Leçon 11

1. PRIÈRE
Responsable du groupe: Invoquez le Seigneur et recommandez-lui votre groupe et cette leçon sur la
formation des disciples.
2. CULTE (20 minutes)
DIEU EST MON SECOURS
Enseignement: Qu'est-ce que le culte?
Rendre un culte à Dieu, c'est adopter une attitude de respect, d'adoration, de soumission et de
consécration; cette attitude s'exprime dans différentes formes de prières et par notre façon de vivre.
Pour rendre un culte à Dieu, nous devons savoir qui il est. Dans cette leçon, nous apprendrons une
caractéristique de Dieu. (Responsable du groupe: lisez d'avance le contenu de cette leçon).
Thème: Dieu est mon secours.
Lecture: Deutéronome 1.29-33; Hébreux 13.5-6.
1. Dieu nous aide contre nos ennemis.
a. Tout croyant a des ennemis.
Ces ennemis peuvent être certaines personnes qui détestent notre foi en Jésus-Christ, ou des esprits
mauvais qui cherchent à détruire notre foi en Jésus-Christ. Ce sont parfois les membres de notre
propre famille ou des membres de l'église qui ne sont pas nés de nouveau. Notre pire ennemi est
souvent notre vieille nature de péché en nous.
b. Parfois Dieu supprime nos ennemis.
Lecture: 2 Chroniques 20.12-17, 22-23. Il combat pour nous et nous permet de contempler sa
puissance et sa victoire.
c. Parfois, nous devons affronter nos ennemis.
Lecture: Luc 6.27-28; 1 Pierre 2.21-23. Il arrive que Dieu ne supprime pas nos ennemis, parce qu'il
veut se servir d'eux pour former notre caractère, nous apprendre à faire du bien aux méchants et le
glorifier. Quand notre réaction face à nos ennemis plaît à Dieu, il les fait vivre en paix avec nous
(Proverbes 16.7). À d'autres moments, il veut nous équiper pour le combat en nous revêtant d'armes
spirituelles. Éphésiens 6.10-17 enseigne que nous devons nous revêtir de toutes les armes de Dieu et
tenir ferme contre l'ennemi.
2. Dieu nous aide dans nos circonstances.
L'une des choses les plus difficilement imaginables est de marcher et de vivre dans un désert très
chaud le jour et très froid la nuit. On n'y trouve ni eau, ni nourriture, ni abri. Il n'est pas protégé mais
exposé aux attaques ennemies de tous côtés. La vie dans ces conditions pendant 40 ans est
extrêmement difficile. C'est pourtant ce qui est arrivé au peuple de Dieu dans l'Ancien Testament.
Cependant, Dieu a porté son peuple comme un père porte son enfant, tout le long du chemin jusqu'à sa
destination finale. Il arrive fréquemment que Dieu n'éloigne pas nos circonstances, mais il ne nous les
laisse pas affronter seuls. Il permet que nous traversions des moments très difficiles parce qu'il veut
que notre indépendance sûre d'elle-même et arrogante se transforme en saine dépendance de lui. Dieu
nous porte à travers ces situations difficiles. Tout en nous portant, il nous apprend à compter sur lui,
sur sa proximité, sa sagesse, son pouvoir, sa délivrance et son secours.
3. Dieu nous aide dans notre pèlerinage.
Une autre chose est difficile: voyager vers une destination inconnue dans un pays inconnu. C'est à cela
que ressemble notre cheminement dans la vie. Nous empruntons un chemin que nous n'avons jamais
foulé; nous ne savons pas par expérience où il mène. Nous n'avons jamais vu sa destination finale.
S'engager sur le chemin de la vie sans Dieu équivaudrait à embarquer sur un navire sans boussole ni

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gouvernail. Notre marche n'aurait pas de direction et échapperait à tout contrôle. Sans Dieu, nous ne
saurions jamais quelle direction prendre, et nous nous égarerions. Sans lui, nous n'aurions même pas le
courage nécessaire pour aller de l'avant. Sans Dieu, nous ne saurions quand et où nous reposer.
Mais Dieu marche devant nous, pour nous indiquer le chemin à suivre et trouver les endroits où nous
reposer. En général, Dieu ne nous montre pas le chemin longtemps d'avance, parce qu'il veut nous
apprendre à faire confiance à ses directives, à placer notre main dans la sienne et à marcher un pas à la
fois. Dieu nous montre le chemin immédiatement devant nos pas (cf. Psaume 119.105).

Guide de groupe. Adorez Dieu pour cette caractéristique de grandeur et de puissance. Faites-le en
petits groupes de trois personnes.
3. PARTAGE (20 minutes)
JEAN
À tour de rôle, indiquez (ou lisez vos notes de cultes personnels) brièvement ce que vous a appris l'un
de vos cultes personnels centrés sur l'un des passages bibliques proposés (Jean 7.53-11.37).
Écoutez celui qui parle, prenez-le au sérieux et acceptez-le. Ne contestez pas ce qu'il dit.
3. ENSEIGNEMENT (70 minutes)
COMMUNION. NOS RESPONSABILITÉS LES UNS À L'ÉGARD DES AUTRES

A. L'IMPORTANCE DE LA COMMUNION FRATERNELLE CHRÉTIENNE

Lecture: Jean 13.34-35.
Découverte et discussion. Quelle est la nature et l'importance de la communion fraternelle chrétienne?
Notes. La communion fraternelle chrétienne consiste fondamentalement à «nous aimer les uns les
autres comme Christ nous a aimés».
Remarques:
a. La communion fraternelle entre chrétiens est un ordre; elle n'est pas facultative.
b. Elle est une caractéristique distinctive. L'amour que les chrétiens se portent les uns aux autres est la
caractéristique la plus importante qui les distingue des autres gens. L'amour attire les hommes à Christ
et le glorifie.
c. La communion fraternelle entre chrétiens se définit par les responsabilités qu'ils ont les uns à l'égard
des autres. La Bible enseigne que nous avons plusieurs responsabilités les uns envers les autres.

B. LES CARACTÉRISTIQUES DE LA COMMUNION FRATERNELLE CHRÉTIENNE.

1. La communion fraternelle chrétienne se caractérise par les relations avec Dieu et avec son
peuple.
Lecture: 1 Corinthiens 1.9; 12.12-13, 25; Éphésiens 2.18; 3.12; Hébreux 4.15-16; 1 Jean 1.3.
Découverte et discussion. Avec qui les chrétiens entretiennent-ils une relation intime?
Notes. Les chrétiens sont en relation étroite avec Dieu le Père, Jésus-Christ et le Saint-Esprit, ainsi que
les uns avec les autres au sein de la communauté chrétienne, qui est le corps de Christ. Le chrétien
individuel comme membre du corps ne peut être séparé de Jésus-Christ, qui est la tête, ni de l'église
chrétienne, qui est son corps.
2. La communion fraternelle chrétienne se caractérise par les relations au sein d'un groupe.
Lecture: Actes 2.42; 5.42; Éphésiens 5.19.
Découverte et discussion. Que font les chrétiens pendant leurs moments de communion?
Notes. Les chrétiens se réunissent régulièrement en petits groupes ou en grands groupes. Ils prêchent
l'évangile, étudient la Bible et l'enseignent, chantent, prient et mangent ensemble.

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3. La communion fraternelle chrétienne se caractérise par les relations accompagnées de
responsabilités.
Enseignement. La meilleure façon de comprendre ce qu'est la communion fraternelle entre chrétiens
consiste à étudier ce que la Bible dit de nos responsabilités les uns vis-à-vis des autres. Dans de
nombreux passages de la Bible, on trouve l'expression «les uns les autres», comme «aimez-vous les
uns les autres», «instruisez-vous les uns les autres», «mettez-vous au service les uns des autres», etc. Il
s'agit des responsabilités de tout chrétien à l'égard des autres chrétiens dans le monde.
La tentation est grande de transformer ces responsabilités mutuelles en lois chrétiennes pesantes.
Aucun chrétien ne peut s'acquitter de ces responsabilités en même temps et encore moins en
permanence! Dieu s'attend à ce que vous exerciez vos responsabilités envers les autres selon la
manière dont il guide votre croissance et votre vie et selon la grâce et les dons qu'il vous a accordés.
Suggestion. Choisissez l'une des responsabilités et exercez-la pendant quelques mois.

C. LES DIFFÉRENTES RESPONSABILITÉS DES UNS À L'ÉGARD DES AUTRES AU SEIN

DE LA COMMUNAUTÉ CHRÉTIENNE.
Découverte et discussion. Quelle est la responsabilité des chrétiens les uns à l'égard des autres?
Quelles en sont certaines applications pratiques possibles?
1. La responsabilité fondamentale.
Lecture: Jean 13.34-35; 1 Thessaloniciens 3.12; 1 Corinthiens 13.4-7.
Notes.
La responsabilité fondamentale est de «nous aimer les uns les autres comme Christ nous a aimés».
C'est la seule règle de la communauté chrétienne!
Applications possibles. «Aimer», c'est être patient et bon avec la personne qui a commis un péché, et
non se montrer amer à son égard. Aimer l'autre même s'il est un laissé-pour-compte de la société, s'il
est impotent et même s'il se comporte en ennemi. Aimer, c'est prendre l'initiative de faire quelque
chose de positif pour l'autre, même s'il ne vous aime pas. C'est donner sa vie pour autrui. Aimer l'autre
avec l'amour décrit dans 1 Corinthiens 13.1-8. La communion fraternelle chrétienne n'est pas
seulement un ordre, elle est rendue possible par le Saint-Esprit qui demeure en nous (Romains 5.5).
2. Les attitudes chrétiennes.
a. Lecture: Romains 12.10.
Notes.
Les responsabilités des chrétiens sont d'avoir de l'affection les uns pour les autres par amour fraternel
et d'user de prévenances réciproques par honneur.
Applications possibles. Aimer comme un frère, c'est réserver seulement aux chrétiens les relations
étroites et intimes, votre tendre affection et votre profonde unité spirituelle. Honorer, c'est considérer
que les bonnes paroles et œuvres des autres chrétiens procèdent de bonnes motivations et jamais de
mauvaises, sauf s'il est évident qu'ils suivent systématiquement un mauvais modèle. Honorer, c'est dire
du bien de l'autre, et non du mal.
b. Lecture: Romains 13.8-10.
Notes.
La responsabilité est de ne pas faire du tort les uns aux autres.
Applications possibles. Ne pas faire de tort à une femme en commettant adultère, mais, au contraire,
préserver le côté sacré du mariage. Ne pas tuer, mais aider plutôt son voisin à vivre et à rester en
bonne santé. Ne pas voler, mais au contraire, protéger les biens de votre voisin. Ne pas convoiter, mais
vous réjouir des biens enviables qu'il possède.
c. Lecture: Éphésiens 4.32.
Notes.
Les responsabilités sont d'être bons les uns envers les autres, compatissants et de se pardonner
mutuellement.

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Applications possibles. Faire preuve de bonté, c'est être amical et gentil au lieu de critiquer et de
repousser. C'est chercher les moyens de venir en aide à autrui et de répondre à ses besoins. Être
compatissant, c'est être animé de bons sentiments envers les autres. Pardonner, c'est dire à celui qui
vous a fait du mal que vous ne gardez pas rancune et que vous priez pour lui.
d. Lecture: Colossiens 3.13.
Notes.
La responsabilité est de pardonner quelles que soient les raisons de vous plaindre de l'autre.
Applications possibles. Pardonner comme le Seigneur vous a pardonné. Pardonner soixante-dix fois
sept fois (indéfiniment). Pardonner de tout votre cœur. Celui qui ne pardonne pas, n'obtiendra pas non
plus le pardon de Dieu.
e. Autres responsabilités concernant les attitudes.
Romains 15.1-7 (s'accepter les uns les autres), Romains 16.16 (se saluer les uns les autres par un saint
baiser), Galates 5.26 (ne pas se vanter en se provoquant les uns les autres et ne pas se porter envie les
uns aux autres), Éphésiens 4.2 (se supporter mutuellement), Éphésiens 5.21 (se soumettre les uns aux
autres), 1 Thessaloniciens 5.13 (vivre en paix les uns avec les autres), 1 Thessaloniciens 5.15
(s'efforcer d'être toujours bons les uns pour les autres), 1 Pierre 5.5-6 (se revêtir d'humilité dans les
rapports mutuels).
3. La façon de parler chrétienne.
a. Lecture: Romains 14.13
Notes.
La responsabilité est de cesser de se juger les uns les autres.
Applications possibles. Les faibles ne doivent pas critiquer les forts et les forts ne doivent pas mettre le
doigt sur les fautes des faibles. Les chrétiens ne doivent pas obliger les autres chrétiens à pratiquer leur
foi exactement de la même manière qu'eux. Ils doivent notamment respecter leurs opinions quant à la
nourriture qu'ils mangent, aux fêtes qu'ils célèbrent, etc. Les groupes doivent plutôt s'entraider à rendre
un témoignage chrétien plus efficace.
b. Lecture: Colossiens 3.9.
Notes.
La responsabilité est de ne pas se mentir les uns aux autres.
Applications possibles. Dire la vérité de telle manière qu'elle édifie l'autre et l'assure de votre amour.
c. Lecture: Colossiens 3.16.
Notes.
Les responsabilités consistent à s'instruire les uns les autres et à s'avertir réciproquement.
Applications possibles. La vocation et le devoir d'enseigner ne sont pas du seul ressort des pasteurs et
des leaders de l'église; ils appartiennent à chaque chrétien. Les chrétiens doivent s'instruire
mutuellement. Par exemple en pratiquant leur culte personnel avec un autre chrétien, en étudiant la
Bible ensemble, en rendant témoignage, en enseignant et en prêchant. Avertir, c'est mettre l'autre en
garde dans des domaines où il est faible et où il risque de tomber. C'est graver les enseignements et les
commandements de la Bible dans l'esprit des autres (Deutéronome 6.6-7).
d. Lecture: Hébreux 10.24-25.
Notes.
Les responsabilités sont de s'inciter les uns les autres à l'amour et aux œuvres bonnes et de
s'encourager réciproquement à se réunir.
Applications possibles. S'inciter, c'est se stimuler à cultiver des relations d'amour et à pratiquer des
œuvres utiles aux autres. S'encourager, c'est s'exhorter les uns les autres à participer à au moins une
réunion régulière où les chrétiens s'incitent à l'amour et aux œuvres bonnes.
e. Autres responsabilités dans le domaine de la parole.
Romains 15.14 (s'avertir les uns les autres), 1 Corinthiens 1.10 (tenir le même langage), Éphésiens
5.19 (s'entretenir mutuellement par le chant), 1 Thessaloniciens 5.11 (s'exhorter et s'édifier
mutuellement), Hébreux 3.12-13 (s'encourager mutuellement), Jacques 4.11 (ne pas médire les uns des

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autres), Jacques 5.9 (ne pas se plaindre les uns des autres), Jacques 5.16 (se confesser les uns aux
autres et prier les uns pour les autres).
4. Les actions chrétiennes.
a. Lecture: 1 Corinthiens 12.25.
Notes.
La responsabilité est de se soucier les uns des autres.
Applications possibles. Mettre à profit les aptitudes et les occasions données par Dieu pour servir
d'autres chrétiens qui en ont besoin. Aider le faible d'une main et former le fort de l'autre. Ne pas faire
de favoritisme au sein d'un groupe.
b. Lecture: Galates 6.2 et 5.
Notes.
La responsabilité est de porter les fardeaux les uns des autres mais de ne pas porter les
responsabilités d'autrui.
Applications possibles. Les chrétiens ont le devoir d'aider les autres chrétiens à porter leurs fardeaux,
par exemples leurs tragédies, leurs crises et leurs pertes. Mais ils ne doivent pas endosser leurs
responsabilités dans le domaine des attitudes, des pensées, des croyances, des besoins, des choix, des
valeurs et de l'emploi qu'ils font de leur temps, de leurs biens matériels, de leurs talents, de leur corps
et de leur comportement.
c. Lecture: 1 Pierre 4.9.
Notes.
La responsabilité est d'exercer l'hospitalité les uns envers les autres sans murmurer.
Applications possibles. Offrir le gîte et le couvert à des serviteurs de Dieu venant d'ailleurs, ou à des
frères et sœurs proches dans le besoin.
d. Autres responsabilités dans le domaine de l'action.
Jean 13.14 (laver les pieds les uns des autres), Jean 15.12 (s'aimer les uns les autres), Galates 5.13 (se
mettre par amour au service les uns des autres), 1 Pierre 4.10-11 (mettre aux service des autres le don
reçu), 1 Jean 1.7 (cultiver la communion les uns avec les autres).
Résumé. La communion fraternelle entre chrétiens consiste à s'acquitter des responsabilités les uns
envers les autres dans le domaine de l'attitude du cœur, des paroles de la bouche et des actions du
comportement.
D. EXERCICE PRATIQUE.
1. Se fixer des objectifs.
En tant que groupe chrétien ou église locale, considérez une responsabilité réciproque et exercez-la au
niveau du groupe et de l'individu pendant quelques mois.
2. Mettez-la en scène.
Formez des groupes de trois ou quatre personnes; chaque groupe prépare une mise en scène de deux
minutes environ à propos d'une des responsabilités à exercer de façon réciproque. Chaque groupe
présente sa mise en scène en présence des autres groupes.
5. PRIÈRE (8 minutes)
INTERCESSION
Priez à tour de rôle, brièvement dans le groupe en réponse à ce que vous avez appris aujourd'hui. Ou
scindez le groupe en sous-groupes de deux ou trois et dites à Dieu ce que vous avez appris aujourd'hui.
6. DEVOIR PERSONNEL (2 minutes)
POUR LA PROCHAINE LEÇON
(Responsable de groupe. Donnez ce devoir aux membres du groupe en l'écrivant vous-même ou en les
laissant le noter dans leur cahier.)
1. Engagement. Prenez l'engagement de pratiquer les responsabilités que nous avons les uns envers les
autres.

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2. Culte personnel. Prenez comme sujet de votre culte personnel un demi-chapitre de Jean 11.38-14.31
chaque jour. Utilisez la méthode de la vérité qui parle au cœur. Prenez des notes.
3. Étude biblique. Préparez à la maison la prochaine étude biblique sur Jean 15.1-17. Pourquoi porter
du fruit? Servez-vous de la méthode des cinq étapes. Prenez des notes
4. Prière. Priez pour une personne ou un sujet particulier durant cette semaine et observez comment
Dieu va agir (Psaume 5.3).
5. Mettez à jour votre cahier concernant la formation des disciples. Incluez-y les notes relatives au
culte personnel, aux notes de mémorisation, aux notes d'étude biblique et ce devoir.

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