1 Degré Ouverture Fermeture Init - PDF

Rite Ancien et Primitif
de
Memphis - Misraïm
RITUELS
DU
PREMIER DEGRÉ
Ouverture et Fermeture des Travaux

Rituel d'Initiation d'Apprenti
PREMIER DEGRÉ
Ouverture et Fermeture des Travaux
Rituel du 1er Degré Ŕ Ouverture
I. PREPARATION DU TEMPLE
1. PROPORTIONS DU TEMPLE :
Un carré long si possible de deux unités (Orient Ŕ Occident), par une
seule : Nord-Sud la hauteur de la salle étant basée sur le nombre d’Or,
soit la largeur Nord-Sud * 1.618.
2. PARTITION DE L’ENSEMBLE DU TEMPLE :

Trois espaces délimitent le temple, symboliquement axé d’ouest en est
depuis la porte d’entrée jusqu’au Saint des Saints, selon la terminologie
grecque :
Le Pronaos Ŕ ou le Parvis
Le Naos Ŕ ou temple - lieu de la rituélie. On appelle souvent aussi
« Naos », l’autel triangulaire central qui le décore.
Le Saint des Saints, derrière le Vénérable Maître, pièce
inaccessible.
3. LES COLONNES « J » & « B » :

Comme dans toutes les Loges Maçonniques, après la porte d’entrée à
doubles battants, les colonnes J et B se trouvent à l’intérieur du
Temple :
« J » se trouve à gauche en entrant (soit au nord symbolique),

« B » à droite (soit au sud symbolique).
Ces lettres décorent des colonnes du même nom qui se dressent
sur toute la hauteur du volume de la pièce.
4. PLATEAUX DES OFFICIERS À L’OCCIDENT:

Tous les plateaux des Officiers sont des « carrés longs » (de
proportions 2 * 1), recouverts d’un drapé bleu turquoise, bordé d’un
ruban de 10mm de couleur violette.
Le plateau du Premier Surveillant se trouve à droite en entrant (au sud)
à côté de la Colonne « B ».
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Le plateau du Second Surveillant se trouve à gauche en entrant (au

nord) à côté de la Colonne « J ».
Devant la Colonne « J » se trouve le siège du Couvreur.
5. SIÈGES DES MEMBRES DE LA LOGE :

Devant le plateau du Second Surveillant se trouvent les sièges de la
Colonne du Nord pour les Apprentis.
Devant le plateau du Premier Surveillant se trouvent les sièges de la
Colonne du Sud pour les Compagnons.
Les Maîtres se placent indifféremment sur l’une ou l’autre Colonne.
6. ESTRADE DE L’ORIENT :
Une estrade de trois marches sépare l’Orient du reste de la salle, la
troisième marche étant développée sur toute la largeur jusqu’aux parois
Nord et Sud. Les deux premières marches ont un emmarchement
suffisant pour que les Officiers de l’Orient puissent accéder à celui-ci
sans gêne en passant devant les rangées de chaises du Nord et du Sud.
7. PLATEAU DU VÉNÉRABLE MAÎTRE :

Au centre de la marche la plus haute, est placé le bureau du Vénérable
Maître ou Tabernacle du Temple décoré comme tous les autres
plateaux. Il conserve en principe les mêmes proportions que le Temple :
1 unité * 2 unités et en hauteur une unité * 1.1618, on acceptera une
hauteur normale pour que le Vénérable puisse s’asseoir et opérer le
rituel sans difficultés.
8. AUTRES PLATEAUX DE L’ORIENT :

Le plateau de l’Hospitalier se trouve en bas des trois marches d’Orient
sur la Colonne du Nord. A côté de son plateau se trouve le siège du
Maître des Cérémonies. Faisant face à l'Hospitalier, sur la Colonne du
Midi, se trouve celui du Trésorier. A côté de son plateau se trouve le
siège de l’Expert.
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A l’Orient, outre le plateau du Vénérable Maître au centre, on trouve au

Midi celui de l’Orateur et au Nord celui du Secrétaire, tous trois sur
l’estrade.
9. LES MURS DE LA LOGE :

Les murs de la Loge sont éventuellement drapés de tentures « bleu
turquoise ». La corde à douze nœuds, ou « lacs d’amour » entoure la
Loge et se termine par une houppe à chaque extrémité venant
descendre avant et le long de chaque Colonne
Sur le mur d’Orient, derrière le Vénérable Maître se trouve une porte
d’ivoire et d’or, sans serrure apparente ; la partie droite est recouverte
d’un voile bleu ou noir transparent. La porte est entourée de deux
piliers Djed (piliers occultes d’Osiris). Au-dessus est suspendu le Delta
Ŕ ou triangle équilatéral blanc ou de couleur or Ŕ comportant en son
centre un point noir, ou un œil.
10. LE PLAFOND DE LA LOGE :
Le plafond de la Loge est la représentation du ciel nocturne et peut faire

l’objet d’un choix particulier (date, hémisphère nord ou sud). Les objets
célestes représentés peuvent être faiblement lumineux. Une autre
représentation possible est celle la répétition de 12 soleils chacun
flanqués des ailes de Maât dans le style du Temple d’Edfou.
11. LE PAVÉ MOSAÏQUE :
Au centre de la Loge, au sol est disposé un grand rectangle (appelé

« pavé mosaïque ») constitué de carrés noirs et blancs de 10 cm de
longueur en proportion de 9 * 12 = 108 cases, le côté le plus long étant
dans l’axe du Temple : Orient Ŕ Occident.
Le tableau de Loge du premier grade ne fait pas partie de la décoration
du temple, mais son symbolisme doit être étudié par les Apprentis.
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Tableau de Loge au Degré Apprenti

(Robert Ambelain, Franc Maçonnerie d'autrefois)
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12. LES TROIS COLONNES
Aux angles de ce rectangle, sont placées en équerre trois Colonnes

d’une hauteur de 1,20m et de section environ 100 ou 120 mm. Elles
encadrent partiellement le tapis de Loge sur trois côtés et ont pour
nom :
La Sagesse à l’Orient côté Sud

La Beauté à l’Occident côté Sud
La Force à l’Occident côté Nord
Elles sont surmontées chacune d’un flambeau permettant de fixer une,
deux ou trois Lumières d’ordre, pour les différents rituels utilisés, soit
trois six ou neuf en tout (bougies blanches).
13. L’AUTEL DU NAOS :
Au centre du Tapis de Loge, se trouve un petit autel triangulaire

(souvent appelé Naos), la pointe dirigée vers l’Occident, sur lequel sont
disposés :
Un flambeau central ou "Lumière permanente » qui sera allumé

plus tard par l’Expert (bougie blanche)
Une cassolette à parfum sur la pointe du triangle d’Occident,
garnie de braises ou d’un charbon à encens, un petit vase à
encens et de la Navette.
Sur la base du triangle à l’Orient, les trois outils maçonniques
dorés de préférence : le compas, l’équerre et la règle.
Le parfum de la cassolette est composé de :
Encens pur pulvérisé : 3 parties

Myrrhe pulvérisée : 2 parties
Benjoin pulvérisé : 1 partie
Sucre pulvérisé : ½ partie
Aucun autre parfum ne doit être utilisé car il modifierait des plans plus
subtils.
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14. DÉCORS DU PLATEAU DU VÉNÉRABLE MAÎTRE :
Le plateau du Vénérable Maître sur l’estrade est décoré de la manière

suivante :
Un flambeau à sept branches (trois lumières sont nécessaires

pour le premier degré) du côté Nord (bougies blanches).
Un maillet
Une épée flamboyante orientée la pointe au Midi
Un compas et une équerre au Midi
Le Livre sacré au Midi également (Bible). Au premier degré,
d'Apprenti, elle est ouverte à la première page de l'Evangile de
Jean.
Au pied du plateau au centre de l’estrade : la patente de la Loge ou
du Triangle. (éventuellement à sa droite un coussin pour les
initiations)
15. DÉCORS DES PLATEAUX DES OFFICIERS :
Un chandelier à une branche à l’angle intérieur du plateau des

Premier et Second Surveillants et du Secrétaire.
Un maillet pour les Premier et Second Surveillants.
16. DÉCORS DES MEMBRES DE LA LOGE :
Des gants blancs pour tous

Un tablier blanc pour les Apprentis et les Compagnons (ces
derniers portent la bavette rabattue)
Les Maîtres portent le tablier du rite de Memphis-Misraïm. Le
Vénérable Maître porte le tablier spécifique de son grade.
17. DÉCORS DES OFFICIERS :
En plus du tablier de Maître, ils portent un sautoir bleu turquoise, la

pointe recouverte d’un ruban violet de 10mm auquel pend le bijou doré
de leur fonction :
Vénérable Maître : une équerre

Premier Surveillant : le niveau
Second Surveillant : le fil à plomb (perpendiculaire)
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Orateur : le livre
Secrétaire : les deux plumes
Trésorier : une clef
Hospitalier : la bourse
Expert : l’épée et la règle
Maître des Cérémonies : la canne
Couvreur : l’épée
En plus de leur sautoir, le Couvreur et l’Expert tiennent en main droite
une épée, le Maître des Cérémonies une canne de la hauteur d’un
homme (environ 1.70m) surmontée d'un pommeau couleur ivoire.
Les Vénérables Maîtres installés portent sur leur tablier les trois
« Tau ». Les Vénérables Maîtres d’Honneur, les Passés Maîtres portent
le même tablier que les Maîtres installés de la Loge, mais leur sautoir
est bordé d’un ruban d’or de 10mm auquel pend un bijou représentant
une équerre dorée au milieu de laquelle de trouve le carré
pythagoricien.
Tous les Officiers déambulent dans le sens solaire (dans le sens des
aiguilles d’une montre), sauf spécification particulière. Ils marquent les
angles uniquement lorsque les Colonnes sont allumées. Dans la mesure
du possible, quelques pas de distance sont préservés entre les
Officiers.
LE VOUVOIEMENT EST DE RIGUEUR EN LOGE POUR NOTRE RITE.
Bien-entendu, les habitudes de nos Sœurs et Frères Visiteurs d’un autre
rite sont respectées, mais le Vénérable Maître les vouvoie.
18. LE MAÎTRE DES CÉRÉMONIES :
Il est le responsable de la disposition rituelle de la Loge. Il doit veiller à

ce que le matériel soit en place. Il en charge en principe les Apprentis
de la Loge avant les travaux. Dans l’exercice de sa fonction, le Maître
des Cérémonies se déplace en tenant la canne de la main droite dont la
pointe au sol rythme naturellement chacun de ses pas. Lorsque les
flambeaux sont allumés, il marque les angles des Colonnettes durant
ses voyages Ŕ en principe dans le sens solaire (sens des aiguilles d’une
montre), sauf dans des cas particuliers indiqués en temps utiles dans
les rituels. La position à l’ordre du Maître des Cérémonies est réalisée
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en tenant la canne de la main droite, pointe au sol contre le pied droit, le

bras droit tendu de côté.
19. L’EXPERT :
Il doit veiller à la régularité du rituel. Pour ses déplacements en Loge, il

tient l’épée de la main droite, pointe contre l’épaule à l’entrée dans le
temple et la sortie du temple, mais se tient à l’ordre pour la réception
des dignitaires et pendant l’ensemble du rituel lorsqu’il doit saluer le
Vénérable Maître ou se déplacer. Sa position d’ordre est obtenue par
l’épée tenue verticalement pointe en l’air, le pommeau à hauteur du
menton. Le pommeau est tenu par le pouce, les 4ème et 5ème doigts, alors
que l'index et le majeur sont posés sur la lame.
20. ENTRÉE DU VT MT ET DES DIGNITAIRES.
L’entrée et la sortie du Vénérable Maître impliquent que l’ensemble de

l’assemblée se lève en signe de respect.
Les hauts dignitaires reçus en Loge, qu’ils soient membres de
l’Obédience, ou invités par le Vénérable Maître de la Loge, sont
annoncés avec leurs noms et fonctions par le Maître des Cérémonies
qui va les chercher sur le parvis après l'ouverture des travaux.
Selon leur grade, le Maître des Cérémonies les précédera dans la Loge
avec un Flambeau à Trois(VTMT), Cinq (GTMT de la Grande Loge), Sept
(GTMT National ou GTMT Général) ou Neuf (réservées au Grand
Hiérophante) flammes allumées, et ils seront suivis par l’Expert, qui
marchera à l'ordre, épée haute. Avant leur entrée, le Vénérable fait
former la "Voûte d'acier"1 : Les Frères et Sœurs du premier rang
saisissent leur épée de la main gauche en se mettant à l’ordre de la
main droite.
Aucun représentant officiel du Rite ne peut entrer en Loge avant
l’ouverture du rituel. Les dignitaires sortiront à la fin des travaux, juste
avant la fermeture du rituel.
Les Vénérables Maîtres invités peuvent ou non participer à l’ouverture
des travaux, à la discrétion du Vénérable Maître. Ils entrent et montent à
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En même temps, le Vénérable Maître et les deux surveillants frappent "maillets battants"
avec leur maillet, sur le rythme  -  - , d'abord le VT MT, puis le premier, puis le 2ème
Surveillant.
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l'Orient à la suite du Vénérable Maître. Ils descendent de l'Orient et

sortent devant le Vénérable Maître à la clôture des travaux.
L'ordre d'entrée des invités et Dignitaires:
Les Vénérables Maîtres invités (s'ils n'ont pas choisi de participer

à l'ouverture).
Les délégations d'Obédiences amies, par ordre d'ancienneté, les
Obédiences les plus récentes entrant en premier, suivies des plus
anciennes.
Les dignitaires du Rite ou Grands Officiers, ou délégués du Grand
Maître, suivis du Grand Maître de l'Obédience.
Les Membres du Souverain Sanctuaire, par ordre de fonction.
Le Grand Maître National ou Grand Maître Général.
Le Grand Hiérophante (ou ses représentants), s'il fait l'honneur de
sa présence à la Loge, entre en dernier.
Une fois rendus à l’Orient, les dignitaires et les invités de la Loge sont
salués par le Vénérable Maître qui leur souhaite la bienvenue et les
répartit sur les sièges libres de l’Orient :
Les dignitaires du rite et les Grands Maîtres des Obédiences amies

à sa droite ;
Les Grands Officiers, les Délégués, les Vénérables Maîtres à sa
gauche.
Le Vénérable Maître ne peut transmettre le premier maillet qu'à un Haut
Dignitaire de l'Obédience. Il l'offrira avec la phrase rituelle:
VENERABLE MAITRE:
Très Respectable Frère (ou Sœur), (ou Sublime Frère, ou Très
Sublime Frère ou Sœur, selon le rang), je te prie d'accepter ce
maillet et de diriger nos travaux.
Le dignitaire peut prendre le maillet et diriger la Loge, ou le rendre au
Vénérable Maître, avec la phrase:
Mon Frère (ma Sœur), je te laisse cet honneur.
L'ordre de sortie des Dignitaires est toujours INVERSE de leur ordre
d'entrée:
Le Grand Hiérophante ou ses représentants,
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Le Grand Maître National

Les dignitaires de l'Obédience
Les dignitaires des Obédiences amies
Les Vénérables Maîtres.
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II. ENTREE EN LOGE

Tous les Frères et Sœurs sont décorés dans le Pronaos. La Maître des
Cérémonies impose le silence à tous dans les parvis pendant au moins
une minute.
Le Frère(ou la Sœur) Expert pénètre seul dans le Temple désert, et
quitte ses gants. La porte du Temple est refermée derrière lui par le
Maître des Cérémonies.
Il vérifie la bonne ordonnance des choses, allume le Feu Sacré sur
l’Autel du Naos, le charbon pour le brûle-parfum.
Il dit à voix basse une prière de quelques phrases courtes pour que
cette Tenue offre à ses participants, la Paix, l’Amour et la Connaissance
qu’ils sont venus y chercher. Cette prière secrète est dite le bras tendu,
l’épée au-dessus de la présence du Naos, l’Expert se tenant au pied des
colonnes à l’Occident. Elle se termine par une salutation de l’Expert, les
deux bras croisés sur la poitrine, avec l’épée.
Il éclaire le Delta de l’Orient si celui-ci est lumineux.
Ensuite, l’Expert remet ses gants et sort du Temple en silence.
Le Maître des Cérémonies fait entrer les Frères ou Sœurs Gardien du
Temple et Maître de la Musique.
Le Maître des Cérémonies est en tête de la procession, qu’il (ou elle)
conduit lentement, par une marche régulière et rythmée doucement par
sa canne d’ébène à pommeau couleur d’ivoire. Cette entrée est
exécutée gravement, d’abord par un premier tour par le Nord, puis un
second puis un troisième à la suite duquel chacun prend sa place.
Ensuite, il introduit les autres Frères et Sœurs dans le Temple, en trois
tours de la même manière que les Sœurs ou Frères Gardien et Maître de
Musique. Cette déambulation est réglée dans l’ordre inverse de l’âge
maçonnique et de la hiérarchie en quatre processions :
les Apprentis de la Loge et les Apprentis visiteurs ;

les Compagnons de la Loge et les Compagnons visiteurs
les Maîtres de la Loge et les Maîtres visiteurs
le Collège des Officiers.
L’ordre des Officiers est le suivant : Maître des Cérémonies, Expert,

Hospitalier, Secrétaire, Orateur, Deuxième Surveillant, Premier
Surveillant.
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III. OUVERTURE DES TRAVAUX

Quand tout le monde est en place, le Maître des Cérémonies prend en
mains le chandelier allumé par l’Expert, et introduit le Vénérable Maître
de la Loge qu’il annonce ainsi :
Maître des Cérémonies
Frères et Sœurs, je vous prie d’accueillir le Vénérable Maître de la
Loge : Notre Frère…. ou notre Sœur….
Enfin, les Vénérables Maîtres de Loges qui sont venus en visiteurs, sont
annoncés avec les titres et le nom de leur respectable Loge un par un,
par le Maître des Cérémonies qui va les chercher dans les parvis avec le
chandelier allumé, la porte du Temple étant fermée entre chaque
arrivée. De la même manière que pour le Vénérable Maître de la Loge,
qu’ils saluent, ils se dirigent à l’Orient qu’ils saluent et le V M leur
offre une place à l’Orient. (voir Préparation du Temple, §20, en page 8)
Puis le Maître des Cérémonies, de retour à sa place, éteint son
chandelier.
VENERABLE MAITRE : (Debout) 
Salut sur tous les points du Triangle et Honneur à l'Ordre. Mes
SS et mes FF , prenez place.
Il (ou elle) s’assoit, et fait signe aux membres de la Loge de l’imiter.

Je vous invite à laisser les métaux à la porte du temple et à faire
en vous-mêmes le silence intérieur…
VENERABLE MAITRE:
Sœur (ou Frère) Second Surveillant, quel est le premier devoir
d'un Surveillant en Loge ?
SECOND SURVEILLANT :
Vénérable Maître, c'est de s'assurer que tous les Maçons
présents sont à l'abri des indiscrétions profanes.
VENERABLE MAITRE :
Sœur (ou Frère) Second Surveillant, veuillez vous assurer de la
sûreté de cette Loge.
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Sœur (ou Frère) Couvreur, assurez-vous que nous sommes en
sûreté.
Le Couvreur se met à l’ordre par l’épée, entrouvre la porte du Temple,
vérifie que les Parvis sont déserts, referme la porte, se tourne vers le
Second Surveillant, et dit :
COUVREUR:
Sœur (ou Frère) Second Surveillant, les abords du Temple sont
déserts, l'écho demeure silencieux, l'inviolabilité de nos Mystères
est assurée, nous sommes à couvert car les Profanes sont
éloignés.
Vénérable Maître, les abords du Temple sont déserts, l'écho
demeure silencieux, l'inviolabilité de nos Mystères est assurée,
nous sommes à couvert, les Profanes sont éloignés.
VENERABLE MAITRE :
Sœur (ou Frère) Premier Surveillant, quel est le second devoir
d'un Surveillant en Loge ?
PREMIER SURVEILLANT :
Vénérable Maître, c'est de s'assurer que tous les présents sont
bien Maçons authentiques et réguliers.
VENERABLE MAITRE :
Sœur (ou Frère) Premier et Second Surveillants, chacun sur les
colonnes du Nord et du Midi comme du Midi au Nord, assurez-
vous en et rendez-m’en compte.
Mes Sœurs, mes Frères debout, face à l'Orient. Veuillez vous
mettre à l'ordre d'apprenti au passage des Surveillants.
Les 1er et 2nd Surveillants circulent sans marquer les angles. Ils passent
en revue les Maçons de leur Colonne, se croisent devant l’Orient en se
saluant d’un signe de la tête ; ils se recroisent en revenant par
l’Occident. A leur hauteur, les Sœurs et les Frères se mettent à l’ordre.
De retour à leurs plateaux…
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Sœur (ou Frère) Premier Surveillant, les Sœurs et les Frères qui
siègent sur la Colonne du Nord sont tous Maçons authentiques et
réguliers.
Vénérable Maître, les Sœurs et les Frères qui siègent sur les
Colonnes du Nord et du Midi sont tous Maçons authentiques et
réguliers.
VENERABLE MAITRE :
Il se met à l’ordre, les Sœurs et les Frères qui ornent l’Orient en font de
même.
Je reconnais également pour Maçons authentiques et réguliers
tous ceux qui ornent l'Orient…
Quittez l’ordre, mes Sœurs et mes Frères, et prenez place.
Pause
VENERABLE MAITRE :
Sœur (ou Frère) Premier Surveillant, qu'y a-t-il entre vous et moi
pour nous unir en ce lieu ?
Vénérable Maître, c'est une vérité.
VENERABLE MAITRE :
Quelle est cette vérité ?
Comme un architecte humain a conçu et réalisé ce Temple qui
nous abrite à cette heure, assisté de ses ouvriers, de même ce
Temple Universel qu'est le Monde a été conçu et réalisé par un
Architecte Éternel, auteur de tout ce qui a été, est ou sera, assisté
lui aussi d'autres ouvriers.
VENERABLE MAITRE :
A votre langage, mon Frère (ma Sœur), je reconnais que vous
êtes bon et légitime Maçon.
Vénérable Maître, mes Sœurs et mes Frères me reconnaissent
en effet pour tel.
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VENERABLE MAITRE :
Sœur (ou Frère) Second Surveillant, d'où venez-vous vous-même
?
De la vieille Égypte, Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Comment y aviez-vous été reçu ?
Par trois pas mystérieux, entre l’Équerre et le Compas, Vénérable
Maître.
VENERABLE MAITRE :
Sœur (ou Frère) Premier Surveillant, quels sont les fondements
du Temple de la Sagesse d’Égypte ?
Des Nombres Mystérieux, Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Sœur (ou Frère) Second Surveillant, quels sont ces Nombres
Mystérieux ?
Les Nombres trois, cinq et sept, Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Sœur (ou Frère) Premier Surveillant, expliquez à nos Sœurs et
Frères ce que voilent ces Nombres Mystérieux.
Vénérable Maître, ces trois Nombres et leur somme constituent
l'essentiel du mystère de notre Loge de Maçons, le secret de
l'entrée en notre Chambre du Milieu, et ainsi manifestent la
puissance du Suprême Architecte de l’Univers… car c'est par eux
et avec eux qu'Il a ordonné tout ce qui constitue l'essence de
l’Être : la Sagesse, la Force, la Beauté, révélant sa mystérieuse
tri-Unité.
VENERABLE MAITRE 
Debout et à l'ordre, mes Sœurs et mes Frères ! Maçons d’Égypte,
nous venons ici même, en la terre de Memphis, ériger des autels
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à la Vertu et creuser un tombeau pour les vices. Mais selon

l'antique usage, nous venons aussi pour y apporter la Lumière !
Le Maître des Cérémonies se lève, prend un boutefeu et fait le tour des

trois colonnes sans marquer les angles. Il va chercher la lumière
permanente au centre du Naos en se tenant au Nord. Puis il se rend à
l’Orient et tend le luminaire au Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Sagesse Ineffable, Ô Dieu Inconnu des Temples de Memphis,
que la Première Lumière soit !
Le Vénérable Maître allume trois branches du flambeau à sept branches.

Il commence par le centre (la Sagesse), puis à sa gauche (la Force) et
enfin à sa droite (la Beauté).
Le Premier Surveillant quitte sa place, maillet en bande, et vient, porteur
de son flambeau, devant le plateau du Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Ô force toute-puissante de la Manifestation Initiale, que la
Seconde Lumière soit !
Le Premier Surveillant allume son propre flambeau à la flamme centrale,
puis va se placer derrière sa colonne devant son propre plateau.
Le Second Surveillant quitte sa place, maillet en bande, et vient, porteur
de son flambeau, devant le plateau du Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Ô Beauté Éternelle, qui ordonnes et harmonises tout de par les
Mondes, que la Troisième Lumière soit !
Le Second Surveillant allume son propre flambeau à la flamme centrale,

puis va se placer derrière sa colonne devant son propre plateau.
Le Secrétaire quitte sa place à l’ordre et allume son flambeau à la
flamme centrale. Puis il va s’asseoir à son propre plateau.
Le Maitre des Cérémonies quitte sa place, prend à nouveau un luminaire
qu’il allume au flambeau central de l’Orient, puis il attend le Vénérable
Maître au pied de l’Orient.
Précédé du Maître des Cérémonies, le Vénérable Maître descend de
l'Orient, fait le tour du Naos et va se placer face à l'Orient, à la pointe
Occidentale du Naos.
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L'Expert monte à la gauche du plateau du Vénérable Maître, à l'Orient, et

se met à l'Ordre, avec son épée.
Le Vénérable Maître met l’encens dans le brûle parfum. Puis il dit :
VENERABLE MAITRE :
Que ce parfum de suave odeur apaise nos âmes, atténue nos
passions, et qu'il nous rende fraternels les uns pour les autres en
élevant nos esprits et nos cœurs.
Silence.
Puis il dit :
Architecte Suprême de tous les Mondes ! Père de toutes choses !
Toi dont la Volonté s'accomplit par ses propres Puissances,
Toi qui veux être éternellement et qui es !
Toi qui te révèles et es connu de tous ceux qui sont à Toi !
Toi qui as constitué les Êtres par Ta Parole,
Toi dont la Nature tout entière n'est que l'Image, mais que la
même Nature n'a point formé !
Toi qui es plus fort que toute Puissance, plus grand que toute
Majesté, au-dessus de toute Louange, reçois donc, Éternel
Architecte, le pur sacrifice verbal des âmes et des cœurs.
Qu'il monte vers Toi, avec cet encens, Ô inexprimable, ineffable,
et que seul le silence peut définir !
Ne permets point que nous nous égarions, donne-nous la Force,
illumine de Ta Gnose nos Sœurs et nos Frères qui sont encore
dans les Ténèbres de l'Ignorance, Tes propres enfants.
Nous croyons en Toi et nous Te rendons hommage.
Puissions-nous donc, Maçons des Temples de Memphis, marcher
vers Toi dans la Vie et dans la Lumière, puisque l'Homme qui
T'appartient peut partager Ta Sainteté et Ta lumière, ainsi que Tu
lui en as donné le pouvoir.
TOUS :
Amen.
Précédé du Maître de Cérémonies, le Vénérable Maître continue son

parcours autour du Naos, vers la colonne Sagesse, puis il dit :
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Mes Sœurs, mes Frères, les Fondations de notre Temple sont

posées, ce lieu est saint, et notre œuvre séculaire peut reprendre
son cours.
Selon l'antique prophétie d’Hermès, voici que l’Égypte est
devenue veuve et d'hommes et de dieux. Mais nous, Vrais et
Anciens Maçons de la Terre d’Égypte, nous conservons
précieusement et maintenons le dépôt de la Terre de Memphis !
C'est pourquoi, Seigneur de Vérité, que tous les hommes
connaissent sous tant de noms divers, et qui est pour nous
l'Architecte Suprême de Tous les Mondes…
Toi qui as dit : "J'ai créé toutes les Formes avec ma Parole, alors
qu'il n'y avait encore ni le Ciel ni la Terre", reçois en cet instant
nos hommages, éclaire nos Travaux et dissipe les Ténèbres qui
voilent Ta Vérité, afin que se révèlent à nous les Plans Parfaits de
ta Sagesse Éternelle gouvernant tous les Mondes.
Toi qui as dit : "Je suis la source des existences et de tous les
Etres, je suis hier et je connais demain...", salut à Toi !
Toi qui as dit : "Je suis l’Éternité, le Monde, le Temps, le
Devenir... J'ai pour essence le Bien, le Beau, le Bon, le
Véridique...", salut à Toi !
Le Maitre des Ceremonies tend le luminaire au Vénérable Maître pour
l’allumage de la colonne, puis le reprend ensuite.
Le Vénérable Maître allume le flambeau de la colonne Sagesse avec le
luminaire que lui a tendu, puis repris le Maître des Cérémonies.
Précédé du Maître de Cérémonies, il se déplace vers la colonne Force,
puis il dit :
VENERABLE MAITRE :
Salut à Toi, Seigneur de l’Éternité, dont les Noms sont multiples et
les Formes mystérieuses ! Soutiens ce temple par Ta Force,
connue des seuls enfants de la Lumière.
Osiris à la Robe de Lumière, couleur du Principe éternellement
pur, nous célébrons Ton Harmonie suprême, à laquelle nous
espérons participer dans l'Amenti.
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Le Maitre des Cérémonies tend le luminaire au Vénérable Maître pour

Le Vénérable Maître allume le flambeau de la colonne Force avec le
Précédé du Maître de Cérémonies, il se déplace vers la colonne Beauté,
puis il dit :
VENERABLE MAITRE :
Toi qui sais rassembler la Parole sacrée, la maintenir en son
ordre et la communiquer aux Initiés, Isis qui les habitue à persister
dans les Saintes Pratiques, dont la fin est d'obtenir la
Connaissance de l’Être Premier et Souverain, accessible à la
seule intelligence, les enfants de l'Art Royal saluent ici ta Beauté
ineffable.
Isis, Divine Mère, aux Voiles teints des couleurs innombrables du
Monde, nous communions tous en la compréhension du Mystère
que Tu as révélé aux hommes.
Le Maitre des Cérémonies tend le luminaire au Vénérable Maître pour

Le Vénérable Maître allume le flambeau de la colonne Beauté avec le
Toujours précédé du Maître des Cérémonies, il se place devant le Naos,
au Nord (dos aux apprentis). Il prend le Compas, l’Équerre et la Règle et
les dispose au grade d'Apprenti sur le Naos, entre la flamme (allumée
initialement par l’Expert) et le brûle parfum.
Puis il montre les outils et dit :
VENERABLE MAITRE :
Ici sont les Arcanes de la Gnose. Que ceux qui ont des oreilles
entendent, que leurs yeux voient et que leur âme comprenne.
Au moment où le Vénérable Maître place les outils sur le Naos, l’Expert

ouvre le texte sacré (Evangile de Saint Jean) sur l'autel du Vénérable, du
côté sud. Il dispose d’autres outils (compas et équerre) au grade
d’Apprenti sur la première page ouverte du texte.
Le Maitre des Cérémonies reconduit le Vénérable Maître à son plateau
en tenant la bougie avec laquelle le Vénérable a allumé les colonnes
Page 19
puis il éteint sa bougie. (Le Vénérable allume toutes les lumières du

Temple.)
Fin de la musique
VENERABLE MAITRE :
Quittez l’ordre, mes Sœurs et mes Frères, et prenez place.
Les deux Surveillants, le Maître de Cérémonies et l’Expert regagnent

leur place.
VENERABLE MAITRE :
Sœur (ou Frère) Premier Surveillant, quel âge avez-vous ?
Trois ans pleins, Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Sœur (ou Frère) Second Surveillant, à quelle heure les Maçons
d’Égypte ont-ils coutume d'ouvrir leurs travaux ?
Lorsque le Soleil culmine sur les sables de Memphis, lorsqu'il est
Midi et que l'ombre est la plus courte, alors les Maçons d’Égypte
ouvrent leurs Travaux, Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Puisque le temple de la Sagesse d’Égypte est Juste et Parfait,
puisqu'il est l'heure et que nous avons l'âge…
 Debout et à l’ordre, mes Sœurs et mes Frères, face à l’Orient !
Le Maître des Cérémonies et l’Expert forment l’équerre avec la canne et

l’épée, bras tendus vers le haut en bas des marches de l’Orient.
Le Vénérable Maitre se dégante et prend l’Épée Flamboyante en main
gauche, la croisette de la garde tenue par la griffe de Maître, la lame
verticale et le pommeau reposant sur le plateau.
Il frappe trois coups de maillet et dit :
A la Gloire du Grand Architecte de l'Univers, au nom de la Grande
Loge Indépendante et Régulière de Memphis-Misraïm pour la
France, en vertu des pouvoirs qui m'ont été conférés, je déclare
ouverts les Travaux de cette Respectable Loge assemblée sous
le vocable de …. A l’Orient de …
Page 20
Il repose l’épée flamboyante et le maillet, remet ses gants et se met à

l’ordre.
Le Maître des Cérémonies et l’Expert maintiennent l’épée et la canne
croisées.
Unissons-nous, mes Sœurs et mes Frères, par le signe
d’Apprenti, et célébrons cet heureux moment par la triple batterie
et l'acclamation :
Tous les Sœurs et Frères font le signe, frappent la batterie (deux coups
précipités, un coup éloigné, par trois fois)
     
Et lancent l'acclamation :
LIBERTE - ÉGALITE - FRATERNITE.

Tous (sauf l’Expert et le Maître de Cérémonies qui maintiennent l’épée
et la canne croisées) se mettent à l’ordre.
VENERABLE MAITRE :
Mes Sœurs, mes Frères, nous ne sommes plus dans le monde
profane. Que nos Travaux qui reprennent force et vigueur,
demeurent donc conformes à l'Harmonie Universelle, et qu'ils
n'aient d'autres buts que la Gloire de l'Architecte Éternel, la
pérennité de la Vraie Maçonnerie et le bonheur de tous les Êtres.
Mes Sœurs, mes Frères, vous avez entendu la voix de notre
Vénérable Maître : les Travaux ont repris Force et Vigueur.
Mes Sœurs, mes Frères, vous avez entendu la voix de notre
Vénérable Maître : les Travaux ont repris Force et Vigueur.
VENERABLE MAITRE :
Prenez place mes Sœurs et mes Frères.
Le Maître des Cérémonies et l'Expert décroisent la canne et l’épée, et

regagnent leur place.
Page 21
IV. APRES L’OUVERTURE DE LA LOGE

VENERABLE MAITRE : (Sans coup de maillet)
Mes SS et mes FF , je vous prie de prêter attention à notre
Sœur (ou Frère) Secrétaire, pour la lecture de la convocation de
ce jour.
SECRÉTAIRE :
Vénérable Maître et vous tous mes SS et mes FF en vos
grades et qualités. . . .
Le secrétaire lit l’ordre du jour… et termine par :

J’ai dit, Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Mes SS et mes FF , je vous prie de prêter attention à notre
Sœur (ou Frère) Secrétaire, pour la lecture de la Planche Tracée
de nos derniers Travaux Réguliers.
SECRÉTAIRE :
Vénérable Maître et vous tous mes SS et mes FF en vos
grades et qualités. . . .
Lecture du protocole de la dernière Tenue par la S (le F ) Secrétaire,

sous la forme habituelle :
SECRÉTAIRE :
Protocole de la Tenue Solennelle du (date selon le calendrier
égyptien: …ème jour du mois de ….. de la saison …..) de la
Vraie Lumière d'Egypte, soit le …….Ere Vulgaire…
Les Sœurs et les Frères composant la Respectable Loge…,
régulièrement convoqués, sont traditionnellement réunis en
un lieu très pur, très saint et très éclairé par la lumière
d’Egypte, lieu où règnent la paix, la joie et j’harmonie. Les
Sœurs et les Frères sont éclairés à l’Orient par le Vénérable
Maître…, titulaire de la chaire.
A l'Occident ont pris place les Frères (Sœurs) X 1er surveillant
et YY 2nd surveillant.
Les Frères (Sœurs) ZZZ, Orateur, et ZZY, Secrétaires
complètent les lumières de la Loge.
Page 22
La planche de nos derniers travaux a été adoptée …à la majorité / à

l’unanimité.
Le tronc de la Veuve est revenu alourdi d’une pierre de… kilos.
Les Sœurs et les Frères… nous ont fait la joie d’assister à nos travaux."
(Résumé des travaux)
J'ai dit !
VENERABLE MAITRE :
Mes SS et mes FF , vous avez entendu la rédaction de la
Planche Tracée de nos derniers travaux réguliers. Avez-vous des
observations à présenter ? Sur votre demande la parole vous sera
accordée.
Après les éventuelles interventions…

Le silence règne sur l'une et l'autre colonne, Vénérable Maître,
VENERABLE MAITRE :
J'invite la Sœur (ou le Frère) Orateur à donner ses conclusions ?
ORATEUR :
Vénérable Maître, je suis favorable à l’adoption du tracé.
Ou
Compte-tenu des observations présentées, je suis favorable à
l’adoption, Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Mes SS et mes FF , vous avez entendu la planche tracée de
nos derniers travaux. Que ceux qui sont favorables aux
conclusions de la Sœur (ou du Frère) Orateur, le manifestent à
mon coup de Maillet !

VENERABLE MAITRE :
Avis contraire ?
VENERABLE MAITRE :
Il n’y en a pas,
Page 23
Ou… (Selon les circonstances, le Vénérable Maître décide du destin de

la planche tracée).

Ma Sœur (ou mon Frère) Secrétaire, la Planche Tracée de nos
derniers travaux est adoptée…à l’unanimité (ou à la majorité). Il
en sera fait mention dans celle de ce jour.
Le Maître des Cérémonies fait signer le procès-verbal de la planche

tracée au Vénérable Maître et à l’Orateur.
VENERABLE MAITRE :
Mes Soeurs et mes Frères, je vous prie de prêter attention à notre
Sœur (ou Frère) Secrétaire pour l’appel des membres de cette
Respectable Loge.
Le Secrétaire lit sur la feuille des présences, les noms des membres de
l’atelier, en commençant par le Vénérable Maître, puis chacun par ordre
alphabétique.
Le Vénérable Maître présente des excuses s’il y a lieu, et écoute
éventuellement celles qui lui sont présentées par un officier pour un
membre absent de la Loge. Puis:
VENERABLE MAITRE :
Mes Soeurs et mes Frères visiteurs soyez les bienvenus.
S’il le désire, le Vénérable Maître leur propose de se présenter, en

commençant par la Colonne du Midi.
Une fois les présentations faites, le Vénérable Maître les remercie
brièvement
VENERABLE MAITRE :
L’ordre du jour appelle la lecture de la Correspondance.
Il donne alors lecture des courriers divers et informe la Loge des

prochains rendez-vous ou toute autre communication particulière.
Puis il procède, s'il y a lieu, à l'entrée des Délégations ou des
Dignitaires. Puis:
VENERABLE MAITRE :
L'ordre du jour appelle la lecture du programme de nos travaux.
Page 24
Le Secrétaire lit le programme des travaux de la Tenue.

VENERABLE MAITRE :
Ma Sœur (ou mon Frère) Second Surveillant (ou Premier
Surveillant) avez-vous chargé l’une de nos Sœurs (l’un de nos
Frères) d’un travail particulier ?
SECOND SURVEILLANT ou PREMIER SURVEILLANT
J’ai demandé à la Sœur… (ou au Frère…) de nous préparer un
travail court sur le thème…
VENERABLE MAITRE :
Ma Sœur (ou mon Frère) Maître des Cérémonies, veuillez
chercher notre Sœur…ou Frère sur les colonnes pour la (le)
placer à l’Occident.
La Sœur ou le Frère conduit à l’Occident par le Maître de Cérémonie qui

est allé le chercher à sa place à l’ordre, fait le tour des Colonnes à trois
pas derrière le Maître des Cérémonies en marquant les angles, puis
s’immobilise à l’Occident entre les Colonnes, toujours à l’ordre. C’est
ainsi qu’il (ou elle) lira sa planche en s’adressant directement au
Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Ma Sœur (ou mon Frère), nous vous écoutons.
La Sœur ou le Frère à l’Occident se tient debout à l’ordre, les pieds en
équerre et commence ainsi sa planche :
Vénérable Maître, Dignitaires qui décorez l’Orient (s’il y en a), et
vous tous mes Sœurs et mes Frères en vos grades et qualités…
…. …
J'ai dit.
Quand la planche est terminée…

VENERABLE MAITRE :
Ma Sœur (mon Frère), je vous remercie pour votre travail.
S’il s’agit d’un Apprenti :

Vous savez que nous ne commentons jamais en Loge les travaux
d’un Apprenti.
S’il s’agit d’un compagnon :
Page 25
La parole est sur les colonnes.
Chacun demande à son tour la parole (sauf les Apprentis) en se levant,

se mettant à l’ordre et en faisant un signe discret au Surveillant de sa
Colonne.
PREMIER ou SECOND SURVEILLANT :
Vénérable Maître, une Sœur (un Frère) de ma Colonne demande
la parole.
VENERABLE MAITRE :
Donnez-lui la parole
PREMIER ou SECOND SURVEILLANT :
Ma Sœur (mon Frère), vous avez la parole.
La Sœur ou le Frère concerné prend la parole (sauf les Apprentis),
debout au signe d’ordre en commençant son discours de la même
manière que l’orateur entre les Colonnes.
Vénérable Maître…
S’il s’agit d’un officier de la Loge ou d’un Dignitaire de l’Orient, il fait un

Signe au Vénérable Maître et dit :
Vénérable Maître, je voudrais prendre la parole pour moi-même.
VENERABLE MAITRE :
Ma Sœur (il donne le titre éventuellement) (ou mon Frère…)
vous avez la parole.
La Sœur ou le Frère concerné se lève et se met à l’ordre s’il ne possède

pas de plateau avec maillet ; sinon il reste assis avec son maillet en
bande et commence son intervention de la même manière que tout
membre de la Loge :
Vénérable Maître…
Quand tout est fini sur les deux Colonnes
PREMIER SURVEILLANT
Vénérable Maître, le silence règne sur l'une et l'autre Colonne.
VENERABLE MAITRE :
Ma Sœur (ou mon Frère) Maître des Cérémonies, veuillez
raccompagner notre Sœur… (ou notre Frère) à sa place.
Page 26
La suite de l'ordre du jour appelle …

- La Planche tracée de notre Sœur ou Frère) …. Ayant pour
thème... .
- Sœur (ou Frère) Maître des Cérémonies veuillez conduire notre
Sœur (ou notre Frère) au plateau d'Orateur.
- l’Initiation du profane … … …
- l’Augmentation de Salaire de l’Apprenti … …
- l’Exaltation au grade de Maître de notre S (F ) Compagnon …
…
- l’affiliation de notre Sœur (ou Frère)…
Dans le deuxième cas, et d’une manière générale en fonction de la

durée des travaux, le Vénérable Maître décide de l’opportunité de la
lecture des plaches d'apprenti ou de compagnon et, en général, de
l’ordre et la richesse du programme, sachant que l’attention des
membres décroît après deux heures et demi de travaux.
Pour la lecture de toute planche, qui débutera par un accompagnement
par le Maître des Cérémonies, les différentes interventions des
membres sont réglées de la même manière que précédemment.
S’il s'agit d'une augmentation de salaire au grade de Compagnon, il
faut procéder à l'ouverture de la loge au 2ème grade, après avoir fait
couvrir le Temple par les Apprentis, puis une fermeture au 2ème grade.
Il en sera de même pour une exaltation au grade de Maître qui
impliquera la couverture du Temple par les Compagnons et une
ouverture, puis une fermeture au 3ème grade.
Page 27
Rituel du 1er Degré Ŕ Fermeture
V. FERMETURE DES TRAVAUX

VENERABLE MAITRE :
Mes Sœurs et mes Frères, l'ordre du jour est épuisé.
Avant de procéder à la fermeture des travaux, ma Sœur (ou mon
Frère) Orateur nous vous écoutons pour vos conclusions.
ORATEUR:
Il fait une synthèse des travaux présentés…

VENERABLE MAITRE :
Merci, ma Sœur (ou mon Frère) Orateur.
Ma Sœur (ou mon Frère) Premier et Second Surveillants, veuillez
demander aux Sœurs et Frères décorant vos Colonnes s'ils n'ont
rien à proposer dans l’intérêt de l'Ordre en général ou dans celui
de cette Respectable Loge en particulier.
Mes Sœurs et mes Frères de la colonne du Midi, je vous
demande de la part du Vénérable Maître si vous n'avez rien à
proposer pour le bien de l'Ordre en général ou pour celui de cette
respectable Loge en particulier.
Mes Sœurs, et mes Frères de la colonne du Nord, je vous
demande de la part du Vénérable Maître si vous n'avez rien à
proposer pour le bien de l'Ordre en général ou pour celui de cette
Respectable Loge en particulier.
La parole est donnée aux Sœurs et aux Frères visiteurs. Si un Apprenti

demande la parole, le Vénérable Maître demandera au Second
Surveillant d’être son interprète.
Après que chaque visiteur ait demandé la parole…
VENERABLE MAITRE :
Mes Sœurs, mes Frères, je vous demande de bien vouloir
transmettre à votre Vénérable Maître, aux Officiers et à tous les
Sœurs et Frères de vos Ateliers nos salutations les plus
fraternelles et leur dire combien a été grande notre joie de vous
recevoir aujourd’hui.
Quand chacun s’est exprimé sur les Colonnes :
Page 28
La parole est à l’Orient.
Quand les Vénérables Maîtres qui décorent l’Orient se sont exprimés,

ayant obtenu l’un après l’autre, une réponse et des salutations
fraternelles du Vénérable Maître de la Loge…
Vénérable Maître, l'annonce a circulé. Le silence règne sur les
Colonnes.
Le Vénérable Maître, s’il y a lieu, procède à la reconduite des

Délégations et des Dignitaires présents à l’Orient (dans l'ordre inverse
de leur entrée), le Maître de Cérémonie les précédant et l'Expert, épée à
l'ordre, les suivant. Puis:
VENERABLE MAITRE :
Ma Sœur (ou mon Frère) Premier Surveillant, quelle est la
mission de notre Ordre ?
Il sert de fondement et de base, Vénérable Maître, et il permet
ainsi aux Vrais et Anciens Maçons de la Vieille Égypte d'opérer le
Culte du Suprême Architecte de tous les Mondes, à travers les
Rites et les Symboles.
VENERABLE MAITRE :
Ma Sœur (ou mon Frère) Second Surveillant, que devons-nous
entendre par ce mot de culte, s'agirait-il d'une nouvelle religion ?
SECOND SURVEILLANT
Vénérable Maître, ce mot même de religion vient du latin
« religio », signifiant intégrité, devoir, conscience. Telle doit être la
religion du Maçon.
VENERABLE MAITRE :
En effet ma Sœur (ou mon Frère), pour le Maçon, la meilleure
manière d'honorer le Suprême Architecte de tous les Mondes est
encore de se comporter par toute la terre comme un homme de
devoir, intégralement fidèle à celui-ci, et observant comme
d'inflexibles lois les impulsions de sa conscience. Car c'est par sa
conscience que l'Homme est relié au Divin…
Ma Sœur (ou mon Frère) Premier Surveillant, cette règle s'est-elle
perpétuée jusqu'à ce jour dans le cœur des Maçons de la terre de
Memphis ?
Page 29
PREMIER SURVEILLANT
Vénérable Maître, les Sœurs et Frères qui ont travaillé à l'ombre
de la Colonne du Nord comme à l'ombre de celle du Midi ont
œuvré fraternellement sous l’Équerre pour le bonheur de tous les
Êtres.
Le Vénérable Maître regarde à droite et à gauche les Sœurs et les Frères

qui ornent l'Orient.
VENERABLE MAITRE :
Il en est de même à l'Orient où tous ceux qui y œuvrèrent ont
fraternellement travaillé sous le Palmier d'Égypte.
Ma Sœur (ou mon Frère) Premier Surveillant, pendant combien
de temps les Apprentis Maçons travaillent-ils dans le Temple de la
Sagesse ?
PREMIER SURVEILLANT
De midi plein à minuit plein, Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE :
Ma Sœur (ou mon Frère) Second Surveillant, quelle heure est-il ?
Vénérable Maître, il est minuit plein. La nuit règne sur la terre
d’Egypte et l’astre des nuits baigne de sa lumière les sanctuaires
endormis.
VENERABLE MAITRE :
Puisqu’il est minuit plein, heure à laquelle doivent cesser les
travaux des Apprentis Maçons, joignez-vous tous à moi, mes
Sœurs et mes Frères pour procéder à leur clôture par nos
mystères accoutumés. Mais auparavant, Sœur (ou Frère) Maître
des Cérémonies et vous Sœur (ou Frère) Hospitalier, veuillez
faire circuler le sac aux propositions et le tronc de la Veuve.
Le Maitre des Cérémonies et l'Hospitalier font le tour de la Loge en
commençant par l’Orient. Ceci terminé, les deux Officiers vont se placer
entre les Colonnes.
Vénérable Maître, le sac aux propositions et le Tronc de la Veuve
sont à votre disposition entre les Colonnes d’Occident.
Page 30
VENERABLE MAITRE :
Que les Sœurs (ou Frères) qui en ont la charge veuillent bien
venir les déposer à l’Orient.
Le Maitre des Cérémonies et l'Hospitalier viennent à l’Orient, et viennent
déposer sur le plateau du Vénérable Maître le sac aux propositions et le
tronc de la Veuve.
Puis ils se rendent à leur place.
VENERABLE MAITRE :
Mes Sœurs et mes Frères, le sac aux propositions revient pur et
sans attache… (Ou nous apporte...)
Le tronc de la Veuve sera pris en charge par la Sœur (ou le Frère)
Hospitalier. Son montant sera noté par la Sœur (ou le Frère)
Secrétaire.
Mes Sœurs et mes Frères qui décorez l’Orient, les Colonnes du
Midi et du Nord…
 Debout et à l’ordre, afin de saluer notre Vénérable Maître. Réglez-
vous sur moi, mes Sœurs et mes Frères…
Il fait le signe… tous l’imitent.

Fraternelles salutations, Vénérable Maître !
VENERABLE MAITRE :
Il se lève.
Fraternelles salutations, mes Sœurs et mes Frères, à tous qui
avez été l’ornement de ces Colonnes et de cet Orient. Recevez-
donc le Baiser de Paix.
Il donne l'accolade à la Sœur ou au Frère qui est immédiatement à sa
droite et le Baiser de Paix circule pour lui être rapporté par sa gauche.
S’il y a un nombre important de participants, la Sœur (ou le Frère)
Maître des Cérémonies fait circuler le baiser de paix uniquement aux
Officiers suivants : Vénérable Maître Ŕ Second Surveillant Ŕ Orateur Ŕ
Secrétaire Ŕ Premier Surveillant Ŕ Vénérable Maître. Ils tracent ainsi une
étoile à cinq branches.
Page 31
Puis le Maitre des Cérémonies vient chercher le Vénérable Maître à

l’Orient et le précède devant le Carré Long.
L'Expert se place près de la chaire du Vénérable Maître, à l’Orient, à
l’ordre de son office.
Le Vénérable Maitre descend de l’Orient et se rend devant la Colonne
« Sagesse ».
Les Premier et Second Surveillants rejoignent le Carré Long devant leur
Colonne.
LE VÉNÉRABLE MAITRE :
Debout et à l’ordre, mes Sœurs et mes Frères.
Puissance Souveraine, que l'on invoque sous cent noms divers,
Architecte Éternel, ordonnateur de tous les Mondes, en ce
Temple et vers Toi seul montent nos cœurs et leur fidélité…
Au moment de suspendre nos travaux, permets que soient
écartés de nos yeux le voile du mensonge, les erreurs et les
préjugés. Éclaire nos âmes comme Tu as éclairé nos Travaux,
afin que dignes enfin de Toi, rendus meilleurs par le Feu vivifiant
de la vraie Maçonnerie, nous puissions entrevoir les plans parfaits
de Ta Sagesse…
Et que ces Flambeaux, avant de disparaître, déposent en nos
cœurs le Feu de leur Puissance et de leur Force.
Le Vénérable Maître prend l’éteignoir des mains du Maître de
Cérémonies, et éteint le flambeau « Sagesse » en disant :
Architecte Éternel, que Ta Sagesse soit toujours en nos esprits…
Précédé de la Sœur (ou du Frère) Maître des Cérémonies, le Vénérable

Maître se rend devant la Colonne Force et dit :
Que Ta Force nous soutienne.
Il éteint le flambeau « Force ».

Maître se rend devant la Colonne « Beauté » et dit :
Que Ta Beauté nous guide.
Il éteint le flambeau « Beauté ».

Maître se rend devant l’autel du Naos sur la Colonne du Nord, et dit :
Page 32
LE VÉNÉRABLE MAITRE :
Que la Règle, symbole de l’Architecte Eternel, nous maintienne
dans la voie de la Vérité.
Le Vénérable Maître désenlace les outils, élevant la Règle avant de la
reposer à côté du Compas et de l'Equerre.
L'Expert désenlace les outils sur le plateau du Vénérable Maître et
referme le Livre Sacré.
Le Vénérable Maitre et tous les Officiers retournent à leurs places
VENERABLE MAITRE :
Mystérieuse et ineffable manifestation que nos Maîtres honoraient
à Memphis, Puissance inconnue et éternellement active, nos
esprits s’élèvent dans les hauteurs vers ton Principe au-delà du
Manifesté et des formes.
Le Maitre des Cérémonies tend l’éteignoir au Vénérable Maître.

Le Vénérable Maitre éteint les flambeaux sur son plateau, en
commençant par le luminaire à sa gauche, en même temps que le
Premier Surveillant éteint son flambeau.
Puis il éteint leluminaire à sa droite, en même temps que le Second
Surveillant éteint son flambeau
Il termine par le luminaire central.
Le Secrétaire éteint le sien.
VENERABLE MAITRE :
Mes Sœurs et mes Frères, veuillez vous approcher pour former la
Chaîne d’Union Fraternelle.
Tous se dégantent et se rapprochent du centre du Naos, croisant le
bras droit sur le bras gauche, et formant un vaste cercle autour du
plateau d’Orient et des trois Colonnes.
Courte méditation, puis...
VENERABLE MAITRE :
Réjouissons-nous, mes Sœurs et mes Frères du travail
loyalement accompli. Efforçons-nous de la conduire vers la
Perfection chaque jour davantage. Fortifions en nos cœurs
l’Amour de notre prochain et le sentiment de nos devoirs, comme
nous nous vouons au service de la Vérité, une et immuable, de la
Liberté, de l’Egalité et de la Fraternité.
Page 33
Que la chaîne d’Union Fraternelle soit désormais si forte entre

nous que rien ne puisse jamais l’altérer.
J’ai dit, mes Sœurs et mes Frères. Quittons la chaîne sans jamais
la rompre.
Tous regagnent leur place, et se regantent.

VENERABLE MAITRE :
Prenez place, mes Sœurs et mes Frères.
Le Vénérable Maître se dégante et étend sa main droite dégantée,

paume vers l'avant (en geste de bénédiction).
VENERABLE MAITRE :
Mes Sœurs et mes Frères, il est une Paix supérieure au Monde,
c’est la Béatitude infinie que l’on retrouve au point central où tout
est Un. Et il est une Sagesse qui, par sa triple alliance, rend
semblable à l’Arbre de Vie. Il est une Force qui ne cesse de
pénétrer tout ce qui vit, et par laquelle toute lumière trouve
l’aliment qui lui est propre. Que cette Force vous élève et vous
soutienne, que cette Sagesse vous éclaire, et que cette Paix soit
toujours avec vous.
Ma Sœur (mon Frère) Premier Surveillant, l’instant est-il venu où
tous les Maçons d’Egypte doivent se séparer ?
L’instant est venu, Vénérable Maître.
Le Vénérable Maitre prend l’épée flamboyante en main gauche
dégantée, la croisette tenue par la griffe du Maître, la lame verticale, le
pommeau reposant sur le plateau, et il frappe trois coups de maillet
avec la main droite :   
Il frappe trois coups de maillet.  

Il frappe trois coups de maillet.  
Page 34
VENERABLE MAITRE :
A la gloire du Grand Architecte de l’Univers, au nom et sous les
auspices de la Grande Loge Indépendante et Régulière de
Memphis-Misraïm pour la France, en vertu des pouvoirs qui m’ont
été conférés, je déclare suspendus les travaux de cette
Respectable Loge assemblée sous le vocable de … … …
A l’Orient de … … …
Le Vénérable Maître repose l’épée et le maillet, se regante et se met à

l’ordre.
Le Maitre des Cérémonies et l'Expert croisent l’épée et la canne, bras
tendus vers le haut, formant une équerre en bas des marches de
l’Orient.
VENERABLE MAITRE :
A moi, mes Sœurs et mes Frères, par le signe d’Apprenti, la triple
batterie et l’acclamation
Tous les Sœurs et Frères font le signe, frappent la batterie
     
et lancent l'acclamation :
LIBERTE - ÉGALITE - FRATERNITE.

Tous (sauf l’Expert et le Maître de Cérémonies qui maintiennent l’épée
et la canne croisées) se mettent à l’ordre.
VENERABLE MAITRE :
Mes Sœurs et mes Frères, n’oublions pas que c’est en notre âme
et en l’âme de nos semblables que nous devons semer le Verbe,
afin qu’il produise des fruits de tous genres et de toute espèce.
Car l’âme de l’Homme est la terre naturelle du Verbe.
Et comme les eaux du Nil fécondent la terre de Memphis, dans la
saison de Shâ et au mois de Thôt, ainsi les Eaux d’En-Haut
fécondent le Temple intérieur de l’Homme en la même
mystérieuse saison.
Mes Sœurs et mes Frères, les travaux sont suspendus. Retirons-
nous sous la Loi du Silence.
Page 35
Le Maitre des Cérémonies raccompagne les Vénérables Maîtres

Visiteurs qui avaient pris place à l’Orient et les raccompagne jusqu’à la
porte du Temple que le Couvreur a ouverte…
Puis le Maître des Cérémonies vient chercher le Vénérable Maître de la
Loge qui sort à son tour.
Le Maître des Cérémonies vient alors chercher le Collège des Officiers
en ordre inverse de l’entrée dans la Loge (Premier Surveillant,
Deuxième Surveillant, Orateur, Secrétaire, Hospitalier, Expert). Ils font
trois fois le tour du Temple en sens inverse de l'entrée (vers la gauche)
puis sortent.
Ensuite, il vient chercher les Sœurs et les Frères qui décorent les
Colonnes en ordre inverse de l’entrée : Maîtres, Compagnons et
Apprentis, en trois processions séparées. Ils font trois fois le tour du
Temple en sens inverse de l'entrée (vers la gauche) puis sortent.
Sur le Parvis tous les participants se dégantent en silence après leur
sortie du temple, et font la Chaîne d’Union en attendant que chacun ait
quitté le temple.
L'Expert rentre à nouveau dans le temple, seul, et le Couvreur ferme la
porte derrière lui.
Avec son épée, il salue le Naos de la même manière que la première
fois. Il se dégante et éteint la Lumière centrale avec les doigts. Il salue
une dernière fois et sort du temple dont il referme la porte.
Il se joint à la chaîne d’union des autres Frères et Sœurs qui
l’attendaient dans les parvis.
Après une courte pause, le Vénérable Maître brise la chaîne d’union en
trois coups.
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PREMIER DEGRÉ
Rituel d'Initiation d'Apprenti

Rituel du 1er Degré Ŕ Initiation
I. PRELIMINAIRES
1. UTILISATION DU RITUEL :
Cette Initiation doit être donnée à un seul profane à la fois, dans l’intérêt
et le respect du candidat dont elle constitue un événement essentiel de
la vie maçonnique. Nous devons nous souvenir que dans un cas
contraire, sa puissance psychologique serait divisée par le nombre de
récipiendaires simultanés, même si les symboles et les actes sont
respectés.
2. RECOMMANDATIONS :
Ce moment unique doit donc être préparé avec le plus grand soin. Il est
souhaitable que le maximum de textes soit connu par cœur de la part de
l’Expert et du Maître de Cérémonies pour éviter les hésitations et les
papiers que l’on froisse à l’oreille du récipiendaire dont tous les sens
sont aiguisés en un tel instant. Parler lentement donne de l’assurance et
le temps de réfléchir dans ce drame à plusieurs sens qui doit être
absolument réussi.
Une répétition est toujours utile.
3. MATÉRIEL NÉCESSAIRE :
Une planche à boules (à placer sur la colonne du sud près du
Premier Surveillant)
Une planche à bascule (à placer sur la colonne du nord près du
Second Surveillant)
Des épées réparties sur les deux colonnes
Des masques pour tous les participants
Tisane d’aubépine (à proximité du plateau du Second Surveillant
dans une coupe) à distinguer facilement de la seconde tisane par
une lettre ou une couleur de coupe
Tisane de gentiane (à proximité du plateau du Second Surveillant
dans une coupe)
Un vase ou à défaut une bassine d’eau avec essuie-mains (à
proximité du plateau du Second Surveillant)
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Une aiguille stérile à usage unique (à proximité du plateau du

Second Surveillant)
Alcool à 90° et pansement adhésif de type tricostéril (à proximité
du plateau du Second Surveillant)
Coton hydrophile (à proximité du plateau du Second Surveillant)
Chemise sanglante (à proximité du plateau du V M )
Poignard rituel (à proximité du plateau du V M )
Tablier d’Apprenti (à proximité du plateau du V M )
Deux paires de gants blancs (à proximité du plateau du V M )
Un maillet et un ciseau à proximité de la pierre brute
Deux torchères (à proximité du plateau du V M )
Une enveloppe de grand format pour les cendres (à proximité du
plateau du V M ) et un plat pour la crémation du serment
Une photocopie du serment d’Apprenti (sur le plateau du V M )
L’étoile flamboyante à l’Orient à allumer avec un interrupteur à
l’Orient
Testament philosophique (dans le Cabinet de Réflexion en deux
exemplaires)
Un stylo (dans le Cabinet de Réflexion)
Deux photocopies du serment d’Apprenti (dans le Cabinet de
Réflexion)
Trois pages de papier vierge (dans le Cabinet de Réflexion)
Une corde avec un nœud coulant (à proximité du Cabinet de
Réflexion)
Une pantoufle (à proximité du Cabinet de Réflexion)
Un bandeau bien hermétique pour les yeux, avec un élastique de
maintien facile à enlever (à proximité du Cabinet de Réflexion)
Les candidates devront porter un tishirt blanc sous leur chemisier
Une bourse en velours pour prendre momentanément possession
« des métaux » du candidat.
Musique adéquate (voir ci-après)
Tout ce matériel utilisé dans le temple sera placé en des endroits
discrets pour l’ouverture et la fermeture des travaux au Premier Degré.
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4. MUSIQUE :
La colonne d’Harmonie aura préparé sa musique (classique) selon un
programme établi à l’avance, et en particulier :
Les trois voyages de l’Apprenti

Les purifications par l’Air, l’Eau et le Feu
Les intermèdes d’attente inhérents aux voyages de l’Expert hors
du Temple ou aux changements de décors
5. LE CABINET DE RÉFLEXION :
Les emblèmes funèbres du Cabinet de Réflexion doivent rappeler la fin
nécessaire des choses, la fragilité de la vie humaine et la vanité des
ambitions terrestres.
Le Cabinet de Réflexion est un petit réduit peint intérieurement en noir
avec une porte. Une aération minimale du lieu doit être prévue.
Sur le mur du fond, devant le Récipiendaire se trouve un tableau peint
représentant :
Un coq qui fait allusion au réveil des forces endormies. Il annonce

la fin de la nuit et le triomphe de la Lumière sur les Ténèbres. Il
porte, comme chacun le sait, les trois couleurs du Grand Œuvre
Alchimique.
A gauche du coq, l’appellation « Rite de Memphis »
A droite du coq, l’appellation « Rite de Misraïm ».
Au centre du tableau, la faux tranchant, non la vie, mais les
illusions de ce Monde et en rapport avec le crâne, l’inexorable
égalisatrice
Au centre et en bas du tableau, le sablier, attribut de Saturne, le
temps qui s’écoule en dissolvant les formes transitoires.
A gauche, le symbole du soufre qui correspond à l’énergie
expansive qui part du centre de tout être.
A droite, le symbole du sel, principe de cristallisation qui
représente la partie stable de l’être.
Sur le mur de droite :
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Un dessin de la croix ansée dressée au cœur du pentagramme

inscrit dans une coupe qui représente l’initié ressuscité à la vie de
l’Esprit après être mort à celle des apparences.
Au-dessus du dessin se trouve un cartouche avec les initiales
V.I.T.R.I.O.L. devis alchimique latine « Visita Interiora Terrae,
Rectificandoque, Invenies Occultum Lapidem » traduite par
« Visite l’intérieur de la terre et tu trouveras la Pierre cachée. »
Sur le mur de gauche, on fera figurer les sentences :
En vérité, si je renais, Osiris renaît

Connais-toi toi-même
Si l’intérêt te guide… si la curiosité t’a conduit… va-t’en !
Vigilance Ŕ Persévérance
Ameublement : un tabouret et une table servant d’écritoire, sur laquelle
on trouvera :
Un crâne humain qui rappelle la vanité des plaisirs, des richesses,

de la fortune, de la puissance, ainsi que la brièveté de la vie.
Le pain et l’eau qui sont offerts aux voyageurs, symboles de la
matière et de l’esprit, dualité de principes sur laquelle s’articule
toute l’initiation maçonnique
Trois coupes avec le Soufre, le Mercure et le Sel, les trois
principes de l’hermétisme alchimique
La lumière de la bougie, précieuse et fragile dans cet univers de
ténèbres qui résume le combat humain, la lutte de toute
conscience qui se développe au sein de l’adversité comme la
mouvance de la flamme qui sert de support à cette méditation
salvatrice
Le testament avec les trois questions, un stylo, du papier blanc,
Le serment en double exemplaire.
Une bourse pour les métaux du candidat.
Tout le symbolisme du Cabinet de Réflexion se rapporte à l’Hermétisme,

et en particulier à la première phase du Grand Œuvre, celle de la
« Putréfaction ».
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II. RECEPTION DU CANDIDAT
1. PRÉPARATION DU CABINET DE RÉFLEXION :

Faire brûler un peu de myrrhe une heure environ avant la cérémonie
sans enfumer la pièce. Allumer la bougie avant la réception du
Candidat, et vérifier que le Cabinet de Réflexion est prêt, la chaise en
place, les accessoires vestimentaires : bandeau pour les yeux, corde,
pantoufle, aube pour les femmes, bourse.
L’Expert prend possession du Candidat à son arrivée à la porte
extérieure des parvis, environ ½ heure avant la Cérémonie, en prenant
soin de ne rien lui faire découvrir ni des lieux, ni de ses occupants. Il lui
bande soigneusement les yeux et le conduit au Cabinet de Réflexion.
Là, il le fait asseoir sur une chaise, le débarrasse de son manteau, gants
etc. Il ne laisse à sa disposition que le strict nécessaire (sac à mains,
lunettes…).
Il informe le Candidat qu’il devra s’acquitter à l’issue de la cérémonie du
montant de la cotisation de la Loge et des droits d’initiation.
EXPERT :
Monsieur (Madame), seul, livré à vous-même, devant l'image du
néant de la vie terrestre, je vous invite à rédiger votre testament
philosophique.
La cérémonie que vous allez subir, tout à l'heure, tend à vous
faire vivre, par son seul symbolisme ésotérique, le déroulement
post-mortem de la séparation des éléments constitutifs de l’Être.
Afin de bien vous pénétrer du but réel de l'Initiation maçonnique, il
vous est donné de méditer sur trois termes métaphysiques,
dominant tout le problème de l’existence humaine. C'est pourquoi
je vous invite à transcrire ici même, à cet instant, ce que vous
concevez comme constitutifs des devoirs de l'homme envers
Dieu, le Monde et lui-même.
Nous vous invitons également, s’il vous reste un peu de temps, à
recopier le serment que vous aurez à prêter tout à l’heure, et de
toute façon, à signer deux exemplaires, dont celui que vous aurez
écrit si vous en avez le temps.
Lorsque vous serez seul, cette porte refermée, alors, seulement, il
vous sera permis de vous dévoiler.
Vous disposez de trois quarts d’heure environ avant mon retour.
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Il referme la porte ou la laisse légèrement entrebaîllée si le Cabinet de

Réflexion est mal ventilé. Il veille aussi à ce que les Franc-Maçons
présents dans les parvis fassent le moins de bruit possible, depuis
l’arrivée du candidat jusqu’à l’ouverture du rituel.
Lorsqu’il s’est dévoilé, le candidat trouve sur la table le texte suivant
auquel il doit répondre par écrit :
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III. CEREMONIE D’INITIATION

Les travaux ont été ouverts au Premier degré
VENERABLE MAITRE
J’invite (la Sœur ou le Frère) Expert à faire débuter la Rituélie de
Réception
L'Expert se lève, se met à l’ordre avec son épée, et sort rituellement de

la Loge en saluant le V M et les deux Surveillants.
Le Couvreur ouvre la porte à l’Expert et la referme derrière lui.
1. LECTURE DU TESTAMENT PHILOSOPHIQUE

VENERABLE MAITRE
Mes Sœurs et mes Frères, pour laisser le temps à notre (Sœur ou
notre Frère) Expert de remplir sa mission, voici la lecture des trois
questions du Testament Philosophique dont je vous donnerai les
réponses de notre candidat tout à l’heure.
Première question :
Considérant que la Philosophie amène à concevoir, et l'observation à
admettre, l'existence probable d'une Intelligence à l’œuvre dans tout l’univers,
Intelligence dont la lumière élémentaire est probablement la première
manifestation tangible, et l'agent créateur et organisateur de la Matière
Universelle, considérant que cette Intelligence Universelle ordonne et
conduise cet Univers vers une finalité dont les lointaines perspectives
dépassent la faible intelligence humaine, quels sont, selon vous, les devoirs
de l'Homme envers cette Intelligence, que les religions humaines comment
Dieu, que les pythagoriciens précisaient sous le vocable de "Dieu qui
géométrise", et que, par cela, même, la Franc-Maçonnerie dénomme « le
Grand Architecte de l’Univers » ?
Deuxième question :
Considérant que la Tradition Hermétique ancienne et la science
moderne enseignent que la vie réside très réellement au sein des trois
règnes de la Nature : minéral, végétal et animal, de l'infiniment petit à
l'infiniment grand, considérant qu'il soit hautement probable que la Nature
équilibre au mieux du Plan Universel et de ses diverses finalités, les
manifestations vitales en présence, quels sont, selon vous, les devoirs de
l'Homme envers l’univers ?
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Troisième question :
Considérant qu'il soit également hautement probable que l'Homme soit
sur le globe, par son intelligence, par sa raison, et par ses possibilités
matérielles indéniables, le reflet de cette Intelligence Universelle à l'œuvre
dans tout l’univers, considérant également que chaque individualité humaine
ne soit que le reflet amenuisé de la collectivité humaine totale, dénommée
l'Humanité, quels sont, selon vous, les devoirs de l'Homme envers lui-même
d'abord, et envers l'Humanité ?
Pendant ce temps, l'Expert enlève ses gants et ses décors (tablier et
gants et dépose son épée dans le parvis). Il se rend dans le Cabinet de
Réflexion où il demande au Candidat de lui remettre son Testament
Philosophique. Il vérifie que le serment, qu’il lui a confié en deux
exemplaires, est bien signé, ainsi que l’exemplaire recopié, s’il en a eu
le temps (facultatif, mais préférable, sinon, il devra les signer après
l'épisode du Maître Châtié). Il referme la porte du Cabinet de Réflexion
pour revenir dans le parvis. Il remet ses décors et ses gants, plie la
feuille du Testament Philosophique qui lui a été remise en triangle, y
glisse son épée et traverse le papier avec la pointe. Il se présente à
l’entrée du Temple, épée en l’air avec le testament au bout. Il frappe
discrètement les trois coups d’Apprenti à la porte pour le Couvreur lui
ouvre.
Le Couvreur, sans attendre la fin de la lecture des trois questions par le
V M , ouvre la porte à l’Expert et la referme sans bruit derrière lui.
L'Expert entre sans cérémonie pendant que le V M parle, et lui tend le
Testament directement à l’Orient avec son épée. Il tend également au
Vénérable Maître l'exemplaire du serment que le candidat a recopié.
Le V M prend les papiers et continue sa lecture.
L'Expert sort à nouveau du Temple avec un simple salut de son épée.
Le Couvreur ouvre la porte à l’Expert et la referme derrière lui.
Après avoir terminé la présentation des trois questions, le Vénérable
Maitre lit à la Loge les réponses du candidat.
Pendant la lecture du Vénérable Maître, l’Expert enlève à nouveau ses
décors, dépose son épée sur les parvis, puis il retrouve le Candidat
dans le Cabinet de Réflexion et lui dit :
EXPERT
L’heure est venue.
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Puis il lui demande de lui remettre momentanément tous ses bijoux (ou
métaux), soit (montre, bracelets, colliers, bagues (sauf les alliances),
bouches d’oreilles…Il les réunit dans la bourse préparée à cet effet qu’il
prend avec lui.
Il prépare le Candidat selon le Rituel de 1786, à savoir :

En bras de chemise, le sein gauche (le cœur) dénudé, le genou droit mis
à nu (pour une femme, on lui demandera de porter un tishirt blanc au
dessous de son chemisier)
Il sera tête nue, le soulier gauche enlevé remplacé par une pantoufle,
une corde rugueuse autour du cou et le bandeau sur les yeux.
L’Expert emmène très doucement le Candidat à petits pas en le tirant

par la corde depuis le Cabinet de Réflexion jusqu’au parvis du Temple.
Il remet ses décors, mais laisse son épée dans le parvis.

L’Expert écoute derrière la porte pour vérifier que le Vénérable Maître a
terminé sa lecture (questions et des réponses du Candidat), puis il
gratte discrètement à la porte à destination du Couvreur. Il se prépare à
remettre au Couvreur la bourse des métaux du Candidat.
Le Couvreur entrouvre la porte du Temple et prend la bourse des
métaux du Candidat qu’il tend au Deuxième Surveillant pour qu’il la
garde sur son plateau. Il laisse la porte entr'ouverte.
2. ENTRÉE DU CANDIDAT
EXPERT
Madame, (ou Monsieur), s’initier «c’est apprendre à mourir » dans
le Monde Antique ! La corde que vous portez dès cet instant au
cou ne doit donc point, à vos yeux, revêtir de caractère infamant,
ni vexatoire. Il ne s’agit point d’une inutile brimade. Cette corde
symbolique n’est autre que l’image du lien fluidique reliant votre
forme subtile à l’enveloppe charnelle que la Mort matérielle vous a
fait abandonner.
Quittant la Chambre de Réflexion et son appareil funèbre, vous
traversez, ainsi qu’en un mauvais rêve, le sombre Amenti,
l’Hadès, le Royaume des morts. Guidé par l’Hermès souterrain,
conducteur des âmes dans l’Au-delà, vous vous dirigez en
aveugle vers la Lumière ineffable, et ce, sous sa seule conduite.
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Que ceci vous fasse pénétrer l’ésotérique enseignement de notre

Rituélie : sans nulle intervention providentielle, sans quelque
occulte et mystérieuse prédestination, il y a peu de chances pour
que l’âme humaine, enténébrée, retrouve le chemin de sa Liberté
première. Tel est l’enseignement de la Gnose.
Le Couvreur referme la porte.

L’Expert demande au Candidat de frapper au vantail assez fort pour être
entendu dans le Temple sept coups :1-2-3-4-5-6-7.
VENERABLE MAITRE
Qui frappe à la porte du Temple en profane ?
Le Couvreur entrouvre la porte
EXPERT
C’est en effet un profane qui demande à être reçu Franc-Maçon.
VENERABLE MAITRE
Comment ose-t-il l’espérer ?
EXPERT
Parce qu’il est libre et de bonnes mœurs.
VENERABLE MAITRE
Dans ce cas, qu’il entre ; mais par prudence, j’invite cette
Respectable Assemblée aux mesures discrétionnaires
habituelles…
Tous les Membres de la Loge se saisissent de leurs épées.

Le Maitre des Cérémonies quitte sa place et se rend à l’Occident avec
sa canne.
Le Couvreur ouvre la porte du Temple à deux battants.
Le Maitre des Cérémonies place sa canne à l’horizontale, à environ
60cm du sol à l’entrée du Temple.
EXPERT
Madame (ou Monsieur), devant ce seuil, baissez la tête et
courbez-vous, car cette porte est extrêmement basse.
Il tire le Candidat par la corde autour de son cou, enjambe de côté la
canne du Maître des Cérémonies, et fait passer le Candidat sous la
canne, même si ce dernier doit poser les mains au sol pour franchir le
seuil.
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Puis il relève le Candidat et le place debout à l’Occident entre les

Colonnes (devant le Couvreur), face à l’Orient.
Il se place à sa droite, le Maître des Cérémonies à sa gauche.
3. PREMIER SERMENT
VENERABLE MAITRE
Madame (ou Monsieur), la Fraternité séculaire à laquelle vous
avez demandé d’être affilié vous a fait confiance jusqu’ici. Mais
avant de vous faire subir la suite de la rituélie de réception, je
vous demande au nom de toutes les Sœurs et tous les Frères ici
présents et au mien, de réitérer solennellement votre premier
serment de silence.
Jurez-vous, quoiqu’il arrive, que cette cérémonie soit interrompue
ou continuée intégralement, de ne rien révéler à quiconque, pas
même à un proche parent, pas même à un confesseur, de ce que
vous allez voir, entendre, faire ou subir ?
CANDIDAT
L’Expert lui souffle à l’oreille de répondre

Je le jure.
4. BOISSON D’OUBLI
VENERABLE MAITRE
Madame (ou Monsieur), héritière des antiques cénacles
ésotériques et occultes, la Franc-Maçonnerie a conservé le secret
d'un très ancien breuvage, véritable philtre, composé de plantes
cueillies à certaines époques lunaires, travaillées et infusées à
certaines autres, et finalement consacrées selon les rites
millénaires…
Ce breuvage a pour but de vous dépersonnaliser. Quelques
semaines après son ingestion, inoffensive quant à la santé
physique, votre personnalité passée se dissoudra lentement.
Insensiblement, avec les jours, vous deviendrez un autre être.
Lentement mais sûrement, l'égrégore qui anime et conduit notre
antique Société, vous pénétrera, substituera sa volonté à la vôtre
et, au prochain anniversaire de votre Réception, il ne restera plus
rien de la femme (ou de l’homme) que vous êtes actuellement…
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Vous ne serez plus alors, selon l'antique et très occulte formule

que "pareil au cadavre que la main du laveur des morts tourne et
retourne à son gré". Une dernière fois, Madame (Monsieur),
consentez-vous à mourir à votre vie passée ?
CANDIDAT (à qui l’Expert souffle de répondre)
J’y consens.
Le Maitre des Cérémonies prend l’infusion d’aubépine placée sur le

plateau du Second Surveillant et la donne à l’Expert.
VENERABLE MAITRE
Puisqu’il en est ainsi, ma Sœur (ou mon Frère) Expert, faites boire
au Candidat la boisson d’oubli…
L'Expert met dans la main gauche du Candidat la coupe contenant une

infusion froide d’aubépine, et dit :
EXPERT
Buvez, buvez lentement… tout !
Le Candidat boit lentement le contenu de la coupe d’infusion
d’aubépine.
L'Expert reprend au Candidat la coupe d’infusion d’aubépine en
vérifiant qu’elle est vide (sinon il la lui rend en lui soufflant de terminer)
et la redonne au Maître des Cérémonies qui la repose sur le plateau du
Second Surveillant.
Le Maître des Cérémonies prend sans bruit la planche à bascule
derrière le plateau du Second Surveillant et la place dans l’allée du Nord
au milieu, soit approximativement entre le Naos et le premier rang de
chaises pendant que le Vénérable Maître lit le texte qui suit.
VENERABLE MAITRE
Madame (ou Monsieur), je vous félicite pour votre courage.
Sachez cependant que les épreuves qui vous attendent, pour
symboliques qu'elles soient, se doublent en des « plans » plus
subtils de réalisations immédiates et durables… … Ce n'est pas à
votre courage physique que je fais appel, mais à votre audace
morale. Il est des seuils qui, une fois franchis, ne permettent plus
de revenir en arrière. Selon l'adage populaire "il n'y a que le
premier pas qui coûte", mais vous ignorez encore ce qu'il coûte
!…
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…Encore une fois Madame (ou Monsieur), avant de continuer à

vivre cette cérémonie, je vous demande de réfléchir. Consentez-
vous ?
CANDIDAT (à qui l’Expert souffle de répondre)
J’y consens.
5. PREMIER VOYAGE Ŕ EAU

VENERABLE MAITRE
En ce cas, Sœur (ou Frère) Expert, faites faire au Candidat son
premier voyage…
Il frappe un coup de maillet.
EXPERT
Madame, (Monsieur), venez avec moi…
Tous les Membres de la Loge se saisissent de leurs épées dont ils font
tinter la lame au sol. Avec leurs pieds, ils imitent le roulement de
l’orage.
L'Expert conduit le Candidat depuis les colonnes d’Occident par le Midi,
puis l’Orient, puis le Nord pour accomplir une boucle complète. Il fait
tournoyer le Candidat sur lui-même périodiquement et par saccades. Il
le fait passer en se baissant sous des linteaux très bas de portes
imaginaires.
En passant par le Nord, il veille à le tirer par la corde sur la planche à
bascule.
Dans le même élan, il entraîne le Candidat jusqu’au plateau du Second
Surveillant.
Le Maître des Cérémonies retire discrètement la planche à bascule de
l’allée du Nord, et la range derrière le plateau du Second Surveillant
sans perturber le dialogue qui suit.
Il se rend au plateau du Premier Surveillant pour prendre possession de
la planche à boules qu’il place à son tour au même niveau dans l’allée
du Sud.
Puis il rejoint l’Expert et le Candidat au plateau du Second Surveillant.
A la fin du premier voyage, le Second Surveillant s’est levé pour
attendre le Candidat. Quand celui-ci arrive devant son plateau, il l’arrête
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en le repoussant durement avec son maillet pointé contre la poitrine du

Candidat, en disant :
SECOND SURVEILLANT
Qui va là ?
EXPERT (à savoir par cœur)
C’est un Profane qui demande à être reçu Franc-Maçon.
SECOND SURVEILLANT
EXPERT
SECOND SURVEILLANT
Puisqu’il en est ainsi, qu’il passe, et soit purifié par l’Eau.
Le Maître des Cérémonies saisit la main droite du Candidat et la plonge

dans un vase ou à défaut une bassine remplie d’eau pure (accessoires
présents sur le plateau du Second Surveillant).
Puis il lui essuie la main avec un tissu préparé à cet effet.
L'Expert enlève la corde du cou du Candidat avec précautions pour ne

pas toucher au masque sur ses yeux, et le replace à l’Occident, comme
la première fois.
VENERABLE MAITRE
Madame (ou Monsieur), quel enseignement ésotérique croyez-
vous pouvoir dégager de ce premier voyage symbolique ?
CANDIDAT
………
VENERABLE MAITRE
Monsieur (Madame), encore une fois, je vous le redis, toute
Cérémonie maçonnique se double, en des plans plus subtils,
d’une réalisation occulte. Le voyage que vous venez de faire,
suivant votre sortie de la Chambre de Réflexion, est le symbole
de votre premier contact post-mortem avec les contrées
spirituelles succédant immédiatement au plan physique.
Le tumulte, les obstacles divers qui ont entravé votre marche sont
simplement l'image des difficultés de toutes sortes qui s'opposent
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à la tentative de libération de l'âme humaine, hors des ténèbres

matérielles, hors des passions inférieures.
C’est aussi la vivante représentation des préjugés, des croyances
erronées, des haines aveugles mais tenaces qui se dressent
devant la tentative d’élévation du Temple Mystique, considéré
comme symbole de l’Humanité tout entière ou simplement des
individus participant…
Vous avez finalement franchi, grâce à telle protection
mystérieuse, la première «Porte», et l’Arkonte qui la gardait vous
en a donné l'accès après vous avoir fait subir la première et
nécessaire purification, celle de l'Eau. Vous êtes maintenant
MUNDUS.
D'autres épreuves, physiques ou morales vous attendent au cours
du second périple. Vous sentez vous assez fort pour les affronter
et ne regrettez-vous rien de ce qui va vous être imposé ?
CANDIDAT
… …. ….
6. DEUXIEME VOYAGE Ŕ AIR

VENERABLE MAITRE
Puisqu’il en est ainsi, Sœur (ou Frère) Expert, faites faire au
Candidat le second voyage.
EXPERT
Mon élève, suivez-moi…
Tous les Membres de la Loge frottent leurs pieds sur le sol.

L'Expert guide doucement le Candidat en partant de l’Occident, le fait
passer par le Nord, fait le tour du Temple par l’Orient, puis le fait passer
par la planche à boules au Midi, pour aboutir devant le plateau du
Premier Surveillant.
A la fin du second voyage, le Premier Surveillant s’est levé pour
attendre le Candidat. Quand celui-ci arrive devant son plateau, il l’arrête
en le repoussant durement avec son maillet pointé contre la poitrine du
Candidat, en disant :
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PREMIER SURVEILLANT
Qui va là ?
EXPERT
PREMIER SURVEILLANT
EXPERT
PREMIER SURVEILLANT
Puisqu’il en est ainsi, qu’il passe, et soit purifié par l’Air.
Resté à l’Occident pour attendre le groupe, le Maître des Cérémonies
souffle à trois reprises sur le front du Candidat (ou utilise un éventail).
L'Expert replace le Candidat à l’Occident entre les colonnes.
VENERABLE MAITRE
Quel enseignement ésotérique croyez-vous pouvoir dégager de
ce second voyage ?
CANDIDAT
………
VENERABLE MAITRE
Madame (ou Monsieur), ce voyage continue la série des
purifications naturelles que subit l'âme humaine dans son
ascension vers le Divin…
Dépouillant successivement les enveloppes subtiles qui enrobent
cette étincelle Divine que nous dénommons l'Âme, vous êtes
parvenus au domaine médian, au royaume intermédiaire, où la
lourdeur des passions sensuelles, symbolisées par l'eau est déjà
oubliée mais où demeure celles des croyances intellectuelles,
symbolisées par l'air. Si les nécessités de la chair sont choses
enfin mortes pour vous, les passions de l'esprit demeurent...
impérieuses...exigeantes.
Or pour faire un Sage, Madame (ou Monsieur), sachez que rien
ne doit demeurer de tout ce qui nous illusionne ici-bas. Aucune
contingence ne mérite que l'homme lui soit, souvent
volontairement, assujetti. Nulle croyance, nulle opinion,
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n'approche suffisamment de la vérité totale pour mériter un pareil

esclavage.
Et c'est ici qu'il faut reprendre l'affirmation d'un grand Initié - j'ai
nommé Goethe - qui nous dit que " Nul passé ne mérite d'être
revécu, il n'y a que l'éternel Nouveau qui se forme des éléments
amplifiés de l'Ancien, et le vrai et pur désir ardent doit toujours
être productif, arriver à de nouvelles et meilleures créations".
Cette simple phrase, définit bien la Maçonnerie tout entière, la
vraie, la traditionnelle, l'unique règle d'ordre des maîtres qui, sur
la route du lumineux devenir, nous montrent depuis des siècles et
des siècles le chemin de l'idéale beauté.
Votre route, à vous, Madame (ou Monsieur), est encore longue.
D'autres épreuves, je vous l'ai dit, vous attendent encore.
Acceptez-vous de faire le troisième voyage ?
CANDIDAT
… … …
7. TROISIEME VOYAGE Ŕ FEU

VENERABLE MAITRE
Puisqu’il en est ainsi, Ma Sœur (ou mon Frère) Expert, faites faire
au Candidat le troisième voyage.

EXPERT
Mon ami, appuyez-vous sur moi…
L’Expert passe son bras sous l’aisselle gauche du Candidat. Partant de

l’Occident, ils passent au Nord, font un tour et demi dans le sens
solaire, et arrivent à l’Orient devant le plateau du Vénérable Maître.
Le Maître des Cérémonies prépare un flambeau pour son intervention
prochaine à l’Orient
L’Expert fait monter les marches au Candidat jusqu’à ce qu’il se trouve
à la portée du maillet du Vénérable Maître.
Celui ci se lève et frappe rudement le Candidat de son maillet au milieu
de la poitrine et demande :
VENERABLE MAITRE
Qui va là ?
Page 53
EXPERT
VENERABLE MAITRE
EXPERT
VENERABLE MAITRE
En ce cas, qu’il passe, et soit purifié par le Feu.
Le Maître des Cérémonies s’approche du Candidat resté à l’Orient

devant le plateau du Vénérable Maître, avec un flambeau allumé. Il
passe à trois reprises la main droite du Candidat dans la flamme, puis
éteint son flambeau.
L’Expert passe à nouveau son bras sous l’aisselle gauche du Candidat
et le ramène par le Midi à l’Occident, entre les colonnes.
VENERABLE MAITRE
Madame (ou Monsieur), quel enseignement ésotérique croyez-
vous pouvoir dégager de ce troisième voyage ?
CANDIDAT
… … …
VENERABLE MAITRE
Madame (ou Monsieur), ce troisième voyage vous a donné le
caractère que les liturgies antiques dénommaient Purus, pur. Le
baptême de l'eau vous faisait Mundus, lavé. Le feu, vous a fait
Purus, purifié.
L'eau peut purifier le corps de chair, mais pour la purification du
double, du médiateur intermédiaire entre la forme corporelle et
l'esprit, seul l'Air élément médian dans le quatuor énergétique
universel était à même de la réaliser…
Il appartient donc seulement au Feu, élément supérieur, occulte,
divin, de réaliser celle de l'Ame, principe divin qui vous anime,
impérissable réalité de l'être…
Votre voyage s'est fait sans aucun obstacle, sans que rien ne
vienne troubler le silence intérieur de votre être. C'est que vous
êtes parvenu alors en des contrées spirituelles où tout n'est que
beauté, sagesse, harmonie. En un plan où, aveugle encore
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malgré tout, vous pressentez, malgré cela, l'imminente clarté de la

lumière, toute proche.
8. LA MARQUE Ŕ LE SCEAU
VENERABLE MAITRE
Deux dernières épreuves, les plus graves peut-être que vous
avez à subir pour nous prouver votre sincérité et votre
dévouement futur à notre ordre, vous attendent…
Les voici : Madame (ou Monsieur), il est une tradition chez nous
de marquer nos Frères et Sœurs d'un sceau au fer chaud, sur le
bras gauche. Le paradigme ésotérique qui figure sur ce Sceau est
à la fois une marque discrète imprimée en votre chair et une
signature essentielle que vous déposez au sein même de
l’Invisible…
C’est la manifestation de l’accord que vous apportez à la
constitution d’un Pacte mystique avec les Puissances de
l’Inconnu, animatrices et conductrices de notre Ordre. Dans votre
Âme comme dans votre chair, une dernière fois Monsieur
(Madame) acceptez-vous ?
CANDIDAT
… … …
Le Maître des Cérémonies prépare une bougie allumée pour la donner à

l’Expert à l’Occident.
VENERABLE MAITRE
Puisqu’il en est ainsi, ma Sœur (ou mon Frère) Expert, veuillez
marquer le Récipiendaire, en sa chair même, et au feu, du Sceau
de notre Auguste Fraternité.
L’Expert prend le bras gauche du Candidat, fait remonter la manche au-

delà du coude, prend la bougie allumée que lui tend le Maître des
Cérémonies à sa gauche, fait couler sur le bras gauche du Candidat de
la cire chaude par trois fois, puis y écrase la flamme de la bougie.
VENERABLE MAITRE
Madame (ou Monsieur), je vous félicite pour votre courage.
Il vous reste une dernière épreuve. Le serment solennel que vous
allez prêter maintenant, transcrit sur Vélin selon l'usage, doit, pour
être à même d'être protégé par le feu au sein de l'invisible, être
Page 55
signé de votre sang. Et tous les Pactes, infernaux ou divins, le

furent toujours ainsi. Acceptez-vous donc la nécessaire blessure
qui doit être infligée à votre chair, et qui nous sera en même
temps l'ésotérique engagement que, s'il le fallait un jour lointain,
vous n'hésiteriez pas à le verser, volontairement, pour la défense
de la Maçonnerie toute entière ?
CANDIDAT
… … …
Le Maître des Cérémonies se rend à l’Orient pour prendre sur le plateau
du Vénérable Maître qui le lui tend, l'exemplaire du Serment recopié par
le Candidat.
Le 2nd Surveillant prépare pendant ce temps les éléments nécessaires
au Maître de Cérémonies pour la marque de sang sur le serment.
Le Maître des Cérémonies retrouve le Candidat à l’Occident entre les

colonnes et donne le serment à l’Expert.
Puis il prend une aiguille à usage unique stérile et pique le bout de
l’index droit du Candidat.
L’Expert tend le serment au Maître de Cérémonies
Le Maître des Cérémonies applique le doigt du Candidat en le pressant
pour en faire sortir une goutte de sang sur le papier et réalise ainsi une
signature en bas du serment. Il prend ensuite du coton imbibé d’alcool
(que lui tend le Second Surveillant), nettoie la plaie et applique un
pansement adhésif de type tricostéril.
Ce serment est déposé sur le plateau du Second Surveillant.
VENERABLE MAITRE
Je vous félicite pour votre courage. Ma Sœur (ou mon Frère)
Expert, veuillez reconduire le récipiendaire hors de cette enceinte,
et veillez sur lui.
L’Expert sort de la Loge avec le récipiendaire qu’il fait asseoir dans le

parvis, toujours les yeux bandés assez loin pour qu’il ne puisse
entendre ce qui se passe dans le temple.
Il porte le Vélin dans le Cabinet de Réflexion et revient attendre à la
porte de la Loge avec le Récipiendaire.
Il attend un signe du Couvreur.
Page 56
Pendant ce temps…
9. LE MAITRE CHATIE
Le Maître des Cérémonies prépare la Loge dans le plus grand silence
possible et veille à :
Eteindre tous les luminaires, sauf les lumières d’ordre (les

bougies) ;
Choisir le dernier Apprenti reçu, ou à défaut le plus jeune sur les
conseils du Vénérable Maître ;
Le revêtir d’une chemise blanche portant une large marque
sanglante sur la poitrine
L’étendre à terre au bas des marches de l’Orient, près du
Secrétaire, la tête vers l’Occident, un peu en biais ;
Un poignard (maçonnique de préférence) en travers de la poitrine ;
Les pieds de l’Apprenti et les jambes sont écartés à l’Orient, (sur
la première marche s’il y a assez de place), les bras en croix ;
Deux flambeaux de part et d’autre de la tête du « cadavre » figuré ;
Tous les membres de la Loge, Officiers, Visiteurs, forment un
demi-cercle autour du « cadavre » et sont masqués ;
Ils tiennent une épée en main droite qu’ils dirigent vers la porte
d’Occident ;
Il n’y a plus personne sur les colonnes.
Eviter de parler fort et de faire trop de bruit…
VENERABLE MAITRE
Mes Sœurs et mes Frères, avant que le récipiendaire ne soit, à
nouveau, introduit dans cette enceinte, je veux vous rappeler que
ce « cadavre » figuré, ne représente pas seulement le Maître
Châtié, mais que, comme bien souvent en Maçonnerie, il faut
transposer l'image sur d'autres plans.
Ainsi examinez quelle est sa position. La tête est orienté vers
l'Occident, les deux bras en croix et les deux pieds reposant sur la
première marche de l'orient, le cadavre dessine un pentacle
inversé donc maléfique, et peut donc, pour nous, représenter
l'ADAM KADMON après la chute, dans la Kabbale. Nous
n'apprendrons pas ce deuxième sens au récipiendaire, qui le
découvrira à la première initiation à laquelle il assistera.
Page 57
Sœur (ou Frère) Couvreur, veuillez faire signe à l’Expert de

reprendre la conduite du Candidat.
Le Couvreur entrouvre la porte de la Loge et fait signe au Frère Expert

que tout est prêt.
Puis il ouvre sans bruit la porte de la Loge pour laisser passer l’Expert
et le Candidat.
L'Expert se place derrière le Candidat, le prend par les épaules, et le fait
entrer lentement dans le temple. Il l’amène ainsi devant le Maître Châtié.
Tous les Frères et Sœurs de la Loge (sauf le V M et le Maître Châtié)
pointent leurs épées vers le Candidat et s’écartent si besoin pour que
l’Expert puisse le placer devant le Maître Châtié.
Le Vénérable Maître frappe un coup de maillet.
L'Expert dévoile le Candidat en laissant le bandeau sur son front, de

manière à ce qu’il puisse apercevoir le Maître Châtié, mais pas
nécessairement les décors de la Loge et de ses membres.
VENERABLE MAITRE
Vous voyez ici-même le sort fatal qu’il nous appartient de réserver
aux parjures, aux traîtres, aux profanateurs.
L'Expert remet en place le bandeau sur les yeux du Candidat.
VENERABLE MAITRE
Si donc vous avez décidé de pénétrer en notre Ordre avec une
quelconque arrière pensée, nous vous supplions instamment de
réfléchir à la gravité du serment que vous prononcerez tout à
l'heure, sans aucune restriction mentale possible.
Même si vos Sœurs et Frères vous pardonnaient, la malédiction
rituelle, lancée par avance sur vous-même et par vous-même, ne
manquerait pas de mettre en action les forces fatales… Et le
malheur, la misère, le déshonneur et la mort violente seraient les
tristes bornes de votre vie terrestre. Encore une fois Madame (ou
Monsieur), réfléchissez à la gravité de votre engagement.
Sœur (ou Frère) Expert, veuillez reconduire le Candidat dans le
Cabinet de Réflexion.
Le Couvreur ouvre la porte du temple.
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L'Expert repart en reculant sur l’allée nord jusqu’à la porte en tenant

toujours le Candidat par les épaules dans son dos.
Ils sortent du Temple tous deux.
Si le Candidat a déjà recopié le serment et signé les deux autres
exemplaires, l'Expert va les chercher dans le Cabinet de Réflexion
Si le Candidat n’a pas déjà recopié le serment et signé les deux autres
exemplaires, ou s’il ne peut supporter le bandeau plus longtemps,
l'Expert le raccompagne dans le Cabinet de Réflexion en veillant à
enlever ses propres décors d’Expert.
Quand tout est signé et prêt, l'Expert vérifie et prend avec lui les
documents.
Au bout de quelques minutes, il remet le bandeau sur les yeux du
Candidat, le ramène dans le parvis, remet ses propres décors et reprend
son épée déposée sur le Parvis.
Ils attendent un signe du Couvreur.
Pendant ce temps…
La Loge reprend son aspect habituel du Premier Degré, avec les
éclairages adéquats ; ses membres gardent le silence et reprennent
leurs places.
VENERABLE MAITRE
Mes Sœurs et mes Frères, à mon coup de maillet, les travaux
reprennent force et vigueur.

Le Couvreur ouvre à nouveau la porte du temple
L’Expert rentre avec le Candidat qu’il guide toujours. Il confie son épée
au Premier Surveillant et pose les exemplaires du Serment sur le
plateau du 2nd Surveillant.
Il se place avec le candidat entre les colonnes à l’Occident.
10. BOISSON DE MEMOIRE
VENERABLE MAITRE
Madame (ou Monsieur), puisque telle est votre volonté, quoi qu'il
arrive, de devenir Maçon, et que c'est librement que vous
acceptez les conséquences de toute cette rituélie ésotérique, sur
Page 59
vous-même et en vous-même, il vous appartient donc de

continuer votre lente assimilation à l’Âme de notre auguste
Fraternité.
Tout à l'heure vous avez bu le breuvage de l'oubli, destiné à vous
dépersonnaliser, à vous enlever tout volonté propre. Voici une
seconde coupe, celle du breuvage de mémoire, l'eau de
Mnémosyné.
Quand vous l'aurez absorbée, votre possession sera totale,
absolue. L’Âme occulte de la Maçonnerie tout entière sera passée
en vous. En n'importe quelle région du monde, vous ne ferez plus
qu'un avec tous vos Frères et Sœurs. Leurs amitiés, leurs
répugnances seront les vôtres. Alors que l'eau de l'oubli faisait de
vous un corps sans vie, sans volonté propre, l'eau de mémoire,
fera de vous le Maçon militant, le véritable Enfant de la Veuve.
En trois fois, buvez.
Le Maître des Cérémonies prend la deuxième coupe (de gentiane) sur le
plateau de Second Surveillant, et la met dans la main droite du
récipiendaire. Il lui demande de la boire en trois fois. Puis, il la repose
sur le plateau du Second Surveillant.
L’Expert mène alors le candidat à l’Orient en le prenant par le bras,
jusqu’au plateau du Vénérable Maître. Il le place debout, face au V M
au pied des marches.
VENERABLE MAITRE
Je vais tout d’abord vous lire le texte du serment traditionnel que
vous devez prêter devant cette respectable assemblée. Les
symboles du Grand Architecte de l’Univers vous serviront alors de
signes d’appui pour ensuite le répéter à haute et intelligible voix.
11. SERMENT
Le Vénérable Maître lit sans s’interrompre le serment à l’Ordre

Maçonnique.
Moi (nom et prénom du récipiendaire), en présence du Grand
Architecte de l'Univers et de cette respectable assemblée de
Maçons, je promets et je jure, sur mon honneur d'homme (ou de
femme) libre, solennellement et sincèrement, sans restriction
mentale d'aucune sorte, de ne jamais révéler, aucun des
mystères et des secrets de la Franc-Maçonnerie, qui vont m'être
confiés, qu'à un bon et légitime Frère ou Sœur ou dans une Loge
Page 60
ou un Triangle maçonnique régulièrement constitués, de ne

jamais écrire, tracer ou buriner, sans l'autorisation de mes
supérieurs, ni former aucun caractère, par où les secrets de
l'ordre maçonnique puissent être dévoilés, sous peine d'avoir la
gorge tranchée, d'être déshonoré, et de voir mon nom transcrit à
perpétuité sur la colonne d'infamie… alors que mon corps serait
enseveli dans le sable de la mer, afin que le flux et le reflux
m'emporte dans un éternel oubli.
Je promets et je jure, de considérer tous les Francs-Maçons,
comme mes Sœurs et Frères, les protégeant, les assistant et les
aidant en leurs besoins temporels comme spirituels.
A partir de ce jour, et dès cet instant, je répandrai les
enseignements que j'aurais reçus, afin qu'une pleine lumière
éclaire la route des hommes, et cela sans distinction de classe
sociale, de race, de couleur, de religion ou de nation.
Je m'efforcerai de donner l'exemple de toutes les vertus, sacrifiant
par avance tout vain désir d'honneur, toute ambition et toute
vanité, et cela non par orgueil stérile, mais dans le seul but
d'inspirer à tous le désir de les acquérir.
Je pratiquerai la fraternité humaine en toute son amplitude pour
en démontrer les bienfaits. Je serai le soutien du faible,
l'adversaire de l'injustice, m'opposant à toute violence imméritée,
d'où qu'elle vienne, qu'elle s'adresse au corps ou à l'âme.
Et en cela que le Grand Architecte de l'Univers me soit en aide, et
les vivants symboles que je touche de ma main.
Pause
Ma Sœur (ou mon Frère) Expert, daignez je vous prie, veuiller à
ce que le récipiendaire tienne constamment sa main gauche
armée du poignard rituel, la pointe de la lame sur son cœur, et la
main droite posée sur le compas, l’équerre et le Livre Sacré qui
est dans cette Loge le Nouveau Testament ouvert au Prologue de
l'Evangile de Jean.
L’Expert fait placer le candidat à genoux (les deux genoux à terre et le

dessus et les doigts de pieds à plat sur la troisième marche de l’Orient).
Le candidat au centre et contre le plateau du V M prend le poignard
rituel que l’Expert lui place dans la main gauche et le tien dirigé vers
son cœur. Ensuite, l’Expert lui pose la main droite sur le Livre Sacré et
les outils, sans les déplacer.
Page 61

VENERABLE MAITRE
Debout et à l’ordre, mes Sœurs et mes Frères.
Madame (ou monsieur) veuillez répéter après moi, mot pour mot :
Il relit le serment une deuxième fois, en détachant chaque élément de

phrase pour permettre au récipiendaire une répétition correcte.
Moi (nom et prénom du récipiendaire)… en présence du Grand
Architecte de l'Univers… et de cette respectable assemblée de
Maçons… je promets et je jure… sur mon honneur d'homme (ou
de femme) libre… solennellement et sincèrement… sans
restriction mentale d'aucune sorte… de ne jamais révéler… aucun
des mystères et des secrets de la Franc-Maçonnerie… qui vont
m'être confiés… qu'à un bon et légitime Frère ou Sœur… ou dans
une Loge… ou un Triangle Maçonnique… régulièrement
constitués… de ne jamais écrire… tracer ou buriner… sans
l'autorisation de mes supérieurs… ni former aucun caractère…
par où les secrets de l'Ordre Maçonnique puissent être dévoilés…
sous peine d'avoir la gorge tranchée… d'être déshonoré… et de
voir mon nom transcrit à perpétuité sur la colonne d'infamie…
alors que mon corps serait enseveli dans le sable de la mer… afin
que le flux et le reflux m'emporte dans un éternel oubli……
Je promets et je jure… de considérer tous les Francs-Maçons…
comme mes Sœurs et Frères… les protégeant… les assistant et
les aidant en leurs besoins temporels comme spirituels. ..
A partir de ce jour… et dès cet instant… je répandrai les
enseignements que j'aurais reçus… afin qu'une pleine lumière
éclaire la route des hommes… et cela sans distinction de classe
sociale… de race… de couleur… de religion ou de nation.
Je m'efforcerai de donner l'exemple de toutes les vertus…
sacrifiant par avance tout vain désir d'honneur… toute ambition et
toute vanité… et cela non par orgueil stérile… mais dans le seul
but d'inspirer à tous le désir de les acquérir…
Je pratiquerai la fraternité humaine… en toute son amplitude…
pour en démontrer les bienfaits… Je serai le soutien du faible...
l'adversaire de l'injustice… m'opposant à toute violence
imméritée… d'où qu'elle vienne… qu'elle s'adresse au corps ou à
l'âme…
Page 62
Et en cela que le Grand Architecte de l'Univers me soit en aide…

et les vivants symboles que je touche de ma main.
Pause
VENERABLE MAITRE
Au nom de la Franc-Maçonnerie Universelle, je prends acte de
votre serment.
12. LA LUMIERE
L’Expert reconduit le récipiendaire entre les colonnes. Il fait signe au

Parrain de venir se placer derrière le candidat.
Le Maitre des Cérémonies (ou l’Officier responsable des lumières) éteint
les lumières ambiante, sauf les lumières d’ordre.
VENERABLE MAITRE
Ma sœur (ou mon Frère) Premier Surveillant, que demandez-vous
pour le Récipiendaire ?
PREMIER SURVEILLANT
Vénérable Maître, les membres de l’Ordre sont prêts à la (ou le)
reconnaître pour Sœur (ou Frère) ; ils demandent que le Lumière
lui soit donnée.
VENERABLE MAITRE
Puisqu’il en est ainsi, que la Lumière lui soit donnée à mon
troisième coup de maillet.
Il frappe lentement trois coups, suivant la batterie du grade.
Le Parrain, au troisième coup, retire brusquement le bandeau qui
couvre les yeux du candidat.
Le Vénérable Maitre fait fulgurer un instant l’étoile flamboyante qui se
trouve à l’Orient derrière son plateau.
Le Maitre des Cérémonies (ou l’Officier responsable des lumières)
remonte progressivement le niveau des lumières électriques du temple.
Le Parrain donne l’accolade fraternelle à son filleul.
VENERABLE MAITRE
Mes Sœurs et mes Frères, veuillez quitter l’ordre et prendre
place.
Page 63
13. PROJECTION PAR LE FEU
L’Expert prend le candidat sous l’aisselle du bras gauche et l’emmène

jusqu’au pied du plateau du Vénérable Maître.
Le Maitre des Cérémonies prend sur le plateau du Second Surveillant,
les trois exemplaires du Serment du candidat :
Il se rend à l’Orient où il dépose les deux premiers exemplaires sur le
plateau du Vénérable Maître.
Il garde le troisième avec une marque de sang.
VENERABLE MAITRE
Afin que l'invisible éther conserve une trace ineffable de
l'engagement pris ici même par le Récipiendaire, ma Sœur (ou
mon Frère) Maître des Cérémonies, veuillez y projeter par le feu
la signature de l'impétrant et le texte de son testament
philosophique. La parole humaine s'altère et s'efface, mais ce qui
est confié au feu perdure indéfiniment.
Le Maitre des Cérémonies pique le serment qu’il possède encore en
mains au bout d’une épée et l’enflamme à l’étoile centrale du plateau de
l’Orient.
Il en fait autant pour le testament philosophique du candidat (qui se
trouve sur le plateau du V M ). Il veille à ce que le serment et le
testament philosophique soient entièrement brûlés.
Puis il prend les cendres et les dispose dans une enveloppe. Il peut se
faire aider par le Vénérable Maître.
VENERABLE MAITRE
Il aide le Maître des Cérémonies en tenant l’enveloppe. Puis il la ferme
et la pose sur son plateau.
L’Expert fait monter deux marches de l’Orient au candidat et lui place la
main droite levée sur les Trois Grandes Lumières (le Livre Sacré et les
outils).
VENERABLE MAITRE
Voici les Trois Grandes Lumières de cette Loge qui vous ont servi
d’appui pour prêter votre serment. Je vous remets un exemplaire
du Serment que vous venez de signer… L’exemplaire restant sera
remis à l’Obédience du Rite Ancien et Primitif de Memphis
Misraïm.
Page 64
Il prend l’enveloppe et la tend à l’Expert.

L’Expert prend l’enveloppe et la pose à sa droite sur le plateau du
Trésorier. Il souffle au candidat :
EXPERT
Je vous remettrai cette enveloppe après la cérémonie.
Il place la main droite du candidat à plat sur les Trois Lumières.
14. INVESTITURE
VENERABLE MAITRE
Mes Sœurs et mes Frères, debout, et à l’ordre.
Il se dégante et prend l’épée flamboyante en main gauche. Il la pose sur
la tête du Récipiendaire placé devant l’autel des serments.
VENERABLE MAITRE
A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers, au Nom et sous les
auspices de la Grande Loge Indépendante et Régulière de
Memphis-Misraïm pour la France, en présence de cette
Respectable Assemblée de Maçons…
Je vous crée…
Il donne un coup de maillet sur la lame, épée sur l’épaule gauche

Reçois…
Il donne un deuxième coup de maillet sur la lame, épée sur l’épaule
droite
Et constitue…
Il donne un troisième coup de maillet sur la lame, épée sur la tête
Apprenti Franc-Maçon… Membre de cette respectable Loge (ou
Triangle) assemblée sous le vocable de… … … à l’Orient de …
……
Quittez l’ordre, et prenez place, mes Sœurs et mes Frères.
L’Expert aide le candidat à relever sa main des Trois Lumières sans les
déplacer, puis il le conduit solennellement devant le plateau de
l’Hospitalier en faisant le tour de la Loge.
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Le Maître des Cérémonies prend le tablier d’Apprenti à proximité du

plateau du Vénérable Maître, enlève son emballage s’il existe encore, et
le prépare pour le retour de l’Expert.
L’Expert prend le tablier de peau blanche que lui tend le Maître de

Cérémonies et ceint le nouvel Apprenti (faire coulisser la ceinture si
nécessaire et veiller à relever la bavette).
Le Maître des Cérémonies aide l’Expert à ceindre le candidat du tablier

d’Apprenti.
VENERABLE MAITRE
Ma Sœur (ou mon Frère) Expert, veuillez faire accomplir le
premier travail d’Apprenti.
L’Expert se place avec le nouvel Apprenti devant la pierre brute. Puis il

dit :
EXPERT
Ma Sœur (ou mon Frère), veuillez faire comme moi :
Il met le genou droit à terre, prend un maillet et un ciseau et frappe les

trois coups d’Apprenti.
Il se relève et aide le candidat à se placer à genoux, lui met en mains le
maillet et le ciseau, et lui indique à voix basse la cadence :
Puis il aide l’Apprenti à se relever, lui reprend le maillet et le ciseau qu’il
pose à nouveau à côté de la pierre brute, et dit :
EXPERT
Vénérable Maître, le premier travail d’Apprenti est accompli.
Il conduit ensuite le nouvel Apprenti à l’Orient, côté Nord et lui fait

gravir les trois marches.
Le Vénérable Maitre se lève, s’approche du nouvel Apprenti et lui place
la main droite sur l’épaule gauche, pied droit contre pied droit. Il lui
donne alors l’accolade traditionnelle : baiser sur la joue droite, joue
gauche et front.
Page 66
VENERABLE MAITRE
Maître des Cérémonies, veuillez maintenant présenter notre
nouvelle Sœur (ou notre nouveau Frère) aux deux autres
Lumières de la Loge afin qu’ils échangent le baiser de fraternité.
Le Maître des Cérémonies prend le nouvel Apprenti par la main gauche

et l’emmène par le sud devant le plateau du Premier Surveillant.
Le Premier Surveillant se lève et se place devant son plateau, à l’ordre.
MAITRE DE CEREMONIES
Voici notre nouvelle Sœur (ou notre nouveau Frère)… … … (Nom
et prénom) à laquelle (auquel) cette cérémonie d’Initiation est
consacrée.
Le Premier Surveillant donne au nouvel Apprenti le baiser de fraternité.
Le Maître des Cérémonies prend le nouvel Apprenti par la main gauche
et l’emmène par le sud devant le plateau du Second Surveillant.
Le Second Surveillant se lève et se place devant son plateau, à l’ordre.
MAITRE DE CEREMONIES
Voici notre nouvelle Sœur (ou notre nouveau Frère)… … … (Nom
et prénom) à laquelle (auquel) cette cérémonie d’Initiation est
consacrée.
Le Second Surveillant donne au nouvel Apprenti le baiser de fraternité.

Le Maître des Cérémonies conduit le nouvel Apprenti entre les
colonnes.
15. COMMUNICATION
L’Expert rejoint le nouvel Apprenti entre les colonnes.

Le Maître des Cérémonies rejoint sa place.
EXPERT
Ma Sœur (ou mon Frère), je vais vous communiquer les secrets
du premier degré symbolique du Rite Ancien et Primitif de
Memphis Misraïm…
… c’est à dire les marques au moyen desquelles nous nous
reconnaissons entre nous. Je dois tout d’abord vous dire que
d’une façon générale toutes équerres, niveaux et perpendiculaires
sont des signes authentiques et appropriés par lesquels on peut
reconnaître un Franc-Maçon.
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C’est pourquoi je vous prie de vous tenir parfaitement droit(e)…

les pieds en équerre… Votre corps dans cette attitude est le
symbole de la rectitude de votre esprit, et vos pieds en équerre
représentent la justesse de vos actions.
Faites maintenant un pas vers moi en partant du pied droit et en
assemblant le talon gauche… de façon que le pied droit forme
avec le pied gauche une équerre…
Trois pas se font ainsi. Ce sont les pas réguliers en Franc-
Maçonnerie et c’est dans cette position que les secrets du grade
sont communiqués.
Ces secrets consistent en un signe, un attouchement et un mot.
Mettez votre main droite dans cette position (se mettre à l’ordre) :
le pouce étendu en forme d’équerre à la droite de la trachée
artère, c’est à dire le chakra de la gorge dont la couleur d’un blanc
pur rappelle les symboles de ce degré.
Le signe est exécuté en retirant la main vivement en travers de la
gorge et en la laissant retomber sur le côté. (Faire le signe).
Ce signe est une allusion au châtiment de votre serment s’il était
transgressé et signifie que, comme Femme d’honneur (ou Home
d’honneur) et comme Franc-Maçon, vous préféreriez avoir la
gorge coupée plutôt que de révéler les secrets qui vous ont été
confiés.
La poignée de mains, ou attouchement (on le fait) est donnée par
une pression à l’extrémité du pouce sur la première phalange de
l’index, en frappant par un mouvement invisible, trois coups, les
deux premiers rapprochés, le troisième plus espacé. Donné et
reçu correctement, cet attouchement permet de reconnaître une
Sœur ou un Frère de jour comme de nuit.
Cet attouchement demande un mot, mot auquel les Franc-
Maçons attachent une très grande importance car il est la clef de
leurs privilèges. On ne doit jamais le donner en entier, mais
toujours par lettres. La Sœur, ou le Frère auquel on demande le
mot sacré d’Apprenti doit répondre :
« Je ne sais ni lire, ni écrire, je ne sais qu’épeler ; dites-moi la
première lettre, je vous dirai la seconde. »
Le demandeur : « J »
L’interpellé : «A»
Le demandeur : « K »
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L’interpellé : «I»
Le demandeur : « N »
Puis ensemble à voix contenue : « JAKIN »
De plus, le Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraïm possède
un mot de passe qui se demande et se donne avant le mot sacré.
Ce mot de passe est « TUBALCAIN » (épeler le mot et le répéter
un fois).
Sachez encore que votre âge symbolique à ce degré est de trois
ans… que l’Apprenti travaille de Midi à Minuit... et que le décor
consiste en un tablier de peau blanche dont la bavette doit être
relevée.
Vénérable Maître, les premiers enseignements de l’Apprenti
JAKIN sont terminés
VENERABLE MAITRE
Frère Expert, veuillez reconduire notre nouveau Frère hors de
cette enceinte pour qu'il reprenne ses vêtements. Nous
attendrons son retour pour donner la parole au Frère Orateur.
L'Expert reconduit le Récipiendaire rituellement à la porte lui fait saluer

le Vénérable Maître ainsi qu'il le fait lui-même et tous deux sortent.
Il dépose à nouveau ses décors sur le parvis. Puis ils se rendent tous
deux dans le Cabinet de Réflexion.
Là, l’Expert aide le Candidat à remettre les vêtements et chaussures
qu’il portait en se rendant à cette cérémonie.
Le Second Surveillant frappe un coup de Maillet. 
SECOND SURVEILLANT
Par ordre du Vénérable Maître les Travaux sont suspendus
jusqu'au retour de notre nouveau Frère Apprenti.
L'Expert Accompagné du nouveau Frère rhabillé, se présente à la porte
du Temple et le fait frapper en Apprenti.
16. REPRISE DES TRAVAUX
SECOND SURVEILLANT
Mes Frères, Mes Sœurs, par ordre du Vénérable Maître, les
Travaux sont repris à mon coup de Maillet.
Page 69
Le Second Surveillant frappe un coup de Maillet. 
Le Frère Couvreur se met à l'ordre

FRÈRE COUVREUR
Frère Second Surveillant, on frappe en Apprenti à la porte du
Temple.
SECOND SURVEILLANT
Frère Couvreur, voyez qui frappe ainsi.
Le Frère Couvreur regarde qui frappe et se mettant à l'Ordre.

FRÈRE COUVREUR
Frère Second Surveillant, c'est le Frère Expert, accompagné du
nouveau Frère Apprenti, qui demande l'entrée du Temple.
SECOND SURVEILLANT
Vénérable Maître, le Frère Expert et notre nouveau Frère Apprenti
demandent l'entrée du Temple.
VENERABLE MAITRE
Frère Second Surveillant donnez l'entrée du Temple.
L'Expert et le nouveau Frère entrent successivement par la marche du
grade, saluent le Vénérable Maître, le Premier et le Second Surveillants,
puis restent debout et à l'ordre entre les colonnes, le nouveau Frère ou
Sœur à la droite de l'Expert.
VENERABLE MAITRE
Maître de Cérémonies, veuillez placer notre nouvelle Sœur (ou
notre nouveau Frère) Apprenti en tête de la colonne du Nord.
Le Maître des Cérémonies conduit le nouvel Apprenti à sa place et

regagne ensuite la sienne.
L'Expert reprend son épée sur le plateau du Premier Surveillant. Puis il
se rend à sa place.
VENERABLE MAITRE
Ma Sœur (ou mon Frère), il est d’usage immémorial dans la
Maçonnerie que ceux que vous venez de prendre pour Sœurs ou
Frères, vous offrent deux paires de gants blancs. Voici ces gants.
Maître des Cérémonies, veuillez remplir votre office.
Page 70
Le Maître des Cérémonies se lève et va chercher les gants sur le plateau

du Vénérable Maître. Il fait le tour de la Loge et les offre au nouvel
Apprenti.
VENERABLE MAITRE
L'une d'elles vous est destinée. Vous la porterez et la consacrerez
au même usage que celles que vous voyez portée et utilisée par
les Sœurs et les Frères de cette Respectable Loge.
La seconde paire, vous l'offrirez à la personne que vous chérissez
le plus, non pas pour sa beauté matérielle, non pas pour l'attrait
qu'elle constitue pour vos sens, mais à l'être qui concrétise pour
vous, à son maximum, l'Ame-Sœur, l'Idéale, la Parèdre, dans le
monde physique, de la Mère-Eternelle, la Natura Naturanda.
Pause
Il reste un dernier rite à accomplir. Notre séculaire Fraternité a
pris à charge le soutien d'une malheureuse Veuve, et de son
enfant. C'est au nom de cette Veuve et de son enfant que je vous
demande de bien vouloir donner votre Obole. Puisse l'initiation
que vous venez de recevoir vous faire comprendre toute
l'importance de cet acte de charité.
Le Maître des Cérémonies va chercher l’Hospitalier. Puis tous deux en

faisant le tour de la Loge, se présentent devant le nouvel Apprenti.
L’Hospitalier accompagne le Maître des Cérémonies et tend au nouvel
Apprenti le tronc de la Veuve.
MAITRE DES CÉRÉMONIES
Vénérable Maître, notre nouvelle Sœur (notre nouveau Frère) ne
peut participer au Tronc de la Veuve.
L’Hospitalier et Le Maître des Cérémonies regagnent leurs places.

VENERABLE MAITRE (s’adressant au nouvel Apprenti)
Mon Frère, Ma Sœur, je vous demande de bien vouloir reprendre
les métaux profanes dont vous aviez été dépouillés dans le
Cabinet de Réflexion, et que vous apporte l’Expert.
L'Expert se lève, épée en main et se rend au plateau du Second

Surveillant à qui il avait confié, en début de cérémonie, les métaux du
Profane. Il prend la bourse dans laquelle ils se trouvent et les rend à
l’Apprenti. Puis il retourne à sa place.
Page 71
VENERABLE MAITRE (s’adressant au nouvel Apprenti)

Sachez que lorsque je vous ai parlé d'aumône, en faveur d'une
Veuve et d'un Orphelin, ce n'était pas d'une aumône matérielle, ni
à des personnages de chair que je faisais allusion.
La Veuve et son orphelin, entité-principes dont la Maçonnerie ne
prétend être que la main agissante et la servante fidèle, ne sont
point de ce monde ! Pour votre instruction présente, il importe que
vous y voyiez déjà bien autre chose.
Dés à présent, admettez, si vous le voulez bien, qu'il s'agisse de
l'Humanité toute entière, privée de son Animateur initial, et que le
but de la Maçonnerie humaine soit de rebâtir ce foyer lointain où
l'humanité a grandi, où elle a connu le Bonheur ineffable.
Et d'ores et déjà, vous concevez que la nécessaire édification
d'un temple social ici-bas, but immédiat de la Franc-Maçonnerie,
se double, en des plans plus subtils et en des régions spirituelles
fort lointaines pour la créature charnelle, de l'édification d'un autre
temple, parure d'un Jardin Mystique, au sein, lui-même, d'un
Éternel Royaume que la Franc-Maçonnerie dénomme l'Orient
Éternel. Ce Temple, c'est d'abord en nous même que nous
devons l'édifier selon l'adage antique :
OMNIA AB UNO ET IN UNUM OMNIA soit " Un est en tout et
Tout est en UN".
Les pierres de ce temple sont nos possibilités. Il dépend donc de
nous que par leur taille elles deviennent des vertus morales,
intellectuelles et spirituelles.
Pause
VENERABLE MAITRE
Frère (Sœur) Orateur vous avez la parole.
ORATEUR
………
VENERABLE MAITRE
Ma Sœur (ou mon Frère) orateur, merci. Nous allons maintenant
procéder à la fermeture des Travaux.
FERMETURE DES TRAVAUX

Voir rituel d’Ouverture et de Fermeture des Travaux
Page 72
Rituel du 1er Degré Ŕ Annexes
IV. ANNEXES
INSTRUCTION DE L’APPRENTI
A chaque grade maçonnique se rattache une instruction par demandes
et réponses.
Les questions sont posées de manière à stimuler la réflexion. La Sœur
ou le Frère qui les étudie, doit s’efforcer d’y répondre selon sa
compréhension, et ne pas se contenter de retenir simplement les réponses
conventionnelles.
Certaines de ces réponses doivent AU TUILAGE être données
textuellement et être donc connues par cœur. Ce sont les réponses de bases
que tout Apprenti doit connaître. Elles sont écrites en majuscules.
D Y a-t-il quelque chose entre vous et moi ? (d’après les

anciens rituels anglais)
D Quel est le lien qui nous unit ? (d’après les rituels
modernes)
D QUI A-T-IL DE COMMUN ENTRE VOUS ET MOI ?

R LA FRANC-MACONNERIE.
D Qu’est-ce que la Franc-maçonnerie ?

R C’est une alliance universelle, institution humaine et
philosophique qui a pour but le perfectionnement
intellectuel et moral de l’Humanité.
D La Franc-Maçonnerie est-elle une religion ?
R Ce n’est pas une religion dans le sens étroit du mot.

Pourtant, elle a pour base essentielle la croyance en une
puissance suprême, exprimée et invoquée sous le nom
de Grand Architecte de l’Univers. De ce fait, mieux que
toute autre institution, elle a pour effet de relier les êtres
entre eux Ŕ du latin religare, relier - dans le sens le plus
large et le plus élevé du terme.
D ETES-VOUS FRANC-MACON ?
R MES SŒURS ET MES FRERES ME RECONNAISSENT

COMME TEL.
Page 73
D Pourquoi répondez-vous ainsi ?
R Parce qu’un Apprenti Maçon doit se méfier de lui-même

et craindre de porte un jugement avant d’avoir fait appel
aux lumières de ses Frères et Sœurs.
D QU’EST-CE QU’UN MACON ?
R C’EST UNE FEMME OU UN HOMME LIBRE ET DE

BONNES MŒURS, EGALEMENT AMI DU RICHE ET DU
PAUVRE S’ILS SONT VERTUEUX.
D Que veut dire « libre » ?
R La Femme ou l’Homme « libre » est celle ou celui qui,

après être mort aux préjugés du vulgaire, s’est vu renaître
à la vie nouvelle que confère l’Initiation.
D Pourquoi dites-vous qu’un Maçon est également « ami du

riche et du pauvre s’ils sont vertueux » ?
R Pour indiquer que la valeur individuelle doit s’apprécier

en raison des qualités morales. L’estime ne doit se
mesurer que selon la constance et l’énergie que la femme
ou l’homme apporte à la réalisation du bien.
D QUELS SONT LES DEVOIRS DU MACON

R FUIR LE VICE ET PRATIQUER LA VERTU.
D Comment un Maçon doit-il pratiquer la vertu ?
R En préférant à toutes choses la justice et la vérité.
D OU AVEZ-VOUS ETE RECU MACON ?
R DANS UNE LOGE JUSTE ET PARFAITE.
D QUE FAUT-IL POUR QU’UNE LOGE SOIT JUSTE ET

PARFAITE ?
R TROIS LA DIRIGENT, CINQ L’ECLAIRENT, SEPT LA

RENDENT JUSTE ET PARFAITE.
D Expliquez cette réponse.
R Les Trois sont le Vénérable Maître et les deux
Page 74
Surveillants. Ces Officiers avec l’Orateur et le Secrétaire

sont les Cinq lumières de la Loge. Mais il faut que sept
membres de la Loge au moins, soient réunis pour pouvoir
procéder à des initiations régulières. La Loge possède
seule la plénitude de la souveraineté maçonnique.
D DEPUIS QUAND ETES-VOUS FRANC-MACON ?
R DEPUIS QUE J’AI RECU LA LUMIERE.
D Que signifie cette réponse ?
R Que nous ne devenons réellement Maçons qu’à partir du

jour où notre esprit s’est ouvert à l’étude et à
l’intelligence des mystères maçonniques.
D A QUOI RECONNAITRAI-JE QUE VOUS ETES MAÇON ?
R A MES SIGNES, PAROLES ET ATTOUCHEMENTS.

D Comment interprétez-vous cette réponse ?
R Un Maçon se reconnaît à sa façon d’agir, toujours

équitable et franche (signes), à son langage loyal et
sincère (paroles) ; enfin à la sollicitude fraternelle qu’il
manifeste pour ceux à qui il est rattaché par les liens de
la solidarité (serrements de mains, attouchements).
D COMMENT SE FONR LES SIGNES DES MACONS ?
R PAR EQUERRE, NIVEAU ET PERPENDICULAIRE.
D Expliquez cette réponse.
R Le Maçon, dans ses actes, doit s’inspirer des idées

d’équité (équerre) ; il doit viser au nivellement des
inégalités arbitraires (niveau) et contribuer enfin à élever
sans cesse le niveau social (perpendiculaire).
D DONNEZ-MOI LE SIGNE.
R On le donne…
D QUE SIGNIFIE CE SIGNE ?
R QUE JE PREFERERAIS AVOIR LA GORGE COUPEE

PLUTOT QUE DE REVELER LES SECRETS QUI M’ONT
Page 75
ETE CONFIES.
D Ce signe n’a-t-il pas d’autres significations ?
R La main droite placée en équerre sur la gorge symbolise

le fait de contenir le bouillonnement des passions qui
s’agitent dans la poitrine et préserver ainsi la tête de
toute exaltation fébrile, susceptible de compromettre
notre lucidité d’esprit.
Le signe d’Apprenti signifie à ce point de vue : « JE SUIS
EN POSSESSION DE MOI-MEME ET JE M’ATTACHE A
JUGER TOUTE CHOSE AVEC IMPARTIALITE. »
D DONNEZ-MOI LE MOT DE PASSE
R TUBALCAIN
D QUE SIGNIFIE-T-IL ?
R POSSESSION DU MONDE ;
D QUE VOULEZ-VOUS DIRE AINSI ?
R QUE L’ETRE EST LE REGENT DE L’UNIVERS ET QU’IL

EN EST LE RESPONSABLE.
D DONNEZ-MOI LE MOT SACRE.
R JE NE SAIS NI LIRE NI ECRIRE, JE NE PUIS QU’EPELER.

DITES-MOI LA PREMIERE LETTRE, JE VOUS DIRAI LA
SECONDE.
D Pourquoi dites-vous « Je ne sais ni lire, ni écrire ? A quoi

se rapporte votre ignorance ?
R Au langage emblématique employé par la Franc-
Maçonnerie. Le sens ne se discerne que
progressivement, et l’initié, au début de sa carrière, épelle
avec difficulté ce qui plus tard sera pour lui l’objet d’une
lecture courante.
D “J”
R “A”
D “K”
Page 76
R “I”
D “N”
ENSEMBLE “JAKIN”
D QUE SIGNIFIE CE MOT ?
R « STABLE, FERME, D’APLOMB. »
D Que vous indique la manière d’épeler le mot sacré ?
R La méthode d’enseignement de la Franc-Maçonnerie qui

sollicite les efforts intellectuels de chacun, tout en évitant
d’inculquer des dogmes.
On met le Candidat sur la voie de la vérité en lui donnant
symboliquement la première lettre du mot Ŕ qu’il doit
trouver lui-même Ŕ puis on lui indique la seconde, afin
qu’il devine la suivante, ainsi de suite.
D Qu’appelle-t-on salaire en Maçonnerie ?
R C’est la récompense du travail, le résultat qu’il produit.
D Par quoi se traduit le salaire des Maçons ?

R Par un perfectionnement graduel de soi-même.
D QUELLE EST LA FORME DE VOTRE LOGE ?
R UN CARRE LONG.
D DANS QUEL SENS EST SA LONGUEUR ?
R DE L’ORIENT A L’OCCIDENT.
D SA LARGEUR ?
R DU MIDI AU SEPTENTRION.
D SA HAUTEUR ?
R DU ZENITH AU NADIR.
D QUE VEULENT DIRE CES DIMENSIONS ?
R QUE LA FRANC-MACONNERIE EST UNIVERSELLE.
Page 77
D Pourquoi votre Loge est-elle située de l’Orient à

l’Occident ?
R Elle est orientée, comme tous les anciens édifices sacrés

de l’Ancienne Egypte, pour rappeler que la Maçonnerie
montre à ses adeptes la direction d’où vient la lumière.
D Qu’entendez-vous par le mot de « Loge » ?
R C’est le Naos qui sert d’abri aux Maçons pour ouvrir leurs
travaux.
D Qu’entendez-vous par Naos ?
R C’est le lieu secret des Temples de l’Ancienne Egypte.

D QU’EST-CE QUI SOUTIENT VOTRE LOGE ?
R TROIS COLONNES QUE L’ON NOMME « SAGESSE,

FORCE ET BEAUTE. »
D COMMENT CES COLONNES ALLEGORIQUES PEUVENT-
ELLES SOUTENIR VOTRE LOGE ?
R LA SAGESSE CONCOIT, LA FORCE EXECUTE ET LA

BEAUTE ORNE.
D Pourquoi vous-êtes vous fait recevoir Franc-Maçon ?
R Parce que j’étais dans les ténèbres et que j’ai désiré

recevoir la lumière.
D DANS QUEL ETAT ETIEZ-VOUS QUAND ON A PROCEDE

A VOTRE INITIATION ?
R NI NU, NI VETU, mais dans un état décent, privé de
l’usage de la vue et dépourvu de tous métaux.
D Pourquoi dans cet état ?

R Pour rappeler que la vertu n’a pas besoin d’ornements :
le genou droit mis à nu pour marquer les sentiments
d’humilité qui doivent présider à la poursuite de la
vérité.
Le pied gauche déchaussé par respect pour un lieu
Page 78
qui est saint, parce que l’on y cherche la vérité.

Privé de l’usage de la vue afin d’indiquer l’ignorance
du Candidat encore privé de la lumière que lui
apportera l’instruction sans laquelle il reste plongé
dans les ténèbres.
Dépourvu de tous métaux en preuve de
désintéressement et pour apprendre à se priver
sans regret de tout ce qui peut nuire à notre
perfectionnement.
D Comment avez-vous été introduit en Loge ?
R En baissant la tête et en me courbant, en signe de

nouvelle naissance.
D Et après ?
R Après diverses épreuves et le consentement de mes

Frères et Sœurs, le Vénérable Maître de la Loge m’a reçu
Franc-Maçon.
D En quoi consistent les secrets de l’Ordre ?

R Dans la connaissance des vérités abstraites dont le
symbolisme maçonnique est la traduction sensible.
D OU SE TIENT LE VENERABLE MAITRE DE LA LOGE ?

R A L’ORIENT.
D OU SE TIENNENT LES SURVEILLANTS ?
R A L’OCCIDENT POUR AIDER LE VENERABLE MAITRE DE

LA LOGE, PAYER LES OUVRIERS ET LES RENVOYER
CONTENTS.
D OU SE TIENNENT LES APPRENTIS ?

R AU SEPTENTRION QUI REPRESENTE LA REGION LA
MOINS ECLAIREE, parce qu’ils n’ONT RECU QU4UNE
INSTRUCTION ELEMENTAIRE EN MACONNERIE ET QUE
PAR LA SUITE, ILS NE SONT PAS EN ETAT DE
SUPPORTER UN TROP GRAND JOUR.
D A QUELLE HEURE LES MACONS OUVRENT-ILS ET
Page 79
FERMENT-ILS LEURS TRAVAUX ?
R ALLEGORIQUEMENT LES TRAVAUX S’OUVRENT A MIDI

ET SE FERMENT A MINUIT.
D Que signifient ces heures conventionnelles ?
R Elles indiquent que la femme et l’homme atteignent la

moitié de leur carrière, le « midi » de leur vie, avant de
pouvoir être utiles à leurs semblables ; mais que dès cet
instant jusqu’à leur dernière heure, ils doivent travailler
sans relâche au bien commun.
D Que nous apprend la coutume de s’informer de l’heure

avant d’agir ?
R L’action n’est utile que si elle vient à propos. Les

conquêtes du progrès ne s’accomplissent qu’à leur
heure. En se montrant trop impatient, on risque de faire
avorter ce qui est en voie de préparation. Il faut savoir
attendre le moment psychologique : agir trop tôt ou trop
tard entraîne un égal insuccès.
D QUEL AGE AVEZ-VOUS ?
R TROIS ANS.
D Que signifie cette réponse ?
R S’informer de l’âge symbolique d’une Sœur ou d’un

Frère, c’est lui demander son grade.
D A QUOI TRAVAILLENT LES APPRENTIS ?
R A DEGROSSIR LA PIERRE BRUTE AFIN DE LA

DEPOUILLER DE SES ASPERITES ET DE LA
RAPPORCHER D'UNE FORME EN RAPPORT AVEC SA
DESTINATION.
D Quelle est donc cette pierre brute ?

R C’est le produit grossier de la nature que l’art doit polir et
transformer.
D QUE SONT LES OUTILS DE L'APPRENTI ?
Page 80
R LE CISEAU, LE MAILLET ET LE LEVIER.
D Que figurent-ils ?
R Ils représentent :
Le ciseau : le discernement dans l’investigation.
Le maillet : la volonté dans l’application.
Le levier : l’intelligence humaine qui a su multiplier
l’énergie.
D Que signifie la marche de l’Apprenti ?

R Le zèle que nous devons montrer en marchant vers celui
qui nous éclaire.
D AVEZ-VOUS QUELQUE AMBITION ?

R UNE SEULE : J’ASPIRE A L’HONNEUR D’ETRE RECU
PARMI LES COMPAGNONS.
Page 81
A) SENTENCE
Travaillez et persévérez
B) RECOMMANDATIONS
Chercher la Vérité.
Se taire devant les Profanes.
Vouloir la Justice.
Se soumettre aux lois.
Aimer ses Sœurs, ses Frères, l’Humanité et toute forme de Vie.
C) CONCLUSION D’UN GRAND MAITRE SPIRITUEL

« Soyez Passants »
Page 82
SERMENT
Moi …………………., en présence du Grand Architecte de
l'Univers et de cette respectable assemblée de Maçons, je promets
et je jure, sur mon honneur d'homme (ou de femme) libre,
solennellement et sincèrement, sans restriction mentale d'aucune
sorte, de ne jamais révéler, aucun des mystères et des secrets de
la Franc-Maçonnerie, qui vont m'être confiés, qu'à un bon et
légitime Frère ou Sœur ou dans une Loge ou un Triangle
maçonnique régulièrement constitués, de ne jamais écrire, tracer
ou buriner, sans l'autorisation de mes supérieurs, ni former aucun
caractère, par où les secrets de l'ordre maçonnique puissent être
dévoilés, sous peine d'avoir la gorge tranchée, d'être déshonoré, et
de voir mon nom transcrit à perpétuité sur la colonne d'infamie…
alors que mon corps serait enseveli dans le sable de la mer, afin
que le flux et le reflux m'emporte dans un éternel oubli.
Je promets et je jure, de considérer tous les Francs-Maçons,
comme mes Sœurs et Frères, les protégeant, les assistant et les
aidant en leurs besoins temporels comme spirituels.
A partir de ce jour, et dès cet instant, je répandrai les
enseignements que j'aurais reçus, afin qu'une pleine lumière éclaire
la route des hommes, et cela sans distinction de classe sociale, de
race, de couleur, de religion ou de nation.
Je m'efforcerai de donner l'exemple de toutes les vertus,
sacrifiant par avance tout vain désir d'honneur, toute ambition et
toute vanité, et cela non par orgueil stérile, mais dans le seul but
d'inspirer à tous le désir de les acquérir.
Je pratiquerai la fraternité humaine en toute son amplitude pour
en démontrer les bienfaits. Je serai le soutien du faible, l'adversaire
de l'injustice, m'opposant à toute violence imméritée, d'où qu'elle
vienne, qu'elle s'adresse au corps ou à l'âme.
Et en cela que le Grand Architecte de l'Univers me soit en aide,
et les vivants symboles que je touche de ma main.
Page 83
Page 84
TESTAMENT PHILOSOPHIQUE
Madame, Monsieur, veuillez répondre par écrit aux trois
questions suivantes du Testament philosophique de l’Ordre :
Première question :
Considérant que la Philosophie amène à concevoir, et
l'observation à admettre, l'existence probable d'une Intelligence à
l’œuvre dans tout l’univers, Intelligence dont la lumière élémentaire
est probablement la première manifestation tangible, et l'agent
créateur et organisateur de la Matière Universelle, considérant que
cette Intelligence Universelle ordonne et conduise cet Univers vers
une finalité dont les lointaines perspectives dépassent la faible
intelligence humaine, quels sont, selon vous, les devoirs de
l'Homme envers cette Intelligence, que les religions humaines
comment Dieu, que les pythagoriciens précisaient sous le vocable
de "Dieu qui géométrise", et que, par cela, même, la Franc-
Maçonnerie dénomme « le Grand Architecte de l’Univers » ?
Deuxième question :
Considérant que la Tradition Hermétique ancienne et la science
moderne enseignent que la vie réside très réellement au sein des
trois règnes de la Nature : minéral, végétal et animal, de l'infiniment
petit à l'infiniment grand, considérant qu'il soit hautement probable
que la Nature équilibre au mieux du Plan Universel et de ses
diverses finalités, les manifestations vitales en présence, quels
sont, selon vous, les devoirs de l'Homme envers l’univers ?
Troisième question :
Considérant qu'il soit également hautement probable que
l'Homme soit sur le globe, par son intelligence, par sa raison, et par
ses possibilités matérielles indéniables, le reflet de cette
Intelligence Universelle à l'œuvre dans tout l’univers, considérant
également que chaque individualité humaine ne soit que le reflet
amenuisé de la collectivité humaine totale, dénommée l'Humanité,
quels sont, selon vous, les devoirs de l'Homme envers lui-même
d'abord, et envers l'Humanité ?
Page 85
Page 86
V. CALENDRIER EGYPTIEN
1. GÉNÉRALITÉS
L'année égyptienne ne comptait que 360 jours et s'achevait le 23 Août .
Entre cette date et le 29 Août, départ de la nouvelle année,
se situaient les 5 jours dits « Epagomènes »
SAISON MOIS
CALENDRIER CIVIL N°
ÉGYPTIENNE ÉGYPTIEN
29 AOÛT 27 SEPTEMBRE 1 THÔT
28 SEPTEMBRE 27 OCTOBRE 2 PAOPHI

SCHA
28 OCTOBRE 26 NOVEMBRE 3 ATHYR
27 NOVEMBRE 26 DÉCEMBRE 4 KHAOIAK
27 DÉCEMBRE 25 JANVIER 5 TYBI

MECHIR ou
26 JANVIER 24 FÉVRIER 6 MEKHEIN
P R E
25 FÉVRIER 26 MARS 7 PHAMENOTH
27 MARS 25 AVRIL 8 PHARMOUTHI
26 AVRIL 25 MAI 9 PAKHOUS
26 MAI 24 JUIN 10 PSYRIE

SCHEMON
25 JUIN 24 JUILLET 11 EPIPHI
24 JUILLET 23 AOÛT 12 MESORI

NAISSANCE
24 AOÛT 1er EPAGOMÈNE D'OSIRIS
NAISSANCE DE
25 AOÛT 2e EPAGOMÈNE HORUS
NAISSANCE DE
26 AOÛT 3e EPAGOMÈNE SETH
NAISSANCE
27 AOÛT 4e EPAGOMÈNE D'ISIS
NAISSANCE DE
28 AOÛT 5e EPAGOMÈNE NEPHTHYS
Page 87
2. SAISON SCHÂ
ER E
a.) 1 ET 2 MOIS DE L'INONDATION
Mois 1 Mois 2
29 Août 1 Thôt 28 Septembre 1 Paôphi

1er décan
1 Septembre 4 Thôt 1 Octobre 4 Paôphi
2ème décan

14 Septembre 17 Thôt I4 Octobre 17 Paôphi
15 Septembre 18 Thôt I5 Octobre 18 Paôphi
3ème décan

Page 88
b.)
E E
c.) 3 ET 4 MOIS DE L'INONDATION
Mois 3 Mois 4
28 Octobre 1 Athyr 27 Novembre 1 Khaoiak

1er décan
1 Novembre 5 Athyr 1 Décembre 5 Khaoiak
2ème décan

15 Novembre 19 Athyr I5 Décembre 19 Khaoiak
17 Novembre 21 Athyr I7 Décembre 21 Khaoiak
3ème décan

Page 89
3. SAISON PRÉ
ER E
a.) 1 ET 2 MOIS DE LA GERMINATION
Mois 5 Mois 6
27 Décembre 1 Tybi 26 Janvier 1 Mekhein

1er décan
1 Janvier 6 Tybi 31 Janvier 6 Mekhein
2 Janvier 7 Tybi 1 Février 7 Mekhein
2ème décan

13 Janvier 18 Tybi I2 Février 18 Mekhein
16 Janvier 21 Tybi I5 Février 21 Mekhein
18 Janvier 2.3 Tybi 17 Février 23 Mekhein
3ème décan

Page 90
E E
b.) 3 ET 4 MOIS DE LA GERMINATION
Mois 7 Mois 8
25 Février 1 Phamenoth 27 Mars 1 Pharmouthi

1er décan
1 Mars 5 Phamenoth 31 Mars 5 Pharmouthi
2 Mars 6 Phamenoth 1 Avril 6 Pharmouthi
2ème décan

I4 Mars 18 Phamenoth 13 Avril 18 Pharmouthi
3ème décan

Page 91
4. SAISON SHÉMON
ER E
a.) 1 ET 2 MOIS DES MOISSONS
Mois 9 Mois 10
26 Avril 1 Pakhous 26 Mai 1 Psyrie

1er décan
1 Mai 6 Pakhous 31 Mai 6 Psyrie
2 Mai 7 Pakhous 1 Juin 7 Psyrie
2ème décan

I2 Mai 17 Pakhous 11 Juin 17 Psyrie
3ème décan

25 Mai 30 Pakhous 24 Juin •
30 Psyrie
Page 92
E E
c.) 3 ET 4 MOIS DES MOISSONS
Mois 11 Mois 12
25 Juin 1 Epiphi 25 Juillet 1 Mésori

1er décan
1 Juillet 7 Epiphi 31 Juillet 7 Mésori
2 Juillet 8 Epiphi 1 Août 8 Mésori
2ème décan

12 Juillet 18 Epiphi 11 Août I8 Mésori
3ème décan

20 Juillet 26 Epiphi I9 Août 26 Mésori
Page 93
5. ANNÉES
E.V. V.L.
29 Août 1994 au 23 Août 1995 3286
29 Août 1995 au 23 Août 1996 3287
29 Août 1996 au 23 Août 1997 3288
29 Août 1997 au 23 Août 1998 3289
29 Août 1998 au 23 Août 1999 3290
29 Août 1999 au 23 Août 2000 3291
29 Août 2000 au 23 Août 2001 3292
29 Août 2001 au 23 Août 2002 3293
29 Août 2002 au 23 Août 2003 3294
29 Août 2003 au 23 Août 2004 3295
29 Août 2004 au 23 Août 2005 3296
29 Août 2005 au 23 Août 2006 3297
29 Août 2006 au 23 Août 2007 3298
29 Août 2007 au 23 Août 2008 3299
29 Août 2008 au 23 Août 2009 3300
29 Août 2009 au 23 Août 2010 3301
29 Août 2010 au 23 Août 2011 3302
29 Août 2011 au 23 Août 2012 3303
29 Août 2012 au 23 Août 2013 3304
29 Août 2013 au 23 Août 2014 3305
29 Août 2014 au 23 Août 2015 3306
29 Août 2015 au 23 Août 2016 3307
29 Août 2016 au 23 Août 2017 3308
29 Août 2017 au 23 Août 2018 3309
29 Août 2018 au 23 Août 2019 3310
29 Août 2019 au 23 Août 2020 3311
Page 94
SOMMAIRE
PREMIER DEGRÉ ......................................................................................... a
Ouverture et Fermeture des Travaux .......................................................... a
I. PREPARATION DU TEMPLE ................................................................ 1

1. Proportions du Temple : ................................................................ 1
2. Partition de l’ensemble du Temple :............................................... 1
3. Les Colonnes « J » & « B » : ......................................................... 1
4. Plateaux des Officiers à l’Occident: ............................................... 1
5. Sièges des membres de la Loge : ................................................. 2
6. Estrade de l’Orient : ....................................................................... 2
7. Plateau du Vénérable Maître : ....................................................... 2
8. Autres plateaux de l’Orient : .......................................................... 2
9. Les murs de la Loge : .................................................................... 3
10. Le plafond de la Loge : .................................................................. 3
11. Le Pavé Mosaïque :....................................................................... 3
12. Les trois Colonnes ......................................................................... 5
13. L’autel du Naos : ........................................................................... 5
14. Décors du plateau du Vénérable Maître : ..................................... 6
15. Décors des plateaux des Officiers : ............................................... 6
16. Décors des membres de la Loge : ................................................. 6
17. Décors des Officiers : .................................................................... 6
18. Le Maître deS Cérémonies : .......................................................... 7
19. L’Expert : ....................................................................................... 8
20. Entrée du VT MT et des dignitaires. .............................................. 8
II. ENTREE EN LOGE .............................................................................. 11
III. OUVERTURE DES TRAVAUX ............................................................. 12
IV. APRES L’OUVERTURE DE LA LOGE ................................................ 22
V. FERMETURE DES TRAVAUX ............................................................. 28

Rituel d'Initiation d'Apprenti ........................................................................ a
I. PRELIMINAIRES .................................................................................. 37
1. Utilisation du rituel : ..................................................................... 37
2. Recommandations :..................................................................... 37
3. Matériel nécessaire : ................................................................... 37
4. Musique : ..................................................................................... 39
5. Le Cabinet de Réflexion : ............................................................ 39
II. RECEPTION DU CANDIDAT ............................................................... 41

1. Préparation du Cabinet de Réflexion : ......................................... 41
III. CEREMONIE D’INITIATION ................................................................. 43

1. Lecture du Testament Philosophique .......................................... 43
2. Entrée du Candidat...................................................................... 45
3. PREMIER SERMENT.................................................................. 47
4. BOISSON D’OUBLI ..................................................................... 47
5. PREMIER VOYAGE – EAU ......................................................... 49
6. DEUXIEME VOYAGE – AIR ........................................................ 51
7. TROISIEME VOYAGE – FEU...................................................... 53
8. LA MARQUE – LE SCEAU .......................................................... 55
9. LE MAITRE CHATIE ................................................................... 57
10. BOISSON DE MEMOIRE ............................................................ 59
11. SERMENT ................................................................................... 60
12. LA LUMIERE ............................................................................... 63
13. PROJECTION PAR LE FEU........................................................ 64
14. INVESTITURE............................................................................. 65
15. COMMUNICATION ..................................................................... 67
16. REPRISE DES TRAVAUX........................................................... 69
IV. ANNEXES ............................................................................................ 73

INSTRUCTION DE L’APPRENTI ...................................................... 73
Serment............................................................................................. 83
Testament philosophique .................................................................. 85
V. Calendrier Egyptien ............................................................................ 87
1. Généralités .................................................................................. 87
2. Saison Schâ ................................................................................ 88
a.) 1er et 2e Mois de l'Inondation .................................................. 88
b.) 3e et 4e Mois de l'Inondation ................................................... 89
3. Saison Pré ................................................................................... 90
a.) 1er et 2e Mois de la Germination ............................................. 90
b.) 3e et 4e Mois de la Germination .............................................. 91
4. Saison Shémon ........................................................................ 92
a.) 1er et 2e Mois des moissons ................................................... 92
b.) 3e et 4e Mois des moissons .................................................... 93
5. Années ........................................................................................ 94

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Rite Ancien et Primitif

Ouverture et Fermeture des Travaux

2. PARTITION DE L’ENSEMBLE DU TEMPLE :

3. LES COLONNES « J » & « B » :

« J » se trouve à gauche en entrant (soit au nord symbolique),

4. PLATEAUX DES OFFICIERS À L’OCCIDENT:

Le plateau du Second Surveillant se trouve à gauche en entrant (au

5. SIÈGES DES MEMBRES DE LA LOGE :

7. PLATEAU DU VÉNÉRABLE MAÎTRE :

8. AUTRES PLATEAUX DE L’ORIENT :

A l’Orient, outre le plateau du Vénérable Maître au centre, on trouve au

9. LES MURS DE LA LOGE :

10. LE PLAFOND DE LA LOGE :

Le plafond de la Loge est la représentation du ciel nocturne et peut faire

11. LE PAVÉ MOSAÏQUE :

Au centre de la Loge, au sol est disposé un grand rectangle (appelé

Tableau de Loge au Degré Apprenti

12. LES TROIS COLONNES

Aux angles de ce rectangle, sont placées en équerre trois Colonnes

La Sagesse à l’Orient côté Sud

13. L’AUTEL DU NAOS :

Au centre du Tapis de Loge, se trouve un petit autel triangulaire

Un flambeau central ou "Lumière permanente » qui sera allumé

Encens pur pulvérisé : 3 parties

14. DÉCORS DU PLATEAU DU VÉNÉRABLE MAÎTRE :

Le plateau du Vénérable Maître sur l’estrade est décoré de la manière

Un flambeau à sept branches (trois lumières sont nécessaires

15. DÉCORS DES PLATEAUX DES OFFICIERS :

Un chandelier à une branche à l’angle intérieur du plateau des

16. DÉCORS DES MEMBRES DE LA LOGE :

Des gants blancs pour tous

17. DÉCORS DES OFFICIERS :

En plus du tablier de Maître, ils portent un sautoir bleu turquoise, la

Vénérable Maître : une équerre

18. LE MAÎTRE DES CÉRÉMONIES :

Il est le responsable de la disposition rituelle de la Loge. Il doit veiller à

en tenant la canne de la main droite, pointe au sol contre le pied droit, le

Il doit veiller à la régularité du rituel. Pour ses déplacements en Loge, il

20. ENTRÉE DU VT MT ET DES DIGNITAIRES.

L’entrée et la sortie du Vénérable Maître impliquent que l’ensemble de

l'Orient à la suite du Vénérable Maître. Ils descendent de l'Orient et

Les Vénérables Maîtres invités (s'ils n'ont pas choisi de participer

Les dignitaires du rite et les Grands Maîtres des Obédiences amies

Le Grand Hiérophante ou ses représentants,

Le Grand Maître National

II. ENTREE EN LOGE

les Apprentis de la Loge et les Apprentis visiteurs ;

L’ordre des Officiers est le suivant : Maître des Cérémonies, Expert,

III. OUVERTURE DES TRAVAUX

Il (ou elle) s’assoit, et fait signe aux membres de la Loge de l’imiter.

à la Vertu et creuser un tombeau pour les vices. Mais selon

Le Maître des Cérémonies se lève, prend un boutefeu et fait le tour des

Le Vénérable Maître allume trois branches du flambeau à sept branches.

Le Second Surveillant allume son propre flambeau à la flamme centrale,

L'Expert monte à la gauche du plateau du Vénérable Maître, à l'Orient, et

Précédé du Maître de Cérémonies, le Vénérable Maître continue son

Mes Sœurs, mes Frères, les Fondations de notre Temple sont

Le Maitre des Cérémonies tend le luminaire au Vénérable Maître pour

Le Maitre des Cérémonies tend le luminaire au Vénérable Maître pour

Au moment où le Vénérable Maître place les outils sur le Naos, l’Expert

puis il éteint sa bougie. (Le Vénérable allume toutes les lumières du

Les deux Surveillants, le Maître de Cérémonies et l’Expert regagnent

Le Maître des Cérémonies et l’Expert forment l’équerre avec la canne et