pénalité de –2 sur ses jets d’attaque et ses jets de protection tant que le
contrat n’est pas honoré.
Notez que s’il réussit son jet de protection initial, l’esprit peut malgré tout
conclure un pacte avec le wu-jen dont les termes ne seront pas aussi avantageux
qu’ils l’auraient été sous l’influence du sort. La composante matérielle est un bol
d’encens.
Métal fondu (évocation)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 15 cm3/niveau
Grâce à ce sort, le wu-jen peut effleurer du bout de ses doigts un objet
de métal pour y transférer une charge d’énergie magique. L’effet produit une
telle chaleur que le métal se met à fondre et à couler à une vitesse de 15 cm3
par round. Les barres et les serrures peuvent aisément être libérées par ce
sort. Durant le sort, le wu-jen doit se consacrer à diriger l’énergie et ne peut
entreprendre d’autres actions. Le sort n’affecte que des objets métalliques
normaux. L’élément matériel du sort est une gemme valant au moins 20 ch’ien.

Mur de feu (évocation)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 4 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort crée un rideau brûlant de flammes ambrées infligeant 2d6 points de
dégâts à tous ceux en son sein, +1 point par niveau du lanceur. La face proche
du wu-jen n’irradie aucune chaleur, tandis que l’autre côté provoque 1d6 point
de dégâts sur une distance de 3 m et 1d3 jusque 6 m Les morts vivant et les
créatures susceptibles de s’embraser subissent des dégâts doublés. Le mur
est immobile et dure tant que le wu-jen se concentre, ou pendant 1 round par
niveau s’il ne s’en soucie pas. Le sort peut être lancé pour former un mur de
6  m de côté par niveau du lanceur ou un anneau d’un diamètre de 3  m plus
75 cm par niveau du wu-jen. La composante matérielle du sort est un morceau
d’obsidienne
Mur d’os (conjuration / nécromancie)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 6“ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour Jet de protection : aucune
Zone d’effet : mur de 1 m²/niveau, épais de 15 cm/niveau
Lorsqu’il est lancé, ce sort fait surgir de terre un mur d’os de la forme désirée
par le wu-jen dans les limites de la zone d’effet. Le mur doit avoir une base
solide, faute de quoi il s’effondre en un amas informe. Le mur n’est pas plein et
contient de nombreux trous et ouvertures. Les projectiles peuvent être lancés à
travers ces anfractuosités et ceux qui s’abritent derrière le mur sont couverts à
50 %. Les créatures de petite taille peuvent se faufiler à travers les ouvertures à
une vitesse de 3 m par round. Cependant, le mur est hérissé de pointes et ceux
qui s’y déplacent subissent 1d8 points de dégâts par tranche de 3 m parcourue.
Le mur peut être lancé sous les pieds de créatures. Dans ce cas, la structure
piège ses victimes en apparaissant tout autour d’elles. Les créatures se trouvant
dans la zone d’effet subissent 2d8 points de dégâts lorsque le mur apparaît.
Ce dernier peut être abattu par des créatures ayant 18 ou plus en Force si
elles utilisent des armes contondantes. Chaque tranche de 10 points de dégâts
effondre un pan de 1,5×1,5 m de 45 cm d’épaisseur. Le mur est constitué d’os
de diverses créatures, assemblés selon des angles bizarres. Il ne peut être
animé par un sort d’animation des morts. La composante matérielle de ce sort
est une branche de pêcher flétrie prise dans un cimetière.
Porte dimensionnelle (altération)
Niveau : 4 Composantes : V
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 segment
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur
Ce sort téléporte sans erreur le wu-jen et ses possessions (250 kg de matière
ou 125 kg d’êtres vivants) jusqu’à 9  m par niveau. Il arrive au point visualisé
(s’il est à portée) ou à la distance maximale. S’il se rematérialise dans un corps
solide, le lanceur est étourdi et piégé dans le Plan astral jusqu’à ce qu’il soit
secouru. Récupérer d’un déplacement à travers une porte dimensionnelle
requiert 7 segments.
Répression (enchantement / charme)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 3 segments
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : autant de DV ou niveaux que le lanceur
Quand le sort de répression est lancé, le wu-jen pointe une cible du doigt
et prononce quelques paroles mystiques, tentant d’assujettir instantanément
la victime. Celle-ci doit être intelligente mais n’a pas besoin de comprendre le
langage du magicien. Elle doit lancer un jet de protection contre les sorts pour
en éviter les effets. Si le jet est raté, la victime se rend instantanément, comme
si elle avait été battue, en combat ou autre.
De plus, le wu-jen peut exiger de menus services de sa part, pour peu que la
communication soit possible. Dans ce cas, la cible bénéficie d’un second jet de
protection contre les sorts. Si ce dernier est réussi, les effets de la répression
sont annulés. S’il est raté, la victime consent à rendre le service et cherche à
le réaliser. Ce service peut être de n’importe quelle nature qui ne risque pas de
blesser ou tuer la victime et doit avoir une chance de succès à court terme. La
87
SORTS DE NIVEAU QUATRE
créature affectée ne se jettera pas dans un feu (à moins d’être immunisée) mais
prendra le risque de s’élancer dans un bâtiment en flammes afin de récupérer un
objet ou de sauver quelqu’un, puisqu’il y a une chance raisonnable de succès.
De plus, elle essaiera d’accomplir le service de la manière la plus rapide, la
plus sûre et la plus efficace. Elle se préparera aussi bien que lui permet son
intelligence. Dans l’exemple ci-dessus, la créature s’aspergerait sans doute
d’eau et s’envelopperait d’une couverture mouillée (si elle est assez intelligente
pour y penser).
Une fois le service rendu, la créature est libérée du sort de répression. Si
la créature se sent suffisamment puissante, elle peut tenter d’assouvir sa
vengeance dès que le sort s’arrête. Si le service n’a pas de fin (« garde-moi et
protège-moi »), la créature bénéficie d’un jet de protection tous les jours pour
briser le sort. Ce jet peut bénéficier d’un bonus de +2 si le wu-jen et ses amis
semblent particulièrement affaiblis à ses yeux.
Répulsion des élémentaux (abjuration)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 1d4+4 rounds Jet de protection : annule
Zone d’effet : rayon de 18 m
Cette magie permet au wu-jen de repousser des élémentaux en formulant un
sort terrifiant qui est leur fléau. Avant de lancer le sort, le wu-jen doit déterminer
le type d’élémental qu’l désire affecter. Tous les élémentaux de ce type qui se
trouvent dans la zone d’effet doivent lancer un jet de protection contre les sorts.
Si le jet est réussi, la créature peut ignorer l’effet. S’il est raté, la créature fuit la
zone et n’y rentre plus jusqu’à la fin de la durée. Le sort est centré sur le magicien
et se déplace avec lui. Si la créature élémentaire est acculée dans une position
où elle ne peut s’échapper, elle disparaît dans son propre plan plutôt que d’être
coincée. Le sort ne brise pas la concentration de toute autre créature contrôlant
les élémentaux. L’élément matériel est une pincée de l’élément opposé au type
de créature à repousser : du feu pour un élémentaire d’eau, de la terre pour un
élémentaire d’air, une bouffée d’air pour la terre et une goutte d’eau pour un
élémentaire de feu.
Vengeance (invocation)
Niveau : 4 Composantes : V
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : le lanceur uniquement
Ce puissant sort n’est utilisé que lorsque le wu-jen fait face à une mort
imminente. Lorsqu’il est lancé, il permet au wu-jen d’accomplir un acte ultime
de vengeance même s’il a été tué. À sa mort, son esprit reste pendant un round
pour accomplir la dernière pensée qui a traversé l’esprit du wu-jen au moment
fatal. Si un sort devait être utilisé, il doit être spécifiquement énoncé. Cette
ultime intervention doit être un acte que le wu-jen aurait pu accomplir en un
round. Ainsi, le wu-jen ne peut pas lancer un sort qu’il n’avait pas mémorisé
ou déjà lancé, ou qui requiert plus d’un round d’incantation. S’il y a confusion
à propos la dernière pensée du personnage, on peut lancer un jet de protection
contre la mort magique. S’il est réussi, le joueur est autorisé à choisir l’action,
sinon elle sera décidée par MD. La vengeance est dirigée contre la chose ou la
personne qui a engendré la mort du wu-jen. L’âme vengeresse n’a que faire de
la vie des autres et accomplira l’ultime volonté même si elle met en danger ses
amis ou des innocents. Si elle est réalisable, la vengeance doit être accomplie ;
elle ne peut pas être abjurée une fois annoncée.
Durant le round suivant la mort, la vengeance s’accomplit. Grâce aux énergies
qui le nourrissent, l’esprit gagne automatiquement l’initiative sur toutes les autres
factions. Si le corps est présent, l’esprit le réanime et accomplit sa vengeance.
Sinon, l’esprit apparaît sous une forme fantomatique pour accomplir la volonté
ultime. Cette action est soumise aux règles normales de jets pour toucher et de
jets de protection et n’est donc pas forcément réussie. Cependant, la réussite
ou l’échec n’influe pas sur le résultat. Seule l’opportunité d’accomplir l’action
est accordée par ce sort. Une fois que l’intervention est terminée, l’esprit apaisé
s’en va.
Vision onirique (abjuration)
Niveau : 4 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1 créature
Ce sort est identique à celui du 3e niveau de shugenja.
SORTS DE NIVEAU QUATRE
SORTS DE NIVEAU CINQ
Bois métallique (altération)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 30 dm3/niveau
Ce sort transforme la solidité du bois en celle du plus bel acier. Il n’affecte
que la dureté du bois ; sa coloration, sa texture et son poids restent inchangés.
S’il est lancé sur des plantes vivantes, le sort n’a que 50  % de chances de
fonctionner. S’il réussit, il n’interfère pas avec la croissance naturelle de la plante,
mais donne à toutes ses parties, y compris les fleurs, les feuilles et les fruits, la
dureté de l’acier. S’il est lancé sur un monstre végétal, un jet de protection réussi
empêche la transformation. Dans le cas contraire, la créature se rigidifie et est
paralysée. Sa classe d’armure descend à 0 et un jet de toucher doit toujours
être réussi pour l’atteindre, puisque la dureté du métal est conférée à son corps.
La composante matérielle de ce sort est une pincée de copeaux métalliques
mélangés à de la sève d’un saule pleureur.
Concentration accrue (invocation)
Niveau : 5 Composantes : S
Portée : 0 Temps d’incantation : 3 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur
Ce sort est une prolongation de l’entraînement du wu-jen à la méditation
et ses pouvoirs du ki. Pour le lancer, il doit calmer et vider son esprit en
exécutant des exercices stricts de respiration contrôlée. Cette démarche
libère l’énergie du sort qui permet au wu-jen de se concentrer sur une
action indépendamment des autres. C’est l’un des deux seuls sorts qu’un
wu-jen puisse lancer sans briser la concentration requise par un autre
sort (l’autre étant concentration suprême). Un wu-jen pourrait lancer force
fantasmagorique lors d’un round et concentration accrue le round d’après sans
briser la concentration nécessaire pour maintenir la force fantasmagorique.
Une fois lancé, le sort lui permet de se mouvoir normalement, de bénéficier
des ajustements défensifs liés à sa Dextérité, de subir des dégâts et de
réussir des jets de protection sans briser sa concentration. L’esprit du wu-
jen est focalisé sur le sort nécessitant sa concentration, mais il est conscient
des événements qui se déroulent autour de lui. La durée du sort est de deux
tours ou jusqu’à ce qu’il cesse de se concentrer sur le premier sort.
Cône de froid (évocation)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 5 segments
Durée : instantanée Jet de protection : ½
Zone d’effet : spéciale
Ce sort fait jaillir des mains du wu-jen un champ de froid conique de 1,5 m
de long par niveau du lanceur. Tous ceux qui y sont présents subissent 1d4
points de dégâts, +1 point par niveau du wu-jen. La composante matérielle est
un cône en verre.
Création majeure (altération)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 1“ Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 6 tours par niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort est comparable à la création mineure du niveau 4, sauf qu’il s’étend
aux créations minérales en plus des fabrications végétales. Dans ce dernier cas,
la durée du sort est doublée.
Croissance animale (invocation)
Niveau : 5 Composantes : V, S
Portée : 6“ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : jusqu’à 8 animaux dans une zone carrée de 6 m de côté
Ce sort porte la croissance des animaux affectés à deux fois leur taille normale,
doublant leurs dés de vie et leurs dégâts en combat. L’inverse, réduction animale,
réduit les animaux de moitié, divisant par deux leurs dés de vie et dégâts.
88
Décorporation (altération)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 3 segments
Durée : 3–12 rounds Jet de protection : aucun
Zone d’effet : rayon 72 m autour du lanceur
Ce sort permet au wu-jen d’envoyer son esprit hors de son corps physique
tout en lui conservant un semblant de vie. Quand le sort est lancé, l’esprit
invisible du wu-jen se sépare du corps et devient libre de se déplacer aux
alentours. Le corps ne tombe pas en transe, mais adopte une sorte d’état
de demi-sommeil. Sous forme d’esprit, le wu-jen peut charger le corps
d’entreprendre des actions simples comme marcher, converser ou manger,
tandis qu’il fait d’autres choses. Le corps se comporte comme s’il était dans
un état second. L’esprit du wu-jen (considéré comme un esprit au regard des
sorts comme protection contre les esprits) conserve ses facultés à lancer
des sorts, bien que la moindre incantation provoque instantanément la
fusion du corps et de l’esprit.
Les dégâts infligés au corps ou à l’esprit sont déduits des points de
vie du wu-jen. Si le corps est détruit, le wu-jen décède. Si le corps est
emmené au-delà de la portée du sort, l’esprit du wu-jen est incapable de
le réintégrer. Si la forme spirituelle ne revient pas dans son corps avant la
fin de la durée du sort, il est piégé à l’air libre et erre sans but tandis que le
corps tombe dans un état catatonique. Une fois la magie expirée, l’esprit
perd la faculté de lancer ses sorts et peut regagner son enveloppe grâce à
un sort de restauration de l’esprit. La composante matérielle pour ce sort
est une petite mandala.
Épée de tromperie (évocation)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 6“ + 1“/niveau Temps d’incantation : 4 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1 créature
Ce sort crée une lame luisante vert pâle à l’emplacement désiré par le
lanceur dans la portée du sort. Cette épée flotte et danse dans les airs,
combat de son propre chef si le wu-jen se concentre, comme un samouraï
de même niveau et inflige 1d4 points de dégâts. Comme elle est magique,
elle peut affecter les créatures qui ne sont vulnérables qu’aux des armes
magiques. En plus des dégâts infligés, chaque coup d’épée baisse de –1 la
chance de réussite du prochain jet de protection de la victime. Cet effet est
cumulatif jusqu’à –5. Les coups au-delà de cette pénalisation n’infligent que
des dommages. L’épée peut se déplacer d’une créature à une autre pendant
le sort, mais une seule attaque par round est possible. Les pénalités au jet de
protection restent valides jusqu’à ce que la victime doive y recourir lors d’une
situation réellement dangereuse. Aussi, l’effet ne peut être annulé par le
lancement d’un sort inoffensif par un de ses compagnons. Désenvoûtement,
souhait mineur ou souhait majeur peuvent par contre servir à supprimer la
pénalité. Les composantes matérielles de ce sort sont une réplique miniature
d’une épée et un jeu de dés truqués.
Invocation d’élémental (conjuration / appel)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Le wu-jen qui incante ce sort conjure un élémental d’air, d’eau, de terre ou
de feu s’il possède une grande quantité de l’élément concerné. La créature
aura 16 dés de vie et répondra aux commandements du wu-jen tant que ce
dernier parvient à le contrôler. Pour ce faire, le lanceur doit se concentrer
intensément et, quoi qu’il arrive, l’emprise a 5 % de chances d’échouer lors
du deuxième round et les suivants. Un élémental insoumis cherche à attaquer
le wu-jen qui l’a appelé. Le wu-jen peut garder le contrôle à une distance
de 9  m par niveau. Un élémental d’air requiert de l’encens enflammé  ; un
élémental de terre nécessite de l’argile ; un élémental du feu requiert du
soufre et phosphore ; il faut de l’eau et du sable ou du sel pour un élémental
d’eau. Bien que la nature et le bois soient considérés comme éléments, ils
n’engendrent pas de version élémentaire.

Horde de serviteurs (altération)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 6 tours + 2 tours/niv. Jet de protection : aucun
Zone d’effet : rayon de 18 m autour du lanceur
Ce sort crée 2d6 serviteurs invisibles +1 par niveau du wu-jen à l’identique
de ceux engendrés par le sort du même nom. Ils sont pareillement limités
mais peuvent en plus être employés à des tâches laborieuses pour autant
qu’ils soient dirigés consciencieusement par le lanceur. Ils peuvent servir lors
d’un banquet, aider à creuser la terre, ramer sur un navire, servir de porteurs
ou aider aux champs La composante matérielle est une petite croix de bois
sur laquelle des fils noués sont attachés.
Lithomorphose (altération)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 30 dm3 par niveau
Grâce à ce sort, le wu-jen peut modeler de la pierre existante à la forme qu’il
désire, comme une arme de pierre, une porte, un piège, ou un coffre. Le résultat
est une forme grossière réalisée sans grande finesse. La composante matérielle
du sort est de l’argile, travaillé à la forme finale désirée.
Masse (altération)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 6“ Temps d’incantation : 1 round
Durée : 5 rounds +1 rd/niveau Jet de protection : annule
Zone d’effet : 30 dm / niveau dans une zone de 9 m²
3
Grâce à ce sort, le wu-jen est capable contrôler la masse d’un objet dont
la taille n’est pas supérieure à celle autorisée par la zone d’effet. Il peut
rendre l’objet tellement lourd qu’il devient inamovible ou aussi léger qu’une
plume, sans aucun autre effet secondaire sur ses propriétés. Pendant toute
la durée du sort, il peut altérer la masse de l’objet à volonté, l’augmentant
un round pour la réduire au round suivant. La masse de l’objet peut être
accrue ou diminuée de 5 % par niveau. Au niveau 10, le wu-jen peut modifier
le poids de 50  %. De plus, plusieurs objets peuvent être altérés s’ils sont
tous dans la zone de 0,9 m². Les projectiles peuvent voir leur masse doubler
(infligeant deux fois plus de dégâts) sans être impossibles à lancer, bien
que leur portée soit réduite de moitié. Un objet allégé peut être aisément
transporté, bien que son volume puisse empêcher le déplacement. Ainsi,
un énorme rocher rendu très léger restera difficile à bouger de par sa taille.
Les éléments matériels de ce sort sont une plume de colibri et un morceau
d’ongle d’éléphant.
Mur de fer (évocation)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : ½’’/niveau Temps d’incantation : 5 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Le wu-jen qui jette ce sort crée un mur de fer vertical de 6 mm
d’épaisseur par niveau, couvrant une surface de 1,5  m2 par niveau. Il
ferme hermétiquement un passage s’il est lancé dans une zone où cela est
possible, sinon il bascule, écrasant les créatures en dessous. Il a 50 % de
chances de tomber d’un côté ou de l’autre, modifié de 1 % par tranche de
135 kg au-delà de 180 kg ou par point de Force au-dessus de 30 appliqués.
La composante matérielle est une barre de fer.
Mur de force (évocation)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 1 tour + 1 rd/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : carré de côté 6 m/niveau
Ce sort crée une barrière immobile invisible et invulnérable dans la zone
choisie par le lanceur. Elle arrête tous les coups, les attaques et les souffles
dans les deux sens. Seuls désintégration ou des objets tels qu’une sphère
d’annihilation ou une baguette d’annulation peuvent en venir à bout.
La composante matérielle est une pincée de poudre de diamant (issue d’une
ou plusieurs pierres) pour une valeur minimale de 2 000 ch’ien.
89
SORTS DE NIVEAU CINQ
Mur de roc (évocation)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : ½’’/niveau Temps d’incantation : 5 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort crée un mur de granit qui fusionne avec la roche attenante. Le mur
a une épaisseur de 7,5 cm par niveau du wu-jen et une surface carrée avec un
côté de 6 m par niveau. Il peut servir à créer un pont au-dessus d’un gouffre,
mais 50 % de sa surface doit être employée pour le soutènement et le contrefort.
Nécro-animation (nécromancie)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 1“ Temps d’incantation : 5 rounds
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Le wu-jen qui emploie ce sort peut créer des squelettes et des zombies à
partir de corps morts, qui passent sous le contrôle du jeteur de sort. Le wu-jen
peut créer un squelette ou zombie par niveau qu’il possède, qui dureront jusqu’à
leur destruction ou qu’ils soient dissipés.
Passe-muraille (altération)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 6 tours + 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Un sort de passe-muraille permet au wu-jen d’ouvrir un passage de 1,50 m de
large, 2,40 m de haut et 3 m de profondeur à travers des murs de bois, de plâtre
ou de pierre. La composante matérielle est une pincée de graines de sésame
Peau en métal (altération)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 2–8 rounds Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort transforme la peau de n’importe quelle créature touchée en une
surface brillante dure comme l’acier. La classe d’armure du bénéficiaire du
sort est réduite à 2 pour la durée du sort, tandis que ce dernier devient lent
et gauche. Le personnage se déplace à la moitié de sa vitesse normale et agit
toujours le dernier en combat. Sa peau est considérée comme du métal au
regard du sort magnétisme. La composante matérielle de ce sort est un petit
morceau de cuir de rhinocéros avalé par le wu-jen.
Porte des ombres (illusion / fantasme)
Niveau : 5 Composantes : S
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort crée l’illusion d’une porte ou d’un panneau coulissant au travers
duquel le wu-jen semble passer. En fait, il est devenu invisible tant que l’illusion
est présente et peu s’enfuir incognito. Les créatures qui ouvrent la «  porte  »
voient une pièce vide de 3×3 m. Seuls vision réelle, une gemme de vision ou des
moyens similaires révèlent l’illusion.
Pourriture de bois (évocation) réversible
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 3“ Temps d’incantation : 3 segments
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : spéciale
Lorsque ce sort est jeté, un feu pâle jaillit du bout des doigts du lanceur et
parcourt l’objet en bois visé. S’il s’agit d’une plante vivante, le sort réussit à
l’atteindre 3 fois sur 4 (75  %). Si la cible est une créature végétale, un jet de
protection contre les sorts réussi annule l’effet du sort. Les objets non-vivants
n’ont aucun jet de protection. Un fois le sort actif, l’objet en bois commence
à pourrir au rythme de 30 dm3 par tour ; les créatures végétales perdent 1 dé
de vie par tour. Le bois moisit, tombe et s’effrite facilement au toucher. Le
pourrissement ne s’arrête que quand l’objet est entièrement détruit. Une porte
en bois peut être démolie en quelques tours, tandis qu’un grand bâtiment de
SORTS DE NIVEAU CINQ
bois nécessitera plusieurs jours pour s’effondrer. L’inverse du sort, protection
contre le pourrissement, arrête le processus du sort original, sans toutefois
restaurer le bois déjà corrompu. La composante matérielle pour ce sort est une
termite vivante (ou morte pour son inverse).
Révocation (abjuration) réversible (conjuration / appel)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : une créature
Ce sort permet au wu-jen de renvoyer une créature extra-planaire sur son
plan natal. Son nom et type doivent être connus car le sort doit vaincre sa
résistance à la magie. La créature à révoquer bénéficie d’un jet de protection
modifié par un ajustement en plus ou en moins équivalent à la différence
entre son niveau et celui du wu-jen. Si ce jet de protection échoue (un être
consentant en est dispensé), la créature est renvoyée sur son plan.
L’inverse du sort, appel, conjure une créature d’un autre plan devant le
lanceur, sans garantir qu’elle sera amicale envers le wu-jen. Aucune des deux
versions ne fonctionne sur les créatures natives du Plan matériel primaire, ni
sur celles dont l’ascendance en est issue. La composante matérielle de la
révocation est un objet hostile et désagréable à la créature, et pour l’appel
un objet plaisant et désirable.
Souffle de feu (évocation)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : ½
Zone d’effet : cône longueur 9 m, base 4,5 m
Ce sort permet au wu-jen de souffler un cône de flammes magiques.
Tous ceux qui se trouvent dans la zone d’effet subissent 1d6 points de
dégâts par niveau du lanceur à moins de réussir un jet de protection contre
le souffle (ce qui réduit les dommages de moitié). Les objets inflammables
(autres que les vêtements et l’équipement des créatures dans le cône)
s’embrasent automatiquement, engendrant éventuellement des dommages
supplémentaires dans la zone d’effet. Le MD statuera sur ces situations.
La composante matérielle de ce sort est un morceau de charbon ardent logé
entre les dents du lanceur. Ce charbon ne lui cause aucun dommage.
Télékinésie (évocation)
Niveau : 5 Composantes : V, S
Portée : 1“/niveau Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 2 rounds + 1 rd/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : poids de 250 po/niveau
Ce sort autorise le wu-jen à déplacer des objets par concentration mentale.
Les mouvements commencent à une vitesse de 6 m par round et doublent tous
les rounds (jusqu’à un maximum de 3 000 m par round). Dans la limite de poids
autorisée, la télékinésie peut être utilisée pour déplacer des créatures mais
celles ayant un autre moyen de locomotion (comme le vol) peuvent échapper
à l’effet tant que le seuil de vitesse de 48 m par round n’a pas été atteint.
Ténèbres rampantes (évocation)
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : 24’’ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 3 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 0,9 m3
Ce sort crée un nuage informe d’un noir d’encre. Le nuage peut être façonné
et déplacé à une vitesse de 18 m par round selon les désirs du wu-jen tout
au long de la durée du sort si ce dernier maintient sa concentration et ne se
déplace pas hors de la portée. La nuée peut s’infiltrer dans les anfractuosités
les plus étroites pour flotter dans l’air. Le nuage est impénétrable à tout type
de vision, mis à part une vision réelle ou un sort similaire et étouffe tous
les sons en son sein, empêchant ainsi l’incantation du moindre sort. Il est
par contre sensible aux vents qui réduisent sa zone d’effet de 30 dm3 et
sa durée de 1 round par fraction de 8 km/h de vent. Tant qu’il se concentre
sur le sort, le magicien ne peut se déplacer à plus de 9  m par round. Les
composantes matérielles de ce sort sont une moustache de vieux chat noir
et une minuscule bouteille de fumée enfermée lors d’une nuit sans lune.
90
Transmutation de l’eau en poison (altération) réversible
Niveau : 5 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 3 tours Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 15 cm3 par niveau
Ce sort permet au wu-jen de changer l’eau (ou autre liquide potable) en
un poison injectif qui inflige 1d4 points de dégâts par niveau du lanceur,
réduits de moitié par la réussite d’un jet de protection contre le poison. Une
simple gorgée suffit à causer les dégâts. De plus, ceux qui inhalent le liquide
ont 1 % de chances par niveau d’expérience de remarquer le poison. Il peut
être dilué jusqu’à 50 %, ce qui réduit les dégâts en proportion. S’il est dilué
au-delà, il n’a d’autre effet que de rendre les buveurs légèrement malades.
L’inverse de ce sort, transformation du poison en eau, a les effets contraires
de ceux décrits ci-dessus. Le sort requiert un croc de serpent venimeux qui
se dissout dans le liquide à empoisonner ou à purifier.
SORTS DE NIVEAU SIX
Abaissement des eaux (altération) réversible
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 8’’ Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 5 rounds/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : aire de 1,5×1,5 m/niveau
Le wu-jen qui lance ce sort provoque un abaissement des eaux ou d’autres
fluides à raison de 5 % de sa hauteur par niveau. La composante matérielle
est un flacon de verre ou de la poussière. L’inverse du sort, gonflement
des eaux, augmente le flux à son plus haut niveau, augmenté de 15 cm par
niveau du lanceur. Il nécessite une fiole d’eau.
Aura (divination) réversible
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 tour Jet de protection : aucun
Zone d’effet : cercle de diamètre 1,6 km/niveau
Ce sort permet au wu-jen de lire l’aura d’une zone, déterminant l’alignement
et les tendances magiques de la plupart des habitants et des objets qui s’y
trouvent. Lorsque le sort est lancé, une aura apparaît au-dessus de chaque
structure dans la zone d’effet, indiquant si la plupart des habitants sont bons,
mauvais, loyaux, neutres ou chaotiques. De plus, les endroits possédant une
forte concentration de magie sont également révélés. Le wu-jen doit lancer ce
sort depuis une colline surplombant un village. Chaque maison se met à briller,
découvrant la nature première de ses habitants. Il peut ainsi déterminer dans
quels foyers résident les êtres bons, les scélérats et les loyaux. Les temples
et sanctuaires brillent d’un éclat magique car ils y sont mieux prédisposés
que d’autres endroits. Les lieux hantés et maudits luisent aussi d’une aura
appropriée. L’aura apparaît également au-dessus de zones que le magicien ne
peut voir directement ; une faible aura au-dessus de la cime des arbres pourra
indiquer une hutte ou une grotte au plus profond de la forêt.
L’inverse de ce sort, masque, cache l’aura de toute habitation à la détection
de ce sort.
Chance de joueur (invocation ; enchantement / charme)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 1 tour par niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Le wu-jen n’a aucun contrôle quant à la forme que prend le sort lorsqu’il
le lance. Il doit se conformer aux vents du destin. Le résultat est à 60  %
bénéfique et 40 % néfaste. Un dénouement bénéfique accroît tous les jets de
dé du personnage de +1 (ou 10 % sur les pourcentages) pendant la durée du
sort. Un dénouement néfaste n’affecte pas les jets de dé du personnage, mais
l’afflige d’une manie du jeu pour le restant du sort. Il accepte automatiquement
tout jeu de hasard ou pari qu’on lui propose. Le jeu ou le pari doit inclure une
part de chance, les défis ne tombant pas dans cette catégorie. Le sort ne force
pas non plus le personnage à accepter des paris suicidaires (il n’acceptera
pas de se tuer ou se laisser tuer) sur un pile ou face. Cependant, il acceptera
un défi dont l’enjeu est la liberté ou la reddition sur un simple lancer de dé.
Le personnage continue de jouer jusqu’à ce qu’il ne puisse plus payer  ; il
tentera même d’emprunter à des tiers pour continuer à jouer. La composante
matérielle est une petite statuette du dieu de la chance.

Contrôle du climat (altération)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 4–24 heures Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 10 à 40 km2
Par ce sort, le wu-jen peut manipuler le climat d’une zone donnée, 1d4
tour après l’incantation. Les aspects du temps peuvent tous les trois glisser
d’un degré d’effet par sort. Les « aspects » et « degrés » sont expliqués en
page 52 du Manuel du Joueur. Les aspects contraires sont impossibles. La
composante matérielle du sort est une petite flèche.
Désintégration (altération)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : ½’’/niveau Temps d’incantation : 6 segments
Durée : permanente Jet de protection : annule
Zone d’effet : spéciale
Ce sort cause la disparition permanente de la matière vivante, inerte et magique.
Il peut affecter une créature ou un objet non-vivant dans un volume compris dans
un cube de 3 m d’arête. La composante matérielle est une magnétite.
Enchantement (conjuration / appel)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : spécial
Durée : spéciale Jet de protection : annule
Zone d’effet : un objet
Ce sort est utilisé par le wu-jen pour préparer un objet à recevoir un
enchantement, ainsi que pour le lui appliquer. Le futur objet magique doit
être en bon état, de très belle facture et fabriqué avec des matériaux de la
meilleure qualité qui soit, ne coûtant pas moins de 20 ch’ien. L’enchanteur
doit travailler sur l’objet pendant 2 + 1d8 jours d’affilée, 8 heures par jour
pour se familiariser avec lui. Pendant cette période, il ne doit lancer aucune
incantation, ni s’écarter de plus de 30 cm. À la fin, le wu-jen effectue un jet
de protection  ; un succès indique que l’objet est prêt à recevoir la magie
nécessaire, ce qui doit être accompli sous 24 heures. Les sorts suivants
nécessitent 4–48 heures par niveau de sort ; l’enchantement doit intervenir
au maximum sous 24 heures. Ces magies additionnelles ne sont durables
qu’avec un sort de permanence ; aucun objet à charges ne peut être rendu
permanent. Les composantes matérielles varient selon l’objet à affecter.
Épée des ténèbres (évocation ; nécromancie)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 6’’ Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Ce sort crée une épée noire de jais qui irradie une aura maléfique palpable. Elle
peut apparaître n’importe où dans la portée du sort. Quand il lance le sort, le wu-
jen dirige l’épée vers une créature, qui sera la seule cible de l’arme. Le wu-jen doit
se concentrer sur les actions de l’épée, la faisant frapper comme s’il la tenait en
main (sans pénalité de non-maîtrise). L’épée en elle-même n’inflige pas de dégâts
corporels, mais sur un coup réussi, elle absorbe 1–3 niveaux ou dés de vie. Les
points de vie, les capacités de combats, niveaux de sort et autres pouvoirs liés
aux niveaux sont perdus. Une victime réduite en dessous du niveau 0 est tuée.
En 1–3 jours, son esprit revient en tant que kuei (voir le chapitre monstres). Pour
autant que la victime ne soit pas morte, elle récupère les niveaux absorbés 1–3
tours après la disparition de l’épée des ténèbres. Cependant, les sorts perdus ne
reviennent pas, car ils ont été effacés de la mémoire. Ils doivent être réétudiés
avant de pouvoir être lancés. La composante matérielle est un katana ou une
épée longue valant au moins 20 ch’ien ; l’arme doit être brisée sur un rocher.
Glissement de terrain (altération)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ par niveau Temps d’incantation : spécial
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort permet au wu-jen de déplacer la terre, le sable et le tout-venant (mais
pas la roche), ce qui lui réclame une incantation durant un tour par zone de
150 m2. Les excavations ou les mouvements majeurs nécessitent l’aide d’un
élémentaire de terre. Les composantes matérielles pour ce sort sont un mélange
de terre dans un petit sac et une lame en fer.
91
SORTS DE NIVEAU SIX
Illusion permanente (illusion / fantasme)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’/niveau Temps d’incantation : 6 segments
Durée : permanente Jet de protection : spécial
Zone d’effet : 36 m2 + 9 m2/niveau
Ce sort crée une force spectrale qui ne requiert pas de concentration pour
être maintenue.
Illusion programmée (illusion / fantasme)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’/niveau Temps d’incantation : 6 segments
Durée : spéciale Jet de protection : spécial
Zone d’effet : 36 m2 + 9 m2/niveau
En lançant ce sort, le wu-jen crée une force spectrale qui opère sur commande
ou dès qu’elle rencontre des conditions spécifiques, et qui dure au minimum
1 round/niveau du lanceur.
Malléabilité de la pierre (altération)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 12’’ Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 15 dm3 par niveau
Ce sort est similaire à distorsion du bois car, dès qu’il est lancé, la pierre
naturelle se courbe et se plie comme si elle était en plastique. Les murs peuvent
se voiler, les portes de pierre éclatent le chambranle, les piliers se courbent et
les statues se tordent. L’effet exact du sort doit être déterminé par le MD selon
le type de la structure et la quantité de pierre affectée. La composante matérielle
de ce sort est un peu d’argile mélangée dans les mains du lanceur
Navire (conjuration)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 2’’ Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 1–3 tours +2 tours/niv Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort permet au wu-jen de créer un navire apte à prendre la mer au départ
d’une simple feuille de papier, pour autant qu’il possède la compétence d’origami.
Le wu-jen prend la feuille et, tout en lançant le sort, la plie en forme de petite
jonque. À la fin, il prononce les derniers mots et souffle sur le bateau de papier.
En un round, celui-ci croît jusqu’à atteindre la taille réelle d’un voilier assez grand
pour le transporter ainsi que quatre passagers par tranche de quatre niveaux du
lanceur. Un lanceur de niveau 16 peut donc créer une petite jonque capable de
transporter 17 personnes, tandis qu’un wu-jen de niveau 24 fabrique une jonque
de taille moyenne pouvant embarquer jusque 25 passagers. Pour le critère de
chargement, un cheval équivaut à 4 humains équipés et vêtus normalement.
De plus, le navire ne nécessite aucun équipage et se déplace magiquement
par ses propres moyens au rythme de 45  m par round. Au terme du sort, le
bateau reprend sa taille initiale.
Nécromancie (nécromancie)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 1 créature
Ce sort est identique à celui du 3e niveau de shugenja.
Punition spirituelle (évocation ; abjuration)
Niveau : 6 Composantes : V, M
Portée : 1’’ + 1’’/niveau Temps d’incantation : spécial
Durée : spéciale Jet de protection : spécial
Zone d’effet : spéciale
Ce sort puissant agit contre une créature des plans inférieurs dont le wu-jen
connaît le nom. La composante matérielle est une feuille de vélin sur laquelle sont
inscrits l’incantation et le nom de la créature avec une encre composée d’ichor
(sang) de démon et de poudre de rubis (1 000 po pour le vélin et 5 000 po de rubis
pour chaque document). Il ne peut exister qu’un seul document par créature, et
le wu-jen ne peut posséder qu’un seul écrit à la fois. Si la créature est présente,
elle est clouée sur place à moins qu’elle réussisse son éventuel test de résistance
SORTS DE NIVEAU SIX
à la magie. En cas de réussite, la lecture le met si mal à l’aise qu’il s’enfuit sur
son plan d’existence, à moins d’être retenu par magie. Au deuxième round, la
douleur augmente, lui faisant perdre 1 point de vie par dé de vie qu’il possède.
Au troisième round de lecture, la créature perd 50 % de ses points de vie restants
et il est banni sur son plan pendant 1 an par niveau du wu-jen. La plupart des
créatures des plans inférieurs répugnent à être victime de ce sort, c’est pourquoi
elles présentent 25 % de chances cumulatives par round de se soumettre à toute
autre demande pour éviter que l’incantation du sort n’aille au bout. Dans tous les
cas, l’être devient l’ennemi juré du wu-jen.
Quête magique (enchantement / charme)
Niveau : 6 Composantes : V
Portée : toucher Temps d’incantation : 4 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
Une quête magique est un commandement lancé sur une créature
intelligente et consciente pour qu’elle exécute (ou renonce à) certaines
actions. Les ordres suicidaires sont toujours ignorés  ; tous les autres sont
suivis jusqu’à leur réalisation. Ignorer la quête provoque la maladie et la mort
de la créature en 1–4 semaines, tandis que corrompre les instructions cause
la perte de points de Force. Une quête ne peut être levée que par un souhait
ou équivalent. Le wu-jen doit formuler la quête magique pendant le temps
d’incantation.
Répulsion (abjuration)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’/niveau Temps d’incantation : 6 segments
Durée : 1 round/2 niveaux Jet de protection : aucun
Zone d’effet : couloir de 3 m de large
Le wu-jen qui lance ce sort oblige toutes les créatures qui lui font face à
s’éloigner de 9  m par round. La composante matérielle est une paire de
statuettes, l’une en ivoire, l’autre en ébène.
Séparation des eaux (altération)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 2’’/niveau Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Le wu-jen qui utilise ce sort peut créer dans l’eau une brèche de 90 cm
de profondeur sur 30  cm de large et 6  m par niveau d’expérience  ; elle se
maintient pendant la durée du sort ou jusqu’à interruption du lanceur. La
composante matérielle du sort est une boule de poussière enveloppée dans
des feuilles.
Souffrance (invocation)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 6“ Temps d’incantation : 1 segment
Durée : instantanée Jet de protection : aucun
Zone d’effet : autant de DV ou niveaux que le lanceur
Lorsqu’il lance ce sort, le wu-jen vise une ou plusieurs créatures. Des
cibles multiples doivent se trouver à moins de 6  m entre elles. Les victimes
sont frappées de souffrances ultimes qui passent en un instant. Juste après,
leurs muscles sont crispés et leur force réduite. La Force et la Dextérité sont
diminuées de 3 points pendant 2d4 rounds, ce qui engendre un modificateur
de –3 au toucher, –1 aux dégâts, –3 aux jets de réaction et +4 aux ajustements
défensifs. À la fin des 2d4 rounds, Force et Dextérité reviennent à la normale.
Un sort de force ou de prestidigitation annule les effets de la douleur,
fournissant la vitalité nécessaire pour restaurer la Force et la Dextérité à leurs
seuils normaux. Les composantes matérielles sont une sangsue et une pierre
que l’on écrase sur une ardoise.
Suggestion de masse (enchantement / charme)
Niveau : 6 Composantes : V, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 6 segments
Durée : 4 tours + 4 tours/niv. Jet de protection : annule
Zone d’effet : 1 créature/niveau
Ce sort fonctionne comme celui du troisième niveau suggestion, sauf qu’il
permet au wu-jen d’implanter la même idée dans l’esprit d’une multitude de
créatures. Pour une cible unique, le jet de protection est entaché d’une pénalité
de 2 points.
92
Transmutation de pierre en chair (altération) réversible
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’/niveau Temps d’incantation : 6 segments
Durée : permanente Jet de protection : spécial
Zone d’effet : 1 créature
Ce sort transforme la pierre en chair, ranimant les créatures pétrifiées qui
réussissent leur test de résistance aux traumatismes. Il anime 270  dm3 de
matière «  inerte  ». L’inverse du sort change la chair en pierre sur un jet de
protection raté. Les composants matériels du sort sont une pincée de terre et
une goutte de sang. L’inverse requiert une pincée de chaux et une goutte d’eau.
Transmutation du métal en rouille (altération) réversible
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : permanente Jet de protection : spécial
Zone d’effet : 15 dm3 par niveau
Ce sort permet au wu-jen de réduire d’un seul geste des métaux ferreux en un
tas de rouille. En lançant le sort, le wu-jen touche l’objet (avec un jet de toucher
si nécessaire) et le faisant tomber en poussière de rouille. Les objets métalliques
normaux ne bénéficient pas de jet de protection ; l’effet est automatique. Les
métaux magiques effectuent un jet de protection contre la désintégration (17
pour le métal dur, 19 pour le métal tendre et les bijoux), avec le bonus approprié
suivant l’intensité de la magie. Les objets sans bonus d’altération (comme une
amulette d’E.S.P en fer) se voient attribuer un bonus par le MD. L’inverse de ce
sort, transmutation de la rouille en métal, rétabli un objet rouillé à sa condition
initiale si au moins 90 % du matériau originel est présent. L’élément matériel est
une fiole d’eau de mer.
Transvision (altération)
Niveau : 6 Composantes : V, S, M
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort permet au regard du wu-jen de traverser 10 cm de métal, 1,80 m de
pierre ou 6  m de bois, ou de créer une fenêtre sans tain. Dans les deux cas,
la zone mesure 0,90×0,60  m et présente la même résistance que le matériau
original. Le sort ne fonctionne pas sur le plomb, l’or ni le platine. La composante
matérielle est un petit morceau de cristal
Vision réelle (divination)
Niveau : 6 Composantes : V, S
Portée : toucher Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 round/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : champ de vision sur 18 m
Ce sort est similaire à celui du 5e niveau de shugenja, bien qu’il ne permette
pas de déceler les alignements.
Voile illusoire (illusion / fantasme)
Niveau : 6 Composantes : V, S
Portée : 1’’/niveau Temps d’incantation : 3 segments
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : zone de 6×6 m/niveau
Le sort de voile illusoire permet au wu-jen de changer instantanément
l’apparence de son environnement de sorte que l’illusion ait l’air réelle et ne soit
pas dissipée au toucher. Seuls les sorts comme vision véritable, vision réelle ou
des objets magiques similaires peuvent percer à jour le voile illusoire.
SORTS DE NIVEAU SEPT
Cloque de glace (évocation/appel) ; réversible
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 1 jour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : diamètre 800 m/niveau
Ce puissant sort convoque des vents glacials et terrifiants, de la glace et de la
neige dans la zone d’effet. Une fois lancé, des nuages gris se rassemblent et une
pluie commence à tomber. La température commence à chuter de façon abrupte

(22 degrés en un jour). Les vents commencent à souffler, doucement au début, mais
gagnent progressivement de la puissance. Chaque jour, les conditions empirent.
Les nuages s’épaississent, la pluie tombe plus drue, l’air devient plus froid et les
vents plus violents. La température ne peut tomber en dessous de –30°. Dans des
conditions polaires et hivernales, la neige commence à tomber après 6 heures.
Sous des climats tempérés, la neige commence à tomber à la fin des premières
24 heures. Dans des régions désertiques, elle tombe au bout de 36 heures, alors
que dans des régions tropicales, elle apparaît au bout de 2 jours. Ensuite, la neige
continue à tomber à une vitesse de 2,5 cm par heure, jusqu’à un maximum de
1,20 m d’épaisseur. Les vents soufflent la neige et forment des congères (de 1,50 à
4 m ou plus) et la froideur du vent est extrême. Durant la chute de neige, la visibilité
est réduite à 60 m et les vitesses de déplacement sont réduites au quart.
Les créatures exposées à ces conditions climatiques sans vêtements chauds,
feu et abris subissent 1d8 points de dégâts chaque tour. Des sorts de contrôle du
climat ne peuvent annuler les effets de la cloque de glace, mais peuvent être utilisés
pour adoucir ses effets en élevant un peu la température, ralentissant la chute de
neige et déchirant les nuages.
Sécheresse a des effets similaires à cloque de glace, élevant la température et
asséchant le sol plutôt qu’en le couvrant de neige. Lorsqu’il est lancé, les nuages
s’éparpillent. La température s’élève de 11 degrés par jour, jusqu’à un maximum de
50° de jour et 38° de nuit. La terre des champs devient dure et craquelée après 4
jours, les petits ruisseaux s’assèchent après 6 jours, et les puits les plus profonds
s’assèchent au bout de 10 jours, les petites rivières deviennent des ruisseaux en
14 jours et des filets d’eau en 20 jours. Le 25e jour de sécheresse, seuls les puits
extrêmement profonds auront toujours de l’eau.
Les plantes souffriront en fonction de leur taille et de leur habitat normal. Les
plantes du désert remarqueront à peine la sécheresse alors que les plantes
tropicales mourront rapidement. Les créatures normales fuiront la zone, n’y
retournant seulement quand des conditions normales y seront revenues. Les
créatures exposées à la chaleur du soleil pendant toute la journée subiront 2d6
points de dégâts si elles ne trouvent pas d’ombre et d’eau. Les personnages en
armures volumineuses et métalliques perdront 1–3 points de vie par tour pour cause
de déshydratation et fatigue. Comme pour la cloque de glace, les effets peuvent
être adoucis par contrôle du climat.
Lancer cloque de glace ou son inverse est une entreprise très difficile pour le
wu-jen. Il cherche à contrôler des énergies magiques suffisamment puissantes
pour affecter une grande zone. En prononçant la dernière syllabe du sort, une
déflagration d’énergie mystique s’échappe du lanceur, ravageant son corps et son
esprit. Le wu-jen oublie instantanément tous les sorts mémorisés au moment où
le sort est lancé. Sa Force et son énergie sont brisées, ne lui laissant qu’un point
de vie. Toutes ses caractéristiques sont temporairement réduites de 3 points et il
doit immédiatement s’aliter (sachant qu’il se trouve au centre de l’effet). Chaque
jour de repos, le wu-jen regagne 1 point dans chaque caractéristique. Ce n’est que
quand ses capacités seront restaurées de 50 % ou plus qu’il pourra recommencer
à regagner des points de vie (mais à ce stade, il peut bénéficier de sorts de soins
pour accélérer le processus). De la même manière, il ne pourra mémoriser aucun
sort jusqu’à récupération totale de ses caractéristiques. L’élément matériel est un
morceau de glace pour la cloque de glace, tandis que sécheresse demande une
poignée de sable du désert.
Communion avec un esprit majeur (altération)
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort est identique à celui du 5e niveau de shugenja.
Corps hors du corps (conjuration)
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : 1’’ Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 1 round/2 niveaux Jet de protection : aucun
Zone d’effet : un duplicata/5 niveaux
Ce sort permet au wu-jen de créer une ou plusieurs répliques de lui-même.
Elles ont ses capacités normales et sa personnalité. Elles possèdent le même
équipement standard, mais n’ont pas ses objets magiques. Aucune d’entre elles
n’a de capacité magique. Leurs points de vie sont égaux au quart de ceux du
wu-jen. Lorsqu’elles sont créées, elles sont dévouées au wu-jen et coopératives
entre elles, ayant essentiellement le même esprit. Les répliques peuvent faire
tout ce dont l’original est normalement capable, hormis lancer des sorts. Elles
subissent normalement des dégâts et disparaissent instantanément si elles sont
tuées. Chaque fois qu’une réplique est tuée, le lanceur subit 10 points de dégâts.
À la fin de la durée du sort, toutes les répliques disparaissent sans endommager le
wu-jen. Elles sont indissociables, même avec un sort de vision véritable. L’élément
matériel de ce sort est quelques cheveux ou poils de barbe du wu-jen.
93
SORTS DE NIVEAU SEPT
Disparition (altération)
Niveau : 7 Composantes : V
Portée : contact Temps d’incantation : 2 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Le wu-jen peut téléporter des objets au poids inférieur à 500 po (25 kg) par
niveau du sorcier et les faire venir à lui. Les objets plus lourds peuvent aussi
être soumis à la disparition, mais ils sont simplement projetés sur le Plan éthéré
et remplacés par leur réplique en pierre. Le wu-jen peut affecter un volume
maximal de 80 dm3 par niveau. Une dissipation de la magie réussie fera revenir
l’objet du Plan éthéré.
Duo-dimension (altération)
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 7 segments
Durée : 3 rounds + 1 rd/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : personnelle
Le wu-jen qui lance ce sort se réduit en deux dimensions, hauteur et largeur,
sans épaisseur. Il devient ainsi invisible de profil ; cette invisibilité ne peut être
détectée que par un sort de vision réelle ou par des moyens similaires. Dans
cet état, il peut incanter et se déplacer normalement sans pouvoir être frappé ;
par contre, de face donc visible, il subira le triple des dégâts. De plus, le wu-
jen ayant escamoté sa profondeur dans le Plan astral, des créatures risquent
de l’attaquer ; l’affrontement a 25 % de chances d’amener le wu-jen en entier
sur le Plan astral. Les composantes matérielles sont une figurine plate et fine
en ivoire à l’effigie du wu-jen, valant 1 000 – 2 000 ch’ien, et une bande de cuir.
L’incantation consomme les deux éléments.
Main flétrissante (évocation)
Niveau : 7 Composantes : V, S
Portée : contact Temps d’incantation : 4 segments
Durée : instantanée Jet de protection : ½
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort a des effets similaires au bâton de flétrissement. En lançant ce sort,
le wu-jen doit toucher sa victime. Sur un jet de toucher réussi, la victime subit
3d6 points de dégâts et doit réussir un jet de protection contre les sorts pour
éviter l’effet flétrissant. En cas d’échec, la créature perd l’usage d’un membre (soit
celui touché, soit un autre déterminé aléatoirement). La tête n’est pas considérée
comme un membre ! Si le jet est réussi, la créature subit toujours les dégâts, mais
n’est pas affectée par le flétrissement. Si un bras est flétri, le personnage peut
toujours combattre, bien qu’il ne puisse plus utiliser des armes à deux mains. Les
sorts nécessitant des éléments somatiques peuvent être lancés avec 75  % de
chances de réussite. Si une jambe est atteinte, la vitesse de déplacement de la
victime est réduite au quart de sa vitesse normale. Sa classe d’armure baisse de
3 points et le personnage souffre de –4 au jet de toucher. Un membre flétri ne peut
être guéri que par guérison, souhait limité ou souhait.
Mot de pouvoir « étourdissement » (conjuration / appel)
Niveau : 7 Composantes : V
Portée : ½’’/niveau Temps d’incantation : 1 segment
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Le wu-jen peut assommer une créature de son choix dans la portée du sort
et la rendre incapable d’agir ou d’attaquer pendant la durée du sort. Celle-ci
est définie par les points de vie de la victime : celles à 1–30 points de vie sont
étourdies pendant 4d4 rounds ; celles avec 31–60 points de vie sont étourdies
2d4 rounds ; celles avec 61–90 points de vie sont étourdies 1d4 rounds (1d4) ;
enfin, celles ayant plus de 90 points de vie ne sont pas affectées.
Obéissance (enchantement/évocation)
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : contact Temps d’incantation : 1 round
Durée : spéciale Jet de protection : annule
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort permet au wu-jen de forcer toute créature, hormis les morts-vivants et
esprits, à obéir à ses exigences. Bien que le sort puisse être lancé sur des créatures
sans intelligence, il n’a pas d’effet utile si la créature ne comprend pas ce qui lui est
ordonné. Le wu-jen doit toucher la créature pour lancer le sort ; la cible bénéficie
d’un jet de protection pour en éviter les effets. Le sort ne crée aucun changement
SORTS DE NIVEAU SEPT
dans la volonté de la créature ou dans sa personnalité. Elle peut toujours refuser
d’obéir aux ordres ou tenter de blesser le wu-jen. Cependant, celui-ci, en prononçant
quelques mots mystiques peut infliger des douleurs atroces à la créature affectée.
Ces douleurs sont tellement intenses que la créature ne peut rien faire, demeurant à
peine capable de respirer ou de parler. En psalmodiant ces mots sans discontinuer,
le wu-jen peut prolonger la douleur jusqu’à ce que la créature décide d’obéir. Pour
chaque round de maintien de la douleur, la créature subit 1d10 points de dégâts.
Chaque jour, une créature affectée bénéficie d’un nouveau jet de protection
contre les sorts pour s’échapper à l’effet. Cependant, ce jet s’effectue à –4.
L’élément matériel de ce sort est une couronne d’or placé sur la tête de la
créature une fois le sort lancé. Cette couronne ne peut être enlevée avant de
réussir le jet de protection. Cependant, le wu-jen peut aisément l’ôter, brisant
ainsi le sort. Dissipation de la magie, souhait limité ou souhait peuvent également
retirer la couronne. Enfin, il existe une chance, à la discrétion du MD, qu’une
divinité annule le sort, en compatissant avec les souffrances de la créature.
Les déités voient souvent ce sort comme un moyen de punir des créatures
mauvaises. Une fois la couronne en place, il n’y a plus de limitation de portée au
sort. Le lanceur peut se trouver à des milliers de kilomètres et toujours maintenir
son contrôle sur la créature.
Outil (conjuration / appel)
Niveau : 7 Composantes : V
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 segment
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : 80 dm3/niveau
Ce sort permet au wu-jen de créer un ou plusieurs objets ou outils
communs. Il lance simplement le sort et dit : « Où ai-je donc mis ce (nom de
l’objet)  ?  » L’objet apparaît instantanément à côté de lui. Il peut créer plus
d’un objet dans les limites du sort. Ceux-ci ne sont pas magiques et n’ont
que peu de valeur. Aucune monnaie ne peut être créée puisqu’elle vaut plus
que sa forme brute. Les objets simples comprennent des armes, armures,
nourriture, outils, bateaux, charrettes et chevaux. Une fois créés, les objets
sont considérés comme des objets normaux.
Réanimation (nécromancie)
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : contact Temps d’incantation : 1 round
Durée : 1 jour/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : la créature touchée
Ce sort est identique à celui du 4e niveau de shugenja. Cependant, les
composantes matérielles incluent un châle blanc, de l’encens et une amulette
en or en forme de phénix.
Serviteur élémentaire (conjuration/appel ; enchantement/charme)
Niveau : 7 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : spéciale Jet de protection : annule
Zone d’effet : un élémental
Ce sort permet au wu-jen de conjurer et d’asservir un élémental parmi ceux
des quatre types (air, eau, feu ou terre). À mi-parcours de l’incantation, un
élémental de 16 DV du type demandé apparaît. L’enchanteur énonce alors le
service qu’il souhaite voir accompli. Celui-ci doit être dans les compétences
de l’élémental et réalisable dans un délai d’un jour par niveau du wu-jen.
Par exemple, les élémentaux d’eau refusent tout service sur la terre ferme et
ceux de feu ne s’éloignent pas des ambiances enflammées.
Si la créature réussit son jet de protection, elle disparaît instantanément
et rejoint son plan d’origine. En cas d’échec, l’élémental tente d’accomplir
la mission. Le wu-jen n’a pas besoin de superviser l’exécution et peut
se contenter de fixer rendez-vous en un lieu déterminé au terme de
l’achèvement. Les services usuels consistent à forger une lame au cœur
d’un volcan pour les élémentaux de feu, récupérer un objet au fond de
l’océan pour ceux d’eau, ramener des substances rares des profondeurs
pour ceux de la terre ou transporter le wu-jen en un lieu précis pour ceux
de l’air. Quand la mission est achevée et le rendez-vous conclu, le serviteur
retourne dans son plan. Les élémentaux éprouvent du ressentiment à avoir
été contraint au service et pourront exercer une revanche ultérieurement.
Comme composante matérielle, ce sort exige une quantité importante de
matière liée à l’élément invoqué et un document écrit qui reprend les termes
exacts du service requis.
94
Souhait mineur (conjuration / appel)
Niveau : 7 Composantes : V
Portée : illimitée Temps d’incantation : spécial
Durée : spéciale Jet de protection : spécial
Zone d’effet : spéciale
Ce sort modifie partiellement ou temporairement la réalité selon le souhait
du wu-jen. L’effet est mineur, comme rendre des points de vie, influencer
la réaction d’une créature ou améliorer ses jets d’attaque pour une courte
période. Il peut aussi donner un indice mineur pour la recherche d’un trésor
ou d’un objet magique. Les souhaits cupides auront généralement des effets
désastreux, car les mots seront pris au pied de la lettre. Le temps d’incantation
est celui nécessaire en temps réel pour formuler le souhait mineur.
SORTS DE NIVEAU HUIT
Antipathie / sympathie (enchantement / charme)
Niveau : 8 Composantes : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 6 tours
Durée : 12 tours/niveau Jet de protection : spécial
Zone d’effet : spéciale
Ce sort s’adresse à un type de créature ou d’alignement donné. Il affecte
une zone de 300 dm3 par niveau du wu-jen ou une cible unique, ce qui réduit
le jet de protection de –2. Le wu-jen choisit la version du sort. L’antipathie
confère aux créatures du type ou de l’alignement concerné une irrésistible
envie de quitter la zone ou de laisser l’objet jusqu’à expiration du sort. Un jet
de protection réussi provoque un inconfort qui cause une perte d’un point
de Dextérité par round de proximité, jusqu’à concurrence de quatre points.
Sympathie attire les créatures du type ou de l’alignement concerné, ce qui
les contraint à rester dans la zone à moins de réussir un jet de protection.
Même dans ce cas, il faut réussir un second jet 1d6 tours plus tard sous
peine de revenir dans la zone. La composante matérielle d’antipathie est un
morceau d’alun trempé dans du vinaigre ; la sympathie requiert 200 ch’ien
de perles dissoutes dans du miel.
Appel (conjuration / appel)
Niveau : 8 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : instantanée Jet de protection : annule
Zone d’effet : créature appelée
Lorsqu’il est lancé, ce sort permet au wu-jen de convoquer une créature
qu’il a déjà visualisée. Le wu-jen doit connaître le nom spécifique de la créature
en plus de son nom générique. Appeler un ki-rin n’est pas suffisant, le wu-jen
doit avoir un ki-rin spécifique à l’esprit. Les créatures baptisées doivent être
appelées par leur vrai nom. Un jet de protection contre les sorts réussi permet
d’ignorer l’appel. Les créatures appelées doivent se trouver sur le même plan
que le wu-jen. Une fois appelée, la créature n’est pas contrainte à rester ou à
aider le wu-jen. Les divinités ou les puissances similaires ne sont pas forcées
de répondre à un tel appel. Les éléments matériels de ce sort sont une baguette
d’encens et une feuille de papier, brûlée lorsque le sort est lancé.
Concentration suprême (altération/invocation)
Niveau : 8 Composantes : S
Portée : 0 Temps d’incantation : 1
Durée : 1 tour Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur uniquement
Ce sort est une version plus puissante de concentration accrue. Comme
ce dernier, concentration suprême peut être lancé après un sort qui nécessite
la concentration et son incantation consiste en une série d’exercices
respiratoires qui libèrent la puissance du sort. Une fois lancé, le wu-jen
n’a plus besoin de se concentrer sur le premier sort pour que celui-ci ait
effet. Son esprit inconscient maintient la concentration nécessaire pour le
sort. Il est libre d’entreprendre d’autres actions  ; déplacements, combat,
incantations d’autres sorts ou toute autre activité. La concentration requise
par le premier sort ne peut être brisée à moins que le wu-jen ne soit tué, que
son esprit ne soit réduit à la débilité mentale, confus ou contrôlé, ou que le
sort ne s’achève.

Mot de pouvoir « cécité » (conjuration / appel)
Niveau : 8 Composantes : V
Portée : ½’’/niveau Temps d’incantation : 1 segment
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : diamètre de 9 m
Prononcer ce mot aveugle des créatures à concurrence de 100 points de vie.
La durée dépend du nombre de points de vie de la victime ; celles avec 50 points
de vie ou moins sont affectées 2–5 tours ; les autres seulement 2–5 rounds.
Nuage incendiaire (altération/évocation)
Niveau : 8 Composantes : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 2 segments
Durée : 4 + 1d6 rounds Jet de protection : ½
Zone d’effet : spéciale
Ce sort a les mêmes effets de fumée que le sort pyrotechnie, mais le
nuage mesure 3 m de haut sur une emprise de 6×6 m. Ce nuage s’enflamme
au 3e round, infligeant ½ points de dégâts par niveau du wu-jen à tous ceux
pris dedans ; ces dégâts augmentent à 1 point de dégât par niveau au round
suivant, et reviennent à ½ par niveau au round d’après. Pour lancer ce sort,
le wu-jen doit avoir une source de feu (comme pour le sort pyrotechnie) et
une pincée de poussière.
Permanence (altération)
Niveau : 8 Composantes : V, S
Portée : spéciale Temps d’incantation : 2 rounds
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort affecte la durée de certains sorts en la rendant permanente. Les sorts
à usage personnel suivants peuvent être rendus permanents, au prix d’un point
de Constitution du wu-jen :
Compréhension des langues Langues
Détection du mal Lecture de la magie
Détection de l’invisibilité Protection contre les charmes
Détection des changeformes Protection contre les projectiles
normaux
Détection des illusions Serviteur invisible
Détection de la magie Signes secrets
Le wu-jen peut aussi rendre permanent les sorts ci-dessous sur d’autres
créatures ou objets. Un sort lancé sur un objet n’a que 5  % de chances
d’entraîner la perte d’un point de Constitution.
Apparition Mur de force
Dissipation de la magie Nuage puant
Émotion Peau en métal
Invisibilité Résistance
Lumière fantôme Signes secrets
Mur de brouillard Taille géante
Mur de feu
Protection d’esprit (abjuration)
Niveau : 8 Composantes : V, S, M
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 1 segment
Durée : 1 jour Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Ce sort protège son bénéficiaire contre tous les objets, sorts et effets
similaires qui détectent, influencent ou lisent les émotions et les pensées, ce qui
inclut les charmes et les informations extraites par un souhait.
Symbole (conjuration)
Niveau : 8 Composantes : V, S, M
Portée : contact Temps d’incantation : 8
Durée : spéciale Jet de protection : spécial
Zone d’effet : spéciale
Ce sort crée des runes magiques qui affectent les créatures passant au-
dessus, les touchant, les lisant, ou franchissant un passage sur lequel elles sont
inscrites. Le wu-jen peut inscrire le symbole (sans jet de protection sauf mention
contraire) de son choix, parmi les suivants :
95
SORTS DE NIVEAU HUIT
Découragement : toutes les créatures échouant eu jet de protection doivent
fuir et se soumettre aux exigences de l’ennemi. Le découragement dure
3d4 tours et engendre 25  % de chances d’annuler toute action durant
cette période.
Discorde : toutes les créatures se querellent bruyamment pendant 5d4 rounds ;
celles d’alignements différents ont 50 % de chances de s’affronter pendant
2d4 rounds.
Douleur : des douleurs fulgurantes affligent à toutes les créatures affectées un
malus de –2 sur la Dextérité et de –4 sur les jets d’attaque pendant 2d10 tours.
Étourdissement : jusqu’à 160 points de vie de créatures sont étourdies pendant
3d4 rounds.
Folie  : jusqu’à 120 points de vie de créatures deviennent folles et agissent
comme sous l’emprise d’un sort de confusion.
Mort : tue jusqu’à 80 points de vie de créatures.
Sommeil : toutes les créatures de moins de 8+1 DV s’endorment pour 4d4 tours.
Terreur : toutes les créatures doivent réussir un jet de protection contre les sorts
à –4, ou fuient de panique.
Le type du symbole ne peut être reconnu sans en déclencher les effets. Les
éléments matériels de ce sort sont de la poudre d’opale noire et de diamant,
pour une valeur de 1 000 ch’ien.
Taille géante (altération) ; réversible
Niveau : 8 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 2–8 rounds Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur uniquement
Ce sort permet au wu-jen de prendre des proportions vraiment
gigantesques. Dès que le sort est lancé, le wu-jen doit lancer un jet de choc
métabolique. Si le jet est raté, le wu-jen perd un point de Constitution de
façon permanente. Le sort le fait grandir de façon instantanée, lui ajoutant
90  cm de haut par niveau d’expérience. Un wu-jen du 18 e niveau fera 20
m de haut alors qu’un wu-jen du 29e niveau aura une taille colossale de
31  m. La Force du wu-jen s’accroît de manière équivalente, soit 1 point
de Force supplémentaire tous les trois niveaux d’expérience, jusqu’à
atteindre 25. Cependant, la forme géante est gauche et malhabile, aussi
le wu-jen ne gagne pas les bonus aux jets d’attaque dus à la Force
acquise (il a cependant les bonus aux dégâts). Les pourcentages de Force
exceptionnelles sont ignorés, passant directement de 18 à 19. La classe
d’armure du wu-jen est améliorée de 1 pour tous les 4 mètres de taille
en plus. Les points de vie demeurent inchangés, ainsi que la vitesse de
déplacement, du fait de la lenteur et de la gaucherie.
Quand il est sous forme géante, le wu-jen ne peut lancer de sorts.
Les objets portés ne grandissent pas avec lui, mis à part ses vêtements
normaux. En raison de ceci, le wu-jen ne peut utiliser des armes normales.
Cependant, il peut déraciner des arbres pour s’en servir comme un gourdin
(2d10 points de dégâts) avec un jet de tordre les barres réussi. Il peut aussi
lancer des rochers avec un autre test de tordre les barres. Chaque rocher
lancé inflige 3d6 points de dégâts. Les autres actes de destruction doivent
être évalués par le MD. De plus, en raison de la brusque augmentation
de taille, le wu-jen doit faire attention au lieu où il lance le sort. S’il le
lance sous terre ou dans tout autre endroit qui ne permet pas d’accueillir
la taille maximale du lanceur, ce dernier subit des dégâts, voire peut mourir
de compression. La composante matérielle de ce sort est une écaille de
dragon ou des cheveux de géant.
L’inverse de ce sort, forme minuscule, permet au wu-jen de réduire sa
taille de 7,5 cm par niveau d’expérience. Un wu-jen du 18 e niveau diminuera
de 1,35 m. Lorsque le wu-jen a rapetissé pour ne mesurer plus que 2,5 cm,
il diminue de 0,3 cm par niveau au-delà cette limite. Il ne peut être plus petit
que 0,3  cm. La classe d’armure du wu-jen reste inchangée. Cependant,
il doit être vu pour être frappé ! Sa vitesse de déplacement décroit de 1“
par tranche de 30 cm de taille perdue. En atteignant 30 cm de hauteur, la
vitesse est réduite de 3  m par round pour chaque tranche de 7,5 cm de
réduction. La vitesse ne peut descendre en dessous de 1“ par round. En
mesurant 30 cm, le wu-jen ne prend plus que la moitié des dégâts lors
d’une chute. À 2,5 cm ou moins, il ne subit plus de dégâts dans de tels cas.
En revanche, il devient vulnérable au vent, et donc aux sorts tels souffle
de vent ou mur de vent qui peuvent aisément l’envoyer au loin. Bien que
tous les objets rapetissent avec lui, la plupart sont rendus inutilisables ou
négligeables par leurs effets. Les portées et les effets des objets magiques
sont ajustés de manière adéquate. L’élément matériel de ce sort est une
puce que le wu-jen avale.
SORTS DE NIVEAU HUIT
Tourbillon (conjuration / appel)
Niveau : 8 Composantes : V, S, M
Portée : 48’’ Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 2–7 rounds Jet de protection : ½
Zone d’effet : cône de 108 m de haut et de 36 m au sommet
Ce sort appelle une puissante tornade n’importe où dans la zone d’effet.
Lorsqu’il est lancé, une colonne d’air tourbillonnant touche le sol à l’endroit
indiqué par le wu-jen. La base a un diamètre de 3 mètres. Par la suite, si le
wu-jen continue de se concentrer sur le sort, il peut essayer de la déplacer
dans la direction voulue à une vitesse de 45  m par round. Pour ce faire, le
wu-jen doit réussir un jet de protection contre la paralysie. S’il le rate, il perd
le contrôle du tourbillon pour le restant du sort. Par la suite, le tourbillon se
déplace à sa vitesse maximale dans une direction aléatoire. Les bâtiments
de bois frappés par le tourbillon ont 75  % de chances d’être détruits. S’ils
ne le sont pas, les bâtiments, bien que subissant toujours des dommages,
restent debout et peuvent être réparés. Les bâtiments de pierre ont 15 % de
chances de s’écrouler et les dommages subis par ceux qui restent debout
sont mineurs. Les arbres sont déracinés dans 80 % des cas et ceux qui ne le
sont pas sont brisés.
Toutes les créatures prises dans le tourbillon doivent réussir un jet de
protection contre la mort magique ou subir 6d10 points de dégâts. La réussite
réduit les dégâts de moitié. De plus, sur un jet de 20, la créature est totalement
indemne, même si tout ce qui se trouve autour d’elle est réduit en miettes.
Le tourbillon cherche toujours à remplir la zone d’effet. S’il est lancé sous
terre ou dans un endroit clos, il affectera certainement le lanceur. Contrôle du
climat permet d’affaiblir sa puissance et deux sorts du même type lancés dans
le même but peuvent le faire disparaître. Une fois le sort lancé, le tourbillon
demeure durant toute la durée du sort. Le wu-jen ne peut pas l’arrêter
volontairement. L’élément matériel est une toupie d’enfant.
Transformation d’objets (altération)
Niveau : 8 Composantes : V, S, M
Portée : ½’’/niveau Temps d’incantation : 1 round
Durée : variable Jet de protection : spécial
Zone d’effet : spéciale
Ce sort transforme une chose en une autre. Quand le sort reproduit
allométamorphose ou transmutation de pierre en chair, le jet de protection
s’effectue à –4. Autrement, la durée dépend du degré de transformation
(domaine, classe, proximité, taille, forme et Intelligence) entre l’origine et
la cible, les changements mineurs resteront permanents. Les créatures
vivantes devront réaliser un jet de résistance aux traumatismes et émettront
une forte aura de magie. Les composantes matérielles sont du mercure, de
la gomme arabique, et de la fumée.
Trapèze nuageux (altération)
Niveau : 8 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 5 segments
Durée : 1 tour Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur et 1 créature/4 niveaux
Ce sort permet au wu-jen de monter sur un nuage magique qui se déplace
à une vitesse incroyable. En lançant le sort, le wu-jen s’élève doucement dans
les airs sur un petit nuage et peut alors foncer dans la direction qu’il désire.
Il peut prendre avec lui une créature de taille humaine pour tous les quatre
niveaux d’expérience qu’il possède. La vitesse de déplacement est de 16
km par round. En un seul tour, le wu-jen peut parcourir 160 km ! Ceux qui se
trouvent sur le nuage ne subissent aucun effet secondaire et la chevauchée
est parfaitement tranquille, même dans le temps le plus instable. À la fin du
sort ou lorsque le wu-jen décide d’atterrir, le nuage se pose doucement sur le
sol et disparaît. L’élément matériel de ce sort est une balle de coton.
Vent messager (altération)
Niveau : 8 Composantes : V, S
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : instantanée Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort crée un vent magique qui porte un message urgent à une ou
plusieurs créatures. Lorsqu’il est lancé, le wu-jen peut énoncer n’importe
quel message contenant au plus 25 mots. Ce message peut alors être
envoyé à n’importes quelles créatures. Le nombre de créatures pouvant
être contactées est dix fois le niveau du wu-jen. L’identité spécifique d’une
96
créature n’est pas nécessaire, mais un certain type d’identificateur doit
être fourni. Il doit concerner la race ou la classe de l’individu, ainsi que
sa localisation. Le wu-jen peut envoyer un message aux soldats de la
garde de son palais ou aux gouverneurs de toutes les provinces d’un pays.
Le message est délivré par une douce brise, murmurant secrètement le
contenu dans l’oreille des destinataires. Le sort n’impose aucune action
ou réponse particulière de la part du destinataire, se contentant de délivrer
l’information. Il est couramment utilisé pour rallier des troupes, alerter ou
diffuser des proclamations.
Vie sûre (altération)
Niveau : 8 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 round
Durée : 2–8 rounds Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur uniquement
Ce sort permet au wu-jen de se protéger contre une mort certaine,
d’un acte dont la nature entrainerait normalement la mort de l’acteur.
L’événement contre lequel il est protégé ne peut être que naturel, à
l’exclusion d’un sort ou une créature. Le wu-jen peut utiliser ce sort pour se
protéger contre la mort par immersion dans une cuve d’huile bouillante ou
par asphyxie dans une avalanche, mais ce sort ne peut le faire résister à un
souffle de dragon ou aux épées d’une bande de samouraïs. L’événement
doit être spécifique et le sort n’est efficace que contre cet événement
particulier. Si cet événement survient lors de la durée du sort, le wu-jen n’en
subirait aucun dégât ni n’aura un quelconque inconfort. Cependant, le sort
n’empêche pas les possessions du wu-jen d’être affectées. À l’expiration
du sort, l’événement contre lequel le wu-jen était protégé aura un effet
normal sur celui-ci. L’élément matériel de ce sort est un onguent de sirop
de pêche et de cinabre.
SORTS DE NIVEAU NEUF
Appel planaire (conjuration / appel)
Niveau : 9 Composantes : V, S
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : instantanée Jet de protection : spécial
Zone d’effet : créature appelée
Ce sort est identique au sort appel, à ceci près que les créatures des
autres plans d’existence peuvent également être appelées. Si la créature
vient du même plan, elle n’y a pas de jet de protection. Si la créature vient
d’un plan différent, un jet de protection réussi contre la magie permet
d’ignorer l’appel. De plus, une créature dotée de plus de DV que le wu-jen
bénéficie d’un bonus de +4 au jet. Les divinités et les créatures puissantes
ne sont pas forcées de répondre à un appel planaire, bien qu’elles puissent
y souscrire si elles le désirent. La composante matérielle de ce sort est
identique au sort d’appel.
Arrêt du temps (altération)
Niveau : 9 Composantes : V
Portée : 0 Temps d’incantation : 9 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : sphère de rayon 9 m
Par ce sort, le wu-jen suspend le vol du temps dans la zone d’effet, lui
permettant de se déplacer et d’agir librement au sein de la zone d’effet
Quiconque pénètre dans la zone est également stoppé ; si le wu-jen quitte la
zone, le sort est automatiquement annulé.
Emprisonnement (abjuration) ; réversible
Niveau : 9 Composantes : V, S
Portée : contact Temps d’incantation : 9 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : une créature
Une victime dont le nom et le passé sont connus qui est atteinte par ce sort
se retrouve enfermée en animation suspendue dans une sphère profondément
enterrée. Les recherches magiques (comme avec une boule de cristal) ne
révéleront pas les créatures emprisonnées. L’inverse, liberté, provoque
l’apparition d’une créature préalablement enfermée. Si le passé de la créature
n’est pas connu, il y a 10  % de chances pour que 1d100 créatures soient
libérées au même moment.

Feu interne (évocation)
Niveau : 9 Composantes : V, S, M
Portée : 60 mètres Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : aucun
Zone d’effet : DV égaux au niveau du wu-jen ; zone de 6 m
Ce sort crée une chaleur mortelle dans les entrailles des victimes, les
consumant de l’intérieur. La mort survient instantanément. Il n’y a pas de jet
de protection contre ce sort. S’il y a plus de DV ou de niveaux dans la zone
d’effet que ne peut affecter le wu-jen, les créatures les moins puissantes sont
affectées les premières. Les totaux partiels ne sont pas affectés. Si un wu-jen
de niveau 20 a déjà affecté 15 DV de créatures, une créature de 7 DV reste
indemne. De plus, bien qu’il n’y ait pas de jet protection contre ce sort, les
objets magiques protégeant du feu rendent son porteur immunisé au sort.
L’élément matériel de ce sort est un brasero de fer rempli de charbons ardents.
Fragilité de cristal (altération)
Niveau : 9 Composantes : V, S
Portée : contact Temps d’incantation : 9 segments
Durée : permanente Jet de protection : spécial
Zone d’effet : 60 dm3/niveau
Ce sort change le métal de toute nature en substance cristalline qui casse au
moindre choc. Ce changement est inaltérable, hormis par un souhait. Les objets
magiques bénéficient d’un jet de protection de 5  % par point de bonus. Les
reliques et artefacts ont 95 % de chances d’y résister.
Hétéromorphisme (altération)
Niveau : 9 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 9 segments
Durée : 1 tour/niveau Jet de protection : aucun
Zone d’effet : le lanceur de sort
Ce sort permet au wu-jen de prendre la forme de n’importe quelle créature qui
ne serait pas unique, à savoir les demi-dieux, les princes démon et les dragons
particuliers. Le wu-jen adopte l’allure de la créature qu’il désire en un segment
et sans jet de résistance aux traumatismes Il bénéficie de toutes les aptitudes
de la nouvelle forme mais conserve son Intelligence. La composante matérielle
est un anneau en jade valant 1 000 ch’ien, qui se brise à la fin du sort ; s’il est
brisée avant, le sort est annulé.
Invocation d’esprit (conjuration/appel ; nécromancie)
Niveau : 9 Composantes : V, S, M
Portée : 0 Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 1 tour Jet de protection : annule
Zone d’effet : l’esprit convoqué
Le sort permet au lanceur de convoquer tout type d’esprit. Il doit cibler une
entité particulière au moment de lancer le sort ; cette dernière bénéficie d’un jet
de protection pour y résister. L’esprit peut être le fantôme d’un ancêtre décédé
de longue date, ou tout autre esprit supérieur du Plan matériel primaire. Une fois
convoqué, l’esprit apparaît devant le conjurateur et y reste pendant un tour. Il
est coopératif et amical, considérant l’enchanteur comme un ami serviable ou
dans le besoin. Cependant, hormis sa présence pendant un tour, il n’a aucune
obligation envers le lanceur de sort. Il répond librement aux questions, fournit
des indications et assiste le lanceur dans la limite de ses capacités du moment.
Les composantes matérielles du sort comprennent un bâton d’encens et une
offrande adaptée à la nature et à la puissance de l’esprit convoqué.
Mot de pouvoir « mort » (conjuration)
Niveau : 9 Composantes : V
Portée : ¼’’/niveau Temps d’incantation : 9 segments
Durée : permanente Jet de protection : aucun
Zone d’effet : diamètre de 6 m
Ce sort tue une créature possédant 60 points de vie ou moins, ou plusieurs jusqu’à un
maximum de 120 points de vie ; le lanceur effectue son choix et prononce un seul mot.
Régénération instantanée (nécromancie)
Niveau : 9 Composantes : V, S, M
Portée : contact Temps d’incantation : 1 round
Durée : instantanée Jet de protection : aucun
Zone d’effet : la créature touchée
97
SORTS DE NIVEAU NEUF
À son lancement, le sort fait pousser instantanément un membre perdu qui se
reforme à vue d’œil. Ce sort ne restaure qu’un seul membre et n’en crée pas un
nouveau s’il n’y en avait pas à l’origine. Le sort n’inflige aucun dommage et restitue
tous les points de vie perdus du fait du membre manquant. L’élément matériel est
un papier jaune sur lequel sont écrits des caractères mystiques en rouge.
Seuil (conjuration / appel)
Niveau : 9 Composantes : V, S
Portée : 3’’ Temps d’incantation : 9 segments
Durée : spéciale Jet de protection : aucun
Zone d’effet : spéciale
Ce sort est identique à celui du 7e niveau de shugenja.
Sort astral (évocation)
Niveau : 9 Composantes : V, S
Portée : contact Temps d’incantation : 9 segments
Durée : spéciale Jet de protection : spécial
Zone d’effet : spéciale
Ce sort est identique à celui du 7e niveau de shugenja.
Souhait (conjuration)
Niveau : 9 Composantes : V
Portée : illimitée Temps d’incantation : spécial
Durée : spéciale Jet de protection : spécial
Zone d’effet : spéciale
Il s’agit d’une version plus puissante de souhait mineur. S’il permet de rendre
des points de vie, de ranimer un membre du groupe ou d’esquiver une situation
périlleuse, il n’aura aucun effet néfaste sur son lanceur. Autrement, le wu-jen
perd 3 points de Force et doit se reposer 2–8 jours pour récupérer. Le sort de
souhait déforme la réalité pour accomplir le désir de son lanceur.
Tsunami (évocation)
Niveau : 9 Composantes : V, S, M
Portée : 1,6 km Temps d’incantation : 1 tour
Durée : 2 tours Jet de protection : ½
Zone d’effet : vague hauteur 1,50 m, longueur 3 m/niveau
Ce sort crée un tsunami ou une énorme vague. Il ne peut être lancé que sur une
mer, un océan ou une autre grande surface d’eau. L’incantation du sort achevée, la
mer commence à s’agiter de façon progressive. Après deux tours, un tsunami est
formé et commence à se déplacer dans la direction indiquée par le wu-jen. La vague
se déplace à une vitesse de déplacement de 48». Chaque round de déplacement lui
fait perdre 3 mètres. Les navires pris dans la vague ont un pourcentage de chance
égal à la hauteur de la vague de chavirer et d’être broyé. Les créatures n’habitant
pas dans les eaux prises dans la vague subissent des dégâts équivalents à la
hauteur de la vague, bien qu’un jet de protection contre la mort magique puisse
réduire ces dégâts de moitié. En touchant terre, la vague continue sa progression à
la même vitesse, mais perdant alors 6 mètres de hauteur par round. Les bâtiments
en bois subissent les mêmes dommages que les navires, alors que les bâtiments
en pierre ont le quart de ces chances d’être détruits. Les gens à terre subissent les
mêmes dégâts que ceux sur mer. L’élément matériel de ce sort est une écaille de
dragon-tortue ou de Tun mi lung et de l’eau prise à un élémental d’eau.
 COMBAT
Les vastes étendues vierges qui séparent le monde d’Aventures Orientales
de celui des autres sociétés d’AD&D ont engendré des différences de styles et
de pratiques entre les deux mondes, différences qui vont bien plus loin qu’une
façon de parler, manger, se vêtir ou se comporter. Ces différences interviennent
même dans la façon de mener une guerre ou dans l’approche et la philosophie
du combat.
Voyons d’abord le glorieux exemple du guerrier monté, le chevalier. Il se tient
fièrement sur son grand destrier. Il est prêt à se battre, recouvert des pieds à la
tête de pièces d’acier et de cottes de mailles. Des plaques ajustées couvrent les
jointures et les points vulnérables, afin de dévier les traits mortels des carreaux et
des flèches. Un heaume à visière ajourée protège son visage, à travers laquelle
il voit à peine le champ de bataille. L’épaisseur de son armure est calculée pour
le protéger tout en lui permettant de se mouvoir. Un impressionnant bouclier
est accroché à son bras gauche, tandis qu’il tient fermement de la main droite
une grande lance à pointe métallique de plus de six mètres de long. À son
côté est accrochée une longue épée à double tranchant, qu’il enfonce dans
les points faibles de l’armure de ses adversaires, comptant sur la puissance
de ses coups et le poids de son arme pour trancher n’importe quoi. Sur l’autre
hanche pend une masse à pointes, faite pour écraser l’acier renforcé des
ennemis, assommant et blessant ces derniers grâce à la puissance des chocs.
Son cheval, spécialement entraîné à supporter le poids de la carapace de métal
qui lui couvre le corps, est élevé pour sa taille et sa masse, qui lui permettent
d’enfoncer l’ennemi et d’écraser les fantassins en pleine course.
Aux côtés des chevaliers se tiennent les hommes d’armes, vêtus de pied
en cap de cottes de mailles. Tous portent un pavois, un casque ajusté sans
visière et tiennent fermement une lourde épée aiguisée, une lance robuste, ou
une longue pique à tête métallique. Certains peuvent porter des masses ou des
haches, qu’ils fracassent sur les jambes des chevaliers à pied pour les faire
tomber. Une fois à terre, un chevalier peut être rapidement achevé avec une
fine dague.
Ils se regroupent autour de bannières accrochées à la hampe de lances.
Seuls les armoiries de leurs boucliers, les crêtes de leurs heaumes et les surcots
de leurs destriers apportent un peu de couleur à cette uniformité grise. Derrière
eux sont alignés les rangs d’archers sans armures et d’arbalétriers en mailles.
Au centre se tient leur commandant sur sa monture, ses oriflammes flottant
dans la brise. Au battement des tambours, au son déchirant d’une corne ou au
signal d’un drapeau, ils s’ébranlent et chargent dans les rangs ennemis.
Pendant ce temps, à l’autre bout du monde, le samouraï et ses guerriers se
préparent à la guerre. Le général est assis sur un tabouret, un paravent de tissus
colorés dressé derrière lui. Il surveille la ligne de front, où il voit le samouraï, le
guerrier ultime.
Comme le chevalier, le samouraï monte son destrier pour la bataille à venir,
son heaume au col évasé bien en place. Un masque de métal sculpté attaché
à un collier couvre ses joues. Un plastron bardé de cuir et décoré de motifs
protège sa poitrine, de grandes protections rectangulaires recouvrent le haut
de ses bras et de ses jambes, et des jambières métalliques sont attachées à
ses mollets. Deux épées sont passées à sa ceinture, une longue et une courte,
des lames au fil aiguisé comme un rasoir avec lesquelles il attaque comme il
pare, comptant sur l’acuité et la vitesse. Il tient dans une main un grand arc
laqué qu’il utilise à cheval, et dans l’autre un naginata court (une lame acérée à
l’extrémité courbée montée sur une hampe) avec lequel il taillade ses ennemis
en galopant à travers leurs lignes. Le carquois fixé à son côté est rempli de
flèches  ; certaines sont travaillées avec une tête en forme de feuille, d’autres
ont des pointes aiguisées et la plupart ont de lourds embouts contondants  ;
il a peut-être aussi une ou deux flèches à tête de bois sculpté qui sifflent et
chantent quand elles fendent les airs. Son destrier est également sélectionné,
mais pas pour sa masse ou sa puissance. Peu d’ornements couvrent son corps,
le samouraï comptant sur sa vigueur et sa vitesse pour le combat à venir.
Comme le chevalier, le samouraï a aussi des hommes d’armes à ses côtés.
Ils portent une armure légère qui ne protège ni leurs bras ni leurs jambes,
accompagnée d’un chapeau en fer et non d’un heaume, mais. Ils tiennent de
grands naginatas et portent une épée à la ceinture.
Quand le général regarde ses hommes, il voit de multiples vagues colorées.
De brillantes bannières flottent dans le dos des cavaliers ; des soies colorées se
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devinent sous l’entrelacs de bandes éclatantes qui forme l’armure elle-même.
Tous attendent le signal du tambour, l’embrasement de la fusée ou le son de la
conque qui annoncent le début des combats.
Alors que le chevalier compte sur la puissance de ses armes et la solidité
de son armure, le succès du samouraï repose sur sa vitesse et de son acuité.
Il s’habille et combat pour être rapide et mortel. Il ne cherche pas à défaire son
ennemi, mais à le neutraliser au plus vite. Il ne compte pas sur la puissance
d’une charge (même s’il peut parfois l’utiliser) mais tire ses flèches depuis son
cheval. Lui et les autres guerriers du monde oriental ont un style de combat
différent.
Ensuite, comparons les paysans des deux mondes. D’un côté, on trouve
l’homme simple et vaillant, prêt à défendre ses terres avec une vieille épée
et une collection de méchants outils agricoles ressemblant à des armes. De
l’autre, celui dont les armes ont été confisquées ou interdites, qui a appris à se
battre avec d’autres outils (ses mains, ses pieds et tout un tas de petits objets
inhabituels). Il ne combat pas seulement avec un style différent, mais avec des
armes inconnues d’un chevalier ou d’un paysan venant de l’autre moitié du
monde. Il ne diffère pas que par son équipement, mais aussi par sa technique.
Comme les règles d’Aventures Orientales ont été conçues pour le système de
jeu AD&D®, elles utilisent les règles et méthodes des éditions précédentes pour
gérer le combat individuel entre groupes de personnages et PNJ ou créatures.
Cependant, les nouveaux styles et techniques des contrées d’Aventures
Orientales requièrent des ajouts à ces règles.
RÉSUMÉ DE LA SÉQUENCE DE
COMBAT
Pour vous aider à comprendre les ajouts qui interviennent au cours du jeu,
les étapes de résolution de combat sont résumées ci-dessous. Les règles
d’Aventures Orientales relatives à ces ajouts apparaissent en italique.
1. Déterminez le groupe qui est surpris. Les personnages sont surpris
normalement sur 1–2 sur 1d6. Il y a de nombreux cas de figure où la
surprise est impossible (visibilité, environnement, bruit, etc.).
2. Les joueurs décrivent les actions de leurs personnages, ainsi que
leurs éventuelles tentatives pour maîtriser, désarmer ou désarçonner un
adversaire.
3. S’il n’y a pas de surprise, lancez 1d6 pour l’initiative. Le groupe avec
le plus haut score gagne l’initiative pour le round. Les kensaïs et les wu-
jens peuvent modifier leur jet.
4. Les kensaïs et les wu-jens ayant une meilleure initiative modifiée
effectuent leurs attaques. Puis chaque attaquant dans le camp qui a
remporté l’initiative lance un jet de toucher (1d20). Le résultat est comparé
à la classe d’armure de la cible sur la table de combat appropriée à la
classe du personnage attaquant. Si le jet (modifié par la Force, la magie,
etc.) est supérieur ou égal au chiffre indiqué, l’adversaire est touché. Les
personnages doivent indiquer s’ils utilisent leur ki avant le lancer du dé.
Les personnages visés par des sorts effectuent les jets de protection
appropriés. Les shugenjas doivent annoncer qu’ils utilisent leur ki avant
le lancer du dé.
Les dés de dégâts appropriés sont lancés pour chaque attaque réussie,
en ajoutant les modificateurs de Force, d’armes magiques ou de qualité,
ainsi que ceux issus des pouvoirs ki. Les dégâts infligés sont déduits des
points de vie actuels de l’adversaire. Les dégâts non-létaux ne sont pas
décomptés mais notés séparément.
5. Le camp qui a perdu l’initiative accomplit maintenant l’étape 4.

Surprise et iaïjutsu
Les personnages qui maîtrisent la compétence iaïjutsu ont des possibilités
spéciales de surprendre leurs adversaires grâce à la vitesse fulgurante avec
laquelle ils dégainent leur arme. Cependant, en raison de la nature de ce
talent, le modificateur ne s’applique que dans certaines situations. Quand un
personnage, lors d’une rencontre sans combat, décide de soudain dégainer
son arme pour attaquer, le modificateur de surprise de l’iaïjutsu s’applique.
Un personnage-joueur et un PNJ sont en pleine négociation houleuse. Ils
sont agenouillés l’un en face de l’autre, armes au fourreau. La situation
s’envenime et le PNJ décide d’attaquer le personnage-joueur sans prévenir.
Dégainant son arme, il se projette en avant avec l’intention de porter un coup
mortel. À ce moment, les jets de surprise sont lancés pour déterminer si les
deux camps étaient préparés à cette éventualité. La rapidité de chacun à
dégainer son arme pour être prêt au combat est primordiale. Un personnage
avec la compétence d’iaïjutsu a un léger avantage sur son adversaire.
Si l’un des personnages a la compétence iaïjutsu et l’autre non, celui qui n’a
pas la compétence subit un modificateur de –1 sur son jet de surprise. Si les
deux personnages ont la compétence iaïjutsu, le –1 s’applique sur les deux
jets. Ce modificateur reflète la vitesse avec laquelle un personnage entraîné au
iaïjutsu est capable d’avoir son arme en main, prête au combat.
Bien sûr, le modificateur de surprise ne s’applique pas dans toutes les
situations. Aucun modificateur n’intervient quand les armes sont déjà
dégainées ou quand les adversaires ont des raisons de craindre une attaque.
Le modificateur de iaïjutsu n’est pris en compte que lorsqu’une situation
pacifique dégénère soudainement en conflit sanglant, en particulier quand il
n’y a aucun signe avant-coureur.
Modificateurs d’initiative
Au début de chaque round de combat (sauf en cas de surprise), l’initiative
se détermine avec 1d6. Ceci désigne l’individu ou le groupe qui agit en
premier pendant ce round. Normalement, ce jet n’est pas modifié, l’ordre
d’action est laissé au hasard. Cependant, les personnages du monde
d’Aventures Orientales comptent avant tout sur leur vitesse et leur rapidité.
Ainsi, certains ont développé ces talents au point d’obtenir une chance
accrue de porter le premier coup crucial en combat.
Même quand les modificateurs d’initiative ne concernent que quelques
personnages dans le combat, le jet reste unique pour chaque camp. Les
personnages appliquent alors leur bonus au jet d’initiative de leur camp,
mais pour leurs actions seulement ! Ainsi, les actions d’un round peuvent se
décomposer en plus de deux phases d’attaque.
Quand les initiatives (modifiées ou non) sont identiques, le jet n’est pas
relancé. Tous les personnages et créatures agissent au même instant.
Cependant, les dégâts infligés ou les effets d’un sort ne sont pas pris en
compte tant que le personnage ayant la même initiative n’a pas terminé son
action. Dès qu’il a terminé, il subit les résultats normaux des actions dont il
est la cible.
Un kensaï, un samouraï et un shugenja PJ rencontrent un groupe de
samouraïs hostiles. Tous les personnages sont de niveau 1. Chaque camp
effectue un jet d’initiative. Les personnages-joueurs tirent un 3 ; le groupe de
PNJ tire un 4. Le kensaï et les PNJ attaquent en premier, tous en même temps
(le kensaï a une initiative modifiée de 4). Ensuite, les autres personnages-
joueurs attaquent. Si le groupe de PNJ comprenait un kensaï, il aurait agi
en tout premier (avec une initiative modifiée de 5), suivi par les attaques
simultanées des autres PNJ et du kensaï PJ (puis par les personnages-
joueurs encore vivants).
Quand l’initiative d’un camp est supérieure à la plus haute initiative
modifiée de l’autre camp, tous les personnages du camp vainqueur peuvent
effectuer leurs attaques dans l’ordre qu’ils veulent. Leurs actions étant
terminées avant que celles de l’autre camp ne commencent, leur ordre dans
ce cas n’a aucune importance.
PROCÉDURES DE COMBAT
Archerie à cheval
L’archer monté fait partie intégrante des armées et des styles de combat des
terres orientales. De vastes hordes de fiers guerriers montés sur des chevaux
légers fendent les plaines, harcelant leurs ennemis de traits dévastateurs depuis
leurs montures. Les combattants pratiquent et affinent leur art jusqu’à ce qu’ils
soient capables, en plein galop, de toucher leurs cibles.
Un tel entraînement n’est pas pour la galerie, c’est une forme de combat
vitale et efficace. Les archers montés peuvent galoper rapidement jusqu’aux
lignes ennemies, vider leurs carquois, et faire demi-tour vers la sécurité de leurs
propres lignes, hors de portée des archers à pied. Des raids audacieux peuvent
être lancés sur le camp ennemi, les archers fondant dessus en attaquant sans
relâche. Grâce à de telles tactiques, la puissance de l’archer monté inspire la
99
PROCÉDURES DE COMBAT
crainte, faisant de lui un adversaire difficile à vaincre. En effet, dans les rares
occasions où des armées de gaijins marchent sur des ennemis montés, le
désastre est inévitable. Les troupes serrées de fantassins et de chevaliers
avancent inlassablement, leurs rangs s’éclaircissent à chaque volée de flèches.
Le temps que la formation s’arrête pour riposter, leurs ennemis sont déjà
repartis au galop, hors de portée. Même si les chevaliers chargeaient bêtement,
les archers les éviteraient facilement et les décimeraient à distance.
Il y a deux façons pour un personnage de tirer à cheval, selon que l’animal
est immobile ou en mouvement. N’importe quel personnage peut utiliser une
arme à projectiles depuis un cheval immobile, sans aucun talent particulier.
Pour tirer depuis un cheval en mouvement, le personnage doit posséder
la compétence équitation. Celle-ci est nécessaire car tirer à l’arc requiert
les deux mains, et le personnage doit être capable de guider sa monture
avec les genoux. De plus, le MD peut décider que des sols très accidentés
(rochers glissants, sous-bois dense, etc.) exigent que le personnage tienne
les rênes, ce qui interdit le tir à l’arc.
La cadence de tir à cheval est la moitié de la cadence normale du personnage.
Ainsi, 2/1 devient 1/1, 3/1 devient 3/2, etc. Le personnage subit aussi des malus
au toucher, en fonction de la vitesse de sa monture, listés dans le tableau 67.
Tableau 67 : MODIFICATEURS DE TIR MONTÉ
Vitesse de déplacement de l’animal Modificateur
Moins de 1/2 de la vitesse maximale –1
Entre 1/2 et 3/4 de la vitesse maximale –3
Au-delà de 3/4 de la vitesse maximale –5
Ces modificateurs sont cumulatifs avec ceux de portée, d’arme face au type
d’armure, etc.
Durant le round pendant lequel il tire, le personnage ne peut effectuer de
manœuvres avec sa monture, en dehors d’une légère rotation, au mieux de 30°
dans un sens ou dans l’autre de sa position actuelle. Les rotations plus larges et
les manœuvres empêchent le personnage de tirer à l’arc.
Tirer à l’arc en monte peut aussi se faire avec n’importe quelle monture à
laquelle la compétence d’équitation s’applique.
Désarçonner
Dans un monde où le cavalier est un important et formidable guerrier, le
but primordial du fantassin est de s’en protéger et de le vaincre. L’une des
méthodes les plus simples et les plus directes est de le mettre à bas de sa
monture. Une fois à terre, le guerrier isolé peut être submergé et défait bien
plus facilement.
Il existe plusieurs méthodes pour désarçonner un personnage, certaines
héroïques, d’autres fourbes mais efficaces. La plus directe est sans
contexte d’éliminer la monture. Une fois le cheval abattu, le cavalier est
automatiquement à pied. Cela peut être effectué à distance ou au corps-
à-corps. Cependant, cette méthode a un considérable inconvénient
(spécialement du point de vue du roturier)  : le cheval ne peut plus être
monnayé. Les chevaux représentant des biens de valeur qui sont souvent
l’objectif d’une attaque, les tuer pour désarçonner leurs cavaliers ne peut
être que la tactique de la dernière chance.
Les guerriers orientaux préfèrent désarçonner un cavalier sans blesser
sa monture. Ceci peut se pratiquer avec une arme, certaines étant plus
efficaces que d’autres. À chaque fois qu’un cavalier est touché par une
arme de mêlée d’au moins 60 cm de long maniée par un autre personnage
monté, et que le jet pour toucher est un 20 naturel, le cavalier atteint a une
chance d’être désarçonné. Si ce dernier possède la compétence équitation,
il peut tenter un test d’équitation. S’il est réussi, le cavalier reste en selle
sans effet indésirable (autre que les dégâts infligés). Si le jet est un échec, le
personnage tombe à terre, avec les effets décrits ci-dessus.
Les fantassins qui utilisent des armes d’une longueur comprise entre 1,50
et 2,10  m ont les mêmes chances que l’attaquant monté de désarçonner
un cavalier, ce dernier ayant les mêmes chances de rester en selle. Les
fantassins utilisant des armes de 3 m de long ou plus ont 25% de chances
(16–20 sur 1d20) de désarçonner un cavalier. Là encore, le cavalier bénéficie
d’un jet d’équitation pour rester en selle.
Les cavaliers peuvent aussi être tirés de leur selle par des hommes à
cheval ou à pied. Un homme à cheval peut tenter de plonger sur un autre
cavalier en s’approchant de lui et en sautant sur sa selle. S’il réussit un jet
pour toucher, il a agrippé l’autre cavalier. Sinon, il tombe à terre. Le cavalier
agrippé réalise un jet sous sa compétence d’équitation. S’il échoue, les deux
personnages chutent (subissant chacun 1d6 points de dégâts). S’il réussit,
il reste en selle, l’autre cavalier étant suspendu sur le côté. L’attaquant doit
lancer un jet pour toucher à chaque tour ultérieur. S’il réussit, l’autre doit
réussir un jet de compétence comme ci-dessus. S’il échoue, il tombe à terre
(et subit des dégâts). Pendant toute la séquence, le cavalier peut utiliser une
arme pour frapper son passager clandestin, mais avec un malus de –2 à ses
chances de toucher.
Les hommes à pied peuvent aussi essayer de désarçonner un cavalier,
PROCÉDURES DE COMBAT
mais ce n’est pas chose aisée. Seules les créatures de taille humaine ou plus
peuvent tenter cette manœuvre (les grandes créatures comptent pour deux
hommes). Tout d’abord, le fantassin doit attraper le cavalier quand il passe
à côté de lui. Pour cela, il effectue un jet pour toucher, modifié par la vitesse
du cheval. Le malus est de –2 pour une vitesse de 18 m ou moins, –4 pour
une vitesse comprise entre 21 et 36  m, et –6 pour une vitesse supérieure.
Si le jet est réussi, le cavalier doit réussir un jet de compétence pour rester
en selle. Si la tentative pour désarçonner le cavalier est un échec et que le
cheval se déplace à plus de 36  m, l’animal peut asséner gratuitement une
série d’attaques au fantassin.
Pour chaque fantassin qui s’agrippe (maximum de 4), le jet de compétence
est ajusté d’un malus de –1. Si le cavalier est jeté à bas par plus d’une
personne, il ne subit aucun dégât, sa chute étant amortie par l’une d’elle. Si
huit hommes encerclent le cheval, ils peuvent faire chuter à la fois le cavalier
et sa monture. Bien sûr, pendant ce temps, le cavalier comme le cheval
peuvent attaquer normalement.
Enfin, avec du temps et du matériel, l’érection de défenses permet de
désarçonner les cavaliers et arrêter les chevaux. La plupart sont des pièges
simples : cordes tendues entre les arbres à hauteur de cavalier, collets, etc.
Le MD doit déterminer la réussite de ce genre de pièges. Pour se défendre
contre les attaques montées, des pieux taillés peuvent être plantés en terre.
Deux hommes ont besoin d’une heure pour préparer une zone de 3 m de côté
avec des pieux de 1,20 à 1,50 m de long (à condition qu’il y ait des bambous
et des arbustes disponibles). Ils sont facilement repérables et peuvent être
évités simplement en les contournant. Le cavalier peut aussi stimuler sa
monture pour passer au travers, ce qui nécessite un test de compétence,
comme pour une tentative de saut. Si le cheval fonce dans la zone piégée,
il s’écrasera sur 0–3 pieux (1d4–1) par tranche de 3 m de profondeur de la
zone. Une barde réduira le nombre de pieux qui touchent (une unité pour
une cotte de mailles, deux pour les plates). Chaque pieu inflige 2d6 points
de dégâts au cheval.
Désarmer
Les personnages peuvent estimer nécessaire de désarmer un adversaire.
Un membre du groupe peut être charmé et attaquer ses compagnons, ou
les personnages désirent capturer un adversaire sans être eux-mêmes
grièvement blessés. Il existe deux façons de désarmer  : par une maîtrise
supérieure de l’arme qui bloque celle de l’ennemie et lui fait lâcher prise, ou
la lui arracher des mains.
Pour désarmer avec une arme, le personnage doit utiliser une arme de
mêlée d’une taille au moins égale à celle de sa victime. Il doit déclarer son
intention dès le début du round et réussir un jet de toucher qui ne cause
aucun dégât. Au lieu de cela, la victime doit réussir un jet de protection
contre la pétrification ou voir son arme éjectée de sa main. Celle-ci tombe
à 1d6 x 30 cm du personnage désarmé et sa récupération prend un round.
Pour désarmer un adversaire à mains nues, le personnage peut utiliser
soit le combat sans armes décrit dans les Arcanes Exhumés, soit recourir
aux arts martiaux décrits plus loin dans ce livre s’il possède la compétence.
En utilisant les arts martiaux, le personnage peut tenter le désarmement de
n’importe quelle arme. Le processus est le même que pour désarmer avec
une arme, mais la victime a un bonus de +2 à son jet de protection.
Une tentative de désarmement réussie sur un adversaire maniant
une arme à deux mains ne lui fait lâcher qu’une seule main. Il faut donc
réussir deux manœuvres de désarmement dans le même round pour que le
personnage soit effectivement désarmé. Si une seule réussit, l’adversaire
reprend simplement son arme à deux mains à la fin du round.
Soumettre ses adversaires
Il est parfois préférable de vaincre un adversaire sans le tuer. Cela est
particulièrement vrai pour les shugenjas, puisqu’ils ont normalement
interdiction de tuer. Néanmoins, un personnage shugenja doit malgré tout
trouver des moyens pour se défaire des PNJ et des monstres. En outre,
les personnages peuvent avoir besoin de prendre des prisonniers ou des
otages, qui ne sont utiles que s’ils restent en vie.
La soumission ne peut être utilisée que contre des créatures ayant un
minimum d’intelligence ; elles doivent avoir une Intelligence faible ou mieux.
Cependant, celles d’Intelligence géniale ou plus ne peuvent être soumises
que si elles ont décidé de se rendre. Elles ne connaissent que trop bien le
sort qui attend la plupart des prisonniers. La soumission peut être utilisée sur
tout type de créature ou de PNJ, mais un personnage-joueur ne peut jamais
être forcé à se soumettre  ; il peut se rendre, mais la décision n’appartient
qu’à son joueur.
Les joueurs doivent déclarer leur intention de soumission au début
du combat. Ensuite, on considère que les attaquants utilisent le plat, le
manche, le pommeau ou la poignée de leur arme. Les dégâts sont calculés
100
normalement, mais seuls ¼ d’entre eux engendrent une perte de points de
vie. Les ¾ restants sont des dégâts de soumission, qui doivent être notés à
part des points de vie perdus. Quand les dégâts de soumission dépassent
le total initial (et non le total actuel) de points de vie de la créature ou du
personnage, ce dernier est soumis et dépose les armes. Cependant, s’il
subit une quelconque attaque à caractère létal après que la déclaration de
soumission ait été faite, il ne se rend pas. Tous les points de soumission
disparaissent et il combat alors normalement.
Une créature soumise doit cesser le combat et déposer les armes. Dès
cet instant, si les joueurs peuvent communiquer avec elle, ils peuvent tenter
de lui soutirer un serment. Ce serment peut prendre la forme d’une tâche
particulière ou d’une promesse, telle que «  Quitte ces terres et ne revient
jamais.  », «  Va voir ton seigneur et parle-lui de cette humiliante défaite.  »
ou « Jure de ne plus jamais fréquenter cet endroit. ». Le MD effectue un jet
en secret en comparaison de l’honneur de la créature (si elle possède des
points d’honneur) ou lance un jet de protection contre la mort magique pour
la créature soumise. Si le jet est inférieur ou égal à l’honneur du vaincu,
ou si le jet de protection échoue, il accepte le serment. Sinon, il fait mine
d’accepter mais n’honorera pas son serment et en profitera pour assouvir
ultérieurement sa vengeance sur ses ravisseurs. De plus, le vainqueur peut
aussi choisir de garder son ennemi captif. Dans ce cas, celui-ci guette la
moindre opportunité pour s’échapper et ne reste humble et docile que si ses
ravisseurs maintiennent leur ascendant sur lui.
Le duel psychique
Deux samouraïs sans peur se pavanent dans une rue poussiéreuse. Face
à face, ils se jettent mutuellement un regard menaçant, que seul trouble le
bourdonnement des mouches. Ils restent stoïques, impassibles, une goutte
de sueur coulant le long de leur moustache. Et soudainement, l’un d’eux
bouge brusquement. D’un geste rapide de la tête, il salue son adversaire.
Vaincu, il repart en essayant de se fondre dans la foule. L’autre sourit ; il a
remporté la bataille sans même toucher son épée.
La rencontre décrite au-dessus est l’exemple typique du duel psychique,
une lutte intense, mais intérieure, entre deux guerriers fiers de leurs talents et
de leur honneur. Le duel psychique est un combat mental qui peut être pratiqué
par un personnage de n’importe quelle race ou classe, et qui ne requiert aucun
pouvoir psi. C’est une confrontation de la volonté des duellistes (leur courage,
leur talent et leur détermination), un combat invisible dont l’issue n’est révélée
que par une légère grimace, un battement de paupière ou un soubresaut
musculaire. Dans un tel duel, un personnage affiche sa détermination mentale,
comme un guerrier ferait gonfler ses muscles. Attaquera-t-il sauvagement  ?
Est-il calme et confiant en ses compétences  ? Risquera-t-il la mort dans le
combat qui s’annonce  ? En faisant montre de ces redoutables qualités, le
personnage peut gagner le duel, évitant peut-être ainsi un combat. Parfois,
l’homme sage est celui qui reconnait son infériorité et accepte la défaite avant
qu’elle ne survienne réellement.
Bien que le duel psychique puisse être tenté par n’importe qui, il ne
peut être réalisé que sous certaines conditions. Il ne peut être utilisé
qu’entre créatures intelligentes humaines ou demi-humaines. C’est un duel
strictement individuel, face-à-face, qui n’est jamais utilisé entre des amis
ou des compagnons, une telle action étant insultante et déshonorante pour
les deux (–3 points d’honneur). Les personnages ne doivent pas avoir croisé
le fer auparavant, ni être engagés dans un autre quelconque combat. Par
exemple, le duel ne peut pas être engagé au cœur d’une bataille rangée,
mais il peut être utilisé comme un défi avant que la bataille ne commence.
De la même façon, il peut être utilisé sur un voyou bravache dans la rue, pour
lui montrer qui est son maître.
Pour résoudre un duel psychique, les personnages consacrent un round à
moins de 3 m l’un de l’autre, à affirmer leur volonté. Chacun lance alors un jet
de protection contre la mort magique. Les kensaïs ont un bonus de +2 face à
des non-kensaïs. Si un seul d’entre eux réussit son jet de protection, il gagne
le duel. Si les deux échouent, le duel n’aboutit pas et personne ne gagne.
Si les deux réussissent, ils sont pris dans leur combat mental et le duel
se prolonge pendant un round supplémentaire. Si l’un des protagonistes
interrompt le duel et attaque avant la fin, il devient le perdant (autrement dit,
ses nerfs ont lâché).
Le vainqueur d’un duel psychique gagne 2 points d’honneur si son
adversaire est d’un niveau d’expérience plus élevé, 1 point s’il est de même
niveau, aucun s’il est de niveau inférieur.
Le perdant d’un duel psychique a deux options. Il peut soit se retirer,
perdant autant de points d’honneur que son adversaire en a gagné, soit
attaquer malgré le résultat du duel psychique. Dans ce dernier cas, il a
un malus de –1 à l’initiative, au toucher et aux jets de protection tout au
long du combat. Aucun jet de surprise n’est nécessaire, puisque les deux
adversaires sont préparés.

ARTS MARTIAUX
Dans le monde d’Aventures Orientales, les arts martiaux sont un style de
combat qui ne s’est jamais réellement développé dans le reste du monde de
jeu AD&D®. C’est peut-être l’une des plus intéressantes caractéristiques de
ces contrées : la transformation du corps en une arme efficace, capable de
vaincre des adversaires mieux équipés et mieux armés que le combattant à
mains nues. Ce dernier utilise l’ensemble de son corps ; les mains, les pieds,
les jambes, les bras, la tête, toute partie peut devenir une arme. Il doit suivre
un entraînement rigoureux qui requiert une discipline physique et mentale
formidable, pour parvenir à maîtriser les styles, manœuvres et prouesses
des arts martiaux. Le combattant à mains nues doit apprendre à anticiper,
endurcir son corps, surmonter la douleur et puiser au plus profond de son
être. C’est loin d’être simple et cela exige un engagement profond de la part
du personnage.
Plusieurs raisons expliquent que les arts martiaux se soient tant
développés dans la société. L’une d’elle est la philosophie et la façon de
penser des gens. Partout dans le pays, le peuple croit aux forces de la
nature. Ces forces ne sont pas que des concepts abstraits, elles entourent
le personnage et insufflent des énergies cachées à toutes les fibres de son
être. Le personnage n’est pas non plus un simple spectateur, il fait partie de
ces forces, tout comme elles font partie de lui. Ainsi, il peut puiser en elles et
les utiliser. En outre, il aspire à vivre en harmonie avec ces forces, peut-être
en les apaisant par des offrandes ou des prières, ou bien en apprenant à les
comprendre pour communier avec elles. Mais avant de pouvoir faire tout
ça, il doit connaître, développer et harmoniser ces forces au plus profond
de lui. Ce faisant, il devient capable de vivre en paix avec les forces de la
nature. Bien que des outils permettent efficacement de changer le visage
de la nature, ils restent extérieurs à cette harmonie, ils sont une intrusion.
Comprendre son propre corps et ses capacités est l’un des facteurs menant
au développement des compétences dans le combat à mains nues.
Bien des religions croient en l’idée que ce monde n’est qu’une étape et que
tout change avec le temps. Ainsi, les possessions matérielles n’ont que peu
de valeur ; elles ne sont pas permanentes. Les adeptes de ce dogme tentent
de se défaire du désir de possession, qui est un obstacle à la perfection
ultime. Seules les qualités intérieures d’un homme sont permanentes et
bénéfiques et sa dépendance à un instrument tel qu’une arme n’est qu’un
asservissement au monde matériel. Ce n’est qu’en connaissant leur propre
valeur et leur être profond qu’ils peuvent atteindre la perfection. Donc, ils
apprennent et développent leurs talents personnels pour se comprendre
eux-mêmes.
D’autres raisons au développement des arts martiaux sont plutôt d’ordre
social. La société orientale n’est pas comme les autres sociétés connues. Là
où les paysans d’une autre contrée se sentent obligés de porter une épée ou
une arme similaire, il n’est pas rare dans les royaumes d’Aventures Orientales
que des lois sévères soient édictées pour restreindre la possession d’armes.
Cela est particulièrement vrai dans les terres conquises et les provinces
notoirement vindicatives, où les sanctions peuvent être très sévères, allant
jusqu’à la torture et l’exécution. Avec ces restrictions, les gens du peuple
doivent souvent trouver d’autres moyens de se défendre.
Avec le temps, ces talents sont devenus largement pratiqués et honorables.
Des efforts ont été consacrés à règlementer les styles et les entraînements,
suivis par une étude des principes scientifiques et des concepts religieux. Le
combat à mains nues est devenu un art qui, pratiqué avec sérieux et rigueur,
pouvait guider l’élève vers la perfection de soi.
Avec la progression des talents d’arts martiaux, le développement de
styles propres à chaque région s’est imposé. Le combattant devait apprendre
à contrer les armes préférées de sa région, puis étudier les styles naturels
des animaux locaux. Chaque style s’est alors divisé entre les maîtres qui
l’enseignaient, développant des méthodes et mouvements particuliers
propres à chacun. Dès lors, deux maîtres du même style pouvaient facilement
combattre de façon entièrement différente. Une pléthore de méthodes d’arts
martiaux a vu le jour, certaines penchant vers l’usage des pieds, pendant que
d’autres se concentraient sur l’évasion et les projections, et ainsi de suite.
Les argumentations et défis pour savoir quel était le meilleur style ont fleuri,
les combattants des différentes écoles cherchant à établir la suprématie de
leur art. Ce phénomène s’est fréquemment mué en un vrai spectacle, attirant
des centaines de badauds.
101
ARTS MARTIAUX
À l’origine, les arts martiaux consistent à savoir utiliser son corps. Le but
premier est d’apprendre au combattant à éviter d’être blessé. Une fois cela
posé, chaque maître à sa propre façon d’atteindre cet objectif. Certains styles
sont principalement défensifs, parant ou esquivant l’attaque, d’autres sont
plus agressifs, partant du principe que l’attaque est la meilleure défense,
d’autres encore exigent l’apprentissage et la maîtrise d’un grand nombre
d’armes pour comprendre leur utilisation.
Le combat à mains nues utilise de nombreuses techniques différentes,
dépendant principalement du style enseigné et comprenant les coups de
poing ou de pied, les blocages, les prises, les projections et les esquives,
une variété presque infinie de mouvements. Le combat à mains nues est en
fait un terme inapproprié, car les élèves sont souvent amenés à apprendre
le maniement des armes, communes ou exotiques. Cependant, l’utilisation
de toutes ces armes requérant la même discipline, le même entraînement,
que le combat à mains nues, elle est simplement enseignée comme faisant
partie d’un style particulier d’arts martiaux. Donner un tui-fa à un paysan et
espérer qu’il combatte efficacement avec est insensé, mais entre les mains
d’un maître en arts martiaux, il peut devenir une arme mortelle.
Ce chapitre explique comment les arts martiaux sont appris et utilisés en
combat. Certains styles décrits sont historiques, mais comme mentionné
ci-dessus, il peut exister des centaines de styles différents. Une partie de
ces règles indiquent donc comment le MD peut créer des styles différents et
uniques pour sa campagne. Qui irait imaginer qu’un ermite des collines a su
développer un tout nouveau style de combat !
Les arts martiaux décrits ici sont conçus pour s’insérer dans les règles
du jeu AD&D®. Les joueurs ne doivent pas s’attendre à une liste exhaustive
de chaque manœuvre, chaque coup et chaque parade qui se combinent
pour faire un style complet. Les styles sont définis par leurs effets au sein
des règles  : nombre d’attaques, dégâts, classe d’armure et principal type
d’attaque. Quand les personnages progressent en niveaux, ils peuvent aussi
apprendre les manœuvres spéciales inhérentes à un style. Mais de tels
pouvoirs ne viennent qu’avec le dévouement et l’entraînement !
Styles
Dans les règles d’Aventures Orientales, les arts martiaux se distinguent
selon cinq critères différents : nombre d’attaques, dégâts, classe d’armure,
principal type d’attaque et manœuvres spéciales. Regroupés, ces éléments
forment un style, dont le nombre se décline en autant de combinaisons
possibles des éléments constitutifs. Ils sont tous différents et doivent être
appris séparément. Ils ont souvent un nom descriptif ou poétique, basé
sur leurs points forts, leur chorégraphie ou la source de leur inspiration. On
trouve des noms d’animaux (serpent, singe, tigre, etc.), poétiques (les Huit
Fées Ivres) ou descriptifs (Main Vide, Jambes Bondissantes, Huit Poings,
etc.), qui identifient chacun un style particulier. De plus, les styles sont
identifiés par leur utilisation. Certains sont très défensifs et comptent sur
la puissance intérieure du pratiquant pour vaincre l’adversaire  (internes)  ;
d’autres sont plus agressifs et canalisent la force dans des attaques
puissantes et soudaines (externes). Certains des styles les plus communs
sont listés ci-dessous.
Tableau 68 : STYLES D’ARTS MARTIAUX COMMUNS
Nom AT Dg CA Type d’attaque Manœuvres
principale spéciales
Karaté 3/1 1–6 8 Main Poing 1, 2, 3
Pied 1
Mouvement 1
Mental 1
Kung-fu 2/1 1–6 6 Main Prise 1, 2, 3
Poing 1, 2
Pied 2
Mouvement 4
Mental 5
Taekwondo 1/1 1–8 8 Pied Pied 1, 2, 3
Poing 1
Projection 4
Mouvement 5
Jujitsu 2/1 1–6 7 Main Projection 1, 2, 3, 4
Mouvement 1, 3
Zones vitales 1, 2
Mental 1, 2, 3
ARTS MARTIAUX
Le nombre d’attaques fonctionne de la même manière qu’en combat
normal. Dans les arts martiaux, le nombre d’attaques dépend du style utilisé et
peut différer du nombre d’attaques avec une arme. Ainsi, la capacité à attaquer
d’un personnage peut augmenter, diminuer ou rester la même par l’utilisation
des arts martiaux.
Les dégâts représentent le dé à lancer pour déterminer les effets d’un toucher
réussi. Les styles internes délivrent généralement des dégâts moindres  ; les
styles externes ont l’effet inverse.
La classe d’armure mesure le degré de protection que ce style confère à
son utilisateur. La protection est issue de l’entraînement du personnage, qui lui
permet d’éviter, dévier ou bloquer les coups.
Le type d’attaque principale est la (ou les) partie(s) du corps le plus souvent
utilisée(s) dans ce style. Tant que le personnage n’est pas entravé dans cette
partie du corps, il peut continuer à porter des attaques efficaces. Le karaté
insistant sur le poing, le personnage peut attaquer même si ses jambes sont
paralysées. D’autres styles utilisent les jambes, les coudes, le torse, etc.
Les manœuvres spéciales sont les secrets de l’art  ; ceux-ci permettent
de fantastiques exploits, mais sont difficiles à apprendre. Ils comprennent des
choses telles que le coup de pied arrière, la main collante, la grande projection
ou la peau de fer, et d’autres techniques normalement impossibles.
Créer un style
En complément des styles communs précisés ci-dessus, le MD est encouragé
à créer de nouveaux styles propres à sa campagne, enseignés par divers maîtres
PNJ. Pour créer un style, il doit en choisir les caractéristiques générales puis les
valeurs, conditions et capacités depuis les listes présentées dans le texte.
Le MD doit d’abord choisir si le style est interne, externe ou une combinaison
des deux. Les styles externes mettent l’accent sur l’utilisation des muscles et
des os pour exercer sa puissance. Ils emploient en général des mouvements
directs, basés essentiellement sur l’attaque. Les styles internes s’appuient plutôt
sur la puissance intérieure du personnage pour fournir l’énergie nécessaire, bien
qu’ils exigent également une excellente condition physique. Leurs mouvements
sont plus fluides et circulaires, propres à la défense, et permettent de riposter
en retournant la force de l’attaquant contre lui pour ensuite l’attaquer quand il
est en porte-à-faux. L’entraînement est davantage mental, apprenant aux élèves
comment se concentrer et utilise cette force intérieure. Les styles qui combinent
à la fois externe et interne tentent de piocher dans le meilleur de chaque.
D’amples mouvements circulaires se combinent avec des attaques rapides
et directes. L’entraînement physique est aussi important que l’entraînement
psychique. Tous les styles peuvent utiliser certaines armes inhabituelles.
Ensuite, le MD doit choisir le type d’attaque principale du style, la méthode
de combat la plus communément utilisée. Quand un personnage attaque, il est
plus que fréquent qu’il utilise ce type d’attaque principale, qui décrit la façon
la plus courante d’attaquer  : les tenants d’un style avec un type principal au
pied utilisent beaucoup de coups de pied, ceux comportant des projections
s’appuient sur les prises et l’effet levier, etc. Cependant, chaque style incorpore
des mouvements d’autres types, car la dépendance à un type unique conduirait
à coup sûr à la défaite.
Le tableau 69 : combinaisons de styles d’arts martiaux liste tous les différents
choix disponibles pour créer un style. Les choix du MD déterminent la classe
d’armure, le nombre d’attaques, les dégâts et la partie du corps principalement
utilisée dans ce style.
Tableau 69 : COMBINAISONS DE STYLES D’ARTS MARTIAUX
Ajust. Ajust. Ajust.
Forme CA AT Dg Partie du corps
Externe 1 1 4 -
Interne 3 0 2 -
Ext / int. 2 1 3 -
Type d’attaque principale
Arme 1 1 Selon arme Mains et bras
Poussée 2 1 1 Mains
Coup de pied 1 1 4 Pieds
Coup de poing 1 1 4 Mains
Mouvement 2 1 2 Jambes
Prise 1 1 2 Corps
Projection 1 1 2 Corps
Zones vitales 2 1 4 Mains et pieds
102
Notes sur le tableau de combinaison de style martial
Forme / type d’attaque principale : le MD doit choisir une forme et un type
d’attaque principale pour chaque style.
Ajustement CA : additionnez ceux de la forme et du type choisis. Ôtez ce
chiffre de 10 pour obtenir la classe d’armure du style.
Ajustement AT : additionnez ceux de la forme et du type choisis. Ceci est le
nombre d’attaques autorisées pendant un round de mêlée en combattant
avec ce style. Il ne s’applique pas pour un autre style ou un combat normal
avec arme.
Ajustement de dégâts  : additionnez ceux de la forme et du type choisis.
Arrondissez ce chiffre (au supérieur) jusqu’au type de dé le plus proche. De
cette façon, un total de 6 équivaut à 1d6, un total de 4 à 1d4, un total de
5 à 1d6. Le dé indique les dégâts de base qui sont infligés à l’ennemi en
combattant avec ce style.
Partie du corps : indique les parties du corps impliquées dans ce style de
combat. Les coups de pied dépendent des pieds, alors que les projections
s’appuient sur l’ensemble du corps. Tant qu’un personnage n’a pas cette
partie du corps entravée, il peut continuer à attaquer efficacement grâce
à cet art martial.
En plus des informations de base concernant le style d’art martial, le MD doit
aussi déterminer quelles armes (s’il y en a) sont enseignées dans ce style. En
lançant 1d4 et en enlevant 2 au résultat, il obtient le nombre d’armes enseignées
dans un style particulier. Il ne peut les choisir que dans la liste des armes
utilisables avec les arts martiaux.
Enfin, le MD doit déterminer les manœuvres spéciales de ce style, comme
expliqué dans le paragraphe suivant, manœuvres spéciales.
Manœuvres spéciales
Les manœuvres spéciales sont des capacités qui requièrent une étude
intensive et beaucoup de talent. En retour, elles donnent à celui qui les maîtrise
des résultats supérieurs à la normale et d’une grande efficacité. Certaines
manœuvres sont des actions que peut tenter un personnage au cours d’un
combat (coup de pied sauté, doigt unique, etc.), d’autres sont des capacités
permanentes qui sont toujours actives une fois apprises (peau de fer, combat
aveugle, etc.). Les manœuvres de combat sont risquées dans le sens où l’échec
laisse souvent le personnage exposé ou en situation périlleuse. Une manœuvre
de combat coûte au personnage une ou plusieurs attaques du round de mêlée.
Une manœuvre de mouvement compte comme un déplacement, interdisant
toute attaque au cours du round (à moins que la manœuvre indique autre chose).
Les manœuvres sont classées en fonction du type d’attaque principale
employée en combat. Coups de pied englobe les actions impliquant de tels
coups  ; mouvement inclut les sauts, les chutes, les plongeons et l’acrobatie.
De plus, chaque manœuvre est classée comme externe, interne, ou associant
les deux Cela correspond au type général du style de combat. Un style interne
utilise surtout des manœuvres spéciales internes, un style externe utilise des
manœuvres spéciales externes. Cela n’interdit pas le mélange entre deux styles,
mais indique seulement le type général de manœuvres que chaque style utilise.
Pour déterminer le nombre de manœuvres spéciales enseignées dans un
style, lancez 1d8. Ce chiffre représente le nombre de manœuvres spéciales qui
peuvent être choisies uniquement dans le type d’attaque principale ou dans
la liste entraînement mental et physique. Puis, un second jet de 1–3 permet
de déterminer le nombre de manœuvres à choisir parmi les autres types (ou à
nouveau dans la catégorie entraînement mental et physique). Tous les styles
incorporent habituellement quelques manœuvres des autres types pour assurer
au personnage un arsenal conséquent de tactiques.
Les manœuvres spéciales de chaque type sont classées en fonction de la
difficulté de chacune d’elles. Plus bas est le numéro de la manœuvre, plus
facile elle est à apprendre et utiliser. Les manœuvres doivent être apprises dans
l’ordre, en partant de 1. Toutefois, il n’est pas obligatoire d’apprendre toutes les
manœuvres d’un type avant de passer à un autre type et plusieurs manœuvres
peuvent se trouver au même niveau de difficulté. Un style peut commencer avec
coup de pied circulaire (1), coup de pied sauté (2), vision périphérique (2), et finir
avec coup de pied arrière (3). Le rang indiqué déterminer l’ordre d’acquisition
des capacités. Une manœuvre de difficulté supérieure ne peut être apprise
qu’après celles de difficulté inférieure.
Les manœuvres spéciales ne s’apprennent pas juste en pratiquant le style
d’art martial. Elles requièrent un entraînement spécifique et sont acquises
progressivement, de la manière indiquée au chapitre apprendre les arts martiaux.
En complément des manœuvres groupées par type d’attaque principale, se
trouve la catégorie entraînement mental et physique, qui liste les manœuvres
spéciales pouvant être apprises dans n’importe quel style, en raison des
méthodes d’apprentissage et de la discipline de l’entraînement.
 ARTS MARTIAUX

Tableau 70 : MANŒUVRES SPÉCIALES D’ARTS MARTIAUX

Armes Mouvements Prises Zones vitales
1. Loquet d’arme (ext. / int.) 1. Feinte (ext. / int.) 1. Évanouissement (ext. / int.) 1. Toucher douloureux (interne)
2. Bris d’arme (ext. / int.) 2. Combat au sol (interne) 2. Blocage (interne) 2. Toucher étourdissant (interne)
3. Tissu d’acier (interne) 3. Enracinement (interne) 3. Incapacité (ext. / int.) 3. Toucher paralysant (interne)
4. Déviation de projectiles (interne) 4. Immobilisation (ext. / int.) 4. Mort à distance (interne)
Coups de poing 5. Saut (interne)
1. Poing de fer (externe) 6. Vitesse (ext. / int.) Projections Entraînement mental et physique
2. Coup écrasant (externe) 7. Résistance à la lenteur (ext. / int.) 1. Roulade (ext. / int.) 1. Méditation (ext. / int.)
3. Serre de l’aigle (externe) 2. Relevé acrobatique (ext. / int.) 2. Vision périphérique (interne)
Poussées 3. Lancer (externe) 3. Résistance mentale (interne)
Coups de pied 1. Focalisation (interne) 4. Grande projection (interne) 4. Combat aveugle (interne)
1. Coup de pied circulaire (externe) 2. Main collante (interne) 5. Peau de fer (externe)
2. Coup de pied sauté (externe) 3. Doigt unique (interne) 6. Lévitation (interne)
3. Coup de pied arrière (ext. / int.)

Types principaux d’attaque

Armes
Les arts martiaux incluent souvent l’entraînement de nombreuses armes,
communes ou inhabituelles. L’entraînement aux armes communes est
quasiment le même que celui des autres combattants et se trouve déjà
expliqué ailleurs dans ces règles. Cependant, certaines armes sont dédiées
aux arts martiaux  ; elles ne peuvent être maniées efficacement sans les
techniques et mouvements associés. Les manœuvres ci-dessous s’appliquent
uniquement à ces armes.
Loquet d’arme  : toutes les armes sont habituellement utilisées pour
bloquer ou parer un adversaire. La manœuvre de loquet d’arme enseigne au
personnage comment utiliser une arme dédiée aux arts martiaux pour attraper
et verrouiller l’arme de son adversaire (l’arme étant ici aussi bien une arme de
mêlée que les jambes ou les bras du combattant à mains nues). Un loquet
d’arme prend la place d’une attaque normale et requiert un jet pour toucher. S’il
est réussi, le personnage a attrapé l’arme de son adversaire avec la sienne et
l’a verrouillée. Non seulement l’adversaire ne peut plus l’utiliser pour attaquer,
mais le personnage obtient en plus un bonus de +2 à son jet de toucher sur
toutes ses attaques suivantes (à condition que sa principale partie du corps
soit disponible). L’adversaire peut libérer la prise soit en abandonnant son
arme, soit en sacrifiant l’une de ses attaques, auquel cas il doit réussir un jet
normal pour toucher.
Si le loquet d’arme échoue, le personnage n’a réussi qu’à coincer sa propre
arme dans celle de son adversaire ; ce dernier en profite alors pour la lui faire
sauter des mains d’un coup sec, laissant le personnage désarmé.
Bris d’arme : les armes d’arts martiaux sont faites pour attraper les armes,
mais également pour les briser. En effet, les élèves apprennent fréquemment
cet art car il leur donne un avantage certain en combat. Le bris d’arme est un
coup rapide ou une torsion de l’arme, qui ne peut être utilisé que contre les
armes de mêlée et non contre les combattants à mains nues. Le personnage
peut aussi utiliser cette manœuvre quand il combat avec un bô contre une
épée. Après la réussite d’un jet pour toucher normal, l’arme de l’adversaire
doit effectuer un jet de protection contre les coups critiques sous peine d’être
brisée. Si le jet de toucher rate ou si le jet de protection réussit, la manœuvre
échoue. Elle n’inflige aucun dégât.
Tissu d’acier  : avec cette manœuvre, le personnage n’aura plus jamais
besoin d’arme. En prenant une pièce de tissu ou un vêtement de 1,80 à
3,00  m de long, le personnage tourne et vire pour la maintenir en constant
mouvement, lui donnant ainsi la rigidité d’une lance. Le tissu est considéré
comme une lance, excepté qu’il ne peut être projeté. Cette manœuvre est
automatique et ne requiert aucun jet de dé.
Coups de pied
Coup de pied circulaire  : avec ce coup de pied fulgurant, l’attaquant
accroit sa puissance et son impulsion en effectuant un cercle complet avant
de frapper (habituellement à la tête ou au torse). S’il est réussi (jet de toucher
normal), le coup de pied inflige des dégâts doublés. S’il échoue, le personnage
perd son attaque suivante pour retrouver son équilibre.
Coup de pied sauté  : ce coup de pied spectaculaire requiert au moins
1,50 m d’élan. Le personnage saute le plus haut possible et assène un violent
coup de pied à la tête (ou à hauteur de tête pour les créatures plus grandes
qu’un humain). Si le coup de pied réussit, le personnage inflige des dégâts
triplés. S’il échoue, le personnage tombe au sol, à côté de sa cible, et doit
passer un round à se relever (à moins qu’il ne connaisse combat au sol ou
relevé acrobatique).
Coup de pied retourné : ce coup apparemment inoffensif est extrêmement
difficile à maîtriser. Le personnage tente une attaque normale contre une
créature située derrière lui, soit en lançant son pied au-dessus de sa propre
tête, soit en assénant un violent coup de pied droit derrière. Il n’a pas besoin
de se retourner pour faire face à son adversaire. Le coup inflige les dégâts
normaux, mais un échec n’entraîne aucun désagrément.
Coups de poing
Poing de fer : au travers de divers exercices de renforcement, le personnage a
renforcé ses mains, au point de les rendre aussi denses que l’acier. Il inflige 1d10
points de dégâts à chaque attaque, tant que la partie du corps principalement
utilisée est la main. Dans le cas contraire, le personnage n’inflige 1d10 de points
de dégâts que sur une seule attaque par round.
Coup écrasant : le personnage est capable de briser des objets solides avec
une frappe de sa main (incluant le bois, la céramique et la maçonnerie, mais
pas le métal). Il peut briser 15 cm de bois ou 7,5 cm de pierre friable par niveau.
Le MD peut modifier ceci en fonction de la forme, de la dureté ou de l’âge de
l’objet. En l’utilisant contre une cible vivante, le personnage inflige les dégâts
normaux, plus un point par niveau. Le coup écrasant nécessite une grande
concentration et devient la seule action du round, indépendamment du nombre
d’attaques. Le MD doit déterminer le score à atteindre pour toucher un objet
immobile (en fonction de sa dureté). Si le jet rate quand le personnage frappe
un objet dur (comme de la pierre), sa main est sérieusement blessée. Il subit les
dégâts équivalents à ceux qu’il aurait infligés avec une attaque normale et sa
main devient inutilisable pendant 24 heures.
Serre de l’aigle  : par un entraînement physique et la concentration, le
personnage peut invoquer une immense force au creux de sa main. Sur un
jet de toucher réussi, il peut broyer des objets (le manche d’une lance, une
pierre, etc.), écraser des objets métalliques et infliger 3d10 points de dégâts par
attaque. Cela requiert une immense concentration et devient la seule action du
personnage pendant le round.
Mouvements
Ce type compte sur l’entraînement du personnage à contrôler et positionner
son propre corps (posture, position et réflexes). Les élèves y apprennent
l’importance de la vitesse, des changements soudains de direction et du jeu
de jambes. Il est rarement offensif, mais combiné avec d’autres styles, il peut
engendrer un combattant dangereux, voire mortel.
Feinte  : la feinte est une ruse pendant laquelle le personnage débute son
attaque dans une direction pour la terminer dans une autre au tout dernier
moment. Quand il est feinté, l’adversaire est mal positionné par rapport ce
nouvel angle d’attaque et ne peut s’en protéger efficacement. Un jet de toucher
réussi donne un bonus de +2 sur la prochaine attaque du personnage. La feinte
elle-même ne cause aucun dégât ; si elle rate, elle n’occasionne aucun malus au
personnage, si ce n’est la perte d’une attaque.
Combat au sol : préparé à toute éventualité, le personnage est capable de
combattre efficacement même couché sur le sol. Cette manœuvre spéciale est
permanente ; elle s’applique dès que le personnage n’est plus campé sur ses
jambes. La seule restriction est que le personnage ne peut utiliser aucune autre
manœuvre spéciale (excepté relevé acrobatique) quand il est au sol.
Enracinement  : en positionnant correctement ses pieds et en apprenant
à bander ou relâcher certains muscles, le personnage peut éviter d’être
poussé, tiré ou soulevé. Chaque fois que cela devrait arriver, le personnage a

103
ARTS MARTIAUX
automatiquement droit à un jet de protection contre la paralysie. S’il est réussi,
le personnage reste où il est.
Déviation de projectiles : en comptant sur la vitesse de ses réflexes et la
vivacité de son jeu de jambes, le personnage est parfois capable d’éviter les
attaques de projectiles non-magiques (mais incluant les carreaux et flèches
magiques). Si le personnage est conscient de l’attaque, cette capacité est
permanente et il a droit à un jet de protection contre la paralysie pour chaque
projectile. S’il est réussi, le personnage a évité le projectile ; sinon, ce dernier
touche normalement.
Saut  : le personnage est capable d’accomplir des sauts et bonds
extraordinaires en canalisant sa puissance intérieure, devenant aussi léger
qu’une plume par la seule force de sa volonté. D’une position stationnaire, le
personnage peut sauter de 1,20 m en hauteur et 90 cm en longueur, plus 30 cm
par niveau. Il peut aussi vriller dans les airs pour changer de direction. De tels
sauts ne nécessitent pas un round de mêlée complet, et coutent seulement
l’une des attaques du round. Ainsi, un personnage pourrait sauter par-dessus
un adversaire, atterrir derrière lui et lui porter une attaque dans le dos avec
son attaque suivante. Avec de l’élan, le personnage peut sauter de 2,40  m
en hauteur et 3 m en longueur, plus 30 cm par niveau. Dans les deux cas, le
personnage doit réussir un jet de toucher normal. En cas d’échec, il effectue son
saut normalement mais chute à l’atterrissage.
Vitesse : le personnage a développé des réflexes hors du commun et une force
impressionnante, principalement grâce à la concentration et l’apprentissage du
contrôle de ses muscles. Il double son nombre d’attaques par round (autant
avec les arts martiaux qu’en combat normal) et sa vitesse de déplacement (en
combat uniquement). Cette vitesse ne s’applique pas au déplacement normal
et ne peut être maintenue plus de cinq rounds. Cette manœuvre spéciale est
difficile et épuisante ; elle ne peut être utilisée qu’une fois par jour et pendant
cinq rounds uniquement. À la fin de cette période, le personnage doit se reposer
pendant 1–3 rounds.
Résistance à la lenteur  : grâce au développement de son corps et à la
discipline de son esprit, le personnage est automatiquement immunisé aux
effets de lenteur.
Poussées
La poussée est une forme de combat de nature essentiellement interne. Elle
s’appuie sur la compréhension des forces de mouvement. La propre force d’un
adversaire est retournée contre lui en déviant son attaque, en le déséquilibrant
ou en le projetant au sol avec un simple contact. Apprendre cet art nécessite
une formidable discipline mentale, mais peu de force.
Focalisation : le personnage focalise sa force intérieure dans ses mains, lui
permettant un effet spectaculaire avec un léger contact. Sur un jet de toucher
réussi, l’adversaire est projeté en arrière de 30 cm par niveau du personnage.
Si la distance est supérieure à 90 cm, la victime doit réussir un jet de protection
contre la paralysie pour rester debout. Si elle heurte un objet solide, elle subit
des dégâts comme si elle était tombée d’une hauteur équivalente. À noter que
ceux qui connaissant enracinement peuvent résister à la projection. Si l’attaque
focalisation échoue, toutes les attaques dirigées contre le personnage ont un
bonus de +2 à leur jet de toucher.
Main collante : le personnage a tellement aiguisé son sens du toucher qu’il
peut, par un simple contact sur son adversaire, suivre tous ses mouvements.
Il faut réussir un jet de toucher normal, qui n’inflige aucun dégât. Cependant,
aussi longtemps que le personnage reste en contact, il gagne +2 sur tous ses
jets pour toucher ultérieurs, ainsi qu’un bonus de +2 sur sa classe d’armure,
étant capable de sentir les mouvements de son adversaire avant même qu’ils
surviennent. Le toucher n’est rompu que si l’adversaire peut bouger dans
une direction ou à une vitesse au-delà des capacités du personnage. Ainsi, si
l’adversaire connaît la manœuvre saut, il peut l’utiliser pour rompre le contact.
Néanmoins, si les deux protagonistes la connaissent, le personnage peut
automatiquement choisir de sauter au même moment que son adversaire,
conservant ainsi le contact.
Doigt unique : ce talent requiert un long et difficile entraînement. On raconte
que l’élève apprend d’abord à pousser une cloche avec le contact d’un seul
doigt. Il s’évertue alors à diminuer progressivement son impact, tout en la
faisant se balancer de plus en plus fort. Finalement, il atteint le point où il peut
la faire bouger sans même la toucher. Sa puissance intérieure se projette par le
biais de son doigt et pousse la cloche. À ce stade, il a maîtrisé le doigt unique.
Le doigt unique donne au personnage le pouvoir de focalisation, mais sans
avoir besoin de toucher sa cible. Il ne fait que se concentrer en pointant celle-ci
de son doigt. La portée est égale à 30 cm par niveau. Doigt unique requiert une
104
concentration extrême et devient la seule action que peut effectuer le personnage
pendant le round, indépendamment de son nombre d’attaques. Si un jet pour
toucher normal est réussi, la victime subit les effets d’une focalisation ; sinon,
l’attaque échoue sans aucun effet.
Prises
La prise est l’art d’agripper son adversaire de façon à l’empêcher d’agir
(tordre le bras pour verrouiller l’articulation, appliquer une pression pour stopper
la respiration et l’afflux sanguin, etc.).
Évanouissement : ceci apprend au personnage la façon correcte d’appliquer
une pression pour rendre l’adversaire inconscient. Utiliser un évanouissement
empêche toute attaque au round suivant, l’attaquant étant entièrement occupé
à maintenir la prise. Si un jet de toucher réussit, l’évanouissement commence,
et la prise doit être maintenue jusqu’à la fin du round suivant (durant lequel le
personnage ne peut rien faire d’autre). La victime peut tenter de se délivrer en
réussissant un jet de toucher à –2, autant de fois qu’elle a d’attaques. Si elle
échoue à se libérer, elle tombe inconsciente à la fin du round, et ce pendant
1–3 rounds.
Blocage : cette action peut être tentée à la place d’une attaque normale et
s’utilise autant sur les combattants à mains nues que ceux armés. Si un jet pour
toucher normal est réussi, le personnage se sert d’une clé de bras en ciseaux
pour coincer l’arme, le bras ou la jambe de son adversaire, qui ne peut plus
servir à l’attaque. De plus, tant que la victime est ainsi coincée, le personnage
peut frapper (uniquement avec les pieds) avec un bonus de +4 au toucher. La
victime peut rompre la prise avec un jet de toucher normal réussi. Le blocage
ne cause aucun dégât.
Quand il est utilisé contre un combattant à mains nues, un blocage raté
n’inflige aucune pénalité autre que le fait que l’attaque est perdue et ne fait
aucun dégât. Par contre, un blocage manqué contre un adversaire armé signifie
que le personnage subit les dégâts de l’arme. En essayant de bloquer l’arme, il
a juste réussi à se jeter dessus.
Incapacité  : en agrippant l’adversaire et en verrouillant ses articulations,
le personnage neutralise un de ses doigts, bras ou jambe pendant 24 heures
et cause des dégâts doublés. Les effets incapacitants sur un membre sont
expliqués dans la description du sort de wu-jen paume cinglante. L’attaque
requiert un jet de toucher réussi et la victime bénéficie d’un jet de protection
contre la paralysie. Si le jet de protection échoue, le membre visé devient
inutilisable. Si ce jet réussit, l’attaque échoue. Une attaque ratée (que ce soit
par un toucher manqué ou par un jet de protection réussi) n’a aucun effet à
part la perte d’une attaque et une absence de dégâts. Cette manœuvre est
particulièrement utile pour empêcher un adversaire de s’échapper ou d’attaquer.
Immobilisation : avec une seule main, le personnage est capable de saisir
et maintenir son adversaire de façon à l’empêcher d’agir. Le personnage est lui
toujours capable d’attaquer (avec ses pieds ou son autre main), et peut même
immobiliser une autre victime. L’attaque requiert un jet de toucher réussi et
n’inflige aucun dégât. Les personnages immobilisés peuvent tenter de se libérer
en portant une attaque destinée à rompre la prise. Cependant, les chances de
succès sont modifiées de –6 sur le jet de dé. Une immobilisation ratée signifie
un malus de –4 sur l’attaque suivante du personnage.
Projections
Roulade  : la première manœuvre qu’apprend un élève de ce style est la
manière de tomber correctement. Il apprend à faire une roulade après la chute,
afin d’amortir les dégâts. Une fois apprise, cette manœuvre est toujours active
et le personnage ne subit que la moitié des dégâts normaux d’une chute.
Relevé acrobatique  : après avoir appris à tomber, l’élève apprend à
se remettre sur pied rapidement, soit avec une roulade, soit avec un saut
acrobatique. Normalement, il faut un round pour se relever, mais un personnage
connaissant cette manœuvre peut le faire automatiquement à la place d’une
attaque. Il peut donc effectuer d’autres actions pendant ce round s’il a encore
des attaques disponibles.
Lancer : ce type de projection s’appuie plus sur la force brute que sur l’effet
de levier. Le personnage tente de soulever son adversaire pour le projeter au sol
à 1d4×30 cm ; ce dernier subit alors des dégâts doublés. Les personnages avec
enracinement peuvent résister à cette manœuvre. Lancer un adversaire requiert
un jet de toucher réussi. S’il échoue, le personnage perd toutes ses attaques
restantes du round et perd automatiquement l’initiative au round suivant.
Grande projection : en utilisant l’élan de son adversaire et l’effet de levier,
le personnage est capable de projeter celui-ci à une grande distance. Il faut

pour cela réussir un jet pour toucher normal. Si la victime est immobile, le
personnage peut l’envoyer à 30 cm par niveau ; si la victime charge, la distance
passe à 1,80 m + 30 cm par niveau. De plus, elle subit des dégâts triplés. Si le
jet de toucher est raté, l’adversaire a contré le mouvement et le personnage est
déséquilibré, perdant automatiquement l’initiative au round suivant.
Zones vitales
Cette méthode est très proche des coups de poing ou de pied, dans le sens
où elle s’appuie sur la frappe pour être efficace. Cependant, ce n’est pas la
force du coup qui compte, mais sa localisation. La technique des zones vitales
enseigne au personnage où et comment frapper les points faibles du corps
de l’adversaire (gorge, oreilles, pied, nerfs, et autres). Comme cet entraînement
requiert une connaissance anatomique poussée, les manœuvres spéciales
suivantes ne peuvent être utilisées que sur des adversaires humains ou
humanoïdes.
Toucher douloureux : en appuyant simplement avec son doigt sur des points
spécifiques du corps, le personnage peut infliger une immense douleur à sa
victime, à la place d’une attaque normale. Ceci ne cause aucun dégât, mais si
le jet pour toucher est réussi, la victime a l’impression de prendre feu, ce qui lui
confère un malus de –2 à ses chances de toucher, et fournit à ses adversaires
un bonus de +2 pour de le toucher. L’effet dure 1–3 rounds, et il n’y a aucun effet
contraire pour l’attaquant qui rate son jet pour toucher.
Toucher étourdissant : avec une légère claque de ses doigts au bon endroit,
le personnage peut étourdir et assommer son adversaire. Cela est fait à la place
d’une attaque normale et ne cause aucun dégât. Si un jet pour toucher normal est
réussi, la victime a droit à un jet de protection contre la paralysie. S’il est raté, elle
est sonnée pendant 1d4 rounds, incapable d’effectuer la moindre action. Si le jet
pour toucher est raté ou si le jet de protection est réussi, l’attaque n’a aucun effet.
Toucher paralysant : en pressant des connexions nerveuses spécifiques, le
personnage peut paralyser sa victime, la laissant incapable de bouger pendant
1d6 rounds. Un jet pour toucher normal doit être réussi et la victime a droit à un
jet de protection contre la paralysie. Si l’attaque échoue ou si le jet de protection
réussit, il n’y a aucun effet.
Mort à distance  : ceci est le talent ultime de ce type et requiert une
concentration et un entraînement extrêmes. Pour l’apprendre, le personnage doit
s’entraîner à faire bouger l’eau d’un bassin sans la toucher. En faisant ça, il focalise
sa puissance intérieure et essaye de l’étendre au-delà de son doigt. Quand il peut
entendre l’écho de sa poussée rebondir sur l’eau, il a maîtrisé la manœuvre.
Mort à distance nécessite une telle concentration qu’elle constitue la seule
action du personnage pendant le round. Sa portée est de 30 cm par niveau.
Par ce moyen, le personnage peut infliger à distance les effets d’un toucher
douloureux, étourdissant ou paralysant, ou encore des dégâts triplés. En cas de
toucher douloureux, la victime n’a pas droit au jet de protection ; le jet est assorti
d’un malus de –2 pour le toucher étourdissant. Dans tous les cas, l’attaque
requiert un jet pour toucher normal.
Entraînement mental et physique
Ces manœuvres sont enseignées tout au long de l’entraînement et reflètent le
contrôle absolu de l’esprit et du corps. Elles n’appartiennent pas aux catégories
des types d’attaque principale et peuvent être apprises par les pratiquants de
n’importe quel style ou type.
Méditation : le personnage obtient toutes les capacités de la méditation telle
qu’elle est expliqué dans la description de la classe de shugenja. Les shugenjas
et les kensaïs, qui ont déjà cette capacité, n’ont pas besoin de dépenser une
compétence pour obtenir cette manœuvre.
Vision périphérique : l’entraînement du personnage le rend plus réceptif à
son environnement immédiat. Il est ainsi capable de détecter des adversaires
tout autour de lui, à condition qu’ils ne soient pas invisibles. Le personnage ne
peut pas être frappé par derrière ou subir une pénalité pour une attaque dans le
dos. Cette manœuvre est toujours active.
Résistance mentale  : les épreuves et exercices mentaux qu’a subis le
personnage ont endurci et renforcé sa volonté. Il reçoit un bonus de +2 sur
tous ses jets de protection contre les attaques mentales, y compris les sorts de
charme, illusion et paralysie. Cette manœuvre est toujours active.
Combat aveugle  : sur les conseils de son maître, le personnage s’est
entraîné durant de longues périodes avec un bandeau sur les yeux ou dans des
salles plongées dans le noir. Il a ainsi acquis la capacité de détecter ses ennemis
105
ARTS MARTIAUX
grâce à ses autres sens. Il ne subit qu’une pénalité de –1 quand il combat dans
les ténèbres, aveuglé ou face à des adversaires invisibles. Cependant, n’importe
laquelle de ces conditions couplée avec un sort de silence rend le personnage à
nouveau aveugle. Cette manœuvre est toujours active.
Peau de fer : un entraînement physique rigoureux a endurci les muscles du
personnage au point qu’il peut les rendre aussi durs que du fer. Sa classe d’armure
est améliorée de deux points, mais seulement s’il ne porte aucune armure.
Lévitation  : ceci est peut-être la plus rare de toutes les manœuvres d’arts
martiaux, car elle exige le summum de la concentration et de la discipline
mentale. Chaque jour, le personnage doit s’entraîner à rendre son corps de plus
en plus léger, en utilisant sa puissance mentale pour contrecarrer son propre
poids. Au final, le personnage parvient à l’annuler complètement, et peut ainsi
léviter. Cette manœuvre requiert un tour complet de concentration avant d’être
utilisée. Après quoi, le personnage peut se déplacer dans toutes les directions à
la vitesse de 1,50 m par round. Il ne peut rien faire d’autre et, si sa concentration
est brisée, il chute au sol. Après lévitation, il doit se reposer pendant un round
avant de pouvoir faire quoi que ce soit.
Assommer et neutraliser
En plus des capacités de base et des manœuvres spéciales associées à
chaque style d’arts martiaux, tous les styles ont une chance d’assommer ou
de neutraliser un adversaire de taille humaine. Dès qu’un combattant d’arts
martiaux obtient un 20 naturel sur son jet de toucher, la victime doit effectuer un
jet de protection contre la paralysie. S’il est réussi, la victime n’est ni étourdie ni
neutralisée (bien qu’elle subisse les dégâts normaux de l’attaque). Si le jet est
raté, la victime est soit neutralisée soit assommée. Comparez les niveaux ou
DV de la victime au jet de dé. Si le chiffre obtenu est inférieur ou égal au niveau
ou DV de la victime, celle-ci est assommée pour 1d6 rounds. Si ce chiffre est
supérieur, la victime est neutralisée pour 1–3 heures.
Un personnage attaque un homme-lézard avec les arts martiaux et obtient 20
au jet de toucher. Le jet de protection donne un 2. Ceci équivaut aux 2+1 DV de
l’homme-lézard, donc la créature est assommée pour 1d6 rounds. Si ce dé avait
donné 6, la créature aurait été neutralisée pendant 1–3 heures. Les créatures
avec un bonus de +4 ou supérieur à leur DV sont considérées comme ayant un
DV supplémentaire pour ce calcul.
Apprendre les arts martiaux
D’une certaine façon, l’apprentissage des arts martiaux est identique à celui
de toute autre compétence. Le personnage doit avoir une unité de compétence
disponible et la dépenser dans le style particulier d’arts martiaux qu’il veut
apprendre. Cependant, apprendre un art martial est difficile, il y a donc quelques
autres prérequis pour maîtriser un tel art.
Le personnage doit tout d’abord trouver un maître pour le lui enseigner.
Les maîtres sont les professeurs des arts martiaux. Il peut s’agir d’un individu
quelconque dans un lieu anonyme. Un paysan en plein champ peut aussi
être un maître en arts martiaux. L’ermite dans les collines peut très bien
passer son temps à apprendre et développer son propre style. Le maître peut
être un bushi compétent qui parcourt la région en enseignant aux autres, un
enseignant professionnel qui ouvre une école dans une ville ou un village, ou
encore un samouraï célèbre qui veut transmettre son savoir et ses facultés.
Un prêtre dans son temple peut également enseigner les arts martiaux
comme partie intégrante de l’entraînement religieux.
Maître est un titre honorifique, non une classe de personnage. Les élèves
appellent leur enseignant «  maître  ». Les combattants à mains nues d’une
certaine renommée sont respectueusement appelés « maître ». Un étranger
peut entrer en ville en s’autoproclamant maître. Ce titre n’est en aucun cas
une mesure des talents ou du niveau ! Il y a des maîtres renommés dont le
nom et les actes sont célèbres, des maîtres talentueux capables d’enseigner
même les plus exigeants des mouvements, des maîtres médiocres juste
bons à enseigner les bases, et des maîtres incompétents qui cachent leurs
pauvres talents derrière un titre ronflant. Au fil de leur apprentissage, les
personnages connaîtront les qualités véritables du maître qu’ils ont choisi.
Trouver un maître n’est pas forcément chose aisée. De nombreux maîtres
considèrent leurs compétences comme des secrets précieux qui ne peuvent
être enseignés qu’à un petit nombre (il est arrivé plus d’une fois qu’un style
disparaisse en raison du refus d’un maître à révéler son art). Souvent, ils ne
font pas de publicité, ni même ne montrent leur talent, considérant que cela
serait fierté et vantardise, caractéristiques indésirables pour un maître (et
qui, incidemment, pourraient attirer le courroux des dieux). Pour beaucoup,
le but ultime de leur entraînement est d’éviter d’avoir à s’en servir ; d’autres
ARTS MARTIAUX

pensent que leur art ne peut être enseigné que dans le plus calme et le plus
reclus des environnements, comme au profond d’une forêt de montagne. De
tels hommes évoluent rarement trouvés dans les contrées civilisées.
La politique est une autre raison qui rend les maîtres difficiles à trouver. Les
ressortissants des populations conquises ont souvent interdiction d’enseigner et de
pratiquer leurs arts, car ils pourraient devenir des vecteurs de trouble et de rébellion.
Les temples puissants (qui sont souvent des centres d’entraînement) peuvent être
détruits par des empereurs, seigneurs de guerre ou daimyos trop nerveux. Le maître
et ses élèves sont forcés de se disperser et beaucoup disparaissent sans laisser de
trace. Dans de tels cas, ils pourraient rejoindre ou former des sociétés secrètes, se
réunissant clandestinement pour s’entraîner en de rares occasions.
Tous les maîtres ne sont pas des reclus, sans quoi les arts martiaux auraient
depuis longtemps disparu. Une grande ville peut abriter une école dirigée par un
maître. Ses talents peuvent être reconnus ; des élèves potentiels pourraient faire
des kilomètres pour étudier avec eux. Le MD peut aussi créer d’autres écoles
enseignant le même style ou un style différent. Au fil de leurs aventures, les
personnages entendront sûrement parler de certaines de ces écoles ou pourront
même apprendre de l’un des maîtres les plus secrets des arts martiaux.
Même après avoir trouvé un maître, le personnage n’est pas assuré de
commencer son entraînement. Les maîtres sont notoirement tatillons sur la
qualité de leurs élèves. Le personnage novice en arts martiaux doit d’abord
se présenter au maître avec l’attitude respectueuse et l’humilité qu’il espère
appropriées. À ce stade, le personnage a 10% de chances d’être accepté sur le
champ. Mais le plus souvent, le maître congédiera poliment le candidat. Alors, le
personnage doit commencer à courtiser le maître pour gagner ses faveurs. Il doit
retourner voir le maître avec de menus cadeaux et offrandes. S’ils plaisent au
maître (et si l’attitude du personnage est toujours correctement respectueuse),
la chance d’être accepté augmente de 10  %. Le personnage peut continuer
cette phase de visites jusqu’à ce qu’il soit accepté ou qu’il offense le maître.
Dans ce dernier cas, ce dernier n’acceptera jamais le personnage comme élève.
arme de ce style. Cela ne signifie pas que le personnage sache soudainement
comment faire, mais qu’il s’entraîne avant tout pour acquérir cette manœuvre ou
la compétence de cette arme. Un personnage peut dépenser au maximum deux
unités de compétence par niveau dans un style d’arts martiaux. Les manœuvres
spéciales doivent être apprises dans l’ordre de difficulté. Toutes les manœuvres
de difficulté 1 doivent être acquises avant que le personnage puisse progresser
jusqu’aux manœuvres de difficulté 2, et ainsi de suite.
Quand un personnage a appris tout ce que le maître connait, il n’a plus rien à
faire avec lui. Le personnage peut alors partir à la recherche d’un nouveau maître ;
un qui en sait encore plus sur ce style ou un qui enseigne un style différent.
Styles multiples et styles combinés
Les personnages-joueurs peuvent apprendre plusieurs styles d’arts
martiaux en même temps. Cela nécessite plusieurs maîtres, des points de
compétences et le dévouement du personnage. En combat, il doit choisir le
style particulier qu’il utilise. Il peut alors utiliser toutes les capacités de ce
style, mais pas celles d’un autre style qu’il connait. De la même façon, il ne
peut exécuter que les manœuvres spéciales du style choisi, hormis celles
qui sont toujours actives. Ceci dit, le personnage peut changer de style d’un
round sur l’autre.
Après qu’un personnage-joueur ait gagné des compétences dans deux
styles ou plus, et acquis tout ce qu’il peut de ses maîtres, il peut créer son
propre style particulier. Pour cela, le personnage combine selon son désir les
éléments de chaque style qu’il connait. Il pourrait utiliser la classe d’armure
de l’un et le nombre d’attaque et les dégâts de l’autre. Toutes les manœuvres
qu’il a apprises de chaque style peuvent être combinées dans le nouveau
style unique. Il peut aussi enseigner aux autres ce nouveau style comme s’il
était un maître.

Si le personnage a déjà certains talents dans les arts martiaux, il peut défier
le maître en combat, défi qui est automatiquement accepté. Une heure et un
lieu sont fixés et le maître décide qui de lui ou de ses élèves actuels relèvera le
défi du personnage. Si ce dernier n’est aucunement reconnu pour ses talents,
seul un élève pourra être désigné pour accepter le défi. C’est la tradition et ce
n’est pas considéré comme une insulte pour le personnage. Le défi peut se
régler par la soumission ou la mort. Dans la plupart des cas, la première est
préférable puisqu’elle évite une mort inutile. Cependant, la mort d’un adversaire
lors d’un défi n’est pas considérée comme un crime et le vainqueur en est
rarement châtié Les défis sont ouverts au public et de larges foules peuvent
se ressembler pour en voir l’issue. Si le personnage remporte le défi, le maître
l’accepte automatiquement comme élève (bien qu’il puisse également espérer
apprendre de sa pupille) Si le personnage perd, il peut s’en aller et revenir à une
date ultérieure, quand il aura acquis de nouvelles compétences, ou bien il peut
humblement solliciter d’être accepté. De telles prières sont particulièrement
efficaces quand le maître a disposé du candidat avec une facilité humiliante

Après qu’un personnage ait été accepté par un maître, le MD doit déterminer
ce que connaît le maître d’un style donné. Il connaît automatiquement les bases
(qui confèrent la classe d’armure, etc.). Le MD dénombrera le nombre d’armes
utilisées dans ce style (s’il y en a) et lancera le dé dont les faces sont égales
(ou directement supérieures) à ce chiffre. Le résultat indique le nombre d’armes
spécifiques avec lesquelles le maître est compétent. Le MD comptera ensuite
le nombre de manœuvres spéciales disponibles et lancer le dé dont les faces
sont égales (ou directement supérieures) à ce chiffre. Le résultat détermine
le nombre de manœuvres que connait le maître. Les manœuvres spéciales
sont toujours apprises par ordre de difficulté  ; le maître ne fait pas exception
à la règle. L’ensemble détermine ce que le maître peut enseigner. Ce dernier
ne peut jamais améliorer son savoir, à moins que le MD décide que certaines
circonstances le permettent.

Une fois que le personnage a été accepté par un maître, il doit rester
et étudier avec lui pendant au moins un mois. À la fin de cette période, le
personnage dépense un point de compétence et acquiert les bases de ce style :
la classe d’armure, le nombre d’attaques et les dégâts. Il n’obtient aucune
manœuvre spéciale ni aucune arme enseignées dans ce style. À ce niveau, le
personnage n’a plus besoin de demeurer constamment avec son maître, il est
libre de voyager et de partir en aventure. Il doit cependant pratiquer son style au
moins une heure par jour et passer six heures par semaine à travailler avec son
maître. Les personnages qui ne remplissent pas ces conditions ne peuvent plus
apprendre ni manœuvres spéciales, ni armes.

Pour apprendre les manœuvres spéciales et les armes d’un style particulier,
le personnage doit dépenser des unités de compétence supplémentaires.
Pour chaque point consacré, il peut ajouter une manœuvre spéciale ou une
106
 ÉVÉNEMENTS ET RENCONTRES
Le monde de Kara-Tur est riche et varié, parsemé de palais merveilleux,
de temples abandonnés et de solides châteaux. C’est une terre où de
nombreuses choses peuvent et vont arriver, des plus banales aux plus
exotiques. C’est aussi une terre de changement. Des hommes meurent,
des enfants naissent, des tremblements de terre ravagent les villages, de
nouvelles maisons sont construites ; des nations conquièrent leurs voisins,
des rebellions sont matées. À chaque événement, le visage et l’histoire de
Kara-Tur changent. Ces événements et les changements qu’ils apportent
sont une part importante de la vie quotidienne des personnages de Kara-Tur.
Certains événements ont une immense influence, propagée sur des
provinces et des empires entiers. Il est rare que de tels événements
impliquent directement les personnages-joueurs. La puissance d’un
tremblement de terre majeur est au-delà de ce que peuvent maîtriser
quelques personnages, même s’ils peuvent essayer (et parfois même,
réussir). Cependant, un tel événement ne peut être ignoré. Les bâtiments
en ruine et les cours d’eau détournés de leur lit affecteront les relations
et peut-être les biens des personnages. Des événement de cet ordre sont
rares mais choquent profondément les esprits quand ils surviennent. Il ne
peut y avoir, au plus, qu’un événement majeur par an.
Les personnages seront plus concernés par des événements peu
fréquents mais qui ont un plus grand impact sur leurs vies. Quand un
groupe de bandits décide d’établir une base dans la province où vivent les
personnages, il est fort possible que ceux-ci soit impliqués. Les caravanes
auront besoin de gardes et la tête des scélérats sera mise à prix. Là encore,
de tels événements n’arrivent pas tous les jours, ou la vie deviendrait un
peu trop palpitante. Les événements secondaires surviennent au plus une
fois par mois.
LE CALENDRIER
Dans l’antiquité, l’un des grands empereurs de Shou Lung mit en place un
calendrier pour fixer les dates des festivals et des jours fériés. Ce calendrier
s’est révélé tellement populaire qu’il est aujourd’hui encore utilisé dans
l’ensemble des terres civilisées de Kara-Tur. Vous trouverez ci-dessous les mois
du calendrier et certains jours fériés et festivals des nombreuses régions de
Kara-Tur. Le nouvel an tomberait dans notre février ou mars contemporains.
Mois Nb. jours Festivals, fêtes et jours fériés
Tsou 30  Festival du nouvel an, Dieu du ciel, Fête des
lanternes, Dieu du printemps, Dieu de la
prospérité, Festival du renouveau, Dieu du
bonheur, Dieu du savoir
Ju 30 Dieu du nord, Déesse de la pitié
Yu 30 Dieu du pic central, Reine du ciel, Festival des
fleurs de cerisiers
Kao 30 Dieu de la médecine, Dieu du sud
Kao II 29 Dieu-tonnerre, Festival du bateau-dragon,
Dieu de la guerre
Chu 30 -
Hsiang 29 Dieu du feu, Festival de la purification
Chuang 30  Festival de la fête lunaire, Dieu des semailles,
Dieu de la fournaise, Anniversaire du grand sage.
Hsuan 30 Dieu du vin, Fête du yang, Dieux polaires, Dieu de
la prospérité
Yang 29 Dieu de la maladie
Ku 30 -
Tu 29 Festival du roi

Sur les routes ou à la maison, de nombreux événements arrivent tous Les festivals sont des célébrations qui durent plusieurs jours, voire
les jours. Souvent insignifiants ou triviaux, ils peuvent parfois donner aux plusieurs semaines. Les fêtes ne sont qu’une raison de se rassembler
personnages des informations, des idées, de l’aide ou des indices. Le autour d’un somptueux banquet. Les jours fériés peuvent être respectés ou
plus souvent, ils mènent à l’action et à l’aventure. Un groupe de bandits non  ; cela dépend grandement de la religion locale et du caractère de ses
exécute une descente sur le campement des personnages, qui finit par une habitants ; la connotation est simple et il s’agit en général d’une excuse pour
violente escarmouche. Un tigre mangeur d’hommes rôde dans la forêt à la faire la fête.
recherche d’une proie. De tels événements se produisent quotidiennement,
voire plusieurs fois par jour dans les zones particulièrement dangereuses.
ÉVÉNEMENTS ANNUELS
Enfin, il y a les endroits où les personnages sont impliqués dans
une enquête longue et minutieuse. En ces lieux, beaucoup de choses ET MENSUELS
peuvent leur arriver en seulement une heure. Se faufiler dans un village
de ninjas ou fureter autour des ruines d’un temple hanté sont des activités Événements annuels
particulièrement dangereuses, pendant lesquelles l’action peut très Tableau 71 : ÉVÉNEMENTS ANNUELS
vite changer. Dans de telles situations, les tests de rencontre sont faits
plusieurs fois par heure. Dé Événement
01–10 Ambassadeur
Le système de rencontres d’Aventures Orientales combine les 11–15 Assassinat d’un seigneur
événements à grande échelle avec ceux du quotidien. Ils sont classés en 16 Comète
fonction de la fréquence des tests. Les événements majeurs arrivent une 17–20 Complot politique
21–25 Épidémie
fois dans l’année au maximum  ; les secondaires, une fois par mois. Les
26–29 Famine
événements quotidiens et horaires sont testés selon les besoins. 30–41 Guerre
42–46 Incendie majeur
Concernant ces événements, le MD devrait déterminer ceux d’amplitude 47 Incursion majeure
majeure et secondaire au début du jeu, puis au début de chaque année 48–52 Inondation
de jeu suivante. Il acquiert en déterminant ces événements à l’avance une 53–62 Mariage
grande liberté d’action. Il peut préparer du nouveau matériel de campagne 63–71 Mort d’un seigneur
(des cartes modifiées suite à un tremblement de terre majeur), réduire 72–86 Naissance
le délai pour «  accélérer  » ce qui doit arriver. Il peut mettre en place les 87 Nouvelle religion
prémisses annonçant l’événement (les forces en présence et les rumeurs 88–94 Rébellion
d’une guerre imminente). Il peut s’arranger pour que les personnages 95–97 Séisme majeur
98 Tsunami
soient au bon endroit au bon moment, en les enrôlant comme soldats ou
99 Visitation
commandants d’une armée sur le pied de guerre ou courtisans d’un prince 00 Volcan
sur le point d’être assassiné. De cette façon, les personnages-joueurs
sont prêts à prendre part à l’action à venir. Au final, déterminer à l’avance
les événements futurs permet au MD d’apparaître omniscient  ; destin,
divination, et d’autres sorts peuvent recevoir une réponse avec un degré
de certitude amélioré.

107
ÉVÉNEMENTS MENSUELS & ANNUELS
L’événement annuel (s’il y en a un) doit toujours être déterminé en premier.
Une fois décidé, il reste effectif pour l’année entière ; il ne peut y avoir qu’un
seul événement annuel dans une année donnée. Il déterminera souvent le
type d’événements mensuels.
Les événements annuels sont normalement centrés sur la zone de la
campagne. Ainsi, si les personnages se trouvent sur l’île de Kozakura, un
événement annuel est déterminé pour Kozakura seulement. Cependant,
s’il est prévu que les personnages entament un long périple ou s’il y a
plusieurs groupes de personnages en différents points du monde, le MD
détermine l’événement annuel pour chaque région où les personnages
sont potentiellement impliqués. S’ils commencent à Kozakura mais sont
attendus à Shou Lung, il faut déterminer un événement annuel pour
chacune des deux régions.
Une fois l’événement annuel connu, le MD lance 1d12 pour trouver le mois
au cours duquel celui-ci se passe ou débute. Certains événements, comme
les séismes, se produisent sur une courte période. Par contre, une guerre
peut durer plusieurs mois au cours d’une seule saison de campagne. La
description exacte de l’événement donnera sa durée d’activité. Après avoir
déterminé le mois de l’événement annuel, vérifiez les événements mensuels,
s’il y en a.
Événements mensuels
Tableau 72 : ÉVÉNEMENTS MENSUELS
Événement annuel
Assassinat
complot politique
guerre, incursion Catastrophe
Dé rébellion naturelle Autre
01-05 Accident Accident Accident
06-07 Brigandage Mauvaise récolte Mauvaise récolte
08–10 Brigandage Mauvaise récolte Mauvais temps
11–15 Naissance Mauvaise récolte Brigandage
16–20 Mort Mauvais temps Naissance
21–22 Hausse d’impôts Mauvais temps Naissance
23–25 Hausse d’impôts Brigandage Naissance
26–27 Personne célèbre Brigandage Mort
28 Incendie majeur Brigandage Mort
29–30 Apparition Brigandage Mort
31–32 Monstre horrible Brigandage Personne célèbre
33 Monstre horrible Naissance Personne célèbre
34–35 Incursion majeure Naissance Personne célèbre
36–37 Incursion majeure Naissance Incendie mineur
38–40 Incursion majeure Mort Incendie mineur
41 Incursion majeure Mort Apparition
42–43 Incursion mineure Mort Apparition
44 Incursion mineure Mort Injustice
45–49 Incursion mineure Séisme mineur Injustice
50 Incursion mineure Hausse d’impôts Injustice
51 Incursion mineure Hausse d’impôts Jeune fille en fleur
52–54 Injustice Hausse d’impôts Jeune fille en fleur
55 Bataille majeure Incendie mineur Jeune fille en fleur
56–60 Bataille majeure Incendie mineur Mangeur d’hommes
61 Criminel notoire Inondation Mariage
62–65 Recrutement Inondation Mariage
66 Recrutement Inondation Mariage
67–68 Mouvement de troupes Apparition Mariage
69 Mouvement de troupes Apparition Criminel notoire
70–71 Mouvement de troupes Monstre horrible Criminel notoire
72–73 Insurrection Monstre horrible Criminel notoire
74–78 Insurrection Injustice Criminel notoire
79–80 Étranger vengeur Glissement de terrain Étranger vengeur
81–82 Aucun Glissement de terrain Étranger vengeur
83 Aucun Mangeur d’hommes Étranger vengeur
84–87 Aucun Mangeur d’hommes Visite officielle
88–92 Aucun Épidémie Visite officielle
93 Aucun Insurrection Aucun
94 Aucun Visite officielle Aucun
95-00 Aucun Aucun Aucun
108
Le tableau 72  : événements mensuels est organisé en trois colonnes.
La première est utilisée durant les mois de violence armée, effective ou
potentielle (guerre, insurrections, assassinats et complots politiques). La
deuxième colonne est utilisée pour les mois de catastrophes naturelles et
de leurs conséquences (comme spécifié dans leur description) (inondations,
typhons, sècheresses, famines, épidémies et ainsi de suite). La troisième
colonne est utilisée quand tout va bien dans le monde, sans calamité ou
prise des armes. Le MD notera chaque événement déterminé sur une
feuille de papier avec le mois auquel il survient. Il est libre de changer tout
événement qu’il estime inapproprié, spécialement en comparaison avec les
autres événements de l’année. De plus, la liste d’événements ci-contre est
une courte sélection. Le MD est encouragé à y ajouter ses propres créations.
Les événements d’une année pour un groupe de personnages-joueurs de
l’empire de T’u Lung seront construits de la façon suivante  : le MD lance
d’abord l’événement principal de l’année et obtient 82, rébellion. Il détermine
le mois de son déclenchement avec 1d12 et obtient 5. L’une des provinces de
T’u Lung se soulèvera pendant le mois de Kao II. En regardant le calendrier,
le MD décide que les conspirateurs lanceront leur rébellion pendant le
festival du Bateau-Dragon, espérant ainsi surprendre le gouvernement. En
lisant la description de la rébellion, il voit qu’elle durera 1d6 mois et tire un
3. Il décide que l’issue amènera la défaite des rebelles contre les troupes du
gouvernement. Les événements pour les quatre premiers mois de l’année
sont déterminés sur la troisième colonne du tableau 72  : événements
mensuels, les trois suivants sur la première colonne et les derniers mois
à nouveau sur la troisième colonne. En lançant les dés appropriés, le MD
détermine les événements suivants pour l’année.
1. Tsou - Personnage célèbre
2. Ju - Visite officielle
3. Yu - Brigandage
4. Kao - Brigandage
5. Kao II - Rébellion ; Incursion mineure
6. Chu - Brigandage
7. Hsiang - Recrutement
8. Chuang - Injustice
9. Hsuan - Accident
10. Yang - Apparition
11. Ku - Brigandage
12. Tu - Mariage
Finalement, après avoir lu la description de chaque événement, le MD crée
une trame pour expliquer les événements. Au début de l’année, un puissant
mage, chef d’une société secrète, visite la province où lui et ses fidèles
projettent la rébellion à venir. Après sa visite, un censeur impérial (un officiel
puissant comparable à un membre de la police secrète) rend visite au dirigeant
de la province pour vérifier les rapports de mécontentement, mais en retire peu
de choses. Pendant les deux mois suivants, les bandits dans les montagnes
deviennent plus agressifs et plus dangereux. En fait, ce sont des membres de
la police secrète qui testent les défenses et les compétences des soldats de la
province.
Au mois de Kao II, ces bandits sont rejoints par la puissante armée d’un
seigneur de guerre voisin et, tous ensembles, ils appellent les paysans
mécontents et les voyous à se soulever contre le gouvernement. Au début, ils
réussissent, mais subissent cependant de rapides revers.
Au mois de Chu, les rebelles se retirent dans les montagnes et continuent
leurs raids, harcelant les forces gouvernementales. En réponse, le gouvernement
enrôle tous les hommes disponibles qu’il peut trouver et expulse les rebelles de
leurs retraites montagneuses. L’insurrection est matée, bien que de nombreux
rebelles s’enfuient. Après quoi, le gouvernement lance des représailles contre
ceux qui sont suspectés d’aider les rebelles, en exécutant, emprisonnant ou
bannissant des familles entières. Hélas, beaucoup s’en servent comme d’une
excuse pour régler de vieux comptes ou voler des terres, et beaucoup innocents
s’en trouvent accusés.
Pendant le mois de Hsuan, un pont s’effondre et de nombreux infortunés
plongent vers la mort. Le mois suivant, des rumeurs naissantes affirment que
le site du pont, alors en reconstruction, est hanté par ceux qui sont tombés. Le
pont ne peut être terminé tant que ce problème n’est pas résolu.
Au mois de Ku, les bandits reviennent dans les collines, épaulés par le même
seigneur de guerre qui a secrètement aidé la rébellion. Finalement, l’issue
devient heureuse quand le gouverneur de la province parvient à arranger un
mariage entre une de ses filles et un fils du seigneur de guerre. C’est l’occasion
de grandes festivités qui clôturent l’année sur un bon augure.

Les événements de l’année ci-dessus fournissent de nombreuses opportunités
aux personnages-joueurs de s’impliquer à tous niveaux. Les personnages de
haut niveau peuvent être impliqués dans les intrigues de la rébellion ou dans la
visite du censeur impérial, ou peuvent être à la tête des forces envoyées pour
mater la rébellion (ou prendre part à cette dernière). Les personnages de niveau
intermédiaire peuvent être des rebelles ou des aides secrètes du censeur,
commander des petites unités de troupes gouvernementales, superviser la
reconstruction du pont ou arranger le mariage en tant qu’ambassadeurs. Les
personnages de bas niveau peuvent garder une caravane attaquée par les
brigands, espionner les rebelles, entrer au service du gouvernement ou être
présents quand le pont s’effondre. En connaissant ces événements à l’avance,
le MD est capable de préparer des aventures pour ses personnages au sein de
ces événements.
N’oubliez jamais que les événements d’une année ne prennent jamais en
compte les actions des personnages. Il est possible (et fortement probable
à haut niveau) que les personnages puissent changer l’issue de nombreux
événements. Dans l’exemple précédent, ils pourraient trouver suffisamment de
preuves pour que le censeur empêche la rébellion, mener eux-mêmes la rébellion
au succès, empêcher la montée de cruauté et d’injustice qui en découle, ou
rompre les plans de mariage entre le gouverneur et le seigneur de guerre.
Quand les personnages changent le cours des choses, le MD doit se tenir prêt à
changer les événements du reste de l’année. Souvent, les nouveaux événements
seront évidents et le MD peut décider de la nature des changements. Parfois,
les événements peuvent être simplement relancés. Cependant, l’événement
annuel n’est jamais actualisé. Si les personnages parviennent à empêcher qu’il
se produise (la rébellion, dans l’exemple précédent), il n’y aura aucun autre
événement annuel pour cette période.
Description des événements annuels
Ambassadeur  : un ambassadeur arrive de (50  %) ou est envoyé vers
(50  %) une autre région. Il reste pendant 3d10 mois. Les ambassadeurs
sont envoyés pour une multitude de raisons : empêcher une guerre, former
une alliance militaire, arranger un mariage, payer un impôt, promouvoir le
commerce ou assurer des échanges culturels. Leur venue est toujours un
événement majeur pour la cour, accompagné de cérémonies et de banquets.
Il y a 10 % de chances qu’un ambassadeur soit un gaïjin venant des lointaines
contrées au-delà de Kara-Tur.
Assassinat d’un seigneur  : un seigneur de haut rang est assassiné
(empereur, prince, chef, daimyo, gouverneur, premier ministre ou ministre
d’état). Si les personnages sont des vassaux de ce seigneur, ou ont
des affaires en cours avec lui, ils pourraient être suspectés. Ils le sont
automatiquement s’ils en sont des ennemis reconnus. L’assassin a 30% de
chances d’être capturé vivant et 1 % de chances d’accuser les personnages
(s’ils ont une connexion quelconque avec la victime). Il y a 20 % de chances
que la victime n’ait pas de successeur clairement défini, entraînant une lutte
de pouvoir qui durera 1d6 mois (et qui peut finir en guerre, au choix du MD).
Sinon, la cour est bouleversée pendant 1d6 mois, après quoi les choses
redeviennent normales.
Comète : une brillante comète apparaît dans le ciel pendant 1d4 semaines,
en signe d’un grand événement. Le MD choisit un second événement annuel,
qui survient peu après le passage de la comète.
Complot politique  : un complot visant à renverser le gouvernement
est mis au grand jour, ou le dirigeant de la région est convaincu qu’un tel
complot existe. De nombreux nobles et officiels sont déchus de leur rang,
bannis ou exécutés. Si les personnages ont un poste dans le gouvernement
ou sont impliqués dans des affaires politiques, il y a 40 % de chances qu’ils
soient accusés de complicité. S’ils ont des ennemis puissants, ces chances
passent à 80  %. Ils doivent alors prouver leur innocence ou en subir les
conséquences. Il y a 20 % de chances qu’un noble ou groupe de nobles se
rebelle. Les espions et la police secrète sont partout, prêts à arrêter n’importe
qui d’après la plus petite preuve. Les troubles continuent pendant 1–3 mois.
Épidémie : une terrible maladie ravage la contrée plus vite que les clercs
ne peuvent l’enrayer avec leurs sorts. Elle dure pendant 2d6 mois. Il y a
40 % de chances par mois passé dans la zone contaminée de contracter la
maladie et 60 % de chances de la contracter en étant en compagnie d’une
personne malade. La population de la zone est réduite de 5  % par mois.
Ceux qui sont épargnés par la maladie et les habitants des régions voisines
voient les étrangers d’un mauvais œil. Les marchands n’entrent plus dans les
zones infectées, le coût des marchandises importées est multiplié par cinq et
celui des marchandises normales est doublé. Quand une épidémie frappe, la
région entière n’est pas intégralement affectée en un instant (à moins qu’elle
ne soit très petite). L’épidémie se déplace, sautant d’une ville à l’autre telle
une faux. Ainsi, une ville peut ne pas être encore touchée par l’épidémie, être
en plein dedans, ou en avoir déjà souffert et survécu.
Famine : la sècheresse et une récolte médiocre provoquent la famine dans
la région. Les signes d’une famine imminente sont évidentes  : les récoltes
109
ÉVÉNEMENTS MENSUELS & ANNUELS
se dessèchent, les animaux meurent, les pauvres commencent à avoir faim,
etc. La famine dure pendant 2–7 mois, période pendant laquelle le prix
de la nourriture explose à 10, 50 ou même 100 fois son prix normal. Des
groupes de maraudeurs apparaissent, fouillant les ordures à la recherche
de n’importe quelle nourriture  : bétail, moutons, chiens, chevaux, etc. Les
fermes de la région ne produisent rien cette année-là et seulement 25  %
de leur récolte normale l’année suivante. Il y a 60 % de chances de voir un
soulèvement des paysans, à moins que des mesures ne soient prises pour
leur venir en aide. La population de la zone est réduite de 5 % par mois de
famine, et il y a 5 % de chances qu’une épidémie se déclenche.
Guerre  : soit le seigneur du royaume lance une campagne contre une
région voisine (50 %), soit le royaume est envahi par une nation frontalière
(50  %). La taille des armées se compte en centaines voire en milliers
d’hommes. Comme pour la rébellion, les raisons, forces en présence et issue
de la guerre sont laissés à l’appréciation du MD.
Si le MD utilise les règles Battlesystem™, il peut vouloir impliquer les
personnages dans la guerre en leur confiant le commandement de l’une
des armées. La guerre dure 1–3 ans et occasionne une campagne majeure
par an, qui dure 2–5 mois (généralement en été). Les personnages sont
facilement enrôlés dans les rangs de l’armée et, selon leurs actes, peuvent
très vite en monter les échelons.
Les effets de la guerre sont nombreux et variés. Les prix doublent
ou triplent, les revenus agricoles chutent de 50  % et la population civile
fuit. Loin du front, d’autres groupes peuvent tirer avantage de la situation
et planifier une rébellion ou un soulèvement. Les bandes de brigands
parcourent la contrée à la recherche de nouvelles «  recrues  », et les plus
jeunes fils de paysan désertent leurs maisons, en quête de renommée et de
fortune comme soldats.
Incendie majeur : un énorme incendie balaye l’une des cités principales
de la région, en détruisant 50 % à 80 % de ses bâtiments. Les propriétés des
personnages brûlent selon un prorata équivalent. La population est réduite
de 10  % à 40  %  ; il y a 20  % de chances de survenue d’une épidémie et
10  % de chances pour une famine. Le prix du bois de charpente et des
matériaux de construction augmente d’un facteur 10 pour les quatre mois
suivants, celui de la nourriture double pour un mois.
Incursion majeure : une migration majeure de créatures pénètre dans le
royaume depuis l’extérieur de ses frontières. Même si cette migration n’est
pas une guerre, elle n’est pas forcément pacifique. La taille de l’incursion
doit être en proportion de la taille du royaume. Ainsi, plusieurs centaines de
créatures seraient une incursion majeure dans une petite province, alors que
le même nombre serait une simple immigration dans un grand royaume. Les
créatures peuvent être des humains, des humanoïdes ou des monstres. Cette
migration peut être une horde barbare expulsée de sa terre natale ou une
tribu d’hobgobelins étendant leur territoire. Les nouveaux arrivants tentent
de maintenir leur mode de vie, conservant leurs coutumes et leur langage.
Ils restent tant qu’ils ne sont pas chassés. Si on les autorise à rester, ils
adopteront à la longue certains us et coutumes de leur nouveau foyer jusqu’à
ce qu’on ne les considère plus comme des étrangers. La migration perdure
pendant 1d12 mois.
Inondation : un raz-de-marée ravage la région. Sur la côte, de furieuses
tempêtes poussent les eaux à submerger les régions côtières. Le long d’un
fleuve, une série de pluies diluviennes font grossir le cours d’eau au point
qu’il quitte son lit, inondant les basses terres. Les eaux montent de 1,5 à
9  m (5d6×0,3  m). Les signes de l’inondation imminente sont visibles 2–5
jours à l’avance, l’érection de levées de terrain et de digues permet de s’en
protéger. Une fois que l’inondation débute, les eaux montent au rythme de
15 cm par heure jusqu’à atteindre le maximum soit, et restent à leur point
culminant pendant 4d6 heures avant de se retirer au rythme de 30 cm par
jour. Les bâtiments sont considérablement endommagés, bien que seuls
ceux se trouvant sur le chemin des eaux en furie soient entièrement détruits.
La population de la zone est réduite de 1  % à 10  % et les prix de toutes
les marchandises sont doublés pour 2–5 mois. Les déplacements normaux
dans les zones inondées sont impossibles. Si l’inondation frappe pendant
la saison des semailles, la récolte est réduite de 50 % pour l’année. Si elle
frappe pendant la saison des récoltes, 80  % sont perdues et la famine a
40 % de chances de se déclencher dans les 1–3 mois qui suivent (à moins
que des mesures ne soient prises pour l’empêcher). De plus, les inondations
déclenchent une épidémie dans 20 % des cas. Elles ne surviennent jamais
dans le désert ou les zones arides.
Mariage  : le seigneur de la province a arrangé un important mariage
politique le concernant, lui ou l’un de ses enfants. De tels mariages sont
utilisés pour consolider une alliance, gagner le contrôle d’un royaume plus
petit, clore une dispute ou apaiser ses suzerains. Le mariage est source de
fêtes et de festivals.
Mort d’un seigneur : un noble de haut rang meurt, que ce soit à la guerre,
par accident, par maladie ou tranquillement dans son lit. Les effets de la
succession sont les mêmes que pour un assassinat.
Naissance : une famille noble de haut rang a donné naissance à un enfant,
ÉVÉNEMENTS MENSUELS & ANNUELS
assurant ainsi la perpétuation de la lignée. Elle donne lieu à des célébrations
autant pour les nobles que pour leurs vassaux. C’est un heureux événement,
et les cérémonies et les fêtes durent pendant plusieurs jours.
Nouvelle religion : une nouvelle religion ou une nouvelle secte en marge
d’une religion établie apparait dans la région, gagnant rapidement des
convertis et des fidèles. Il y a 75  % de chances qu’elle provoque hostilité
et querelles avec les religions établies, amenant à des escarmouches, des
temples brûlés et des confrontations entre moines-guerriers. Les deux
camps tentent de gagner le souverain de la région à leur cause. Il y a 60 %
de chances que ce dernier se déclare en faveur de la nouvelle religion  ; si
cela arrive, il a 40 % de chances de bannir les autres religions, brûlant leurs
temples, interdisant leurs coutumes et tuant ou bannissant leurs clercs. Les
dirigeants trouvent qu’il est préférable de soutenir les nouvelles religions
afin de briser le pouvoir politique des religions bien établies. L’implantation
initiale de la nouvelle religion prend 2–7 mois, alors que la confrontation entre
les différentes sectes et religions peut durer des siècles.
Rébellion  : un puissant seigneur, une société secrète, une secte
religieuse, un chef militaire ou une armée de paysan tente de renverser le
gouvernement de la région. La raison de cette rébellion peut être de gagner
son indépendance vis-à-vis du gouvernement, d’éviter les taxes ou les
mauvais traitements, d’acquérir certains privilèges ou de prendre le trône. La
cause exacte est laissée à la discrétion du MD, tout comme la force réelle des
rebelles et l’issue du conflit. Si la rébellion implique les personnages dans
des batailles rangées, il est fortement recommandé au Maître du Donjon
d’utiliser le supplément de combat fantastique Battlesystem™ pour créer et
jouer de nombreuses batailles avec ses joueurs. Si ces règles sont utilisées,
le MD peut confier aux personnages la responsabilité de la gestion et de la
stratégie soit des rebelles, soit des troupes gouvernementales. Ceci créera
des aventures entières pour les personnages. Si les règles Battlesystem™
ne sont pas utilisées, la rébellion dure pendant 1d6 mois avant de réussir
(hautement improbable) ou d’échouer. Les rebelles vaincus et capturés n’ont
aucune pitié à attendre de leurs vainqueurs.
Séisme majeur  : un puissant tremblement de terre secoue la région,
causant une destruction massive dans un rayon de 80 kilomètres, dont
l’épicentre est choisi par le MD. Avant et après, une série de secousses
mineures cause des dommages légers (à la discrétion du MD). Le séisme
détruit les villes, modifie les lacs, les rivières et les côtes, provoque des
incendies et tue peut-être des centaines de gens. S’ils se trouvent dans la
zone d’effet, les effets sur les personnages et leurs terres sont ceux d’un
sort de tremblement de terre (gravité choisie par le MD). Il y a 70  % de
chances qu’un incendie majeur démarre dans une ville et 40 % de chances
qu’une épidémie se déclare dans une zone peuplée. Le séisme ne dure que
quelques heures.
Tsunami : une grande vague (comme le sort de tsunami, avec les mêmes
effets) ravage la côte sur 80 kilomètres. Elle mesure de 30 à 60 m de haut
quand elle frappe, sans aucun signe avant-coureur ou presque. La population
de la zone est réduite de 70  %. Les régions sans littoral remplacent cet
événement par aucun événement pour l’année. Il y a 10 % de chances qu’une
épidémie subséquente se déclare. Le prix des matériaux de construction
triple, celui de toutes les autres marchandises double. Même si le tsunami
frappe très vite, son effet sur les prix dure 1–2 mois.
Visitation : une déité majeure apparait quelque part dans la région, pour le
meilleur ou pour le pire. La nouvelle de l’apparition se répand très vite, et le
site est révéré ou honni en fonction de la nature de la visitation. Si le site est
révéré, il devient l’objet de pèlerinages de fidèles, et la religion ou la secte y
ordonne la construction d’un temple ou d’un sanctuaire. Si le site est maudit,
la valeur des biens dans les huit kilomètres chute. Le peuple déménage si
possible et la zone est généralement évitée. Elle devient le lieu de rencontre
secret de fidèles maléfiques et de monstres.
Volcan  : soit un volcan en sommeil se réveille (70  %), soit un nouveau
volcan apparait (30  %). Dans tous les cas, l’éruption est précédée de
secousses et de tremblements de terre identiques à ceux qui annoncent
un séisme majeur. Quand l’éruption survient, elle est d’une violence inouïe.
Tout est détruit dans un rayon de 8 km et des nuages de cendre épaisse se
répandent jusqu’à 50 km sous le vent. Le volcan crache de la fumée et des
cendres pour le reste du mois. Ensuite, il demeure actif pendant 1d12 mois,
avec 10 % de chances par mois d’entrer à nouveau en éruption.
Description des événements mensuels
Accident : un terrible accident survient dans la région : un pont enjambant
un fleuve déchainé s’effondre, la foudre frappe un bâtiment, un attelage fou
sème la destruction dans les rues, une digue cède, etc. Le MD décide quel
accident arrive, causant de quelques dérangements à bon nombre de morts.
Cela sera le principal sujet de conversation pendant un long moment.
Apparition  : une rumeur se répand comme quoi un site de la région a
récemment été le théâtre d’événements surnaturels, souvent, le lieu d’une
grande bataille, d’un meurtre ou d’un accident. Le MD décide si le lieu est
110
réellement hanté ou pas. Nombre de créatures décrites dans ce livre sont
adaptées aux lieux hantés. Cet événement peut être utilisé pour fournir aux
personnages une source d’aventures toute-faite. Une apparition peut être
aussi bien simple que très élaborée, avec un esprit revenant pour accomplir
quelque quête difficile et inachevée ou pour redresser certains torts (peut-
être commis par le magistrat de la province).
Bataille majeure  : une grande et importante bataille est livrée dans la
région. Comme pour une guerre ou tout événement similaire, le MD doit
décider des forces en présence et du site de la bataille. L’utilisation des
règles de Battlesystem™ est fortement conseillée pour la résoudre, donnant
en même temps la possibilité aux personnages de commander des troupes.
Sans cela, le MD doit déterminer l’issue de la bataille. Avant l’engagement
lui-même, de nombreuses troupes traversent la région (et peuvent engendrer
d’intéressantes rencontres)  ; après, les vaincus sont forcés de se retirer,
peut-être en fuyant. Au cours de cette retraite, les paysans prennent les
armes pour protéger leurs villages et pourchasser les fuyards. Des patrouilles
des forces victorieuses ratissent les campagnes à la recherche des traînards,
des déserteurs et des dernières poches de résistance.
Brigandage : un groupe de 20–200 brigands est arrivé dans la région et
mène une activité intense. Ils ont pu être chassés d’une région voisine ou
avoir émigré là sans raison précise. Ils établissent un camp dans quelque lieu
reculé, de préférence en montagne. Ils ont des espions et des informateurs
dans les villes et villages, qui les avertissent des déplacements des
caravanes marchandes et des cargaisons précieuses. Il y a 50 % de chances
qu’une caravane traversant la région soit attaquée, et 80 % qu’un voyageur
solitaire soit dépouillé. Si un marchand ou fonctionnaire isolé est assez
bavard pour déclarer publiquement qu’il transporte une cargaison de valeur,
il est automatiquement attaqué. Bien évidemment, la demande de gardes
mercenaires est en hausse constante. Si le gouvernement est efficace, il
envoie des troupes pour chasser les brigands de la région (ce qui peut mener
à plusieurs rencontres pouvant être résolues avec les règles Battlesystem™),
mais les marchands et les voyageurs regardent toujours les étrangers d’un
mauvais œil. Si les troupes du gouvernement sont inefficaces, les brigands
continuent leurs raids sur les villages, volant leur grain peu après la récolte.
Ils resteront dans la région jusqu’à ce qu’ils soient défaits ou que le fruit des
rapines devienne trop peu profitable.
Criminel notoire : un malfaiteur recherché rôde dans la région. Il peut être
un seigneur banni revenu en secret, un traître fuyant la colère de l’empereur,
un prisonnier en fuite, un brigand célèbre, etc. Il peut y avoir une récompense
pour la capture ou la mort du criminel. Sa présence peut aussi n’être qu’une
rumeur, ne menant à rien à part une fausse piste.
Crue  : une crue est un événement soudain et moins important qu’une
inondation (tableau 70 : événements annuels). Elle est causée par la rupture
d’une digue ou d’un barrage, ou par une subite averse torrentielle. Les eaux
déferlent sur la région en une grande vague de 5d4×0,3  m de haut, d’une
largeur de 30 à 60  m (101–200×0,3  m) centrée sur le cours d’eau qui en
est la source. La vague, qui avance vers l’aval sur 1d6×1,5  km avant de
perdre de sa force, peut aisément déraciner des arbres, raser des bâtiments
et emporter des hommes. Tous ceux qui se trouvent devant la vague sont
entraînés vers la mort, à moins qu’ils ne n’aient un radeau ou une autre façon
de surnager. Après son passage, l’eau redescend à 9d12 cm et reste à ce
niveau jusqu’à ce que la structure ayant cédé soit reconstruite ou que l’eau
s’évapore naturellement.
Épidémie : voir épidémie dans les événements annuels.
Étranger vengeur : un mystérieux PNJ arrive dans la région, à la recherche
d’une personne particulière. Il voyage à travers la contrée en menant de
discrètes enquêtes dans les villes et les villages. Il cherche à se venger d’un
tort passé (qui peut être un meurtre ou une insulte). Si les personnages ont
offensé ou fait du tort à une quelconque personne ou famille par le passé,
l’étranger les recherche en priorité, les trouvant dans 70 % des cas. Le MD
peut utiliser ceci comme base d’aventure pour ses personnages-joueurs. Si
l’étranger ne recherche pas les personnages, il peut leur demander de l’aider
(ou c’est sa proie qui peut faire de même). Le plus souvent, le gouvernement
local sera neutre en la matière mais si le MD le décide, les officiels locaux
peuvent tenter d’intervenir et de régler le différend. Si l’étranger traque les
personnages et que ceux-ci arrivent à le vaincre, cela sera le point de départ
d’une querelle ancestrale entre les deux familles.
Hausse des impôts  : un nouveau décret du seigneur de la province
augmente les impôts des paysans jusqu’à un taux inacceptable. Le seigneur
peut avoir besoin de financer une campagne militaire, de reconstruire une
partie du royaume dévastée par une catastrophe naturelle, ou être juste
corrompu ou dépensier. Les paysans les plus pauvres sont contraints à se
serrer la ceinture ou s’endetter, certains sont forcés de vendre leurs terres à
vil prix et réduits à la mendicité. Chacun essaye de trouver un moyen d’éviter
les nouvelles taxes, en demandant des exemptions ou en cachant ses biens.
Il y a 30 % de chances de soulèvement populaire et 70 % de recrudescence
du brigandage, les paysans pris à la gorge fuyant dans les collines.
Incendie mineur  : un incendie se déclare dans une ville ou un village.

10–40 % des bâtiments sont détruits dans une grande ville, 50–70 % dans
une ville moyenne et 80–100 % dans un village. Les prix des matériaux de
construction sont doublés, mais heureusement les pertes en vies humaines
sont minimes. Les incendies mineurs sont un outil pratique pour le MD
quand il veut organiser quelques modifications dans les bâtiments ou les
affaires quotidiennes d’un endroit bien tranquille.
Incursion majeure  : une force conséquente est arrivée dans la région,
avec la ferme intention de s’y établir de manière permanente. Elle peut être
amicale ou pas. Comme pour l’événement annuel, la taille de l’incursion est
proportionnelle à celle du territoire. À l’inverse, ce n’est pas un processus
graduel mais l’arrivée soudaine de gens ou de créatures d’une autre région.
Les incursions typiques sont une armée d’invasion ou qui bat en retraite, des
réfugiés fuyant un désastre ou une guerre, des brigands ou des monstres
chassés d’une contrée voisine, des nomades ou même des prospecteurs
attirés par la découverte d’une nouvelle mine.
Incursion mineure  : elle est identique à l’incursion majeure, mais avec
un contingent réduit. De telles incursions peuvent être un groupe de ninjas
envoyés comme espions, les renforts d’une bande de brigands, l’expédition
punitive d’un seigneur de guerre voisin ou le raid d’une tribu de monstres.
Injustice : la malveillance s’est insinuée au sein du gouvernement local et
des nobles, les magistrats et autres fonctionnaires des tribunaux, avides et
corrompus, emprisonnent et punissent des innocents. Ce mal peut prospérer
parce que le magistrat a été soudoyé, lorgne sur la propriété de l’accusé,
a été dupé par d’autres, est cruel ou exerce une vengeance officielle sur
des rebelles ou des traîtres. De telles injustices peuvent être réparées en
fournissant des preuves aux fonctionnaires plus gradés (à condition qu’ils ne
soient pas eux-aussi corrompus) ou si les personnages décident de protéger
les innocents. Il y a 5  % de chances qu’un personnage soit injustement
accusé d’un crime (20 % si ce personnage a un ennemi puissant).
Insurrection  : mécontents de leur lot quotidien, les paysans entrent
spontanément en rébellion. Ils peuvent protester contre l’injustice, des
impôts excessifs ou leur malheur en général. L’insurrection commence dans
un ou deux villages et s’étend très vite aux autres zones rurales de la région.
Les paysans s’arment avec ce qu’ils peuvent, outils agricoles et armes
récupérées sur les samouraïs qu’ils ont traqués. Seuls 10  % des paysans
impliqués ont une armure. Il y a 60  % de chances qu’un monastère local
les soutienne, leur offrant renforts, refuge et assistance. Les paysans n’ont
ni plan ni stratégie militaire, ils se contentent d’embuscades et d’attaques
sur les troupes et fonctionnaires du gouvernement qu’ils trouvent. Si un
chef organisé les rassemble, ils peuvent devenir une réelle force de combat
en 2–4 mois. Bien sûr, les insurrections sont traitées avec grande sévérité
par le gouvernement, qui enverra des troupes pour régler le problème sans
pitié ni merci, ce qui obligera les paysans à se battre jusqu’à la mort. Lors
d’une insurrection, les personnages peuvent adopter plusieurs positions,
chef de la révolte ou commandant des troupes gouvernementales étant les
plus communes. À moins qu’ils ne parviennent à faire pencher la balance, la
révolte est vouée à l’échec et tous ceux qui y auront pris part (ainsi que leurs
familles) sont exécutés s’ils sont capturés. Cependant, l’insurrection peut
avoir été utile malgré tout, vu qu’il y a 70 % de chances que le gouvernement
entende et réagisse aux plaintes des paysans, peut-être en baissant les
impôts ou en remplaçant les fonctionnaires de la région. Le brigandage a
70  % de connaître une recrudescence pendant 1–3 mois après la révolte,
du fait que les paysans survivants fuient dans les collines pour échapper à
la potence. Comme avec une guerre ou une rébellion, le MD doit déterminer
la taille et le type des forces en présence, ce qui conduit à recommander
l’utilisation des règles de Battlesystem™.
Glissement de terrain : cet événement ne peut intervenir que dans une
région de collines ou de montagnes. Un glissement de terrain majeur ou une
avalanche a bloqué l’une des routes principales de la province. Celle-ci ne
peut être utilisée tant qu’elle n’est pas déblayée. Les paysans doivent être
mobilisés à cet effet, ce qui prend 1–2 semaines de travail, à moins que la
magie ne permette d’accélérer les choses.
Jeune fille en fleur : une jeune femme dotée d’une grâce, d’un esprit et
d’une beauté exceptionnelle apparait dans la région. Elle peut être la fille
d’un noble puissant (50 %), une jeune fille d’origine mystérieuse et magique
(30  %), une princesse en exil (10  %) ou une simple roturière (10  %). Elle
charme et impressionne tous ceux qu’elle rencontre et possède une écriture
extrêmement fine qui révèle sa pureté. Elle est douée pour jouer d’un
instrument de musique et dans tous les autres domaines artistiques, et elle
respecte profondément ses parents (si elle en a). Si cette jeune femme n’est
pas la fille d’un noble, elle peut être courtisée (et prise comme épouse) sans
recourir aux formalités d’usage. Cependant, consciente de ses qualités (sans
être prétentieuse), elle ne se donnera pas à n’importe qui. Son soupirant
doit lui-aussi posséder des qualités exceptionnelles, être un modèle de vertu
et connaître les arts. Et bien sûr, il doit être un héros  ! Ne serait-ce que
pour attirer son attention, il doit créer une œuvre de qualité  : un poème,
une peinture, une calligraphie exceptionnelle, etc. Il doit également avoir
un Charisme et une Beauté de 13 au minimum. Les jeunes filles d’origine
111
ÉVÉNEMENTS MENSUELS & ANNUELS
mystérieuse et les princesses peuvent donner à leurs soupirants des tâches
impossibles à accomplir. Le rang social du personnage est moins important
que les qualités mentionnées ci-dessus. Le déroulement de la cour, le degré
d’attirance mutuelle et le résultat final sont laissés aux mains du MD.
Mangeur d’hommes : un léopard, tigre, loup ou assimilé, s’est découvert
un certain goût pour la chair humaine et attaque les villages du coin,
emportant dans son antre femmes, enfants et paysans. L’animal frappe
une ou deux fois par semaine, tuant ses proies pour les traîner dans les
bois. Les villageois sont tétanisés par la peur, refusant de sortir seuls ou à
la nuit tombée. Ils en appellent au gouvernement, à un PNJ puissant ou aux
personnages pour les aider. Le mangeur d’hommes reste actif tant qu’il n’est
pas capturé ou tué.
Mariage : si l’un des personnages est en train de courtiser une personne
de sexe opposé, sa proposition de mariage est acceptée (à moins que le MD
ne décide que cela ne peut arriver pour d’autres raisons). Si ce n’est pas le
cas, une personne importante ou influente de la région se marie, ou conclut
les arrangements du mariage d’un de ses enfants. Si les personnages-
joueurs sont connus du PNJ, ils sont invités à la cérémonie. Dans ce cas, le
mariage est prétexte de fêtes et de célébrations.
Mauvais temps  : le climat est exécrable tout au long du mois. Pendant
l’hiver, les routes sont bloquées par le blizzard, la température est glaciale.
Lors de la mousson, les pluies torrentielles transforment tout en un marais
détrempé. En été, le climat est exceptionnellement torride, grillant les
personnages sur pied. Tous les déplacements sont réduits de 50  %, tout
comme les échanges commerciaux. Les armées en campagne voient la
désertion monter à 15  %, les soldats décidant qu’ils en ont assez. Durant
la saison agricole, les récoltes sont touchées, réduisant le revenu de 15 %.
Mauvaise récolte  : un temps médiocre, des fermiers paresseux, une
mauvaise passe et des nuées de corneilles se combinent pour donner une
faible récolte. Les revenus agricoles de la zone sont réduits de 25 %, et il y a
5 % de chances que la famine survienne. Le prix de la nourriture augmente
de 50 %, les paysans deviennent mécontents et l’on commence à entendre
force bougonnements à propos de malchance et de mauvais sort. La faute
d’une mauvaise récolte est souvent imputée au souverain de la région,
résultat supposé de ses mauvaises actions.
Monstre horrible  : une créature puissante et maléfique arrive dans la
région et commence à terroriser la population locale. Le MD devrait choisir
le monstre, dans le présent livre ou l’un des précédents. L’antre du monstre
est un site isolé, caché de ses chasseurs, mais sa localisation approximative
est connue des paysans du coin. Ces derniers n’attaquent pas le monstre,
effrayés par sa puissance, et s’il n’est pas vaincu ou chassé au plus vite, ils
commencent à lui faire des offrandes tel un dieu maléfique, espérant ainsi
l’apaiser. De plus, d’autres monstres du même type (ou sa descendance)
apparaissent dans la même région, et l’infestation devient plus importante.
Mort : un noble ou officiel gouvernemental local décède, que ce soit de
cause naturelle, par un fait de guerre ou par accident. Si sa fonction est
héréditaire, il est remplacé par son fils. Si le noble n’a pas d’héritiers, il y a
30 % de chances qu’un autre hérite de ses biens, par adoption ou attribution
de droit, auquel cas la succession se déroule en douceur. Si la succession
n’est pas claire et que le gouvernement est fort, la cour assigne le fief à
un nouveau seigneur. Cette instance est alors en proie à des manœuvres
politiques proportionnées à la taille du legs (des luttes sanglantes peuvent
voir le jour pour le contrôle d’une riche province agricole). Si le pouvoir
central est faible ou inexistant, les seigneurs frontaliers essayent de se saisir
du fief par les armes, ce qui peut amener à de violentes confrontations dans
toute la province. Si la position vacante est un poste de fonctionnaire, le
gouvernement central assigne un nouvel officiel qui arrive en 2–7 semaines,
période pendant laquelle aucune décision relative à ce poste ne pourra
être prise. Ainsi, après la mort d’un magistrat, aucune affaire ne peut être
entendue ou résolue jusqu’à l’arrivée du nouveau fonctionnaire.
Mouvements de troupes : des groupes organisées de soldats, alliés ou
ennemis (ou les deux, selon la période) traversent la province. Dans tous les
cas, il en découle quantité de pillages et réquisitions de riz, grain et chevaux,
et il ne faut pas s’attendre à un quelconque paiement (même si la note peut
être envoyée). Il y a 10  % de chances qu’un personnage soit arrêté pour
espionnage, et un personnage ninja recevra l’ordre d’espionner l’ennemi
40  % du temps. Des troupes alliées ne se lanceront pas dans un pillage
systématique, pas plus que des troupes ennemies (la plupart du temps).
Les barbares et les raids ennemis brûlent les bâtiments et causent autant de
dégâts que possible en plus d’emporter tout ce qui a de la valeur.
Naissance  : si l’un des personnages est marié, il apprend qu’il va avoir
un enfant, dont la naissance aura lieu dans neuf mois. Dans le cas contraire,
l’enfant vient dans la famille d’un noble ou d’un officiel du gouvernement
(95  %), ou miraculeusement dans une famille de roturiers. Si l’enfant est
noble, ce sera l’occasion de festivités et de célébration pour sa famille et
ses courtisans. Si la naissance est miraculeuse, elle devient un événement
merveilleux (l’enfant jaillit de bambous coupés, apparait dans les eaux d’une
source, est trouvé dans un sanctuaire local, etc.). Les parents roturiers sont
ÉVÉNEMENTS QUOTIDIENS
toujours travailleurs, honnêtes et pieux. Quand l’enfant grandira, il promettra
de devenir exceptionnel d’une façon ou d’une autre  : puissance physique,
grande intelligence, pouvoir magique, etc. La fortune de sa famille grandira
avec lui, et ses parents deviendront les chefs de leur communauté.
Personne célèbre  : une personne de grande renommée, mais sans
position officielle, arrive dans la région. Elle est reconnue pour son talent
exceptionnel dans les arts ou l’artisanat, qui peut être un extraordinaire talent
pour la peinture classique, la maîtrise d’une forme de poésie particulièrement
difficile, un style de combat majestueux, un génie philosophique ou
une conduite des plus pieuses. Cette personne peut avoir une classe de
personnage, comme un personnage-joueur, ou être un PNJ avec des talents
uniques. Elle essaye d’arriver sans fanfare et de passer inaperçue, mais les
rumeurs de sa présence et de sa réputation vont bon train. De plus, cette
célébrité peut avoir une raison cachée d’être là  ; le MD est libre de créer
toutes sortes de complications, et reste pendant 1d6 semaines.
Recrutement  : l’armée a besoin d’hommes et des mesures spéciales
visent à recruter des soldats, telles que l’enrôlement forcé des paysans,
des primes pour les officiers compétents et des bandes de recruteurs. Il
y a 20 % de chances que les personnages soient enrôlés par l’une de ces
bandes. S’ils ne veulent pas se retrouver en première ligne, ils ont intérêt à
faire preuve d’éloquence (ou d’autre chose !).
Séisme mineur : la région est frappée par un séisme mineur qui affecte un
rayon de 8 kilomètres autour de l’épicentre (choisi par le MD). Bien que les
pertes humaines soient minimes, 50  % des bâtiments dans la zone d’effet
sont endommagés. Il y a 20 % de chances qu’un incendie majeur se déclare
et 30 % que ce soit un incendie mineur. Le séisme est précédé de secousses
identiques à celles qui annoncent un séisme majeur, et suivi du doublement
du prix des matériaux de construction pendant 1–2 mois.
Visite officielle  : un fonctionnaire important vient dans la province pour
une visite officielle. La raison de sa visite est laissée à la décision du MD.
S’il vient pour enquêter sur les méfaits des officiels locaux, ces derniers
tenteront certainement de l’éliminer  ; auquel cas, il voyagera incognito.
Les personnages peuvent être recrutés pour assurer sa protection ou s’en
débarrasser. Autrement, la visite est l’occasion de banquets et de fêtes
(auxquels les personnages peuvent être invités).
ÉVÉNEMENTS QUOTIDIENS
Les événements quotidiens sont le type le plus courant de rencontres
et ceux qui impliquent le plus fréquemment les personnages. Alors que les
événements annuels et mensuels créent une toile de fond dans la campagne,
les événements quotidiens procurent le cœur de l’action pour les personnages-
joueurs. Ils comprennent les rencontres avec des créatures et les convocations
particulières que les personnages peuvent recevoir.
Les personnages peuvent vivre jusqu’à trois événements lors d’une seule
journée, en fonction du lieu où se trouvent les PJ. Pour en déterminer le nombre
exact, consultez le tableau ci-dessous.
Cour 0–1 événement par jour
Ville 0–1 événement par jour
Zone rurale 0–2 événements par jour
Régions sauvages 0–3 événements par jour
Mer, océan 0–2 événements par jour
Pour déterminer les éventuels événements quotidiens, s’il y en a, lancez
1d100 sur la colonne du tableau 73  : événements quotidiens qui convient le
mieux au lieu où se trouvent les personnages pour la journée. Ainsi, si les
personnages sont actuellement au cœur d’une passe montagneuse, ils seront
concernés par la colonne régions sauvages. S’ils descendent de la passe pour
atteindre une zone de villages et de fermes, la colonne zone rurale sera utilisée.
Le nombre maximum d’événements est tiré en fonction de la zone (trois jets
dans les contrées sauvages). Cependant, beaucoup de ces jets ne retourneront
pas d’événement.
112
Tableau 73 : ÉVÉNEMENTS QUOTIDIENS
Zone Région
Dé Cour Ville rurale sauvage Océan
01–50 - - - - -
51 Concours Duel Brigands Camp de Calme plat
brigands
52–53 Concours Duel Brigands Monstre Calme plat
54–55 Concours Duel Brigands Monstre Monstre
56–60 Concours Supplique Brigands Monstre Monstre
61–63 Duel Début d’incendie Crime Monstre Monstre
64–65 Duel Insulte Crime Monstre Monstre
66–69 Supplique Insulte Apparition Monstre Monstre
70 Maladie Insulte Apparition Monstre Monstre
71–72 Maladie Invitation Monstre Monstre Monstre
73–77 Invitation Invitation Monstre Monstre Monstre
78–79 Invitation Enlèvement Monstre Monstre Pirates
80 Jeune fille Jeune fille Monstre Monstre Pirates
81 Jeune fille Jeune fille Étranger Monstre Pirates
82 Jeune fille Monstre Étranger Nobles Pirates
83 Monstre Monstre Étranger Ruines Pirates
84 Complot Monstre Sanctuaire Ruines Pirates
85–86 Complot Notable Sanctuaire Ruines Pirates
87 Spécial Notable Sanctuaire Ruines Navire
88 Spécial Notable Sanctuaire Ruines Navire
89–90 Spécial Notable Mystère Sanctuaire Navire
91 Spécial Notable Notable Sanctuaire Navire
92 Notable Notable Notable Tempête Navire
93 Notable Notable Notable Tempête Tempête
94 Notable Notable Notable Étranger Tempête
95 Notable - Notable Voyageur Tempête
96–98 Notable - - Voyageur Tempête
99-00 Notable - - Voyageur Terre
Description des événements quotidiens
Apparition : voir apparition dans les événements mensuels.
Brigands : les personnages trouvent, par hasard ou à dessein, un camp
ou un avant-poste d’une bande de brigands opérant dans le coin. S’il y a des
brigands actifs dans la zone, les personnages arrivent en bordure d’un camp
secondaire dénombrant 2d10 de ces individus. Ils tentent de retarder ou de
surveiller les personnages pendant que deux d’entre eux retournent au camp
principal pour chercher de l’aide ou donner l’alarme. S’il n’y a aucune activité
de brigands dans la zone, la rencontre est un groupe d’éclaireurs, comptant
3d10 brigands à cheval. Ces derniers évitent le combat si possible (ils ne
sont là que pour explorer), en tentant de se faire passer pour des voyageurs.
S’ils sont intelligents et que les personnages ne le sont pas, ils peuvent
réussir à les tromper, auquel cas rien ne se passe pendant cette rencontre.
Calme plat : le vent se calme et la mer devient complètement plate. Aucun
navire ne peut naviguer aujourd’hui, il faut sortir les rames.
Camp de brigands : les personnages sont accidentellement tombés sur
un camp de brigands en terre sauvage. Le MD devrait créer ce camp en
fonction des informations données dans le Manuel des Monstres.
Complot : les personnages ont vent d’un complot contre leur seigneur ou
un puissant PNJ de leur connaissance. Ce qu’ils feront de cette information
ne dépend que d’eux. Cette rencontre peut être utilisée comme point de
départ d’une aventure pour les personnages.
Concours : les personnages (s’ils sont nobles) reçoivent une invitation à
un concours d’un puissant seigneur. Ce concours peut être artistique (poésie,
peinture, calligraphie, etc.), dans un domaine où l’un des personnages a déjà
consacré au moins une unité de compétence. La date et le lieu du concours
sont déjà fixés, ainsi que les règles formelles. Chaque invité est censé
composer une œuvre qui sera jugée en fonction de la qualité du travail,
l’adéquation à l’occasion, l’esthétisme et la beauté pure. Le vainqueur reçoit
un cadeau mineur et gagne de l’honneur. Le concours peut être manqué
pour une bonne raison (quitter la ville sur ordre d’un seigneur, etc.), mais
si les personnages déclinent l’invitation sans une excellente raison, ils
perdent 2 points d’honneur. On suppose qu’ils ont honte de leurs propres
compétences…
Crime : un crime, insignifiant ou retentissant, a été commis, dans lequel
les personnages sont impliqués. Ils peuvent être des amis de la victime, les
accusés (ou les victimes) ou des témoins. On peut leur demander ou leur
ordonner d’aider à traquer le criminel. Le MD peut utiliser cette rencontre
comme base à une aventure pour ses personnages-joueurs.

Début d’incendie  : un feu démarre dans un bâtiment proche des
personnages  ; ces derniers sont censés aider à l’éteindre. Cela peut
nécessiter de prendre en main l’organisation ou tout simplement de porter
des seaux d’eau. Si cet événement a lieu alors que les personnages sont
chez eux, c’est l’un de leurs bâtiments qui prend feu. L’incendie sera criminel
dans 70  % des cas, que ce soit du fait d’un ennemi des personnages, de
ninjas tentant de faire diversion (passant ainsi au nez et à la barbe des
personnages) ou d’un esprit malveillant. S’il n’est pas combattu rapidement
et efficacement, le feu deviendra incontrôlable et se propagera aux bâtiments
voisins dans 70 % des cas.
Duel : l’un des personnages est provoqué en duel. Il peut y avoir plusieurs
raisons à cela  : le personnage a pu accidentellement insulter un PNJ ou
l’embarrasser en public, le PNJ a entendu parler du personnage et de sa
renommée, il peut y avoir erreur sur la personne, le PNJ a un vieux compte
à régler avec le personnage ou sa famille. À noter que les shugenjas ne sont
généralement pas provoqué en duel.
Enlèvement : on tente d’enlever l’un des personnages ou un PNJ de leur
connaissance, pour une raison qui n’est connue que du MD. Un puissant
seigneur peut avoir envoyé des ninjas pour neutraliser quelqu’un ou s’assurer
de sa coopération. Des brigands ou des yakuzas peuvent vouloir demander
une rançon, ou un amoureux jaloux peut vouloir éliminer la concurrence.
Cela peut même être deux amoureux qui veulent s’enfuir sous couvert d’un
enlèvement présumé. Bien sûr, cette rencontre peut déboucher sur d’autres
aventures pour les personnages.
Étranger  : un PNJ inconnu rencontre le groupe et montre un intérêt
inhabituel à leur égard. C’est un voyageur ordinaire (30  %), un membre
d’une société secrète (10 %), un agent de la police secrète (10 %), un ninja
en mission (10 %), un noble déguisé (10 %), un brigand voulant utiliser les
personnages comme couverture (10  %), un hengeyokaï ou un esprit sous
forme humaine (10  %) ou un yakuza tentant d’obtenir subtilement des
informations (10 %). Il voyage dans la même direction que les personnages
et propose habituellement de les accompagner pour des questions de
sécurité et pour profiter de leur compagnie. Il peut être ou ne pas être une
menace, selon l’humeur du MD.
Insulte  : un des personnages insulte un PNJ, intentionnellement ou
par inadvertance. Si ce dernier est d’un rang supérieur ou égal à celui du
personnage, il demande réparation. Si cela arrive à la cour, la partie lésée
présente ses doléances au seigneur en charge, qui prend alors des mesures.
Si le châtiment n’est pas à la hauteur ou si la personne insultée est de rang
inférieur, le personnage s’est fait un ennemi à long terme, qui tentera de se
venger un jour ou l’autre.
Invitation  : les personnages reçoivent un ordre, poliment tourné en
invitation, d’un seigneur puissant. La teneur exacte de cette invitation
est laissée à l’appréciation du MD. Les raisons typiques comprennent la
célébration d’une naissance, d’un baptême, d’un mariage ou d’une réception
officielle ; une sortie pour admirer la lune ou les cerisiers en fleurs, une partie
de chasse, une manœuvre politique pour recevoir des instructions spéciales ;
ou, plus rarement, une visite de courtoisie. Ces invitations ne sont en aucun
cas des affaires informelles ; le décorum et le respect appropriés doivent être
observés à tout moment. Bien évidemment, refuser sans une bonne raison
est considéré comme une insulte.
Maladie  : une maladie très virulente frappe l’un des personnages
(20  %) ou un PNJ de leur connaissance (80  %). Le premier symptôme se
déclare le jour du tirage de l’événement. Le MD doit alors lancer 2d6 pour
déterminer le nombre de jours d’incubation de la maladie. Chaque jour
passé sans traitement, l’état de santé de la personne malade se dégrade :
fièvre importante, suées, vertiges, faiblesse, etc. Au terme de la période
d’incubation, une maladie non soignée donne lieu à un jet de protection
contre la mort magique. S’il échoue, le malade meurt ; sinon, il commence sa
convalescence. Les personnages malades doivent se reposer et récupérer
une journée pour chaque jour de maladie.
Monstre  : effectuez un jet sur la table de monstres appropriée pour
déterminer cette rencontre.
Mystère : un événement étrange ou surnaturel survient dans les environs
des personnages. Ils peuvent en être eux-mêmes témoins ou en entendre
parler. L’événement (qui doit être décrit par le MD) peut avoir été causé par
des esprits, un puissant lanceur de sorts, une créature rusée, voire être une
manifestation divine. Il y a 60 % de chances que les personnages se voient
confier l’enquête.
Navire  : une voile est aperçue à l’horizon. Il y a 30  % de chances que
ce soit un bateau-fantôme, convoyant les morts vers leur nouveau foyer.
Sinon, le vaisseau est un navire marchand (50  %) ou un navire de guerre
(20 %). Dans ces deux derniers cas, il y a 10 % de chances que l’équipage
soit composé de gaïjins entreprenant un long et périlleux voyage (ou soient
complètement perdus).
113
ÉVÉNEMENTS QUOTIDIENS
Nobles  : les personnages croisent un groupe de nobles, composé de
2d10 bushis, 1d6 samouraïs et 1–3 personnes de haut rang. Ils voyagent
ouvertement dans 80 % des cas, mais pour les 20 % qui restent, ils voyagent
sous couverture. Dans le premier cas, ils attendent le respect dû à leur rang.
Ils voyagent à pied, les nobles sur des palanquins. Dans le second cas, ils
peuvent être en mission spéciale ou fuir un ennemi puissant. Ils sont soit
à pied et habillés comme des roturiers, soit à cheval et vêtus comme des
bushis et samouraïs itinérants. S’ils sont habillés en paysans, ils sont obligés
de ravaler leur fierté et d’agir humblement.
Notable : un noble ou un fonctionnaire important est en visite officielle ou
traverse la région où sont les personnages. Rien n’est fait pour cacher son
arrivée, et son entourage est composé de 20d6 bushis, 10d4 samouraïs et
tous les serviteurs nécessaires. À l’avant du cortège, l’escorte annonce le
titre du notable et poussent les roturiers sur le bord des routes avec force
coups et armes au clair. Un homme assez effronté pour les provoquer est
abattu sur-le-champ. Tout le monde doit être hors de vue (et hors de portée
d’arc) quand l’officiel passe.
Pirates  : 1–3 navires de wakos sont en vue. Voir la description humain,
wako dans cet ouvrage pour de plus amples informations.
Ruines : les personnages découvrent des ruines, d’un type déterminé par
le MD ou selon le tableau ci-dessous. Le nombre entre parenthèses à la fin
de chaque ligne représente les chances que ces ruines soient hantées par un
esprit ou occupées par un monstre.
Dé Type de ruines
01–10 Ensemble de temples (70 %)
11–60 Ferme (20 %)
61–90 Sanctuaire (50 %)
91–100 Camp militaire (30 %)
Si les ruines sont hantées ou occupées, le MD doit déterminer le type de
créatures présentes.
Sanctuaire  : les personnages tombent sur un petit sanctuaire d’une
divinité locale. S’ils s’arrêtent et consacrent une offrande appropriée,
ils ont 10  % de chances de se voir accorder un sort de bénédiction actif
pendant 24 heures. S’ils sont irrespectueux ou endommagent le sanctuaire
(intentionnellement ou non), ils ont 80  % de chances d’être frappés d’une
quelconque malédiction (à la discrétion du MD).
Spécial : un ou plusieurs des personnages reçoivent une mission spéciale
de leur seigneur, mentor ou chef de famille. Ainsi, un ninja devra remplir une
mission  ; un yakuza, trouver des informations particulières  ; un shugenja,
partir en quête  ; un samouraï, délivrer un message important. Le MD
utilisera cette rencontre comme point de départ d’une aventure pour ses
personnages.
Supplique  : un noble de rang inférieur ou un groupe de roturiers vient
demander une faveur particulière aux personnages. Un noble peut vouloir être
recommandé à un PNJ de leur connaissance, ou demander une action que
sa position ne lui permet pas d’exécuter. Il est prêt à payer, voire à soudoyer,
les personnages. Un groupe de paysans peut chercher des guerriers pour
protéger leur village des brigands, renvoyer un esprit maléfique ou venger un
quelconque tort qu’ils ont subi. Le MD peut utiliser cette rencontre comme
point de départ d’aventure pour ses personnages.
Tempête : une féroce tempête frappe. En mer, c’est un mélange de vents
violents, de pluie diluvienne et de vagues déchainées, qui dure 5d6 heures.
Sur terre, la tempête dépend de la saison, avec pluie battante, orages et
vents violents, ou blizzard et froid glacial. Dans le désert, elle devient une
tempête de sable. Dans tous les cas, les personnages sont dans l’incapacité
de voyager de toute la journée, à cause des congères, des inondations, des
dunes de sable, etc. Rester dehors lors d’une tempête est physiquement
épuisant ; un personnage exposé subit 1–2 points de dégâts par heure.
Terre : celle-ci est en vue. En fonction de la position du navire, cette terre
peut être la côte de destination, une île sur le trajet ou un petit atoll inexploré.
De telles terres vierges sont très certainement pleines de créatures étranges
et dangereuses (peut-être même des dinosaures ou des gargantuas).
Voyageur  : les personnages rencontrent un tiers au cours d’un voyage.
Ils n’ont aucun intérêt particulier envers cette personne, mais celle-ci va
dans la même direction et les accompagne pour un bout de chemin (s’ils le
permettent). Un voyageur peut être toute sorte de personne : un paysan qui
se rend au prochain village, le coursier d’une société secrète, un samouraï
porteur d’un message, un bushi à la recherche d’un emploi, etc. Le MD peut
choisir ce qu’il veut pour cette rencontre.
 RENCONTRES PAR TYPE DE TERRAIN
Ville Montagnes tropicales/subtropicales Océan tropical/subtropical Marais tempéré
2 Ogre mage 2 Dragon d’or 2 Dragon tortue 2 Apparition spectrale
3 Jiki-ketsu-gaki 3 Yuan ti 3 Humain, pirate gaïjin 3 Fantôme
4 Jiki-niku-gaki 4 Lycanthrope, tigre-garou 4 Afanc 4 Gargantua insectoïde
5 Kueï 5 Tasloï 5 Crabe géant 5 Dragon, pan lung
6 Rat gobelin 6 Termite moissonneur géant 6 Pieuvre géante 6 Esprit de la nature, majeur
7 Bakémono 7 Serpent venimeux 7 Lycanthrope, requin-garou 7 Shinen-gaki
8 Shikko-gaki 8 Serpent constricteur 8 Araignée de mer géante 8 Araignée géante
9 Marchand 9 Hommes des cavernes 9 Ogre aquatique 9 Sables mouvants
10 Pèlerin 10 Buffle 10 Tortue de mer géante 10 Esprit de la nature, mineur
11 Noble 11 Rat géant 11 Humain, wako 11 Araignée colossale
12 Esprit de la nature, mineur 12 Gibier 12 Banc de poissons 12 Araignée de mer géante
13 Groupe de PNJ orientaux 13 Chauve-souris géante 13 Serpent de mer 13 Ogre
14 Shinen-gaki 14 Bandits 14 Ningyo 14 Bakémono
15 Buso, tigbauna 15 Serpent constricteur géant 15 Troll marin 15 Belette
16 Hengeyokaï 16 Gargantua reptilien 16 Hai nu 16 Rat gobelin
17 Hu hsien 17 Mille-pattes titanesque 17 Verme 17 Araignée gobeline
18 Seigneur chat 18 Dragon, li lung 18 Dragon, tun mi lung 18 Utoyasukata
19 Groupe de PNJ gaïjins 19 Rakshasa 19 Dragon, lung wang 19 Jiki-niku-gaki
20 Ikiryo 20 Musc jaune 20 Élémental d’eau 20 Lycanthrope, renarde-garou
Zone rurale Forêt tropicale/subtropicale Montagnes tempérées Eau douce tempérée
2 Jiki-ketsu-gaki 2 Nat, hkum yeng 2 Jishi mushi 2 Poisson-chat géant
3 Gargantua humanoïde 3 Bisan 3 Gargantua humanoïde 3 Humain, wako
4 Bajang 4 Aigle 4 Dragon, li lung 4 Dragon, shen lung
5 Tengu 5 Tasloï 5 Faucon, petit 5 Dragon, yu lung
6 Rat gobelin 6 Béhémoth 6 Cerf géant 6 Naga aquatique
7 Buffle 7 Buso, tigbauna 7 Bakémono 7 Écrevisse géante
8 Groupe de PNJ orientaux 8 Buso, tagamaling 8 Buso, tigbauna 8 Grenouille géante
9 Mille-pattes colossal 9 Hommes des cavernes 9 Géant des collines 9 Crocodile
10 Brigands 10 Bandits 10 Cerf 10 Araignée d’eau géante
11 Pèlerins 11 Kech 11 Ogre 11 Esprit de la nature, mineur
12 Hu hsien ou ogre 12 Esprit de la nature, mineur 12 Esprit de la nature, mineur 12 Scarabée aquatique géant
13 Mille-pattes géant 13 Mille-pattes colossal 13 Corbeau 13 Marchand
14 Jishin mushi ou doc cu’o’c 14 Brigands 14 Hibou 14 Carpe géante
15 Kenku 15 Baku ou lycanthrope, tigre-garou 15 Serpent venimeux 15 Sangsue géante
16 Dragon, li lung 16 Hsing-sing 16 Esprit de la nature, majeur 16 Dragon, chiang lung
17 Araignée gobeline 17 Nat, lu 17 Tengu 17 Esprit de la nature, majeur
18 P’oh 18 Esprit de la nature, majeur 18 Oni 18 Dragon des brumes
19 Ikiryo 19 Doc cu’o’c 19 Géant des montagnes 19 Dragon cheval
20 Nat, hkum yeng 20 Bajang 20 Lycanthrope, tigre-garou 20 Verme
Steppes Marais tropical/subtropical Forêt tempérée Océan tempéré
2 Esprit de la nature, majeur 2 Yuan ti 2 Jishin mushi 2 Dragon tortue
3 Hu hsien 3 Oni 3 Mille-pattes titanesque 3 Humain, pirate gaïjins
4 Aigle 4 Nat, lu 4 Tengu 4 Afanc
5 Bélier 5 Béhémoth 5 Kesh 5 Crabe géant
6 Cerf géant 6 Grue géante 6 Mante religieuse géante 6 Calamar géant
7 Cheval sauvage 7 Serpent constricteur 7 Shan sao 7 Humain, wako
8 Scorpion géant 8 Serpent venimeux 8 Shinen-gaki 8 Tortue de mer géante
9 Buffle 9 Rat 9 Ogre 9 Ogre aquatique
10 Nomades 10 Esprit de la nature, mineur 10 Faucon, petit ou hibou géant 10 Banc de poissons
11 Scorpion, grand 11 Rat géant 11 Esprit de la nature, mineur 11 Ningyo
12 Cerf 12 Hommes des cavernes 12 Groupe de PJ orientaux 12 Banc de poissons
13 Ogre 13 Ogre 13 Brigands ou marchand 13 Homme-poisson
14 Bandits 14 Serpent constricteur géant 14 Bakémono 14 Humain, wako
15 Scorpion colossal 15 Serpent venimeux géant 15 Belette 15 Troll marin
16 Esprit de la nature, mineur 16 Dragon, pan lung 16 Araignée gobeline 16 Hai nu
17 Vautour géant 17 Serpent cracheur géant 17 Hu hsien 17 Loup de mer
18 Groupe de PJ orientaux 18 Squelette 18 Esprit de la nature, majeur 18 Dragon, tun mi lung
19 P’oh 19 Ogre mage 19 Lycanthrope, renarde-garou 19 Dragon, lung wang
20 Groupe de PJ gaïjins 20 Eblis 20 Lycanthrope, tigre-garou 20 Élémental d’eau
Aérien Eau douce tropicale/subtropicale Plaine tempérée Régions froides (tous terrains)
2 Esprits des airs ; dragon, t’ien lung 2 Poisson-chat géant 2 Jiki-ketsu-gaki 2 Corbeau géant
3 Ki-rin ou phénix 3 Libellule géante 3 Oni 3 Hibou géant
4 Dragon, tun mi lung ; élémental d’air 4 Crabe géant 4 Ogre mage 4 Renard du givre
5 Dragon, chiang lung 5 Béhémoth 5 Shinen-gaki 5 Kala des cavernes
6 Dragon, li lung 6 Esprit de la nature, majeur 6 Grue géante 6 Kala de la terre
7 Kenku 7 Carpe géante 7 Cheval sauvage 7 Corbeau
8 Chauve-souris géante 8 Humain, wako 8 Buffle 8 Faucon, grand
9 Aigle ou abeille ouvrière géante 9 Grenouille géante 9 Ogre 9 Ogre
10 Abeille, bourdon géant ; grue géante 10 Esprit de la nature, mineur 10 Scorpion, grand 10 Ours noir
11 Corbeau colossal ou géant 11 Scarabée aquatique géant 11 Troupeau d’animaux 11 Géant des collines
12 Faucon, petit ou vautour 12 Crocodile 12 Esprit de la nature, mineur 12 Cerf
13 Libellule géante ou dragon cheval 13 Hommes des cavernes 13 Groupe de PNJ orientaux, brigands 13 Belette
14 Faucon, grand 14 Marchand 14 Bakémono 14 Ours brun
15 Gargantua insectoïde, hibou géant 15 Hippopotame 15 Serpent venimeux 15 Shan sao
16 Dragon, shen lung 16 Dragon, chiang lung 16 Cerf géant 16 Cerf géant
17 Dragon, pan lung 17 Dragon, shen lung 17 Gargantua reptilien 17 Ours polaire
18 Dragon des brumes 18 Dragon, yu lung 18 Ki-rin 18 Faucon, petit
19 Abeille soldat géant ; vautour géant 19 Eblis 19 Phénix 19 Hu hsien
20 Dragon des nuages ; dragon d’or 20 Verme 20 Apparition spectrale 20 Bakémono

114
 MONSTRES
Les contrées de Kara-Tur sont vastes et leur géographie est aussi
variée que leur climat. Les terres presque infinies du continent présentent
virtuellement tous les types de conditions géographiques connues. Ces
conditions procurent un vaste éventail d’habitats aux créatures, normales
comme fantastiques. Certaines sont communes à travers le monde : cerfs,
bœufs, lapins, chevaux, renards, hobgobelins, ogres ou géants. Mais
d’autres sont exclusifs aux terres de Kara-Tur  : pandas, tengus, onis ou
buffle d’eau. Des créatures communes dans le reste du monde n’ont jamais
fait leur apparition à Kara-Tur, tenues à distance par des océans déchainés,
des chaînes de sinistres montagnes et des déserts brûlants.
Par conséquent, il existe nombre de créatures uniques à Kara-Tur, qui
sont décrites dans ce chapitre. De plus, les animaux et monstres décrits ici
et dans le Manuel des Monstres, le Manuel des Montres II et le Fiend Folio™
sont regroupés selon le type de terrain et de climat qu’ils affectionnent et
certains figurent plus loin dans les tables de rencontres en région sauvage.
Cependant, les créatures communes et le bétail ne sont pas décrits dans ce
chapitre et n’apparaissent pas dans la majorité de ces tables de rencontres.
Ils sont listés ici pour que le MD sache le type de bétail typique qu’on peut
trouver sous un climat donné.
REGROUPEMENT PAR CLIMAT
Forêt subarctique  : carpe, cerf, chevreuil, écureuil, élan, esturgeon,
glouton, hermine, hibou, lapin, loup, loutre, lynx, ours, renard des neiges,
renne, saumon, tigre.
Forêt subtropicale  : alligator, buffle d’eau, cerf, dauphin, éléphant,
fouine, léopard, loup, loutre, marsouin noir, ours, panda, renard, rhinocéros,
roussette, sanglier, singe, tigre.
Forêt tropicale  : blaireau, buffle d’eau, cerf, éléphant, fouine, jaguar,
lémurien, léopard, loutre, mangouste, martin-pêcheur, orang-outan, paon,
perroquet, roussette, sanglier, singe, tigre.
Forêt / plaine tempérée : âne sauvage, auroch, belette, blaireau, canard,
cerf, faucon, glouton, grue, hérisson, lapin, loup, loutre, lynx, fouine, ours,
outarde, renard, sanglier, tigre.
Steppe  : blaireau, cerf, chameau, cheval, gazelle, loup, loutre, lynx,
marmotte, mouton, ours, renard, sanglier.
Océan chaud : dauphin, huître, marsouin, requin.
Océan froid : cabillaud, épaulard, flétan, loutre de mer, phoque, saumon.
CRÉATURES DES PRÉCÉDENTS
OUVRAGES
Vous trouverez ci-dessous une liste de quelques-uns des monstres déjà
décrits dans les nombreux ouvrages AD&D. Ces créatures peuvent être
rencontrées dans diverses zones des régions décrites dans le livre Aventures
Orientales. Elles sont classées par ordre alphabétique dans le but d’aider le
MD dans ses propres aventures, et suivies d’une abréviation correspondant
à l’ouvrage dans lequel on peut trouver leur description (MM  : Manuel des
Monstres ; MMII : Manuel des Monstres II ; FF : Fiend Folio ; DDD : Divinités
& Demi-dieux). Le fait qu’une créature ne soit pas listée ne signifie pas
qu’elle ne peut pas apparaître dans une aventure orientale. Simplement, les
créatures listées sont les plus appropriées aux mythes particuliers et au style
des règles d’Aventures Orientales).

Abeille géante (MMII) Dragon des brumes (MMII) Ki-rin (MM) Renard du givre (FF)
Aigle (MMII) Dragon des nuées (MMII) Lamproie (MM) Requin (MM)
Aigle géant (MM) Dragon tortue (MM) Léopard (MM) Revenant (FF)
Apparition spectrale (MMII) Dragon, li lung (FF) Lézard (MM) Sanglier (MM)
Araignée marine géante (MMII) Dragon, lung wang (FF) Loup (MM) Sangsue géante (MM)
Araignée géante (MM) Dragon, pan lung (FF) Lycanthrope, rat-garou (MM) Scarabée géant (MM)
Baku (MMII) Dragon, shen lung (FF) Lycanthrope, renarde-garou (MMII) Scorpion (MMII)
Baleine (MM) Dragon, t’ien lung (FF) Lycanthrope, requin-garou (MMII) Scorpion géant (MM)
Béhémoth (MMII) Dragon, yu lung (FF) Lycanthrope, tigre-garou (MM) Serpent (MM)
Belette (MMII) Eblis (MMII) Lynx géant (MM) Serpent de feu (FF)
Bélier (MMII) Écrevisse géante (MM) Mante religieuse géante (MMII) Serpent géant (MM)
Bétail (MM) Élémental d’air (MM) Mille-pattes énorme (MMII) Sire-chat (MMII)
Bête Foo, chien (MMII) Élémental d’eau (MM) Mille-pattes géant (MM) Squelette (MM)
Bête Foo, lion (MMII) Élémental de feu (MM) Mille-pattes mégalo (MMII) Squelette animal (MMII)
Blaireau (MM) Élémental de terre (MM) Minimal (MMII) Stégomille-pattes (MMII)
Buffle (MM) Esprit de hantise (MMII) Mule (MM) Tabaxi (FF)
Calmar géant (MM) Esprits des airs (DDD) Musc jaune (FF) Tasloï (MMII)
Cerf (MM) Familier gardien (FF) Naga (MM) Taureau (MM)
Chameau (MM) Fantôme (MM) Ogre (MM) Tigre (MM)
Chat (MMII) Faucon (MMII) Ogre, merrow (MMII) Tortue (MM)
Chauve-souris géante (FF) Fourmi géante (MM) Ogre mage (MM) Troll marin (MMII)
Cheval (MM) Géant des collines (MM) Oliphant (MMII) Troupeau d’animaux (MM)
Cheval draconique (MMII) Goule (MM) Ophidien (MMII) Vargouille (MMII)
Chien (MM) Grenouille géante (MM) Ours (MM) Vautour (MMII)
Cobra de fer (FF) Grue géante (MMII) Ours blanc (MMII) Veilleur (MMII)
Corbeau (MMII) Hibou (MMII) Penanggalan (FF) Verme (MMII)
Crabe géant (MM) Hibou géant (MM) Phénix (MMII) Yéti (MM)
Crapaud (MM) Hippopotame (MM) Pieuvre géante (MM) Yuan ti (MMII)
Crocodile (MM) Hobgobelin (MM) Poisson-chat géant (MMII) Zombie musc jaune (FF
Daemon gardien (FF) Humain Rakshasa (MM)
Dauphin (MM) Kech (MMII) Rat commun (MMII)
Dragon d’or (MM) Kenku (FF) Rat géant (MM)

115
MONSTRES (ARAIGNÉE GOBELINE)
L’EMPEREUR CÉLESTE ET
L’ADMINISTRATION CÉLESTE
Contrairement au monde occidental, qui a toujours eu tendance à voir les
créatures non-humaines comme un ramassis désordonné d’êtres sans unité
ou cohésion, l’esprit oriental a organisé le monde en un tout cohérent. Une
croyance particulièrement ancrée est celle de l’empereur Céleste, un être
puissant à la tête de l’administration Céleste, une sorte de gouvernement
spirituel. La plupart des esprits décrits dans ce chapitre sont sous ses ordres
et beaucoup ont des postes ou des responsabilités au sein de l’administration
Céleste. Là, ils reçoivent et exécutent les ordres, punissent le mal et font les
rapports de leurs activités. Ainsi, les chiang lung (dragons des rivières) sont
chargés de faire tomber la pluie et dépendent du ministère du Tonnerre, lui-
même sous les ordres de l’empereur Céleste. Comme les bureaucrates du
monde réel, les esprits fonctionnaires peuvent être corrompus, désobéissants
ou juste incompétents. Ils peuvent aussi être remplacés, leurs activités et leur
conduite étant examinées chaque année par leurs supérieurs.
MONSTRES
Araignée gobeline
FRÉQUENCE : rare
Nbre RENCONTRÉ : 1–4
CLASSE D’ARMURE : 4
DÉPLACEMENT : 54 m
DÉS DE VIE : 6 à 9
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 80 %
TYPE DE TRÉSOR : C
Nbre D’ATTAQUES : 2
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–8 / 1–8
ATTAQUES SPÉCIALES : surprise, empoignade
DÉFENSES SPÉCIALES : arme +1 ou mieux pour toucher
RÉSISTANCE À LA MAGIE : 20 %
INTELLIGENCE : faible
ALIGNEMENT : Neutre Mauvais
TAILLE : G (2,40 à 3,00 m)
CAPACITÉ PSI : sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : 6 DV : VI / 575 + 6/pv
7 DV : VI / 900 + 8/pv
8 DV : VII / 1 350 + 10/pv
9 DV : VII / 2 200 + 12/pv
L’araignée gobeline, ou araignée de terre, ressemble à une énorme
araignée à fourrure à l’air particulièrement malveillant. Elles vivent très
loin des habitations humaines, au plus profond des montagnes boisées
courantes à Kara-Tur. Il fut un temps où elles dominaient de vastes zones
aujourd’hui contrôlées par les humains et elles voient les hommes et leurs
alliés comme les envahisseurs de leur terre natale. C’est pour cela qu’elles
sautent sur la moindre occasion de nuire aux voyageurs et colons humains
des abords de leurs territoires.
Les araignées gobelines ne tissent pas de toile, préférant établir leur repaire
dans les tunnels souterrains, dont les entrées sont soigneusement scellées
par des portes piégées. Elles sont capables de détecter les vibrations des
créatures passant au-dessus d’elles et attaquent en surgissant de leurs
tanières, surprenant leur adversaire sur 1–4. Une fois engagées, elles tentent
de saisir leur victime et de l’entraîner dans leur antre, refermant la porte
derrière elles. À chaque round de combat où une araignée gobeline réussit
ses deux attaques, la victime est saisie et maintenue. Elle combat à –4 sur
ses jets d’attaque, mais un jet réussi de tordre des barres / soulever les
herses lui permet de se libérer. D’autres peuvent aider à la libération, ce qui
nécessite au moins 20 points de Force (avec deux personnages minimum).
Tant qu’une araignée gobeline tient une victime, elle ne peut plus attaquer.
Les araignées gobelins sont d’excellentes imitatrices, capables de
reproduire n’importe quelle voix ou bruit animal qu’elles entendent,
bien qu’elles ne comprennent pas un mot d’un langage imité, ne faisant
que reproduire ce qu’elles ont entendu. Bien qu’elles ne soient pas
particulièrement intelligentes, elles sont rusées et vicieuses, se servant de
leur don d’imitation pour leurrer leurs victimes et les mener à leur perte. Elles
parlent leur propre langage, celui des araignées, la langue du commerce et
le commun local à leurs tanières.
Il y a 30  % de chances que 2d4 araignées géantes évoluent dans les
environs immédiats d’un antre d’araignée gobeline. Elles servent de gardiens
aux araignées gobelines et combattent à leurs côtés.
116
Bakémono
FRÉQUENCE : peu commun
Nbre RENCONTRÉ : 1–100
CLASSE D’ARMURE : 6
DÉPLACEMENT : 18 m
DÉS DE VIE : 1–1
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 40 %
TYPE DE TRÉSOR : A
Nbre D’ATTAQUES : 1
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–6 ou selon l’arme
ATTAQUES SPÉCIALES : sans
DÉFENSES SPÉCIALES : sans
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale
INTELLIGENCE : faible
ALIGNEMENT : chaotique mauvais
TAILLE : P
CAPACITÉ PSI : sans
Modes d’attaque / défense : sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : I / 10 + 1/pv
Les bakémonos sont des cousins des gobelins occidentaux, très proches
en termes de caractéristiques et de comportement. Cependant, contrairement
aux gobelins, les bakémonos présentent une grande variété de formes et de
tailles, deux représentants n’étant jamais identiques. Leur couleur de peau va
de l’orange et du rouge luisant au bleu profond  ; leurs différences physiques
peuvent comprendre de petites ailes rachitiques, des sabots, de la fourrure, des
écailles, un nez épaté, des plumes, des ailes surdimensionnées ou une bosse
dans le dos. Le MD peut tout imaginer pour décrire ces créatures.
Socialement, les bakémonos s’organisent en clans, généralement pour des
pillages ou du brigandage, dirigés par un oni ou un ogre mage. Pour chaque
tranche de 20 membres dans le clan, il y a un lieutenant de plus grande taille
(DV 2, CA 4, Dg 1–8), qui reçoit ses ordres de l’oni (ou de l’ogre-mage) et a tout
pouvoir sur les 20 bakémonos sous ses ordres.
Les bakémonos vivent généralement dans les temples ou villages
abandonnés, préférant chasser les occupants légitimes au lieu de bâtir leurs
propres foyers. Ces repaires sont toujours mal entretenus, donnant l’impression
d’être abandonnés depuis longtemps. À l’occasion (40  %), les bakémonos
érigent une palissade en bois autour de leur antre. Ils fabriquent rarement leurs
propres armes et armures, préférant se servir des fruits de leurs rapines. Un clan
est généralement équipé comme suit :
Katana 5 %
Naginata et épée courte 20 %
Lance 40 %
Tetsubo et épée courte 10 %
Épée courte et arc court 10 %
Chaîne et shuriken 5 %
Kusari-gama et trident 10 %
Quand un grand groupe est rencontré, 20 % des bakémonos ont une classe
d’armure de 5, grâce à un assemblage de pièces d’armure mal entretenues et
radicalement modifiées pour s’adapter à leur porteur. De fait, ces armures ne
peuvent être portées par les personnages-joueurs.
Les bakémonos parlent la langue du commerce, le commun régional, la
langue des oni et leur propre dialecte (qui est similaire à celui des onis). Ils ne
sont pas particulièrement futés et sont facilement trompés ou roulés ; ils ont un
penchant avéré pour le saké et les boissons fortes.
Buso
Tigbanua Tagamaling
FRÉQUENCE : peu commun peu commun
RENCONTRÉ : 1–6 1–6
CLASSE D’ARMURE : 4 5
DÉPLACEMENT : 36 m 36 m
DÉS DE VIE : 8+2 spécial
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : aucune aucune
TYPE DE TRÉSOR : aucun aucun
Nbre D’ATTAQUES : 3 3
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–6 / 1–6 / 1–10 1–4 / 1–4 / 1–8
ATTAQUES SPÉCIALES : voir ci-dessous aucune
DÉFENSES SPÉCIALES : sans sans
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale normale
INTELLIGENCE : animale animale
ALIGNEMENT : Chaotique Mauvais Chaotique Mauvais
TAILLE : M M
CAPACITÉ PSI : sans sans
Modes d’attaque / défense : sans sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : VII / 1 400 + 12/pv variable

Les busos sont des créatures sans peur ressemblant à des goules, qu’on
trouve près des cimetières ou dans les forêts et formations rocheuses. Amicaux
et serviables par le passé, les busos sont devenus l’un des pires ennemis de
l’humanité. Aujourd’hui, ils chassent au cœur de la nuit les voyageurs solitaires et
les villageois sans défense. Ils sont exceptionnellement grands et minces, avec un
corps et un cou longilignes, ainsi que des pieds osseux et démesurés. Ils ont des
cheveux bouclés et sales, un nez aplati et un unique œil rouge ou jaune.
Tigbanua  : ce type du buso est extrêmement féroce et attaque dès
qu’il le peut. Il irradie une aura de peur dans un rayon de 3  m, qui paralyse
automatiquement toute créature de moins de 1 DV. Celles de 1 DV ou plus ont
droit à un jet de protection pour l’éviter. Les créatures restent paralysées tant
qu’elles sont à moins de trois mètres du tigbuana ; celles qui réussissent leur
jet de protection sont immunisées à l’aura de peur jusqu’à la fin de la rencontre.
Le tigbuana attaque avec ses griffes et crocs acérés, les griffes transmettant
une horrible maladie qui peut être évitée avec un jet de protection réussi contre
la mort magique. Les créatures infectées peuvent devenir des tagamalings. Le
tigbanua n’est pas réputé pour son intelligence.
Tagamaling : ce type de buso est une personne infectée par un tigbanua, dont
la maladie transforme périodiquement la personne en tagamaling. À chaque
nuit, il y a 1 % de chances cumulatives que la personne infectée se transforme,
son corps devenant celui d’un buso. Elle devient sauvage et incontrôlable,
attaquant (et dévorant) tout et tous. Le tagamaling possède les mêmes dés de
vie et points de vie que la personne, mais les personnages avec des capacités
spéciales sont incapables de les utiliser une fois transformés, car leur esprit
n’est plus que rage et instinct animal. La personne malade n’a aucun souvenir
de ses actes sous la forme tagamaling, et quand la maladie atteint 100 %, la
victime ne peut plus être soignée et se transforme chaque nuit en tagamaling.
Carpe géante
FRÉQUENCE : peu commun
Nbre RENCONTRÉ : 1–4
CLASSE D’ARMURE : 6
DÉPLACEMENT : //54 m
DÉS DE VIE : 8–12
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : aucune
TYPE DE TRÉSOR : aucun
Nbre D’ATTAQUES : 1
DÉGÂTS/ATTAQUE : 2–20
ATTAQUES SPÉCIALES : engloutissement
DÉFENSES SPÉCIALES : sans
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale
INTELLIGENCE : animale
ALIGNEMENT : neutre
TAILLE : G (6–9 m de long)
CAPACITÉ PSI : sans
Modes d’attaque / défense : sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : CAPACITÉ PSI : sans
8 DV : VI / 650 + 10/pv
9 DV : VI / 1 000 + 12/pv
10 DV : VII / 1 500 + 14/pv
11 & 12 DV : VII / 2 150 + 16/pv
La carpe géante est la cousine démesurée de la carpe commune, un met
apprécié par beaucoup de monde. La carpe géante vit dans tout type de
lacs ou de rivières d’eau douce, si la profondeur est suffisante, des eaux les
plus froides jusqu’aux courants tropicaux. Elles se nourrissent comme des
charognards, principalement en labourant les fonds vaseux, mais il arrive
qu’elles remontent à la surface pour attaquer les petites embarcations et les
nageurs. Certaines se sont même prises à l’hameçon d’un pêcheur. De plus,
sur une attaque infligeant 12 points de dégâts ou plus, ces carpes peuvent
avaler une créature toute entière. Celles de 8 DV peuvent engloutir un chien ;
celles de 9 DV, un poulain ; celles de 10 DV, un homme de petite taille ; celles
de 11 DV, un homme normal ; et celles de 12 DV peuvent même avaler un petit
oni ou un ogre mage. Les créatures englouties subissent les dégâts normaux
de l’attaque et 1 pv par round ensuite à cause de l’acide gastrique. De plus, la
victime a 5 % de chances cumulatives par round de suffoquer.
Les personnages avalés peuvent être secourus depuis l’extérieur, mais ils
peuvent aussi se frayer un chemin s’ils possèdent une arme tranchante. Quand
la carpe aura perdu 50  % de ses points de vie, la victime pourra se libérer.
Ceux qui se trouvent à l’intérieur attaquent normalement, mais ceux à l’extérieur
ont un malus de –2 à leurs jets d’attaque (car ils doivent asséner tous leurs
coups sur la même zone). Les armes contondantes ou perforantes ont 20 % de
chances de toucher la victime avalée.
Une seule carpe géante peut assurer la subsistance d’un village pour un
temps considérable. De fait, les pêcheurs organisent parfois des expéditions
pour ramener l’une de ces bêtes, mais de telles tentatives sont très dangereuses
et n’entraînent souvent que la mort.
117
MONSTRES (DRAGONS ORIENTAUX)
DRAGONS ORIENTAUX
(compléments) La plupart des dragons orientaux sont des fonctionnaires de
l’administration Céleste. Chaque type est en charge de certains aspects du
gouvernement, tel que décrit plus bas. Une fois par an, chaque dragon doit se
rendre au palais Céleste pour faire son rapport sur les évènements et activités de
l’année écoulée. Ce rapport est examiné par les censeurs appropriés et entraîne
récompense ou châtiment adéquat. Il n’est pas rare qu’un dragon corrompu ou
incompétent soit relevé de ses fonctions et remplacé par un nouveau candidat.
De tels changements dans l’administration Céleste sont communiqués aux
humains par le truchement de rêves qui annoncent le nouveau fonctionnaire
et la date de son arrivée. Sachant cela, les hommes préparent une procession
cérémoniale et un banquet d’offrandes, afin d’obtenir les faveurs du nouveau
dragon.
Dragon Poste
Li Lung Contrôle des énergies telluriques
Lung Wang Gardiens des créatures marines, assistent
les Seigneurs des mers
Pan Lung Gardiens des lieux cachés
Shen Lung Assistent les Chiang Lung
T’ien Lung Maîtres du climat (excepté la pluie)
Chian Lung Gardiens des lacs et rivières, faiseurs de pluie
Tun Mi Lung Faiseur de tempêtes océaniques
Les Yu Lung n’ont pas de poste officiel dans l’administration Céleste, et
n’appartiennent pas à la race des grands dragons. De fait, ils ne reçoivent
aucune offrande et n’ont pas de culte au sein de la population humaine.
En plus des dragons orientaux décrits dans le Fiend Folio™, les deux dragons
suivants sont aussi présents en Orient.
Chiang Lung (dragon des rivières)
FRÉQUENCE : rare
Nbre RENCONTRÉ : 1–2
CLASSE D’ARMURE : 2
DÉPLACEMENT : 36 m /54 m //72 m
DÉS DE VIE : 10–12
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 80 %
TYPE DE TRÉSOR : F
Nbre D’ATTAQUES : 3
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–6 / 1–6 / 3–36
ATTAQUES SPÉCIALES : voir ci-dessous
DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous
RÉSISTANCE À LA MAGIE : 10 %
INTELLIGENCE : élevée à géniale
ALIGNEMENT : loyal neutre (à tendance bonne)
TAILLE : G (15 à 18 m de long)
Modes d’attaque / défense : sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : 10 DV : VIII / 3 750 + 14/pv
11 & 12 DV : VIII / 5 400 + 16/pv
Les chiang lung sont les seigneurs des lacs et des rivières  ; dans
l’administration Céleste, ils sont responsables des créatures aquatiques, de
la pluie et des cours d’eau de leur juridiction. Bien qu’il y ait un chiang lung
dans chaque lac et rivière, ils se montrent rarement aux humains qui sont en-
dehors de leur juridiction. Ils agissent selon les ordres de l’empereur Céleste et
lui rapportent une fois par an. Bien que dépourvus d’ailes, ils sont capables de
voler grâce à la puissance de la perle magique qu’ils ont dans le cerveau. En
plus de leur propre langue, ils peuvent parler les langues de la cour Céleste, des
poissons, des shen lung et toutes les langues des hommes.
Les chiang lung ont les pouvoirs communs à tous les dragons orientaux,
sauf qu’ils peuvent se métamorphoser en n’importe quelle forme. Leur souffle
exhale de sombres nuages de pluie, leur permettant de faire tomber la pluie
où et quand ils le veulent. Ils peuvent recourir à volonté à l’abaissement des
eaux sur 2,5 km² par tranche d’âge. Les humains leur font de fréquentes
offrandes, les suppliant d’intercéder auprès de l’empereur Céleste pour que
la pluie tombe pendant les périodes de sècheresse ou pour résorber les
inondations. Cependant, les chiang lung n’agissent jamais sans un ordre, vu
que la désobéissance est punie de mort.
Les chiang lung ont également les pouvoirs suivants, utilisables une fois par
round : bénédiction, contrôle du climat, désenvoûtement, destin, dissipation
du mal, malédiction et présage. Ils peuvent également lancer création
majeure et récompense une fois par jour. Toute personne accompagnée par
un chiang lung peut respirer et se mouvoir sous l’eau exactement comme
s’il était sur la terre ferme. Sur ordre spécifique de l’empereur Céleste, ils
peuvent déclencher un tsunami. En combat, ils attaquent avec leurs griffes
et leur morsure et sous forme humaine, ils sont équipés d’une épée +5
MONSTRES (TUN MI LUNG)

tellement massive que tout autre qu’eux doit réussir un jet de tordre des ESPRITS
barres / soulever des herses pour l’utiliser.
Le repaire d’un chiang lung est un palais magique situé sous les eaux. Ce Bajang (esprit mineur)
château est toujours grand et cossu, comme il convient à un antre draconique,
indépendamment de la taille de la rivière ou du lac. Bien qu’il soit décoré FRÉQUENCE : très rare
avec goût et luxe, les objets dérobés dans un château de chiang lung perdent Nbre RENCONTRÉ : 1
automatiquement toute valeur quand ils atteignent la surface. Seuls les objets CLASSE D’ARMURE : 2
librement donnés par le chiang lung y échappent. Dans leur château, les chiang DÉPLACEMENT : 36 m
lung sont toujours sous forme humaine  ; bien que ce ne soit pas leur forme DÉS DE VIE : 6
naturelle, ils semblent la préférer à leur corps draconique. Ils y sont toujours CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 20 %
assistés d’esprits mineurs de la nature (eux-aussi sous forme humaine) et ont TYPE DE TRÉSOR : P
1d6 shen lung comme aides et gardes du corps, ainsi que 2d4 enfants. Hors de Nbre D’ATTAQUES : 2
leur tanière, il y a 75 % de chances qu’ils soient accompagnés de 1d4 esprits DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–4 / 1–4
mineurs de la nature et 40 % de chances que 1–2 shen lung soient présents. ATTAQUES SPÉCIALES : sorts, poison
En parallèle de leurs devoirs officiels, les chiang lung s’impliquent parfois DÉFENSES SPÉCIALES : sans
dans les affaires des hommes. Ils ont une affection particulière pour les étudiants RÉSISTANCE À LA MAGIE : 10 %
modèles, les enseignants et les artistes. De temps en temps, ils reçoivent ces INTELLIGENCE : haute
gens sur de luxueux navires, se faisant passer pour des riches nobles ou des ALIGNEMENT : Chaotique Mauvais
agents du gouvernement. De telles réceptions durent souvent toute la nuit ou TAILLE : P
jusqu’à ce que les humains tombent de fatigue. À l’aube, les invités se retrouvent CAPACITÉ PSI : sans
seuls sur le pont, avec juste quelques indices de ce qui vient de se passer. Modes d’attaque / défense : sans
Les filles des chiang lung semblent être elles-mêmes particulièrement attirées les NIVEAU / VALEUR EN PX : V / 500 + 6/pv
beaux mâles humains, et mariages ou histoires d’amour secrètes en sont souvent
le résultat. En fait, un chiang lung donne souvent l’une de ces filles (qui possèdent Le bajang est une créature mauvaise et malveillante qu’on trouve dans les
toujours une grâce et une beauté saisissantes) en mariage à un héros courageux jungles tropicales. Sa véritable forme est celle d’un humanoïde rachitique à l’air
ou intelligent en visite à sa cour. De telles unions ne sont jamais accompagnées du mauvais, avec des pieds en forme de serre et des mains griffues. Cependant, la
formalisme habituel et sont un grand honneur. Bien qu’il soit possible de refuser bajang est capable de changer d’apparence à volonté, prenant la forme d’un petit
un tel mariage pour de nobles raisons (une épouse à la maison ou une piété filiale), chat sauvage. C’est le plus souvent sous cette apparence que le bajang se montre.
cela arrive rarement. Cependant, ces liaisons finissent généralement mal, la jeune Il est particulièrement maléfique et peut lancer destin, divination, envoûtement,
dragonne devant souvent retourner dans son foyer et ne jamais revoir son amant ou immobilisation, lumière fantôme, présage, souffle, souffle de vapeur trois fois par
époux. Les enfants de ces unions font partie du peuplesprit. jour, ainsi que malédiction antique une fois par jour. Au corps-à-corps, le bajang
se sert de ses griffes, bien qu’elles ne soient pas très efficaces. Cependant,
toute créature blessée par un bajang doit réussir un jet de protection contre le
Tun Mi Lung (dragon des typhons) poison ou subir un –1 à tous ses jets de toucher et de protection pendant 2–7
rounds. Cet effet est cumulatif.
FRÉQUENCE : très rare En tant qu’esprit, la bajang est affecté des mêmes limitations que ses
Nbre RENCONTRÉ : 1 congénères et offre la même vulnérabilité aux sorts. Son essence vitale est liée
CLASSE D’ARMURE : –1 à un arbre spécifique de la forêt où il demeure ; si cet arbre venait à être abattu,
DÉPLACEMENT : 27 m /144 m le bajang serait instantanément tué. De fait, le bajang fait tout son possible pour
DÉS DE VIE : 10–12 garder le secret sur l’emplacement de cet arbre.
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 20 % Les bajangs vivent habituellement autour de petits villages ou fermes, et
TYPE DE TRÉSOR : F s’attaquent aux gens qui y vivent. Ils frappent la nuit, tentant de surprendre leurs
Nbre D’ATTAQUES : 3 victimes dans leur sommeil. Cependant, les bajangs servent parfois de puissants
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–3 / 1–3 / 2–20 sorciers maléfiques en tant que familiers. Ils sont intelligents, extrêmement
ATTAQUES SPÉCIALES : voir ci-dessous sournois, et parlent leur propre langue en plus du langage commun régional.
DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale
INTELLIGENCE : moyenne Bisan (esprit mineur)
ALIGNEMENT : neutre mauvais
TAILLE : G (18 à 24 m de long) FRÉQUENCE : très rare
CAPACITÉ PSI : sans Nbre RENCONTRÉ : 1
Modes d’attaque / défense : sans CLASSE D’ARMURE : 0
NIVEAU / VALEUR EN PX : 10 DV : VII / 3 000 + 14/pv DÉPLACEMENT : 72 m
11 & 12 DV : VII / 4 400 + 16/pv DÉS DE VIE : 10
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 100 %
Le tun mi lung est un dragon terrifiant qui vit dans les mers et les océans. TYPE DE TRÉSOR : Q, T
Cependant, on le rencontre plus souvent en plein ciel, le long des côtes ou Nbre D’ATTAQUES : 1
loin au large. Dépourvu d’ailes, sa faculté à voler lui vient d’une perle magique DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–10
à l’intérieur de son cerveau. L’empereur Céleste a chargé les tun mi lung des ATTAQUES SPÉCIALES : voir ci-dessous
typhons et ouragans destructeurs qui ravagent les cotes les plus chaudes, DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous
tâche qui les emplit de joie. Bien qu’ils soient censés n’agir que sur ordre de RÉSISTANCE À LA MAGIE : 40 %
l’administration Céleste, ils ont pour habitude d’oublier ce détail et de se lancer INTELLIGENCE : haute
dans des saccages destructeurs de pure malveillance. Et leur puissance est ALIGNEMENT : neutre
telle que même l’empereur Céleste a du mal à les contenir ou les châtier. TAILLE : M
En plus des pouvoirs communs à tous les dragons orientaux, les tun mi lung CAPACITÉ PSI : sans
ont la faculté d’invoquer un vent divin (comme le sort) d’une grande force, dont Modes d’attaque / défense : sans
le rayon d’effet en kilomètres équivaut à sept fois et demi l’âge du dragon. Ce NIVEAU / VALEUR EN PX : VII / 100 + 14/pv
pouvoir n’est utilisable qu’une fois par semaine, mais perdure pendant 6d4
heures. Le tun mi lung se tient toujours au centre de la tempête et l’amène Le bisan est un esprit lié à un arbre particulier, habituellement l’un de ceux
avec lui quand il se déplace. En combat, si la puissance du typhon se révèle qui sont abattus pour la valeur de leur bois, sève, résine ou huile. Il est le
insuffisante, il attaque avec ses griffes et sa morsure. Il n’a aucun souffle, mais plus souvent associé à un camphrier, mais réside parfois dans un teck, un
il est immunisé à toutes les attaques à base d’eau ou d’air. acajou ou une autre essence précieuse. Dans sa forme naturelle, le bisan
On ne sait pas grand-chose des repaires de tun mi lung. Cependant, en ressemble à une belle humaine, bien qu’il soit rarement aperçu sous cette
tant que membres de l’administration Céleste, ils ont probablement des forme, préférant celle d’un petit insecte.
palais appropriés à leur rang sous les océans. Leur nature maléfique les rend Les bisans sont les protecteurs de l’essence d’arbre dans lequel ils vivent.
importuns chez la majorité des créatures marines civilisées et pacifiques, ce qui Ainsi, un bisan associé à un camphrier prend soin de la santé des autres
ferait penser que leurs châteaux se trouvent dans les coins les plus reculés des camphriers de la région. Chaque bisan est associé à un arbre unique ; si ce
océans. Les tun mi lung parlent les langages de toutes les créatures marines, de dernier est endommagé ou abattu, le bisan subit les mêmes effets. Bien qu’il
la cour Céleste et des Seigneurs des mers. protège les arbres, le bisan permet aux humains (et aux autres) de cultiver
118
 MONSTRES (ESPRIT DE LA NATURE)

ces essences et de prendre leurs branches, sève, fruits ou feuilles. Les Le doc cu’o’c a l’apparence de la moitié d’un homme juché sur une seule
arbres en fin de vie peuvent même être abattus sans encourir les foudres du jambe et tenant toujours une hache dans son unique main. C’est un esprit
bisan. Cependant, il faut lui offrir un cadeau en échange, en général une part bienveillant et serviable, tant qu’on lui accorde régulièrement de petites
de chaque plat et un coq blanc. Sans ça, le bisan devient furieux. offrandes et qu’on ne l’oublie pas dans les cérémonies religieuses locales.
Les bisans ont les facultés d’autométamorphose, d’invisibilité et de forme Ainsi contenté, le doc cu’o’c devient le protecteur de la campagne alentour,
éthérée à volonté. Une fois par round, ils peuvent lancer animation du bois, plaçant les habitants des fermes et villages sous son aile.
bénédiction (et sa forme inversée), bois métallique, châtiment, façonnage du Le doc cu’o’c peut voir en continu les objets invisibles et les esprits. Une
bois, croissance rapide, pacification, paralysie ou répulsion des élémentaux. fois par jour, il peut lancer les sorts suivants  : délivrance de la paralysie,
Ils essayent d’éviter le combat autant que possible, utilisant leurs sorts pour désenvoûtement, guérison de la cécité, guérison des maladies et serment. Il
causer des troubles et autres préjudices. S’ils sont contraints au combat, les peut lancer contrôle du climat, adopter une forme astrale jusqu’à 3 fois par
bisans fuient à la première occasion, sauf s’ils défendent leur arbre personnel. jour et peut se rendre invisible à volonté. Les créatures frappées par la hache
Les bisans sont hautement intelligents et peuvent être de formidables d’un doc cu’o’c subissent 1d8 point de dégâts de l’arme, ainsi qu’un choc
ennemis si on les énerve. Généralement, les hommes des bois connaissent la électrique puissant, dont les dégâts équivalent au total actuel de points de
localisation de tous les bisans du coin et beaucoup peuvent être identifiés grâce vie du doc cu’o’c. La victime a droit à un jet de protection contre les sorts
aux superstitions locales. Les bisans parlent leur propre langue et aucune autre. pour réduire les dégâts de moitié. L’esprit ne peut être touché que par des
armes +3 ou supérieures.
Con-tinh (esprit mineur) Le repaire d’un doc cu’o’c ne se trouve jamais sur le Plan primaire,
mais quelque part dans le Plan astral, dans lequel le doc cu’o’c retourne
FRÉQUENCE : rare à l’occasion. Là, il entasse les offrandes qui lui sont faites et les objets
Nbre RENCONTRÉ : 1–2 pris aux esprits maléfiques qu’il a vaincus. Si son antre est pillée, le doc
CLASSE D’ARMURE : 7 cu’o’c retourne sur le Plan primaire, où il utilise ses sorts pour révoquer sa
DÉPLACEMENT : 36 m protection. Une fois ceci fait, il part et ne protègera jamais plus cette région.
DÉS DE VIE : 6 Les doc cu’o’c sont les ennemis des esprits maléfiques et une grande
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 100 % partie de leur protection consiste à repousser ces créatures. Ils utilisent
TYPE DE TRÉSOR : I également leurs sorts pour assurer un temps clément pour les récoltes. Ils ne
Nbre D’ATTAQUES : 1 sont que rarement, voire jamais, impliqués directement dans les affaires des
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–6 mortels  ; au mieux, ils utilisent leurs pouvoirs pour soulager ou réparer un
ATTAQUES SPÉCIALES : rire tort fait à l’un de ceux qui sont sous sa protection. Un doc cu’o’c s’intéresse
DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous à la protection de la contrée, mais pas forcément de ses habitants, et la
RÉSISTANCE À LA MAGIE : 20 % bonne fortune dont jouissent ces derniers n’est souvent que la conséquence
INTELLIGENCE : moyenne indirecte de ses actions.
ALIGNEMENT : chaotique mauvais
TAILLE : M Esprits de la nature
CAPACITÉ PSI : sans
Modes d’attaque / défense : sans Mineur Majeur
NIVEAU / VALEUR EN PX : VI / 600 + 6/pv FRÉQUENCE : commun rare
RENCONTRÉ : 1 1
Le con-tinh est un esprit maléfique. Les légendes et le folklore affirment CLASSE D’ARMURE : 7 2
qu’ils sont les esprits de jeunes femmes mortes avant l’heure, mais leur DÉPLACEMENT : 36 m 36 m
apparence est plutôt celle d’une jeune fille. Ils ne se montrent que la nuit et DÉS DE VIE : 2 à 7 8 à 15
toujours dans un rayon de 30 m d’un vieil arbre, qui est leur force vitale. Si CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 80 % 100 %
cet arbre est endommagé, le con-tinh subit les mêmes dégâts ; si l’arbre est TYPE DE TRÉSOR : I H
détruit, le con-tinh l’est également. Nbre D’ATTAQUES : 1 2
Le peuple craint les con-tinhs, et les zones où ils sont supposés vivre sont DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–8 1–10 / 1–10
évitées, surtout de nuit. Pendant la journée, ils se cachent dans les branches de ATTAQUES SPÉCIALES : voir ci-dessous
leur arbre, mais la nuit, ils partent en chasse des voyageurs et des imprudents. DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous
Bien qu’ils ne soient pas particulièrement doués pour le combat, ils ont deux RÉSISTANCE À LA MAGIE : 20 % 70 %
attaques spéciales d’une grande efficacité. La première est leur rire étrange, INTELLIGENCE : haute à géniale géniale
qu’ils peuvent utiliser trois fois par nuit et qui oblige toute créature dans un ALIGNEMENT : variable
rayon de 6 m à réussir un jet de protection contre la mort, sous peine d’être TAILLE : variable
frappée de folie. Cette folie diminue l’Intelligence et la Sagesse de la victime CAPACITÉ PSI : sans
de deux points, jusqu’à ce qu’elle bénéficie d’un sort de guérison. Le con-tinh Modes d’attaque / défense : sans
a aussi la faculté de possession (comme le sort) une fois par nuit, qui peut être NIVEAU / VALEUR EN PX :
maintenue même pendant la journée. Il ne peut être touché que par des armes 2 DV : III / 118 + 2/pv 8 DV : VII / 1 275 + 10/pv
+2 ou supérieures, mais un sort d’exorcisme réussi le détruit. Toute personne 3 DV : IV / 160 + 3/pv 9 DV : VII / 2 000 + 12/pv
qui détruit l’arbre d’un con-tinh doit réussir un jet de protection contre les sorts 4 DV : IV / 215 + 4/pv 10 DV : VII / 3 000 + 14/pv
ou être victime d’une malédiction antique. Ce pouvoir est automatique et agit 5 DV : V / 280 + 5/pv 11 & 12 DV : VIII / 4 400 + 16/pv
de jour comme de nuit. 6 DV : VI / 475 + 6/pv 13 & 14 DV : IX / 6 100 + 18/pv
7 DV : VI / 700 + 8/pv 15 DV : IX / 8 100 + 20/pv
Doc Cu’o’c (esprit majeur)
Les esprits de la nature sont les manifestations extérieures des forces
FRÉQUENCE : très rare de plusieurs plantes ou objets inanimés du monde naturel. Les esprits
Nbre RENCONTRÉ : 1 mineurs de la nature sont ceux des arbres, des fleurs, des cailloux ou des
CLASSE D’ARMURE : –3 bosquets de bambous. Les esprits majeurs de la nature comprennent ceux
DÉPLACEMENT : 72 m des montagnes, des massifs rocheux, des plaines, des arbres vénérables et
DÉS DE VIE : 10 des petites îles. Tous sont associés à un objet ou un lieu particulier duquel
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 10 % provient leur force vitale, et tous dégâts causés à cet objet ou endroit affectent
TYPE DE TRÉSOR : G également l’esprit. Ainsi, abattre l’arbre source de vie d’un esprit mineur de
Nbre D’ATTAQUES : 2 la nature tuera cet esprit ; un tremblement de terre qui frappe la montagne
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–8 / 1–8 + spécial d’un esprit majeur le mettra en colère ou le blessera, en fonction des ravages
ATTAQUES SPÉCIALES : voir ci-dessous causés par le séisme. De plus, ces esprits ont tous deux facettes, une bonne
DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous et une mauvaise. La bonne incite l’esprit à être doux et serviable, alors que la
RÉSISTANCE À LA MAGIE : 70 % mauvaise l’amène à être malveillant, sauvage et cruel. Lors d’une rencontre,
INTELLIGENCE : géniale il y a 75 % de chances que le bon côté prédomine. Habituellement, un esprit
ALIGNEMENT : chaotique bon de la nature évite le contact avec le monde des mortels, préférant rester
TAILLE : M tranquillement au sein de la chose ou de l’endroit qui est sa force vitale.
CAPACITÉ PSI : sans Cependant, il se manifestera en cas de danger, et apparaîtra souvent pour
Modes d’attaque / défense : sans rencontrer ou tester un individu de renom.
NIVEAU / VALEUR EN PX : VIII / 3 600 + 14/pv Tous les esprits de la nature possèdent les capacités suivantes  :
119
MONSTRES (GAKI)
autométamorphose, détection de la magie, détection de l’harmonie, détection
du Mal (et du Bien) et invisibilité, utilisables à volonté, une fois par round.
Esprit mineur de la nature : ces esprits évoluent plus souvent à proximité
de leur force vitale, généralement autométamorphosés en très bel homme
ou en magnifique jeune femme (Charisme 19, Beauté 21). Ils ont une
connaissance parfaite des alentours de leur force de vie et sont capables
d’y retrouver trésors cachés et objets perdus sans aucune difficulté. Il est
courant qu’un esprit mineur soit attiré par un mortel jusqu’au mariage, de
telles romances étant à l’origine de nombreux contes et légendes.
Esprit majeur de la nature  : ces êtres sont considérablement plus
puissants que ceux du genre inférieur. En plus des pouvoirs indiqués au-
dessus, ils sont capables de lancer hétéromorphisme cinq fois par jour,
perception de l’histoire et aura à volonté, récompense une fois par semaine et
malédiction antique une fois par semaine. De plus, ils peuvent lancer tous les
sorts de wu-jen de l’élément de leur force vitale (à l’exception de conjuration
d’élémentaire) une fois par jour. Ainsi, l’esprit majeur d’une montagne peut
lancer tous les sorts basés sur la terre, alors que l’esprit majeur d’une île
pourra lancer tous ceux basés sur l’eau (l’eau étant prédominante par rapport
à la terre dans un tel cas). Les esprits majeurs ne peuvent être touchés que
par des armes +4 ou supérieures et sont immunisés à toutes les attaques
magiques utilisant leur élément. À l’instar des esprits mineurs, ils ont une
connaissance absolue de tout ce qu’il se passe au sein de leur force de
vie. Cependant, contrairement aux esprits mineurs, les esprits majeurs de
la nature tendent à être plus distants, hautains et irritables. Si un village est
bâti sur les pentes d’un mont important habité par un esprit majeur, celui-
ci pourrait le prendre mal et tenter de chasser les colons. Les mortels se
plient souvent en quatre pour éviter le courroux des esprits majeurs de la
nature, leur consacrant nombre d’offrandes et consultant un shugenja avant
d’entreprendre une quelconque action qui pourrait les énerver. Les esprits
majeurs se mêlent rarement des affaires des humains.
Gaki (esprit mineur)
Jiki-ketsu- Jiki-niku- Shikki- Shinen-
FRÉQUENCE : très rare rare peu peu
commun commun
Nbre RENCONTRÉ : 1 1–4 1 1–3
CLASSE D’ARMURE : 2 6 4 0
DÉPLACEMENT : 36 /18 m 36 /18 m 36 /18 m /54 m
DÉS DE VIE : 8 3 5 4
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : aucune
TYPE DE TRÉSOR : aucune
Nbre D’ATTAQUES : 3 3 2 1
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–3 / 1–3 1–4 / 1–4 1–4 / 1–4 1–8
/ 1–8 / 1–8
ATTAQUES SPÉCIALES : voir ci-dessous
DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale
INTELLIGENCE : haute faible faible moyenne
ALIGNEMENT : chaotique mauvais
TAILLE : M M M M
CAPACITÉ PSI : sans
Modes d’attaque / défense : sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : VII / 1 075 II / 50 IV / 245 III / 135
+ 10/pv + 3/pv + 5/pv + 4/pv
Les gakis (ou plus exactement les nin-chu-ju-gaki) sont les esprits
d’êtres maléfiques, renvoyés sur le Plan primaire sous la forme d’horribles
monstres, en châtiment de leurs actes. La nature des crimes perpétrés de
leur vivant détermine le type de gaki qu’ils deviennent. Tant qu’ils sont sur
le Plan primaire, les gakis sont affligés de terribles douleurs et besoins, les
contraignant à des actes maléfiques. Ils ont toujours faim et soif, mais aucune
nourriture ou boisson ne peut les assouvir. Tous les gakis ont les pouvoirs
suivants : invisibilité, autométamorphose en insecte à volonté (se déplaçant
à la vitesse de vol indiquée) et passe-muraille trois fois par jour. Ils sont
immunisés aux sorts de charme, paralysie, insectes somnolents et sommeil.
En tant qu’esprits, ils sont sensibles à tous les sorts qui les affectent.
Jiki-ketsu-gaki : ce sont les plus effrayants des gakis, des humanoïdes
décharnés dotés de crocs aiguisés et de mains griffues. Les jiki-ketsu-gakis
sont des vampires, contraints de sucer le sang de victimes humaines. En
combat, ils attaquant avec leurs griffes et leur morsure. S’ils parviennent à
mordre leur victime, ils restent agrippés et leur drainent 1–10 points de vie
par round. Une fois qu’ils ont mordu, l’absorption de sang est automatique
et ils ne lâchent leur victime qu’une fois morte ou qu’ils sont détruits. Ils ne
peuvent être touchés que par des armes +3 ou supérieures et régénèrent au
rythme de 1 point de vie par round. Ils sont immunisés aux attaques basées
sur le froid ou le feu. Ils sont beaucoup plus actifs pendant la nuit.
120
Jiki-niku-gaki  : ce sont les plus communs des gakis, d’apparence
semblable aux jiki-ketsu-gakis. Ils sont contraints de chasser et manger de
la chair, de préférence humaine. En combat, ils attaquent avec leurs griffes
et leur morsure, tentant de tuer leur victime pour l’emporter. Ils régénèrent
au rythme de 1 point de vie par tour. Ils sont plus fréquemment trouvés près
des cimetières ou le long des routes et sentiers isolés.
Shikki-gaki : ces gakis sont vecteurs de maladie. Ce sont des humanoïdes
décharnés, rongés par la maladie et la décomposition. Toute créature
frappée par un shikki-gaki doit réussir un jet de protection contre le poison
ou contracter la maladie, pour chaque jet de toucher réussi par le shikki-
gaki. Si le jet de protection échoue, la victime tombe malade en 2d6 tours,
commence à délirer, souffre de frissons intenses et de fièvre, et perd 1 point
de vie par heure. Pendant cette période, bien que le personnage puisse
survivre, il est incapable d’agir, de lancer des sorts ou même de réfléchir.
Il ne récupère aucun point de vie de manière naturelle ou grâce à des sorts
de soins s’il n’est pas d’abord guéri. La maladie dure 2–5 jours ou jusqu’à
la mort de la victime. Les shikki-gakis ne peuvent être touchés que par des
armes +1 ou supérieures et régénèrent au rythme de 2 points de vie par tour.
Ils sont immunisés à tous les types de maladies et de poisons.
Shinen-gaki  : ces gakis sont les moins dangereux  ; ils apparaissent
comme des feux animés. Ils évoluent sur les routes isolées et dans les forêts,
essayant d’attirer leurs victimes dans des zones boisées ou herbeuses.
S’ils réussissent, ils mettent le feu aux alentours pour les piéger dans un
cercle de flammes. Ceux qui sont frappés par un shinen-gaki subissent 1d10
points de dégâts de feu. Ces gakis sont immunisés aux attaques de feu,
mais ont un malus de –2 sur celles à base d’eau et subissent 1 point de vie
supplémentaire par dé de dégât. Ils ne peuvent être touchés que par des
armes +2 ou supérieures et régénèrent 3 points de vie par tour.
Généraux des Seigneurs animaux (esprits majeurs)
Tigre Bœuf Singe
Nbre RENCONTRÉ : 1 + horde
CLASSE D’ARMURE : –6 –8 –4
DÉPLACEMENT : 108 m /72 m 54 m /63 m 144 m /108 m
classe de manœuvrabilité : A
DÉS DE VIE : 30 36 24
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : aucune aucune aucune
TYPE DE TRÉSOR : aucun aucun aucun
Nbre D’ATTAQUES : 3 2 2
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–10 / 1–10 /
2–20 2–12 / 2–20 2–12 / 2–12
ATTAQUES SPÉCIALES : voir ci-dessous
DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous
RÉSISTANCE À LA MAGIE : 80 %
INTELLIGENCE : géniale
ALIGNEMENT : loyal neutre
TAILLE : G
CAPACITÉ PSI : sans sans sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : X / 27 400 X / 24 400 X / 24 800
+ 35/pv + 35/pv + 35/pv
Il s’agit des trois types principaux de généraux  : général Tigre, général
Bœuf et général Singe. Sous leur forme naturelle, ils apparaissent comme
des animaux humanoïdes géants du type qu’ils représentent. Chacun porte
les vêtements, armes et armures qui conviennent à un seigneur de la cour
du Seigneur animal. Ils ont tous les pouvoirs suivants en commun, utilisables
une fois par round à volonté  : devenir invisible, éthéré ou astral à volonté,
hétéromorphisme et téléportation sans erreur. Ils ont en permanence les
pouvoirs de compréhension des langues, détection de la magie, E.S.P,
langues et perception de l’histoire. Ils ne peuvent être touchés que par des
armes +5 ou supérieures ; ils ont les capacités de lancer des sorts comme
un wu-jen de niveau 29 et connaissent tous les sorts de cette classe. Une
fois par jour, ils peuvent lancer un trapèze de nuage assez puissant pour les
transporter eux et 1 000 autres créatures. Ils peuvent régénérer 5 points de
vie par round.
Le général Tigre est le plus souvent envoyé par les Seigneurs animaux
pour mater les rébellions ou appliquer les châtiments. Sa vue est si effrayante
que toutes les créatures dans les 72  m ayant moins de 3 DV ou niveaux
doivent réussir un jet de protection contre les sorts ou fuir complètement
paniquées pendant 1d4 tours. Il est armé d’une épée vorpale +5 qui inflige
2d6+12 points de dégâts à chaque attaque réussie. Il peut soit attaquer 3
fois par round avec son arme, soit utiliser ses mains griffues et sa morsure
avec les dégâts ci-dessus. Il a un bonus de +3 à ses jets d’attaque (+8 avec
son épée). Quand il surgit, il est accompagné d’une horde de 100 tigres

entièrement loyaux, qui comprennent intuitivement ses ordres. Le général
Tigre est orgueilleux, colérique et sanguinaire.
Le général Bœuf est généralement envoyé quand le général Tigre a besoin
d’aide ou pour assister un empereur humain particulièrement vertueux dans
une grande entreprise. Une fois par tour, il peut frapper ses sabots au sol
et ainsi déclencher les effets d’un sort de tremblement de terre. Il porte une
masse +5 capable de lancer une nuée de météores une fois par jour. Il peut
attaquer avec cette arme, qui inflige 1d10+9 points de dégâts par toucher
réussi, et utiliser ses cornes dans le même round. Il a un bonus de +4 au
jet de toucher (+9 avec la masse). Quand il apparait, il est accompagné
d’une horde de 10d4 gozu-oni entièrement loyaux. Bien que très intelligent,
le général Bœuf n’a pas l’esprit vif et peut parfois se faire rouler par un
adversaire rusé. Il est extrêmement patient et têtu, et n’arrêtera jamais un
combat à moins d’en avoir reçu l’ordre de son seigneur.
Le général Singe est envoyé sur des missions qui nécessitent intelligence
et discrétion. Il a toutes les aptitudes d’un ninja de niveau 20 et porte une
baguette de pouvoir seigneurial en permanence. Quand il apparait, il est
accompagné la moitié du temps par 10d6 singes intelligents (CA 7, DE 72 m,
DV  1, AT  1) armés d’épées et de lances. En combat, le général Singe a un
bonus de +4 à l’attaque et +5 aux dégâts. Il est réputé pour ces farces et
blagues et, de tous les généraux des Seigneurs animaux, il est le plus enclin
à contourner ou ignorer ses ordres. Il est très curieux et peut parfois se faire
berner avec quelques bribes d’informations intéressantes ou un peu de magie.
Les Seigneurs animaux ne désignent que quelques généraux de chaque
type en même temps. Cependant, si l’un de ces généraux venait à mourir,
les Seigneurs nommeraient instantanément un nouveau général parmi les
animaux qui les servent, qui obtient alors immédiatement tous les pouvoirs
inhérents à sa nouvelle fonction.
Hu-hsien (esprit mineur)
FRÉQUENCE : rare
Nbre RENCONTRÉ : 1–6
CLASSE D’ARMURE : 7
DÉPLACEMENT : 45 m
DÉS DE VIE : 6
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 10 %
TYPE DE TRÉSOR : I, S, T
Nbre D’ATTAQUES : 1
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–6 ou selon l’arme
ATTAQUES SPÉCIALES : voir ci-dessous
DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous
RÉSISTANCE À LA MAGIE : 50 %
INTELLIGENCE : géniale
ALIGNEMENT : chaotique mauvais
TAILLE : M
CAPACITÉ PSI : sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : VII / 1 150 + 6/pv
Les hu-hsiens sont une race de renards polymorphes d’origine
surnaturelle, comparables aux hengeyokaïs sur de nombreux points. Les
hu-hsiens peuvent prendre deux formes. La première est celle d’un renard,
à la différence qu’ils peuvent marcher sur leurs pattes arrières et tenir des
objets dans leurs pattes avant ; le seconde est celle d’une jeune humaine
d’une grâce et d’une beauté exceptionnelles (Charisme 18, Beauté 25), qui
peut être reconnue pour ce qu’elle est réellement à cause de sa queue qui,
elle, demeure (mais les hu-hsiens sont assez intelligents pour la cacher
sous leurs vêtements).
Les hu-hsiens ont les pouvoirs suivants, utilisables une fois par round,
à volonté : apparition, autométamorphose, caméléon, compréhension des
langues, déguisement, hypnotisme, E.S.P, invisibilité, lecture de la magie,
motif hypnotique, perception de l’histoire et ventriloquie. Une fois par jour,
ils peuvent lancer possession, horde de serviteurs et création majeure. Trois
fois par semaine, ils sont capables d’utiliser récompense et malédiction
antique. Sous leur forme humaine, leur Beauté de 25 leur donne le pouvoir
de fascination. Ils ne peuvent être touchés que par des armes +3 ou
supérieures et ont une régénération limitée qui leur permet de récupérer 2
points de vie par heure. Ils sont immunisés au feu et ne subissent que la
moitié des dégâts provenant des attaques basées sur le froid (aucun dégât
avec un jet de protection réussi). Par contre, ils subissent double dégâts
des attaques d’électricité. Ils craignent grandement les tempêtes d’orage,
vu que l’empereur Céleste envoie parfois le dieu du Tonnerre châtier les
hu-hsiens pour leur comportement malveillant.
Un hu-hsien survit et obtient son pouvoir de changeforme en absorbant
121
MONSTRES (IKYRIO)
la force vitale de victimes humaines. Pour cela, il doit revêtir sa forme
humaine et piéger sa victime, généralement en se servant de son pouvoir
de fascination afin que cette dernière tombe éperdument amoureuse de lui.
Ensuite, pour chaque jour écoulé, la victime perd un niveau d’expérience
et, totalement aveuglée par ses sentiments, elle ne s’aperçoit de rien. Une
fois que le processus est enclenché, la victime ne peut être sauvée que si
le hu-hsien est chassé ou détruit par d’autres.
Les hu-hsiens ne sont pas totalement cruels et ingrats. Ils ont déjà la
réputation d’avoir récompensé ou assisté des gens qui leur étaient venus en
aide ou leur avaient témoigné gentillesse et générosité. De telles récompenses
prennent souvent la forme d’un succès à des examens, d’une bonne fortune
ou d’un sauvetage lors d’un grand danger. Les hu-hsiens sont particulièrement
attirés par les étudiants, pour le meilleur comme pour le pire. Ils sont réputés
pour leurs tours pendables, surtout dirigés contre ceux qui se sont moqués
d’eux, et sont incapables de résister à la tentation du vin, malgré le fait qu’ils
reprennent involontairement leur vraie forme quand ils sont saouls. Les antres
des hu-hsiens se trouvent généralement en périphérie de villages humains,
parfois dans une maison abandonnée à laquelle ils donnent l’illusion de maison
luxueuse grâce à leurs pouvoirs, d’autres fois dans un terrier de renard enchanté
à l’identique pour apparaître tel un château à l’intérieur. Souvent un voyageur
malchanceux pense avoir diné et dormi dans une salle de réception pour se
réveiller dans une toute petite pièce, à même le sol d’une vieille bicoque.
Ikiryo (esprit mineur)
FRÉQUENCE : très rare
Nbre RENCONTRÉ : 1
CLASSE D’ARMURE : sans
DÉPLACEMENT : sans
DÉS DE VIE : sans
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : aucune
TYPE DE TRÉSOR : aucun
Nbre D’ATTAQUES : sans
DÉGÂTS/ATTAQUE : aucun
ATTAQUES SPÉCIALES : drain
DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous
RÉSISTANCE À LA MAGIE : voir ci-dessous
INTELLIGENCE : haute
ALIGNEMENT : chaotique neutre
TAILLE : sans
CAPACITÉ PSI : 200–260
Modes d’attaque / défense : B, C, D, E / F, G, H
NIVEAU / VALEUR EN PX : VIII / 3 500
Cet esprit est aussi rare que difficile à détecter à et détruire. L’ikiryo
est la projection des pensées malveillante d’une personne vivante. Il nait
de pensées violentes de haine ou de jalousie, à l’insu de la personne
ayant ces pensées. Une fois tiré du néant, l’ikiryo a sa volonté propre et
cherche à nuire à l’objet de cette haine ou jalousie. Il n’a aucun corps
tangible, seulement une présence d’énergie psychique, et ne peut donc
être ni vu ni repéré par détection de l’invisibilité ou détection de la vie.
Une détection du Mal révèle une aura maléfique entourant la victime,
une détection de l’harmonie montre que quelque chose cloche entre la
victime et son environnement. Une vision réelle révèle l’ikiryo, le faisant
apparaître aux yeux du lanceur sous la forme de la personne dont il est
issu. Une protection contre les esprits ou une protection contre le Mal sur
3  m le repousse sans le blesser, et une invisibilité aux esprits l’empêche
de localiser sa victime. Une dissipation du Mal le chasse pour 24 heures,
et une invocation d’esprit l’oblige à prendre la forme de sa source. Un
exorcisme, réussi bannit la créature à tout jamais, tout comme la rencontre
de l’ikiryo avec la personne dont il est issu.
Une fois créé, l’ikiryo recherche sa victime et la suit jusqu’à ce qu’elle
soit détruite. Pour chaque tranche de 24 heures où l’ikiryo demeure avec
elle, sa victime perd un point dans toutes les caractéristiques. Elle se sent
perturbée et agitée, ressent l’atmosphère comme lourde et oppressante.
Elle se fatigue vite, jusqu’à l’épuisement, et meurt quand l’un des scores
de caractéristique atteint zéro. Ces points ne sont regagnés qu’à la mort de
l’ikiryo, au rythme de un par jour.
Quand le MD détermine une rencontre avec un ikiryo, il peut soit le
faire attaquer un des personnages, soit le faire émaner de l’un d’eux. Si
un PNJ éprouve un fort ressentiment à l’encontre un personnage, l’ikiryo
peut attaquer ce dernier ; si le personnage garde rancune au PNJ, l’ikiryo
peut attaquer celui-ci. Dans le second cas, les traces de l’ikiryo mène droit
au personnage joueur, ce qui lui crée des ennuis. En aucun cas il n’est
possible d’invoquer sciemment un ikiryo et ses actions ne sont jamais
bénéfiques au personnage.
MONSTRES (KUEÏ)
Kueï (esprit mineur)
FRÉQUENCE : rare
Nbre RENCONTRÉ : 1
CLASSE D’ARMURE : –4
DÉPLACEMENT : 54 m
DÉS DE VIE : 3 à 6
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : aucune
TYPE DE TRÉSOR : aucun
Nbre D’ATTAQUES : 1
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–6 / 1–8 / 1–10 ou 1–12
ATTAQUES SPÉCIALES : possession
DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous
RÉSISTANCE À LA MAGIE : 10 %
INTELLIGENCE : moyenne à haute
ALIGNEMENT : voir ci-dessous
TAILLE : M
CAPACITÉ PSI : sans
Modes d’attaque / défense : voir ci-dessous
NIVEAU / VALEUR EN PX : 3 DV : IV / 180 + 3/pv
4 DV : V / 275 + 4/pv
5 DV : V / 405 + 5/pv
6 DV : VI / 725 + 6/pv
Un kueï est l’esprit d’un mort, revenu sous la forme d’un fantôme-
démon, ce qui peut survenir quand une personne meurt sans être enterrée,
au terme d’une vie inachevée ou de façon violente et sans être vengée. Il
ressemble trait pour trait à la personne qu’il était de son vivant, avec un
corps d’apparence réelle. Cependant, il ne peut être physiquement touché,
les objets le traversant sans lui causer le moindre dégât. Bien qu’il ne soit
pas affecté par la lumière du soleil, il préfère agir de nuit. L’alignement d’un
kueï dépend de la nature de la tâche qu’il doit accomplir.
Les pouvoirs d’un kueï dépendent de ses dés de vie et sont indiqués sur
le tableau ci-dessous :
Arme nécessaire
Dé de vie pour toucher Dégâts
3 DV +1 1–6
4 DV +2 1–8
5 DV +3 1–10
6 DV +4 1–12
Les kueïs peuvent devenir éthérés à volonté, et ont un pouvoir de
possession, identique au sort, utilisable trois fois par jour. Ils sont immunisés
à l’E.S.P. et à tous les sorts de charme, enchantement, illusion et basés sur
l’eau, ainsi qu’à toutes les formes d’attaques psi. Ils ne subissent aucun
dégât des attaques de feu et de froid normaux, et seulement la moitié des
dégâts de leurs pendants magiques.
À la première rencontre, un kueï essayera de posséder une victime. S’il
réussit, il prend le contrôle de sa victime et sa forme d’origine disparait. À
partir de ce moment, il se sert de cette enveloppe charnelle pour terminer
toute tâche laissée inachevée sur le Plan primaire. Cela peut être se venger
de son meurtrier, respecter un serment ou organiser la cérémonie qui lui
permettra de reposer en paix. Pour accomplir cette quête, le kueï peut
demeurer dans le corps de sa victime pendant une longue période. LA
légende évoque l’histoire d’une kueï possédant sa sœur pour honorer un
serment de mariage, qui serait restée aux côtés de son fiancé pendant
des années avant d’être découverte. La possession d’un kueï ne peut être
brisée que par la mort de la victime, l’accomplissement de la tâche ou un
exorcisme (ou tout autre sort destiné à chasser les esprits). Une fois la
possession terminée, la victime recouvre ses esprits sans aucun souvenir
de ce qu’il s’est passé.
122
Nat (esprit mineur)
Einsaung Hkum yeng Lu
FRÉQUENCE : rare très rare rare
Nbre RENCONTRÉ : 1 1 1
CLASSE D’ARMURE : 2 0 –2
DÉPLACEMENT : 36 m 36 m /36 m 27 m
DÉS DE VIE : 2 4 8
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 100 % 100 % 100 %
TYPE DE TRÉSOR : aucun aucun aucun
Nbre D’ATTAQUES : 1 2 3
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–6 1–6 / 1–6 1–8 / 1–8 / 1–4
ATTAQUES SPÉCIALES : sans peur maladie
DÉFENSES SPÉCIALES : voir ci-dessous
RÉSISTANCE À LA MAGIE : 10 % 30 % 10 %
INTELLIGENCE : haute moyenne basse
ALIGNEMENT : chaotique bon neutre chaotique mauvais
TAILLE : P M M
CAPACITÉ PSI : sans sans sans
Modes d’attaque / défense : sans sans sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : III / 113 V / 405 VII / 2 250
+ 2/pv +4/pv +10/pv
Les nats sont des esprits mineurs que l’on trouve dans les jungles tropicales.
Ils ont une apparence humanoïde fortement démoniaque, avec une peau
vivement colorée, des cheveux ébouriffés et emmêlés, et des mains terminées
par de longs doigts griffus. Tous ont aussi des crocs aiguisés, bien qu’ils ne
soient pas tous capables de mordre efficacement.
Tous les types de nats ont les capacités suivantes, utilisables à volonté  :
compréhension des langues, croissance rapide, déflexion, détection des
changeforme, E.S.P, invisibilité, lame dansante, lévitation, passe-murailles,
possession d’animal et vision onirique. Ils sont immunisés aux poisons et aux
maladies, et ne subissent que la moitié des dégâts des attaques d’électricité ou
de feu (voire aucun par la réussite du jet de protection). Tous les nats parlent leur
propre langue et celle des wu-jens des environs.
Einsaung : ce nat est un esprit bénéfique et serviable, tant qu’il est contenté
d’offrandes de nourriture et de petits trésors. Correctement vénéré, il s’installe
dans une maison et agit en bienfaiteur et protecteur de son propriétaire et de sa
famille. Avoir un tel nat sous son toit est un signe de bonne fortune ; s’il devait
partir, les habitants verraient ceci comme un signe de malchance ou de malheur
à venir. Le «  foyer  » d’un einsaung se trouve toujours dans le coin sud de la
maison et, bien que son antre se trouve dans le Plan éthéré, cet emplacement
est l’épicentre de tous ses bénéfices. Les offrandes faites à l’einsaung sont
également placées là.
Les einsaungs possèdent les capacités suivantes, en plus de celles indiquées
ci-dessus : autométamorphose, bienfaisance, détection des malédictions, forme
éthérée, perception de l’histoire, protection contre le mal sur 3 m et retardement
du poison (toutes à volonté, une par round) ; guérison des maladies et présage
(une fois par jour)  ; dissipation du mal et possession (une fois par semaine).
Les einsaungs irradient également d’une aura qui a les mêmes effets qu’une
bénédiction sur le propriétaire et sa famille. Le rayon est tel qu’il englobe
toujours la totalité de la maison (et tout terrain attenant). Ils ne peuvent être
blessés que par des armes +1 ou supérieures.
Les einsaungs sont extrêmement timides, préférant rester invisibles et éthérés.
En cas de malheur du propriétaire de la maison, ils utilisent les pouvoirs sans
se révéler ou, si ceci est impossible, prennent possession d’une personne et
agissent à travers elle. Ils préfèrent éviter le combat, qu’il soit direct ou indirect,
et aident le plus souvent la maisonnée en prodiguant conseils, informations
(tous deux apparaissant mystérieusement) et bonne fortune. Les einsaungs
adorent jouer avec les enfants, malgré leur timidité, et se révèlent pour jouer,
mais uniquement s’il n’y a que des enfants.
Hkum yeng  : ce nat, bien que protecteur, est plus craint que respecté
pour ses pouvoirs. Il assume le rôle de protecteur d’un village entier,
généralement celui de fiers sauvages, qui correspondent à sa nature. En son
sein, il élit domicile en un point central  ; le cercle de têtes coupées d’une
tribu de réducteurs de têtes ou le bâtiment principal d’une tribu guerrière, où
qu’il reçoit les offrandes de butin de la tribu, qu’il ramène ensuite dans son
repaire du Plan éthéré. Elles sont faites pour conserver les faveurs du hkum
yeng, car s’il venait à être mécontent, il apporterait malheur et désastre sur
le village. Tant qu’il est correctement apaisé, le hkum yeng participe à la
défense du village contre les attaques tant humaines que spirituelles.
En plus des pouvoirs communs à tous les nats, les hkum yeng ont
les capacités suivantes  : averse de feu, châtiment, création de source,
déflagration élémentaire, dissipation de la magie, forme éthérée, grêle de
pierres, invocation de serpents, purification de l’eau et des aliments et
serment (toutes utilisables à volonté, une à la fois)  ; animation du bois et

animation du feu (trois fois par jour) ; désenvoûtement et répression (une fois
par jour)  ; ainsi que malédiction antique (une fois par semaine). Ils ne sont
atteints que par des armes +2 ou supérieure et irradient une aura de peur
(sur 3 m) qui obligent ceux qui ratent leur jet de protection contre les sorts à
fuir en proie à la panique pendant 2–5 rounds. Ce pouvoir n’affecte que ceux
qui peuvent voir le hkum yeng, qu’il décide d’apparaître ou qu’il soit détecté.
Lu nat : ce nat est totalement malveillant, cherchant à infliger la souffrance
dès que possible. Son repaire se trouve souvent dans un cimetière, où il
trouble le repos des morts. Heureusement, il est un peu simplet et peut être
apaisé par des offrandes de nourriture. Mais si sa colère monte, il s’abat sur
un village en répandant maladie et mort jusqu’à reprises des offrandes.
En plus des pouvoirs de tous les nats, les lu-nats ont les capacités
suivantes : apparition, fonte, immobilisation, nuage puant et shuriken de feu
(toutes à volonté, une à la fois) ; malédiction et ténèbres rampantes (trois fois
par jour) ; transmutation de l’eau en poison et pourriture de bois (une fois par
jour). De plus, les lu nats sont entourés d’un nuage invisible de maladie (de
3 m de diamètre). Tous ceux présents dans la zone d’effet doivent réussir un
jet de protection contre la maladie à chaque round ou contracter une maladie
dégénérative. Cette maladie affaiblit rapidement le personnage, lui causant
1d10 point de dégâts par tour jusqu’à guérison. Tant qu’elle est malade, la
victime ne peut récupérer naturellement ni être soignée par magie. Les lus ne
peuvent être touchés que par des armes +3 ou supérieures.
Oni (esprit mineur)
Commun Go-zu Me-zu
FRÉQUENCE : rare très rare très rare
Nbre RENCONTRÉ : 1–100 1–20 1–20
CLASSE D’ARMURE : 4 0– 2
DÉPLACEMENT : 27 m 27 m 36 m
DÉS DE VIE : 8 12+8 10+5
CHANCE D’ÊTRE AU GÎTE : 10 % aucune aucune
TYPE DE TRÉSOR : A S S
Nbre D’ATTAQUES : 2 3 2
DÉGÂTS/ATTAQUE : 3–10 / 3–10 6–16 (x2) / 1–10 3–18 / 3–18
ATTAQUES SPÉCIALES : sorts voir ci-dessous voir ci-dessous
DÉFENSES SPÉCIALES : sans régénération régénération
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale 20 % 40 %
INTELLIGENCE : moyenne haute haute
ALIGNEMENT : loyal mauvais loyal neutre loyal neutre
TAILLE : G G G
CAPACITÉ PSI : sans sans sans
Modes d’attaque / défense : sans sans sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : VI / 650 VIII / 5 250 VIII / 3 150
+ 10/pv + 16/pv + 14/pv
Les onis sont des esprits redoutables qui errent dans des lieux désolés et
austères. Les onis communs mesurent de 2,10 à 2,40 m, possèdent de un à
trois yeux et une ou deux cornes sur la tête, des bras et des jambes couverts
d’une fourrure épaisse et des mains semblables à de grandes serres très
sales. Leur peau est habituellement rouge, mais peut parfois être verte, noire,
orange ou pourpre. Des onis à la peau bleue existent aussi, mais ils sont plus
couramment connus sous le nom d’ogres mages. Ils s’habillent comme la
population humaine locale, bien que leurs vêtements et équipement soient
bien plus sales et usés que ceux des humains.
Les onis communs habitent dans les régions de montagnes rocheuses,
les ruines abandonnées, les cimetières ou tout autre site considéré comme
hanté. Parfois, ils s’installent le long d’une grand-route près d’un sanctuaire
ou d’un pont, terrorisant les voyageurs. Ils sont assoiffés de sang et cruels,
attaquant pour de la nourriture et par pur plaisir. Ils se battent habituellement
avec des épées à deux mains (maniée à une main) ou leurs puissantes griffes.
Ils sont capables d’autométamorphose trois fois par jour, de vol (comme
le sort de vol) trois fois par jour, de devenir invisibles deux fois par jour,
d’utiliser un trapèze nuageux (pour eux-mêmes uniquement) une fois par jour
et d’effroi à volonté. On les rencontre fréquemment comme commandant
de créatures inférieures telles que les bakémonos, rats gobelins et gakis.
Quand on le croise, il y a 10 % de chances qu’un oni soit accompagné de
2d10 de ces créatures. Dans leur tanière, il y a toujours 4d10 bakémonos ou
rats gobelins, attendant la cour du puissant oni. Les onis communs peuvent
parler leur propre langage et ceux des tengus, bakémonos, hengeyokaïs et
de la population humaine locale.
Les onis go-zu mesurent de 2,40 à 2,70  m de haut et sont dotés
123
MONSTRES (P’OH)
d’un corps massif à tête de taureau. Au contraire des onis communs, ils
sont servants et soldats de l’empire Céleste. En période de troubles, ils
constituent avec les onis me-zu le gros des troupes de l’empire Céleste.
Ils assurent aussi la surveillance des terres de la mort et y escortent
les défunts récalcitrants. Les onis go-zu revêtent les armures et robes
adaptées à leur statut de soldat de l’empereur Céleste. Ils combattent avec
des épées à deux mains, des lances, des naginatas des hallebardes et des
tridents. En combat, ils peuvent porter deux attaques par arme ou à main
nue par round, ou éventrer à l’aide de leurs cornes. Ils ont la capacité de
se métamorphoser, provoquer l’effroi, devenir invisibles, voler et lancer des
shurikens de feu à volonté. Deux fois par jour, ils peuvent utiliser un trapèze
nuageux. Ils détectent automatiquement les objets et créatures invisibles,
régénèrent 3 pv par round et leur Force est celle d’un géant des collines. Ils
parlent toutes les langues humaines ainsi que celles des tengus, des onis,
des bakémonos, des animaux et de la cour Céleste.
Les onis me-zu sont les plus importants de tous les onis. Ils sont de la taille
d’un ogre avec des têtes de chevaux. Comme les oni go-zu ils sont les soldats
et les serviteurs de l’empereur Céleste, bien que généralement ils occupent
les plus hautes fonctions au sein de son armée. En plus des armes utilisées
par les onis go-zu, les oni me-zu sont connus pour utiliser aussi des fouets et
des lassos pour pouvoir marchander avec leurs victimes. Ils sont capables à
volonté d’autométamorphose, de devenir invisible de provoquer l’effroi et de
voler. Ils peuvent passer dans l’astral ou l’éther deux fois par jour et utiliser
trapèze nuageux trois fois par jour. Ils ont la possibilité de lancer les sorts de
wu-jen au même niveau d’expérience que leurs dés de vie. Ils ont une vue
avec un effet de vision réelle permanente. Ils sont capables de comprendre et
de parler n’importe quel langage. Ils régénèrent 3 points de vie par round. Leur
Force est équivalente à celle d’un géant des pierres. Quand on les rencontre
ils remplissent une mission assignée par l’empereur Céleste, et ils ne peuvent
admettre aucune interférence ou retard dans leur mission.
P’oh (esprit mineur)
FRÉQUENCE : très rare
Nbre RENCONTRÉ : 1
CLASSE D’ARMURE : 4
DÉPLACEMENT : 18 m
DÉS DE VIE : 5
CHANCE D’ÊTRE AU GITE : 30 %
TYPE DE TRÉSOR : Q
Nbre D’ATTAQUES : 1
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–6 ou selon l’arme
ATTAQUES SPÉCIALES : déshydratation
DÉFENSES MAGIQUES : arme +1 ou mieux pour toucher
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale
INTELLIGENCE : haute
ALIGNEMENT : chaotique mauvais
TAILLE : P
CAPACITÉ PSI : sans
Modes d’attaque/défense : sans
NIVEAU/VALEUR EN PX : V/280 + 5/pv
Le p’oh est un petit humanoïde de 60 à 90 cm de haut, sa peau est
d’un bronze tirant sur le rouge et ses cheveux sont roux. Le p’oh est un
esprit errant actif à la fois le jour et la nuit. Il est grandement redouté par
la population ordinaire (à cause de ses pouvoirs), et souvent des offrandes
lui sont offertes pour l’apaiser. Il est plus communément rencontré dans les
terres cultivées bien loin des régions à forte population.
En combat le p’oh attaque soit avec une massue taillée dans un arbre mort
et sec soit avec une barre de fer. En plus des dégâts occasionnés à chaque
coup, la personne frappée doit effectuer un jet de protection contre sort. Si
le jet est réussi la victime ne subit pas plus d’effet. Si le jet de protection est
raté la victime est desséchée par le toucher déshydratant du p’oh, subissant
la perte d’un point de Constitution. Si la Constitution du personnage devait
descendre à 2 il serait incapable de combattre et de se tenir debout. Si la
Constitution est réduite à 0 le personnage est mort. Le p’oh peut devenir
invisible à volonté.
Le plus effrayant pour la population est le pouvoir de sécheresse (comme
le sort de wu-jen). Ce pouvoir est utilisable une fois par semaine. Quand elle
est générée la sècheresse dure jusqu’à que le p’oh qui l’a lancée soit tué ou
que le sort soit contré (par cloque de glace). Elle affecte une zone de 9 km de
diamètre. Généralement le p’oh arrive dans la région, trouve un gîte sûr. Une
fois cela réalisé, il rencontre les paysans, leur annonce qu’il s’est installé dans
leur région et qu’ils doivent le vénérer et l’apaiser ou alors... Si les paysans lui
laissent des offrandes appropriées (que le p’oh récupère en étant invisible) le
MONSTRES (SHAN SAO)

p’oh reste dans la région sans causé de trouble. Cependant, si les offrandes
s’avèrent insuffisantes, refusées ou disparues, le p’oh se met en colère et
instille la sècheresse dans la région. Dans ce cas, il n’est pas rare de voir
de petits autels dédiés au p’oh se dresser le long des routes du pays. À de
rares occasions un p’oh est envoyé dans une région par l’empereur Céleste
pour punir les habitants d’une faute ou d’un crime. Les p’oh peuvent parler le
langage de ceux de leur espèce et le langage commun du commerce.
Shan sao (esprit mineur)
FRÉQUENCE : peu commun
Nbre RENCONTRÉ : 1–10 (×3 au gite)
CLASSE D’ARMURE : 4
DÉPLACEMENT : 18 m /45m (CM : A)
DÉS DE VIE : 2–4
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 10 %
TYPE DE TRÉSOR : B
Nbre D’ATTAQUES : 1
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–6
ATTAQUES SPÉCIALES : maladie
DÉFENSES MAGIQUES : invoque des tigres, immunisé à la peur
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale
INTELLIGENCE : moyenne
ALIGNEMENT : chaotique neutre
TAILLE : P
CAPACITÉ PSI : sans
Modes d’attaque/défense : sans
NIVEAU/VALEUR EN PX : 2 DV : II / 36 + 2/pv
3 DV : III / 65 +3/pv
4 DV : IV / 110 +4/pv
Les shan sao sont une race d’humanoïde de 30 cm vivant dans les
collines boisées. Ils sont réputés pour être une race extrêmement
courageuse et réservée, ayant peu de relations avec le monde extérieur.
Ils s’offensent rapidement et changent d’avis tout aussi vite. Ils ont des
aptitudes à se défendre.
Les shan sao sont doués d’autométamorphose trois fois par jour prenant
l’apparence d’un oiseau (d’où la vitesse en vol). Ils combattent avec des
épées courtes, des fléchettes et des uchi-ne. Une fois par jour ils peuvent
provoquer des maladies (comme par le sort correspondant), hormis qu’ils
n’ont pas besoin de toucher la victime il leur suffit de la désigner si elle se
trouve à moins de 3 m. Une fois par jour un shan sao peut invoquer 1–3 tigres
présents dans un cercle de 900 m de rayon (si le MD détermine avec succès
leur présence). Ces tigres arrivent dans les 1d6 tours. Ils combattent pour le
shan sao et sont capables de comprendre ses volontés et ses besoins. Il y a
5 % de chances que n’importe quel shan sao rencontré ait les pouvoirs de
lancer des sorts comme un wu-jen d’un niveau équivalent à ses dés de vie.
Ils sont immunisés à la peur.
Les shan sao élisent domicile dans d’épais bosquets de bambou. Ils
vivent dans de simples maisons aux toits de chaume, bâties autour d’un feu
de camp communautaire. En plus du nombre déterminé par les dés, 50 %
d’individus femelles s’y rajoutent. Ces femelles ont 1 DV et combattent pour
défendre leurs maisons. Il y a 10 % de chances que le village soit gardé par
1–2 tigre vivant parmi les shan sao.
Les shan sao n’aiment pas le bruit fort, particulièrement les claquements
des bambous qui cassent. Ils parlent la langue de leur espèce, le langage
commercial et celui de leur animal de cour.
Le shirokinukatsukami est un esprit puissant et amical. Connu aussi
comme le mangeur des rêves. Son apparence est assez bizarre et il est
réputé pour associer le corps d’un cheval, la face d’un lion, la trompe et
les défenses d’un éléphant, la queue d’une vache et les pattes d’un tigre. Il
est parfois confondu avec le baku avec lequel il a une légère ressemblance.
C’est un ardent ennemi des esprits du mal et de leurs émissaires  ; il vient
souvent la nuit pour protéger les mortels tourmentés par ces derniers. Il
n’a pas de patrie définitive mais il parcourt le monde de la nuit et les pays
célestes en traquant le Mal. Il est tout à fait probable qu’il n’existe pas plus
de quatre shirokinukatsukami.
En combat le shirokinukatsukami attaque avec ses pattes de devant et en
percutant avec ses défenses. S’il touche avec ses deux pattes à la fois, il
griffe sa victime avec ses pattes arrière pour 2d4 points de dégâts chacune.
Ces deux attaques supplémentaires nécessitent des jets d’attaque normaux.
En plus le shirokinukatsukami a les capacités suivantes  : détection de
l’harmonie, détection des changeformes, détection des charmes, détection
du mal, E.S.P (tous permanents)  ; aperçu onirique, forme astrale, forme
de fumée, invisibilité, protection contre le mal sur 3  m, téléportation sans
erreur, vision onirique (utilisables à volonté une fois par round), dissipation
du mal, exorcisme, obéissance, pacification, trapèze nuageux (utilisables 3
fois par jour), guérison et restauration d’esprit (utilisable une fois par jour). Le
shirokinukatsukami ne peut être touché que par des armes +3 ou supérieures
et régénèrent les dégâts au rythme de 2 points par round. Il est immunisé aux
attaques basées sur l’air et ne subit que la moitié des dégâts des attaques
basées sur le feu. Il est immunisé au poison. Pour ceux qui implorent l’aide
d’un shirokinukatsukami avec succès, la créature arrive pendant la nuit
habituellement invisible ou en forme de fumée. Se glissant dans la chambre
il prend position à la tête de lit veillant sur son protégé. Durant la nuit il utilise
ses pouvoirs pour détruire ou éloigner les esprits du mal, disparaissant avec
les premières lueurs du jour. Le shirokinukatsukami apparaît seulement la
nuit et n’est jamais vu le jour. Il est parfois envoyé par l’empereur Céleste
pour protéger une personne méritante ou célèbre.
Gargantua
Humanoïde Insectoïde Reptilien
FRÉQUENCE : très rare rare rare
Nbre RENCONTRÉ : 1–2 1–3 1–2
CLASSE D’ARMURE : 4 6 2
DÉPLACEMENT : 63 m 18 m /108 m (E) 54 m //36 m
DÉS DE VIE : 35 20–30 50
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : aucune aucune aucune
TYPE DE TRÉSOR : aucun aucun aucun
Nbre D’ATTAQUES : 2 1 3
DÉGÂTS/ATTAQUE : 4–40 / 4–40 3–30 3–30 / 3–30 / 6–60
ATTAQUES SPÉCIALES : piétinement voir ci-dessous voir ci-dessous
DÉFENSES SPÉCIALES : régénération
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale
INTELLIGENCE : faible
ALIGNEMENT : chaotique neutre
TAILLE : G (24–30 m) G (18 m) G (30–60 m)
CAPACITÉ PSI : sans sans sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : niveau X (tous)
16 600 20 DV :11 000 22 600
+ 35/pv +30/pv + 35/pv
21+ DV :13 600
+ 35/pv

Shirokinukatsukami (esprit majeur) Les gargantuas sont des créatures vraiment monstrueuses, tant en taille
qu’en férocité. Ils ont de nombreuses formes, mais les plus courantes
FRÉQUENCE : très rare sont celles d’humanoïdes, d’insectes ou de reptiles gigantesques. Ces
Nbre RENCONTRÉ : 1 bêtes dominent virtuellement tout ce qu’elles rencontrent. Qu’ils soient
CLASSE D’ARMURE : –2 des aberrations de la nature, les vestiges d’un temps où ils dominaient le
DÉPLACEMENT : 54 m /54m (CM : A) monde ou le résultat des expériences d’un sorcier fou, nul ne le sait. On
DÉS DE VIE : 12 sait seulement qu’ils existent et qu’ils apparaissent occasionnellement pour
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : sans ravager le pays. Bien qu’ils soient dotés d’une intelligence, leurs actes sont
TYPE DE TRÉSOR : sans plus souvent ceux de brutes sans cervelle, détruisant juste pour le plaisir. En
Nbre D’ATTAQUES : 3 raison de leur taille gigantesque, les gargantuas font trembler la terre quand
DÉGÂTS/ATTAQUE : 2–5 / 2–5 / 3–18 ils marchent et ne peuvent donc surprendre qui que ce soit. Leur hauteur les
ATTAQUES SPÉCIALES : voir ci-dessous rend facilement repérables de loin ; leur habitude à émettre des grincements
DÉFENSES MAGIQUES : voir ci-dessous quand ils se déplacent ou se battent les rend impossibles à ignorer. Tous ont
RÉSISTANCE À LA MAGIE : 50 % la capacité de régénérer 4 points de vie par round.
INTELLIGENCE : géniale
ALIGNEMENT : loyal bon Gargantua humanoïde  : ces gargantuas sont les moins intelligents de
TAILLE : G leur genre. Ils se dressent à 24 ou 30 m de haut et sont couverts de fourrure.
CAPACITÉ PSI : sans Ils n’ont pas de langage propre, mais sont capables de comprendre les
Modes d’attaque/défense : sans rudiments d’autres langues 25 % du temps, en raison de la forte empathie
NIVEAU/VALEUR EN PX : IX/7 200 + 16/pv qu’ils ressentent pour les émotions humaines. Les gargantuas humanoïdes
124
 MONSTRES (HSING-SING)

attaquent avec leurs deux poings pour 4d10 points de dégâts chacun. De nus entretiennent de bonnes relations avec les requins, les marsouins et les
plus, ces monstres peuvent piétiner quiconque se trouve sous leurs pieds, baleines ; il y a 40 % de chances que 3d4 de ces créatures accompagnent
infligeant 10–100 points de dégâts. Ils vivent dans des montagnes reculées un groupe de haï-nus.
ou de petites îles très loin en pleine mer.
Quand on les croise, les haï-nus sont équipés de :
Gargantua insectoïde  : cette créature connait plusieurs stades de Épée courte 20 %
développement. Elle commence en tant qu’œuf gigantesque, qui éclot pour Trident et lance-harpon (considéré comme une lance) 50 %
révéler une larve qui l’est tout autant. À ce stade, elle possède 20 DV et Trident et dague 20 %
a la capacité de lancer un filin de soie jusqu’à 20 mètres. Cette soie est Épée courte et filet 10 %
extrêmement solide et collante, adhérant à tout ce qu’elle touche. Par ce
biais la larve peut enchevêtrer et immobiliser d’autres créatures. Un filin Les haïs-nus attaquent rarement les navires en surface, préférant de loin
peut être coupé par 20 points de dégâts tranchants, un jet réussi de tordre qu’on les laisse tranquilles. Dotés d’une nature pacifique et amicale, ils
des barres / soulever des herses, ou par des monstres de 10 dés de vie ou défendront bec et ongles leurs terrains de chasse et leurs foyers face aux
plus. La créature grandit à un rythme insensé, gagnant 1 DV par semaine. étrangers. Les pêcheurs qui sillonnent leurs eaux retrouvent souvent leurs
Quand elle atteint 25 DV, la larve tisse un cocon et entre dans le stade de lignes sectionnées, leurs filets déchirés et de légères voies d’eau dans les
chrysalide. Elle y reste pendant 2d4 semaines, avant d’émerger sous la cales. Si cela ne suffit pas à les décourager, les haï-nus en appellent au
forme d’un papillon gigantesque de 30 DV. Dans cette forme, la créature Seigneur des mers pour des actions plus drastiques.
a perdu sa capacité de jet de soie, mais peut désormais, en battant des
ailes, créer une énorme tempête venteuse. Cette dernière fait 18 m de large Les haï-nus ne peuvent survivre longtemps hors de l’eau, subissant 1
et s’étend jusqu’à 72 m. Toute créature dans le passage de la tempête doit point de dégâts à chaque round au sec. Ils subissent des dégâts doublés de
soit être solidement ancrée (attachée à un rocher, etc.), soit réussir un jet de toute attaque basée sur le feu et +1 dégât par dé de celles à base de froid.
protection contre la mort magique (à –4). Ceux qui échouent sont projetés Ils sont immunisés à tout type d’attaque basée sur l’eau.
sur 30 à 120 mètres, subissant 1d6 points de dégâts par tranche de 3 m.
Les gargantuas insectoïdes vivent dans les régions montagneuses chaudes.
Hsing-sing
Gargantua reptilien  : ces créatures sont de gigantesques reptiles,
souvent bipèdes. Leur taille est inimaginable, dominant toutes les autres FRÉQUENCE : rare
créatures. Bien qu’elles soient incapables de parler, ces créatures Nbre RENCONTRÉ : 2–20
possèdent une empathie basique et peuvent ressentir les émotions et CLASSE D’ARMURE : 6
désirs d’autrui. En combat, elles attaquent avec leurs griffes antérieures et DÉPLACEMENT : 18 m //27 m
leur morsure. En se déplaçant debout, elles peuvent piétiner pour 10d10 DÉS DE VIE : 2+1
points de dégâts. Enfin, elles fouettent le sol derrière elles de leur queue, CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 25 %
sur 27 m de chaque côté. Toute créature dans cette zone doit réussir un jet TYPE DE TRÉSOR : B
de protection contre la mort magique ou subir 8d10 point de dégâts. Les Nbre D’ATTAQUES : 1
gargantuas reptiliens vivent le plus souvent dans des îles tropicales, très DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–6 ou selon l’arme
loin en mer. Mais comme ils peuvent nager, cela ne suffit pas à les isoler ATTAQUES SPÉCIALES : sans
du reste du monde. DÉFENSES SPÉCIALES : sans
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale
Heureusement, les gargantuas sont rares et importunent peu les humains. INTELLIGENCE : moyenne
Quand ils apparaissent, leur arrivée est souvent traité comme une urgence ALIGNEMENT : neutre
nationale (ou au moins régionale) et toutes les ressources sont mobilisées TAILLE : M
pour s’assurer qu’ils repartent. CAPACITÉ PSI : sans
NIVEAU / VALEUR EN PX : II / 35 + 3/pv

Haï-nu Les hsing-sings sont une race d’humanoïdes simiesques à la fourrure

blanche et au visage humain, qui vivent dans les forêts des montagnes
FRÉQUENCE : rare subtropicales. Ils parlent leur propre langage et la langue du commerce.
Nbre RENCONTRÉ : 4–40 Ils préfèrent habituellement qu’on les laisse en paix, mais à cause de leur
CLASSE D’ARMURE : 7 penchant pour les boissons fortes, ils vont parfois dans les villages humains
DÉPLACEMENT : 18 m //45 m pour commercer. Lors de ces expéditions, ils amènent avec eux des trésors
DÉS DE VIE : 1 à 4 rares issus des enclaves reculées de leurs forêts  : perroquets, plumes
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 30 % d’oiseaux rares, essences de bois et fruits exotiques. Ils les échangent
TYPE DE TRÉSOR : U contre des métaux forgés, de la poterie, du vin et du riz. Ils ne maitrisent
Nbre D’ATTAQUES : 1 aucun artisanat, préférant une existence simple. Certains étudiants les
DÉGÂTS/ATTAQUE : selon l’arme voient comme le parfait exemple de l’harmonie entre nature et pacifisme.
ATTAQUES SPÉCIALES : sans
DÉFENSES SPÉCIALES : immunisé aux attaques basées sur l’eau Cependant, les hsing-sings ne sont pas totalement pacifiques. Une
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale fois l’an, ils partent en «  saison de guerre  », période pendant laquelle ils
INTELLIGENCE : moyenne à haute deviennent extrêmement sauvages et agressifs. Ils s’organisant en hordes,
ALIGNEMENT : loyal neutre attaquant les communautés en bordure de leur territoire. Leurs attaques sont
TAILLE : M équitables, visant autant les créatures bonnes que maléfiques. Ils sont assez
CAPACITÉ PSI : sans intelligents pour ne pas attaquer le même lieu deux années de suite, et pillent
Modes d’attaque / défense : sans chaque fois des cibles différentes. Lors de ces raids, ils portent des lances,
NIVEAU / VALEUR EN PX : 1 DV : I / 14 + 1/pv des parangs, des sarbacanes et des boucliers d’osier. Adeptes du poison,
2 DV : II / 28 + 2/pv ils enduisent toujours leurs fléchettes de décoctions toxiques. Ils possèdent
3 DV : II / 50 + 3/pv deux poisons principaux ; le premier cause la mort sur un jet de protection
4 DV : III / 85 + 4/pv raté contre le poison, 1d8 point de dégâts sur un jet réussi ; le second est un
relaxant musculaire qui paralysie sa victime pendant 2d6 tours ou la ralentit
Les haï-nus sont des créatures aquatiques humanoïdes, aux mains et pour 1d6 tours sur un jet de protection réussi.
aux pieds palmés, et au corps couvert d’une fine fourrure au chatoiement
multicolore. Ils vivent dans les eaux chaudes peu profondes des régions Le repaire des hsing-sings est un grand arbre en pleine forêt, dont les
tropicales et subtropicales, collectant le poisson et assistant la cour du branches sont de simples plateformes de repos surmontées de toits de
Seigneur des mers. Ils parlent leur propre langage et le langage de la cour. chaume. Les rencontres au sein de leur tanière impliquent dans 50% des
Les haï-nus vivent en communautés simples ; les cales des épaves et les cas femelles et petits. Les femelles ont 1 DV et combattent depuis les
amas de varech suffisent à leurs besoins. Ils adorent tout ce qui brille et, branches, en jetant des pierres et des gourdins aux assaillants. Les hsing-
juste pour le plaisir, délestent les navires de leurs précieuses cargaisons. sings méprisent les tasloïs, qui viennent parfois de leurs territoires tropicaux
Leur société est matriarcale, dominée par les femelles qui représentent 75 % pour les piller.
des rencontres. Chaque communauté est dirigée par une matrone ayant 6 DV
et une classe d’armure de 5, défendue par 2d6 requins apprivoisés. Les haï-
125
MONSTRES (HUMAIN)

Humain Le jishin-mushi, ou scarabée sismique, est une espèce d’insecte géant

bleu-vert scintillant, couverte d’une solide carapace qui cache ses petites
Wako (pirate des mers) ailes. Il rôde au cœur des forêts tempérées, à la recherche des proies qui
constituent son régime alimentaire. Il aime tout particulièrement la viande de
FRÉQUENCE : peu commun bœuf et attaque parfois ces animaux dans leur labeur aux champs.
Nbre RENCONTRÉ : 30–180 Le jishin-mushi attaque avec ses puissantes mandibules, agrippant sa victime
CLASSE D’ARMURE : voir ci-dessous et l’entraînant sous le couvert des arbres. Heureusement, un personnage peut
DÉPLACEMENT : 36 m facilement se libérer de ces mandibules, inadaptées à la préhension. Plus
DÉS DE VIE : 1 (2–7 points de vie) dangereuses sont les secousses vibratoires que ces créatures peuvent créer. En
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 100 % frappant son abdomen sur le sol, un jishin-mushi créé une secousse, d’abord
TYPE DE TRÉSOR : A faible, puis de plus en plus intense au fil des coups répétés. Au premier round,
Nbre D’ATTAQUES : 1 toute créature dans les 1,5 m du jishin-mushi doit réussir un jet de protection
DÉGÂTS/ATTAQUE : selon l’arme contre le souffle ou être jeté à terre ; au second round, l’effet s’étend à 3 m ;
ATTAQUES SPÉCIALES : au troisième, le rayon est de 4,5 m et tous ceux situés à moins de 1,5 m de la
DÉFENSES SPÉCIALES : créature sont violemment jetés à terre, perdant 1d6 points de vie et la possibilité
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale d’attaquer pendant ce round ; au quatrième round, le rayon passe à 6 m et ceux
INTELLIGENCE : moyenne à haute à moins de 3  m subissent les dégâts  ; au cinquième round, le rayon s’étend
ALIGNEMENT : loyal mauvais respectivement à 7,5 m et 4,5 m, et des fissures commencent à apparaître dans
TAILLE : M les 1,5  m autour de la créature  ; au sixième round, le rayon passe à 9  m et
CAPACITÉ PSI : 6 m, et dans les 3 m autour de la créature se font sentir les effets d’un sort de
Modes d’attaque / défense : tremblement de terre. À ce moment-là, le jishin-mushi s’envole pour éviter les
NIVEAU / VALEUR EN PX : I / 14 + 1/pv conséquences de ses propres actions.
L’ichor des jishin-mushis est très recherché par les parfumeurs, prêts à
Comme leurs homologues boucaniers et pirates, les wakos sillonnent les mettre 2 taels pour une seule flasque.
mers, abordant les navires et pillant les villes côtières. Ils représentent une
menace sournoise, grandement crainte par tous ceux qui naviguent sur les
eaux de Kara-Tur. Composés d’hommes de basse extraction qui ont fui leur Kala
terre natale ou engagés par de puissants seigneurs, ce sont des hommes
désespérés et dangereux. Même les fiers pirates de l’ouest les considèrent Souterrain Terrestre
avec crainte après une rencontre. Les wakos sont totalement indifférents FRÉQUENCE : rare rare
à la mort, et ayant conscience des tortures et de la mort horrible qui les RENCONTRÉ : 1–10 1–12
attendent s’ils se font capturés, ils combattent jusqu’au dernier même quand CLASSE D’ARMURE : –1 2
la situation est désespérée. De la même façon, ils ne font aucun prisonnier, DÉPLACEMENT : 27 m 36 m
seulement des prisonnières qui sont ramenées comme esclaves dans leurs DÉS DE VIE : 8 6
cités. Cette attitude les rend complètement enragés en combat, et leur CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 30 % 25 %
octroie un bonus de +2 à l’attaque et +1 aux dégâts. TYPE DE TRÉSOR : O P
Il y a un bushi de niveau 5 tous les 30 wakos et un barbare de niveau 7 tous Nbre D’ATTAQUES : 2 2
les 60. Ils s’ajoutent au nombre indiqué par les dés. Les wakos sont toujours DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–8 / 1–8 1–6 / 1–6
commandés par un samouraï de niveau 10, secondé par un lieutenant ATTAQUES SPÉCIALES : douleur maladie
barbare de niveau 8 et 1–3 bushis de niveau 6. Pour chaque tranche de 30 DÉFENSES SPÉCIALES : sans sans
wakos, il y a 5 % de chances de présence d’un wu-jen de niveau 6–9. RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale normale
INTELLIGENCE : basse basse
Les armes et amures d’une force de wakos sont : ALIGNEMENT : neutre neutre
Hara-ate-gawa & épée 50 % TAILLE : M M
Épée & arc 10 % CAPACITÉ PSI : sans sans
Do-maru & épée 15 % Modes d’attaque / défense : sans sans
Kote & lance 10 % NIVEAU / VALEUR EN PX : VI / 825 + 10/pv V / 275 + 6/pv
Kote, do-maru, épée & arc 5 %
Haramaki, épée, lance & arc 10 % Les kalau sont une race ancienne et primitive de peuplesprits humanoïdes
vivant dans les steppes gelées. Ils ressemblent beaucoup à des humains, si
Tous les chefs et wakos de haut niveau portent l’o-yoroï. ce n’est leur tête pointue et leurs grands pieds (qui les aident à marcher dans
la neige). Ils sont immunisés au froid et ne portent jamais rien de plus qu’un
Le repaire des wakos est un campement permanent, qui peut se trouver sur pagne, quel que soit le temps. Ils sont féroces et anthropophages, pillant les
les terres du seigneur qui les a engagés, fortifié, bien défendu et surveillé par campements et les villages pour se nourrir.
des patrouilles. Tous les kalau sont des experts de la traque et de la chasse. Ils peuvent
suivre une piste avec 80 % de chances de réussite. Ils attaquent avec leurs
mains griffues ou des haches primitives en pierre, une dans chaque main.
Jishin-Mushi La morsure d’un kala souterrain injecte un terrible poison qui cause
des douleurs dévastatrices, à moins que la victime ne réussisse un jet de
FRÉQUENCE : très rare protection contre le poison. Ces douleurs commencent doucement puis
Nbre RENCONTRÉ : 1–3 s’intensifient. Au premier round, la victime ressent un malaise semblable à
CLASSE D’ARMURE : 3 un fort mal de crâne. Au second, la douleur se diffuse, infligeant un malus de
DÉPLACEMENT : 27 m /9 m –1 aux jets pour toucher et aux dégâts et de +1 à tous les jets de protection.
DÉS DE VIE : 5+4 Au troisième round, la douleur devient forte, les pénalités passant à –2/+2,
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : aucune et à –4/+4 au quatrième round, quand la douleur devient insoutenable. Au
TYPE DE TRÉSOR : aucun cinquième round, la douleur est si intense que la victime est incapable
Nbre D’ATTAQUES : 1 d’effectuer une quelconque action. Cette douleur dure pendant 1–3 tours.
DÉGÂTS/ATTAQUE : 2–16 Le souffle d’un kala terrestre rend malade tous ceux qui ratent un jet de
ATTAQUES SPÉCIALES : secousse protection contre la mort magique. Ce souffle a une portée de 1,50 m et une
DÉFENSES SPÉCIALES : sans largeur de 0,60 m. La maladie affaiblit lentement sa victime, causant la perte
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale de 1d6 points de vie par jour. Une fois atteinte, la victime ne peut ni guérir, ni
INTELLIGENCE : animale bénéficier de soins magiques.
ALIGNEMENT : neutre
TAILLE : G (24 à 30 m) Les kalau souterrains font leurs antres dans des grottes abandonnées au
CAPACITÉ PSI : sans cœur des forêts, alors que les kalau terrestres sont des nomades, déplaçant
Modes d’attaque / défense : sans leurs campements en fonction des saisons et de la chasse. Tous parlent le
NIVEAU / VALEUR EN PX : V / 275 + 6/pv langage des tribus du nord et celui de leur propre race.

126
 MONSTRES (RAT GOBELIN)

Kappa Ningyo
Commun Vampire FRÉQUENCE : rare
FRÉQUENCE : rare rare Nbre RENCONTRÉ : 2–20
RENCONTRÉ : 1–6 1–2 CLASSE D’ARMURE : 7
CLASSE D’ARMURE : 3 / –2 0 / –2 DÉPLACEMENT : //54 m
DÉPLACEMENT : 18 m //54 m 27 m //54 m DÉS DE VIE : 2 à 5
DÉS DE VIE : 4 7+7 CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 30 %
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 70 % 80 % TYPE DE TRÉSOR : I
TYPE DE TRÉSOR : D D Nbre D’ATTAQUES : 1
Nbre D’ATTAQUES : 2 3 DÉGÂTS/ATTAQUE : selon l’arme
DÉGÂTS/ATTAQUE : 5–10 / 5–10 5–10 / 5–10 / 1–6 ATTAQUES SPÉCIALES : sorts
ATTAQUES SPÉCIALES : sans drain de Force DÉFENSES SPÉCIALES : sorts
DÉFENSES SPÉCIALES : régénération régénération RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale normale INTELLIGENCE : haute
INTELLIGENCE : basse à moyenne moyenne ALIGNEMENT : chaotique bon
ALIGNEMENT : chaotique mauvais chaotique mauvais TAILLE : M
TAILLE : P P CAPACITÉ PSI : sans
CAPACITÉ PSI : sans sans Modes d’attaque / défense : sans
Modes d’attaque / défense : sans sans NIVEAU / VALEUR EN PX : 2 DV : III / 73 + 2/pv
NIVEAU / VALEUR EN PX : III / 135 + 4/pv VI / 1 000 + 10/pv 3 DV : III / 105 + 3/pv
4 DV : III / 150 + 4/pv
Les kappas sont une race d’amphibiens humanoïdes que l’on trouve 5 DV : IV / 205 + 5/pv
dans les lacs, étangs, rivières et autres courants d’eau douce. Ce sont de
petites créatures d’à peu près 60 cm de haut ayant les proportions d’un Le ningyo est un proche parent des hommes-poissons, quasiment
jeune garçon, mais avec une sorte de carapace de tortue dans le dos (CA –2 identique en apparence excepté qu’il a toujours les cheveux d’un roux
contre les attaques de dos). Ils ont une tête dont le haut concave forme un flamboyant. Le ningyo habite dans les fonds marins et remonte rarement à
bol remplie d’eau. Les kappas vampires ont également les yeux rougeoyants. la surface, préférant servir le Seigneur des mers plutôt que de s’intéresser
aux affaires des hommes. Les marins le considèrent comme un protecteur
Tous les kappas possèdent une Force incroyable (18/00), leur donnant un et lui font parfois quelques offrandes, en particulier lors de fortes tempêtes.
bonus de +3 aux jets de toucher et aux dégâts listés au-dessus ; de plus, ils Les ningyos ne sont habituellement pas armés, mais dans le cas contraire,
maîtrisent un style d’art martial (y compris 1d6 manœuvres spéciales). Au ils portent un trident ou une lance. Ils sont généralement pacifiques,
combat, ils utilisent leurs mains griffues pour déchiqueter leur adversaire ; préférant éviter le combat quand cela est possible. Cependant, s’ils sont
les kappas vampires attaquent aussi avec leur morsure. Une fois cette acculés, ils se battent avec n’importe quelle arme disponible. De plus, les
morsure réussie, le kappa vampire maintient la prise et absorbe un point ningyos peuvent lancer des sorts comme un shugenja et un wu-jen de niveau
de Force à chaque round (mais sans causer de dégâts). Cette prise ne peut équivalent à leur dé de vie. Ainsi, un ningyo de 3 DV peut lancer des sorts
être brisée qu’en tuant le kappa vampire, en vidant le bol en haut de sa comme un shugenja et un wu-jen de niveau 3.
tête, ou en réussissant un jet de tordre des barres / soulever des herses. Si Les ningyos n’ont pas de structure sociale ; ils préfèrent vagabonder avec
la Force de la victime tombe à zéro, elle meurt. De plus, la victime a 50 % les locaux et suivre les bancs de poissons dont ils se nourrissent. Ils ne
de chances par morsure de contracter une maladie débilitante, qui cause peuvent pas survivre hors de l’eau, même pour une très courte période, et
la perte de 1–3 points de Force par jour, et ce jusqu’à ce qu’elle soit guérie perdent 1 point de vie par round passé sur la terre ferme. Ils parlent les
ou qu’elle meure. Si elle est guérie, la victime regagne ses points de Force langages du Seigneur des mers, des poissons et la langue du commerce.
au rythme de 2–5 par jour de repos. Tous les kappas sont capables de se
régénérer au rythme de 1 point de vie par round. Rat gobelin
Comme mentionné plus haut, les kappas sont des créatures aquatiques FRÉQUENCE : rare
qui puisent leur puissance de l’eau. Le bol en haut de leur tête est rempli Nbre RENCONTRÉ : 1–20
d’une eau qui vient de la cascade ou du lac particulier qui leur tient lieu CLASSE D’ARMURE : 7
de de domaine. Tant que ce bol est plein, le kappa conserve ses pouvoirs, DÉPLACEMENT : 27 m
mais si le bol est vidé, il les perd tous. Sa Force devient normale et il DÉS DE VIE : 3
devient incapable de se régénérer. Pire, il perd 2 points de vie par round CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 20 %
tant que le bol n’est pas rempli à nouveau. Bien qu’ils puissent parfois TYPE DE TRÉSOR : B
être amenés à se pencher (et ainsi renverser l’eau), la plupart des kappas Nbre D’ATTAQUES : 1
sont plus intelligents que ça. En combat, l’eau peut être renversée si DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–8 ou selon l’arme
l’adversaire réussit un jet de tordre des barres / soulever des herses dans ATTAQUES SPÉCIALES : sans
ce but, ou par une manœuvre spéciale de projection d’arts martiaux. Sinon, DÉFENSES SPÉCIALES : changement de forme
la grâce et l’agilité naturelles des kappas sont suffisantes pour empêcher le RÉSISTANCE À LA MAGIE : 10 %
déversement. Les kappas sont immunisés aux sorts basés sur l’eau. INTELLIGENCE : faible à moyenne
ALIGNEMENT : loyal mauvais
Les kappas vivent dans des étendues d’eau douce, construisant leurs TAILLE : P (90 à 120 cm)
tanières sous des rochers ou des ponts. Ils sortent généralement pour CAPACITÉ PSI : sans
s’en prendre aux voyageurs solitaires, les entraînant vers les profondeurs Modes d’attaque/défense : sans
et leur perte. Ils sont particulièrement friands de viande de cheval et NIVEAU / VALEUR EN PX : VI / 1 000 + 10/pv
tentent souvent d’attraper et emporter ces animaux sous les eaux. On dit
également qu’ils adorent les melons et les concombres et qu’on peut les Le rat gobelin est un animal changeforme intelligent, semblable à un
apaiser avec ce genre d’offrandes. Dans les contrées connues pour abriter hengeyokaï. Cependant, il ne peut adopter que deux formes : un rat géant
des kappas, il est courant de jeter quelques-uns de ses fruits dans l’eau particulièrement laid ou un homme-rat ; il conserve la totalité de ses points
avant de traverser un pont ou de s’approcher du rivage, dans l’espoir de ne de vie et de ses capacités quelle que soit sa forme. Sous forme animale,
pas se faire molester par ces créatures. la créature attaque avec sa morsure, et chaque jet pour toucher réussi a
5 % de chances de transmettre une maladie à sa victime, choléra, peste et
fièvres étant les plus communes. Sous sa forme d’homme-rat, le rat gobelin
se bat avec des armes et peut porter une armure. Ses armes préférées sont
la lance, le naginata et l’épée à deux mains. Pour chaque tranche de 10
créatures rencontrées, l’une d’elle est le « roi » du groupe ayant 5 DV, CA 4 et
infligeant 2 points de dégâts supplémentaires par sa morsure.
Les rats gobelins ont une peur panique de toutes créatures félines et
doivent tirer un jet de protection contre la paralysie quand ils se trouvent
face à de telles créatures. Ceux qui échouent fuient paniqués, alors que ceux
qui réussissent restent stoïques. Les créatures félines ont un bonus de +1 à
127
MONSTRES (TENGU)

tous leurs jets d’attaque quand elles combattent des rats gobelins, en raison
de leur antipathie réciproque et de la peur superstitieuse des rats gobelins.
En fait, même une peinture réaliste de chats est suffisante pour protéger une
maisonnée des rats gobelins. Une peinture réaliste équivaut à une peinture
de qualité, si celle-ci est expressément faite pour.
Les rats gobelins vivent en marge des communautés humaines, volant
nourriture et bétail, et attaquant à l’occasion des voyageurs solitaires. Leur
antre est généralement un temple à l’abandon ou une cabane abandonnée
en pleine forêt, les habitants ayant été tués ou chassés. Ils n’ont pas de
langage propre, mais parlent la langue du commerce et le commun local.
Tengu
Corneille humanoïde
FRÉQUENCE : rare rare
Nbre RENCONTRÉ : 1–4 1–3
CLASSE D’ARMURE : 6 4
DÉPLACEMENT : 27 m /72 m 36 m /45 m
CM : C CM : C
DÉS DE VIE : 2 à 5 5 à 10
CHANCES D’ÊTRE AU GÎTE : 10 % 20 % Cependant, ils ont une bienveillance pour les shukenja, les wu-jens, et les
TYPE DE TRÉSOR : C C
Nbre D’ATTAQUES : 1 2
DÉGÂTS/ATTAQUE : 1–8 1–6 ou suivant l’arme
ATTAQUES SPÉCIALES : sorts sorts
DÉFENSES MAGIQUES : sans invisibilité
RÉSISTANCE À LA MAGIE : normale normale
INTELLIGENCE : faible à moyenne haute à très
ALIGNEMENT : chaotique mauvais chaotique neutre
TAILLE : P P
CAPACITÉ PSI : sans sans
Modes d’attaque/défense : sans sans
NIVEAU/VALEUR EN PX :
1 DV : II / 28 + 2/pv 6 DV : VI / 625 + 6/pv
2 DV : II / 50 +3/pv 7 DV : VI / 950 + 8/pv
3 DV : III / 85 +4/pv 8 DV : VII / 1 450 + 10/pv
4 DV : III / 130 +5/pv 9 DV : VII / 2 300 + 12/pv
5 DV : V / 360 + 5/pv 10 DV : VIII / 3 450 +14/pv
Les tengu humanoïdes mesurent de 90  cm à 1,20  m de haut. Ils ont le
visage d’un humain normal à l’exception de leur peau rouge ou bleue et de leur
nez exceptionnellement long. Ils peuvent avoir ou non des ailes rachitiques
dans le dos, émergeant entre leurs omoplates. Les tengus humanoïdes sont
capables d’utiliser autométamorphose, cri et force fantasmagorique trois
fois par jour, devenir invisible à volonté, utiliser récompense ou malédiction
antique une fois par semaine, utiliser désinformation une fois par tour, et
lumière fantôme une fois par round. Ils peuvent imiter les sons humains
ou animaux à la perfection. Ils parlent la langue de leur espèce, celle des
humains de la région, et le langage des animaux.
Ils ont aussi les capacités à jeter des sorts comme un shukenja et les
capacités de combat d’un kensaï de même expérience que leurs dés de vie.
Ils connaissent aussi un style d’art martial (avec deux à cinq manœuvres de
ce style). Ils portent toujours un éventail de plumes aux couleurs vives. Cet
éventail a des propriétés magiques lui permettant d’être utilisé comme un
katana quand il est replié. Quand il est déployé il peut créer du vent avec
une force équivalente à celle d’un fort coup de vent (comme souffle), lancer
un sort de croissance rapide, ou causer une croissance ou un rétrécissement
anormal des traits du visage (le nez ou les oreilles deviennent plus commun).
Bien qu’ils ne soient pas maléfiques, les tengus humanoïdes ne sont pas
très amicaux avec les humains et leur jouent souvent des tours cruels.
kensaïs spécialisés avec leur arme. À de rares occasions ils apprennent à
un kensaï utilisant l’épée le secret de leur compétence. Un tel enseignement
prend 1 à 3 mois et fait gagner automatiquement 1 000 PX au personnage.
En général, tous les tengus sont extrêmement secrets et capricieux. On
sait peu de chose de leur mode de vie. Ils sont tous épris de boissons fortes
et peuvent être soudoyés, apaisés ou prêts à aider avec une généreuse
offrande de saké. Ils ont aussi un goût pour la musique, particulièrement
celle de la flûte et du tambour.

Les tengus sont une race d’hommes-oiseaux qui évoluent dans les
régions montagneuses inhabitées, bien qu’à proximité des terres colonisées.
Beaucoup de gens croient qu’ils en furent les habitants originels avant
l’arrivée des humains. Une fois les humains arrivés, avec leur organisation
et leur culture, les tengus ont été repoussés de plus en plus loin dans les
montagnes. Là, ils résident maintenant dans les clairières des forêts, près
des ruisseaux et des étangs. Ce sont des créatures quelque peu solitaires
qui ne forment pas de villages ou de colonies permanentes.

Il y a deux types de tengu  : les tengu à têtes de corneille et les tengu

humanoïdes. Le tengu à tête de corneille est un humanoïde de 60 à 90 cm
de haut avec la tête et le bec d’une corneille. Les ailes couvertes de plumes
prennent naissances entre les omoplates. Ils sont mauvais et méchants,
cherchant à blesser tous les humains qui entrent sur leur territoire. Ils
combattent avec des katanas et des wakizashis. Ils peuvent parler la langue
des tengus, celle des animaux et celle des humains qui peuplent la région.
Ils sont capables d’imiter à la perfection la voix de ceux qu’ils ont déjà
entendus. Ils sont capables d’utiliser autométamorphose et cri trois fois par
jour. Ils ont un statut inférieur aux tengus humanoïdes et suivent les ordres
de ces derniers par déférence à leur rang.

128
 TRÉSORS ET
OBJETS MAGIQUES
Un des buts de tout personnage est d’accumuler les trésors, et ceux du monde
Oriental ne sont pas différents. L’argent et la magie sont le pouvoir  ; celui
d’influencer le destin autant que celui d’influencer les autres. Les trésors que
trouvent les personnages leur donnent accès à ce pouvoir, bien que la façon
dont ils choisissent de l’utiliser soit une autre histoire. Les informations de ce
chapitre complètent celles données par le Guide du Maître. La plupart des objets
magiques qui y sont présentés peuvent être trouvés dans le monde de l’Orient.
Ce qui est décrit ici, ce sont les objets magiques spécifiques au monde oriental
et les tables et informations nécessaires pour les intégrer dans une campagne.
Objets magiques utilisables selon la classe
Quand les objets magiques décrits dans le Guide du Maître sont utilisés,
les restrictions de classe sur les objets magiques sont appliquées pour les
personnages orientaux comme suit :
Classe Objets de la classe
Samouraï Guerrier
Soheï Guerrier, clerc sauf bâtons
Shugenja Clerc
Bushi Guerrier
Kensaï Guerrier
Wu-jen Magicien
Ninja Voleur
Yakuza Voleur
DÉTERMINATION ALÉATOIRE DE TRÉSOR
La procédure indiquée dans le GdM est utilisée pour déterminer aléatoirement
les trésors et les objets magiques, à l’exception du tableau 74  : trésors
monétaires et objets magiques. Lorsque nécessaire, utilisez la présente version,
et non les tableaux du GdM. De plus, le tableau 86, objets magiques orientaux
vient s’ajouter aux autres pour sélectionner aléatoirement les objets magiques
décrits dans ce livre. Dans le monde d’Aventures Orientales, les tableaux II.A.
(ORIENT) et III (ORIENT) remplacent les tableaux II.A. et III des pages 116 et
117 du GdM).
Modifications des objets magiques standards
Bien que la plupart des objets magiques présentés dans le Guide du Maître
soient disponibles dans le monde de l’Orient, il y en a quelques-uns qui sont
particulièrement occidentaux. Ces objets n’apparaissent normalement pas dans
le monde oriental ; dans le cas contraire, ils sont un peu différents de ceux du
GdM. Ils peuvent avoir peu ou pas d’intérêt dans le monde oriental, ou être
de nature incompatible avec cette culture. Cela ne veut pas dire qu’ils sont
introuvables, seulement que leur création et leur usage sont loin d’être courants.
En règle générale, si l’un des objets listés ci-dessous apparait tel que décrit
dans le GdM en plein Orient, c’est qu’il y a été amené par un gaijin, importé
comme curiosité ou créé par quelque magicien inspiré (ou dérangé).
De plus, les objets du GdM sont généralement (mais pas toujours) occidentaux
dans leur forme et leur fonction. Par exemple, une lyre est un instrument connu
dans les régions occidentales, mais en Orient, elle aura la forme d’un samisen
ou d’une flûte. De la même façon, une cape peut devenir une robe ou une veste,
des bottes deviennent des sandales, des sacs deviennent des boites, etc. Il
revient au MD d’altérer la forme de chacun de ces objets, sans pour autant que
cela affecte leur fonction.

Tableau 74 : TRÉSORS MONÉTAIRES ET OBJETS MAGIQUES

Type de 1000 1000 100 100 Œuvres Cartes &
trésor Fen Yuan Tael Ch’ien Gemmes d’art objets magiques
A 1–6 : 25 % 1–3 : 30 % 2–20 : 35 % 1–3 : 40 % 4–40 : 60 % 1–6 : 50 % 3 quelconques : 30 %
B 1–8 : 50 % 1–6 : 25 % 10–40 : 25 % aucun 1–8 : 30 % 1–2 : 20 % épée, armure ou arme diverse : 10 %
C 1–12 : 20 % 1–6 : 30 % 1–10 : 10 % aucun 1–6 : 25 % 1 : 20 % 2 quelconques : 10 %
D 1–8 : 10 % 1–10 : 15 % 10–60 : 35 % aucun 1–6 : 30 % 1–3 : 25 % 2 quelconques et 1 potion : 15 %
E 1–10 : 5 % 1–10 : 25 % 10–60 : 25 % aucun 1–8 : 15 % 1–4 : 10 % 3 quelconques et 1 parchemin : 25 %
F aucun 3–18 : 10 % 20–80 : 30 % 1–8 : 35 % 2–20 : 20 % 1–6 : 10 % 3 quelconques sauf épées et armes diverses
et 1 potion & 1 parchemin : 30 %
G aucun aucun 10–40 : 50 % 2–16 : 50 % 2–12 : 30 % 1–6 : 25 % 4 quelconques et 1 parchemin : 35 %
H 5–30 : 25 % 1–100 : 40 % 20–80 : 45 % 4–40 : 25 % 1–100 : 50 % 10–30 : 50 % 4 quelconques et 1 potion & 1 parch. : 15 %
I aucun aucun aucun 2–12 : 30 % 1–10 : 55 % 1–6 : 50 % 1 quelconques : 15 %
J 3–24 pièces aucun aucun aucun aucun aucun aucun
K aucun 4–24 pièces aucun aucun aucun aucun aucun
L aucun aucun 2–12 pièces aucun aucun aucun aucun
M aucun aucun 4–24 pièces aucun aucun aucun aucun
N aucun aucun aucun 1–6 pièces aucun aucun aucun
O 1–4 : 25 % 1–6 : 20 % aucun aucun aucun aucun aucun
P aucun 2–8 : 30 % 1–10 : 25 % aucun aucun aucun aucun
Q aucun aucun aucun aucun 1–4 : 50 % aucun aucun
R aucun aucun 10–40 : 40 % 10–30 : 50 % 3–24 : 55 % 1–8 : 45 % aucun
S aucun aucun aucun aucun aucun aucun 2–8 potions : 40 %
T aucun aucun aucun aucun aucun aucun 1–4 parchemins : 50 %
U aucun aucun aucun aucun 10–40 : 90 % 2–20 : 80 % 1 de chaque sauf potions & parch. : 70 %
V aucun aucun aucun aucun aucun aucun 1 de chaque sauf potions & parch. : 85 %
W aucun aucun 10–100 : 60 % 1–8 : 15 % 10–40 : 60 % 3–30 : 50 % 1 carte : 55 %
X aucun aucun aucun aucun aucun aucun 1 magie diverse & 1 potion : 60 %
Y aucun aucun 10–60 : 70 % aucun aucun aucun aucun
Z 1–3 : 20 % 2–8 : 25 % 20–60 : 25 % 1–3 : 30 % 5–30 : 55 % 3–18 : 50 % 3 quelconques : 50 %

129
TRÉSORS & OBJETS MAGIQUES (POITIONS)

Tableau II.A(ORIENT) : TRÉSORS MONÉTAIRES Tableau III (ORIENT) : OBJETS MAGIQUES

1d20 Résultat 1d100 Résultat
1–2 10.000–40.000 fen, 10.000–60.000 yuan 01–10 Potions (III.A.) *
3–5 10.000–60.000 tael 11–35 Parchemins (III.B.)
6–10 500–1000 ch’ien (1d6+4) 36–40 Anneaux (III.C.)
11–12 500–2000 ch’ien (5d4) 41–45 Baguettes, bâtons & bâtonnets (III.D.)
13–15 10–100 gemmes 46–47 Magie diverse (III.E.)1.
16–17 5–50 joyaux ou œuvres d’arts 48–49 Magie diverse (III.E.)2.
18 tirez deux fois en ignorant tout résultat au-dessus de 17 50–51 Magie diverse (III.E.)3.
19 tirez trois fois en ignorant tout résultat au-dessus de 17 52–53 Magie diverse (III.E.)4.
20 tous les types de trésors monétaires précédents 54–55 Magie diverse (III.E.)5.
56–60 Objets magiques orientaux
61–75 Armures & boucliers
76–100 Armes magiques

* Les parenthèses renvoient aux tableaux du GdM, pages 117 à 121

POTIONS BAGUETTES, BÂTONS ET

Contrôle des dragons  : bien que les potions de contrôle des dragons BÂTONNETS
existent, elles n’affectent pas les mêmes types de dragons que ceux indiqués
dans le GdM. Utilisez plutôt le tableau ci-dessous : Baguette de résurrection : cette baguette dépense un nombre de charges
correspondant au tableau ci-dessous :
1d20 Résultat
Classe Base Race Plus
1–2 Contrôle de dragon Chiang lung
3–4 Contrôle de dragon Pan lung Samouraï 3 Korobokuru 3
5–7 Contrôle de dragon Yu lung Shugenja 1 Peuplesprit 4
8–9 Contrôle de dragon Shen lung Bushi t2 Hengeyokaï 3
10 Contrôle de dragon Li lung Ninja 4 Humain 1
11–12 Contrôle de dragon des brumes Wu-jen 3
13–14 Contrôle de dragon des nuages Kensaï 2
15 Contrôle de dragon Lung wang Soheï 1
16 Contrôle de dragon T’ien lung Yakuza 3
17 Contrôle de dragon d’or Moine 3
18–19 Contrôle de dragon maléfique Barbare 3
20 Contrôle de dragon bon

Contrôle des géants : le seul type courant de potion de contrôle de géant est MAGIE DIVERSE
le contrôle des géants des collines.
Bottes elfiques : ces bottes n’apparaissent généralement pas dans les terres
Contrôle des humains  : pour détermine le type de créature qui peut être orientales. Relancez le dé.
contrôlée, utilisez le tableau suivant :
1d20 Résultat Balai frappeur & balai volant : ces objets n’apparaissent généralement pas
dans les terres orientales. Relancez le dé.
1–2 Korobokuru
3–5 Hengeyokaï
6 Peuplesprit Bourse magique de Bucknard : à l’ouverture, la bourse contient :
7–15 Humain 1d100 Fen Yuan Tael Ch’ien Gemmes
16 Tengu 01–50 - 10 5 1 -
17–19 Korobokuru, hengeyokaï et humain 51–90 20 - 5 2 -
20 Gaijin (lancez sur le tableau du GdM) 91–100 20 - 5 - 10

Contrôle des morts-vivants  : cette potion n’est habituellement pas Cape elfique  : cette cape n’apparaît généralement pas dans les terres
disponible dans les contrées orientales. Le dé devrait être relancé. orientales. Le dé devrait être relancé.

Instruments de barde  : ces instruments ne sont pas disponibles dans les

PARCHEMINS terres orientales. Relancez le dé.

Pour déterminer le type de parchemins trouvé, utilisez les règles standards
du GdM, en considérant les magiciens comme des wu-jens et les clercs comme
des shugenjas. De plus, 5  % des parchemins trouvés contiennent des sorts
de gaijins, qu’ils soient profanes ou divins. De tels sorts peuvent être utilisés
respectivement par des wu-jens et des shugenjas, et même être ajoutés à un
livre de sorts (dans le cas des wu-jens).
Protection contre des démons : ce parchemin n’est pas courant dans les
terres orientales. Le dé devrait être relancé.
Protection contre les lycanthropes  : ce parchemin inclut tous les
hengeyokaïs et esprits capables de changer de forme.
Manuel des golems  : ce grimoire n’est pas disponible dans les terres
orientales. Relancez le dé.
ARMURES ET BOUCLIERS
Armures et boucliers : pour déterminer le type d’armure magique trouvé et
ses propriétés, le MD effectue un jet sur les tableaux suivants ou y sélectionne
ce qu’il veut. La première étape consiste à tirer le dé sur le tableau 75 pour
déterminer le type d’armure, puis de relancer sur les tableaux 76 et 77 pour
déterminer ses propriétés.

Protection contre les morts-vivants : ce parchemin n’est pas courant dans

les terres orientales. Le dé devrait être relancé.

130
 TRÉSORS & OBJETS MAGIQUES (ARMES)

Tableau 75 : ARMURES MAGIQUES alliées dans un rayon de 36  m du porteur voient leur moral augmenté de
1d100 Type d’armure 10 %. Cette armure se reconnait facilement et n’est efficace que lorsqu’on
peut la voir. Ainsi, le personnage ne peut pas espérer bénéficier des pouvoirs
01-04 Armure à bandes
de l’armure tout en étant dissimulé dans la foule.
05-08 Armure annelée
09–12 Armure d’écailles de cuir
13–16 Armure d’écailles de métal Dissimulation  : cette armure semble normale et une détection de la
17–25 Armure de cuir magie ne révèlera pas ses pouvoirs spéciaux. Cependant, quand le mot
26–32 Armure de cuir cloutée de commande est énoncé, l’armure modifie sa forme et sa texture pour
33–37 Armure feuilletée ressembler à des vêtements normaux. Elle conserve tous ses pouvoirs et
38–41 Armure matelassée fonctionne normalement, même dissimulée. Seul un sort de vision véritable
42 Bouclier de poing peut révéler la vraie nature de l’armure.
43–46 Bouclier, grand
47–50 Bouclier, moyen Effroi  : cette armure semble normale et une détection de la magie ne
51–57 Cotte de mailles révèlera que sa nature magique. Cependant, l’armure contient 2d4 charges
58–66 Cuirasse
d’effroi lorsqu’elle est découverte. En énonçant le mot de commande, le
67–70 Do-maru
71 Haïdate porteur irradie une aura de peur de 9  m de rayon. Toute créature dans
72–76 Hara-ate la zone d’effet doit réussir un jet de protection contre les sorts ou fuir à
77–80 Haramaki toutes jambes pendant un tour. Le porteur est immunisé à cet effet. Chaque
81–85 Haramaki-do utilisation consomme une charge, et l’armure devient une simple armure +1
86–89 Hare-ate-gawa quand toutes les charges sont épuisées. Elle ne peut pas être rechargée.
90–91 Kote
92–98 O-yoroï Possession  : cette armure semble être une simple armure magique et
99 Sode, une paire * accorde le bonus déterminé avec le tableau 76. Cependant, en fabriquant
100 Armure de gaïjin (lancez sur le tableau armure et bouclier cette armure, le forgeron y a investi plus que le nécessaire, car l’armure a
du GdM). absorbé ou volé sa personnalité et sa force vitale. La première fois que
l’armure est revêtue et chaque jour ultérieur, le MD lance secrètement un jet
Tableau 76 : PROPRIETÉS DES ARMURES MAGIQUES de protection contre les sorts pour le porteur de l’armure. Si ce jet réussit,
1d100 Pouvoirs rien ne se passe, mais s’il échoue, la force vitale enfermée dans l’armure
01–40 Armure de qualité* parvient à posséder le personnage. La possession n’est pas un évènement
41–65 +1 soudain, mais plutôt une insinuation graduelle de la nouvelle personnalité
66–80 +2 ou +1 si pièce d’armure dans la psyché du personnage, qui prend 3d4 jours. Au début, le changement
81–85 +3 ou +1 si pièce d’armure est difficilement perceptible  : quelques bizarreries inconnues jusqu’alors et
86–88 +4 ou +1 si pièce d’armure une certaine possessivité envers l’armure. Au fil des jours, la possession se
89–90 +5 ou +1 si pièce d’armure fait plus forte et plus prononcée. Le personnage se détourne de ses vieux
91–100 Pouvoir spécial, relancez sur le tableau 77 * amis, tandis que la personnalité de l’armure prend le dessus. Il hante des lieux
* Les armures de qualité et les pièces d’armure ne peuvent jamais avoir de inconnus, errant dans les rues à la recherche de lieux que connaissait la force
pouvoir spécial. vitale. Il parle de souvenirs qui ne sont pas les siens, et il refuse de quitter
ou même enlever son armure. À la fin de cette période, le personnage est
Tableau 77 : PROPRIETÉS SPÉCIALES totalement possédé par l’armure. De fait, il ne reconnait plus ses compagnons,
1d100 Pouvoir spécial n’a plus aucun souvenir de sa vraie vie, et peut ne même plus se rappeler des
capacités de sa classe de personnage. Il peut changer de nom, adopter un
01-05 Éthérée
nouvel alignement, montrer les aptitudes d’une nouvelle classe, etc. S’il n’est
06–30 +3 contre les projectiles
31–40 +4 contre les projectiles pas libéré de la possession, le personnage devient un PNJ sous le contrôle
41–50 +5 contre les projectiles du MD. La possession peut être brisée par un sort d’exorcisme, qui détruira la
51–65 Vulnérabilité personnalité de l’armure. Une dissipation de la magie libèrera le personnage
66–75 Attraction des projectiles de la possession assez longtemps pour qu’il retire l’armure, mais n’annulera
76–80 Commandement aucun trait de caractère déjà absorbé par le personnage. Si la force vitale est
81–85 Dissimulation détruite, l’armure perd tous ses pouvoirs magiques.
86–90 Effroi
91–95 Possession Soins  : cette armure apparaît comme une armure normale. Cependant,
96–100 Soins une fois par jour, elle soigne automatiquement son porteur de 2d6 points
de dégâts (qu’il le veuille ou non), sans préavis ni échéance fixe. Chaque
Description des pouvoirs des armures soin consomme une charge sur les 3d10 que contient l’armure quand elle
est découverte. Une fois toutes les charges épuisées, l’armure devient une
Armure de qualité  : cette armure n’est en rien magique, mais sa armure magique +1.
conception est tellement exceptionnelle qu’elle a des pouvoirs spéciaux.
Elle n’accorde aucun bonus de classe d’armure, mais elle est légère et très
flexible, ce qui permet de la considérer comme d’un niveau d’encombrement ARMES
en-dessous de la normale. Elle est décoré avec un goût exquis, lui donnant
2d4 fois plus de valeur. Armes magiques : si une arme magique est tirée sur le tableau III, reportez-
vous au tableau 78 pour déterminer le type général d’arme, puis au tableau 79
Éthérée  : l’armure a le pouvoir de rendre son porteur éthéré, comme pour trouver ses pouvoirs magiques. Finalement, lancez sur le tableau approprié
l’armure éthérée du GdM. parmi les tableaux 80 à 85 pour déterminer le type spécifique de l’arme.

Vulnérabilité : l’armure fonctionne comme une armure de vulnérabilité du Tableau 78 : ARMES MAGIQUES
GdM. Le bonus de +1, +2 ou +3 (déterminé par le tableau des pouvoirs de 1d100 Pouvoirs
l’armure) devient une pénalité à la classe d’armure du porteur.
01–40 Épée
41–52 Arbalète, arc ou fronde
Attraction de projectiles  : l’armure ou le bouclier a été maudit et 53–68 Arme diverse de mêlée
fonctionne comme le bouclier attracteur de projectiles décrit dans le GdM 69–80 Arme à projectile
pour déterminer si le personnage est la cible d’une attaque de projectiles. Le 81–90 Arme d’arts martiaux
bonus de +1, +2, etc. à la classe d’armure (comme établi ci-dessus) devient 91–100 Arme de ninja
un malus à la classe d’armure.

Commandement : la magie de cette armure octroie à son porteur une aura

de dignité et de commandement. Quand il la porte, le personnage voit son
Charisme passer à 18 pour toutes les réactions de rencontre. Les troupes

131
TRÉSORS & OBJETS MAGIQUES (ARMES)

Tableau 79 : PROPRIETÉS DES ARMES MAGIQUES

Type d’arme
1d100 Arc Projectile Mêlée Arts martiaux Ninja
01-05 Qualité +1 aux dégâts Qualité Qualité Qualité
06–10 Qualité +1 aux dégâts Qualité Qualité Qualité
11–15 Qualité +1 aux dégâts Qualité Qualité Qualité
16–20 Qualité +1 aux dégâts Qualité Qualité +1
21–25 Qualité +1 aux dégâts Qualité Qualité +1
26–30 Qualité +1 aux dégâts +1 +1 +1
31–35 +1 au toucher +1 aux dégâts +1 +1 +1
36–40 +1 au toucher +1 aux dégâts +1 +1 +1
41–45 +1 au toucher +1 aux dégâts +1 +1 +2
46–50 +1 au toucher +2 aux dégâts +1 +1 +2
51–55 +1 au toucher +2 aux dégâts +2 +1 +2
56–60 +2 au toucher +2 aux dégâts +2 +2 +2
61–65 +2 au toucher +2 aux dégâts +2 +2 +3
66–70 +3 au toucher +2 aux dégâts +3 +2 +3
71–75 +1 +3 aux dégâts +3 +3 +3
76–80 +2 +1 +1, +2 contre P Rapidité Détection
81–85 –1, maudite +1 +1, +2 contre G Dansante Équilibre
86–90 Distance +1 +2 Disruption Incassable Flammes
91–95 Précision +3 +3 –1, maudite Silence* Venin
96–100 Rapidité Tueur Intelligence Lancez deux fois Lancez deux fois

Tableau 80 : ÉPÉES
d100 Type d’épée
01-05 Épée à deux mains
06–20 Épée courte
21–35 Épée large
36–50 Épée longue
51–80 Katana
81–85 Parang
86-00 Wakizashi
Tableau 81  : ARBALÈTES, ARCS
ET FRONDES
d100 Type
01–15 Arbalète légère
16–29 Arbalète lourde
30 Arc à billes
31–45 Arc court
46–60 Arc court composite
61–64 Bâton-fronde
65 Chu-ko-nu
66–85 Daikyu
86–90 Fronde
91-00 Hankyu
Tableau 82 : ARMES DIVERSES DE 66–80 Saï
MÊLÉE
d100 Type
01–10 Bô
11–25 Dague Tableau 85 : NINJA
26–40 Épieu
41–45 Hache de bataille
46–60 Hallebarde
61–63 Jô
64–69 Kama
70 Lajatang
71–75 Lance
76–80 Nagimaki
81–90 Naginata
91–95 Tetsubo
96-00 Trident
Tableau 83 : PROJECTILES Description des pouvoirs des armes
d100 Type
Armes de qualité
01-08 Billes, fronde/arc, 2–20
09–21 Carreau, 2.24
22–31 Flèche à tranchet, 2–8 Épées et armes de mêlée diverses  : ces armes sont d’excellente facture
32–36 Flèche hurleuse, 2–5 (forgées dans le meilleur acier, affûtées comme un rasoir, taillées dans le bois le
37–56 Flèche normale, 3–24 plus fin, etc.). Bien que non magiques, elles octroient un bonus de +1 aux jets de
57–66 Flèche perforante, 2–12 toucher (uniquement). Elles valent 2d6 fois plus cher que la normale.
67–81 Flèche, feuille de laurier, 2–12
82 Fléchette, lancée, 3–12 Arbalètes, arc et frondes : ces armes de qualité sont parfaitement équilibrées
83 Fléchette, sarbacane, 2–8 pour le port et le tir. Bien que non magiques, elles permettent de passer à la portée
84–93 Hache de jet directement inférieure au moment de déterminer le modificateur pour toucher.
94–98 Javelot Ainsi, une portée courte reste inchangée, une portée moyenne est considérée
99-00 Uchi-ne
comme courte et une portée longue est considérée comme moyenne. Elles sont
finement réalisées et coûtent 2d4 fois plus cher que la normale.
Tableau 84 : ARTS MARTIAUX
d100 Type Armes à projectiles  : elles sont équilibrées pour adopter une trajectoire
rectiligne et puissante. Elles ont un bonus de +1 au toucher (uniquement).
01–10 Bâton de trois pièces
Certaines sont ornées et décorées avec goût, et coûtent 2–5 fois plus cher que
11–15 Chaîne
la normale.
16–20 Croc
21–30 Gunsen
Arts martiaux  : elles sont fabriquées par des maîtres en arts martiaux,
31–40 Jitte
qui comprennent les besoins et les exigences de ce style. Utilisées par des
41–45 Kau sin ke
46–50 Kiseru combattants entraînés à un style d’art martial, elles octroient un bonus au
51–65 Nunchaku toucher (uniquement) de +1. Elles sont généralement simples et sans fioritures.
Les connaisseurs payeront 2–5 fois plus que le prix normal pour une telle arme.
81–85 Sang kauw
86–90 Siangkam Ninja : faites sur mesure pour un ninja, elles sont plutôt communes et d’apparence
91-00 Tui-fa ordinaire. Cependant, elles sont aiguisées comme un rasoir et finement équilibrées,
leur conférant un +1 aux dégâts. De plus, elles sont extrêmement légères et
compactes. Les plus grandes peuvent être démontées en pièces plus petites
d100 Type facilement dissimulables et peuvent être réassemblées en un round.
01-05 Aiguille, 10–60
+1, +2, +3 : ces armes sont magiques, conférant le bonus adéquat à la fois
06–10 Kawanaga
11–15 Kumade au toucher et aux dégâts.
16–20 Kusari-gama
21–25 Kyoketsu-shogi +1, +2, +3 aux dégâts : ces armes magiques infligent les dégâts
26–30 Nekode supplémentaires donnés, mais sans bonus au toucher.
31–40 Ninja-to
41–45 Shaken, 2–12 +1, +2, +3 au toucher : ces armes magiques augmentent d’autant la chance
46–60 Shikomi-zue de toucher, mais pas les dégâts infligés.
61–75 Shuriken, g. étoile, 3–18
76–90 Shuriken, p. étoile, 3–18 +1, +2 contre P : ces armes magiques ont un bonus de +1 au toucher et aux
91-00 Shuriken, pointe, 2–12 dégâts contre les créatures de taille humaine ou plus grande, et de +2 contre
les petites créatures.

+1, +2 contre G : ces armes magiques ont un bonus de +1 au toucher et aux
dégâts contre les créatures de taille humaine ou plus petite, et de +2 contre les
grandes créatures.

–1, maudite  : ces objets magiques sont indiscernables des objets +1

normaux, et ne révèlent leur vraie nature qu’en situation dangereuse de combat.
Les arcs maudits ont un malus de –1 sur leur chance de toucher. De plus, sur
un jet de toucher de 1, le projectile tiré revient sur le tireur, lui infligeant les
dégâts normaux. Les armes de mêlée maudites ont un malus de –1 à leur
132
 TRÉSORS & OBJETS MAGIQUES (ORIENTAUX)

chance de toucher. Une fois prise en main et utilisée, son possesseur l’utilisera Pour les armes d’arts martiaux, rapidité permet au personnage de porter deux
de préférence à toute autre arme, ne l’écartant jamais volontairement. Un sort fois plus d’attaques que le permet son style d’arts martiaux. Il doit connaître un
de désenvoûtement libèrera le personnage de l’emprise de cette arme. style qui enseigne l’utilisation de cette arme pour utiliser ce pouvoir.

Dansante  : cette arme ressemble à une arme +2, en conférant le bonus Silence  : L’arme confère +1 au toucher et aux dégâts. Une fois en main,
correspondant à l’attaque et aux dégâts. Cependant, en prononçant le mot de elle entoure le personnage d’un champ d’atténuation qui amortit (sans les
commande approprié, l’arme d’arts martiaux s’éveille à la vie et virevolte avec annuler) les sons en émanant. Le personnage peut toujours entendre les
le style de combat du personnage. Elle a le même nombre d’attaques que le sons normalement. Le champ augmente de 15  % les chances du ninja pour
personnage (avec son style d’art martial) et la même chance de toucher. Avant le déplacement silencieux et de 20 % pour la dissimulation dans l’ombre. Les
de pouvoir énoncer le mot de commande, le personnage doit avoir combattu dégâts des attaques basées sur le son sont réduits de moitié ou annulés. Le
avec l’arme lors du round précédent. L’arme ne s’éloignera jamais de plus champ s’étend uniquement au personnage et à ce qu’il porte. S’il laisse tomber
de 1,50 m du personnage et combattra pendant 2–5 rounds avant de revenir quelque chose ou se cogne sur un objet, cela fera un bruit normal. L’arme ne
instantanément dans ses mains. Le mot de commande peut être utilisé une fois protège donc pas de la maladresse.
par tour. Bien évidemment, cette arme ne fonctionne que si le personnage est
compétent dans un art martial qui enseigne l’utilisation de celle-ci. Tueuse : c’est une arme +3, ciselée ou forgée de manière distinctive, dont
l’apparence la rend facile à repérer au milieu d’un groupe d’armes similaires.
Détection : cette arme a un bonus de +1 à l’attaque et aux dégâts. Cependant, Ces particularités servent aussi à identifier le type de créature affectée par le
elle est aussi capable de détecter un type de concept ou de situations, en projectile. Si l’arme affronte une créature de ce type, celle-ci est instantanément
fonction du tableau ci-dessous. tuée sur un jet pour toucher réussi. Une fois utilisé avec succès, le projectile
perd son pouvoir. Vous trouverez ci-dessous une liste de créatures pouvant être
1d8 Détection affectées par une arme tueuse.
1 Mal, rayon de 3 mètres
2 Bien, rayon de 3 mètres Araignées Nats
3 Poison, au toucher Bajangs Ninjas
4 Formes de vie, rayon de 3 mètres Bushis Ogres mages
5 Attaques de dos, portée de 30 cm Dragons Ogres
6 Créatures et objets invisibles, rayon de 3 mètres Élémentaires Onis
7 Pièges, rayon de 1.50 mètre Géants P’ohs
8 Portes secrètes, rayon de 3 mètres Hengeyokaïs Peuplesprits
Hu hsiens Samouraïs
Pour que le pouvoir fonctionne, le personnage doit tenir l’arme en main et Humains Shugenjas
prononcer le mot de commande. Si le résultat est positif, l’arme indique la Kalaus Soheïs
direction de la chose détectée par un léger tiraillement. Korobokurus Wu-jens
Kueïs Yakuzas
Disruption : l’arme fonctionne de la même manière que la masse de disruption
décrite dans le GdM. Évidemment, bien d’autres créatures peuvent être ajoutées à cette liste. Le
MD concevra, modifiera ou limitera les armes tueuses pour convenir au mieux
Distance +1 : l’arme confère +1 au toucher et aux dégâts ; elle atteint une à sa campagne.
distance double pour toutes les catégories de portée.
Venin : cette arme est identique à la dague de venin du GDM.
Équilibre  : cette arme apparaît comme une arme +1 normale, donnant un
bonus de +1 à l’attaque et aux dégâts. Cependant, une fois en main, elle octroie
au personnage un équilibre exceptionnel. Les ninjas gagnent 10 % à leur faculté OBJETS MAGIQUES ORIENTAUX
de funambulisme. Dans toute situation où l’équilibre est important (évolution
au bord d’une falaise, etc.), le personnage a automatiquement droit à un jet de Tableau 86 : OBJETS MAGIQUE ORIENTAUX
protection contre la mort pour retrouver son équilibre. En cas de succès, l’arme d100 Objet magique
modifie son poids ou tire le personnage juste ce qu’il faut pour le remettre sur
01-05 Amulette de protection contre la maladie
ses pieds. Si le jet échoue, le personnage subit les conséquences normales.
06-09 Amulette de protection contre le feu
10–13 Amulette de protection contre le vol
Flammes  : l’arme confère +1 au toucher et aux dégâts. En prononçant le 14–16 Amulette de protection contre les esprits
mot de commande, elle peut s’enflammer de feu magique, qui inflige 2d4 points 17–21 Bannière de protection
de dégâts additionnels sur un jet pour toucher réussi. Elle enflamme les objets 22 Biwa d’apaisement
combustibles dans 40 % des cas et irradie la lumière sur un rayon de 4,5 m. Elle 23 Biwa de charme
reste enflammée jusqu’à ce que le personnage prononce à nouveau le mot de 24–25 Biwa de discorde
commande. Les flammes n’endommagent par l’arme, quel que soit son matériau. 26–27 Chasseurs d’esprit nuisible
28–30 Cloche d’alarme
Incassable : l’arme est considérée comme +2 au toucher et aux dégâts et ne 31–33 Cloche de protection
peut être brisée par la manœuvre spéciale bris d’arme. Au lieu de cela, l’arme de 34–37 Écritoire merveilleux
38–42 Filet à esprit (shugenja)
l’assaillant a 75 % de chances d’être mise en morceaux.
43 Gemme de souhaits
44–47 Gong de dissipation
Intelligence : cette arme confère +3 au toucher et aux dégâts. Elle possède 48–50 Maillet de chance
également une Intelligence et des pouvoirs comme une épée intelligente, bien 51 Masse de diamant
qu’elle ne puisse jamais avoir une capacité de communication au-delà de la 52 Minyan (shugenja, soheï)
semi-empathie. Elle peut avoir une Intelligence allant de 12 à 17 (1d6+11). 53–54 Miroir de guérison
Utilisez les règles pour les épées intelligentes décrites dans le GdM pour 55 Miroir de révélation
déterminer ses pouvoirs. 56–57 Miroir de révélation des esprits
58–60 Miroir de terreur
Précision +3 : cette arme magique confère +3 au toucher et aux dégâts. De plus, 61 Mortier à riz infini
toutes les portées sont considérées comme courtes (aucun modificateur de portée). 62–64 Papier de formes
65–77 Parchemin de protection contre les esprits
78 Perle de la marée descendante
Rapidité : cette arme confère +1 au toucher et aux dégâts. Si c’est un arc 79 Perle de la marée montante
(arbalète, arc ou arc à billes), elle permet de tirer avec une cadence de tir doublée. 80–86 Perle de résistance au feu
De plus, elle se tend ou s’arme toute seule, permettant à son porteur de tirer 87–88 Pièces des huit diagrammes
automatiquement le premier lors d’un round de combat, sauf s’il est surpris. 89–90 Roues de feu
Dans ce dernier cas, il peut tirer une première fois au second segment. Si l’arme 91–92 Sceau de tromperie (ninja, yakuza)
est une arme de lancer, elle saute littéralement de la main de personnage pour 93–97 Sceau de vigueur
filer droit sur sa cible à une vitesse incroyable. Au début de chaque round où le 98–99 Tablette d’invocation d’esprit (shugenja, wu-jen)
personnage tient l’arme en main, il peut automatiquement attaquer le premier (à 00 Tambours de tonnerre
condition qu’il la lance).
133
TRÉSORS & OBJETS MAGIQUES (ORIENTAUX)
Amulette de protection contre la maladie  : cet objet magique est une
longue bande de papier jaune ou rouge, couverte de prières puissantes
dédiées à l’une des nombreuses déités. Accrochée dans une maison ou un
bâtiment similaire, son aura magique protège tous les occupants contre la
maladie. Les personnages sont immunisés à toute maladie transmise ou
contractée tant qu’ils sont à l’intérieur du bâtiment protégé par l’amulette.
Une épidémie épargnera un bâtiment protégé. L’amulette est efficace tant
qu’elle reste en place. Bien sûr, elle peut facilement être détruite par le feu
et autres désastres.
Amulette de protection contre le feu  : comme les autres amulettes, cet
objet magique est une longue bande de papier jaune ou rouge. Celle-ci est
couverte de menaces à l’encontre des dieux du feu. Fixée au linteau de la porte
d’un bâtiment, l’amulette le protègera du feu, qui aura alors seulement 50 % de
chances de prendre feu. De plus, si un feu démarre, il brûle lentement, causant
seulement la moitié des dégâts qu’il aurait faits normalement. L’amulette ne
diminue pas les dégâts des attaques à base de feu que les personnages
pourraient subir à l’intérieur du bâtiment, seulement ceux causés par l’incendie
du bâtiment. L’amulette elle-même est immunisée au feu.
Amulette de protection contre les esprits : cette amulette, faite de papier
jaune ou rouge, est couverte de menaces contre les esprits. Tout esprit tentant
de pénétrer une maison protégée doit réaliser un jet de protection contre la
mort pour entrer dans le bâtiment. S’il est réussi, l’esprit n’est pas affecté  ;
s’il échoue, l’esprit ne peut entrer, même s’il peut faire usage de sorts et de
projectiles pour attaquer. L’amulette doit être placée sur le linteau de la porte
pour être efficace, et aucun type d’esprit ne peut le toucher.
Amulette de protection contre le vol  : cette amulette, faite de papier
jaune ou rouge, est couverte de prières aux diverses déités afin de protéger
le bâtiment contre le vol. Toute créature dans ce bâtiment qui tente un
déplacement silencieux, une dissimulation dans l’ombre ou un crochetage
de serrure voit ses chances de succès diminuer de 20 %. Pour être efficace,
l’amulette doit être placée sur le linteau de la porte et montrer à tous que la
maison est protégée. Toute personne, autre que le propriétaire de l’amulette,
qui tente de l’enlever subit 2d10 points de dégâts.
Bannière de protection : cet objet est un drapeau ou une bannière qui
doit être hissé en haut d’un château ou d’un palais, et sur lequel sont écrits
les symboles de santé, prospérité et gloire. Pour que la bannière s’active,
elle doit être fixée au plus haut point du bâtiment ou de l’ensemble de
bâtiments qu’elle doit protéger et afficher en écriture lisible le nom du
bâtiment ou de l’ensemble. Une fois en place, la bannière étend une barrière
magique qui bloque les sorts de niveau 5 ou plus et qui enveloppe tous les
bâtiments et autres lieux qui répondent à l’identité du nom inscrit dessus.
Ainsi, placée sur le bâtiment principal du château Matsuma, la barrière
protégera tous les bâtiments qui composent le château. Cependant, la
zone d’effet ne peut jamais être supérieure à un rayon de 90 m. La bannière
reste active tant qu’elle continue à flotter bien en vue. Si elle est abattue
ou retirée, la protection est annulée jusqu’à ce qu’elle soit remise dans sa
position initiale.
Biwa d’apaisement : le biwa est un instrument à cordes similaire à un
luth. Ce biwa, comme tous les instruments magiques, est d’une conception
exceptionnelle. Utilisé par une personne compétente, la pureté et les tons
doux de cet instrument produit une mélodie de calme et de dignité, qui a les
effets d’un sort de pacification sur tous les auditeurs dans un rayon de 3 m.
L’effet perdure tant que l’on joue de l’instrument, mais le musicien doit faire
un jet de compétence à chaque round. Si le résultat est de 1, sa musique
est exceptionnellement mauvaise et cacophonique  ; les effets calmants
cessent immédiatement jusqu’à la fin de la rencontre. L’instrument ne peut
plus être efficace tant qu’il reste des créatures hostiles qui ont entendu
l’atrocité musicale.
Biwa de charme  : cet instrument ressemble à n’importe quel autre
biwa magique. Une personne formée à son utilisation doit réaliser un jet de
compétence pour l’utiliser. Si le jet réussit, le personnage peut lancer un sort
de suggestion. S’il échoue (hormis sur un 1), la musique n’a aucun effet ; si le
résultat du test est de 1, le musicien joue si mal que l’instrument agit comme un
biwa de discorde.
Biwa de discorde  : identique à tout autre biwa magique, cet instrument
émet des sons stridents et discordants qui provoquent la rage de toutes les
créatures dans les 3 mètres. Elles attaqueront le musicien 50 % du temps et la
cible la plus proche les autres 50 %. Cette frénésie, qui n’affecte pas le joueur
de l’instrument, dure pendant 2–5 rounds. Les pouvoirs de cet instrument ne
peuvent pas être détectés avant qu’on en joue vraiment ; l’accorder et tapoter
légèrement sur les cordes ne fera qu’émettre que quelques tons clairs.
134
Chasseurs d’esprit nuisible : ces objets magiques sont trouvés par chapelet
de 100 unités et ressemblent à nos pétards modernes. Allumés et lancés au
sol, les chasseurs d’esprit nuisible explosent par magie avec une détonation
retentissante, que les esprits ne supportent pas. Les esprits mineurs fuiront
automatiquement pendant 2–5 rounds. Les esprits majeurs doivent réussir un
jet de protection contre les sorts pour rester dans la zone, ou fuiront comme
décrit au-dessus. Les explosions ne causent aucun dégât et n’affectent aucun
autre type de créature.
Cloche d’alarme : cette petite cloche mesure 15 cm de long pour 10 cm de
diamètre. Elle s’active une fois qu’elle est suspendue à une branche, un rebord,
etc. et que le mot de commande est prononcé. Une fois activée, la cloche tinte
automatiquement si une créature invisible, éthérée ou astrale s’approche à moins
de 10 m, ou si quelqu’un tente un déplacement silencieux ou une dissimulation
dans l’ombre. Elle continue de carillonner tant que la présence détectée reste
dans la zone d’effet ou jusqu’à ce qu’on la désactive. Chaque activation de la
cloche consomme une charge et dure 3d6 heures. Lors de sa découverte, la
cloche possède 3d10 charges.
Cloche de protection  : cet objet magique est une immense cloche, comme
celles qui se trouvent dans les temples. Une fois suspendue et frappée pour être
clairement entendue, la cloche crée une barrière effrayante pour les esprits, qui
s’étend jusqu’aux limites d’un groupe de bâtiments construits et utilisés pour un
usage unique (les terres d’un temple ou un groupe d’ermitages, par exemple), dans
la limite de 45 m de rayon. La barrière dure un tour, et les esprits mineurs ne peuvent
la traverser. Les esprits supérieurs doivent réussir un jet de protection contre la
mort magique (avec un malus de –4) pour être capables de s’en affranchir, mais ils
subissent 4d10 points de dégâts dus à l’effort. Les esprits présents dans la zone
d’effet au moment où la cloche est frappée subissent 3d10 points de dégâts à
cause de ce bruit douloureux. La cloche n’a aucun effet sur le peuplesprit.
Écritoire merveilleux  : cet ensemble magique est composé d’une boîte
laquée qui contient un pinceau, une pierre à encrer et un encrier plein. Utilisé pour
écrire, ce nécessaire augmente la compétence de calligraphie du personnage
de +2. De plus, s’il possède un échantillon de l’écriture manuscrite d’une autre
personne, il peut créer une parfaite contrefaçon de celle-ci, à condition qu’il
réussisse un jet de compétence. L’encrier contient assez d’encre pour écrire
2–5 pages.
Filet à esprit  : ce filet magique ressemble à un filet de pêche classique.
Utilisé sur des créatures normales, il n’a pas plus d’effet qu’un filet normal, mais
lancé sur un esprit, le filet le paralyse et l’empêche d’attaquer ou d’utiliser ses
pouvoirs. De plus, l’esprit ne peut se défaire seul du filet, mais il peut toujours
parler et marchander sa liberté.
Gemme de souhaits : cette grande gemme ressemble à toutes les autres.
Cependant, une détection de la magie la révèlera comme un objet magique. Elle
a le pouvoir d’exaucer 1–4 souhaits. Une fois tous les vœux exaucés, elle perd
ses pouvoirs mais peut être vendue pour 100–1000 ch’ien.
Gong de dissipation  : cet objet magique est un grand gong de 90 cm de
diamètre. Accroché à un cadre et frappé, il a les effets d’une dissipation du Mal
et d’une dissipation de la magie sur toute chose dans un rayon de 3 m, exercées
au niveau 15 de magie. Chaque utilisation du gong consomme une charge parmi
les 1d100 charges initiales.
Maillet de chance : cet objet semble être un maillet en bois normal. Conçu
par un esprit particulièrement tordu, le coup du maillet octroie un bonus de
+2 aux jets de toucher et de protection. Ce bonus perdure pendant 6 tours.
Cependant, il est nécessaire de frapper violemment le bénéficiaire avec le
maillet pour conférer le bonus. Le coup, malheureusement, inflige 2d6 points de
dégâts. Des coups multiples n’ont pas d’effets cumulatifs, bien que les dégâts
le soient. À noter que cet objet peut être utilisé en combat, si le porteur ne voit
pas d’inconvénient à donner le bonus à son adversaire.
Masse de diamant : cet objet magique est un petit bâtonnet en fer surmonté
d’un grand diamant, trop petit pour être efficacement utilisé en tant qu’arme.
En prononçant le mot de commande, la gemme projette un éclair de foudre au
niveau 12. Chaque utilisation requiert une charge et la masse possède 3d10
charges. Quand toutes sont épuisées, le diamant, d’une valeur de 1000 ch’ien,
peut être vendu.
Minyan : cet imposant objet (3 à 6 m de long) est un autel portatif consacré
à un dieu particulier. Il est transporté comme un palanquin (par exemple avec
des perches tenues par des porteurs), et nécessite 20 hommes pour le déplacer.
De nombreux temples et monastères possèdent un minyan qu’ils font porter
sur le champ de bataille par une escouade de soheïs. Un minyan possède les
pouvoirs suivants :

Peur. Le minyan force tout être de confession différente de celle qu’il représente
à réussir un jet de protection contre les sorts ou à fuir pendant un tour, en proie à la
panique. Ce pouvoir a un rayon de 3 m et reste constamment actif.
Désenvoûtement. Trois fois par jour, le minyan peut être utilisé pour lancer
désenvoûtement au niveau 20 de magie.
Présence. Utilisé sur le champ de bataille, la vue du minyan augmente le
moral des soheïs alliés de 10 %.
Malédiction antique. Une fois par mois, le minyan peut être utilisé pour
lancer une malédiction antique.
Guérison. Une fois par semaine, le minyan peut être utilisé pour lancer une
guérison.
Comme noté ci-dessus, les minyans sont communs dans les monastères et
les temples ; ils sont placés sous la responsabilité du père supérieur ou d’une
personne qu’il désigne. Étant donné que la puissance du minyan est tirée de la
déité qu’il représente, il doit être entretenu avec soin pour être efficace. Cela
exige de consacrer des offrandes appropriées, de placer quotidiennement de
l’encens devant le minyan et de mener des offices par un shugenja de la même
obédience. Les personnes en charge du minyan et celles qui demandent son
aide doivent être de la bonne confession et du bon alignement. Pendant les jours
saints de la déité, le minyan doit défiler dans les rues et montré à la population,
afin que celle-ci puisse voir et respecter le dieu qu’il représente. Qu’un seul de
ces devoirs soit négligé, et le minyan perd définitivement tous ses pouvoirs.
Miroir de guérison  : ressemblant à un simple miroir rond, cet objet a des
propriétés thérapeutiques. Avec le bon mot de commande, toute créature qui
se regarde dans le miroir bénéficie d’un sort de guérison. Chaque utilisation
consomme une charge sur les 2d4 que le miroir possède. Une fois toutes
épuisées, le miroir se brise.
Miroir de révélation  : il ressemble à un miroir rond normal, mais quand le
mot de commande est prononcé, le reflet de toute créature devant le miroir est
entouré d’une aura qui n’est visible que de la personne qui a prononcé le mot
de commande. Cette aura révèle la nature de la personne reflétée, en agissant
comme détection du Mal/du Bien, perception des motivations et perception des
alignements. Une seule personne peut être reflétée et étudiée en un round.
Miroir de révélation des esprits  : ce miroir rond (d’à peu près 30  cm de
diamètre) ressemble à tous les autres miroirs. Cependant, tout esprit passant
devant est révélé. Le miroir perçoit invisibilité, le déguisement, les illusions,
autométamorphose et hétéromorphisme.
Miroir de terreur : cet objet semble identique à un miroir de révélation, mais
toute créature qui se regarde dedans y voit un reflet hideux et distordu de lui-
même. Elle doit alors réussir un jet de protection contre les sorts ou fuir en proie
à la panique pendant 1d6 rounds. Si elle est incapable de fuir, elle s’effondre en
tremblant pour la durée de l’effet.
Mortier à riz infini : cet objet magique apparaît comme un ensemble normal
de mortier et pilon. Il y a 80  % de chances que le mortier à riz soit de type
commun et 20  % de chances qu’il soit extraordinaire. Dans tous les cas, la
magie du mortier à riz infini peut être activée en tournant le pilon dans un sens
et désactivée en le tournant dans l’autre.
Une fois par jour, le mortier commun peut être activé pour produire n’importe
quel type de nourriture ou de boisson pour 1d100 personnes, au choix. La
nourriture fournie par le mortier est chaude et première fraicheur (riz, gâteaux,
saké, confiseries, thé, sel, etc.) et par ailleurs normale dans tous ses aspects.
Le mortier extraordinaire a les mêmes pouvoirs, mais peut aussi exaucer 1d4
souhaits. Une fois tous les souhaits exaucés, il devient un mortier commun.
Papier de formes  : ce papier magique coloré ne peut être utilisé que par
ceux qui possèdent la compétence origami. Pour l’utiliser, le personnage plie
le papier jusqu’à la forme voulue, puis fait un jet de compétence. S’il réussit,
il peut souffler sur le papier et prononcer le mot de commande. Le papier se
transforme alors en une version grandeur nature de l’origami, ayant toutes
les capacités normales de l’objet créé. Le papier ne peut être utilisé que pour
créer des créatures d’intelligence animale, des objets non-magiques à échelle
humaine et des objets naturels. Ainsi, il peut créer un cheval, une maison ou un
arbre, mais pas un oni, une personne ou un objet magique. Le papier de formes
transformé est indiscernable d’un objet normal, excepté qu’il irradie faiblement
la magie. L’objet en papier est hautement inflammable, de sorte qu’un feu
normal l’embrasera 80  % de temps et qu’un feu magique le brûlera à coup
sûr. Le papier conservera son état transformé jusqu’à ce que le personnage
prononce un second mot de commande, lui rendant ainsi sa forme d’origami
qui peut à nouveau être utilisée. Une fois que le papier a été plié pour créer
un origami spécifique, il ne pourra plus être utilisé que pour cette forme. S’il
est déplié, il est ruiné et ne peut plus être utilisé. Une feuille est suffisante pour
135
TRÉSORS & OBJETS MAGIQUES (ORIENTAUX)
créer un objet de la taille d’une petite maison ou d’une jonque ; une découverte
procure 1d4 feuilles.
Parchemin de protection contre les esprits : ce parchemin est identique
aux autres parchemins de protection, dans le sens où n’importe quel personnage
peut l’utiliser. Une fois lu, il agit comme une protection contre les esprits lancée
par un shugenja de niveau 12.
Perle de la marée descendante : cette puissance perle magique provoque
le recul des eaux. En tenant la perle dans sa main, le personnage prononce le
mot de commande. Après quoi, à chaque round que le personnage passe à
se concentrer sur la perle, toutes les eaux dans une rayon de 18 m se retirent
au rythme de 1,50  m par round. Une fois la concentration brisée, les eaux
reviennent immédiatement à leur niveau initial.
Perle de la marée montante : cette perle est identique à la perle de la marée
descendante, sauf qu’au lieu de reculer, les eaux dans la zone d’effet monteront
au rythme de 1,50 m par round.
Perle de résistance au feu : cette perle magique, quand elle est portée, a
tous les pouvoirs d’un anneau de résistance au feu, décrit dans le GdM.
Pièces des huit diagrammes  : ces pièces sont des disques de cuivre,
chacune gravée d’un symbole spécifique, toujours découvertes par groupe
de huit. Quand ces pièces sont lancées et le mot de commande prononcé, le
lanceur connait intuitivement son destin ou celui d’un autre (comme avec un
sort de destin).
Roues de feu  : ces objets magiques sont toujours trouvés par paire et
ressemblent à de grandes et ornementées roues de char. Une fois montées
sur un char et le mot de commande prononcé, elles s’embrasent de flammes
magiques, sans gêner le déplacement du char, ni endommager le véhicule, les
animaux ou les occupants. Cependant, toutes les créatures à moins de 9 m du
char subissent 2d6 points de dégâts dus à l’intense chaleur (à moins qu’elles
soient immunisées contre le feu). De plus, le char laisse des trainées ardentes
derrière lui partout où il passe. Prononcer le mot de commande une seconde
fois fait disparaître les flammes.
Sceau de tromperie : les sceaux personnels ont une place importante dans
les communications officielles au sein de Kara-Tur. Aucun ordre ou document
n’est considéré officiel sans le sceau personnel de l’auteur. Les représentants
de l’autorité qui perdent leur sceau subissent de sévères sanctions, car leur
négligence ouvra la porte à la contrefaçon et autres crimes. Le sceau de
tromperie est un sceau magique qui peut se modifier pour correspondre à
n’importe quel sceau que le personnage a pu voir. Pour utiliser le sceau de
tromperie, le personnage prononce le mot de commande et se concentre sur
l’image du sceau qu’il veut reproduire. S’il a un cachet du sceau en main à ce
moment-là, il y a 5 % de chances d’erreur dans la copie. S’il ne peut compter
que sur sa mémoire, il a 30  % de chances que le sceau soit incorrect d’une
façon ou d’une autre. Bien que sceau imparfait puisse faire illusion à un examen
sommaire, il sera reconnu comme contrefaçon lors d’un examen approfondi.
Sceau de vigueur : quand il est découvert, cet objet magique apparait comme
un sceau vierge. Pour l’utiliser, le personnage doit inscrire son nom à sa surface.
Une fois ceci fait, les pouvoirs magiques du sceau sont activés. Le personnage
guérit au double du taux normal de guérison et les sorts de soins qui lui sont
appliqués exercent leurs effets maximum, tant qu’il conserve le sceau sur lui.
Si le sceau nominatif devait tomber dans les mains d’un autre, le personnage
nommé subirait tous les dégâts dirigés contre le nouveau possesseur jusqu’à
la mort du titulaire, la destruction du sceau ou le retour au légitime propriétaire.
Tablette d’invocation d’esprit  : cet objet est une petite tablette de jade
couverte de signes. En prononçant le mot de commande, le personnage peut
lancer une invocation d’esprit, semblable au sort de wu-jen du 9e niveau. La
tablette est utilisable une fois par semaine. À chaque utilisation, un des signes
disparait magiquement de la surface, et quand tous les signes sont effacés, la
tablette n’est plus qu’une pièce de jade valant 10 ch’ien. On peut compter 2d6
signes quand la tablette est découverte.
Tambours de tonnerre : Cet objet magique est une petite paire de tambours,
ornés de glands et équipés d’un harnais pour les accrocher à la taille. Ils ont
plusieurs usages qui requièrent un nombre de charges différent. Seul un pouvoir
peut être invoqué à chaque round. Quand le porteur les frappe, ils lui permettent
de lancer les sorts de vol (durée d’un tour, une charge), de trapèze de nuage
(durée d’un tour, trois charges), de contrôle du climat (une charge), agissent
comme des tambours de panique (comme le GDM, deux charges), ou lancer un
éclair de foudre de niveau 20 (cinq charges). Les tambours contiennent 2d10
charges quand ils sont découverts.
 VUE D’ENSEMBLE
DE KARA-TUR
Kara-Tur est le nom d’un vaste continent, englobant une incroyable variété de
climats, reliefs, gouvernements, sociétés, cultures, et croyances. Évidemment,
décrire un continent aussi varié nécessiterait un ouvrage aussi imposant que
celui-là, consacré exclusivement à la présentation de ces contrées. On ne
présentera ici qu’un résumé des principales nations  : leur géographie, leurs
gouvernements, et leur société. Le but est de fournir aux MD une base pour leur
campagne orientale.
Il existe quatre principaux empires à Kara-Tur : Shou Lung, T’u Lung,
Kozakura, et Wa. Ils sont entourés par une foule d’entités politiques, tribus
sauvages, confédérations tribales, fiefs de seigneurs de guerre, royaumes sans
importance, et comptoirs commerciaux. La plupart d’entre eux entretiennent
des relations correctes avec leurs voisins plus puissants tandis que les autres,
fougueux et rebelles, maintiennent leur indépendance du mieux qu’ils peuvent.
En plus de ces terres habitées, Kara-Tur comporte de nombreuses étendues de
terres sauvages et inhospitalières, occupées par quelques colons courageux,
des bandits, de redoutables chasseurs de têtes, des sociétés non-humaines
ou des monstres.
GÉOGRAPHIE
L’intérieur de Kara-Tur contient pratiquement tous les types de reliefs
habituellement présents sur notre monde. La Terre des démons des Neiges,
une large portion de toundra sur un pergélisol que rien ne transperce à part
quelques arbres rabougris et affleurements rocheux est située dans les contrées
à l’extrême nord. Les hivers sont ici longs et extrêmement rigoureux, les étés
sont frais et courts. Vers le sud, une fois sorti du pergélisol, les terres deviennent
marécageuses et les forêts touffues. Ces bois regorgent de vie sauvage : daim,
cerfs, élans, ours, renards, lapins, etc. Ils se composent principalement de
pins ainsi que de sous-bois denses où poussent baies épineuses, mousses, et
fougères. Les terres s’élèvent petit-à-petit au sud jusqu’à rejoindre les monts
Koryaz, une chaîne de basses montagnes. Les eaux s’écoulent du nord au sud
dans cette cuvette, et forment un réseau de torrents, lacs, marais alimentant la
rivière Ama qui se déverse à l’extrémité nord de la mer Céleste. Au printemps,
la rivière Ama devient un torrent déchaîné, gonflé par les ruissellements dus à
la fonte des neiges.
C’est à la bordure sud-ouest du bassin d’Ama que se trouvent une série de
contreforts rocheux séparant le bassin des steppes arides situées au-delà. Ces
steppes, qui s’étendent sur des milliers de kilomètres carrés, sont pratiquement
plates et dénuées de relief, hormis quelques affleurements rocheux. Cette
région est parfois appelée le désert des Chevaux ou les Terres des Bêtes. Au
nord-est du bassin d’Ama, le continent s’incurve autour de la partie nord de la
mer Céleste, et s’étend au sud en une péninsule montagneuse. La pointe de la
péninsule est découpée en une série d’îles rocailleuses, comprenant les îles de
Wa et Kozakura. Les courants marins chauds en provenance du sud apportent
à ces îles un climat tempéré et doux.
Au sud des monts Koryaz, une grande plaine forme les provinces du nord,
Chukei et Pyint’sien de l’empire Shou Lung. Cette région, constituée autrefois
de prairies fertiles, a été réduite à un plateau poussiéreux, froid et battu par les
vents à cause des changements de climat et de la mauvaise gestion des terres.
Vers l’ouest, les monts Koryaz s’incurvent vers le sud pour progressivement
se transformer en contreforts qui forment une barrière entre le plateau Chukei
et le désert des Chevaux. À l’est, le plateau s’affaisse en une brusque série
d’escarpements jusqu’à la côte de la mer Céleste.
Toujours plus au sud, le plateau s’incline progressivement en petites
collines arrondies et descend jusqu’au bassin de la principale rivière de Kara-
Tur. À l’est se trouvent des plaines inondables fertiles, bien irriguées et riches
en terreau. S’étendant plus à l’est, trois rivières majeures, la Ch’ing Tung,
la Hungsete, et la Fenghsintzu, dégringolent des montagnes et descendent
à travers les collines pour rejoindre la mer Céleste. Le climat est chaud et
tempéré, devenant sub-tropical sur la partie sud du bassin. À l’ouest et
au sud-ouest, les montagnes Inimitables (Wu Pi Te Shan Mo) atteignent
progressivement des hauteurs vertigineuses. Les collines plus basses sont
chaudes et humides, couvertes d’une végétation luxuriantes alors que les pics
sont accidentés et froids. Dans le sud du bassin des Trois-Rivières, le terrain
s’élève à nouveau en une campagne vallonnée. Le climat sub-tropical y rend la
végétation luxuriante et verte, alimentée par les moussons qui la balaie chaque
année. La côte s’incurve au sud-est, marquant l’extrémité basse de la mer
136
Céleste. Les collines s’étendent au sud et sud-ouest pour s’élever peu-à-peu
en une chaîne volcanique. Le climat devient vraiment tropical, avec d’épaisses
jungles verdoyantes remplies de toutes sortes de créatures étranges et
fantasques. Des péninsules en arc de cercle parsèment l’océan Oriental dont
les eaux sont ponctuées par des archipels.
POPULATION
La majorité de la population de Kara-Tur est concentrée à l’intérieur du
bassin des Trois-Rivières, dans les contreforts montagneux qui l’entourent, et
sur les îles de Wa et Kozakura. Le bassin des Trois-Rivières est le centre de
l’empire Shou Lung qui s’étend à l’ouest et au nord. Pour subvenir aux besoins
de son énorme population, presque toutes les terres arables du bassin sont
cultivées, tandis que le plateau Chukei est exploité en pâturages et par un peu
d’agriculture. Les filons de minerais précieux des montagnes Inimitables et
Koryaz sont exploités et convoyés en aval des courants ou par voix de terres.
L’empire T’u Lung s’étend au sud et au sud-ouest du bassin des Trois-Rivières.
L’agriculture est également pratiquée à cet endroit, principalement sur les
côtes de Fenghsintzu, elle est plus répandue sur les collines du sud de même
que l’exploitation forestière. Au nord, dans le bassin Ama, vivent des tribus de
chasseurs nomades qui pratiquent un peu d’agriculture mais qui élèvent des
troupeaux de cerfs et de rennes. Les quelques tribus humaines vivant sur la
Terre des démons des Neiges survivent en chassant le phoque, l’ours et le
renne. Plusieurs tribus de cavaliers nomades vivent à l’ouest dans le désert
des Chevaux, unis au sein d’une confédération libre. Un puissant dirigeant est
récemment apparu parmi eux et les rassemble progressivement pour former
une féroce nation guerrière.
Du sud de la péninsule jusqu’au nord-est du bassin Ama se trouvent plusieurs
petits royaumes, états vassaux de l’empire Shou Lung. De nombreuses tribus
de pêcheurs et chasseurs primitifs vivent sur les îles entre la péninsule et les îles
de Wa et Kozakura. Wa et Kozakura sont occupés par des gens différents de
ceux du continent, probablement des descendants de ceux qui ont colonisés
les îles dans les temps anciens.
Au sud du bassin de Trois-Rivières, la population s’est réduite au fil du
temps jusqu’à ce qu’il n’en reste que des tribus isolées dans les jungles.
Celles situées le long des côtes commercent énormément avec celles plus
civilisées du nord et ont formé plusieurs petits états qui paient un tribut à
T’u Lung ou Shou Lung. Les restes d’un ancien empire qui régnait autrefois
sur toutes les terres septentrionales sont enfouis dans les profondeurs de la
jungle. Dirigé par une race de créatures serpentaires (probablement yuan-ti),
cet empire a corrompu et métamorphosé plusieurs des groupes humains avec
lesquels il est entré en contact.
Shou Lung
Shou Lung (ou «  Tenant du dragon  ») est le plus grand et le plus puissant
des empires de Kara-Tur. C’est également son plus ancien état car il a subsisté
pendant plus de 1 200 ans sous plusieurs formes. Il a également été régi par un
empereur durant toute son histoire, sauf à quelques périodes tourmentées. À la
tête et au centre de l’état, l’empereur actuel, nommé Chin, est issu de la dynastie
des Kuo, la huitième dynastie ayant dirigé cette région. L’administration sur
laquelle il règne se compose de milliers d’officiers, principaux ou secondaires,
choisis grâce à un système de concours dans tout le pays. Par conséquent,
il est possible au sein de Shou Lung de s’élever vers des positions influentes
même pour le plus pauvre roturier, s’il est assez doué et s’il étudie assidûment.
Shou Lung est divisé en 14 provinces, chacune dirigée par un gouverneur.
Les provinces sont à leur tour divisées en districts, également avec leur propre
dirigeant. À chaque niveau, les dirigeants sont en charge de la gestion de leurs
administrés, la tenue des procès, le maintien de la paix, la collecte des impôts,
et les travaux publics.
Les provinces sont reliées entre elles par un réseau de routes et de ponts bien
entretenus, ce qui encourage le commerce entre les différentes provinces. Il y a
aussi une importante organisation de messagers impériaux stationnée dans des
dépôts sur tout le territoire et chargée de distribuer les informations hors et vers
la capitale, T’ien Shih. De grands barrages et digues ont été construits autour
des principales rivières pour limiter les risques d’inondations. Les pièces et les
billets sont frappés et acceptés partout dans le pays.

T’u Lung
T’u Lung (« Dragon terrestre ») était inclus dans Shou Lung jusqu’à un différend
sur la succession impériale il y a 300 ans. Proclamant son propre empereur, T’u
Lung a mis en place une cour impériale distincte. Après plusieurs guerres entre
les deux états, la situation s’est stabilisée. Il ne subsiste aucune rancune entre
les deux empires. Dans les guerres de succession, l’empereur de T’u Lung était
épaulé par de puissants fonctionnaires et nobles des provinces rebelles. Cela
leur a permis d’acquérir une grande puissance ainsi qu’une influence importante.
Bien que le gouvernement soit calqué sur celui de Shou Lung, l’empereur de T’u
Lung (de la dynastie Lui) n’a pas pu se débarrasser de l’influence des nobles.
Ainsi, ces derniers contrôlent l’organisme des nominations et ont réussi à ce
que plusieurs postes deviennent héréditaires. En outre, leur pouvoir a permis
d’exclure leurs demeures de la plupart des décrets impériaux (y compris les
impôts). L’empereur ne peut mettre en application que des décrets ayant reçu
l’approbation de la majorité des nobles. Les gens du peuple n’ont que peu de
chances d’évoluer au sein du gouvernement et la corruption est courante dans
les postes officiels.
T’u Lung est divisé en six provinces, chacune administrée par un gouverneur
héréditaire. Les provinces sont composées de districts et les charges officielles
sont distribuées suivant la famille et les dessous de table. Bien que T’u Lung
ait hérité des infrastructures civiles de Shou Lung, elles ne sont que très peu
entretenues et les nouveaux projets ne sont que rarement entrepris. Les gens
sont régulièrement oppressés et ne peuvent aucunement recourir à la justice. La
principale activité de la capitale, Chia Wan Ch’uan, est le complot politique. De
nombreux nobles de T’u Lung sont les chefs de sociétés secrètes dédiées au
renversement de l’empereur.
Wa
L’île de Wa est un état militaire unifié. Malgré la présence d’un empereur dont
le titre n’est qu’honorifique, le pouvoir est dans les mains du shogun ou « général
pacificateur des barbare ». Le shogun est toujours issu de la famille Hidetomi.
L’île est divisée en fiefs, accordés par le shogun à des daimyos chargés de les
diriger. Chaque daimyo exerce sa domination sur ses terres à condition qu’il
obéisse aux ordres du shogun et les fasse appliquer. En effet, la cour du shogun
ne s’implique que lorsqu’il y a menace contre son autorité ou dans les conflits
entre les fiefs. Toutefois le shogun se réserve le droit de de confisquer les terres
d’un daimyo ou de l’implanter dans un autre fief, ce qui permet à sa famille de
conserver son autorité. En contrepartie de son fief, on attend d’un daimyo qu’il
fournisse un service militaire et qu’il administre ses terres.
Dans la province de Wa, le statut de guerrier, en particulier celui de samouraï,
a été élevé au-dessus des autres. Chaque daimyo entretient une garnison
de samouraïs, leur payant un salaire sous forme de riz en échange de leurs
services. Ces samouraïs doivent loyauté et obéissance sans faille à leur daimyo.
Les paysans ont un rang inférieur à celui des guerriers, puis viennent les artisans
et enfin les marchands. Des lois strictes ont été établies pour maintenir la
séparation entre les différentes classes sociales.
Les cités sont habituellement divisées en quartiers séparés par des murs.
Ceux qui vivent dans ces quartiers doivent franchir des portes gardées pour
visiter les autres quartiers de la ville et ont l’obligation de rentrer dans le leur
à la nuit. Les samouraïs se sont vus octroyer des privilèges spéciaux dus à
leur statut militaire, la vendetta est autorisée et ils peuvent aussi venger un
affront. Les déplacements sont extrêmement contrôlés et il est difficile d’entrer
ou de sortir d’une île. Le but de ces lois et régulations est d’empêcher toutes
possibilités de guerre civile ou de rébellion contre le shogun.
Kozakura
Kozakura (« Petite Fleur de cerisier ») est peuplée de la même race de gens
que ceux vivant sur Wa, et ils partagent globalement les mêmes coutumes et
traditions. Toutefois Kozakura est loin d’être un état unifié. Depuis plusieurs
siècles, elle a été le théâtre incessant de guerres entre de puissants daimyos
s’affrontant pour le titre de shogun. L’île est divisée en fiefs et en états, dirigés par
les daimyos. C’est une région très mouvementée, l’une de celles où puissance
et fortune peuvent être conquises par le premier venu. Et par conséquent, c’est
un endroit parfait pour les aventuriers en quête de gloire et de richesse.
Actuellement, le combat fait rage entre plusieurs puissants daimyos
supportant le shogun dans sa tentative de reconquête de son pouvoir politique
perdu depuis longtemps, et les vestiges du bakufu ou gouvernement shogunal.
Chaque camp tente de rallier les dernières familles de l’île. Parmi ces familles,
certaines se rallient par loyauté alors que d’autres y voient la possibilité d’y
amasser du pouvoir. Certaines familles s’arrangent même pour s’allier aux
deux camps afin de ne pas perdre ! Bien que le guerrier fasse partie de la plus
puissante et la plus respectée des castes, la rigueur des lois de Wa fait défaut à
Kozakura, et plus d’une fois un humble paysan est devenu un puissant seigneur
grâce à ses talents militaires.
137
VUE D’ENSEMBLE DE KARA-TUR
Gaijin
Les joueurs possédant déjà le jeu AD&D peuvent vouloir introduire des
classes de personnages issues de ces univers dans le monde d’Aventures
Orientales. Toutefois ces contrées sont très différentes de celles des habituels
guerriers, magiciens, clercs et voleurs. Les territoires décrits dans ce manuel
sont insulaires et fermés  ; ils évitent autant que possible tout contact avec
le monde extérieur. De vrais échanges existent malgré tout, mais ils restent
peu fréquents et rigoureusement contrôlés. De plus, nombreux sont ceux
qui, chargés d’or et de trésors, parcourent les routes maritimes ou celles des
caravanes, pour simplement disparaître aux mains de bandits ou de dangers
bien plus cruels.
Du fait de cet isolement les peuples d’Aventures Orientales ont développé
deux particularités. La première est un manque total de curiosité pour tout
ce qui concerne le reste du monde. Pour la plupart de ces gens, le monde
extérieur est rempli de barbares féroces et belliqueux (connus sous le nom de
gaijin). Et par conséquent, il ne peut y avoir de commerce avec eux puisqu’ils
n’ont rien de valeur à offrir. Ce qui entraîne leur seconde particularité, le fait de
croire qu’ils sont supérieurs aux gaijins et que ces derniers sont en dessous du
niveau de culture et de raffinement de leurs contrées. Ainsi, lorsque d’autres
classes de personnages pénètrent dans les contrées orientales, probablement
après un long périple en mer ou un éprouvant voyage terrestre, ils découvrent
que leur niveau et leur classe de personnage n’a que peu de signification
pour la population orientale. Bien au contraire, ils ne sont que des gaijins, des
étrangers sans éducation.
En tant que gaijins, les personnages disposent de plusieurs avantages et
inconvénients. Le premier est qu’ils n’entrent pas dans l’ordre social des terres
orientales. Les habitants de ces contrées ne savent pas où les placer au sein
de leur système de caste. Si un personnage peut démontrer qu’il est d’un
rang équivalent à une caste existant dans le monde oriental, il sera alors traité
comme s’il en était membre, bien qu’avec une petite touche de mépris. Par
exemple, si un guerrier peut prouver qu’il a été au service d’un grand seigneur
dans son pays, il sera traité comme un samouraï, toutefois il ne recevra jamais
l’entière reconnaissance que peut attendre un samouraï. Les gaijins ne sont
pas non plus liés à une famille ou à un clan et ne pourront jamais profiter
des avantages de leur appartenance. Au final, le gaijin doit réapprendre un
grand nombre de pratiques de base. Ici, le langage courant n’est pas le
même que celui du commerce. Il doit être appris pour pouvoir communiquer.
L’habillement est différent, les codes et styles vestimentaires doivent être
assimilés. Les armures nécessitent également un apprentissage particulier
afin de pouvoir être utilisées. Au final, la structure de la société est différente et
le gaijin livré à lui-même devra redoubler d’attention pour éviter de commettre
d’innombrables gaffes ou outrages au sein de la population orientale.
Il y a toutefois des avantages. Premièrement, un changement
d’environnement n’affecte en rien les talents d’un personnage. Les pouvoirs
qu’un personnage possède dans une autre contrée s’appliquent aussi ici.
Deuxièmement, en tant qu’étranger le personnage n’est pas affecté par
l’honneur. Cela ne signifie pas qu’il en est dénué, mais juste que le code de
l’honneur spécifique, en vigueur dans les Aventures Orientales n’influence en
rien le personnage gaijin. Troisièmement, le personnage gaijin est quelque
chose de nouveau. S’il fait preuve de bonnes manières et se comporte de
façon civilisée, il deviendra l’invité d’honneur de nombreux seigneurs, qui
tireront un grand honneur du parrainage d’un gaijin. Dans cette position, il sera
plus proche des puissants que ce que sa caste lui aurait normalement permis.
Tous les humanoïdes qui figurent dans le monde classique AD&D
apparaissent encore plus inhabituels pour les peuples des Aventures orientales.
Alors que les autres gaijins sont humains, ceux-ci sont totalement inconnus.
Ils sont souvent pris pour des hommes poilus ou des esprits de la nature
ou de simples esprits errant sur terre. Dans de rares occasions, ils pourront
être attaqués par ceux qui les confondent avec des créatures dangereuses et
maléfiques. Dans tous les autres cas, ils seront une nouveauté.
 LA VIE QUOTIDIENNE
À KARA-TUR
Le monde de Kara-Tur et les pays réels dont il s’inspire ne sont pas forcément
familiers aux MD et aux joueurs. Il existe de nombreuses particularités
dans l’habillement, la nourriture, les traditions, et le comportement. Prises
individuellement ces spécificités sont minimes, mais ensembles, elles forment
une culture et un style de vie étranger à la plupart des joueurs. Ce chapitre
d’Aventures Orientales décrit quelques-unes de ces différences, afin d’aider le
MD à saisir l’esprit et l’ambiance du monde. Les MD, en particulier, devront
être conscients que cette partie ne peut décrire de manière exhaustive toute la
richesse et la diversité de pays si différents de ceux de l’occident. Il est fortement
recommandé de se documenter d’avantage. La bibliographie en fin d’ouvrage
contient de nombreux titres pouvant fournir d’avantage de renseignements et
de détails. Le MD est encouragé à lire un ou plusieurs de ces ouvrages.
Les traditions et styles de vie décrits dans cette section ne sont pas absolus.
Le fait qu’ils soient indiqués ici ne signifie pas qu’ils sont l’unique possibilité.
L’Orient regorge d’une grande variété de cultures différentes, et plus encore
si l’on tient compte des époques. Ce qui peut s’avérer vrai dans une partie de
l’Orient sera complètement différent dans une autre. De plus, s’agissant d’un
monde fantastique, le MD est libre de modifier le monde à sa guise.
Pour des raisons pratiques, ce chapitre est divisé en paragraphes généralistes
décrivant les différents aspects (mais pas tous) de la vie quotidienne, des goûts,
coutumes, et habitudes propres à l’Orient.
Habillement
À Kara-Tur, comme presque partout, les hommes et les femmes portent des
vêtements. Dans la plupart des cas, c’est pour des raisons pratiques, c’est
un accessoire indispensable pour être au chaud et pour ne pas se mouiller.
L’habillement a aussi une autre fonction, presque aussi importante, qui est
d’indiquer le statut de celui qui le porte. Presque tous les vêtements sont décorés
de motifs cousus et de broderies, mais le type de vêtements, la qualité des
décorations, et les matières utilisées contribuent tous à indiquer le statut social.
Les matières les plus couramment utilisées dans la confection de vêtements
sont la soie et le coton. Toutefois il en existe d’autres, généralement cantonnées
à une région spécifique et aux classes inférieures. Parmi ces matières on peut
trouver l’écorce d’arbre pilée, le lin, la laine, les crins de chevaux tissés, la
fourrure, le papier, et le chanvre. On choisira les cuirs épais pour leur durabilité,
et les cuirs souples comme la peau de daim sera utilisée pour les pièces
nécessitant souplesse et décorations luxueuses. Les pauvres et les membres de
tribus primitives utiliseront les matériaux les moins chers et les plus courants. Le
blanc est la couleur du deuil la plus courante, aussi presque tous les vêtements
sont teints. Les couleurs courantes sont les marrons, les ocres, les jaunes, les
gris et les bleus. Les verts, roses et rouges plus lumineux sont plus rares et
habituellement portés par les personnes de la plus haute extraction.
Les colorants sont extraits de fleurs, noix, écorces, bois et certains minéraux.
Le vêtement principal varie d’un pays à l’autre et d’un climat à un autre. Le plus
courant est le pantalon court fait de coton. Les pantalons se serrent autour des
hanches à l’aide de ficelles. Normalement évasés aux extrémités, ils peuvent
être attachés pour être bien ajustés autour de la jambe. Ils sont souvent larges
pour pouvoir être remontés si l’on patauge dans les rizières ou les ruisseaux.
Ils sont souvent teints de motifs en bandes ou autres. De tels vêtements sont
généralement portés par les paysans des deux sexes. Les gens du peuple
portent souvent une courte robe par-dessus leur pantalon, maintenue par
une ceinture. Les personnes les plus riches ou les plus importantes omettent
le pantalon et se contentent d’une ou plusieurs robes longues à la place. Le
port de plusieurs robes superposées est fréquent au sein de la noblesse. Elles
sont toutes de couleurs différentes et dépassent à l’encolure et aux manches.
Assortir les couleurs et l’ordre de ces couches est un art pour les dames de
la cour. Les robes ont des manches larges et ouvertes, tant pour l’esthétique
que pour la pratique. Durant les saisons froides, les manches font office de
moufles, le port de gants n’étant pas courant. Elles peuvent aussi servir de
poches pour sécuriser un portefeuille ou un chapelet de pièces. Les robes sont
souvent richement décorées de boutons, de brocarts, et de broderies, ce qui
peut les rendre onéreuses. Pendant les saisons froides, elles sont plus épaisses
ou superposées pour tenir chaud. Le manteau en coton matelassé protège des
vents glacés. Lorsque le climat se réchauffe, on enlève des couches pour être à
l’aise. Sous la pluie les paysans se couvrent avec une simple pèlerine tissée de
plusieurs couches de paille (mino).
138
Le choix des chaussures dépend aussi du terrain et du climat. Les plus
simples et les plus courantes sont les sandales en paille tressée. Elles sont
résistantes, bon marché et facile à fabriquer. On porte des sandales faites de
paille tressée ou de bois dans tout Kozakura. À Shou Lung et T’u Lung, les
chaussons de cuir souple ou de tissus sont l’apanage des gens raffinés, tandis
que les soldats portent des bottes de cuir souples. Les gens du peuple, ne
pouvant se permettre d’user de bonnes chaussures dans les champs boueux
se limitent aux sandales. Sur les terres glaciales du nord, la chaussure la plus
courante est la botte de cuir entourée de chausses de fourrures pour se protéger
de la neige et de la glace.
Les chapeaux sont représentatifs du statut d’une personne. Presque tout le
monde en porte. Ceux des paysans sont pratiques, ronds et larges, ils sont
bordés de paille tressée ou de bambous. Cela permet de se protéger du soleil
dans les champs et il peut également servir de panier si besoin. Les shugenjas
ou les moines itinérants utilisent des chapeaux similaires ou des paniers qui
englobent entièrement la tête. Les chapeaux des nobles sont souvent petits
et indiquent le statut du porteur. Dans certaines parties de Kara-Tur, les
gentilshommes portent d’énormes chapeaux en crin de cheval tresses. Une
écharpe ou un simple morceau de tissu peut servir à se protéger de la pluie.
Les critères de beauté sont également différents à Kara-Tur. Les hommes, en
particulier ceux d’un certain rang, se targuent de leur beauté et de leur grâce.
Une peau claire est plus appréciée et certains hommes ont la réputation de
s’épiler les sourcils. Il est fréquent d’utiliser des parfums et fragrances et les
connaisseurs savent les combiner. Cet idéal est toutefois bien éloigné de la
plupart des hommes, endurcis qu’ils sont par le climat ou les accidents de la vie.
Pour les femmes la beauté est différente. Une pratique courante pour celles-ci
consiste à se noircir les dents. En effet, un sourire immaculé n’est pas aussi
attirant qu’en occident, au contraire c’est même considéré comme un défaut.
De plus, les femmes se rasent les sourcils et les retracent d’une ligne fine et
délicate. Enfin, une peau blanche est plus attirante et de nombreuses femmes
se poudrent le visage pour obtenir la couleur la plus claire possible.
La chevelure est également un critère important pour les deux sexes. Elle
représente à la fois l’âge et le statut. Les hommes d’un rang élevé les coiffent en
arrière et les fixent en un chignon, maintenu par des épingles sculptées ou une
cordelette. C’est un privilège généralement réservé aux nobles, aux guerriers et
aux membres de la classe dirigeante. En effet, dans certaines régions de Kara-
Tur, en particulier à Kozakura, couper le chignon d’un homme est une sanction
spéciale réservée aux offenses mineures. Cela montre qu’un homme s’est
humilié devant son seigneur. La coupe de cheveux est également influencée
par l’âge de la personne. Les petits enfants sont souvent chauves mais gardent
une mèche sur le front pour les garçons et au-dessus de l’oreille pour les filles.
Cette pratique est abandonnée au cours de la croissance pour qu’ils aient une
chevelure complète. Les jeunes guerriers les attachent en chignon comme
décrit ci-dessus. Avec l’âge le jeune samouraï se rase le dessus du crane pour
indiquer son statut d’homme.
Les femmes laissent leurs cheveux prendre de la longueur et de l’épaisseur,
puis elles les agencent en une coiffe élaborée. La longueur et le luxe d’une
chevelure de femme est à la hauteur de sa beauté et de sa prestance. Durant
les périodes de deuil, chagrin, ou lorsqu’elle s’apprête à devenir nonne, une
femme se coupera les cheveux pour montrer son nouveau statut. Les hommes
choisissant la prêtrise se rasent la tête, signifiant ainsi leur nouvelle vocation.
Nourriture
Le riz est une constante à travers les terres civilisées de Kara-Tur. Tout le
monde mange du riz et celui-ci est servi avec pratiquement tous les plats, sous
plusieurs formes. À Shou Lung et T’u Lung, les gens ne se saluent pas avec
l’habituel bonjour de l’occident, mais disent à la place, « avez-vous mangé du
riz aujourd’hui  ?  ». Si l’intention est la même, l’importance du riz dans la vie
quotidienne est évidente. Le riz est utilisé de nombreuses manières. Les restes
sont mélangés avec les viandes et les légumes. Ils sont vinaigrés, mis en forme
et servis froids. Le riz est passé au pilon, écrasé et transformé en gâteaux. Il est
moulu en farine et préparé en petits pains ou en nouilles. Il est réduit en purée,
fermenté et transformé en saké, une boisson forte. Comme le blé à l’ouest, le riz
est l’aliment vital de Kara-Tur.
Lorsque le riz n’est pas disponible ou trop cher pour être servi sur les tables
populaires, il est souvent remplacé par le millet jaune, le sorgho ou l’orge.
C’est la nourriture des pauvres. Ces céréales sont habituellement écrasées en

gâteaux ou cuisinées en gruau épais. Les haricots de différentes tailles, formes
et couleurs sont également utilisés en complément ou à la place du riz. Les
pousses de soja, les haricots rouges, noirs, et bruns peuvent aussi être mijotés
et écrasés pour faire une pâte. Celle-ci peut être fermentée, assaisonnée,
séchée ou sucrée. Elle est utilisée comme sauce ou condiment, garniture de
petits pains ou moulée en bonbons. Des pousses de soja, on tire des mets
inhabituels tels que la sauce de soja et le tofu. Le tofu est préparé à partir du jus
ou du « lait » de pousses de soja broyées. Il est caillé et pressé en pains tendres.
Il est mijoté, séché, frit, ou préparé de nombreuses autres façons. La sauce
de soja est préparée selon un procédé complexe de broyage, fermentation,
trempage, et rinçage. Le résultat final est une sauce peu épaisse et salée utilisée
comme assaisonnement universel.
Après le riz, les légumes de nature et de goût très variés sont prédominants.
Ils sont cultivés sur les parcelles des jardins familiaux, mijotés, frits, assaisonnés
et bouillis. Ils ne sont pratiquement jamais mangés crûs sauf en garniture. À
côté de l’immense variété de légumes, on trouve les fruits, noix, herbes et
fleurs. Les produits végétaux consommés incluent les pousses de bambous, les
racines de châtaignes d’eau, les melons, les radis géants, une grande variété
de champignons, les germes de haricots, les citrouilles, le sirop de citron, les
châtaignes, les patates, les concombres, les navets, les choux, les oignons, les
poireaux, les pêches, les poires, les kakis, les patates douces, les carottes, les
noix, les amandes, les litchis, les racines de lotus, les prunes, les cerises, les
bananes, les cacahuètes et beaucoup, beaucoup d’autres. Les préparations les
plus originales comprennent les légumes verts ou les radis marinés (souvent
avec des piments), les prunes marinés (en effet quasiment tout peut être mariné),
les bourgeons de fleurs séchés, des noix séchées et des pâtes.
Les produits de la mer sont également un élément important du régime
oriental. Évidemment, seuls ceux qui vivent près de la mer, d’une rivière ou d’un
lac en profitent. Des centaines de variétés de poissons allant des plus communs
aux plus exotiques se consomment frais. Parmi les mets les plus appréciés on
trouve les poissons globes (mortels s’ils sont mal préparés), les concombres
de mer, les méduses, les poulpes, les anguilles, les crevettes, et vessies de
poisson. Différents types d’algues sont récoltées dans l’océan puis séchées et
utilisées dans des soupes et comme assaisonnements. Pratiquement tout ce
qui vient de la mer peut être utilisé d’une façon ou d’une autre. Le poisson est
la principale source de viande, bien que d’autres viandes soient consommées.
Le poulet et le porc sont aussi courants. Ils sont préparés de diverses manières.
On mange aussi du gibier. On mange rarement du bœuf car les bovins sont très
rares et particulièrement respectés. Les barbares sont connus pour manger du
mouton et de la viande de cheval, surtout lors des festins.
Le thé est clairement la boisson la plus courante. Il existe dans de nombreuses
variétés. Les gens le boivent pur pour la plupart. Toutefois chez les nomades, il
est mélangé avec du lait et du sucre et parfois servi comme soupe. En plus du
thé, on boit également des alcools de riz (saké et autres). Ils sont servis dans
de petites tasses. On boit aussi de la bière durant les repas. Les peuples des
steppes préparent une boisson à base de lait de jument fermenté, qu’ils déclarent
comme étant tonifiante et rafraîchissante. Dans les occasions spéciales, en
particulier pour les guerriers avant et après la bataille, elle est mélangée avec du
sang de jument. Bien que les guerriers des steppes consomment et utilisent de
grandes quantités de lait, c’est très rare ailleurs. Un repas typique d’un groupe
d’aventuriers pourrait être quelque chose comme suit : en ville, le repas du matin
serait composé de petits pains cuits à la vapeur, de boulettes de riz ou de gruau
de riz accompagnés de différents types d’assaisonnements. Le repas de la mi-
journée est habituellement le plus copieux avec du riz, des légumes, et peut-être
du poisson ou du poulet, encore plus d’assaisonnements et du thé. Plus tard
dans la journée, les personnages pourraient se laisser tenter par du thé et des
bonbons de riz ou des petits pains sucrés. Finalement, le soir, un repas léger
composé de riz et de quelques gourmandises sera servi. Lors des voyages, les
repas sont quelque peu différents. Le repas du matin, avant de lever le camp,
pourrait être du gruau de riz, du riz, du millet ou de l’orge bouilli. Le midi pourrait
ou non être l’occasion d’un repas. Si c’est le cas, ce sera souvent des gâteaux
de riz, du riz froid ou des boulettes de riz, du poissons, des noisettes et des
algues séchées ou des cornichons emballés dans des feuilles de bananiers.
S’il y en a, des fruits agrémenteront le déjeuner. Le dîner comportera plus de
riz, ainsi que du poisson séché et des légumes frais ou séchés. Si la journée de
chasse a été bonne, du gibier frais pourra remplacer le poisson.
Bâtiments
Il y a trois types principaux de bâtiment à Kara-Tur. Les maisons du peuple, les
palais des riches et des puissants, et les temples. Chacun utilise des méthodes
de construction et des matériaux propres. Plusieurs plans de masse sont fournis
dans ce chapitre afin que le MD puisse les utiliser pour concevoir ses aventures
et pour lui donner quelques idées sur l’aménagement typique de ces bâtiments.
Les maisons des paysans sont habituellement fabriquées en bois ou en
briques d’argile. Dans sa forme la plus simple, la maison de bois est constituée
d’une grande et unique pièce sur un sol de terre battue avec la structure de
la charpente visible au-dessus. Le toit est constitué d’une épaisse couche de
chaume et forme une pente marquée pour faire s’écouler l’eau ou la neige. Le
139
LA VIE QUOTIDIENNE À KARA-TUR
toit possède de grandes corniches qui s’étendent sur les côtés de la maison,
protégeant de la chaleur du soleil estival et de la neige hivernale. Plusieurs
fenêtres sont percées dans les murs pour laisser pénétrer la lumière  ; elles
sont recouvertes d’un simple treillis de bois, de volets amovibles, de stores en
bambou ou de papier opaques.
Une petite véranda entoure les murs extérieurs de la maison ; il s’agit d’une
plate-forme surélevée aussi large que les corniches et souvent couverte de
nattes de paille tressée. À l’intérieur de la maison, la pièce centrale est dominée
par un foyer en terre, normalement une fosse creusée dans le sol et bordée de
pierres. Un crochet situé au-dessus est utilisé pour suspendre les casseroles
lors de la cuisine, en particulier pour préparer le riz. La fumée du feu s’évacue à
travers un trou dans le toit. Comme il n’y a pas de système de chauffage central
ou d’âtre pour le chauffage, la majeure partie de la vie familiale est centrée
autour de ce foyer, surtout en hiver.
Toutes les maisons ne possèdent pas qu’une seule pièce. Parfois, la maison
est divisée en sections séparées par des plates-formes surélevées. La zone
centrale de la maison reste la zone du foyer creusé dans le sol, mais des plates-
formes de bois surélevées y sont adjacentes. Elles sont utilisées pour dormir
ou pour d’autres activités. Elles sont séparées de la salle principale par des
panneaux de papiers amovibles ou des murs de bois permanents. Les espaces
de stockage sont placées dans les murs ou sous les plates-formes. Parfois un
grenier est construit et utilisé comme espace de stockage et dortoir pour les
membres les plus jeunes de la famille. Le grenier est accessible par une échelle
à larges marches.
Le toit de chaume d’une telle maison requiert des réparations et un entretien
régulier. Dans les maisons plus cossues, le chaume est remplacé par des tuiles
vernies. Bien qu’elles soient plus chères, elles ont l’avantage de la durabilité et
sont rapidement devenues une marque du statut du propriétaire. De plus, les
bords du toit et les angles des corniches sont souvent décorés de formes en
bois ou de sculptures.
Dans les cités et les villes importantes, de telles maisons seront construites
de manière plus serrées sur les rues étroites et sinueuses, la plupart d’entre
elles disposent d’un toit en tuiles ; un toit de chaume est le signe d’un homme
réellement pauvre. La majeure partie des boutiques et des ateliers se trouvent
dans le même bâtiment que l’habitat. Durant la journée, les grands volets de la
devanture sont démontés afin de servir de table ou d’étal pour les marchandises
disponibles à la vente. Des cours communes se trouvent derrière les rangées
de maisons et disposent d’un puits à l’usage de toutes les familles de ce bloc.
Les maisons plus grandes et plus cossues sont séparées de la rue par des
jardins murés ou forment un carré autour d’une cour centrale. Les maisons ont
rarement plus d’un étage.
En plus du bâtiment principal servant de lieu de vie pour la famille, celle-
ci peut posséder d’autres bâtiments, tels que des ateliers, des étables et des
greniers. La plupart d’entre eux sont construits dans un style similaire à celui
de la maison. Les greniers, toutefois, sont presque toujours faits en pierre et
en plâtre. Ceci est dû aux risques élevés d’incendie. Alors que le foyer familial
peut être reconstruit, la perte matérielle du riz ne peut jamais être remplacée si
le grenier brûle.
Évidemment des bâtiments faisant un si grand usage du bois, du chaume
et du papier sont très sensibles au feu. Les incendies sont très redoutés, en
particulier dans les grandes cités. Dans ces zones à forte densité, les vents
transportent rapidement les étincelles d’un incendie aux bâtiments proches,
déclenchant des feux dévastateurs qui balaient des quartiers entiers de la
cité. Chaque quartier de la cité dispose d’équipes de pompiers organisées
(normalement sous le contrôle d’un noble). Leurs méthodes sont primitives et
consistent en des équipes dotées de seaux d’eau qu’elles déversent sur les
bâtiments proches pour stopper la progression de l’incendie.
Les autres types de maisons paysannes sont faits à partir de briques d’argile
pressée. Ce matériau est couramment employé dans les régions ou le bois de
construction est rare. De tels bâtiments possèdent habituellement deux étages.
Ils sont souvent construits autour d’une cour centrale ou disposent d’un jardin
attenant clos par un mur. La cuisine est préparée dans une zone dédiée à cet effet
et dominée par un poêle en argile ou en briques. À l’instar des autres maisons,
il n’y a pas de chauffage central ou de foyer pour le chauffage. Des braseros
au charbon sont placés dans les chambres lorsque la température baisse. Les
toits sont souvent plats, et utilisés comme terrasses, ou légèrement inclinés et
recouverts de tuiles vernies. Des fenêtres sont percées dans quasiment toutes
les pièces et sont couvertes de treillis de bois ou de lourds volets amovibles.
Les maisons sont souvent décorées de motifs peints en rouge (le rouge étant
considéré comme la couleur de la chance). De telles maisons, principalement en
plâtre, argile ou pierres, sont bien moins sujettes aux incendies.
Les maisons des nobles et des bourgeois sont identiques en de nombreux
points à leurs contreparties paysannes, sauf qu’elles sont plus grandes et
plus luxueuses. Presque toutes comprennent de grands jardins et des pièces
spacieuses. Ils sont nécessaires pour maintenir l’image du rang et de la richesse
appropriés et pour héberger les serviteurs, domestiques, et les épouses du
seigneur. Les jardins sont entretenus avec soin et incluent souvent un étang ou
une source artificielle. De telles maisons sont toujours protégées par des murs.
Ils assurent l’intimité et, d’un point de vue plus pratique, une protection contre
LA VIE QUOTIDIENNE À KARA-TUR
les guerres et les révoltes. Les maisons disposent toutes de solides planchers
en bois et de pièces divisibles par des panneaux mobiles.
Les temples sont construits avec faste. Généralement, il s’agit d’un groupe de
bâtiments organisés au sein d’une enceinte murée. Le matériau de construction
le plus commun est le bois, bien que les magnifiques tours (pagodes) soient
souvent construites en pierre. Le temple repose habituellement sur des
fondations élevées et se trouve entouré de terrasses en pierre. Une large véranda
cerne l’extérieur du bâtiment sous des corniches à larges tuiles. À l’intérieur, on
trouve une grande salle principale dominée par une statue ou des reliques de
la déité de taille imposante. Plusieurs pièces à l’usage des prêtres du temple
sont attenantes à la salle principale. Les jardins de l’enceinte sont normalement
paysagés et ornés de différents types de fleurs et d’arbres décoratifs.
À ce type d’architecture principale s’ajoute un type spécial de bâtiment  :
château militaire, tours de garde et assimilé. Bien que leurs styles architecturaux
soient différents, ces châteaux sont très similaires à ceux de l’occident. Le
château est habituellement placé sur le point le plus stratégique ou dominant
du terrain. Le bâtiment principal de l’enceinte, haut de plusieurs étages, est
équivalent au donjon ou forteresse du monde occidental. Au même titre que les
forteresses, ce bâtiment forme l’ultime point de défense. Les fondations, plus
hautes qu’un homme, sont faites de lourds blocs de pierre. L’entrée de cette
tour est accessible par une série de rampes et d’escalier. Une série de tours
inférieures et de murs entoure le donjon et y sont attachés. Elles possèdent
quelques portails menant à des ruelles étroites et sinueuses. Les murs sont
percés de meurtrières et d’ouvertures permettant aux défenseurs de tirer sur
les assaillants lors de leur progression. Une série de fossés, douves, murs plus
petits et encore d’avantage de tours entourent le château. Assiéger un château
est une redoutable entreprise.
Religion
Le citoyen moyen de Kara-Tur ne se rend pas régulièrement à l’église ou
au temple, en effet le concept d’église comme entité clairement identifiée et
séparée des autres est quelque chose d’étrange pour lui. De son point de vue,
la religion organisée selon une telle hiérarchie n’existe pas. Toutefois, cela ne
signifie pas que l’homme moyen n’est pas pieux ou irrespectueux envers la
religion, ni que l’anarchie règne dans les temples et les monastères. C’est juste
une attitude totalement différente envers la religion.
Il y a nombre de différentes religions à Kara-Tur, chacune avec son propre
ensemble de croyances et de pratiques : la Voie, le Chemin de l’Illumination, les
huit millions de Dieux, le culte des ancêtres, le culte de l’État, et bien d’autres.
Chacun est distinct et enseigne l’illumination, la perfection et le salut selon ses
propres méthodes. Chacun croit suivre la vraie voie. Toutefois, en pratique, peu
de gens suivent strictement les croyances d’une seule religion. Ils ne prennent
pas de risques, sans vouloir offenser une divinité ou une autre. En conséquence,
les roturiers font des offrandes, écoutent les sermons, célèbrent les jours saints
et prient dans les temples de plusieurs religions différentes. Cela n’est ni rare,
ni déplacé.
Toutes ces religions, comparées à celles de l’occident, sont extrêmement
tolérantes envers les autres. De nombreuses religions sont pratiquées dans la
même région, leurs temples sont souvent côte-à-côte. Il n’est pas rare qu’une
secte adopte certaines des pratiques ou les aspects d’une autre religion. Les
clergés sont fidèles à une religion en particulier, et n’en pratiquent aucune
autre. Ils aimeraient que les paysans suivent leurs enseignements et s’évertue
à l’appliquer, mais ils savent cependant que les gens du peuple suivent de
nombreuses croyances à la fois.
De plus, les religions sont souvent divisées en sectes. Les différentes sectes
d’une religion ont toutes le même but global et les mêmes croyances, mais
ne sont pas d’accord sur la meilleure méthode pour atteindre ce but. Certains
peuvent chanter perpétuellement une phrase, tandis que d’autres pensent
qu’une phrase différente est nécessaire, et une autre enjoint à précéder le
chant d’exercices physiques et de respiration. Chacune croit que ses propres
méthodes sont la bonne voie. Souvent de féroces rivalités se développent entre
différentes sectes, menant à des querelles et des affrontements violents. En
effet, les sectes d’une même religion sont souvent plus hostiles entre elles
qu’envers les autres religions !
Loi et justice
La majeure partie des territoires de Kara-Tur est civilisée et organisée. La loi
et l’ordre représentent une part importante de cette influence civilisatrice et de
gros effort sont déployés pour maintenir l’ordre et l’harmonie à travers les terres.
À cette fin il existe un système unifié de lois, tribunaux et châtiments. Bien que
les lois exactes et les châtiments puissent varier d’un pays à l’autre, la machine
judiciaire est remarquablement la même à travers Kara-Tur.
Au centre de ce système législatif se trouve la cour de justice. Ces cours
existent dans tout le pays, à raison d’une par province et par ville majeure. Un
juge doté des pleins pouvoirs préside cette cour. Ce peut être un étudiant ayant
acquis ce poste au travers d’examens ou un noble nommé par l’empereur, le
daimyo d’une province, un érudit, ou le chef du village. Ses assistants officiels
140
sont l’huissier et les agents de police. Ces derniers peuvent à leur tour engager
des assistants détachés. De plus, le juge peut disposer d’un ou plusieurs
secrétaires pour l’assister dans son travail.
Lorsqu’une affaire est portée à l’attention de la cour, l’huissier et les agents
de police portent la responsabilité de réunir toutes les preuves requises. Les
preuves physiques sont rapportées à la cour et conservées jusqu’au procès.
Les témoins et ceux impliqués dans l’affaire peuvent être arrêtés et détenus
par les agents de police ou sommés de se présenter au moment du procès.
Il n’existe aucune obligation de se soumettre à l’arrestation, sauf l’éventuel
déplaisir du juge ou d’une autorité supérieure. Évidemment, cela peut rendre
difficile l’arrestation de personnes importante ou puissante. Une fois que toutes
les preuves et tous les témoins ont été réunis, la date du procès est fixée,
habituellement dans un délai court.
Au procès, l’accusé et l’accusateur sont tous deux autorisés à présenter point
de vue. Il n’y a pas d’avocats et le juge pose toutes les questions nécessaires.
Si l’accusé ou l’accusateur est réticent à parler, le juge peut ordonner que
la personne soit battue ou torturée pour l’aider à retrouver la mémoire. Des
châtiments similaires les attendent s’ils sont en proie à la confusion Les témoins
sont aussi amenés devant le juge pour interrogatoire et ce dernier peut ordonner
qu’on utilise la force pour obtenir leur témoignage. L’huissier supervise la salle
d’audience, maintient l’ordre, produit les témoins et administre les bastonnades
nécessaires.
Si l’affaire concerne un meurtre, un lanceur de sort peut être convoqué afin
d’utiliser sa magie pour discuter avec le défunt. Un tel témoignage est accepté
dans les faits. Des sortilèges peuvent aussi être utilisés pour déterminer la
véracité des déclarations des différents protagonistes. Après que tous les
éléments aient été entendus et examinés, le juge aboutit à une décision. Pour
cela il reçoit l’aide de ses secrétaires qui lui présentent les lois existantes et les
affaires précédentes.
Les personnes de rang plus élevés, étant donné que leurs responsabilités
sont plus importantes, reçoivent un traitement particulier. Ce qui est un crime
pour un roturier ne l’est souvent pas pour un guerrier. Par conséquent, dans
des territoires comme Kozakura, un samouraï a le droit d’abattre un roturier
sans être inculpé de meurtre s’il l’estime insultant ou agressif. De même, s’il en
reçoit l’autorisation, il peut entreprendre une vendetta pour venger la mort d’un
membre de la famille. D’un autre côté, ces mêmes classes sont souvent plus
sévèrement punies pour des actes qui ne sont pas considérés comme criminels
pour les roturiers. Les jeux d’argent ainsi que l’ivresse sont des crimes bien plus
graves pour un samouraï que pour une personne du peuple. Dans ces cas, leurs
crimes sont encore plus graves car ils ont avili leur rang.
Les châtiments sont fixés par la loi, mais le juge a le pouvoir d’interpréter
la loi et de substituer le châtiment prévu par la loi pour un autre plus ou moins
sévère. Pour les roturiers, les châtiments classiques comprennent l’exécution,
le marquage au fer, l’amputation des mains, le paiement d’amendes,
l’emprisonnement, le bannissement, l’esclavage, le port d’une lourde cangue,
et la divulgation publique de leurs crimes. Pour les membres des classes plus
élevées, les châtiments incluent l’assignation à domicile, le bannissement, la
déchéance de statut et la mort honorable. Pour les crimes particulièrement
odieux (tels que la trahison), le samouraï peut être forcé de subir une humiliation
publique au cours de son exécution.
Le juge traite à la fois les affaires civiles et criminelles. Toutefois, à la vue
des sévères traitements infligés dans les cours, même aux innocents, la plupart
des gens tentent de régler les plaintes civiles sans avoir recours à la cour. Cela
se fait souvent à travers un médiateur qui négocie un arrangement entre les
deux parties. Ce médiateur, un prêtre ou un chef de village, décide des termes
appropriées à l’arrangement. La décision appartient aux deux parties  ; si la
médiation devait échouer, l’affaire serait portée devant la cour.
Pour décourager le crime et la fourberie, de nombreux gouvernements de
Kara-Tur pratiquent la politique de la responsabilité collective. Cette politique
tient pour responsable des actes d’un criminel toute une famille, un village ou
un groupe, et pas seulement le criminel. Par conséquent, si un samouraï est
banni pour un crime, toute sa famille peut être bannie avec lui. Si un meurtrier
se cache dans un village, le village tout entier peut être puni pour le crime, pas
seulement le meurtrier. Face à des sanctions si sévères, les gens, en particulier
les roturiers, sont peu enclins à offrir leur aide ou à héberger un criminel, de peur
d’être tenu responsable de ses actes. Bien que cette politique puisse paraître
dure, elle s’est révélée efficace pour gérer le crime.
Enfin, il existe la pratique de la vendetta, acte officiellement sanctionné dans
certaines contrées (telles que Kozakura). La vendetta est un élément important
de l’honneur du samouraï. Lorsqu’un proche est assassiné ou tué au cours
d’un duel, il en va de la responsabilité des membres survivants de la famille de
retrouver et de tuer l’auteur du crime.
Des règles particulières s’appliquent à la vendetta. Ceux qui s’y engagent
ne peuvent pas être d’un rang supérieur à celui de la personne tuée. Par
conséquent, le fils ainé d’une famille de samouraï ne peut entreprendre une
vendetta pour venger un frère plus jeune (puisque le fils ainé est de rang plus
élevé). De même, le serviteur direct d’un daimyo ne peut légalement pas venger
la mort d’un serviteur inférieur. L’étape suivante consiste pour le vengeur à se
faire libérer de ses obligations par son seigneur. Il faut pour cela demander la
 LA VIE QUOTIDIENNE À KARA-TUR

permission au seigneur d’entreprendre la vendetta. Si le seigneur estime que
la cause est juste et peut se passer des services du samouraï à ce moment,
il le libère de ses obligations. Lorsqu’une vendetta est terminée, le samouraï
peut revenir à nouveau au service de son seigneur sans conséquence (en effet
il pourrait avoir gagné renommée et approbation pour ses actions honorables).
Finalement, après avoir localisé son homme, le vengeur doit obtenir la
permission du gouvernement local pour entamer la vendetta. Normalement, elle
est accordée sans trop de questions. Toutefois, si la personne pourchassée est
précieuse pour le seigneur ou amie avec lui, la permission peut être refusée.
Si le vengeur venait à agir sans permission, il pourrait être arrêté pour
meurtre. Bien que, si toutes les permissions ont été données, le vengeur peut
défier sa cible en duel à mort à n’importe quel moment. Comme tout est fait
dans la légalité, le vainqueur du duel ne sera pas accusé de meurtre. Chaque
protagoniste peut avoir un certain nombre de seconds pour l’assister dans le
duel, il n’est pas nécessaire que ce soit un combat à un contre un.
Us et coutumes
Comme le relatent les gaijins, les habitants de Kara-Tur sont toujours
extrêmement polis. Ils se donnent toujours beaucoup de mal pour se
comporter correctement.
Évidemment dans les hautes classes et dans la noblesse, le manque de
correction ou d’éducation peut réellement être considéré comme un crime
aussi grave qu’un meurtre ; ceux qui ont commis, volontairement ou non, un tel
faux pas s’exposent à de sévères punitions prises à leur encontre. Les bonnes
manières indiquent clairement la différence entre les classes sociales, et plus
important encore, permettent d’éviter de mettre quelqu’un dans l’embarras en
public. Ce dernier point est capital car il n’y a rien de pire que d’être moqué par
les autres.
Le salut (inclination de tête) est la plus élémentaire de ces bonnes manières.
Il ne s’agit pas juste de dire « bonjour » ; cela mesure aussi le respect porté à la
personne devant laquelle on s’incline. Ceux de rang inférieur s’inclinent plus bas
devant leurs supérieurs que ces derniers devant eux. Il va de soi qu’un officiel
de haut rang peut simplement hocher la tête à ses subalternes. La plus grande
déférence que l’on peut faire est le kowtow, s’agenouiller et toucher le sol de
son front. Cela ne se pratique généralement qu’en présence de l’empereur
ou d’un seigneur extrêmement puissant, mais c’est aussi parfois nécessaire
pour s’excuser ou pour supplier quelqu’un. Hormis en présence d’un puissant
seigneur, le kowtow est un acte extrême, puisqu’il représente la dévalorisation
et la capitulation face à un autre.
Les bonnes manières s’appliquent également à ce que l’on dit sur les autres.
Les assertions, même dites sur le ton de la plaisanterie, peuvent être insultantes
ou choquantes. Les commentaires au sujet de l’honneur, du courage, des
aversions, des craintes, de la famille, de l’accoutrement, de la famille, du
comportement, des amis, et même des possessions d’une personne peuvent
entraîner une insulte. Les insultes sont rarement prises à la légère. Les personnes
généreuses peuvent ignorer une ou deux plaisanteries entendues, mais n’en
toléreront pas d’avantage. Dès lors, pour éviter ces insultes, les conversations
sont toujours guindées ou tournées en des termes particulièrement polis afin
d’éviter toute offense.
Ce sont les insultes à l’honneur et le risque de se ridiculiser en public qui
génère autant de politesse. Par conséquent, le MD est autorisé à faire perdre
des points d’honneur aux personnages joueurs lorsqu’ils se comportent de
manière ridicule ou qu’ils se font passer pour des idiots. Les personnages
joueurs ne peuvent pas avoir une attitude cavalière, ils doivent faire attention à
tout ce qu’ils font ou disent.
À l’approche d’un âge indiquant que la personne est maintenant considérée
comme un adulte avec tous les droits et les responsabilités qui en découlent
reçoit un nom d’adulte. Une fois ce nom donné, le nom d’enfance est rarement
conservé.
Un nom de famille héréditaire est utilisé en complément du nom personnel
de l’individu. Ce n’est pas une règle universelle et cela est réservé aux classes
supérieures et aux nobles. Pour les classes inférieures, l’ajout d’un nom de
famille est considéré comme une insulte et inapproprié à leur statut.
Un nom de clan ou de tribu est utilisé pour identifier le groupe auquel elle
appartient. Ils sont utilisés par les barbares pour lesquels l’appartenance tribale
est extrêmement importante.
Un nom de lieu fera office de nom de famille héréditaire. Cette pratique
est très courante parmi les gens du peuple et indique le village, le district, la
province, etc.
Le surnom est utilisé pour les mêmes raisons qu’en occident, pour différencier
deux personnes avec le même nom de façon honorifique ou au contraire pour
les ridiculiser.
Les personnes de qualité, les artisans, ou celles travaillant dans des métiers
inconvenants ou indécents recourent à un nom de substitution. Il est assez
proche d’un pseudonyme, toutefois il ne travestit pas l’identité de la personne
(tout le monde sait qui il est et quel est son rang). Il protège seulement le vrai
nom de la personne d’un quelconque lien avec des activités inconvenantes.
Un artiste (écrivain, artisan, etc.) peut choisir un nom de substitution, soit
parce qu’il serait inapproprié d’utiliser son vrai nom, associé à celui de familles
ou de personnes puissantes, soit pour créer une allusion poétique sur l’artiste
(un poète choisissant un nom dérivé de celui d’un grand poète du passe).
Un artiste, un artisan ou un guerrier choisit un nom de substitution pour
montrer son affiliation à un maître ou une école.
Un nom religieux est choisi lorsqu’on rejoint les ordres. Ce nom démontre
que la personne a rompu les liens avec sa vie passée et qu’elle est devenue
une nouvelle personne. Les noms religieux ont habituellement une signification
dans ladite religion.
Un nom d’événement peut être choisi par la personne ou donné par un autre,
pour indiquer les actes ou les exploits de la personne.
Un nom posthume est donné après la crémation pour aider et protéger le
défunt des influences maléfiques.

Noms
Dans le monde occidental, dès qu’une personne reçoit un nom, elle le garde
jusqu’à la fin de sa vie. Elle aura peut-être des diminutifs ou des surnoms, mais
sera toujours identifiable avec son propre nom. Le processus de changement de
patronyme est effectivement compliqué d’un point de vue légal, car il implique
un changement de famille et d’identité. Dans le monde oriental, la situation est
différente. Un personnage oriental peut être amené à utiliser au moins deux
noms au cours de sa vie, souvent plus. La validité de chacun de ces noms
dépend de l’âge et de la situation de la personne. Pour rajouter un peu plus à
la confusion, des pseudonymes pourront être utilisés si la personne souhaite
garder son identité secrète.
Les différents types de noms et leurs usages sont détaillés ci-dessous. Les
joueurs n’ont pas besoin d’un nom pour chaque situation, et plusieurs d’entre
eux (comme le nom d’enfance) seront abandonnés lors de l’acquisition d’un
nouveau nom.
Un nom secret donné à la naissance mais qui n’est jamais révélé, car supposé
connu seulement des dieux. La superstition voulant que la connaissance du
nom secret d’une personne confère des pouvoirs magiques à son encontre.
Un nom d’enfance est octroyé à une personne et utilisé dans la vie de tous
les jours. Les noms d’enfance et d’adulte sont très différents, ce qui permet
facilement de dire qu’une personne a grandi.
141
 PAVILLON DE RÉCEPTION D’UN DAIMYO LOCAL
Placard Placard Placard Placard
1 carré = 1,5 m Légende

Chambre Mur plein Colonne

Anti-

ire
à coucher Porte Statue

ita
chambre coulissante

San
Mur Escaliers
coulissant

u
’ea
Véranda Foyer

le d
Sal
Vestiaire Porte pleine Balustrade

e
air
nit
Sa
Placard
Salle de
Salle de bains
Salle de Patio réception
privée
réception
Vestiaire
Salle de
Salle de réception
Entrée réception annexe
Anti-
annexe
chambre

Coursive
des conseillers Chambre des Chambre des
Chambre d’hôtes
serviteurs serviteurs

Anti-
Placard

Parloir
chambre

Salon de
Placard

thé AUBERGE ET TAVERNE DE VILLE

Porte Porte privée
commune
Quartiers des Chambre
serviteurs
DEMEURE DE PAYSAN à coucher Salle de
Salle séjour
commune Salle
Patio
d’attente Sanctuaires
Entrée Salle d’eau Salle
commune Salle de Patio
réunion
Réserve
alimentaire Salle
Quartiers des commune Chambre à Cuisines
serviteurs coucher
Salle Placards
d’eau
Réserve
1 carré = 1,5 m Réserve

142
 TEMPLE : INTÉRIEUR ET TERRASSES

1 carré = 1,5 m

Vue latérale du temple

143
 BIBLIOGRAPHIE
Les titres marqués par un + fournissent un bon contexte général
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+ Piggot, Juliet. Japanese Mythology
Qui Pu. The Oroquens: China’s Nomadic Hunters
+ Ratti, Oscar & Adele Westbrook. Secrets of the Samurai
+ Roberts, Moss (traps. 6 ad.). Chinese Fairy Tales 8 Fantasies
Rossbach, Sarah. Feng Shui, the Chinese Art of Placement
+ Sadler, A. L., trap.. The Ten Foot Square Hut and Tales of the Heike
+ Sanders, Tao Tao Liu. Dragons, Gods 8 Spirits From Chinese Mythology
+ Sansom, G. B. Japan: A Short Cultural History
+ Schafer, Edward H.. Ancient China
Seiroku Noma. Japanese Costume and Textile Arts
Shen Fu. Six Records of a Floating Life
Smith, D. Howard. Chinese Religions
Smith, R. Gordon. Ancient Tales and Folklore of Japan
Songling, Pu. Selected Tales of Liaozhai
Stone, George Cameron. A Glossary of the Construction, Decoration and Use
of Arms and Armor
+ Storry, Richard. The Way of the Samurai
Sun, Ruth O.. The Asian Animal Zodiac
+ Sun Tzu. The Art of War
Teiji Itch. Traditional Domestic Architecture of Japan
Ting, Dr. Leung. Skills of the Vagabonds
+ Turnbull, S. R.. Samurai Armies 1550-1615
+ -The Samurai
Van Over, Raymond, ad.. A Treasury of Chinese Literature
Vlahos, Olivia. Far Eastern Beginnings
Warner, E. T C.. Chinese Weapons
Williams, C. A. S.. Outlines of Chinese Symbolism and Art Motives
Wilson, William Scott (traps.). Budoshoshinshu: The Warrior’s Primer of Daidoji
Yuzan
Wu Cheng-en. Monkey
+ Wheeler, Post. Tales From the Japanese Storytellers
+ Yang Jwing-Ming, Dr.. Introduction to Ancient Chinese Weapons

ARBRE FAMILIAL
NOM DE LA HONNEUR DE
FAMILLE LA FAMILLE

CHEF DE FAMILLE, AVEC SES FRÈRES ET SOEURS

BIENS DÉTENUS

NOM
NOMBRE
D’ENFANTS
VOTRE PÈRE, ONCLES ET TANTES

NOM
NOMBRE
D’ENFANTS
VOUS, AVEC VOS FRÈRES ET SOEURS

NOM
NOMBRE
D’ENFANTS

144
 AVENTURES ORIENTALES
Gary Gygax, avec David Cook et François Marcela-Froideval

« L’Orient mystérieux et exotique,

terres d’épices et de seigneurs de guerre,
a ouvert ses portes à l’Ouest. »

Pour les joueurs et les Maîtres du donjon

débutants ou chevronnés. Ce manuel contient
toutes les informations relatives aux versions
orientales des classes, races, sorts,
objets magiques, armes, styles de combat
et monstres. Le monde des samouraïs et
des ninjas vous attend !

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P.O. Box 756 The Mill, Rathmore Road
Lake Geneva. Cambridge CB1 4AD
WI 53147 United Kingdom

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Les textes et illustrations appartiennent à leurs auteurs respectifs et à Wizard of the Coast / Hasbro

Jamais imprimé en français – V1