La superstition est une attitude irrationnelle qui consiste à croire au présage et au fait La superstition est une attitude irrationnelle
le qui consiste à croire au présage et au fait
que certaines choses, objets, animaux, personnes ou pratiques peuvent augurer le
bonheur ou le malheur. Quels sont alors les causes et les conséquences de ce
phénomène socio-culturel marquant l’inconscient collectif marocain ?
D'abord, l’analphabétisme et l’ignorance qui demeurent le premier ennemi de l’être
humain. En effet, la plupart des gens qui s’adonnent à ces pratiques sont des illettrés
qui ne comprennent rien à la science. en plus,Le manque de confiance en la médecine
modernes.par ailleurs Le manque de foi en Dieu.
Parmi les autres facteurs qui favorisent la propagation de la superstition, il y a les
problèmes sociaux liés aux préoccupations ordinaires comme le mariage, la stérilité,
la maladie, le chômage, la jalousie...etc
Quant aux conséquences et effets de ce fléau, on peut dire que parfois elles sont
graves et irréversibles; premièrement, Propagation de symptômes de deuil et de
dépression psychologique, Et par arfois, cela peut entraîner la mort. En outre, croire
en ces choses peut ruiner le budget du ménage et causer des problèmes financiers.
En conclusion, la superstition reste un phénomène de société par excellence, et en tant
que cultivés, nous devons lutter contre ce fléau qui ne cesse de prendre de l’ampleur
et de gagner du terrain.
Fiche de Lecture : La boîte à merveilles
Titre: La boîte à merveilles (écrite en 1952, publiée en 1954)
Auteur: Ahmed Sefrioui (1915-2004)
Genre littéraire: Roman autobiographique
Indices qui le montrent : L’emploi de la 1ère personne « je » ; les personnes et les
lieux cités dans le passage ont réellement existé (ex : lalla Zoubida, Moulay Ali
Boughaleb…)
La biographie de l’auteur : Ahmed Sefrioui, écrivain marocain, est né en 1915 à Fès.
C’est l’un des premiers fondateurs de la littérature marocaine d’expression française.
Passionné de patrimoine, il a occupé des postes administratifs aux Arts et Métiers de
Fès, puis à la direction du tourisme à Rabat. Il est mort en mars 2004.
Ses œuvres : Le Chapelet d’ambre La Maison de servitude Le jardin des sortilèges ou
le parfum des légendes
Le champ lexical du rêve, le rêve, l'invisible, une féerie, fabuleux, mystères.
L’emploi des mots arabes, écrits en italiques : Pour ancrer les faits dans un contexte
marocains, et créer par conséquent un effet de réel.
La visée de l’œuvre : l’auteur critique les superstitions, le mauvais œil, le
maraboutisme et la notion de chorfa.
Les personnages principaux :
L’enfant : Sidi Mohammed : le narrateur, enfant de 6 ans, fils unique de Lalla Zoubida
et Sidi Abdeslem, grand rêveur qui souffre de la solitude.
La mère : Lalla Zoubida : elle prétend descendre du prophète (Cherifa), elle est fière
de ses origines, femme au foyer, superstitieuse, bavarde, maligne.
Le père : un artisan d’une quarantaine d’années très serein.
que certaines choses, objets, animaux, personnes ou pratiques peuvent augurer le
bonheur ou le malheur. Quels sont alors les causes et les conséquences de ce
phénomène socio-culturel marquant l’inconscient collectif marocain ?
D'abord, l’analphabétisme et l’ignorance qui demeurent le premier ennemi de l’être
humain. En effet, la plupart des gens qui s’adonnent à ces pratiques sont des illettrés
qui ne comprennent rien à la science. en plus,Le manque de confiance en la médecine
modernes.par ailleurs Le manque de foi en Dieu.
Parmi les autres facteurs qui favorisent la propagation de la superstition, il y a les
problèmes sociaux liés aux préoccupations ordinaires comme le mariage, la stérilité,
la maladie, le chômage, la jalousie...etc
Quant aux conséquences et effets de ce fléau, on peut dire que parfois elles sont
graves et irréversibles; premièrement, Propagation de symptômes de deuil et de
dépression psychologique, Et par arfois, cela peut entraîner la mort. En outre, croire
en ces choses peut ruiner le budget du ménage et causer des problèmes financiers.
En conclusion, la superstition reste un phénomène de société par excellence, et en tant
que cultivés, nous devons lutter contre ce fléau qui ne cesse de prendre de l’ampleur
et de gagner du terrain.
Fiche de Lecture : La boîte à merveilles
Titre: La boîte à merveilles (écrite en 1952, publiée en 1954)
Auteur: Ahmed Sefrioui (1915-2004)
Genre littéraire: Roman autobiographique
Indices qui le montrent : L’emploi de la 1ère personne « je » ; les personnes et les
lieux cités dans le passage ont réellement existé (ex : lalla Zoubida, Moulay Ali
Boughaleb…)
La biographie de l’auteur : Ahmed Sefrioui, écrivain marocain, est né en 1915 à Fès.
C’est l’un des premiers fondateurs de la littérature marocaine d’expression française.
Passionné de patrimoine, il a occupé des postes administratifs aux Arts et Métiers de
Fès, puis à la direction du tourisme à Rabat. Il est mort en mars 2004.
Ses œuvres : Le Chapelet d’ambre La Maison de servitude Le jardin des sortilèges ou
le parfum des légendes
Le champ lexical du rêve, le rêve, l'invisible, une féerie, fabuleux, mystères.
L’emploi des mots arabes, écrits en italiques : Pour ancrer les faits dans un contexte
marocains, et créer par conséquent un effet de réel.
La visée de l’œuvre : l’auteur critique les superstitions, le mauvais œil, le
maraboutisme et la notion de chorfa.
Les personnages principaux :
L’enfant : Sidi Mohammed : le narrateur, enfant de 6 ans, fils unique de Lalla Zoubida
et Sidi Abdeslem, grand rêveur qui souffre de la solitude.
La mère : Lalla Zoubida : elle prétend descendre du prophète (Cherifa), elle est fière
de ses origines, femme au foyer, superstitieuse, bavarde, maligne.
Le père : un artisan d’une quarantaine d’années très serein.