Les conditions de la prière, ses piliers et ses obligations

Les conditions : elles sont un ensemble de choses qui doivent être

réunies avant d'entamer la prière afin que celle-ci soit valide. 

Les piliers : ils sont un ensemble d'actes et de paroles qui compose la

partie la plus importante de la prière. Quiconque délaisse un pilier verra
sa prière annulée, que cela soit volontairement ou involontairement. La
majorité des piliers sont des actes.

Les obligations : elles sont un ensemble d'actes et de paroles

obligatoires dans la prière également mais dont l'importance est moindre
que celle des piliers. Le délaissement d'une obligation volontairement
annule la prière, tandis que l'erreur ou l'oublie, pas.

Pourquoi apprendre les conditions, les piliers et les obligations de

la prière ?

→ Afin de s'assurer de la validité de la prière et de savoir comment la

corriger en cas d'erreur. 

Corriger un pilier et une obligation ne se fait pas de la même manière. 

Si l’on oublie un pilier, on devra y revenir pour l’accomplir, et reprendre

ensuite le cours de la prière sans oublier de se prosterner deux fois en
plus à la fin de la prière. Tandis que si l’on oublie une obligation, on n’y
reviendra pas, et on se suffira des deux prosternations supplémentaires
à la fin.
Les conditions de la prière:

- Être musulman, car en effet le non musulman voit son culte

refusé par Allah jusqu’à ce qu’il croit en Lui et se soumette à Lui.

- Avoir la raison, car en effet le fou n’est pas concerné par les
obligations religieuses et aucune de ses actions n’est retranscrite
car il est incapable d’avoir les intentions adéquates.

- Avoir l’âge de distinction entre les choses, cela atteint sa

maturité à l’âge de 7 ans. Âge auquel l'enfant distingue
parfaitement ce qu’il fait et pourquoi.

- Sortir de l’état d’impureté, l’état d’impureté majeur en effectuant

le lavage rituel, et le mineur en effectuant des ablutions.

- Nettoyer toute surface de l’impureté, le corps, le vêtement, le

sol sur lequel on va prier.

- Couvrir la nudité, et celle de l’homme va du nombril au genoux,

sans oublier d’y ajouter les épaules dans la prière obligatoirement
comme rapporté du Prophète ‫صلى هللا عليه وسلم‬. Quant à la nudité de
la femme, celle-ci englobe l’entièreté de son corps à l’exception du
visage et des mains.

- Le début du temps de la prière, ainsi, il n’est pas autorisé

d’accomplir la prière avant l’heure, et ce, sans divergence, ni de la
retarder jusqu'à la sortir de son temps sans raison valable en
Islam.

- Se placer en direction de la Qiblah; nous prions en direction de

l’Arabie Saoudite si nous nous trouvons dans une autre partie du
monde, en direction de la Mecque si nous nous trouvons dans le
pays, et en direction de la mosquée sacrée si nous nous trouvons
à la Mecque, et enfin, en direction de la Kaaba si nous nous
trouvons dans la mosquée sacrée.
- L’intention, et celle-ci se formule dans le cœur. Sa prononciation
est une innovation religieuse, et donc, interdite.
Les piliers de la prière :

- Se tenir debout, toutefois que cela soit possible et que la

personne en soit capable. Si l’on est incapable de se tenir
debout pour une raison valable, alors assis, si pas, couché sur
le flanc, si pas, alors allongé sur le dos. Se tenir debout est
une obligation dans les prières obligatoires uniquement.

- Le takbîr d’entrée en prière .

- La lecture de sourate el Fatiha, sans laquelle la prière est

invalide.

- l’inclinaison ainsi que le fait de s’en relever.

- La prosternation sur les 7 points de prosternation, ainsi que

de s’en relever .

- S’asseoir entre les 2 prosternations.

- Marquer un temps d'arrêt et de calme dans chacune de ses

positions et ne pas se précipiter.

- L’ordre d'accomplissement de tous ces faits et gestes.

- Le dernier tachahoud, qui est celui qui précède la salutation

et la fin de la prière .

- La position assise durant ce dernier tachahoud.

- La salutation qui permet de sortir de la prière.

Les obligations :

- Les takbîr de déplacements .

- Dire “Subhâna rabbiyal ’adhîm” dans l’inclinaison.

- Dire “sami’a-llahu liman hamidah” en s’en relevant.

- Dire “rabbana wa laka-l-hamd” une fois relevé.

- Dire “subhâna rabbiyal-a’la” en prosternation .

- Dire “rabbi ighfir lî” entre les deux prosternations.

- Le premier tachahoud.

- la position assise durant celui-ci.

__________________

Tout ce qui est en plus de cela fait partie des

recommandations de la prière, quiconque les accomplit, verra sa
prière plus complète, et quiconque les délaisse, verra sa prière
valide, mais il se sera privé de récompenses supplémentaires.