Conseils de Sidi Ahmed Tijani – L’Attachement en ALLAH

Par le Nom d’Allah, et prière et paix sur le Messager d’Allah.

Ce à quoi je t’exhorte et te conseille est de prendre garde à Allah – qu’Il soit glorifié et exalté
–, en secret et en public, en purifiant ton cœur de toute opposition à Son ordre, de te fier à
Allah par ton cœur, d’agréer Sa décision pour chacune de tes affaires, d’endurer les voies
de Son décret dans toutes tes situations, et aide-toi pour tout cela par le biais de
l’abondance d’évocation, avec la présence du cœur, autant que faire se peut ; cela te sera
un soutien dans ce que je t’ai conseillé.

Et sache que la plus profitable des évocations d’Allah, la plus efficace et la plus
avantageuse, est la prière sur le Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur
lui) avec la présence du cœur. Elle se chargera de toute demande, dans ce monde et dans
l’au-delà, pour repousser ou attirer toutes choses. Celui qui abonde dans son usage
deviendra alors parmi les plus grands amis sincères d’Allah.

La seconde affaire à laquelle je t’exhorte est d’abandonner l’usage de l’argent déclaré illicite
par la Loi, pour manger, s’habiller et se loger, car le licite est le pôle autour duquel
l’ensemble des astres de l’adoration sont en orbite ; celui qui le délaisse (le licite) aura alors
délaissé tout le gain lié à l’adoration. Et garde-toi de dire : « Mais où se trouve-t-il ? ».
Certes, il existe en abondance en tout lieu et à toute époque, mais on ne le trouve
seulement qu’après avoir recherché à s’acquitter parfaitement des commandements d’Allah,
extérieurement comme intérieurement. En prenant en compte les nécessités du moment, si
on ne trouve pas ce qui est incontestablement licite, alors cela réclame dans ce domaine un
savoir scrupuleux en matière de jurisprudence ainsi qu’une connaissance étendue des
prescriptions de la Loi. Celui qui agira conformément à cela ne rencontrera aucune difficulté
à trouver le licite.

Après tout ceci, il est indispensable d’accrocher son cœur à Allah, Le choisissant comme
refuge, en retournant à Lui et en délaissant tout autre que Lui, en général comme en
particulier, et il s’agit là à la fois du commencement et de l’aboutissement de toutes
situations. Si le serviteur peut ramener son cœur vers Allah, dans chaque situation et à
travers chaque aspect, ce serait là l’objectif. S’il en est incapable, qu’il accomplisse alors,
après chaque prière, l’invocation suivante, trois ou sept fois, et qu’il la fasse se mouvoir dans
son cœur, en dehors des prières obligatoires, tout en l’imposant à son nefs, jusqu’à ce qu’il
en ait l’état :

« Ô Allah ! C’est à Toi que je me fie, c’est auprès de Toi qu’est mon refuge et auprès de Toi
qu’est mon retranchement. C’est auprès de Toi que sont ma foi et ma confiance et sur Ta
force et Ta puissance que je compte. J’agrée toutes les vicissitudes de Tes décrets. Je
reconnais la parfaite implication de Ta subsistance en toute chose et la négation de toute
possibilité qu’une chose, négligeable ou importante, puisse être en dehors de la portée de
Ta science ou de Ta domination, et ce jusqu’au dernier instant de ma vie. »

Il doit persister dans sa récitation à chaque fois qu’il constate que l’état de son nefs n’est pas
conforme à cette invocation, se rappelant alors le sens contenu dans cette invocation et
patientant tout en soumettant son nefs. En agissant ainsi, il lui sera plus facile d’orienter son
cœur vers Allah, en abandonnant tout autre que Lui.

Il s’agit là d’une grande porte de la science, connue par ceux ayant goûté à une infime part
de la science des Hommes (c’est-à-dire ici les Connaissants), et dont ils connaissent la
valeur. Ne néglige pas cela et n’oublie pas de t’assainir autant que possible, car certes la
durée de vie est courte, le voyage est long, les obstacles sont immenses, la charge est
lourde, et les comptes auprès d’Allah sont rigoureux, or l’accomplissement des
commandements est ce qui permet d’échapper à toutes ces situations.

Le saint cheikh, une élite de premier rang, le Connaissant en Allah Sidi Mohammed
Sammak (qu’Allah l’agrée) dit : « Celui qui s’adonne à Allah par son cœur, Allah s’adonne à
lui avec Sa Miséricorde et oriente les faces des gens vers lui. Quant à celui qui se détourne
d’Allah, Allah se détourne de lui complètement. Or, celui qui s’adonne à Lui de temps en
temps, Allah lui accordera Sa Miséricorde à un moment ou un autre ».

Ainsi, ce qui est exigé de la part d’Allah est de rejeter tout ce qui est autre que Lui.
Cependant, si tu es éprouvé par le fait d’avoir à traiter affaire avec les gens et d’avoir à les
fréquenter, alors fréquente-les donc mais agis à leur égard en vue d’Allah ! Car,
certainement, Allah aime le fait d’être bienfaisant envers Sa créature.

Et la chose à laquelle je t’incite le plus, c’est le fait de prier sur le Messager d’Allah (que la
prière et la paix d’Allah soient sur lui), avec la présence du cœur ; car c’est le trésor
suprême et la plus excellente des provisions.

Extrait tiré et traduit de Djawahirou-l-Ma’ani

Recherche et traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra d’Europe