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La scène du messager et la solitude de Créon

Lecture méthodique :             La scène du messager et la solitude de Créon


I-                   Situation du passage :
Dans l’attente d’une mort certaine,  Antigone passe ses derniers instants en compagnie d’un garde insensible et
corrompu car il accepte de transmettre une lettre à son fiancé en échange de son anneau en or. Une lettre dans
laquelle Antigone demande pardon à Hémon ainsi qu’à tous ses proches.
II-Les axes de lecture :                
1. Le rôle du messager :
A travers une longue tirade, le messager nous renseigne sur  les circonstances de la mort d’Antigone et  celle
d’Hémon. Il nous présente cette scène comme un drame qui progresse petit à petit et dans lequel se croisent le
champ lexical de la mort, de la souffrance avec celui de la peur et du regard : plaintes, tombeau, hurle, suant, les
mains saignent, au fond de la tombe pendue au fils, gémit, on voit, les yeux, regarde,, a bondi, ses yeux d’enfant, ce
regard, tremblant, se plonge l’épée dans le ventre, s’étend contre Antigone, une immense flaque rouge…
Une triple tragédie :
      Personnage       Façon de mourir              Motivation
Antigone Elle s’est pendue avec les fils -Par devoir familial
de sa ceinture. -Par devoir religieux
-A la recherche de sa liberté, de
la pureté et d’un bonheur
absolu.

Hémon Il s’est plongé l’épée dans le -Par amour pour Antigone


ventre. -Par refus de vivre sans
Antigone.
Eurydice Elle s’est coupé la gorge -Par amour maternel
-Par désespoir
-Par vengeance de Créon.
2. L’euphémisme du tragique :
Même si la mort de ces personnages est une vraie tragédie, elle est adoucie par la beauté de ses images : Antigone
est pendue aux fils de sa ceinture, des fils bleus, verts, rouges qui lui font comme un collier d’enfant. Hémon
s’étend contre celle qu’il aime, l’embrassant. Eurydice, est morte avec le même sourire  qu’elle avait quand elle
était jeune fille.
Face à cette situation, Créon n’ose pas prononcer le mot «  mort », alors il utilise les euphémismes suivants :
couché, reposés, lavés, calmes, ils dorment tous… Ces mots ont une signification profonde. S’ils sont calmes et
reposés c’est que lui, il est accablé de responsabilité ; s’ils sont lavés, c’est que lui, il a les mains souillées ; s’ils
dorment, c’est que lui il doit rester vigilant parce qu’il ne doit faire confiance à personne. Sa vie sera donc une
longue attente pénible et douloureuse de la mort. Ils ont fini eux ; pas toi Créon (lui dit le cœur) ; comme cela doit
être bon de dormir.   

Conclusion :

Cette œuvre s’ouvre et se ferme sur l’image des gardes jouant aux cartes, totalement indifférents à la triple tragédie
qui vient de se passer. Mais ce n’est qu’une apparence car Antigone marquera le peuple de Thèbes et  restera,
comme a dit le chœur, « une plaie » pendant des siècles.
On peut dire aussi, que son geste n’a pas été gratuit, au contraire, il a participé à ébranler  les croyances de certains
et à faire écrouler celles d’autres.  

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