Un évangéliste est quelqu'un qui annonce la bonne nouvelle, un prédicateur de l’Évangile ou

missionnaire. Une personne qui a le don d'évangélisation va de lieu en lieu pour annoncer l'Évangile et
appeler les hommes à la repentance. Les auteurs humains des quatre Évangiles, Matthieu, Marc, Luc et
Jean, sont parfois appelés « évangélistes » parce qu'ils racontent la « bonne nouvelle » du ministère de
Jésus-Christ.

Éphésiens 4.11-13 dit : « C'est lui qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les
autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants. Il l'a fait pour former les saints
aux tâches du service en vue de l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous parvenions tous à
l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à la maturité de l'adulte, à la mesure de la stature
parfaite de Christ. » En Actes 21.8, Philippe est appelé évangéliste, et en 2 Timothée 4.5, Paul exhorte
Timothée à « accompli[r] la tâche d'un évangéliste ». Il s'agit des trois seules fois où le terme évangéliste
est employé dans la Bible. D'autres personnes, notamment Jésus lui-même (Luc 20.1) et Paul (Romains
1.15), peuvent être considérées comme des « évangélistes », en ce qu'elles prêchaient l’Évangile, mais
Philippe est le seul que la Bible elle-même décrit comme un évangéliste.

Philippe est un des sept diacres, choisis afin de permettre aux Apôtres de poursuivre leur ministère
d'enseignement et de prière (Actes 6.2-4). Il s'est installé à Césarée et y vivait depuis 20 ans environ à
l'arrivée de Paul en Actes 21. Il avait auparavant évangélisé la Samarie (Actes 8.4-8) : il « prêcha le Christ
» aux Samaritains (verset 5) et accomplit des miracles, notamment en chassant des démons et en
guérissant des paralytiques. À noter que Philippe baptisait d'eau au nom de Jésus, mais que les
nouveaux croyants n'ont été baptisés du Saint-Esprit qu'à l'arrivée des Apôtres en Samarie.

La présence de Pierre et Jean en Samarie et la venue du Saint-Esprit sur les Samaritains qui avaient cru
(Actes 8.17) confirme le ministère de Philippe. En tant qu'évangéliste, Philippe a annoncé l'Évangile,
puis, quand les Samaritains ont cru et reçu le Saint-Esprit, ils ont été accueillis au sein de l'Église. Alors
qu'il y avait auparavant des divisions et de l'animosité entre Juifs et Samaritains, ils étaient à présent
unis par le lien spirituel de l'amour (Colossiens 3.14). Les efforts pionniers de Philippe ont posé les
fondements permettant à son public de recevoir le Saint-Esprit par la foi. Depuis lors, les évangélistes
font ce travail de mener les hommes au salut.

Le ministère d'évangéliste de Philippe se poursuit en Actes 8 : un ange lui a dit d'aller sur la route
déserte de Gaza, où il a rencontré un eunuque éthiopien qui servait à la cour de la reine d'Éthiopie.
Philippe lui a expliqué la Parole de Dieu et l'eunuque a été sauvé. Philippe l'a baptisé, puis le Saint-Esprit
l'a enlevé (Actes 8.39). Par la suite, il « se retrouva dans Azot, puis il alla jusqu'à Césarée en évangélisant
toutes les villes par lesquelles il passait. » (8.40) Partout où il allait, il annonçait l'Évangile. C'est là le
ministère des évangélistes.

Paul a exhorté Timothée à prêcher l'Évangile, ce qui est la « tâche d'un évangéliste » (2 Timothée 4.5).
Tous les croyants sont appelés à annoncer la bonne nouvelle, jusqu'à la fin des temps (Matthieu 28.16-
20). En Jude 1.3, tous les saints sont appelés à lutter pour la foi qui leur a été transmise. Le verset 23 dit :
« Quant aux autres, sauvez-les avec crainte en les arrachant au feu. »

L'Église aura besoin du ministère d'évangéliste jusqu'à ce qu'elle soit parvenue à la maturité de Christ
lui-même (Éphésiens 4.13). Une bonne nouvelle est faite pour être partagée. Or, nous avons la meilleure
nouvelle de toutes : Jésus est mort et ressuscité pour sauver tous ceux qui font appel à lui (Romains
10.9-13).