Question philo

1 : tout d’abord Levinas nous dit que la phénoménologie nous permet de comprendre le monde à
travers une approche par la conscience « la phénoménologie dans sa signification la plus large est la
possibilité de se saisir ou de se ressaisir, de se poser la question « ou en sommes nous ?» au-delà de
la visions des essences, c’est une réfléxion radicale, un cogito qui se cherche et se décrit sans etre
dupe ».
Mais Lévinas souligne les limites de cette phénoménologie par rapport à la dimension ethique et la
responsabilité envers autrui « ce que husserl à dit sur le probleme ethique et la relation avec autrui
reste représentative et peut être developper »
Malgré ses critiques, Levinas reconnaît que la phénoménologie de Husserl constitue un point de
départ important pour sa propre philosophie

2 :Dans cette citation Levinas insiste sur l'importance du "dire" par rapport au "dit ». Il veut nous
montrer que la manière dont on communique avec autrui(dire) est plus importat que l’information
qu’on veut transmettre(dit)
Quand on s’adresse a quelqu’un, on etablie une relation, on se tourne vers l’autre et on lui accorde
une attention éthique.
La communication authentique ne consiste pas seulement à échanger des informations mais à
reconnaître l’autre en tant que être humain
Levinas nous montre donc l'importance de la relation éthique dans la communication et que la
dimension éthique du "dire" est essentielle.

3 :l'"Il y a" représente pour Lévinas l'expérience de l'existence impersonnelle « il y a pour moi est
le phénomène de l’être impersonnelle:il » « bruit revenant apres toute negation de ce bruit, un
bruissant »
Levinas met en avant la nécessité de sortir de cette « il y a » pour entrer dans une relation éthique
avec autrui « pour sortir de l’il y a il ne faut pas se poser mais se deposer , cette deposition de la
souveraineté par le moi cest la relation social avec autrui » « l’être pour l’autre m’a paru arreter se
bruissement »

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