Suite des question sur le texte d’Alain

Questions 3
En quoi la haine favorise l apparition de préjugés ? Quelles autres passions génèrent
des préjugés ?

« le préjugé peut venir des passions ; la haine aime à préjuger le mal ; »

La haine est un sentiment provoqué par la colère qui est une émotion. Lorsque nous
sommes énervés, nous avons tendance à ne plus écouter les autres mais aussi soi-même. En
e et, nous n écoutons plus nos propres pensées et opinions car nous ressentons un besoin
d évacuer la haine, comme une pulsion. De plus, nous avons vu aux deux premières
questions que les préjugés empêchent la ré exion et par conséquent l interrogation de sa
propre pensée et de son avis qui forment l opinion.
Ainsi, la haine favorise l apparition de préjugés, et la personne ayant ce sentiment se sert
de ces préjugés a n de pouvoir justi er sa grande colère qui n est pas fondée. D après le
texte, on retrouve trois autres passions générant des préjugés qui sont l orgueil, la coutume
ainsi que la paresse.

Question 4
Qu est-ce que l orgueil ? Est-il mauvais conseiller ou non ?

« Il peut venir de l orgueil, qui conseille de ne point changer d avis »

L orgueil est une passion qui fait ressortir une surestime de nous-mêmes. Cela permet de
penser par exemple sans justi cation que je suis le meilleur. Le but est de se grati er de
manière arbitraire pour se sentir mieux dans son corps et son esprit. Cette passion est plus
ou moins présente en fonction des personnalités de chacun.
Étant donné que l orgueil favorise également l utilisation des préjugés, on peut considérer
qu il et mauvais conseiller car en laissant ressortir cette passion, nous évitons de nous
confronter à notre réalité. Nous ne sommes pas supérieurs à tout le monde et c est sans
doute en se sentant inférieurs à d autres dans une situation que l orgueil se manifeste.
D un autre point de vue, il peut être bon conseiller a n de ne pas avoir l impression, dans
certaines situations, d être inutile ou moins performant que les personnes qui nous
entourent et par conséquent de ne pas se rabaisser nous-mêmes.
ff
fi
fi
fi
fl
fi
fi
 Question 5
Quelle valeur générale accorder à la coutume à quoi correspond elle vraiment ?

« ou bien de la coutume qui ramène toujours aux anciennes formules »

Les coutumes sont issues de croyances pouvant dater de di érentes époques, des plus
anciennes aux plus récentes, celles qui sont entrain de se créer.
En e et, les coutumes sont des habitudes transmises, parfois à travers de très nombreuses
générations , ce qui permet de les rendre pratiquement évidentes. Elles sont basées sur des
« on dit » et par conséquent ne peuvent pas être véri ables dans la plupart des cas.
Prenons l exemple des fêtes religieuses ou traditions telles que Noël, Pâques ou le Ramadan.
Ce sont des coutumes que l on applique et qui existent à travers le monde entier alors que
nous je pouvons pas prouver l existence d un ou plusieurs Dieu(x) ou d une puissance
supérieure.
On peut seulement y croire. Il est alors possible de rattacher les coutumes aux valeurs des
préjugés car nous croyons, sans pouvoir véri er si cela est vrai.
D un autre point de vue, on ne peut pas totalement rattacher les coutumes aux préjugés car
dans la mesure où l on croit, c est parce que l on a choisi de croire. Ainsi, nous nous
forgeons tout de même notre opinion et utilisons la ré exion a n d avoir cet avis.
Pour terminer, ces préjugés peuvent être perçus comme négatifs dans une société mais
peuvent parfois, selon les sociétés, dicter des règles de vie permettant la bonne ententes des
populations.

Question 6
Qu est-ce que la paresse ? Peut-il y avoir une cause sociale à celle-ci ou n est ce qu un
penchant naturel ?

« ou bien de la paresse, qui n aime point chercher ni examiner »

La paresse représente le désintérêt d un sujet en général.

Elle se traduit notamment par la non-motivation de faire quelque chose et nous facilite la
ré exion lorsqu elle est nécessaire. Prenons l exemple bien connu des devoirs.
Si nous avons à faire en tant qu élève, des devoirs très compliqués ou longs, cela va
provoquer le sentiment de l ennui et le désintéressement total des devoirs en question.
Au lieu de vouloir ré échir pendant beaucoup de temps pour pouvoir réussir à faire ces
exercices, notre cerveau va choisir l option la plus simple : la paresse.
Nous pouvons d abord penser que la paresse fait automatiquement partie de notre cerveau
à la naissance. Cependant, depuis la naissance, on nous enseigne qu il faut travailler a n de
pouvoir réaliser de bonnes études pour arriver à exercer le métier de notre choix et être
heureux.
Néanmoins, nous devons travailler très régulièrement pour développer l intelligence de
notre cerveau. Il est vrai que lorsque l on ne travaille plus pendant deux mois - durée des
fl
ff
fl
fi
fi
fl
ff
fi
fi
 vacances d été scolaires - il faut un certain temps avant que notre cerveau ne puisse se
réadapter et récupérer ses performances optimales.
Le cerveau est comme « en mode survie », c est à dire qu il choisira toujours l option qui lui
demandera le moins d e ort.
Cependant, la paresse peut avoir des causes sociales comme « un e et de mouvement ».
E ectivement, si dans une classe d élèves, trente personnes sur trente-quatre laissent surgir
la passion de la paresse, alors les quatre élèves restants seront beaucoup plus tentés de faire
la même chose.

Question 7
Que signi e cette formule ?

« mais le principal appuie du préjugé est l idée juste d après laquelle il n est point de vérité
qui subsiste sans serment à soi ; »

Comme nous l'avons vu dans les questions précédentes, un préjugé est une idée préconçue
qui ne développe pas notre opinion et notre pensée personnelle. Elle permet de se limiter à
une justi cation éphémère qui n'est pas fondée et rarement juste. Ces préjugés peuvent
provenir de certaines passions permettant par exemple de nous sentir mieux dans notre
peau en société en fonction des personnes qui nous entourent.
« Serment à soi » signi e ici les promesses que l'on se fait quotidiennement qui permettent
de nous forger un caractère ainsi qu'une personnalité. Cependant, nous ne parvenons pas
toujours à atteindre nos objectifs et c est en partie pour cela que nous utilisons les préjugés.
Ils permettent en e et de ne pas « regarder regarder la vérité en face » et plus précisément
notre vérité. On peut ainsi en déduire que lorsque les préjugés sont utilisés de manière
fréquente ou moins fréquente, nous nous mentons plus ou moins souvent à nous même.
On peut également supposer qu avec les préjugés il est plus di cile de faire évoluer sa
manière de penser ainsi que son opinion puisque lorsque nous acceptons la vérité, nous
nous confrontons à notre réalité.
Ainsi, sans serment à soi, il n'est pas possible de maintenir la vérité.

Question 8
Que faut-il entendre par manœuvre contre l esprit ?

« d où l on vient à considérer toute opinion nouvelle comme une manœuvre contre l esprit »

« Manœuvre contre l esprit » signi e ici une manipulation de la pensée.

Rappelons qu une société se base beaucoup sur des idées préconçues qui sont les préjugés
ce qui ne permet pas le développement personnel de son opinion et son ouverture d esprit.
Ainsi lorsqu une nouvelle idée est émise par une personne ou un groupe de personnes -
ff
fi
fi
ff
fi
ff
fi
ffi
ff
 qu elle soit bonne ou mauvaise - la population va automatiquement la rejeter et penser
qu elle est fausse voire même malveillante.
Ce rejet des idées nouvelles est dû à l éventuelle peur de l acceptation de nouveaux points
de vue pouvant en réalité « changer » les préjugés déjà construits de la société ainsi qu'une
partie de notre manière de penser. En e et, il est plus simple pour n importe qui de rester
sur ses positions et de rejeter quelconque opinion nouvelle.
Cependant c est grâce aux changements des préjugés que la société évolue !
On peut le prouver grâce à des lois qui ont été mise en place a n d instaurer la paix ou
améliorer les conditions de vie de la population. On peut s appuyer sur l exemple de la loi
de l IVG qui a été rejetée rapidement mais a ni par être acceptée et ce, pour le bien être
des femmes, notamment en France.
Finalement, « Manoeuvre contre l esprit » représente une manipulation de la pensée car
nous pensons à une mauvaise idée lorsqu il s agit en fait de seulement changer son opinion
et même si cela est pour la « bonne cause ».

Question 9
Expliquez cette formule

« le préjugé est ainsi appuyé sur de nobles passion, c est le fanatisme »

Les nobles passions peuvent ici dé nir les passions qui ne sont pas mauvaises pour nous
mais qui, au contraire, permettent, comme abordé dans la question 7, d atténuer nos
sou rances intérieures lorsque nous n atteignons pas un objectif ou un but. Ces passions là
sont ainsi positives.
Il est vrai que les préjugés peuvent être dérangeants voir peuvent représenter un obstacle
pour le développement de notre opinion ou même celle de la société en générale comme on
a pu l observer à la question 8. Cependant, ils ne sont pas forcément tous nocifs pour notre
santé mentale. En e et, ils peuvent au contraire nous aider à ne pas rester xés sur les
réalités que nous ne voulons pas accepter.
Néanmoins, on peut résolument penser qu il faut veiller à ne pas user excessivement de ces
nobles passions a n de pouvoir accepter au mieux notre propre vie réelle telle qu elle est
dans la société a n de ne pas se laisser emporter par le fanatisme sous toutes ses formes.
En e et, il est possible d avoir le sentiment du dégoût de soi et d entrer dans l état d excès
que l on nomme le fanatisme. Ce sentiment là est dangereux pour nous mêmes ainsi que
pour ceux qui nous entourent car il se caractérise par une pensée systématique et
manichéenne, qui est une attitude consistant à simpli er les rapports du monde que l on
ramène à une simple opposition du bien et du mal. Ce sentiment se traduit par un excès
d actes violents suite à un dévouement absolu voir exclusif à une cause, qui est souvent
religieuse. Il n y a alors plus de limites dans les actions que le fanatique nous fait
entreprendre pour faire triompher des idéaux souvent extrêmes.
Cela explique alors que lorsqu une personne ne s'apprécie plus elle-même, elle risque de
développer des symptômes qui se traduiront par la haine envers les autres.
Donc la pensée d Alain est bien véri ée.
ff
ff
fi
fi
ff
fi
fi
ff
fi
fi
fi
fi