Donner en cascade

Il faut devenir des sources. Il faut que les autres aient envie de se d�salt�rer �
notre source.
Certaines personnes ont fait de leur vie un petit filet d'eau ; ils ouvrent le
robinet doucement, ils font du goutte-�-goutte pour s'�conomiser.
Mon ami Rapha�l est une vraie cascade. Je lui ai demand� comment il faisait pour
avoir tant � d�penser et, � force de se donner, s'il n'avait pas peur d'�tre sec.
Il m'a tout expliqu� : � Tu as d�j� regard� une cascade ? C'est comme une chute et
une renaissance perp�tuelle. L'eau n'arr�te pas de tomber � profusion. On dirait
m�me que plus elle s'enfuit, et plus elle arrive. Plus elle d�pense d'�nergie et de
fougue, et plus elle est g�n�reuse. Plus l'eau s'exprime de mani�re impulsive et
enti�re, et plus elle est pure. Eh bien, toi, c'est pareil. Tu as entendu parler
des nappes phr�atiques ? C'est de l'eau de dessous la terre qui alimente les puits
et les sources. Je crois, moi, qu'on a des sortes de nappes phr�atiques qui
sillonnent notre �tre tout entier. Si on ne sait pas lib�rer la source, elle se
tarit et on devient des c�urs secs. C'est pour cette raison qu'il faut devenir des
sources pour les autres. Pour pas qu'ils meurent de soif. Bien s�r, on ne
s'improvise pas source, on devient. Tu penses peut-�tre qu'il faut avoir beaucoup
d'eau pour en donner. Tu te trompes. Saint-Exup�ry a dit : "Plus tu donnes, plus tu
t'enrichis ; plus tu vas puiser � la source v�ritable, plus elle est g�n�reuse".
Quand on a compris cela, on ne donne plus au goutte-�-goutte, on donne en cascade.
Plus les sentiments jaillissent, plus ils arrivent en trombe. Plus tu lib�res ta
source, et plus son flot grossit. �

Extrait de � Jade et les sacr�s myst�res de la vie �, Ed. Monte-Cristo, 1991

On ne trouve que ce que l'on attend

Il �tait une fois un homme assis pr�s d'une oasis, � l'entr�e d'une ville du Moyen-
Orient.
Un jeune homme s'approcha et lui demanda :
- Je ne suis jamais venu ici. Comment sont les gens qui vivent dans cette ville ?
Le vieil homme lui r�pondit par une question :
- Comment �taient les gens de la ville d'o� tu viens ?
- �go�stes et m�chants. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle j'�tais bien
content de partir.
- Tu trouveras les m�mes ici, lui r�pondit le vieil homme.
Un peu plus tard, un autre jeune homme s'approcha et posa la m�me question :
- Je viens d'arriver dans la r�gion. Comment sont les gens qui vivent dans cette
ville ?
Le vieil homme r�pondit de m�me.
- Dis-moi, mon gar�on, comment �taient les gens de la ville d'o� tu viens ?
- Ils �taient bons, bienveillants, accueillants, honn�tes. J'y avais de nombreux
amis et j'ai beaucoup de mal � les quitter.
- Tu trouveras les m�mes ici, lui r�pondit le vieil homme.
Un marchand qui faisait boire ses chameaux, avait entendu les deux conversations.
D�s que le second jeune homme s'�loigna, il s'adressa au vieillard sur un ton de
reproche :
- Comment peux-tu donner deux r�ponses compl�tement diff�rentes � la question
donn�e par deux personnes ?
- Mon fils, dit le vieil homme, chacun porte son univers dans son c�ur. D'o� qu'il
vienne, celui qui n'a rien trouv� de bon par le pass� ne trouve rien ici non plus.
Par contre, celui qui avait des amis dans l'autre ville trouvera ici aussi des amis
loyaux et fid�les. Car, vois-tu, les gens sont vis-�-vis de nous ce que nous
trouvons en eux.

Conte oriental
Franchir les obstacles

Pour avancer, un enfant doit se munir d'une aptitude capitale : profiter de tout et
surtout des obstacles. Les truites sont vivantes lorsqu'elles se mesurent � des
torrents qu'elles doivent escalader. Il faut apprendre � devenir un battant sous
peine d'�tre un jour un battu, se construire une �me de pionnier sous peine d'�tre
bient�t encombr� d'une �me de rentier. Et les mots acides lanc�s dans un moment
d'humeur devraient �tre traduits pour ce qu'ils sont le plus souvent : des
d�clarations d'amour.

Stan Rougier (� Dieu �tait l� et je ne la savais pas �, Ed. Presses de la

Renaissance, 1998)

�loge de la fatigue

Vous me dites, Monsieur, que j'ai mauvaise mine,

Qu'avec cette vie que je m�ne, je me ruine,
Que l'on ne gagne rien � trop se prodiguer,
Vous me dites enfin que je suis fatigu�.

Oui je suis fatigu�, Monsieur, et je m'en flatte.

J'ai tout de fatigu�, la voix, le c�ur, la rate,
Je m'endors �puis�, je me r�veille las,
Mais gr�ce � Dieu, Monsieur, je ne m'en soucie pas.

Ou quand je m'en soucie, je m'en ridiculise.

La fatigue souvent n'est qu'une vantardise.
On n'est jamais aussi fatigu� qu'on le croit !
Et quand cela serait, n'en a-t-on pas le droit ?

Je ne vous parle pas des sombres lassitudes,

Qu'on a, lorsque le corps harass� d'habitudes,
N'a plus pour se mouvoir que de p�les raisons�
Lorsqu'on a fait de soi son unique horizon.

Lorsqu'on n'a rien � perdre, � vaincre ou � d�fendre�

Cette fatigue-l� est mauvaise � entendre ;
Elle fait le front lourd, l'�il morne, le dos rond.
Et vous donne l'aspect d'un vivant moribond.

Mais se sentir pli� sous le poids formidable

Des vies dont un beau jour on s'est fait responsable,
Savoir qu'on a des joies ou des pleurs dans ses mains,
Savoir qu'on est l'outil, qu'on est le lendemain,

Savoir qu'on est le chef, savoir qu'on est la source,

Aider une existence � continuer sa course,
Et pour cela se battre � s'en user le c�ur�
Cette fatigue-l�, Monsieur, c'est du bonheur.

Et s�r qu'� chaque pas, � chaque assaut qu'on livre,

On va aider un �tre � vivre ou � survivre ;
Et s�r qu'on est le port, ou la route, ou la gu�,
O� prendrait-on le droit d'�tre trop fatigu� ?

Ceux qui font de leur vie une belle aventure,

Marquent chaque victoire, en creux, sur la figure,
Et quand le malheur vient y mettre un creux de plus
Parmi tant d'autres creux il passe inaper�u.

La fatigue, Monsieur, c'est le prix toujours juste,

C'est le prix d'une journ�e de labeur et de lutte.
C'est le prix d'un labour, d'un mur ou d'un exploit,
Non pas le prix qu'on paie, mais le prix qu'on re�oit.

C'est le prix d'un travail, d'une journ�e remplie,

C'est la preuve, Monsieur, qu'on vit avec la vie.
Quand je rentre le soir et que ma maison dort,
J'�coute mes sommeils et l�, je me sens fort ;
Je me sens tout gonfl� de mon humble souffrance,
Et ma fatigue � moi, c'est une r�compense.

Et vous me conseillez d'aller me reposer ?

Mais si j'acceptais l� ce que vous proposez,
Si je m'abandonnais � cette douce intrigue,
Mais j'en mourrai, Monsieur, tristement, � de fatigue !

Robert Lamoureux

Cette croix me p�se

Un jour un petit gar�on rejoint un autre petit gar�on sur le chemin du village.
� Tu as l'air bien, triste, dit le premier
- C'est que j'en ai assez, r�pondit le second. J'en ai assez de cette croix qui me
p�se. Non vraiment cette vie n'est pas faite pour moi.
- �coute, reprit le premier, j'ai peut-�tre le moyen de t'aider. �
Et par un chemin d�tourn�, il conduisit son compagnon dans une vall�e o� se
trouvaient amoncel�es une multitude de croix, des croix de toutes formes, de toutes
tailles, de toutes esp�ces de bois.
� Va et choisis celle qui te convient. �
Tout heureux, le petit gar�on jeta la croix qu'il avait re�ue � sa naissance et se
mit � les essayer les unes apr�s les autres. La premi�re, qui lui avait paru
pourtant fort l�g�re au premier abord, lui d�chirait l'�paule. La seconde �tait
trop longue et, tra�nant par terre, ralentissait l'allure de marche du petit
gar�on. La troisi�me �tait trop rugueuse, la quatri�me trop lisse et glissait des
mains� Au bout d'un nombre incalculable d'essais, le gar�on en d�nicha enfin une,
merveilleusement adapt�e � sa taille et � ses forces. Tout joyeux, il se tourna
vers son compagnon :
� C'est formidable, lui cria-t-il, j'ai enfin trouv� celle qui me convenait.
- Tu as raison, lui r�pondit le premier gar�on. C'est celle que tu portais en
arrivant ici. �
Et subitement il disparut � ses yeux. L'essentiel est invisible avec les yeux.

En Orient, on raconte l'histoire de ce roi qui avait deux fils. L'un d'eux
seulement devait h�riter de son royaume. D�sirant �prouver leur sagesse, afin de
les d�partager, le roi fit venir ses deux fils et leur dit en donnant � chacun une
petite somme d'argent : � Voici ce que vous allez faire : avec cet argent vous
allez vous procurer de quoi remplir compl�tement la grande salle vide du ch�teau.
C'est celui qui s'acquittera mieux de cette t�che qui h�ritera de mon royaume ! �
Le premier fils avait appris que la paille �tait bon march�. Il en acheta autant
que la somme dont il disposait le permettait. Mais la salle du ch�teau ne fut
remplie qu'� moiti�.
Le second des fils acheta un vase d'argile, de l'huile et une m�che, fit du tout
une lampe qu'il alluma et voici que la grande salle du ch�teau fut remplie de
lumi�re jusque dans ses derniers recoins. Voici mon secret. Il est tr�s simple : on
ne voit bien qu'avec le c�ur. L'essentiel est invisible pour les yeux.

Saint-Exup�ry