Table des matières

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Chapitre 1
Les sacrifices – Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Dieu parlant depuis le tabernacle . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Ordre des diverses offrandes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
L’holocauste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Christ s’offrant lui-même à Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Les types du Lévitique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
La gloire essentielle de Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
La valeur de la croix de Christ pour Dieu . . . . . . . . . . 16
Une offrande volontaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Identification de l’adorateur avec l’holocauste . . . . . . . 21
La place des sacrificateurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
La propitiation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
La préparation du sacrifice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Un sacrifice par feu: une odeur agréable . . . . . . . . . . . 30
La loi de l’holocauste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Chapitre 2
L’offrande de gâteau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Christ dans sa vie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
L’humanité de Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
L’homme parfait . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
La fleur de farine pétrie à l’huile . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
La vérité concernant la personne de Christ . . . . . . . . . 42
La fleur de farine ointe d’huile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
L’encens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Le sel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Le levain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Le miel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Une odeur agréable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Souffrances pour la justice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Souffrances en sympathie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
 Souffrances par anticipation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Communion avec les souffrances de Christ . . . . . . . . . 60
La part des sacrificateurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Chapitre 3
Le sacrifice de prospérités . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Ce qui différencie ce sacrifice de l’holocauste . . . . . . . . 65
Une part commune avec Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
La joie de la communion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Sacrifice de prospérités et offrande de gâteau . . . . . . . 70
Le péché en nous et le péché sur nous . . . . . . . . . . . . . 72
La confession des péchés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Du pain levé avec le sacrifice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
La cène du Seigneur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Le culte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Chapitres 4 et 5
Le sacrifice pour le péché (Chap. 4 et 5, 1-13) . . . . . . . 86
Relation du peuple avec Dieu et conscience
individuelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Le péché par erreur ou par ignorance . . . . . . . . . . . . . 88
Sacrifice pour le péché et holocauste . . . . . . . . . . . . . . 90
L’imposition des mains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Différences entre l’holocauste et le sacrifice
pour le péché . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
La graisse offerte sur l’autel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Le corps de la victime brûlé hors du camp . . . . . . . . . . 98
La valeur du sang de Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Christ mort et ressuscité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Sortons vers Lui hors du camp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Le sacrifice pour le délit (Chap. 5, 14-26) . . . . . . . . . . . 107
La sainteté de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Restitution et un cinquième par-dessus . . . . . . . . . . . . 110
Fautes contre Dieu et fautes contre l’homme . . . . . . . . 114
Chapitres 6 et 7
La loi des diverses offrandes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Chapitres 8 et 9
La sacrificature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Christ, sacrifice et sacrificateur . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Un sacrificateur dans le ciel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Des sacrificateurs sur la terre? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Consécration d’Aaron devant toute l’assemblée . . . . . . 126
Christ, notre grand souverain sacrificateur . . . . . . . . . 127
C’est ici ce que l’Eternel a commandé . . . . . . . . . . . . . 129
Le huitième jour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Le sang de la victime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
La puissance de l’Esprit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
La gloire du règne millénaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Chapitre 10
Nadab et Abihu offrent un feu étranger . . . . . . . . . . . . 140
L’homme corrompt les institutions divines . . . . . . . . . . 140
Le jugement de Dieu dans sa maison . . . . . . . . . . . . . . 142
L’attitude des sacrificateurs devant ce jugement . . . . . 145
Ni vin ni boisson forte en présence de Dieu . . . . . . . . . 148
La part inaliénable des sacrificateurs . . . . . . . . . . . . . 151
Omission dans le service . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Chapitre 11
Loi sur les animaux purs et impurs . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Dieu donne des directives suffisantes . . . . . . . . . . . . . . 156
Animaux qui ruminent et qui ont l’ongle divisé . . . . . . 159
Vie intérieure et marche extérieure . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Animaux vivant dans les eaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Les oiseaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
La sainteté de Dieu et la sainteté du croyant . . . . . . . . 165
Des ordonnances révolues . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Chapitre 12
Purification de la femme qui a eu un enfant . . . . . . . . . 170
L’homme conçu et enfanté dans le péché . . . . . . . . . . . 170
Le sang de l’expiation à la portée de tous . . . . . . . . . . . 172
L’abaissement du Seigneur Jésus . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Chapitres 13 et 14
La lèpre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Responsabilité du sacrificateur . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
La lèpre dans un homme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Un homme tout couvert de lèpre . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
La lèpre dans un vêtement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
La purification du lépreux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Les deux oiseaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Du bois de cèdre, de l’écarlate et de l’hysope . . . . . . . . 189
L’aspersion du sang sur le lépreux . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Il habitera sept jours hors de sa tente . . . . . . . . . . . . . 192
Le huitième jour et ses offrandes . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
La lèpre dans une maison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Jugement du mal dans une assemblée . . . . . . . . . . . . . . 202
Chapitre 15
Souillures cérémonielles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Ce qui est inhérent à la nature humaine . . . . . . . . . . . . 205
L’eau et le sang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Chapitre 16
Le grand jour des propitiations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Un chemin encore fermé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Aaron, type de Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Aaron et sa maison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Deux boucs – Un sort pour l’Eternel… . . . . . . . . . . . . 213
Conséquence de la propitiation pour l’humanité entière 216
Dieu est glorifié et peut faire grâce . . . . . . . . . . . . . . . 218
Le sang de propitiation porté au-dedans du voile . . . . . 220
Le chemin du lieu très saint est ouvert . . . . . . . . . . . . . 224
Le bouc azazel, ou le bouc qui s’en va . . . . . . . . . . . . . 225
Aspect prophétique pour Israël . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Chapitre 17
Le sang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
La vie appartient à Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
C’est le sang qui fait propitiation pour l’âme . . . . . . . . 231
Chapitres 18 à 20
Instructions de détail . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
La sainteté requise de ceux qui appartiennent
au peuple de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Ce que l’homme est capable de pratiquer . . . . . . . . . . . 237
Egards envers le pauvre et l’étranger . . . . . . . . . . . . . . 238
Le juste salaire de l’ouvrier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Attitude à l’égard du sourd et de l’aveugle . . . . . . . . . . 241
La médisance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Chapitres 21 et 22
Pureté des sacrificateurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Position et état . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Nos infirmités et notre sacrificateur . . . . . . . . . . . . . . . 247
Se conserver pur de toute souillure . . . . . . . . . . . . . . . 249
Chapitre 23
Les sept fêtes de l’Eternel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Esquisse des dispensations de Dieu envers Israël . . . . . 251
Le sabbat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
La Pâque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Les pains sans levain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
La gerbe des prémices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
La Pentecôte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
La part de l’étranger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
La fête des trompettes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Le jour des propitiations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
La fête des tabernacles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Chapitre 24
Figures d’Israël . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Le luminaire qui brûle continuellement . . . . . . . . . . . . 270
Les douze pains et l’unité du peuple . . . . . . . . . . . . . . . 271
L’homme qui blasphème le nom de l’Eternel . . . . . . . . . 273
Chapitre 25
L’année sabbatique et l’année du Jubilé . . . . . . . . . . . . . 276
Les décrets du Seigneur de toute la terre . . . . . . . . . . . 276
L’année sabbatique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
 L’année du Jubilé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
Le pays est à moi, dit l’Eternel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Chapitre 26
Le gouvernement de Dieu envers Israël . . . . . . . . . . . . 285
Bénédictions ou châtiments . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Grâce et restauration finale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Chapitre 27
Les vœux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Personnes ou choses vouées à l’Eternel . . . . . . . . . . . . 289
Application à la nation d’Israël . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
 Chapitre 1

Les sacrifices – Introduction

Dieu parlant depuis le tabernacle

Avant d’entrer dans les détails du sujet qui va nous
occuper, nous avons à considérer la position que prend
l’Eternel dans le livre du Lévitique, puis l’ordre dans
lequel s’y succèdent les offrandes qui font l’objet de la
première partie du livre.
«Et l’Eternel appela Moïse, et lui parla, de la tente
d’assignation» (v. 1). Il avait parlé du haut du Sinaï, et
la position qu’il avait ainsi prise sur cette montagne
marquait ses communications d’un caractère particu-
lier. De la montagne en feu, Dieu donna «une loi de
feu», mais dans le Lévitique, l’Eternel parle depuis le
tabernacle que nous avons vu dresser à la fin du livre
précédent. Là nous avions lu: «Et il dressa le parvis tout
autour du tabernacle et de l’autel, et mit le rideau à la
porte du parvis. Et Moïse acheva l’œuvre. Et la nuée
couvrit la tente d’assignation, et la gloire de l’Eternel
remplit le tabernacle… car la nuée de l’Eternel était sur
le tabernacle le jour, et un feu y était la nuit, aux yeux
de toute la maison d’Israël, dans toutes leurs traites»
(Exode 40, 33-38).
Or le tabernacle était l’habitation de Dieu, en grâce.
L’Eternel pouvait y établir sa demeure, parce qu’il y était
8 NOTES SUR LE LIVRE DU LÉVITIQUE

entouré, de tous côtés, de ce qui représentait d’une

manière vivante le fondement de ses rapports avec son
peuple. S’il était venu au milieu d’Israël dans la gloire
terrible dans laquelle il s’était révélé sur la montagne de
Sinaï, il n’aurait pu que consumer inexorablement ce
«peuple de cou roide». Mais l’Eternel se retira en dedans
du voile, type de la chair de Christ (Héb. 10, 20), et prit
place au-dessus du propitiatoire, où le sang de l’expia-
tion, et non «l’esprit de rébellion» et le «cou roide» d’Is-
raël (Deut. 31, 27), se présentait à sa vue et répondait
aux exigences de sa nature. Ce sang, apporté dans le
sanctuaire par le souverain sacrificateur, était le type du
sang plus précieux qui purifie de tout péché; et bien
qu’Israël selon la chair n’ait rien discerné de tout cela,
ce sang, néanmoins, permettait à Dieu de demeurer au
milieu de son peuple; il sanctifiait «pour la pureté de la
chair» (Héb. 9, 13).
Telle est donc la position que l’Eternel occupe dans le
Lévitique, position qu’il ne faut pas oublier, si l’on veut
avoir une juste intelligence des communications que ce
livre renferme. Ces communications portent toutes
l’empreinte d’une inflexible sainteté jointe à la grâce la
plus pure. Dieu est saint, quel que soit le lieu d’où il
parle. Il était saint sur la montagne de Sinaï, et il était
saint au-dessus du propitiatoire; mais, dans le premier
cas, sa sainteté était liée à «un feu dévorant», tandis que,
dans le second cas, elle était unie à la grâce patiente. Or
l’union de la parfaite sainteté et de la parfaite grâce est
ce qui caractérise la rédemption en Jésus Christ;
rédemption qui se trouve préfigurée de diverses maniè-
res dans le livre du Lévitique. Il faut qu’il soit connu que
Dieu est saint, même si ce doit être dans la condamna-
 CHAPITRE 1 9

tion éternelle des pécheurs impénitents; mais la pleine

révélation de sa sainteté, dans le salut des pécheurs, fait
éclater dans les cieux un concert de louanges: «Gloire à
Dieu dans les lieux très hauts; et sur la terre, paix; et bon
plaisir dans les hommes!» (Luc 2, 14). Cet hymne de
louange n’aurait pu retentir quand fut donnée «la loi de
feu»; car si, à la loi de Sinaï, se liait la «gloire» de Dieu
«dans les lieux très hauts», cette loi n’apportait point de
«paix sur la terre», ni de «bon plaisir dans les hommes».
C’était en effet la déclaration de ce que les hommes
devaient être pour que Dieu puisse prendre plaisir en
eux. Mais lorsque son Fils prit place, comme homme,
sur la terre, les créatures célestes purent exprimer la
pleine satisfaction du ciel en lui. Il était celui dont la per-
sonne et l’œuvre pouvaient unir, d’une manière parfaite,
la gloire divine et la bénédiction de l’homme.
Ordre des diverses offrandes
Nous devons dire un mot, maintenant, sur l’ordre
dans lequel les offrandes se suivent dans les premiers
chapitres de notre livre. Dieu met au premier rang l’ho-
locauste, et termine par le sacrifice pour le délit; il finit
par où nous commençons. Cet ordre est remarquable et
très instructif. Quand, pour la première fois, l’épée de la
conviction de péchés entre dans l’âme, la conscience
recherche les fautes passées qui pèsent sur elle; la
mémoire porte ses regards en arrière sur les pages de la
vie écoulée, et les voit noircies par d’innombrables
transgressions contre Dieu et contre les hommes. A ce
moment, l’âme est moins occupée de la source de ces
manquements que du fait que tel ou tel acte a été effec-
tivement commis par elle; c’est pourquoi elle a besoin
10 NOTES SUR LE LIVRE DU LÉVITIQUE

de savoir que Dieu, dans sa grâce, a donné un sacrifice,

en vertu duquel «toute faute» peut être gratuitement
«pardonnée» (Col. 2, 13); et ce sacrifice, Dieu nous le
présente dans «l’offrande pour le délit».
Mais à mesure que l’âme progresse dans la vie divine,
elle devient consciente que ces péchés qu’elle a commis
ne sont que les rejetons d’une racine, et que c’est le
péché dans la chair qui est cette racine. Cette découverte
conduit à un travail intérieur bien plus profond encore,
que rien ne peut apaiser si ce n’est une intelligence plus
profonde de l’œuvre de la croix. Dieu nous enseigne
qu’il a lui-même «condamné le péché dans la chair»
(Rom. 8, 3). Le lecteur remarquera qu’il n’est pas ques-
tion, dans ce passage de l’épître aux Romains, des péchés
dans la vie, mais de la racine dont ceux-ci sont prove-
nus, «le péché dans la chair». C’est là une vérité d’une
immense importance. Christ n’est pas seulement «mort
pour nos péchés, selon les Ecritures» (1 Cor. 15, 3); mais
il a été «fait péché pour nous» (2 Cor. 5, 21). Telle est la
doctrine du «sacrifice pour le péché».
Quand, par la connaissance de l’œuvre de Christ, la
paix est entrée dans le cœur et dans la conscience, nous
pouvons nous nourrir de Christ, qui est le fondement
de notre paix et de notre joie, dans la présence de Dieu.
Jusque-là, jusqu’à ce que nous voyions toutes nos trans-
gressions pardonnées et notre péché jugé, nous ne pou-
vons goûter ni paix, ni joie. Il faut que nous connais-
sions l’offrande pour le délit et l’offrande pour le péché,
avant que nous puissions apprécier le sacrifice de pros-
pérités, sacrifice de réjouissance et d’action de grâce.
C’est pourquoi le rang donné ici au «sacrifice de pros-
pérités» répond – mais toujours de façon inverse – à