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Parce qu'elle a parlé et que tout Thèbes a eu 56.La maturité apparaît comme une
connaissance de sa désobéissance, Parce qu'il lente :
déteste Œdipe, parce qu'il déteste Polynice, Progression, putréfaction, démission, agonie,
parce qu'il ne veut pas qu'Hémon épouse victoire
57.En disant « non » à Créon, Antigone Celle d'insulter la mémoire d'Œdipe, celle de
dit aussi « non », décrire à Antigone son idéal, celle de raconter
Au bonheur, à la vie à la politique, au la vérité sur les frères d'Antigone, celle de
mariage, à Œdipe à Hémon, aux dieux (2 prétendre qu'Hémon n'aime pas Antigone
réponses attendues) 64.Comment Antigone sera-t-elle
58.Pourquoi finalement Antigone sur le exécutée ?
point de céder devant Créon quand il Crucifiée, pendue, écartelée, murée dans un
lui a dévoilé la vérité sur ses frères, se trou, brûlée vive
révolte-t-elle et choisit-elle la mort ? 65.Quel âge a le garde avec lequel
C’est l'évocation de la pauvre vie qui l'attend, s'entretient Antigone ?
une vie de compromission et de lâcheté où se 18 ans, 39 ans, 27 ans, 43 ans
dégraderait son idéal d'absolu, c'est son amour
pour Polynice, c'est la hantise de perdre sa 66.Antigone, au moment de mourir,
pureté, c'est son destin de fille d'Œdipe qui donne raison à son oncle (« je le
provoquera chez elle le réflexe de révolte et comprends seulement maintenant
l'amènera à choisir la mort (2 réponses combien c'était simple de vivre »).
attendues) Nous pouvons en déduire que
59.Antigone choisit la mort pour rendre Rien n'est simple, rien n'est vrai, ou plutôt, il
hommage : faut vivre comme des animaux et ne pas
penser, tout est à la fois vrai et faux, la vie n'a
À la mémoire de son père mettre un terme, à qu'une seule signification : elle est la vie
la jalousie qu'elle éprouve pour sa sœur, Créon est cet homme qui dit « oui »
rendre hommage à la mémoire de son frère et
lui faire des funérailles, resté fidèle à elle- À son métier, à son rôle d'homme, à la vie.
même 67.Il se fait l'avocat de la cause du
60.Que désigne ce « passeport dérisoire bonheur, mais :
», « ce bredouillage en série », « cette Un avocat très enthousiaste, un avocat peu
pantomime » qu'évoque Créon ? enthousiaste, un avocat maladroit
Le cérémonial des funérailles, l'exercice du 68.Antigone a perdu à la fin toutes ses
pouvoir politique, le monde de l'enfance les illusions et
dieux.
Refuse de mourir, va jusqu'à reconnaître
61.« Je suis trop seul et le monde est qu'elle s'est trompée, accepte de mourir
trop nu si je ne peux plus… »
69.Créon finit par :
T’aimer, t'admirer, te vénérer, dit Hémon à
Partager la soif de vivre : la répugnance : la
Créon (p104)
fascination d'Antigone devant l'expérience et
62.« C'est cela devenir un, voir le visage la maturité (« Il faudrait ne jamais devenir
de son père en face, un jour ». Le mot grand »).
manquant est :
70.Créon, par l'image du navire, tente
Un adulte, un homme, un fils, un chef d'expliquer à Antigone ce qu'est :
63.Dans le duel verbal qui l'oppose à La vie, l'amour, l'exercice du pouvoir, la
Antigone, Créon aurait pu nature, le baccalauréat, la navigation
convaincre sa nièce. Mais il commet
71.Créon, en comparant les hommes aux
une faute impardonnable :
animaux,
Veut insister sur le caractère bestial des
hommes qui ne sont pas plus humains que des
animaux, veut faire entendre à Antigone qu'il
faut dire « oui » au monde veut montrer que
les hommes sont des animaux politiques.