É C O L E D E Y O G A D ' É V I A N

Les cinq Pranas

Le Prana primordial se divise en cinq types selon son mouvement et sa direction. Ils représentent
les cinq types d'énergie que nous possédons et à travers lesquels tout l'univers fonctionne.
Selon le yoga, le corps pranique, fait de prana individuel et du réseau des nadis qui transportent
le prana, se divise en cinq principales zones ou sous-pranas. Ces cinq pranas fonctionnent en
relation avec les cinq chakras inférieurs et les divers nadis. On ne doit pas les prendre pour des
manifestations séparées du prana mais pour des fonctions différenciées ou des zones
fonctionnelles où s'exerce le seul Prana ou mahaprana.
Les cinq pranas sont : prana, apana, samana, udana et vyana

PRANA
Ce n'est pas le Prana suprême dans cette nomenclature. Il appartient à une partie spécifique du
corps entre le larynx et le sommet du diaphragme. Prana possède un mouvement ascendant. Il
intervient dans le contrôle du fonctionnement du cœur et des poumons , les activités qui ont
lieu dans la poitrine, comme la respiration, la circulation sanguine, les échanges entre le souffle
et le sang.

APANA
Il est situé dans la région pelvienne entre le nombril et le périnée. C’est un mouvement
descendant.
Il contrôle la fonction des reins, de la vessie, des intestins et des organes excréteurs et
reproducteurs. Il gouverne les fonctions d'élimination.

SAMANA
Il signifie "égal ou en équilibre", il est situé entre le nombril et le diaphragme, entre les deux
forces opposées de prana et apana. Il agit aussi en agent d'équilibre ou d'harmonisation de ces
deux forces. Il se déplace de la périphérie vers le centre. Il est responsable de la digestion et de
l'assimilation à tous les niveaux.

UDANA
Il se loge dans les extrémités : les bras, les jambes et la tête.
C'est un courant qui descend le long des bras et des jambes et qui remonte par la tête.
Il est responsable de tous les organes sensoriels de connaissance et d'action. Il contrôle les
système nerveux sympathique et parasympathique.

VYANA
Cette force vitale imprègne tout le corps et joue le rôle de réserve énergétique. Il dynamise les
autres pranas en leur donnant du tonus. Il régule et coordonne tous les mouvements
musculaires et les autres pranas.

Références : Prana Pranayama Prana Vidya

Swami Niranjanananda Saraswati, édition Satyanandashram France
D’après les upanishads : Taittiriya, Chandogya et Brihadaranyaka.

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