Culture du XXe siècle

Séance 1 - 06/02/23
L1 INFOCOM - USPN
anna.tible.p13@gmail.com
Objectifs du cours
• Théoriques

• Connaître les principaux auteurs et courants théoriques en Histoire culturelle, et des médias en
particulier

• Maîtriser les principales dates et les principaux acteurs de l’histoire culturelle en France au cours
du XXe siècle

• Méthodologiques

• Lire des articles scientifiques

• Analyser des contenus médiatiques (presse, photographies, télévision, cinéma, etc.)

• Construire un dossier théorique sur la place des médias à partir de contenus médiatiques
Modalités d’évaluation

• 1 dossier à 3 max

• 1 QCM individuel
Les attendus du dossier
• Choix du sujet, lien avec le cours, respect des consignes /3

• Problématique clairement exprimée /2

• Construction du plan /1

• Orthographe, présentation, syntaxe /2

• Présentation générale de la source /2

• Analyse historique du document /3

• Analyse esthétique du document (exemples précis) /3

• Pertinence des sources théoriques (auteurs) utilisés /2

• Lien avec l’actualité /2

Organisation des 2x3 séances
• Séance 1 : Qu’est-ce-que l’histoire des médias ?

• Séance 2 : La culture en temps de guerre - la 1GM et les actualités cinématographiques, la

guerre froide entre soft power et contestations// Analyser un document cinématographique,
observer des paroles de chansons

• Séance 3 : Photo-reportage et presse magazine dans les années 1930 // Analyser une
photographie de presse

• Séance 4 : La télévision, nouveau média de masse dans les années 1960 // Analyser un contenu
télévisé

• Séance 5 : Mai 68, une rupture dans l’histoire culturelle // Analyser un document radiophonique

• Séance 6 : Les années 1980-1990 : L’émergence de la culture hip-hop en France

Séance 1 : Histoire culturelle et histoire des médias -
Remise en perspective
À quoi servent l’histoire culturelle et l’histoire des médias ?

• Analyse de l’influence des médias sur l’opinion publique et les évolutions du

monde contemporain ?
Qu’est-ce-qu’un média ?

• Pour Jean-Noël Jeanneney, Une histoire des médias :

• Presse jusqu’au début XXe

• Actualités cinématographiques au début du XXe.

• Radiodiffusion à partir des années 1920.

• Télévision (publique et de masse) à partir des années 1950-1960.

• Internet à partir des années 2000.

Qu’est-ce-qu’un média ?

• Fabrice D’Almeida, Christian Delporte : « notion tardive » (1953) Jean-Noël

Jeanneney : « diversité d’objets »

• Francis Balle, Médias et société, 2016, 1ère ed., p. 1980 :

• « Ainsi, les médias sont l’un des lieux privilégiés d’où la société s’interroge sur
elle-même. Objets d’études, les médias sont également un moyen d’observer
et de comprendre le monde dans lequel nous vivons. »

• Christian Delporte : « « élément de liaison éclairant entre la culture et les

pouvoirs », une période de « tout médiatique »
Médias et opinion publique : retour aux sources

• Jürgen Habermas [1961] = théorise « l’espace public »

• Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique, dès 1835-1840 = rôle de

la presse dans la démocratie

• Gabriel Tarde, L’opinion et la foule, 1901 = rôle de la presse de masse dans la

constitution d’un public
Des médias qui deviennent industriels

• Walter Benjamin, « L’oeuvre d’art à l’heure de la reproductibilité technique »,

1935 :
• « On pourrait dire, de façon générale, que les techniques de reproduction
détachent l’objet reproduit du domaine de la tradition. En multipliant les
exemplaires, elles substituent un phénomène de masse à un événement
qui ne s’est produit qu’une fois. En permettant à l’objet reproduit de s’offrir à la
vision ou à l’audition dans n’importe quelle circonstance, elles lui confèrent une
actualité. »
• « Rendre les choses spatialement humainement ‘’plus proches’’ de soi, c’est
chez les masses d’aujourd’hui un désir tout autant passionné que leur tendance
à déposséder tout phénmène de son unicité […] »
L’émergence d’une culture de masse

• Historien Jean-Pierre Rioux : « Une des grandes

nouveautés du XXe siècle : l’émergence, l’affirmation et la
prééminence d’une culture spécifique, industrielle,
médiatique et massive à la fois, qui a bousculé [nos]
représentations du monde »
Médias de masse et marchandisation de la culture

• Theodor W. Adorno, Max Horkheimer [École de Francfort], 1947, La

Dialectique de la raison :

• Question de la « production industrielle des biens culturels »

• Apparition du terme « d’industrie culturelle »

L’École de Francfort, un courant critique vis-à-vis des médias, et ses
détracteurs

• Theodor Adorno, 1961 :

• « L’industrie culturelle, c’est l’intégration délibérée, d’en haut, de ses

consommateurs. Elle intègre de force même les domaines séparés de l’art
inférieur et de l’art supérieur. »

• MAIS d’autres voient les effets des médias comme limités ou indirects (Paul
Lazarsfeld, Elihu Katz, 1955). Pour eux, rôle des leaders d’opinion, et de
l’entourage proche, autant que des médias. :

• « les médias peuvent être puissants mais dans certaines conditions (effets
« indirects »), sur certains segments du public (effets limités). »
Les cultural studies, la prise en compte du public
• Richard Hoggart, La culture du pauvre, 1957 sur le mode de vie et les loisirs de la classe ouvrière
anglaise dans les années 1950, et sa lecture de la presse.

• Stuart Hall, 1980 :

• - La position dominante-hégémonique

• - La position négociée

• - La position contraire

• Existence de « sous-cultures », en parallèle de la culture de masse : des sous-cultures : « la culture de

masse n’est en aucun cas l’imaginaire de tous, mais l’imaginaire connu de tous » [Éric Macé, avant-
propos in L’Esprit du temps, ré-édition, 2008]

• Hervé Glévarec : les pratiques adolescentes, la série-mania…

L’évolution des médias dans le temps

• Laurent Gervereau, Une histoire du visuel au XXe siècle, 2003, distingue 4 ères
:

• L’ère du papier (1848 - 1916)

• L’ère de la projection (1916 - 1960)

• L’ère de l’écran (1960 - 2000)

• Le temps du cumul (depuis 2000)

L’histoire des médias, une analyse de la société
• Un pan de l’histoire tardivement reconnu = années 1990

• Analyse des médias permet d’observer évolutions sociétales et culturelles :

développement de la communication politique, prise en compte d’un public de
masse dans le cadre des nouvelles industries culturelles émergence des contre-
cultures, dépendance de plus en plus importante des industries culturelles et
créatives vis-à-vis du secteur économique, de la politique vis-à-vis des médias, etc.

• Médias = objets d’analyse essentiels en histoire pour comprendre

représentations collectives , et identité fluctuante des différents groupes
6

sociaux (la jeunesse, les classes favorisées, etc.), à laquelle ils participent (en
regroupant ou excluant des groupes dans leur discours et leurs représentations).
Séance 2 : La culture en temps de guerre - la 1GM et les actualités
cinématographiques, la guerre froide entre soft power et
contestations culturelles
 Première Guerre mondiale et médias
• 29 juillet 1881 : Loi sur la liberté de la presse en France

• Fin XIXe : Presse de masse installée en France

• Des progrès techniques essentiels pour la communication des

nouvelles, et leur mise en images

• Mais début de la guerre —> loi du 5 août 1914 = « destinée à

réprimer les indiscrétions de la presse en temps de guerre ».
Contexte d’Union sacrée.

• Jean-Noël Jeanneney, Une histoire des médias (1996) = « choc

où s’affrontent d’une part l’intérêt de l’Etat en charge de la
survie de la nation et d’autre part, le droit à la vérité »
Problématique de la séance
Dans quelle mesure la Première Guerre mondiale (1914-1918) a-t-elle bouleversé les liens entre culture et
société ?
La photographie,
Témoin des guerres dès le XIXe siècle
• La Guerre de Crimée (1853-1856)

• La Guerre de Sécession (1861-1865)

• La Guerre des Boers (1899 - 1902)

Plan de la séance

• I La création du Service Cinématographique des Armées : la naissance

des actualités filmées
• II Les actualités filmées, à l’image d’une « culture de guerre » ?
• III La guerre froide, entre soft power et contestations culturelles
 Collection Albert Kahn

La « Grande Guerre » :
une nouvelle forme de
conflit
Un conflit dévastateur
Morts : entre 9 et 10 millions
Blessés : 30 millions, dont 8 millions d’infirmes
Villes détruites au Royaume-Uni, campagnes en France

Guerre « totale » et « mondiale »

- Un conflit qui engage l’arrière (travail des femmes, usines d’armement…) et les
esprits
-Un conflit qui s’élargit à plusieurs continents (Europe occidentale, Empire ottoman,
Russie, colonies africaines, États-Unis…)
 Brève chronologie de la Première Guerre mondiale
- Août 1914: Début de la guerre
- Début 1915: Début de la guerre de position
bataille où les deux armées se sont enterrées dans des
tranchées
- Février-Décembre 1916: Bataille de Verdun
C'est une bataille qui a débuté 21 Février 1916 et qui a duré 10
mois.
- Avril 1917: Entrée en guerre des Etats-Unis

- 11 Novembre 1918: Armistice

- Juin 1919: Traité de Versailles

• I La création du
Service
Cinématographique
des Armées (1915)
L’héroïque
cinématographe
• Film de Laurent Véray et Agnès
de Sacy (2002)

• Début (ou 5’)- 7’38 : création du

SCA et mise en scène

• 22’30- 25’09 : Filmer au

moment d’un assaut.

• https://vimeo.com/ondemand/
heroiquecinematographe
Analyse d’un document médiatique

• Nature/Type de document :

• Contexte historique relaté :

• Quel est le nouveau média de masse créé pendant la Première guerre

mondiale ? Qu’apporte-t-il de nouveau ?

• Quelle sont ses limites ? Dans la technique ? Dans le contenu proposé ?

• D’après vous, pourquoi peut-on dire qu’il s’agit d’un « média de masse » ?
Le Service Cinématographique des Armées et les
actualités

• Printemps 1915 : création du SCA, à la suite d’un accord entre

le ministère de la Guerre et les maisons cinématographiques
[Pathé, Gaumont, Éclair, Ellipses].

• 1915 - 1918 : armée française filme et photographie la guerre.

• Fabrice D’Almeida, Christian Delporte, Histoire des médias en

France (2003) : « un cliché animé, très proche de la
photographie »
Contraintes et techniques
• 4 opérateurs militaires à l’origine, cinéastes d’actualité dans le civil
(Pathé, Gaumont, Éclair, Ellipses)

• D’Almeida, Delporte : État « agence de presse »

• Hostilité des généraux aux caméras

• Matériel très lourd non adapté à un champ de bataille !

• Technique encore peu développée : caméra fixe

• Censure sur les moments filmés

• Moments captés = hors combats —> Reconstitutions

Le Service Cinématographique des Armées
(à partir de 1915)
Des actualités cinématographiques qui s’adressent à un large public :
un média de masse
• Historien Jean-Pierre Rioux : « Une des grandes nouveautés du XXe siècle : l’émergence, l’affirmation et la
prééminence d’une culture spécifique, industrielle, médiatique et massive à la fois, qui a bousculé [nos]
représentations du monde »

• Volonté d’informer le grand public - Jeanneney « À la fin de la 1GM, le public des Actualités s’est élargi ».

• Sujets reconstitués dès début 20e avec Pathé Journal (1909) et Gaumont Actualités (1910) : volonté de
montrer quelque chose qui est réel mais qu’on ne peut pas forcément filmer en direct

• Volonté de montrer un panorama mondial des actualités grâce à un solide réseau d’opérateurs qui se
déplacent

• Hervé Callu, Agnès Lemoine : « Le principe du ‘’Pathé journal’’ est de présenter au public une information
vivante au fil d’actualités hebdomadaires constituées de sujets filmés ‘’à chaud’’ ou parfois
reconstitués. »
Une mise en scène qui fait passer un discours sur la guerre
• Péri-filmique : le générique et les cartons qui participent à la scénarisation avec la mise en mot du récit
(films muets). Utilisation d’adverbes pour rythmer : « aussitôt »

• Plans courts et larges

• Armes, soldats, fumée visibles mais ni morts, ni blessés

• Soldats qui tirent mais reconstitution évidente : pas d’urgence, pas de stress palpable, semblent très
calmes.
Rendre visible la
guerre au grand public
II. Une « culture de
guerre » ?

Historiens Stéphane Audoin-Rouzeau, Annette Becker,

Retrouver la guerre, 2000 : culture commune de tous
les combattants, et notamment la profondeur de leur
« sentiment national ».
 « Bourrage de crâne » et censure

Historien Marc Ferro (1991) : « L’information en uniforme »

Question de la déontologie de l’information en temps de guerre

Audoin Rouzeau, Becker (2000) : « héroïsation » des combattants,

négation de la réalité de la guerre dans les différents moyens d’informer
 La presse
pendant la Grande Guerre
 Discours de guerre et consensus ?

Pour Audoin-Rouzeau et Becker, pas de culture de guerre

« subie », mais un vrai consensus national

« Culture de guerre » qui « permet de tenir au front »

 Vraie vue

Vraie vue Vraie vue

Analyse de films d’actualité de la Grande Guerre
 Fausse vue : équipement ancien
(guerre de 1870)

Fausse vue : équipement ancien

(guerre de 1870)

Fausse vue : Mise en scène

(propagande allemande)
Analyse de films d’actualités de la Grande Guerre
The Battle of the Somme, 1916, Grande-Bretagne [Geoffrey Malins]
Exceptionnel car long-métrage (1H16)
Mélange actions réelles et reconstituées
20 millions de téléspectateurs britanniques à l’automne 2016 !
Une « culture de guerre » en question
• Pour historien Jean-Jacques Becker (2012), culture de guerre =
« adaptation au conflit des mentalités nationales »

• « Culture de guerre » = rupture avant la période d’avant la guerre (Stéphane

Audouin-Rouzeau, Annette Becker, 2000) + idée de culture « nationale »

• Une « brutalisation » des esprits ? (héroïsation des soldats, et sacralisation

de la mémoire de guerre). Selon historien George L. Mosse 1990),
conséquences sur la vie politique (et l’émergence du fascisme et du nazisme)
dans l’entre-deux-guerres.

• Historienne Claire Blandin (2010) : Médias de masse ne sont pas seulement

des reflets de la société, ils forgent une identité collective —> participent
donc à la « culture de guerre »
Les actualités cinématographiques, au cœur du développement des
mass media
• Nouveaux moyens de diffusion de masse (presse, audiovisuel, photographie) qui permettent de
transmettre rapidement le même message à destination d'une large audience, afin de
l’atteindre et de l’influencer.

• Terme de « médias de masse » (mass media) apparu dans les années 1920 et est développée
au sein de l’École de Francfort (sociologues et philosophes Adorno, Horkheimer - noms à
connaître : eux sont critiques vis à vis des médias et développent sur l’idée d’une réception
passive, et d’une influence des médias sur les publics : ils parlent d’ « industrie culturelle »).

• Les images sont au coeur du développement de ces médias de masse (cinéma, actualités
filmées, photographies de presse), qui rendent l’information grand public de manière inédite.

• Et de ce qu’on va appeler à partir des années 1950 la culture de masse (la musique, le cinéma,
les livres qui sont diffusés à grande échelle auprès d’un large public).
III. La guerre froide (1947-1991), entre soft power et contestations

• La guerre froide, une guerre des cultures

• La bande-annonce de James Bond, Bons baisers de Russie, 1963

• https://www.youtube.com/watch?v=JELm6NkF7yY

• Films sont tellement politiques qu’ils sont interdits en URSS jusqu’à

Gorbatchev.

• https://www.clionautes.org/hollywood-et-le-soft-power-americain.html
Les choeurs de l’armée rouge

https://www.youtube.com/watch?v=0jtnPcZtjLY
Le soft power, la guerre des cultures (Joseph Nye, 1990’s)

• La chanson Wind of change, œuvre de la CIA ?

• https://www.youtube.com/watch?v=n4RjJKxsamQ
Rocky IV (1985)

https://www.youtube.com/watch?v=jVUckfaGj9s
La musique, contre-culture et outil de dénonciation de la guerre froide

• David Bowie, Heroes, 1977

• « I remember standing by the wall, and the guns shot above our heads; and
we kissed, as through nothing could fall. And the shame, was on the other
side. Oh, We can't beat them, forever and ever. Then we could be heroes Just
for one day… »

• https://www.youtube.com/watch?v=lXgkuM2NhYI
La musique, contre-culture et outil de dénonciation de la guerre froide
• Nena, 99 luftballons, 1983

• https://www.youtube.com/watch?v=Fpu5a0Bl8eY

• 99 ballons sont interprétés comme une menace, avec pour réponse la guerre et la destruction
totale. Dénonciation de la course aux armements
La musique contre la culture de guerre

• U2, Sunday bloody sunday,

• Sunday Bloody Sunday raconte eles nombreuses rixes entre l’IRA et l’armée
britannique, et en particulier l’histoire de deux dimanches particulièrement
funestes (1920 et 1972).

• https://www.youtube.com/watch?v=CkeDjLZMRRk