Le Bon Comportement Envers Allah 1

LE BON COMPORTEMENT
ENVERS…
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2
Hadith Qudsi…
« Moi (Allah), les djinns et les hommes sommes dans

une situation extraordinaire. Je crée et on adore autre
que Moi. Je subsiste aux besoins et on remercie autre
que Moi. Mes bienfaits pour eux descendent et leur
ingratitude à Mon égard monte vers Moi. Je suscite
leur amour avec Mes biens, alors que Je n’ai pas
besoin d’eux, et ils suscitent Ma colère avec leurs
péchés, alors qu’ils ne peuvent se passer de Moi. »
1. Adorer Allah sans rien Lui associer
3
 « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils

M’adorent » (S51,V56)
‫قُ ْل هُ َو ه‬
 Objectif #1: adorer Allah. On n’adore pas les prophètes
 « Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est de L’adorer sans rien

‫َّللاُ أَ َحد‬
Lui associer, et le droit des serviteurs auprès d’Allah est de

ne pas châtier ceux qui ne Lui ont rien associé » (Bukhârî,
Muslim, Tirmidhî, Ibn Majah, Ahmad)
1. Adorer Allah sans rien Lui associer
4
 « Ton Seigneur t’ordonne de n’adorer que Lui » (S17,V23)

َ ‫إِيها‬
َ ‫ك نَ ْعبُ ُد وإِيها‬
 « N’assigne donc pas à Allah d’autres divinités, sinon tu seras jeté

en Enfer » (S17,V39)
 Ne demander qu’à Allah ‫تَ َعالَى‬. « C'est Toi seul que nous adorons
! C'est Toi seul dont nous implorons secours » (S1,V5)
ُ ‫ك نَ ْستَ ِع‬
 « Ne jurer que par Allah. « Ne jurez pas par vos pères, celui qui
veut jurer, qu’il jure par Allah, ou bien qu’il se taise » (Bukhârî)
‫ين‬
2. Etre sincère envers Allah ‫تَ َعالَى‬
5
 Pas d’ostentation (‫)الرياء‬
 Ne pas chercher les compliments des gens
 Rappel sur les 3 premiers musulmans jetés en enfer
 L’ostentateur est un hypocrite, et ses actes sont annulés
 « Malheur donc… à ceux qui sont pleins d’ostentation » (S107, V6)
3. Avoir du respect envers Allah ‫تَ َعالَى‬
6
 On parle d’Allah! Pas d’un ami!
 Il faut donc prononcer les formules de respect:

 ‫’ « عز و جل‬aza wa jal » (Exalté soit-Il)
 ‫ « َت َعالَى‬ta ‘ala » (Pureté à Lui)
 « soubhanahu wa ta ‘ala » (Gloire et Pureté à Lui)
 Avoir aussi du respect pour Son prophète ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسله َم‬
‫صلهى ه‬
َ
 Quand on écrit ces formules, il ne faut pas les abréger (swt, saws, pbsl,
etc…)
4. Le nommer par les Noms et Attributs qu’Il
s’est donnés
7
 « C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces
noms… » (S7,V180)
‫َو ِ هلِلِ األَ ْس َماء ْال ُح ْسنَى فَا ْد ُعوهُ بِهَا‬
 Prononcer les Noms d’Allah ‫ َت َعالَى‬comme il faut, sans faire dévier le sens
 Ne pas nier le sens
 Ne pas chercher à connaître le comment ni le pourquoi
5. Ne pas faire ressembler Allah ‫ َت َعالَى‬à Ses
créatures
8
 « Et nul n’est égal à Lui » (S112,V4)

‫َولَ ْم يَ ُكن لههُ ُكفُواً أَ َحد‬
 Ni dans les Noms et Attributs, ni dans des caractéristiques physiques, ni dans
quoi que ce soit
 « Et les Juifs disent: La main d’Allah est fermée! » (S5, V64)

‫ت ْاليَهُو ُد يَ ُد ه‬
‫َّللاِ َم ْغلُولَة‬ ِ َ‫َوقَال‬
 « Seule subsistera La Face de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse »
(S55,V27)
ِ ْ ‫ك ُذو ْال َج ََل ِل َو‬

‫اْل ْك َر ِام‬ َ ِّ‫َويَ ْبقَ ٰى َوجْ هُ َرب‬
 La ressemblance est dans le nom, pas dans l’apparence
6. Bon comportement envers le Coran
9
 Coran = parole d’Allah ‫َت َعالَى‬
 On y croit!
 Ablutions avant de le toucher

 Se taire quand le Coran est récité: « Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l’oreille
attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la miséricorde (d’Allah) »
(S7,V204)
ْ ُ‫نصت‬
َ ‫وا لَ َعله ُك ْم تُرْ َح ُم‬
‫ون‬ ِ َ‫ُوا لَهُ َوأ‬
ْ ‫آن فَا ْستَ ِمع‬
ُ ْ‫ئ ْالقُر‬
َ ‫َوإِ َذا قُ ِر‬
 Méditer sur le Coran: « Ne méditent-ils pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas
sur leurs cœurs? » (S47,V24)
‫ب أَ ْقفَالُهَا‬
ٍ ‫آن أَ ْم َعلَى قُلُو‬
َ ْ‫ُون ْالقُر‬
َ ‫أَفَ ََل يَتَ َدبهر‬
7. Soumission totale aux ordres d’Allah ‫تَ َعالَى‬
10
 « Nous avons entendu et obéi » (S2,V285)

‫َس ِم ْعنَا َوأَطَ ْعنَا‬
 "Mais pourquoi? " ; " Oui, mais… " (Exemple: Cas du médecin)
 Des fois, la raison est évoquée dans le Coran ou la Sunna; d’autres fois,
non. Ex: Tawaf, prière, héritage
 « Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son

messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon
d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes,
d'un égarement évident. » (S33,V36)
‫ون لَهُ ُم‬َ ‫َّللاُ َو َرسُولُهُ أَ ْمرًا أَ ْن يَ ُك‬
‫ضى ه‬ َ َ‫ان لِ ُم ْؤ ِم ٍن َو ََل ُم ْؤ ِمنَ ٍة إِ َذا ق‬
َ ‫َو َما َك‬
‫ض ََل ًَل ُمبِينًا‬
َ ‫ض هل‬ ‫ْص ه‬
َ ‫َّللاَ َو َرسُولَهُ فَقَ ْد‬ ِ ‫ْال ِخيَ َرةُ ِم ْن أَ ْم ِر ِه ْم َو َم ْن يَع‬
8. Faire des dou’as à voix basse quand on
invoque pour soi-même
11
 « Celui que vous invoquez n’est ni sourd, ni absent. Il est Celui qui entend tout
et voit tout… » (Bukhârî)
‫صيرًا‬ َ َ‫ون أ‬
َ ‫ َولَ ِك ْن تَ ْد ُع‬،‫ص هم َوَلَ َغائِبًا‬
ِ َ‫ون َس ِميعًا ب‬ َ ‫ فَإِنه ُك ْم َلَ تَ ْد ُع‬،‫أَيُّهَا النهاسُ ارْ بَعُوا َعلَى أَ ْنفُ ِس ُك ْم‬
 « Et lorsque Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, Je suis proche, Je réponds à

l’appel de celui qui M’invoque quand il M’invoque… » (S2,V186)
‫ان‬‫ع‬َ ‫د‬
َ ‫ا‬‫ذ‬َ ‫إ‬ ‫اع‬‫د‬َّ ‫ال‬ َ
‫ة‬ ‫و‬
َ ْ‫ع‬ ‫د‬
َ ُ‫يب‬ ‫ج‬
ِ ُ ‫يب أ‬
ٌ ‫ر‬ َ
‫ق‬ ‫ي‬‫ن‬ِّ ‫إ‬‫ف‬َ ‫ي‬‫ن‬ِّ ‫ع‬
َ ‫ي‬ ‫د‬
ِ ‫ا‬‫ب‬َ ‫ع‬
ِ ‫ك‬
َ َ ‫ل‬َ ‫َوإِ َذا َسأ‬
ِ ِ ِ ِ ِ
 S’humilier devant Allah ‫َت َعالَى‬
9. Attribuer les biens qu’on possède à Allah ‫َت َعالَى‬
12
 Ne JAMAIS dire « grâce à moi »

 « Et ma réussite ne dépend que d’Allah » (S11,V88)
‫َو َما تَ ْوفِيقِي إِ هَل بِ ه‬
ِ‫الِل‬
 Ne pas surestimer ses actes
 Se plaindre à Allah ‫ َت َعالَى‬seul, pas aux gens!
 Toujours se repentir à Allah ‫َت َعالَى‬
 Toujours remercier Allah ‫َت َعالَى‬
 Se rappeler les bienfaits d’Allah ‫َت َعالَى‬
 « Et si vous comptiez les bienfaits d’Allah, vous ne sauriez les dénombrer.
L’homme est vraiment très injuste, très ingrat » (S14,V34)
‫ان لَََلُوم َكفهار‬ ‫ت ه‬

ِ ْ ‫َّللاِ ََل تُحْ صُوهَا ۗ إِ هن‬
َ ‫اْل ْن َس‬ َ ‫َوإِ ْن تَ ُع ُّدوا نِ ْع َم‬
10. Craindre Allah ‫َت َعالَى‬
13
 « Craignez Allah autant que vous le pouvez » (S64,V16)

‫فَاتهقُوا ه‬
‫َّللاَ َما ا ْستَطَ ْعتُ ْم‬
 « Crains Allah où que tu sois » (Ahmad, Tirmidhî)
 Pudeur et honte envers Allah ‫َت َعالَى‬
 « …Et quiconque craint Allah, Il lui accordera une issue favorable et lui
octroiera Ses dons par des moyens sur lesquels il ne comptait pas… » (S65,V2-3)
ُ ‫َّللاَ يَجْ َعل لههُ َم ْخ َرجا ً َويَرْ ُز ْقهُ ِم ْن َحي‬
ُ‫ْث ََل يَحْ تَ ِسب‬ ‫ق ه‬ ِ ‫َو َمن يَته‬
 « Mon serviteur doit osciller entre Ma crainte et Ma miséricorde » (hadith qudsi)
11a) Bien se comporter dans les mosquées
14
 Parler doucement sans lever le ton
 Ne pas parler pendant la khutba (prêche de l’imam)
 Suivre l’imam en prière dans tous ses gestes (Bukhârî, Muslim)
 Il est permis de rire (raisonnable) dans la mosquée (Muslim)
 Interdit d’élever la voix, même pour lire le Coran au-delà du raisonnable, car on
risque d’importuner les gens qui sont présents pour lire, méditer, ou prier.
 « …Et que l’un d’entre vous n’élève pas la voix sur les autres en lisant le Coran »
(Mâlik, Ahmad)
 Cette interdiction ne concerne pas l’imam lors de son prêche, ou celui qui prend
un cours (tajwîd).
11b) Bien se comporter dans les mosquées
15
 Permis de manger dormir, boire (Bukhârî, Mâlik, Tirmidhî)
 Eviter d’aller à la mosquée après avoir mangé de l’ail, des oignons crus
(Bukhârî, Muslim)
 L’imam Nawawî rapporte que l’interdiction touche tout élément qui dégage
une mauvaise odeur (chaussettes, hygiène corporelle, etc…)
 Ne pas vendre ni acheter tout bien terrestre à l’intérieur de la mosquée

(Abu Dawud, Ahmad, Tirmidhî)
11c) Bien se comporter dans les mosquées
16
 Interdit de mendier aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur, SAUF en cas de

nécessité absolue, d’après cheikh Ibn Taymiyya ‫رحمه َّللا‬
 Ne pas sortir de la mosquée après adhan, SAUF en cas de nécessité absolue.

(Muslim, Ahmad, Tirmidhî)
 Arrêter toute prière surérogatoire lorsque l’imam débute la prière

obligatoire: « Lorsque l’annonce de la prière iqama se fait, il n’y a pas
d’autres prières, si ce n’est l’obligatoire » (Bukhârî, Muslim)
 Rappel sur la présence des femmes à la mosquée (voile, enfants, etc…)
12. Faire les prières à l’heure
17
 Quelqu’un qui nous aime nous donne RDV
 « la Salât demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps

déterminés. » (S4,V103)
َ ِ‫ت َعلَى ْال ُم ْؤ ِمن‬
ً ‫ين ِكتَابا ً هم ْوقُوتا‬ ْ َ‫صَلَةَ َكان‬
‫إِ هن ال ه‬
 « La meilleure des œuvres est la prière observée à son heure » (Bukhari & Muslim)
 Se concentrer pendant la prière (attention shaytan)
13. Être satisfait de ce qui nous arrive
18
 « Rien ne nous atteindra en dehors de ce qu’Allah a prescrit; Il est notre

Protecteur. » (S9, V51)
‫ب ه‬
‫َّللاُ لَنَا هُ َو َم ْو ََلنَا‬ ِ ‫قُلْ لَ ْن ي‬
َ َ‫ُصيبَنَا إِ هَل َما َكت‬
 Si j’avais fait ceci = remettre en cause le décret divin
 Allah l’a prédestiné et fait ce qu’Il a voulu

‫قَ هد َر َّللاُ َوما شـا َء فَ َعـل‬
 Remercier Allah, même quand ça va mal, car il y a toujours pire
 Dire Alhamdulillah, quand on se fait mal
14. Dire Bismillah avant toute chose
19
 Avant de manger
 Avant de boire
 Avant de dormir
 Même avant d’aller aux toilettes
 On fait tout au Nom d’Allah ta’ala
SOURCES
20
 « Les règles de la prière en Islam » « Fiqh as-salât »,

Mostafa Suhayl Brahami, éditions TAWHID
 www.dourous.net
 « Riyad as-salihin » (Les Jardins des Vertueux), Imam An Nawawî
ET ALLAH EST LE PLUS SAVANT
21

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« Moi (Allah), les djinns et les hommes sommes dans

 « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils

 Objectif #1: adorer Allah. On n’adore pas les prophètes

 « Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est de L’adorer sans rien

Lui associer, et le droit des serviteurs auprès d’Allah est de

 « Ton Seigneur t’ordonne de n’adorer que Lui » (S17,V23)

 « N’assigne donc pas à Allah d’autres divinités, sinon tu seras jeté

 Pas d’ostentation (‫)الرياء‬

 Ne pas chercher les compliments des gens

 Rappel sur les 3 premiers musulmans jetés en enfer

 L’ostentateur est un hypocrite, et ses actes sont annulés

 « Malheur donc… à ceux qui sont pleins d’ostentation » (S107, V6)

 On parle d’Allah! Pas d’un ami!

 Il faut donc prononcer les formules de respect:

 Ne pas nier le sens

 Ne pas chercher à connaître le comment ni le pourquoi

 « Et nul n’est égal à Lui » (S112,V4)

 « Et les Juifs disent: La main d’Allah est fermée! » (S5, V64)

ِ ْ ‫ك ُذو ْال َج ََل ِل َو‬

 Coran = parole d’Allah ‫َت َعالَى‬

 Ablutions avant de le toucher

 « Nous avons entendu et obéi » (S2,V285)

 « Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son

 « Et lorsque Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, Je suis proche, Je réponds à

 S’humilier devant Allah ‫َت َعالَى‬

 Ne JAMAIS dire « grâce à moi »

‫ان لَََلُوم َكفهار‬ ‫ت ه‬

 « Craignez Allah autant que vous le pouvez » (S64,V16)

 Pudeur et honte envers Allah ‫َت َعالَى‬

 « Mon serviteur doit osciller entre Ma crainte et Ma miséricorde » (hadith qudsi)

 Parler doucement sans lever le ton

 Ne pas parler pendant la khutba (prêche de l’imam)

 Suivre l’imam en prière dans tous ses gestes (Bukhârî, Muslim)

 Il est permis de rire (raisonnable) dans la mosquée (Muslim)

 Permis de manger dormir, boire (Bukhârî, Mâlik, Tirmidhî)

 Ne pas vendre ni acheter tout bien terrestre à l’intérieur de la mosquée

 Interdit de mendier aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur, SAUF en cas de

 Ne pas sortir de la mosquée après adhan, SAUF en cas de nécessité absolue.

 Arrêter toute prière surérogatoire lorsque l’imam débute la prière

 Rappel sur la présence des femmes à la mosquée (voile, enfants, etc…)

 Quelqu’un qui nous aime nous donne RDV

 « la Salât demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps

 Se concentrer pendant la prière (attention shaytan)

 « Rien ne nous atteindra en dehors de ce qu’Allah a prescrit; Il est notre

 Si j’avais fait ceci = remettre en cause le décret divin

 Allah l’a prédestiné et fait ce qu’Il a voulu

 Dire Alhamdulillah, quand on se fait mal

 Même avant d’aller aux toilettes

 On fait tout au Nom d’Allah ta’ala

 « Les règles de la prière en Islam » « Fiqh as-salât »,

 « Riyad as-salihin » (Les Jardins des Vertueux), Imam An Nawawî

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