Textes de préparation de la séance 5 par Jules MBILE
1. Bate, S. P. (1997). Whatever happened to organizational anthropology?...
L'ethnographie apporte une contribution significative à l'étude des phénomènes organisationnels en permettant une immersion profonde dans le contexte organisationnel, capturant ainsi les dynamiques informelles et les subtilités de la culture organisationnelle. En mettant l'accent sur le point de vue des acteurs internes, elle offre des insights précieux sur la manière dont ils interprètent leur environnement. De plus, elle adopte une approche culturelle qui révèle la complexité des cultures organisationnelles et met en lumière les significations subjectives attachées aux pratiques et aux interactions. L'ethnographie intègre dès lors une perspective historique et sociale, contextualisant les phénomènes organisationnels dans un cadre temporel et spatial plus large. Elle favorise une représentation polyphonique des voix au sein de l'organisation, offrant ainsi une richesse descriptive qui évite des généralisations simplistes. En encourageant la réflexivité et la subjectivité, elle permet aux chercheurs d'explorer leur propre rôle et positionnement dans le processus de recherche, contribuant ainsi à une analyse plus rigoureuse et nuancée des phénomènes observés. 2. Ybema, S., Yanow, D., Wels, H., & Kamsteeg, F. H. (Eds.). (2009). Organizational ethnography: Studying the complexity of everyday life. SAGE, pp. 1-9 ... L'ethnographie organisationnelle représente une approche rigoureuse pour comprendre en profondeur la vie quotidienne au sein des organisations. Elle se concentre sur les interactions sociales, les cultures organisationnelles et les structures informelles, permettant ainsi de révéler les dynamiques sous-jacentes qui influencent les comportements et les décisions des membres. En mettant l'accent sur les processus de signification, elle explore la façon dont les individus interprètent leur environnement et attribuent des significations à leurs expériences dans le contexte organisationnel. De plus, l'ethnographie offre une perspective précieuse sur les relations de pouvoir et les stratégies de résistance qui émergent au sein des organisations. Cette approche reconnaît donc l'importance des facteurs historiques et culturels dans la compréhension des dynamiques organisationnelles, tout en mettant en lumière les aspects contextuels et les spécificités de chaque situation étudiée. 3. Royer, I. (2020). Observing materiality in organizations. M@n@gement, 23(3), 9-27 ... L'ethnographie apporte une précieuse contribution à l'étude de la matérialité dans les organisations en favorisant une compréhension contextuelle et holistique des phénomènes organisationnels. En observant directement les comportements et les interactions des individus avec les artefacts matériels et les espaces physiques au sein des organisations, les chercheurs peuvent déchiffrer les significations culturelles et symboliques associées à ces éléments. De plus, l'observation ethnographique permet de repérer les tensions et les contradictions entre les discours officiels et les pratiques réelles, tout en contextualisant les phénomènes organisationnels dans leur environnement naturel. En identifiant les processus informels qui influencent les décisions et les actions, cette approche offre un aperçu approfondi des dynamiques organisationnelles. Ainsi, en combinant l'observation directe avec d'autres méthodes de collecte de données, les chercheurs peuvent développer une compréhension complète des interactions complexes entre les individus, les artefacts matériels et les espaces physiques au sein des organisations. 4. Michel. A. (2017). Innovations in organizational ethnography: Being them, even… Le texte explore l'importance de l'ethnographie organisationnelle dans la compréhension des phénomènes organisationnels contemporains. Il met en lumière les évolutions récentes de l'ethnographie, notamment l'adaptation des méthodes aux nouvelles formes organisationnelles telles que les communautés en ligne. L'immersion traditionnelle dans un cadre organisationnel unique est remise en question au profit de méthodes telles que l'ethnographie multisites et l'ethnographie en réseau. L'accent est mis sur les engagements théoriques partagés nécessaires pour guider les ethnographes organisationnels, notamment la perspective ontologique sur la culture et les engagements épistémologiques sur les méthodes de recherche. L'auteur souligne l'importance de la transformation personnelle par l'immersion dans la compréhension approfondie des cultures organisationnelles contemporaines, tout en reconnaissant la nécessité d'innover dans les méthodes de recherche pour s'adapter à un objet ethnographique en évolution. 5. Islam, G. (2015). Practitioners as theorists: Para-ethnography and the collaborative… La para-ethnographie, une approche collaborative de recherche en ethnographie organisationnelle, impliquant la participation des membres de l'organisation dans l'analyse culturelle plutôt que de simplement fournir des données. Elle reconnaît que les lieux de travail contemporains sont le théâtre d'une théorisation interne qui peut enrichir la théorie organisationnelle académique. Cette méthode offre une reconsidération du rôle du chercheur et de la nature de la connaissance culturelle, tout en explorant les frontières spatiales de la culture. La para-ethnographie repose sur l'idée que les acteurs organisationnels peuvent représenter leur propre culture de manière consciente, analytique et stratégique. Elle encourage une collaboration entre chercheurs et informateurs pour promouvoir la réflexivité et la théorisation au sein des organisations. Cette approche permet de prendre en compte la réflexivité organisationnelle, d'intégrer diverses perspectives et expériences, et de promouvoir une approche pratique et actionnable de la recherche. Cependant, la para-ethnographie présente des défis en termes d'accès aux données et de gestion des relations entre chercheurs et membres de l'organisation. En fin de compte, elle offre une approche novatrice pour étudier les cultures organisationnelles dans un monde en constante évolution.
Par le prisme des sens: médiation et nouvelles réalités du corps dans les arts performatifs: Technologies, cognition et méthodologies émergentes de recherche-création