RqFEjÉË€ÈUE- AEBAffi

Version Française
R{FUFB{FE.JE. AHFAffi
Version Française
 Après avoir conrmencé par le non d'Allah, j'exprine tous mes rener.

ciements à Allah, le Bienfaiteur, h Glorieux. Cet ouvrage est un conseil

pour mu frères qli devraient (hnir fernernent) prendre la Tarikha
Tidjania, le chemin de la Vertu et la Bénédiction établie sur la base de la

Sounah et du Coran,

(1) Persistes en faisant les services obligatoires de la Tarikha. par cela,

tu
athindras des bénéfices et la réalité,
(2) Tl ne tireras pas un bénéliæ par une sinple initiation (dans la tarikha)

à noins que tu colles à son éxécution une bonne conduite,

(3) Tu dewais obsener ses règles comme elles ont été établies et sois fam.

ilier à son code de conduite,

(4)Tl devrais respecter tous les frères quisont dans la tarikha, en parti"

culier les leaders qui devraient êhe obéis,

(5) En éxécutant les senices (envers Dieu), tu devrais te conrenher avec

le respect qu'illaut autant que tu pourras,

(6) Soit de bonnes nanières ouvertemelt et secrétenent, Avec cela, tu

seras élevé à de hauts niveaux,

(7)Aies en mémoire l'image de ton Cheikh quit,à initié spirituellement

de rnême que celle de ton grand Cheikh, sans doute âucune,

(8) Penses plus à DIIU et garde le silence, car la solitude pounais être un
avântage,

(9) Cherches un sincère et bien idormé éducateur qui a une parfaih con.
naissancc de DI0U et qui est un guide drcit.
1
 Soumets toitotalenent à lui,Ih devrais toujours être comme un cadarre

devant lui et I'informer de tes conditions,

Nt leconhedis jamais, Même si ses opinions paraissent fausses, imites Ie

toujoun,
(10) Ce qui apparait comme enoné d'un Cheikh est, devant un sage

Mourid (c'est à dire disciple), plus corræte rt approprié.

Ne prête athntion à personne d'autre dans ce mondel sois avec lui (ton
cheikh) fermement : comme si rien d'auhe n'eristait au monde ,

(11) Le Mourid nh aucune autre personne au-dessus de m saint (Cheikh

Tidjani RLA), ainsi que h rnessager d'Allah (SAW) et notre Seigneur, Le

Trés Grand.

(12) Tanl qu'il edsh un rival à reux là (susmentionné) dans I'esprit du

(Mourid) , il ne pouna jamais atteindre la vraie connaissance d'Allah. Je

le dis avec certitude.

(13) Sois toujoun avec k Cheikh et tu gagneras beaucoup. il faut beau.

toup I'aimer et tu réussiras,

(14) " Ton avancenent spirituel sera proportionnel à I'amour que tu
porles envers lui(lon Cheikh) " ainsidisaient les Soulis,

(15) Dépense ta nouvelle et ancienne richesse à la recherchr de son plaisir

'
et suis rapidement ses instructions,
(16) Srtisfait ton Cheikh, même s'il t'inflige un mauvais trailenent,

Réalises qu'il t'a conduit à ce qui sera un bénéfiæ pour toi et pour tou.

l0urs,

I
 (17) Sois hès conscient dr tenps (pour les services d'Allah), Evihs la
parese afin qu'un test ne relève une régression (déclin spirituel),

(18) Si tu u comblé de grâces (d'Allah), ne soit pas trop gai, Tu devrais

,ussi âccepter le contraire (chagrin) quand ilanire,

Les deux (grâces et chagring sont tous d'Allah, [n véritéAllah est à I'abri
de tout blâme pour tout ce qu'il fait,
(19) Ne te plains pas beauroup du mal que t'infligent les gens, conme si

tu n'étah prs crée que pour êhe testé avec de telles choses,
(20) Des plaisirs te riendront des gens conme pour te détourner vers eux,

alon que ton orientation Cest vers Allah.

(21) Si tu es testé avec des dilficultés et des problèmes, sois pâtient,

soulagement et allégresses s'en suivront bientôt.

Chaque nuit est suivie du jour, conrme chaque dilficulté d'une aisance,

[n vérité, chaque difficulté est suivie d'un double soulagenent comne

æla a été rapporté parAhmed du rlan Adnan.

(22)Situ cornprends æ qui susmentionné, tu seras toujours contentet sat.

isiait du jugements d'Allah

Si tu cherches quelque chose €t que tu ne l'as pas, ælui qui I'a rejeté
(Allah)sait pourquoi, alors que toi tu I'ignores ,

(23) Il empêck ce qui te nuiras hors de sa miséricorde, Ne blânres pas

notre Seigneur pour tout ce qu'ilfait, sinon tu deviens maudit.

Siles gens savaient commentAllah répend sa grâce sur nous, ils sauraient

suppofier chaque difficulté avec allégresse,

(24) Ne désires pas êhe honoré par n'importe quelle créature sans pour

autanl luthr afin d'être honorable au regard d'Allah, Ne le lais jamais.

(25)Au lieu d'êhe content d'un don quand tu es favorisé, sois plutôt ton-

tent du Donneur si tu es sage,

Chaque grâce mondaine ternira, mais le Donneur restera pour toujoun,

(26) Ne méprise pas un compâgnon musulman et ne temarque pas les

défauts des autres (sache que ) tes propres délauts sont connus par les

aufres.

Bon nonbre d'entre eux habillés en locla, touverts de poussière quand ils

lont un serment au nom d'Allah il I'exhausse conme cela a été rapporlé,

(27) N'in{liges pas un mal à un musulman, rnême s'il est nanifesté qu'il
t'a offensé, Essayes toujoun de pardonner les offenseun,
(28) Certainement, cette créature (que tu es enhain de faire du mal) est

un ser"viteur d'Allah,

0h non frère ne fais de mal à aucun serviteur d'Allah, II ne te plaita pas

qu'on fasse du malà ton propre serviteur (nême s'il est en faule) , Donc,

tu devrais craindreÀllah et penser à lui,

(29) Sois toujours chagriné de tes péchés et souviens toi aussi bien de la

mort que des enquôtes quit'athndent aprh la mott.

Sache qu'il est indispensable que tu cherches d'abord le Savoir et

demeure dans dans les règles divines

(30) Je jure sur ma vie que la connaissance est le guide de touhs les

actions, comme cela a été rapporté par TA" IIA, le meilleur des prophètes,
 (31) 0h! toiquisufu le chemin spiriluel du (Tassaoul),

0btiens quatre (4) types de connaissances :

B2) Le premier est divin

(33)Le second est desavoir æ quiest lié à l'adoration (de DIEU)quimène

à Ia certitudr,
(34) Le troisième est de connaître les états d'esprits, les trornperie, les

l0urs et les maur,

(35) L'esprit a son propre défaut, de même que l'âme,

Bf) La vie aussi a ses propres faibhsses et sans aucun doute.

(37) Sois vraiment discipliné en voyage spirituel (avanæment) parce que

c'est la porte du succès de chaque voyageur spirituel,

r.lllt Tu devras craindreAllal tout le temps et être humble. Tu ne perdras

pas ton respect en étant humble

(39) La connaissance, la richesse et la fertilité se présentent avec des signes

de rabaissement.

0xrmple : les noms comnencent à des accents situés en bas (arab$,

(40)L'ignoranæ,la pauvretéet la $érilité, en vérité se présenhnt avec des

signu d'élevation,
lxemple : hs accents sont situés au dessus del premières lethes (arabe)
(4llCe qui est susmentionné constitue des signes de réflerion si tu es sage,

Essayes de raisonner et tu comprendras,

(42) leau courante ne s'arrêh et ne stagnejamais sur une colline, nisur

les sonmeh des arbres.
 (43) Ne sois pâs sâtisfâit de toi même (Nafsou), ne lèves pas les sur le

sarhes et ne crains rien d'auhes sinon Dieu,

(44) 0h! Mon frère, ne sois pas arrogant, ni rnéchant et évites de h faire
montret Dirige touj0urs ton esprit ven ton Seigneur (AIlah)
(45) Le fait d'être arrogant dû, soit à la connaissance ou à la noblesse de

naissance , soit à la compagnie sociale 0u à l'acte d'adoration, est

détesfahh.

(46) Le péché commh qui apporte l'humilité à une personne est meilleur
que l'acte d'adoration qui le pousse à êhe anogant.

(,[7) Tu ne peux pas t'empôcher de faire des actions blâmables à condition

que tu te soumdtes à ton Cheikh qui connait Àllah.

(48) Demeures stricfement dans I'enseignement des Cheikh si tu veur

vrairnent atteindre la haute gloire,

Le meilleur des Cheikh à suivre parmi tous e$ nohe guide Tidjani, le

Prestigieur. Il est le lien entre ceur qui connaissent Dieu et la source (de

leur connaissance) et le soleil (qui les illumin$

(49) Et le meilleur des tarikhas est aussila lienne sans aucun doute ,

(50) Il est interdit de cornbiner atte Tarikha avec une autre. Celui qui
prêche pour cela est un perdant dans l'au.delà,

Quiconque dit æla a mentiet a fabriqué un serment falsifié contreAllah

le hès Haut, le Tout Puhsant, Je confirme avec insistance une fois que ce

Wird se suflit à lui"rnême.

Tu devais le concenher à la récitation du Wird de cette Tarikha, Alors je
iure (sur ma vie) que tu seras guidé et atteindras ton but (Allah)
 (51) Continue de réciter les implorations, salatoul fatiha et
allahounra
aleika rnouhawali (pour I'oblention spirituelle),

(52) En plus de æ qui est mentioné en hau! tu rlevras réciter les autres
prièrcs préparées (collectées) par hs auhes érudits de ceth Tarikha
(Tijania) si tu es capable de hs garantir,

Mah, leurs prières spéciales (Sirris) ne sont pas facilement obtenues,

sinon avec beaucoup de lutte et en restant ayec eux.

(5J) Mais, au.delà de cela, tu auras aussi à persister à lâ récitâtion

de tout
ce qui t'a été donné et rester fermement ayec les conseils,
Ohl toi à qui I'existence est dissous à Allah, préfères ne pas discuter avec

les camarades quand tu es assis avec lui (ton cheikh).

(54) Si tu le fais, tu ne devrais pas espérer gagner des secrets
dirins,
comne ils ne sont pas obtenus en public,

(55) Si tu restes avec lui, tu combleras délinitivement tous les

défauts, [n
vérité, tu gagneras de lui (ton cheikh) quelques lumières puissantes dans

l'esprit.
(56) C'est certain avec les hommes d'Àllah, Ainsi, réveilles-toi

Quiconque ne connaissant pas la vraie connaissance du bienfaissant

(Àllah), sa vie est enhavée pour loujours.

(57)Allah a dil '(

j'ai crée ces êtres pour qu'ils me senent', . Service sig-

nifie ici qu'ih devraient me connaître,

(58) Ne relâches pas ton effort en cherchant la connaissance d'Allah,

et tu
yerras alors les meryeilles
d'ôhe auprès du Bienfaisant,
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 Allah se manifeste toujours de toute chose, sur tonte chose et âyec toute
chose, avant et après toute chose, pour toujoun,
Si tu souhaihs augmenter ta foi, alors répands toi avec sincérité et sois

droit,
(59) Ne hais jamais un musulman, nise ftcher conhe lui, à moins qu,il

tabaisse la totllité des lois divines.

0bsenes conslamment les prières nocturner, supportes la faim, nourris

toi de ce qui est légal et pur, et prends æte des interdits,
(60) Conseilhs toujours aux gens de faire le bien. Gardes le silence, aies

de la courtoisie vis.à-vis des gens d'intelligence (Soufi$ et de bonne con-

duih parmi hs amis,

(61) Une personne se déplaæ aver son meilleur ani en croyance, Si I'ani
ut bon, elle aussi le sera ,

Sil'amiest comme un animal, elle aussi le sera,

(62) Rappelles-toi le plateau (pourpeserles acte$, le déploiement du livre

d'enregistrenent et æ que Jahirn (feu de I'enfer) contienl en terme de

châtiment p*pétuel.

lt souviens loide cequiesl au Paradh, comme les belles fenmes,les bons

voisins et les maisons convenables ,

(63) Continues d'observer les senices qui éradiquent les pêchés, Le plus

certain d'eux e$t Ia Salate de ce Khoutbou (Cheikh Tijani RtA) ,

(64) Parmi eux, il y a la récitation de Mousabiatou Ashara, I,imitation de

ælui qui appelle Adnan) à la prière , Àinsi, prend acte de æla,

I
F
a d,..r:er prières dans la Tarikha, mais notre Sâlate
l rrrr)lly occupe une
I nlus hauh position.
'() ç ' ' 'd Tasbihi en est une récitation de la Tasbihi aussi bien que
la
lecture du Coran en est une autre. Soit ferme à ces activités,
Deux Rakas
exécutés en secrets et aller à la Mosquée éradiquent
tes pêchés,
(67) lxéclter les ablutions proprement, guider I'aveugle, assister tes
fières en résoh'ant leun problèmes et aulres actions généreuses,
(68) Méditer beaucoup sur Dieu conne si
tu comptah les vagues tle la
mer dans la méditation.